心得體會(huì)是一種對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié)和感悟，能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。寫一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)需要注意一些關(guān)鍵點(diǎn)。首先，要明確心得體會(huì)的目的和主題，確定自己想要表達(dá)的核心思想和觀點(diǎn)。其次，要對(duì)經(jīng)歷的事件進(jìn)行全面的回顧和分析，從多個(gè)角度和層面進(jìn)行思考和總結(jié)。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，通過(guò)生動(dòng)的描寫和具體的例子來(lái)突出自己的觀點(diǎn)。還要注意結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的連貫性，讓讀者能夠清晰地理解你所想要傳達(dá)的內(nèi)容。最后，要注意用心去寫，真實(shí)地表達(dá)自己的感受和思考，讓讀者能夠感受到你的真誠(chéng)和思考的深度。通過(guò)閱讀以下心得體會(huì)范文，我們可以學(xué)到更多優(yōu)秀的寫作技巧和表達(dá)方式。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇一
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第二篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
第三篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對(duì)稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛國(guó)人士的歷史功績(jī)，1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
第四篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第五篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
第六篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第七篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛國(guó)青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國(guó)歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國(guó)的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開國(guó)元帥朱德和葉劍英同志;有為反對(duì)袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國(guó)軍第六十軍浴血臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍、打出國(guó)威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭(zhēng)取長(zhǎng)春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長(zhǎng)……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第八篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
第九篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十一篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題。“時(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
第十二篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
第十三篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第十四篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會(huì)
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇二
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇三
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛國(guó)青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國(guó)歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國(guó)的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開國(guó)元帥朱德和葉劍英同志;有為反對(duì)袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國(guó)軍第六十軍浴血臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍、打出國(guó)威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭(zhēng)取長(zhǎng)春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長(zhǎng)……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇四
20**年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇五
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
10年4月17日，我們國(guó)防生團(tuán)支部組織對(duì)陸軍講武堂舊址進(jìn)行了參觀，所見所聞，讓我深受鼓舞、教育。
在近代的云南歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名軍事院校，開辦于1909年。與創(chuàng)辦于1906年的北洋講武堂(天津)和創(chuàng)辦于1908年?yáng)|北講武堂(奉天)并稱三大講武堂。
當(dāng)時(shí)，晚清編練新軍，計(jì)劃在全國(guó)編三十六鎮(zhèn)(師)，其中第十九鎮(zhèn)建于云南。新軍編練亟需新型軍官，清政府為適應(yīng)這一新形勢(shì)的需要，作出統(tǒng)一的規(guī)定：“各省應(yīng)于省垣設(shè)立講武堂一處，為現(xiàn)帶兵者研究武學(xué)之所。”1908年(光緒三十四年)，護(hù)理云貴總督兼云南藩臺(tái)沈秉經(jīng)向清廷奏準(zhǔn)，籌辦云南陸軍講武堂。校址設(shè)在昆明原明朝沐國(guó)公練兵處，占地7萬(wàn)余平方米。1909年(宣統(tǒng)元年)8月15日，云南陸軍講武堂正式開學(xué)，高爾登為首任總辦(校長(zhǎng))。學(xué)堂開辦之初，分步、騎、炮、工四個(gè)兵科，設(shè)甲、乙、丙三班。課程仿照日本士官學(xué)校加以調(diào)整而成，分為學(xué)科、術(shù)科兩項(xiàng)。講武堂聘用了一批國(guó)內(nèi)武備學(xué)堂畢業(yè)生和日本士官學(xué)校中國(guó)留學(xué)生任教。至辛亥革命時(shí)，講武堂已為云南新軍輸送中下級(jí)軍官600余名。
辛亥革命后，云南都督蔡鍔將軍下令將云南陸軍講武堂改為云南陸軍講武學(xué)校。以云南陸軍講武堂師生為骨干組建的滇軍，在護(hù)國(guó)、護(hù)-法戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)績(jī)輝煌，故學(xué)校聲譽(yù)日隆，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。鄰省甚至鄰國(guó)許多有志青年紛紛來(lái)昆明報(bào)考求學(xué)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從第十一期至第十七期，朝鮮、越南來(lái)留學(xué)的青年達(dá)200余名。
1930年，龍?jiān)圃谥v武學(xué)校成立滇軍教導(dǎo)團(tuán)，龍自兼團(tuán)長(zhǎng)，除步、騎、炮、工四兵科外，增設(shè)憲兵、經(jīng)理、交通三個(gè)區(qū)隊(duì)以培養(yǎng)專業(yè)軍官。教導(dǎo)團(tuán)共辦三期。至此，云南陸軍講武堂、講武學(xué)校共辦22期，包括校內(nèi)舉辦的各種培訓(xùn)隊(duì)、班，共培養(yǎng)各類軍官、軍士約9000人。
1938年，該校按黃埔軍校系列，改名為“中央陸軍軍官學(xué)校第五分?！?。黃埔軍校的9個(gè)分校，均由蔣介石兼校長(zhǎng)，具體實(shí)行主任負(fù)責(zé)制，昆明分校由龍?jiān)萍嬷魅?。依照黃埔軍校系列定為黃埔第十一、十四、十六、十七、十八、十九、二十期，培訓(xùn)各類學(xué)員近8000人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，1945年9月，第五分校奉令停辦。
講武堂師生在后來(lái)的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用，為中國(guó)人民以至世界人民的解放事業(yè)，作出了自己的貢獻(xiàn)。
云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置。
從參觀中，我不僅了解到了陸軍講武堂在近代中國(guó)乃至部分國(guó)家地區(qū)所起的作用、培養(yǎng)的人才，而且我還從中學(xué)習(xí)了到了當(dāng)年陸軍講武堂師生救亡圖存、推翻壓迫的勇氣與愛國(guó)熱忱。作為一名未來(lái)的共和國(guó)-軍官，我也應(yīng)當(dāng)義無(wú)反顧地勤學(xué)苦練，報(bào)效祖國(guó)，為了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，疆土安寧奉獻(xiàn)畢生。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反。可以毫不客氣的說(shuō)，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題。“時(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)啤⒈R漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等。”
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題。“時(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇六
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反。可以毫不客氣的說(shuō)，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以**喇叭為首的**分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副**)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省**)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府**。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇七
喜歡軍事題材影視劇的我，前不久收看了以云南抗戰(zhàn)故事為題材的電視連續(xù)劇《滇西1944》。
這部電視劇對(duì)我的震撼很大，以致于我連續(xù)幾晚上都能夢(mèng)見戰(zhàn)火紛飛的滇西戰(zhàn)場(chǎng)：那些窮兇極惡的侵略者、那硝煙彌漫的怒江兩岸、那些英勇誓死保家衛(wèi)國(guó)的中國(guó)軍人們……而我，在夢(mèng)中已經(jīng)成為了這些勇士中的一員，從陸軍講武堂走向了戰(zhàn)場(chǎng)。夢(mèng)里的我在蒼松翠柏環(huán)繞下的云南陸軍講武堂中鍛煉成為了一名剛強(qiáng)的戰(zhàn)士，在祖國(guó)危難時(shí)，毅然決然的投身到了反法西斯的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。夢(mèng)中，我來(lái)到了龍陵前線，目睹了一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)的保衛(wèi)戰(zhàn)，心中無(wú)比悲憤的我踏著壯士們用血肉之軀開辟出的道路奮勇殺敵。而臉上的硝煙在淚水的浸潤(rùn)下淌成了一道道泥濘，泥濘之下的.臉龐又是如此堅(jiān)強(qiáng)?！皼_啊……”我被自己在夢(mèng)囈驚醒了，但臉上的淚水卻真實(shí)的存在著。是?。∩钤诤推侥甏奈以跄芡浤菆?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給中國(guó)人的苦難呢？又怎能忘了那些捍衛(wèi)和平的英勇將士們呢！
夢(mèng)醒后的清晨，我努力回憶著夢(mèng)中的云南陸軍講武堂，模糊的記憶卻一直困擾著我。當(dāng)我把夢(mèng)境告訴家人后，爸爸建議我到翠湖邊上的云南陸軍講武堂走走，看是否能找到夢(mèng)境中的某個(gè)場(chǎng)景。
來(lái)到講武堂的舊址，映入眼簾的正是夢(mèng)境中那個(gè)規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的杏黃色建筑。這座建筑在陽(yáng)光的映照之下格外鮮艷醒目。進(jìn)門往右轉(zhuǎn)，長(zhǎng)長(zhǎng)的廊道連接著一個(gè)個(gè)展廳。而最吸引我視線的卻是那些或陳列在櫥窗、或陳列在墻壁和房間中央的記錄著歷史的各種資料和文物。這些資料為我開啟了一道重拾中華民族魂魄的記憶。從圖片、影像資料和物件中，我了解到這所“革命熔爐”的百年的歷史。從護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)到重九起義；從舊民主主義革命到民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。一批批革命志士伴隨著那一段段遠(yuǎn)去的歷史書寫著講武堂的百年滄桑。雖然，這位歷經(jīng)滄桑的“百年老人”現(xiàn)在只是作為愛國(guó)主義教育基地的一處歷史遺跡存在著，但我想，他曾經(jīng)的輝煌歷史并不是那些文字和泛黃的老照片可以完整概述的。風(fēng)云滾滾，感覺他黃獅一夢(mèng)醒。同胞四萬(wàn)萬(wàn)，互相奮起作長(zhǎng)城。神州大陸奇男子，攜手去從軍。但憑團(tuán)結(jié)力，旋轉(zhuǎn)新乾坤。哪怕它歐風(fēng)美雨，來(lái)勢(shì)頗兇狠。練成鐵臂擔(dān)重任，壯哉中國(guó)民！壯哉中國(guó)民！
我為我是中國(guó)人而自豪，因?yàn)槲疑钌類壑业淖鎳?guó)！我為自己曾經(jīng)的夢(mèng)而驕傲，因?yàn)槲乙灿幸磺粣蹏?guó)熱血！愛我中華，壯哉中國(guó)民！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇八
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇九
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的參觀云南省陸軍講武堂7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對(duì)稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米，寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，云南陸軍懷著熾熱的愛國(guó)熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng)，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái)，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對(duì)于云南，不管是云南人，中國(guó)人，還是外國(guó)人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地，其余不說(shuō)，單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國(guó)歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f(shuō)，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來(lái)，至少得費(fèi)更多的周折，而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊(cè)。最后，對(duì)于大理，我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對(duì)于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會(huì)有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長(zhǎng)春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過(guò)兩次，后來(lái)也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，很多人說(shuō)自己靜不下來(lái)，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問(wèn)題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后，我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó)，大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無(wú)用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō)，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會(huì)環(huán)境開始凝固，社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而，環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何，最后歷史功過(guò)如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河，我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái)，為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人，他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長(zhǎng)，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長(zhǎng)，靖國(guó)軍總司令，建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國(guó)人民解放軍總司令，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥，中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將，越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將，參謀總長(zhǎng)，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將，滇軍第二軍軍長(zhǎng)，國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長(zhǎng)，第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng)，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲，心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國(guó)開國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰，軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開國(guó)元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下，通過(guò)不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂(lè)，做為祖國(guó)的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等，這些東西簡(jiǎn)單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)征中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō)：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校，無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言，無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái)，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說(shuō)明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對(duì)于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在，雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對(duì)稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng)，不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積，不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米，寬10米，對(duì)稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛國(guó)人士的歷史功績(jī)，1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十
云南煙廠是一個(gè)備受關(guān)注的地點(diǎn)，因?yàn)樗元?dú)特的地理環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的烤煙而聞名。最近，我有幸參觀了這個(gè)著名的煙廠，并對(duì)其印象深刻。在參觀過(guò)程中，我不僅了解了云南烤煙的生產(chǎn)過(guò)程，還意識(shí)到煙廠對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的重要性。這次參觀給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)云南煙廠有了更深入的了解。
第一段：初次接觸云南煙廠。
首次踏入云南煙廠時(shí)，我被它的規(guī)模和現(xiàn)代化設(shè)施所震撼。整個(gè)廠區(qū)寬敞明亮，各個(gè)車間設(shè)備齊全。導(dǎo)游向我們?cè)敿?xì)介紹了煙葉的種植、采摘和烘焙的過(guò)程，讓我對(duì)云南煙葉的生產(chǎn)有了更直觀的了解。我了解到，云南煙廠擁有先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，不僅能確保煙葉的質(zhì)量，而且也有利于提高生產(chǎn)效率。
第二段：云南烤煙的獨(dú)特之處。
云南煙廠生產(chǎn)的煙葉有其獨(dú)特的風(fēng)味和品質(zhì)。在參觀過(guò)程中，我親眼目睹了云南特有的氣候和土壤對(duì)烤煙的影響。云南的涼爽氣候和高海拔產(chǎn)生了獨(dú)特的煙葉品質(zhì)，使其成為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上備受青睞的煙葉。品嘗了一支云南煙廠的產(chǎn)品后，我更加深刻地體會(huì)到了云南烤煙的獨(dú)特之處。
云南煙廠不僅對(duì)該地區(qū)的煙草產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)了積極影響。在參觀過(guò)程中，我了解到云南煙廠為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也促進(jìn)了其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。煙廠的成功不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，還提高了居民的生活水平，改善了他們的生活品質(zhì)。
第四段：探討煙廠的社會(huì)責(zé)任。
除了對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，云南煙廠也履行了社會(huì)責(zé)任。參觀過(guò)程中，我了解到煙廠積極參與了環(huán)境保護(hù)和社會(huì)公益活動(dòng)。煙廠為農(nóng)民提供了培訓(xùn)課程，幫助他們提高生產(chǎn)技能和豐收率，同時(shí)也圍繞著提高煙草種植的環(huán)境友好性進(jìn)行了研究和實(shí)踐。這些舉措展示了云南煙廠的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，云南煙廠的參觀給了我一個(gè)全面了解云南煙草產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)。我深深地感受到了云南烤煙的獨(dú)特之處，以及云南煙廠對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的貢獻(xiàn)。參觀云南煙廠讓我對(duì)烤煙有了更全面的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)煙草產(chǎn)業(yè)有了更深刻的理解。我相信，云南烤煙的歷史和文化將繼續(xù)為人們所喜愛和珍視，云南煙廠的發(fā)展也將促進(jìn)云南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十一
云南省文化館是我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)重要文化交流中心和展示平臺(tái)，近日我有幸參觀了這座文化館，并深深地感受到了云南豐富多彩的文化內(nèi)涵。通過(guò)參觀，我收獲了很多，對(duì)云南的傳統(tǒng)文化也有了更深層次的理解與認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次參觀的心得體會(huì)。
首先，云南省文化館集結(jié)了云南的各個(gè)民族文化。在展館的不同區(qū)域，我看到了彩云之南、大理洱海、朝鮮山城等主題展覽，每個(gè)展覽都用獨(dú)特的手法和展示方式向我們展示了該地區(qū)獨(dú)特的民族文化。比如，彩云之南展覽通過(guò)呈現(xiàn)云南臘排騎馬、耕田、織布等各種場(chǎng)景，深刻地表達(dá)了該地多民族和諧共處的美好圖景。而大理洱海展覽則通過(guò)展示白族的抵抗文化，讓人們了解到了當(dāng)年白族抵抗入侵者的英勇斗爭(zhēng)以及白族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這些展覽為我們揭示了民族文化交融的美妙景象，也讓我們更加珍惜和弘揚(yáng)各個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
其次，云南省文化館為我們提供了學(xué)習(xí)和領(lǐng)略非遺文化的機(jī)會(huì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一座城市、一個(gè)地區(qū)的寶貴財(cái)富，也是人類文化遺產(chǎn)的瑰寶。在云南省文化館的“非遺文化”展區(qū)，我看到了許多扎染、馬幫古道、納西剪紙等非遺項(xiàng)目的精彩展示。這些非遺項(xiàng)目以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵，向我們?cè)V說(shuō)著千百年來(lái)傳承下來(lái)的智慧和技藝。通過(guò)與非遺項(xiàng)目的接觸，我深刻感受到了云南豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也更加明白了保護(hù)和傳承非遺文化的重要性。
第三，云南省文化館還展示了云南獨(dú)特的自然風(fēng)光與人文景觀。在“自然風(fēng)光與人文景觀”展區(qū)，我看到了云南的豐富土地資源和多樣的地貌景觀。云南是一個(gè)地理多樣性極為明顯的省份，這里有高山、河流、湖泊等各種自然景觀。在展館中，我仿佛置身于蒼山洱海、元陽(yáng)梯田等美麗的風(fēng)景中，感受到了大自然的力量與美麗。此外，文化館還展示了云南的人文景觀，如三塔文化苑、麗江古城等，這些景觀為云南增添了獨(dú)特的人文魅力和歷史底蘊(yùn)。
第四，文化館與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)和學(xué)校合作，開展了許多教育和文化活動(dòng)。在參觀過(guò)程中，我看到了很多學(xué)生在文化館舉辦的各類教育活動(dòng)中積極參與。在云南省文化館，學(xué)生們不僅可以近距離接觸各種文物和展覽，還可以參加書法、琴棋書畫等傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)和比賽活動(dòng)。這些活動(dòng)為學(xué)生們提供了一個(gè)了解傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華文明的平臺(tái)，也讓他們更好地了解和熱愛自己的文化傳統(tǒng)。
最后，云南省文化館展示了云南的新時(shí)代文化成就。在展館中，我看到了云南的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合的精彩景象。比如，在“云南文化現(xiàn)代化”展區(qū)，我看到了云南在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域取得的驕人成就。文化館通過(guò)展示和解讀云南的新時(shí)代文化，激勵(lì)著人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬與期待。
總之，云南省文化館是一座容納著豐富多樣云南傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，通過(guò)參觀，我深入了解了云南省的眾多民族文化、非遺文化、自然風(fēng)光與人文景觀以及新時(shí)代文化成就。這次參觀讓我充分認(rèn)識(shí)到了云南豐富的文化底蘊(yùn)和多元化的文化魅力，也更加堅(jiān)定了保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化的信心。我相信，云南省文化館將繼續(xù)扮演著創(chuàng)新的角色，成為推動(dòng)云南文化事業(yè)發(fā)展的重要陣地。我期待在不久的將來(lái)，再次有機(jī)會(huì)參觀云南省文化館，繼續(xù)領(lǐng)略云南的獨(dú)特文化魅力和無(wú)窮魅力。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十二
在一片濃郁的云南風(fēng)情中，昆明市紀(jì)念館久負(fù)盛名。作為一座集展覽、教育、研究和紀(jì)念為一體的現(xiàn)代化紀(jì)念館，它通過(guò)豐富的史料、珍貴文物與寶貴的前人經(jīng)驗(yàn)，顯現(xiàn)出了云南非凡的風(fēng)貌，展示了云南近現(xiàn)代史的風(fēng)風(fēng)雨雨，教育了人們國(guó)家的發(fā)展與民族的崛起，發(fā)揚(yáng)了中華兒女的愛國(guó)熱情。
第二段：展覽內(nèi)容
參觀紀(jì)念館，首先濃郁的歷史氣息撲鼻而來(lái)，館內(nèi)分設(shè)云南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、云南民主主義運(yùn)動(dòng)、第三條戰(zhàn)線抗戰(zhàn)紀(jì)念等多個(gè)展廳。其中，云南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)展覽將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史上臺(tái)階化、時(shí)空化、專題化、情感化的展現(xiàn)獨(dú)具特色，同時(shí)館內(nèi)還搜羅了大量的檔案、照片、宣傳畫等文物，讓參觀者觀看更為真切、切身，達(dá)到詳實(shí)呈現(xiàn)、易于理解之目的。
第三段：印象深刻的展品
在眾多展品中，我深受感動(dòng)的是那張畫面。它是一幅油畫，展示的是中國(guó)農(nóng)民舉起武器與日軍血戰(zhàn)的情形。深遠(yuǎn)的背景之下，是勛章上的朱砂痕、林立的墳?zāi)埂o(wú)數(shù)條毀壞成了廃墟的魚肚白燈，如淚水一般嬗變。而畫面的左上角，則是一輪朝霞，寓意著中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利在即。
第四段：借鑒經(jīng)驗(yàn)
參觀云南紀(jì)念館，不僅使我對(duì)云南的歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我領(lǐng)悟到了在紀(jì)念精神上堅(jiān)定自信的重要性。館內(nèi)各類展品采用了多種現(xiàn)代化的方法進(jìn)行展示，引導(dǎo)觀眾回顧歷史，也是我們潛移默化地接受和學(xué)習(xí)愛國(guó)主義教育和革命情操的一個(gè)很好的途徑。我們應(yīng)當(dāng)高度重視這些原素，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為我們的祖國(guó)的更加光明的未來(lái)貢獻(xiàn)更多的力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)
參觀云南紀(jì)念館，不僅是體驗(yàn)云南歷史文化的一次旅程，更是對(duì)云南祖國(guó)深厚的愛與熱愛的表達(dá)。希望我們每個(gè)人都能重視愛國(guó)主義教育，在學(xué)習(xí)中將愛國(guó)情感內(nèi)化為自己的情感，不斷精進(jìn)自己，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而努力奮斗。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十三
云南是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)多民族省份，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。近期，我有幸參觀了云南標(biāo)本館，一座集自然科學(xué)、生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)于一體的博物館。在參觀的過(guò)程中，我深深感受到了云南的多樣性與魅力。以下將就我的參觀體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)云南標(biāo)本館的心得體會(huì)。
第一段：博大精深的自然科學(xué)
云南標(biāo)本館是一座探索自然界奧秘的殿堂，擁有大量的自然科學(xué)標(biāo)本。在這里，我見識(shí)到了各種珍稀動(dòng)植物的標(biāo)本，令我大開眼界。從標(biāo)本館中，我了解到了許多有趣的事實(shí)，比如云南飛豬、云南白藥和大中華石材等，這些都是云南地區(qū)獨(dú)特的自然資源，對(duì)于推動(dòng)云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的作用。通過(guò)對(duì)這些標(biāo)本的觀察，我對(duì)云南的生態(tài)環(huán)境和自然資源有了更加深入的了解，也更加珍惜和保護(hù)自然界的多樣性。
第二段：生物多樣性的奇觀
云南標(biāo)本館展示了豐富多樣的生物標(biāo)本，其中許多是我之前從未見過(guò)的奇特生物。例如，我看到了云南綠孔雀的標(biāo)本，它們身上獨(dú)特的顏色令人震撼。此外，云南被譽(yù)為“動(dòng)物的花園”，擁有著豐富的野生動(dòng)物資源。在標(biāo)本館中，我還了解到了云南擁有著222種哺乳動(dòng)物、417種鳥類和405種爬行動(dòng)物，并且其中有許多是珍稀瀕危物種。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到云南地區(qū)的生物多樣性及其保護(hù)的重要性，也意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)這些動(dòng)植物盡一份力。
第三段：地質(zhì)奇觀的魅力
云南地處中國(guó)西南高原，擁有著壯麗的地質(zhì)景觀。而在云南標(biāo)本館，我有幸親眼目睹了云南的地質(zhì)奇觀。其中最讓我印象深刻的是石林和三江并流。石林橫臥在陸地上，形態(tài)萬(wàn)千，堪稱大自然的藝術(shù)品。而三江并流則是長(zhǎng)江、瀾滄江和怒江三條大江在云南的交匯處，形成了壯觀的景觀。通過(guò)對(duì)這些地質(zhì)標(biāo)本的觀賞和解說(shuō)，我對(duì)云南的地質(zhì)奇觀有了更深的了解，也對(duì)云南地區(qū)壯麗的自然景觀產(chǎn)生了濃厚的興趣。這讓我認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性，也激發(fā)起我對(duì)地質(zhì)學(xué)的興趣。
第四段：文化遺產(chǎn)的傳承
云南不僅擁有豐富的自然資源，還有獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。云南標(biāo)本館通過(guò)展示云南地區(qū)的民族服飾、工藝品和傳統(tǒng)習(xí)俗等，讓我體驗(yàn)了云南豐富多彩的文化。例如，我見到了彝族、傣族、哈尼族等多個(gè)民族的傳統(tǒng)服飾，感受到了這些民族獨(dú)特的文化氛圍。此外，還有許多珍貴的傳統(tǒng)工藝品，如蒙族的刺繡和壯族的壯錦，展示了云南傳統(tǒng)手工藝的精湛技巧。通過(guò)參觀，我對(duì)云南的民族文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也更加理解和尊重不同文化的多樣性。
第五段：保護(hù)與發(fā)展的平衡
參觀云南標(biāo)本館，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還深刻認(rèn)識(shí)到了保護(hù)與發(fā)展的平衡的重要性。云南擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，但同時(shí)也面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的矛盾。作為公民，我們應(yīng)該意識(shí)到保護(hù)自然和文化遺產(chǎn)的重要性，積極參與到保護(hù)活動(dòng)中，共同努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。云南標(biāo)本館展示了云南豐富多樣的自然和文化資源，也提醒我們要保護(hù)和珍視這些寶貴的財(cái)富。
總結(jié)：通過(guò)參觀云南標(biāo)本館，我深深感受到了云南的多樣性和魅力。從自然科學(xué)的角度，我了解到了云南豐富的自然資源；從生物多樣性的角度，我認(rèn)識(shí)到了云南獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境；從地質(zhì)奇觀的角度，我領(lǐng)略到了云南的壯麗景色；從文化遺產(chǎn)的角度，我體驗(yàn)到了云南多元的民族文化。參觀云南標(biāo)本館讓我明白了保護(hù)與發(fā)展的平衡的重要性，也激發(fā)起我對(duì)云南的興趣和熱愛。我將牢記參觀的體會(huì)，積極參與到云南的保護(hù)和發(fā)展中，為推動(dòng)云南的繁榮和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十四
云南紀(jì)念館是一處集紀(jì)念、研究和教育于一體的紀(jì)念館。我最近參觀了這個(gè)紀(jì)念館，整個(gè)參觀過(guò)程中令我印象深刻，收獲了很多，下面將分享一下我的體會(huì)。
第一段：經(jīng)歷了令人震撼的云南歷史
這個(gè)博物館站在云南人的角度展示了中國(guó)革命歷史的細(xì)節(jié)和重要性。從這里了解到云南在中國(guó)革命歷史中的地位與角色，讓我有了更深入的理解。演員們精湛的表演，和真實(shí)還原歷史事件的場(chǎng)景化陳列，使我仿佛回到了那個(gè)歷史時(shí)空，切身感受到了五卅慘案和辛亥革命等歷史事件的影響和重要性。
第二段：了解了云南的多元文化
云南是一個(gè)多民族、多文化的省份，這里匯聚著許多和尚、藏族、彝族等族群，讓人感到耳目一新。我在博物館里了解到了一些云南少數(shù)民族獨(dú)特的生活方式、信仰和習(xí)俗。此外，觀看展品和互動(dòng)展示活動(dòng)可以幫助參觀者更好地了解各種文化信仰，感受各種文化交融于一體的獨(dú)特氛圍。
第三段：了解了云南自然風(fēng)光的奇麗
云南的自然景觀是舉世聞名的，這里的山川、河流、森林、湖泊、草原等景色都是一絕。我在博物館里看到了美麗繁盛的茶園、梯田和秀美神秘的雪山，感受到了云南的自然之美以及對(duì)生命的珍愛和尊重。能夠從博物館的展品和介紹中深入掌握云南自然風(fēng)光，自然讓我對(duì)云南產(chǎn)生了更深的感情和欽佩。
第四段：真正領(lǐng)悟了“吃在云南”的魅力
云南美食也是無(wú)人不知的，博物館的展廳向參觀者展示了云南的主要食材、菜肴、調(diào)料和食用習(xí)慣。我嘗試了云南的一些特色小食，包括火腿、過(guò)橋米線等，都是老少皆宜、美味無(wú)比的美食。在這里，我真正領(lǐng)悟了“吃在云南”的魅力，也更加珍視云南的美食文化。
第五段：云南紀(jì)念館的意義
這個(gè)紀(jì)念館為國(guó)家歷史為民族之魂和根基提供了重要的歷史紀(jì)念和研究基礎(chǔ)，是傳承中華的文化價(jià)值和歷史精華的中心。同時(shí)，博物館也成為了一個(gè)全民教育和文化交流的平臺(tái)，不僅可以讓大家了解云南的歷史和文化，同時(shí)還可以促進(jìn)地區(qū)間的文化交流和合作，為國(guó)家文化建設(shè)和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要作用。
綜上，參觀云南紀(jì)念館不僅可以康莊大道上的感受到歷史與文化的厚重，也可以體味文化與人性的光彩。云南紀(jì)念館不僅有優(yōu)秀的展示效果，還注重展廳內(nèi)容和意義，為我們提供了更深刻和全面的云南歷史和文化了解。最終，徜徉古色古香的云南歷史，感受豐富多彩的云南文化，這將成為一次無(wú)與倫比的、難忘的體驗(yàn)。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十五
云南紀(jì)念館是中華人民共和國(guó)國(guó)家一級(jí)博物館，旨在紀(jì)念云南省各族人民為了民族獨(dú)立、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一而英勇斗爭(zhēng)、創(chuàng)造輝煌的歷史事跡。在參觀云南紀(jì)念館的過(guò)程中，不僅可以了解到云南的歷史文化，同時(shí)也是一次情感之旅，讓我感受到了紅色文化的強(qiáng)大力量。
第一段：博物館的布局與建筑風(fēng)格
云南紀(jì)念館建筑風(fēng)格獨(dú)特，外形與云南少數(shù)民族建筑風(fēng)格相似。博物館內(nèi)建有展覽大廳、數(shù)字多媒體廳、影像廳和文獻(xiàn)資料室等部分。走進(jìn)博物館，我首先注意到的是地面上鋪設(shè)的青磚，仿佛讓人回到了新中國(guó)成立的時(shí)期。沿著主樓的旋轉(zhuǎn)樓梯上樓，眼前展開的是一間寬敞明亮的展廳，室內(nèi)橙色的燈光為整個(gè)展廳增添了溫馨的氛圍。
第二段：展覽內(nèi)容與歷史文化
云南紀(jì)念館精心展出了云南省的歷史故事，用鮮活的歷史事實(shí)揭示了從革命時(shí)期到現(xiàn)代以來(lái)云南人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。展覽分為五個(gè)部分：第一部分是“云南的原始社會(huì)與古代文明”；第二部分是“云南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”；第三部分是“云南解放戰(zhàn)爭(zhēng)”；第四部分是“新中國(guó)第一批少數(shù)民族州縣的創(chuàng)建及少數(shù)民族艱苦奮斗的歷史”；第五部分是“云南社會(huì)主義建設(shè)成就展”。
第三段：數(shù)字多媒體廳的亮點(diǎn)
在博物館的數(shù)字多媒體廳，展示了許多珍貴的影像資料和珍貴文物，其中最令人印象深刻的是“云南抗戰(zhàn)”的數(shù)字沙盤，它最大的魅力在于借助先進(jìn)的數(shù)字科技手段展現(xiàn)歷史的榮光，并給予參觀者切身感受。
第四段：文獻(xiàn)資料室的珍藏
在文獻(xiàn)資料室里，展覽中收藏了大量的珍貴文獻(xiàn)、檔案和照片，為觀眾提供了深入了解云南歷史的機(jī)會(huì)。我在這里找到了許多我感興趣的照片和文件，了解到了許多未曾接觸過(guò)的歷史事件。
第五段：參觀紀(jì)念館的感想
參觀云南紀(jì)念館，深刻地感受到了云南人民為建立人民共和國(guó)而做出的貢獻(xiàn)，歷史的印記感動(dòng)著每一位到此參觀的人。在回家的路上，我思考著為了國(guó)家和民族更加繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的決心，并回?fù)舻綄?duì)自己的要求也變得更高了。
總之，參觀云南紀(jì)念館，讓我對(duì)云南歷史文化和英雄人物有了更深刻的了解，同時(shí)成為了一次感性體驗(yàn)，更加堅(jiān)定了我愛國(guó)、報(bào)國(guó)的信心和決心。我相信，這將始終激勵(lì)著我們不斷前行，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而拼搏奮斗。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十六
云南烈士陵園是紀(jì)念犧牲在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄和烈士的地方，也是一個(gè)集愛國(guó)教育、愛國(guó)主義教育和紅色教育為一體的重要場(chǎng)所。將近兩千年的歷史積淀和貢獻(xiàn)千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈，使得參觀云南烈士陵園成為了我一次感悟和反思的機(jī)會(huì)。
第二段：環(huán)境和紀(jì)念品。
在云南烈士陵園，我們看到了全體員工們公正、專注、嚴(yán)謹(jǐn)、愛心的態(tài)度。在一片凝重中，陵園內(nèi)晚霞斜照的景象令人感嘆。在迎賓處，工作人員幫著前來(lái)參觀的人們解答各種問(wèn)題，并耐心地講解著云南烈士陵園的歷史文化和內(nèi)涵，這讓我感受到了人與人之間的連心和真正的傳承精神。在紀(jì)念物區(qū)，我們還看到了若干紀(jì)念品供人選購(gòu)，這些紀(jì)念品中有時(shí)光碑，有小贊歌，有書信，有印章，有鐘表，有貼畫，有手繪。這些紀(jì)念品充分體現(xiàn)了云南烈士陵園追求紀(jì)念和膜拜先烈的目的。
第三段：先烈的銅像和紀(jì)念碑。
在云南烈士陵園中，我們看到了矗立在那里的英雄銅像，于銅像面前成行立正。這位革命先烈曾經(jīng)付出自己的生命以換來(lái)我們的今天。感受到他們?yōu)榉瞰I(xiàn)自己的鮮活生命致敬。站在云南烈士陵園內(nèi)，看到一個(gè)個(gè)紀(jì)念碑，每一塊紀(jì)念碑里凝結(jié)著生命的價(jià)值，更凝聚了中華民族寶貴的歷史。那些犧牲在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄和烈士，將不朽的業(yè)績(jī)節(jié)節(jié)傳承，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了新的寶藏，肩負(fù)著完成歷史的使命。
第四段：紅色教育和愛國(guó)主義教育。
在云南烈士陵園內(nèi)，我們更感受到了紅色教育和愛國(guó)主義教育的力量。在這里，我們深刻地感受到了每一位烈士的奉獻(xiàn)精神，看到了他們挺起胸膛，抗敵疆場(chǎng)上的英姿颯爽。紅色教育和愛國(guó)主義教育，讓我們更加明白了我們的國(guó)家是由無(wú)數(shù)先烈前輩嘔心瀝血搭建起來(lái)的，我們?yōu)榇藨?yīng)該竭力地去承擔(dān)義務(wù)。
第五段：反思和感悟。
云南烈士陵園的參觀，使我認(rèn)識(shí)到歷史給我們留下了很多寶藏和資源，也給我們留下了很多重要的啟示和反思?？吹接⑿坳囃龅拿搴托帐蠒r(shí)，我們能否想到：他/她是一個(gè)有血緣關(guān)系的人？或者，誰(shuí)知道他/她為生活的美好而放棄了生命？還有，任何一個(gè)烈士從大地上消失的時(shí)候，我們能否意識(shí)到他/她吸著空氣還沉浸在人間煙火的不加班狀態(tài)？這些思考和感悟，使我們更加深入地認(rèn)識(shí)到，我們對(duì)這些烈士和全體工作者應(yīng)該更加尊敬，更加無(wú)私。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十七
云南，一個(gè)五彩斑斕的地方，這里有壯麗的自然風(fēng)景，也有多元的文化。我有幸來(lái)到這里參觀旅游，經(jīng)歷了一個(gè)美好的旅程。在此次旅行中，我學(xué)到了許多新的知識(shí)和體驗(yàn)，下面就讓我為大家講述我云南參觀的心得體會(huì)。
第一段：云南自然風(fēng)光極為壯觀。
云南處于中國(guó)的西南邊陲，地處高原和熱帶之間，所以自然風(fēng)景極為壯觀。首先，昆明的翠湖公園很美，那里的“翠湖之心”是公園的代表建筑之一，周圍環(huán)繞著山巒，景色宜人，適合散步和放松。而到了大理，感受到的則是白族的特色建筑和湖光山色，令人留戀。此外，如滇池、虎跳峽等景點(diǎn)，更是一道云南的風(fēng)景線。
第二段：豐富的少數(shù)民族文化令人難忘。
云南省是多民族聚居省份，其豐富的少數(shù)民族文化也是我深深喜歡的一部分。在旅途中，我了解到如何用手工藝品表達(dá)彝族的美妙文化，我感到非常的興奮。同時(shí)，到文山市品嘗云南小吃和美食時(shí)，感受到了不同民族之間的文化融合，真是難忘的體驗(yàn)。近距離接觸不同民族文化的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺。
第三段：人民的友善感動(dòng)了我。
在云南的旅程中，我接觸了很多當(dāng)?shù)厝嗣?，無(wú)論是出行的士司機(jī)還是來(lái)到餐廳的服務(wù)員，他們都十分熱情和友善，幫助了我很多。旅途中遇到不順的事情，他們也會(huì)第一時(shí)間想到幫助我，這讓我感到非常溫暖。這樣的友善文化也讓我對(duì)云南印象極佳。
第四段：交通便捷，旅游設(shè)施完善。
云南的交通發(fā)達(dá)而且便捷，這也讓我在旅游時(shí)有了更多的便利。各種交通工具如公交、出租車等都很便宜，而且旅游設(shè)施也比較完善，游覽起來(lái)更加順暢。
第五段：云南旅游深受喜愛。
作為一個(gè)旅游目的地，云南受到了廣大游客的青睞。不僅是國(guó)內(nèi)的旅游游客，就連外國(guó)的游客也紛紛涌向這里?？傊颇夏軌蛄粝聛?lái)許多人的喜愛，就是因?yàn)檫@里有美麗的景色、多種多樣的文化，以及友善的人民，這些元素共同構(gòu)成了云南旅游的魅力。
總結(jié)：
云南旅行經(jīng)歷對(duì)我而言是一次難以忘懷的體驗(yàn)。在旅行中，我看到了美麗的自然風(fēng)景和豐富的文化內(nèi)涵，也感受到了云南人民的友善之情。此外，這里的交通設(shè)施完善，旅游體驗(yàn)也非常不錯(cuò)。所以，我強(qiáng)烈推薦去云南旅行的人們，相信你們一定會(huì)有與我一樣的旅程感受。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十八
作為煙草業(yè)發(fā)展的重鎮(zhèn)，云南省是中國(guó)煙葉主產(chǎn)區(qū)之一。云南煙草廠是云南省最大的煙業(yè)企業(yè)，其以獨(dú)特的制煙工藝和優(yōu)質(zhì)煙葉而聞名。最近我有幸參觀了云南煙廠，感受到了云南煙草業(yè)的強(qiáng)大實(shí)力和獨(dú)特魅力，并從中受益匪淺。以下是我對(duì)此次參觀心得的總結(jié)。
首先，云南煙廠展廳的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象。展廳以煙草為主題，通過(guò)圖文并茂的展板和各種展示品，生動(dòng)地展示了云南煙草的深厚歷史和卓越成就。展廳中還設(shè)置了模擬制煙過(guò)程的展示區(qū)，我們可以近距離地觀察到整個(gè)制煙過(guò)程。這種設(shè)計(jì)既讓人了解到煙草的種植、加工和制煙技術(shù)，又增加了參觀的趣味性和互動(dòng)性。
其次，云南煙廠的科研水平令人佩服。在參觀過(guò)程中，我們了解到云南煙廠在煙草領(lǐng)域投入了大量的科研力量，并取得了顯著的成果。云南煙草公司與多家高校和科研機(jī)構(gòu)合作，共同研發(fā)了獨(dú)特的煙葉品種和制煙技術(shù)。這些科研成果不僅提高了煙草的質(zhì)量和口感，也推動(dòng)了煙草產(chǎn)業(yè)的改革和升級(jí)。通過(guò)參觀云南煙廠，我深刻體會(huì)到科技創(chuàng)新在煙草產(chǎn)業(yè)中的重要性，也對(duì)我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中起到了啟示。
再次，云南煙草企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感給我留下了深刻的印象。云南煙草公司注重環(huán)境保護(hù)和公益活動(dòng)，積極推動(dòng)煙草產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。他們通過(guò)生態(tài)煙葉種植、生物農(nóng)藥使用和循環(huán)利用等方式，努力減少對(duì)環(huán)境的影響。同時(shí)，云南煙草公司還積極參與公益事業(yè)，捐資助學(xué)、扶貧幫困等活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)。這些舉措不僅展示了云南煙草企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，也給我樹立了一個(gè)良好的企業(yè)形象。
最后，云南煙廠參觀給我?guī)?lái)了對(duì)煙草產(chǎn)業(yè)的深刻認(rèn)識(shí)。煙草作為中國(guó)的特色產(chǎn)業(yè)之一，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用。云南煙草廠作為煙草行業(yè)的龍頭企業(yè)，不僅是云南省的驕傲，也是整個(gè)中國(guó)煙草業(yè)的代表。通過(guò)參觀云南煙廠，我深刻感受到了煙草產(chǎn)業(yè)的巨大潛力和發(fā)展空間。在未來(lái)的發(fā)展中，煙草企業(yè)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)科技創(chuàng)新，改善環(huán)境影響，同時(shí)積極履行社會(huì)責(zé)任，為中國(guó)煙草產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
參觀云南煙廠是一次難忘的經(jīng)歷，我對(duì)云南煙草企業(yè)的規(guī)模和實(shí)力有了更為深入的了解。云南煙廠的展廳設(shè)計(jì)、科研成果、社會(huì)責(zé)任感以及整個(gè)煙草產(chǎn)業(yè)的前景都給我留下了深刻印象。通過(guò)此次參觀，我也對(duì)自己的未來(lái)有了更多的思考，我希望能夠?qū)⑽覍W(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，為我所從事的產(chǎn)業(yè)做出貢獻(xiàn)，為推動(dòng)中國(guó)煙草產(chǎn)業(yè)的發(fā)展努力奮斗。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇十九
云南，位于中國(guó)西南部，是一個(gè)擁有悠久歷史、文化多元、風(fēng)景秀美的地方。最近我有幸到云南去參觀，對(duì)這個(gè)地方有了更深刻的了解和感受。在這里我想分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：文化體驗(yàn)。
云南是一個(gè)多民族的地方，這里有著獨(dú)特的文化背景。到了云南，我去了石林、麗江、大理等地的古鎮(zhèn)，深刻地感受到這些地方獨(dú)特的文化氣息。在這些地方，有各種傳統(tǒng)節(jié)日、手工藝、特色菜肴等，都是非常有魅力的文化元素。
同時(shí)，云南還有一些保存完好的歷史遺跡，例如嘉峪關(guān)、五華樓等。這些遺跡都代表了云南的歷史演進(jìn)和文化傳承，讓我對(duì)云南的歷史文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
第三段：自然美景。
云南是一個(gè)擁有多彩自然景觀的地方，這里有青山綠水，也有湖泊草原。在我參觀的過(guò)程中，去了玉龍雪山、滇池和虎跳峽等知名景區(qū)，都讓我深深地感受到了云南的大自然魅力。
玉龍雪山是個(gè)大型山脈，山上有多個(gè)名勝，比如白水臺(tái)瀑布、冰川公園等。在這里，我還體驗(yàn)了一次坐海拔近5000米的纜車，俯瞰整個(gè)雪山的壯美景象。
滇池是中國(guó)最大的高原淡水湖泊，四季氣候宜人。湖水清澈透明，在湖周圍可以看到各種各樣的水鳥和風(fēng)景，非常美麗。
虎跳峽是中國(guó)著名的大峽谷，位置在金沙江上。這里有高聳的峭壁、險(xiǎn)峻的山谷、激流急湍的河水，是個(gè)無(wú)比壯觀的地方。
第四段：民風(fēng)民俗。
云南有許多民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的習(xí)俗和文化，如傣族、彝族、白族等。
我去了石林，臨近石林趕上了火把節(jié)，看到了當(dāng)?shù)厝寺≈氐呐e辦活動(dòng)，火把節(jié)是畬族、彝族、納西族等部落的傳統(tǒng)節(jié)日，活動(dòng)期間，人們都手握火把，載歌載舞，共度歡樂(lè)時(shí)光。
我也去了麗江，參觀了木府、古城等著名景點(diǎn)。在這里我很幸運(yùn)地看到了當(dāng)?shù)嘏⒆觽冏园l(fā)組成的花戲團(tuán)表演，她們穿著絢麗多彩的服裝，表現(xiàn)出了古老的文化遺產(chǎn)。
在我參觀的過(guò)程中，我也了解到了一些有趣的習(xí)俗，如傣族的潑水節(jié)、彝族的龍舞等，這些都是非常有價(jià)值的文化元素。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
云南是一個(gè)很有魅力的地方，這里的文化、自然景觀、民風(fēng)民俗都非常值得品味和欣賞。我從這次參觀中學(xué)到了很多東西，也收獲了很多美好的回憶。這次經(jīng)歷讓我更加熱愛這個(gè)美麗的地方，也期待著再次來(lái)到云南，去感受更多的美好和文化。
參觀云南講武堂心得體會(huì)篇二十
云南是中國(guó)重要的茶葉產(chǎn)區(qū)之一，擁有悠久的茶葉栽培和制作歷史。最近，我有幸參觀了云南的茶園和茶葉制作廠，深深體會(huì)到了云南茶葉的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)這次參觀的體會(huì)和心得。
首先，云南茶葉的茶園給我留下了深刻的印象。茶園位于雄偉的大山腳下，群山環(huán)繞，氣候溫暖濕潤(rùn)。這樣的自然環(huán)境為茶葉生長(zhǎng)提供了得天獨(dú)厚的條件。茶園里的每一株茶樹都長(zhǎng)勢(shì)喜人，綠油油的葉子在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。茶農(nóng)們將每一株茶樹都呵護(hù)得如同自己的兒女一樣，每日都親自到茶園里采摘嫩葉，保證了茶葉的品質(zhì)。
其次，茶葉制作的過(guò)程讓我切身感受到了云南茶葉的精湛工藝。在茶葉制作廠里，工人們忙碌而有序地進(jìn)行著各個(gè)環(huán)節(jié)。我看到他們將采摘下來(lái)的茶葉經(jīng)過(guò)揀葉、揉捻、發(fā)酵等多道工序的加工。每一個(gè)細(xì)節(jié)都非常講究，他們熟練的技藝讓我流連忘返。工人們對(duì)每一道工序都有嚴(yán)格的要求，他們認(rèn)為只有細(xì)心對(duì)待每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能制作出優(yōu)質(zhì)的茶葉。我也親自參與了茶葉制作的過(guò)程，體驗(yàn)了一下工人們?nèi)諒?fù)一日的努力。
再次，云南茶葉的品種繁多，給我留下了深刻的印象。在茶葉制作廠里，我看到了許多不同種類的茶葉，有綠茶、紅茶、普洱茶等。每一種茶葉都有其獨(dú)特的風(fēng)味和特點(diǎn)。例如，綠茶清香怡人，具有清熱解毒的功效；紅茶紅潤(rùn)醇香，可促進(jìn)血液循環(huán)。每一種茶葉背后都有著悠久的歷史和文化傳承，讓人對(duì)茶葉的無(wú)限想象。
最后，云南茶葉文化的魅力使我感到無(wú)比自豪和向往。茶葉作為中國(guó)傳統(tǒng)的飲品之一，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)意義非凡。在茶葉制作廠里，我了解到了茶葉對(duì)于云南人生活的重要性。他們將喝茶視為一種生活方式，每天都會(huì)泡一壺好茶與親朋好友分享，享受片刻寧?kù)o。茶葉不僅僅是一種飲品，更是一種獨(dú)特的文化符號(hào)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于自然和生活的敬畏和熱愛。
通過(guò)這次云南茶葉參觀，我對(duì)茶葉的體會(huì)和理解更加深刻。茶葉不僅僅是一種飲品，更是一個(gè)傳承千年的文化符號(hào)。云南茶葉的美味和精湛工藝讓我陶醉其中，也讓我對(duì)云南的茶葉文化無(wú)比向往。茶葉的獨(dú)特魅力正慢慢地吸引著越來(lái)越多的人，希望越來(lái)越多的人能夠來(lái)云南茶葉園參觀，感受茶葉的魅力，讓茶葉的文化得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。
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