報(bào)告的撰寫需要注意格式規(guī)范，包括頁(yè)眉、頁(yè)腳、標(biāo)題等要素。在報(bào)告中，我們應(yīng)該突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)的敘述和不必要的細(xì)節(jié)。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，僅供參考，希望能對(duì)大家寫作有所啟示。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇一
蕩口古鎮(zhèn)位于無(wú)錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國(guó)貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。
秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環(huán)境幽雅。歷經(jīng)數(shù)年保護(hù)開發(fā)，蕩口古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)按照國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)精心打造成了一個(gè)集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
蕩口歷史遺存眾多，有四個(gè)（13處）省級(jí)文保單位，一個(gè)市級(jí)文保單位，一個(gè)控保單位，50處歷史建筑。2004年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，2008年被確定為無(wú)錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)（名鎮(zhèn)）之一，2010年被評(píng)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。
華氏義莊。
華氏義莊，是江南地區(qū)至今保存最為完整，規(guī)模最大、存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的義莊之一。清乾隆七年由華進(jìn)思、華公弼父子創(chuàng)建，受到乾隆皇帝嘉獎(jiǎng)，華氏子孫陸續(xù)修建?，F(xiàn)存房屋四進(jìn)，占地面積約2500㎡。中軸線上，自南向北，依次為隔河照壁、碼頭及場(chǎng)地、八字照墻、門廳、轎廳、正廳（詒谷堂）和后廳。西路由北往南是倉(cāng)廒、西花園和典當(dāng)行。
蕩口自清代開始，先后還創(chuàng)辦了芬義莊、永義莊、春義莊、襄義莊、徐義莊等，最多時(shí)達(dá)十所以上?，F(xiàn)將華氏老義莊布展成蕩口義莊展示館。
王莘故居。
王莘故居，座落于北倉(cāng)河楊家弄口的王莘祖宅。
王莘（1918—2007），無(wú)錫蕩口人。人民音樂家、作曲家、《歌唱祖國(guó)》的詞曲作者。他是中國(guó)音協(xié)金鐘獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)獲得者。2009年修建王莘故居、仿制天津小洋樓和修復(fù)老屋2間，場(chǎng)館建筑面積1670㎡。館內(nèi)分歌起蕩口、歌聲引路、歌者不息三個(gè)部分，向游客全面展陳王莘生平事跡和展示《歌唱祖國(guó)》動(dòng)人旋律之魅力。
錢穆舊居。
錢穆（1894—1990），字賓四，無(wú)錫延祥鄉(xiāng)七房橋人。我國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、教育家、國(guó)學(xué)大師。自幼因求學(xué)，其父母以孟母擇鄰的方式，慕名而來(lái)蕩口讀書。現(xiàn)將他們當(dāng)年租住王家祖宅（19031906）作為舊居，修復(fù)后的舊居建筑面積710平方米，展陳錢穆生平事跡和他在蕩口童年生活、學(xué)習(xí)和成年后在蕩口教書工作經(jīng)歷。
華君武故居。
華君武（1915—2010），祖籍江蘇無(wú)錫蕩口，出生于杭州。是中國(guó)著名漫畫家，藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。華君武故居位于花廳上華君武祖居內(nèi)。故居一樓介紹了華君武在上海、延安、東北以及新中國(guó)各個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷，展陳了華君武漫畫一生的代表作品。二樓設(shè)有閱覽室，收藏與漫畫相關(guān)的書籍供游客閱讀。二樓的東廂房為工作室，西廂房為起居室。
會(huì)通館。
會(huì)通館是明代藏書家、刻書家、銅活字印刷家華燧（1439—1513）的讀書室及印書工場(chǎng)，始建明弘治年間。會(huì)通館建筑面積1140㎡。館內(nèi)分印刷起源、活字印刷、現(xiàn)代印刷、蕩口現(xiàn)代印刷、彩印精品五個(gè)部分，同時(shí)展示了華燧生平事跡和印刷成果。
關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟，座落于義盛橋北址。原名義盛庵，由舉人華祖勤始建于明萬(wàn)歷年間，隨后更名為漢壽亭侯廟（即關(guān)帝廟）。上世紀(jì)八十年代毀于火，本次修復(fù)建筑面積900㎡，廟內(nèi)設(shè)伽藍(lán)殿和三圣殿。伽藍(lán)殿內(nèi)供奉關(guān)公，關(guān)平與周倉(cāng)為其左右脅侍。三圣殿內(nèi)供奉的是藥師佛、日光和月光菩薩。
亨得利鐘表館。
亨得利鐘表館，位于古鎮(zhèn)倉(cāng)河南街40號(hào)，建筑面積100多平方米。館內(nèi)陳列著十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初制造的各種座鐘、機(jī)座、鬧鐘、弦錢鐘、掛鐘、擺鐘、老式手搖唱機(jī)、老式收音機(jī)、老式電風(fēng)扇、老式眼鏡等展品100多件。
歲月的流傳、時(shí)間的回憶，將勾起您對(duì)歲月往事和時(shí)間的回憶。
門票信息。
進(jìn)入古鎮(zhèn)就需買票，成人票80元，含華蘅芳生平事跡陳列館、華君武漫畫館、華氏義莊、王莘故居、會(huì)通館、錢穆舊居（亨得利鐘表館）。6—18歲未成年人、學(xué)生、60—69歲老人憑有效證件半票，1.4米以下兒童、70歲以上老人憑有效證件免票。
2016園林一卡通繼續(xù)198元/張的價(jià)格不變，但使用范圍新增了蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)，而且順應(yīng)旅游市場(chǎng)和社會(huì)大眾的新需求，對(duì)園林一卡通進(jìn)行了智慧升級(jí)。
飲食信息。
古鎮(zhèn)哪里都有吃的，走油肉最負(fù)盛名，隨處可見售賣它的商鋪。水金豆花（倉(cāng)河北街85號(hào)）、金家燒餅（倉(cāng)河北街77號(hào)）、藥膳酥當(dāng)小吃很不錯(cuò)。在秦園小籠（倉(cāng)河南街37號(hào)）能吃到地道的無(wú)錫風(fēng)味，蟹黃小籠包、鮮肉小籠的人氣很高。如果追求環(huán)境，可以去古色古香的華府名灶（倉(cāng)河北街112—1號(hào)）。走累了，也可以在臨河的茶座坐下，邊喝茶邊看風(fēng)景，十分愜意。
住宿信息。
古鎮(zhèn)內(nèi)住宿較方便，從旅社到中高檔酒店都有。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇二
列位旅客各人好：
很是興奮能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最迂腐的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它久長(zhǎng)的文化上，古在它悠然一直的裊裊檀煙上，古在它淳樸天然的風(fēng)氣上，顛末一天的游覽，想必各人對(duì)南岳大廟的宏偉絢麗;祝圣寺的綺麗端莊;祝融峰的巍峨挺秀早已贊嘆不已。這些都是構(gòu)成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，可是，您來(lái)了南岳必然不能不去古鎮(zhèn)走一走，固然，它沒有那些宏偉構(gòu)筑的竹苞松茂，但它也有其本身的奇異魅力。假如說(shuō)南岳大廟是儀態(tài)萬(wàn)千的各人閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位奇麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌樓，牌樓上挺秀勁秀的“全國(guó)南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提，其時(shí)，天子來(lái)南岳進(jìn)香朝神時(shí)，踏過(guò)的即是我們此時(shí)腳下的這些迂腐的青石板路，各人不妨施展一下您的想象，去探求昔時(shí)浩蕩雄偉的時(shí)勢(shì)，牌樓地址的北街也由于天子走過(guò)，以是身價(jià)倍增，被封為御街，假如按我們本日的經(jīng)濟(jì)法來(lái)看，這或許就是黃金效應(yīng)了吧!走過(guò)牌樓，古鎮(zhèn)的概略面孔便出此刻我們的面前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古制作的茶室、堆棧、無(wú)一不浮現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、寂靜、靜坐在小鎮(zhèn)的茶室里品一盞清茗，感悟中國(guó)釋教的博大博識(shí)，回味這一天所觀所感，必然會(huì)受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯館、旅店、乃至尚有透著油墨香味的書屋一應(yīng)俱全，夜晚盞燈時(shí)分，家家戶戶都燃起溫順的燈火，此時(shí)，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上照舊一條美食街，從陌頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)富厚，南岳人便有了口福，鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗內(nèi)地的豆腐真是痛惜，就像去了西安不看戎馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根大麻花、吃四川麻辣暖鍋不放花椒一樣。來(lái)了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總認(rèn)為少了點(diǎn)什么。
古鎮(zhèn)有本身的文化內(nèi)在，不要鄙視了那些迂腐破舊的木屋，說(shuō)禁絕哪一幢照舊明清期間的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是汗青的見證者，真實(shí)的向人們?cè)V說(shuō)其時(shí)的富貴與滄桑，古鎮(zhèn)上尚有一大景觀即是在自家門前曬太陽(yáng)的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那布滿睿智的眼睛，那用青絲寫成鶴發(fā)的故事，都表現(xiàn)著老人們的伶俐與無(wú)爭(zhēng)，南岳的老人們廣泛都是90歲以上的壽星，以是，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東?！奔词谦I(xiàn)給南岳老人們的壽禮!
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇三
游遍無(wú)錫鄉(xiāng)下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花園，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達(dá)鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)所在地。古時(shí)有“金甘露”、“銀蕩口”之說(shuō)，二者現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到古跡的修復(fù)，國(guó)人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當(dāng)然具有時(shí)代的價(jià)值和意義;即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進(jìn)行著多向度的重構(gòu)。
雖然鼻子下面有嘴，近來(lái)還是不大愿意問路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來(lái)。
從新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見慣不怪的路名。每個(gè)城市都有自己的人民路，時(shí)代的象征和產(chǎn)物，但經(jīng)久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過(guò)嗎?先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見鎮(zhèn)東的鵝真蕩，似乎沒有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯(cuò)著，有些氛圍，有些感覺。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當(dāng)?shù)孛送貘櫳墓示?。曾被日軍占領(lǐng)過(guò)，又充做過(guò)蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)文體中心，現(xiàn)在則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程管理委員會(huì)兩個(gè)牌子，這也是常見的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據(jù)說(shuō)，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現(xiàn)代建筑的元素，突破了當(dāng)?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)的建筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時(shí)非常時(shí)髦的了。
接著往北，過(guò)學(xué)海路，可以看見一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有紅色檐廊。走上去，首先看見的是橋東側(cè)的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉(cāng)河”，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無(wú)法掩飾其過(guò)去的繁華。北倉(cāng)河，人民橋往東段，北岸叫做團(tuán)結(jié)街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做進(jìn)步街。顯而易見，這是建國(guó)后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否恢復(fù)前名。這是古跡保護(hù)的重大問題，是盲目地回到過(guò)去，還是正式歷史變遷中的錯(cuò)綜復(fù)雜與千絲萬(wàn)縷。
勝利街是一條窄小的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺。穿過(guò)橋，就是團(tuán)結(jié)街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門上都鐵鎖把門，無(wú)法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長(zhǎng)著。墻壁上游毛主席語(yǔ)錄，從房間前的號(hào)碼上，可以看出后曾充做過(guò)倉(cāng)庫(kù)。前生今世，誰(shuí)又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。
走向進(jìn)步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來(lái)“咚咚”的拆墻聲，翠花很是擔(dān)心，不敢過(guò)。我趕緊拉著翠花穿過(guò)，就看見了“華氏義莊”。一個(gè)基本輪廓已經(jīng)修復(fù)好的古建筑，開始無(wú)法進(jìn)入，臨近返回時(shí)才看到開門，就進(jìn)去參觀，只是還沒有物品陳設(shè)。說(shuō)起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進(jìn)行修復(fù)性開發(fā)，比如浙江嘉善西塘長(zhǎng)長(zhǎng)的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無(wú)錫來(lái)看，城區(qū)已經(jīng)被現(xiàn)代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今;但某些小片區(qū)的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長(zhǎng)街清明橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說(shuō)到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國(guó)古代特有的由某一姓氏家族創(chuàng)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做好事的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一般建在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)，故稱“義莊”。我國(guó)歷史上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無(wú)錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國(guó)學(xué)生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族”，創(chuàng)建義莊。進(jìn)思無(wú)子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說(shuō)的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢義莊、襄義莊，因此蕩口號(hào)稱“江南第一義莊”。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學(xué)的地方，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”;又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領(lǐng)取錢糧。
而蕩口華氏，則為無(wú)錫第一大家族。不僅有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，還有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。進(jìn)步街新當(dāng)里，有華蘅芳故居，還是進(jìn)不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無(wú)錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時(shí)光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時(shí)，身在何處。
江南地區(qū)，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說(shuō)的這些古鎮(zhèn)，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業(yè)繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨(dú)厚的地理，自然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。而今，無(wú)錫這些還有些古鎮(zhèn)氣息的地方，皆位于遠(yuǎn)離市區(qū)的偏僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來(lái)飛速的現(xiàn)代化進(jìn)程，已經(jīng)把城區(qū)改造掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來(lái)，真不容易。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇四
游遍無(wú)錫鄉(xiāng)間殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心好看，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花圃，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以達(dá)到鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)地址地。古時(shí)有“金甘露”、“銀蕩口”之說(shuō)，二者此刻完好劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到事業(yè)的修復(fù)，國(guó)人一向在惡搞。古城的拆掉與重建，雖然具有期間的代價(jià)和意義;縱然地名的變遷，也在求新和懷舊中舉辦著多向度的重構(gòu)。
固然鼻子下面有嘴，邇來(lái)照舊不大樂意問路。游蕩在這些古村莊中，但愿的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和吊唁的對(duì)象，甚至不枉行程。固然有造作的懷疑，但又有幾人能分得清天然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，風(fēng)景也就繼續(xù)一直。
重新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地閣下，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見慣不怪的路名。每個(gè)都市都有本身的人民路，期間的象征和產(chǎn)品，但歷久不衰，大概是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過(guò)嗎?先往南走，一向到一座新修的橋上，可以瞥見鎮(zhèn)東的鵝真蕩，好像沒有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘缺的荷葉，寥落地散在湖面上，有些蕭颯的感受。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店?yáng)|倒西歪地交織著，有些氣氛，有些感受。一座高峻的歐式構(gòu)筑映入眼簾，是內(nèi)地紳士王鴻生的故宅。曾被日軍占領(lǐng)過(guò)，又充做過(guò)蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)體裁中心，此刻則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程打點(diǎn)委員會(huì)兩個(gè)牌子，這也是常見的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。聽說(shuō)，這棟高峻派頭的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早行使了諸多當(dāng)代構(gòu)筑的元素，打破了內(nèi)地木布局的構(gòu)筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的行使則是那時(shí)很是時(shí)髦的了。
接著往北，過(guò)學(xué)海路，可以望見一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有赤色檐廊。走上去，起首望見的是橋東側(cè)的殘缺構(gòu)筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉(cāng)河”，中國(guó)臺(tái)灣皆是古舊衡宇，鱗次櫛比，固然正在拆遷中，但依然無(wú)法掩蓋其已往的富貴。北倉(cāng)河，人民橋往東段，北岸叫做連合街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做前進(jìn)街。顯而易見，這是開國(guó)后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否規(guī)復(fù)前名。這是事業(yè)掩護(hù)的重大題目，是盲目地回到已往，照舊正式汗青變遷中的錯(cuò)綜偉大與千絲萬(wàn)縷。
勝利街是一條局促的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，極端幽深，彷佛如有聲。那時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，好像在睡覺。穿過(guò)橋，就是連合街，照舊拆遷后殘缺的情況，照舊有幽深的宅院，木門上都鐵鎖把門，無(wú)法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長(zhǎng)著。墻壁上游m主席語(yǔ)錄，從房間前的號(hào)碼上，可以看出后曾充做過(guò)客棧。前世現(xiàn)代，誰(shuí)又能像今人一樣任意地理想著穿越著呢。
走向前進(jìn)街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來(lái)“咚咚”的拆墻聲，翠花極端擔(dān)憂，不敢過(guò)。我趕忙拉著翠花穿過(guò)，就望見了“華氏義莊”。一個(gè)根基外觀已經(jīng)修復(fù)好的古構(gòu)筑，開始無(wú)法進(jìn)入，鄰近返回時(shí)才看到開門，就進(jìn)去旅行，娛樂新聞，只是還沒有物品鋪排。提及江南這些古村莊，總要提出些觀念，才氣舉辦修復(fù)性開拓，好比浙江嘉善西塘長(zhǎng)長(zhǎng)的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型墟落、江蘇蘇州木瀆的私故里林。縱然放到無(wú)錫來(lái)看，城區(qū)已經(jīng)被當(dāng)代化改革的渙然一新，不中不洋，不古不今;但某些小片區(qū)的古村莊，也是提出一些觀念，惠山古街的祠堂文化、南長(zhǎng)街晴朗橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說(shuō)到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國(guó)古代特有的由某一姓氏家屬開辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做功德的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一樣平常建在村子、集鎮(zhèn)，故稱“義莊”。我國(guó)汗青上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州成立的范氏義莊，而無(wú)錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國(guó)粹生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族”，建設(shè)義莊。進(jìn)思無(wú)子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼擔(dān)任父志，移建義莊于所居之右，即凡是所說(shuō)的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝成立華芬義莊，即往后通稱的華氏新義莊。另外，蕩口尚有徐義莊、錢義莊、襄義莊，因此蕩標(biāo)語(yǔ)稱“江南第一義莊”。義莊，一樣平常是為本族窮苦后輩提供助學(xué)的處所，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”;又為本族窮苦之家提供可資迎接之處，也可以領(lǐng)取賦稅。
而蕩口華氏，則為無(wú)錫第一各人族。不只有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，尚有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，精巧的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。前進(jìn)街新當(dāng)里，有華蘅芳故宅，照舊進(jìn)不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無(wú)錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者著名，但也頗為幽深。走在個(gè)中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，尚有緩步的老人，立足一望，年華荏苒，恍如隔世，竟不知今天何時(shí)，身在那里。
江南地域，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說(shuō)的這些古鎮(zhèn)，每每建在河灣港汊之處，交通便利，貿(mào)易繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗鄰，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕作，又有得天獨(dú)厚的地理，天然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。目前，無(wú)錫這些尚有些古鎮(zhèn)氣味的處所，皆位于闊別市區(qū)的荒僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來(lái)飛速的當(dāng)代化歷程，已經(jīng)把城區(qū)改革掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來(lái)，真不輕易。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇五
江蘇省泗洪縣。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的理念也越來(lái)越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r不盡相同。本次調(diào)查的目的是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心感受。
隨機(jī)調(diào)查。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇六
蕩口古鎮(zhèn)是個(gè)很好的旅游景區(qū)，導(dǎo)游要向游客詳細(xì)介紹蕩口古鎮(zhèn)的特色，讓游客了解蕩口古鎮(zhèn)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的無(wú)錫蕩口古鎮(zhèn)。
導(dǎo)游詞。
希望大家喜歡!
蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮(zhèn)位于無(wú)錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國(guó)貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。這里歷史遺存眾多，有四個(gè)(13處)省級(jí)文保單位，一個(gè)市級(jí)文保單位，一個(gè)控保單位，50處歷史建筑。20xx年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，20xx年被確定為無(wú)錫市五個(gè)重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一，20xx年被評(píng)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，20xx年被評(píng)定為國(guó)家4a級(jí)景區(qū)。
秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風(fēng)盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環(huán)境幽雅。歷經(jīng)數(shù)年保護(hù)開發(fā)，蕩口古鎮(zhèn)已打造成為了一個(gè)集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
游遍無(wú)錫鄉(xiāng)下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花園，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達(dá)鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)所在地。古時(shí)有“金甘露”、“銀蕩口”之說(shuō)，二者現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到古跡的修復(fù)，國(guó)人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當(dāng)然具有時(shí)代的價(jià)值和意義;即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進(jìn)行著多向度的重構(gòu)。
雖然鼻子下面有嘴，近來(lái)還是不大愿意問路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來(lái)。
從新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見慣不怪的路名。每個(gè)城市都有自己的人民路，時(shí)代的象征和產(chǎn)物，但經(jīng)久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過(guò)嗎?先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見鎮(zhèn)東的鵝真蕩，似乎沒有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯(cuò)著，有些氛圍，有些感覺。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當(dāng)?shù)孛送貘櫳墓示?。曾被日軍占領(lǐng)過(guò)，又充做過(guò)蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)文體中心，現(xiàn)在則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程管理委員會(huì)兩個(gè)牌子，這也是常見的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據(jù)說(shuō)，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現(xiàn)代建筑的元素，突破了當(dāng)?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)的建筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時(shí)非常時(shí)髦的了。
接著往北，過(guò)學(xué)海路，可以看見一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有紅色檐廊。走上去，首先看見的是橋東側(cè)的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉(cāng)河”，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無(wú)法掩飾其過(guò)去的繁華。北倉(cāng)河，人民橋往東段，北岸叫做團(tuán)結(jié)街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做進(jìn)步街。顯而易見，這是建國(guó)后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否恢復(fù)前名。這是古跡保護(hù)的重大問題，是盲目地回到過(guò)去，還是正式歷史變遷中的錯(cuò)綜復(fù)雜與千絲萬(wàn)縷。
勝利街是一條窄小的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺。穿過(guò)橋，就是團(tuán)結(jié)街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門上都鐵鎖把門，無(wú)法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長(zhǎng)著。墻壁上游毛主席語(yǔ)錄，從房間前的號(hào)碼上，可以看出后曾充做過(guò)倉(cāng)庫(kù)。前生今世，誰(shuí)又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。
走向進(jìn)步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來(lái)“咚咚”的拆墻聲，翠花很是擔(dān)心，不敢過(guò)。我趕緊拉著翠花穿過(guò)，就看見了“華氏義莊”。一個(gè)基本輪廓已經(jīng)修復(fù)好的古建筑，開始無(wú)法進(jìn)入，臨近返回時(shí)才看到開門，就進(jìn)去參觀，只是還沒有物品陳設(shè)。說(shuō)起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進(jìn)行修復(fù)性開發(fā)，比如浙江嘉善西塘長(zhǎng)長(zhǎng)的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無(wú)錫來(lái)看，城區(qū)已經(jīng)被現(xiàn)代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今;但某些小片區(qū)的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長(zhǎng)街清明橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說(shuō)到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國(guó)古代特有的由某一姓氏家族創(chuàng)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做好事的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一般建在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)，故稱“義莊”。我國(guó)歷史上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無(wú)錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，
國(guó)學(xué)。
生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族”，創(chuàng)建義莊。進(jìn)思無(wú)子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說(shuō)的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢義莊、襄義莊，因此蕩。
口號(hào)。
稱“江南第一義莊”。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學(xué)的地方，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”;又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領(lǐng)取錢糧。
而蕩口華氏，則為無(wú)錫第一大家族。不僅有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，還有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。進(jìn)步街新當(dāng)里，有華蘅芳故居，還是進(jìn)不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無(wú)錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時(shí)光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時(shí)，身在何處。
江南地區(qū)，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說(shuō)的這些古鎮(zhèn)，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業(yè)繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨(dú)厚的地理，自然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。而今，無(wú)錫這些還有些古鎮(zhèn)氣息的地方，皆位于遠(yuǎn)離市區(qū)的偏僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來(lái)飛速的現(xiàn)代化進(jìn)程，已經(jīng)把城區(qū)改造掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來(lái)，真不容易。
各位游客大家好：
非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風(fēng)上，經(jīng)過(guò)一天的游覽，想必大家對(duì)南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，但是，您來(lái)了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨(dú)特魅力。如果說(shuō)南岳大廟是儀態(tài)萬(wàn)千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時(shí)，皇帝來(lái)南岳進(jìn)香朝神時(shí)，踏過(guò)的便是我們此時(shí)腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場(chǎng)面，牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^(guò)，所以身價(jià)倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來(lái)看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過(guò)牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無(wú)一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國(guó)佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會(huì)受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時(shí)分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時(shí)，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上В拖袢チ宋靼膊豢幢R俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來(lái)了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點(diǎn)什么。
古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說(shuō)不準(zhǔn)哪一幢還是明清時(shí)代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實(shí)的向人們?cè)V說(shuō)當(dāng)時(shí)的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽(yáng)的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無(wú)爭(zhēng)，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東海”便是獻(xiàn)給南岳老人們的壽禮!
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇七
xx年9月，我和有關(guān)人員赴xx縣就劉基文化建設(shè)情況進(jìn)行考察。目的是借鑒xx縣劉基文化開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)做好我縣當(dāng)前的劉府祠建設(shè)以及進(jìn)一步推進(jìn)劉基文化和旅游經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。在xx縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，我們參觀了南田鎮(zhèn)的劉基廟和劉基祠、武陽(yáng)村的劉基故居，聽取了劉基廟和劉基祠的情況介紹，我們還就劉基文化建設(shè)和文成雙方座談，xx縣相關(guān)負(fù)責(zé)人還向我們介紹了近年了劉基文化的向劉基經(jīng)濟(jì)的開發(fā)建設(shè)情況，我們還隨機(jī)對(duì)xx縣城市民和南田村民詢問了有些劉基的問題。
通過(guò)這次考察，我們提高了對(duì)劉基文化的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了和文成的合作，明確了劉基文化的開發(fā)思路，取得了很多收獲，感觸深刻，特向有關(guān)部門提出如下建議：
劉基，元末明初卓越的政治家、軍事謀略家、思想家、文學(xué)家，他建開國(guó)之勛業(yè)，遺傳世之鴻章，樹“三立”之不朽，是中華民族的杰出人物。以劉基人生歷史為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀，不斷豐富、發(fā)展而形成的“劉基文化”，博大精深，是中華民族一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，更是我們青田歷史上最具睿智、最富底蘊(yùn)、最有人文價(jià)值的歷史文化品牌。作為劉基故里的后代，我們有責(zé)任、有義務(wù)開發(fā)“劉基文化”的豐富底蘊(yùn)，使“劉基文化”不斷地得以傳承、弘揚(yáng)、光大。劉基，歷史上是青田人，后1948年文成建縣，南田獲歸文成，因此，有劉基是文成人的爭(zhēng)議。事實(shí)上青田人民對(duì)劉基文化了解、繼承和發(fā)揚(yáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而幾年來(lái)，xx縣對(duì)劉基文化的研究開發(fā)已經(jīng)捷足先登，引起廣泛重視，取得了許多成果，收到了效益，走在我們的前列。他們的做法一是注重對(duì)劉基文化的研究；二是重視對(duì)劉基相關(guān)故居遺跡的保護(hù)、修復(fù)、開發(fā)利用，恢復(fù)和修建劉基故居、伯溫公園等人文景觀，給文成帶來(lái)直接或間接的經(jīng)濟(jì)效益。xx縣還將開發(fā)劉基故居、劉基墓，打響劉基文化旅游的金字招牌，通過(guò)景區(qū)的整體開發(fā)，將使經(jīng)濟(jì)效益成倍上升；三是劉基文化對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的滲透，使之激活，近年來(lái)，xx縣先后以劉伯溫名號(hào)注冊(cè)商標(biāo)，并開發(fā)多種特色產(chǎn)品，在文成，有以劉基命名的街道、商店、商品。我們到萬(wàn)阜鄉(xiāng)，鄉(xiāng)長(zhǎng)告訴我們，幾年來(lái)，這里的高山蔬菜由于受益于文成的國(guó)師菜開發(fā)，十分好銷。配合劉基文化旅游，建議開發(fā)劉基酒文化和劉基飲食文化及系列劉基文化旅游產(chǎn)品，只有相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才能收到受益的最大化。四是開辦節(jié)慶活動(dòng)，每年的劉景生日等。劉基成了文成的金名片。xx縣旅游局副局長(zhǎng)劉萬(wàn)彬說(shuō)：“我們今后的發(fā)展思路就是樹這塊名人品牌，為當(dāng)?shù)乩习傩赵旄！薄?/p>
我們青田劉基文化，一得歷史先機(jī)，二得交通便利，三有財(cái)力支撐，旅游資源更為豐富，充分開發(fā)劉基文化，受益更大，效益更高。
劉基出生地南田武陽(yáng)村，歷史上屬xx縣管轄，48年后文成建縣，南田獲歸xx縣。劉基一向以“青田”自命，他的許多字畫落款都以“青田劉基”題之，他的同僚以及后來(lái)的文人墨客都稱他為“xxx田”，這是史實(shí)，無(wú)須爭(zhēng)辯的。物換星移，但不能隔斷歷史。劉基故里昔人乘鶴去，青山依舊在，南田村民對(duì)劉基家喻戶曉，婦孺皆知，甚至xx縣城市民，問起劉基，也是如數(shù)家珍，有口皆碑。因此劉基既是青田人，也是文成人。劉基應(yīng)該是文成青田兩地共同擁有的文化遺產(chǎn)，震古爍今的“劉基文化”，不僅僅屬于文成和青田，而更應(yīng)屬于中華民族?？疾熳勚?，我們和文成的領(lǐng)導(dǎo)都表示，應(yīng)提倡“擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”的思路，堅(jiān)持虛實(shí)兩手抓，一手抓劉基文化的研究，文成、青田山水相連，民風(fēng)民俗相近，兩地人對(duì)劉基都尊稱“劉國(guó)師”，有著天長(zhǎng)地久的情誼和友好往來(lái)。不管劉基出生地后來(lái)的行政區(qū)劃發(fā)生什么變化，重要的是在于兩地合作研究，不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。一手抓劉基文化相關(guān)古跡遺址的保護(hù)，開發(fā)，減少重復(fù)投資，力求資源互補(bǔ)，豐富內(nèi)容，在面上拓展，在鏈上延長(zhǎng)。以此推動(dòng)兩地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面繁榮。提高劉基名人文化的知名度，將使文成和青田的劉基生活的特定區(qū)域受益。
xx縣政府將劉府祠修繕工程列入今年實(shí)施的重點(diǎn)工程項(xiàng)目。二是石門洞“劉基文化”遺跡保護(hù)開發(fā)工程為重現(xiàn)和豐富石門洞劉基文化內(nèi)容可在遺跡開發(fā)的基礎(chǔ)上將劉基就學(xué)“石門書院”期間被后人流傳的一些傳說(shuō)、故事作有形化開發(fā)展示；三是xx縣周邊劉基遺跡保護(hù)開發(fā)工程即重建章旦鄉(xiāng)的劉基書院等。
為打響劉基文化品牌，我們應(yīng)加強(qiáng)合作，構(gòu)建一條劉基文化――生態(tài)休閑旅游線。這條旅游線路為：xx縣城劉府祠、太鶴山――山口石雕文化――仁莊（林三漁故居）——湯洋――玉壺――xx縣城――南田劉基故里――萬(wàn)阜（夏超故居）――灘坑。一是實(shí)施交通道路的改造，達(dá)到4a旅游道路的標(biāo)準(zhǔn)，縮短兩地的距離。二是對(duì)沿線的文化古跡的保護(hù)開發(fā)，古民居的開發(fā)，特別是重點(diǎn)文物的保護(hù)，如仁莊的林三漁故居，萬(wàn)阜的夏超故居的保護(hù)。三是沿線生態(tài)植被的保護(hù)和培育。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇八
（第一首）。
九曲銀溪幽徑繞，百橋翠色臥波橫。
云花柳釣錦鱗妒，檐影舟搖黃雀驚。
風(fēng)拂絲弦弘雅趣，人疑蓬島賞仙瀛。
流連此地非唯景，撲面酒旗相挽情。
（第二首）。
學(xué)士舊居何處有？北倉(cāng)河上水悠悠。
閑花自落池浮閣，俊鳥空鳴竹倚樓。
百載尚存青史厚，一簫唯剩玉波流。
茫茫業(yè)海難通徹，獨(dú)仰昭銘嘆未休。
（第三首）。
層波粼滟泛瓊池，岸舍清新古建奇。
黛瓦粉墻庭院廓，紫楹朱牖檻巖基。
桃肥嫩葉含羞蕾，柳瘦婷絲秀娜姿。
巷徑鶯啼筠竹郁，小橋流水棹舟馳。
（第四首）。
霓虹初上蠡湖轉(zhuǎn)，萬(wàn)象城邊野釣翁，
明月睜眸陪半夜，浮萍立水戲青風(fēng)。
長(zhǎng)鉤放餌魚吞線，方凳坐人眼閉瞳，
詢問何時(shí)家里去，笑云待到日升東。
（第五首）。
蕩口門前多旅客，涼亭拍照玉身留。
花壇我自纖姿立，塘里魚兒水面浮。
麗日晴空光萬(wàn)丈，商家鋪?zhàn)诱Z(yǔ)溫柔。
游人賞景不嫌累，午飯高峰仍晃悠。
南國(guó)風(fēng)情難描繪，意斷歸途勝澤收。
（第六首）。
思泉植福韻深藏，黛瓦粉墻河岸傍。
俚語(yǔ)吳歌添逸雅，春風(fēng)彩舫助顛狂。
才觀碧柳浴朝雨，又賞紅廊透夕陽(yáng)。
游興盎然猶未盡，清流枕上夢(mèng)天長(zhǎng)。
（第七首）。
邀朋結(jié)隊(duì)旅途行，古鎮(zhèn)民居入眼睛。
小巷風(fēng)情雙目過(guò)，眾人談吐好心情。
游船載客三橋過(guò)，空肚豪書百字呈。
歸道言歡興致好，幾時(shí)再往細(xì)微偵。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇九
蕩口古鎮(zhèn)位于江蘇省宜興市，自古以來(lái)就是一座有著悠久歷史和豐富文化的地方。作為社會(huì)實(shí)踐的一部分，我有幸參觀了蕩口古鎮(zhèn)，并在此過(guò)程中體驗(yàn)到了古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。在這次實(shí)踐中，我收獲頗多，深刻體會(huì)到了古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值、文化傳承以及發(fā)展的重要性。通過(guò)這次實(shí)踐，我意識(shí)到了保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，并更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
首先，蕩口古鎮(zhèn)作為一個(gè)歷史悠久的地方，充滿了濃厚的歷史氛圍。在古鎮(zhèn)的街道上，古色古香的建筑和古老的青石板路令人仿佛穿越回了古代。據(jù)導(dǎo)游介紹，這里有著幾百年的歷史，可以追溯到明朝。這個(gè)古鎮(zhèn)曾經(jīng)是陶瓷業(yè)的中心，是許多著名陶瓷作坊和窯場(chǎng)的所在地。如今，雖然陶瓷業(yè)已經(jīng)沒落，但是古鎮(zhèn)依然保存了一些傳統(tǒng)的陶瓷工藝和作品。我在陶藝店里親手制作了一個(gè)陶瓷杯子，體驗(yàn)了一把古代陶瓷工藝。這讓我更加了解到了古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值和獨(dú)特的文化魅力。
其次，蕩口古鎮(zhèn)是傳統(tǒng)文化的重要傳承地。這里有許多文化遺產(chǎn)和禪宗文化的傳承。在參觀寺廟和佛塔時(shí)，我看到了許多佛經(jīng)和禪宗的修身養(yǎng)性之道。佛塔前的香爐中不時(shí)飄出陣陣香味，給整個(gè)寺廟增添了一種神秘的氛圍。我感受到了佛教的寧?kù)o和禪宗的深思熟慮。此外，蕩口古鎮(zhèn)還有傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演和戲曲演出，如雜技、評(píng)彈等，這些都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)觀看這些表演，我對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解，也體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活的影響和改變。
再次，蕩口古鎮(zhèn)的發(fā)展對(duì)我有很大的啟發(fā)。作為一個(gè)古鎮(zhèn)，蕩口在過(guò)去幾年中進(jìn)行了許多改革和創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。比如，古鎮(zhèn)中興建了很多特色的小吃店和紀(jì)念品商店，吸引了越來(lái)越多的游客。這些商家在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)也融入了一些現(xiàn)代元素，給古鎮(zhèn)注入了新的活力。我深深地感受到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的魅力，同時(shí)也意識(shí)到了傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展才能更好地傳承。
最后，在這次實(shí)踐中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性。蕩口古鎮(zhèn)作為一座有著幾百年歷史的古鎮(zhèn)，是我們傳統(tǒng)文化的重要見證者和載體。保護(hù)好古鎮(zhèn)，就是保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。在實(shí)踐過(guò)程中，我看到了一些古建筑已經(jīng)出現(xiàn)了老化和損壞的跡象，這些都需要及時(shí)維修和保護(hù)。同時(shí)，我們也需要加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和教育力度，讓更多的人了解到我們的傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值。只有這樣，我們才能夠保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，讓它繼續(xù)傳承下去。
總之，蕩口古鎮(zhèn)的社會(huì)實(shí)踐給我留下了很深刻的印象。通過(guò)參觀古鎮(zhèn)，我深刻體會(huì)到了古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值、文化傳承以及發(fā)展的重要性。我希望我們能夠更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十
這天，陽(yáng)光明媚，我們來(lái)到古色古香的蕩口古鎮(zhèn)游玩。
蕩口古鎮(zhèn)是無(wú)錫唯一一個(gè)省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。一條小河穿城而過(guò)。這里楊柳依依，微風(fēng)拂過(guò)我們的臉龐，白墻黑瓦的房屋傍水而建，青石板鋪成的小巷伸向小鎮(zhèn)的深處。
我們隨著人流，來(lái)到了這典雅的小鎮(zhèn)。
首先印入眼簾的，是那高大的牌樓。“蕩口”這兩個(gè)蒼勁有力的大字，刻在了白色大理石制成的牌身上，牌樓頂上有四條張牙舞爪的巨龍凝望著蔚藍(lán)的天空，仿佛隨時(shí)都會(huì)飛向藍(lán)天，在空中遨游。牌樓前的兩座石獅子莊嚴(yán)雄偉，只見它們瞪著銅鈴般的大眼睛，神情嚴(yán)肅地望著遠(yuǎn)方，莊重地坐著，仿佛是這里的守護(hù)神，守衛(wèi)著蕩口古鎮(zhèn)的和平。
穿過(guò)牌樓，步入古鎮(zhèn)內(nèi)，一座涼亭出現(xiàn)在我們眼前。黑瓦鋪成的屋檐下有一塊小匾，上題“一得”兩個(gè)金光燦燦的大字。小匾旁邊，有幾串風(fēng)鈴。一陣微風(fēng)拂過(guò)，風(fēng)鈴發(fā)出了清脆的鈴聲。在亭子的四角上，還掛著紅彤彤的燈籠，給這黑白色調(diào)添加了一絲喜慶的氣氛。亭子的人們談笑風(fēng)生，有的在品著茶，有的在唱歌，這情景安逸而祥和，人們仿佛已經(jīng)沉醉在這美妙的風(fēng)鈴聲中。
我們走在青石鋪成的小巷里，一座石橋橫跨在清澈見底的小河上，這座經(jīng)過(guò)千百年的石橋，仿佛讓我們穿越到了古代。放眼望去，只見一位美麗的少女正吹著陶笛。正當(dāng)我沉醉在這美妙的樂曲聲時(shí)，一艘烏篷船吸引了我的注意。它行駛在絲綢般的小河上，雖然樸素，但十分具有江南特色。小船漸漸駛遠(yuǎn)，河里泛起了陣陣漣漪。
蕩口古鎮(zhèn)作為無(wú)錫的名片，不僅有如詩(shī)如畫的美景，還是個(gè)人杰地靈的好地方。這里有許多具有無(wú)錫特色的小吃，還是許多名人的故居——如數(shù)學(xué)家華蘅芳、音樂家王莘、地理學(xué)家錢穆……蕩口真是個(gè)具有濃厚文化底蘊(yùn)的好地方??！
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十一
你們一定知道蕩口吧！今天，我們一家人一起去了古鎮(zhèn)——蕩口。
早晨，天空一碧如洗，像一塊藍(lán)寶石一樣，不時(shí)飄來(lái)幾朵白云，有的白云像綿羊，有的白云像兔子……雖然是冬天，可是溫度已經(jīng)到了17度了，又了早春的感覺。
只見大門前有一排排大樹，一串串紅燈籠掛在樹上，像小朋友的小臉蛋，歡迎著每一位游客的到來(lái)。
走進(jìn)大門里，我仿佛穿越到了古代，到處是青磚黛瓦，小橋流水的時(shí)間。
我走上了橋，看見小河清澈見底如同一面鏡子，風(fēng)在湖面飄過(guò)、頓時(shí)漾起了一道道波紋，又像一條藍(lán)綢子圍繞著古老的房子，有一只大白鵝游了過(guò)來(lái)，我想起了一首古詩(shī)——《詠鵝》。那只白鵝在水里悠閑地游來(lái)游去，一會(huì)高歌一聲，一會(huì)兒頭一歪，梳理一下毛發(fā)，一會(huì)兒游得影子都沒了。原來(lái)，它藏到了小橋下面。這時(shí)候，來(lái)了一輛船，上面有兩個(gè)唱戲的人，唱的是無(wú)錫的地方戲——錫劇，聲音委婉動(dòng)聽，不過(guò)我聽不懂。
我走下了臺(tái)階，看著清澈的湖水，忍不住摸了一下湖水，真涼！雖然今天很熱，可水還是冰涼的刺骨。
我們還去了陳列館，看到了華蘅芳的頭像，蒸汽機(jī)的原理，還有古文……最后，我還看了關(guān)羽的雕像，終于依依不舍地回家了。
?。≌媸且粋€(gè)具有江南特色的古鎮(zhèn)，小橋流水的蕩口啊！
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十二
蕩口古鎮(zhèn)位于中國(guó)江西省九江市湖口縣，是一座有著悠久歷史和獨(dú)特文化的古老鎮(zhèn)子。我有幸游覽了這座美麗的古鎮(zhèn)，并對(duì)其歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力有了更深刻的了解。在這次旅行中，我不僅欣賞到了古鎮(zhèn)的美景，還感受到了濃厚的民俗氛圍，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。下面我將從古鎮(zhèn)的歷史、美景、民俗、人文以及自然環(huán)境五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，蕩口古鎮(zhèn)有著悠久的歷史，可以追溯到三國(guó)時(shí)期。據(jù)傳，當(dāng)時(shí)的曹操大軍經(jīng)過(guò)這里，水戰(zhàn)從蕩口渡口展開，留下了許多歷史遺跡。在游覽古鎮(zhèn)時(shí)，我參觀了曹操祠堂，看到了曹操的石像和歷史文物，深刻感受到了這段歷史給古鎮(zhèn)帶來(lái)的影響。此外，我還游覽了古鎮(zhèn)的街道巷弄，看到了古老的建筑和石板路，仿佛穿越回了過(guò)去。這些歷史古跡和建筑給我留下了深刻的印象，也讓我更加珍惜歷史文化的傳承。
其次，蕩口古鎮(zhèn)的美景令人陶醉。這里有著清澈的蕩口湖，湖水碧藍(lán)如玉，倒映著周圍的山巒和古建筑，美不勝收。我乘船游覽湖上，欣賞了湖光山色，心曠神怡。在湖邊還有著茂密的竹林和郁郁蔥蔥的花草，給整個(gè)古鎮(zhèn)增添了一抹生機(jī)和靈氣。尤其是夜晚時(shí)分，蕩口古鎮(zhèn)的燈光照亮了湖水和街道，仿佛置身于童話世界中。這些美景讓我陶醉其中，也意識(shí)到了保護(hù)自然環(huán)境的重要性。
除了美景，蕩口古鎮(zhèn)還有獨(dú)特的民俗文化。在這里，我有幸觀看了京劇表演，被演員們精湛的表演和激情四溢的唱腔所吸引。京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的代表，具有豐富的表演形式和深厚的文化底蘊(yùn)。與此同時(shí)，我還參加了一場(chǎng)豆腐宴，品嘗到了蕩口古鎮(zhèn)特色的豆腐美食。豆腐是江西傳統(tǒng)的漢族食品之一，香味撲鼻，讓人回味無(wú)窮。這些民俗文化的體驗(yàn)讓我更加熱愛自己的國(guó)家，也希望能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化。
古鎮(zhèn)的人文建筑也給我留下了深刻的印象。在我游覽過(guò)程中，我看到了許多古色古香的建筑，比如古廟、古宅等。這些建筑不僅展示了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格，還見證了古鎮(zhèn)的繁榮和輝煌。尤其是在古街上，古老的店鋪和建筑點(diǎn)綴其間，給人一種穿越時(shí)空的感覺。這些人文建筑讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深刻的了解，也讓我意識(shí)到了保護(hù)古建筑的重要性。
最后，蕩口古鎮(zhèn)的自然環(huán)境讓人心曠神怡。在游覽的過(guò)程中，我不時(shí)地聽到鳥鳴聲和溪流的流水聲，這讓人感覺仿佛置身于自然之中。古鎮(zhèn)周邊的山水環(huán)繞，空氣清新，是遠(yuǎn)離城市喧囂的理想之地。我還參觀了草藝展覽，了解到了一些可持續(xù)發(fā)展的方法和理念。這些自然環(huán)境的體驗(yàn)讓我更加珍惜自然資源，也意識(shí)到人們和自然的和諧共生的重要性。
總之，我的蕩口古鎮(zhèn)之行給我的感受非常深刻。我不僅感受到了古鎮(zhèn)的古老歷史，欣賞了其美景，還領(lǐng)略到了濃厚的民俗氛圍，感受到了人文建筑的魅力，以及自然環(huán)境的美麗。這次旅行不僅讓我更加了解自己的國(guó)家文化，也讓我對(duì)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。只有加強(qiáng)對(duì)歷史、文化和自然環(huán)境的保護(hù)，我們才能傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓更多人能夠欣賞到這些獨(dú)特的魅力。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十三
你們一定知道蕩口吧！今天，我們一家人一起去了古鎮(zhèn)――蕩口。
早晨，天空一碧如洗，像一塊藍(lán)寶石一樣，不時(shí)飄來(lái)幾朵白云，有的'白云像綿羊，有的白云像兔子……雖然是冬天，可是溫度已經(jīng)到了17度了，又了早春的感覺。
只見大門前有一排排大樹，一串串紅燈籠掛在樹上，像小朋友的小臉蛋，歡迎著每一位游客的到來(lái)。
走進(jìn)大門里，我仿佛穿越到了古代，到處是青磚黛瓦，小橋流水的時(shí)間。
我走上了橋，看見小河清澈見底如同一面鏡子，風(fēng)在湖面飄過(guò)、頓時(shí)漾起了一道道波紋，又像一條藍(lán)綢子圍繞著古老的房子，有一只大白鵝游了過(guò)來(lái)，我想起了一首古詩(shī)――《詠鵝》。那只白鵝在水里悠閑地游來(lái)游去，一會(huì)高歌一聲，一會(huì)兒頭一歪，梳理一下毛發(fā)，一會(huì)兒游得影子都沒了。原來(lái)，它藏到了小橋下面。這時(shí)候，來(lái)了一輛船，上面有兩個(gè)唱戲的人，唱的是無(wú)錫的地方戲――錫劇，聲音委婉動(dòng)聽，不過(guò)我聽不懂。
我走下了臺(tái)階，看著清澈的湖水，忍不住摸了一下湖水，真涼！雖然今天很熱，可水還是冰涼的刺骨。
我們還去了陳列館，看到了華蘅芳的頭像，蒸汽機(jī)的原理，還有古文……最后，我還看了關(guān)羽的雕像，終于依依不舍地回家了。
?。≌媸且粋€(gè)具有江南特色的古鎮(zhèn)，小橋流水的蕩口啊！
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十四
這是一個(gè)新開發(fā)的古鎮(zhèn)，但來(lái)這里玩的人還真不少。古色古香的`弄堂兩邊開著各種小店，有賣玩具的，有賣飾品的，還有小吃店……每家店里都有很多客人。
我被一家叫“貓的魔法城堡”的店吸引住了，因?yàn)槲铱吹接行∨笥言诶锩娼o純色的陶瓷小貓著色，柜臺(tái)上還有已經(jīng)畫好的小貓，漂亮極了。于是我也躍躍欲試，在店主人那里領(lǐng)到一個(gè)粉色的小貓和一盒特制水彩筆后，找好位置專心致致地畫了起來(lái)。經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的努力后，我終于完成了。我給它穿了一件朱紅色的豹紋衣，腳上穿了一雙棕色的小靴，桔紅色的耳朵上有著黑色的斑點(diǎn)，一雙冰藍(lán)色的眼睛下面是連著粉色鼻子的小嘴，可愛極了。
最后，店主人還給我和我的小貓作品合了影，說(shuō)以后會(huì)貼在店里的照片墻上，可以來(lái)看。真有意思，以后我還要來(lái)。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十五
蕩口古鎮(zhèn)，是華夏歷史的寫照。走在古鎮(zhèn)中，仿佛置身于人流如潮的古巷，撫摸著歷史的卷軸。
古鎮(zhèn)中商鋪甚多。有些小鋪別出心裁，以戰(zhàn)旗為牌匾，氣勢(shì)非凡，側(cè)耳傾聽，人們的耳邊仿佛傳來(lái)了戰(zhàn)馬嘶鳴與兵刃相撞的聲響。而其它，則使用了一塊塊古樸的木牌，如此細(xì)膩溫情，頗有小家碧玉的風(fēng)范。店中琳瑯滿目的商品令人眼花繚亂；既有精致典雅的玉簪，又有時(shí)尚靚麗的服裝；既有威風(fēng)凜凜的長(zhǎng)弓，又有潮流新穎的玩具；既有秀氣端莊的圓扇，又有各式各樣的脂霜……這是古時(shí)與現(xiàn)代的激情交融，擦出點(diǎn)點(diǎn)令人心動(dòng)的火花。
古鎮(zhèn)風(fēng)情，自然少不了小橋流水的點(diǎn)綴。試想，心情煩悶時(shí)，乘上一葉小舟，在碧波中自由漂蕩，望著那逐漸遠(yuǎn)離的橋洞，是否會(huì)因?yàn)槟瞧G蘚而嘖嘖稱奇呢？試想，每到細(xì)雨飄飛時(shí)，手持一柄紙傘，緩步石橋，望著橋下那一圈圈柔和的漣漪，是否會(huì)陶醉其中而久久佇立不動(dòng)呢？試想，同家人一道游玩，手扶年邁的爺爺奶奶，在橋上說(shuō)說(shuō)笑笑，疲倦了，凝視遠(yuǎn)處紅花綠樹，是否會(huì)感覺生活處處是美好，而失笑出聲呢？嗅著流水那別具一格的清涼氣味，享受這令人心曠神怡的舒暢吧！
蕩口古鎮(zhèn)，小橋流水獨(dú)樹一幟，而那戶戶人家，會(huì)讓人的視線不由自主停留片刻。
在古鎮(zhèn)的背后，隱藏著另一片天地。這里聽不見嘈雜吵鬧，只有人們談笑風(fēng)生。白墻黑瓦，倒也有幾分古典的韻味。而墻后，也許是一桌人邊嗑瓜子，邊聊天；也許是老夫妻倆安靜坐著，回憶往事；也許是精神倍佳的老人悠然打著太極……這般寧?kù)o和諧的情景，如同時(shí)光的影像一般緩緩放映，令人的嘴角掛上一抹微笑。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十六
第一段：介紹古鎮(zhèn)的背景和目的（200字）
蕩口古鎮(zhèn)位于浙江省紹興市柯橋區(qū)，是一座有著悠久歷史和獨(dú)特文化的古鎮(zhèn)。為了加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村發(fā)展的了解，我參加了一次蕩口古鎮(zhèn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這次實(shí)踐旨在讓我們親身體驗(yàn)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和特色，感受傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也了解古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中的作用和發(fā)展模式。
第二段：古鎮(zhèn)的魅力和傳統(tǒng)文化（250字）
這座古鎮(zhèn)令人驚嘆，它有著獨(dú)特的街巷布局和建筑風(fēng)格。在古色古香的街道上，我們看到了許多精美的傳統(tǒng)建筑，如廟宇、民居和古塔等。在參觀中，我們了解到這些建筑背后蘊(yùn)藏著豐富的歷史和文化，它們是古鎮(zhèn)的魅力所在。此外，古鎮(zhèn)還有著豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如水袖舞、舞龍舞獅和閱兵等。這些活動(dòng)展示了古鎮(zhèn)居民對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。在這次實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。
第三段：古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中的作用（250字）
參觀古鎮(zhèn)后，我們還參觀了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田和村莊。通過(guò)參觀，我了解到古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。古鎮(zhèn)通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)、招商引資和農(nóng)產(chǎn)品加工等方式，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，改善了他們的生活水平。同時(shí)，古鎮(zhèn)也注重保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝和鄉(xiāng)土文化，為鄉(xiāng)村振興增添了獨(dú)特的魅力。這次實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的改善，也是對(duì)傳統(tǒng)文化和環(huán)境的保護(hù)和傳承。
第四段：對(duì)古鎮(zhèn)發(fā)展模式的思考（300字）
在實(shí)踐中，我不禁思考古鎮(zhèn)的發(fā)展模式。古鎮(zhèn)作為一個(gè)具有獨(dú)特文化和歷史的地方，如何在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)非常重要的問題。我發(fā)現(xiàn)，古鎮(zhèn)的發(fā)展模式注重了傳統(tǒng)文化和旅游業(yè)的結(jié)合。適當(dāng)發(fā)展旅游業(yè)可以增加當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入，并吸引更多游客參觀。然而，需要注意的是，過(guò)度依賴旅游業(yè)可能導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的商業(yè)化，進(jìn)而破壞其純粹性。因此，古鎮(zhèn)需要在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
第五段：對(duì)社會(huì)實(shí)踐的收獲和感悟（200字）
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我不僅加深了對(duì)古鎮(zhèn)的了解，還學(xué)到了很多有關(guān)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村發(fā)展的知識(shí)。我意識(shí)到鄉(xiāng)村振興不僅需要經(jīng)濟(jì)上的改善，更需要傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。同時(shí)，我也更加珍惜了自己的文化傳統(tǒng)，并希望能夠?yàn)猷l(xiāng)村發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這次實(shí)踐不僅開拓了我的視野，也讓我受益匪淺。
總結(jié)：通過(guò)這次蕩口古鎮(zhèn)的社會(huì)實(shí)踐，我不僅了解了古鎮(zhèn)的魅力和傳統(tǒng)文化，還認(rèn)識(shí)到古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用。我對(duì)古鎮(zhèn)發(fā)展模式進(jìn)行了思考，并獲得了對(duì)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村發(fā)展的新的認(rèn)識(shí)。這次實(shí)踐讓我受益匪淺，也希望能夠努力為鄉(xiāng)村振興做出一份貢獻(xiàn)。
蕩口古鎮(zhèn)考察報(bào)告篇十七
寒假生活豐富多彩，當(dāng)然少不了旅游生活。蕩口就是我們游覽的第一站，今天我就帶大家來(lái)體驗(yàn)一下無(wú)錫的舊事風(fēng)情。
新年，蕩口古鎮(zhèn)也充滿了年味，寫著“蕩口”二字的大招牌上綴滿了紅燈籠，掛滿了彩燈。新年新氣象，雖然這里全都是古老的建筑物，但還是被裝飾得煥然一新。走進(jìn)去古老的建筑物呈現(xiàn)在我的眼前——高高低低的平房，大紅木門，黑瓦屋頂，墻上布滿了令人厭惡的霉斑，地上的青磚坑坑洼洼。媽媽說(shuō)，她小時(shí)候住的就是這種房子，走的就是這種路。
走了一半我的肚子響起了午餐鈴，我們買了臭豆腐和旋風(fēng)土豆：臭豆腐雖然奇臭無(wú)比，但吃起來(lái)非常香;旋風(fēng)土豆是番茄味的，用一個(gè)土豆做成，從頭到尾旋轉(zhuǎn)不斷，不斷的土豆成了她們之間關(guān)系的紐帶，六條紅色的番茄醬就像六件迷人的禮服穿在土豆的身上。在這時(shí)，我看到旁邊有人吹糖人，便跑過(guò)去當(dāng)觀眾。
表演開始了，只見那個(gè)叔叔拿起一團(tuán)糖，把它拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，然后把糖放在背后表演“背后吹糖人”，他深吸一口氣往糖里吹，只見那一團(tuán)糖奇跡般地開始膨脹，他邊吹邊在糖上飛快地捏起來(lái)，行走如云，不一會(huì)兒，一只活潑可愛的小豬就大功告成了，小豬長(zhǎng)著一顆可愛的小腦袋，兩只小巧玲瓏的`耳朵掛在兩邊，小眼睛，小鼻子，小嘴巴精致可愛，四肢健壯有力，一條細(xì)長(zhǎng)的尾巴翹得高高的，整個(gè)是栩栩如生，小豬豬噴香誘人讓我垂涎三尺。
接著我還吃了小餛飩，小籠包，豆腐花，風(fēng)景看完了也就吃飽了。
半天的游覽結(jié)束了。我們心滿意足又依依不舍地乘坐汽車回到了溫馨的家園。
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