通過寫心得體會，我們可以更好地記錄自己的思考和成長過程，留下寶貴的記憶。撰寫心得體會時要注意不要過于主觀化，要客觀公正地表達自己的觀點和感受。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家寫心得體會有所啟發(fā)。
學了中醫(yī)的心得體會篇一
養(yǎng)生就是順應自然，系統安排人們的生活方式。在中醫(yī)學的理論指導下，運用恰當的手段(包括藥物治療等)，適應自然規(guī)律的維系人體生命活動的方式，就叫中醫(yī)美容與養(yǎng)生。其目的是達到“陰平陽秘，精神乃治”、“恬淡虛無，真氣從之”，其關鍵是強壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強身、防病抗衰的作用。
美容與養(yǎng)生就是根據生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增進健康，延年益壽的手段，所進行的保健活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調養(yǎng)、培養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)之意。美容養(yǎng)生是通過養(yǎng)精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現的，是一種綜合性的強身益壽活動。中醫(yī)美容養(yǎng)生學是在中醫(yī)理論的指導下，探索和研究中國傳統的頤養(yǎng)身心，增強體質，預防疾病，延年益壽的理論和方法，并用這種理論和方法指導人們保健活動的實用科學。在中醫(yī)理論指導下，美容養(yǎng)生學吸取各學派之精華，提出了一系列養(yǎng)生原則。加形神共養(yǎng)，協調陰陽、順應自然、飲食調養(yǎng)、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節(jié)欲保精、益氣調息、動靜適宜等等，使養(yǎng)生活動有章可循、有法可依。
美容與養(yǎng)生方法很多，著眼點各異，但殊途同歸。大致分以下幾類：
調神美容養(yǎng)生:精神樂觀，則氣舒神旺;精神抑郁，則氣結神頹;喜怒不節(jié)，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自娛，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調。
中醫(yī)美容學心得優(yōu)秀范文中醫(yī)美容學心得優(yōu)秀范文
吐納美容養(yǎng)生:即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無外無我，可以養(yǎng)神而致長壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達經絡，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經脈流暢，保健強身。
導引美容養(yǎng)生:又稱為練形養(yǎng)生。導引吐納，自古即用于描述氣功及形體強身，未有細致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動作為主導方法的養(yǎng)生，所謂“主導”，是因為這種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養(yǎng)生術有五禽戲、八段錦、易筋經、極拳以及被動的推拿等。
食餌美容養(yǎng)生:通過調節(jié)食物的品質、數量、進食規(guī)律，以及回避有害的食物以養(yǎng)生，也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌)，其內容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。
四季美容養(yǎng)生：順應陰陽氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。四季養(yǎng)生的關鍵在于順應陰陽氣化。人為什么要順應陰陽氣化養(yǎng)生呢?因為天、地、人是一個整體，人與天、地是相應的。什么相應?陰陽氣化相應。所以，要順應陰陽氣化養(yǎng)生，就必須知道陰陽氣化的規(guī)律。
陰虛質的藥食美容與養(yǎng)生： 陰虛質的美容與養(yǎng)生原則是滋補腎陰，壯水養(yǎng)顏。藥物美容代表方為六味地黃丸、大補陰丸等。常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、丹皮、茯苓、澤瀉、女貞子、何首烏、菟絲子、龜版、阿膠等。但滋陰之劑應用時應防止過于滋膩。食療舉例：陰虛質應多食滋潤養(yǎng)陰的食物，如梗米、豬肉、兔肉、牛乳、鴨肉、禽蛋、海蜇、龜鰲、海參、枇杷、楊梅、菠蘿、香蕉、葡萄、荸薺、芝麻、百合等。美容藥膳可服用枸杞子或石斛泡茶長期飲用，或食用山萸肉粥、天門冬粥、枸杞肉絲、雪羹湯、百合雞子黃湯等。對陰虛質出現的皮膚干澡、失眠、消瘦、黃褐斑、便秘等有改善作用。
特稟質的藥食美容與養(yǎng)生： 特稟質的美容與養(yǎng)生原則是益氣固表、養(yǎng)血養(yǎng)顏。藥物美容代表方為玉屏風散、消風散、過敏煎等，常用藥物有黃芪、白術、荊芥、防風、蟬衣、烏梅、益母草、當歸、生地黃、黃芩、牡丹皮等。食療舉例：特稟質的美容療法主要是針對過敏性損美疾病，飲食宜不含致敏物質的食物如少食蕎麥、蠶豆、白扁豆、牛肉、鵝肉、鯉魚、帶魚、蛤蚌類、田螺、牡蠣肉、貝類、鮑魚、蝦、蟹、烏賊骨、海參、酒、辣椒等。美容藥膳可服用如薏苡仁山藥粥、黃芪紅棗湯、玉屏風粥、人參黃芪粥。對特稟質出現的皮膚過敏、過敏性鼻炎等有改善作用。
學了中醫(yī)的心得體會篇二
第一段：引言 (200字)
中醫(yī)作為中國傳統醫(yī)學的瑰寶，具有悠久的歷史和豐富的理論體系。作為一名學習和研究中醫(yī)多年的醫(yī)生，我深深地體會到中醫(yī)的獨特之處以及它對人類健康的重要意義。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)的一些心得體會。
第二段：中醫(yī)的綜合性特點 (200字)
中醫(yī)的獨特之處在于其綜合性特點。與西醫(yī)注重病因、病理和藥物治療不同，中醫(yī)強調整體觀念和個體差異。我曾經遇到過許多西醫(yī)無法解決的疑難雜癥，而中醫(yī)的綜合辨證能力卻能幫助我找到答案。中醫(yī)將疾病視為整個身體系統的紊亂，通過調整氣血、陰陽、臟腑等方面的平衡來治療疾病。
第三段：中醫(yī)藥的療效與保健 (200字)
中醫(yī)藥作為中醫(yī)的重要組成部分，憑借著其獨特的藥性和療效，越來越受到世界的關注。不僅可以治療疾病，中藥還可以在 預防病癥方面發(fā)揮巨大作用。例如，我曾經用中草藥與針灸相結合的方法治愈了一位患者的慢性胃炎，而且該患者在治療后并未再次發(fā)作。此外，中藥還具有調節(jié)免疫系統、延緩衰老以及改善心理健康的功效。對于身體健康的保持和疾病的治療，中醫(yī)藥都有著不可忽視的作用。
第四段：中醫(yī)的個體化治療 (200字)
中醫(yī)強調個體化治療，認為每個人的身體狀況都是獨特的。因此，對于同一種疾病，不同的人可能會采取不同的治療方法。個體化治療要求醫(yī)生根據患者的癥狀、體質和生活習慣等詳細綜合信息進行治療方案的制定。這樣的治療方式不僅更加精確有效，還能減少副作用和藥物依賴。
第五段：中醫(yī)智慧的傳承和發(fā)展 (200字)
中醫(yī)是一門修行和傳承的學問，凝結了中國古代智慧和世代醫(yī)者的經驗。隨著現代科學的發(fā)展，中醫(yī)逐漸得到了更多人的認可和接受。人們認識到，中醫(yī)所囊括的觀念和理論，以及獨特的方法和藥材，都對人類健康和病癥治療有著重要意義。同時，中醫(yī)也在不斷地自我更新和發(fā)展中，更多地與現代醫(yī)學相結合。中醫(yī)的智慧會在新的時代繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
總結 (100字)
通過研究和實踐，我深深體會到中醫(yī)的獨特之處。中醫(yī)不僅僅是一門科學，更是一種生活哲學和治療方式。個體化治療、中藥的療效和保健功能等，都是中醫(yī)的重要特點。中醫(yī)的智慧是寶貴的，也需要我們去傳承和發(fā)展。我真誠地希望，中醫(yī)的紅火會持續(xù)下去，為更多人帶來健康與幸福。
學了中醫(yī)的心得體會篇三
之前的我對自己的醫(yī)術缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運的安排，在我疑惑的時候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務。在師兄們的帶領下，加上我們從國內帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學這一個偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會到作為一個青年中醫(yī)師應有的目標和責任。這個體驗鼓勵我讀研讀博，更深一步探索經典的魅力。
我認為，作為一個學生，真正的跟診是你有一個辨證論治的思索過程。
首先，收集到患者四診信息后，會在你腦海中出現第一個病機，然后去思考這個病機和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個病機了，應再次把病機和四診信息相匹配，重復這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機了。
其次，你再想一下，這個病機可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學里有相對應的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點是你要有這種思考的過程。到了這個階段，千萬不要去看老師的方，因為可能會影響你的思維。因為有可能老師看病太快了，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。
多多訓練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因為中醫(yī)自古就不分科，最多就分個骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對性地去學習、去提升自己。
首先，學習中醫(yī)經典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對一個連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應該走的路。
其次，閱讀條文的時候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個病人的病情，想象自己就是個醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學習如何分析。在閱讀的時候，可能一開始看到一兩個臨床癥候表現，就會去想是不是某個病機，是表是里？是寒是熱？再多幾個臨床癥候出現，就會去想跟自己方才想的病機相對應嗎？有矛盾嗎？多次重復這種思考，最后就得出一個病機，就是這個條文想要表達的中心病機。在這個時候，其實就已經做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認為是辨證論治的模范書，就是因為它里面的內涵、它的重點在于學懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機審因論治。
中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學生交流時，我發(fā)現大家出現了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實等，都只是一堆癥候總結，之后美其名曰是什么病機引起的，甚至連病機都不說，辨證論治的過程也棄之不用。
從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經典的學習中，我們很容易發(fā)現中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現中找出其本質的問題、疾病的矛盾處，是對病機的總結。而在四診時，在腦海中有可能出現幾次病機，反復思考那些癥候表現，是不是對應這一個病機，也許這一個病機應該有另一個證候表現，然后再去問病人。所以，這其實跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應該只著重于對條文的背誦，忽視了對條文的分析，因為缺乏分析也仿佛脫離了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。
學了中醫(yī)的心得體會篇四
這一學期的公選課，我很榮幸地選上了美容藥物學。
初聽這個名字，是我讀大一的時候，當時我還沒有上公選課，有位師姐對我講她在上美容藥物學，當時我覺得這一定是一門很難的課，應該是關于配護膚品的藥物學吧。然后聽師姐解釋，這是一門很有用處的課，在課堂上可以學到怎樣護膚，哪些護膚產品比較好，很有用的。
由此，我開始了對美容藥物學這門課的向往。
從第一節(jié)課老師講的一些基礎知識到最后一節(jié)課的護膚品品牌介紹，相信愛惜自己的女孩子，都受益頗多吧。
特別是對一些日常護理的誤區(qū)，在這門課上了解到很多。現在就對自己的收獲列舉一些。
1.對洗面奶的誤區(qū)。由于我的皮膚偏黃片油性以我很希望洗面奶中不但能清潔，還能控油、清潔加美白，認為這很省事。所以我用過妮維雅的美白泡沫洗面奶(當然，最后我沒有體會到他的美白功能)在這堂課上，我了解到洗面奶只要能做好清潔工作就好了，例如美白等功能，由于在網上停留時間很短，很難有效果，所以，現在不在追求它的美白功能，而是看重它的清潔功能。
2.對防曬霜的誤區(qū)。前段時間，買了一瓶歐萊雅的多重防護隔離噴露，專涂頸、肩、臂。但是，由于這一瓶對于我來說也不算便宜，所以在用量上也有點省。老師上次講的防曬知識，才讓自己認識到自己的錯誤。不夠量的防曬霜抵抗紫外線弱，也是會曬黑的。如果我用得省的話，那不是得不償失，又花了錢有被曬黑。所以，我改變了以前的觀念，并且會隔兩個小時補涂一次(戶外)。
3.對添加酒精、防腐劑護膚品的認識。以前的時候，和其他人一樣，覺得添加酒精、防腐劑的護膚品一定不好，會傷害皮膚，以為追求純天然?？墒?，在美容藥物學的課上，顛覆了我這一觀念。那些打著純天然的產品也許不比添加防腐劑的產品好，這使我不再抗拒防腐劑。同時，也使我不再那么容易受騙，買一些鼓吹純天然的產品，結果受騙!
例如這樣的誤區(qū)，我還有很多很多。在這堂課上，我的觀念很多都改變了。并且對護膚知識有了更進一步的了解。
俗話說，沒有丑女人，只有懶女人。看著田中老太太的皮膚，心里不禁感嘆，保養(yǎng)工作一定要做好啊，否則，老了就補救不了了。
時光如梭，光陰似箭，這門課也已經結束了。美容藥物學這門課就像一盞領我進門的燈，讓我能窺探護膚、化妝等的奧妙，并最終在其中受益匪淺。
學了中醫(yī)的心得體會篇五
中醫(yī)是中華文明的瑰寶，源遠流長，歷經數千年的發(fā)展，形成了獨具特色的理論體系和療法。中醫(yī)史的誕生可追溯至遠古時期，隨著時代的變遷與人類社會的進步，中醫(yī)不斷創(chuàng)新、完善，成為了一門博大精深的學問。在接觸中醫(yī)的過程中，我深刻感受到中醫(yī)文化的博大精深，體會到了中醫(yī)對人類生命健康的重要意義。
第二段：中醫(yī)史的理論體系
中醫(yī)史的理論體系是中醫(yī)學發(fā)展的核心，其中包括了經絡學、五行學、藏象學等。其中最為重要的是中醫(yī)的“陰陽五行”學說，這一學說是中醫(yī)理論的核心，貫穿了中醫(yī)的各個領域，對于中醫(yī)的診斷、治療和預防具有重要的指導作用。這一學說可以幫助我們更好地了解人體與自然環(huán)境的關系，深入探究人體內部微妙的生理變化，從而更好地保護身體健康。
第三段：中醫(yī)史的藥物學
中醫(yī)史的藥物學主要包括中藥和針灸兩大部分。中藥是中醫(yī)學的重要組成部分，它包括了中草藥、動物藥、礦物藥等多種類型。中醫(yī)中講究藥物的方劑、煎煮、配伍等多個環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)的正確操作對于保證中藥療效有重要的作用。針灸作為中醫(yī)的重要治療手段，已有兩千多年的歷史，其療效在臨床上得到了廣泛證實，成為了中醫(yī)藥學的重要組成部分。
第四段：中醫(yī)史的臨床應用
中醫(yī)史的臨床應用主要體現在通過調理陰陽平衡，使人體溫、濕度、酸堿度等平衡，從而改善身體表現的癥狀。中醫(yī)的臨床應用是通過總結大量的世界經驗，通過實踐不斷探索和創(chuàng)新，已經取得了很多成功的效果。并且，對于很多普通病患來說，中醫(yī)的療效比西醫(yī)更好，并且中醫(yī)治療更加溫和、自然。
第五段：對于中醫(yī)史的反思與展望
盡管中醫(yī)歷經千年，但仍需要不斷進行反思和進步。對于未來的發(fā)展，中醫(yī)需要不斷探索和創(chuàng)新，適應現代疾病防治的需要。同時，也需要更加注重現代科研手段的應用，通過科學的研究解決目前中醫(yī)理論中的一些疑難問題。中醫(yī)的發(fā)展離不開全社會的關注和支持，我們應該全力支持中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，讓中醫(yī)藥繼續(xù)為人類健康事業(yè)做出不可替代的貢獻。
總之，中醫(yī)史的發(fā)展是一個長期積累、不斷創(chuàng)新的過程，我們應該對其作出應有的重視和認識，以期傳承、發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化。
學了中醫(yī)的心得體會篇六
我這里先向大家介紹一下中醫(yī)綜合。中醫(yī)綜合是由國家統一命題，考生報考學校所在地區(qū)組織閱卷，由國家來劃定分數線。20xx年開始中醫(yī)綜合滿分300分,覆蓋六門學科，包括中基、中診、中藥、方劑、中內和針灸，考查知識面廣泛，是非分明，考生基本沒有臨場發(fā)揮的余地，全憑考前知識的積累與掌握。試題既考查你對固定知識的掌握，又考查你對問題靈活運用的程度，復習起來難度大，還很費時間和精力，我只是結合自己的經歷提出要注意的幾點。
1.購買考試大綱。按照大綱的要求復習。
2.購買對你有幫助的復習資料。這里我向大家推薦由北中醫(yī)編寫的《中醫(yī)綜合復習指導》和《中醫(yī)綜合最后沖刺試題》。雖然時間緊，我們也應該盡可能將課本通篇復習，當然這里的通篇復習是按照復習指導所列的要點對照課本進行復習。
3.不要偏廢個別學科。由于六門學科是大一、大二、大三時學習的，很多知識點都被大家忘記了，要知道一分之差就可以決定你的命運，千萬要將每一分都認真對待，這樣才能取得理想的成績。
4.按比例有重點地復習。由于內科和方劑占分值較大，聯系也很緊密，認真復習相當重要。
5.大量做習題以增加實戰(zhàn)經驗。復習到一定程度，就應該開始做題了，對待每一道題都應認真，要知其然更知其所以然，將你做錯的題加標記，考前再次復習一遍。當你參加考試時，發(fā)現很多題見過甚至做過你會更加自信，答題的效果也會更好。
6.謹防盜版書。購買復習資料時一定要選正規(guī)出版社的正版書，盜版書的錯誤很多，有可能使你將錯誤的答案帶到考場上去。
上面羅羅嗦嗦說了那么多，概括起來其實就是積累與重復。中醫(yī)綜合的內容多，因此，它不可能一蹴而就，所以要想考好這門課主要是靠平時的積累，而不能憑僥幸心理，自己主觀進行取舍，這也就是“學到底”的意思。我們在復習時還會發(fā)現，書從頭到尾看了幾遍，到頭來腦子里還是空空如也。這是正?，F象，惟一的對策就是重復重復再重復，重復的遍數多了，最后你會發(fā)現，其實考的并不是你的水平，而是你的熟練程度。熟能生巧，最后對題目能產生條件反射的效果是最好的。那么，重復就要求有大量的時間，所以以我個人之見，最佳復習時間應至少九個月。
精讀教材與廣泛聯系
1.確立報考學校，索要招生簡章，以明確學校的要求、考查范圍和考試所用的教材。如果該校使用的不是全國統編教材，你又在本地的書店購買不到，就要匯款向你報考學校的研究生處購買。
2.帶著問題看書。將你認為可能考的知識點做標記，以題的型式一一列出，并認真做答，這樣你自己就可以給自己出一本試題集，在以后的幾輪復習中，著重看這些問題。你也可以做一本筆記，將重點列出最后只需看筆記就可以了。
3.精讀教材，不能有漏掉的內容，做到融會貫通前后聯系舉一反三。
4.多與周圍同學交流學習心得，將自己認為的重點說一遍，聽別的同學講自己的重點，這樣可以幫你查漏補缺;做別的學校歷年來的試題。由于主題重點是一樣的，別校去年的考題很有可能是你今年的試題，復習專業(yè)課一定要“眼觀六路，耳聽八方?！?/p>
注意的問題
1.近年來，由于報考中醫(yī)學的學生較少，錄取比例很大，而我們正好是中醫(yī)學專業(yè)，而且好多導師都是我們授課老師，那么不妨利用一下這個有利條件。
2.大家都知道臨床方面的研究生較難考，有些專業(yè)相對很熱門，你不妨改報基礎學科。你又怎能斷定搞基礎的前途不如搞臨床好，要知道，搞基礎學科，科研經費也很多嘛。
3.報考學校時眼界要寬，不要死盯著一些著名的醫(yī)學院。一些科研院所的技術力量強，學習環(huán)境好，就是由于學生的閉目塞聽，每年生源都不足?？忌鷳Y合自身情況，多查一些招生簡章，你報名時的正確選擇，將決定你未來的前途。
4.如果在成績公布之后，你的成績達到國家要求的分數線，但未達到你所報考學校的要求，或由于排名較后，沒被錄取，千萬不要氣餒，你應該及早向其它院校、研究所發(fā)函，介紹自己的情況，請求轉校，甚至可以轉專業(yè)。
5.盡管目前中醫(yī)的就業(yè)情況不樂觀，中國社會已經進入老齡化，中醫(yī)在未來有進一步的發(fā)展空間，一定要堅定信心。而且研究生找工作相對于本科生來說更好、更容易，就業(yè)后更具競爭力和上升空間。當然考西醫(yī)是個不錯的選擇，但付出的努力會更多。
6 實習與考研就像魚和熊掌二者不可兼得，有舍才有得。其實實習目的就只是讓你對醫(yī)療過程熟悉而已，而且考中醫(yī)專業(yè)的研究生不可能在短短一年的臨床汲取太多的中醫(yī)考研知識，況且實習地大部分是西醫(yī)醫(yī)院。應該盡早布置好自己的安排。
學了中醫(yī)的心得體會篇七
第一段：序言（引言）（字數：150）
作為一名小學生，我一直對中醫(yī)非常感興趣。我曾聽說中醫(yī)可以治療各種疾病，并保護人們的健康。最近，我開始學習中醫(yī)的一些基本知識，并實踐了一些簡單的中醫(yī)方法。通過這個過程，我深刻體會到了中醫(yī)的魅力，并獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：中醫(yī)基本知識及實踐（字數：250）
為了更深入地了解中醫(yī)，我閱讀了一些相關的書籍，并向我的祖父請教了一些基本知識。我了解到，中醫(yī)重視平衡和整體觀念，認為人體是一個有機的整體，不同的器官相互關聯，相互影響。我開始學習關于中醫(yī)脈搏診斷、中草藥以及一些小兒推拿的方法。
通過實踐，我發(fā)現按摩太陽穴可以緩解頭痛，用橘皮和檸檬皮泡水可以緩解感冒癥狀，龍眼可以幫助提高睡眠質量。這些簡單的中醫(yī)方法對我來說非常有效，讓我開始對中醫(yī)抱有更多的信心。
第三段：中醫(yī)對健康的重要性（字數：250）
我深刻體會到中醫(yī)對健康的重要性。它強調“不治已病，治未病”的觀念，通過調整生活方式和飲食習慣，預防疾病的發(fā)生。與西藥不同，中醫(yī)注重細微的身體變化，通過察覺體內的不平衡和紊亂，可以及早采取措施，避免疾病進一步發(fā)展。
我學習到了一些中醫(yī)的養(yǎng)生方法，如保持規(guī)律的生活作息、遠離熬夜、保持心情愉快和適量的運動。通過在生活中積極實踐這些方法，我感覺更加健康和有活力。
第四段：與西醫(yī)的結合（字數：250）
雖然我對中醫(yī)有著深厚的興趣，但我也認識到西醫(yī)在某些方面的重要性。西醫(yī)注重疾病的確切診斷和治療，通過科學的實驗和藥物來改善癥狀。與中醫(yī)不同，西醫(yī)的治療方法更加直接和迅速。
然而，我相信中醫(yī)和西醫(yī)可以互補互利。我認為，在面對一些常見病癥時，可以先嘗試一些中醫(yī)的方法，以保持身體的平衡和健康；當遇到嚴重疾病時，再尋求西醫(yī)的診斷和治療，以獲得更直接和有效的幫助。
第五段：結語（字數：200）
在我的小中醫(yī)學習經歷中，我體驗到了中醫(yī)的魅力，并從中獲得了寶貴的心得體會。中醫(yī)不僅教會了我如何調理自己的健康，還讓我深刻認識到身體的內外平衡對健康的重要性。
我將繼續(xù)學習中醫(yī)知識，并將其應用于我的日常生活中。希望通過中醫(yī)的養(yǎng)生方法，我可以保持身體的健康和活力，并與家人朋友分享這些寶貴的經驗。（1143字）
學了中醫(yī)的心得體會篇八
第一段：引言（200字）
中醫(yī)是中國傳統醫(yī)學的重要組成部分，它注重人的整體健康與平衡。作為一名中醫(yī)社的成員，我有幸參與了許多與中醫(yī)相關的學習和實踐活動。在這個過程中，我深深地體會到了中醫(yī)的博大精深以及其對人的關懷和關注。在與中醫(yī)社的交流中，我不僅學到了很多醫(yī)學知識，還感受到了中醫(yī)傳統文化的魅力。在本文中，我將分享一些我在中醫(yī)社的心得體會。
第二段：學術交流（200字）
作為一名中醫(yī)社成員，我們定期舉辦學術交流會，邀請專家學者分享他們的研究成果和經驗。在這些交流會上，我了解到了中醫(yī)的理論基礎和研究方法，對于各種疾病的診斷和治療有了更深入的認識。同時，我參與了許多案例討論和問題解答，通過與他人的交流和討論，我能夠不斷拓寬自己的思維和視野。這些學術交流不僅提高了我的專業(yè)素養(yǎng)，還激發(fā)了我進一步深入研究中醫(yī)的熱情。
第三段：實踐活動（200字）
中醫(yī)社組織了許多與中醫(yī)實踐相關的活動，使我們能夠近距離地接觸病患和中醫(yī)師。我們定期去醫(yī)院參觀，觀摩中醫(yī)師的診斷和治療過程。這些實踐活動讓我親眼目睹中醫(yī)療效的神奇，也讓我深刻感受到中醫(yī)師對病患的關懷和專業(yè)素養(yǎng)。在一次義診活動中，我有幸與中醫(yī)師一起為病患進行診斷和治療，這讓我更加深入地理解了中醫(yī)的理論知識在實踐中的應用。這些實踐活動不僅提高了我的技能水平，還給予了我對中醫(yī)的信心和自信。
第四段：文化底蘊（200字）
中醫(yī)傳統文化是中醫(yī)學習的重要組成部分，中醫(yī)社也注重傳統文化的傳承和弘揚。我們組織了許多與中醫(yī)文化相關的活動，如書法、茶藝和太極拳等。通過這些活動，我深刻感受到了中醫(yī)文化的博大精深和與人類生活的緊密聯系。書法讓我領悟到中醫(yī)的“順應自然”的思想，茶藝教會我如何用心品味生活中的美好，太極拳則讓我體會到中醫(yī)“以柔克剛”的哲學思想。這些活動不僅讓我們學到了中醫(yī)文化的內在意義，還讓我們更好地理解了中醫(yī)學習的價值和重要性。
第五段：未來發(fā)展（200字）
通過參與中醫(yī)社的學習與實踐，我意識到中醫(yī)是一門博大精深而極具發(fā)展前景的學科。在未來，我將繼續(xù)努力學習中醫(yī)知識，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，并積極參與中醫(yī)社的活動。我希望能夠成為一名合格的中醫(yī)師，用自己的知識和技能幫助更多的人。同時，我也希望能夠將中醫(yī)的理念和文化傳播給更多的人，讓更多的人認識和了解中醫(yī)，從而促進中醫(yī)的發(fā)展和傳承。我相信，在中醫(yī)社的陪伴和引領下，我一定能夠實現我的中醫(yī)師之夢。
總結（100字）
中醫(yī)社是我學習和了解中醫(yī)的重要平臺，通過學術交流和實踐活動，我不僅學到了豐富的知識和技能，還深刻感受到了中醫(yī)的價值和意義。同時，中醫(yī)社也提供了一個了解中醫(yī)傳統文化和發(fā)展前景的機會。在未來，我將繼續(xù)學習和傳承中醫(yī)的精華，為中醫(yī)的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。
學了中醫(yī)的心得體會篇九
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學習?？梢哉f，這期研修班起點3高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設計科學合理，既關注了當今公共管理和理論前沿，又關注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
這次研修，我們完成了120學時的課程計劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應涉獵的主要領域，從宏觀經濟學、危機管理、公共管理、公共財政、公共政策、教育管理到中國傳統文化藝術、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應對策略、領導語言藝術、信息技術等等，內容覆蓋面廣，信息量大。聆聽了教育部有關官員及清華大學、北京師范大學、中國人民大學、國際關系學院、人保部中國人事科學研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學到的`是管理的精華。
一是學習了很多科學的管理方法。如中國人民大學侯景新教授的傳統文化與現代管理、中國人民大學周石教授的高績效團隊建4設、中國人事科學研究院李克實教授的公共部門人力資源開發(fā)與管理、國際關系學院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學，一半是藝術，管理的一半是科學指的是管理的制度要合理、科學，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況。管理的一半是藝術指的是學校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果?？梢灶A見，在培訓期間所學到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導作用。
中國基礎教育辦學現狀、熱點和發(fā)展趨勢、中國教育學會副會長談松華教授的中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學王有強教授的公共財政學等，從不同的研究領域出發(fā)，以不同的研究視角，展現了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結合自身實際的基礎上，直面現實5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現出的智慧，就是解決問題能力的具體體現。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
三是學習了很多有效的溝通方法。如中國教育電視臺聞閘教授的領導者語言表達藝術、清華大學孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應帶策略、清華大學孟波講師的管理溝通等課程，都結合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領導的政策支持，部門之間的協調配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。
四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學劉書林教授的科學發(fā)展觀與干部素質提升、清華大學李燕教授中國傳統文化藝術漫談、清華大學朱漢城教授的走進音樂世界音樂賞析等課程，對提高個人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學習中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現在自己學習的習慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學習理論知識的習慣，而且體現在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。
二是要注重積累實踐經驗。理論是在實踐的基礎上，通過概括提煉而成。專家們的工作經驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結、提煉成功的經驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務水平。通過這次研修，我深刻地認識到，要做好工作，還需要進一步提高自身業(yè)務水平，以適應現代社會對一名管理者的要求。一方面要進一步提高教育教學能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學校發(fā)展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
學了中醫(yī)的心得體會篇十
說到學習中醫(yī)，那就不得不談談，高考填報志愿了。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫(yī)學院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因為學醫(yī)學的，終究是要活到老學到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學生會里、班委上、社團里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因為我自己的性格。這一年，學習沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學期的時候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學時光一年就過了。
到了大二的時候，就更加堅信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結果無效。后經別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復診一次，然后回家休息調養(yǎng)一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統文化的學習。經常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經的入門學習，使得我對于中醫(yī)里一些有關易經的概念有了一定的認識。
除了在綜合書庫里頭，當然也沒忘了要在醫(yī)學書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關于陰陽五行的重新認識。雖然沒能學透，但是總可以理解一些問題。大二這年學習中藥和方劑，我當然是花了很多時間在背這些東西，當然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點，背的都沒考到?！标P于中藥的學習，對我有很大幫助的是在學校第二國醫(yī)堂藥房里學習抓藥。那是在第二學習的后半程時間里。學習藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結構的學習，對我來說有很大的幫助。當老師談到某某藥的時候，出現在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關于學習方劑，我和傳統的學習方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補名醫(yī)方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預習了《傷寒論》，整體上有了一個認識，對后面的.學習有了很大的幫助。
到了大三，回想那時候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當一些，依舊是連門都沒進。新的學期，學習中醫(yī)四大經典課程，就有更多的激情。上學期專心的投入到《傷寒論》的學習中去，不斷的看書學習，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕撕头较颍皇俏疫€在尋找一種適合我自己的學習方式。
大三的下學期，看了挺多實踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內經臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學》學得不好，或者說是自己花的時間太少。
除了學習課內的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內科門診，其中的學習心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種??！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權力。”
嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個學長，先把自己的一些學習歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅定的信念，明白自己為什么學中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。
學中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學習中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
學了中醫(yī)的心得體會篇十一
在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。
隨著現代科技的發(fā)展，現代醫(yī)學在現代自然科學成就的基礎上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經幾千年了，是古代醫(yī)學。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產物，與今天的現代化格格不入，學習中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現代西醫(yī)治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現代醫(yī)學棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后，我的學習態(tài)度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。
中醫(yī)是一門經驗醫(yī)學，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學，對于現代醫(yī)學，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學界經久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
xx醫(yī)院為進一步發(fā)揮中醫(yī)師承教育的學術主導作用，傳承他們的學術經驗，培養(yǎng)造就中青年中醫(yī)藥人才，醫(yī)院于20xx年10月全面總結了中醫(yī)藥師承教育工作20xx年所取得的成效，系統地指導繼承人繼承指導老師的學術思想、臨床經驗或技術專長，更好的完成學習心得、臨床體會和經驗整理等相關師承教育工作，并對今后的工作提出了更高的要求。
一、師承教育基本情況。醫(yī)院共有4名指導老師，其中市級1名，縣級2名，鄉(xiāng)級1名；繼承人10名，本院7名，外院3名。
二、論文發(fā)表及科研情況
三、監(jiān)督考核
一年來，我院師承工作通過跟師帶教、臨床實踐、定期講課、典型醫(yī)案講評、示范診療教學等多種形式的師承活動，特別是在指導老師高尚醫(yī)德和高超醫(yī)技的指導熏陶下，繼承人的中醫(yī)理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據統計，繼承人收集整理講義21篇；月記102篇；讀書筆記26余萬字；跟師學習522。5天；獨立實踐3054天。醫(yī)院師承教育考核小組對照每位跟師人員協議書任務內容的考核指標認真查閱資料，考核結果10名繼承人均按要求完成了本階段學習內容，通過合格率100%。
四、經驗及體會
以上初步成績的取得，歸納為四點體會，一是制訂行之有效的師承管理目標和規(guī)章制度；二是在醫(yī)院的大力支持下，建設了中醫(yī)館，配備了現代化的教學設施，為師承工作提供良好的物質條件；三是搭建了中醫(yī)學習的良好氛圍，為繼承人提供高水平的學習研究條件；四是注重師承工作的過程管理，強化質量監(jiān)控。
當今世界科技已成為第一生產力，科技競爭成為各國之間競爭的最主要成分，而科技競爭的成敗關鍵在于人才。中醫(yī)要在競爭中與時俱進，最具決定性的因素同樣在于人才。我院在xxx院長數年來，清楚的認識到中醫(yī)人才培養(yǎng)的重要性與迫切性，不斷探索中醫(yī)人才培養(yǎng)新思路，不斷創(chuàng)新中醫(yī)人才培養(yǎng)模式，在思想上重視，組織上保證，督管上嚴肅。營造中醫(yī)氛圍，在學習中強化；推動中醫(yī)進步，在實踐中深化。采取多種多樣師承模式，堅持傳承和發(fā)展中醫(yī)，努力培養(yǎng)一批中醫(yī)后繼人才。
一、開展層次分明的師承培養(yǎng)模式
1、對不同的中醫(yī)學術流派，有針對的進行相應的學術繼承和發(fā)展研究，力爭全面繼承，重點突破，繁榮中醫(yī)學術。從相關專業(yè)科室選撥德才兼?zhèn)涞闹星嗄旯歉舍t(yī)師，以學術繼承人的身份學習中醫(yī)。以學術繼承人為骨干，以所在臨床科室為依托，開展名老中醫(yī)學術思想經驗的繼承工作，并進行中醫(yī)相關學術經驗的研究。人才梯隊合理，專兼職人員分工合作，傳承名老中醫(yī)的學術經驗。目的是使?？浦星嗄旯歉舍t(yī)師的'中醫(yī)學術基礎進一步鞏固，方向進一步明確，水平進一步提高，臨床經驗進一步豐富。并以此帶動全院中醫(yī)師承的學習熱潮，對推動中醫(yī)學術的繁榮昌盛起到積極作用。
2、根據市衛(wèi)生局制定的規(guī)劃要求，實施全市優(yōu)秀左右兩側研修項目和老中醫(yī)藥專家學術經驗思想的繼承工作，我院積極響應，率先開展優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項目和老中醫(yī)的學術經驗繼承工作。職能部門專人管理，每年對學術經驗的傳授人和繼承人進行相關考核，確保老中醫(yī)的學術經驗真正的得以傳承。
3、開展優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床老中醫(yī)藥專家學術經驗繼承，在全省選撥中青年臨床骨干進行重點培養(yǎng)，我院共有1人入選該項目學習。我院根據省中醫(yī)藥局對于中醫(yī)師承教育工作的實施辦法，結合我院的具體情況，制訂了一系列規(guī)章制度。加強對學院的跟師情況進行月查崗考勤，并進行季度考核和年度考核，鼓勵學員積極參加各種中醫(yī)理論培訓班及網上學習等等。我院該項工作高質量的實施，對我市的優(yōu)秀中青年中醫(yī)臨床人才的培養(yǎng)起到一個帶頭示范的作用。
4、培養(yǎng)院優(yōu)秀中醫(yī)臨床重點人才和青苗人才，通過全院范圍公開考評，擇優(yōu)錄取青年中醫(yī)作為培養(yǎng)對象，通過有計劃，有組織的系統培訓教育考核，最終選取優(yōu)秀人員作為院內優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才培養(yǎng)對象。借此營造中醫(yī)學術氛圍，推動中醫(yī)學術進步，使中醫(yī)事業(yè)后繼有人，薪火相傳。為確保方案實施，在院長領導下，院內成立考評專家組，成員由院內中醫(yī)及中西醫(yī)結合專家組成，院長任考評組組長。主要針對本院中熱愛中醫(yī)事業(yè)并具有較好的專業(yè)基礎和較高的悟性，有志于為中醫(yī)的繼承與發(fā)展作出貢獻的中醫(yī)醫(yī)師?？荚u分筆試和面試兩部分。筆試包括醫(yī)古文，中醫(yī)診斷學與中醫(yī)基礎理論，中藥學，方劑學內容為主的基礎部分和以中醫(yī)經典經文在本專業(yè)臨床實踐中的應用體會，診法心得，遣方用藥心得，病案分析為主的臨床應用。面試內容包括語言表達能力，溝通技巧，文字功底，對中國傳統文化的了解與認識，對中醫(yī)傳統古籍的涉獵程度及心得。
二、開展師承培養(yǎng)模式的思路與探索
1、提高認識、培養(yǎng)人才
人才是醫(yī)院生存和發(fā)展的中堅力量，在醫(yī)院各項工作中，人才培養(yǎng)始終是重中之重，上述各項工作的實施，給醫(yī)院培養(yǎng)高水平的人才提供了一個平臺。一方面使名老中醫(yī)專家的學術思想和經驗后繼有人，年輕的中醫(yī)力量迅速成長壯大起來；另一方面通過繼承人員的帶動作用，起到傳承的作用，讓老中醫(yī)專家的學術思想經驗得以發(fā)揚光大。最終，中醫(yī)藥的本質將會被傳續(xù)。
2、領導重視，強化組織
醫(yī)院領導從中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展和醫(yī)院自身人才隊伍建設的高度，深刻認識到加強中醫(yī)傳承和發(fā)展，中醫(yī)后繼人才培養(yǎng)的意義和重要性，加強各項工作的組織領導，由分管院長全面負責，職能部門具體執(zhí)行，互相協作，指定專人管理，組織繼承人員認真學習，統一思想，明確目標。
3、管理有力，互相促進
（1）嚴格管理過程：根據上級主管部門有關工作規(guī)定和醫(yī)院領導加強臨床專業(yè)人才隊伍建設的要求，醫(yī)院辦公室，醫(yī)務科等職能部門定期進行過程管理，對培養(yǎng)人員和繼承人員進行了專項檢查，重點了解培養(yǎng)和繼承工作的執(zhí)行情況和實施過程中存在的具體問題，對該項工作實施以來的效果進行階段性評估，從而督促專項人員認真自覺地完成既定計劃；同時，也為職能部門完善管理制度，提供管理效率提供整改依據。
（2）合理使用經費：經費支持是完成各項工作的重要保障。依據相關規(guī)定，醫(yī)院建立了各項工作的專項經費使用和審核登記制度，切實做到加強管理，?？顚Ｓ?，分配，經費由財務科統一管理。經費管理一方面保證了培養(yǎng)對象學習的經費的使用，另一方面也約束了培養(yǎng)對象在學習期間從事和繼承工作無關的其他開支，同時醫(yī)院主管部門的管理職能也得到了充分發(fā)揮。
（3）認真督促實施：任何實踐活動都必須在一定的制度和計劃下才能更加有效的進行。正是在我院領導高度重視支持下，各職能部門提供嚴密的組織保障，有效的制度保證和監(jiān)管措施，我院開展的多樣保持中醫(yī)中姓本質的工作才能取得顯著的成績。我院根據上級部門要求，組織制定各種工相應的制度規(guī)定及計劃等。
4、總結經驗，不斷完善
我院開展多樣的中醫(yī)傳承實踐來保持中醫(yī)藥的繼承與發(fā)展，取得了一定成績，見到了成效，但過程管理仍需進一步的規(guī)范，工作流程有待進一步完善，因此，通過不斷的總結，來獲得寶貴的經驗，發(fā)現尚存的問題。這樣才能促進我院中醫(yī)傳承工作的不斷前進，從而為推動中醫(yī)人才隊伍的建設，促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
學了中醫(yī)的心得體會篇十二
中醫(yī)是我國傳統文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過程中，我深深感受到中醫(yī)的獨特魅力，對此我有很多的心得體會。首先，中醫(yī)注重調理養(yǎng)生，強調整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽調和。然后，中醫(yī)強調個體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預防為主，追求身心健康的終極目標。綜上所述，中醫(yī)以其獨特的理念和方法為人們的健康保駕護航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強調調理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過適當的調理可以使人體的生理機能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強調保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調和陰陽，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽是一個核心概念。中醫(yī)認為，陰陽兩者之間的相互調節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽的失衡會導致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強調要調整陰陽的平衡，以達到身體各個器官功能的協調與相互促進。在實際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過刺激穴位、調整飲食、調理情志等方法來促進陰陽的平衡，從而達到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認為，每個人體質不同，對同一種疾病的反應也不同，因此針對不同的患者采取個別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過望、問、切、診四大診斷方法，仔細了解患者的癥狀、體質和疾病起因，然后采取相應的治療手段，以達到治療效果。同時，中醫(yī)還強調治未病，即通過調理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認為情志對人體健康有著重要的影響。過度的情緒波動會導致機體陰陽失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強調調理情志，通過保持愉快、積極的心態(tài)來維持身心健康。同時，中醫(yī)也非常注重飲食，認為飲食與健康密切相關。根據中醫(yī)理論，運用食療的方法，選擇合適的食材和烹調方式，可以改善體質，調理疾病。在日常生活中，我們應該養(yǎng)成健康的飲食習慣和良好的情志調節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強調預防為主，以追求身心健康的終極目標。中醫(yī)認為，預防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據自身的體質特點，生活和工作環(huán)境等因素，有針對性地進行養(yǎng)生調理。通過定期保健、適度的運動、正確的飲食習慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標是讓人們在身心健康的狀態(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過中醫(yī)的整體觀念、陰陽平衡、個體化治療、情志飲食調理和預防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時，我們也應該認識到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個持續(xù)探索和不斷完善的過程。只有在中醫(yī)理論和實踐的指導下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
學了中醫(yī)的心得體會篇十三
有一個急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉?？傊卺t(yī)院針灸室實習的一個月里，我真切地體會到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會到什么叫無助!
有一個26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯誤或者不回答，都會對其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費用均來自其母可憐的退休金。同時，該患者有疑病癥，經常懷疑自己有各種各樣的疾病。因為多地求醫(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數天花掉1萬余元積蓄，結果可想而知，毫無療效，且家財散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們去找一位老師做個心理治療。經過一番波折，終于見到了那位老師，兩個小時的心理治療，有一定的幫助。至少自己對自己的認識更清晰的。她對我說，以前扎針是不會有痛覺的，現在已經有了，以前腦袋整個都痛，現在疼痛有范圍已經縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經好多了。在此也祝愿她早日康復，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經用自己所學的針灸知識，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯的療效。同時，大家對我的認可度也提的很高。因為在醫(yī)院經常給患者貼耳針，所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復實習心得中醫(yī)康復實習心得。通過看耳朵，大概判斷出對方有哪方面的問題，并且準確率比較高。也因此獲得了大家的認可。同時，也體會到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現問題，同時也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個月里，我學到了我過去幾個月里也學不到，也學不完的東西。在與病人的接觸當中，也充分體會到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關系。而出了院門，大多數患者還是愿意和我們成為朋友的。因為信任，也因為情之所至。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當做一個出了故障的機器，哪不好修哪，其他的一概不管不問?；颊叨加凶约旱母星?，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時也給彼此一個好心情。
在實習中，還有一個問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個2歲小男孩，因為一次肌肉注射而導致右側坐骨神經損傷。而直到他們來這里就診，才意識到這次事故是因為在當地衛(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當地發(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時會有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔不起這個責任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險。身為醫(yī)者，就必須有一個細致的心。是人都是會犯錯誤的，可醫(yī)生不該犯錯誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
學了中醫(yī)的心得體會篇十四
中醫(yī)作為中國傳統醫(yī)學，幾千年來一直承載著中華民族的生命智慧，為人們提供了寶貴的醫(yī)療經驗。作為一名中醫(yī)愛好者，我深深體會到了中醫(yī)的奧秘與獨特之處。下面我將從中醫(yī)的理論基礎、治療方法、個人體驗等方面，分享我的中醫(yī)心得體會。
作為中醫(yī)的核心，中醫(yī)理論基礎包括陰陽五行學說、經絡學說等。其中，陰陽學說認為宇宙萬物都是由相互對立但又統一并相互制約的陰陽兩極組成的。這一理念在中醫(yī)診斷中起到核心作用。在中醫(yī)看病的過程中，醫(yī)生通過觀察患者的面色、舌苔、脈搏等因素，來判斷他們體內的陰陽失衡情況，進而制定相應的治療方案。這一理論的準確性和獨特性讓我深受震撼。與此同時，中醫(yī)的經絡學說也是一項重要的理論基礎。通過對經絡的運行規(guī)律的研究，中醫(yī)將人體分為了14個經絡和奇經八脈，這一理論為中醫(yī)的針灸療法提供了科學依據。在我的實踐中，我發(fā)現針灸能通過調整經絡，促使氣血運行，達到治療和預防疾病的效果。
在中醫(yī)的治療方法中，除了針灸外，中藥的應用也占據了重要地位。中藥是中醫(yī)的重要組成部分，是一種獨特的藥物形式。相比于西藥，中藥通常以草藥、植物、動物等為原料，藥效溫和而深入，對人體沒有過大的刺激，因此在長期使用中更加安全。我曾親身經歷過使用中藥治療感冒的過程。在服用中藥后，我的體溫逐漸下降，咳嗽和鼻塞等癥狀也有所減輕。這使我對中藥的療效產生了極大的信心。此外，中醫(yī)還有按摩推拿、氣功療法等多種治療方法，這些方法以其獨特的特點和深遠的影響，是中醫(yī)學對人類醫(yī)學文化的特殊貢獻。
在我近年來的中醫(yī)實踐中，我逐漸體會到中醫(yī)的治療思想以及與患者的溝通方式。在中醫(yī)看病的過程中，醫(yī)生往往會花費大量時間與患者進行溝通，以了解患者的病情和身心狀況，感受病人的氣場。這種傾聽和交流的方式讓病人充分感受到醫(yī)生的關懷，同時也為醫(yī)生提供了更全面的病情判斷依據。在我的親身體驗中，醫(yī)生曾經追問我的生活習慣、飲食情況等，雖然與病情表面無關，但仔細考察后發(fā)現我存在不規(guī)律的作息和高鹽飲食等問題，通過調整這些問題，我的癥狀逐漸改善。這讓我明白，中醫(yī)不僅是針對癥狀的治療，更重要的是從整體人的層面進行綜合治療，所以在中醫(yī)世界觀中人是和宇宙、自然相互關聯、相互制約和共生的。
中醫(yī)的獨特性和非凡的療效讓我深深地迷戀上了這門古老的醫(yī)學。在中醫(yī)的文化熏陶下，我重新審視了以往的生活方式，并以中醫(yī)治療方法作為我保持健康的首選。比如，我經常按摩頭部穴位，放松身體，改善思維能力和睡眠；我也嘗試使用中藥煮水泡腳，促進氣血流通，緩解疲勞等。這些實踐讓我不僅對自身的身體有了更加深入的了解，也讓我深刻感受到中醫(yī)的智慧和修養(yǎng)。
在我看來，中醫(yī)注重整體觀念，強調人與自然的和諧共生，這與現代醫(yī)學的“分而治之”有著明顯的區(qū)別。在當代高速發(fā)展的現代醫(yī)學中，中醫(yī)的獨特理論和治療方法為人們提供了一種適應更健康生活的選擇。當然，中醫(yī)的發(fā)展還需要更多的科學驗證和研究，但無論如何，我相信中醫(yī)在未來的發(fā)展中會發(fā)揮重要作用，為人類醫(yī)學的發(fā)展作出更多貢獻。
總之，中醫(yī)作為中國傳統醫(yī)學的瑰寶，具有深厚的理論基礎、多樣的治療方法和獨特的治療經驗。在個人實踐中，我深刻體會到中醫(yī)的療效，相信中醫(yī)在保健、治療等方面的潛力。作為中醫(yī)的愛好者，我會繼續(xù)深入學習中醫(yī)知識，將中醫(yī)的智慧運用到實踐中，為自己和他人的健康帶來更多的福祉。
學了中醫(yī)的心得體會篇十五
中醫(yī)作為中國傳統醫(yī)藥的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的理論基礎。中醫(yī)館作為中醫(yī)臨床實踐的場所，承載著傳承和發(fā)展中醫(yī)藥的使命。在現代社會，中醫(yī)館的存在和發(fā)展對于保護和傳承中醫(yī)文化，并為人們提供健康服務具有重要意義。近期，我有幸在某中醫(yī)館實習，從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：對中醫(yī)館的運營管理的觀察與思考
在中醫(yī)館實習期間，我觀察到中醫(yī)館的運營管理非常重視患者體驗。無論是從中醫(yī)館的環(huán)境布置還是醫(yī)護人員的服務態(tài)度上，都體現出了對患者的關注和尊重。在接待處，工作人員總是面帶微笑，熱情地接待每一位患者。醫(yī)護人員也能夠以親切的語言和細膩的動作與患者交流，為他們提供專業(yè)的中醫(yī)診療服務。在這種和諧的氛圍中，患者能夠感受到溫暖和安心，也更容易接受中醫(yī)的治療方法。
第三段：對中醫(yī)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)的認識
在中醫(yī)館實習期間，我深刻認識到中醫(yī)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)對于中醫(yī)診療的重要性。中醫(yī)醫(yī)生不僅需具備扎實的中醫(yī)理論知識，更需要通過實踐經驗和病案分析等方式不斷提升自己的診療水平。在中醫(yī)館，我觀察到中醫(yī)醫(yī)生們總是耐心傾聽患者的病情陳述，并通過觀察和望聞問切等方式進行全面的病候辨析。他們注重與患者建立良好的醫(yī)患關系，以便更好地了解患者的實際情況，制定個性化的治療方案。同時，中醫(yī)醫(yī)生還能夠靈活運用中醫(yī)經典理論，結合現代醫(yī)學的研究成果，為患者提供最佳的診療方案。
第四段：對中醫(yī)方法的思考與認識
中醫(yī)診療方法的獨特性是中醫(yī)館的核心優(yōu)勢。與西醫(yī)注重癥狀治療不同，中醫(yī)著眼于人體整體的平衡和調和。在中醫(yī)館的實踐中，我了解到中醫(yī)師通過望、聞、問、切等方式，憑借自己的豐富經驗和中醫(yī)理論的指導，以辨證論治的方式確立疾病的病因和病機，然后選用相應的中藥、針灸或其他療法來調節(jié)患者的陰陽失衡或氣血不調。通過長期的中醫(yī)治療，我親眼見證了許多患者的康復和改善，這使我對中醫(yī)方法有了更深層次的思考和認識。
第五段：對繼承與發(fā)展中醫(yī)的想法和期望
在中醫(yī)館實習期間，我真切感受到中醫(yī)的獨特魅力和臨床價值。在充分了解了中醫(yī)理論和方法后，我深信中醫(yī)在現代醫(yī)學中的地位和作用不可忽視。然而，面對現代醫(yī)學的快速發(fā)展和西方醫(yī)學的影響，中醫(yī)館的經營和發(fā)展仍面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。因此，我們需要盡力保護和傳承中醫(yī)文化，鼓勵更多的年輕人參與到中醫(yī)事業(yè)中來。同時，我們還需要加強中西醫(yī)融合的研究，從而更好地發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢，為人們的健康服務提供更多選擇和可能。
總結：
通過中醫(yī)館的實習經歷，我對中醫(yī)的發(fā)展和價值有了更深入的了解。中醫(yī)館的運營管理、中醫(yī)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)、中醫(yī)方法的獨特性以及對繼承與發(fā)展中醫(yī)的思考，這一切都讓我深感中醫(yī)館是傳承中醫(yī)文化的重要場所。我希望今后能夠繼續(xù)為中醫(yī)事業(yè)貢獻自己的力量，讓更多人認識和了解中醫(yī)，從而共同推動中醫(yī)的繁榮和發(fā)展。
學了中醫(yī)的心得體會篇十六
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認識比較深刻，有相當多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學。著名溫病學家吳鞠通又說：“學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)”。
學中醫(yī)誠然難，學精則更難。但既學醫(yī)就必須學精，至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標，方能學成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢？根據我個人學醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學、中醫(yī)方劑學、中醫(yī)內科學、中醫(yī)婦科學、中醫(yī)兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學好《內經》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學的理論均源于《黃帝內經》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經驗積累和實踐總結。
舉例說吧，比如學《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內經》相聯系，下與《溫病學》相聯系，此外，還要與內科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內經》的《素問熱論》。《內經》的少陽證只限于少陽經脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯系溫病學中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯系比較，自然融會貫通。
在學習過程中發(fā)現，結合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如?！懊}訣”是指脈學方面的歌訣。現以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經緯》、《神農本草經》、《醫(yī)學心悟》等。
《內經》、《難經》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經絡、診法治則、五運六氣均需從《內經》、《難經》二經中探求。然《內經》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內經知要》或近賢秦伯未的《內經知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經絡，是辨治雜病的基礎?！稖夭l辨》系統論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤浘暋芬浴秲冉洝贰⒅倬盀榻?，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統，也應熟背?！渡褶r本草經》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農本草經讀》可視為初學者較好的讀本?！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經驗，積極引進現代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
學了中醫(yī)的心得體會篇十七
中醫(yī)院五級中醫(yī)藥師承教育工作總結我院自20xx年10月被確定為五級師承教育試點單位以來，在縣衛(wèi)生局的關心和指導下，醫(yī)院領導重視，創(chuàng)新進取、繼承發(fā)揚組織管理，落實帶教任務，對推進我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。
現將今年的五級師承教育工作情況匯報如下：
醫(yī)院領導深知師承工作的重要性，結合實際，制定工作方案，明確管理部門，確定專人管理。由醫(yī)務科負責日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導學術繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開展與進行。
按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或實際操作記錄,及時整理和總結跟師學習心得體會,認真寫好月記。我院跟師學生12名，每位學生每年完成導師臨床醫(yī)案總結24份，學習心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經驗的論文1篇，在省級、市級進行學術交流論文6篇。
其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學習期間學習的連續(xù)性。
一是帶教老師根據自身的.多年學術經驗認真對學生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經驗毫無保留地傳授給學生，使學生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。
二是開展專題講座和病案討論，學生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預后等都有詳細的記錄，真正起到教學相長的作用。
。個別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學時間和繼承人學習質量不高。
在抽查或考核中發(fā)現有的學生一開始時很認真負責，完成的跟師材料質量較高，到后期就出現為了完成任務而應付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學術繼承人學習態(tài)度不端正等原因。
1.進一步明確教學目標和要求，完善教學計劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學水平和質量。
2.落實師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導老師和繼承人的積極性，同時加強平時考核、階段考核和年度考核，提高管理質量。
學了中醫(yī)的心得體會篇十八
在學習了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學和方劑學是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構成一個中醫(yī)學生對中醫(yī)的完整認知，也構成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結合似乎是現代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學校學習之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當地中醫(yī)院針灸科見習三周。
到針灸科的第一天，這與我在學校所見到的針法有所不同。我在學校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會根據病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復的目的。
在實際操作中，我在老師的指導下學會了電療機的連接。根據不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關節(jié)疼痛處更應如此連接;根據病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。
此外，還應間隔一段時間詢問一下病人感受來調整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據施針部位、病人耐受程度來靈活調整?？吹嚼蠋焸兊闹委熯^程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學習對象，不斷調整自己的治療方式手段。
除此之外，我也學會了一些推拿手法，經過練習，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
暑假見習期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準備待用，根據每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統疾病，以及小兒體質弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的。
在見習期間，通過閱讀一些與醫(yī)學相關的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學院中國協和醫(yī)科大學就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學生進入協和后要經過八年學習，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現在，我正處于醫(yī)這一階段，應該不斷加強學習，向書本學習，向老師學習，向臨床學習，向病人學習，已得到知識、能力，形成自然科學與人文科學雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現代社會中做出了適應性的改變，我相信這樣的科學不會消失，因為有一代代的學子在學習、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。
學了中醫(yī)的心得體會篇十九
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學習。可以說，這期研修班起點高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設計科學合理，既關注了當今公共管理和理論前沿，又關注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
、中國人民大學、國際關系學院、人保部中國人事科學研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學到的是管理的精華。
一是學習了很多科學的管理方法。如中國人民大學侯景新教授的“傳統文化與現代管理”、中國人民大學周石教授的“高績效團隊建設”、中國人事科學研究院李克實教授的“公共部門人力資源開發(fā)與管理”、國際關系學院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W，一半是藝術”，“管理的一半是科學”指的是管理的制度要合理、科學，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況?！肮芾淼囊话胧撬囆g”指的是學校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果?？梢灶A見，在培訓期間所學到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導作用。
二是學習了很多新穎的思維方法。如清華大學韓廷春教授的“宏觀經濟形勢與政策分析”、清華大學王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國人民大學謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長的“關于中國職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學劉寶存教授的“發(fā)達國家的教育改革與發(fā)展趨勢”、清華大學李越教授的“中學與大學教育銜接”、教育部基礎教育二司喬玉全處長的“中國基礎教育辦學現狀、熱點和發(fā)展趨勢”、中國教育學會副會長談松華教授的“中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學王有強教授的“公共財政學”等，從不同的研究領域出發(fā)，以不同的研究視角，展現了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結合自身實際的基礎上，直面現實困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現出的智慧，就是解決問題能力的具體體現。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
都結合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領導的政策支持，部門之間的協調配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學劉書林教授的“科學發(fā)展觀與干部素質提升”、清華大學李燕教授“中國傳統文化藝術漫談”、清華大學朱漢城教授的“走進音樂世界——音樂賞析”等課程，對提高個人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學習中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現在自己學習的習慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學習理論知識的習慣，而且體現在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。二是要注重積累實踐經驗。理論是在實踐的基礎上，通過概括提煉而成。專家們的工作經驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結、提煉成功的經驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓，認真汲取了多位院長和主任的指導教育后，獲益良多。短暫的培訓雖然結束了，可是在培訓過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關愛病人有了更深刻的認識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務工作者就必須以為患者服務為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內涵就是手持仁術，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進。
“服務好、質量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務、文明行醫(yī)的行業(yè)風尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現。醫(yī)者仁心要求我們改善服務態(tài)度、規(guī)范服務行為、提高服務質量、增強服務水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們任勞任怨，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術，用過硬的技術贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現出我們別樣的風采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短，但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
學了中醫(yī)的心得體會篇二十
我從事中醫(yī)臨床45年，今天我要講的，是我?guī)资晷嗅t(yī)的感受。我想，這些感受，只要你是個中醫(yī)，就都會有同樣的體會，只是大家沒有把它講出來，或者沒有總結出來而已。所以，這些都不是我的“發(fā)明”。我只是做了一些歸納的工作。當然，歸納也不是很容易，我寫了七年，出了四本《潘德孚醫(yī)話》，一本一本不斷增刪，才寫出這本《治病的常識》。在這本《治病的常識》中，如果有人認真歸納，同樣會得到我今天發(fā)言的十條道理。
醫(yī)生是從臨床中學會的。孫思邈說：“讀方三年，以為天下無病不治;治病三年，才知天下無方可用?！睙o論什么時候，醫(yī)生臨床處方，都無法說：“此方必中，”只有等待病人的信息反饋，他真的給治好了，才算必中?？梢?，病人是以自己的健康提供給醫(yī)生提高臨床經驗的。沒有病人的信息反饋，醫(yī)生的臨床能力就得不到提高。因此，可以這么說，醫(yī)生的本事是從病人身上學來的，病人是醫(yī)生的老師。所以，凡是對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，就是不認真學習的學生，就不能成為好醫(yī)生。
現在有一些醫(yī)生，有了一點名氣，或者根本就不是有名氣，而是因為他所在的單位有一點名氣，看見病人多了就煩，態(tài)度不好。同樣，有的醫(yī)生，一聽病人提問題，或有相反的意見，就向病人發(fā)火，會說：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生?”這樣的人，可以認為都不會成為好醫(yī)生。病人生病求醫(yī)，是有了痛苦，向醫(yī)生求助。醫(yī)生理應體諒，用好言安慰。這種心理性的治療，對提高療效是有好處的。發(fā)火，說明醫(yī)生不知道這個最普通的道理。連最普通的醫(yī)學道理都不懂的醫(yī)生，當然不是個好醫(yī)生。
有許多醫(yī)生并不知道以自己有限的學識，治無限不同的疾病，需要不斷地學習，尤其是聽病人的信息反饋。認真思考收集和總結治療中的正反面經驗教訓，才能提高自己的臨床能力。人們找中醫(yī)為什么都要找老醫(yī)生?道理就在于老中醫(yī)臨床經驗豐富，理解臨床困難的道理，對病人態(tài)度好。
病人是醫(yī)生服務的對象，醫(yī)生是服務者，不是司令官，因此，精誠服務是醫(yī)生的基本道德之一。問病人：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生”的人，不知道這話叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，醫(yī)學知識如海深，自己所掌握的其實極少，都靠臨床學習來的。僅憑書本知識，根本還成不了醫(yī)生。就這樣自我夸大，豈不是“夜郎”了。
病人把身心恢復健康的希望交給醫(yī)生，醫(yī)生應該好好對待。醫(yī)生關心病人是全方位的，并不只是開開方子就算了。如果不知道這一點，當然成不了好醫(yī)生。病人的心理樂觀，是恢復健康的基本重要條件之一。醫(yī)生治病的目的既然是使病人恢復健康，那么，其態(tài)度的好壞對病人心理起著重要的作用。對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，其態(tài)度就可以體現工作的目的，所以就不是好醫(yī)生。
這句話并不是說，做了醫(yī)生，就什么病都能治。我們做了醫(yī)生，誰都不是全能，也成不了全能。因此，有許多病我們治不了。我們必須知道，不是這些病無藥可治，而是我們缺乏治療的經驗和能力，只要我們努力學習，就能夠治好這些病。自己費盡腦筋治不好，別人卻可能不費吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，決定在病人生命的恢復能力。醫(yī)生的治療和用藥，是幫幫忙的。由于醫(yī)生所擁有的醫(yī)療知識極其有限，所以，才有“一味單方，氣死名醫(yī)”之說。自己不知道如何治療的病，也許會有很多人知道。醫(yī)生以其有限的知識，無法給無限的疾病做正確的判決。因此，醫(yī)生不能向病人說“此病無藥可治”的話。實踐中我們常常碰到，很多病人不相信醫(yī)生“無藥可治”的判決，病好了;而相信醫(yī)生判決的病人，由于失去生存的信念，死了。可見，許多病人不是死于病，而是死于醫(yī)生的信念。任何時候，病人只要一息尚存，他的生命就在與疾病搏斗，所以，有許多病，能不能治好，在于醫(yī)生這個忙幫得對不對。醫(yī)生樹立正確的信念，同時要幫助病人樹立正確的信念至關重要。
現在很多醫(yī)生都喜歡給病人下判決書，說此病根本無藥可治，或說此病是世界難題，或說病人只有多少時間了，都是不科學的預言。因為，已經有許多事實推翻了這些預言，“無藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預言必死無疑的病人回家不治而愈了……所有這些，只要醫(yī)生當了長久了，留個神認真觀察，都有碰到的，說明醫(yī)學的預言不準確。傳播不準確的預言，就是不科學的態(tài)度。醫(yī)學是一門科學，學醫(yī)學的醫(yī)生，應該持有科學的態(tài)度，不說不科學的話。
現代解剖學教人們在尸體上找病灶，意思有二：一是認為病灶是生病的原因;二是認為只要切除病灶，就能恢復健康。這是很嚴重誤導。活著，是生命在身體里;死亡，是生命離開身體?；钪姆Q為人，人會生病;死了的就不能再稱為人，而是一個尸體，尸體就永遠不會生病了。君不見，醫(yī)學院里的尸體，既不會發(fā)燒，也不會肚子疼。身體沒了生命，病就不會生了。所以，是生命生病，不是身體生病。
身體上的病灶，只是疾病的結果，不是疾病的原因。知道這一點很重要?？墒窃S多有名的醫(yī)生都不知道這個道理。美國有一位很有名的外科醫(yī)生叫瓦金斯夭，在1962年發(fā)明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術。他所領導的研究組織，發(fā)表了許多成功的報告。此前的西醫(yī)，治療胃潰瘍都是用手術切除的。手術切除對病人的損害太大，瓦金斯夭的想法當然是一次改進。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是，世界上很多大醫(yī)院，都添置了胃冰凍設備，設立胃冰凍治療?？?。但在1969年，美國有五所大學，發(fā)表了聯合報告，認為胃冰凍治療胃潰瘍無效。從這一治療方法的失敗中，我們可以認識到，所有的外科切除病灶的手術，都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法，是錯誤的。其錯誤的原因，就是把身體當做生命。
身體是生命依附的物質基礎。西醫(yī)廣泛宣傳手術能除疾病的根，把癌切除，叫做手術除根術，是錯誤的吹噓。手術切除了胃，自然不會生胃病了。沒有了胃，怎么會有胃病呢?現代西醫(yī)治療青光眼，就只有切除視神經，或挖掉眼球;治療闌尾炎就只能割掉闌尾，這樣的方法能叫治療嗎?殺人，豈不就是最好的治病方法?因為，死人是永遠不會生病的，徹徹底底地除了根。身體是生命依附的物質基礎，我認為，健康，就是指這物質基礎的完整;殘疾，就是指這物質基礎的缺損。把切除病灶作為治病的主要手段，會使健康的人成為殘疾的人，是不能忍受的錯誤。其思想基礎就是把身體誤為生命。
我提出的這個生命的定義，太概括了，有人可能會要求講講明白。為了使大家更加清楚，現在我作如下的解釋：
“信息”，是指與生俱來的密碼。拿人來說，當精子與卵子結合附著于子宮壁后，這個生命就產生了。它吸收營養(yǎng)，使這些營養(yǎng)變?yōu)檠劬Α⒈亲?、嘴巴、耳朵以及心肝五臟等，形成了人的整個軀體，然后擠出娘胎，繼而再吸收營養(yǎng)，從嬰兒長大成人，再衰老死亡。這些密碼不斷展開，不會生成三只眼睛，不會生成一只狗或貓……都是因為必須按這個與生俱來的密碼辦。
“運行”，是指生命是動態(tài)的，永遠向前，向著成長、壯大、衰老、死亡之路前進，不停止的，不可逆的。也就是說，生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時間之舟，只有前進，沒有后退。
“一個”，是指所有的生命都是個體，每個個體都不一樣，都具有特異性。
“自組織”，是指執(zhí)行密碼的一種能力。生命的存在，全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序，就是健康;自組織能力的部分失序，就是生病。
“過程”，是指生命只是一個時空段，有起始，也必然有停止。
生命的定義當然不只是指人，而是要包括所有的生命?，F在我們把生命的定義說清楚，我相信對醫(yī)學的發(fā)展，一定有很大的好處。這不能怪西醫(yī)醫(yī)學家的不好，沒向生物學界索取。我查過百科全書，確實沒有一個像樣的生命定義。我現在提出這個生命的定義：生命是信息運行的一個自組織的過程。它是不是合格，請大家議論。我已經寫了一本《生命醫(yī)學綱要》，對生命的定義有比較詳細的解釋，不久將由浙江科技出版社社出版，如有興趣，以后請買一本看看。
生命的生長、發(fā)育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自組織能力活動的結果;生病是否能痊愈，決定在它的自組織能力。具體地說，人的生命所需要的一切能力，例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細胞、紅細胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說，生命需要一定的血壓，它要保持恒定的血壓段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控壓能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島，有兩種細胞——a細胞和b細胞：a細胞在血糖過低的時候，能放出一種激素，使血糖升高;b細胞在血糖過高的時候，能放出一種激素(就是現在的藥物胰島素)，使血糖降低。所以，有的人餓了好多天，沒有糧食吃到肚子里，不會因血糖過低而休克死亡。因為，a細胞的激素，會使人體里的膽固醇、脂肪等，重新變成血糖。可是，現在我們許多人一量血糖稍高，就馬上吃降糖藥。這樣做，為的只是暫時降低血中糖的含量，損害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖藥者，必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災害，經不起饑餓，容易死亡。生命的能力很多，它們還相互構成系統，相互影響，相互制約，其中的道理，我們現在所知道的實在太少，無法講個明白的，也許永遠無法講明白。這就是生命的秘密。
也可以這么說，有一分自組織能力，就有一分生命。因此，凡是傷害生命自組織能力的檢驗儀器、治療方法及藥物，都是不科學的。例如使用胃鏡查胃病，可是查出來的?。簻\表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……，檢查出來，沒有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療，不能治療就是沒有用。使用沒有用的方法傷害生命的功能，使病情加重，無論如何也不能說它科學。病人的目的是把病治好，醫(yī)生的檢查卻使病加重，與病人的要求相反，這就是不科學。再說使用抗菌素退熱，損害體內微生態(tài)的平衡。這種平衡被損害后，何日何時發(fā)生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用，也就是不科學。現在40歲到50歲的人，很多有四環(huán)素牙，腰痛，是因為他們幼年時發(fā)熱服四環(huán)素，骨髓有四環(huán)素色素沉著。所以，在使用有副作用的藥物之前，必須有使用的依據，沒有依據就叫做亂用。亂用藥物，就會損害健康，就是不科學。
活著，就是生命信息在身體里不停地運行;那么生病，就是信息運行遭遇障礙。針灸為什么能治百病，因為它通過穴位的刺激，使經絡信息運行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧，以及許多自然療法，都可以不用藥物，就能治療很多疾病，其道理無不就是使信息運行恢復正常?？梢?，所謂“百病”，實則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”，否則就無法解釋。
因此，治病的根本原理，就是使信息運行通暢。思想感情過度，飲食、聲色、勞累過度，都會使信息運行發(fā)生障礙，因此，把疾病限于細菌感染，是一葉障目，不見泰山的錯誤?，F代西醫(yī)之所以誤診率達50%以上，皆是因為其醫(yī)學思想基礎的錯誤。
所謂“瘰兒”，是中醫(yī)外科腫毒：疔瘡癰疽瘰疬等的`統稱，中醫(yī)都有治療的辦法。其發(fā)于體表，由于直接可用肉眼觀察，辨證方便。其發(fā)于體內，便是占位性病變，陽性者叫做癰瘍，如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者，不能化膿破潰，就被稱為癌。近代中醫(yī)癌癥專家鄭文友，治愈不少癌癥。他說：腫瘤腫瘤物質組成是由于氣血寒凝而形成，與其說是個‘痰瘤’，還莫如說是個‘寒瘤’。因此，生在體表上的陰寒性的腫塊，如果切細胞去做病理檢驗，就可能是癌。因為，西醫(yī)沒有陽性陰性腫塊，或癰或疽的名稱，只有腫瘤之說。
鄭文友說的是寒毒，應該說占了大多數，癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者，服寒涼藥覺得舒服，而服熱性藥，則立即不好受。所以，治療必須辨證論治，不能絕對化。例如外科病的疔、癰、疽，疔是陽毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽的。中醫(yī)治療腫瘍——疔、癰、疽，都是嚴禁動刀切除的。如上所說，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手術切除，必發(fā)疔瘡走黃，頭面皆腫發(fā)高熱，極為危險;癰被手術切除，癰毒內伏，多發(fā)為敗血癥;疽被手術切除，必然到處流竄，西醫(yī)叫做擴散。
發(fā)熱的出現，是生命發(fā)現微生物侵入，主動關閉皮膚的散熱裝置，是為了抵御外來微生物的自我防衛(wèi)行動;發(fā)炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛(wèi)屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發(fā)現信息氣血的運行有了障礙，而產生的信號。當然，本是正常的體溫，現在變高了;本是舒服的地方現在不舒服了，這才叫生病。異于正常，也可說是病理現象。如果只知其一，不知其二，使用對抗的治療方法：發(fā)熱用退熱，發(fā)炎用消炎，疼痛用止痛，都是在對抗生理活動，所以是錯誤的。
中醫(yī)醫(yī)學有五千年的歷史。中華民族以2500年的實踐后，才總結出《內經》——這一套為中華醫(yī)學奠基的理論系統。1800年前，張仲景總結了前人成功和失敗的經驗后著成《傷寒論》，為中醫(yī)臨床進行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經1800多年的實踐證明行之有效，不可更改，原因何在?在于已經摸準了治病的規(guī)律。
中藥學從《神農本草》的365種至現在發(fā)展到現在的近20xx多種，雖然增加很多，但在臨床中運用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個規(guī)律的問題。所以，中醫(yī)學是成熟的醫(yī)學，是開放的醫(yī)學，是不排他的醫(yī)學。
既然已經成熟，古老就不是個毛病，只是時代久遠，難以溝通，難以被現代人理解與學習而已。因此，我認為運用西醫(yī)的方法來研究分析中醫(yī)或中藥，就像讓不懂事的小孩來評論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫(yī)現代化就是用現代語言和概念來詮釋中醫(yī)。不是用現代的有色眼鏡來評論攻擊中醫(yī)。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治療方法，這些都不要緊，根本在治療的效果。中醫(yī)與西醫(yī)相比，它的優(yōu)勢，恰恰就是臨床的有效率。也許有人認為，西醫(yī)發(fā)熱用退熱藥，疼痛用止痛藥，不是比中醫(yī)更有效嗎?我認為，治病的有效是使病人恢復健康，不是壓制癥狀。健康的有效是長期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實踐證明，它的結果是對健康不利。例如退熱藥的暫時退熱，結果是延緩退熱時間;止痛藥只能短暫止痛，還會掩蓋病情，易增加心血管病的發(fā)生。
現代社會以人為本。人則以健康為本。所以，世衛(wèi)組織《關于二十一世紀的報告》中說要把現在對疾病的研究，轉向健康的研究。中醫(yī)醫(yī)學恰恰就是保健康的醫(yī)學，適應時代的需要。而且，中醫(yī)學是一種開放的系統，它一定會吸收西醫(yī)學中有利于保健康的因素，來充實自己，壯大自身?？梢灶A見，不久的將來，覆蓋全世界的西醫(yī)會自動走向邊緣讓位于中醫(yī)。
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