描寫是一種文字表達方式，通過細致入微的描述來展現(xiàn)事物的外貌、特征、動態(tài)等。寫作之前，我們可以做一些新思維的練習，以提高我們的創(chuàng)造力和靈感。接下來是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗分享，讓我們共同學習。
哲學與生活的論文篇一
1、參與調(diào)查動物在人們生活中的作用。
2、舉例說出現(xiàn)代生物科學技術(shù)-----生物反應器、仿生在人類生活和社會發(fā)展中的作用。
3、關(guān)注科學、技術(shù)和社會的關(guān)系。
二、重點和難點。
重點：鼓勵學生積極參與調(diào)查動物在人們生活中的作用的實踐活動，培養(yǎng)實踐能力。
難點：調(diào)查活動的組織、開展與落實。
三、課前準備。
教師：準備寫有調(diào)查活動內(nèi)容提示的幻燈片。學生：收集生物反應器、動物與仿生的有關(guān)資料。
四、課時分配。
兩個課時。
五、教學設計。
學習內(nèi)容。
學生活動。
教師活動。
動物在現(xiàn)代生物科學技術(shù)發(fā)展中的.作用。
1、動物與生物反應器。
2、動物仿生。
閱讀探討課文資料分析的討論題；閱讀討論有關(guān)動物與仿生的內(nèi)容，提出疑問，相互交流，分析動物在現(xiàn)代生物科學技術(shù)發(fā)展中的作用。
參與小組討論，并進行適時的啟發(fā)和點撥。鼓勵學生積極提出疑問，學會交流，學會傾聽。通過學生的交流，引導學生分析動物在現(xiàn)代生物科學技術(shù)發(fā)展中的作用。
調(diào)查動物在人們生活中的作用。
以小組為單位進行討論并制定調(diào)查計劃，編寫好調(diào)查提綱，并在課上進行交流，小組之間對展示的調(diào)查計劃進行質(zhì)疑和評價，從而完善各組的調(diào)查計劃。
課外調(diào)查。各組同學根據(jù)分工，認真收集材料，做好調(diào)查記錄。
調(diào)查報告交流會（第二課時）。各組敘述展示各自的調(diào)查報告，并與其他組進行交流。
調(diào)查報告展覽。課后各組整理調(diào)查報告及圖片資料，以板報形式展出，同學之間互相觀摩，從中吸取知識與經(jīng)驗。
幻燈展示調(diào)查內(nèi)容提示，鼓勵學生自主確定調(diào)查內(nèi)容，參與小組討論，巡視、指導學生編寫好調(diào)查計劃。在交流調(diào)查方案時，鼓勵學生質(zhì)疑，相互評價，完善調(diào)查計劃。教師強調(diào)調(diào)查時應注意的安全問題。
教師在交流展示中起引導、幫助的作用，對學生的發(fā)言進行鼓勵，增強學生的自信心。師生共同動物與人類關(guān)系。
哲學與生活的論文篇二
1.月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
2.與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
3.下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰高高在上的王。
4.佛曰：剎那便是永恒。
5.天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
6.人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無畔。
7.此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。
8.一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。
9.不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
10.通常發(fā)生下列這種情形：當一個人經(jīng)歷過壞醫(yī)生的診療后，他連好醫(yī)生也不信任了。
11.長街長，煙花繁，你挑燈回看，
12.飄動的經(jīng)幡，轉(zhuǎn)動的經(jīng)輪，祥和的頌經(jīng)聲，飛舞的風馬，六字真言的祝福，佛菩薩的保佑。
13.放下屠刀，立地成佛。
14.不知何事縈懷抱?醒也無聊，醉也無聊。――納蘭性德《采桑子》。
15.不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
16.已過清明風未轉(zhuǎn)，妾處春寒，郎處春應暖。――屈大均《鵲踏枝》。
17.夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。
哲學與生活的論文篇三
本課是鄂教版小學二年級下冊《品德與生活》第二單元第4課內(nèi)容。它所處的單元以《愛護我們的家園》為主題，包含“美的環(huán)境，好的心情”、“這兒怎么了？”、“讓垃圾回家”三個活動主題。旨在使孩子從小懂得珍愛生命，養(yǎng)成良好的生活習慣，初步了解環(huán)境與人的生存關(guān)系，為其一生身心健康打下基礎。本節(jié)課主要通過活動，引導學生欣賞圖片，觀察、比較中認識身邊的環(huán)境，感受身邊的環(huán)境對自己、對大家生活的影響，培養(yǎng)學生愛護環(huán)境，從我做起的責任感，促使他們養(yǎng)成良好的行為習慣。
二、說學情。
隨著國家城鎮(zhèn)化的發(fā)展，很多家庭都住在環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)里，然而，人們的環(huán)保意識卻越來越差，孩子們也對環(huán)境污染現(xiàn)象熟視無睹，隨地亂扔亂丟習以為常。
針對以上學情，我確定本課的教學目標如下：
情感與態(tài)度：感受環(huán)境的美好，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感。
行為與習慣：對身邊的環(huán)境污染進行調(diào)查研究活動，愛護環(huán)境。
知識與技能：學習垃圾分類的知識，懂得變廢為寶的可創(chuàng)性和利用性。
針對以上主題目標，我確定的教學重點是：學生通過調(diào)查、走訪等形式了解身邊的環(huán)境，激發(fā)環(huán)保欲望；從做游戲中體會到美好環(huán)境是可以創(chuàng)造的。教學難點是：幫助學生認識保護環(huán)境的重要性和緊迫性，增強環(huán)保意識并能付諸行動。
三、說教法。
1、我以學生的現(xiàn)實生活為基礎，努力創(chuàng)設開放的教學環(huán)境。
2、我以體驗式學習為主要形式進行教學，把道理寓于活動之中，做到情理交融。
3、我充分運用電教手段，創(chuàng)設一定的情景，調(diào)動學生學習積極性，從而無形中促使學生把“知”轉(zhuǎn)化為“行”。
四、說學法。
1、學生通過對周圍環(huán)境的觀察，感受家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀。
2、學生通過比較、調(diào)查、走訪，深刻認識到環(huán)境污染的危害性。
3、學生在小組討論、合作探究中，激發(fā)環(huán)保欲望。從動手為垃圾找家的游戲中體會到美好的環(huán)境可以自己創(chuàng)造。
五、說過程。
1、情境導入，引發(fā)體驗。
我首先精心挑選了美麗的風光圖片，通過放幻燈片，配上音樂，讓學生發(fā)現(xiàn)美，感受美。
2、自主探索，嘗試體驗。
（1）課前我讓學生走出校園，到河邊、街道、工廠等去走走、看看我們所處的環(huán)境。
（2）課堂上，學生通過小組合作、交流，加深對環(huán)境問題的認識。
（3）全班交流、展示。我相機補充一些環(huán)境污染的圖片，引導學生說出這些環(huán)境問題可能帶來的危害性。
（4）我借機提出質(zhì)疑：我們?nèi)绾涡袆樱拍芨淖冞@些環(huán)境現(xiàn)狀呢？學生自由暢談。
3、動手游戲，加深體驗。
（1）我結(jié)合學生日常生活經(jīng)驗，讓他們說說垃圾的“家”。
（2）學生做“給垃圾分家”的游戲。我們給垃圾分為兩個“家”：可回收和不可回收。讓他們把垃圾圖片送回正確的“家”。
4、課外延伸，活動拓展。
我先讓學生猜猜這些廢品搖身一變，能變成什么？然后出示學生再制作的物品，如花籃、筆筒、錢包等，告訴學生變廢為寶，不僅環(huán)保又美觀。激發(fā)學生制作欲望，讓他們懂得美是可以創(chuàng)造的。
六、說反思。
1、課堂氣氛輕松、活躍。孩子們在感受環(huán)境美、發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題、送垃圾回家等課堂環(huán)節(jié)中都興趣盎然，參與度高，有強烈的主人翁意識和責任感。
2、教學形式多樣化。我根據(jù)學生年齡特點，運用了直觀教具，如幻燈片、垃圾圖片、變廢為寶的物品等，不僅激發(fā)了學生興趣，也引導他們共同感受到了環(huán)境美，體會到小組合作的快樂，嘗試到探究的樂趣。
3、學是為了更好地服務于生活。同學們近段時間以來，隨手亂扔亂丟現(xiàn)象嚴重，教室里，操場上總能找到各種生活垃圾，什么牛奶瓶、紙片、食品袋、方便面渣，正好借助這節(jié)課的東風，好好整頓整頓校園環(huán)境。
當然，課堂中也還存在很多的不足。表情不夠放松，肢體語言太過僵硬等等，今后還要鍛煉自己的膽量，提高自己的品德專業(yè)水平，力爭成為一名優(yōu)秀的品德老師。
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哲學與生活的論文篇四
新生進入大學后，面臨的第一個巨大變化就是生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變?！?0后”大學生，大部分都是獨生子女，家長看得重，養(yǎng)得嬌，獨立生活能力有些欠缺，甚至有不知道如何洗衣服而還把衣服寄回家去洗、同學不叫就忘記起床等現(xiàn)象。同學來自天南地北，氣候、飲食習慣甚至語言都不相同，再加上進入大學后，由原來依賴父母的家庭環(huán)境過渡到相對自立的集體生活，生活環(huán)境和生活方式的巨大轉(zhuǎn)變，會使他們遇到很多困難或感到不適應。心理上容易產(chǎn)生孤獨感，因而出現(xiàn)想家、思念親人、懷念老同學等現(xiàn)象，并由此可能產(chǎn)生各種煩惱，出現(xiàn)焦慮、抑郁、敵對、低落的情緒，嚴重者會影響心理健康。
2、學習的不適應。
學習節(jié)奏的不適應，進入大學后，學習方式由中小學階段的教師為主導的教學模式變成了如今以學生為主導的自學模式，更強調(diào)自學式教育，課堂講授時間相對較少，覆蓋內(nèi)容相對較多，講課速度快、跨度大，不少學生感覺跟不上老師的節(jié)奏。課堂后，學生不僅要消化理解課堂上學習的內(nèi)容，還要閱讀大量相關(guān)方面的書籍和文獻資料。因而自學能力的高低成為影響學業(yè)成績的重要因素。不少新生承襲過去在高中階段的學習方法，結(jié)果完全適應不過來。
不知道學習目標在哪里，在高中階段，學生以考上大學為唯一的學習目標?？忌洗髮W后，不少學生感覺自己一下子得到了解放，容易產(chǎn)生懈怠心理，希望在大學里好好享受一下生活，未能及時樹立新的學習目標，造成了考上大學前后的“動機落差”。此外，不少“90后”新生自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時會有意無意模仿高年級學生的做法，諸如“他們玩我也玩”，“他們談戀愛我也談戀愛”，隨波逐流。
3、人際關(guān)系不適應。
“90后”大學生往往自我中心意識較強，不少學生是獨生子女，在換位思考、體諒他人方面比較欠缺。另外，由于缺乏與兄弟姐妹或者玩伴之間的互動，不少學生的人際交往和溝通能力也較為欠缺。在與大學里的新同學接觸時，由于班級和宿舍里的同學分別來自不同的地域和不同的家庭，他們在思想觀念、價值標準、生活方式、生活習慣等方面都存在著明顯的差異，在遇到實際問題的時候往往容易發(fā)生沖突。而不少新生習慣拿高中時的好友為標準來加以衡量，認為大學的同學沒有高中那么單純，那么好相處，從而感到孤獨和苦悶。
在適應過程中，不少新生出現(xiàn)焦慮、空虛、迷茫的情緒，還有少數(shù)新生因為適應不良而產(chǎn)生退學的想法。對新生開展心理健康教育和輔導，有利于幫助他們較快適應大學生活，融入校園環(huán)境，確定新的學習和生活目標，以良好的身心狀態(tài)學習和生活。
1、開展新生心理健康入學教學教育活動。
首先，高校應通過廣播、電視、網(wǎng)絡、?？⑿麄鳈诘榷喾N媒介，積極開展新生入學心理健康教育宣傳活動。在新生報到場所或宿舍區(qū)布置新生適應主題展板和海報，讓新生了解大學生活常見的適應性問題，指導學生如何適應、調(diào)整和應對。其次，學校心理咨詢中心可以提前培訓一批專門做團體輔導的朋輩心理輔導員，或?qū)О鄬W長學姐進行團體輔導技能培訓。待新生入學后一兩天，由心理咨詢中心組織人員和制定新生團體輔導方案，開展新生適應性團體輔導活動，幫助新生盡快熟悉環(huán)境。再次，由心理咨詢中心的老師或?qū)W校其他心理咨詢師面向新生開展心理健康講座，講座內(nèi)容宜針對新生在適應過程中可能會面臨的一系列問題，做出一些指導。通過講座，能使新生了解自己在適應過程中所面臨的問題和產(chǎn)生的情緒，樹立心理健康意識，消除對心理咨詢的認識誤區(qū)，提高心理咨詢求助意識，知道學校心理咨詢中心的地點、聯(lián)系方式、師資力量、預約方式及咨詢時段等，以便適應不良時能及時向心理咨詢中心求助。最后，組織新生參觀心理咨詢中心，讓新生到現(xiàn)場觀看預約等候室、沙盤游戲室、個體咨詢室、宣泄室、團體輔導室等功能室，體驗音樂放松椅、沙盤等心理產(chǎn)品，對心理咨詢有一個直觀的認識。此外，可以在新生參觀心理咨詢中心的過程中，發(fā)放一些大學生心理健康主題的宣傳冊、書簽等，進一步加強心理健康知識的宣傳。
2、利用大學生心理健康教育課堂平臺促進新生適應。
根據(jù)《中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號）和《教育部衛(wèi)生部共青團中央關(guān)于進一步加強和改進大學生心理健康教育的意見》（教社政〔2005〕1號）等文件精神，教育部制定了《普通高等學校學生心理健康教育工作基本建設標準》，其中明確規(guī)定高校應充分發(fā)揮課堂教學在大學生心理健康教育工作中的主渠道作用，根據(jù)心理健康教育的需要建立或完善相應的課程體系。學校應開設必修課或必選課，給予相應學分，保證學生在校期間普遍接受心理健康課程教育。在幫助新生在適應的各種措施中，沒有一個平臺有心理課堂這個平臺影響面那么廣，那么有針對性。因此，大學生心理健康教育課應該在新生入校第一個學期便開設，課堂內(nèi)容應涉及大學生心理健康標準、新生適應指導、自我認識、情緒管理、學習心理、人際交往、戀愛情感及常見的心理障礙等章節(jié)。這些內(nèi)容將有效的促進學生更快適應大學生活。另外，還要進行新生心理健康普查和回訪輔導。
3、加強日常心理咨詢和輔導。
一是心理咨詢中心、院系心理輔導老師。二是輔導員高校所有教職員工都負有教育引導學生健康成長的責任，要著力構(gòu)建和諧、良好的師生關(guān)系，強化大學生心理健康教育的全員參與意識。學校應將心理健康教育內(nèi)容納入新進教師崗前培訓課程體系。輔導員、班主任、研究生導師是大學生心理健康教育工作的重要力量，每年應為他們至少組織一次心理健康教育專題培訓。應對學生宿舍管理員等后勤服務人員開展相關(guān)常識培訓。
哲學與生活的論文篇五
1.擁有夢想只是一種智力，實現(xiàn)夢想才是一種能力。
2.忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
3.愿你早日領教過這世界深深的惡意，然后開啟愛他嗎誰誰的快意人生。
4.你要知道，當你去堅定地完成一件事情時，這本身就需要莫大的勇氣。
5.意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。
6.想干的人永遠在找方法，不想干的人永遠在找理由。
7.讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。――(宋)朱熹。
8.書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。――惠普爾。
9.飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。――。
10.壯士腰間三尺劍;男兒腹中五車書。――《對聯(lián)集錦》。
11.時間可以讓人忘記原以為不會忘記的事物，可以疏遠自己曾經(jīng)最親近的人，可以改變一個人的世界觀，人生價值觀。
12.每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。――愛默生。
哲學與生活的論文篇六
說實話我并不認為我是一個思想者，所以我不也不認為我能很透徹的解讀這本書。以下是我對此書發(fā)表的一些愚見和愚感，若有不正之處，只因我知識面寬度不夠，觀者請多見諒。
一張紙上點一個黑點，你問很多人看到了什嗎，大多數(shù)人可能回答的都只是看到黑點，而不是空白的大部分。不是每一個人都是一個思想者，或是哲學家。不是每一個人都能用平和的心態(tài)來看待自己的工作。試想一下，讓一個挑糞工和一個企業(yè)老總對比。就算他能以超脫物外的心態(tài)來看待這種有點大的貧富差距，他的兒子恐怕不會如此。更何況，這樣的挑糞工出現(xiàn)的概率低的無法言明。是否每一個低產(chǎn)階級都能像本書所言“每個人都熱愛自己的崗位。把自己當成社會的一分子，為社會主義的建設獻上一份力，我奉獻，我快樂?！笨峙轮挥猩贁?shù)人能做到這樣，而大多數(shù)人更多是對自己現(xiàn)狀的不滿吧!
本書可以說是滴水藏海，短短200多頁竟然從生活寫到境界，而且其基本內(nèi)涵都是馬克思主義哲學?？梢娝麑τ隈R克思主義研究之深，見解之廣。以致于讓我覺得我根本沒有資格來討論這本書。總體上我是懷著很恭敬的態(tài)度來閱讀這本書的。的確此書的文筆流暢，觀點更是卓越，但是我確實始終無法以平靜的心態(tài)來讀這本書，因為我總是覺得書上的種種美好，與現(xiàn)實的黑的白的紅的相比，總是像夢幻空花一樣遙不可及?；蛟S我只看到前文所說的黑點吧?然而，我想大多數(shù)人也只是有且只看到黑點吧!社會地位的不平等，哪怕有一個人過于突出，就會有一群人心理不平衡，這就是所謂的黑點效應。雖然我很討厭這種心理，但是小小的虛榮心都會讓人產(chǎn)生多多少少的不平衡。只是一種人是通過強大自己接近強者，一種人是敗壞道德?lián)p己更壞人。我相信大多數(shù)人還是傾向于前者的。畢竟人類的道德觀念有了穿越洪荒的積累。社會主義只能無限接近，因為馬哲里的社會主義沒有絕對。就算生產(chǎn)力達到物質(zhì)和精神都極高的境界，也不會達到絕對的社會主義。有不同就會有矛盾，比如美女不會只有一個人喜歡，有情敵就會有競爭，有競爭就會有矛盾，有矛盾就會不和諧。可能會有人說可以公平競爭呢?兩個人可以，一堆人呢?當然我說的可能也許是一定陷入極左主義了。再次重復馬克思主義的正確性是不可否認的，可以說是當代哲學中最實際的。
但是，共產(chǎn)主義的歷程很長很長，路漫漫其修遠兮，馬哲思想與腳踏實地的踐行，絕容不得一點冒進?？瓷鐣乃季S形態(tài)，應從生產(chǎn)力水平分析，而不應該空談理論。現(xiàn)在中國是有很多不和諧的地方，但其根本原因是生產(chǎn)力造成的，其根基很難撼動。沒有生產(chǎn)力支持的經(jīng)濟是不健全的。
以上講的比較宏觀，這本書很大一部分談了哲學與人生境界的關(guān)系。當然此處的哲學指的是馬克思主義哲學。在作者的認識里，人生境界很大程度上取決于哲學。作者也在書中指出學了哲學以后，人們的胸襟會變得更加寬廣，看問題也會看的更加的高遠。的確;哲學是一門智慧的學問。學習哲學確實可以拓寬和改變看問題的視角，所謂站的高，看得遠。只有在思想上站得高，才能在視角里看得遠。
哲學與生活的論文篇七
1.月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
2.與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
3.下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰高高在上的王。
4.佛曰：剎那便是永恒。
5.天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
6.人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無畔。
7.此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。
8.一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。
9.不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
10.通常發(fā)生下列這種情形：當一個人經(jīng)歷過壞醫(yī)生的診療后，他連好醫(yī)生也不信任了。
11.長街長，煙花繁，你挑燈回看，
12.飄動的經(jīng)幡，轉(zhuǎn)動的經(jīng)輪，祥和的頌經(jīng)聲，飛舞的風馬，六字真言的祝福，佛菩薩的保佑。
13.放下屠刀，立地成佛。
14.不知何事縈懷抱?醒也無聊，醉也無聊?！{蘭性德《采桑子》。
15.不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
16.已過清明風未轉(zhuǎn)，妾處春寒，郎處春應暖?！缶儿o踏枝》。
17.夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。
哲學與生活的論文篇八
廣告語言作為廣告構(gòu)成的一個重要組成部分，它受社會文化的影響是毋庸置疑的。廣告語言重要的職能是表現(xiàn)廣告、服務廣告，同時也在記錄文化、體會文化。語言影響文化，同時也受文化的影響。廣告語言無不帶有社會文化的痕跡。
一、廣告語言對社會文化的作用。
文化是一個系統(tǒng)，它決定人們的生活并賦予其意義。廣告表現(xiàn)元素從本質(zhì)上講都是一種文化符號元素，它是構(gòu)成廣告文化附加值不可或缺的組成部分。任何廣告都離不開說什么與怎么說。同時，廣告的根本目標是得到受眾對廣告主題的注意，得到人們的認可并且最終達到消費的目的，在這一過程中，尤其是民族傳統(tǒng)文化的認同感起到了舉足輕重的作用。
二、廣告語言所蘊含的社會文化價值。
廣告現(xiàn)在可以說是已經(jīng)廣泛的深入到我們生活中的每一個部分，并且不斷產(chǎn)生深刻的影響，這種影響具體體現(xiàn)在對廣大消費者消費行為的引導，不斷的提高消費者物質(zhì)文明和精神文明。廣告使人們在潛移默化中改變了生活方式，更新了價值觀，接受了代表現(xiàn)代文化的新的消費觀念和消費習慣。廣告語言一旦充分地利用了民族文化，就能緊緊的抓住消費者的心理，獲得他們的認同感，這樣就為產(chǎn)品在無形中增添了一個賣點，而且很多時候這個新添的賣點價值遠遠地超過了產(chǎn)品本身的價值。當然，隨著社會的發(fā)展進步，世界范圍內(nèi)聯(lián)系的日益密切，世界各種文化之間的交流，全世界的人們都處在一個文化大統(tǒng)一的趨勢之中，所以各個民族的民俗也在發(fā)生變化，變得更加的相似，民俗語言也趨于統(tǒng)一。
廣告是反映社會生活的一面鏡子，那么廣告語言更加應該與社會同進步，更好的迎合人們的文化、觀念的變化，更加確切的反應社會的進步。但是，在這種大趨勢中我們不能盲目的迎合，更應該發(fā)掘本民族的優(yōu)點，讓中華民族五千年的文化傳統(tǒng)得以保存，更好的為社會的發(fā)展奉獻其巨大的力量。每個民族都擁有一些深植于本民族傳統(tǒng)文化的心理特征。這些心理特征影響著人們的日常生活和風俗習慣，也制約著人們的語言活動。
隨著科學技術(shù)的日益發(fā)展，廣告?zhèn)鞑ッ后w，廣告制作技術(shù)以及廣告管理技術(shù)等在未來社會中將呈現(xiàn)出一種新的面貌。高、精、興的電子技術(shù)為廣告信息的傳遞提供了更為廣大的空間。信息量更為擴大，廣告信息的傳遞更為個性化、更有效率，使廣告語言更加具有社會文化特色。在目前的一些比較成功的廣告作品中，其中的文化含量就已經(jīng)相當豐富了。
另外廣告語言中的情感因素更加注重情感訴求。未來高科技會使所有的產(chǎn)品質(zhì)量都基本上達到比較高的程度，這個時候廣告語言中有關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量的陳述將不再有多大的價值，其中的情感因素會變得更加重要。廣告語言的情感影響著消費者。廣告是為人服務的，從情感的角度入手，可以變商品化為人情化，變社會化為家庭化，變灌輸化為誘導化等。人的情感需求是多方面的。如，同情、愉悅、求知、好奇、愛美、儉樸、自尊等，這些都是按照情感訴求進行廣告宣傳時的切入點。如，真誠到永遠！（海爾冰箱廣告），亞芳與您風雨同路?。▉喎计嚺浼V告），卷卷福達，片片情福達彩色膠卷（福達膠卷廣告）。這些廣告用語象征著未來社會的廣告語言將會更加文雅。
廣告是現(xiàn)代文化的特殊表現(xiàn)。作為文化構(gòu)成因素的廣告語言，同樣是反映現(xiàn)實的一種手段。廣告通過包含在自身的文化傳統(tǒng)、規(guī)范、符號信息等來調(diào)節(jié)人們的活動，或發(fā)揮社會效用，以最終獲得全社會的接受和認同。也就是說，廣告本身所容納的有關(guān)社會的文化價值體系和規(guī)范體系對人們的精神世界有著巨大的浸染，是社會文化的反映。因此廣告語言不可避免地表現(xiàn)著社會的文化價值觀念。
三、社會文化對廣告語言的影響。
第一，民族心理對廣告語言的寫作產(chǎn)生影響，時，語言也反映著民族心理特征和文化性格。如一些廣告語言以圖吉利、討口彩作為中華民族共有的一種文化心理。在我國，有關(guān)發(fā)財、幸福、美滿的語言在廣告中運用也比較普遍，比較受歡迎。例如，事事保險，歲歲平安。（保險公司廣告），愛妻號洗衣機。（松下洗衣機廣告）等等。另外，懷舊思鄉(xiāng)是中華民族的另一心理特征。從而也影響著廣告語言的寫作，這種心理特征主要表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的懷念，對往事的追憶，對友人的思念，往往勝過未來的憧憬。特別是對于獨在異鄉(xiāng)為異客的游子，漂流海外的僑胞來說，這種心理更為顯著。
第二，思維模式對廣告語言的寫作產(chǎn)生影響。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，時代的進步，人們的思維模式也隨之有了相應的改變。有些商家的思維模式是讓人們知道產(chǎn)品，廣而告之。因此在廣告語言方面，注重預期的`平白直露、淺顯易懂。強調(diào)產(chǎn)品的榮譽獎項，性能等方面的內(nèi)容，盡量抬高自己，甚至欺騙大眾。如：xx榮獲國際金獎，通過iso9001認證等等。同時，因為民族心理的避諱，也出現(xiàn)了一種比較委婉含蓄的廣告語言。并且這些廣告語言大部分也是因為產(chǎn)品本身內(nèi)容的限制。比如，女性用品的廣告不好做，主要是難以把握住女性的心態(tài)，而這些委婉含蓄的廣告語就很好的從另一角度把握住女性的思維，創(chuàng)意十分巧妙。
第三，生活態(tài)度對廣告語言的寫作產(chǎn)生影響。改革開放以來，由于各種思想觀念、道德習俗、生活方式等頻繁接觸、劇烈地碰撞，特別是西方現(xiàn)代文化的沖擊，中國人在保持一些傳統(tǒng)的生活態(tài)度的同時，也發(fā)生了急劇的變化。因此，廣告宣傳需要及時、緊密、準確、恰當?shù)剡m應人們的橫禍觀念和消費心理。我們國家的廣告是在改革開放以后才恢復的，這十多年來中國人一直在生活觀念和消費心理方面的沖突、矛盾、疑惑、改革、適應都在廣告語言中得到充分而具體的反映。使其更具有審美價值。同時，拜金主義的淡化，也將促使廣告語言向著更加完善，更加注重美感的高雅方向發(fā)展，讓廣大消費者在接受廣告的宣傳時就好像在審美，并且在這種體驗中接納廣告的引導。
第四，倫理道德對廣告語言的寫作產(chǎn)生影響。倫理是中華民族家庭的生活準則，道德是社會的行為規(guī)范，在現(xiàn)實生活中，倫理道德比法律的約束更為普遍。因此，對于廣告來說，它的影響十分深遠。廣告語言即使運用自然，也無可避免地要受到一定的倫理道德的制約。在我國，儒家思想深入人心，仁、義、禮、智、信等倫理道德在當今的廣告語言中，也有不少運用的就是這一種道理的觀念，來吸引消費者的眼球。如孝是中國人最注重的倫理觀念，家族本位、血緣關(guān)系、孝道觀念，在中國人的思想意識中根深蒂固。父子關(guān)系、夫妻關(guān)系、兄弟關(guān)系，是一個家庭體系中最根本的構(gòu)成，并且要求著父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔的人際關(guān)系。孝的思想在廣告語言的運用中也有體現(xiàn)。
第五，世界觀對廣告語言的寫作產(chǎn)生影響。任何民族，社會都有其獨特的對世界的認識和表達，同時哲學觀念曲折而深刻地影響著語言的結(jié)構(gòu)和使用，也影響著廣告語言的運用。當代的哲學思想不但是傳統(tǒng)的延續(xù)，也是西方的融合。世界觀更是對廣告語言的寫作產(chǎn)生重要的影響。語言和文字是人類經(jīng)過悠久歲月而發(fā)展成的社會文化。廣告語言負載著商品信息，也負載著價值觀念和行為取向，深深地受世界觀、精神觀的制約和影響。廣告語言是廣告的核心內(nèi)容。世界觀影響并制約廣告語言及其表達，廣告語言則蘊含或反映世界觀文化。事實上，反映世界觀的廣告語言更易為人們所理解和接受，可大大促進廣告的功能。
哲學與生活的論文篇九
哲學是美好生活的向?qū)?，是指導人們生活得更好的藝術(shù)，它是一門給人智慧，使人聰明的學問。哲學可以使我們正確地看待自然，社會和人生的變化與發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進與退，得與失，名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導；哲學是為了在生活中更好地解決問題，從而提升自己的人格和生活質(zhì)量。
簡單來說“哲學來源于生活，又服務于生活”；生活的本質(zhì)即生性的激活，生命的意義在于生活，人活著就是為了生活，在于活得充實，是經(jīng)營人生的生活理念。人生的真理，在于能夠根據(jù)實際的情況，從各種目的、條件、因素、力量、可能出發(fā)，尋找一條最適合人的發(fā)展、社會的發(fā)展的道路。而這一切，都需要不斷地根據(jù)現(xiàn)實的、歷史的、未來的條件來作出判斷，需要永無止境的探索和追求。
哲學來源于生活，又服務于生活；面對生活，生活的生成性必然使前一個時代的哲學與后一個時代的生活發(fā)生斷裂，這時就要求哲學回歸生活世界。生活是生命體對當下此在狀態(tài)的感覺，每一個人的生活只能在特定的空間中展開，人之生活的狀態(tài)往往表現(xiàn)為建立在人客觀活動過程上的主觀感覺和評價，是一種心理與精神的反映；而人生活的空間構(gòu)成與人生活的狀態(tài)構(gòu)成，皆是在人生活的時間構(gòu)成中存在并展開的。例如；一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一只細膩的鑰匙，進入人的生活中，去了解生活哲學，它就在我們的日常生活中，就是關(guān)于我們生活的學問或藝術(shù)。
馬克思說：“哲學非常懂得生活，它知道，自己的結(jié)論無論對天堂的或人間的貪求享受和利己主義，都不會縱容姑息。文化危機主要表現(xiàn)特征為自然科學或者科學理性與人類社會或人類生存意義的分裂。在這次分裂中，人由原初的終極意義而變?yōu)槭侄?，工具理性壓抑了人文精神，科學遮蔽了人的存在與意義。因此，生活世界是哲學的“一個持久的有效性的基礎，一個不言而喻的一勞永逸的源泉?！比魏握軐W都植根于生活世界中，才能獲得與這個世界的持久的意義關(guān)聯(lián)。哲學與生活世界的關(guān)聯(lián)意識卻經(jīng)歷了一個從不自覺到逐漸自覺的.發(fā)展歷程，特別是到了現(xiàn)代，回歸生活世界已成為普遍的呼聲，哲學與生活世界的關(guān)聯(lián)已經(jīng)成為共識。所以，生活世界問題與其說是一個局部問題倒不如說是一個哲學的普遍問題。
生活就是人的一個舞臺，我們都在扮演著自己的角色。日常生活是人類生存的基本條件；日常生活有助于人的身心健康；日常生活是新知識、新觀念、新能力的演練基地，對人的自由個性的形成具有不可替代的作用；日常生活為人的生存和發(fā)展提供安身立命之所。日常生活的惰性與人的全面發(fā)展的內(nèi)涵要求存在相斥性，正因為如此，日常生活對人的發(fā)展具有一定的消極作用。日常生活的惰性阻礙人的能力的發(fā)展，而狹隘的日常交往阻礙社會關(guān)系的發(fā)展?，F(xiàn)代哲學對生活的特征及結(jié)構(gòu)分析、對主體問性理論的發(fā)展、對生活知識問題的闡釋，探討和當代日常生活的建構(gòu)。
哲學并不是站在人的生活世界之外來關(guān)照人的生活的活動，它就是人的生活本身，人是對象性存在物，這不僅意味著人之外有對象存在，人要依賴于對象才能存在，而且是指人是對象化存在物，人所追求的就是最大限度地實現(xiàn)自己或?qū)ο蠡陨?，就是要成為全面的人。諸如文學、藝術(shù)、科學、物質(zhì)生產(chǎn)勞動，宗教、政治、軍事等等一切活動均是人的生活，物質(zhì)生產(chǎn)勞動，活動也是勞動，是一種精神性勞作，是人的不同的存在方式并無本質(zhì)不同。生活就是人的存在的全部內(nèi)容，不同的生活樣式就是人的不同的存在方式。這樣，哲學與生活的本質(zhì)上就是哲學與人的關(guān)系。
哲學的思想指導是為了建設美好的日常生活，促進人的全面發(fā)展。從日常生活消費角度，我們應倡導科學消費，防止人的物化；從日常生活觀念角度，我們應培養(yǎng)科學的生活觀，促進人的身心健康；從日常生活活動的角度，我們必須建設和諧社區(qū)，提供良好的日常生活空間；從世界觀、人生觀和價值觀的角度，我們應大力宣傳馬克思主義，提升人的精神生活境界。所以說哲學的旨是為建設美好的日常生活提出建議和基本框架，為人的全面發(fā)展提供日常生活這一更有效的現(xiàn)實途徑。
哲學與生活的論文篇十
本文就如何正確運用教育心理學原理來培養(yǎng)具備較高設計水平和設計素養(yǎng)的高職產(chǎn)品設計人才作了分析和探索，主要闡述如何從情感原理、合作原理、創(chuàng)造原理等方面來正確指導高職產(chǎn)品設計教育實踐活動，不斷提高學生的批判性思維，為高職產(chǎn)品設計教育的發(fā)展提供一些幫助，最終實現(xiàn)提高學生全方位素質(zhì)的教育目標。
教育心理學；高職；產(chǎn)品設計；設計教育。
高職院校主要以培養(yǎng)技能型人才為主。以高職產(chǎn)品設計教育為例，培養(yǎng)目標是培養(yǎng)具有實踐和創(chuàng)新能力的產(chǎn)品設計人才。但由于教師對高職學生特點的認知存在盲點，就導致在許多高職院校的產(chǎn)品設計教學中課程體系和教學模式過于單一化，千篇一律。許多老師沒有以學生為主體，沒有了解學生的學習心理，在講授草圖繪制、基礎造型、效果圖繪制、技法表現(xiàn)、模型制作等各方面的訓練時，沒有了解學生的學習興趣和愛好，導致課堂教學枯燥、乏味，以至于“無人問津”。這樣做不僅忽視了培養(yǎng)學生的設計素養(yǎng)和設計底蘊，還忽視了培養(yǎng)學生設計創(chuàng)新能力和獨立解決問題的能力。因此，在高職產(chǎn)品設計專業(yè)的教學中可以利用情感原理、合作原理、創(chuàng)造原理來分三步走。通過情感原理了解學生、激勵學生；通過合作原理培養(yǎng)學生、鍛煉學生；通過創(chuàng)造原理開發(fā)學生潛能，最終實現(xiàn)高職院校產(chǎn)品設計專業(yè)的教學目標。
如果一個人做自己喜歡的事情，他一定會竭盡全力去發(fā)揮自己的潛能。實現(xiàn)高職產(chǎn)品設計專業(yè)的教學目的，離不開激發(fā)學生的學習興趣。興趣是最好的老師，激發(fā)學生的學習興趣可以讓學生們發(fā)自內(nèi)心地喜愛產(chǎn)品設計專業(yè)，積極主動地探索本專業(yè)知識，從而達到事半功倍的教學效果，進一步推動高職產(chǎn)品設計專業(yè)的發(fā)展。要想成功地激發(fā)學生的學習興趣，可以運用教育心理學中的情感原理。首先了解高職產(chǎn)品設計專業(yè)學生本階段發(fā)展的心理特征。高職類產(chǎn)品設計專業(yè)的學生相較于中職學生而言具有良好的自制力和學習能力，相較于本科專業(yè)的學生具有敢于探索的精神。高職產(chǎn)品設計類專業(yè)的學生大多思想活躍，情感豐富，專業(yè)情感濃厚，個性化比較鮮明。因此該專業(yè)的教師需要根據(jù)設計專業(yè)學生的不同特點施以不同的教育，以疏導原則為主，激發(fā)學生的求知欲，并尊重學生的個性化表現(xiàn)，和學生多進行心靈上的溝通，不斷增進師生感情，通過富有藝術(shù)性的課堂來調(diào)動學生的積極主動性，增加學生的探究欲望和興趣。除了在室內(nèi)操作外，也要多組織參觀學習，帶學生多見識社會中優(yōu)秀的產(chǎn)品，見多識廣，刺激他們的興趣點，使他們不再局限在校園的學習，發(fā)散思維，尋找到自己的學習興趣，同時也提高老師的綜合素質(zhì)。運用情感原理，樹立學生正確的學習心態(tài)。在激發(fā)學生的學習興趣后，要正確引導學生進行產(chǎn)品設計專業(yè)的學習。產(chǎn)品設計本身是一個多學科交叉的專業(yè)，教學重點難點多。認清每一位學生發(fā)展的不平衡性，有的學生學習能力相對較弱，設計功課完成情況并不理想，并且一名合格的設計師是需要經(jīng)過時間和經(jīng)驗積累的。避免設計基礎薄弱的同學們因此而產(chǎn)生厭學和自暴自棄的心態(tài)。因此，對于未能合格完成設計任務的同學，要對其進行鼓勵，幫其樹立成功的信念，適當寬松同學們的合格線，給設計基礎相對薄弱的同學們創(chuàng)設成功的機會。但要注意不能一味地對其進行鼓勵，以免有些同學盲目自信。對于設計成績相對較好的同學，適當?shù)赜枰砸恍按煺邸保瑤椭渲泵娉晒εc失敗，促進高職產(chǎn)品設計專業(yè)的學生全面協(xié)調(diào)發(fā)展。教學目的是為了讓學生正確掌握和應用所學知識，因此端正同學們的學習心態(tài)是十分必要的。避免他們一開始就認為自己學不好或者肯定能學好，或者認為用不到及肯定能用好，以至于對教學目標產(chǎn)生影響。因此運用情感原理，有利于激發(fā)學生學習興趣，樹立學生正確心態(tài)，從而培養(yǎng)具備較高設計水平和設計素養(yǎng)的高職產(chǎn)品設計人才。
在科技高度發(fā)展的今天，一名優(yōu)秀的設計師首先需要掌握造型基礎技能，造型基礎技能包括手工造型和電腦造型等；其次還需要掌握專業(yè)設計方面的技能，專業(yè)設計方面的技能諸如平面設計、工業(yè)設計、動漫設計等各個專業(yè)不同類別的設計，最后還需要掌握設計相關(guān)的理論知識，包括美術(shù)史和設計史論等相關(guān)理論。由此，可以把藝術(shù)與設計知識技能比喻為設計師的一只手，自然科技與社會知識技能比喻為設計師的另一只手，時代的發(fā)展要求設計師“兩手抓，兩手都要硬”，但畢竟一個人的力量是有限的，因此，不管是學設計還是做設計都離不開團隊協(xié)作。團結(jié)就是力量，擺脫學生的“單打獨斗式”死板的學習方式在學設計的階段中就應當養(yǎng)成團隊合作的良好習慣。因為設計靈感是具有隨機性和不確定性的，團隊協(xié)作可以更好地集思廣益，調(diào)動團隊成員的所有資源和才智。在產(chǎn)品設計課堂的教學活動中，處處都可見團隊合作。以vi設計為例，vi的設計首要程序就是先成立設計小組，設計小組的人大多是由各具所長的人員組成。一套vi設計包括企業(yè)名稱、企業(yè)標志、標語、標準色、標準字、吉祥物等等，設計工作量大，涉及范圍廣，需要各行業(yè)專門人員的參與，如美工、行銷、市場調(diào)查、美學、心理學等學科的專業(yè)人員，在理解消化mi，確定貫穿vi的基本形式之后對基本應用要素進行設計，最后編制手冊完成設計。在高職產(chǎn)品設計專業(yè)的vi教學中，由于教學條件有限，教師可以進行模擬教學，根據(jù)學生的不同特點進行分組。在這種有難度的設計活動中往往能激發(fā)出不可思議的潛力，在完成一個難度系數(shù)較高的設計任務后，每一位參與進來的同學都既能鍛煉了相應的實踐動手能力，也能提高其創(chuàng)新創(chuàng)造能力，為以后步入社會奠定良好的基礎運用合作原理，有利于培養(yǎng)學生團隊精神。團隊的力量遠遠大于個人的力量，作品不管從細節(jié)和整體的嚴謹性都是有所體現(xiàn)的。同時增強動手能力，在合作中相互學習，取長補短，幫助學生認識自我價值所在，清晰自身目標定位，讓每位同學切身體會到只有將自己融入集體，才能充分發(fā)揮個人的作用。團隊精神的核心就是協(xié)同合作，在協(xié)同合作中提高自己的專業(yè)知識技能，自發(fā)研究探索問題，更好地進行產(chǎn)品設計活動。
設計教育活動不是固定不變，而是不斷發(fā)展的。創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，因此要積極培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，鍛煉提高高職產(chǎn)品設計專業(yè)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新素質(zhì)。培養(yǎng)高職產(chǎn)品設計專業(yè)學生的創(chuàng)新能力和提高學生的就業(yè)競爭力是新時期設計教學活動進步的體現(xiàn)。我們要正確認識設計教學活動中的進步性和曲折性，正確認識其發(fā)展不是直線的，而是通過曲折的道路，了解其本身發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立信心，堅持培養(yǎng)創(chuàng)新性設計人才。創(chuàng)新教育是職業(yè)教育的一股清流，大膽地突破了傳統(tǒng)教育模式的束縛，創(chuàng)新教育的最大特點就創(chuàng)新性、創(chuàng)造性，為學生的自主創(chuàng)新提供更廣闊的空間。要提高學生動手動腦、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題全面發(fā)展的能力。運用創(chuàng)造原理，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，就要抓住所設計事物的本質(zhì)。例如：杯子的發(fā)明是為了提供一種飲水的工具，在普通人眼里杯子的種類有很多，有陶瓷的、注塑的、木質(zhì)的等等，還有大杯子、小杯子。但是在產(chǎn)品設計教學中，教師要運用發(fā)散思維，把握杯子的本質(zhì)其實就是飲水的工具，那么在設計杯子的時候其實就不是在設計“杯子”，而是去設計一款可以飲水的工具。還可以將名詞變作動詞來進行設計教學。鍛煉學生自覺地運用創(chuàng)新思維去解決設計問題，在不斷地探索實踐中培育學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人格，鼓勵學生多學、多問、多想、多做。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力其實在某一方面也增強了學生們的核心競爭力。在提高學生們的創(chuàng)新能力時不僅可以提高其就業(yè)競爭力，還可以提高其綜合素質(zhì)。這對于培養(yǎng)具備較高設計水平和設計素養(yǎng)的高職產(chǎn)品設計人才是十分必要的，在找工作的階段，其就業(yè)競爭力越高對于企業(yè)和社會的吸引力也就越高。因此對于運用創(chuàng)造原理，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，增強核心競爭力需要教師進行完整的、統(tǒng)一的、深入的理解和把握，這不僅有利于遵循國家高等教育改革發(fā)展的目標，也是培養(yǎng)復合型、技能型人才的必由之路。
在高職產(chǎn)品設計專業(yè)教學活動中學生是主體，教師是主導，激發(fā)學生的學習興趣，了解學生的學習心理，根據(jù)教學目標和學生特點，開展針對性的創(chuàng)新教育。通過情感原理、合作原理、創(chuàng)造原理可以突出學生的個性和特點，培養(yǎng)學生團結(jié)合作的創(chuàng)新精神?？梢愿鶕?jù)每一階段的教學效果改善設計專業(yè)教學的培養(yǎng)方式，增強專業(yè)教學的實效性。在高職產(chǎn)品設計專業(yè)教學實踐中，應不斷豐富和完善專業(yè)課程建設，重視產(chǎn)品設計教育和市場需求的銜接，把握高職產(chǎn)品設計專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵和特色，全面提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
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哲學與生活的論文篇十一
摘要：隨著現(xiàn)代社會的進步，健康心理學應運而生，掌握必要的健康心理學知識，不僅是當今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
關(guān)鍵詞：心理學、健康心理學、影響。
隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應地醫(yī)學模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會模式轉(zhuǎn)變，同時，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學科――健康心理學應運而生。心理學研究者認為，健康心理學是一門綜合學科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?。隨著現(xiàn)代社會的進步、時代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會越來越重要。雖然心理學界對心理學今后發(fā)展趨勢有兩種看法：一種是樂觀的看法，認為心理學必將會受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀的看法，認為“心理學有一個長遠的過去，短暫的歷史和一個茫然的將來”，認為心理學即使再過10年也難以成為一門真正的科學。但有一點不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學知識?？梢哉f，掌握必要的健康心理學知識，不僅是當今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
1.掌握必要的健康心理學知識是當今時代的必然要求。
曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對男女朋友約會，結(jié)果男朋友遲到了。當女朋友問及男朋友遲到的原因時，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ?。如果這件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個不同國家，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？如果在中國，女朋友可能會立即揮袖而去，認為她的朋友有毛??；如果在美國，女朋友聽說后則會喜出望外，因為男朋友能夠去看心理醫(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時也是一種身份和地位的象征。
當然，這只是20世紀90年代初國人對健康心理學的認識。近十年來，隨著心理學知識的不斷普及，人們對心理學的認同度也在不斷提高。對自身身體的認識也有了長足發(fā)展，認識到健康不僅是純生理的健康，它至少還應包括心理的健康。真正的健康應是生理、心理和現(xiàn)代社會適應的和諧統(tǒng)一。同時現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會導致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導致高的心理發(fā)病率；導致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導致人類與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學知識參與進步。因此，掌握必要的健康心理學知識是當今時代的必然要求。
2.掌握必要的健康心理學知識是保持身心健康的重要保證。
日趨劇烈的現(xiàn)代社會競爭，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學生由于心理問題而影響了學業(yè)的正常完成。如大學生小a以優(yōu)異成績考上大學后，由于對所學專業(yè)不感興趣，平時沒有用功學習，大一第一學期的期末考試時他只好作弊，不料當場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學校的記過處分。如果他掌握一點健康心理知識，能夠及時調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會對他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學習成績越來越差，同時出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴重的心理障礙，無法繼續(xù)學習，只好自動退學。又如大學生小b是院學生會的一名學習部長，學習成績一般。一次偶然的機會他認識了女大學生小c并一見鐘情，但表白時遭到了對方的拒絕。遭拒絕后不久，當他去檢查本院學生到課率時，一位老師竟當著他的面說：“這么差的成績，居然還是學習部長！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學會運用心理學知識調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學知識是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。
3.掌握必要的健康心理學知識還是影響事業(yè)成敗的重要因素。
長期以來，人們一直認為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時是尖子生，進入現(xiàn)代社會后卻一事無成？為什么我們對某些人一見面就有好感，對某些人一見面卻產(chǎn)生反感？為什么面對同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國心理學者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指個人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。
值得注意的是，像“信心”、“樂觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國心理學界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學家高曼認為“情商”主要由情緒的自我認識、自我控制、自我驅(qū)策以及對他人情緒的識別、移情及適度的反應能力所組成。如美國“創(chuàng)造性領導研究中心”的一份研究報告指出：一些高級主管人員無法正常開展工作，原因并不是因為技術(shù)上的無能，而是因為人際關(guān)系的缺陷。因此，美國哈佛大學心理發(fā)展學家霍華加登納認為：“一個人最后在現(xiàn)代社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素?！笨梢?，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學知識，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。
曾經(jīng)有人指出：心理學的發(fā)展一般要經(jīng)過點綴品、調(diào)味品和必需品三個階段。我們有理由相信，隨著我國現(xiàn)代化進程的不斷推進，健康心理學正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。
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哲學與生活的論文篇十二
一提到馬克思主義哲學，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學題至少還有幾個“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義noway，noone!
當然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關(guān)系。工作、學習、生活的各種問題接踵而至，疲于應付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。此時，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。
其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學——確切的說就是我們一直認為最沒實際應用的馬克思主義哲學。
下面我就將自己學習馬克思主義哲學中體會的幾個知識點在生活中的應用作以簡單論述：
一、馬克思主義哲學的辯證思維方式：
有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些;倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。
同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學習的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機會，試想：人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。
生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ikeacoin!”(像個硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物發(fā)展的動力;。
“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)!”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會哪?反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學來的。
在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;。
處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。
而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學習的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時要控制自己多學一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。
四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;。
這點大家很容易由市場上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地無英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎，要知道“學業(yè)才識，不日進，則日退!”
五、量變與質(zhì)變的關(guān)系;。
我對這點的認識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學習，因為我這個人興趣比較廣泛，音樂、美術(shù)、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因為小時候沒有機會接觸，總想找個什么機會彌補，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個小時，真是沒辦法堅持，而且老師說至少的彈兩年才能像點樣子——還得聰穎好學，后來沒倆月我就退學了。之后我就琢磨：學點什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時間是很有限的，踏下心來認認真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你如果想在“臺上”風光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。
這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應有的支持，當然也不愿和你呆在一起;對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時候多學一點東西。
六、必然和偶然的關(guān)系;。
我們總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏著必然。汪國真說過：“實力就是機會!”的確，只要你有實力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當然能夠辨別出你的與眾不同，領導自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!
七、實踐與認識的關(guān)系。
實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的關(guān)系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學”、“高數(shù)”、“管理學”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學習，單單為了“考”而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。
哲學與生活的論文篇十三
研究生心理健康整體狀況較好，但仍然存在著一些問題。文章以筆者所在學院近十年來暴發(fā)出來的研究生心理危機案例，對研究生心理健康問題做了一些探討。
研究生；心理健康；對策。
作為一個工科學院，表現(xiàn)出男多女少、總體家庭經(jīng)濟狀況較差的特點，而從心理普查結(jié)果了解到需進一步篩查的比例為2。6%，應該說整體狀況積極良好，但復查中仍然有四例研究生普查結(jié)果表現(xiàn)出有心理問題，尤其是近幾年在讀研究生出現(xiàn)了多起心理健康問題。筆者試圖從學院暴發(fā)出的研究生心理問題，對研究生心理狀況進行分析。
（一）形成因素分析。
1、學習與科研的壓力。
部分同學不適應研究生階段學習，從而產(chǎn)生壓力。一部分導師科研教學任務較重從而無力關(guān)注到每一個學生。研究生很可能是“一切靠自己”，面對復雜問題難以調(diào)節(jié)適應從而產(chǎn)生巨大的心理壓力。研究生的培養(yǎng)質(zhì)量更加引起關(guān)注，一些硬性指標給研究生帶來巨大壓力。面對科研工作、畢業(yè)論文及滿足指標所帶來的巨大壓力，一些研究生只能選擇延期畢業(yè)，帶來了巨大的心理負擔。我院一名本校升學的機械專業(yè)研究生就因為畢業(yè)答辯焦慮而寢食難安，不能自控。
2、人際交往的壓力。
進入研究生階段后，他們需要建立新的師生、同學室友兩種新的人際關(guān)系。師生間普遍相處較好，但在同學室友關(guān)系上出現(xiàn)問題則較為突出。室友之間在生活上和習慣上會有一些差別，容易產(chǎn)生摩擦，同時研究生活動范圍較小，還分布在不同的課題組中，多重壓力導致參加集體活動少，相互交流的機會也較少，在單獨從事科研工作時，長期的壓力沒有釋放，容易導致人際關(guān)系緊張。如果其性格內(nèi)向，不善與人交往則更容易產(chǎn)生心理問題。如一名本?？既氲膶W生性格內(nèi)向，較少與他人交往，在壓力之下，由內(nèi)向、多疑發(fā)展到妄想、幻覺，最后不得不休學一年。
3、經(jīng)濟壓力。
工科研究生較大比例經(jīng)濟狀況較差，因經(jīng)濟壓力而導致的心理異常時有發(fā)生。04年由外?？既胛以旱囊荒猩杏X本科階段已經(jīng)花費了家庭大量的金錢和精力，研究生階段不好意思繼續(xù)向家里索取生活費，盡管也有學院及導師的一些補貼，但維持生活還很艱難，只能在外兼職打工，卻不能兼顧學業(yè)，兩者之間相互影響形成惡性循環(huán)，導師與同學的勸說無效，困境中他越來越焦慮，最后只能退學。雖屬個案，但工科研究生的經(jīng)濟壓力仍然較大，盡管有學校的補助和導師的資助，但繁重的科研任務下無法獲得其他的收入，尤其是沒有基本獎學金的少部分研究生面臨著萬余元的學費壓力，由此可能產(chǎn)生心理問題的風險不小。
4、婚戀情感的壓力。
研究生對異性交往的需要和對愛的追求顯得迫切，在此過程中容易困惑進而影響心理。研究生在戀愛上更加現(xiàn)實，目標很明確，失戀、愛情挫折會嚴重地影響到正常的學習與生活和心理健康。在七起心理問題中，有三起就是因為感情因素，較為嚴重的一個女生還被送往省人民醫(yī)院精神科進行治療。因情感而出現(xiàn)心理問題的同學有的逃避現(xiàn)實、縮小交際圈，不能堅持學習；有的是陷入單戀之中不能自拔，不停地干擾對方，對彼此雙方及周圍同學產(chǎn)生了嚴重的干擾。
（二）學院獨有的特征。
1、校外生源出現(xiàn)心理危機概率更大。絕對數(shù)量上要多（總共7起，校外4起），而且在所占比例上也居多。筆者認為，問題主要在于學業(yè)和科研以及人際交往的壓力。校外研究生對本院了解較少，存在著適應的問題，同時人際交往上需要與導師和同學間重新建立良好人際關(guān)系，但是面對困難時其化解壓力渠道也相對較少。
2、女生多于男生。女生多因情感、家庭，而男生則多因?qū)W業(yè)等方面因素。筆者大膽推測：在情感問題上，男生相對女生宣泄渠道較多，有較強的社會支持，能及時地化解，而在學業(yè)上，男生相較女生對科研的需求更為迫切。具體原因有待進一步研究。
（一）樹立危機意識，做好預防工作。
1、建立心理建康監(jiān)控機制。一是進行心理普查，對問題新生及時進行心理咨詢和必要的治療；二是建立心理健康檔案，實施動態(tài)的管理；三是要有效地開展經(jīng)常性的心理咨詢工作。
2、發(fā)揮導師的作用。一要明確導師職責，二要提倡、鼓勵導師主動與學生交流。
3、開展自我教育。在自我意識、成就目標、對待挫折及婚戀上上有意識地引導學生應對問題，學會自我宣泄。
4、建立健全幫扶機制。充分發(fā)揮心理咨詢室作用，宣傳鼓勵研究生主動尋求心理咨詢，健全幫扶體制，化解經(jīng)濟壓力，做好就業(yè)指導，解決學生就業(yè)困惑。
（二）建立快速有效的危機干預機制。
一是要有健全的運行體制，面對問題，各方能形成合力對研究生進行心理支持。二是學生工作者要加強培訓，提高素質(zhì)來應對各種心理問題。三是運用科學的危機處理方式和方法，對研究生進行勸告、干預。
（三）學院的一些做法。
1、把好入學關(guān)，做好篩查。在復試過程中，導師有針對性了解思想政治及心理狀況，輔以心理測試來具體了解。
2、研究生結(jié)對子。通過黨員聯(lián)系人制度使研究生相互結(jié)對子。一方面可以發(fā)揮幫扶作用，另一方面學院也可更快了解情況，展開干預工作。同時對普查中有問題傾向的新生會安排合理的心理監(jiān)控網(wǎng)，適時引導，避免危機發(fā)生。
3、開展豐富的校園生活。一方面多組織活動，搭建交流平臺，克服人際交往壓力；另一方面要求研究生多聽人文講座，開闊心胸，增強抗打擊的能力。
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哲學與生活的論文篇十四
我們活在浩瀚的宇宙里，漫天飄灑的宇宙塵埃和星河萬丈，我們是比這些還要渺小的存在，我們依然在大大的世界絕望里，小小的努力著，而這種不放棄的心情，他們變成無邊黑暗的小小星辰，我們都是小小的塵埃。我們擁有偉大的感情——愛。
自古以來，沒有人能夠說清楚這個東西，是福，是禍，是悲是喜。
書畫比賽在周四進行，這是我在學生會就任期間的第一次策劃這次比賽，在比賽期間，我看到了一幅畫。那是一張素描。似乎畫的人有點蒼老，一道道平行線刻在了他的臉上。歲月終究在他臉上留下了痕跡。我想到了我的父親，同樣有蒼老的面孔。
以畫還武器，這就是真實的寫照。
我想起了龍應臺的一句話：“所謂父子母女之間的緣分，也就是說，你和他的緣分就是在今生今世中不斷的目送著他漸行漸遠。你站著小路的一旁，看著他消失在小路拐角的地方，而他用他的背影默默的告訴你，不必追?！?/p>
藝術(shù)是生活的寫照。只要時間不倒退，歷史不阻斷，一切都會衰老。不要認為藝術(shù)很抽象，離你很遠，其實他就在你的身邊。也許是一片落葉，也許是石縫間的生命。但他可以影響人的一生。
哲學與生活的論文篇十五
任何一個企業(yè)組織中，哪怕是職業(yè)發(fā)展通道最為健全的企業(yè)，就員工數(shù)量分布而言，總是隨著職位層級的高低而逆向增減，能夠走到企業(yè)高層的員工人數(shù)總是非常有限的。這是企業(yè)人力資源發(fā)展的客觀規(guī)律，不但受到企業(yè)職位設置由低階向高階遞減的規(guī)律所決定，也受到員工個體從普通到卓越依次遞減的規(guī)律所決定。
現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機和網(wǎng)絡通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā)強化了這一特征。
從總體上看，絕大部分員工終其職業(yè)生涯的一生滯留在企業(yè)的底層中層高層也不同程度存在，簡單。單調(diào)。重復勞動從事唯一和近似的專業(yè)。工種。工作，職業(yè)倦怠似乎是無法逃脫的宿命中國人力資源開發(fā)網(wǎng)公石：的一組數(shù)據(jù)顯示，近50%的職業(yè)倦怠者就業(yè)未滿4年，而且這一周期還正在向短期化發(fā)展撇開員工自我調(diào)適等個人能動因素，以及其他一般性的物質(zhì)和非物質(zhì)激勵因素，如何通過機制性的組織干預(或管理者行為，吹皺這“一池春水”，抑制延緩。甚至克服職業(yè)倦怠，讓所有員工尤其是長期在底層的員工工作積極性。主動性。創(chuàng)造性永葆常新，是企業(yè)人力資源開發(fā)管理需要研究的重要課題。
適度授權(quán)管理層的適度授權(quán)是管理的重要方法之一，不僅能降低管理層自身的工作量，同時也能提高工作豐富感。
如精簡請示報告事項，把原本需要上級決策的一般性。常規(guī)性事項卜放給員工，或者把經(jīng)常性。全面性口常檢查調(diào)整為周期性。概率性抽查；又如把繁雜的過程管理調(diào)整為結(jié)果導向型管理，只要結(jié)果是對的，過程可以少管甚至不問，管理者只需掌控少而有效的關(guān)鍵節(jié)點。角色多元賦予員工超越自身口常角色的多元角色，可以有效提升員工的新鮮感。責任感譬如員工之間互相擔任工作上的ab角，在a角員工外出。休假式時，及時替補，不能讓員工之間互相學習了解，還能確保工作的連續(xù)性。另外，還可讓員工不定期參加一些更高級別的工作會議或者某些專業(yè)性會議。課題研究開發(fā)團隊，以及某些臨時性。突發(fā)性任務團隊，體驗擔負不同角色的全新感受。
自主管理對于業(yè)務嫻熟。經(jīng)驗豐富的老員工，要給予充分信任，管理者不必事無巨細實時監(jiān)控。職責。任務。指標明確后，在工作計劃流程方法手段工具等方面可以有所突破，讓員工能夠按自己的方式處理工作事務。尤其是對于一些高度依賴員工個人智力的設計。開發(fā)。研究等創(chuàng)造性。創(chuàng)新性工作，甚至連工作地點。時間經(jīng)費收支等也可以最大限度放給員工自行安排現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機和網(wǎng)絡通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā)強化了這一特征。
精益提升。把簡單的事情做到極致，就是不簡單；把平凡的事情堅持長期做好，就是不平凡。普通業(yè)務要做深。做細。做徹底。口復一口不懈怠，質(zhì)量。品牌。特色和水平就能區(qū)別呈現(xiàn)要讓員工有不斷學習培訓。交流考察。同業(yè)對標的機會，要鼓勵員工哪怕是小發(fā)明、小改進、小革新，要對簡單平凡的事情高標準。嚴要求。始終如一。員工如果對本職工作有著精益求精的孜孜追求，就不會再’覺乏味。
橫向裝載。是指同一工作單元中的若干業(yè)務事項，可以擴充。包含至某一個崗位中。如人力資源管理工作中，新員工的招聘。培訓。勞動合同的簽訂等業(yè)務，通常由不同的業(yè)務單元或工作崗位去完成，當員工業(yè)務能力充分時，可以嘗試讓負責招聘的崗位同時負責新員工的入職培訓和勞動合同手續(xù)辦理等不但能壓縮崗位編制。鍛煉員工，增加工作種類和工作強度，還能有效提高工作效率。降低企業(yè)運營成本。
縱向裝載。是指同一業(yè)務事項的上卜游若干工作環(huán)節(jié)，可以合并入某一個崗位中。如教育培訓業(yè)務中的需求調(diào)查。培訓計劃。培訓方案策劃及師資配備。組織實施。費用預結(jié)算。培訓效果評估等環(huán)節(jié)，可以合并入某一個崗位的職責中，讓員工從頭至尾完整履行一個業(yè)務事項的所有過程和環(huán)節(jié)，工作的樂趣。成就感。創(chuàng)新創(chuàng)效空間大不一樣。業(yè)務成熟時，還可以據(jù)此壓縮和精簡業(yè)務流程，提高崗位配置效能。
職務代理。工作擴大化有時甚至可以擴大到上一級職位，如讓員工嘗試在某一天或某一周擔當本部門或團隊中的值班組長。值班科長。值班主任等，代理領導履行某一部分職權(quán)，負責一個部門或團隊的工作計劃。任務分配。檢查考核。公文處理等。除了可以讓員工有效克服職業(yè)倦怠，也能讓員工與領導換位思考，有效培養(yǎng)得力助手或后備干部。同理，工作擴大化在某些特殊情況，也可以反方向向職位拓展。
同一崗位序列換崗。是指在同一專業(yè)技術(shù)(技能序列或者是同一部門和工作單元內(nèi)的崗位輪換，如行政業(yè)務序列從負責收文的調(diào)整到負責發(fā)文，生產(chǎn)技術(shù)業(yè)務序列從負責配電網(wǎng)調(diào)度的調(diào)整到負責輸電網(wǎng)調(diào)度，同一部門甲班組的員工調(diào)整到具有相同職責的乙班組工作。同一崗位序列換崗的優(yōu)勢是，可以最大限度降低由于員工流動帶來的“磨合成本”及風險，一般不需要太長的時間去適應，因為這些工作原本就耳濡目染，與本崗位工作密切關(guān)聯(lián)，但工作對象。工作要求。工作聯(lián)系人等不一樣了，可以重新激發(fā)員工的挑戰(zhàn)欲。
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