最熱飛蛾之死讀后感（案例16篇）

"讀后感"是讀者在讀完一本書或者一篇文章后，對其中內(nèi)容、主題、情感等方面的個人觸發(fā)反應(yīng)和評價。它是對讀物進行思考和總結(jié)的過程，不僅可以增強閱讀體驗，還可以培養(yǎng)思考和表達能力。我最近讀了一本很好的書，想和大家分享一下我的讀后感。最近讀了一本讓人深思的好書，想借此機會寫一篇讀后感。讀后感是美好閱讀體驗的必然產(chǎn)物，我對剛讀完的一本書有了很多涌上心頭的感受。近日讀了一篇引人入勝的文章，觸動了我很多思考，于是寫下了這篇讀后感。不知不覺中，我已經(jīng)在讀完一本書后寫下了數(shù)十篇讀后感，這種習慣真的很有助于思考和成長。讀后感是我如火如荼閱讀過程中的必然產(chǎn)生，我想和大家分享一下我的心得體會。身為一個書迷，我經(jīng)常會寫讀后感，對于讓我思考和感動的書籍，我總是傾盡全力表達我的觀點和感受。讀完一本好書之后，我總是被激發(fā)出對內(nèi)容的思考和感悟，于是乎寫下了這些讀后感。最近我讀了一本非常引人入勝的小說，讀后感涌上心頭，我想把它們分享給大家。經(jīng)歷過無數(shù)本書的洗禮后，我發(fā)現(xiàn)寫讀后感是一個有效的方式來吸收和消化書籍中的信息。寫讀后感時可以選擇適當?shù)奈捏w和寫作形式，如散文、議論文、雜文等。以下是小編為大家精選的幾篇讀后感范文，供大家參考。讀完這些讀后感，可以幫助我們更好地理解閱讀的意義和價值，同時也能帶給我們?nèi)碌乃伎己蛦⑹?。這些讀后感不僅文筆優(yōu)美、語言精煉，而且觸動人心、耐人尋味。通過閱讀這些優(yōu)秀的讀后感范文，我們可以學習到一些寫作技巧和表達方法，同時也可以借鑒他人的思路和觀點，提高自己的寫作水平和思辨能力。讓我們共同來欣賞這些精彩的讀后感吧！

飛蛾之死讀后感篇一

在官場為官的,有幾個是憑著自己的真實能力擔當重任的,不都是靠巴解上司而平步青云的嗎？有人當官之后,對待下屬指手畫腳,而見到上司,就變了一副嘴臉,阿諛奉承,卑躬屈膝,臉上堆滿了虛假的笑容,周圍的東西好像都被“壓縮”了.在官場,官做的越大越如履薄冰,他們既怕得罪上司,又怕他人議論,他們說每一句話,做每一件事,都會小心翼翼,唯恐有一點閃失.文官的形象意在影射當今社會為官的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢做人,他們心靈脆弱,稍有一點風吹草動,就會手足無措.同時,他們?yōu)榱艘患核接?可以出賣靈魂,出賣人格,甚至出賣百姓,出賣親人,普天下像他們這樣的人屢見不鮮.

飛蛾之死讀后感篇二

這個世界沒有絕對的對錯。當你一味嘲笑楊修的時候，你有沒有想過，如果不是在這樣一個混亂的歷史中，如果曹操沒有生死之力，如果這樣的事情發(fā)生在今天的社會中，我們只會一笑置之。

的確，楊修的才華無法得到滿足。如果不是因為他的驕傲自負，曹操的野心絕對不會屈服于他這個漢朝小宗師，這一點我們無法否認。但他不知道如何隱藏自己的光芒，甚至無視曹操的威嚴。所以，在我們看來，它是坦率而可愛的。但是在曹操眼里，楊修已經(jīng)成了毒瘤，他要趕緊除掉。因為楊修的存在，曹操感到了一種危機感。作為臣下，能為主公解決問題是好事。但是，凡事都帶頭過主，不一定是明智的。

還記得曹操嗎，他說：“我寧可消極，也不消極?！弊鳛樯霞?，這種近乎偏執(zhí)的想法真的好嗎？從文中我們可以看出，他是一個多疑的人，所以他最終按照“寧可錯殺一百人也不放過一人”的原則處決了楊修。這個看似封閉的事情，從長遠來看，會導(dǎo)致很大的災(zāi)難。他的偏執(zhí)會讓他損失多少天才將領(lǐng)？既然是君子，就要寬容大度，這樣與此相反，最終還是要吃苦果的。

這樣的悲劇不是第一個，也不是最后一個。但是如果寬容和謙遜握手該有多好呢？

飛蛾之死讀后感篇三

這篇由伍爾夫?qū)懹?942年的飛蛾之死，讓人很容易就聯(lián)想到了當時正在進行的第二次世界大戰(zhàn)。相比于當時更加熱衷于直接描寫戰(zhàn)爭中百姓生活的痛苦的作家來說，伍爾夫則更高一籌的避開了直接的描寫，而是通過一只微不足道的飛蛾從而間接反映出戰(zhàn)爭的陰霾以及它帶給無辜人類的無助與死亡感。

為什么伍爾夫一定要去描述一只飛蛾的死亡過程呢?僅僅是博得人們的同情么?很顯然這篇文章的意義要更加的深層次一些。我們的都知道這篇散文的主題是生命與死亡?，F(xiàn)代人可能很難想象，但是當時身處戰(zhàn)爭的人，一定會將這只卑微卻又崇高偉大的飛蛾聯(lián)系到自己的生命上來。一只飛蛾尚且能通過跟大自然，跟死神的直接對抗來顯示一個生命能擁有的價值，何況是一個人呢?這種對于生命和死亡的思考，恐怕才是作者真正想要表達的。

現(xiàn)在牽涉到一個問題，那就是為什么我們會對這只飛蛾從一開始的單純的同情而逐漸升級到對這只飛蛾有著敬畏之感，并認為它的生命是非常崇高的呢?康德曾經(jīng)定義過，崇高的情感是“間接產(chǎn)生的愉快，因而它是通過對生命力的瞬間阻礙、及緊跟而來的`生命力的更加強烈的涌流之感而產(chǎn)生的”。這種瞬間的阻礙應(yīng)該就是痛苦，而痛苦本身是不會使人感到崇高的，比如當我們看到一張殘疾人的照片，或者看到那些失去了親人的人們臉上的表情時，我們最多擁有的情感就是同情，而不是尊敬。只有當我們看到那些為了生活，為了家人，為了事業(yè)，戰(zhàn)勝困難，獨立自強的殘疾人時，我們的情感才會由同情上升為尊敬，我們才會認為他們的人格是崇高的。這就是所謂的強烈的涌流之感吧。文章中的飛蛾，明知道自己是不可能敵得過自然的召喚的，但卻依然與死神作著自己的抵抗，她的勇氣，她的氣魄，在我們?nèi)祟惖难壑凶兊脑絹碓礁叽?。這樣的行為很明顯的能夠影響到人類對于自己在大自然中的地位以及自己所能采取的行動的思考。這時候，人類的自尊感便開始起了作用。面對大自然，人類的確是渺小的，但是這并不代表，我們要屈服于它。我們要相信，自己能跟那只飛蛾一樣，在理性上戰(zhàn)勝大自然與死亡。死亡，其實在另外一種意義上就是一種重生。精神才是永遠存在的。伍爾夫的目的也就在此，用一只與人類毫無關(guān)系的飛蛾來引發(fā)人類的深思。

我們處于和平年代，生與死對我們來說并沒有像那些生活在二戰(zhàn)時期的人們那樣敏感。但是，當我們面對苦難時，面對挫折時，應(yīng)該有著一個什么樣的態(tài)度呢。我們是應(yīng)該屈服于它還是勇敢的去面對它呢。我相信，當我們知道自己該怎么做的時候，我們也同樣會受人尊敬，而我們的人格在別人的心里也會變的崇高的。

飛蛾之死讀后感篇四

喜歡看《紅樓》，卻不是因為寶黛的愛情。

說來很奇怪，女人喜歡看《紅樓》多數(shù)是因為愛情的份額居多，但是從小看《紅樓》卻是因為那份曲終人散的悲涼。

家庭的起落對現(xiàn)在已經(jīng)成年的我影響越來越淡了，但是白茫茫的大地一片，寶玉失魂落魄的顛倒步履，熙鳳風雪壓頂?shù)钠鄥柡艉皡s始終是難以忘卻的記憶，心里的某個地方，不經(jīng)意的仍然會疼。

寶玉出家前手中的那盞破馬燈還在風中瑟瑟吧，青燈古佛，何必歷盡世間的苦方才想起那句遙遠的阿彌陀佛。

只是在這場巨變之前，一縷香魂已黯然而逝，含著悲，含著怨，含著滿腔對愛的無奈，黛玉怒焚其終生心血凝就的詩稿，咯血而死，正是應(yīng)了她中秋賞月自對的詩句：寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

一個女人該為愛情付出多少？

我不認可很多人對黛玉的評價，黛玉的清高在現(xiàn)在的社會的確幾無立身之地，可是黛玉對待感情的真和癡又有幾人能夠承擔？況其才華又有幾人能比？只是她的心更敏感更細膩罷了。

矯揉造作，使小性，愛耍小心眼，這只是女性的某些特質(zhì)而已，難道這個世界都要讓女人變得象男人一樣才有趣嗎？這個世界設(shè)立了男人和女人，每種人類就應(yīng)該認同自己的特點，把自己的角色扮演好，大家都看得賞心悅目不是很好嗎？所以女人的精致無可厚非，女人的女人氣更是理所當然。

只是黛玉心里的苦無人可知。

紅評家總是認為黛玉零落的身世、多病的弱軀是其憂郁的來源，其實我想說有些人可能生來即帶有某些特質(zhì)的，無可逃脫，就像尼采的母親所說：尼采出生的時候眼睛里含滿了全人類的悲哀。這樣的孩子，這樣的眼神。黛玉的冷和傲是其與生俱來的天賦，只是這個天賦讓她飽償了愛情的苦。面對喜歡的人矜持不前，表面上一湖春水波瀾不興，但是內(nèi)心的愛卻是要化為淚浸濕鮫綃，化為血染透白綾。

青春少女的愛，純真的不能碰，卻也傷的不忍回首。

16歲的花季少女，紛繁蕪雜，一樣憂郁的眼神，一樣驕傲的外表，到了30歲后的歷經(jīng)人事，滄桑幾遍，褪去了青澀的外殼，多的是對人生的感悟和豁達。只是黛玉沒有走出來，黛玉選擇了黃土一g掩風流，不管她的錦囊收得了多少落紅艷骨，世界盡頭的香丘林妹妹隨之而去了。

只落得俗人還在這世間游。紅塵萬丈，怎一個斷字了得。

飛蛾之死讀后感篇五

《小官員之死》的作者是契訶夫，他用他那靈巧的筆尖帶給了我一個懦弱、無能的小芝麻官形象。

作者在寫這篇文章時，首先營造了一種輕松愉快的氣氛，忽然又緊張了起來，使文章變得嚴肅起來，后來主人公這種做法雖有些荒唐，荒唐的令人發(fā)笑，但作者就是運用了夸張的手法，強烈地諷刺了當時的社會，讓人在笑這個小官員的同時也能產(chǎn)生一些想法。

這個小官員在將唾沫星不小心濺到等級高的官員頭上后戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一心想道歉，但在再三道歉之后卻誤解了官員的話，導(dǎo)致了最終被自己嚇死。這個故事將一個懾于權(quán)威的官員形象表現(xiàn)的淋漓盡致。小官員的道歉也是文章中耐人尋味的一大亮點，周而復(fù)始的道歉，但每次都會給人一種不同的感受。由此可見，這個小官員沒有安全感，反映出了這個小官員所處的時代等級制度森嚴，使他在這種壓迫下幾乎崩潰，最后一個小小的`唾沫星導(dǎo)致了他的死亡。

可以看出這個小官員在這種等級制度下沒有自由，也沒有尊嚴，只能對那些等級高的官員們惟命是從?？墒侨俗詮纳聛砭陀袚碛凶杂珊妥饑赖臋?quán)利，可這個倒霉的小官員生在那樣一個年代，被這些等級高的官員們奪去了這個權(quán)利，使他們這種人變成了一個可有可無、被人輕視的“小人物”,也就導(dǎo)致了他們懼怕權(quán)威。作者就是借這種形象諷刺當時的制度、當時的社會，同時表達了對那些人的同情、擔憂。

反復(fù)品味了幾遍這本書，慢慢思考后我發(fā)現(xiàn)除了小官員那自身的一點原因，一大部分原因是當時的社會官場的體制有問題，當然，小官員那一點毛病也是被這種體制給“養(yǎng)”出來的。不難想象，當時除了這一個小官員，還有千千萬萬個這樣的“小官員”,可能今天這一個小官員被嚇死了，明天又有一個“小官員”莫名其妙的被這種制度的某方面害死。同時，當時的官場上已經(jīng)有了這種不好的現(xiàn)象，導(dǎo)致一部分新的“小官員”被僅存的一部分比他們早當官的人給帶壞，形成了一種惡性循環(huán)，使這種不良風氣持續(xù)若干年，導(dǎo)致了社會的腐敗。

現(xiàn)在官場中也有下級怕上級的現(xiàn)象，但總不至于那么嚴重最后把自己坑死的。這是人的一個缺點，喜歡阿諛奉承。那些大官員也喜歡下級多說自己好話，誰不喜歡別人夸自己呢？但牢記“人人平等”這一原則，小官員的悲劇就不會重演。

飛蛾之死讀后感篇六

《紅樓夢》有這樣一種魅力：讓悲傷慢慢侵入內(nèi)心，即使在讀過很久之后，也常常為這場大悲劇而愁緒萬千。

書中的《枉凝眉》唱到：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏盡！”賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢》諸多悲劇里最讓人魂牽夢繞、萬般嗟嘆的。

一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟；一邊是封建家庭選定的標準媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過封建制度的力量?！皨轨o似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個柔弱的不食人間煙火的女子――林黛玉，然而，在這樣的大環(huán)境下，黛玉的清高個性也與當時的世俗格格不入。

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”

“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！?/p>

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈?？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背后卻是自己與封建制度默默的反抗。無法忘記黛玉臨死前的那個場景，在她病危之際，丫環(huán)紫鵑四處求人，卻無人肯幫；賈府為避免晦氣，把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一邊是喜慶的結(jié)婚場面，一邊是死前的凄婉哀怨?！疤毂M頭！何處有香丘？”封建制度統(tǒng)治下的社會是那樣的受禁錮，哪里才有理想之地？可見黛玉至死都不放棄對自由理想的追求。

任悲愁慢慢悠悠浸入思緒，一點一點地涼上心頭。人言是有情人終成眷屬，而一對追求自由的青年男女卻在封建的枷鎖下生離死別，前世今生永難見。

真所謂“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

飛蛾之死讀后感篇七

一只飛蛾，何其渺小，說它微不足道也不為過。盡管如此，但它有時候也能爆發(fā)出驚人的力量。

一個夜晚，我在燈光下安靜地寫著作業(yè)。我不經(jīng)意地抬頭，看見暗夜里強烈的燈光吸引了許多蟲子，它們巴在窗玻璃上，似乎要突破這層看不見的障礙。

突然，我的作業(yè)本上掠過一個小黑影。它飛動著，劃過一道道時而紛亂時而流暢的弧線。在燈光的映照下，作業(yè)本仿佛就是一個完美的舞臺，那個小黑影就像是表演者，它在光的'照耀下跳著優(yōu)美的舞蹈。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著它，看著這個癡迷的舞者在這個流光溢彩的天地里飛快地旋轉(zhuǎn)。

它是一只指甲蓋那么大的飛蛾，它的身體白中透著粉紅，一雙輕盈柔弱的翅膀不停地扇動。燈光如此充足，空中飄著一些白色的小灰塵，那是舞臺上的特效吧。

它在燈的周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，顯然，它騷擾我寫字了。我放下筆，敏捷地將它捉住了。

我只捏住了它的左翅，它的右翅拼命地掙扎，不停地撲騰。終于，它掙脫了我的手，又在燈光下飛來繞去。

我再一次將它擒拿。這次，它撲騰得更厲害了，在反抗的過程中，它的左翅折斷了，掉在了冰涼的桌子上。身負重傷的它趴在桌上，細細的足顫動著。我不假思索，又把它的另一支翅膀拔下來了——肯定死了，丟了去吧！

我捏著它，準備扔向垃圾桶。突然，我感覺它在我的指間微微動了幾下，我十分震驚，把它攤在左手的手心里——這個小小的生命還在抗爭，盡管很弱微，但很堅定，像在向世界宣告：“我不能就這樣死了，我的生命不能就這樣結(jié)束！”在它微弱的動彈中，我感受到生命在振動，在掙扎。

它還是逃不脫死亡的命運，不一會兒，就不動了。

我沒有想到，一只飛蛾竟有如此大的力量。我把它放進一個盒子里，莊重地埋葬了。

生命是莊嚴的，是不可小視的，哪怕是再卑微的事物，在生命的最后一刻，都會迸發(fā)出震撼人心的力量。

飛蛾之死讀后感篇八

暑假中，我讀了一篇小短文——《貓頭鷹之死》。文章記敘了小男孩華特在玩耍時摔死了一只貓頭鷹。事后，他后悔極了，把那只貓頭鷹埋葬了起來，并且發(fā)誓，以后再也不傷害生靈了。是?。〖词顾鼈冊傩?，也不應(yīng)該把它們弄死，我不禁感嘆道。同學們，你們是否折斷過一枝花，踩死過一株草呢？如果你那樣做了，那你就錯了。地球上的任何東西都是值得我們?nèi)フ湎А⑷圩o，也許，一只貓頭鷹對這個地球而言實在是太渺小了，可它也是一個生命，也有生存的'權(quán)利！我們不能隨便傷害小生靈，不管是動物還是植物，因為它們是人類的朋友，有了它們，世界才會變的如此美麗。你可能會在小攤上買一只剛剛出生不久的小雞，哪怕你知道它不久后就會死去，然后你把它當作玩偶一樣，最后它死了，你也會想：這很正常，死了就死了，以后再買一只就行了。可是你想過沒有，小雞死了，母雞就和自己的孩子永遠地失散了，你不覺得這樣太殘忍了嗎？在這一點上，我也有深刻的體會。

在寒假里，我去了海鹽游玩，在我們爬山，在爬到半山腰時，我們做在一塊大石頭上休息，我看見對面有一個攤位，便走上前，想買些飲料解渴，這時，我發(fā)現(xiàn)攤位旁邊還掛著幾只鳥籠，外面用黑布包著，看不見里面裝的是什么，好奇心使我要求小販給我看里面究竟裝了什么東西。小販神秘兮兮地把黑布解開，我一看，里面的鳥好陌生，但又好熟悉，爸爸也來看了，他一下子看出里面裝的是貓頭鷹，怪不得我覺得陌生而熟悉呢！可是聽書上說，貓頭鷹是國家二級保護動物，怎能捉呢？小販告訴我們，這都是自己偷偷捉來的，現(xiàn)在他們都在捉小的貓頭鷹。我和爸爸經(jīng)過一番討論，決定買兩只貓頭鷹，一只自己養(yǎng)，一只送給喜歡養(yǎng)鳥的爺爺?；氐郊?，我把貓頭鷹關(guān)在了一個干凈的鳥籠里，精心照顧，可是貓頭鷹什么也不吃，整天閉著眼睛。過了沒幾天就死了，我永遠忘不了它死時那雙眼睛，里面充滿了憤怒，憎恨，這也許就是人們所說的死不瞑目吧！我一直為這件事自責，經(jīng)過那件是，我再也不傷害小生靈了。用《貓頭鷹之死》里面的一句話說，雖然這只貓頭鷹不能復(fù)活，但是，它的死亡卻使無數(shù)動物得到永生。小草、綠葉、飛鳥、走獸……它們都是地球大家庭中不可缺少的成員，沒有它們，人類也將走向滅亡。

飛蛾之死讀后感篇九

楊修是歷史上的著名人物，他的“雞肋事件”更是婦孺皆知，他的死因連小孩子都耳熟能詳。而我認為，楊修之死有一個最主要的原因————他太張狂了。

楊修的張狂是一步步發(fā)展下去的，最后一發(fā)不可收拾。因此，首先我們有必要分析一下楊修的毀滅之路。

最初，是最典型、最家喻戶曉的例子。話所有一天，塞北送來一盒酥，曹操隨意題“一合酥”三字置于案頭，隨即離開了，回來時卻發(fā)現(xiàn)楊修已與眾人分食了酥餅。楊修不經(jīng)請示就動領(lǐng)導(dǎo)的東西，這不是當面給領(lǐng)導(dǎo)摑耳光嗎？雖然曹操題字的確是“一人一口酥”的意思，但在嫉賢妒能的曹操手下，楊修竟然鋒芒畢露，這不是目無領(lǐng)導(dǎo)，過于張狂嗎？曹操他必然生氣了。

這還是生活小事，可接下來楊修卻張狂地摻手政治斗爭了。從政人士都一定深諳一點：從政如螳螂捕蟬，續(xù)穩(wěn)、準、狠。而“穩(wěn)”正是一切的前提與基礎(chǔ)。然而，楊修卻貿(mào)然加入曹植與曹丕的王位斗爭中，甚至在曹操眼皮底下教曹植作弊，這種張狂，目無法紀的作為令曹操頗為憤怒，還連累了曹植。

最后就是楊修之死的直接導(dǎo)火索————“雞肋事件”。曹操出師斜谷界口，卻被蜀軍逼得進退維谷，無奈吟出“雞肋”二字。夏侯淳卻把他當做軍令傳下去，結(jié)果楊修便令軍士收拾行裝。結(jié)果他被曹操抓住把柄，以惑亂軍心之罪將楊修斬首。假如楊修只作心知肚明，不將“雞肋”隱意宣傳開來的話，他或許還有救。只可惜他過于張狂，一心想表現(xiàn)自己，不經(jīng)請示隨意命令軍隊，才惹禍上身，留下千古恨。

經(jīng)過了楊修之死的警醒，那我們是否便應(yīng)不“張”不“放”，只求內(nèi)斂呢？答案非常明確，是否定的。由此我們需要在張狂與內(nèi)斂間求得一個平均值，掌握一個“度”，那便是張揚了。

毛遂自薦便是個典型的例子。毛遂是趙平原君門下一個名聲戔戔、身份卑微的門客。他平日毫無鋒芒，人們都認為他很平庸。有一次，秦國入侵，包圍了趙首都邯鄲，趙王心急火燎，急忙派平原君去楚求救。平原君想挑出二十個精英門客作為隨員，經(jīng)過精挑細選，卻只有十九個滿意。正愁之時，只見毛遂主動推薦自己，經(jīng)過一番討論，他成功被編入隊伍。到達楚國后，平原君與楚王談判結(jié)盟的事，半天未果。毛遂又及時地站出來，以刀劍脅迫加上激烈言辭的勸誡說服了他，并歃血結(jié)盟，最終救下了邯鄲，毛遂也成了平原君門下的貴客。

這個故事深刻地告訴我們，平日里需要冷靜、潛伏，而不是張狂，直到契機出現(xiàn)，我們就可以抓住它，張揚地展示自己，才能獲得最好的結(jié)果。

對于我們這些渴望獨立，渴望展示自我的特點，我們更需要張揚的個性，y用張揚來展示自我。如果人的美是花粉，張揚就是傳播花粉的蝴蝶；如果人的美是千里馬，張揚就是千里馬的嘶鳴；如果人的美是月亮，張揚就是發(fā)射在月球上的日光。但張揚需要有度，否則便會如楊修般的禍從口出，遺恨終身。因此，張揚不張狂，自信不自負，才是我們應(yīng)掌握的個性。

飛蛾之死讀后感篇十

莫名其妙！我家窗臺旁邊的電棒下面怎么會有那么多死飛蛾？帶著這個疑問，我去找小伙伴了。

沒有答案！種種猜測在我腦海里泛起，我進入了沉思……百思不得其解。

哎呀，怎么把這個給忘了，我可以向大人求助呀！

“爸，為什么咱家電棒下面會有那么多死飛蛾呀？““這個……這個……，老爸研究過，可時間太久了，忘了，我回頭看看再告訴你”。哎，老爸的老毛病又犯了，老是為自己找借口。

“媽媽，為什么咱家電棒下面會有那么多死飛蛾呀？”，“不會問題應(yīng)該問誰呀？”，這就是我的媽媽，口口聲聲說培養(yǎng)我獨立自主的媽媽，哎，我早該想到的。

沒辦法，我找到了我的老師――字典。哈哈！我找到了，原來飛蛾是一種喜歡光的小飛蟲，可當它觸到光的時候，同時它也就死亡了。哎！為了追求自己想要的東西，竟然連生命也不要了。哎！飛蛾撲火，自取滅亡！沒想到生活中還有這么多哲理呀！

飛蛾之死讀后感篇十一

在一個小島上居住著一對夫婦。有一天，來了一群天鵝，老人像招待客人似的招待他們，給他們吃原本給積、壓的飼料，給他們捕魚吃。天鵝的擔子漸漸大了起來，它們和雞、鴨們搶奪食物，而且還和漁翁一起隨行，吵吵鬧鬧，可漁翁一點也不生氣。

漸漸地到了冬天，天鵝們竟然忘記了南飛。白天去找食物晚上在雞圈里睡覺。老夫婦見他們可憐，于是就讓他們在自己的屋里過冬。春天到了，湖面解凍了，他們依舊過著往常的生活。

過了好些年，老夫婦由于年紀太大，不得不離開小島。天鵝們沒有了依靠，再有一個冬天凍死了。

天鵝們的死給我這樣一個啟發(fā)：天鵝們依賴著老夫婦，而失去南飛的本性，而導(dǎo)致最后被凍死的悲劇。老人的.關(guān)心方法映射著現(xiàn)在的家長對嬌生慣養(yǎng)的行為。然而，磨練的機會，是孩子只知道依賴父母，孩子們有一些困難就去找爸爸媽媽，而父母卻不知道他們的舉動正養(yǎng)成孩子們的壞習慣。

故事告訴我們那些嬌生慣養(yǎng)子女的父母，你們越是把孩子照料的無微不至，越能培養(yǎng)出一些“四肢不勤”的懶漢。

飛蛾之死讀后感篇十二

讀完《項羽之死》，我感到對手對于一個人非常重要。項羽一生最強大的對手并不是別人，而是他自己，可他卻沒有意識到，認為他的敗是：“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！睂τ诩钗覀兂砷L，無論在什么時候，都要留一個對手給自己。一個有對手的人應(yīng)該是幸福的，因為你的對手，會伴隨你一路成長下去，直到你登上最高的山峰。

時勢造英雄，英雄造時勢，英雄往往是成雙成對出現(xiàn)。雖然他們看起來是對手，但是他們卻都成就了對方，同時也成就了自己。

始皇一掃天下，我相信他們所得到的不是唯我獨尊的喜悅，而是無人能敵，無戰(zhàn)可戰(zhàn)的寂寞與蒼涼，他失去了奮斗的目標，同時與迷失了自己，最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財，好美姬，但是項羽的存在，卻使他由一個街頭混混，成長為一代帝王。我相信劉邦將死之年，最懷念的不會是別人，而必定是他一生的對手――項羽。

幸福使人麻木，而痛苦卻讓人成長。往往帶給你幸福的人，你記得不是甚清晰，但是給予你巨大的傷痛的人，你卻刻骨銘心。沒有對手的人生是不完整的`人生。在《康熙王朝》上看康熙在千叟宴上敬酒，都讓人熱淚盈眶?？滴蹙戳巳刖?，第一碗是敬孝莊皇太后，第二碗敬各位臣工，而第三碗酒，他說：“這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們。鰲拜、吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹，還有那個朱三太子，他們造就了朕，他們逼著朕立下了這豐功偉績。朕恨他們，也敬他們。哎，可惜呀，他們都死了，朕寂寞呀！朕不祝他們死得安寧，祝他們來世再與朕為敵吧！”

這是何等地豪邁，何等地不屈?。?/p>

請留給自己一個對手吧！留給自己一個奮斗目標，讓自己永遠充滿活力。

讓祝福自己的對手吧！正是因為他們，你才能夠獲得今日的輝煌。

請珍惜自己的對手吧！因為總有一天你會發(fā)現(xiàn)，他們在你心中有無可替代的地位。

我們不做獨孤求敗，我們都是有血有肉的漢子，我們會敬重我們的對手們，讓我們共同進步，共同成長。

請留給自己一個對手，祝福那些使你成長的人們。

飛蛾之死讀后感篇十三

楊修是三國里的一個聰明人，下面小編整理了楊修之死讀后感600字，歡迎閱讀!

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈，其實是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到這里，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因為對于大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。

就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實并非如此，因為這些游戲都具有很強的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我認為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團的權(quán)力之爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手。

楊修的死因，應(yīng)該是由于他太能夠摸透曹操的心思。曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個堂堂正正的罪名把他殺掉。加上楊修為顯示自己的聰明才智，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也作歸計，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點評《三國演義》時對這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也?！奔从写艘狻?/p>

小說《三國演義》中，楊修在漢中被曹操所殺，究其原因全在于楊修自己。

書中明確寫道“楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌?！闭f明他的死是由于“恃才放曠。”這直接說明了“楊修之死”事件罪歸楊修。

楊修猜出了曹操的

謎語

在“夢中殺人”的故事中，曹操忍痛殺近侍、裝作夢中殺人、假裝痛哭，又費力厚葬近侍，只為達到一個目的：防止被人暗算。但曹操沒有想到的是，楊修故意戳穿了他，使這樣一場戲白演了，曹操只能再去另想辦法，以防被別人刺殺，自然會“愈惡之”。楊修故意讓曹操達不到目的，但曹操不為此與他計較，只是忍了。

楊修向曹操報告：曹丕與人密謀。這實際上是一個外人向一個父親告其兒子的狀。這不免使我們想到了西漢的江充為謀害太子而制造“巫蠱事件”,讓皇帝除掉太子，得到其中利益。兩者行為相似，那意圖難道會不同嗎?況且曹操后來又確認了曹丕沒有與人密謀，那么楊修在曹操眼里就是要暗中譖害自己的兒子的人了。曹操沒有因此而除掉楊修，又忍了。

楊修作為行軍主簿，不僅沒為曹操出過一計一策，還惹了這么多禍!楊修對曹操，甚至魏國，有害無益，留著他，還不知他會闖出多少禍呢。

唉，又是一個聰明反被聰明誤的人!

飛蛾之死讀后感篇十四

《楊修之死》是小說《三國演義》的第七十二回，講述楊修被曹操殺死的前因后果。在這篇文章中，楊修與曹操的個性被淋漓盡致的表現(xiàn)出來，給我留下深刻的印象?？蓷钚逓槭裁磿滥?？讓我們來剖析一下吧。

文中道：“楊修為人恃才放曠?！苯沂緱钚扌愿瘛?。楊修是一個極聰明的人，也正因為如此，他才被曹操賞識，當上主簿。他必然是知道曹操氣量小的，可他卻毫不顧及主公曹操的感受，屢犯曹操之忌，足見他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中，楊修道出曹操在門上寫“活”字的用意，曹操心忌之；之后又指出“一合酥”的含義，曹操心惡之；再后來他又識破曹操夢中殺人的騙局，曹操聞愈惡之。除此之外，楊修又幾次使曹操不悅，直至后來的雞肋事件，他被曹操以亂軍心的罪名給殺。

楊修因才而被曹操賞識，卻又因才被曹操所殺，都是狂妄惹的禍。楊修之死也非都是楊修的過，殺人者曹操的責任更是有過之而無不及。

《三國演義》中曹操可謂是奸詐至極，同時又氣量不大。他在花園門上寫一“活”字，意是想擴大花園門，同時也可以表現(xiàn)一下自己的智慧，不料卻被楊修輕易看出，這對曹操是一種羞辱。后來“一合酥”事件又一次讓曹操不高興，再后來楊修識破他夢中殺人的騙局，更是讓曹操對楊修極為厭惡。直到后來“雞肋事件”，曹操忍無可忍，便把楊修殺。

事實上，楊修除激怒曹操，還讓曹操產(chǎn)生危機感。楊修是曹操第三子曹植的擁護者和老師，在曹植與哥哥曹丕“世子之爭”的過程中，楊修極力幫助曹植，甚至為曹植擬好答案，使曹植面對曹操的問題對答如流。本出于好意的楊修后來被人陷害，背上誣陷曹丕的黑鍋，使得曹操覺得楊修對自己的接班人不利，甚至覺得自己的江山快要改姓“楊”，看來楊修是不殺不行。

楊修是有才，但也終究斗不過曹操。他本恃才放曠，又遇上妒賢陰險的曹操，還數(shù)范曹操之忌，多種原因共同促成楊修之死，這實在是值得我們深思?。?/p>

飛蛾之死讀后感篇十五

蘇格拉底在西方就相當于孔子在東方，是一代圣賢，博學多智，但蘇格拉底之死，很大程度上是自己把自己殺死的。

我們都知道，蘇格拉底有一個“助產(chǎn)術(shù)”非常有名，我們現(xiàn)代人美其名曰開發(fā)人的思維。但是，你換位想一下，某一天，你突然走在路上，遇到了大思想家蘇格拉底，他問了你一個問題：“什么是正義呢？”剛開始，你會出于好心幫他解答，沒想到解答完了，他又突然來了一句：“這說法不對吧！”然后，一直的追問你，直到你徹底崩潰，你會有怎樣的感受，換做我，我絕對是討厭死他了。所以，蘇格拉底在全是貧民組成的陪審團里不得志，一個原因就是太不顧及他人感受，只知道圖自己快樂的去辯論。

其實，這還不是最致命的，最終讓他回天乏術(shù)的'是骨頭硬。最初的辯論，讓他爭取到了拿款來抵死刑，他倒好，在還有人支持他的時候，竟然說了句：“我是上帝派來啟發(fā)你們的。”此話，立馬使他失去了用款抵死刑的資格，直接被推上了死刑臺。他的學生買通了獄隸，本可以讓他直接出來，但是，他依舊不吃軟，硬到底，最終被服刑至死。

看，蘇格拉底就死在問問題不顧及他人，聰明還過分謙虛，硬骨頭一個。

飛蛾之死讀后感篇十六

今天我讀了一個小故事，這個故事講述了以前一位勇敢而幸運的將軍被餓死的故事。

說他勇敢而幸運是因為他和他的部隊在行軍途中遭到了敵軍的伏擊，激戰(zhàn)了一天一夜后，只有他一人殺出了重圍。面對成千上萬吶喊著追來的敵軍，將軍來懸崖邊，抱定了死的信念，從懸崖上跳了下去，居然沒有死。

也不知道過了多久，將軍竟然慢慢從昏迷中清醒了過來，他顧不上身上的疼痛站了起來想盡快走出峽谷回京報告軍情。

可是，他迷路了。

將軍顧不上休息努力向前走著……但很遺憾，三天過去了，將軍還是沒有走出去。這三天里，將軍滴食未進，滴水未沾，將軍的身體實在吃不消了。

又不知走了多久，將軍來到了一片山谷，他興奮得幾乎要跳起來：山谷有無數(shù)棵柿子樹，樹上結(jié)滿紅紅的柿子。

將軍用殘余的力氣，往最近的那棵柿樹踉蹌走去。然而，當他伸手想摘下一個大柿子的時候，他失望得差點跌坐在地上――那是毒柿樹。

將軍繼續(xù)往別的`樹走去，第二棵、第三棵、第四棵……。

“這個山谷根本就是一個毒柿谷?！?/p>

將軍徹底絕望了，他一聲長嘆，仰頭倒在地上。

他倒地后眼睛的下意識看到離他腦袋十步的地方還有一棵柿樹。

“那同樣是一棵毒柿樹！”將軍再也沒有心情再站起來走過去了，他就這樣慢慢地閉上了眼睛。

將軍最終沒能站起來了，沒能回到京都。

人們在打掃戰(zhàn)場的時候發(fā)現(xiàn)“將軍是餓死的”，可讓人不解的是這位勇敢而幸運的將軍，能在重重包圍下殺出血路，能從懸崖上跳而幸存，可為什么，最后卻在距一棵不到十步遠的甜柿樹的地方餓死了。

這個故事告訴我們，不管是在生活中和學習中遇到什么困難都不要失去信心，只要有信心就會有戰(zhàn)勝任何困難的勇氣，就會看到希望；有希望就會有美好的明天和未來。

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