優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲（通用21篇）

心得體會(huì)能夠幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。注意結(jié)構(gòu)和層次，使總結(jié)更具條理性和邏輯性。讓我們來(lái)一起欣賞一下這些有關(guān)心得體會(huì)的范文，相信對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇一

法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾說(shuō)：“當(dāng)過(guò)去不再昭示未來(lái)，心靈便在黑暗中行走?！北緦W(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史》，才知道自己是多么的無(wú)知和淺薄，才知道歷史的發(fā)展史多么的曲折和不易。

五千年的文明歷史，多姿多才的絢爛文化，周邊國(guó)家的景仰朝拜，讓我們中國(guó)人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強(qiáng)大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩，從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉。中國(guó)的畫(huà)卷是那樣的多彩和絢爛，是那樣的華麗和閃耀，然而，從1840年開(kāi)始，中國(guó)的畫(huà)卷開(kāi)始變的灰白，伴隨著鴉片的縷縷白煙，變成了帶著沉重的灰暗，帶著傷痛的蒼白。

1840年，外國(guó)資本主義用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵，更有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約。通過(guò)這些不平等條約，資本主義列強(qiáng)扶植封建勢(shì)力作為統(tǒng)治中國(guó)的工具;蠶食和鯨吞中國(guó)領(lǐng)土;出兵控制，竊取中國(guó)軍事要地;劃分勢(shì)力范圍;控制重要通商口岸和建立租界;施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇;通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)勒索巨額賠款;在中國(guó)進(jìn)行商品傾銷(xiāo)和資本輸出。外國(guó)資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義，引起中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨烈動(dòng)蕩，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。

好在，灰暗沒(méi)有壓倒反抗，我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明。太平天國(guó)將士的紅頭巾，抵御了多少多來(lái)的侵略者;愛(ài)國(guó)人士的公車(chē)上書(shū)，白紙黑字滿是愛(ài)國(guó)壯志;長(zhǎng)征路上，雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色。國(guó)人愛(ài)國(guó)的心讓黑暗中有前進(jìn)的方向，戰(zhàn)士英勇的反抗讓黑暗中充滿光明。

經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。現(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過(guò)去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。

在黨的xx大報(bào)告中指出,全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”。

作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該了解歷史，以歷史為鑒。但不能拘泥于歷史，要與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)發(fā)展觀的正確指引下，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇二

每每翻開(kāi)近代史，我的心境都會(huì)異常的沉重。這也是我為什么愛(ài)著近代史，同時(shí)又不敢去翻開(kāi)它。但歷史就是歷史，僅有正視歷史，以史為鑒，我們才不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。如不是，當(dāng)我們成為歷史時(shí)，后人是不是也會(huì)懷著這種沉重的心境來(lái)看我們呢？在那段如鮮血般令每個(gè)中華兒女都刻骨銘心的歷史里，每發(fā)生一件事，都關(guān)乎著我們這個(gè)民族的生死存亡。

1840年，英國(guó)用當(dāng)時(shí)的紅衣大炮打開(kāi)了我們的國(guó)門(mén)。我不知紅發(fā)碧眼的英國(guó)人踏上我們這一片熾熱的土地時(shí)是怎樣的心境，也不知當(dāng)時(shí)的大清子民又是怎樣看待這些外來(lái)者，也許他們也會(huì)像紫禁城里的貴族一樣，認(rèn)為這些蠻夷不足為懼，反正我們的天朝地大物博。在侵略者的槍炮下，那徒有外殼的清政府，一步步地瓦解。帝國(guó)倒塌的痛苦和屈辱最終慢慢的喚醒了消沉的民族。

開(kāi)眼看世界的魏源，鞠躬盡瘁的林則徐，英勇就義的義和團(tuán)，血灑菜市場(chǎng)的六君子……一批批的戰(zhàn)士，在國(guó)難時(shí)，為這個(gè)已經(jīng)千瘡萬(wàn)孔的民族做他們最終的努力。每一次看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，每一次看到我們的民族英雄犧牲，我都無(wú)法壓抑住自我的情緒。心不停的抽搐，只愿那段屈辱史快點(diǎn)過(guò)去。沒(méi)錯(cuò)，時(shí)代要變更，但這太殘忍了?？墒菤v史就是歷史，我們能夠怨恨，憤怒，但卻不能夠改變。

1911年，異常的一年。八國(guó)聯(lián)軍侵華給了孱弱的帝國(guó)沉重的一擊。但它同時(shí)也將人民長(zhǎng)久以來(lái)積攢下來(lái)的力量給激發(fā)出來(lái)了。雖然孫中山和革命軍們把那龐大悠久的政治機(jī)器給推到，給了我們短暫的期望，可是這個(gè)期望就像泡沫一樣，隨著袁世凱把革命的果實(shí)竊取，很快又破滅了。可是在1911這特殊的一年里，這個(gè)瞬間即滅的期望給當(dāng)時(shí)的人們?cè)杏烁蟮钠谕?/p>

1921年，一個(gè)偉大的組織產(chǎn)生了。誰(shuí)也預(yù)想不到，當(dāng)時(shí)僅有13個(gè)人小組織最終真的成了燎原之勢(shì)，點(diǎn)燃了整個(gè)華夏大地。當(dāng)近代史被翻閱到那里的時(shí)候，我總不禁露出少少的欣慰，這個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)火的國(guó)家，它真正的領(lǐng)導(dǎo)者最終出現(xiàn)了。即使在接下來(lái)的幾十年里仍有人在犧牲，但最終我們這個(gè)飽受欺辱的國(guó)家還是站起來(lái)了。這個(gè)曬滿鮮血的近代史，還是過(guò)去了。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇三

中國(guó)近代史是我們國(guó)家的重要?dú)v史時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的歷史事件和人物不僅影響了中國(guó)，也對(duì)世界造成了深遠(yuǎn)的影響。我在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史這門(mén)課程時(shí)，深深地感受到了它的重要性和深刻意義。通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，我對(duì)中國(guó)近代史中的歷史事件和人物有了更為深入的了解，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到了一些關(guān)于歷史研究和個(gè)人成長(zhǎng)的啟示與感悟。

第二段：重要性的體現(xiàn)

中國(guó)近代史包括了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列的重要?dú)v史事件。這些事件的發(fā)生不僅深刻地影響了中國(guó)的社會(huì)發(fā)展，也造成了當(dāng)時(shí)世界的極大震動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史事件，我們不僅可以了解它們的呈現(xiàn)形式，而且還能夠讓我們更好地理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、政治制度、國(guó)際環(huán)境等，從而更好地理解這些事件發(fā)生的原因和意義。

第三段：人物的角色

與歷史事件相對(duì)應(yīng)，中國(guó)近代史中也出現(xiàn)了一些重要的歷史人物，例如洪秀全、曾國(guó)藩、康有為、孫中山、蔣介石、毛澤東等等。這些人物都在不同的歷史事件中發(fā)揮了重要的作用，影響了當(dāng)時(shí)的政治、軍事、文化和社會(huì)發(fā)展。通過(guò)了解這些歷史人物的生平、思想、行動(dòng)和成就，我們可以更加深入地理解他們自身的位置和作用，以及他們的思想和行動(dòng)對(duì)中國(guó)近代史和全球歷史的影響。

第四段：個(gè)人啟示

在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過(guò)程中，我感受到了不少啟示和感悟。首先，歷史不僅是我們自己的陳述，而且也反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景，這有利于我們了解歷史的深刻意義。其次，歷史是有價(jià)值的，它可以幫助我們更好地理解自己身處的環(huán)境和時(shí)代背景，更好地了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。最后，了解歷史的過(guò)程也是一個(gè)全面、連貫、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們必須在這個(gè)過(guò)程中不斷地?cái)U(kuò)大我們的知識(shí)面，完善我們的思維模式，增強(qiáng)我們的實(shí)踐能力和表達(dá)能力。

第五段：總結(jié)收官

總之，學(xué)習(xí)中國(guó)近代史是我們不斷提高自己歷史素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的很好方式。它有助于我們更好地了解自己的歷史文化脈絡(luò)，更好地把握當(dāng)前國(guó)家和世界的發(fā)展趨勢(shì)。尤其是對(duì)于當(dāng)前的年輕人而言，學(xué)習(xí)中國(guó)近代史是提升自己知識(shí)水平、開(kāi)闊眼界和提高個(gè)人素質(zhì)的關(guān)鍵之一。因此，我們必須以積極向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，篤行勤學(xué)，不斷提高自學(xué)能力與歷史素養(yǎng)，以更加清晰明朗、理性客觀的視角看待我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇四

中國(guó)近代史作為中國(guó)歷史的重要組成部分，是我們了解國(guó)家歷史、文化和民族精神的重要途徑之一。在近代史的學(xué)習(xí)中，我深刻地體會(huì)到，只有深入了解歷史背景、把握歷史脈絡(luò)，才能更好地發(fā)掘歷史的價(jià)值和積淀。

一.學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的意義

中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)我們對(duì)國(guó)家歷史的了解，深入領(lǐng)悟中國(guó)革命、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，更好地掌握國(guó)家的發(fā)展歷程和民族精神。近代史對(duì)于現(xiàn)狀的理解也是很有幫助的。只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)狀和未來(lái)走向。學(xué)習(xí)近代史，可以增強(qiáng)我們的文明自信心，擁有自己的文化背景和歷史傳承。

二.中國(guó)近代史的主要內(nèi)容

中國(guó)近代史大致可以分為三個(gè)階段，包括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命、辛亥革命以后。這三個(gè)階段都有其獨(dú)特的歷史背景和重要事件。例如，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，外國(guó)列強(qiáng)已經(jīng)開(kāi)始侵略中國(guó)，結(jié)果中國(guó)被迫簽訂不平等條約；在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)人民開(kāi)始意識(shí)到自信，反抗外國(guó)列強(qiáng)，建立了許多反對(duì)派和革命黨派；在辛亥革命以后，中國(guó)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸發(fā)展，新民主主義革命逐漸深入，中國(guó)社會(huì)矛盾與分裂愈加突出。

三.通過(guò)學(xué)習(xí)解讀歷史

歷史是活生生的，在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過(guò)程中，我認(rèn)為我們首先需要做的是分析和理解歷史背景，抓住歷史脈絡(luò)。針對(duì)不同時(shí)期的歷史事件，要緊密聯(lián)系歷史背景與現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行深入思考和探討。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我不僅了解到了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立的重要事件和人物，也深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)封建社會(huì)的內(nèi)在矛盾，清末民初時(shí)期中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的落后和腐敗。

四. 歸納總結(jié)知識(shí)點(diǎn)

學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了擺弄舊時(shí)光，更應(yīng)該親身感受歷史的厚重感和威嚴(yán)感。將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，針對(duì)考試，根據(jù)不同的出題背景做一個(gè)大致的思維框架。這樣可以很好地鞏固知識(shí)，并且更加具有條理性，考試可以有的放矢地利用構(gòu)思好的框架。

五.學(xué)習(xí)歷史的體悟

學(xué)習(xí)歷史，重要的不僅是知識(shí)本身，更是歷史故事背后的人文情懷。歷史教會(huì)我們?nèi)绾握鋹?ài)和呵護(hù)當(dāng)下，畢竟當(dāng)下也是歷史的一部分。歷史教給我們?nèi)绾螢⒚?、積極的面對(duì)命運(yùn)，更好地面對(duì)未來(lái)。通過(guò)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，可以讓我們明白國(guó)家的歷史必須與個(gè)人的奮斗相聯(lián)系、必須為國(guó)家的發(fā)展做出個(gè)人的貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)歷史的理解和感知，我們可以建立對(duì)于歷史、對(duì)于生活的態(tài)度認(rèn)知。歷史教育進(jìn)一步糾正我們的歷史認(rèn)知，并且為我們的文化自信以及樹(shù)立自信提供了堅(jiān)實(shí)的基石。

綜上所述，學(xué)習(xí)中國(guó)近代史不僅是我們作為國(guó)家公民應(yīng)該完成的素養(yǎng)，也是培養(yǎng)青年基本審美、人文素質(zhì)的義不容辭的任務(wù)。我們應(yīng)該始終秉持著“歷史鑄魂，人文垂世”的信念，深入學(xué)習(xí)、細(xì)心體悟，才能站在更高層次來(lái)理解和發(fā)揚(yáng)中華民族的薪火。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇五

我是一個(gè)純理科生，歷史對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是很苦惱，而且從來(lái)就沒(méi)有好好學(xué)過(guò)，但是很喜歡趙付科老師講課，很有意思，講有趣的故事，還會(huì)給學(xué)生思考時(shí)間，一步步的深入主題，讓我慢慢的發(fā)掘?qū)W習(xí)歷史的樂(lè)趣，從而獲益匪淺。讓我感覺(jué)到歷史并不是很古板的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史從中領(lǐng)悟到什么，發(fā)現(xiàn)到什么，而且通過(guò)現(xiàn)實(shí)可以進(jìn)行深度思考。有句話說(shuō)的好，“讀史可以明智”。

毛澤東、鄧等老一輩革命家十分重視歷史的學(xué)習(xí)。但剛剛開(kāi)始上《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中、高中學(xué)過(guò)兩遍，高中現(xiàn)在來(lái)到了大學(xué)，怎么還要學(xué)??？而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒(méi)什么翻新嘛！雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但心里卻覺(jué)得學(xué)校如此的安排純粹是多余。然而，當(dāng)我很不情愿的翻開(kāi)課本慢慢品讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了與高中歷史課的區(qū)別：大學(xué)的歷史課更注重對(duì)某一個(gè)歷史事件發(fā)生的原因和歷史影響，而不特別關(guān)注事件的發(fā)生過(guò)程；而且對(duì)歷史事件分析的更有條理、深度，使我深刻的理解了中國(guó)近現(xiàn)代史。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇六

蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史（插圖本）》（上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷），是我在書(shū)店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書(shū)。

蔣廷黻是民國(guó)時(shí)期的歷史學(xué)家，他的這本書(shū)寫(xiě)于1938年，在民國(guó)銷(xiāo)量頗大。本書(shū)反映出作者受到過(guò)嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練，并且觀點(diǎn)頗為新穎。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是：假如林則徐沒(méi)有被免職（林則徐在虎門(mén)銷(xiāo)煙后由于不能擺平英國(guó)人，被道光免職），估計(jì)他會(huì)在廣州和英國(guó)人干起來(lái)，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對(duì)清朝卻是一件幸事，因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會(huì)提前開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會(huì)有甲午慘敗了。

所以作者書(shū)生氣頗重。

該書(shū)畢竟寫(xiě)于1938年，民國(guó)時(shí)期的歷史，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是“現(xiàn)代史”，所以對(duì)孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。此刻我看中國(guó)近代史，逐漸構(gòu)成了以下（可能比較獨(dú)特的）觀點(diǎn)：

1、落后國(guó)家要發(fā)展，尤其是東方落后國(guó)家，必須要經(jīng)過(guò)一段集權(quán)、獨(dú)裁時(shí)間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過(guò)這段時(shí)間，國(guó)家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國(guó)、我國(guó)臺(tái)灣，乃至新加坡的發(fā)展，無(wú)不如此。

題的關(guān)鍵是：（1）很多人認(rèn)為一步跳入美國(guó)或英國(guó)式的民主，才是對(duì)的。（2）經(jīng)過(guò)獨(dú)裁或集權(quán)之后，必須要過(guò)度到民主社會(huì)，而不能停滯不前。兩者缺一不可。

東方國(guó)家，不走（1）而直接進(jìn)入（2），成為世界先進(jìn)國(guó)家的，至今沒(méi)有先例。所以必須走第（1）步，絕不能因?yàn)椋?）而否定（1）！這是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一個(gè)方面是：必須及時(shí)過(guò)度到（2)，否則仍然會(huì)落后，會(huì)挨打！

2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過(guò)高了。

實(shí)際上，國(guó)人對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，李鴻章的名聲就臭了，一向臭到民國(guó)。然后梁?jiǎn)⒊热藶樗?，說(shuō)無(wú)論是誰(shuí)，當(dāng)時(shí)都不得不簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約，和李鴻章沒(méi)有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中也為李鴻章說(shuō)好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊?，此刻李鴻章基本上是個(gè)正面主角。

但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國(guó)共兩黨對(duì)他的評(píng)價(jià)始終很高，都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開(kāi)了，重要人物總是充滿爭(zhēng)議。

3、有些人的地位過(guò)低，比如左宗棠。

左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國(guó)，再到此刻，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺(jué)得左宗棠的見(jiàn)識(shí)極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的中國(guó)人。可是，我國(guó)對(duì)他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不明白在收復(fù)新疆時(shí)還有另一個(gè)同樣重要的民族英雄劉錦棠（有興趣的能夠看我的《劉錦棠收新疆》系列）。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國(guó)（包括大陸和臺(tái)灣）的地位這么低，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國(guó)藩和李鴻章。

蔣廷黻對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆，當(dāng)時(shí)清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會(huì)歸于日本了。而琉球歸屬中國(guó)之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要。

對(duì)此觀點(diǎn)，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就必須能收回琉球，清朝必須能戰(zhàn)勝日本嗎？幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開(kāi)戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。

4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家（“公知”）的歷史貢獻(xiàn)。

具體地說(shuō)，梁?jiǎn)⒊秃m，他們不僅僅是文人，是公共知識(shí)分子，是思想家，并且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時(shí)才會(huì)談到梁?jiǎn)⒊?，并認(rèn)為胡適只是民國(guó)時(shí)重要的知識(shí)分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇七

一學(xué)期的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，讓我這個(gè)闊別歷史兩年的理科生重溫歷史的溫度，首先感覺(jué)大學(xué)的歷史課本已不再像初高中課本一樣注重各大歷史事件的記錄與描述，大學(xué)歷史從更宏觀更高的角度分析各段歷史，縱觀全局，世界的角度綜合分析。其次，趙付科老師的教學(xué)很有特色，不是枯燥的讀課本，以講故事，穿插視頻的方式讓我們更好的接受枯燥的學(xué)科，公眾號(hào)還經(jīng)常推送很有見(jiàn)解的文章，以便我們課后學(xué)習(xí)和加深對(duì)歷史的認(rèn)知感。

每節(jié)課以圍繞幾個(gè)問(wèn)題（有些問(wèn)題是當(dāng)下探討的歷史熱題）來(lái)對(duì)要學(xué)習(xí)的章節(jié)進(jìn)行講述，讓我了解對(duì)原來(lái)當(dāng)代歷史問(wèn)題的嚴(yán)峻性和學(xué)習(xí)它的必要性。最后，忘記歷史就意味著背叛，歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)習(xí)歷史讓我有一種居安思危的意識(shí)，校園一角的我們看似現(xiàn)在世界和平，卻暗滔洶涌，各種矛盾正在激化，國(guó)際形式復(fù)雜。學(xué)習(xí)歷史也讓我責(zé)任感增強(qiáng)，國(guó)家的強(qiáng)大正需要有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)奈覀儯瑸閷?shí)現(xiàn)建成現(xiàn)代化國(guó)家做貢獻(xiàn)，所以努力學(xué)習(xí)，方為最好的方法。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇八

近現(xiàn)代史一征途耳，其長(zhǎng)百余年，回望前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤。內(nèi)憂與外患同起，改良與革命搏弈，幸賴(lài)馬列毛之思想，不屈抗日之志向，中國(guó)革命涌現(xiàn)曙光。

南昌城樓一聲炮響，天安門(mén)上一句宣告。明媚的現(xiàn)代正朝我們昂首走來(lái)，然，性猶湍水，東西不定。建國(guó)致今，有躍進(jìn)，有公社，有右傾，有。幸賴(lài)橋梁以渡。橋梁名何歟?曰改革開(kāi)放。臨近期末，雖心有不舍，但也將倍加珍惜趙老師近現(xiàn)代史課堂，用心用力地扎實(shí)基礎(chǔ)，提升能力，鍥而不舍，馳而不息，力爭(zhēng)上游，進(jìn)位趕超，努力在期未中做到踏石留印，抓鐵有痕！

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇九

讓我們明白了，學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了去了解過(guò)去所發(fā)生的事情，更重要的是去總結(jié)，更好的向前看，向前發(fā)展。作為新時(shí)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)了這門(mén)課程，更應(yīng)該明白自己所肩負(fù)的責(zé)任，積極探索，努力奮進(jìn)，讓悲慘歷史不再重演，讓我們的祖國(guó)朝著更加光明的方向發(fā)展。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇十

中華民族，是個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來(lái)，我都為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國(guó)忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國(guó)民被列強(qiáng)所歧視、侮辱，但，我依然深?lèi)?ài)著他們。這種愛(ài)，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛(ài)，沒(méi)有什么原因，卻有千萬(wàn)個(gè)理由。這種愛(ài)，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛(ài)，給了我無(wú)形的強(qiáng)大動(dòng)力，使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘，后事之師。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，沒(méi)有一個(gè)繁榮的民族，作為個(gè)人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。

在中國(guó)人的心中，被刺傷最深的，是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國(guó)。他們?cè)谖覀儑?guó)土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海；他們對(duì)我們國(guó)民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現(xiàn)在誰(shuí)要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱(chēng)作“支那豬”的黑色的烙印。我們無(wú)法報(bào)復(fù)，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國(guó)，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。

現(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋；我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過(guò)去，但絕不忘記歷史；我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役；我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團(tuán)結(jié)；為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力；為了那屈辱的歲月，我們不再沉默；為了那屈辱的歲月，我們都更加深?lèi)?ài)我們的祖國(guó)。為了那屈辱的歲月，我們的民族將在悲憤中爆發(fā)！

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇十一

我認(rèn)真全文學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、黨章、憲法；黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)政法工作和檢察工作的一系列重要指示和批示；習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持海南全面深化改革開(kāi)放的指導(dǎo)意見(jiàn)》等一系列重要講話?，F(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神以及習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大會(huì)議精神，把握精神實(shí)質(zhì)，不斷提高自己的政治理論水平，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央、省委、高檢院和省檢察院的要求部署上來(lái)。

二是對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，講政治、顧大局、守紀(jì)律，加強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，樹(shù)立“司法為民”的執(zhí)法理念，讓老百姓在每一個(gè)案件中都能感受到公平與正義。

三是毫不動(dòng)搖地執(zhí)行黨的決議，遵守黨的紀(jì)律，踐行黨的宗旨，恪盡職守，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，踐行“五個(gè)過(guò)硬”，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在服務(wù)保障海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善檢察工作自身發(fā)展中，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治本色。

作為檢察機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹省委政法工作會(huì)議精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，堅(jiān)持率先垂范，為全院檢察人員作出示范。

一是始終牢記入黨誓言，自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，并以焦裕祿、楊善洲等模范人物為榜樣，對(duì)照黨的宗旨檢查自身言行、修正坐標(biāo)。

二是通過(guò)參加院黨組中心組學(xué)習(xí)、支部“三會(huì)一課”、專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討以及自學(xué)等方式，系統(tǒng)學(xué)習(xí)省委政法工作會(huì)議精神和省委35號(hào)文件精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話精神，并將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、反思，融會(huì)貫通、學(xué)以致用。

三是堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，進(jìn)一步增強(qiáng)在重大政治考驗(yàn)面前的政治定力，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前敢于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為。四是遵守政治規(guī)矩，以更強(qiáng)的黨性意識(shí)、政治覺(jué)悟和組織觀念要求自己，把“四講四有”內(nèi)化于心，外化于行，做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。五是自覺(jué)把學(xué)習(xí)成果融入到實(shí)踐省檢察院“三三三四五”工作部署的要求上來(lái)，融入到完成今年各項(xiàng)目標(biāo)工作任務(wù)的過(guò)程中。

在工作中，我堅(jiān)持每周至少下鄉(xiāng)一次，深入到農(nóng)村走訪群眾，傾聽(tīng)群眾訴求，及時(shí)為農(nóng)民群眾排憂解難，積極回應(yīng)群眾關(guān)心關(guān)切，提高群眾工作能力。

權(quán)力是一把雙刃劍。我時(shí)時(shí)告誡自己，在生活和工作中堅(jiān)守自己的德操，就是依法辦案、公平辦事、克己奉公、嚴(yán)于律己，絕不給檢察機(jī)關(guān)的形象和利益造成損害。

一是要求本人和分管部門(mén)干警強(qiáng)化自我約束，依照黨員標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我反省，自覺(jué)對(duì)照檢查是否存在對(duì)自身要求不嚴(yán)、交友不慎，是否出入不該涉足的場(chǎng)所，是否熱衷于吃喝應(yīng)酬，是否能夠嚴(yán)格遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定。

二是在辦理案件過(guò)程中，做到實(shí)體和程序并重，依法合情合法維護(hù)被害人和保護(hù)犯罪嫌疑人/被告人的合法權(quán)益，確保每一件犯罪事實(shí)都有證據(jù)證明，每一份證據(jù)都有出處，都是依法收集，絕不違法違規(guī)辦案，真正做到案件的法律效果、政治效果、社會(huì)效果的相統(tǒng)一。

三是在執(zhí)法辦案中嚴(yán)格貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，做到誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事，圍繞著公平與正義，推行實(shí)體與程序并重、打擊與保護(hù)并重的原則，逐步穩(wěn)健推進(jìn)檢察工作的發(fā)展。

檢察機(jī)關(guān)的司法形象會(huì)影響司法公信力，進(jìn)而影響公眾對(duì)國(guó)家權(quán)力的信任程度和社會(huì)和諧穩(wěn)定。作為檢察機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記職責(zé)使命、堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)、依法行使權(quán)力、自覺(jué)廉潔從檢，在國(guó)家權(quán)力監(jiān)督體系中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。同時(shí)，目前司法體制改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨的形勢(shì)異常嚴(yán)峻。

因此，只有堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念，提升道德境界，加強(qiáng)組織建設(shè)，才能形成風(fēng)清氣正的良好環(huán)境，保證司法體制改革爬坡過(guò)坎、闖關(guān)奪隘，沿著正確的方向順利推進(jìn)；才能使檢察機(jī)關(guān)樹(shù)立良好的司法形象，有效提升司法公信力，贏得人民群眾的支持和信任。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為檢察機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)主動(dòng)規(guī)范自身的行為，自覺(jué)拒腐防變，增強(qiáng)慎獨(dú)意識(shí)和自律觀念，做到勤政務(wù)實(shí)、勤儉節(jié)約、秉公用權(quán)、生活正派，才能做黨和人民需要的合格黨員和檢察官，才能更好地將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大會(huì)議精神貫徹到檢察工作中、落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇十二

中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民*了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。

了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒(méi)能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說(shuō)明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，近代史的序幕也開(kāi)始緩緩拉開(kāi)。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。

兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階段的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開(kāi)始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)*動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。

強(qiáng)國(guó)

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇十三

中國(guó)近現(xiàn)代史是一段人民艱苦奮斗的歷史，無(wú)數(shù)英雄們用自己的血液書(shū)寫(xiě)的。從清末的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的建立，經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的歷史，也鑄就了中華民族的偉大復(fù)興。

從清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，外國(guó)勢(shì)力企圖侵略中國(guó)，中國(guó)面臨前所未有的危機(jī)。面對(duì)外來(lái)沖擊，中國(guó)人民忍受著巨大的痛苦和挫折，卻從未放棄過(guò)自己的追求。在光緒帝的指引下，中國(guó)開(kāi)始了改革開(kāi)放的探索，以開(kāi)放的態(tài)度迎接外來(lái)的文化，努力改善自身的發(fā)展。但是，中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境仍然十分脆弱，最終沒(méi)能抵御外來(lái)的侵略。

民主革命時(shí)期，中國(guó)人民以頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，最終成功地顛覆了封建社會(huì)，建立了中華民國(guó)。多黨合作的政治體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始逐步形成，中國(guó)進(jìn)入了近代化的新紀(jì)元。但是，當(dāng)時(shí)的和經(jīng)濟(jì)困境，使中國(guó)處于一片混亂之中，最終導(dǎo)致了二戰(zhàn)的爆發(fā)。

中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了偉大的勝利，最終實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。新中國(guó)建立以后，中國(guó)人民在持續(xù)不斷的改革和開(kāi)放中取得了巨大的進(jìn)步，改變了中國(guó)的面貌。

總之，中國(guó)近現(xiàn)代史是一段漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史，充滿了苦難與輝煌。中國(guó)人民用自己的血汗和智慧，從封建社會(huì)走向近代化，最終實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇十四

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》是一部詮釋當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義的著作，我覺(jué)得全書(shū)具有四大突出特點(diǎn)：

即從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，旗幟鮮明地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。在神州大地豎立起一面習(xí)近平新時(shí)代繼往開(kāi)來(lái)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大旗，全面改革開(kāi)放的大旗、共建人類(lèi)命運(yùn)共同體、積極參與全球治理體系改革的大旗！開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，決勝全面建成小康社會(huì)，分兩步走的戰(zhàn)略安排，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)美麗藍(lán)圖，大大堅(jiān)定和鼓舞了全黨和全國(guó)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。我的不滿10歲的被評(píng)為長(zhǎng)沙大同小學(xué)班級(jí)美德少年的重外孫女，假日來(lái)家探望之時(shí)，共同學(xué)習(xí)習(xí)主席的關(guān)于兩步走的戰(zhàn)略安排，她與自己的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)“很有新意”。她風(fēng)趣地說(shuō)，當(dāng)我大學(xué)或讀研畢業(yè)，為基本實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)，再作兩年奉獻(xiàn)，即27歲時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。待我走進(jìn)社會(huì)再奉獻(xiàn)十五年，即42歲時(shí)，我們的祖國(guó)就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，由現(xiàn)在的世界老二進(jìn)入老一的行列!(引自搜狐網(wǎng):“跨進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)人民在想什么?”)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻、博大精深，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。我們要通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻把握“八個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”是一個(gè)相互貫通、相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的核心地位?！度v》特別闡述了構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的“14條堅(jiān)持”。這些內(nèi)容，我們過(guò)去雖然基本上都分別學(xué)習(xí)過(guò)，但并列作為構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，寫(xiě)進(jìn)黨的十九大報(bào)告尚屬首次，是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，具有極其重大的理論和實(shí)踐意義。

《三十講》每講的主題鮮明而突出，論述的內(nèi)容一般分4—5個(gè)專(zhuān)題不等，最多的二十八、二十九講各分八個(gè)專(zhuān)題。三十講共論述了136個(gè)專(zhuān)題，題題緊扣主題，專(zhuān)題間既有內(nèi)在邏輯聯(lián)系，又有各自的論點(diǎn)論據(jù)。體系完整最大好處是學(xué)起來(lái)好似一線流水，順心順序流入腦海、牢記在心，讀來(lái)順暢，思路清晰。

《三十講》的綱目科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)。從指導(dǎo)思想、根本方向到偉大夢(mèng)想；從黨和國(guó)家歷史性、根本性的變革成就到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位；從將全面深化改革進(jìn)行到底到堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念等等，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，全面系統(tǒng)。

全書(shū)分三十講，全面、系統(tǒng)、深刻闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。如，在第一講“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”和第三十講“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”，把頭尾兩講結(jié)合起來(lái)學(xué),把黨的指導(dǎo)思想和武裝全黨的思想辯證的統(tǒng)一起來(lái)學(xué)，分別從四個(gè)和五個(gè)方面把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的至高無(wú)上地位和極端重要作用闡釋得一清二楚，令人更加信服，讓人更深刻認(rèn)識(shí)這一偉大思想是馬克思主義中國(guó)化最新發(fā)展，是我們黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，更加堅(jiān)信“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”，是我們黨當(dāng)代的最大政治。

又如，第二十一講，內(nèi)容很新，和人民群眾聯(lián)系最緊，給人民群眾必將帶來(lái)巨大的安全感和幸福感，更加體驗(yàn)到社會(huì)主義大家庭的溫暖。本講的標(biāo)題“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”,分三個(gè)問(wèn)題論述:一是推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化。二是建設(shè)社會(huì)文明、促進(jìn)社會(huì)和諧。三是創(chuàng)新社會(huì)治理體制機(jī)制。首先提出要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的合理化、治理方式的科學(xué)化、治理過(guò)程的民主化，使之與推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程相互促進(jìn)?？傮w上看，平安中國(guó)建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生命財(cái)產(chǎn)安全得到有效維護(hù)，廣大人民群眾的安全感和滿意度不斷增強(qiáng)。但社會(huì)利益關(guān)系日趨復(fù)雜，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)分化，社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，人民群眾對(duì)社會(huì)事務(wù)參與意識(shí)更加強(qiáng)烈，社會(huì)治理面臨的環(huán)境更為復(fù)雜。隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，為新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，打造共建是基礎(chǔ)、共治是關(guān)鍵、共享是目標(biāo)的社會(huì)治理格局，提供了更多更新更艱巨的任務(wù)。總之，要通過(guò)“三共”使社會(huì)生機(jī)勃勃又井然有序。接著，論述了社會(huì)文明是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo)和特征。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。正確處理人民內(nèi)部矛盾尤其是涉及廣大人民群眾切身利益的矛盾，是保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)良好局面的關(guān)鍵。要善于引導(dǎo)群眾運(yùn)用法律手段解決問(wèn)題，逐步形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。三是創(chuàng)新社會(huì)治理體制機(jī)制。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，必須加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)。完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、法治保障的社會(huì)治理體制。全面落實(shí)各級(jí)黨委和政府社會(huì)治理主體責(zé)任，納入重要議事日程，納入政績(jī)考核指標(biāo)體系，形成齊抓共管的社會(huì)治理的責(zé)任鏈條。還要完善政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)的體制機(jī)制。采取多種措施和途徑，切實(shí)搞好公共服務(wù)、公共管理、公共安全、健全利益表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、利益保護(hù)機(jī)制?？傊鐣?huì)的事、民眾的事，要發(fā)動(dòng)全社會(huì)一起來(lái)做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作，努力形成社會(huì)治理人人參與、人人盡力、人人共享的良好局面，這就是社會(huì)治理民主化的根本標(biāo)志。

習(xí)總書(shū)記的話風(fēng)、文風(fēng)對(duì)當(dāng)代各類(lèi)人群特別黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人員的影響是很大的。他經(jīng)常教導(dǎo)我們:“說(shuō)實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效”。特別是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。他發(fā)表講話、作報(bào)告、發(fā)文章、搞調(diào)研,以致同外國(guó)元首會(huì)談等，都始終如一貫徹這一原則，因而形成了習(xí)近平的一種獨(dú)具特色的風(fēng)格,產(chǎn)生了一個(gè)時(shí)代的影響。讓國(guó)人、世人記憶最深的是2015年，習(xí)主席首次在聯(lián)合國(guó)成立70周年系列峰會(huì)上，就同心打造“人類(lèi)命運(yùn)共同體”作了精彩演說(shuō)，贏得與會(huì)者30多次掌聲，講話結(jié)束時(shí)那一刻的動(dòng)人場(chǎng)面，更是令人永記不忘，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文和幾十個(gè)國(guó)家元首簇涌而上，爭(zhēng)先恐后與習(xí)主席握手，表達(dá)各自深情的祝賀。

總之，中央宣傳部編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》淋漓盡致的貫穿了習(xí)近平新時(shí)代文風(fēng),集中表現(xiàn)在四個(gè)字上：一實(shí)，問(wèn)題導(dǎo)向，實(shí)事求是。二簡(jiǎn)，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意通透。三深，一針見(jiàn)血，入木三分。四活，引經(jīng)據(jù)典，妙趣橫生。由于文風(fēng)吸球潤(rùn)心，生動(dòng)活潑，深入淺出，一氣呵成。我想給讀過(guò)《三十講》的同志都將留下深刻的印象，發(fā)自?xún)?nèi)心感謝中央宣傳部為廣大黨員、干部、群眾及時(shí)提供了學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔導(dǎo)讀物。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇十五

老百姓說(shuō)得好，千關(guān)鍵萬(wàn)關(guān)鍵，辦好中國(guó)的事情黨是第一關(guān)鍵；又說(shuō)，千條萬(wàn)條，把黨建設(shè)好是第一條。這個(gè)體驗(yàn)是幾代中國(guó)人民跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行“兩大革命”實(shí)踐所得出的結(jié)論，即沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)！沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)！習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告第十三部分，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，要求“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣逢勃的馬克思主義執(zhí)政黨。”

我讀《三十講》，邊讀邊思考，初讀完了關(guān)著書(shū)本又再冷靜思考，特別是聯(lián)系自身參與黨執(zhí)政實(shí)踐活動(dòng)又進(jìn)行了深度思考，最終悟出了黨建的一條“千古警示”，即牢記毛主席在七屆二中全會(huì)上向全黨發(fā)出的“兩個(gè)務(wù)必”教導(dǎo)。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，在長(zhǎng)期和平、條件越來(lái)越優(yōu)越的執(zhí)政環(huán)境中，在夏天不熱、冬天不冷的大廈里，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“關(guān)鍵少數(shù)”，甚至一些黨的組織，把“兩個(gè)務(wù)必”忘掉了，這叫失痛不覺(jué)痛的危險(xiǎn)，正如習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中剖析的“四大危險(xiǎn)”。黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代同人民群眾形成的那種血肉相聯(lián)、魚(yú)水相依的感情逐漸淡化消失了。加之我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)日益復(fù)雜,再加之黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳嚴(yán)峻，所以就很容易喪失警惕，很容易出問(wèn)題、很容易犯錯(cuò)誤。這就要求每一名共產(chǎn)黨員，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是“關(guān)鍵少數(shù)”，必須時(shí)刻保持清醒的政治頭腦和警覺(jué)，把“兩個(gè)務(wù)必”扎根在思想上，落實(shí)在行動(dòng)上。

怎樣才能遵照習(xí)總書(shū)記的教導(dǎo)，把辦好中國(guó)事情的關(guān)鍵解決好呢？我思來(lái)想去，習(xí)總書(shū)記已經(jīng)為全黨指明了方向，作出了戰(zhàn)略安排，提出了47個(gè)字的黨建要求。我們的黨中央已經(jīng)向全黨及國(guó)人、世人立下了全面從嚴(yán)治黨的軍令狀。我認(rèn)為，全黨要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神指引下，務(wù)必做好以下五項(xiàng)極為重大而緊迫的工作:

一是抓好決定黨的建設(shè)方向和效果的政治建設(shè)并放在首位。保證全黨服從中央,堅(jiān)持以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)持“四個(gè)自信”。在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。黨有了這四個(gè)高度一致，就會(huì)堅(jiān)如磐石。這就是黨性。

嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政生活若干準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗勝，高度自覺(jué)抵制商品交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的浸蝕，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

全黨同志要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)下加強(qiáng)黨性鍛煉，用“四同行”的決心(即廉潔與人生同行、創(chuàng)新與事業(yè)同行、智慧與學(xué)習(xí)同行、品德與人民同行)，把黨員誓詞化為行動(dòng)，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

二是下最大的氣力，用最有力的措施，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想逐一落實(shí)到每一個(gè)黨組織、每一名黨員，真正實(shí)現(xiàn)第三十講“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”，這是一項(xiàng)無(wú)比重大而又十分艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。用老百姓的話說(shuō)，這是“一本萬(wàn)利”的好事、大事。我認(rèn)為，這就是最大的政治、最急的政治、最管用的政治，必須抓緊抓實(shí)抓出成效來(lái)。堅(jiān)決反對(duì)只講在口頭上、寫(xiě)在紙上等那一套形式主義。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中極其深刻地指出:“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)”。堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，是每一名黨員的政治靈魂。教育引導(dǎo)全黨解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,使我們的黨員首先是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)做遠(yuǎn)大理想和共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

三是下最大的政治決心，全黨動(dòng)手抓好黨的基層組織建設(shè)，這是貫徹落實(shí)黨的方針政策和決策部署的基礎(chǔ)。全黨有450余萬(wàn)個(gè)基層組識(shí)，要把他們的組織力、政治功能充分發(fā)揮出來(lái)，就不會(huì)出現(xiàn)“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”的問(wèn)題。為此，要以中國(guó)共產(chǎn)黨章程第五章第三十二條規(guī)定的黨的基層組織的八條基本任務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)，把黨的基層組織建設(shè)成為黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，真正成為黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。我在2016年國(guó)慶回老家，用一個(gè)月時(shí)間，對(duì)農(nóng)村村一級(jí)黨組織現(xiàn)狀作了較深入的調(diào)研，向中央黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組寫(xiě)了報(bào)告，提出改變農(nóng)村基層黨組織軟弱渙散狀況的幾點(diǎn)建議，受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。

四是從戰(zhàn)略高度破解黨能力不足的危險(xiǎn)、從“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭示范作用抓起，“打鐵必須自身硬”，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。這個(gè)任務(wù)要靠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部勇于自我革命精神與組織監(jiān)督制度的密切結(jié)合才能完成。習(xí)總書(shū)記說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)十三億多人民的社會(huì)主義大國(guó)，我們黨既要政治過(guò)硬,也要本領(lǐng)高強(qiáng)”。接著,他一連提出了增強(qiáng)八個(gè)方面的執(zhí)政本領(lǐng)，即學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。正如第二十八講所論述的，只有全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，把我們黨自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，才能確保我們黨始終同人民群眾保持血肉聯(lián)系，想在一起、干在一起，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

增強(qiáng)八個(gè)方面的執(zhí)政本領(lǐng)是全黨的一項(xiàng)十分重大而又十分艱巨的政治任務(wù)。除領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)行動(dòng)，還必須有黨中央的有關(guān)職能部門(mén)，如中央組織部、中央宣傳部、中央黨校以及中央幾所干部學(xué)院等，帶頭狠抓落實(shí)本領(lǐng)，作出總體規(guī)劃，明確任務(wù)，科學(xué)安排，列出時(shí)間表，組織實(shí)施。否則就有流于形式、喊口號(hào)、走過(guò)場(chǎng)的危儉。

黨的十九大把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，深刻闡明了這一指導(dǎo)思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富涵，并在黨章中把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。這是黨的十九大的重要?dú)v史貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，最重要的就是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)黨的十九大的靈魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)，使之成為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。

偉大事業(yè)需要科學(xué)理論。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)發(fā)展處在新的歷史方位，我們推進(jìn)的偉大事業(yè)提出了一系列重論與實(shí)踐問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)就是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。以同志為核心的黨中央緊緊圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，作出了科學(xué)系統(tǒng)的回答，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一科學(xué)理論，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，有力引領(lǐng)了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，全面開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

科學(xué)理論指引偉大事業(yè)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是我們黨在深入推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新取得的重大成果。進(jìn)入新時(shí)代，要在各種艱難險(xiǎn)阻面前堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括?！鞍藗€(gè)明確”的基本容、“十四條堅(jiān)持”的基本方略，構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。黨的十八大以來(lái)的5年極不平凡，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于這一科學(xué)理論的指引。

馬克思主義是開(kāi)放的與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。這一科學(xué)理論，涵豐富、思想深邃，涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題。作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，開(kāi)辟了馬克思主義新境界、開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、開(kāi)辟了黨治國(guó)理政新境界、開(kāi)辟了管黨治黨新境界，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的領(lǐng)航燈塔。

一切偉大的實(shí)踐，都需要思想的引領(lǐng)。新時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，更加美好的新征程正在開(kāi)啟。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，我們就一定能不負(fù)新時(shí)代黨的新使命、不負(fù)人民群眾的新期待，續(xù)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，全面闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展，符合全黨和全國(guó)各族人民的共同愿望，十九大確定了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三大代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為黨的行動(dòng)指南，寫(xiě)入黨章是十九大偉大思想理論的成果，是十九大具有劃時(shí)代意義的歷史貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，立足新時(shí)代中國(guó)發(fā)展新的歷史方位，引領(lǐng)新時(shí)代前進(jìn)方向，具有重大而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的最新境界。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以非凡的政治智慧和強(qiáng)大的歷史擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)一推進(jìn)五位一體的整體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史成果。在人民群眾豐富偉大的實(shí)踐中，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨進(jìn)行艱難理論探索，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，提出了一系列新變革新政策新措施，拓展了一系列新視野新領(lǐng)域的新布局，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，順應(yīng)時(shí)代要求，順應(yīng)黨心民心，從理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持與發(fā)展怎樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，如何堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列重大根本問(wèn)題，取得重大創(chuàng)意理論創(chuàng)新成果，極大豐富與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，引領(lǐng)著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)之路。

習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。他指出這個(gè)新時(shí)代的五個(gè)內(nèi)涵和標(biāo)志:這個(gè)新時(shí)代是繼承前啟后，繼續(xù)前進(jìn)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是全面建設(shè)小康社會(huì)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，創(chuàng)造美好的生活，逐漸實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民共同富裕的時(shí)代，是全國(guó)中華兒童共同努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)想的時(shí)代，我國(guó)日益接近世界舞臺(tái)中央，為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。站在這個(gè)新的歷史方向，實(shí)現(xiàn)這個(gè)新時(shí)代的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，必須高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大旗幟，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一全黨和全國(guó)各族人民的思想和行動(dòng)，聚集氣勢(shì)強(qiáng)大的山河，戰(zhàn)無(wú)不勝的魄力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根據(jù)十八大以來(lái)的新實(shí)踐，提出了14個(gè)堅(jiān)持的基本策略，內(nèi)涵豐富，思想深刻，博大精深，是完整的科學(xué)理論體系。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新旅程中，我們承擔(dān)的任務(wù)非常困難，遇到各種困難，面臨各種可以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。只要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，切實(shí)實(shí)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作，中國(guó)特色社會(huì)主義之路就會(huì)越走越寬。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，表現(xiàn)了新時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義理論的活力。

19世紀(jì)40年代末，馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。一百多年來(lái)，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)取得了巨大的成績(jī)和勝利，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折和失敗。無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以大無(wú)畏的英雄氣概，獨(dú)立自主，走自己的路，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，科學(xué)社會(huì)主義的旗幟在世界東方大國(guó)始終高高飄揚(yáng)。

在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅為中國(guó)人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興，更關(guān)注世界的和平與發(fā)展，關(guān)注人類(lèi)的命運(yùn)與前途。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民希望與各國(guó)人民一起建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)造人類(lèi)美好的未來(lái)。在今天的世界里，有哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)政黨，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，哪個(gè)理論，這樣關(guān)注人類(lèi)的共同命運(yùn)，心系人類(lèi)的美好未來(lái)。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)在世界上越來(lái)越多的國(guó)家、政黨、組織和人民高度評(píng)價(jià)習(xí)近平帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民取得的巨大成果，關(guān)注習(xí)近平治國(guó)理政的做法和經(jīng)驗(yàn)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》的書(shū)翻了一番。

成23個(gè)語(yǔ)種、在全球160多個(gè)國(guó)家發(fā)行650多萬(wàn)冊(cè)，充分反映出國(guó)際社會(huì)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的肯定和贊譽(yù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)取得的巨大成功和在世界的影響，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力，這也使國(guó)際社會(huì)更多的政黨、組織和人士在重新審視和學(xué)習(xí)研究馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代放射出新的理論光芒。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全球治理體系改革和建設(shè)貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧和力量。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，始終以黨和人民正在做的事情為中心，始終著眼于國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福、民族的振興。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，要求黨和國(guó)家工作在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的重大理論和實(shí)踐成果，在國(guó)際上產(chǎn)生著廣泛的影響。

毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)今世界，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家以及最不發(fā)達(dá)國(guó)家，都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平的任務(wù)。特別是廣大發(fā)展中國(guó)家，既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性;既希望出臺(tái)改革舉措，又希望社會(huì)穩(wěn)定國(guó)家安定，中國(guó)的做法和經(jīng)驗(yàn)實(shí)實(shí)在在地為這些國(guó)家和民族提供了全新選擇和路徑啟示。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)了中國(guó)為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)的智慧和方案，已經(jīng)并必將繼續(xù)受到國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，已經(jīng)也必將為世界人民帶來(lái)更多的實(shí)實(shí)在在的利益。

偉大的時(shí)代、偉大的實(shí)踐，孕育和形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在新時(shí)代的新實(shí)踐中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必定是引領(lǐng)這個(gè)新時(shí)代勝利前進(jìn)的偉大旗幟。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代下的理論成果

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義進(jìn)入21世紀(jì)的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是馬克思主義時(shí)代化的最新智慧結(jié)晶。

黨的十八大以來(lái)的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，用正確的新思想、新戰(zhàn)略團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，用五年的時(shí)間讓中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。這五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。這些歷史性變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展歷史方位的精辟概括。

適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，進(jìn)行艱辛理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一重要思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要組成部分，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于全新的視野和條件

“全新的視野”體現(xiàn)在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，還體現(xiàn)在根據(jù)新的實(shí)踐提出的對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面的理論創(chuàng)新和政策舉措上。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的實(shí)踐條件為十八大以來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐：以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足于中華民族即將復(fù)興的歷史方位，圍繞全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和鞏固社會(huì)主義制度，進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，踐行以人民為中心的發(fā)展思想和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,提高運(yùn)用社會(huì)主義制度治理國(guó)家的能力,使各方面制度更加成熟更加定型，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供了更加有效的制度保障，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的理論條件為十八大以來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義主題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略:在指導(dǎo)思想方面，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義體系的理論基礎(chǔ);在制度屬性方面,提出中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義而不是其他的主義,必須堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向;在奮斗目標(biāo)方面,提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);在戰(zhàn)略布局方面，提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略,是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略;在發(fā)展途徑方面，提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念;在依靠力量方面,強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民主體地位;在制度保障方面，強(qiáng)調(diào)不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;在領(lǐng)導(dǎo)力量方面，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最重要優(yōu)勢(shì);在精神力量方面,提出要堅(jiān)持“四個(gè)自信”,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力;在外部環(huán)境上,提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,積極實(shí)施“一帶一路”倡議,推進(jìn)全球治理體系變革,打造人類(lèi)命運(yùn)共同體;在發(fā)展方向上,強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義的最終發(fā)展方向是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,我們所走的每一步都是朝向共產(chǎn)主義邁進(jìn),是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。這些論述構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)嚴(yán)整的理論體系，創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的最新成果,是指導(dǎo)中國(guó)人民踐行“四個(gè)偉大”的最新馬克思主義。

三、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)博大精深的體系

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)完整的體系包括：明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體;明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代的精神支柱和力量源泉，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。

四、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)放在14個(gè)基本方略的首位，這個(gè)首位強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的極端重要意義。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

我認(rèn)真全文學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、黨章、憲法；黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)政法工作和檢察工作的一系列重要指示和批示；習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持海南全面深化改革開(kāi)放的指導(dǎo)意見(jiàn)》等一系列重要講話?，F(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神以及習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大會(huì)議精神，把握精神實(shí)質(zhì)，不斷提高自己的政治理論水平，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央、省委、高檢院和省檢察院的要求部署上來(lái)。

二是對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，講政治、顧大局、守紀(jì)律，加強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，樹(shù)立“司法為民”的執(zhí)法理念，讓老百姓在每一個(gè)案件中都能感受到公平與正義。

三是毫不動(dòng)搖地執(zhí)行黨的決議，遵守黨的紀(jì)律，踐行黨的宗旨，恪盡職守，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，踐行“五個(gè)過(guò)硬”，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在服務(wù)保障海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善檢察工作自身發(fā)展中，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治本色。

作為檢察機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹省委政法工作會(huì)議精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，堅(jiān)持率先垂范，為全院檢察人員作出示范。

一是始終牢記入黨誓言，自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，并以焦裕祿、楊善洲等模范人物為榜樣，對(duì)照黨的宗旨檢查自身言行、修正坐標(biāo)。

二是通過(guò)參加院黨組中心組學(xué)習(xí)、支部“三會(huì)一課”、專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討以及自學(xué)等方式，系統(tǒng)學(xué)習(xí)省委政法工作會(huì)議精神和省委35號(hào)文件精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話精神，并將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、反思，融會(huì)貫通、學(xué)以致用。

三是堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，進(jìn)一步增強(qiáng)在重大政治考驗(yàn)面前的政治定力，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前敢于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為。四是遵守政治規(guī)矩，以更強(qiáng)的黨性意識(shí)、政治覺(jué)悟和組織觀念要求自己，把“四講四有”內(nèi)化于心，外化于行，做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。五是自覺(jué)把學(xué)習(xí)成果融入到實(shí)踐省檢察院“三三三四五”工作部署的要求上來(lái)，融入到完成今年各項(xiàng)目標(biāo)工作任務(wù)的過(guò)程中。

在工作中，我堅(jiān)持每周至少下鄉(xiāng)一次，深入到農(nóng)村走訪群眾，傾聽(tīng)群眾訴求，及時(shí)為農(nóng)民群眾排憂解難，積極回應(yīng)群眾關(guān)心關(guān)切，提高群眾工作能力。

權(quán)力是一把雙刃劍。我時(shí)時(shí)告誡自己，在生活和工作中堅(jiān)守自己的德操，就是依法辦案、公平辦事、克己奉公、嚴(yán)于律己，絕不給檢察機(jī)關(guān)的形象和利益造成損害。

一是要求本人和分管部門(mén)干警強(qiáng)化自我約束，依照黨員標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我反省，自覺(jué)對(duì)照檢查是否存在對(duì)自身要求不嚴(yán)、交友不慎，是否出入不該涉足的場(chǎng)所，是否熱衷于吃喝應(yīng)酬，是否能夠嚴(yán)格遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定。

二是在辦理案件過(guò)程中，做到實(shí)體和程序并重，依法合情合法維護(hù)被害人和保護(hù)犯罪嫌疑人/被告人的合法權(quán)益，確保每一件犯罪事實(shí)都有證據(jù)證明，每一份證據(jù)都有出處，都是依法收集，絕不違法違規(guī)辦案，真正做到案件的法律效果、政治效果、社會(huì)效果的相統(tǒng)一。

三是在執(zhí)法辦案中嚴(yán)格貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，做到誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事，圍繞著公平與正義，推行實(shí)體與程序并重、打擊與保護(hù)并重的原則，逐步穩(wěn)健推進(jìn)檢察工作的發(fā)展。

檢察機(jī)關(guān)的司法形象會(huì)影響司法公信力，進(jìn)而影響公眾對(duì)國(guó)家權(quán)力的信任程度和社會(huì)和諧穩(wěn)定。作為檢察機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記職責(zé)使命、堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)、依法行使權(quán)力、自覺(jué)廉潔從檢，在國(guó)家權(quán)力監(jiān)督體系中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。同時(shí)，目前司法體制改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨的形勢(shì)異常嚴(yán)峻。

因此，只有堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念，提升道德境界，加強(qiáng)組織建設(shè)，才能形成風(fēng)清氣正的良好環(huán)境，保證司法體制改革爬坡過(guò)坎、闖關(guān)奪隘，沿著正確的方向順利推進(jìn)；才能使檢察機(jī)關(guān)樹(shù)立良好的司法形象，有效提升司法公信力，贏得人民群眾的支持和信任。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為檢察機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)主動(dòng)規(guī)范自身的行為，自覺(jué)拒腐防變，增強(qiáng)慎獨(dú)意識(shí)和自律觀念，做到勤政務(wù)實(shí)、勤儉節(jié)約、秉公用權(quán)、生活正派，才能做黨和人民需要的合格黨員和檢察官，才能更好地將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大會(huì)議精神貫徹到檢察工作中、落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇十六

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的命題，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我們更加需要一個(gè)正確的理論來(lái)加以指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，本人談三點(diǎn)體會(huì)：



深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、常學(xué)常新、不斷深化的過(guò)程，必須持之以恒、久久為功。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，深化認(rèn)識(shí)，提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以更加飽滿的熱情、務(wù)實(shí)的舉措、扎實(shí)的作風(fēng)，不斷開(kāi)創(chuàng)金融工作新局面，奮力譜寫(xiě)醴陵金融工作新篇章。

“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”，這是****新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的鄭重宣言，氣勢(shì)磅礴、振奮人心。也讓我感受到，“美麗”作為國(guó)家發(fā)展新目標(biāo)，位置更加突出，也更加重要了。

美麗在于心?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，它關(guān)系發(fā)展成果的共享、人民福祉的實(shí)現(xiàn)以及民族未來(lái)的振興。德國(guó)詩(shī)人海涅曾寫(xiě)到，“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣”。所以，只有樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，提升“人與自然和諧共生”的認(rèn)識(shí)，牢固“美麗中國(guó)”建設(shè)的信仰，我們的行動(dòng)才有方向，行為才有準(zhǔn)繩;我們的發(fā)展才有質(zhì)量，幸福才有質(zhì)感。作為基層國(guó)土衛(wèi)士，守土有責(zé)、守土盡責(zé)，我們義不容辭，要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，真正將“美麗”內(nèi)化于心，外化于行，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，才能推動(dòng)國(guó)土資源事業(yè)再上新臺(tái)階。

美麗在于行。宏偉藍(lán)圖要變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在落實(shí)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，國(guó)土資源工作必須緊扣這一關(guān)系全局的歷史性變化，更加重視生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。一要嚴(yán)守耕地紅線。全面完成永久基本農(nóng)田劃定工作，加大土地開(kāi)發(fā)整理力度，確保全市耕地和基本農(nóng)田數(shù)量不減少，質(zhì)量不降低;二要嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)察。正確處理開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，持續(xù)保持對(duì)違法用地、非法開(kāi)采等行為的高壓態(tài)勢(shì)，做到既要金山銀山，又要綠水青山;三要用活國(guó)土政策。把增減掛鉤、土地整治與鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等重大戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮國(guó)土資源管理的綜合效應(yīng);四要堅(jiān)持以人民為中心。大力開(kāi)展“最多跑一次”改革，繼續(xù)推進(jìn)地質(zhì)災(zāi)害治理工程，加快轉(zhuǎn)變自然資源利用方式，提高節(jié)約集約用地水平，不斷拓展惠民渠道，讓人民群眾在國(guó)土資源改革發(fā)展中有更多的獲得感。

俗話說(shuō)，抓住了的是機(jī)遇，抓不住的是挑戰(zhàn)。**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想引領(lǐng)我們開(kāi)啟了新征程，美麗中國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”，這是****新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的鄭重宣言，氣勢(shì)磅礴、振奮人心。也讓我感受到，“美麗”作為國(guó)家發(fā)展新目標(biāo)，位置更加突出，也更加重要了。

美麗在于心?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，它關(guān)系發(fā)展成果的共享、人民福祉的實(shí)現(xiàn)以及民族未來(lái)的振興。德國(guó)詩(shī)人海涅曾寫(xiě)到，“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣”。所以，只有樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，提升“人與自然和諧共生”的認(rèn)識(shí)，牢固“美麗中國(guó)”建設(shè)的信仰，我們的行動(dòng)才有方向，行為才有準(zhǔn)繩;我們的發(fā)展才有質(zhì)量，幸福才有質(zhì)感。作為基層國(guó)土衛(wèi)士，守土有責(zé)、守土盡責(zé)，我們義不容辭，要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，真正將“美麗”內(nèi)化于心，外化于行，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，才能推動(dòng)國(guó)土資源事業(yè)再上新臺(tái)階。

美麗在于行。宏偉藍(lán)圖要變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在落實(shí)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，國(guó)土資源工作必須緊扣這一關(guān)系全局的歷史性變化，更加重視生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。一要嚴(yán)守耕地紅線。全面完成永久基本農(nóng)田劃定工作，加大土地開(kāi)發(fā)整理力度，確保全市耕地和基本農(nóng)田數(shù)量不減少，質(zhì)量不降低;二要嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)察。正確處理開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，持續(xù)保持對(duì)違法用地、非法開(kāi)采等行為的高壓態(tài)勢(shì)，做到既要金山銀山，又要綠水青山;三要用活國(guó)土政策。把增減掛鉤、土地整治與鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等重大戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮國(guó)土資源管理的綜合效應(yīng);四要堅(jiān)持以人民為中心。大力開(kāi)展“最多跑一次”改革，繼續(xù)推進(jìn)地質(zhì)災(zāi)害治理工程，加快轉(zhuǎn)變自然資源利用方式，提高節(jié)約集約用地水平，不斷拓展惠民渠道，讓人民群眾在國(guó)土資源改革發(fā)展中有更多的獲得感。

俗話說(shuō)，抓住了的是機(jī)遇，抓不住的是挑戰(zhàn)。**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想引領(lǐng)我們開(kāi)啟了新征程，美麗中國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多以前沒(méi)有接觸到的知識(shí)，也進(jìn)一步理清了自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是未來(lái)發(fā)展的政治理論基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷重重磨難總結(jié)出來(lái)的真理，是黨和人民共同努力的智慧結(jié)晶。

自黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，最根本的是因?yàn)槲覀凕h有習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。學(xué)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首要的就是堅(jiān)決維護(hù)好習(xí)總書(shū)記這個(gè)核心，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，踐行入黨初心，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，確保黨中央的決策落到實(shí)處。

習(xí)總書(shū)記的報(bào)告洋溢著改革實(shí)干的豪情、為人民和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑胸?zé)任感，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為理想奮斗的自信與堅(jiān)定，是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前行的行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義新的理論高峰，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史階段，對(duì)于這個(gè)報(bào)告我們應(yīng)該堅(jiān)決擁護(hù)。

從黨的十五大報(bào)告中提出“兩個(gè)一百年”，對(duì)于這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)要達(dá)到的目標(biāo)，不斷與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行著調(diào)整。十八大報(bào)告中我們提出的是要在新中國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?，F(xiàn)在，這一目標(biāo)變得更加深刻，我們要建成的是“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，這顯示出了我國(guó)強(qiáng)大的決心和信心，十九大報(bào)告中提出，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。并且在“富強(qiáng)民主文明和諧”之外，又增加了“美麗”。這一增加圍繞的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，強(qiáng)化的是新發(fā)展理念中“綠色發(fā)展”的提法。

將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在中華民族歷史上具有里程碑意義，這是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界。十八大以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。我們要以新時(shí)代偉大創(chuàng)新理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)習(xí)總書(shū)記對(duì)寧夏提出的經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕、與全國(guó)同步建成全面小康社會(huì)的目標(biāo)，向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?jiàn)^勇前進(jìn)，這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。

自2013年8月加入中國(guó)共產(chǎn)黨以來(lái)，隨著不斷學(xué)習(xí)黨課，積極參加黨內(nèi)活動(dòng)，自己覺(jué)得黨性覺(jué)悟在不斷的提高，看到十九大開(kāi)幕式中，習(xí)總書(shū)記連續(xù)講話兩個(gè)半小時(shí)，聲音始終保持鏗鏘有力，不急不緩，言語(yǔ)中透露出的自信使我看到了我們黨在以習(xí)總書(shū)記為核心的領(lǐng)導(dǎo)下能夠始終堅(jiān)持的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在報(bào)告中，習(xí)總書(shū)記能夠指出當(dāng)今的問(wèn)題癥結(jié)所在，并能夠積極的提出解決方案，使我對(duì)我國(guó)的發(fā)展更加充滿信心，因此，我們一定要把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，自覺(jué)用新思想武裝自己的思想和頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，邁入新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新輝煌。

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》是一部詮釋當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義的著作，我覺(jué)得全書(shū)具有四大突出特點(diǎn)：

即從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，旗幟鮮明地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。在神州大地豎立起一面習(xí)近平新時(shí)代繼往開(kāi)來(lái)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大旗，全面改革開(kāi)放的大旗、共建人類(lèi)命運(yùn)共同體、積極參與全球治理體系改革的大旗！開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，決勝全面建成小康社會(huì)，分兩步走的戰(zhàn)略安排，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)美麗藍(lán)圖，大大堅(jiān)定和鼓舞了全黨和全國(guó)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。我的不滿10歲的被評(píng)為長(zhǎng)沙大同小學(xué)班級(jí)美德少年的重外孫女，假日來(lái)家探望之時(shí)，共同學(xué)習(xí)習(xí)主席的關(guān)于兩步走的戰(zhàn)略安排，她與自己的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)“很有新意”。她風(fēng)趣地說(shuō)，當(dāng)我大學(xué)或讀研畢業(yè)，為基本實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)，再作兩年奉獻(xiàn)，即27歲時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。待我走進(jìn)社會(huì)再奉獻(xiàn)十五年，即42歲時(shí)，我們的祖國(guó)就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，由現(xiàn)在的世界老二進(jìn)入老一的行列!(引自搜狐網(wǎng):“跨進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)人民在想什么?”)

　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻、博大精深，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。我們要通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻把握“八個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”是一個(gè)相互貫通、相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的核心地位?！度v》特別闡述了構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的“14條堅(jiān)持”。這些內(nèi)容，我們過(guò)去雖然基本上都分別學(xué)習(xí)過(guò)，但并列作為構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，寫(xiě)進(jìn)黨的十九大報(bào)告尚屬首次，是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，具有極其重大的理論和實(shí)踐意義。

《三十講》每講的主題鮮明而突出，論述的內(nèi)容一般分4—5個(gè)專(zhuān)題不等，最多的二十八、二十九講各分八個(gè)專(zhuān)題。三十講共論述了136個(gè)專(zhuān)題，題題緊扣主題，專(zhuān)題間既有內(nèi)在邏輯聯(lián)系，又有各自的論點(diǎn)論據(jù)。體系完整最大好處是學(xué)起來(lái)好似一線流水，順心順序流入腦海、牢記在心，讀來(lái)順暢，思路清晰。

《三十講》的綱目科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)。從指導(dǎo)思想、根本方向到偉大夢(mèng)想；從黨和國(guó)家歷史性、根本性的變革成就到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位；從將全面深化改革進(jìn)行到底到堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念等等，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，全面系統(tǒng)。

　全書(shū)分三十講，全面、系統(tǒng)、深刻闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。如，在第一講“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”和第三十講“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”，把頭尾兩講結(jié)合起來(lái)學(xué),把黨的指導(dǎo)思想和武裝全黨的思想辯證的統(tǒng)一起來(lái)學(xué)，分別從四個(gè)和五個(gè)方面把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的至高無(wú)上地位和極端重要作用闡釋得一清二楚，令人更加信服，讓人更深刻認(rèn)識(shí)這一偉大思想是馬克思主義中國(guó)化最新發(fā)展，是我們黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，更加堅(jiān)信“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”，是我們黨當(dāng)代的最大政治。

又如，第二十一講，內(nèi)容很新，和人民群眾聯(lián)系最緊，給人民群眾必將帶來(lái)巨大的安全感和幸福感，更加體驗(yàn)到社會(huì)主義大家庭的溫暖。本講的標(biāo)題“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”,分三個(gè)問(wèn)題論述:一是推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化。二是建設(shè)社會(huì)文明、促進(jìn)社會(huì)和諧。三是創(chuàng)新社會(huì)治理體制機(jī)制。首先提出要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的合理化、治理方式的科學(xué)化、治理過(guò)程的民主化，使之與推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程相互促進(jìn)?？傮w上看，平安中國(guó)建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生命財(cái)產(chǎn)安全得到有效維護(hù)，廣大人民群眾的安全感和滿意度不斷增強(qiáng)。但社會(huì)利益關(guān)系日趨復(fù)雜，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)分化，社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，人民群眾對(duì)社會(huì)事務(wù)參與意識(shí)更加強(qiáng)烈，社會(huì)治理面臨的環(huán)境更為復(fù)雜。隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，為新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，打造共建是基礎(chǔ)、共治是關(guān)鍵、共享是目標(biāo)的社會(huì)治理格局，提供了更多更新更艱巨的任務(wù)?？傊?，要通過(guò)“三共”使社會(huì)生機(jī)勃勃又井然有序。接著，論述了社會(huì)文明是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo)和特征。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。正確處理人民內(nèi)部矛盾尤其是涉及廣大人民群眾切身利益的矛盾，是保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)良好局面的關(guān)鍵。要善于引導(dǎo)群眾運(yùn)用法律手段解決問(wèn)題，逐步形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。三是創(chuàng)新社會(huì)治理體制機(jī)制。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，必須加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)。完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、法治保障的社會(huì)治理體制。全面落實(shí)各級(jí)黨委和政府社會(huì)治理主體責(zé)任，納入重要議事日程，納入政績(jī)考核指標(biāo)體系，形成齊抓共管的社會(huì)治理的責(zé)任鏈條。還要完善政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)的體制機(jī)制。采取多種措施和途徑，切實(shí)搞好公共服務(wù)、公共管理、公共安全、健全利益表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、利益保護(hù)機(jī)制?？傊鐣?huì)的事、民眾的事，要發(fā)動(dòng)全社會(huì)一起來(lái)做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作，努力形成社會(huì)治理人人參與、人人盡力、人人共享的良好局面，這就是社會(huì)治理民主化的根本標(biāo)志。

　習(xí)總書(shū)記的話風(fēng)、文風(fēng)對(duì)當(dāng)代各類(lèi)人群特別黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人員的影響是很大的。他經(jīng)常教導(dǎo)我們:“說(shuō)實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效”。特別是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。他發(fā)表講話、作報(bào)告、發(fā)文章、搞調(diào)研,以致同外國(guó)元首會(huì)談等，都始終如一貫徹這一原則，因而形成了習(xí)近平的一種獨(dú)具特色的風(fēng)格,產(chǎn)生了一個(gè)時(shí)代的影響。讓國(guó)人、世人記憶最深的是2015年，習(xí)主席首次在聯(lián)合國(guó)成立70周年系列峰會(huì)上，就同心打造“人類(lèi)命運(yùn)共同體”作了精彩演說(shuō)，贏得與會(huì)者30多次掌聲，講話結(jié)束時(shí)那一刻的動(dòng)人場(chǎng)面，更是令人永記不忘，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文和幾十個(gè)國(guó)家元首簇涌而上，爭(zhēng)先恐后與習(xí)主席握手，表達(dá)各自深情的祝賀。

總之，中央宣傳部編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》淋漓盡致的貫穿了習(xí)近平新時(shí)代文風(fēng),集中表現(xiàn)在四個(gè)字上：一實(shí)，問(wèn)題導(dǎo)向，實(shí)事求是。二簡(jiǎn)，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意通透。三深，一針見(jiàn)血，入木三分。四活，引經(jīng)據(jù)典，妙趣橫生。由于文風(fēng)吸球潤(rùn)心，生動(dòng)活潑，深入淺出，一氣呵成。我想給讀過(guò)《三十講》的同志都將留下深刻的印象，發(fā)自?xún)?nèi)心感謝中央宣傳部為廣大黨員、干部、群眾及時(shí)提供了學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔導(dǎo)讀物。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”理論，基于要把這一新思想的內(nèi)在邏輯講清楚、講明白的考慮，我從以下五個(gè)方面來(lái)跟各位交流。一是把握新時(shí)代的基本含義。要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。二是明確新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這就是我們?cè)谛聲r(shí)代要擔(dān)負(fù)的歷史使命。三是明確中國(guó)道路是民族復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。四是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們改革發(fā)展在八大領(lǐng)域的具體部署。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)八大領(lǐng)域有了新的要求、新的論述。五是黨的建設(shè)新的偉大工程，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨建問(wèn)題高度重視，我們要深入領(lǐng)會(huì)把握相關(guān)的新理念、新要求。

以上五個(gè)方面邏輯關(guān)系明確，層層遞進(jìn)，我們就按照這樣的順序和各位做一個(gè)交流。

要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)新時(shí)代，一般是強(qiáng)調(diào)新的變化和成就，但實(shí)際上新時(shí)代也意味著新的挑戰(zhàn)、問(wèn)題和趨勢(shì)，所以要把問(wèn)題意識(shí)放在第一位。

新時(shí)代的第一個(gè)內(nèi)涵是新的時(shí)代課題。

黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問(wèn)題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢(shì)、新的挑戰(zhàn)、新的問(wèn)題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)?！靶隆痹谀睦?，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。

比如說(shuō)，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過(guò)去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展;所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f(shuō)，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。

再比如，生產(chǎn)力由過(guò)去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國(guó)過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒(méi)有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制很大一方面來(lái)自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢(shì)在必行。

就分配關(guān)系來(lái)說(shuō)，新時(shí)代也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)、新要求。過(guò)去我們常說(shuō)把蛋糕做大，讓一部分人先富起來(lái)，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯?wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。

相信大家都很清楚，分配問(wèn)題多年以來(lái)一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開(kāi)啟改革固然不容易，習(xí)近平總書(shū)記在今天深化改革同樣難度很大。

生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開(kāi)放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問(wèn)題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢(shì)、新要求。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇十七

但自古以來(lái)，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó)，最終還是以失敗告終，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。歷史雖已塵封，但不可被淡忘，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)也要感謝老師這一學(xué)期辛勤的付出，讓我收獲良多。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇十八

近一段時(shí)間內(nèi)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了十九大報(bào)告、黨章、憲法，以及習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持海南全面深化改革開(kāi)放的指導(dǎo)意見(jiàn)》等內(nèi)容，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及4.13重要講話精神都有了系統(tǒng)全面的理解和認(rèn)識(shí)。現(xiàn)就結(jié)合自身工作實(shí)際談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

一是要勇于擔(dān)當(dāng)，始終堅(jiān)持黨對(duì)檢察工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。檢察機(jī)關(guān)首先是政治機(jī)關(guān)，要始終堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一新時(shí)代政法工作的原則，切實(shí)提高政治站位，堅(jiān)決維護(hù)核心，絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨指揮，勇于擔(dān)當(dāng)。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政法思想落到實(shí)際工作中，就是要把確保國(guó)家政治安全、維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平正義和保障人民安居樂(lè)業(yè)的總要求貫徹到每一起案件的辦理中，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

二是要

不忘初心

三是牢記使命，走出中國(guó)特色的政法改革之路。新時(shí)代推進(jìn)全面依法治國(guó)的一項(xiàng)重頭戲就是司法體制改革，要進(jìn)一步完善員額管理、辦案團(tuán)隊(duì)、司法監(jiān)管、職業(yè)保障等機(jī)制，深化司法體制綜合配套改革，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政法思想為指引，通過(guò)理念、機(jī)制、制度、方法創(chuàng)新，不斷破除制約檢察院發(fā)展和司法改革的藩籬和痼疾，通過(guò)深化司法改革、加強(qiáng)智慧檢務(wù)建設(shè)、延伸檢察觸角，積極參與社會(huì)治理，精準(zhǔn)打擊各種刑事犯罪，尤其是打擊損害海南自貿(mào)區(qū)建設(shè)、破壞海南綠水青山的犯罪，為海南增綠護(hù)藍(lán)、為自貿(mào)區(qū)建設(shè)提供更加強(qiáng)有力的司法保障。

目前在司法體制改革不斷深入，人員分類(lèi)管理不斷規(guī)范，思想政治工作十分重要，在這樣的大背景下，檢察院的思想政治、組織人事管理等工作也正面臨著新任務(wù)、新挑戰(zhàn)。通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，結(jié)合我院工作實(shí)際，我對(duì)政工部門(mén)今后的工作進(jìn)行分析梳理，匯總成以下三方面工作思路：

一是要注重在政治思想教育中增強(qiáng)干警的政治敏銳性。要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記核心地位，切實(shí)增強(qiáng)干警敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和使命感。

二是要注重新任檢察官和檢察官助理的理論學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐相結(jié)合。目前我院正在開(kāi)展第二批檢察官遴選工作，新任檢察官遴選出后，省院會(huì)組織新任檢察官培訓(xùn)，但在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更需要資深檢察官將案件研判等方面的經(jīng)驗(yàn)和技巧向青年干警進(jìn)行言傳身教，在工作中以老帶新，促使新任檢察官盡快得到鍛煉和提高。

三是要注重業(yè)務(wù)骨干的專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)性鍛煉。認(rèn)真組織開(kāi)展各類(lèi)培訓(xùn)、業(yè)務(wù)競(jìng)賽等，提供多方面平臺(tái)提升干警綜合素質(zhì)。目前，省院積極與其他自貿(mào)區(qū)開(kāi)展互派交流鍛煉，我院將根據(jù)實(shí)際情況，積極報(bào)送符合條件人員參加交流鍛煉，學(xué)習(xí)其他自貿(mào)區(qū)好的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法。

四是要在實(shí)際崗位中進(jìn)行司法禮儀和干警職業(yè)形象教育。近幾年我院招錄了很多年輕干警，近期也要招錄一批聘用制書(shū)記員，將分批組織干警學(xué)習(xí)檢察院的相關(guān)規(guī)章制度及司法禮儀，營(yíng)造和諧的、積極向上的工作氛圍。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇十九

大一的時(shí)候我們學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史。雖然我在上中學(xué)的時(shí)候也學(xué)過(guò)歷史知識(shí)，但是可能是因?yàn)槲覀冊(cè)谀莻€(gè)時(shí)候還小的原因，我只是死記硬背。上大學(xué)以后因?yàn)槲覀円呀?jīng)進(jìn)入了真正的社會(huì)，覺(jué)得學(xué)這些歷史知識(shí)真的很重要，這個(gè)社會(huì)，政治的問(wèn)題真是太復(fù)雜了。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我深深感到我國(guó)近代史是太苦難了，深深感到我們現(xiàn)在的生活是真的來(lái)之不易的。

中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民*了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。

了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒(méi)能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說(shuō)明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，近代史的序幕也開(kāi)始緩緩拉開(kāi)。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。

兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階段的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開(kāi)始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)*動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。

結(jié)合中國(guó)五千年的歷史發(fā)展，主要考察近代以來(lái)發(fā)生的歷史巨變，我覺(jué)得把1840至1949年所經(jīng)歷的半殖民地半封建社會(huì)作為中國(guó)的近代史，是符合中國(guó)歷史自身的規(guī)律和特點(diǎn)的。1949年10月中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，中國(guó)開(kāi)始了獨(dú)立地開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程，中國(guó)歷史越出了近代，進(jìn)入了自己的現(xiàn)代時(shí)期。我們現(xiàn)在的生活就是前輩們的汗血換來(lái)的，我們不得不要學(xué)好歷史來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)知識(shí)來(lái)創(chuàng)造我們美好的未來(lái)。作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義！

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇二十

大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，學(xué)校為我們開(kāi)設(shè)了中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)。歷史對(duì)于我們而言，是一門(mén)不算陌生的學(xué)科，但是在高中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，并沒(méi)有把歷史的學(xué)習(xí)太當(dāng)回事兒。因此當(dāng)看到中國(guó)近代發(fā)生的那些事兒時(shí)，有一種覺(jué)得自己不配做一個(gè)中國(guó)人的感覺(jué)，因?yàn)槲覀兙谷徊挥浀媚切┣璧哪甏?，那些艱苦的歲月。我們現(xiàn)在使用的教材是2010年的修訂版，上面的內(nèi)容是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始直到今天。學(xué)習(xí)完這本書(shū)，我有太多的體會(huì)和感悟。

中國(guó)近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

一般認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是資本主義英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)人民為捍衛(wèi)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，但是，由于外國(guó)資本主義的侵略和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的壓迫，中國(guó)沒(méi)有走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國(guó)家?，F(xiàn)在回頭去看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，它的確是中國(guó)人一個(gè)慘痛的經(jīng)歷，悲痛的回憶，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)人民遭受了屈辱，還被迫簽訂了歷史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。但是，從另一個(gè)方面去看，這也不得不說(shuō)是一種幸運(yùn)。在此之前，中國(guó)人是封建的、保守的、落后的，但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，有很多先進(jìn)的中國(guó)覺(jué)醒了，他們開(kāi)始睜眼看世界了，他們翻譯外國(guó)書(shū)籍、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，這些都在一定程度上推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中我們還能感受到中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情節(jié)以及中國(guó)人民純潔的道德心和反侵略的堅(jiān)決性。六三虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯麗畫(huà)面雕刻在天安門(mén)廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上，它作為近代愛(ài)國(guó)史詩(shī)的第一章永遠(yuǎn)銘刻在炎黃子孫的心中。其實(shí)，提到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的人記得的不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義，也不是虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯麗畫(huà)面，而是林則徐這個(gè)民族英雄。他的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！敝两袢耘f被廣大學(xué)生牢記。他被稱(chēng)為中國(guó)近代史上“睜眼看世界的第一人”。他被委派去禁煙之后，他對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及辦事的雷厲風(fēng)行尤其讓大家佩服。在收繳和銷(xiāo)毀毒品時(shí)，他都親臨現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督。在收繳時(shí)，僅用了34天，就收繳了煙土19187箱，又2119袋，總重量1188127公斤。在銷(xiāo)毀時(shí)，20天共銷(xiāo)毀鴉片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了中國(guó)屈辱的近代史，也造就了林則徐這個(gè)民族英雄。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒，開(kāi)始有了較為強(qiáng)烈的民族危機(jī)感。于是出現(xiàn)了早期的維新思想，出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛(ài)國(guó)主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺(jué)醒。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夕這接近80年的時(shí)間里，中國(guó)遭受了各個(gè)國(guó)家的侵略，被迫簽訂了許多的不平等條約，例如中英《五口通商章程》、中英《虎門(mén)條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》《天津條約》、英法俄的《北京條約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國(guó)聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。在這些條約中，中國(guó)被迫割地、賠款、開(kāi)放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。但是，我們應(yīng)該看到，在這近80年的時(shí)間里，中國(guó)人并不是一味地挨打的，中國(guó)人民也進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。其中包括太平天國(guó)革命、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等，這些斗爭(zhēng)不同程度地打擊了帝國(guó)主義及其走狗的統(tǒng)治，雖然這些運(yùn)動(dòng)最終都以失敗告終，但是我們不能否定其帶來(lái)的對(duì)于群眾和國(guó)家的積極影響。例如1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然最終的結(jié)果是失敗了，但是其推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來(lái)的封建君主專(zhuān)制制度，建立了中華民國(guó)，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命在中國(guó)歷史上豎立起的是一座不朽的豐碑。

1919年，中國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)力量成長(zhǎng)壯大的基礎(chǔ)上，在新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流的思想基礎(chǔ)之上發(fā)生的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運(yùn)動(dòng)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。它標(biāo)志著工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上了歷史的舞臺(tái)。從此中國(guó)革命真正找到了它所必須依賴(lài)的力量基礎(chǔ)，五四運(yùn)動(dòng)具有劃時(shí)代的歷史意義。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，即中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在1921年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)改變了過(guò)去面貌之時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義以及其在世界歷史中的地位都是十分明顯的。

其實(shí)除了這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代史上還有一個(gè)亮點(diǎn)，就是長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上的奇跡。那種不屈不撓，不怕?tīng)奚?，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。

回顧過(guò)去的事情，能夠講述的，值得學(xué)習(xí)的有太多太多?？粗袊?guó)歷史上的艱苦斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該為中國(guó)現(xiàn)在的繁榮和昌盛感到自豪。歷史早已翻開(kāi)了新的一頁(yè)，現(xiàn)在的我們生活在的是一個(gè)和平的世界，我們站在的是屬于那個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)的土地。我們?cè)缫巡挥脪侀_(kāi)學(xué)業(yè)，上街游行，為了中華民族的崛起。我們?cè)缫巡挥脼榱颂钛a(bǔ)饑餓的肚子，啃草根、吃樹(shù)皮。中國(guó)的歷史是另人心酸的，中國(guó)的發(fā)展是另人震驚的?，F(xiàn)在，我們的國(guó)家強(qiáng)大了，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮了，我們不會(huì)再屈于強(qiáng)權(quán)，不會(huì)再忍受屈辱，我們以我們的祖國(guó)為榮。但是。這并不意味著我們可以停滯不前，停滯不前便是落后，因此，我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國(guó)保持飛速發(fā)展。尤其作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因?yàn)椋覀兊拿褡逭隍v飛。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的心得體會(huì)及收獲篇二十一

每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)詳細(xì)了解中國(guó)近代史，學(xué)習(xí)近代史的歷程，吸取歷史教訓(xùn)，同時(shí)掌握中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系。通過(guò)本學(xué)期對(duì)《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我較為系統(tǒng)地掌握了中國(guó)近代史的脈絡(luò)，同時(shí)理解了《中國(guó)近代史綱要》這一門(mén)政治課講歷史的意義。

1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)失敗而告終，中國(guó)的國(guó)家主權(quán)受到侵犯，領(lǐng)土完整遭到破壞，中國(guó)逐漸淪入國(guó)家主權(quán)受制于外國(guó)列強(qiáng)的半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著五口通商，西方商品在中國(guó)傾銷(xiāo)，促使中國(guó)傳統(tǒng)的封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。隨著資本帝國(guó)主義成為支配中國(guó)的決定性力量，中國(guó)封建勢(shì)力成為外國(guó)列強(qiáng)壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱；封建剝削制度封建地主的土地所有制在廣大地區(qū)保持著，而中國(guó)資本主義沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化和發(fā)展極其不平衡，人民毫無(wú)政治權(quán)利，生活極端貧困化。正所謂“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，三座大山壓迫著中國(guó)人民。帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾這兩對(duì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，當(dāng)外國(guó)列強(qiáng)向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，民族矛盾上升到主要地位，當(dāng)外國(guó)侵略者同中國(guó)封建政權(quán)相勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓中國(guó)革命時(shí)，階級(jí)矛盾就上升為主要矛盾。若國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到直接威脅帝國(guó)主義在華利益及中國(guó)封建地主階級(jí)統(tǒng)治時(shí)，帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義完全公開(kāi)站在一條線上。國(guó)家迫切需要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況，從根本上解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題；同時(shí)人民需要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)落后的地位和狀況，解決生產(chǎn)力問(wèn)題。

在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和殘酷的背景下，無(wú)數(shù)有志青年致力于求亡圖存，向帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義發(fā)起挑戰(zhàn)。近代以來(lái)農(nóng)民階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)分別進(jìn)行了致力于救國(guó)救民的嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命和新民主主義革命依次在中國(guó)的土地上上演。然而因?yàn)樯鐣?huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，之前的種種嘗試都以失敗告終，都沒(méi)有從根本上改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。但是，自從五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)革命逐漸成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)成為近代中國(guó)民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。歷史證明資本主義道路在中國(guó)走不通，中國(guó)的出路只能是社會(huì)主義，必須以革命的手段奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)才能實(shí)現(xiàn)革命的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想，即馬克思主義，中國(guó)革命有了新的前途。五四運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命進(jìn)行了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)等一系列努力，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，系統(tǒng)地探尋了一條屬于中國(guó)的道路。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，因?yàn)閲?guó)民政府的失利和敵我力量的差距，中國(guó)大片國(guó)土淪陷，至抗戰(zhàn)后期國(guó)民政府只能偏安一隅。然而，正如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》預(yù)測(cè)的那樣，中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是版殖民的半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決戰(zhàn)。中日雙方存在著相互矛盾的四個(gè)特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退我進(jìn)，敵寡助我多助?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，最終中國(guó)人民迎來(lái)了抗戰(zhàn)的偉大勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，中華民族徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得整個(gè)新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)不僅是中華民族救亡圖存的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分；作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)人民的持久戰(zhàn)爭(zhēng)為同盟軍對(duì)完成太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折和實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件，推動(dòng)了世界人民反法西斯的偉大勝利。在抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和進(jìn)程，制定了正確的戰(zhàn)略和策略，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的作用。

抗戰(zhàn)結(jié)束后因協(xié)商不善以及蔣介石政府的獨(dú)裁專(zhuān)制，政治協(xié)商成立新政府的計(jì)劃流產(chǎn)，代表官僚資本主義的國(guó)民政府與中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了三年內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)違背人民要求休養(yǎng)生息的意愿，實(shí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策，將全國(guó)各階層人民置于饑餓和死亡線上，迫使各階層人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，同反動(dòng)政府作斗爭(zhēng)，使得國(guó)民政府迅速垮臺(tái)。擁有廣泛支持的中國(guó)共產(chǎn)黨取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1949年新中國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)革命的勝利。自此，帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民和中國(guó)封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治中國(guó)的歷史從此結(jié)束。

新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨為建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了長(zhǎng)足的探索，取得了令人矚目的成績(jī)也犯了一些令人惋惜的錯(cuò)誤。十一屆三中全會(huì)以后至今天，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，提升，綜合國(guó)力逐漸，一個(gè)嶄新的未來(lái)展現(xiàn)在我們眼前。

史綱的學(xué)習(xí)讓我感受到了站在中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系下分析過(guò)往幾十年的風(fēng)雨歷程，作為勝利者和如今的執(zhí)政黨，思考政權(quán)的合理合法性并且解釋是非常重要的。在風(fēng)雨飄搖的上個(gè)世紀(jì)初，一個(gè)危難的中國(guó)迎來(lái)了她的新鮮血液，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民走向了社會(huì)主義的道路?；仡櫄v史有助于吸取之前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前事不忘，后事之師，社會(huì)進(jìn)步正是在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。正所謂“文化自信，制度自信，道路自信”，只有充分地學(xué)習(xí)了歷史以后才會(huì)有如上的自信。

史綱的學(xué)習(xí)也讓我對(duì)歷史有了全新的認(rèn)識(shí)。在看待一個(gè)歷史事件時(shí)，應(yīng)該有的態(tài)度是綜合考量并且辯證地分析，結(jié)合時(shí)代背景，要求有理有據(jù)，切不可以一家之言以蔽之。評(píng)價(jià)某一個(gè)歷史人物時(shí)固然有褒貶的傾向，但是也應(yīng)該綜合分析其功過(guò)再給予賞罰評(píng)判。歷史總是充滿偶然性和戲劇性，在我們今天看起來(lái)荒謬的事總歸有他的產(chǎn)生背景和切合時(shí)代的因素在其中。

歷史的學(xué)習(xí)中查閱文獻(xiàn)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，別人的見(jiàn)解不一定正確，只有博采眾長(zhǎng)才能“成一家之言”，在史綱課中廣泛的文獻(xiàn)資料的閱讀讓我受益匪淺，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)也舍棄了之前的一些偏執(zhí)的見(jiàn)解，感謝老師和助教提供的文獻(xiàn)和查閱索引。

學(xué)習(xí)史綱，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難，了解近現(xiàn)代來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù)；懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性；自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。我們要了解近代以來(lái)中國(guó)地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；注意比較地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因；認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國(guó)、選擇了馬克思主義，了解中國(guó)人民走上以中國(guó)工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性，懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性；入一步樹(shù)立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義指導(dǎo)的自覺(jué)性。

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