實(shí)用文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)（通用18篇）

心得體會(huì)是對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)與感悟的總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理性和層次的清晰性，避免內(nèi)容的重復(fù)和冗雜。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。大道至簡(jiǎn)，教師之道亦如此；視學(xué)生為整體，才能取得更好的教育效果；開(kāi)創(chuàng)教育局勢(shì)，為學(xué)生成長(zhǎng)而努力；學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，才能贏得他們的信任；不斷學(xué)習(xí)才能重塑自我，不斷發(fā)展才能引領(lǐng)教育；用心傾聽(tīng)，才能真正理解學(xué)生的需求；積極激勵(lì)，給予學(xué)生正向的肯定和鼓勵(lì)；勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷超越自我；創(chuàng)造有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱；激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使其自主學(xué)習(xí)。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇一

前些天，我與幾位同學(xué)參觀了開(kāi)封市博物館，欣賞了不少美麗的藝術(shù)品，領(lǐng)略了中國(guó)古代與現(xiàn)代藝術(shù)品的魅力。

我們先參觀了三樓北廳“明清皇家用品展”，從青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各種玲瓏的玉器。從乾隆的馬鞍腰刀到繡工精致的道光的龍袍……看的我眼花繚亂，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一個(gè)用和田玉籽料雕成德名為“青玉山子”的玉器。這件藝術(shù)品十分精致，整塊玉白潤(rùn)，光滑。長(zhǎng)27。5厘米，寬6。5厘米，高21。1厘米?！扒嘤裆阶印卑蔚囟饍勺笊?，四面都有景色，有飛流直下的瀑布，一座接著一座的亭臺(tái)樓閣。中心的蒼松加上山澗中正在一心一意打坐的仙人。為這塊寶玉增添了不少生機(jī)。

看完三樓的藝術(shù)品，我們又來(lái)到了二樓的“館藏文物”展廳進(jìn)行參觀。這里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，琺瑯器等等。

這么多歷史悠久的古代藝術(shù)精品中，有一件我非常喜歡。那就是一個(gè)釉色明亮，紅、藍(lán)色交織，宋代的鈞瓷碗。它十分美麗，那朦朦朧朧的.藍(lán)色花紋好似一望無(wú)際的大海，那火紅的紅色如同片片紅霞映照在大海中。這可是博物館的鎮(zhèn)館之寶。俗話說(shuō)：“家有黃金萬(wàn)貫，不如宋鈞一片”。而“鈞瓷帶紅”，更是“價(jià)值連城”。這個(gè)碗就是極為珍貴的宋代鈞瓷碗。據(jù)說(shuō)鈞瓷的制造工藝十分復(fù)雜，往往十窯之中，有九窯都是失敗的。鈞器坯剛放入窯中的時(shí)候無(wú)顏色，后來(lái)由于窯中溫度不斷升高，窯內(nèi)產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，使鈞瓷碗變化出不同顏色，而這種帶紅的鈞瓷碗更是鈞瓷中的極品!

往里走，往左拐，展柜里面有一個(gè)歷史悠久的瓷瓶靜靜的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜歡它白亮的瓶身上，有淡雅的青花圖案——連綿不斷的山峰上若隱若現(xiàn)著一條山間小路，山間的云霧迷蒙，幾間田園小屋前有一條溪水“嘩嘩”的流淌著，橋上有過(guò)路的行人，藍(lán)天蒼鷹翱翔著，這幅美麗的山水圖，令人浮想聯(lián)翩。

這次藝術(shù)欣賞活動(dòng)使我增加了知識(shí)，開(kāi)擴(kuò)了視野，使我了解到了更多的歷史文化，受益非淺。

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文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇二

在一個(gè)深秋的下午，落葉離開(kāi)了母親的懷抱，投向了大地。寒風(fēng)一陣又一陣地吹過(guò)，令路人都不由得打了一個(gè)噴嚏。

在這樣的秋季，也是個(gè)豐收的好季節(jié)，每個(gè)農(nóng)夫都在忙碌。而我，也就在這個(gè)時(shí)候來(lái)到了美術(shù)展覽館。這次的展覽是前所未有的，它將所有的世界名畫(huà)都制作成了動(dòng)態(tài)效果，卻仍然不失名畫(huà)的風(fēng)采。

這個(gè)展覽館是在地下的，其結(jié)構(gòu)宛如迷宮，可以讓你走不出來(lái)，因?yàn)槟銜?huì)被畫(huà)作所吸引，癡迷其中。兩端各設(shè)一個(gè)檢票口，為了人身的安全和你的誠(chéng)實(shí)。場(chǎng)館以白色為主色調(diào)，讓人覺(jué)得整潔又神秘。

我走進(jìn)了這個(gè)展覽廳，跟隨著講解員的腳步，我記憶最深的并不是擁有者“神秘的微笑”的蒙娜麗莎，而是在眾人圍觀中的《采穗》。

畫(huà)上描繪了三位帶著頭巾、穿著長(zhǎng)裙的婦女在金色印染綠色的稻田中忙碌。一位帶著藍(lán)色頭巾的，她顯得十分蒼老，一只龜裂的手緊握著一叢稻穗，雙腿彎曲著，似乎想站起來(lái)，卻走不動(dòng)了。一位帶著白色頭巾的婦女，臉上展現(xiàn)出了些許苦惱之色，手中的穗都掉落了幾根。仿佛在抱怨，為什么一天到晚都要收割?最后一個(gè)婦女，她的腰彎得很低，只能看到她的半邊臉，兩只手都握著金黃的麥穗。如一只勤勞的螞蟻，奮力地干活，不留瑕疵。

“嘖嘖，這幅畫(huà)和現(xiàn)實(shí)中的景象一樣呢!”另一位觀看者說(shuō)：“是呀!連表情都刻畫(huà)如此得惟妙惟肖呢!他們可真辛苦!”

是呀，那傳神的表情讓人

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇三

梵高是具有極端個(gè)性的后印象派藝術(shù)家，對(duì)世界充滿(mǎn)了一種天真的認(rèn)識(shí)和深沉的愛(ài)。輝煌和未經(jīng)調(diào)和的色彩是他深?lèi)?ài)的東西。形與色的處理上運(yùn)用了夸張和的簡(jiǎn)化的手法，不再?gòu)?qiáng)調(diào)光影的體感，更多的強(qiáng)化了色彩的價(jià)值，利用色彩取得畫(huà)面的和諧。

他認(rèn)為藝術(shù)與他的生命的價(jià)值息息相關(guān)，并且試圖在物質(zhì)的表層下喚起象征與神秘。梵高追求自我精神的表現(xiàn)，一生都在追求屬于他自己的藝術(shù)真諦，每一個(gè)筆觸、每一根線條、每一塊色彩都是在表達(dá)他自己，一切形式都是在激烈的精神支配下跳躍和扭動(dòng)。他是個(gè)真正為自己而創(chuàng)作的藝術(shù)家。他的藝術(shù)對(duì)20世紀(jì)表現(xiàn)主義和野獸派影響深遠(yuǎn)，特別是蘇丁和德國(guó)表現(xiàn)派的畫(huà)家，他們從梵高的作品中吸取了不少經(jīng)驗(yàn)。所以梵高是繼倫勃朗之后荷蘭最偉大的，最具有世界性影響的藝術(shù)家。

《星月夜》是后印象派畫(huà)家梵·高的代表作之一，其市值一度達(dá)到了一億美元左右。這與《星月夜》突出的特點(diǎn)密不可分。

一、風(fēng)格獨(dú)特

沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)院校的科班訓(xùn)練梵高的畫(huà)常隨著心靈的飛翔在構(gòu)圖、色彩和線條上“隨心所欲”。他崇尚樸素的手法,而且從不拘泥于流俗，用畫(huà)筆的放聲歌唱使畫(huà)面充滿(mǎn)情感的張力。梵高受到過(guò)印象派畫(huà)家、點(diǎn)彩派畫(huà)家修拉及曾共同作畫(huà)的高更的影響。他喜歡用純色的點(diǎn)、線作畫(huà),通過(guò)高純度色彩的并置、短促筆觸的有序密集排列,達(dá)到了既粗放任又富于動(dòng)感的效果。盡管受到印象主義畫(huà)家的影響，但是,梵高始終按照自己的興趣探索著自己獨(dú)特的題材、技法和風(fēng)格。他清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),有自己關(guān)于偉大藝術(shù)的理解絕不輕易受到別人的影響,并能對(duì)一些指責(zé)“不以為然“。

二、筆觸厚重、粗獷之美

點(diǎn)狀漩渦的筆觸，給人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。如回旋于夜空中的大小星星，再如形成了一個(gè)漩渦的月。他的筆觸是奔放的、自由的、不受拘束的來(lái)自?xún)?nèi)心的表現(xiàn)。畫(huà)中不同的景物也用了不同方向的線條，像松柏如同火焰一般向上漩渦，教堂的尖塔也不安地伸向夜空，讓畫(huà)面充滿(mǎn)了不安的感覺(jué)。而底部的村落則是以平直、粗短的線條來(lái)表現(xiàn)一種寧?kù)o。天空中是奔涌著的、巨大的波浪形的云團(tuán),星星和月亮旋轉(zhuǎn)著發(fā)出漩渦般漾開(kāi)的黃色輝光。大地上絲柏樹(shù)冠火焰般不安地升騰、直插云霄，教堂的尖頂醒目地矗立。梵高通過(guò)個(gè)性化的筆觸的塑造,有力地傳達(dá)出神秘、不安和極為驚懼的意味。在他畫(huà)的麥田等風(fēng)景畫(huà)中，也常有翻卷旋動(dòng)的筆觸，增強(qiáng)了畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)感和情緒渲染力。

三、色調(diào)

整個(gè)畫(huà)面的色調(diào)采用的是陰郁的藍(lán)色和黑色為主色調(diào)，來(lái)突顯畫(huà)面的壓抑與冷郁。而明黃的星星與主色調(diào)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，顯得星星是那么近在眼前，但又遙不可及。同時(shí)這黃色也表達(dá)了畫(huà)家內(nèi)心的期寄。整個(gè)小村莊看似籠罩在平靜的色調(diào)中，但夜空中如漩渦般明黃的星星卻又讓人感覺(jué)快要爆發(fā)一般。

梵高的色彩總是那么純粹，善用尤如兒童畫(huà)一般的高純度色彩，又有著裝飾意味。用色又很厚重，熱烈而炙熱，但在這背后卻透著憂(yōu)傷和深沉，讓畫(huà)面給人一種扭曲、陰暗的感覺(jué)，這大概與他個(gè)人生活經(jīng)歷有關(guān)，而明黃的亮色與暗色對(duì)比，也是畫(huà)家現(xiàn)實(shí)與期盼沖突的真實(shí)寫(xiě)照。

“一千個(gè)人眼中，有一千個(gè)哈姆雷特”，一千個(gè)人眼中，也有一千個(gè)梵高，有人說(shuō)他是瘋子，有人說(shuō)他是天才，有人說(shuō)他是為藝術(shù)而生的，我卻覺(jué)得梵高是歷史的預(yù)言家。

梵高的《星月夜》創(chuàng)作于1889年6月的圣雷米一家精神病院里。這幅畫(huà)中呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一是歪曲的長(zhǎng)線，一是破碎的短線。二者交互運(yùn)用，使畫(huà)面呈現(xiàn)一種眩目的奇幻景象。在構(gòu)圖上，騷動(dòng)的天空與平靜的村落形成對(duì)比。火焰則與橫向的山脈，天空達(dá)成視覺(jué)上的平衡。

記得在看劉慈欣科幻小說(shuō)《三體》時(shí)，在故事的最后整個(gè)太陽(yáng)系被降維打擊之后的描述，至今讓我印象深刻。

她們看到，這幅畫(huà)竟是梵高的《星空》。程心吃驚并不僅僅因?yàn)楫?huà)的珍貴，她曾經(jīng)看過(guò)這幅畫(huà)。那是在四個(gè)世紀(jì)前，在一個(gè)周末，她去了曼哈頓的紐約現(xiàn)代藝術(shù)館，就在那里看到了梵高的幾幅畫(huà)。她印象最深的是梵高對(duì)空間的表現(xiàn)，在他的潛意識(shí)中，空間肯定是有結(jié)構(gòu)的。程心當(dāng)時(shí)對(duì)理論物理知道得不多，但知道按照弦論，空間與實(shí)體一樣，也是由無(wú)數(shù)振動(dòng)著的微弦構(gòu)成的，而梵高畫(huà)出了這些弦。在他的畫(huà)中，空間與山、麥田、房屋和樹(shù)一樣，也充滿(mǎn)了細(xì)微的躁動(dòng)，給她印象最深的就是《星空》。

或許1889年的梵高，精神第二次崩潰的梵高，他早就看到了未來(lái)，這最后審判日的景象或許是他精神崩潰和自殺的真正原因。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇四

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個(gè)重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時(shí)間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫(huà)、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國(guó)現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號(hào),他所說(shuō)的美育,就決不僅僅是畫(huà)幅畫(huà)唱首歌這樣簡(jiǎn)單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇和舞蹈,來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育.

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇五

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間又一個(gè)學(xué)期。這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任高一級(jí)4個(gè)班藝術(shù)欣賞教學(xué)工作。同時(shí)，還擔(dān)任高考班美術(shù)生以及學(xué)校美術(shù)興趣小組的課程。各方面工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)地圓滿(mǎn)完成?，F(xiàn)將本學(xué)期的教育、教學(xué)工作情況作一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。

一、在思想上，我熱愛(ài)教育事業(yè)，堅(jiān)持正確的教育思想。在學(xué)生當(dāng)中樹(shù)立優(yōu)秀形象，做受學(xué)生歡迎的教師。在這學(xué)期，我嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，服從學(xué)校安排，及時(shí)出色的完成各項(xiàng)任務(wù)。

二、在教學(xué)能力上，我認(rèn)真鉆研教育、教材，探索新教法，反復(fù)的琢磨，力爭(zhēng)每節(jié)課風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言氛圍中帶給學(xué)生一份快樂(lè)。成為各學(xué)科的緊張學(xué)習(xí)的一個(gè)更好調(diào)節(jié)。美術(shù)課也成為學(xué)生的.最?lèi)?ài)。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生的字體有更大的改觀，進(jìn)步明顯。除了上好高一的課外，還抓好美術(shù)生及興趣小組的課程。為他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，滲透良好的思想教育。做到堅(jiān)持輔導(dǎo)，方法指導(dǎo)到位，學(xué)生收到了良好的效果。

三、我在工作中嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)校各項(xiàng)制度。做好備課、聽(tīng)課、學(xué)生輔導(dǎo)工作，學(xué)生參加市教育系統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，成績(jī)優(yōu)秀。此外，還加強(qiáng)自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)及提高，探索教學(xué)教法，堅(jiān)持理論與創(chuàng)作相結(jié)合。

四、加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，堅(jiān)持理論與創(chuàng)作相結(jié)合，提高自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，今年我創(chuàng)作的書(shū)法篆刻作品在自治區(qū)獲獎(jiǎng)兩次，對(duì)我來(lái)講也是個(gè)豐收年。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇六

些先鋒的流派。這真是太矛盾太怪異了，這必然招致公眾的冷漠和不解，他們肯定想得到，但是自信心或者說(shuō)堅(jiān)持力超群，為后人作出的榜樣也就是表達(dá)、表達(dá)、再表達(dá)，讓其聲音走在打擊和孤獨(dú)中……所以想想這些人成為大師是物有所值，說(shuō)不定還不足以回報(bào)他們的付出。我最近起碼已經(jīng)看到2個(gè)人就同一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行抒發(fā)了，而且得出的結(jié)論驚人地相似：大師的成就有必然也有偶然，不過(guò)一個(gè)人專(zhuān)注做好分內(nèi)的事就已經(jīng)是成功了。表達(dá)很多時(shí)候?qū)λ麄儊?lái)說(shuō)只是一種自然的使命，是最日常的東西。不過(guò)大部分人的共同點(diǎn)還是有的，比如說(shuō)要扭轉(zhuǎn)時(shí)代的趨勢(shì)，這樣才容易凸現(xiàn)出來(lái)。

另外一點(diǎn)就是什么是“天生的大師”。不說(shuō)每個(gè)人都有天賦，我只是覺(jué)得原來(lái)一個(gè)人的童年和人生坎坷真是無(wú)法擺脫、非要在作品里顯現(xiàn)的東西。最典型的是梵高，已經(jīng)被人愛(ài)到爛了的一個(gè)畫(huà)家。其實(shí)我倒覺(jué)得他后來(lái)多么不幸是合理的結(jié)果。從小家教嚴(yán)，又敏感，什么作品“有種孩子氣”，不光是他，有同樣成長(zhǎng)經(jīng)歷的安徒生真是無(wú)獨(dú)有偶，而且他們兩人晚年都悲慘得很，很絕望，像是一種物極必反的結(jié)果。夢(mèng)幻完全破滅后無(wú)法填充空洞的失落，但他們還是在表達(dá)。羅斯科是小時(shí)候?qū)Ω缢_克人很害怕，去了美國(guó)還是覺(jué)得作為猶太人被人排擠，所以才會(huì)轉(zhuǎn)頭去思考人的本質(zhì)和原始感情。

最后就是，支持這些人創(chuàng)作的激情到底是什么?有時(shí)候甚至走了一種不正常的形式。開(kāi)始兩個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家都是暴力傾向，畢加索嚴(yán)重不顧倫理。再說(shuō)，先人貌似也就是為了一兩個(gè)贊助人打打架，爭(zhēng)爭(zhēng)寵，到后來(lái)畫(huà)家的斗爭(zhēng)好像都越來(lái)越內(nèi)心化和個(gè)人化，然后就出現(xiàn)了自戮之類(lèi)的事。這跟現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，卡夫卡等等的觀點(diǎn)趨勢(shì)也順應(yīng)了。再不就是有人上演性格悲劇，卷入政治狂熱中，那個(gè)畫(huà)馬拉之死的david，和民眾把對(duì)和錯(cuò)糾纏不休。

還有一小點(diǎn)，羅斯科那集講到最后說(shuō)藝術(shù)的力量之強(qiáng)大在于它也討論人從生到死的過(guò)程，討論永恒。這樣來(lái)說(shuō)，藝術(shù)難道不是有點(diǎn)信仰的意思了?盡管它不是宗教，但也與宗教有緊密聯(lián)系。今年上的那門(mén)文學(xué)欣賞與批評(píng)，老師說(shuō)我們都缺乏信仰，不知道做藝術(shù)的人是不是不同的?但不管如何堅(jiān)持都是要吃苦的。

前段時(shí)間跟一個(gè)朋友吃飯時(shí)，她說(shuō)我是個(gè)“進(jìn)得去出得來(lái)”的人，又說(shuō)到一些共同認(rèn)識(shí)的人，跟我不同。這話一直縈繞我好久。好在什么，至少我不會(huì)去經(jīng)歷那些鮮血淋漓的人生。不好的是，或許“表達(dá)的激情”這個(gè)東西還是認(rèn)為不要太青睞我，讓我安安心心過(guò)正常人的生活好了。話說(shuō)堅(jiān)持己見(jiàn)總要冒一點(diǎn)走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)吧?用我們的話說(shuō)是風(fēng)險(xiǎn)和收益正比，說(shuō)不定還是個(gè)凹函數(shù)比例。不說(shuō)別的，像認(rèn)識(shí)中大的v君，就是個(gè)典型，總是讓我驚訝不已，而且好像總生活在風(fēng)暴之中，感情非常激烈、也真摯。要在我身上，首先我就會(huì)想這對(duì)健康很不好，我是說(shuō)一下子high一下子deepdepression。但他從來(lái)不在乎，也多少應(yīng)證了當(dāng)時(shí)那個(gè)文院老師的話，作家不需要理性，不然他們哪來(lái)的靈感呢?說(shuō)到老師自己，他說(shuō)我喜歡哲學(xué)，真拿的是哲學(xué)博士。后來(lái)我終于鼓起勇氣跟他聊天，聊得太high，回去發(fā)現(xiàn)他是文藝?yán)碚摰牟?dǎo)，但是一點(diǎn)都顯而不露，我現(xiàn)在想起來(lái)都覺(jué)得不可思議。老師也是個(gè)平凡人、理性人。

總之我想，這套dvd教會(huì)了平凡人什么。要堅(jiān)持，而且要平衡，這樣對(duì)我來(lái)說(shuō)是重要的一課。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇七

片子是從對(duì)畢加索早年作品的回顧開(kāi)始，在那些時(shí)候，畢加索沉浸于自己的藝術(shù)世界，用自己無(wú)語(yǔ)倫比的天賦以及技巧來(lái)顛覆他所繼承的傳統(tǒng)。比如美，比如歷史。裸體女人的魅惑在傳統(tǒng)中多少帶著神秘與魅惑，而在《亞維農(nóng)的少女》中，它卻變成了站成一排展示裸體的妓女。單手牽馬的將軍的手曾是標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)力描繪，在畢加索的曠野男孩兒中，同樣的單手與隨意卻被抽取了歷史與空間。他多么熟悉他先前的偉大畫(huà)家們對(duì)各種元素反復(fù)和熟練運(yùn)用，可是畢加索卻堅(jiān)決說(shuō)：不!現(xiàn)在，形式大于內(nèi)容。

這個(gè)時(shí)候的畢加索可不是畫(huà)得出guernica的畢加索，他才懶得管政治。他的朋友說(shuō)：“畢加索，那可是我認(rèn)識(shí)的跟政治最不沾邊的人了?！?/p>

但生活的節(jié)奏還是要快過(guò)藝術(shù)，畢加索再次回到西班牙，跟他的新情人一起，見(jiàn)證著30年代西班牙殘留的斗牛場(chǎng)的血腥。死亡的人或牛，血腥的氣味。這景象對(duì)他而言實(shí)在難以忘懷。1937年的格爾尼卡，轟炸機(jī)從穿著布衫或帶著禮帽的人們頭上飛過(guò)，幾乎是“不經(jīng)意地”(”almostcasually”)扔下幾顆炸彈。這是一個(gè)黑色玩笑嗎?母雞在錯(cuò)誤的地方下了蛋?這里可不是戰(zhàn)場(chǎng)。可生活才沒(méi)空去琢磨這些玩笑，格爾尼卡只知道自己一下子從白天進(jìn)入了黑夜，煙霧彌漫，房子著了火。黑白的世界印刷在黑白的報(bào)紙上四處傳送，是想留下這一刻，還是僅僅想復(fù)制這黑與白?我們不知道畢加索是否也在看到這照片的時(shí)候考慮過(guò)這問(wèn)題，我們只知道：他決意創(chuàng)作他的《格爾尼卡》，那老早答應(yīng)了世博會(huì)的約稿，卻久久久久沒(méi)有任何頭緒的與當(dāng)下的政治世界直接相關(guān)的杰作。奧，他知道，這會(huì)是個(gè)杰作，只要他能夠完成的話。

simonschama對(duì)《格爾尼卡》評(píng)語(yǔ)是：畢加索再一次顛覆了藝術(shù)——不久前由他重新定義的現(xiàn)代派藝術(shù)。這一次，畢加索不再刻意拒絕歷史，相反還伸出他強(qiáng)壯的手臂，要用他手中的畫(huà)筆重新承托起那沉甸甸的傳統(tǒng)。他可沒(méi)辦法忘記普拉多美術(shù)館里那些曠世的珍藏，那在戰(zhàn)火中遭受著滅世的命運(yùn)的珍藏。他也沒(méi)辦法忘記自己的祖國(guó)最偉大的畫(huà)家——他自己的先驅(qū)者和珍視者戈雅。他們都在說(shuō)：看，這是戰(zhàn)爭(zhēng)。不是嗎?畢加索仍然是立體主義的大師，可是這一次，在《格爾尼卡》中，他挽救了立體主義潛在的分崩離析的命運(yùn)。他為它們重新注入生命的整體性，注入自己的愛(ài)與恨，憎惡與自責(zé)，堅(jiān)持、絕望以及救贖之歌。

希望，隨著創(chuàng)作的進(jìn)行和深入便坍塌成了巨大的絕望和悲哀。那可是深深地懷疑?那可是沉痛的發(fā)覺(jué)人自身的脆弱與不堪一擊?那可是悔恨或者無(wú)能為力之感?這可部真是鴻篇巨制。bbc對(duì)《格爾尼卡》的描繪以倒地的士兵結(jié)束，他的傷口里開(kāi)出小花，鏡頭又移動(dòng)他攤開(kāi)的手掌中，里面寫(xiě)著畫(huà)著救贖的紋記。(這紋記也曾在戈雅的《五月三日的槍殺》中出現(xiàn)，微小，但清晰。)而整個(gè)畫(huà)面最為奪目的，是《格爾尼卡》的上空，那冷酷的、人造的燈泡眼睛，以及在它右側(cè)，像拳擊一樣從無(wú)中伸出來(lái)的持蠟燭的壯手臂。誰(shuí)會(huì)勝利呢?對(duì)畢加索來(lái)說(shuō)，這也許并不是一個(gè)開(kāi)放式的答案。善良對(duì)邪惡，其中一方必勝，然而我們卻無(wú)法忽視任何一方。

“在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，藝術(shù)家喚醒我們的良知與不安。別忘了這時(shí)代的冷酷病：那些人假裝什么也沒(méi)看見(jiàn)，整理衣冠，安詳?shù)仵膺^(guò)這二十尺，移動(dòng)到另外的藝術(shù)花園。畢加索撕開(kāi)瘡疤組織讓我們流血，讓我們輾轉(zhuǎn)難眠。他如頒下命令，一字一頓在你耳邊念出人性的律令，如果你仍愿遵守。這畢加索已經(jīng)不是原來(lái)的畢加索了。(pablopicassoisnowanartisttransformed.)”

只愿這影片別又成為新的催眠曲。人們

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇八

隨著藝術(shù)教育的不斷深入，越來(lái)越多的學(xué)生參與到了各種各樣的藝術(shù)創(chuàng)作之中。學(xué)生作品在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，既彰顯了學(xué)生的創(chuàng)造力和才華，也體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)于藝術(shù)教育的重視。通過(guò)對(duì)學(xué)生作品的藝術(shù)欣賞，我們可以更深入地了解學(xué)生的思想和內(nèi)心世界，也可以獲得更深刻的啟示和體驗(yàn)。下面就讓我們來(lái)分享一下學(xué)生作品藝術(shù)欣賞中的心得和體會(huì)。

第一段：領(lǐng)略學(xué)生的創(chuàng)造力和才華

學(xué)生作品是學(xué)生在課堂上或自主創(chuàng)作中的精華所在。作品中的細(xì)節(jié)和構(gòu)思，既展示了學(xué)生的創(chuàng)造力和才華，也反映了學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的敏銳感受和深厚理解。例如，在課堂作品展中，我欣賞了很多學(xué)生作品，其中有的油畫(huà)作品用細(xì)致的畫(huà)面和鮮明的色彩呈現(xiàn)了栩栩如生的景象；有的雕塑作品則巧妙地運(yùn)用了不同的材料和技法，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出了立體而富有韻律感的形態(tài)。通過(guò)這些作品，我們可以感受到學(xué)生的創(chuàng)造力和才華，也可以得到更多的藝術(shù)啟示。

第二段：理解學(xué)生作品中的情感表達(dá)

學(xué)生作品不僅能展現(xiàn)其創(chuàng)造力和才華，還可以反映學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中的情感體驗(yàn)和思想感悟。在學(xué)生作品中，我們常常能發(fā)現(xiàn)一些獨(dú)特的情感表達(dá)，例如關(guān)于友誼、親情、愛(ài)情、生命等方面的表達(dá)。有一次，我欣賞了一位學(xué)生的繪畫(huà)作品，畫(huà)面上是一個(gè)孤獨(dú)的人物，身處在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的迷宮中，臉上只有驚愕和無(wú)助。通過(guò)這樣的畫(huà)面，我們能夠感受到作者的孤獨(dú)和無(wú)助，同時(shí)也能理解他對(duì)于人生的思考和感悟。因此，在學(xué)生作品的藝術(shù)欣賞中，我們不僅要注意作品本身的美感，還要了解其中所包含的情感和思想。

第三段：感知學(xué)生作品的文化背景

學(xué)生作品不僅是個(gè)體創(chuàng)造的表現(xiàn)，還承載了一個(gè)時(shí)代和一個(gè)文化的氛圍和風(fēng)貌。學(xué)生們的創(chuàng)作，反映了當(dāng)前文化的氛圍和生活環(huán)境。例如學(xué)生作品中的對(duì)環(huán)保、社會(huì)問(wèn)題及生活中其他重要主題的關(guān)注，更加貼近現(xiàn)代人的關(guān)注點(diǎn)和觀念。在欣賞學(xué)生作品時(shí)，我們不僅能體驗(yàn)藝術(shù)美感和情感表達(dá)，還能從作品中感悟到當(dāng)前時(shí)代和文化的氛圍、特點(diǎn)和面貌，拓寬我們的文化視野。

第四段：體驗(yàn)學(xué)生作品對(duì)于審美情趣和人文素質(zhì)的影響

通過(guò)學(xué)生作品的欣賞，我們能夠感受到學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的熱情和追求，也能體驗(yàn)到作品對(duì)于審美情趣和人文素質(zhì)的影響。在學(xué)生作品的藝術(shù)欣賞中，我們能夠進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平，感悟到藝術(shù)與人生的深刻關(guān)聯(lián)，同時(shí)也能體驗(yàn)到作品對(duì)于審美情感和人文素質(zhì)的塑造和傳遞。這樣不僅可以讓我們更加有愛(ài)心，同時(shí)也會(huì)讓我們提高對(duì)于藝術(shù)作品的欣賞水平。

第五段：學(xué)生作品欣賞的啟示和思考

通過(guò)對(duì)學(xué)生作品的藝術(shù)欣賞，我們不僅能領(lǐng)略到學(xué)生的創(chuàng)造力和才華，還能感受到作品所表達(dá)的情感和思想，了解到作品所蘊(yùn)含的文化背景和時(shí)代特點(diǎn)，體驗(yàn)到作品對(duì)于審美情趣和人文素質(zhì)的影響。這樣，我們才能更好地感知學(xué)生作品中的精華所在，同時(shí)也能對(duì)于學(xué)生作品的創(chuàng)作精神和藝術(shù)理念有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在今后的藝術(shù)學(xué)習(xí)中，我們可以借鑒學(xué)生作品的精髓和經(jīng)驗(yàn)，提高自己的創(chuàng)作水平和藝術(shù)修養(yǎng)，讓自己在創(chuàng)作和欣賞的過(guò)程中不斷進(jìn)步。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇九

引言段：

幼兒時(shí)期是孩子藝術(shù)欣賞力培養(yǎng)的重要時(shí)期，由于藝術(shù)教育對(duì)幼兒的綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要意義，越來(lái)越多的幼兒園開(kāi)始開(kāi)設(shè)幼兒藝術(shù)欣賞課程。在參加這門(mén)課程的過(guò)程中，我深深地感受到藝術(shù)教育對(duì)幼兒的積極影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幼兒藝術(shù)欣賞課程的心得和體會(huì)。

正文段1：

藝術(shù)欣賞課程讓幼兒在欣賞美的同時(shí)，培養(yǎng)了他們的審美情趣。在課堂上，教師會(huì)選擇優(yōu)秀的藝術(shù)作品，帶領(lǐng)幼兒欣賞，并引導(dǎo)他們觀察、感受。通過(guò)看、聽(tīng)、想、說(shuō)、寫(xiě)等方式，開(kāi)展互動(dòng)式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓孩子們?cè)谏眢w中獲得了一種美的體驗(yàn)。藝術(shù)欣賞的方式多種多樣，既有繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的欣賞，也有口頭表達(dá)、創(chuàng)作和模仿等實(shí)踐性的操作。這樣的多元化教學(xué)方法使幼兒樂(lè)于參與，并促進(jìn)了他們審美能力和想象力的發(fā)展。

正文段2：

藝術(shù)欣賞課程培養(yǎng)了幼兒的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。藝術(shù)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感，而幼兒藝術(shù)欣賞課程正是通過(guò)引導(dǎo)幼兒與藝術(shù)作品產(chǎn)生情感共鳴，讓他們感受到美的力量。例如，在欣賞一幅畫(huà)作時(shí)，教師會(huì)鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己的感受，通過(guò)交流，孩子們能夠更深刻地理解作品中所傳達(dá)的情感。隨著課程的開(kāi)展，幼兒們逐漸學(xué)會(huì)用藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)自己的情感，從而提高了個(gè)體內(nèi)心世界的豐富度和情感溝通的能力。

正文段3：

藝術(shù)欣賞課程激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品中的創(chuàng)意和獨(dú)特性常常會(huì)啟發(fā)幼兒的想象和創(chuàng)造力。在欣賞課程中，老師會(huì)引導(dǎo)幼兒用自己的語(yǔ)言來(lái)詮釋藝術(shù)作品，也鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作。通過(guò)繪畫(huà)、手工制作和角色扮演等活動(dòng)，幼兒們得以表達(dá)自己的想象和創(chuàng)意。這樣的課程設(shè)計(jì)不僅提高了幼兒的藝術(shù)水平，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造思維和解決問(wèn)題的能力。

正文段4：

藝術(shù)欣賞課程促進(jìn)了幼兒的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)幼兒都有自己獨(dú)特的藝術(shù)傾向和風(fēng)格。在藝術(shù)欣賞課程中，教師會(huì)尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們展示自己的個(gè)性特色。藝術(shù)作品中的情感表達(dá)、創(chuàng)作思路和審美取向都是體現(xiàn)個(gè)性的重要方面。通過(guò)參與藝術(shù)欣賞活動(dòng)，幼兒們能夠更好地認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的個(gè)性，增強(qiáng)自我認(rèn)同感和自信心。

結(jié)尾段：

通過(guò)參加幼兒藝術(shù)欣賞課程，我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)教育對(duì)幼兒全面發(fā)展的積極影響。在課程中，幼兒們培養(yǎng)了審美情趣、情感體驗(yàn)?zāi)芰?、?chuàng)造力，并且促進(jìn)了個(gè)性發(fā)展。希望越來(lái)越多的幼兒園能夠開(kāi)設(shè)這樣的課程，讓更多的孩子能夠享受藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十

藝術(shù)，是人類(lèi)文化的一部分，是一種表達(dá)、展現(xiàn)和傳遞思想情感的方式。當(dāng)我們沉浸在藝術(shù)作品中時(shí)，不僅可以獲取美的享受，還能夠獲得思考和啟發(fā)。在我多年的藝術(shù)欣賞經(jīng)驗(yàn)中，我體會(huì)到了藝術(shù)作品給予我的啟示和情感上的震撼。

首先，藝術(shù)作品讓我發(fā)現(xiàn)了美的多樣性和無(wú)盡的創(chuàng)造力。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)還是舞蹈，每個(gè)藝術(shù)作品都有自己獨(dú)特的魅力。例如，在博物館里欣賞到的名畫(huà)，每一幅都有別具一格的色彩運(yùn)用和構(gòu)圖方式，給人以不同的視覺(jué)沖擊。而在音樂(lè)廳里聆聽(tīng)一位鋼琴家的演奏，那種飽滿(mǎn)的音樂(lè)表達(dá)讓人心醉神迷。無(wú)論是哪一種形式的藝術(shù)，都在向觀者展示著無(wú)數(shù)美的可能性。

其次，藝術(shù)作品能夠喚起人們的共鳴和情感共鳴。在一次珠寶展覽中，我看到了一副名為《繁花似錦》的畫(huà)作。畫(huà)家用豐富的色彩和柔和的筆觸展現(xiàn)了一片花海的壯觀場(chǎng)景，我仿佛能夠感受到花朵的芬芳，仿佛能夠聽(tīng)到花海中蜜蜂的嗡嗡聲。這幅畫(huà)喚起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)生活的向往，讓我不禁涌起了一股溫暖的情感。藝術(shù)作品能夠引導(dǎo)觀者從自己的內(nèi)心去感受和體驗(yàn)，這種情感共鳴使我倍感幸福和滿(mǎn)足。

再次，藝術(shù)作品帶給我深思和思考的空間。有一次，在一家當(dāng)代藝術(shù)展覽館里，我看到了一件用廢舊材料拼湊而成的裝置藝術(shù)作品。它讓我思考當(dāng)代社會(huì)大量消費(fèi)和浪費(fèi)所帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。藝術(shù)家通過(guò)這件作品傳遞了對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注和呼吁。這樣的作品讓我不得不反思我們的消費(fèi)方式和資源利用方式，啟發(fā)我思考如何為未來(lái)做貢獻(xiàn)，保護(hù)我們的地球。

最后，通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我領(lǐng)悟到真正的價(jià)值并不在于表面上的藝術(shù)形式，而是在于藝術(shù)所傳遞的內(nèi)在魅力。當(dāng)我在博物館欣賞著那些經(jīng)歷了百年的名畫(huà)時(shí)，我深深感受到了藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的思考。這些作品在給我?guī)?lái)美的同時(shí)，也引發(fā)了我自己對(duì)這些話題的思考和探索。藝術(shù)作品的真正價(jià)值在于點(diǎn)亮我們心中的那盞燈，讓我們更深入地思考我們自己和世界的意義。

總結(jié)起來(lái)，藝術(shù)欣賞讓我認(rèn)識(shí)到美的多樣性和無(wú)盡的創(chuàng)造力，喚起我的情感共鳴，給我?guī)?lái)了深思和思考的空間，以及真正的內(nèi)在價(jià)值。通過(guò)藝術(shù)欣賞，我更加理解了人類(lèi)文化的豐富性和偉大性，也更加明白了藝術(shù)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。我將繼續(xù)欣賞藝術(shù)作品，不斷探索、體驗(yàn)和領(lǐng)悟其中的美與智慧。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十一

自從孩子進(jìn)入幼兒園后，為了豐富孩子的課外生活，安排了多次藝術(shù)欣賞培訓(xùn)。藝術(shù)欣賞對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著重要的影響，它可以啟發(fā)幼兒的想象力，增強(qiáng)對(duì)美的感知，培養(yǎng)審美意識(shí)和文化底蘊(yùn)等，讓孩子在欣賞藝術(shù)作品中不斷成長(zhǎng)。

第二段：培訓(xùn)的內(nèi)容和收獲

在幼兒藝術(shù)欣賞培訓(xùn)中，孩子們接觸到了不同形式的藝術(shù)形式，比如繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇等，每次培訓(xùn)都有不同的主題，針對(duì)不同年齡段孩子制定不同的教學(xué)體系。經(jīng)過(guò)多次的體驗(yàn)，孩子們不僅學(xué)會(huì)了欣賞作品，還進(jìn)行了創(chuàng)作，表達(dá)自己的想法和感受，收獲了很多。

第三段：藝術(shù)欣賞培訓(xùn)的教學(xué)特點(diǎn)

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)的教學(xué)特點(diǎn)突出了師生互動(dòng)，讓孩子在與老師的交流中進(jìn)行思維的拓展，讓孩子們能夠養(yǎng)成好習(xí)慣，探索自身特點(diǎn)，并在互相學(xué)習(xí)的交流中形成良好的人際關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們顯得非常關(guān)注學(xué)習(xí)的內(nèi)容，奮力地精進(jìn)自己，獲得了很多收獲。

第四段：如何讓藝術(shù)欣賞培訓(xùn)更好地推廣？

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)的推廣受到了很多限制，為了打破現(xiàn)狀，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，要增加宣傳力度，讓學(xué)生和家長(zhǎng)更了解培訓(xùn)的內(nèi)容；其次，增加獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，提高Students積極性；最后要精簡(jiǎn)培訓(xùn)課程，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟到更多藝術(shù)形式的精髓。

第五段：結(jié)語(yǔ)

多倫多是一個(gè)充滿(mǎn)藝術(shù)氣息的城市，藝術(shù)欣賞教育是蘊(yùn)育藝術(shù)人才的重要方法。在藝術(shù)欣賞教育中，不僅可以培養(yǎng)幼兒的審美能力和文化修養(yǎng)，還能陶冶情操，從而開(kāi)啟美好的健康人生之門(mén)。作為幼兒家長(zhǎng)，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)，帶他們走進(jìn)藝術(shù)世界，享受生活的美好！

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十二

建筑藝術(shù)是人類(lèi)文明發(fā)展史上最為重要和輝煌的藝術(shù)之一。建筑藝術(shù)從建筑里的線條、形狀、曲線、顏色，到空間的縱橫、高低、空曠、狹小，還包括建筑內(nèi)部的裝飾藝術(shù)和藝術(shù)品等方面。建筑藝術(shù)與城市生活、文化、經(jīng)濟(jì)和政治等因素密不可分，其后的藝術(shù)形式也與時(shí)代和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。因此，建筑藝術(shù)欣賞課程可以幫助人們更好地了解和欣賞建筑藝術(shù)，提升審美素養(yǎng)和文化品位。

第二段：建筑藝術(shù)欣賞課程體驗(yàn)的情況

在建筑藝術(shù)欣賞課程中，我受到了一系列講解、研究和探索，深入了解了建筑藝術(shù)的歷史和文化，學(xué)習(xí)了構(gòu)建和設(shè)計(jì)風(fēng)格，探索了材料、技術(shù)和建筑基礎(chǔ)，以及與空間和環(huán)境的關(guān)系。同時(shí)，我還在課程中獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比如參觀建筑展覽和實(shí)地考察，與同學(xué)一起合作設(shè)計(jì)項(xiàng)目，加深了對(duì)建筑藝術(shù)的了解和掌握。

第三段：建筑藝術(shù)欣賞課程結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)點(diǎn)

通過(guò)學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我知道了如何把審美品位上升到更高的層次。當(dāng)我穿過(guò)城市街道時(shí)，我能感覺(jué)到建筑藝術(shù)的存在，我能在建筑的形狀、材料、顏色、線條和空間中尋找藝術(shù)的美感，我能感受到建筑物與周?chē)h(huán)境的關(guān)系，我能在建筑的功能、歷史、文化和社會(huì)背景中看到其深刻的意義。這些都是建筑藝術(shù)欣賞課程的實(shí)際體驗(yàn)所帶來(lái)的技能與洞察，促使我更好地理解世界。

第四段：建筑藝術(shù)欣賞課程對(duì)未來(lái)的幫助

建筑藝術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，對(duì)未來(lái)的生活也有很大的幫助和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞可以培養(yǎng)個(gè)人的審美素養(yǎng)，提升判斷和選擇的能力，有利于自我發(fā)展和職業(yè)發(fā)展。當(dāng)我們?cè)诼殬I(yè)領(lǐng)域中從事建筑或相關(guān)行業(yè)時(shí)，可以更好地理解和應(yīng)用建筑藝術(shù)，增強(qiáng)自己的創(chuàng)意 spirit，并發(fā)掘建筑領(lǐng)域的潛力和機(jī)會(huì)。此外，建筑藝術(shù)欣賞課程還有助于推動(dòng)人們對(duì)當(dāng)代城市和建筑問(wèn)題的重視，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊氖澜缬^和價(jià)值觀。

第五段：建筑藝術(shù)欣賞課程的總結(jié)和反思

總體而言，建筑藝術(shù)欣賞課程是我學(xué)習(xí)生活中重要的組成部分之一，使我深刻理解到建筑藝術(shù)的發(fā)展歷程和現(xiàn)代應(yīng)用。隨著社會(huì)的發(fā)展，建筑藝術(shù)欣賞課程將繼續(xù)發(fā)揮其巨大的潛力和作用，為未來(lái)的人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，建筑藝術(shù)欣賞課程讓我受益匪淺，提高了我的審美能力和文化素養(yǎng)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐，不斷提升自己的能力和水平，在建筑藝術(shù)領(lǐng)域探索新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十三

藝術(shù)是一種語(yǔ)言，通過(guò)藝術(shù)我們可以傳遞情感、信息和思想，藝術(shù)給我們的生活帶來(lái)了無(wú)限的美好。在我國(guó)的教育體制中，學(xué)生們從小就接受藝術(shù)教育，無(wú)論是音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈還是戲劇，都離不開(kāi)藝術(shù)欣賞。作為一名初中生，我希望能夠通過(guò)這篇文章，分享我的藝術(shù)欣賞心得體會(huì)，同時(shí)也希望能夠引起更多人對(duì)藝術(shù)的關(guān)注和熱愛(ài)。

段落二：音樂(lè)欣賞

音樂(lè)是人類(lèi)文化中的一種重要形式，它可以讓我們借助聲音，表達(dá)出內(nèi)心最深處的情感和思想。在學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，我更加深入地理解了音樂(lè)的魅力。比如，聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)能夠減輕壓力，音樂(lè)中的旋律和節(jié)奏會(huì)讓人們的心情變得歡暢。而如同中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)一樣，他們可以讓我們借助它們，感受到深厚的歷史文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，這就是我對(duì)于音樂(lè)欣賞的理解。學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞讓我對(duì)音樂(lè)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也花更多的心情去品味音樂(lè)，從而收獲到更多的審美享受。

段落三：美術(shù)欣賞

美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，通過(guò)繪畫(huà)、雕塑、攝影等多種形式，表現(xiàn)藝術(shù)家的思想和情感。在學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了欣賞作品，分析作品，學(xué)會(huì)了用心去感受畫(huà)家所要表達(dá)的意境，也學(xué)會(huì)了挖掘出作品背后的故事與內(nèi)涵。比如，學(xué)習(xí)了中國(guó)畫(huà)這種古老的藝術(shù)形式，她給我更多的啟發(fā)，讓我懂得更多的美學(xué)思想，在挖掘出畫(huà)家的精神內(nèi)涵后，我也更加樂(lè)于品味他們的作品。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞可以開(kāi)拓我們的視野，拓寬我們的審美能力，讓我們?cè)谛蕾p作品的時(shí)候，更能從中感受到美的力量和魅力。

段落四：舞蹈欣賞

舞蹈是一種身體語(yǔ)言，通過(guò)肢體的協(xié)調(diào)和舞步的變幻，表達(dá)出思想和情感。在學(xué)習(xí)舞蹈欣賞的過(guò)程中，我不僅可以理解舞蹈的起源和發(fā)展過(guò)程，更能夠欣賞到不同類(lèi)型舞蹈的表現(xiàn)形式和風(fēng)格。比如，在學(xué)習(xí)古典芭蕾舞的時(shí)候，我知道了她的流派和特點(diǎn)，從舞劇的動(dòng)作上也可以看出她的文化內(nèi)涵，也了解到她不僅僅是一種舞蹈形式，還是一種美學(xué)和文化的傳承。學(xué)習(xí)舞蹈欣賞不僅帶給我們身體上的感受，更能讓我們感受到舞蹈的美、文化和歷史的豐富內(nèi)涵。

段落五：戲劇欣賞

戲劇是一種互動(dòng)的藝術(shù)形式，它可以給觀眾帶來(lái)身臨其境的感受。在學(xué)習(xí)戲劇欣賞的過(guò)程中，我更加理解了戲劇的價(jià)值和魅力。比如，在欣賞戲劇的時(shí)候，我們可以通過(guò)角色和情節(jié)，加深對(duì)人性和生命的認(rèn)識(shí)和思考；在角色和情節(jié)中，也可以看到不同的文化和社會(huì)歷史時(shí)期文化的研究。學(xué)習(xí)戲劇欣賞讓我對(duì)人性與生命的領(lǐng)悟更深，豐富了內(nèi)心的情感世界，構(gòu)建了獨(dú)特的審美經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)論：

通過(guò)初中的藝術(shù)欣賞學(xué)習(xí)，我已經(jīng)從音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈和戲劇四方面來(lái)領(lǐng)悟了藝術(shù)的魅力。我們身處的世界是美好的，尤其是在這個(gè)科技時(shí)代下，我們更應(yīng)該關(guān)注藝術(shù)帶給我們的美好。啟發(fā)我們對(duì)藝術(shù)的思考，從中提升我們的審美素養(yǎng)，促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。通過(guò)觀察藝術(shù)，我們懂得藝術(shù)，也更了解世界，從而更好的理解生活，思考人生。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十四

藝術(shù)是既古老又新穎的一門(mén)學(xué)問(wèn)。無(wú)論是何種形式，藝術(shù)作品都代表著創(chuàng)作者的想象力、情感和思想，具有無(wú)窮的魅力。作為一位不具備繪畫(huà)技能的人，我很喜歡觀賞一些優(yōu)美的繪畫(huà)作品。近期，我參加了一門(mén)關(guān)于藝術(shù)欣賞繪畫(huà)課程，這對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。接下來(lái)，我將分享我在課程中的一些感悟和心得體會(huì)。

第二段：對(duì)課程的介紹

這門(mén)課程提供了繪畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí)、技能和藝術(shù)欣賞的方法，激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的熱情。在課堂上，老師們分享了繪畫(huà)的歷史背景和不同的繪畫(huà)形式，例如素描、油畫(huà)、水彩畫(huà)等等。我們還學(xué)會(huì)了如何欣賞藝術(shù)作品的方式和技巧。每周老師會(huì)選定一件藝術(shù)作品來(lái)分析，學(xué)員們可以各自發(fā)表自己的看法，與他人交流。

第三段：對(duì)課程的學(xué)習(xí)成果

通過(guò)這門(mén)課程，我學(xué)會(huì)了如何看待藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)了之前從未意識(shí)到的諸多元素。我認(rèn)為美是主觀的，每個(gè)人看藝術(shù)作品的方式都不同，但我也發(fā)現(xiàn)了如何評(píng)估一件藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)。我學(xué)會(huì)了如何觀察色彩、線條、構(gòu)圖和用光，并通過(guò)和老師以及同學(xué)們的交流，發(fā)現(xiàn)了自己欣賞藝術(shù)作品的方法和風(fēng)格。我也嘗試了畫(huà)畫(huà)，發(fā)現(xiàn)了自己的快樂(lè)和激情。這門(mén)課程還贈(zèng)送了一本豐富多彩的繪畫(huà)書(shū)籍，為我日后的學(xué)習(xí)提供了源源不斷的靈感。

第四段：對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)

課程中尤其讓我受益的是，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)我們的生活可以產(chǎn)生積極影響。藝術(shù)作品可以讓我們體驗(yàn)到不同的情感，這種體驗(yàn)可以在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中帶來(lái)?yè)嵛?。藝術(shù)作品可以促進(jìn)創(chuàng)造力的得到發(fā)掘和釋放，它能夠讓我們發(fā)現(xiàn)自己的才華和熱情。藝術(shù)作品還可以促進(jìn)我們與世界的關(guān)系，將我們聯(lián)系在一起，讓我們忘記自己的困境和不幸。在我學(xué)習(xí)課程的過(guò)程中，我將藝術(shù)和生活融合在一起，并發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更廣闊和美好的世界。

第五段：總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程是我學(xué)習(xí)過(guò)的最好的課程之一。我學(xué)會(huì)了如何欣賞藝術(shù)作品，學(xué)會(huì)了如何評(píng)估藝術(shù)作品和如何創(chuàng)造藝術(shù)作品。我也發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)我們的生活產(chǎn)生的深刻影響。我要感謝這門(mén)課程，它拓寬了我的視野，并為我的終身學(xué)習(xí)之旅帶來(lái)了無(wú)窮的動(dòng)力。我鼓勵(lì)所有人都去學(xué)習(xí)一些藝術(shù)形式，并深入探究他們背后的意義和影響。藝術(shù)代表了人類(lèi)文化和情感的表達(dá)方式，而我們應(yīng)該在它的美麗和啟發(fā)力中找到自己。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十五

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個(gè)重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時(shí)間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫(huà)、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國(guó)現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號(hào),他所說(shuō)的美育,就決不僅僅是畫(huà)幅畫(huà)唱首歌這樣簡(jiǎn)單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇和舞蹈,來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育.

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十六

在大學(xué)的公共課程中，公共藝術(shù)欣賞是一門(mén)普及藝術(shù)知識(shí)以及欣賞方法的課程。這門(mén)課程中通過(guò)鑒賞各種藝術(shù)品，展現(xiàn)出了藝術(shù)的美和深刻內(nèi)涵。通過(guò)本門(mén)課程，我不僅學(xué)到了很多技巧和知識(shí)，也豐富了自己的文化底蘊(yùn)和品味，讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)，也讓我在藝術(shù)中收獲了很多。

第二段

在公共藝術(shù)欣賞中，我最感受深刻的是對(duì)歷史的了解。通過(guò)分析不同時(shí)期的藝術(shù)作品，我們可以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的變化，藝術(shù)家的生活經(jīng)歷和文藝思想。比如，當(dāng)我們走進(jìn)藝術(shù)博物館，欣賞前人的藝術(shù)杰作，我們就仿佛穿越了時(shí)空的障壁，看到了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史場(chǎng)景。這些歷史藝術(shù)品是我們了解歷史、品味生活的重要途徑。

第三段

公共藝術(shù)欣賞同樣也是一種藝術(shù)鑒賞能力的提高。通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型的藝術(shù)品的鑒賞，我們可以感受到不同藝術(shù)品之間的差別，顏色、線條、造型等元素變化會(huì)對(duì)藝術(shù)品產(chǎn)生不同的影響。我們可以學(xué)習(xí)到一些有關(guān)藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)在規(guī)律和邏輯，從中找到對(duì)藝術(shù)品的真正情感體驗(yàn)，這對(duì)于我們提高藝術(shù)素養(yǎng)非常重要。

第四段

公共藝術(shù)欣賞還有一個(gè)非常重要的功能是給人帶來(lái)精神文化上的享受。身處于一個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，人們對(duì)外界的環(huán)境、氣氛、文化背景等方面的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。公共藝術(shù)欣賞給人們的是一種從肉體感官上不可能得到的精神上的享受，增添了我們的精神層面。當(dāng)我們走進(jìn)一座雕塑公園、美術(shù)館，靜靜地欣賞藝術(shù)作品時(shí)，我們可以從中體會(huì)到意蘊(yùn)的深刻，感受到心靈的震撼。

第五段

總之，公共藝術(shù)欣賞是一門(mén)非常值得學(xué)習(xí)和欣賞的課程。它可以讓我們接觸到藝術(shù)的美、歷史、差異和心靈的享受，讓我們學(xué)習(xí)到了欣賞藝術(shù)品的方法和技巧，增加了我們的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)藝術(shù)品的多方位的內(nèi)涵，進(jìn)一步升華自己的美學(xué)思想，讓自己更加具有藝術(shù)品位。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十七

建筑藝術(shù)欣賞課程是一門(mén)讓人興趣盎然的課程，它以人類(lèi)的建筑藝術(shù)為基礎(chǔ)，通過(guò)掌握建筑知識(shí)、欣賞建筑美、體驗(yàn)建筑情感等方面的學(xué)習(xí)，帶給我們視野上的新體驗(yàn)、情感上的新提升。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有了很多心得和體會(huì)。

一、傳承文化就是傳承歷史

這堂課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳承文化就是傳承歷史。建筑藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家的資源，而它背后深藏著一個(gè)個(gè)文化的積淀和歷史的記憶。在欣賞建筑作品的過(guò)程中，我們得以以建筑為媒介，更深入地理解文化的獨(dú)特性和歷史的特色。建筑藝術(shù)是人類(lèi)文化的作品，代表了歷史和文化的演變過(guò)程，它既有“建筑語(yǔ)言”，也微妙地承載著一個(gè)民族或社會(huì)的精神和風(fēng)貌。因此，在這個(gè)課程中，我學(xué)到了傳承歷史與文化是一件多么重要的事情。

二、多樣化的建筑風(fēng)格

建筑藝術(shù)欣賞讓我意識(shí)到建筑風(fēng)格的多樣性。不同地區(qū)的建筑風(fēng)格和建筑方式的差異，是由于文化背景、風(fēng)土人情和氣候條件的影響。從古到今，各國(guó)的建筑藝術(shù)都有其獨(dú)特之處，欣賞建筑作品就能領(lǐng)略到各種文化之間的多樣性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在建筑藝術(shù)中，它可以隨時(shí)轉(zhuǎn)化，隨時(shí)發(fā)展，不斷創(chuàng)新不斷進(jìn)步，所以建筑藝術(shù)學(xué)習(xí)中要站在時(shí)代和未來(lái)的角度去觀察和欣賞。

三、建筑與生活

除了欣賞建筑風(fēng)格，建筑藝術(shù)欣賞課還通過(guò)研究建筑在生活中的應(yīng)用，讓我們了解到建筑與我們的生活有著密不可分的關(guān)聯(lián)。建筑對(duì)人們的生活有著深刻的影響，它能夠滿(mǎn)足人們的生活需求，并通過(guò)藝術(shù)手法將其融入生活中。在這門(mén)課程中，我們有機(jī)會(huì)觀察到建筑作品與我們的真實(shí)生活場(chǎng)景，也有機(jī)會(huì)更加深刻地了解建筑藝術(shù)的實(shí)用性和人性化。

四、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合

通過(guò)學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我學(xué)會(huì)了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合。建筑作品既有視覺(jué)美感的體現(xiàn)，也有結(jié)構(gòu)、功能等理性方面的考慮。我們不能光憑審美，而忽視對(duì)建筑作品的功能和結(jié)構(gòu)做出理性的認(rèn)識(shí)。建筑藝術(shù)欣賞需要我們大量的觀察、思考、記憶和比較，讓我們?cè)趯W(xué)術(shù)上學(xué)會(huì)綜合考慮，同時(shí)又能在感性上留下深刻印象，很好地豐富了我的知識(shí)與情感世界。

五、建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力

建筑藝術(shù)欣賞沒(méi)有邊界和極限，每座建筑作品都有其獨(dú)特的魅力。正是這種魅力吸引著我們?nèi)バ蕾p，去探尋其中的奧秘。建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力是難以被言語(yǔ)描述的，它是那種只有親身經(jīng)歷過(guò)才能體會(huì)到的磁場(chǎng)感。通過(guò)學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我開(kāi)啟了我的建筑之旅，也豐富了自己的生活內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

在學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程的過(guò)程中，我學(xué)到了很多知識(shí)和技能，養(yǎng)成了運(yùn)用感性、理性以及比較、分析和綜合思考的能力。通過(guò)這門(mén)課程，我更加深入地了解了我們生活中的建筑文化，也拓寬了自己的文化視野和知識(shí)領(lǐng)域。建筑藝術(shù)是一種語(yǔ)言，一種文化和一種精神，這種藝術(shù)獨(dú)特的魅力令人難忘、令人向往，我堅(jiān)信，在未來(lái)，我們一定會(huì)更多的欣賞更加精美、美妙的建筑作品。

文學(xué)與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十八

隨著電視行業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)豐富多彩娛樂(lè)生活的需求不斷提高，電視主持人這個(gè)職業(yè)也越來(lái)越受到人們的關(guān)注，成為了公眾眼中備受矚目的職業(yè)之一。當(dāng)我們看到電視主持人在鏡頭前自信、親和地與觀眾交流時(shí)，我們?cè)谛蕾p他們的背后究竟需要借助哪些藝術(shù)欣賞的知識(shí)和技巧呢？在本文中，我將分享我對(duì)電視主持藝術(shù)欣賞的心得體會(huì)。

第二段：節(jié)目策劃與主持風(fēng)格的關(guān)系

在每一個(gè)節(jié)目制作當(dāng)中，首先需要考慮的便是節(jié)目的策劃。在策劃階段，制作團(tuán)隊(duì)會(huì)根據(jù)節(jié)目的主題和類(lèi)型，選擇適合的主持人，確定節(jié)目?jī)?nèi)容的流程和形式，以及電視主持人演出時(shí)需要關(guān)注的方方面面。在這個(gè)過(guò)程中，主持人的外貌和性格也將成為制作策略的一個(gè)重要因素。比如，室內(nèi)家居節(jié)目通常需要主持人親和、溫馨，而新聞節(jié)目中則需要專(zhuān)業(yè)、冷靜的形象。因此，我們可以看到不同類(lèi)型的電視節(jié)目中，主持人的表現(xiàn)風(fēng)格也截然不同。

第三段：語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用

作為主持人，善于運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)也是必不可少的技巧。無(wú)論是語(yǔ)速、音量、語(yǔ)調(diào)還是語(yǔ)言表達(dá)能力，全都需要非常出色。例如，如果主持人的語(yǔ)速太快，顧客很難跟上他們的思路，無(wú)法真正理解產(chǎn)品或服務(wù)，也難以產(chǎn)生共鳴。此外，主持人必須避免使用習(xí)慣用語(yǔ)或口頭禪，以免影響觀眾的聆聽(tīng)體驗(yàn)。因此，語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用將成為良好主持能力的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

第四段：心態(tài)管理和表演訓(xùn)練的重要性

心態(tài)管理和表演訓(xùn)練是眾多電視主持人無(wú)法忽視的兩個(gè)方面。在一個(gè)節(jié)目的拍攝中，如果主持人的心態(tài)出現(xiàn)問(wèn)題或者沒(méi)有足夠的信心，那么觀眾很難感受到他們的自信和親和。因此電視主持要在日常的表演中，學(xué)習(xí)調(diào)控自己的情緒和情感，保持良好的心態(tài)和形象。另外，電視主持藝術(shù)欣賞也涉及到了各種表演技巧，例如眼神交流，互動(dòng)表演等，這些技巧無(wú)論是豐富觀眾體驗(yàn)還是加深觀眾印象都非常重要。

第五段：總結(jié)

總之，電視主持人的角色不僅僅是一個(gè)話筒，他們不僅僅對(duì)聲音和顯像有著高度的要求，同時(shí)在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、表演技巧等方面也會(huì)有很?chē)?yán)格的要求。隨著電視節(jié)目的多樣化，對(duì)于電視主持人的需求也越來(lái)越多樣化，只有具備優(yōu)秀的電視主持藝術(shù)欣賞能力，才能走得更遠(yuǎn)、做得更好。

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