在總結中，我們可以回顧過去所學的知識和經(jīng)驗，加深理解?？偨Y自己的學習路徑和方法可以幫助我們更有針對性地提升自己的學術水平和知識儲備。這里有一些寫作范文和經(jīng)典案例，供大家參考和借鑒。
以民為本的心得啟示篇一
作為一名干部，我們的工作重心始終應該放在為人民服務上。因此，我們必須以民為本，從民眾的角度出發(fā)，為他們解決實際問題，滿足他們的需求。在這個過程中，我們不僅會得到來自群眾的支持和信任，更會擁有一份榮譽感和成就感。
第二段：深入了解民情民意
作為一名干部，要以民為本，首先要深入了解民情民意。我們需要和群眾建立更為緊密的聯(lián)系，走入市場、街道、村莊，了解他們的生活、工作中遇到的問題和困難。 只有了解群眾的實際情況，我們才能更好地作出決策和規(guī)劃，解決好實際問題，提高群眾的幸福感和獲得感。
第三段：積極回應群眾訴求
在我們深入了解民情民意的基礎上，需要積極回應群眾訴求。對于群眾所反映的各種問題和困難，我們必須認真對待，及時、有效地解決問題。不僅要解決他們的當前難題，更要從根源上分析問題，制定長遠的規(guī)劃和政策，為他們創(chuàng)造更好的生活條件和發(fā)展環(huán)境。
第四段：傾聽社會聲音，推進全面發(fā)展
作為干部，我們不僅需要關注民眾所反映的具體問題，更要傾聽社會的聲音，關注全面的發(fā)展。在實踐中，我們需要密切與各方面的利益關系，充分發(fā)揮群眾的主觀能動性，推進全面的發(fā)展。只有深入了解群眾所需，順應工作的發(fā)展需要，才能做好當前工作，為發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件。
第五段：結語
以民為本是干部必須遵循的工作方法，也是實現(xiàn)群眾幸福和國家繁榮的關鍵。只有深入了解民情民意，積極回應群眾的訴求，關注全面的發(fā)展，才能真正落實以民為本的工作要求。我相信，在我們共同努力的正向激發(fā)下，我們一定能為群眾創(chuàng)造更美好的未來，實現(xiàn)我們的共同目標。
以民為本的心得啟示篇二
對于一名干部來說，把群眾放在心中最為重要，以民為本成為了職業(yè)道德中最為重要的部分之一。是什么讓這五個字變成了中國共產(chǎn)黨的一項核心價值觀？正是因為以民為本是中國共產(chǎn)黨的一貫宗旨和使命，也是黨與人民群眾息息相關的信仰和樣板。過去的經(jīng)驗和文字中的教訓給了我們關于干部以民為本的心得體會。本文嘗試從五個部分來講述。
在不斷解決實際問題的同時錘煉自己的能力
首先，干部以民為本的心得體會是在不斷解決實際問題的同時錘煉自己的能力。民生是干部關心的主要領域之一，而作為干部，我們要始終緊緊把握中心任務，不斷學習和提高自己的能力，熟悉政策和法規(guī)，加強實踐鍛煉，做到學以致用。要善于利用各種渠道，了解群眾的實際需要，加強溝通、交流和協(xié)調(diào)，通過與群眾的互動促進群眾自我發(fā)展，關注公民生命財產(chǎn)安全，推進社會治理創(chuàng)新，提升城市品質(zhì)和管理水平。
不斷改進自己的管理機制和方法
其次，干部以民為本的心得體會是不斷改進自己的管理機制和方法。作為公職人員，干部的首要任務是為民服務，因此，要在滿足群眾需求的同時，加強對各項工作的管理和監(jiān)督，細化、規(guī)范、質(zhì)量、效率，構建開放、創(chuàng)新、高效的工作機制。要注重實事求是，充分發(fā)揚民主、科學、法治、誠信等價值觀，構建干群互動和諧的關系。多聽，多問，多看，多思考，多旁聽，多實地督導，不斷完善自己的工作機制和方法，以提高工作的效率，更好地為民服務。
保持心中無私無畏的秉性
第三，干部以民為本的心得體會是保持心中無私無畏的秉性。作為干部，我們必須具備一顆深深地愛國、奉獻的心；必須保持崇高的人民意識，心中要時刻把群眾放在心中最為重要的位置，坦率、公正、勇敢地開展工作，對于發(fā)生在身邊的問題不回避，而是迎難而上，秉持勇往直前的精神，不以自我為中心，將可持續(xù)性發(fā)展與群眾福祉連成一氣，不忘初心、銘記使命，踐行最基本的公仆精神，在社會主義建設道路上不斷前進。
守正創(chuàng)新，時刻嚴格要求自己
第四，干部以民為本的心得體會是守正創(chuàng)新，時刻嚴格要求自己。干部必須具備良好的品質(zhì)，保持謙虛、進取、奮斗、實干的精神狀態(tài)，堅持實事求是，要嚴格遵循社會道德，時刻保持清醒的認識，不斷學習、鉆研目前時代背景的發(fā)展變革，掌握先進科技成果和現(xiàn)代戰(zhàn)略思想，創(chuàng)新思想觀念和工作方式，推動社會育人、建設、扶貧等各項工作不斷向前發(fā)展。
以實際行動落實人民群眾的期望
最后，干部以民為本的心得體會是以實際行動落實人民群眾的期望。干部必須帶頭親身參與我們?nèi)粘Ｉ钪兴枰氖马棧⒈M全力使它們變得更好。這要求我們深入實踐，充分發(fā)揮行之有效的措施和方法，積極有效地回應群眾提出的問題，對于更好的獲取廣泛的參與，應該將群眾視為主人，踐行群眾路線，與人一起做事，堅信群眾的智慧無限，通過公眾互動、科技創(chuàng)新、深入調(diào)研等多種渠道，增加群眾參與感，讓更多的人真正感覺到他們參與到自己、社區(qū)、城市和國家的事務中來，使干部以加強服務、中心主義和大眾民主路線來保障最廣大人民利益的果決行動不斷加強。
以上就是干部以民為本的心得體會。作為一名優(yōu)秀的干部，將這些經(jīng)驗分享給大家，也更加堅定了干部以民為本的信念。干部的責任和使命是為人民服務，從根本上改善人民的生活。只有通過實際行動，充分發(fā)揮干部團隊的凝聚力和創(chuàng)造力，深入地幫助人民，創(chuàng)造真正的拼搏和勇氣，才能使人民的生活更加幸福美滿、更加創(chuàng)新發(fā)展。
以民為本的心得啟示篇三
“心得體會啟示”，這是一個充滿哲理的話題。在人生的道路上，我們不斷地經(jīng)歷、學習和成長，并從中獲得啟示和體會。這些啟示和體會，不僅僅只屬于自己的個人經(jīng)驗，更是可以成為我們?nèi)松兄匾呢敻缓椭腔?。接下來，我將分享我的一些心得體會，與大家一起探討人生的意義和價值。
第二段：學習體驗的啟示
我曾經(jīng)在學習上遇到過很多挫折和困難，但是這些經(jīng)歷都讓我明白了一些道理。第一，學習需要努力和堅持。只有付出足夠的努力，才能收獲意義深遠的成果。第二，學習可以讓我們更好地體會到生命的價值。生命是有限的，但是我們可以通過不斷地學習和成長，豐富自己的生活，讓生命更有價值和意義。
第三段：工作體驗的啟示
在工作中，我經(jīng)歷過成功和失敗、榮譽和挑戰(zhàn)。尤其是在經(jīng)歷了某些挑戰(zhàn)和壓力之后，我更加明白了一個道理：工作重在過程，而不是結果。成功和榮譽只是過程的附帶品，我們需要更加注重過程中的體驗和價值。另外，工作也需要我們有清晰的目標和計劃，只有這樣，才能讓我們更加明智地處理工作中的問題和挑戰(zhàn)。
第四段：人生經(jīng)驗的啟示
在生活中，我們會經(jīng)歷很多事情，這些經(jīng)歷會讓我們更加明智、成熟和堅強。比如在面對人際關系問題時，我們需要學會更加理智地處理問題、更加關注自己的內(nèi)心世界。在面對挫折和困難時，我們需要學會積極面對問題，不讓它們摧毀我們的信心和動力。在面對人生的選擇時，我們需要深入思考自己的內(nèi)心需求和人生價值，做出最明智的選擇。
第五段：總結
通過自己的學習、工作和人生經(jīng)驗，我得出的結論是：心得體會是一份珍貴的財富和智慧。只有在不斷地學習和成長的過程中，我們才能獲得更多的心得體會，讓自己更加睿智、堅強和有趣。無論你在哪個階段，只要你保持開放的心態(tài)、積極地面對問題，你都能夠獲得更多的啟示和體會，讓自己的人生更加美好和充實。
以民為本的心得啟示篇四
在社會進步的今天，法律是維護社會秩序和公平公正的重要工具。作為公民，我們每個人都應該以民為本循法而行，積極參與法治建設，為社會的持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。我在實踐中深刻感受到了以民為本循法而行的重要性，下面將從四個方面談談我的體會。
首先，以民為本是現(xiàn)代法治的核心理念?，F(xiàn)代法治的出發(fā)點和歸宿都是人民。法律的制定和執(zhí)行應該始終以維護人民的利益為出發(fā)點，保證公平公正的社會秩序。通過參與社會實踐，我深刻認識到法律依賴于人民的參與，法律的權威來自人民群眾的支持和遵守。只有通過深入調(diào)研，充分了解民眾需求，才能使法律更加貼近實際，更好地維護人民的權益。只有以民為本，才能構建起一個讓人民滿意、公平公正的法治社會。
其次，以民為本的法律需要以律己為先。首先是要自覺遵守法律法規(guī)，不以身試法。法律是社會的約束，每一個公民都應該自覺遵守法律，不違規(guī)亂紀。其次，要自覺守護法律的權威。作為公民，自覺維護法律權威，不假借權勢私欲鉆法律的空子，不以權謀私，不私藏秘密，不傳播法律上的漏洞和瑕疵。只有以自律來要求自己，才能更好地維護整個社會的法律權威。
再次，以民為本循法而行需要參與社會公益事業(yè)。參與社會公益事業(yè)是每個公民應有的責任。通過參與志愿服務、捐助貧困學子等形式，我們可以踐行法治精神，回饋社會，為營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境貢獻自己的力量。這不僅是對社會的回報，更是對法治的支持與鼓勵，提升我們對法治理念的認同和理解。
最后，以民為本循法而行需要積極參與法治實踐。要想真正把以民為本循法而行的理念變?yōu)閷嶋H行動，我們還需要積極參與法治實踐?？梢酝ㄟ^參與社區(qū)居民議事會、法制教育、普法宣傳等活動，了解法律知識，增強法治意識。同時，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體手段，發(fā)布合法合規(guī)的信息，引導大眾正確認識法律，倡導理性合法的行為。只有積極參與法治實踐，才能真正將以民為本循法而行的理念付諸實踐。
綜上所述，以民為本循法而行是現(xiàn)代法治社會建設的核心要點，也是每個公民應盡的責任。通過以民為本循法而行，我們可以實現(xiàn)人人平等、公正公平的社會秩序，為社會的穩(wěn)定與發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我們也要不斷增強法治意識，提高法律素養(yǎng)，為法治中國的建設發(fā)展做出自己的貢獻。
以民為本的心得啟示篇五
“心得體會啟示”是一個經(jīng)常出現(xiàn)在我們生活中的話題。我們不斷地學習和成長，在這個過程中，我們會有一些心得體會，這些體會或許只是短暫的瞬間，或許是長期積累的經(jīng)驗，但是無論是大還是小的，卻都有著啟示和意義。在本篇文章中，我們將探討一些我個人在學習、生活和工作中所獲得的心得體會，以及它們?yōu)槲規(guī)淼膯⑹尽?/p>
第二段：學習心得體會啟示
作為一名學生，學習是我的主要任務，而我的學習心得體會已經(jīng)積累了很多年。我深深認識到，好的學習習慣和方法可以為我節(jié)省時間和精力，并幫助我更好地理解和掌握知識。例如，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常進行復習可以提高我的記憶力和理解能力，而在學習中注重思考和探究，則可以拓展我的思維和能力。這些心得體會讓我明白了學習是一個長期的過程，需要持續(xù)的努力和不懈的追求，同時也讓我懂得了學習的樂趣和意義。
第三段：生活心得體會啟示
除了學習之外，生活也能給予我們很多啟示。我常常感悟到，生活中所遇到的挫折和坎坷，都是一份珍貴的財富。這些經(jīng)歷可以讓我們更加堅定信念、提高自信心、培養(yǎng)毅力和積累經(jīng)驗。同時，我也認識到生活中還有很多美好的事物需要我們?nèi)ジ兄腕w味，例如親情友情、自然景色、文化藝術等等。這些心得體會在我的生活中給了我無限的啟示和意義，讓我更加熱愛生活、珍惜生命。
第四段：工作心得體會啟示
工作是人生必不可少的一部分，它和學習、生活一樣，給我們帶來了無數(shù)的心得體會和啟示。我發(fā)現(xiàn)，在工作中堅持專注和積極的態(tài)度，可以幫助我更好地完成任務，并提高自己的能力和素質(zhì)。同時，在團隊協(xié)作中，要注重溝通和理解，不斷學習和交流，在理念和思想中不斷融合和進步。這些心得體會讓我明白了工作不僅僅是為了賺錢或者交際，更是一種實現(xiàn)夢想、追求價值和貢獻社會的過程。
第五段：結語
總之，“心得體會啟示”是一種非常珍貴的財富，它是我們?nèi)松慕?jīng)驗和智慧的結晶，也是我們前進的動力和方向指引。作為一個不斷探索和追求的人，我們需要不斷汲取和總結這些心得體會，讓它們成為我們行動的指南，和生活的支撐。同時，我們也需要在不斷總結和應用中，培養(yǎng)起一種“心得體會”的意識和能力，這樣才能開闊我們的視野，提高我們的思維能力，不斷提升和成長。
以民為本的心得啟示篇六
《啟示篇》是一本讓人們自我反思和思考人生意義的書籍，對我而言讀完這本書后，深受啟示和感動。我在讀過這本書后，對于生命的價值和意義有了不同的認識，也更加堅定了我的信仰。
第二段：從看待人生的角度出發(fā)
每一個生命都是獨一無二的，我們應該珍惜和尊重每一個人的存在。在《啟示篇》中，作者提到“生命無?！保覀儾恢烂魈鞎l(fā)生什么事情。所以我們應該好好的珍惜每一個日子，去做自己想做的事情，去追求自己想要的生活。
第三段：從面對挫折的角度出發(fā)
人生中總有這樣那樣的挫折和困難，這時候最重要的是要有堅強的信仰和樂觀的態(tài)度。尤其是在喪親之痛這樣的巨大打擊面前，只有更加強大的心靈才能夠走出悲傷和陰影?！秵⑹酒分?，作者就用很短的篇幅給了我們這樣的啟示。
第四段：從看待環(huán)境的角度出發(fā)
我們的生命是處在一個復雜多變的環(huán)境當中，這樣的環(huán)境或者是優(yōu)秀或者是惡劣。對于這樣的環(huán)境，我們不能去過分的埋怨，而是要去積極的調(diào)整自己的心態(tài)。擴大自己的視野，去接觸世界上更廣闊的東西，這樣才能讓自己進步并獲得成功。
第五段：從自我提升的角度出發(fā)
《啟示篇》中最大的意義對于我在于`啟示`。這以及這本書的一大重要價值所在。在閱讀中，常有一些事物或是觀點能夠激發(fā)我們的思考，甚至令我們突然有所感悟。從而在感悟的啟示下，我們可以自我提升并充實自己。
結尾：
讀完《啟示篇》讓我對于生命和人生有了新的認識，并且更為希望自己擁有良好的死前念頭，在離世之前，毫無遺憾的結束這一生的征程。就像文字里說的，用一個奮斗自己真心喜歡的事情且恪守就業(yè)道德，是一個明智、有意義的選擇。我相信，有了這樣堅定的信仰和生活態(tài)度，我們定能走上一條更加優(yōu)美充實的路程。
以民為本的心得啟示篇七
可以將產(chǎn)品的開發(fā)開發(fā)分為人員、流程和產(chǎn)品三塊。
人員是指負責定義和開發(fā)產(chǎn)品的團隊成員。
流程是指探索、開發(fā)富有創(chuàng)意的產(chǎn)品時，反復應用的步驟和成功的實踐經(jīng)驗。
產(chǎn)品是指富有鮮明特性的產(chǎn)品。
好產(chǎn)品的具有如下規(guī)律：
1，產(chǎn)品經(jīng)理任務是探索產(chǎn)品的介值、可用性和可行性。
2，定義產(chǎn)品需要產(chǎn)品經(jīng)理、交互設計師和軟件架構師通力合作。
3，開發(fā)人員不擅長用戶體驗設計，因為開發(fā)人員關注的是實現(xiàn)模型，而用戶關注的是概念模型，最終開發(fā)出來的產(chǎn)品則所欲表現(xiàn)模型。
4，用戶體驗設計就是交互設計、視覺設計(硬件上，叫工業(yè)設計)。
5，功能(用戶需求)和用戶體驗密不可分。
6，產(chǎn)品創(chuàng)意必須盡早地、反復地接受用戶試用和反饋，獲取用戶體驗。
7，為了驗證產(chǎn)品的價值和可用性，必須盡早、反復地請目標用戶產(chǎn)品創(chuàng)意。
8，采用高保真的產(chǎn)品原型是全體成員獲取用戶需求和用戶體驗的最佳方式。
9，產(chǎn)品經(jīng)理的目標是在最短時間把握復雜的用戶需求，即確定產(chǎn)品的基本要求-價值、可用性和可行性。
以民為本的心得啟示篇八
近來讀的《心靈啟示錄》給我的感觸特別深，是一部經(jīng)典教育理念案例的書籍，書中大量引用了一線教師的教育案例，通過故事的形式敘述，講述了教師和學生之間的故事，在這些優(yōu)秀教師的筆下，這些案例故事展示了教師的智慧、才華、感情、理念和責任感，這些大師的和做法給我很大的啟示和幫助。在他們身上，我看到了自己的影子，看到了自己在教學方法上的成長與不足!
《走一步，再走一步》一文中讓我們感受到中國的家庭教育與美國的家庭教育完全的不同。
美國家長對孩子的辦法，不給錢，不罵人。自己需要什么，去努力，去創(chuàng)造，不干涉，經(jīng)常讓孩子有一些小的目標，一個一個去奮斗，去實現(xiàn)。如：買玩具、出去旅游，在家里或者勤工儉學什么的。自己掙的錢自己支配。
當今我們中國父母教育理念，什么事都由他們的家長代辦。現(xiàn)在很多孩子都是獨生子女，從小在無盡的呵護中長大。父母給孩子創(chuàng)造著最舒適的物質(zhì)條件，但也在制造者世界上少有的孩子成長的惡劣環(huán)境----包辦代替、縱容遷就、孩子優(yōu)先、物質(zhì)優(yōu)先、重知識輕品質(zhì)等，尤其是中國的部分母親，她們對子女的愛可以用蘇霍姆林斯基的一句話來概括-----“母雞的愛”。溺愛孩子的父母，有可能成為葬送孩子美好前程的角色。在這種環(huán)境中成長的孩子，長大后在多變的社會中很難適應其中的變化。如果你想讓你的孩子成為世界上最不幸的人，最好的辦法就是對孩子百依百順。
我比較喜歡美國父母對孩子的教育方式?！安仄鹨话氲膼劢o自己，奉獻一半的愛給子女”，這是我們在家庭教育中應該遵循的一個原則。父母的教育理念，環(huán)境影響著孩子的命運。藏起一半的愛并不是自私的行為，而是給孩子以更深沉、更理性、更科學的愛。作為父母，我們平時盡量多讀一點教育方面的書籍，與孩子共同交流成長過程中困惑，走進孩子的心靈，更多地從精神上關注支持他們。畢竟物質(zhì)的需要與精神的需要都是必需的，精神的需要有時甚至高于物質(zhì)的需要。
我不能說美國的教育都好，都成功，但是，他們教育孩子的很多理念都非常值得我們借鑒和參考。
以民為本的心得啟示篇九
本書圍繞這三大塊去寫的。
人員：定義團隊成員的角色和職責。
流程：反復應用的步驟和成功的實踐經(jīng)驗。
產(chǎn)品：富有創(chuàng)意的產(chǎn)品具有的鮮明特性。
現(xiàn)代軟件的產(chǎn)品團隊：
產(chǎn)品經(jīng)理，評估機會、定義產(chǎn)品。用戶體驗設計師，功能與設計結合，滿足用戶需求。項目管理，制定計劃、跟進進度。開發(fā)團隊，產(chǎn)品開發(fā)。運維團隊。產(chǎn)品營銷人員。
團隊人員配比：五到十名開發(fā)配備一名產(chǎn)品經(jīng)理，十人以上的開發(fā)團隊需要配備專門的項目經(jīng)理。
如果產(chǎn)品經(jīng)理定義的產(chǎn)品沒有價值、不具備可用性和可行性，那么無論開發(fā)團隊多么出色也無濟于事。
產(chǎn)品管理與項目管理：
產(chǎn)品管理的職責就是探索(定義)有價值的、可用的、可行的產(chǎn)品;而項目管理則關注如何執(zhí)行計劃以按期交付產(chǎn)品。
優(yōu)秀項目經(jīng)理的七個特點：
工作緊迫感、善于捕捉問題、思路清晰、用數(shù)據(jù)說話、果斷、判斷力、態(tài)度。
產(chǎn)品管理人員與軟件開發(fā)人員相互促進，開發(fā)人員幫助完善產(chǎn)品定義，并確認產(chǎn)品開發(fā)是否可行。
設計產(chǎn)品的基本功能，開發(fā)進行再完善，進入開發(fā)階段就不要再進行突發(fā)奇想的點子。
產(chǎn)品管理上給開發(fā)人員預留20%的自主時間。
1、產(chǎn)品經(jīng)理與開發(fā)人員的關系：
1.1開發(fā)人員幫助產(chǎn)品經(jīng)理定義產(chǎn)品階段。
(1)讓開發(fā)人員直接面對用戶或顧客，體會用戶的困惑和疑惑，了解問題的嚴重性。
(2)向開發(fā)人員了解最新的技術發(fā)展動向，討論哪些新技術可以用到產(chǎn)品里。
(3)讓開發(fā)人員在定義產(chǎn)品的初期階段參與評估產(chǎn)品設計，協(xié)助策劃方案。
1.2產(chǎn)品經(jīng)理配合開發(fā)人員工作。
(1)產(chǎn)品經(jīng)理要定義的不是最終產(chǎn)品，是滿足基本需求的產(chǎn)品。
(2)進入開發(fā)階段，避免修改產(chǎn)品需求和設計。
3、為避免軟件架構達到功能極限，需要為技術能力預留一定的余量。也就是避免觸及技術能力的上限，為用戶數(shù)量的增長、事務增長、新增功能預留空間，保證產(chǎn)品的技術架構能夠滿足團隊的要求(一般為20%)。
4、評估產(chǎn)品機會時，回答如下10個問題：
----產(chǎn)品價值：產(chǎn)品要解決什么問題?
----目標市場：為誰解決這個問題?
----市場規(guī)模：成功的機會有多大?
----度量指標：怎樣判斷產(chǎn)品成功與否?
----競爭格局：有哪些同類產(chǎn)品?
----競爭優(yōu)勢：為什么我們最適合做這個產(chǎn)品?
----市場時機：時機合適嗎?
----營銷組合策略：如何把產(chǎn)品推向市場?
----解決方案要滿足的條件：成功的必要條件是什么?
----繼續(xù)或放棄：根據(jù)以上問題，給出評估結論!
5、產(chǎn)品原則是產(chǎn)品團隊信仰和價值觀的總結，用來指導產(chǎn)品團隊做出正確的決策和取舍。產(chǎn)品原則可以用作團隊內(nèi)部的指導工具，也可以公開給客戶、投資人、合作伙伴等，向公眾宣傳公司理念。
9、市場調(diào)研結果可以作為研發(fā)產(chǎn)品的依據(jù)和參考，但不能決定研發(fā)產(chǎn)品的方向。
10、市場研究需要了解如下幾個關鍵問題：
----誰是目標用戶。
----用戶會怎樣使用產(chǎn)品。
----用戶能想明白怎樣使用產(chǎn)品嗎?障礙在哪里。
----用戶為什么選用你的產(chǎn)品。
----用戶喜歡產(chǎn)品的哪些特點。
----用戶希望如何改進產(chǎn)品，增加哪些功能。
11、人物角色主要用途：
----有助于決定誰是目標用戶，也有助于決定誰不是目標用戶。
----避免產(chǎn)品團隊把自己需求當成用戶需求。
----有助于對用戶類型的優(yōu)先級進行排序，識別需要重點考慮用戶體驗的地方。
----方便向團隊描述產(chǎn)品的目標用戶是誰。
----和產(chǎn)品原則一樣，幫助團隊成員達成共識。
12、產(chǎn)品三項驗證：可行性測試(技術條件)、可用性測試(方便使用)、價值測試(用戶渴望)。
17、只有從情感的角度重新觀察市場上的產(chǎn)品和服務，才能體會用戶的真實感受。(滿足了什么情感需求?他們是通過什么途徑滿足了這些情感需求)。
以民為本的心得啟示篇十
在生活中，我們時常會經(jīng)歷各種各樣的事情，這些事情或許是讓我們快樂的，或許是讓我們困惑的，又或許是讓我們痛苦的。然而，不管是什么事情，它們都給我們帶來了心得體會和啟示，讓我們在成長的路上越走越遠。以下是我總結的一些心得體會和啟示。
首先，經(jīng)歷困境能讓我們更加堅強。在生活中，我們常常會遇到困難和挫折，這些困境可以是學習上的難題，也可以是生活中的矛盾和紛爭。當我們面對這些困境時，我們可能會感到無力和沮喪，但只要我們堅持努力，不斷去解決問題，最終我們會發(fā)現(xiàn)自己比之前更加堅強和勇敢。困境不是一座高山，而是一座臺階，當我們逐漸攀登，就能登上成功的巔峰。
其次，學會從失敗中受益。失敗是我們成長道路上常見的伴侶。每個人都會在人生的某個時刻嘗試并失敗。但失敗并不代表我們一無所獲，相反，失敗可以給我們帶來更多的啟示和經(jīng)驗。它讓我們認識到自己的不足之處，并激勵我們更加努力地去追求成功。正如杰克·馬克思所說：“我沒有失敗的經(jīng)歷，只有成功的經(jīng)驗。”失敗并不可怕，關鍵是我們?nèi)绾螐氖≈形〗?jīng)驗教訓，并在以后的努力中獲得更好的結果。
第三，經(jīng)歷挫折能讓我們更加堅定信念。挫折是我們前進道路上的絆腳石，它常常讓人灰心喪氣。然而，正是這些挫折讓我們更加堅定了自己的信念。在困難面前，我們可能會動搖，懷疑自己的能力和方向，但只要我們相信自己，并堅持自己的夢想和目標，最終我們一定會取得成功。正如羅伯特·弗羅斯特所說：“道路分叉，我選擇了人跡罕至的那一條，而這使得所有的差別?！?/p>
第四，學會感恩并珍惜。在日常的生活中，我們常常忽視了身邊的一切，沒有珍惜這些我們已經(jīng)擁有的。直到有一天，我們失去了它們，我們才會后悔莫及。因此，我們應該學會感恩并珍惜我們所擁有的一切。不管是家人的關愛，朋友的陪伴，還是自己的健康和幸福，這些都是我們最寶貴的財富。感恩可以讓我們更加滿足和快樂，珍惜可以讓我們更加懂得如何去照顧和愛護身邊的人和事物。
最后，保持積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是我們戰(zhàn)勝一切困難的最大支撐。當我們面對挑戰(zhàn)時，積極的心態(tài)會幫助我們保持鎮(zhèn)定和樂觀，從而更好地解決問題。相反，消極的心態(tài)只會讓我們沉淪在困境中，無法自拔。保持積極的心態(tài)并不意味著忽視困難，而是要相信自己和未來的可能性，相信在艱難的道路上，最終會有陽光穿透黑暗。
總之，每一次的經(jīng)歷都是生活的財富，它們給了我們很多的心得體會和啟示。面對困境要堅強，從失敗中受益，挫折中堅定信念，感恩珍惜一切，保持積極的心態(tài)。這些都是我們成長的智慧之光，讓我們在人生的道路上越走越遠。
以民為本的心得啟示篇十一
隨著歲月的流逝，我們每一個人都會經(jīng)歷各種不同的事情，這些經(jīng)歷或許會讓我們心靈受傷、耗費精力，但也能讓我們獲得一些關鍵的啟示和心得體會，讓我們在今后的人生中有更多的收獲。在接下來的文章中，我將分享我在生活中所獲得的一些啟示和心得體會。
第一段：堅持不懈的努力
小時候，我一直想要學會游泳，但是在別的小朋友都游得很好的時候，我卻還是一個不太會滑水的萌新。但是我從來沒有放棄，每次去游泳的時候都會練習一會兒，終于在一個夏天的晚上，我成功地游了10多個來回。這一次成功，讓我懂得“堅持不懈”的重要性。這個信念引導著我在之后的成長過程中不斷努力，讓我取得了更多的成功。我明白了，只要不放棄，只要堅持到底，就一定會有收獲。
第二段：禮貌和尊重
我們在人與人之間的互動中，不止是在交流應酬，更是在展現(xiàn)我們的個性。而這個展現(xiàn)則往往來自于我們的態(tài)度和言辭。曾經(jīng)，在一次保姆面試中，我發(fā)現(xiàn)了禮貌對他人的重要，我盡力用溫和的語氣和對方溝通，并且以禮貌的態(tài)度向她表達我的態(tài)度，最終我得到了這份工作。從那時起，我開始明白所謂的“禮貌和尊重”不僅僅是一種表面的待人方式，更是體現(xiàn)了個人品格和素養(yǎng)。
第三段：同理心
我們每個人都帶著自己的背景和故事生活著，面對著各不相同的生活困境。而同理心，則是在這種困境中溝通的橋梁，是人與人之間最基本的情感連接方式。我在一次夜店里看見一個人佝僂在角落里，于是我走過去問他是否需要幫助。他告訴我他剛失戀了，一個人覺得很孤單和絕望。我聽完之后，十分自然的表達了自己理解他的難處，并告訴他我愿意擔任他的陪伴者。他甚至要求我再陪他一會兒，這時候我才發(fā)現(xiàn)他的不安和孤單來自于我的理解和關心，我想這也正是我們在彼此之間真正的溝通方式。
第四段：獨立思考和選擇
當我們遇到選擇時，常常會受到各種不同的意見和影響，這時候我們需要做的不僅僅是“聽取意見”，還是能夠獨立思考，為自己的生活和發(fā)展做出最合適的選擇。我曾經(jīng)在大學選擇專業(yè)的時候，由于受到家庭影響，一度想要選擇第二個專業(yè)。但是，經(jīng)過一番思考，我發(fā)現(xiàn)我最想要學的并不是這個專業(yè)，而是與之相關但又稍有不同的專業(yè)。最終，我成功考取了這個專業(yè)。由此可見，獨立思考和自我選擇的能力是成年人必備的重要素質(zhì)。
第五段：以行為質(zhì)量的體現(xiàn)
生活中，行動往往比語言更能夠渲染實際的意義。也就是說，我們需要通過自己的實際行動來傳達我們的決心和態(tài)度。我在婚禮上的一個朋友，就以他的行動影響了我。他在婚禮上所說的話雖然少，但是他的行動卻讓我心中十分感動。他認為，婚姻就是要相互扶持，在新娘走前，他特意去拿了一雙高跟鞋，幫助新娘把拖鞋換成高跟鞋，忙碌卻完全在他的小動作中體現(xiàn)，這種行為方式也更容易為我的勸告和說服提供幫助。
我們每一個人都希望能夠在人生當中獲得啟示和心得體會，這些體會都是我們在成長過程中所獲得的寶貴經(jīng)驗。通過自己的努力、學會禮貌待人、發(fā)展同理心、獨立思考和以行為質(zhì)量的體現(xiàn)，我們可以獲得更多的成功和成就。無論是個體還是整個社會，未來只會更加美好天空。
以民為本的心得啟示篇十二
近來讀的《心靈啟示錄》給我的感觸特別深。細想想自己在教學中與孩子之間的點點滴滴，我有了許多與往日不同的感觸。
如果你真心愛自己的孩子，請把盡可能多的智慧與道德給我們的孩子?！蹲咭徊?，再走一步》一文中讓我們感受到中國的家庭教育與美國的家庭教育完全的不同。對于美國父母來，重要的他們?yōu)楹⒆幼隽耸裁矗粚τ谥袊改竵碚f，重要的是孩子為父母爭了光沒有?；谶@一認識的不同，中國父母中的相當一部分，在成為世界上最無私的父母的同時，也不覺得淪為世界上最自私的父母。
作為父母，我們應該做到為孩子終生的發(fā)展奠定良好的文化基礎，這個基礎應該就是----智慧與道德。擁有了足夠的智慧，輔之以良好的道德，孩子才能在一生的發(fā)展中有可能成為一個健全的人，一個有可持續(xù)發(fā)展動力的人。
文化在塑造人的文明靈魂與文明形象時，所使用的最基本、最主要的材料，就是智慧和道德，智慧是人類文化的最高結晶，是人類文明發(fā)展的衡量尺度。道德是用以規(guī)范社會關系的，是每一個個體籍以生存與發(fā)展的基礎。文化在于育人。做人、情感、人性、人格的教育也就是文化教育。成人比成才更重要，做人先于做事，人性重于靈性，情感重于智力，正是體現(xiàn)了文化育人的要旨。作為父母，我們應該對孩子約束的同時盡可能多的給孩子自我發(fā)展的空間。
教學十余載，我發(fā)現(xiàn)的是隨著時間的推移，科技的發(fā)展，更多的孩子的.依賴性越來越強，什么事都由他們的家長代辦。現(xiàn)在很多孩子都是獨生子女，從小在無盡的呵護中長大。父母給孩子創(chuàng)造著最舒適的物質(zhì)條件，但也在制造者世界上少有的孩子成長的惡劣環(huán)境----包辦代替、縱容遷就、孩子優(yōu)先、物質(zhì)優(yōu)先、重知識輕品質(zhì)等，尤其是中國的部分母親，她們對子女的愛可以用蘇霍姆林斯基的一句話來概括-----“母雞的愛”。溺愛孩子的父母，有可能成為葬送孩子美好前程的角色。在這種環(huán)境中成長的孩子，長大后在多變的社會中很難適應其中的變化。如果你想讓你的孩子成為世界上最不幸的人，最好的辦法就是對孩子百依百順。
“藏起一半的愛給自己，奉獻一半的愛給子女”，這是我們在家庭教育中應該遵循的一個原則。父母提供的家庭環(huán)境影響著孩子的命運。藏起一半的愛并不是自私的行為，而是給孩子以更深沉、更理性、更科學的愛。作為父母，我們平時盡量多讀一點教育方面的書籍，與孩子共同交流成長過程中困惑，走進孩子的心靈，更多地從精神上關注支持他們。畢竟物質(zhì)的需要與精神的需要都是必需的，精神的需要有時甚至高于物質(zhì)的需要。
綜上所述，我們學校推行的誦讀經(jīng)書的活動是必行的。
以民為本的心得啟示篇十三
教官對我們很嚴格，但也很關心我們。立正稍息我們練了很長時間，但也在無形中改掉了我喜歡駝背的毛病。所以當我覺得很苦很累時，當教官對我嚴格要求時，我振作起來，因為我知道教官也是這么苦出來的，他們付出同樣甚至更多的汗水，我們這些小小的苦又算得了什么呢?我覺得自己應該做得更好，雖然我常會因為沒有做好被批評，但只要是我努力做了，無論被批評還是被表揚都是值得的。
由于軍訓匯報表演要出一個軍體拳方隊，所以要挑選打拳打得比較好的出來組成軍體拳方隊。我有幸被選中到軍體拳方隊主練軍體拳了。太陽很猛烈，練軍體拳也很累，但是我沒有退縮，每個動作我都很認真的去學習，有些打得不夠好的動作自己就多加訓練，因為我們是經(jīng)過教官挑選出來的，我們就必須做得更好。選人的時候，教官表明不想訓練的可以馬上提出離開，但是我沒有提出，我認為我可以堅持，一定要做出一些成績。
經(jīng)過四天的刻苦訓練，我們軍體拳方隊每個人都做得很好，打拳的時候基本能表齊排面。最終在28號上午的軍訓匯報表演上我們軍體拳方隊表演得很成功，最終獲得了第三名。能獲得這個榮譽與大家的努力是分不開的，更重要的是我們軍體拳的教官林sir對我們嚴格要求，要不是他的嚴厲，我們也就拿不到這個榮譽了，在這里想說一聲：教官，辛苦了!
以民為本的心得啟示篇十四
隨著人們生活水平的提高和社會進步的步伐加快，人們對于心靈修養(yǎng)的追求也愈發(fā)重視。在現(xiàn)代社會中，人們愈發(fā)關注個體的心理健康和情感世界，并通過各種途徑尋找自我成長和提升。通過一段時間的學習和實踐，我深切地感受到了心靈成長的重要性，并積累了一些心得體會和啟示。
首先，我意識到心靈成長需要時間和耐心。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中，人們常常在追求物質(zhì)享受的同時，忽視了自己內(nèi)心的需求。作為一個現(xiàn)代人，我也曾經(jīng)沉浸在這樣的狀態(tài)中，但隨著時間的推移，我逐漸感受到物質(zhì)上的富足并不能帶來真正的滿足感。逃離喧囂，沉靜下來，才能找到真正適合自己的東西。我開始嘗試在生活中創(chuàng)造一些屬于自己的安靜時刻，例如早起讀書、散步和冥想等，通過這些方式，我逐漸感受到了心靈的寧靜和平和。心靈成長是一個長期的過程，需要我們用耐心和時間去培養(yǎng)。
其次，我發(fā)現(xiàn)心靈成長需要積極主動地面對自己內(nèi)心的陰暗面。每個人的內(nèi)心都有著善與惡、光與暗的兩面，盡管我們常常愿意去展現(xiàn)自己最好的一面。然而，只有勇敢地直面內(nèi)心的陰暗面，才能真正地理解自己，找到自身的優(yōu)缺點，進而追求自我完善。曾經(jīng)有一段時間，我并不愿意直面自己的弱點和錯誤，這導致了自己一直重復同樣的錯誤。后來我明白了，我們不能逃避自己內(nèi)心的陰暗面，只有直面并積極改正，才能逐漸成長為更好的人。
第三，我認識到心靈成長需要學會關心他人。在日常生活中，我們經(jīng)常為自身的需要和利益而忙碌奔波，忽略了身邊人的感受和需求。然而，真正的心靈成長并不只是關乎個人，更是關乎我們與他人的關系。只有學會傾聽、理解和關心他人，才能創(chuàng)造一個和諧的人際關系，讓自己與他人共同成長。通過與他人的交流和互動，我逐漸明白了關心他人的重要性，并培養(yǎng)了一顆善良的心。我發(fā)現(xiàn)，關心他人不僅能帶來別人的快樂，也能讓自己更加快樂和滿足。
第四，我體會到心靈成長需要抱有一顆感恩的心。在日常的忙碌生活中，我們常常忽略了身邊的一切，將它們視為理所當然。然而，當我們開始學會感恩時，才能真正體驗到生活的美好。感恩的心讓我們更加關注當下的幸福和美好，不再苛求追求無止境的欲望。通過學會感恩，我真切地感受到了自己擁有的一切，明白了生活中最重要的東西并不是追求更多的物質(zhì)，而是內(nèi)心的平靜和滿足。
通過這段時間的學習和實踐，我積累了一些關于心靈成長的心得體會和啟示。心靈成長需要時間和耐心，需要積極主動地面對自己內(nèi)心的陰暗面，需要學會關心他人，以及抱有一顆感恩的心。只有通過這些方式，我們才能逐漸觸摸到心靈的奧秘，尋找到真正的自我。 讓我們腳踏實地，不斷成長。
以民為本的心得啟示篇十五
歷年的七夕，都是為情人們準備的，所以這回我也擺了個情人玩具攤，里面的娃娃都是一對的，可是投資需謹慎，擺攤風險大。競爭真的十分的大，我的攤本來就掙不了幾個錢，這一沒顧客，這些玩意兒全砸手里了。后來，我突發(fā)奇想，辦了一個街頭聯(lián)誼，女的站這邊兒，男的站那邊兒，入場費一人十五元（比那些娃娃貴多了），讓他們猜對方拿的娃娃，比對兩人拿的，如是一對兒，就送給他們，這就測試情侶間的默契度和了解度了，一時間我的攤位受到熱捧，后來一算盈利了三百多元呢！
這回我可弄明白了，要讓一個人被吸引住，必須從他們的興趣角度出發(fā)，如果從興趣出發(fā)，會使一個人的主觀性得到充分發(fā)揮！
以民為本的心得啟示篇十六
不能說《啟示錄》不好，但對于初入行者來說，可能過于宏大了些，很多篇章看過去沒有什么感受，只能說道理上是不錯的?？赡苁亲髡咚镜慕嵌忍吡?，所說的很多東西只有資深的產(chǎn)品經(jīng)理才有體會。所以，個人覺得這本書應該是資深產(chǎn)品經(jīng)理的啟示錄。對于初入行者，可能蘇杰的《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理》更適合一些。起碼，能夠幫助入行者在實際工作中輕松一些。
當然，并不是入行者從中完全無法獲得任何提升。個人認為，對于入行者來說，比較重要的是能夠立馬在實際中能夠運用的東西。而《啟示錄》本身則如書名而言，更多是給人觀念上的一種“啟示”。對于初學者來說，更多是理念和視野上的開拓。
在《啟示錄》中，讓我有所感觸的在于以下一些觀點。特記錄，以加深感悟。
1.產(chǎn)品經(jīng)理的主要職責分為兩項：評估產(chǎn)品機會、定義要開發(fā)的產(chǎn)品。
2.產(chǎn)品經(jīng)理的工作是從細節(jié)上定義開發(fā)團隊開發(fā)什么產(chǎn)品。市場營銷的職責是對外宣傳產(chǎn)品。
3.產(chǎn)品管理的職責是探索(定義)有價值的、可用的、可行的產(chǎn)品;而項目管理則關注如何執(zhí)行機會以按期交付產(chǎn)品。
4.為了評估產(chǎn)品機會，產(chǎn)品經(jīng)理應回答如下十個問題：
(1)產(chǎn)品要解決什么問題(產(chǎn)品價值)。
(2)為誰解決這個問題(目標市場)。
(3)成功的機會有多大(市場規(guī)模)。
(4)怎樣判斷產(chǎn)品成功與否?(度量指標和收益指標)。
(5)有哪些同類產(chǎn)品(競爭格局)。
(6)為什么我們最適合做這個產(chǎn)品(競爭優(yōu)勢)。
(7)時機合適嗎(市場時機)。
(8)如何把產(chǎn)品推向市場(營銷組合策略)。
(9)成功的必要條件是什么(解決方案要滿足條件)。
(10)根據(jù)以上問題，給出評估結論(繼續(xù)或放棄)。
5.所有的項目，不管是開發(fā)新產(chǎn)品，還是改善原有產(chǎn)品，都屬于產(chǎn)品機會，與新舊無關，關鍵是哪個機會更好。
6.產(chǎn)品原則是對團隊信仰和價值觀的總結，用來指導產(chǎn)品團隊做出正確的決策和取舍。它體現(xiàn)了產(chǎn)品團隊的目標和愿景，是產(chǎn)品戰(zhàn)略的重要組成部分。從形式上看，它是一系列明確的、體現(xiàn)團隊特色的產(chǎn)品價值總則。制定產(chǎn)品原則意味著決定什么重要、什么不重要，哪些原則是根本的、戰(zhàn)略性的，哪些是臨時的、戰(zhàn)術性的。
7.在做產(chǎn)品決策之前，應該先確定決策要解決什么問題，讓大家再一下幾個要點上達成共識：
(1)究竟要解決什么問題?
(2)要為哪類人物角色解決這個問題?
(3)產(chǎn)品要達成什么目標?
(4)每項目標的優(yōu)先級是什么?
8.合理地利用市場調(diào)研工具和方法可以回答以下幾個關鍵問題：
(1)誰是目標用戶?
(2)用戶會怎樣使用產(chǎn)品?
(3)用戶能想明白怎樣使用產(chǎn)品嗎?障礙在哪里?
(4)用戶為什么選用你的產(chǎn)品?
(5)用戶喜歡產(chǎn)品的哪些特點?
(6)用戶喜歡如何改進產(chǎn)品，增加哪些功能?
9.探索(定義)產(chǎn)品的過程則要回答以下問題：
(1)采用什么樣的技術來更好地解決產(chǎn)品需要解決的問題?
(2)設計什么樣的用戶體驗?
10.人物角色又稱為用戶特征記錄(userprofile)，是指通過與用戶溝通交流，確定典型的目標用戶類型，在理解各類目標用戶的特征的基礎上簡歷的人物原型。其主要用途如下：
(1)人物角色可以用來篩選重要的產(chǎn)品功能。
(2)產(chǎn)品團隊常常把自己的需求當成用戶的需求，團隊討論問題時，使用人物角色可以避免犯這樣的錯誤。
(3)使用人物角色有助于對用戶類型的優(yōu)先級進行排序，識別需要重要考慮用戶體驗的地方。
(4)有了人物角色，可以方便地向團隊描述產(chǎn)品的目標用戶是誰，他們怎樣使用產(chǎn)品，他們關心產(chǎn)品的哪些方面。
(5)人物角色可以幫助團隊成員達成共識。
11.理想的產(chǎn)品說明文檔應該滿足以下要求：
(1)應該完整地描述用戶體驗——不只是用戶需求，還包括交互設計和視覺設計。
(2)產(chǎn)品說明文檔必須準確地描述軟件的行為。
(3)產(chǎn)品說明文檔必須以某種直觀的方式把產(chǎn)品信息和產(chǎn)品行為告訴所有人。
(4)產(chǎn)品說明文檔應該可以修改。
只有高保真產(chǎn)品原型可以滿足以上要求。
12.產(chǎn)品團隊應該定義只滿足最基本要求(價值、可用性、可行性)的產(chǎn)品，簡稱基本產(chǎn)品。只設計基本功能的產(chǎn)品可以把復雜度降到最低，把開發(fā)時間減到最少。
13.不要一味地添加功能。
14.避免更新產(chǎn)品導致用戶反感。為了將新版本帶來的負面影響降到最低，可采用集中措施：
(1)通過公告、群發(fā)郵件、在線教程等方式提前通知用戶。
(2)加倍做好測試工作，避免出現(xiàn)問題。
(3)如果更新版本會影響大規(guī)模的用戶，應該采取并行部署或則增量部署的方式來降低風險。如：發(fā)布新版本，邀請感興趣的用戶來使用，并保留舊版本一段時間;區(qū)域性逐步部署：首先在某個范圍內(nèi)更新版本，逐步擴大區(qū)域;增量部署：將更新分割成幾個較小部分逐步發(fā)布。
15.對于有特殊需求的產(chǎn)品，產(chǎn)品經(jīng)理應該與客戶一起梳理需求，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，提供更合理的解決方案。其次，看看能否在保持產(chǎn)品通用用途的前提下，設法滿足客戶定制產(chǎn)品的要求。
16.成功的產(chǎn)品往往不是什么新鮮事物，只是新瓶裝舊酒。之所以成功，是因為“新瓶”做得更好、更方便、更便宜，改變了消費者對“舊酒”的印象。
17.消費者購買產(chǎn)品大多源于情感需求(注：對現(xiàn)如今的多數(shù)產(chǎn)品都是如此)。明確目標用戶的情感需求后，問問自己誰還能滿足用戶的這種需求。他們才是自己真正的競爭對手。許多情況下，競爭對手并不是創(chuàng)業(yè)型公司或大型門戶網(wǎng)站，而是大眾的線下生活方式。
18.產(chǎn)品經(jīng)理關注日常生活里那些讓大眾煩惱不堪，有不得不應付的事情。如果產(chǎn)品經(jīng)理能解決這些問題，一定能打造出成功的產(chǎn)品。
19.根據(jù)消費者的情感特征，分為技術愛好者、非理性消費者、理性消費者、超理性消費者和觀望者。
20.關注失望、不滿、憤怒等一切負面的情緒。在馬斯洛的金字塔底端的是最基本的人性需求，這些需求涉及人們內(nèi)心深處的情感，只要充分挖掘這些情感，產(chǎn)品離成功就不遠了。
21.產(chǎn)品經(jīng)理時刻應該考慮的問題：
(1)產(chǎn)品能吸引目標消費者的關注嗎?
(2)產(chǎn)品的設計是否人性化，是否易于操作?
(3)產(chǎn)品能在競爭中取勝嗎?
(4)我了解目標用戶嗎?實際開發(fā)出的產(chǎn)品能夠得到他們的認可嗎?
(5)產(chǎn)品是否有別于市面上的其它產(chǎn)品?
(6)產(chǎn)品能正常運行嗎?
(7)產(chǎn)品是否完善?用戶的印象如何?銷售業(yè)績?nèi)绾?銷售任務完成是否順利?
(8)產(chǎn)品的特色是否與目標用戶的需求一致?產(chǎn)品特色是否明顯?
(9)產(chǎn)品值錢嗎?值多少錢?為什么值這么多錢?用戶會選擇更便宜的產(chǎn)品嗎?
以民為本的心得啟示篇十七
這篇文章講述的是一個真實而感人的故事，它向我們詮釋了寬容的真諦。
故事發(fā)生在20xx年秋天的一天，有兩個失落的少年在加州的一個林場里玩，惡作劇地點燃了那片竹林，他們想象著火警們滅火時的恐慌和焦灼，得意不已民。他們卻萬萬沒有想到，因為這一次火災，一名消防警察在撲救火時不幸犧牲了。
所有的人都憤怒了，于是開始四處追捕。那兩名少年只能恐懼地離開這座城市，四處流竄，他們陷入了深深的悔恨，無奈和恐慌之中。
當記者采訪這位母親時，鏡頭上的她白發(fā)蒼蒼，一身素裝，眼睛渾濁而憂傷。看到她，人們心中的怒火又被激起來了，充滿了對那兩個少年的痛恨之情。當她說出第一句話時，所有的人都震驚了，她是這樣說的：“我很傷心看到我的.兒子離開了我，但是，我現(xiàn)在只想對災難的兩個孩子說幾句話——你們現(xiàn)在一定活得很糟糕，可能生不如死。作為這個世界最有資格譴責你們的我，我想說，請你們回家吧，家里還有等著你們的父母。只要你們這樣做了，我會作為母親和上帝一道原諒你們……”
沒想到，在這位母親發(fā)表講話的一個小時后，那兩個少年自首了。就在那天下午，他們因承受不了社會壓力而購買了大量安眠藥準備離開這個世界。當他們聽到那位母親的聲音，他們改變了主意。
一個悲劇故事就這樣以溫馨的結尾收尾了，而誰都可以想像，如果這個母親說出的是另一番話，這兩條鮮活的生命就將逝去，這個母親也將永遠陷入孤寂之中。
是的，很多時候這個世界并不需要更多悲痛的哀鳴和憤怒的責難，而需要一種博大的寬容，因為寬容有時可能會成為一種拯救！拯救別人也拯救自己。
泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細流，故能成其深。只要我們擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！
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