優(yōu)質(zhì)學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)（通用18篇）

心得體會(huì)是對(duì)過去一段時(shí)間的回顧，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。創(chuàng)造一個(gè)積極、客觀、深入的寫作氛圍是寫好心得體會(huì)的重要因素之一。大家可以從這些心得體會(huì)范文中汲取營(yíng)養(yǎng)，吸取經(jīng)驗(yàn)，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步積累力量。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇一

千百年來的文明之風(fēng)傳承至令，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素養(yǎng)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時(shí)間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時(shí)代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動(dòng)開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”xx敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到xx的”為中華之崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到xx迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅(jiān)持，這都是由禮儀會(huì)聚起的風(fēng)氣。

而對(duì)于個(gè)人而言，禮儀呈現(xiàn)了個(gè)人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還呈現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)，個(gè)人學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值。但個(gè)人要有區(qū)分文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個(gè)講文明，知禮儀的人。

古人荀子說：“國(guó)無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“?？鬃痈?jìng)己復(fù)禮，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識(shí)是連自己都不想做事情千萬不要強(qiáng)加給別人。而要實(shí)行禮的前提是要學(xué)會(huì)尊重，當(dāng)文明禮儀的土壤繁衍了不文明的種子，自然就會(huì)開出不符合風(fēng)氣的花朵。

愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當(dāng)一個(gè)人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對(duì)不起感謝，一句寬慰。都會(huì)使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會(huì)。我們的生活，社會(huì)就會(huì)更加歡樂與和諧。禮儀是恭謙，行為要標(biāo)準(zhǔn)；禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。

古人說：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀是對(duì)他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素養(yǎng)，教養(yǎng)的呈現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的呈現(xiàn)，是一個(gè)城市的臉面，也是國(guó)家的'臉面。

假如你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；假如你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。假如你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)?你已失去了做人的真諦。

同學(xué)們，行動(dòng)起來吧！讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語(yǔ)，高高的揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個(gè)漂亮的夢(mèng)，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長(zhǎng)，讓文明的花朵在知禮儀的氣氛中綻放。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇二

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的.。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇三

講文明，有禮貌。二中人，應(yīng)做到。進(jìn)校門，守秩序;要下車，緩步行;見師長(zhǎng)，道聲好。遇同學(xué)，問聲早。教室里，須安靜;上下樓，互禮讓。在餐廳，要節(jié)約;到寢室，莫吵鬧。愛學(xué)校，護(hù)班級(jí);惜公物，憐花草。升國(guó)旗，必肅立;整隊(duì)時(shí)，快靜齊。上早讀，書聲瑯;做兩操，身體棒。預(yù)備前，坐端正;備文具，靜候師。課堂上，心專一;寫作業(yè)，要整潔。課間時(shí)，不打鬧;入社團(tuán)，展特長(zhǎng)。出校門，守紀(jì)律;回家路，保安全。在家里，孝父母;在社區(qū)，親鄰里。生活上，要簡(jiǎn)樸;學(xué)理財(cái)，勿浪費(fèi)。忌煙酒，惜己身;禁吧廳，講自尊。入社會(huì)，守公德;敬老人，愛幼小。三字經(jīng)，嚴(yán)規(guī)范;二中人，要記牢。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇四

講文明，有禮貌。四班人，應(yīng)做到。

進(jìn)校門，見師長(zhǎng)，教室里，在餐廳，愛學(xué)校，

升國(guó)旗，上早讀，預(yù)備前，靜候師，課堂上，課間時(shí)，守秩序；道聲好。須安靜；要節(jié)約；護(hù)班級(jí)；必肅立；書聲瑯；坐端正；要凝神；心專一；不打鬧；要下車，辦公室，上下樓，到寢室，惜公物，整隊(duì)時(shí)，做兩操，備文具，鈴聲響，寫作業(yè)，入社團(tuán)，緩步行；喊報(bào)告?；ザY讓。莫吵鬧。憐花草?？祆o齊。身體棒。左上角。即安靜。要整潔。展特長(zhǎng)。

三字經(jīng)，嚴(yán)規(guī)范；

課前上課前,擺桌椅,學(xué)具齊,坐端正。

敬老人，四班人，愛幼小。要記牢。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇五

在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開展了文明禮儀的'認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。

在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。

二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說的人文差距。

在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。

人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。

在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺得，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品。

待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。

另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。

不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”？沒有幾個(gè)人敢于這樣說，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始，我們就從現(xiàn)在開始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣！

讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果！

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇六

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的小學(xué)生行為規(guī)范與文明禮儀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我們是新時(shí)代的小學(xué)生，是未來科技發(fā)展的接班人，所以，我們要從小做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明做人的好習(xí)慣。其中養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣更為重要，因?yàn)榱己闷返率侵腥A民族一種歷史悠久的傳統(tǒng)美德。我們要讓這種美德繼承下去，就要從小學(xué)會(huì)做人，例行小學(xué)生日常行為規(guī)范上的每一條規(guī)定。其中有一條這樣說道：

尊敬師長(zhǎng)，見面行禮，主動(dòng)問好，要用尊稱，不直呼姓名。

每天在學(xué)校里，我們會(huì)見到非常多的老師，有教語(yǔ)文的，有教數(shù)學(xué)的，有教科學(xué)的，還有教音樂的……我們不可能把每個(gè)老師的姓都叫上來，這時(shí)候，我們便可以禮貌的說一句：“老師好！”這句話，包含了我們對(duì)老師的尊重，也代表了同學(xué)們感謝老師傳授給我們知識(shí)。當(dāng)老師聽到這滿含深情的一句話時(shí)，心情將是怎樣的'激動(dòng)??！

小學(xué)生守則上最后一條說：誠(chéng)實(shí)勇敢，不說謊話，有錯(cuò)就改。短短的十二個(gè)字，寫出了中華美德的骨干中心，而我，也有過親身經(jīng)歷。記得那是在我四五歲的時(shí)候。有一天晚上，爸爸給我做好了飯，而我又想出去玩兒，爸爸讓我喝完一碗稀飯，吃完一個(gè)煮雞蛋再下去玩。稀飯喝完了，還要吃一個(gè)雞蛋，但到底是吃呢，還是不吃呢？我開始疑慮起來，這時(shí)，我仿佛聽見了小伙伴在樓底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了幾口雞蛋，放到了鐵鍋的后面，跟爸爸說我吃完了，然后就出去玩了。回來以后，我看到爸爸陰沉著臉，便知道我又犯錯(cuò)誤了，便耷拉下頭，等著挨批。過了一會(huì)兒，爸爸問我：“你吃完飯了嗎？”我心里猛地一驚，呀，壞了，讓爸爸給發(fā)現(xiàn)了?！笆澜缟献羁蓯旱氖侨鲋e，撒謊甚至比偷東西還惡劣，小時(shí)候撒謊，到社會(huì)上還撒謊，你的未來就沒有立足的余地了！”爸爸的一番話使我為之一振，于是我下定決心改掉這個(gè)壞毛病。

中華美德是無窮無盡的，我們要從小學(xué)開始，一步一個(gè)腳印，成為遵紀(jì)守法的好少年！

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇七

在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀與文明舉止顯得尤為重要。作為中學(xué)生，我們是社會(huì)的未來，更是文明的傳承者。在學(xué)校中，我們要以良好的禮儀與文明行為示范，傳遞出積極向上、文明有禮的形象。通過長(zhǎng)時(shí)間的觀察與思考，我對(duì)中學(xué)生禮儀與文明有了一些新的體會(huì)。

第二段：守時(shí)是基本禮儀

守時(shí)是一種基本的禮儀，它展現(xiàn)了責(zé)任與尊重。作為中學(xué)生，我們必須要對(duì)時(shí)間有足夠的尊重和價(jià)值觀，要養(yǎng)成準(zhǔn)時(shí)到達(dá)的習(xí)慣。首先，我們要調(diào)整好作息時(shí)間，合理規(guī)劃自己的時(shí)間，確保早起到校。其次，我們要對(duì)待任務(wù)或安排的時(shí)間安排合理，不拖延，做到按時(shí)完成。最后，我們要尊重他人的時(shí)間，比如在和別人約定時(shí)間時(shí)，我們應(yīng)該提前聯(lián)絡(luò)、提前到達(dá)，不要浪費(fèi)他人的時(shí)間。只有守時(shí)，才能體現(xiàn)自己的自律和負(fù)責(zé)，并且得到他人的尊重。

第三段：謙讓是美德體現(xiàn)

在與他人的交往中，謙讓是一種最美好的心態(tài)。作為中學(xué)生，我們要主動(dòng)學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)為他人著想。首先，我們要在日常生活中培養(yǎng)習(xí)慣，比如在排隊(duì)時(shí)，我們要遵守先來后到的原則，讓老人、孩子和有特殊需要的人先行。其次，我們要學(xué)會(huì)與他人分享，比如食物不浪費(fèi)，不霸占，確保別人也能夠享受到資源。此外，我們還要善于傾聽他人的意見和建議，尊重他人的觀點(diǎn)。通過謙讓，我們不僅能夠增進(jìn)與他人的友誼，更展示了我們的人格魅力。

第四段：文明用語(yǔ)是尊重的表達(dá)

在日常的交往中，文明用語(yǔ)是展示自己素養(yǎng)和教養(yǎng)的重要方式。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該保持文明用語(yǔ)，避免粗魯和惡劣的言辭。首先，我們要學(xué)會(huì)在與他人溝通時(shí)使用禮貌用語(yǔ)，比如請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起等。其次，我們要尊重他人的身份和隱私，不亂用昵稱或詆毀別人。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)用積極的語(yǔ)言表達(dá)自己的意見，不使用侮辱性言辭，通過理性溝通解決問題。只有用文明的語(yǔ)言交流，才能獲得他人的尊重和認(rèn)同。

第五段：積極參與公益活動(dòng)是文明關(guān)懷

積極參與公益活動(dòng)是展現(xiàn)文明關(guān)懷，幫助他人的重要方式。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注身邊的社會(huì)問題，參與到公益活動(dòng)中來。比如，我們可以積極參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，主動(dòng)拾起地上的垃圾，倡導(dǎo)垃圾分類。此外，我們還可以利用自己的時(shí)間和才能，參與到幫扶農(nóng)村的活動(dòng)中來，給貧困地區(qū)的孩子帶去關(guān)愛和教育。通過積極參與公益活動(dòng)，我們不僅幫助到了更多需要幫助的人，也提升了我們的社會(huì)責(zé)任感。

結(jié)尾：總結(jié)

作為中學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的禮儀與文明心態(tài)。守時(shí)、謙讓、文明用語(yǔ)和積極參與公益活動(dòng)，這些都是我們要始終踐行的準(zhǔn)則。只有通過自己的努力，才能真正傳遞出中學(xué)生文明禮儀的力量，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讓我們時(shí)刻保持文明與友好的態(tài)度，傳遞出中學(xué)生積極向上、美好的形象。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇八

千百年來的文明之風(fēng)傳承至令，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時(shí)間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時(shí)代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動(dòng)開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅(jiān)持，這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。

而對(duì)于個(gè)人而言，禮儀體現(xiàn)了個(gè)人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)，個(gè)人學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值。但個(gè)人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個(gè)講文明，知禮儀的人。

古人荀子說：“國(guó)無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“。孔子競(jìng)己復(fù)禮，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識(shí)是連自己都不想做事情千萬不要強(qiáng)加給別人。而要實(shí)行禮的前提是要學(xué)會(huì)尊重，當(dāng)文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子，自然就會(huì)開出不符合風(fēng)尚的花朵。

愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當(dāng)一個(gè)人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對(duì)不起謝謝，一句安慰。都會(huì)使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會(huì)。我們的生活，社會(huì)就會(huì)更加快樂與和諧。

禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。

古人說：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀是對(duì)他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是一個(gè)城市的臉面，也是國(guó)家的臉面。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。

同學(xué)們，行動(dòng)起來吧！讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語(yǔ)，高高的揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長(zhǎng)，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇九

作為中學(xué)生，我們?cè)谛@的生活中接觸到各種各樣的人和事，而我們的行為舉止，態(tài)度和言語(yǔ)，直接關(guān)系到我們個(gè)人形象的塑造和人際關(guān)系的發(fā)展。因此，中學(xué)生必須注重禮儀與文明，下面我將從注意言行，尊師重道，友善待人，公共場(chǎng)合的行為以及樹立良好形象五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)中學(xué)生禮儀與文明的體會(huì)。

首先，注意言行是中學(xué)生禮儀與文明的基本要求。在校園里，我們要經(jīng)常注意自己的言行，不說臟話，不說傷人的話，不說或聊與學(xué)習(xí)無關(guān)的話題。當(dāng)我們與別人交流時(shí)，要語(yǔ)言表達(dá)清晰，不要嘴饞嘴歪。此外，中學(xué)生還要注意自己的儀表舉止，不開手機(jī)、不亂扔垃圾、不亂逛，不遲到、早退……這些都是中學(xué)生在校園里要遵守的規(guī)定。在這些方面獲得良好的修養(yǎng)，不僅能提高自己的形象，更能幫助和引導(dǎo)別人走正常的道路。

其次，中學(xué)生應(yīng)該尊師重道。中學(xué)生生活在一個(gè)尊重師長(zhǎng)、尊重他人的社會(huì)環(huán)境中，因此在校園生活中，尊師重道是我們非常重要的一個(gè)方面。我們要尊重老師，不遲到、早退，不擅自離開課堂，不在課堂上東張西望，不做一些捉襟見肘的小動(dòng)作。同時(shí)，我們要尊重同學(xué)，不說傷人的話，不欺負(fù)弱小。只有尊重師長(zhǎng)和同學(xué)，我們才能得到身心的健康成長(zhǎng)。

第三，在中學(xué)生中友善待人是文明禮儀的重要體現(xiàn)。有人說：“朋友就是雙手之間，一個(gè)握過另一個(gè)”。朋友是人生中重要的一部分，樹立良好的人際關(guān)系，在中學(xué)生中尤為重要。友善與人交往，對(duì)人真誠(chéng)、友善，是成為一個(gè)文明中學(xué)生的基本要求。假設(shè)我們不同意一個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)，我們也要用友善的口氣去說，不能發(fā)脾氣。同時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)幫助別人，關(guān)心他人，互相幫助，在他人遇到困難的時(shí)候伸出援助之手。友善與人交往，讓我們的生活更加充實(shí)多彩。

第四，中學(xué)生要有公共場(chǎng)合的行為規(guī)范。公共場(chǎng)合是我們展現(xiàn)自己的文明的舞臺(tái)，在公共場(chǎng)所的時(shí)候我們要注意規(guī)矩。面對(duì)座位不夠的情況，我們應(yīng)該主動(dòng)給青年，給老人讓座，這不僅是禮貌，更是對(duì)他人的關(guān)懷。在圖書館，餐廳等地方，要保持安靜，不要談笑聲大，打鬧嬉戲，以免影響到他人。在公共場(chǎng)所要排隊(duì)，不要擁擠，保持良好的秩序。只有大家同時(shí)遵守公共場(chǎng)合的行為規(guī)范，我們的社會(huì)和諧也會(huì)更加美好。

最后，樹立良好形象是中學(xué)生文明禮儀的重要體現(xiàn)。中學(xué)生成績(jī)好不代表就是一個(gè)文明的學(xué)生，我們還應(yīng)該樹立一個(gè)良好的形象。首先，我們應(yīng)該注意我們的個(gè)人儀表，穿衣得得體，不要打扮得花枝招展。我們還應(yīng)該注意形象的修養(yǎng)，克制自己的情緒，不要做一些損人利己的事情。一個(gè)良好形象的形成不是短時(shí)間可以做到的，需要我們用平常心和行動(dòng)去維護(hù)，而只有享受別人的贊美時(shí)，卻無法享受到默默耕耘的快樂。

總之，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該不斷提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的修邊求幅的品質(zhì)，樹立良好的個(gè)人形象，遵守并傳播校園的文明規(guī)范。只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的中學(xué)生，為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇十

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過了文明禮儀活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。

1、社交禮儀無處不在。

人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。

良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

3、為人師表，身正為范。

我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。

通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世，讓我們行動(dòng)起來吧，把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇十一

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí)，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，我班開展了“文明伴我行，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng)。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。

利用國(guó)旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。

通過活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1.教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

2.建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。

3.在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長(zhǎng)要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。

4.結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。

5.把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。

6.把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。

學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

活動(dòng)目的：

(1)讓學(xué)生知道現(xiàn)代小學(xué)生應(yīng)該知禮儀、懂禮儀，學(xué)會(huì)友好交往，快樂地與人相處。

(2)培養(yǎng)學(xué)生良好的`文明品質(zhì)，根據(jù)自己的禮儀認(rèn)知能力、道德判斷能力，就不同的環(huán)境和具體情況作出最佳判斷，作出相應(yīng)的文明行為。

(3)幫助學(xué)生樹立正確的人際交往意識(shí)，提高隊(duì)員的社會(huì)適應(yīng)能力。

活動(dòng)儀式:

1、宣布活動(dòng)主題。2、報(bào)告人數(shù)。3、出旗、唱隊(duì)歌。4、中隊(duì)長(zhǎng)講話。

5、中隊(duì)會(huì)活動(dòng)經(jīng)過。6、輔導(dǎo)員講話。7、呼號(hào)。8、腿旗。9、宣布活動(dòng)結(jié)束?；顒?dòng)程序：

一、整理隊(duì)伍，報(bào)告人數(shù)

(中隊(duì)長(zhǎng)下口令：全體立正，各小隊(duì)整隊(duì)，報(bào)告人數(shù)。)

小隊(duì)長(zhǎng)整隊(duì)，報(bào)告

報(bào)告完畢后，中隊(duì)長(zhǎng)向輔導(dǎo)員報(bào)告。

“報(bào)告中隊(duì)輔導(dǎo)員，本中隊(duì)?wèi)?yīng)到37人，實(shí)到37人，活動(dòng)一切準(zhǔn)備就緒，請(qǐng)求活動(dòng)開始。

輔導(dǎo)員：“接受你的報(bào)告，活動(dòng)可以開始了，并祝我們的活動(dòng)取得圓滿成功?！?/p>

五(1)中隊(duì)“文明禮儀在我心”主題中隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始

第一項(xiàng)：全體立正，出旗，(禮畢)

第二項(xiàng)：高唱隊(duì)歌，(請(qǐng)坐)

第三項(xiàng)：中隊(duì)活動(dòng)開始。有請(qǐng)主持人上常

主持人a：偉大的教育家孔老先生曾說：不學(xué)禮，無以立!

主持人b：是的，一個(gè)人的行為就好像照鏡子，反映他的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德水平

合：禮儀不是表面，是細(xì)節(jié)，它無時(shí)不在，無處不有。

下面讓我們一起欣賞朗誦：《文明是一朵花》

文明是一朵花，一朵永久芳香的花。我們用真誠(chéng)去澆灌，用熱情來哺育，讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。禮儀是一首詩(shī)，一首淡雅清晰的詩(shī)。我們用理解去融化，用關(guān)愛來?yè)嵛?，讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。我們是跨世紀(jì)的少年，我們要做新時(shí)代文明的代言。雨露下，我們播撒文明的種子;陽(yáng)光里，我們裝扮心中的春天。帶給別人一個(gè)微笑，別人給你快樂無限。帶給別人一個(gè)溫暖，別人給你燦爛心情。帶給別人一片真誠(chéng)，別人給你深深思念。送給別人一份謙讓，別人給你敬重萬千。讓我們把春雷藏進(jìn)隊(duì)鼓，敲響時(shí)代的鼓點(diǎn)。告訴祖國(guó)，告訴媽媽，文明禮儀伴我長(zhǎng)大。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向未來告訴太陽(yáng)，告訴月亮，我們是新世紀(jì)即將展翅的雄鷹。做文明的使者，讓我們用微笑鋪設(shè)文明路;做禮儀的少年，讓我們用真心搭建禮儀橋。文明禮儀伴我行，中華美德放光芒。文明禮儀伴我行，到處盛開文明花!

主持人a：當(dāng)你走出家門，肩上就扛著家庭的榮辱

主持人b：當(dāng)你走出校門，肩上就扛著學(xué)校的榮辱

主持人a：當(dāng)你走出國(guó)門，肩上就扛這國(guó)家的榮辱

主持人b：法國(guó)作家大仲馬說：“有些人學(xué)習(xí)了一生，并且學(xué)會(huì)了一切，但沒有學(xué)會(huì)怎樣才是有禮貌?！弊屛覀円黄鹜ㄟ^朗誦來學(xué)習(xí)怎樣做一個(gè)合格的中隊(duì)隊(duì)員!

主持人a：隊(duì)會(huì)馬上就要結(jié)束了下面請(qǐng)輔導(dǎo)員老師講話。

輔導(dǎo)員：文明，讓你舉止文雅;讓你受到尊重;更能為你贏得掌聲。讓我們一起做個(gè)講文明懂禮儀的人吧!

四.呼號(hào)

五.退旗

六.隊(duì)會(huì)結(jié)束。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇十二

第一段：介紹校園文明禮儀的重要性

在我們的學(xué)校，校園文明禮儀被視為一種必備的素質(zhì)。它不僅是一個(gè)人道德和行為水平的體現(xiàn)，更是一種表明對(duì)學(xué)校、對(duì)他人尊重的態(tài)度。校園文明禮儀是建立良好人際關(guān)系，增進(jìn)友好交往，提高學(xué)校整體氛圍的關(guān)鍵。因此，學(xué)校不斷推進(jìn)文明禮儀教育，期望學(xué)生們能夠更加注重自身修養(yǎng)，從而營(yíng)造良好的校園氛圍。

第二段：文明禮儀在日常生活中的應(yīng)用

校園文明禮儀并不只是一個(gè)莊嚴(yán)的概念。它融入了生活的方方面面，從每一個(gè)小細(xì)節(jié)中透露出來。例如，校園內(nèi)衛(wèi)生保潔、公共設(shè)施的利用、課堂表現(xiàn)、社交禮儀，等等。細(xì)致體現(xiàn)出來的文明禮儀，有助于校園內(nèi)氛圍的和諧穩(wěn)定。所以，我們每一個(gè)學(xué)生都必須從細(xì)致的行動(dòng)中，體現(xiàn)出自己注重校園文明禮儀的行為。

第三段：自己的感悟

個(gè)人認(rèn)為，感悟便是一份領(lǐng)悟，而真正想要體會(huì)文明禮儀，需要在日常中落地。只有真正落地了，便能成為自己的思考與行為習(xí)慣。例如，學(xué)習(xí)時(shí)要注意不要打擾周圍的同學(xué)、上課期間不要與同學(xué)聊天、不在教室內(nèi)吃零食等等。也許有時(shí)候高高興興的玩耍時(shí)，不小心把踢飛的球砸在別人身上。這時(shí)候就需要我們懂得道歉并且改正之后再繼續(xù)享樂。而這個(gè)行為亦是文明禮儀的一部分。體現(xiàn)在平日的暫且小小的方法中，能夠形成一種群體意識(shí)和常識(shí)。

第四段：我們可以作為校園文明禮儀的引領(lǐng)者

作為校園文明禮儀的學(xué)生者，我們應(yīng)該以身作則，引領(lǐng)他人。與人相處時(shí)多一份尊重，多一份關(guān)心，多一份耐心。若是發(fā)現(xiàn)身旁有人的行為不符合相關(guān)禮儀，可以適當(dāng)?shù)匕l(fā)表自己的看法，并且給予改正建議。當(dāng)然，在教育他人之前，我們自己要首先做好表率。只有不斷的自我完善，才能更好的提高他人的文明素養(yǎng)。

第五段：總結(jié)

校園文明禮儀，是一項(xiàng)長(zhǎng)久的任務(wù)。雖然如今學(xué)校已經(jīng)在進(jìn)行相關(guān)的教育，可是想要真正落地，還需要每個(gè)人都共同努力。畢竟，文明禮儀是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，更是個(gè)人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，它與我們的人生道路息息相關(guān)，有空就嘗試開口、給自己多幾分友善。讓我們從現(xiàn)在開始，逐漸地改變自己，成為校園文明禮儀的引領(lǐng)者，讓這個(gè)生態(tài)更加優(yōu)美和諧。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇十三

近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，文明懂禮儀的重要性也逐漸被大眾認(rèn)識(shí)到。作為學(xué)生，我們更是應(yīng)該培養(yǎng)起良好的文明禮儀意識(shí)，不僅能夠提升自己的素質(zhì)，還能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧做出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)和生活中，我有著一些體會(huì)，下面就來分享一下我的觀點(diǎn)。

首先，文明禮儀的重要性不能忽視。作為一個(gè)個(gè)體，我們的行為舉止代表著我們自己的素質(zhì)和形象。優(yōu)雅的舉止和儀態(tài)能夠給人留下深刻的印象，而粗魯和無禮的行為則會(huì)給人留下消極的觀感。在學(xué)校中，如果我們?cè)谡n堂上能夠保持莊重的態(tài)度，尊重老師和教學(xué)環(huán)境，不大聲喧嘩，不隨意在桌子上亂涂亂畫，那么不僅能夠營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，還能夠樹立良好的師生關(guān)系。在日常生活中，如果我們能夠主動(dòng)給老人讓座、遵守交通規(guī)則、不隨地吐痰、不亂扔垃圾等，我們就能夠讓城市更加整潔有序，讓社會(huì)更加和諧美好。

其次，在學(xué)生中講究文明懂禮儀也能夠幫助我們更好地相互交往。當(dāng)我們遇到和自己意見不同的同學(xué)時(shí)，如果能夠保持冷靜、尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，不搞惡意攻擊和爭(zhēng)吵，那么我們就能夠順利地進(jìn)行討論和交流，互相傾聽彼此的聲音，獲得共識(shí)。此外，在與人合作完成任務(wù)的過程中，如果我們能夠耐心傾聽對(duì)方的建議、尊重對(duì)方的意愿，并且做好充分的溝通和協(xié)調(diào)，那么我們就能夠更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果。

再次，講究文明禮儀可以提高個(gè)人的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。文明的言行舉止能夠塑造一個(gè)人內(nèi)外兼修的形象，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)。比如，在與他人交談時(shí)，我們要會(huì)傾聽、會(huì)尊重、會(huì)回應(yīng)，不搶話語(yǔ)權(quán)、不打斷別人的發(fā)言，保持良好的溝通氛圍；在人前人后，我們要能夠懂得分寸，不過度張揚(yáng)自己，知道時(shí)機(jī)地表現(xiàn)自己，形成自己的內(nèi)在修養(yǎng)。只有修養(yǎng)良好的人才能夠受到他人的尊重和喜愛，也才能夠走得更遠(yuǎn)。

此外，講究文明懂禮儀還能夠讓我們?cè)谛@生活中更加和諧。作為學(xué)生，我們每天都和同學(xué)們相處在一起，如果我們?cè)谌粘Ｉ钪凶⒁舛Y貌待人，關(guān)心他人的感受，互相幫助，就能夠拉近同學(xué)之間的距離，增強(qiáng)彼此的友誼。一個(gè)和諧的校園環(huán)境不僅能夠讓我們更好地學(xué)習(xí)，還能夠讓我們的成長(zhǎng)更全面、更健康。與此同時(shí)，保持和諧的校園環(huán)境也需要我們積極參與到學(xué)校的活動(dòng)中去，不僅要主動(dòng)遵守學(xué)校的規(guī)章制度，還要有敬業(yè)樂群的精神，為大家的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造更好的條件。

綜上所述，文明懂禮儀是學(xué)生應(yīng)該牢記在心的行為準(zhǔn)則。文明懂禮儀不僅能夠提高我們的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，還能夠提升我們的人格魅力和綜合素質(zhì)。作為學(xué)生，我們需要從自己做起，發(fā)揚(yáng)文明禮儀，從點(diǎn)滴處做起，保持優(yōu)秀的行為舉止，影響身邊的人，實(shí)現(xiàn)更好地自我價(jià)值。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇十四

學(xué)生是一個(gè)重要社會(huì)群體，在學(xué)生的日常生活中，文明禮儀是我們要一直堅(jiān)持的重要品質(zhì)，不僅體現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任意識(shí)，更是一種社會(huì)公德心。作為一名大學(xué)生，我們有責(zé)任養(yǎng)成文明禮儀，為自己為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。下文筆者將從自身經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)劇皩W(xué)生養(yǎng)成文明禮儀心得體會(huì)”。

第二段：文明禮儀是大學(xué)生的必要素養(yǎng)

學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的首要意義在于自律，對(duì)大學(xué)生而言，擁有一份良好的自律品質(zhì)是必要的，文明禮儀正是一種優(yōu)秀的自律情感之一，涉及道德倫理、語(yǔ)言行為等多個(gè)方面。例如，出門在外不大聲喧嘩，重視場(chǎng)合穿著、言行得體，井然有序的站隊(duì)絮誓等等都是對(duì)文明禮儀的一種體現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)氣越是清朗，越是需要這種積極的努力，所有的舉動(dòng)體現(xiàn)出了我們的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，而我們正需要它來彰顯自我。

第三段：從家庭、校園到社會(huì)，文明禮儀始終為關(guān)注點(diǎn)

在學(xué)生生活中，父母和學(xué)校的教育是塑造個(gè)人文明禮儀的基石。父母的言傳身教，循循善誘，為孩子樹立了正確的行為范式，也為學(xué)校學(xué)習(xí)生活打下了基礎(chǔ)。在校園中，我們需要嚴(yán)格遵循一些規(guī)定和規(guī)范，要良好的守則和自覺，發(fā)揚(yáng)文明禮儀，成為優(yōu)秀的校園文化的推動(dòng)力。走進(jìn)社會(huì)，文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯，良好的文明禮儀不僅是我們個(gè)人的修養(yǎng)，更是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

第四段：積極推動(dòng)文明禮儀，造福社會(huì)

養(yǎng)成文明禮儀，讓我們?cè)谌粘Ｖ叙B(yǎng)成好習(xí)慣，走向更優(yōu)秀的自己，也能傳承美好在社會(huì)中宣揚(yáng)文明，崇尚禮儀。我們不能只看到在校園和家庭中維護(hù)文明禮儀的重要性，更要意識(shí)到個(gè)人行為的社會(huì)影響力。養(yǎng)成文明禮儀，不僅能修身立志，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的積極貢獻(xiàn)，推動(dòng)著我們國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。

第五段：總結(jié)

文明禮儀如同一道稍縱即逝的風(fēng)景線，在生活中存在于點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它情感悄然地滲透著我們，帶來了積極的影響。倡導(dǎo)文明禮儀的實(shí)踐，在我們大學(xué)生活中進(jìn)行時(shí)刻有，為我們將來奠定了可靠的基礎(chǔ)，更是推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展的另一重要因素。我們不妨從現(xiàn)在開始，從小事做起，養(yǎng)成優(yōu)秀的文明禮儀，將這種提拔素質(zhì)的能力貫穿于自己的一生。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇十五

禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。

禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣，有人說這是不能改變的，我認(rèn)為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國(guó)民素質(zhì)，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。

首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。

其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)樯斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無窮的?？鬃釉f過：其身正不令而行，其身不正，雖令不從。身正是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。

再次是教師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^程中表情達(dá)意的工具，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說言為心聲，語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切。修辭立其誠(chéng)。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語(yǔ)氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語(yǔ)氣不同，效果迥異，人人都有體驗(yàn)。

我堅(jiān)信：從今以后，一定給學(xué)生樹立一個(gè)良好的楷模;在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人，我們的校園將會(huì)真正和諧融洽，社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好！

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇十六

中華民族素來就有禮儀之邦的美稱，禮儀教育對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)和穩(wěn)定社會(huì)秩序都有重要作用。下面是有學(xué)生文明禮儀教育

心得體會(huì)

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。

對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

通過學(xué)習(xí)“文明禮儀”，使我了解到禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面，從內(nèi)容上有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等。從對(duì)象上看有個(gè)人、公共場(chǎng)所、待客與接客、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明禮儀等。

做為一名一線的中職教育工作者，接觸最多的就是中職的少年，在學(xué)校里老師是孩子的一面鏡子，孩子就是老師的影子，教師要明確自己的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個(gè)人魅力，注意自己的言行，不僅老師要學(xué)禮儀懂禮儀，還要讓孩子們學(xué)習(xí)禮儀。

首先教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng)。有的教師認(rèn)為，教師只要書教得好，講不講究禮儀無所謂;有的認(rèn)為禮儀還是需要的，但不要規(guī)定得太死;經(jīng)過學(xué)習(xí)，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因?yàn)榻處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。教師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神、高尚品質(zhì)等，無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響?？梢娊處熥⒅囟Y儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。

教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)。教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應(yīng)該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù)、造詣上有所體現(xiàn)?！皩W(xué)高為師，行正為范”，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。

要具備新型的教師觀。理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則，教師對(duì)學(xué)生的教育，既要堅(jiān)持原則，公正無私，又要耐心細(xì)致，循循善誘;動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，使學(xué)生在心悅誠(chéng)服之中接受老師的教誨。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

中職教育課程是對(duì)中職學(xué)生實(shí)施有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，將禮儀教育納入課程中，將禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施中職學(xué)生素質(zhì)教育的一種手段，注重將禮儀滲透在各科中使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到良好的行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)學(xué)生全面和諧平衡的發(fā)展。

我國(guó)偉大的教育家荀子曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧?！倍Y儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。禮儀教育，這對(duì)素有“禮儀之邦”稱譽(yù)的我國(guó)來說，既是一個(gè)古老的教育問題，也是賦予時(shí)代新特點(diǎn)的審美教育課題。兒童時(shí)期，既是奠基人的性格雛形的時(shí)期，又是學(xué)習(xí)做人的奠基期，忽視兒童的禮儀教育，將會(huì)影響到整個(gè)德育系統(tǒng)工程的質(zhì)量。

因此，小學(xué)生良好禮儀的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。良好禮儀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨的工作，在此，將禮儀教育中的一些心得與大家共享。

一、以無勝有，營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。

環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對(duì)人的深遠(yuǎn)影響問題。校園是育人的最佳場(chǎng)所，對(duì)校園環(huán)境的精心布置和主題化營(yíng)造，不僅可以凸現(xiàn)校園的個(gè)性和品位，而且也可以成為學(xué)校文化的重要載體，從而對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)。學(xué)生在校時(shí)間均生活在校園環(huán)境中，對(duì)學(xué)生的精神面貌、文明行為、思想道德無不受環(huán)境的影響。我們?cè)诮淌摇⒆呃?、黑板上方都寫了一些激?lì)學(xué)生積極進(jìn)取的話語(yǔ)，如：“一分耕耘，一分收獲”、“成功的人排除萬難，失敗的人被萬難排除”等。在窗臺(tái)上擺上綠色植物，學(xué)生走進(jìn)學(xué)校大門，抬頭便見國(guó)旗，走進(jìn)教室，就看見優(yōu)美的環(huán)境，體現(xiàn)了教育性和藝術(shù)性。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，使學(xué)生產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識(shí)，起到同化作用。讓師生在工作、學(xué)習(xí)中耳濡目染，接受良性熏陶，使其對(duì)學(xué)生文明行為、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用。

二、以小促大，緊抓日常行為規(guī)范。

三、持之以恒，強(qiáng)化學(xué)生禮儀意識(shí)。

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。心理學(xué)研究表明：某些技能通過訓(xùn)練，可以順利地進(jìn)行遷移。通過教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。這就決定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，發(fā)展還不穩(wěn)定，自制能力也較差，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響，小學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn)。有時(shí)會(huì)有倒退的跡象，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，就是不能很好地去執(zhí)行，或始終如一堅(jiān)持;再有禮儀知識(shí)的回生、常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響等也會(huì)使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。教師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求自己。所以對(duì)小學(xué)生禮儀教育應(yīng)持之以恒。

對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育，我們主要是抓兩個(gè)方面。其一：就是有聲語(yǔ)言禮儀，主要包括禮貌語(yǔ)、稱呼語(yǔ)、交談?wù)Z等。例如：在學(xué)校，教育學(xué)生尊重教師，要求孩子堅(jiān)持做到：每天見到教師要問好;進(jìn)辦公室先敲門，得到允許后再進(jìn)入;聽從老師的教導(dǎo);又如：，有一位學(xué)生向我述說：“同學(xué)們都不幫助他?！薄Ｎ?guī)退治鲈?，讓他知道，?qǐng)求別人幫助時(shí)要說“請(qǐng)”，而且語(yǔ)氣誠(chéng)懇，不要低聲下氣，更不要居高臨下。因?yàn)檫@是你在提出請(qǐng)求，對(duì)方并沒有義務(wù)非得按你說的去做。別人幫助了你，一定要向人家道謝;當(dāng)別人拒絕你的請(qǐng)求時(shí)，應(yīng)予以理解，并且為對(duì)方所作出的努力表示謝意。我在當(dāng)場(chǎng)作了示范并讓他練習(xí)。其二：對(duì)學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如，課間輕聲慢步。學(xué)生在遵循這個(gè)要求時(shí)有一定的困難，特別是個(gè)別較活潑好動(dòng)的學(xué)生，總是有時(shí)不自覺地躁動(dòng)起來。我及時(shí)提醒學(xué)生，強(qiáng)化訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生努力克服好動(dòng)的缺點(diǎn)，信任學(xué)生能做好，給學(xué)生充裕的時(shí)間克服自身的缺點(diǎn)。有了教師的信任和鼓勵(lì)，學(xué)生逐步規(guī)范自己的行為，最終達(dá)到文明禮儀常規(guī)的要求。

四、以禮帶禮，突出教師表率作用。

我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹穆殬I(yè)道德素養(yǎng)之一就是：嚴(yán)于律己，為人師表。

我們規(guī)定學(xué)生每日放學(xué)前，須將各自桌椅下的紙屑拾凈，凳子擺放在桌子下，方可離校，并指派一名衛(wèi)生員，負(fù)責(zé)講臺(tái)四周的環(huán)境衛(wèi)生。我看見地上有紙也馬上彎腰撿起，教師的一舉一動(dòng)，一言一行，都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。教師以身作則，對(duì)于學(xué)生來說就是無聲的引導(dǎo)。要讓學(xué)生注重禮儀，教師本身也一定要以身作則。例如：看到校園里的果皮紙屑時(shí)，教師自己帶頭撿起，這比教師訓(xùn)斥學(xué)生：“看見紙屑為什么不撿”要好很多。當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好;當(dāng)我做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。堅(jiān)持正面引導(dǎo)和講解，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣去做、怎樣做才被大家所喜歡。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的文明禮儀，把握好教育時(shí)機(jī)，及時(shí)加以肯定和表?yè)P(yáng)，會(huì)收到事半功倍的效果。我們切不可只關(guān)注于向?qū)W生提出各種行為要求，爾后，像檢查官一樣檢查學(xué)生做得怎樣，像法官一樣判斷學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，而忽視了自己在與學(xué)生交往中的榜樣作用。

以上是我們這學(xué)期上禮儀課的一點(diǎn)心得，由于第一次上禮儀課，教學(xué)方法單一，今后有待進(jìn)一步改進(jìn)、完善。

禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠(chéng)、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。

幼兒是祖國(guó)的未來，是21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛他人入手，是全面提高幼兒德育教育工作的重要舉措。我園根據(jù)幼兒的年齡和幼兒園的實(shí)際，開展了豐富多彩的禮儀教育活動(dòng)。

一、學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)、創(chuàng)設(shè)識(shí)禮氛圍。

文明禮儀是人與人之間進(jìn)行友好交流的窗口，只有我們每個(gè)人自覺提高文明禮儀意識(shí)，規(guī)范自己的行為，使之形成良好的習(xí)慣，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，人們的生活才會(huì)愉悅。為此，宣傳文明禮儀知識(shí)，加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)尤為重要，今學(xué)期我園利用禮儀師資培訓(xùn)、禮儀家長(zhǎng)講座、幼兒禮儀活動(dòng)課程、禮儀活動(dòng)觀魔摩課、評(píng)選幼兒文明禮儀之星、幼兒文明禮花絮展示等等形式，全面鋪開禮儀活動(dòng)。同時(shí)，我們還加大對(duì)幼兒和家長(zhǎng)文明禮儀知識(shí)的宣傳力度，利用櫥窗、板報(bào)、專欄、圖片等途徑，讓幼兒、家長(zhǎng)、教師掌握一般禮儀的做法，使整個(gè)幼兒園環(huán)境都凝聚著濃厚的禮儀氛圍。

二、開展各類活動(dòng)，促進(jìn)良好習(xí)慣養(yǎng)成。

我園自開展禮儀教育活動(dòng)，就認(rèn)真組織各項(xiàng)活動(dòng)，并取得良好的效果：

1、進(jìn)行禮儀教育師資培訓(xùn)。

我們都知道平時(shí)家長(zhǎng)和幼兒關(guān)注教師的文明禮儀和氣質(zhì)、氣度勝過關(guān)注她的學(xué)歷，一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)教師的信任與不信任很多時(shí)候來自一兩次的談話與交往。所以一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作是多么重要。而且教師的禮儀風(fēng)貌就像是展示在幼兒面前的一面鏡子，通過這面鏡子，幼兒會(huì)看到教師的美與丑。所以首先首先通過活動(dòng)灌輸禮儀知識(shí)給教師，使她們明確自己的價(jià)值觀和作用，樹立以身作則的作用，潛移默化地影響身邊的幼兒。

2、召開禮儀教育家長(zhǎng)講座。

幼兒的可塑性非常強(qiáng)，辨別是非的能力相對(duì)差，很容易受家人、外界的影響，其表現(xiàn)為自私心較重，對(duì)物質(zhì)生活過高的奢求;在家不愛勞動(dòng)，生活不能自理，害怕吃苦;不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不尊重別人，以自我為中心，他們?cè)趦x表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、集體活動(dòng)、社交方面不懂規(guī)矩。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他往往對(duì)來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。幼兒對(duì)抽象的道理不易理解，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動(dòng)的榜樣，活動(dòng)的范例，比語(yǔ)言的說教更容易使幼兒信服，俗語(yǔ)講“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”可見身教重于言教，家長(zhǎng)的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過家長(zhǎng)講座，使家長(zhǎng)意識(shí)到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。

3、全面鋪開幼兒禮儀教育活動(dòng)。

(1)重視營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍

環(huán)境因素對(duì)于幼兒成長(zhǎng)、發(fā)展有著巨大的教育潛力，對(duì)于幼兒來說幼兒園的活動(dòng)空間、人際關(guān)系，周圍兒童的行為、班級(jí)群體心理氣氛，教師態(tài)度和行為都會(huì)對(duì)其發(fā)展起著極其重要的作用.所以在實(shí)施幼兒禮儀教育時(shí)我們充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素，營(yíng)造良好禮儀教育的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍，各班活動(dòng)室內(nèi)開辟禮儀教育陣地，定期創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境。制定教師、家長(zhǎng)禮儀行為規(guī)范，引導(dǎo)教師、家長(zhǎng)注意自身的言行舉止以積極的情感態(tài)度，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒提供良好的精神氛圍。每天早晨“禮儀兒童”迎候幼兒、家長(zhǎng)、老師，他們微笑著和每位伙伴、家長(zhǎng)相互問候，它作為一種隱性環(huán)境，以潛移默化的方式影響著全園師生、家長(zhǎng)。

(2)注重生活性，滲透于幼兒日常生活之中

幼兒禮儀教育貫穿于幼兒一日生活之中。隨人、隨事、隨時(shí)、隨地、隨境地進(jìn)行隨機(jī)教育。教師們充分利用每天點(diǎn)心、午餐等環(huán)節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育。著重從使用餐具禮儀、就餐禮儀、餐后禮儀進(jìn)行培養(yǎng)，使幼兒逐步養(yǎng)成文明進(jìn)餐習(xí)慣。

(3)禮儀教育列入幼兒教育課程之中

幼兒教育課程是對(duì)幼兒實(shí)施有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我園按幼兒年齡特點(diǎn)制定了3-6歲幼兒禮儀目標(biāo)，確定禮儀教育內(nèi)容，選擇禮儀教材，將這一特色活動(dòng)安排在每天15分鐘的班級(jí)禮儀教育活動(dòng)之中，確保了禮儀教育的實(shí)施。我們還注重將禮儀教育滲透在一日活動(dòng)之中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。

(4)定期開展家庭禮儀教育指導(dǎo)，提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量。

家園教育的同步一致性是消除幼兒二面性行為的有效途徑。為了提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，我園探索開展了禮儀家教知識(shí)的家教指導(dǎo)活動(dòng)，來提高家長(zhǎng)自身禮儀素養(yǎng)和家教能力，學(xué)習(xí)一些家庭禮儀教育的方法，取得良好的效果。

三、及時(shí)了解家長(zhǎng)對(duì)我園禮儀工作的評(píng)價(jià)。

為了進(jìn)一步提高幼兒園的保教質(zhì)量和辦園水平，更好的保持幼兒園工作中的優(yōu)勢(shì)，調(diào)整工作中的不足。今學(xué)期末，我園園向家長(zhǎng)分發(fā)了禮儀教育“家長(zhǎng)調(diào)查問卷”，邀請(qǐng)家長(zhǎng)朋友客觀地評(píng)價(jià)幼兒園的禮儀工作，并提出寶貴的意見!從問卷反饋的情況來看，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的兒童禮儀教育和教職員工的禮儀常規(guī)及工作態(tài)度、責(zé)任心、耐心、家長(zhǎng)溝能力都很滿意，但也有家長(zhǎng)提出了更高的要求!相信，有了家長(zhǎng)中肯的評(píng)價(jià)、意見和建議，我們幼兒園的禮儀教育工作會(huì)更上一層樓!

四、坦然面對(duì)活動(dòng)不足之處。

1、對(duì)幼兒言行文明、禮儀常規(guī)的指導(dǎo)監(jiān)督不夠。

2、在發(fā)揮“禮儀之星”榜樣的作用方面還需加強(qiáng)。

3、教師的禮儀常規(guī)和言行舉止還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

4、在教育活動(dòng)和日常生活中滲透的禮儀常識(shí)不夠。

5、開展禮儀教研活動(dòng)的方式要進(jìn)一步改善。

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇十七

尊敬的各位家長(zhǎng)：您好!

感謝您對(duì)學(xué)校工作的關(guān)心與支持，一個(gè)學(xué)期又接近尾聲，20__年的暑假即將來臨，您與孩子溝通的最佳時(shí)期也到來了，都說"陪伴是最好的教育"，我們希望家長(zhǎng)朋友們能在假期里和孩子們共同制訂科學(xué)、合理的假期計(jì)劃，安排好暑假生活，讓孩子們度過一個(gè)安全、快樂、有意義的假期，為新學(xué)期的學(xué)習(xí)生活做好充分的準(zhǔn)備。為此提出以下幾點(diǎn)建議：

一、放暑假及開學(xué)時(shí)間

20__年7月5日暑假開始，8月31日上午8：00報(bào)到;9月1日正式上課。

二、切實(shí)履行監(jiān)護(hù)人的職責(zé)，保障平安度過假期

希望家長(zhǎng)們牢固樹立“安全第一、預(yù)防為主”的思想，密切關(guān)注孩子的去向，關(guān)注孩子的人身安全，關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng)，加強(qiáng)安全防范，做好各項(xiàng)安全教育工作。

(一)加強(qiáng)防溺水教育，做到“六個(gè)不” 。暑假正值汛期，孩子又好奇好動(dòng)，因此，要教育孩子不要到溝、河、池塘或其他危險(xiǎn)區(qū)域玩耍游泳。要做到六個(gè)不要:

1.不私自下水游泳;

2.不擅自與他人結(jié)伴游泳;

3.不在無家長(zhǎng)帶領(lǐng)的情況下游泳;

4.不到無安全設(shè)施、無救援人員的水域游泳;

5.不到不熟悉的水域游泳;

6.不擅自下水施救。

要學(xué)會(huì)基本的自護(hù)、自救方法，提醒孩子若發(fā)現(xiàn)有人溺水，要及時(shí)向大人求救，并打110報(bào)警，不能自行下水營(yíng)救，防止溺水事故發(fā)生。

(二)加強(qiáng)防雷防電教育。電是看不見，摸不著的東西，危險(xiǎn)性極大。請(qǐng)不要用手觸摸電器開關(guān)等設(shè)備，或私拉電線亂接電源。如發(fā)現(xiàn)別人觸電不能用手拉救，要用干木棒或干竹竿把電源打掉，并及時(shí)報(bào)警。夏天雷陣雨較多，家長(zhǎng)也應(yīng)教育孩子碰到雷雨天氣時(shí)，應(yīng)呆在室內(nèi)，打雷時(shí)不去關(guān)窗、不要打開水龍頭，不觸摸金屬、手機(jī)、電話等，不淋水洗澡，外出遇到雷雨，要及時(shí)躲避，躲避中不要在空曠的野外停留，不要許多人擠在一團(tuán)，不要靠近電線桿、高塔、大樹、煙囪等物體，也不可在高層建筑下躲雨，以免遭遇雷擊傷害。

(三)加強(qiáng)消防及交通安全教育。教育孩子不隨意玩火，發(fā)現(xiàn)火情及時(shí)報(bào)警或呼救。處于火場(chǎng)時(shí)要及時(shí)呼救，同時(shí)用濕毛巾等蒙住臉，迅速逃離火場(chǎng)，切不可逞強(qiáng)參與救火，以免造成不應(yīng)有的傷害。

家長(zhǎng)要自覺遵守交通規(guī)則，為孩子樹立良好的榜樣，教育子女遵守交通規(guī)則，不得在公路上玩耍、嬉戲、亂竄;不追車、抓車;乘車時(shí)要采取安全保險(xiǎn)措施，如不把頭、手伸出車窗外。

(四)加強(qiáng)公共安全和防拐防騙教育。外出游玩或到公共場(chǎng)所玩耍時(shí)要有大人帶領(lǐng)并拉好孩子的手，不要讓孩子離開自己的視線范圍，以防走失;教育孩子一個(gè)人在家時(shí)要鎖好門窗，不給陌生人開門，不隨意與陌生人交談，不吃陌生人給的東西，更不能跟陌生人出去玩。

(五)重視飲食安全教育。夏季是腸道傳染病的高發(fā)季節(jié)，家長(zhǎng)首先要為孩子提供新鮮、潔凈、衛(wèi)生的食物，同時(shí)，要教育孩子注意飲食衛(wèi)生，不亂吃零食，不暴飲暴食，不吃腐爛、霉變、有毒、變質(zhì)的食物，控制冷飲，防止病從口入。

(六)重視疫情防控教育。做到不跨區(qū)域外出，不到疫情重點(diǎn)地區(qū)，不到人員聚集場(chǎng)所，不參加聚集活動(dòng)，外出要及時(shí)向?qū)W校報(bào)備。做好日常自我防護(hù)。

(七)其他安全注意事項(xiàng)。1.家長(zhǎng)要注意家庭周邊環(huán)境，讓孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)源，如避免水塘、水井、馬路、高壓線、工地等;暑假帶往農(nóng)村的孩子要注意家中農(nóng)藥、殺蟲劑、消毒劑等一定要放在安全地方，盡量上鎖，確保孩子不接觸。

2.防止家中電扇、刀具、熱水瓶等造成的割傷、燙傷。

總之，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，是最好的保護(hù);教給方法，是最大的關(guān)愛;學(xué)會(huì)自護(hù)自救，是一生的財(cái)富。

三、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升綜合素質(zhì)

1.請(qǐng)安排好孩子的生活作息，堅(jiān)持早睡早起(做到中午午休)，保證孩子有規(guī)律的飲食和生活。

2.在愉快度假的同時(shí)，鼓勵(lì)孩子做些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣，體驗(yàn)父母的艱辛，促進(jìn)孩子心、腦、手協(xié)調(diào)發(fā)展，愉悅身心，關(guān)愛家人。

3.注意培養(yǎng)孩子良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，預(yù)防各類傳染病。暑期仍是手足口病高發(fā)期，請(qǐng)家長(zhǎng)保持高度警惕，講究個(gè)人衛(wèi)生，注意家居環(huán)境衛(wèi)生。家長(zhǎng)應(yīng)盡量少帶孩子到擁擠的公共場(chǎng)所和通風(fēng)不好的地方，外出到家之后一定做到及時(shí)用香皂和流動(dòng)水洗手。

4.培養(yǎng)健康的興趣愛好，讓孩子不要把時(shí)間都耗在電腦、電視、電子游戲上，有計(jì)劃地閱讀書籍，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，家長(zhǎng)們要學(xué)會(huì)鑒別讀物的優(yōu)劣，指導(dǎo)和監(jiān)督孩子不觀看不適宜兒童的內(nèi)容。

5.在社會(huì)活動(dòng)中，教育子女講文明，講禮貌，鼓勵(lì)孩子積極參加有益身心健康的社會(huì)活動(dòng)和文化娛樂活動(dòng)，勇敢自信地向大家展示自己學(xué)到的本領(lǐng)。

6.抽空帶孩子走進(jìn)社會(huì)，接觸自然，積極參加有益的旅游和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，感受社會(huì)的進(jìn)步，體驗(yàn)自然的多姿和美麗。

尊敬的各位家長(zhǎng)，孩子是祖國(guó)的未來，家庭的希望，寄托著我們對(duì)美好生活的期盼。孩子安全情系千家萬戶，關(guān)系家庭幸福和社會(huì)穩(wěn)定，讓我們密切配合，共同營(yíng)造安全、祥和的暑假氛圍。

祝各位家長(zhǎng)身體健康、工作順利!

祝孩子們度過一個(gè)愉快的假期!

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20__年7月4日

學(xué)生文明禮儀和行為規(guī)范心得體會(huì)篇十八

李赟赟，入學(xué)成績(jī)?yōu)?13分，排班內(nèi)第36位，第一次月考總分673，排名班級(jí)第11名;期中考試總分616，班級(jí)排名第6位;第二次月考總分600，班級(jí)排名第4。目前年級(jí)總排名穩(wěn)定在700名左右。

該生剛?cè)雽W(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)效率低下。從農(nóng)村孩子的艱辛入手，我對(duì)她進(jìn)行了說服教育。該生在談到自己的父母時(shí)流下了淚水。并保證自己要努力、勤奮為自己、為家人的未來去拼搏。

第一次月考她的成績(jī)較進(jìn)班成績(jī)進(jìn)步了25名，班會(huì)課上我邀請(qǐng)她給大家講講學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。該生的一番話深深的觸動(dòng)了所有人。她說到：“我就是個(gè)欠抽的人，上初中的時(shí)候?qū)W習(xí)很好，總是驕傲自大，覺得自己上實(shí)驗(yàn)班沒有問題，最后成績(jī)出來整個(gè)人都懵了。上高中之后又沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)整天處在一種盲目的狀態(tài)中。是班級(jí)的一次班會(huì)給了她很大的啟發(fā)。班會(huì)課上大家互相分享自己的夢(mèng)想和對(duì)未來的美好愿景時(shí)，我卻悲哀的發(fā)現(xiàn)自己什么夢(mèng)想都沒有，從那時(shí)起，她就決定了要踏實(shí)走好眼前的路，不因?yàn)樽约旱拿つ亢蜔o知而錯(cuò)失將來的無限可能和機(jī)會(huì)?！彼倪@番話引來了一番喝彩和掌聲。我也給與了她贊許和鼓勵(lì)。

得到肯定的她變得活潑、開朗，經(jīng)常到辦公室與我進(jìn)行交流。并且熱心的為班級(jí)的后進(jìn)小組出謀劃策?？梢哉f她褪去了初到時(shí)的青澀和盲目，變得越來越努力越來越優(yōu)秀。

【感想】這個(gè)教育案例給了我兩點(diǎn)感想：第一、抓住學(xué)生的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行教育。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生從家境和父母的辛勞入手一般都會(huì)取得不錯(cuò)的效果，能夠觸及學(xué)生內(nèi)心的談話和教育才是有意義的。第二、注重晚點(diǎn)活動(dòng)的組織和班會(huì)的設(shè)計(jì)。班級(jí)常規(guī)活動(dòng)——晚點(diǎn)的德育教育，是班主任與學(xué)生溝通的好時(shí)機(jī)也是及時(shí)解決班級(jí)問題的平臺(tái)。要抓住教育時(shí)機(jī)精心設(shè)計(jì)晚點(diǎn)活動(dòng)，給予學(xué)生一定的教育和啟發(fā)。在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

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