教案需要不斷調(diào)整和改進，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展和變化。老師在編寫教案時要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。教案范文展示了不同學(xué)段、不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計。
高考文言虛詞教案篇一
例句：“師道之不傳也(1)久矣，汝何以能復(fù)之也(2)?”“吾將勸勉督責(zé)以行之也(3)。”“汝之言，金玉也(4)。汝之心胸，吾輩何能及也哉(5)!”
12.以。
于(與)焉何其若。
因為所以則而且。
乃之乎者也。
諧音：
語嫣何其弱。
因為所以則而且。
乃之乎者也。
高考文言虛詞教案篇二
裝修很重要，布置有格調(diào)。
員工有禮貌，見客開口笑。
衛(wèi)生常常搞，整潔無死角。
室內(nèi)空氣好，顧客光臨到。
照明很重要，叫亮才叫好。
海報不可少，展架要擺好。
促銷員代號，好記又好叫。
賣場很熱鬧，銷量嗷嗷叫。
氛圍要營造，記得要拍照。
高考文言虛詞教案篇三
店長不容易，努力還受氣。
即當打火機，又當滅火器。
又是打氣筒，又做出氣筒。
隨時要充電，還要把兵練。
店長是畫家，愿景天天夸。
開門七件事，日復(fù)又一日。
清潔打頭炮，整潔太必要。
晨會定基調(diào)，拼搏趁年少。
每天兩分析，一定做筆記。
激勵分正負，陳列要規(guī)范。
七事都復(fù)核，工作才做完。
高考文言虛詞教案篇四
雖然虛詞這一試題形式出現(xiàn)較少，但是掌握虛詞的應(yīng)用對備考實詞、語句表達、閱讀理解的作用較大。因為考生可能通過題干中虛詞比如關(guān)聯(lián)詞語的出現(xiàn)，來判斷片段的主旨，語句的連貫性等。
虛詞的數(shù)量很多，且用法靈活，無法一一掌握，最好是通過培養(yǎng)正確的語感來辨析。對虛詞的考查主要涉及關(guān)聯(lián)詞組、介詞、連詞、助詞等。辨析虛詞的使用，一要弄清虛詞的語法功能和搭配習(xí)慣，掌握某些易誤虛詞的常見用法；二要注意辨析易混易誤用虛詞的細微差別；三要注意關(guān)聯(lián)性詞語搭配使用的特點。虛詞在考試中的運用主要就是連詞和關(guān)聯(lián)詞的運用。
1.連詞的運用。
在虛詞的使用中“或”跟“和”容易混淆，“或”表示選擇，多項擇一?！昂汀北硎韭?lián)合，兩項或幾項兼有?！斑€是”和“或者”都表示選擇，用在“無論、不管”一類詞后，兩者可以互換。
【例1】趙明十分詫異地問：“難道他到現(xiàn)在還沒拿定主意考文科考理科？”
a.還是b.或者c.也是d.更是。
【答案】a。
【解析】“還是”和“或者”二者都可以表示選擇關(guān)系。但“還是”含有疑問的口氣，可以用在問句中，也可以用在非問句中；而“或者”只表示選擇，不表示疑問。該句中的“他”對考哪一科還存在疑問，拿不定主意，所以應(yīng)選用“還是”。
2.關(guān)聯(lián)詞語的選用。
選擇恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語將上下文貫通起來，常用的詞語有：因為、所以、雖然、但是、然而、可是、既然、只要、于是、因此等等。
【例2】無數(shù)的事實說明，（）把全部身心投入進去，專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回，（）有可能攀登科學(xué)高峰。
a.只有……才b.只要……就。
c.只有……更d.只要……才。
【答案】a。
【解析】選項都是連詞，表示條件關(guān)系。但“只有……才”表示必要條件，缺少了前句的條件，就不能產(chǎn)生后句的結(jié)果；而“只要……就”表示充分條件，具備了前句的條件，就一定能產(chǎn)生后句的結(jié)果。該句中“把全部身心……百折不回”與“攀登科學(xué)高峰”之間是必要條件關(guān)系，所以應(yīng)選用“只有……才”。
3.虛詞詞性的運用。
虛詞的詞性不同，其語法特點和語法功能也不同，我們只有把握準了詞性，才能做到準確使用。如：
人們在異國他鄉(xiāng)為了生存而不得不放棄自己原有的文明，首先放棄也最難放棄的就是母語。（必須/必需）。
“必須”是副詞，表示“一定要”；作狀語，后面跟動詞或動詞性短語?！氨匦琛倍嘧鲃釉~使用，表示“一定要有”“不可缺少”，可作謂語或定語。這里句子后面有動詞“放棄”，填入的詞語是狀語成分，顯然應(yīng)當用“必須”。
4.虛詞之間的搭配。
有些虛詞需要與實詞或者其他虛詞搭配使用，搭配有一定規(guī)律，有的已形成固定格式，不能隨意更改，否則就違背了語言習(xí)慣，影響語意表達。如：
老百姓說得好，常年無災(zāi)情，不可一日不防備。（寧可/寧愿）。
此題要求在“寧可”“寧愿”兩個詞語中選擇，作為表示取舍關(guān)系的關(guān)聯(lián)搭配是“寧可……不可……”或“寧愿……不愿……”。后面的句子用的是“不可”，從關(guān)聯(lián)搭配的習(xí)慣來看，這里應(yīng)當選擇“寧可”。
【例3】（1）我們在對某些教育現(xiàn)象進行分析后，（）應(yīng)該思考教育的更深層次的問題。
（2）上千噸的輪船碰上這么大的風(fēng)浪也得上下顛簸，（）這么一只小船。
（3）他的動作完成得簡直無可挑剔，（）全體裁判員無一例外地對他亮出了滿分。
a.進而況且以至b.進而何況以至。
c.從而況且以致d.從而何況以致。
【答案】b。
從文中來看，“后”“更”等詞語都意味著這是一個遞進關(guān)系的復(fù)句，因此應(yīng)該選“進而”。
“況且”表示進一步申述理由或者追加理由，如“路不算遠，況且還是快車，一定能準時趕到”。“還是快車”是對“路不算遠”所以能“準時趕到”的'一個追加的理由?！昂螞r”則表示意義更進一層。一般來說，“何況”和“況且”連接兩個句子，表示遞進關(guān)系時往往可以互換，其區(qū)別主要是后面接名詞時表現(xiàn)不同，如“本國語文他都還沒有學(xué)好，何況外國語文！”“老人晴天出門都很困難，何況雨天！”這里的“何況”就不能用“況且”。因此（2）中應(yīng)該選擇的詞語是“何況”。
“以至”和“以致”主要涉及“至”和“致”的區(qū)分問題，“至”是“到”的意思，常常表示到達某個地方，到了某個時間或者達到某一程度；“致”是“引起、使達到”，常常表示“致使”等因果關(guān)系。一般來說“以致”所引起的結(jié)果常常是不好的。本文中的結(jié)果明顯是好的，所以不能用“以致”。因此最佳答案為b項。
【例4】（1）進入這個單位后，他勤奮工作，每次都保質(zhì)保量地完成任務(wù)，很快就得到領(lǐng)導(dǎo)及同事的（）。
（2）由于父親是美國人，母親是韓國人，比起其他同年齡的中學(xué)生來說，她很難自我（）。
a.認同認可b.贊同認識。
c.認可認同d.贊同認同。
【答案】c。
【解析】認可，許可，承認。認同：（1）認為跟自己有共同之處而感到親切；（2）承認，認可。贊同：贊成，同意。由題意可知，c為正確選項。
三、典型性虛詞精錄。
并列關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：有的……有的、一方面……一方面、有時候……有時候、
那么……那么、既……又、一邊……一邊、也、又、還、同時。
選擇關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：是……還是、或者……或者、不是……就是、要么……要么、
與其……不如、寧可……也(決)不。
轉(zhuǎn)折關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：可是、但是、雖然……但是、盡管……還、
條件關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：只要……就、只有……才、凡是……都、不管……總、除非……才、無論(不論、不管、任憑)……都(也、還)。
不但……還(也、又、更)、何況、而且、況且、尤其、甚至。
假設(shè)關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：如果……就、要是……就、即使……也、哪怕……也、
如果(假使、假如、要是、倘若、要是)……那么(就)、
即使(就算、就是、哪怕、縱使)……也(仍然、還是)。
取舍關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：寧可……也不、與其……不如。
高考文言虛詞教案篇五
教學(xué)重難點：掌握15個文言虛詞。
教學(xué)時間：5課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
1、而。
一、第二人稱代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲表并列。
2、驪山北構(gòu)而西折表承接。
3、泉涓涓而始流表修飾。
4、敢怒而不敢言表轉(zhuǎn)折。
5、學(xué)而時習(xí)之表遞進。
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。表假設(shè)。
7、遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。表因果。
三、語氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語氣。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時間。
既而兒醒大啼。
2、乎。
一、形容詞詞尾，作詞綴。
浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語氣詞，表反問或感嘆。
1、用在句末表示疑問或反問語氣。相當于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當于現(xiàn)代漢語的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語氣詞。
知不可乎驟得。
四、介詞。用法相當于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……。
3、其。
一、代詞。
二、語氣詞。表示揣測、反問、期望、祈請或命令等語氣。
1、表反問。
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇。
其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？
4、表商量。
吾其還也。
5、表期許、強調(diào)。
爾其無忘乃父之志。
三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。
四、形容詞詞頭。
神乎其神微乎其微。
第二課時。
4、且。
一連詞，表遞進，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生。
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）。
一，表根據(jù)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式。
行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。
6、為。
一、動詞。（wei）。
二、介詞。（wei）。
1、表示對象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛子，則為之計深遠。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因?？勺g為“因為”。
為國捐軀。
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振。
各為其主。
4、表被動。（wei）。
身死人手，為天下笑，何過？
遂為猾胥報充里正役。
三、句末語氣詞，表反問、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
第三課時。
7、焉。
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉。
盤盤焉，囷囷焉。
二、兼詞。相當于“于何”、“于此”。可譯為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問代詞?！昂巍?。
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語氣詞。
一出門裘馬過世家焉。
8、也。
一、句尾語氣詞。表判斷，表肯定或否定語氣。
蓮，花之君子也。
小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
二、句末語氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問語氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語氣詞。表示語氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。
其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。
9、以。
一、介詞。
1、表示動作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事。
以亂易整，不武。
請以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動作行為涉及的對象，相當于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書假余。
舉以予人。
若舍鄭以為東道主。
2、表示原因。譯作：“因為”、“由于”。?！笆且浴边B用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來。
越國以鄙遠。
焉用亡鄭以陪鄰。
闕秦以利晉。
第四課時。
10、因。
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜。
2、趁著，趁機。
請以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因為。
因小失大、因禍得福。
5、由，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。
二、副詞。于是，就。
項王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于。
介詞：
1、引進動作的'處所或環(huán)境?？勺g作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例：a、于亂石間擇其一二扣而聆之。
b、箕畚運于渤海之尾。
c、青取之于藍。
d、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進動作的對象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對”、“對于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師。
于其身也，則恥師焉。
3、引進比較的對象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子。
4、表被動。有時與“見”連用。
受制于人。
吾嘗見笑于大方之家。
5、引進動作發(fā)生的時間。“于”后的賓語是表時間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋：
其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與。
一、動詞。參與（）。
二、連詞。和。
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同。
1、跟，同。
獨與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時。
13、則。
一、名詞?！皽蕜t”、“規(guī)則”。
以身作則。
二、副詞，表判斷，相當于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽樓之大觀也。
三、連詞。用在對比句中，表示對比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行，則必有我?guī)煴砑僭O(shè)。
于其身也，則恥師焉表轉(zhuǎn)折。
臨視，則蟲集冠上。表承接。
14、之。
一、動詞?？勺g成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞。
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語前置的標志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語后置的標志。
石之鏗然有聲者。
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
4、用于主謂之間，取消句子獨立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無惑也難矣。
5、補足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物。
人非生而知之者。
2、人稱代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂師百工之人。
15、者。
代詞。
1、指人、物、事、時間、地點等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長也，而見者遠。
2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時間詞的后面，表示“……的時候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報秦者，未得。
高考文言虛詞教案篇六
1.依照，根據(jù)。
罔不因勢象形。(《核舟記》)。
2.依靠，憑借。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過秦論》)。
3.趁著，趁此。
不如因善遇之。(《鴻門宴》)。
4.通過，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)。
5.因為，由于。
因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。(《夢溪筆談》)。
(二)副詞。
1.于是，就。
因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
2.原因，緣由，機緣。
于今無會因。(《孔雀東南飛》)。
(三)動詞。
1.根據(jù)。
故事因于世，而備適于事(《五蠹》)。
2.沿襲，繼續(xù)。
蒙故業(yè)，因遺策。(《過秦論》)。
高考文言虛詞教案篇七
語文考試說明指出“了解常見文言虛詞在文中的用法”。分析近年的高考文言文閱讀中有關(guān)虛詞的考題，出題的角度都是重在區(qū)分虛詞的“意義和用法不相同”的一組?，F(xiàn)列出20考試說明中20個虛詞的詞性、用法和意義，并主要以課文基本篇目中的句子為例，用由簡到繁的順序排列。
也
語氣助詞經(jīng)常用在句末，表示各種語氣，可不譯。
1、表示判斷語氣死生，晝夜事也。(《〈指南錄〉后序》)。
吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅公逸事》)。
2、表示肯定語氣昔人云：“將以有為也?！?《〈指南錄〉后序》)。
吾上恐負朝廷，下恐負吾師也。(《左忠毅公逸事》)。
(就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。)。
3、表示疑問語氣吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)。
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)。
4、表示感嘆語氣吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!(《莊暴見孟子》)。
(“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。)。
5、用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。師道之不傳也久矣。(《師說》)。
矣
語氣助詞。
1、用于陳述句尾?；蛑隙ㄕZ氣，可譯為“了”，也可不譯;或助已然語氣，說明事情已實現(xiàn)，可譯為“了”;或助將然語氣，說明事情將要實現(xiàn)，可譯為“了”。
此為長江之險已與我共之矣。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
事急而不斷，禍至無日矣!(《赤壁之戰(zhàn)》)。
2、用于感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語氣，可譯為“了”“啊”。
嗚呼，烈矣!(《譚嗣同》)。
3、用于祈使句，助請求、勸勉、禁止語氣，可譯為“吧”。
公子勉之矣，老臣不能從。(《信陵君竊符救趙》)。
4、用于疑問句，助疑問語氣。年幾何矣?(《觸龍說趙太后》)。
者
助詞。
1、在別的詞(形容詞、動詞)或短語后，組成名詞性短語。可譯為“……的人”“……的事物”“……的情況”
將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。(《〈指南錄〉后序》)。
用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說……(《采草藥》)。
2、“者”用在判斷句或定語后置句中，起提頓作用(或說是一種標志)，不譯。
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?
3、在判斷句或定語后置句中，起提頓作用(或者說是一種標志)。
楚左尹項伯者，項羽季父也。(《鴻門宴》)。
人馬燒溺死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
4、“者”有時放在時間詞后，起語助作用，可不譯。
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)。
5、“者”有時放在數(shù)詞之后，可譯為“個”“樣”之類。
此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
6、“者”有時用在句末，可譯為“……似的”
然往來視之，覺無異能者。(《黔之驢》)。
7、用在因果復(fù)句中，起提頓作用，表原因，可譯為“……的原因”。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。(《勸學(xué)》)。
于
介詞。
1、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“到”、“到”“在”“自”“從”、“在……方面”“在……中”、“向”“跟”“同”“從”“自”“對”“對于”“給”、“由于”“因為”等。
積于今六十歲矣。(《捕蛇者說》到)。
權(quán)起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》到)。
得復(fù)見將軍于此。(《鴻門宴》在)。
荊國有余于地而不足于民(《公輸》在……方面)。
請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》向)。
故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》跟、同)。
于其身也，則恥師焉……(《師說》對、對于)。
然后知生于憂患……(《生于憂患，死于安樂》由于、因為)。
2、放在形容詞后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。
冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》比)。
良曰：“長于臣?！?《鴻門宴》比)。
匹夫之有重于社稷也。(《黃花岡七十二烈士事略》序)。
有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。
非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)。
3、放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。
或脫身以逃，不能容于遠近……(《五人墓碑記》)。
臣誠恐見欺于王而負趙……(《廉頗藺相如列傳》)。
吾不能舉全吳之地……受制于人(《赤壁之戰(zhàn)》)。
4、復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。
(一)放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語用法相同。于是秦王不懌，為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)。
吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。
(《五人墓碑記》)。
(二)放在謂語之前或之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補語，相當于“在這”“從這”等。
遂墨以葬文公，晉于是始墨。(《崤之戰(zhàn)》“從這時”)。
所
助詞。
1、放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。
于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)。
故余雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》)。
余在患難中，間以詩記所遭。(《〈指南錄〉后序》)。
“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞或名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。
夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)。
臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。
(《信陵君竊符救趙》)。
2、在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《〈指南錄〉后序》)。
3、復(fù)音虛詞“所以”?！八焙汀耙浴边B用，用法主要有兩種：一種表示原因，可譯為“……的原因”;一種表示目的、手段、工具、憑借等，可譯為“用來……的”師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)。
吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)。
吾所以待侯生者備矣，……(《信陵君竊符救趙》)。
乎
一、助詞。
1、表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)。
2、表測度語氣，常和表示測度的語氣詞“殆”“得無”“無乃”等前后呼應(yīng)，可譯為“吧”。師勞力竭;遠主備之，無乃不可乎?(《崤之戰(zhàn)》)。
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《〈孟子〉兩章》)。
3、表感嘆語氣，可譯為“啊”“呀”等。
長鋏歸來乎!出無車!(《馮諼客孟嘗君》)。
4、表反詰語氣，常和語氣詞“豈”“其”“寧”等，或疑問代詞“安”“胡”等前后呼應(yīng)。譯為“嗎”或“呢”。王侯將相寧有種乎?(《陳涉世家》)。
5、形容詞詞尾，同“然”?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?。(《庖丁解牛》)。
二、介詞用法與介詞“以”基本相同。
焉
一、助詞。
常用在句末，一般可不譯出。于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)。
……如樂作焉。(《石鐘山記》)。
有時用于反詰語氣，可譯為“呢”。萬鐘于我何加眼焉!(《〈孟子〉兩章》)。
形容詞詞尾，同“然”。硿硿焉，余固笑而不信也。(《石鐘山記》)。
二、代詞第三人稱，可譯為“他”“它”。
謹食之，時而獻焉。(《捕蛇者說》)。
三、兼詞兼有“于”“此”，可譯為“在這里”“到這里”。
微波入焉。(《石鐘山記》。
有青麻頭伏焉……(《促織》)。
五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。
與
一、介詞。
1、介出動作的另一施事者，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語。可譯為“跟”“同”。
村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，字名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。(《促織》)。
則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。
(《黃花岡七十二烈士事略》序)。
2、介出動作涉及的對象，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語?？勺g為“給”“替”。
陳涉少時，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)。
3、比較的對象，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語?？勺g為“跟……相比”
此猶文軒之與敝輿也。(《公輸》)。
二、連詞。
1、連接并列的兩個詞、兩個短語，作主語或定語。可譯為“和”“跟”等。
……而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之數(shù)常處其不足，而戶與口之數(shù)常處其有余也。(《治平篇》)。
彼與彼年相若也，道相似也……(《師說》)。
屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。(《屈原列傳》)。
2、“與其”和“孰若”“不如”“寧”等虛詞相呼應(yīng)，用在選擇分句中，表示取舍。與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)。
三、語氣助詞。
表示疑問、反詰、測度、感嘆等語氣。同“歟”。
1、表示詢問語氣，用在是非問句的末尾，譯為“嗎”;用在特指問句和選擇問句的`末尾，譯為“呢”;用在選擇問句中常與選擇連詞“抑”相配合。
子非三閭大夫歟?(《屈原列傳》)。
2、表示測度語氣，兼有感嘆意味，常與“其”等語氣副詞前后呼應(yīng)，可譯為“吧”。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其(大概)由(仲由)與(吧)?”(《論語·公冶長》)。
3、表示反詰語氣，兼有感嘆意味，有時與“豈”“得非”“獨”“況”等虛詞前后呼應(yīng)，可譯為“嗎”或“吧”。
況草野之無聞?wù)邭e?(《五人墓碑記》)。
4、表示感嘆語氣，可譯為“啊”“吧”。
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟(啊)!(《師說》)。
然
一、連詞。
1、主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”。
然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)。
然不自意能先入關(guān)破秦……(《鴻門宴》)。
2、“然而”，可譯為“如此(這樣)，可是……”。
予分當引決，然而隱忍以行。(《〈指南錄〉后序》)。
3、“然則”，可譯為“既然如此，那么(那就)”。
然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)。
二、代詞相當于口語中“這樣”“如此”。
輮使之然也。(《勸學(xué)》)。
不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)。
三、助詞。
1、用在形容詞后，作為詞尾，相當于口語的“……地”。
大石……森然欲搏人……(《石鐘山記》)。
2、用在名詞或短語之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應(yīng)的，可譯為“……的樣子”“一般”“那樣”。
其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核州記》)。
[附]“然”作謂語，作用相當于動詞，意為“是的”“對的”，常見于應(yīng)對之詞。
成然之。(《促織》)。
若
一、代詞。
1、表對稱，第二人稱，相當于“你”“你們”;作定語時則譯為“你的”。
若入前為壽，壽畢，請以劍舞，……(《鴻門宴》)。
2、表近指，相當于“這”“這樣”“那樣”“如此”。
南宮適出，子曰：“君子哉若人!”(《論語·憲問》)。
二、連詞。
1、表假設(shè)，常用在復(fù)句前一分句中，可譯為“如果”“假如”等。
若能以吳、越之眾與中國抗衡……(《赤壁之戰(zhàn)》)。
2、表選擇，相當于“或”“或者”。
諸將以萬人若以一郡降者，封萬戶。(《高祖本紀》)。
三、助詞。
形容詞或副詞詞尾，和“然”的作用相似，可譯為“……的樣子”“地”。
于是二子愀然改容，超若自失。(惆悵地)(《司馬相如列傳》)。
[附]“若”作動詞，表示比擬或比較，可譯為“像”“如”“比得上”等。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。(《論貴粟疏》)。
為
一、介詞。
1、表示動作、行為的對象，可譯為“向”“對”“為”等。
如姬為公子泣……(《信陵君竊符救趙》)。
請為將軍籌之。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
2、表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。
當橫行天下，為漢家除殘去穢……(《赤壁之戰(zhàn)》)。
公為我獻之。(《鴻門宴》)。
3、表示動作、行為的時間，可譯為“當”“等到”等。
為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)。
4、表示動作、行為的目的，可譯為“為著”“為了”。
始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。
5、表示動作、行為的原因，可譯為“因為”“由于”。
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解?！?。
非不賢也，為其不可得而法。(《察今》)。
6、表示被動關(guān)系，可譯為“被”。有時構(gòu)成“為所”或“為……所”。
父母宗族，皆為戮沒。(《荊軻刺秦王》)。
不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)。
今不速往，恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
7、“為”與句中的短語組成介賓結(jié)構(gòu)，可譯為“在……的時候”，《辭?！纷⑨尀椤叭绻?。為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)。
王甚喜人掩口也，為近王，必掩口。(《韓非子》)。
二、助詞用在疑問句之后，表示詰問，前面有疑問代詞“何”“焉”配合用，可譯為“呢”。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)。
因
一、介詞。
1、介紹動作、行為發(fā)生的原因，可譯為“因為”“由于”。
振聲激揚，伺者因此覺知。(《張衡傳》)。
2、介紹動作、行為發(fā)生的依據(jù)，可譯為“趁著”“按照”“憑借”。
然后踐華為城，因河為池。(《過秦論》)。
請以劍舞，因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)。
3、介紹動作、行為發(fā)生的方式，可譯為“由”“經(jīng)過”“通過”。
因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)。
二、連詞。
表示承接關(guān)系，可譯為“于是”“便”“就”。
因拔刀斫前奏案……(《赤壁之戰(zhàn)》)。
相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)。
表示因果關(guān)系，可譯為“因為”。振聲激揚，伺者因之覺知。(《張衡傳》)。
何
一、疑問代詞。
1、用作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)。
2、作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”?！昂巍钡奈恢靡话阍趧釉~前，譯時，“何”要后置。
豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)。
大王來何操?(《鴻門宴》)。
3、作定語，可譯為“什么”“哪”。
然者何時而樂耶?(《岳陽樓記》)。
二、副詞。
1、用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)。
徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)。
2、在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)。
三、復(fù)音虛詞。
1、“如何”“若何”“奈何”，都是動詞性短語，常作謂語，譯為“怎么辦”。
2、“如……何”“若……何”“奈……何”，一般可譯為“對(把)……怎么辦”。
3、“何如”，可譯為“怎么樣”;又用于比較，相當于“孰與”。
4、“無何”，可譯為“沒有多久”。
且
一、連詞。
1、表示并列關(guān)系。有單用“且”的，有構(gòu)成“且……且……”“既……且……”式的?？勺g為“又”“又……又……”“既……又……”“一邊……一邊……”等。河水清且漣漪。(《伐檀》)。
王不行，示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)。
2、表示遞進關(guān)系，或引起推論，可譯為“而且”“況且”“尚且”。
彼所將中國人不過十五六萬，且以久?！?《赤壁之戰(zhàn)》)。
且將軍大勢可以拒操者，長江也……(《赤壁之戰(zhàn)》)。
臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)。
古之圣人，……猶且從師而問焉……(《師說》)。
3、表示選擇關(guān)系，可譯為“還是”“或者”。
足下欲助秦攻諸侯乎，且欲率諸侯破秦也?(《酈生陸賈列傳》)。
二、副詞相當于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。
不出，火且盡。(《游褒禪山記》)。
卿但暫還家，吾今且報府。(《孔雀東南飛》)。
而
一、連詞。
1、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。
蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)。
2、表示遞進關(guān)系?？勺g為“并且”“而且”。
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)。
3、表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，“因而”“便”，或不譯。
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)。
表惡其能而不能用也。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。
青，取之于藍，而青于藍。(《勸學(xué)》)。
未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。(《鴻門宴》)。
5、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)。
6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。徐而察之。(《石鐘山記》)。
吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)。
二、代詞只用作第二人稱，一般作定語，可譯為“你的”，用法同“乃”;偶爾也作主語，譯為“你”。
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)。
而翁歸，自與汝復(fù)算耳!(《促織》)。
三、復(fù)音虛詞“而已”相當于“罷了”;“既而”“已而”可譯為“過一會兒”“不久”。
之
一、代詞。
1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱?？勺g為“他(他們)”“它(它們)”。也可作第一人稱，譯為“我”。作賓語或兼語，不作主語。
作《師說》以貽之。(《師說》，代人，作賓語)。
非生而知之者。(《師說》，代事理，作賓語)。
之至湖口。(《石鐘山記》，代人，作兼語)。
輮使之然也。(《勸學(xué)》，代物，作兼語)。
而公子親數(shù)存之。(我)(《信陵君竊符救趙》)。
2、指示代詞，表近指?？勺g為“這”“此”。均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)。
二、助詞。
1、結(jié)構(gòu)助詞，定語的標志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為“的”，有的可不譯。若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
道之所存，師之所存也。(《師說》)。
2、結(jié)構(gòu)助詞，補語的標志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯為“得”。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)。
3、結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志。用在前置的賓語和動詞或介詞之間，“之”可不譯出。宋何罪之有?(《公輸》)。
句讀之不知，惑之不解。(《師說》)。
4、結(jié)構(gòu)助詞，當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。
師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣!(《師說》)。
5、音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字(是一個整體概念)之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)。
先生以三寸之舌，強于百萬之師。(《毛遂自薦》)。
則
一、連詞。
1、表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思?？勺g為“就”“便”，或“原來是”“已經(jīng)是”“原來已經(jīng)”。
每聞琴瑟之音，則應(yīng)節(jié)而起。(《促織》)。
故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)。
臨視，則蟲集冠上。(《促織》)。
徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)。
公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。(《崤之戰(zhàn)》)。
2、表示假設(shè)關(guān)系。有的引出假設(shè)的情況，相當于“假使”“如果”;有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當于“那么”“就”。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。(《隆中對》)。
3、表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，表示兩個分句之間是并列關(guān)系。可譯為“就”，或不譯。
位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)。
4、表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系?？勺g為“可是”“卻”;“雖然”“倒是”。
于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)。
其室則遠，其人則近。(《論語·學(xué)而》)。
萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)。
二、副詞。
用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯為“是”“就是”。
此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》。
非死則徙爾也。(《捕蛇者說》)。
乃
一、副詞。
1、表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”“于是”。悉使羸兵負草填之，騎乃得過。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
秦王恐其破璧，乃辭謝。(《廉頗藺相如列傳》)。
2、表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”“才”。
夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)。
而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)。
劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
3、表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”。
臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)。
項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)。
4、用于判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”。
若事之不濟，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)。
二、代詞。
只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”;也作主語，譯為“你”。不能作賓語。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)。
三、連詞譯為“若夫”“至于”“如果”。
乃所愿，則學(xué)孔子也。(《孟子》)。
其
一、代詞。
1、第三人稱代詞，可代人、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。臣從其計，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)。
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)。
2、第三人稱代詞，在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語，譯為“他”“它”，不能加“的”。秦王恐其破璧，乃辭謝。(《廉頗藺相如列傳》)。
其聞道也固先乎吾。(《師說》)。
3、活用為第一人稱，可用作定語或小主語，譯為“我的”“我(自己)”。
今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)。
4、指示代詞，表遠指。作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里的”。
則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)。
以故其后名之曰“褒禪”。(《游褒禪山記》)。
今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
5、指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)。
二、副詞。
1、放在句首或謂語前，表示測度語氣，可譯為“大概”“或許”“可能”。
其皆出于此乎?(《師說》)。
王之好樂甚，則齊其庶幾乎?(《〈孟子〉兩章》)。
2、放在句首或謂語前，表示反詰語氣，可譯為“難道”。
其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)。
且行千里，其誰不知?(《崤之戰(zhàn)》)。
3、放在句首或謂語前，表示婉商語氣，可譯為“還是”。
汝其勿悲!(《與妻書》)。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)。
4、放在句首或謂語前，表示期望語氣，可譯為“可要”“一定”。
爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)。
三、連詞。
1、表示假設(shè)，可譯為“如果”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉?(《送東陽馬生序》)。
其無宿根者，即候苗成而未有花時采……(《采草藥》)。
2、表示選擇，可譯為“還是”“是……(還)是……”。
其真無馬邪，其真不知馬也?(《馬說》)。
四、助詞沒有實在意義。霰雪紛其無垠兮。(《涉江》)。
以
一、介詞常帶賓語，用作狀語或補語，表示動作行為所使用的工具、憑借的對象、產(chǎn)生的原由等。
1、表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可譯為“拿”“用”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用(憑)……身份”等。
愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)。
至丹以荊卿為計，始速禍焉。(《荊軻刺秦王》)。
余船以次俱進。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
生以鄉(xiāng)人子謁余。(《送東陽馬生序》)。
公子為人……不敢以其富貴驕士。(《信陵君竊符救趙》)。
于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。(《〈指南錄〉后序》)。
2、起提賓作用，可譯為“把”。
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)。
3、表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)。
時操軍兼以饑疫，死者太半。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
且吾不以一眚掩大德。(《崤之戰(zhàn)》)。
4、引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。
臣宜從，老不能，請數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子。(《信陵君竊符救趙》)。
5、表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”;有時可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)。
6、“是以”，相當于“因此”“所以”;“以是”，相當于“因此”“由此”。
7、“有以”，相當于“有什么……”;“無以”，相當于“沒有什么……”。
8、“何以”，可譯為“怎么”“根據(jù)什么”“用什么”“因為什么”等。
二、連詞。
1、表示并列或遞進關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語)，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
夫夷以近，則游者眾……(《游褒禪山記》)。
2、表示承接關(guān)系，可譯為“而”，或省去。樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)。
3、表示目的關(guān)系，可譯為“而”“來”“以致”等。
作《師說》以貽之。(《師說》)。
斂貲財以送其行。(《五人墓碑記》)。
4、表示因果關(guān)系，可譯為“因為”。
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)。
強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)。
5、表示修飾關(guān)系，可譯為“而”，或省去。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來兮》)。
三、副詞通“已”，可譯為“已經(jīng)”。
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。(《陳涉世家》)。
[附]動詞：“以”，認為;“以……為”，“用……作”“把……看作(當作)”。
動詞“以”用如名詞，可作“緣由”“原因”。
高考文言虛詞教案篇八
1.表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。
(1)兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)。
(2)技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)。
2.表示反問語氣，相當于“嗎”“呢”。
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎?(《廉頗藺相如列傳》)。
3.表揣度或商量語氣，可譯為“吧”。
王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)。
4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(《離騷》)。
高考文言虛詞教案篇九
1.在，從，到。
乃設(shè)九賓禮于廷。(《廉頗藺相如列傳》)。
2.“在……方面”“從……中”。
于人為可譏，而在己為有悔。(《游褒禪山記》)。
3.由于。
業(yè)精于勤，荒于嬉。(《進學(xué)解》)。
4.向，對，對于。
請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
5.被。
而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)。
6.與，跟，同。
(1)身長八尺，每自比于管仲、樂毅。(《鄒忌諷齊王納諫》)。
(2)故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)。
7.比。
青，取之于藍，而青于藍。(《勸學(xué)》)。
高考文言虛詞教案篇十
1.表示并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。(《勸學(xué)》)。
2.表示遞進關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)。
3.表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”。
故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。(《祭十二郎文》)。
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。
青，取之于藍，而青于藍。(《勸學(xué)》)。
5.表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)。
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語，可不譯。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(《勸學(xué)》)。
7.表示因果關(guān)系。
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)。
8.表示目的關(guān)系。
縵立遠視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)。
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，可譯為“你”“你的”。
而翁歸，自與汝復(fù)算耳。(《促織》)。
(三)通“如”，譯為“好像”“如同”。
軍驚而壞都舍。(《察今》)。
高考文言虛詞教案篇十一
1.做，作為，當成，成為。
(1)斬木為兵，揭竿為旗。(《過秦論》)。
(2)然后以六合為家，崤函為宮。(《過秦論》)。
(3)卒相與歡，為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)。
2.以為，認為。
此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!(《鴻門宴》)。
3.判斷詞，是。
如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)。
(二)介詞。
1.表被動，有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。
吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》)。
2.介紹原因或目的，譯為“為了”“因為”。
慎勿為婦死，貴賤情何薄。(《孔雀東南飛》)。
3.介紹涉及的對象，譯為“給”“替”。
于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)。
4.對，向。
如姬為公子泣。(《信陵君竊符救趙》)。
5.表示動作、行為的時間?？勺g為“當”“等到”等。
為其來也，臣請縛一人，過王而行。(《晏子使楚》)。
(三)句末語氣詞，表示疑問或反詰，可譯為“呢”。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)。
高考文言虛詞教案篇十二
1.表示判斷語氣。
城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)。
2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。
即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。(《齊桓晉文之事》)。
3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宮賦》)。
4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)。
5.用在句末，表示祈使語氣。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)。
(二)句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
是說也，人常疑之。(《石鐘山記》)。
高考文言虛詞教案篇十三
1.表示承接關(guān)系，譯為“就”“便”。
項王曰：“壯士!——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。(《鴻門宴》)。
2.表示條件、假設(shè)關(guān)系，譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)。
3.表示并列關(guān)系，用在分句中，可譯為“就”，或不譯。
位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)。
4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系，可譯為“可是”“卻”“雖然”“倒是”。
于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)。
5.表示選擇關(guān)系，常和“非”“不”呼應(yīng)使用，可譯為“就是”“不是……就是”。
非死則徙爾。(《捕蛇者說》)。
(二)副詞。
1.表示判斷，可譯為“是”“就是”。
此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)。
2.表示強調(diào)，可譯為“已經(jīng)”“原來已經(jīng)”。
及諸河，則在舟中矣。(《崤之戰(zhàn)》)。
高考文言虛詞教案篇十四
所謂“用法”，包括弄清(1)虛詞的詞性，(2)語法作用，(3)與現(xiàn)代漢語的對應(yīng)關(guān)系。考綱中列出了18個虛詞，一定要個個落實，結(jié)合教材，認真歸納其各種義項和用法，從常用義和非常用義方面進行比較區(qū)別，掌握常用義，照顧特殊義。例如“之”字，作代詞、助詞(結(jié)構(gòu)助詞，語氣助詞，用于主謂之間，表前置賓語)是通常用法，而作動詞“到”、“用”(如“之其所短”中的“之”)講則是特殊義用法。
篩選文中的`信息。
近三年來，主要考查的是以寫人為主的史傳文，且題目一般是用6個句子分別編為四組的形式，要求考生選擇全部表現(xiàn)人物某一方面品質(zhì)的一組。解答這類試題的思路是，將6個句子逐句進行分析，篩選出符合題干要求的句子，然后再對照編組情況作出判斷。如果是寫事的文章，則要求從記述的時間、地點、人物及其關(guān)系、事件的發(fā)展及其走向、故事的梗概等要素把握閱讀對象。
高考文言虛詞教案篇十五
3.表承接關(guān)系?？勺g為“就”。
人非生而知之者，孰能無惑(《師說》)。
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。
青，取之于藍，而青于藍(《勸學(xué)》)。
5.表假設(shè)關(guān)系?？勺g為“假如”。
死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)。
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學(xué)》)。
7.表示因果關(guān)系。
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)。
8.表示目的關(guān)系。
籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)。
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”;偶爾也作主語，譯為“你”。
嫗每謂余曰："某所，而母立于茲(《項脊軒志》)。
二、何。
(一)用作疑問代詞。
1.單獨作謂語，譯為“為什么”“什么原因”。
何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)。
2.作動詞或介詞的.賓語，可譯為“哪里”“什么”。
一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)。
3.作定語，可譯為“什么”“哪”。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)。
(二)用作疑問副詞。
1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)。
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)。
三、乎。
(一)用作語氣助詞。
1.表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。
幾寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)。
2.表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。
布衣之交尚不相欺，況在國乎?(《鴻門宴》)。
3.表測度或商量語氣，可譯為“吧”。
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)。
4.用于感嘆句或祈使句。
長鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》)。
5.用在句中的停頓處。
于是乎書。
(二)用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)。
(三)可作詞尾，譯為“……的樣子”。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙(《赤壁賦》)。
高考文言虛詞教案篇十六
1.和，跟，同。
沛公軍霸上，未得與項羽相見。(《鴻門宴》)。
2.給，替。
陳涉少時，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)。
3.比，和……比較。
吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)。
(二)連詞。
1.和，跟，同。
然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。(《勾踐滅吳》)。
(三)動詞。
1.給予，授予。
生二人，公與之餼。(《勾踐滅吳》)。
2.結(jié)交，親附。
失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)。
3.對付。
龐煖易與耳。(《史記·燕世家》)。
4.參加，參與。
蹇叔之子與師。(《蹇叔哭師》)。
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