讀后感不僅是抒發(fā)自己的情感，也是對書籍的評價和思考，可以促進自己的思考能力和批判思維能力的培養(yǎng)。要寫一篇較為完美的讀后感，可以嘗試運用一些批判性的思維來對書籍進行思考和評價。以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
后知后覺一書讀后感篇一
記得幾年前第一次讀周國平先生的作品是《妞妞》，讓我感受到了生離死別的親情，讀著讀著讓我心痛，讓我難過。最近，又拿起周國平先生的作品《寶貝，寶貝》閱讀著，它描寫的就是妞妞的妹妹——啾啾的故事。大紅色書封面上的一句話：我可以沒有一切，不能沒有你，寶貝。我不能沒有一切，因為有了你，寶貝。這么一句簡單的話語里包含了一位父親對女兒的深情，看似簡單卻很深刻很感人。
這本書記錄著啾啾由出生到初中前的點點滴滴，其中雜夾著關(guān)于愛與人生的哲思。細膩的筆觸，質(zhì)樸的文字，充滿了淡淡的溫情。讀著這樣的書，會讓你頓時感悟到：愛，不僅僅是一種形式上的表達，而是從心底里自然流露出來的東西。你會發(fā)現(xiàn)孩子的世界是這般有趣，同時也會為啾啾的一些貌似大人的出其不意的行為與語言，感到萬般佩服。上帝給了孩子們純潔的心靈，也給了孩子們敏銳的眼睛。透過周國平先生的文字，從啾啾身上認識到一些極為簡單的，但必定是終身受用的道理。如怎樣為人父母，怎樣做人，怎樣與孩子相處。
合上此書，感受了一場愛的教育，心靈的洗禮。佩服周先生的冷靜理性，對問題透徹的分析理解力，以及獨特的視角，更佩服他與女兒平等的觀念，以及由此衍生出來的面對女兒的謙虛態(tài)度真的令人動容。不管是妞妞還是啾啾，他都是如此深情地愛著、守護著，享受著。女兒的成長成為了父親生活里的主角，細心地觀察著、記錄著、教育著。
如此癡情的父親，品味著平凡生活中的點滴快樂！平凡中的不平凡！實在令人佩服！
我的寶貝豬作文。
媽媽給寶貝的寄語。
晚安寶貝心語。
寶貝生日祝福語。
媽媽對寶貝的溫馨寄語集結(jié)。
后知后覺一書讀后感篇二
第一編《繁星。春水》，只有薄薄二十頁，卻是冰心仿照《飛鳥集》和《沙與沫》寫出來的，都是關(guān)于寫愛的詩歌。第二編是從寄小讀者中挑選出來的，主要在寫冰心乘船去美國留學(xué)，途徑過許多國家時和小讀者們的通信。后來冰心由于生病住進美國的青山沙穰療養(yǎng)院，不過冰心人氣不錯，連美國同學(xué)露都去看望她。第三編是由冰心一些零碎的回憶文章和從《往事》中選出來的文章組成的，《胰皂泡》在《全閱讀》中也有，只不過全閱讀中的是從《胰皂泡》中選出來的。第四編是從《冰心全集》《冰心散文》《冰心選集》《拾穗小札》《櫻花贊。一寸法師》《冰心小說集》等書中選出來的。第五編是冰心的女兒吳青、趙麗宏、錢理群給冰心的評價。
冰心也是一個熊孩子，在那個年代不好好穿女裝，偏偏穿男裝，戴耳環(huán)也不去穿孔。冰心也干許多男人干的事，騎馬、打槍，還不干當(dāng)時女孩最愛干的事：抹脂粉。
冰心去過意大利、日本、美國、印度等許多國家，日本和印度是隨代表團去的，冰心的名氣太大了，還參加了日本首相田中首相舉辦的賞櫻會。
后知后覺一書讀后感篇三
要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪的東西。
而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。
在小年級時，背古詩對我來說是最復(fù)雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶!
可當(dāng)我今天看了《國學(xué)小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了!
他們口中那一句句優(yōu)美的古詩，都是祖先留下的財產(chǎn)，這一份份財產(chǎn)，是古人智慧的結(jié)晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。
古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風(fēng)景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義。
古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現(xiàn)了一幅幅動人的畫面。
“落花人獨立，微雨燕雙飛”伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!
可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復(fù)。
正是因為如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。
我通過看《國學(xué)小名士》對古詩詞加深了理解。
古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國，隨著時間的流逝，語言也發(fā)生了多次的變化，從古人說的文言文到現(xiàn)在說的白話文，文言文現(xiàn)在也成了學(xué)習(xí)的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。
我對《國學(xué)小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學(xué)習(xí)，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。是對我們有非常大的幫助的。
后知后覺一書讀后感篇四
本人上從年11月被縣委任命為_鎮(zhèn)_村第一書記，在縣委和鎮(zhèn)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下和縣政法委支持下，現(xiàn)將2020年扶貧工作情況總結(jié)如下：
一、開展工作基本情況
(一)深入學(xué)習(xí)黨的十九大報告精神及習(xí)總書記系列講話，認真落實省、市、縣精準(zhǔn)扶貧會議精神，把握黨的扶貧政策，積極開展政策法規(guī)宣傳;組織村支部黨員上黨課，讓自己和村黨支部干部和全村普通黨員再接受黨性教育，堅定黨的信念，不忘初心，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
(二)帶領(lǐng)村支部開展好精準(zhǔn)扶貧工作，協(xié)調(diào)好扶貧干部掛點幫扶工作，作為村第一書記，自己始終牢記帶頭模范作用，嚴(yán)格政策標(biāo)準(zhǔn)，做到不錯評、不漏評、不錯退一人，充分提高群眾滿意度。在資料上嚴(yán)格按照上級要求和實事求是原則如實填寫，不虛報、不瞞報。陪同幫扶干部走訪，做好聯(lián)心橋作用，在工作中以心換心，做到真扶貧和扶真貧。
(三)深入一線，入戶調(diào)研，全面掌握社情民意。本人自擔(dān)任第一書記后，吃住在村里，經(jīng)常深入農(nóng)戶進行調(diào)研，及時準(zhǔn)確掌握村里和幫扶戶基本情況、存在的問題和謀劃下一步打算，幫助理清思路，找準(zhǔn)發(fā)展方向，選準(zhǔn)致富產(chǎn)業(yè)，制定增收措施。
(四)落實幫扶措施，切實幫助貧困戶。利用本人在縣城工作經(jīng)歷和資源，在一些職能部門爭取一些物資(被子、米、糧、油)，發(fā)放到貧困戶手中，解決了張福貴、蔣火生自來水問題，李天地、游軍醫(yī)藥費報銷，丁和輝送精神病院等實際問題。爭取落實扶貧項目，切實解決吃住行等問題。
二、存在問題
(一)村集體經(jīng)濟比較薄弱，_村自然資源少，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟不夠發(fā)達，基礎(chǔ)設(shè)施較差。
(二)貧困戶缺乏勞動力，缺少資金和致富渠道。
三、下一步打算
(一)積極落實上級政策，爭取上級單位支持，加強村基礎(chǔ)建設(shè)投入。
(二)找準(zhǔn)發(fā)展項目，壯大村集體經(jīng)濟，解決當(dāng)?shù)厝罕?，特別是貧困戶就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道。
后知后覺一書讀后感篇五
童年的我們往往有種撲殊迷離的感覺。同樣作者也是這樣。在他小時候，爸爸是一位校長，所以他們一家子都住在學(xué)校里。不久后，學(xué)校來了一位漂亮的女老師，因為作者家旁有一棵梔子樹。
梔子花開了，這是潔白如玉的戀師情結(jié)，還有一絲淡淡的兒童的憂傷?！拔摇焙汀八敝g有著梔子花、白柵欄的聯(lián)系。都是一種純白的聯(lián)系。一種憂傷的聯(lián)系。這么多潔白，都是相連的。有一天，我離它而去。我回首遠遠地望著它，柵欄內(nèi)的一切，都已模糊，只有我的白柵欄仍靜靜地站在那兒，如一幅夢中的畫。那白柵欄，象征了我與老師之間最純潔的關(guān)系。我與老師是因為一些小小的事情，而吵架的。隨之又發(fā)生了冷戰(zhàn)。一系類的事讓兩人之間，有了一道白柵欄相隔。
作者的成長經(jīng)歷，固然有花季的笑顏，卻也免不了雨季的淚水。也曾用不得已的謊言掩飾過內(nèi)心深處的脆弱，但是不變的是純潔、堅強的心。在成長的道路上，不屈不撓地求索，才能迎來最后的破繭而出，獲得新生。只有戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨般的矛盾與掙扎，才能看見雨后新生的七色彩虹……“白柵欄”這一小說名，是一個富有象征意義的名字。淺層意義來說，“我”的小屋和女老師的小屋只隔著一道白柵欄。但是，白柵欄卻還承載著“我”和女老師心靈之間的距離。因為白柵欄并不是墻，并不能完全徹底地封閉祝主人公眼睛和心靈的視線，它是有空隙的，猶如森林中的陽光一樣，他可以窺視到自己想要了解的東西，簡單，而又純凈?！拔摇焙汀八敝g有著梔子花、白柵欄的聯(lián)系。都是一種純白的聯(lián)系。一種憂傷的聯(lián)系。我與女老師不變的唯有當(dāng)初那份美麗的邂逅。
作者追求的不僅僅是那份親情，也是所有人都向往的友誼。因為這件事情而關(guān)系到兩個人最純潔的友情。我與她之間的事情雖然不提起，卻深刻的烙印在每個人的心中。
后知后覺一書讀后感篇六
半年多來，在鎮(zhèn)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，廣大同事、全村村民和黨員干部的積極支持配合下，我嚴(yán)格要求自己，擺正工作位臵，認真履行自身的工作職責(zé)，結(jié)合實際，努力完成好各項工作，切實為民辦實事，辦好事。深入學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想和黨的十九大精神，圍繞脫貧攻堅工作要求，進一步理清工作思路，全村各項工作取得了明顯的成效。
雖然我原來從事農(nóng)業(yè)方面的工作，對基層工作不是很熟悉，但是要做好一名村第一書記，就要學(xué)會與村兩委干部融洽相處，和村民群眾進行深入接觸，打成一片，這樣才能為村里工作的開展打下良好的基礎(chǔ)。一開始入村的時候，我就召集村兩委干部召開了兩委會，并與村兩委成員座談，認真聽取他們對村內(nèi)情況的介紹;走訪貧困戶，傾聽他們的需求。從熟悉情況入手，找準(zhǔn)工作的著力點和突破口，工作及時介入，在較短的時間內(nèi)完成角色轉(zhuǎn)變。
駐村第一書記總結(jié)
后知后覺一書讀后感篇七
林海音是中國臺灣著名女作家，《城南舊事》就是她的代表作之一，這本書是一部自傳體小說，以純樸的文筆記錄了作者林海音7歲到13歲發(fā)生的。
童年趣事。
以主人公英子來向我們展示了一個孩子眼中的老北京。
英子的童年趣事主要體現(xiàn)在了《惠安館》里。英子很想去看一看，闖一闖，但英子的媽媽的宋媽總不讓英子靠近那兒，甚至每次走到惠安館門口的時候都會加快腳步，因為那兒有個“瘋子”?？尚『⒆拥暮闷嫘暮軓姡笕嗽绞遣蛔屓?，她就越是想去。于是，她經(jīng)常背著大人，偷偷跑去和那個“瘋子”玩，并和她成為了好朋友，她叫秀貞。說起她，還真有些可憐，說是和一個學(xué)生好上了，有一天，學(xué)生要回他老家去，過一個月就回來娶她，可卻沒再回來過，好像秀貞那時候還生了個孩子，一生下來就被扔了，秀貞打那兒起就瘋了，一直在找自己的孩子——小桂子。直到有一天，英子發(fā)現(xiàn)，自己的好朋友妞兒，竟然就是小桂子，大吃一驚，也讓我大吃一驚，同時也為她們母女的相聚而高興。
記得上小學(xué)的時候看過《城南舊事》這部電影，對英子的大眼睛、扣邊頭和長亭外古道邊的歌詞記憶最深，再有就是張豐毅扮演的小偷。原來喜歡張豐毅是從那么小就開始了啊。
一部電影成功首先原著要好。很幸運在若干年后的今天我受某人提議想去讀它，而且我這本還是著名畫家關(guān)維興插圖版的。選書是一種緣份，當(dāng)我讀到這本書第一章第一段第一句話的時候，我就知道選對了。
“太陽從大玻璃窗透進來，照到大白紙糊的墻上，照到三屜桌上，照到我的小床上來了。我醒了，還躺在床上，看那道陽光里飛舞著的許多小小的、小小的塵埃。宋媽過來撣窗臺，桌子，隨著雞毛撣子的舞動，那道陽光里的塵埃加多了，飛舞得更熱鬧了。”住胡同的時候我家住西房，每天早上陽光都會按時灑到我的床上。周末我會晚起，像書中主人公英子一樣躺在被窩兒里觀察陽光里的塵埃，這是我小時候的生活寫照。讀到這里我在想，為什么我現(xiàn)在看不到了?為此還和朋友微信，朋友說現(xiàn)在也有，只是我們沒有時間和心情去看了。突然意識到，達達他們哪兒會像我小時候那么有時間去觀察和體味生活中的這些細節(jié)呢?每天一睜眼都是父母安排的各種課程，恐怕連賴床的機會都沒有吧。
也許作者想給讀者留一個念想兒，讓讀者自己去想象一個完美的結(jié)局。
小偷的故事是我看電影的時候就印象很深的，因為張豐毅扮演的小偷并沒有那么可惡，反而讓我對他有幾分憐憫。電影拍的和書中描述的一樣，和我看書時的想象完全吻合。
蘭姨娘這種人在哪個時代都有。以前是姨娘，現(xiàn)在叫小三兒?？磥頍o論社會如何進步，男男女女的事情永遠都少不了。
宋媽，這個中國舊社會的產(chǎn)物。奶媽這種職業(yè)也就在中國才有吧。我沒有孩子的時候不明白奶媽為什么總有奶，現(xiàn)在才明白，她們是生完孩子不喂自己的孩子而去哺乳別人的孩子。這個人物的命運注定是個悲劇?？吹剿螊屪屛蚁氲搅宋夷棠獭Ｋ彩切∧_，爺爺去世后奶奶為了能留在北京給別人當(dāng)過保姆，艱難的支撐著這個家。她非常堅強，活的很有尊嚴(yán)。
這本書喚起我太多童年的回憶。雖然故事發(fā)生在北京南城的30年代，而我家在東城，我生于70年代末，但并不影響我們之間的共鳴，因為胡同在，胡同文化在。建筑絕對是文化的一個重要部分。梁思成當(dāng)年多次向上級要求保留北京城原貌并感慨，“早晚有一天你們會因為北京的交通、工業(yè)污染、人口這些問題而后悔的?！饼垜?yīng)臺在80年代訪問北京時也曾頗為惆悵的說：“新建筑給我的整體印象是毫無個性、特色和美感，把古城溫馨、傳統(tǒng)的氛圍破壞了，使北京蕩然無存。”
后知后覺一書讀后感篇八
時光荏苒，光陰似箭，在_村的工作接近了8個月，從一名教師到一名基層工作者，從一無所知到逐漸熟悉，從陌生到融洽。在鎮(zhèn)黨委政府、莊河市教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在_村兩委的支持幫助下，在原單位領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)懷下，圍繞著村第一書記的職責(zé)，堅守為民初心，甘當(dāng)村民的服務(wù)員，積極為民紓難解困，努力在政府與村民間架起暖心的橋梁，取得了一些成績，積累了一些知識，豐富了工作經(jīng)驗，經(jīng)受住基層鍛煉，收獲良多，感觸頗深。
一、努力學(xué)習(xí)，增強履職能力
駐村期間，認真閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》和《遼寧省選派干部到鄉(xiāng)村工作實用手冊》，自學(xué)了“三農(nóng)”工作相關(guān)政策方針，初步掌握實施鄉(xiāng)村振興發(fā)展策略，主動參與政策理論學(xué)習(xí)，俯下身子虛心向同事和村民請教，不斷收集村民的好思想、好方法、好經(jīng)驗，進一步健全了知識體系，豐富了知識結(jié)構(gòu)，理清了工作思路，增強履職能力，為做好村級工作奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、理清思路，制定發(fā)展規(guī)劃
到村后，我把村情民意調(diào)查作為上崗后的第一項工作，根據(jù)實際需要，以談心談話、上門走訪等方式，深入村民調(diào)查研究，對_村的基本情況有了較全面詳實地了解。同時積極參加村里的各種會議，與村干部、村民聊天嘮家常，研討村里的發(fā)展情況、協(xié)商脫貧致富。在摸清村情的基礎(chǔ)上，與村兩委班子共同籌劃，積極幫助_村制定發(fā)展規(guī)劃。
三、強化黨建，筑牢戰(zhàn)斗堡壘
在工作中，我始終把村黨組織建設(shè)作為核心靈魂，以此來帶動其他各項工作，今年，村黨支部培養(yǎng)了1名入黨積極分子，并發(fā)展了預(yù)備黨員1人，轉(zhuǎn)正1人。
在村級黨組織建設(shè)中，主要是做好了以下幾個方面的工作：1.協(xié)助村兩委制定和落實各項規(guī)章制度，保證“三會一課”、“兩學(xué)一做”、遠程教育、自主學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，研究創(chuàng)建方案，提升制度執(zhí)行力，持續(xù)推進“一線筑壘”工程，力爭成為優(yōu)秀的“五星好評”黨組織。(今年完善“三會一課”制度、“四議一審兩公開”工作制度、履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任制度、男性家系排查系統(tǒng)工作方案、非洲豬瘟疫情防控處置實施方案)2.配合兩委班子抓好工作落實。對鎮(zhèn)黨委、政府下達的各項工作指標(biāo)我們進行了明確分工，責(zé)任到人，遇到難點問題，大家團結(jié)協(xié)作不推諉不敷衍，確保各項任務(wù)落細落實。培養(yǎng)村后備干部3人，讓村兩委后繼有人，增強基層組織活力。3.組織全體黨員開展向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)活動，評選村級優(yōu)秀黨員2名，廣泛宣傳他們的奉獻精神和優(yōu)秀事跡，號召廣大黨員干部要以先進典型為榜樣，見賢思齊、立足崗位、履職盡責(zé)，再創(chuàng)佳績。4.抓好宣傳教育，在開展調(diào)研的同時，努力把黨和各級政府在農(nóng)村的路線、方針、政策和相關(guān)的法律法規(guī)傳達給村民，力求消除村民思想上的模糊認識，推動農(nóng)村政策的貫徹落實。(殯葬改革、安全生產(chǎn)、掃黑除惡、垃圾分類、寒衣節(jié)倡議)5.深化拓展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)，開展“一線黨課直通車”工程，召開全村黨員大會，組織上黨課3次，使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神入腦入心，讓黨員干部篤信黨的宗旨，推動黨員干部學(xué)思踐悟、知行合一，倡導(dǎo)學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。緊密聯(lián)系個人思想和工作實際，開展專題研討2次，教育引導(dǎo)全村黨員干字當(dāng)頭、實字為先、效字以求。6.圍繞《消除薄熙來、王珉的惡劣影響，進一步凈化修復(fù)政治生態(tài)》的專題組織生活會，引導(dǎo)黨員干部激濁揚清、廉潔自律、克己奉公，推動_村政治生態(tài)持續(xù)向好，整體向好。建立健全全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任制度體系，切實履行好村第一書記和村紀(jì)檢監(jiān)察監(jiān)督員的工作職責(zé)，堅持定期召開黨風(fēng)廉政建設(shè)座談會，主動與村中黨員干部談心談話，一以貫之推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，鞏固本村風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。聚焦中秋國慶期間紀(jì)律要求，嚴(yán)格落實中央八項規(guī)定精神，堅守政治紅線紀(jì)律底線，掀起反腐敗工作高潮。加強黨員干部意識形態(tài)教育，提升新形勢下意識形態(tài)工作的能力，唱響主旋律、堅守主陣地、凝聚正能量，發(fā)出好聲音，引導(dǎo)黨員干部筑牢理想信念根基。7.七月份，結(jié)合鎮(zhèn)黨委統(tǒng)一部署“團結(jié)群眾的核心、教育黨員的學(xué)校、攻堅克難的堡壘”黨建文化陣地，規(guī)范了黨員活動室的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，包括門牌、上墻制度牌、檔案資料、黨員學(xué)習(xí)書籍、遠程教育，確保統(tǒng)一有序，成為本村加強黨員思想建設(shè)、組織建設(shè)、政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的重要基地。
加強基層黨組織建設(shè)是一項長期任務(wù)，我將與村兩委班子勠力同心，多點發(fā)力，多措并舉，持之以恒地做好優(yōu)化黨組織設(shè)置、擴大黨組織覆蓋的各項工作、激活黨組織創(chuàng)新創(chuàng)造力，筑牢_村黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。
四、掃黑除惡，維持和諧穩(wěn)定
結(jié)合鎮(zhèn)政府的掃黑除惡“走千家進萬戶”活動，充分發(fā)揮村民的主人翁精神，動員村民、組織村民、依靠村民，實現(xiàn)本村掃黑除惡過程“全村參與，人人有責(zé)”。發(fā)放掃黑除惡宣傳單563戶，填寫掃黑除惡線索摸排表21份，作為駐村書記親自走訪59戶家庭摸排線索，可謂不留死角、不留盲點全覆蓋徹查，反饋_村“暫時沒有此類線索”，取得階段性勝利，幫助村民樹立遵守法律、依法維權(quán)的觀念，營造了安居樂業(yè)、和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境.使村民的安全感、滿意度、幸福指數(shù)得到明顯提升。
五、民本思維，做好事辦實事
牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立志做好村民的服務(wù)員。我始終樹立思想上服務(wù)村民，在感情上貼近村民，在工作上依靠村民的意識。今年為民辦事跑過莊河慈善總會給貧困戶帶來了幫扶資金、跑過人力資源和社會保障局辦理異地合作醫(yī)療、跑過檔案館和武裝部咨詢退伍軍人信息、跑過九洲醫(yī)院協(xié)助村民體檢，積累了處理問題的經(jīng)驗，厚植了解決問題的智慧。只要大家有真誠的需求，在我能力的范圍內(nèi)，我愿為孺子牛，打通為民服務(wù)的最后一公里。
六、招商引資，聚焦富民強村
年初引進東港種植大戶，投資金額超過20萬元，種植陸地草莓35畝，草莓順利開花結(jié)果，種植戶迎來了豐收的一年。5—6月，正值采摘草莓期間，幫助種植戶招募村民50-60人務(wù)工，人均每日收入100元，為期一個月，給本村村民帶來了約17萬元收入，提供了就業(yè)機會，為本村富民工作書寫了重要一筆。
七、精準(zhǔn)扶貧，助力脫貧攻堅
精準(zhǔn)扶貧是一項惠民生得民心的重要舉措。8月17日，我和莊河市明益眼鏡聯(lián)合舉辦“情暖鄉(xiāng)村百姓心，還您一雙明澈眼”扶貧惠民活動，明益眼鏡通過查視力、贈眼鏡、送健康，共發(fā)放眼鏡近300副，價值萬元以上，切實解決了村民的實際困難。
精準(zhǔn)扶貧是一項“看得見、摸得著”的民心工程。9月1日，主動和清水慈善取得聯(lián)系，對村中26戶家庭進行了精準(zhǔn)扶貧，每個貧困戶得到大米40斤，面粉10斤，豆油10斤，調(diào)味品一箱，碗一套，共價值5200元，讓貧困的家庭不僅得到生活上的幫助，也得到精神上的支柱，讓貧困家庭沐浴在黨和國家的溫暖下，獲得了滿滿的幸福感。
9月20日，聯(lián)系莊河市慈善總會開展“佳節(jié)送真情，愛心促團圓”的活動，傅會長一行為失孤貧困家庭送來了救助資金1310元和節(jié)日禮品，讓悲痛的心靈受到了撫慰，點亮他們生活的希望，如浴陽光。
11月26日，配合清水慈善組織開展了“更換門窗暖心工程”的活動，給村中貧困老黨員房屋更換嶄新塑鋼門窗，價值3000元。這無疑是雪中送炭、絕渡逢舟，讓老黨員重拾生活的信心，充分感受到黨和國家的關(guān)懷。
“扶貧先扶智，扶貧必扶志。”11月22日，聯(lián)系大連市扶貧辦李主任實施“贈愛心送健康”行動，給雙廟村小學(xué)送去了1500元的救助資金，50盒國珍牌松花鈣奶粉，共價值5000元，鼓勵學(xué)生們努力學(xué)習(xí)，長大報效祖國，幫助學(xué)生們建立了正確的人生觀和價值觀，形成積極向上的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。
八、整治垃圾，踐行綠色發(fā)展
推進垃圾分類整治是習(xí)近平總書記提出要解決的“六件小事”之一，結(jié)合鎮(zhèn)政府建設(shè)美麗栗子房的倡議，我們村秉持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，下定決心向垃圾宣戰(zhàn)，整治人居環(huán)境，打造人與自然和諧共生的生態(tài)_村。9月，在姜書記的帶領(lǐng)下，我和全體村干部的鼎力協(xié)助、積極參與，清理垃圾5000余噸，得到了廣大村民的支持和擁護，使生態(tài)文明建設(shè)在我們村“內(nèi)化于心，外化于形”。11月，我們村按照《栗子房鎮(zhèn)全面推進垃圾分類綜合整治工作方案》的文件要求，引導(dǎo)村民“倒垃圾，先分類”，推動垃圾分類整治融入了村民的生活。按放有害有毒垃圾箱11個，全村共發(fā)放垃圾桶530個。通過發(fā)放宣傳單，讓生活垃圾“五指”分類方法在全村推廣和實施，普及了綠色生活方式，提高了環(huán)保意識，推動美麗_建設(shè)的關(guān)鍵之舉和核心引擎。
九、下一步工作打算
1.加強政治學(xué)習(xí)，提高思想覺悟。組織村中黨員學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，堅定理想信念，保持黨員的先進性和純潔性，建設(shè)一支講政治、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的黨員隊伍。
2.升級改造黨員活動室，加強黨建陣地建設(shè)。充分發(fā)揮“娘家人”的優(yōu)勢，進一步對黨員活動室進行升級改造，確?；顒邮以O(shè)施齊全，黨旗等標(biāo)志莊嚴(yán)醒目，黨員紀(jì)律規(guī)定明確，為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化打下堅實的基礎(chǔ)，使黨員活動室成為多層次、多角度、多形式宣傳黨的方針政策的前沿陣地。
3.服務(wù)村民，注重調(diào)研。認真研究新時期新形勢下基層工作的新情況、新特點，把村民利益工作放在第一位，著力解決村民最關(guān)心最困難最憂慮最急迫的實際問題，做好村民的勤務(wù)員。
4.熟悉和掌握村兩委換屆工作相關(guān)法律法規(guī)、基本程序、方法及要求，為20換屆選舉工作的順利開展奠定良好的基礎(chǔ)。
雖然駐村工作的理論知識、實踐能力、聯(lián)系村民、解決問題等方面有長足的進步，但仍然存在很多不足之處。我會以“乘風(fēng)破浪會有時”的自信，“莫向光陰惰寸功”的奮斗，“咬定青山不放松”的韌勁，扎根_，甘于奉獻，勇于探索，敢于創(chuàng)新，不斷提高服務(wù)村民的智慧和本領(lǐng)。
后知后覺一書讀后感篇九
楊峰泉
讀《蝶變》之后，我內(nèi)心受到很大的感觸，這是一本新形勢下指導(dǎo)駐村第一書記在農(nóng)村如何做好幫扶，怎樣幫扶的生動教材，在書中，淋漓盡致地展現(xiàn)了上一屆駐村第一書記幫扶成果，講述了由貧變富、由弱變強等脫貧過程，具有典型性，也很有代表性。作為永安鎮(zhèn)后七村第一書記的我，具有重要的學(xué)習(xí)和借鑒意義。
作為一名駐村幫扶干部在服務(wù)群眾的過程中，要想村里老百姓記住自己，首先要取信于民，為村里老百姓多干實事。在干事之前，應(yīng)立足村情，匯集民意，把老百姓的切身利益放在第一位；同時，團結(jié)村兩委班子，發(fā)揮黨員帶頭作用，積極開展農(nóng)村幫扶工作。今年，協(xié)調(diào)籌資10余萬元對村里文化大院進行修繕、修建文化體育廣場、打造黨員書屋等等，切實解決老百姓問題。
作為駐村第一書記，要樹立以民為本的思想，凡事把維護民利作為工作的.出發(fā)點和落腳點，重點帶好后七村班子建設(shè)，抓好黨建建設(shè)，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，急群眾所急。不斷培養(yǎng)村民致富意識、創(chuàng)業(yè)意識等。用鍥而不舍、任勞任怨的實際行動帶領(lǐng)群眾致了富，贏得了群眾的信任，得到了群眾的真誠擁戴。在幫助村里解決問題的過程中，發(fā)揮自己在村與單位之間相互溝通的橋梁紐帶作用，確保幫扶工作順利開展。《蝶變》對我來講是一盞指路燈，貼近現(xiàn)代農(nóng)村實際，是我扶貧工作的寶典、活生生的案例，不管是工作方法還是思路等，都有很大價值的教育、學(xué)習(xí)和借鑒意義。
村里工作千頭萬緒，只有在日常工作中深入了解群眾，加強學(xué)習(xí)農(nóng)村政策，講究工作方法，在為民服務(wù)的過程中才把握有主動權(quán)。首先，說話辦事不能傷害群眾利益，不能把群眾當(dāng)成對立面，動不動就訓(xùn)斥、辱罵，要學(xué)會使用文明用語。其次，要注重教育引導(dǎo)，特別是在處理群眾上訪事件中，要善于用民主協(xié)商、示范引導(dǎo)、說服教育的辦法做群眾工作，教育引導(dǎo)群眾理性合法表達利益訴求。
讀了《蝶變》后，我倍感自己肩上的擔(dān)子重了，下一步，我將壓力變動力，將結(jié)合后七村實際，借鑒《蝶變》的成功經(jīng)驗，奮力帶領(lǐng)村民致富奔小康。
后知后覺一書讀后感篇十
愛，像空氣，每一天都與父母共同讀寫的，會在我們的身邊，它在每一個角落。常常會被我們所忽略，我們的生活不能缺少它，因為它的意義已融入生命。例如父母的愛，感恩里有本日記是而此刻學(xué)生買的本子上還掛著一把小鎖，或者會有密碼。最簡單的東西會容易忽略，正如這偉大的愛中深沉的親子之愛，有很多人都會無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅是對個人而言，而是以整個國家為榮的尊嚴(yán)與情感。
《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利著名的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙模撬拇碜?，原名《心》。是以一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯的口吻來寫的。《愛的教育》引導(dǎo)我們自我去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對話。
其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會有一段完美的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。
這本書讓我明白了：愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……永遠無法用文字來形容的，但我明白，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會到愛與被愛的滋味，因為人生必定是充實而無憾的。
后知后覺一書讀后感篇十一
經(jīng)朋友推薦，看了艾米的《山楂樹之戀》。據(jù)說，好多女同胞看此書時，流了不少眼淚。起初妞媽看著這本書，眼淚也是不由自主地流，一氣呵成地看了一大半。第二天跟朋友交流起這本書，一位朋友評價此書是速食類的感情劇，沒有深度云云之類的話。也許是受到此類話的影響，也許是第二天再連續(xù)看的時候缺少了進入書的意境的情緒，妞媽就沒有再感動地流淚了。不過，這本書的'確讓人感動。這本書中的人物都很真實，一點都不造作。老三總是默默地幫助著靜秋，他對靜秋的愛是純真的，不求回報的。靜秋能夠遇到老三，真是她的福氣。其中，給我印象最深的是老三寫給靜秋的一封信，在信中，老三告訴靜秋，“自己不能看低自己，天生我材必有用；三十年河?xùn)|，四十年河西，不必因為這些社會強加的東西自卑…”。老三的那段話，也許正好成為靜秋的精神支柱、指路明燈，使她在那樣的年代不落入俗套、隨波逐流，最后成就自己的夢想。
一個女人是怎樣的一個人生，取決于自己的努力，取決于自己的性格等等自身因素或外在因素，但還有一個重要的因素，是遇到怎樣的一個男人。女人結(jié)婚后，陪伴自己的是自己的老公。老公對自己的影響是很大的。妞媽很感謝能遇到妞爸，正是因為遇到妞爸，妞媽的人生才如此精彩。有時候想，如果妞媽遇到的不是妞爸，那么今天的妞媽肯定不是現(xiàn)在的這樣。物資條件的多寡說不清，但是精神、思想上肯定不及現(xiàn)在這樣的豐富、愉悅與寧靜。妞媽很喜歡現(xiàn)在的自己。
妞爸，謝謝你！妞爸：執(zhí)子之手，與子偕老。
妞媽。
29（中國大學(xué)網(wǎng)）。
后知后覺一書讀后感篇十二
我們都知道，作為非虛構(gòu)的散文隨筆，最能反映出作者真實的性情和思想狀態(tài)，其閱歷、文化素養(yǎng)、個性特點等等，都會通過文字呈現(xiàn)出來。這也正是非虛構(gòu)作品之所以經(jīng)久不衰而被讀者喜愛的原因。盡管柏夫在這部由敦煌文藝出版社出版的文集的《后記》里說：“《山莊記憶》的寫作，不是一種有明確目的的寫作，最初其實是一種思緒的自然流淌，是快樂和苦悶時敞開心扉的真誠表達。”但由于有他豐富的人生閱歷墊底，有對人生世事敏銳的洞察力支撐，更有深厚的文字功力輔佐，這些看似隨意揮灑的文字，是非常大氣、耐讀的，文學(xué)的元素、思想的深度、剖析人情世態(tài)的準(zhǔn)確度，都有。
在這部文集里，有一輯純粹的散文，是寫鄉(xiāng)土情韻的，其中的`篇章有《山莊記憶》、《土炕》、《土堡》、《廟戲》、《野電影》、《糟糠之妻》等，不論敘事、狀物、寫人，依然延續(xù)了他的小說集《鄉(xiāng)韻》里的特色，文筆真摯而生動，這是一幅幅鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫，讀后給人一種暖洋洋的感覺，作家的戀土情結(jié)彰顯其中?！八娢宜蓝⒅?，臉一紅說，問你話你不說盡看什么呀你！說著腰一扭別過身去，一條長辮子便忽悠一下劃過一條弧線，辮梢正好落在她臀部那個圓圓的補丁上，我的心也跟著忽悠一下，也正在這一忽悠之間，我青春的心便第一次受到了那種神秘的啟蒙?！边@是《糟糠之妻》散文里的句子。像這類鮮活的散發(fā)著泥土香味的描述，在他的其他文字里比比皆是。
我一直認為，地域是一個作家表達思想感情的載體，但作家又不能太囿于地域，應(yīng)當(dāng)在地域與現(xiàn)實、時代的交叉點上運思，這樣寫出的東西，既有地域特色，又可讓地域外的讀者產(chǎn)生共鳴，由此你的文字將會走得更遠。綜觀柏夫的鄉(xiāng)土散文，顯然已經(jīng)跳出了地域狹窄的“圈子”，而能夠?qū)⒆x者的思緒引向更為廣闊的生活空間和思索高度。他的思想隨筆類作品，犀利而睿智，透過這些文字，我觸摸到作家良知的質(zhì)地、人格的力量、思想的深度以及他自覺擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。這是一種難能可貴的品質(zhì)和修養(yǎng)。也正因為他具備這種胸襟和操守，在多年的創(chuàng)作中，便始終在寫嚴(yán)謹、深刻、從不流俗的文字。比如，當(dāng)關(guān)于孔子的電影、書籍走紅國內(nèi)的時候，他敢寫《質(zhì)疑孔子》一文，深刻地指出：“孔子的許多觀點是自相矛盾的，比如，孔子主張仁政，可他當(dāng)上魯國司寇不到一個月就誅殺了少正卯，這與他倡導(dǎo)的仁政大相徑庭；孔子一生窮困潦倒，惶惶如喪家之犬，卻主張久喪厚葬等奢侈浪費之俗；孔子一方面宣揚有教無類的公平教育觀，另一方面又強調(diào)‘刑不上大夫，禮不下庶人’和‘民可使由之，不可使知之’等不平等觀點?！?/p>
幽默是一種智慧。真正的幽默，決非中國小品演員那種裝瘋賣傻的表演，這種表演盡管也能博得一些觀眾的喝彩，但沒有任何實際的意義。柏夫的文字，不論是散文還是隨筆，讀到精彩處總會使人會心一笑，這是他的幽默帶來的閱讀效果。如他的《如廁》一文，由小品中的一句經(jīng)典臺詞“上廁所去了”引發(fā)開去，旁征博引發(fā)生在古今中外的如廁趣事，同時串聯(lián)起許多政治事件，汪洋恣肆，亦莊亦諧，最后寫道：“尿，這一尋常之物經(jīng)后世人的鉆研利用，已然成為一種非同尋常之物。例如，現(xiàn)在許多人講一個班子中的成員不能合作共事，常用的詞語就是‘尿不到一個壺里’。人們之間，如果看不起誰或不愿意理他了，也說‘這小子太狂，再也別尿他了！’”。
總之，《山莊記憶》是一部值得一讀的書，是作家為自己賴以生存的家園和他始終在思考的心靈，筑造的一座紀(jì)念碑。
后知后覺一書讀后感篇十三
母親是崇高的,母親是偉大的,而祖國母親又培養(yǎng)了千千萬萬個花朵,今天我學(xué)了一篇,叫做《懷念母親》的感人的文章。
這篇文章中寫了季羨林六歲離開母親，在他讀大學(xué)二年級的時候，他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會淚流不止，感到十分凄楚。他到德國之后，經(jīng)常夢到自己的母親和祖國母親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛自己的母親，還愛著祖國和遠在祖國的朋友。在那之后，他寫了一篇名叫《尋夢》的'文章，表達了他熱愛兩個母親的情感。
讀了這篇文章，我覺得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。我有時對母親發(fā)脾氣；有時還不肯做家務(wù)，沒有更努力地學(xué)習(xí)。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護，卻沒有受到任何一點影響，反而更加熱愛、思念母親，更加勤奮學(xué)習(xí)，考取了博士學(xué)位，并去德國留學(xué)。在哥廷根的時候，他并沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說：“我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親。”這樣一位大學(xué)者，取得了那么多成就，最終后悔的卻是沒能孝敬母親。
《懷念母親》這篇課文中，作者對母親的愛使我久久不能忘懷。
后知后覺一書讀后感篇十四
短時間內(nèi)讀完任彥申先生的那本“政治大散文”——《后知后覺》，雖然沒有深入透析其中的精髓，但讀畢最后一行文字，還是頗有些感受的。任先生將自己多年的為官心得總結(jié)在了那十萬字的篇幅中，有人說那是任先生數(shù)十年的“為官心得錄”。
在中國傳統(tǒng)政治文化中，有一種值得重視的文化現(xiàn)象，那。
就是廉政文化，廉政文化是關(guān)于為政者為政清廉的文化，其中心思想古人總結(jié)為：“為政者廉以潔己”、“為政者慈以愛民”、“為政之要惟在得人”，從潔己、愛民、任賢三個方面構(gòu)建廉政文化思想體系。這種廉政文化經(jīng)過歷代思想家的闡發(fā)，成為內(nèi)涵豐富而哲理深刻的中國傳統(tǒng)廉政文化。在現(xiàn)代歷史條件下，它具有重要的現(xiàn)代價值，在為政之德方面具有之德弘揚的優(yōu)秀思想。
中國傳統(tǒng)廉政文化主張，為政者首先必須從自我修養(yǎng)做起，做到潔身自律，身為表率，它概括為“為政者廉以潔己”。這是實現(xiàn)廉政的前提和基礎(chǔ)。
孔子較早地提出了為政者“修己”的思想，他說：“修己而安百姓?！?《論語憲問》)“其身正不令而行；其身不正，雖令不行?！薄安荒苷鹌渖恚缯撕?？”(《論語子路》)孔子認為，作為為政者的君主，修身至關(guān)重要，修己而身正，才能正人，安百姓，君主遵守禮的規(guī)定，民眾才能呢敬畏。
孟子提出了“正君而國定”的思想，他說：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。一正君而平天下。”(《孟子盡心下》)孟子認為作為一國之君，修身至關(guān)重要。
《中庸》的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我約束、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善,把自己培養(yǎng)成具有理想人格,達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物?！洞髮W(xué)》上說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”、“先修身而后求能”；“為政不在多言，須息息從省身克己而出”；“欲影正者端其表，欲下廉者先己身”。先賢們的這些膾炙人口名言，講的都是克己與修身、做人與做官的道理，言之切切，意味深長。
消防部隊是人民的子弟兵，必須要聽從黨的號召、嚴(yán)守黨的紀(jì)律、全心服務(wù)人民，自覺抵制腐敗思想的侵蝕，清白為官，老實做人，干凈做事。我們應(yīng)當(dāng)深刻體悟、吸取養(yǎng)分，堅持立德修身、自我約束、廉潔自守。要從提高官兵的道德修養(yǎng)為出發(fā)點和落腳點，遵循消防部隊反腐倡廉建設(shè)的一般規(guī)律，貼近實際，貼近生活，貼近官兵，以德感人，以理服人，以情動人，引導(dǎo)官兵牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提升道德修養(yǎng)的能力，提高廉潔自律、遵紀(jì)守法、依法辦事、拒腐防變的能力。要牢固樹立“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，強化領(lǐng)導(dǎo)干部自重、自省、自警、自勵意識，保持一種平常心，以領(lǐng)導(dǎo)干部崇高的道德理想信念鼓舞官兵，以領(lǐng)導(dǎo)干部純潔的道德情操感染官兵，以領(lǐng)導(dǎo)干部正確的道德規(guī)范帶動官兵，通過領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良的從政道德，引導(dǎo)和示范社會道德和家庭倫理道德。
強調(diào)修身，其關(guān)鍵就是要不斷學(xué)習(xí)。接受教育、加強學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、錘煉道德操守、提升精神境界的一條重要途徑。我們唯有不斷學(xué)習(xí)、不斷思索、不斷磨練，才能明為政之德，養(yǎng)浩然正氣，煉堅強黨性。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，只有內(nèi)心強大，才能百毒不侵；各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把勤奮學(xué)習(xí)、獲取新知識作為一種生活方式，內(nèi)化為自身的終生追求，做到學(xué)以修身，學(xué)以立德，靠人格做人，靠官德做官；領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)，掌握知識、增長本領(lǐng)，提高修養(yǎng)、開闊眼界，才能成為做好本職工作的行家里手、破解各種難題的一流高手、推進事業(yè)發(fā)展的一把好手，在實現(xiàn)總隊黨委全面創(chuàng)優(yōu)的進程中建功立業(yè)；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，就要樹立“本領(lǐng)恐慌、才能恐慌、知識恐慌”的意識，深入學(xué)習(xí)黨的理論路線方針政策，學(xué)習(xí)各方面的知識和技能，不斷提高政策理論水平和實際工作能力，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)、促進科學(xué)發(fā)展的能力。
銳復(fù)雜的反腐斗爭中永遠立于不敗之地，真正做到“常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官之德，常漠公仆本色”，做到“上不負黨，下不負民”，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。
我們每一名消防官兵，特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要以史明智，以案為鑒，始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色的社會主義的理想信念，堅決抵制各種誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，立身不敗之地。無論在生活上還是工作上，都要做到心不貪，嘴不饞，手不長，潔身自好，時時警惕，不給別有用心者留下可乘之機；在思想作風(fēng)上過得硬，才能經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂，鋼筋鐵骨，玉汝于成，永葆黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
后知后覺一書讀后感篇十五
《守望教育》這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。
他們同樣是可敬的！”每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
所以，鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實有著不可替代的作用?？戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。
他提出，我們不能簡單地設(shè)定“什么是教育”、“教育該如何行動”、“教育非如此不可”的標(biāo)準(zhǔn)答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權(quán)利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對現(xiàn)成教育實踐的不斷質(zhì)疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時間相結(jié)合，而且應(yīng)是在承認整體現(xiàn)實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯浚隙ú荒芨F(xiàn)實很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)該是以檢驗現(xiàn)實格局的合理性而存在的。
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后知后覺一書讀后感篇十六
繼《從清華園到未名湖》，三年之后，任彥申又出了本《后知后覺》，梳理了從北大到江蘇十年的工作和人生感悟，推心置腹，娓娓道來，令人或眼前一亮，或心頭一熱，或會意一笑。
讀完全書十萬字，感受頗深。全書涉及區(qū)域經(jīng)濟、文化價值、傳媒改革諸多方面，頗有見地，多有睿語。比如：“江蘇人一般不會去做第一個吃螃蟹的人，但是如果吃螃蟹確實安全、可口，那就會跟著去吃，然后想方設(shè)法去養(yǎng)螃蟹，進而賣螃蟹賺錢”；“選拔干部關(guān)鍵是抓好兩頭，一頭是掌握上線，選賢任能，一頭是守住底線，提防小人。一個領(lǐng)導(dǎo)者身邊，不能只有?和坤?，沒有?魏征?，只有一群?喜鵲?，沒有幾只?烏鴉?”；“在城市擴張改造中，最大的隱患是建設(shè)性破壞，一個城市的文化形象需要千百年的積累才能打造起來，而破壞只要一兩天就夠了”；“缺乏知識含量和文化品位的媒體必然走向庸俗，不能讓有文化的人去干沒有文化的事，去賺沒有文化的人的錢”。諸如此類，妙語連珠。
任彥申曾任北京大學(xué)黨委書記、江蘇省委宣傳部長、省委副書記等職。當(dāng)他退下了領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位，卻重又回到了思想者的崗位。他為官多年，沒出版過什么文字，從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下后，卻“有痛有癢地”寫了兩部作品。
“后知后覺”典出《孟子?萬章上》，“天之生此民也，使先知覺后知，使先覺后覺也?！比螐┥晗壬灾疄闀?，既是自謙，也關(guān)照出一種難能可貴的處世方式和人生態(tài)度，淡雅謙和之中蘊藉著濃濃的哲理。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。作為省一級領(lǐng)導(dǎo)，不少事一門心思干時不明就里，事后一琢磨自然一清二楚了；置身任上若明若暗，超脫出來便豁然開朗了；有些話在任上不方便說，現(xiàn)在卻可以一吐為快了。特別是卸任后，角色轉(zhuǎn)換了，接觸的人和事都有所變化，思考問題也會有新的視角、新的感悟，這也是本書給人的啟示。
“立言所以為人，非所以為己也”，這是儒家對“立言”的定位。好書天然承擔(dān)著開卷有益的使命，蘊涵著作者所要傳遞給讀者的洞見。談到人才工作，他指出“識才需要智慧，用人需要謀略，護才需要勇氣，甚至需要付出代價”，談到干部人事工作，他歸結(jié)為“知人善任”，并提出“在注重人品的基礎(chǔ)上講政治，在注重實績的基礎(chǔ)上講公論，在注重領(lǐng)導(dǎo)能力的基礎(chǔ)上講學(xué)位”的原則。這些都是他多年為政的真知灼見。讀任彥申先生的書，最強烈的感受就是他立言為人、以己喻人的長者風(fēng)范。“有聲有色地工作，有滋有味地生活，有情有意地交往”，這既是對讀者的期許，更是他的身體力行，引起了廣大讀者的強烈共鳴，書中諸如此類有益于立身處世的格言警句，隨處可得。
好書必定文風(fēng)曉暢，說自己的語言，讓自己先讀明白，喻己而后喻人，文風(fēng)即是作風(fēng)。由心而生則文風(fēng)自清?！逗笾笥X》一書所倡導(dǎo)的文風(fēng)，正是這樣一種清新天然的文風(fēng)。任彥申先生的文字多是簡潔的短句，少有長句，平實易懂，開誠布公，在政論性散文中獨樹一幟。比如談做人與做官的關(guān)系，他說，“任何官員都是從老百姓中來，最終還要回到老百姓中去，如果只會過官場生活，不會過平民生活，那是一種很不幸的事。官場之交，多為世道之交。有的干部在位時前呼后擁，門庭若市，甚為風(fēng)光；而一旦退出官位，則完全是另一幅景象，成了孤家寡人”。這些平實的短句，正是他內(nèi)心的直白流露，讀他的文字，讀不出官樣文章，而像是聽他娓娓道來，直入心扉。
坦蕩蕩做人，踏踏實實做事，清清白白做官。要之，以誠信為本。
“一個受人崇敬的優(yōu)秀干部，應(yīng)當(dāng)是最有愛心，最懂親情，最有情有義、有血有肉，最能體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的人”。這既是他多年為政的體悟，也是對讀者朋友的循循善誘。
他在書中強調(diào)，“選拔干部，關(guān)鍵要抓住兩頭：一頭是掌握上線，選賢任能；一頭是守住底線，提防小人?！倍鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該“寬厚包容、大智若愚、上善若水”。他還結(jié)合時代特色，對文化價值與大眾傳媒等方面發(fā)表了自己獨特的見解。從媒體社會責(zé)任感的角度出發(fā)，還提煉了五大媒體原則，就是“一要弄清真假，二要明辨是非，三要權(quán)衡利害，四要把握深淺，五要與時俱進”。
當(dāng)前干部隊伍中弄虛作假、吹牛拍馬、以權(quán)謀私等不良風(fēng)氣的滋生蔓延，同干部考評中忽視人品有很大的關(guān)系。群眾不講真話，不怪群眾，只怪領(lǐng)導(dǎo)；下面不講真話，不怪下面，只怪上面。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，無功即是過，不干事是最大的錯誤。這種占著位子不想干事的干部，比那種雖然有錯誤但想干事的干部要差許多。在應(yīng)對突發(fā)事件時，處理不當(dāng)固然應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，而逃避責(zé)任、貽誤戰(zhàn)機更是不可原諒的錯誤。
這就要求媒體必須樹立高度的社會責(zé)任感，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，正確處理信息傳播與輿論引導(dǎo)、服從大局與服務(wù)群眾、緊跟領(lǐng)導(dǎo)與貼近實際、正面宣傳與批評監(jiān)督、新聞價值與商業(yè)利益等關(guān)系。
當(dāng)前，輿論宣傳中最突出的流弊就是文風(fēng)不正，充斥著大話、空話、套話和正確的廢話，存在著許多概念化、程式化、標(biāo)語口號化的東西，缺乏新鮮性、生動性、知識性、趣味性、深刻性、啟迪性，對此，不論干部還是群眾都深感厭煩。文風(fēng)不正，不僅影響到媒體的收聽收視率，而且影響到社會風(fēng)氣，影響到政府形象。
著名書評人雷雨用“政治大散文，為官心得錄”來定位該書，他認為，“這是一部充滿真情、使命感、憂患意識的書，也是作者懷著對歷史負責(zé)的態(tài)度去寫就的書。”
就是這樣一本好書，值得我們所有的領(lǐng)導(dǎo)干部去讀一讀，然后才能了解自己的不足以便今后的改進，相信讀完定能收獲頗豐.最重要的是,作為一名宣傳工作者,讀完這本書后我深刻的感到了自己的責(zé)任是多么重;大眾傳媒必須牢固樹立以人為本的觀念，貼近群眾，貼近實際，貼近生活，以滿足受眾需求、尊重受眾特點、為受眾喜聞樂見為基本原則。今后我在實際工作中也會嚴(yán)格要求自己,一直在本書所表示一樣為了做一名合格的領(lǐng)導(dǎo),合格的宣傳工作者而努力,以總在心中銘記《認真做人，實在當(dāng)官》這一句。
后知后覺一書讀后感篇十七
這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實有著不可替代的作用?？戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。
回首今天的教育，不管是硬件還是軟件，都可謂天壤之別，學(xué)生知識訓(xùn)練的深度和廣度都有了很大的提高，可學(xué)生的生存狀態(tài)本身卻并不見得隨外在條件轉(zhuǎn)變而一道發(fā)生著質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。打著提高兒童素質(zhì)的名義，名目繁多的訓(xùn)練充斥其中，機械刁鉆的考試把兒童的思維和想象空間變的十分狹隘，當(dāng)今的學(xué)習(xí)成了孩子們不得不承受的苦役。童年時代，成了他們?nèi)松幸欢尉o繃的弦……當(dāng)我讀到“兒童世界何處尋”這一章節(jié)中“當(dāng)兒童學(xué)習(xí)不是因本身有樂趣，而是為了考試、升學(xué)、恐懼、競爭、獎懲等而學(xué)習(xí)時，不僅無益于能力發(fā)展，也不利于品德進步，更不利于兒童積極健康地生活與成長的心態(tài)的養(yǎng)成?！备杏|頗深。
以“升學(xué)”為唯一和終極目標(biāo)的教育價值取向。這是當(dāng)今我國鄉(xiāng)村教育普遍存在的問題。不僅僅是我們的鄉(xiāng)村教育，我們的城市教育也存在這樣的問題。以“升學(xué)”為唯一和終極目標(biāo)似乎已經(jīng)成為我國基礎(chǔ)教育的“共識”，也成為我國基礎(chǔ)教育之痛。
后知后覺一書讀后感篇十八
我很喜歡《伊索寓言》這本書，它是一本有關(guān)動物、人或神的傳說故事，都講了許多短小而又意味深刻，蘊含哲理的寓言故事。并且每一篇都是先敘述故事最后在結(jié)尾揭示這個故事蘊含的哲理，能使我從中得到很多有益的道理。
作者把每一篇的主人公都刻畫得栩栩如生，仿佛真的一般。如：通過狐貍和山羊這篇文章告訴我們不能輕易的幫助別人;螞蟻和蟬告訴我們好逸惡勞的道理;烏龜和老鷹告訴我們?nèi)魏问澄锒加幸?guī)律性不能違背自然規(guī)律!
其中有一篇使我記憶很深：《蚊子和獅子》講了一只蚊子認為自己可以打敗獅子，便去像獅子挑戰(zhàn)，蚊子找到獅子，總是在獅子沒有毛的地方亂咬，獅子無論怎樣都抓不到蚊子，最后只好認輸。文字很得意，很驕傲，在路上一不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛所抓。蚊子很后悔自己的驕傲與輕敵!這篇短文章就告訴了我：生活中做什么事情都不能驕傲自滿，要謙虛的做人。并且衡量一個人的能力不能只看外表，重要的要看他的能力和智慧。這個故事還教會了我一個詞：驕兵必敗!
《伊索寓言》這本書告訴了我很多道理，讓我受益匪淺!每個人都要看到自己的缺點和不足，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點和長處，要取長補短，做一個好學(xué)上進的人。
在學(xué)習(xí)中，正如有些考試成績好的人便會驕傲自滿，認為自己很聰明!并沒有想到：人外有人，天外有天這句話。反而嘲笑考試成績不好的人，這樣只會是他下次考出的成績不理想。而有的人，卻一直謙虛做人，好的會要求更好，不好的會努力的改正!“功夫不負有心人”正是這樣，他們得到了好的結(jié)果!
《伊索寓言》通過對生活的諷刺和批判，告訴了我們一些為人處事的道理。使我們看清了善與惡，美與丑，讓我們更深的了解生活!怎樣辨別是非好壞，怎樣變的聰明、智慧。
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