實用社會主義核心價值觀心得(案例21篇)

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實用社會主義核心價值觀心得(案例21篇)
時間:2023-11-02 09:00:22     小編:夢幻泡

總結(jié)能夠幫助人們挖掘問題背后的本質(zhì),找到解決困難的有效方法。在總結(jié)中可以適當對過程中遇到的問題和困難進行闡述,以及解決這些問題的方法和經(jīng)驗。如果您需要了解不同領(lǐng)域的總結(jié)寫作技巧,可以參考下面的范文。

社會主義核心價值觀心得篇一

提到,我們要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。解讀其中的要義,富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括,實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。

作為中國當代青年,樹立和培育社會主義核心價值觀,重在勤學、修德、明辨、篤實四個方面下功夫。“勤學”在于充分利用各種優(yōu)越的教學師資環(huán)境,努力探索適合自己的學習方法、增強自身知識儲備和創(chuàng)新責任意識;“修德”在于志存高遠,同時注重細節(jié),學會勞動、學會勤儉,學會感恩、學會助人,學會謙讓、學會寬容,學會自省、學會自律;“明辨”在于面對魚龍混雜、紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象及學業(yè)、情感、職業(yè)選擇等個人問題時,能夠擁有屬于自己的正確判斷;而“篤實”則在于扎扎實實干事,踏踏實實做人,堅持不懈地為夢想而奮斗??梢哉f,這四點不僅是成功人生的必備信條,同時也應(yīng)成為我們審視自己日常言行的圭臬標準。

然而反觀當下,內(nèi)心浮躁、急于求成是很多大學生的通病,而追求名利浮華和物質(zhì)享受的不良社會風氣,也在很大程度上影響了學生隊伍思想的純潔性。部分同學汲汲追求的不是個人素質(zhì)和能力的提高,而是投機鉆營、籠絡(luò)人脈、維護和鞏固自身利益,試問這樣的思想覺悟怎么可能撐起國家和民族的未來?又怎么可能自覺去追求和創(chuàng)造生活中的真、善、美?所以,要擁有一個讓自己驕傲、讓別人欣賞的人生,我們必須時刻審視自我、砥礪自我,自覺摒棄各種落后錯誤的思想,培養(yǎng)和樹立屬于自己的正確的價值觀。

今年5月初,第九屆中國大學生年度人物評選出爐,全國僅10人獲此殊榮,而華中農(nóng)業(yè)大學研一女生安玥琦則是其中一位。她的事跡其實并不復(fù)雜,但是卻感動了很多人。她學習成績優(yōu)異,卻果斷放棄了很多人夢寐以求的保研機會,遠赴貴州山區(qū)支教;即使條件再艱苦,也堅持用微薄的支教補助資助5名貧困學生——她是城市獨生子女,也是“90”后,但是在她身上,卻一點也沒有各種嬌生慣養(yǎng)、桀驁不馴的自私言行,相反,更多的是對社會和他人無私的愛與奉獻。

安玥琦的選擇,源于她內(nèi)心對于青春和人生的定義。這其實也正是價值觀的力量,幫助我們在處理事情時判斷對錯、做選擇時明晰取舍。什么樣的青春最有意義?用一種什么樣的態(tài)度去面對青春?一個人擁有知識、智慧、財富固然重要,然而僅有這些的人生并不完整?!斑_則兼濟天下,窮則獨善其身”,當我們以一顆溫暖的心來擁抱整個社會,我們的視野和心胸才會變得愈加寬廣,從“小我”到“大我”,需要的不是一句口號,而是踏踏實實地付出和為他人著想。社會需要我們播種愛,播種希望,而我們也將在播種的過程中收獲一段精彩別樣的青春。

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社會主義核心價值觀心得篇二

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x強調(diào),“培育踐行社會主義核心價值觀,要從娃娃抓起、從學校抓起,做到進教材、進課堂、進頭腦,使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求?!睂W校作為塑造靈魂、塑造生命的重要場所,是踐行社會主義核心價值觀的主陣地,要充分發(fā)揮學校教育的基礎(chǔ)性作用,把社會主義核心價值觀融入學校教育全過程,筑牢廣大青少年踐行社會主義核心價值觀的思想文化根基。

把社會主義核心價值觀融入課堂教學。課堂教學是學校教育活動的主渠道,是社會主義核心價值觀教育的重要場所,要積極推動核心價值觀進課堂,教師在課堂教學中,通過權(quán)威的書本知識傳授,潛移默化地影響學生的價值觀和行為方式,培養(yǎng)學生愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)秀品質(zhì)。一是融入基礎(chǔ)教育課程改革。利用國家課程資源,把社會主義核心價值元素細化為學生核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質(zhì)量標準,融入中小學各學科課程標準、教學過程、教學評價之中。在教學內(nèi)容中充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)涵,通過課堂教學的潛移默化,使學生接受教育,得到啟發(fā)。二是推動課堂教學方式創(chuàng)新。結(jié)合各學科的特點,巧妙地設(shè)計教學活動,引導(dǎo)學生理解社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。三是深度開發(fā)民族地方教材。開發(fā)具有社會主義核心價值體系教育的地方課程、校本課程,生動直觀地進行社會主義核心價值觀教育。

把社會主義核心價值觀融入校園文化。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用,讓豐富多彩的校園文化起到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的教育作用。完善校園文化活動設(shè)施,把社會主義核心價值觀融入校園文化建設(shè)中,營造體現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)涵的校園文化氛圍,使社會主義核心價值觀深入學生心田。一是在校園環(huán)境中體現(xiàn)社會主義核心價值觀。如在校園內(nèi)精心布置體現(xiàn)社會主義核心價值的愛國主義教育內(nèi)容,作為校園文化建設(shè)的重要陣地。二是在校風學風中體現(xiàn)社會主義核心價值觀。加強校風和學風建設(shè),落實好《學生守則》和《學生日常行為規(guī)范》。三是在網(wǎng)絡(luò)文化中體現(xiàn)社會主義核心價值觀。加強校內(nèi)上網(wǎng)場所管理,過濾進入校園網(wǎng)絡(luò)的不良信息,規(guī)范優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

把社會主義核心價值觀融入課外活動。課外、校外生活是課堂教學的拓展和補充,廣泛開展各類課外校外活動,根據(jù)教學內(nèi)容、綜合實踐和專題教育的需要,在教育教學活動中穿插安排相應(yīng)的社會實踐活動,能夠促進學生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。包括創(chuàng)新課外活動,調(diào)動和發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,增強學生動手能力,提高綜合素質(zhì);經(jīng)常性開展文化活動;精心組織開展節(jié)慶活動,充分利用“七一”、“十一”、等重大節(jié)慶日和民族傳統(tǒng)節(jié)日開展主題教育。

社會主義核心價值觀心得篇三

黨的倡導(dǎo)社會主義核心價值觀,是實現(xiàn)”中國夢”的理論基礎(chǔ),是實現(xiàn)強國富民的“鈣”。也是實現(xiàn)“農(nóng)科夢”的理論基礎(chǔ),是實現(xiàn)“國內(nèi)一流,國際知名”的“鈣”。作為每一個農(nóng)科人,只有認真學習自覺踐行社會主義核心價值觀,深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的精神實質(zhì),不斷增強道德修養(yǎng),培養(yǎng)高尚情操,提倡求真務(wù)實的精神,發(fā)揚吃苦耐勞勤儉節(jié)約習慣,才能實現(xiàn)“中國夢”和“農(nóng)科夢”。

一、深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅持中國特色社會主義共同理想,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。黨的報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀:“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀?!币陨先齻€倡導(dǎo)中的第一個倡導(dǎo)主要是從國家層面講的,也就是要建設(shè)一個什么樣的國家或者說國家要達到什么樣的一個面貌;第二個倡導(dǎo)主要是從社會層面講的,也就是指通過社會的管理與教化要呈現(xiàn)的面貌;第三個倡導(dǎo)主要是從公民層面講的,也就是作為公民個體所要呈現(xiàn)的面貌,雖然社會主義核心價值觀存在三個層面,但根本是人,即人民群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體,對我們農(nóng)科院來講廣大黨員和職工是社會主義核心價值觀的主體,因此,要發(fā)動廣大黨員和職工認真學習踐行社會主義核心價值觀,一要學習好社會主義核心價值觀,充分認識社會主義核心價值觀的重要意義,深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵.也就是思想上要有自覺性,即“內(nèi)化于心”,只有學好了社會主義核心價值觀,才能更好踐行社會主義核心價值觀,二是要踐行社會主義核心價值觀,要說學習社會主義核心價值觀是“內(nèi)化于心”的話,踐行社會主義核心價值觀就是“外踐于容”,也就是行動上要有自覺性。

二、學習踐行社會主義核心價值觀的意義

改革開放以來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國特色社會主義制度具有強大的生命力,甚至被國際上成為“中國模式”,國際地位不斷提高,尤其是經(jīng)濟建設(shè)取得了輝煌的成績,但是,“一手硬,一手軟”的部分傾向,在部分人員中出現(xiàn)了道德滑坡,誠信缺失的現(xiàn)象,甚至,有的走上了違法犯罪的道路。社會上出現(xiàn)了小月月被汽車碾壓多人視而不救、南京大學生救助老人反被誣陷等事件,在商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了三聚氫氨牛奶、地溝油。在科研學術(shù)界也出現(xiàn)了西安交通大學某教授學術(shù)造假、中國科學院地理所某研究員貪污科研經(jīng)費養(yǎng)情人等違法違紀事件,以上現(xiàn)象的出現(xiàn),說明在部分人員中道德淪喪,誠信確實,法律淡薄,更談不上文明、和諧、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善,要解決以上道德滑坡,誠信缺失現(xiàn)象,必須加強社會主義核心價值觀的學習與踐行。

三、切實踐行社會主義核心價值觀

踐行社會主義核心價值觀,必須要聯(lián)系單位的實際,必須聯(lián)系個人的工作實際。我們是科研單位,搞科學研究的精髓就是要“求真務(wù)實”,“求真”就是追求真理,即尋找事物的客觀規(guī)律,“務(wù)實”就是要腳踏實地,來不得半點虛假。搞科研絕對虛不得、急不得,更是假不得,尤其是農(nóng)業(yè)科研的周期長,受氣象條件影響大,農(nóng)民的實際感受強等特點,因此,農(nóng)業(yè)科研必須要“求真務(wù)實”,也就是要遵守社會主義核心價值觀中的“誠信”。誠信是求真務(wù)實的基本要求,是搞科學研究的底線,也是科研道德的基本規(guī)范.毛澤東同志講共產(chǎn)黨最講“認真”二字,恰恰我們科研人員也應(yīng)最講“認真”二字,只有認真搞科研,才能多出成果出大成果,因此,我們科研單位的廣大黨員和職工要認真學好社會主義核心價值觀,正如毛澤東同志所講的“流水不腐,戶樞不蠹”,要把社會主義核心價值觀當成流動的清水,不斷蕩滌我們的心靈,經(jīng)常學習社會主義核心價值觀,正如劉少奇同志所告戒的“要每日反省”,只有常照鏡子,才能常正衣冠,只有常洗澡,才能常衛(wèi)生。把社會主義核心價值觀當成我們心靈的“防火墻”,自覺抵制私心雜念。

農(nóng)業(yè)科研除了具備其他領(lǐng)域的科研特點外,還具有農(nóng)業(yè)科研自身的特點,就是“艱苦”二字,農(nóng)業(yè)科研主要有兩個“戰(zhàn)場”,除了實驗室外,還有試驗地和廣大農(nóng)村的生產(chǎn)田,第二個“戰(zhàn)場”的特點一是田間勞作的艱苦,二是嚴寒酷暑的考驗,這就要求我們必須具備社會主義核心價值觀中的“敬業(yè)”精神。我院退休研究員崔潤芝同志,雖然他學歷不高,但在大豆研究上出了許多優(yōu)良品種,獲得國家科技進步獎2項、省部二等獎四項顯著成果,他的特點是不怕吃苦經(jīng)常下試驗田。我所許多有成就的退休科研也具有吃苦耐勞的傳統(tǒng),以上事例說明吃苦耐勞是對農(nóng)業(yè)科研人員的基本要求.許為綱所長經(jīng)常講“下地”的重要性,同時,提醒和告戒科研人員要經(jīng)?!跋碌亍保挥邪l(fā)揚“敬業(yè)”精神,不怕吃苦,經(jīng)?!跋碌亍?,才能掌握田間試驗的第一手資料,才能多出成果出大成果。

社會主義核心價值觀心得篇四

社會主義核心價值觀是民族精神最深層的思想內(nèi)核,直接反映社會價值的本質(zhì)和特性,全面涵蓋人民群眾普遍認同的價值觀念。筆者試圖從社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”的科學內(nèi)涵、重要好處和鮮明特征三個方面,談?wù)勛晕覍ι鐣髁x核心價值觀的理解和體會。

社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵

1、第一個倡導(dǎo),指明了國家精神文化的發(fā)展方向。

在國家層面,倡導(dǎo)“富強、民主、禮貌、和諧”,就是要樹立“富強、民主、禮貌、和諧”的理念,弘揚“富強、民主、禮貌、和諧”的精神,把“富強、民主、禮貌、和諧”價值觀與國人的思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規(guī)范、處事態(tài)度融為一體,正確引導(dǎo)國人認識和評價所生存的社會。

價值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng),核心價值觀能否與時俱進,直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。十八大報告指出:“到2020年,我們國家要實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番,全面建成小康社會”。世界矚目的這一宏偉目標,將中國人的家國情懷,匯聚一齊,升騰開來。社會主義核心價值觀的第一個倡導(dǎo),“富強、民主、禮貌、和諧”,必然是這個國家的共同追求。

“富強、民主、禮貌、和諧”,作為一種社會共同理想,支撐著人們的精神世界,指明和引領(lǐng)現(xiàn)實社會向著這個方向前進。如果一個國家追求“富強、民主、禮貌、和諧”的價值觀念,必將影響并引導(dǎo)全國人民的思想和行為習慣,這是中國特色社會主義思想文化、精神文化和物質(zhì)文化構(gòu)成的堅實基礎(chǔ)。

2、第二個倡導(dǎo),彰顯了社會風尚風貌的時代要求。

在社會層面,追求“自由、平等、公正、法治”,是現(xiàn)代禮貌的基本價值取向,是現(xiàn)代社會公民應(yīng)當樹立的基本理想信念,是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系、建立和諧社會的重要道德力量。在全社會倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價值理念,成為全民族的思想認同和價值認同,并構(gòu)成主流價值體系,就會改變?nèi)藗冇^察世界的觀念、思路、方法和視角,改變?nèi)藗冊u價事物的基本標準,人治、特權(quán)、等級等腐朽落后的觀念,就會從根本上鏟除。在這種正確價值觀的引領(lǐng)下,整個社會追求“自由、平等、公正、法治”,對構(gòu)建科學合理的制度、體制和法律體系,必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。

3、第三個倡導(dǎo),體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識。

在公民層面,倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,是對全體公民行為規(guī)范的基本要求,能夠幫忙人們正確認識和自覺遵守社會的法律規(guī)范和道德規(guī)范,構(gòu)成愛國守法、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結(jié)友善的良好社會人文風尚。

在實現(xiàn)全面建成小康社會的過程中,務(wù)必依靠社會主義核心價值觀來凝聚人心,構(gòu)成共識,這對于調(diào)節(jié)社會關(guān)系,化解社會矛盾,能夠起到潛移默化、潤物無聲的作用。從目前狀況看,中國的政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信等方面,都不一樣程度出現(xiàn)了一些問題,嚴重影響了社會誠信體系建設(shè),增加了社會活動的交易成本。應(yīng)對思想多元、多樣、多變的時代特征,推動社會主義核心價值觀,務(wù)必以開放開明的心態(tài)和氣度,以博大的胸襟和風范,借鑒古今中外優(yōu)秀文化成果,倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,加強全社會的誠信體系建設(shè),營造遵紀守法的社會風氣。

社會主義核心價值觀心得篇五

黨的曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力,是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標,堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的,是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。

踐行社會主義核心價值觀,無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路,歷來都是建立在我國的基本國情之上的,將全民族人民的共同愿望作為目標,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,長期以來都堅持改革開放,與時代接軌,與全球接軌,最終目的就是將建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中,落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益,黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾,讓老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保護,享有應(yīng)該享有的福利。

踐行社會主義核心價值觀,是全面深化改革開放,適應(yīng)當今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后,全面深化改革開放,實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來,改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的,是我黨在全面建設(shè)小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知,需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提,解放思想,杜絕固步自封,始終做到實事求是、與時俱進和求真務(wù)實。緊緊依靠群眾,發(fā)揮群眾精神,不斷推動改革創(chuàng)新。

踐行社會主義核心價值觀,需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習,用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的思想,不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己,大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性,狠狠把我民族精神和時代精神實質(zhì),深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領(lǐng)悟,增強自身的精神力量。把“三個倡導(dǎo)”和實際相結(jié)合,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。

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社會主義核心價值觀心得篇六

黨的十八大報告提出:倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。有人根據(jù)這個表述提出社會主義核心價值觀就是西方宣揚的“普世價值”的結(jié)論。得出這種錯誤結(jié)論的原因,主要是對“社會主義核心價值觀”與“普世價值”的關(guān)系缺乏基本的認識。

“普世”一詞來源于西方基督教。“普世價值”產(chǎn)生于資產(chǎn)階級奪權(quán)的政治需要。歐洲啟蒙運動以來,新興的資產(chǎn)階級為了反對封建地主和教會統(tǒng)治,用政治自由對抗專制暴政,用信仰自由對抗宗教壓迫,用無神論摧毀天主教權(quán)威,用“天賦人權(quán)”反對“君權(quán)神授”,用“在法律面前人人平等”反對封建貴族的等級特權(quán),高舉自由、平等、人權(quán)的大旗,建立資產(chǎn)階級政權(quán)。這表明,“普世價值”從產(chǎn)生那時起,就打上了明顯的政治烙印,是資產(chǎn)階級奪取政權(quán)的思想政治武器,其本質(zhì)還是為資產(chǎn)階級的權(quán)力和利益服務(wù)的。第二資世界大戰(zhàn)后,產(chǎn)生了一批社會主義國家,引起了以美國為首的西方發(fā)達資本主義國家的高度警惕,在冷戰(zhàn)期間,以杜勒斯為代表的一批西方政治家提出了和平演變社會主義國家的戰(zhàn)略,他們將自由、民主、人權(quán)等理念宣揚為超越于國家、民族、宗教之上,放之四海而皆準的“普世價值”,從此“普世價值”具有了明確的政治目的,演變成了西方資產(chǎn)階級實施和平演變的思想武器。

有人認為,社會主義核心價值觀就是“普世價值”。這是十分錯誤的思想認識。錯誤的原因一是沒有弄清楚整體與局部的關(guān)系。其次是沒有弄清楚特殊性與普遍性的關(guān)系。第三是沒弄清文化交流借鑒中取舍共性與個性的關(guān)系。第四是沒弄清楚理論與實踐的關(guān)系。湖南湘潭大學教授劉啟良說:“即便是同一種文化理論,往往會產(chǎn)生兩種截然相反的實踐效果?!瘪R克思也曾一針見血地指出“平等原則又由于被限制為僅僅在‘法律上的平等’而一筆勾銷了,法律上的平等就是在富人和窮人不平等的前提下的平等,即限制在目前主要的不平等的范圍內(nèi)的平等,簡括地說,就是簡直把不平等叫作平等。”

無論哪個民族、國家的文化,都是著眼于自身的利益,在自身之外的現(xiàn)實大背景下建構(gòu)起來的。這就決定了任何一個民族、國家的文化不可避免地含有對于人性普遍特征的描述和理解,但就其文化整體而言,只能是以其民族或國家的利益為核心的一種精神化表述。任何一個民族或國家企圖從整體上強調(diào)自己的核心價值觀是“普世價值”,都是為了讓自己的利益普世化。西方某些發(fā)達資本主義國家,刻意強調(diào)自己的文化是普世文化,自己的價值觀是普世價值觀,其實質(zhì)是想使自己的利益普世化。所以,從整體上看,不存在所謂的普世價值觀,但從局部來看,每一個民族或國家的核心價值觀,都不可避免地含有對人性普遍特征的理解與描述。

劉啟良教授說“民族的出路,即文化的出路:民族的重振,首要的是文化價值的確定?!睘榱颂綄っ褡宓某雎放c重振,自鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族就從來沒有停止過。從政治上看,我們經(jīng)歷了洋務(wù)運動、百日維新,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命,但都沒有把國家從半封建半殖民地的處境中解救出來,其根本原因就是沒有找準民族解放的方向。從文化上看,我們經(jīng)歷了國粹論、中體西用論、全盤西化論、西體中用論四種選擇,直到今天我們還在進行“普世價值”的論爭。有的人把“普世價值”看著靈丹妙藥,有的人將其視為洪水猛獸,這兩種看法和態(tài)度都是不理性的。其主要原因是我們對待文化論爭沒有自己的核心價值觀來進行定性定向。其實,從整體與實踐來看,“普世價值”是個偽命題。

社會主義核心價值觀必將為中華民族的偉大復(fù)興起到文化定向作用。用中央政策研究室原副主任施芝鴻的話說“培育和踐行社會主義核心價值觀,就是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的‘鑄魂工程’,是凝魂聚氣、強基固本的‘戰(zhàn)略工程’?!蔽覀円陨鐣髁x核心價值觀為指導(dǎo),以海納百川的精神,歉收并蓄的氣度,既看到自身文化傳統(tǒng)的優(yōu)勢,又敢于承認自己的落后,就會產(chǎn)生出走向先進的巨大動力,就會有提升向前的廣闊空間。改革開放三十多年取得的快速進步,就是我們意識到了落后,敢于承認落后,并奮起直追的結(jié)果。

社會主義核心價值觀是對社會思想多樣性的回應(yīng)。有些人認為社會越來越多元化,指導(dǎo)思想也必須多元化。這種認識是錯誤的,指導(dǎo)思想多元化必然導(dǎo)致思想混亂,思想混亂的后果必然是社會混亂。這樣,我們就真正上了某些西方發(fā)達資本主義國家為了其自身的利益而宣揚的“普世價值”的當。我們在看到思想文化領(lǐng)域繁榮興旺的同時,更要看到繁榮的思想文化領(lǐng)域中進步思想與落后思想、正確思想與謬誤思想、科學思想與迷信思想,健康思想與腐朽思想、高尚思想與庸俗思想等并存的矛盾。這些紛繁復(fù)雜的矛盾,要求黨和國家必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想不動搖,大力培育和踐行社會主義核心價值觀,廣泛形成全體社會成員的價值共識,鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),避免思想對立、防止社會撕裂。

堅決反對西方含有特定政治內(nèi)涵的價值與理念。我們要深刻分析某些西方發(fā)達資本主義國家宣揚“普世價值”的真實目的,明確反對某些西方國家為了自身的普世利益,以“普世價值”的名義,強加于中國、強加于世界的具有他們特定政治含義和用意的價值和理念,而不是根本反對各民族的核心價值觀中所包含的對人性普遍特征的解理與表述。我們也要秉持開放的文化態(tài)度,既要積極開展文化交流,學習人類創(chuàng)造的先進文明成果,傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,又不把自己的社會主義核心價值觀當作“普世價值”向世界推銷,更不能強加于人,而是象原中央政策研究室副主任施芝鴻說的“我們倒是愿意秉持‘各美其美,美人之美,美美與共,天下大同’的理念和心態(tài),去加強同世界各國有關(guān)核心價值觀的交流和互鑒?!?/p>

社會主義核心價值觀心得篇七

大力培育和弘揚社會主義核心價值觀,對于推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要作用。人民法院作為國家政權(quán)的重要組成部分,司法審判作為社會治理的有效形式,必須堅定不移地做社會主義核心價值觀的實踐者和弘揚者。

一、大力培育和弘揚社會主義核心價值觀,是加強和改進人民法院工作的必然要求

在社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想文化相互交織的復(fù)雜背景下,大力培育和弘揚社會主義核心價值觀,具有極強的現(xiàn)實針對性和重大的實踐意義。

大力培育和弘揚社會主義核心價值觀,是人民法院堅定正確方向的重要舉措。黨的十八大報告第一次用24個字概括了社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容,強調(diào)社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。黨的十八大以來,習近平總書記就我國內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面,提出了許多重要的創(chuàng)新性思想,都直接或間接地談到社會主義核心價值觀問題,深刻指出要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。當前,改革深水區(qū)的矛盾錯綜復(fù)雜,與之相伴隨,文化激蕩、思想交鋒、價值碰撞也更加明顯和激烈。面對前所未有的嚴峻考驗,人民法院只有堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),牢牢把握司法領(lǐng)域意識形態(tài)的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán),進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信,人民法院工作才能始終沿著正確的方向前進。

大力培育和弘揚社會主義核心價值觀,是人民法院正確履行職責的有效途徑。人民法院是依法行使國家審判權(quán)的國家機關(guān),人民法院的第一要務(wù)是執(zhí)法辦案,保障憲法和法律正確有效實施。社會主義核心價值觀蘊含著對國家價值、的理性認識和整體把握,集中體現(xiàn)了社會主義先進文化的精髓,集中體現(xiàn)了社會主義法治精神,集中體現(xiàn)了司法審判工作的本質(zhì)要求,為廣大法官提供了具體明確的價值判斷標準和行動標尺。大力培育和弘揚社會主義核心價值觀,有助于人民法官依法正確履行憲法和法律賦予的神圣職責,更加能動地服務(wù)于黨和國家工作大局,更加有效地應(yīng)對全面深化改革帶來的機遇和挑戰(zhàn),更加有力地服務(wù)保障經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出更大貢獻。

大力培育和弘揚社會主義核心價值觀,是人民法院踐行群眾路線的本質(zhì)要求。人民法院的司法權(quán)源于人民、屬于人民、服務(wù)人民、受人民監(jiān)督,司法的人民性要求我們必須堅持走群眾路線,把司法出國留學為民貫穿執(zhí)法辦案全過程,把滿足人民群眾司法需求作為各項工作的出發(fā)點和落腳點。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了價值上的“最大公約數(shù)”,反映了人民對于國家、社會和個人發(fā)展的共同訴求,“為人民服務(wù)”是社會主義核心價值觀的核心概念,“以人為本”是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。人民法院只有把社會主義核心價值觀具體地、深入地落實到各項司法實踐中,真正走出一條“司法依靠群眾、群眾參與司法;司法服務(wù)群眾、群眾認同司法”的司法群眾路線,才能獲得最廣大人民群眾的理解、認同、擁護和支持,樹立司法的公信力和法治權(quán)威。

大力培育和弘揚社會主義核心價值觀,是人民法院打造過硬隊伍的客觀需要。2013年1月,習近平總書記就做好新形勢下政法工作作出重要指示,提出了建設(shè)法治中國的宏偉目標。黨的十八屆三中全會通過的《決定》,對推進法治中國建設(shè)作了具體部署。人民法院是法治中國建設(shè)的重要力量,在建設(shè)法治中國的歷史進程中肩負重要責任。要完成黨和人民賦予的光榮使命,建設(shè)一支過硬法院隊伍是根本。社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準則的統(tǒng)一。大力培育和弘揚社會主義核心價值觀,對于保持法院隊伍的先進性和純潔性,努力建設(shè)一支信念堅定、執(zhí)法為民、敢于擔當、清正廉潔的過硬法院隊伍,具有重要意義。

二、大力推動社會主義核心價值觀建設(shè),是人民法院的神圣職責

習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出,要用法律推動核心價值觀建設(shè),使符合核心價值觀的行為得到鼓勵,違背核心價值觀的行為受到制約。人民法院作為司法審判機關(guān),在推動社會主義核心價值觀建設(shè)的過程中,負有義不容辭的重大責任和神圣使命。

實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的國家價值目標,需要人民法院提供有力司法保障。富強、民主、文明、和諧,是對中國特色社會主義共同理想的高度概括,是我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標。我省各級人民法院肩負服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展、保障人民安居樂業(yè)、維護國家安全和社會和諧穩(wěn)定的職責,要牢牢把握“五位一體”總布局,以黨和國家工作大局為重,以最廣大人民利益為念,緊緊圍繞“三規(guī)劃兩方案”和“若干意見”、“三個必須”、“百姓富、生態(tài)美”有機統(tǒng)一等要求,全面充分履行審判職能。要通過依法調(diào)節(jié)市場關(guān)系、保障經(jīng)濟發(fā)展,依法維護人民權(quán)益、保障民主政治,依法促進文化繁榮、保護科技創(chuàng)新,依法促進社會建設(shè)、保障民生改善,依法建設(shè)美麗福建、保護生態(tài)文明,以公正高效權(quán)威司法,履行好人民法院作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者的職責使命。

踐行自由、平等、公正、法治的社會價值取向,是人民法院的責任所在。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,是法治精神的直接體現(xiàn)。習近平總書記在中央政法工作會議上深刻指出,促進社會公平正義是政法工作的核心價值追求。這就把中國特色社會主義的內(nèi)在要求貫通于政法工作的核心價值追求之中,基本任務(wù)和根本目標之中。各級法院要堅持把公平正義作為首要價值追求,把切實維護人民群眾合法權(quán)益作為法治建設(shè)的根本任務(wù),依法保障公民、法人的各項權(quán)利,保障公民、法人的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利不受侵犯,保證公民的經(jīng)濟、文化、社會等各方面權(quán)利得到落實,保障各類法人平等參與經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展,共享發(fā)展機遇,平等分享改革開放的成果。要依法公正對待人民群眾的訴求,讓經(jīng)濟確有困難的群眾打得起官司,讓有理有據(jù)的當事人贏得了官司,讓打贏官司且具備條件執(zhí)行的當事人及時實現(xiàn)勝訴權(quán)益,通過人民法院的全部司法活動,讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義,牢固樹立對法治的信仰和遵從。

弘揚愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人價值追求,離不開人民法院的引導(dǎo)規(guī)制。愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是每一個中國公民應(yīng)當樹立的基本價值追求和應(yīng)當遵循的根本道德準則,規(guī)范著每一個公民的一言一行。各級法院要充分發(fā)揮司法的教育、評價、指引、示范功能,樹立道德天平,引導(dǎo)價值判斷,規(guī)范行為取舍。要更加注重每一個司法環(huán)節(jié)的辨法、析理、融情,確保裁判為當事人和普通大眾普遍理解和接受,引導(dǎo)全體公民切實增強法律意識、規(guī)則意識,依法行使權(quán)利,主動履行義務(wù),理性表達訴求,使社會生產(chǎn)生活的方方面面都能井然有序。要大力促進完善社會征信體系,保護誠實守信,制裁違約欺詐,增強全社會誠信意識和規(guī)則意識,推動形成守信光榮、失信可恥的氛圍。要大力加強法制宣傳教育,從普法教育、司法宣傳、辦案實踐、理論研討等多個層面弘揚社會主義先進文化,引導(dǎo)社會公眾知榮辱、明善惡、重品行,讓社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在。

三、人民法官要做踐行和弘揚社會主義核心價值觀的表率

在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中,每個個體和組織,都是自覺踐行社會主義核心價值觀的主體。人民法官是天平的守護神,是黨和人民利益的忠實維護者,要按照“三嚴三實”的要求,于嚴處要求,向?qū)嵦幹Γ凇吧顚W、細照、篤行”上下功夫,爭當踐行和弘揚社會主義核心價值觀的楷模。

要在“深學”上下功夫,做勤學多思的表率。知行合一,“知”為先。要學經(jīng)典,把掌握馬克思主義基本原理當作看家本領(lǐng),認真學習歷史唯物主義和辯證唯物主義,學習馬克思主義的立場、觀點和方法,學習中國特色社會主義理論體系,夯實踐行社會主義核心價值觀的思想根基。要學文件,把學習貫徹黨的十八大、十八屆三中全會和習近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù),深化對涉及黨和國家事業(yè)一系列重大理論、實踐問題和工作部署的認識,培育和弘揚社會主義核心價值觀是關(guān)系社會和諧穩(wěn)定、關(guān)系國家長治久安的基礎(chǔ)工程,深刻認識社會主義核心價值觀出國留學在整合當前多元多樣多變社會意識、增強民族凝聚力、推進全面深化改革方面的重大作用。要學傳統(tǒng),認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘中華傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,增強文化自信和價值觀自信。要學先進,大力學習弘揚雷鋒精神、焦裕祿精神等,見賢思齊,以先進為榜樣,親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻,在平凡的審判崗位上創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。

要在“細照”上下功夫,做素質(zhì)過硬的表率。從“知”入手,逐一對照,人人體認、人人遵從,自覺把社會主義核心價值觀蘊含的豐富內(nèi)涵和實踐要求內(nèi)化為思想觀念和思維方式,轉(zhuǎn)化為過硬的能力和素質(zhì)。特別要牢牢把握核心價值觀蘊含的堅定信念,把堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義信念作為第一責任和頭等大事,打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想基礎(chǔ)。要牢牢把握核心價值觀蘊含的法治精神,牢固樹立法治信仰、法治信念,始終站在黨和人民立場上,肩扛公正天平、手持正義之劍,讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。要牢牢把握核心價值觀蘊含的民本思維,堅持群眾觀點、為民情懷,用群眾認同的態(tài)度傾聽訴求,用群眾認可的方式查清事實,用群眾接受的語言闡釋法理,用群眾信服的方法化解矛盾,堅決反對“四風”,認真解決“六難”、“三案”等問題,確保黨的群眾路線在人民法院深深扎根。要牢牢把握核心價值觀蘊含的科學方法,不斷提高執(zhí)法辦案能力水平,善于從紛繁復(fù)雜的案情中看透糾紛的本質(zhì),善于從矛盾相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)潛在的風險,善于從苗頭性、傾向性問題中洞察重大的隱患,確保判決更加公正、調(diào)解更加有效、工作更加主動。要牢牢把握核心價值觀蘊含的清風正氣,提高文化涵養(yǎng),擺脫低級趣味,拒絕燈紅酒綠,把八項規(guī)定變成“鐵八條”,及時檢視細枝末節(jié),確保正氣存內(nèi),邪不可干,從個人的點滴言行中樹立人民群眾對司法的好口碑。

要在“篤行”上下功夫,做公正為民的表率。踐行社會主義核心價值觀,實現(xiàn)習近平總書記提出的“讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”的目標,最根本的就是牢牢堅持司法為民公正司法。廣大法官要時刻把“公正、為民”放在心上,聚精會神抓審判,全心全意辦好案,讓人民群眾切實感受司法的力量和溫暖,讓司法為民公正司法的精髓滲透到執(zhí)法辦案的全過程。要堅持實體公正與程序公正并重,既做到事實清楚,證據(jù)充分,適用法律正確,判決理由合乎邏輯,處理結(jié)果最大限度地符合客觀事實,并有利于緩解和化解社會矛盾,維護社會和諧穩(wěn)定,又做到程序合法,手續(xù)完備,遵守法律各項程序性規(guī)定,彰顯程序的獨立價值和對實體的保障作用。要堅持權(quán)利與義務(wù)并重,既要求當事人增強法律意識,認真履行法律義務(wù),確保執(zhí)法活動的順利進行,又充分保護當事人所享有的權(quán)利。要堅持公正與效率并重,積極熱情回應(yīng)好每一個群眾訴求,公正高效處理好每一起糾紛案件,努力使受損害的法律秩序及時得到恢復(fù),使當事人的權(quán)利及時得到救濟,使法律的嚴肅性、權(quán)威性和正義的價值得到更有力的彰顯。要堅持嚴格依法辦案和訴訟便民利民相結(jié)合,不搞花架子,不做表面文章,扎扎實實為群眾辦實事,盡可能為群眾提供熱情周到的服務(wù),讓人民群眾真正從司法便民措施中得到實惠,感受社會主義司法的關(guān)懷和溫暖。

社會主義核心價值觀心得篇八

大學是一個研究學問、探索真理的地方,借此機會,我想就社會主義核心價值觀問題,同各位同學和老師交流交流想法。

我想講這個問題,是從弘揚五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進價值觀。愛國、進步、民主、科學,都是我們今天依然應(yīng)該堅守和踐行的核心價值,不僅廣大青年要堅守和踐行,全社會都要堅守和踐行。

人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀,承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。

古人說:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。冶核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀,莫衷一是,行無依歸,那這個民族、這個國家就無法前進。這樣的情形,在我國歷史上,在當今世界上,都屢見不鮮。

我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國,確立反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)冶,使全體人民同心同德、團結(jié)奮進,關(guān)乎國家前途命運,關(guān)乎人民幸福安康。

每個時代都有每個時代的精神,每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維,禮義廉恥,“四維不張,國乃滅亡。冶這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國,我們的民族、我們的國家應(yīng)該堅守什么樣的核心價值觀?這個問題,是一個理論問題,也是一個實踐問題。經(jīng)過反復(fù)征求意見,綜合各方面認識,我們提出要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括,實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。

中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看,格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求,齊家是社會層面的要求,治國平天下是國家層面的要求。我們提出的社會主義核心價值觀,把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時代精神。

富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念,也承載著我們每個人的美好愿景。我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀,全體人民一起努力,通過持之以恒的奮斗,把我們的國家建設(shè)得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗,讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想,是中華民族的最高利益和根本利益。今天,我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實現(xiàn)這一偉大目標。中國曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟強國,后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會發(fā)生深刻變革的時期,中國喪失了與世界同進步的歷史機遇,落到了被動挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后,中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演!建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,是我們的目標,也是我們的責任,是我們對中華民族的責任,對前人的責任,對后人的責任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅定信念,堅定不移走自己的路,朝著自己的目標前進。

中國已經(jīng)發(fā)展起來了,我們不認可“國強必霸冶的邏輯,堅持走和平發(fā)展道路,但中華民族被外族任意欺凌的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了!為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣?就是因為我們的國家發(fā)展起來了?,F(xiàn)在,中國的國際地位不斷提高、國際影響力不斷擴大,這是中國人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬。想想近代以來中國喪權(quán)辱國、外國人在中國橫行霸道的悲慘歷史,真是形成了鮮明對照!

中華文明綿延數(shù)千年,有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力。比如,中華文化強調(diào)“民惟邦本冶“天人合一冶“和而不同冶,強調(diào)“天行健,君子以自強不息冶“大道之行也,天下為公冶;強調(diào)“天下興亡,匹夫有責冶,主張以德治國、以文化人;強調(diào)“君子喻于義冶“君子坦蕩蕩冶“君子義以為質(zhì)冶;強調(diào)“言必信,行必果冶“人而無信,不知其可也冶;強調(diào)“德不孤,必有鄰冶“仁者愛人冶“與人為善冶“己所不欲,勿施于人冶“出入相友,守望相助冶“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼冶“

扶貧

濟困冶“不患寡而患不均冶,等等。像這樣的思想和理念,不論過去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念,既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進,又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人,最根本的是我們有中國人的獨特精神世界,有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀,就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同,產(chǎn)生和形成的核心價值觀也各有特點。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合,同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合,同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家,必須知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去,想明白了、想對了,就要堅定不移朝著目標前進。

去年12月26日,我在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上講話時說:站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。中國人民應(yīng)該有這個信心,每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。我們要虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,但我們不能數(shù)典忘祖,不能照抄照搬別國的發(fā)展模式,也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。

我說這話的意思是,實現(xiàn)我們的發(fā)展目標,實現(xiàn)中國夢,必須增強道路自信、理論自信、制度自信,“千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風冶。而這“三個自信冶需要我們對核心價值觀的認定作支撐。

我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題?是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?!拌従撸鹩谌缰?,以就萬仞之深。冶青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會去。

廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀,要在以下幾點上下功夫。

一是要勤學,下得苦功夫,求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學家說,知識即美德。我國古人說:“非學無以廣才,非志無以成學冶。大學的青春時光,人生只有一次,應(yīng)該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說過:“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。冶大學階段,“恰同學少年,風華正茂冶,有老師指點,有同學切磋,有浩瀚的書籍引路,可以心無旁騖求知問學。此時不努力,更待何時?要勤于學習、敏于求知,注重把所學知識內(nèi)化于心,形成自己的見解,既要專攻博覽,又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界,學會擔當社會責任。

二是要修德,加強道德修養(yǎng),注重道德實踐。“德者,本也。冶蔡元培先生說過:“若無德,則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡。冶道德之于個人、之于社會,都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?,因為德是首要、是方向,一個人只有明大德、守公德、嚴私德,其才方能用得其所。修德,既要立意高遠,又要立足平實。要立志報效祖國、服務(wù)人民,這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時,還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步,“見善則遷,有過則改冶,踏踏實實修好公德、私德,學會勞動、學會勤儉,學會感恩、學會助人,學會謙讓、學會寬容,學會自省、學會自律。

三是要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇?!皩W而不思則罔,思而不學則殆。冶是非明,方向清,路子正,人們付出的辛勞才能結(jié)出果實。面對世界的深刻復(fù)雜變化,面對信息時代各種思潮的相互激蕩,面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象,面對學業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量,一時有些疑惑、彷徨、失落,是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇,做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,掌握了這把總鑰匙,再來看看社會萬象、人生歷程,一切是非、正誤、主次,一切真假、善惡、美丑,自然就洞若觀火、清澈明了,自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金冶。

四是要篤實,扎扎實實干事,踏踏實實做人。道不可坐論,德不能空談。于實處用力,從知行合一上下功夫,核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動?!抖Y記》中說:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。冶有人說:“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。冶青年有著大好機遇,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁,朝三暮四,學一門丟一門,干一行棄一行,無論為學還是創(chuàng)業(yè),都是最忌諱的?!疤煜码y事,必作于易;天下大事,必作于細。冶成功的背后,永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇,把小事當作大事干,一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓,成功就一定在前方等你。

核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅持由易到難、由近及遠,努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則,進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候,看山是山、看水是水,一遇挫折,就懷疑動搖,看山不是山、看水不是水了。無論什么時候,我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀,在時代大潮中建功立業(yè),成就自己的寶貴人生。

社會主義核心價值觀心得篇九

社會主義核心價值觀,從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標、社會取向、個人準則,是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化,各種價值觀交織碰撞,加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強,官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長,使得人們的思想多元化,凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來,諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論,從某種層面上看,折射的就是價值觀的沖突。

古語有訓(xùn):涓流成海、積土成山。社會由個人組成,每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線,決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念,就愈加需要我們凝聚一種精神力量,在各種價值觀的交鋒和博弈中,尋找到人們認識的“最大公約數(shù)”,淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”,從而把握住正確的方向,形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚自己的核心價值觀,凝聚全民共識,這對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步,都有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

在這樣一個社會思想多元化的時代背景下,踐行社會主義核心價值觀,需要全社會的主動參與,從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進步的強大正能量。如何在多元思想的社會中踐行核心價值觀?首先,闡明社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,使社會主義核心價值觀深入人心。要從理論上進行深入闡述,社會主義核心價值觀為何從國家、社會、公民三個層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國特色社會主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會主義核心價值觀,并通過學校教育、理論學習、社會宣傳等各種方式,廣泛傳播社會主義核心價值觀,營造良好的輿論環(huán)境,形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍,只有內(nèi)化于心,才能外化于行。其次,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀。雖然廣大群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體,但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,打鐵還需自身硬,一定得帶頭踐行,把這項任務(wù)擺上重要位置,以核心價值觀規(guī)范和要求自己,帶好頭、領(lǐng)好路,以身作則、率先垂范,從而影響更多的群眾,做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。第三,加快對核心價值觀的制度化和日?;?,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度中,轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準則中,滲透到生活的各個方面,讓人們隨時隨地感受社會主義核心價值觀,不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同,從而更好地踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事,是我們的立身之本,是我們的責任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起,從小事做起,人人學習,人人踐行,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。

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社會主義核心價值觀心得篇十

沐浴著春風,沐浴著陽光,社會主義核心價值觀教育深入開展。社會主義價值觀,是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南;是人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度;是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;是社會主義核心價值的精髓。它強調(diào)以人為本,是構(gòu)建和諧文化的根本。只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標,才可以凝聚人心。

不同的國家體制,不同的社會背景,不同的傳統(tǒng)文化,對核心價值體系的描述和概括是不一樣的。中國儒家傳統(tǒng)文化提出:“仁、義、禮、智、信”,資本主義國家提出“自由、平等、民主、博愛”,當今中國曾提出“真、善、美”等等。社會主義核心價值觀也許能用幾個詞語來概括。通過學習,我知道核心價值觀就是“和諧、公正、仁愛、共享”,其中和諧是社會主義社會的本質(zhì)狀態(tài),公正是社會主義的價值指向,仁愛是社會主義社會的倫理訴求,共享是社會主義社會的價值追求,它們共同組成了社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),具有主導(dǎo)性、現(xiàn)實性、包容性、超越性、開放性。人人都是社會主義核心價值體系的踐行者,通過學習,我一步步深入了解了核心價值觀的真諦。將個人價值的實現(xiàn)與集體利益的關(guān)系聯(lián)系起來,積極、努力踐行社會主義核心價值體系。

作為一名黨務(wù)工作者,在理解了社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系理論后,就要積極參與學習和踐行社會主義核心價值體系的活動,我們要在前進的道路中不斷的學習,自我完善,立足本職工作,理論聯(lián)系實際,拓寬視野。用崇尚精神,克服拜金主義和享樂主義的影響,牢固樹立服務(wù)的思想理念,為實現(xiàn)“和諧、公正、仁愛、共享”而奮斗。時時刻刻堅持社會主義核心價值觀,這樣我們的人生才會被賦予真正的意義,才能為學習和踐行社會主義核心價值體系作貢獻。

第一,是以先進典型為榜樣。先進典型是踐行社會主義核心價值體系的優(yōu)秀代表。我們要以時代的先鋒、社會的楷模為榜樣,榜樣的力量是無窮的,我們要深入挖掘他們的思想和精神,自覺把社會主義核心價值體系的要求融入到各自日常的工作、學習和生活之中。樹立堅定的理想信念、崇高的精神境界和高尚的道德情操。

第二,要擁有一個好的心態(tài)。首先,凡事要得之淡然,失之泰然,順其自然。在工作中,注重與同事們之間的關(guān)系,誠懇待人,尊重同事,關(guān)心同事,努力創(chuàng)造一種微笑、高效的工作環(huán)境,創(chuàng)造一個相互關(guān)心,相互幫助,相互支持的工作氛圍。我相信“團結(jié)就是力量”,因為只有和同事們處理好關(guān)系,才能更和諧團結(jié),才能創(chuàng)造出更多的價值,才能為建設(shè)出更多力。同時,我會努力繼續(xù)按照政治強、業(yè)務(wù)精、善管理的復(fù)合型高素質(zhì)的要求對待自己,不斷加強黨務(wù)知識的學習,掌握豐富的黨務(wù)知識,精于黨務(wù)事務(wù),做到愛崗敬業(yè)、履行職責,嚴以律己,全力實踐“團結(jié)、務(wù)實、嚴謹、拼搏、奉獻”的時代精神。再者,就是要發(fā)揚我們黨吃苦在前,享受在后的優(yōu)先傳統(tǒng)和作風,經(jīng)受住得與失、苦與樂、進與退等問題的考驗。在處理個人利益與國家利益的矛盾時,我們要有博大的胸懷。有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的境界。在確定自己的奮斗目標時,我們要對自己有一個正確的判斷,既不能不敢想,又不能脫離實際的盲目空想。

第三,自覺加強思想品德修養(yǎng)。踐行社會主義核心價值體系的過程,也是一個人加強修養(yǎng)、完善自我的過程。思想品德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上,體現(xiàn)在一個人的工作生活和社會交往上,體現(xiàn)在一個人的一言一行上。一個人的良好思想品德修養(yǎng)是在學習中升華的結(jié)果,在內(nèi)省中完善的結(jié)果,在自律中養(yǎng)成的結(jié)果,在實踐中錘煉的結(jié)果。我們要把社會主義核心價值觀念內(nèi)化為黨員的人生態(tài)度、行為準則和價值取向,堅持去做、用心去做,不斷增強責任感,從而使自己不斷有所收獲、有所提高。

第四,要甘于奉獻,正確認識個人的價值實現(xiàn)問題。作為一名黨務(wù)工作者,不管是在哪里,都是有價值的,肩上都負有重大的任務(wù)。我們的價值體現(xiàn)于無私奉獻和服務(wù),我們要在日常學習工作中有所作為、有所建樹,就必須勇于在艱難困苦中磨練自己。面對前進道路上的困難和挫折,要能夠不屈不撓,銳意進?。灰视诜瞰I,做好本職工作。

對于社會主義核心價值觀的學習,讓我有了精神力量,使我頓悟:事業(yè)的發(fā)展需要崇高的精神作為支撐。

社會主義核心價值觀心得篇十一

近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動,通過一系列的理論學習,我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內(nèi)涵可提煉為:忠誠教育、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè),甘為人梯,樂于奉獻;關(guān)心愛護全體學生,尊重學生人格,公正對待學生;遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育,促進學生全面發(fā)展;堅守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學精神,誠實守信,終身學習,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學術(shù)水平。

黨的曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力,是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標,堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的,是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。

踐行社會主義核心價值觀,無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路,歷來都是建立在我國的基本國情之上的,將全民族人民的共同愿望作為目標,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,長期以來都堅持改革開放,與時代接軌,與全球接軌,最終目的就是將建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中,落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益,黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾,讓老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保護,享有應(yīng)該享有的福利。

踐行社會主義核心價值觀,是全面深化改革開放,適應(yīng)當今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。全面深化改革開放,實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來,改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的,是我黨在全面建設(shè)小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知,需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提,解放思想,杜絕固步自封,始終做到實事求是、與時俱進和求真務(wù)實。緊緊依靠群眾,發(fā)揮群眾精神,不斷推動改革創(chuàng)新。

同時,我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體,是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念,體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中,忠誠教育是教師核心價值觀的前提,關(guān)愛學生是教師核心價值觀的靈魂,教書育人是教師核心價值觀的根本,為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵,嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。

一、忠誠教育

將“忠誠”列于首位,這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規(guī)定:教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說,只有做到了“忠誠”,才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教師育人,做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?!盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?!边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉,學生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。

二、關(guān)愛學生

蘇聯(lián)教育家贊可夫說過:當教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛兒童。關(guān)愛學生是教師所特有的一種職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是搞好教育教學工作的重要因素。關(guān)愛學生,要對學生一視同仁,尊重、理解每一個孩子,既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學習,同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習性??走進孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。

三、教書育人

中國古代著名的教育著作《學記》曾經(jīng)指出:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。教師承擔著傳播人類文化,開發(fā)人類智能,幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂,引導(dǎo)學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說,教學都是中心工作,但它不是目的而是手段,學校的根本任務(wù)是育人。

四、為人師表

作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵,蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容,最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表,使自己的人格完滿,就要不斷的加強自我修養(yǎng):首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實,這是教師必須具備的美德。再次,教師還應(yīng)當做到儀表端莊,服飾適當,舉止得體,禮貌待人,語言文明,談吐優(yōu)雅。

五、嚴謹治學

嚴謹治學就是治學一心一意,就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鉆研,一種對教育的執(zhí)著,它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?!翱炭鄬W習、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學而不厭,掌握淵博的科學文化知識”,這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一?!罢J真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識,堅持真理,求真務(wù)實,做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思、勤動筆,努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!

學習了教師核心價值觀,為自己的教學道路更加指明了方向!沿著正確的方向,好好教書育人吧,力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè),無愧于自己,更無愧于學生!

學習社會主義核心價值觀心得篇3

社會主義核心價值觀心得篇十二

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作為一名教育工作者,學習十八大,了解了十八大提出的社會主義核心價值體系,就要不斷地使自己在實踐中運用理論,改變不重視思想道德的理論教育觀念,積極實踐社會主義核心價值觀。

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首先,育人先育已,教人先要克已。社會主義核心價值觀體系是我們學校各種工作及德育的標尺,是培養(yǎng)學生的航標。在學校,要組織教工學習優(yōu)秀學校和教師的先進典型,培育自己的學術(shù)和人格,做到學為人師,行為示范。教師的言行身教對學生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學生的良好素質(zhì),教師是關(guān)鍵。作為一名教師,應(yīng)認真學習社會主義核心價值體系知識,樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路,才不會迷失方向。要始終堅持理論與實踐相結(jié)合,從實際情況出發(fā),因時制宜,突出重點,從小事做起,從具體事入手,解決具體問題。工作中嚴格要求自己,立足崗位,做到自我反思,不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外,不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行,而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念,要將樹立和踐行活動貫穿到教改工作和自身建設(shè)中去,要妥善處理各種關(guān)系,使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦,開創(chuàng)未來生活的新格局。

其次,師道不僅是傳業(yè)解惑,還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學生,教育學生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰藴?,這樣學生們才會自覺地接受這種影響。我們要利用課堂主渠道的教育作用,積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容,以正確的思想引導(dǎo)學生成長,以正確的價值觀影響學生。教師只有自覺主動承擔社會主義核心價值觀體系在校園文化建設(shè)的任務(wù)中,做核心價值體系的宣傳者,自覺把育人貫穿在教育教學的全過程,幫助學生在心靈深處樹立起社會主義核心價值觀,培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng),從“做人、學習、生活”的基本小事做起,做到行為規(guī)范養(yǎng)成習慣有較大的轉(zhuǎn)變和提升,倡導(dǎo)學生在學中做,做中學,指導(dǎo)自己的行為。另外,如果只有思想教育而無具體措施和載體,這樣就容易形成說說重要,做做次要的局面,那么良好的文明習慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風就不容易形成。我們平時要特別注重學生的基本的養(yǎng)成教育,為此,育人先立德,這樣培養(yǎng)出來的學生才會是一個文明人,一個有益于社會的人。

再次,縱觀學校的文化建設(shè),我們要充分發(fā)揮中層干部的表率作用。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,必須充分發(fā)揮中層干部的表率作用,這就要求提高各部門負責人的思想道德素質(zhì)。唐五代時有個馮道,其人一生歷五朝事十一主,宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒:“禮義治人之*,廉恥立人之大節(jié),蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為,人而如此,則禍亂敗亡,亦無所不至,況為大臣,而無所不取無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎!”歐陽修強調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為,否則下必亂,國家必亡。古人之所以高度重視對官員的*道德要求,將其提高到國家的生死存亡高度,這與官員在社會結(jié)構(gòu)中的地位分不開。在學校里,如果中層干部以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系,眾人就會因服氣而從之。否則,既不服,又效之。因此,孔子說“政者,正也,子帥以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。私以為,學校中層干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系,一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責任感,培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力,充分發(fā)揮主動精神,解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照總書記在報告中提出的要求,都要講黨性、重品行、作表率,成為實踐社會主義核心價值體系的模范,做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。

早在兩千多年前,子貢問孔子:怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單,只有三條:足兵、足食,民信之矣。也就是說,國家要有足夠的兵力來保障安全,要讓老百姓能夠吃飽,老百姓要對國家有信仰。在這幾條中間,信仰是最重要的,孔子說,自古皆有死,民無信不立。國民對國家失去信仰,就會崩潰和渙散,信仰的力量則能把一個國家凝聚起來。今天,前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn),對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的24字如同一面旗幟,鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信,在這樣的價值觀引領(lǐng)下,必將凝聚起最廣泛的社會力量,實現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。

社會主義核心價值觀心得篇十三

通過對的學習,使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。,從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這一整套成體系的價值觀反映的是國家目標、社會取向、個人準則,是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具,同時也對我們?nèi)粘5膶嶋H工作具有深遠的指導(dǎo)意義。

的形成不是自發(fā)的,而是長期培育實踐的結(jié)果。核心價值觀建設(shè),重在積極培育、貴在自覺踐行。每一個國人都要把培育踐行作為人生不斷追求的目標,特別是我們的黨員干部更應(yīng)該自覺貫穿滲透到工作學習生活的各個環(huán)節(jié)、各個方面,努力轉(zhuǎn)化為想問題、辦事情的思維方式和行為準則,使之深深融入自己的思想和行動指南。

如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化,各種價值觀交織碰撞,加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強,官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長,使得人們的思想多元化,凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來,諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論,從某種層面上看,折射的就是價值觀的沖突。

古語有訓(xùn):涓流成海、積土成山。社會由個人組成,每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線,決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念,就愈加需要我們凝聚一種精神力量,在各種價值觀的交鋒和博弈中,尋找到人們認識的“最大公約數(shù)”,淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”,從而把握住正確的方向,形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚,凝聚全民共識,這對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步,都有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義,在這樣一個社會思想多元化的時代背景下,踐行,需要全社會的主動參與,從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進步的強大正能量。

當前,社會深刻變革、開放不斷擴大,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時,金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在,一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明,一個國家和民族,貧弱落后固然可怕,但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則,有著鮮明的現(xiàn)實針對性,順應(yīng)了時代需要,緊跟了實踐步伐,有利于建設(shè)社會主義良好道德風尚,有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展,也必將有力地助推動墾區(qū)的富民強墾實現(xiàn)新跨越。

的生命力在于實踐,在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量,才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土,才能生根發(fā)芽,才能開花結(jié)果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良,從自己做起,從身邊做起,一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定為期不遠。

深入學習核心價值觀是非常必要和重要的。要不斷樹立和增強正確的價值觀和人生觀,用正確的價值觀和人生觀指導(dǎo)開展工作,為工作提供智力支持和精神動力,起到把握方向的作用。正確的價值觀是對正確工作方法和方向的引領(lǐng)和指導(dǎo)。一件事情的成功不僅在于你的起點,更在于你的方向。用核心價值觀武裝頭腦,切實實際,符合科學發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員,我們不僅要認真學習,更要明確進取方向、設(shè)定進取目標,在今后一個時期付諸行動、有所作為。

社會主義核心價值觀心得篇十四

近期,我校支部組織全體教師學習了“社會主義核心價值觀”重要論述,黨的十八大以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力,是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標,堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的,是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。

通過學習,我深深得認識到:社會主義核心價值觀是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念,它體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中,忠誠教育是教師核心價值觀的前提,關(guān)愛學生是教師核心價值觀的靈魂,教書育人是教師核心價值觀的根本,為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵,嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。踐行社會主義核心價值觀,需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習,深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領(lǐng)悟,把它和工作實際相結(jié)合,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去,通過社會主義核心價值觀的學習,我有以下幾點體會:

作為一名參加教育工作20年的農(nóng)村小學教師,我深深地認識到,關(guān)愛學生、愛崗敬業(yè)是教師社會主義價值觀的基本目標。將“忠誠”列于首位,這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?!敖逃ā币惨?guī)定:教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說,只有做到了“忠誠”,才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教師育人,做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師,首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責任感的教師,總是全身心投入教育教學之中,真正關(guān)愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展,同時也必將在麻木中失去教育的良知。

有句名言:“不以學生的家庭出身分高低,不以學生的智力高低定親疏,不以學生的成績好壞分優(yōu)劣”,關(guān)愛學生是教師特有的職業(yè)情感,關(guān)愛學生,要對學生一視同仁,尊重、理解每一個孩子,既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學習,同時關(guān)注孩子的生活、愛好,教師要走進孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學生,就會把摯愛傾注到教學中,就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師,才能真心實意愛護學生、關(guān)心學生,時刻為學生著想;才能心存善意,才能全身心地投入到教育教學之中去。

嚴謹治學就是治學一心一意,是一種對教學的鉆研,一種對教育的執(zhí)著,“刻苦學習、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學而不厭,掌握淵博的科學文化知識”,這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一?!罢J真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識,堅持真理,求真務(wù)實,做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思,努力讓自己成為嚴謹治學的好教師。

教師只有不斷的加強學習,才能做到為人師表,才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強自我修養(yǎng):首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實,這是教師必須具備的美德。再次,教師還應(yīng)當做到儀表端莊,服飾適當,舉止得體,禮貌待人,語言文明,談吐優(yōu)雅。

教師承擔著傳播人類文化,開發(fā)人類智能,幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂,引導(dǎo)學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說,教學都是中心工作,但它不是目的而是手段,學校的根本任務(wù)是育人。

淡泊名利,寧靜致遠,這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師,要盡到教書育人的責任,最重要的的是要自居抵制不正之風,遠離低級趣味的侵蝕,不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑,一定要信守心靈的寧靜,建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當要韜光養(yǎng)晦、腳踏實地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想,作為當代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要,而是要把它當成一項事業(yè)來追求,這樣才能變壓力為動力,不斷取得進步和發(fā)展,從而邁入更高的人生境界。

如今,我們面臨的是一個需要開拓,知識爆炸的時代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方,實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤,肩負人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。

通過學校組織的“社會主義核心價值觀”的學習,我深受感動,倍感自信。作為一名黨員教師,一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來,在自己平凡的教育教學工作崗位上作出突出成績,力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè),無愧于自己,更無愧于學生,無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!

社會主義核心價值觀心得篇十五

培育和踐行要從小抓起、從學校抓起,從每一個人抓起。作為一名公民和一名中學生,我們也應(yīng)該嚴格要求自己自覺做到中的內(nèi)容。學??梢越M織學生參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動,包括一些益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動及形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學活動,注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用,重視校園周邊的環(huán)境整治,建設(shè)學校特色的校園文化。

作為一名中學生,文明對于我們來說是再必要不過的了。我們的一言一行不僅代表著自己還代表著父母、學校甚至于整個威海市的形象。文化是文明的基礎(chǔ),文明是文化的升華。在平時的談話中,我們要注意使用禮貌用語,注意場合,態(tài)度友善,要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經(jīng)允許不進入他人的房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話,不打擾他人學習工作和休息,妨礙他人要道歉。上、下課時起立要向老師致敬,下課時請老師先行。尊重教師,見面行禮或主動問好,回答師長問話要起立,給老師提意見態(tài)度要誠懇。

中學生現(xiàn)在最主要的事情是好好學習,不辜負父母和老師對我們的期望,應(yīng)該要懂得學習是為自己而學,不是為別人而學,現(xiàn)在的學習是為將來的我們鋪好成長之路,所謂“吃得苦中苦,方為人上人”就是這個道理。讀書是累,但是不累,哪來的以后的甘甜呢?同時,我們也要和同學處理好人際關(guān)系,同學之間做到和諧相處,共同建立良好和諧的校園氛圍。

踐行,讓我們從自身做起,從現(xiàn)在做起吧!

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社會主義核心價值觀心得篇十六

社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是:富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 24字核心價值觀分3個層面:富強、民主、文明、和諧,是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治,是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是公民個人層面的價值準則。

“土扶可城墻,積德為厚地?!蔽覀兂Uf:德,本也。唯根本深固,方可見枝繁葉茂之美。

“少年負壯氣,奮烈自有時?!蔽覀兏锌毫⒅井攬?。唯意志進取,方可登鐘靈毓秀之峰。

作為國家的希望、民族的未來,抓好青少年價值觀的養(yǎng)成尤為重要。如同穿衣扣扣子,第一??圩涌坼e,下面的扣子也會扣錯。為幫助孩子扣好人生第一??圩樱夥糯舐沸W校選擇不斷創(chuàng)新教育方式、教育渠道,讓社會主義核心價值觀更易入腦、入心。

“開學以來,我們已經(jīng)了解了多項時事新聞,老師想問一下大家,哪些新聞讓你印象深刻?”

“奧運會”“教師節(jié)”“

開學第一課

”……

9日上午,解放大路小學校五年b班時事新聞?wù)n上,品德與社會老師王偉正在和同學們討論著心得。老師寥寥數(shù)語點撥,同學們侃侃而談己見,課堂氣氛十分熱烈。

“我們都非常喜歡時事新聞?wù)n,老師會將新聞事件與品德與生活、品德與社會課進行整合,讓我們不僅能了解國家大事,還能學到很多知識?!卑嗉墶鞍偈峦ā睂O韞博同學告訴記者,他對于近期的g20峰會系列新聞報道特別關(guān)注,那么多國家元首齊聚中國共商大事,讓他感受到了祖國的強大、社會的進步,自豪感油然而生。

同樣感到自豪的還有五年l班的蘇昕,在最新一期“做有特質(zhì)解放人”的光榮墻上,自己的照片赫然榜上。

為將社會主義核心價值觀教育具體化、形象化,解放大路小學校根據(jù)學生自我成長需求,制定了適應(yīng)各年齡段的階段培養(yǎng)目標:低年段的“可愛”、中年段的“了不起”、高年段的“有特質(zhì)”。

“愛好廣泛,喜歡閱讀,樂于助人,這就是我最大的特點?!睂τ诋斶x榜樣,蘇昕有著自己的理解。她說,作為高年級學生,她和同學們都要對自己有更高的要求,她認為,博覽群書,放眼世界,面向未來,才能做最好的自己。

活躍的課堂可以暢談感悟,身邊的榜樣足以輻射周邊,而為了最大限度地烘托一種無處不在的良好氛圍,各類創(chuàng)新載體活動、形式多樣的文化建設(shè)自然也是不可或缺的:“好人進校園活動”“百日讀書活動”“傳統(tǒng)文化進校園活動”“核心價值觀音樂劇展示活動”“志愿者義賣捐款活動”……多年來,學校一項項系列活動,悄然在孩子們的心中種下了一顆顆愛的種子。

“兩年前,我們還創(chuàng)新性地在全校范圍內(nèi)開展了‘校長幣’評價體系,集齊全套十枚校長幣的同學即被命名為‘解放精英’,上‘名生榜’?!苯夥糯舐沸W校德育副校長田丹介紹,所謂校長幣設(shè)為道德幣、責任幣、文明幣、樂學幣、勤儉幣、健康幣、自護幣、愛心幣、藝術(shù)幣、智慧幣。學生們每獲得一枚校長幣需要集齊十枚同樣體系的校園幣,而每一種校園幣背面都印有學校相關(guān)道德模范生的事跡、照片。見賢思齊,有樣學樣,如今,這一評價體系已在校園內(nèi)得到廣泛認同,一種向上向善的新“時尚”也日漸風靡。

“未來,我們還會在實踐中不斷豐富載體,以激發(fā)孩子們自我成長的內(nèi)驅(qū)力,把社會主義核心價值觀變成孩子們的價值追求,讓每個青少年都能為實現(xiàn)中國夢增添青春能量?!碧锏ふf。

社會主義核心價值觀心得篇十七

對于醫(yī)院而言,隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展,人民群眾對生活質(zhì)量和健康的關(guān)注度越來越高,對醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求也越來越高。隨之,出現(xiàn)了醫(yī)患關(guān)系緊張,看病難、看病貴等問題,要在順利完成醫(yī)改的同時又要緩解這些問題,為人民提供滿意的醫(yī)療服務(wù),是醫(yī)院每一位醫(yī)務(wù)工作者所面臨的挑戰(zhàn),也是醫(yī)院黨組織在新形勢的重大任務(wù)和使命。那么,醫(yī)院黨組織如何適應(yīng)新形勢進行調(diào)整和發(fā)展呢?的提出,是國家、社會、公民三個層面的價值取向,大力推進在各領(lǐng)域的具體化,是我們黨對各個行業(yè)、各種職業(yè)的要求。充分發(fā)揮在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領(lǐng)作用,對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康快速發(fā)展具有十分重要的意義。

一、創(chuàng)新醫(yī)院文化內(nèi)涵

核心價值觀是一個民族共同理想信念與價值觀念的高度提煉,但是它必須與醫(yī)療行業(yè)的廣大干部員工的思想觀念有機統(tǒng)一才能對準人們思想的共鳴點、群眾利益的交匯點,從而成為人們價值愿望,成為廣大醫(yī)療行業(yè)職工的世界觀、人生觀和價值觀。因此,醫(yī)院文化建設(shè)要以為根本原則,結(jié)合醫(yī)院文化建設(shè)和思想政治工作的實際,創(chuàng)造性的豐富醫(yī)療系統(tǒng)特色文化內(nèi)涵。不僅要吸收大醫(yī)精誠、大愛無疆的文化精髓,做到文化建設(shè)的與時俱進,同時要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),在醫(yī)療系統(tǒng)廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及,運用好文化載體,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操,使醫(yī)院文化建設(shè)功效發(fā)揮到最大;而且要將理想信念與具體現(xiàn)實結(jié)合起來,結(jié)合時代特征,創(chuàng)新傳播方式,將高度抽象的價值理念用通俗易懂、言簡意賅的語言表達出來,采取為人民群眾喜聞樂見的形式宣傳核心價值觀,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,生動形象地傳播,促進融入人們的生活、融進人們的心靈。

同時要將融入醫(yī)院管理制度中。將作為醫(yī)院規(guī)范化管理理念的價值目標,實現(xiàn)激勵約束與價值導(dǎo)向優(yōu)勢互補。把社會主義核心價值為導(dǎo)向的醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)院的管理之中,健全規(guī)范體系,使現(xiàn)代醫(yī)院的運營管理更加體現(xiàn)以人為本的思想理念,更具時代特色和人文精神,讓公益性、人文性等行為規(guī)范成為廣大醫(yī)務(wù)工作者的自覺追求、文化習俗和文明風尚。建立完善相應(yīng)的決策評估和糾偏機制,還要建立完善相應(yīng)的決策評估和糾偏機制,防止出現(xiàn)具體目標決策與相背離的現(xiàn)象。

二、確定以人為本的導(dǎo)向

以人為本在醫(yī)院建設(shè)中有兩方面的意義,一是要以人民的根本利益為出發(fā)點,這也是所有醫(yī)務(wù)人員應(yīng)有的核心價值取向。醫(yī)院所從事的工作歸根結(jié)底是救死扶傷,解決疾病帶給人們的痛苦,做人民健康的使者。醫(yī)務(wù)工作者必須完善自己的專業(yè)知識從而提高醫(yī)療水平,在改善醫(yī)療環(huán)境的同時更應(yīng)該加大力度改善服務(wù)質(zhì)量,以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求,解決病人的煩惱。醫(yī)院也應(yīng)完善各種軟件、硬件建設(shè),營造以為患者服務(wù)為中心的就醫(yī)環(huán)境。高科技的診療設(shè)備會提高疾病的診斷和治療率,但也可能導(dǎo)致患者和醫(yī)護人員的距離感增加的情況,使醫(yī)生更加重視病情而忽視了病人,在醫(yī)院管理過程中必須要將患者作為管理的根本,醫(yī)務(wù)人員人員應(yīng)該將患者作為尊重和關(guān)愛的重點對象,醫(yī)學技術(shù)和以人為本的理念充分融合在一起,這樣才能為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式逐漸由生物-心理-社會醫(yī)學模式所取代,良好的醫(yī)患溝通是改善醫(yī)患關(guān)系和建立和諧醫(yī)患關(guān)系的'必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立,可以幫助醫(yī)務(wù)人員可以很好地了解患者病情,患者也可以在與醫(yī)生的交流中很好地了解自身的病情,更好與醫(yī)務(wù)人員進行交流。相互信任的醫(yī)患關(guān)系一旦形成,有助于幫助醫(yī)務(wù)人員采取及時有效措施來控制患者病情、全力配合醫(yī)生的治療。在醫(yī)患溝通的時候,醫(yī)務(wù)人員要親切友善的態(tài)度,理解患者的負面情緒,改善醫(yī)療服務(wù)態(tài)度,提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量,建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。

另一方面是要堅持以人為本建立醫(yī)務(wù)人員的崗位價值觀。堅持以人為本,尊重知識、關(guān)心人才,捕捉醫(yī)務(wù)人員的閃光點,激發(fā)工作熱情和活力,增強醫(yī)務(wù)人員的歸屬感,讓廣大醫(yī)務(wù)工作者從內(nèi)心深處覺得受到信任和尊重,這些良好工作環(huán)境的營造,都將切實提高醫(yī)生的工作積極性,發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的工作熱情,使其智慧和潛力得到充分發(fā)揮。通過職代會等方法,鼓勵醫(yī)務(wù)人員參與討論,認真聽取醫(yī)務(wù)人員的意見與建議,不斷提高醫(yī)務(wù)人員參與醫(yī)院管理改革和工作的積極性,充分發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主人翁精神,醫(yī)院應(yīng)根據(jù)醫(yī)院的短、中、長期發(fā)展規(guī)劃,結(jié)合本院實際情況,合理制訂人才發(fā)展計劃,提供人才發(fā)展機會,讓不同的醫(yī)院人員都能在醫(yī)院找到屬于自己的位置,通過各種激勵措施調(diào)動醫(yī)務(wù)人員的工作熱情,引導(dǎo)他們不斷的學習和創(chuàng)造,伴隨著醫(yī)院的發(fā)展實現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的自我成長。

在醫(yī)院踐行是時代賦予我們的使命。樹立正確的醫(yī)療行業(yè)的價值觀不僅是建設(shè)良好醫(yī)院文化的基礎(chǔ),更是凈化我們整個醫(yī)療行業(yè)的道德標準,通過的培養(yǎng)和實踐,更好地為人民服務(wù),實現(xiàn)醫(yī)院的社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。

社會主義核心價值觀心得篇十八

知識與能力:理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義,提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

過程與方法:通過多媒體展示材料,引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,通過對提出的背景、過程、特點等的教學,教會學生思考問題、解決問題的方法。

情感態(tài)度與價值觀:是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題,通過學習其科學內(nèi)涵,有助于增強學生的愛國主義情操,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

教學重點:提出的背景、內(nèi)容及意義。

教學難點:的含義及提出的背景。

課時安排:1課時。

(板書)

富強民主文明和諧

自由平等公正法制

愛國敬業(yè)誠信友善

多媒體展示:

1、含義

核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則,具有相對穩(wěn)定的特點。

社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。

,是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。

師生互動:學生討論,教師總結(jié):,簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向,也就是共同理想。

多媒體展示:

“當前,世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托,更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作,繼續(xù)推動科學發(fā)展、促進社會和諧,繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉,完成時代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)。”

——胡錦濤《十八大報告》

師生互動:教師引導(dǎo)學生結(jié)合當前國際國內(nèi)行形勢分析討論,總結(jié)。

這世上是不是每個人都一樣呢?當然不是,那有哪些類型的人呢?

有好人,有壞人;有說話算話的人,有說話不算話的人;有愛國家的人,有背叛國家的人;有認真工作的人,有對工作不認真的人;有對別人友好的人,有對充滿敵意的人。

那你想做什么樣的人呢?(指名)

板書:我們要做什么樣的人

我們對待國家應(yīng)該怎樣?(指名)板書:愛國

愛自己的國家是必須的,我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國家而去愛別的國家吧?

那我們應(yīng)該怎樣愛國呢?大家討論一下,問一下你的同桌。(指名匯報)

1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里?(扶貧建設(shè)、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋………)

還有很多。

知道什么是敬業(yè)嗎?

目前我們還沒有工作,我們應(yīng)該做什么?(學習)

那在學習中,我們應(yīng)該怎么做呢?

讀好書遵守紀律做個好學生

那這些你覺得怎么才能做得好呢?上課、自習、在家、作業(yè)、預(yù)習、復(fù)習、衛(wèi)生、風紀評比…….

你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實、講信譽,言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。”

那我們因應(yīng)怎么做呢?

如果我叫你答應(yīng)給某個人帶一瓶牛奶,你路上口干了,怎么辦?

你說了今天要還我的錢,又還不了了,應(yīng)該怎么辦?

什么是友善呢?

比如,遇到一個客人狠他一眼,比如遇到一個陌生人瞪他一眼,比如對同學老是打罵,比如對家人不關(guān)心,比如對老師不尊重…….

當然,對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎?

朋友之間親近和睦

那我們究竟要做什么樣的人?大家說!

師總結(jié):我們要做這樣的人:愛國、敬業(yè)、誠信、友善!

請大家背一下:愛國、敬業(yè)、誠信、友善!

社會主義核心價值觀心得篇十九

社會主義核心價值觀譜寫成歌,“二十四字歌”體現(xiàn)了社會主義核心價值觀,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,凝魂聚氣,強基固本。

“富強、民主、文明、和諧,從中國到世界。自由、平等、公正、法治,越長久越堅持。愛國、敬業(yè)、誠信、友善,生長在我們心靈……”在動聽歡快的歌聲中,在辭舊迎新的祥和時刻,2019年12月31日下午,由省精神文明建設(shè)辦公室策劃、新華文軒出版?zhèn)髅接邢薰境修k的《世紀的約定——社會主義核心價值觀“二十四字歌”》首發(fā)儀式在成都舉行,收獲了現(xiàn)場聽眾的熱烈掌聲。

《世紀的約定》由總政歌舞團國家一級作曲家劉青擔任譜曲,著名詞作家陳濤擔任作詞。省精神文明辦公室相關(guān)負責人表示,將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌,是運用群眾喜聞樂見的形式培育和踐行社會主義核心價值觀,增強吸引力感染力。

現(xiàn)場觀眾、退休音樂教師周樹玉說:“《世紀的約定》有歷史、有文化、有內(nèi)涵地表現(xiàn)了社會主義核心價值觀?!倍桥_表演的合唱團成員張佩然表示,《世紀的約定旋律優(yōu)美,歌詞朗朗上口,“演唱時心中自然升起一股豪情?!?/p>

“二十四字歌”體現(xiàn)了社會主義核心價值觀,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,凝魂聚氣,強基固本。

據(jù)了解,這也是社會主義核心價值觀自提出以來,舉國上下掀起學習熱潮的背景下,四川在全國首次將二十四字社會主義核心價值觀譜寫成歌,作為四川省弘揚、踐行社會主義核心價值觀的創(chuàng)新形式。

四川文藝出版社副社長、文軒音樂(籌)總經(jīng)理嚴速女士,是《世紀的約定》的核心策劃人之一。嚴速透露,“這首歌曲已經(jīng)編入四川省使用的2019年(春季)音樂教材小學五年級(下)、初中二年級(八年級下)鄉(xiāng)土單元,以及2019年(秋季)音樂教材小學三年級(上)和初中一年級(七年級上)鄉(xiāng)土單元。我們還建議和鼓勵學校,將這首歌曲作為課間操音樂、起床號音樂、自由活動課音樂等,以多種形式融入學生日常生活?!?/p>

來自實驗小學四年級的小學生張璟晗,參與了現(xiàn)場演唱活動。她告訴記者,她和同學們都很喜歡這首歌,學起來也很容易,“半個小時就學會了?!倍案粡姟⒚裰?、文明、和諧……”這二十四個字,也被她背得滾瓜爛熟。

嚴速表示,“以優(yōu)美的旋律,生動的節(jié)奏,讓社會主義核心價值感,能以自然而然的形式讓青少年接受,而不是生硬地灌輸之,這正是我們策劃這首歌曲的核心初衷?!眹浪龠€透露,《世界的約定》此次推出的是青少年版,下一步計劃推出軍旅版。

特別值得一提的是,《世紀的約定》這首歌曲的詞曲作者都是音樂界的名家:曾創(chuàng)作出《祝你平安》、《高天上流云》、《人間第一情》、《五星紅旗》、《家和萬事興》等優(yōu)秀音樂作品的國家一級作曲家劉青擔任譜曲。

歌詞則來自著名詞作家陳濤之手。而陳濤曾創(chuàng)作過《暗香》、《精忠報國》、《從頭再來》、《我愛我家》、《相親相愛》等一系列優(yōu)秀音樂歌詞作品。

兩位卓越的音樂家,以他們對核心價值觀的深刻理解和深厚的藝術(shù)底蘊,譜寫出了這首恢弘優(yōu)美,充滿青春朝氣的“二十四字歌”。

作為一首主旋律的歌曲,《世紀的約定》在思想性和藝術(shù)性達到高度的統(tǒng)一,難能可貴。陳濤說,“音樂本來就是生動的藝術(shù)。在表達正能量思想的同時,一定不能讓人感覺你在板起臉孔教訓(xùn)人。要做到形式和語言生動活潑,不喊

口號

。這樣才能真正走進普通民眾的內(nèi)心,讓他們真正接受和喜歡。”

人一生,路遙遙,

價值觀,最重要。

從小培育多體驗,

基本內(nèi)容要記牢。

民族富強曙光照,

實現(xiàn)夢想立功勞。

人民當家又做主,

祖國美好樂逍遙。

講文明,知禮儀,

尊老愛幼風格高。

人與自然和諧處,

生態(tài)平衡環(huán)境好。

求自由,講規(guī)則,

幸福生活身邊繞。

釘是釘,鉚是鉚,

人人平等樂陶陶。

是非曲直要分辨,

公平正義是守操。

學法用法遵守法,

法治社會法律高。

愛祖國,愛人民,

我為祖國而驕傲。

愛崗敬業(yè)多奉獻,

樣樣事情都做好。

黃金貴重無價寶,

誠信二字價更高。

人人友善心向愛,

春滿人間花美貌。

社會主義核心價值觀心得篇二十

核心價值觀是人們對社會價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度,一個民族,如果沒有精神支柱就沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力,一個國家,如果光靠物質(zhì)條件,那么這個國家的革命和建設(shè)都不可能勝利。

我國偉大的思想家、教育家孔子,在幾千年就創(chuàng)作撰寫儒家經(jīng)典,儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”??鬃幼弑楦鲊?,為的就是把儒家思想推向全世界,在中國的歷史上,儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價值觀。

社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內(nèi)容。想看出一個國家的實力,要看的不僅僅是經(jīng)濟、科技、軍事等方面實力,還要看這個國家的軟實力,人們往往把占有多少土地,創(chuàng)造多少財富來衡量一個國家的實力,他們忽視了一點,這個國家是否具備軟實力,才是真正的衡量目標。

共同的理想和追求,共同的文化觀念和價值取向,是一個國家,一個地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元多變的現(xiàn)實生活,面對紛繁復(fù)雜的社會思潮,我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖,才能最大限度地調(diào)動和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,努力形成團結(jié)和睦、萬眾一心,共創(chuàng)和諧的生動局面,共同推動我們的偉大事業(yè)。

我們要牢記責任重于泰山,具備良好的責任意識和道德品質(zhì),把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來,使自己的成才目標符合社會發(fā)展和人民的根本利益,發(fā)揮黨員的先進性,以國家利益為重,民族利益為先,立足本職,立足實際,確立目標,學習十八大精神,樹立社會主義核心價值觀,成長為一名合格的學生。

社會主義核心價值觀心得篇二十一

五千年歷史源遠流長,八萬里長城撼為天人。打開中華民族五千年的文明史冊,每一頁無不閃爍著愛國主義的燦爛光輝。中華民族的愛國志士不畏強權(quán)壓迫,不畏虎豹豺狼。為了國家的獨立和昌盛;為了人民的自由和幸福,譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌。愛國是一個民族強大的精神支柱,是不可磨滅的偉大力量。同時,愛國也是社會主義核心價值觀的要求。

在歷史的長河中,英雄事跡層出不窮,英雄人物群星燦爛。有文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青的豪情壯志;有范仲淹先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的愛國情懷;有諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已的一生實踐;更有陸游位卑未敢忘憂國的千古佳句。

君不見,飲盡古老神秘的黃河水傾吐出五千年的華夏文明;君不見,經(jīng)歷改革開放的新中國撞撞高樓拔地而起;君不見,中華千年飛天夢已夢想成真;君不見,蛟龍潛水七千米創(chuàng)造中國新深度;君不見,那鮮艷的五星紅旗涂遍了整個雅典奧運;君不見,那遙遠的東方正月紅星冉冉升起。

回顧過去,我們豪情滿懷,展望未來,我們信心百倍。黨的十八大提出富強,民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法制,愛國,敬業(yè),誠信,友善的社會主義核心價值觀,短短二十四個字為我們描繪了中國未來發(fā)展的美好藍圖。中國的未來是由我們新一代用智慧和汗水鑄造的。青年者,國之魂也。我們是中華民族歷經(jīng)艱辛卻始終屹立的精神支柱,是華夏兒女遭遇逆境卻毫不退縮的活力之源。

花季的我們朝氣蓬勃,年少的我們英勇無畏。我們要用最堅韌最鋒利的武器——知識,武裝自己,積極響應(yīng)黨的號召。立大志方有恒力;練實功才能致遠。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是何其偉大的奮斗目標,是何等恢弘的壯闊事業(yè)。在波濤滾滾的歷史洪流中,懷揣青春夢想的廣大青年,在中流擊水,在浪尖弄潮。讓青春夢與中國夢交相輝映。為美麗的中國夢添上最絢爛的一筆。

同學們,讓我們行動起來,踐行社會主義核心價值觀,共同開創(chuàng)中國美好未來!


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