精選革命文化心得體會(huì)大全(14篇)

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精選革命文化心得體會(huì)大全(14篇)
時(shí)間:2023-11-02 07:46:07     小編:影墨

通過(guò)總結(jié)心得,我們能夠更好地吸取教訓(xùn),改進(jìn)自己的不足之處。寫心得體會(huì)時(shí)可以采用具體的事例來(lái)支撐觀點(diǎn)和論述。以下是一些好的心得體會(huì)范文,希望能夠?yàn)榇蠹覍懽魈峁┮恍﹩l(fā)和借鑒。

革命文化心得體會(huì)篇一

近日,我有幸參加了一場(chǎng)題為“革命文化教育講座”的活動(dòng),在聽(tīng)完講座后不僅學(xué)到了許多新知識(shí),更是深受鼓舞和啟迪。這篇文章就是我對(duì)此次講座的體驗(yàn)和心得的記錄。

第二段:深入了解革命文化

在講座中,我們通過(guò)講師的講解和展示的影像資料,更加深入地了解了革命文化的基本內(nèi)涵和歷史背景。革命文化是在近代中國(guó)生存條件的特殊環(huán)境下形成和發(fā)展的,是中國(guó)革命的文化背景,它不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治文化和行動(dòng)的基礎(chǔ),也是文化陣地中血與火的硝煙。通過(guò)這次講座,我們對(duì)此有了更深的認(rèn)識(shí),也為我們更好地理解和傳承革命文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段:學(xué)習(xí)中的收獲

講座中,講師深入淺出地講解了許多關(guān)于革命文化的知識(shí),如晉綏魯豫抗日根據(jù)地的建立,紅軍長(zhǎng)征的重要性,中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展等等。這些都是我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中難以接觸到的內(nèi)容,而在這次講座中,我們真正了解到了這些歷史事件的意義和影響。此外,我們還學(xué)到了許多關(guān)于中國(guó)革命文化的核心價(jià)值觀和精神內(nèi)涵,如犧牲精神,艱苦奮斗精神,團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神等等,這些價(jià)值觀一定程度上影響了中國(guó)人民的思想和行為。

第四段:感性理解革命文化

在講座中,我們不僅了解到了革命文化的基本內(nèi)容,還通過(guò)展示的文藝作品和影像資料,感性地體驗(yàn)到了革命文化的情感表達(dá)和文化內(nèi)涵。例如,精彩的舞蹈表演和歌曲演唱讓我們深切感受到了革命文化的磅礴氣勢(shì)和感人情感,讓我們從思想和情感上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。在這個(gè)過(guò)程中,我們體驗(yàn)到了革命文化的生命力,也深刻領(lǐng)悟到了為什么要堅(jiān)守這一文化。

第五段:傳承革命文化

這次講座不僅是對(duì)我們革命文化的一次重要教育,更是傳承和弘揚(yáng)革命文化的一次召喚。我們不僅要學(xué)好革命文化的知識(shí),更要通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)和生活實(shí)踐去踐行革命文化的內(nèi)涵,用自己的實(shí)際行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)革命文化。只有如此,我們才能真正理解和繼承革命文化的精神內(nèi)涵,更好地推進(jìn)國(guó)家發(fā)展,不斷完善人民生活。

總之,這次講座是一次富有價(jià)值的教育活動(dòng),通過(guò)它,我們了解和理解了革命文化的基本內(nèi)涵和精神價(jià)值,明確了自身的人生追求和價(jià)值取向。在未來(lái)的日子里,我們將會(huì)繼續(xù)努力,加深對(duì)革命文化的學(xué)習(xí)和理解,用實(shí)際行動(dòng)去弘揚(yáng)和傳承革命文化的光榮傳統(tǒng)。

革命文化心得體會(huì)篇二

小學(xué)革命文化教育是指針對(duì)小學(xué)生開(kāi)展的一系列有關(guān)革命歷史、文化傳承的教育活動(dòng)。我參加了學(xué)校舉辦的此類活動(dòng),受益匪淺。下面我將分享我對(duì)小學(xué)革命文化教育的心得體會(huì)。

第二段:宣傳革命精神

在小學(xué)革命文化教育中,最先接觸到的是宣傳革命精神。這是一種充滿愛(ài)國(guó)主義的情感,它使我逐漸認(rèn)識(shí)到了自己做一個(gè)合格的公民的責(zé)任和義務(wù)。這是從內(nèi)心深處生發(fā)的一種情感,從而更熱愛(ài)自己的國(guó)家和祖先為民族獨(dú)立和自由所付出的犧牲。

第三段:歷史教育

小學(xué)革命文化教育注重向?qū)W生傳授國(guó)家的歷史和文化。通過(guò)小學(xué)中廣泛開(kāi)展的學(xué)校教育,我開(kāi)始了解到那些做出了巨大貢獻(xiàn)的名人們。同時(shí),在這些教育活動(dòng)中融入了多樣化的活動(dòng),如研究中國(guó)古代的武器和服飾等,都加深了我對(duì)歷史和文化的認(rèn)識(shí)。

第四段:團(tuán)隊(duì)合作

在小學(xué)革命文化教育的過(guò)程中,我們也有機(jī)會(huì)參加一系列團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng),這不僅增長(zhǎng)了我們的經(jīng)驗(yàn),而且提高了我們的協(xié)作能力。這些活動(dòng)培養(yǎng)了我們善于發(fā)掘自己和團(tuán)隊(duì)潛力,并將以前學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到團(tuán)隊(duì)活動(dòng)上。

第五段:自我認(rèn)識(shí)

小學(xué)革命文化教育使我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的了不起之處,也溫習(xí)了所有的知識(shí)和口號(hào)。我們還接觸到了不同領(lǐng)域的知識(shí),如科技與文化融合、地理位置、自然資本等等。開(kāi)闊的視野也讓我更好地理解了自己的身份和社會(huì)角色。

結(jié)尾:

通過(guò)參加小學(xué)革命文化教育的經(jīng)歷,我深深感悟到,盡管我還很年輕,但我認(rèn)為我有興趣學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí),我想要將這個(gè)文化帶到未來(lái)。小學(xué)革命文化教育使我有機(jī)會(huì)了解國(guó)家的歷史和文化,并加強(qiáng)我對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)和愛(ài)。 我將繼續(xù)努力,不斷提高自己的文化修養(yǎng),為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造更多積極貢獻(xiàn)。

革命文化心得體會(huì)篇三

近年來(lái),我國(guó)革命文化的研究日益受到重視。為了更好地了解我國(guó)的革命文化,提高我們對(duì)革命歷史和精神的認(rèn)同,我所在的大學(xué)社團(tuán)組織進(jìn)行了一次革命文化調(diào)研。通過(guò)這次調(diào)研,我受益匪淺,深感革命文化的偉大和對(duì)當(dāng)代青年的重要意義。本文將從調(diào)研的背景、內(nèi)容、感受、意義和展望等方面進(jìn)行探討,以期更好地認(rèn)識(shí)和傳承革命文化。

一、調(diào)研背景

革命文化是指由革命帶來(lái)的文化變遷和革命精神的文化表達(dá)。我國(guó)是一個(gè)具有豐富的革命歷史文化的國(guó)家,革命文化不僅包括國(guó)共兩黨的革命文化,還包括軍隊(duì)、地方、群眾、女性等各個(gè)方面。革命文化具有深刻的歷史底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的時(shí)代內(nèi)涵,對(duì)于傳承和弘揚(yáng)革命精神,凝聚人心具有重要意義。

二、調(diào)研內(nèi)容

我們選取了南京市作為調(diào)研的地點(diǎn),參觀了革命相關(guān)的紀(jì)念館、烈士陵園等地。在紀(jì)念館里,我們仔細(xì)觀看了革命時(shí)期的圖片、實(shí)物和文獻(xiàn)資料,深入了解了革命先輩為了解放民族、懲治敵人以及各種艱苦環(huán)境下的革命斗爭(zhēng)。在烈士陵園,我們向烈士敬獻(xiàn)花圈,默哀悼念,表達(dá)我們對(duì)革命先烈的崇敬之情。

三、感受與體會(huì)

通過(guò)這次調(diào)研,我深刻感受到了革命文化的偉大。革命符號(hào)、革命先烈的事跡、革命時(shí)期獨(dú)特的時(shí)代氣息,都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴和自豪感。革命先輩們?yōu)榱酥腥A民族的解放和崛起,不怕?tīng)奚?、英勇奮斗,用自己的鮮血和生命詮釋了中華民族千百年來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神和革命斗爭(zhēng)精神。他們的事跡激勵(lì)著我們這一代青年,要有熱血、有擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)精神,在當(dāng)代社會(huì)中立志成為有用之才、真正的新青年。

四、意義與價(jià)值

調(diào)研過(guò)程中我意識(shí)到,對(duì)于當(dāng)代青年來(lái)說(shuō),了解和傳承革命文化具有重要意義。革命文化是中華民族精神的重要組成部分,具有激勵(lì)人心的力量。通過(guò)了解革命文化,我們可以更好地了解我國(guó)的發(fā)展歷程、國(guó)家的奮斗方向,培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的豪情壯志。同時(shí),傳承革命文化也是崇尚傳統(tǒng)、繼承優(yōu)秀的民族品質(zhì)的體現(xiàn)。只有傳承好革命文化,才能更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德,錘煉我們的品行和意志,為民族復(fù)興而不懈努力。

五、展望與建議

要更好地傳承和弘揚(yáng)革命文化,我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)建議。首先,學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)革命文化的宣傳和教育,引導(dǎo)青年學(xué)生正確了解和傳承革命文化。其次,政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)該加大對(duì)革命文化研究的支持力度,通過(guò)建設(shè)相關(guān)的紀(jì)念館、紀(jì)念活動(dòng)等方式,讓更多的人了解和重視革命文化的傳承工作。最后,廣大青年學(xué)生要主動(dòng)參與到革命文化的傳承和弘揚(yáng)中,通過(guò)自己的行動(dòng),用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)革命精神,為民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

總之,通過(guò)此次革命文化調(diào)研,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了革命文化的偉大和它對(duì)當(dāng)代青年的重要意義。革命文化是我們寶貴的精神財(cái)富,傳承和弘揚(yáng)革命文化是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。相信在不久的將來(lái),只要我們不忘初心,堅(jiān)持不懈地努力,革命文化必將在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨奪目的光芒,成為激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力和信仰。

革命文化心得體會(huì)篇四

革命精神和紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化傳統(tǒng),植根于中國(guó)共產(chǎn)主義革命的歷史土壤之上,蘊(yùn)含著一代代共產(chǎn)黨人的革命情感和崇高理想。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員,深入了解和傳承這一文化傳統(tǒng),也是對(duì)革命先烈的最好致敬。下面,本人將從以下五個(gè)方面,談?wù)剛€(gè)人對(duì)這一主題的一些心得體會(huì)。

第一,紅色文化的歷史地位。紅色文化的歷史意義,在于它代表了中國(guó)共產(chǎn)黨和無(wú)數(shù)革命先烈付出的巨大犧牲和奮斗。在革命的過(guò)程中,紅色文化以其激情燃燒的精神,吸引了無(wú)數(shù)的革命者,喚起了人們的斗志和自信心,同時(shí)也為革命事業(yè)提供了思想理論和行動(dòng)指南。紅色文化打破了傳統(tǒng)文化的禁錮,讓人們重拾自信,尋找以往被歧視和壓制的文化自信心。正是這種文化的重要性,讓我們需要深入了解和探討紅色文化。

第二,紅色文化的核心思想。紅色文化的核心思想,是共產(chǎn)主義的思想理論。共產(chǎn)主義旨在實(shí)現(xiàn)人類的解放和幸福,以這一理念為指導(dǎo),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。紅色文化中的人民精神,強(qiáng)調(diào)的是抱團(tuán)取暖,共同奮斗的意識(shí),這是來(lái)自于共產(chǎn)主義的理念。紅色文化的道德風(fēng)范,也體現(xiàn)出了共產(chǎn)主義對(duì)于道德的高度要求。在中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,紅色文化吸收和繼承了有益的內(nèi)容,使得共產(chǎn)主義的理念可以與中華傳統(tǒng)文化相融合,為社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)有力的思想支撐力量。

第三,革命精神的體現(xiàn)。革命精神,是紅色文化的重要部分。這里面強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)社會(huì)變革的意志和勇氣,是不怕?tīng)奚木?。革命性是革命精神的重要特征,而革命精神是成為?yōu)秀共產(chǎn)黨員的重要素質(zhì)之一。在現(xiàn)代社會(huì)中,革命精神仍然有著廣泛的普適性和價(jià)值,鼓勵(lì)著每個(gè)努力奮斗的人為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量,成為敢為人先、不懼困難的前進(jìn)者。

第四,革命先烈的模范作用。紅色文化中不僅有理論支撐和道德要求,還有革命先烈的榜樣作用。革命先烈在中國(guó)革命史上寫下了輝煌的一頁(yè),其中任何一個(gè)人物都值得我們?nèi)绱说膽涯詈妥鹁础K麄優(yōu)榱斯餐睦硐?,為了革命的勝利而鞠躬盡瘁。盡管中華民族的歷史上曾經(jīng)有過(guò)很多偉大的人物,但是在中國(guó)共產(chǎn)主義革命中,革命先烈是獨(dú)特的群體,他們用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的成就和奉獻(xiàn),塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨人既擁有理論知識(shí),又有實(shí)際行動(dòng)戰(zhàn)斗力的形象。

第五,紅色文化的演變。紅色文化從一個(gè)時(shí)期走向另一個(gè)時(shí)期,必然會(huì)有它的演化和變革。在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)的面貌和需求已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,然而,紅色文化的基礎(chǔ)精神是不會(huì)改變的。在不斷變革的社會(huì)背景下,紅色文化需要尋找到一種與時(shí)俱進(jìn)的變革發(fā)展方式,從而不斷地推動(dòng)著社會(huì)文化的進(jìn)步。

總之,革命精神與紅色文化是中華民族精神文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信仰和使命的標(biāo)志。在傳承中深化、在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng),我們需要不斷踐行紅色文化、弘揚(yáng)革命精神,讓中國(guó)共產(chǎn)黨搏擊于歷史的最前沿。

革命文化心得體會(huì)篇五

革命文化教育是我國(guó)社會(huì)主義教育體系的重要組成部分,對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。筆者在長(zhǎng)期的革命文化教育研究中,不僅學(xué)到了許多理論知識(shí),也深刻感受到了其實(shí)踐價(jià)值。下面,我將結(jié)合自身研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分別從革命文化的內(nèi)涵、教育的宗旨、實(shí)施措施、效果評(píng)價(jià)和問(wèn)題解決等方面,談一談我的心得和體會(huì)。

首先,革命文化教育的豐富內(nèi)涵給我留下了深刻的印象。革命文化教育是一種以革命精神為核心的教育,它強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、英雄主義等核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)。從培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)等方面來(lái)看,革命文化教育是一種全面的教育體系。在具體教學(xué)實(shí)踐中,我將課程內(nèi)容與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合,注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心、責(zé)任心和創(chuàng)新精神,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生深入了解我國(guó)的革命歷史和英烈事跡,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和報(bào)效國(guó)家的意識(shí)。

其次,革命文化教育的宗旨是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在當(dāng)前的社會(huì)背景下,我國(guó)需要更多具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和服務(wù)社會(huì)意識(shí)的人才。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該以國(guó)家利益和人民利益為出發(fā)點(diǎn),培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。在進(jìn)行革命文化教育時(shí),我著重培養(yǎng)學(xué)生的黨性和道德品質(zhì),注重開(kāi)展思想政治教育和黨員培訓(xùn),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo),增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)和能力。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目,讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感。

再次,實(shí)施革命文化教育需要科學(xué)合理的措施。在革命文化教育研究過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn),要提高教育效果,首先要科學(xué)制定教育目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃。教育目標(biāo)要明確有針對(duì)性,教學(xué)計(jì)劃要科學(xué)合理,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行人才培養(yǎng)。其次,要注重培養(yǎng)師資隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念。教師要具備較高的政治素質(zhì)和教學(xué)能力,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,注重教育過(guò)程的人文關(guān)懷。此外,要重視教育方法的創(chuàng)新,靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段和技術(shù)手段,增加學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣。

然后,評(píng)價(jià)革命文化教育的效果需要全面客觀的評(píng)價(jià)體系。教育的考核評(píng)價(jià)體系要能夠客觀反映學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。在革命文化教育中,我傾向于使用多元化的評(píng)價(jià)方法,包括考試、作業(yè)、課堂討論、實(shí)踐報(bào)告等多種形式,全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)水平和創(chuàng)新能力。同時(shí),要加強(qiáng)教育成果的跟蹤和評(píng)估工作,及時(shí)糾正教育過(guò)程中存在的問(wèn)題,完善教育體系和教育方法。

最后,革命文化教育實(shí)施過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題需要解決。例如,一些學(xué)生對(duì)革命文化教育缺乏興趣,對(duì)理論知識(shí)掌握不夠深入。針對(duì)這一問(wèn)題,我認(rèn)為可以通過(guò)增加實(shí)踐活動(dòng)和互動(dòng)教學(xué)的方式提高學(xué)生的參與度和興趣。另外,革命文化教育內(nèi)容的傳統(tǒng)化和單一化也亟待改進(jìn),應(yīng)該注重在培養(yǎng)學(xué)生核心素質(zhì)的同時(shí),提供更多的選擇和個(gè)性化發(fā)展方向。

總之,革命文化教育是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要手段。通過(guò)深入研究和實(shí)踐,我認(rèn)識(shí)到革命文化教育的豐富內(nèi)涵、宗旨、實(shí)施措施和效果評(píng)價(jià)方法。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn)了其中存在的問(wèn)題,并提出了相應(yīng)的解決方案。我相信,在今后的教育實(shí)踐中,革命文化教育會(huì)起到更加積極的推動(dòng)作用,為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

革命文化心得體會(huì)篇六

第一段:引言(200字)。

作為一名大學(xué)生,我有幸參與了革命文化調(diào)研項(xiàng)目。這次調(diào)研活動(dòng)涉及的范圍廣泛,包括各個(gè)地區(qū)的革命歷史遺跡、紀(jì)念館和相關(guān)文獻(xiàn)資料等。通過(guò)這次調(diào)研,我深刻認(rèn)識(shí)到革命文化的重要性,也明白了許多革命先烈努力奮斗的精神力量。

在調(diào)研過(guò)程中,我親眼目睹了許多革命歷史的遺跡,例如中共一大會(huì)址、井岡山革命根據(jù)地等。這些遺跡都以各自特有的方式展現(xiàn)著革命的艱辛和偉大。無(wú)論是陳列的歷史文物,還是講解員生動(dòng)的解說(shuō),都向我展示了那個(gè)曾經(jīng)的斗爭(zhēng)歷程。這些寶貴的歷史遺產(chǎn)教育著我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,并繼承發(fā)揚(yáng)革命先輩的精神。

第三段:革命思想的傳承和發(fā)展(300字)。

革命文化不僅包括歷史的遺跡,還體現(xiàn)在人們的思想意識(shí)中。通過(guò)參觀紀(jì)念館和閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料,我深深感受到了革命思想的傳承和發(fā)展。革命先輩們?yōu)槊褡濯?dú)立、人民解放、社會(huì)進(jìn)步而不懈努力的精神,在當(dāng)代依然具有重要的意義。我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)和思考,吸取革命先輩的智慧,以面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種困難和挑戰(zhàn)。

第四段:革命文化的積極價(jià)值觀(300字)。

革命文化積淀了豐富的價(jià)值觀念,如愛(ài)國(guó)主義、集體主義、奮斗精神等。這些價(jià)值觀念是我們當(dāng)前社會(huì)缺失的,也是我們需要學(xué)習(xí)的。在參與調(diào)研的過(guò)程中,我看到了很多為國(guó)家和人民默默奉獻(xiàn)的先輩們的故事,他們的無(wú)私奉獻(xiàn)讓我深受觸動(dòng),使我堅(jiān)定了建設(shè)美好社會(huì)的理想和信念。

第五段:對(duì)個(gè)人的啟示和展望(200字)。

通過(guò)這次調(diào)研,我不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),還明確了自己的人生目標(biāo)。作為當(dāng)代青年,我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)革命文化的精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)⑦@些珍貴的文化遺產(chǎn)傳承下去,以激勵(lì)更多的人投身到為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興的事業(yè)中來(lái)。

總結(jié):在這次調(diào)研活動(dòng)中,我對(duì)革命文化有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。革命文化作為中華民族寶貴的精神財(cái)富,激勵(lì)著無(wú)數(shù)的革命先輩為人民利益而終身奮斗。我們作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該從這些革命先輩的奮斗精神中受到啟發(fā),并在實(shí)際行動(dòng)中成為傳承和發(fā)展革命文化的接班人。相信在革命文化的引領(lǐng)下,我們的民族將會(huì)繼續(xù)前進(jìn),實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。

革命文化心得體會(huì)篇七

革命文化是一種寶貴的歷史遺產(chǎn),它具有鮮明的時(shí)代特征和思想內(nèi)涵,是我們民族傳統(tǒng)文化的一部分,也是我們時(shí)代精神的重要組成部分。近年來(lái),我國(guó)積極弘揚(yáng)革命文化,通過(guò)舉辦紀(jì)念活動(dòng)、修繕革命遺址等方式,讓革命文化與現(xiàn)代社會(huì)融為一體,激勵(lì)人們永遠(yuǎn)保持革命精神和偉大事業(yè)的熱情。參與這些活動(dòng),我深深體會(huì)到弘揚(yáng)革命文化的重要性和價(jià)值所在。

首先,弘揚(yáng)革命文化可以激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。通過(guò)參觀革命紀(jì)念館、革命遺址等地,我親身感受到了那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。在看到英雄先烈們不畏艱難困苦,舍小家顧大家,為了新中國(guó)的建設(shè)鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神時(shí),我內(nèi)心深處激發(fā)起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。同時(shí),我也感受到了集體榮譽(yù)感的力量,我們都是共和國(guó)的子民,每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去保衛(wèi)祖國(guó)、夯實(shí)國(guó)家基石。

其次,弘揚(yáng)革命文化可以提高人們的歷史文化素養(yǎng)。革命是中國(guó)近代史上最為重要的一部分,通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這段歷史,可以使我們更好地認(rèn)清自己和國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r,更好地把握現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)。在參觀紀(jì)念館時(shí),我看到了那些珍貴的歷史文獻(xiàn)、照片和實(shí)物遺跡,了解到了那些艱苦歲月里共產(chǎn)黨人的偉大壯舉,真切地感受到了中國(guó)人民從苦難走向復(fù)興的偉大歷程。通過(guò)了解革命歷史,我們不僅能夠增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力,還能夠更加明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。

再次,弘揚(yáng)革命文化可以培養(yǎng)人們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好道德觀念。革命時(shí)期的共產(chǎn)黨人,他們追求真理,忠誠(chéng)無(wú)私,他們無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的精神,是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)的典范。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的事跡和行為,我們可以在精神上豐富自己,提高道德修養(yǎng)。如同他們一樣,我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念,用行動(dòng)踐行自己的諾言,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)人民有益的人。只有通過(guò)培養(yǎng)良好的道德觀念和優(yōu)秀品質(zhì),才能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

最后,弘揚(yáng)革命文化可以增強(qiáng)民族凝聚力和身份認(rèn)同感。作為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該有意識(shí)地保持和傳承革命文化。正是因?yàn)楦锩幕?,我們才能夠走到今天這個(gè)榮耀的時(shí)代。保持一種強(qiáng)烈的身份認(rèn)同感,是我們面對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)所需要的。革命文化是我們的共同記憶,也是我們共同的精神家園,它將團(tuán)結(jié)我們,賦予我們力量,讓我們?cè)诓煌臅r(shí)空里承擔(dān)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

弘揚(yáng)革命文化是一項(xiàng)重大的歷史使命和各級(jí)政府的重大政治任務(wù)。我們每一個(gè)人都應(yīng)該把弘揚(yáng)革命文化融入到自己的日常生活中,用身體力行去傳承和弘揚(yáng)革命精神。只有通過(guò)這樣的努力,才能夠讓革命文化在我們心中生根發(fā)芽、生機(jī)勃勃地傳承下去,為構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。因此,我們要深入了解和研究革命文化,發(fā)揮自己的作用,以革命先輩為榜樣,努力奮斗,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

革命文化心得體會(huì)篇八

我想你們應(yīng)該記得,在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻,是先烈們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城,與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。他們倒下了,但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們“站起來(lái)了,高唱著“義勇軍進(jìn)行曲“,去繼承未完的事業(yè);是先烈們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量,不怕?tīng)奚峦鼻?,以摧枯拉朽之?shì),宣布了帝國(guó)主義的滅亡,建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó);是先烈們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻,拋去了家庭和個(gè)人的一切,毫不猶豫,挺身而出,把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民,把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。

今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,這是用烈士鮮血染紅的五星紅旗,我們胸前佩戴著紅領(lǐng)巾,它是紅旗的一角,難道,我們不應(yīng)該撫今追昔,寄托哀思嗎?望著胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾,我們心潮澎湃,雖然過(guò)雪山、草地的生活已經(jīng)過(guò)去,雖然槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙已經(jīng)彌散,但是我們深深懂得,21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,是瞬息萬(wàn)變的.時(shí)代,我們面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興,重任落在我們肩上。我們一定要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,接過(guò)革命先輩的紅旗,繼承他們的光榮傳統(tǒng),努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),做新世紀(jì)的小主人,親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們一起立下自己的榛榛誓言:準(zhǔn)備著,為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!

革命文化心得體會(huì)篇九

電影看完了,思緒萬(wàn)千。我們生活在最美好的時(shí)代,享受著優(yōu)越的.物質(zhì)條件,可是很多人還不珍惜,嫌漂亮的衣裳不夠名牌,美味佳肴嫌不夠檔次,處處都不盡人意??赐觌娪昂螅銜?huì)發(fā)現(xiàn)在舊中國(guó)時(shí)期,抗日時(shí)期,日子有多苦,餓著肚子啃皮帶,一件衣服縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。所以,今天的中國(guó)人更應(yīng)該居安思危,開(kāi)拓創(chuàng)新,堅(jiān)定我們的道路,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

革命文化心得體會(huì)篇十

1911年的10月10日的那一天,辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當(dāng)中,起義軍們用自己的力量,為中國(guó)的歷史畫卷上抹上了一道意味深長(zhǎng)的一筆,從那一天開(kāi)始,辛亥革命的爆發(fā)就扭轉(zhuǎn)了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。

現(xiàn)在,是辛亥革命110周年的紀(jì)念日,當(dāng)我們?cè)偃セ仡櫮莻€(gè)空前絕后的戰(zhàn)爭(zhēng),也許,你會(huì)為起義軍的行為加以鼓勵(lì)!

辛亥革命,如同一個(gè)十分重要的齒輪,他把整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)化危為安。推翻了一個(gè)已經(jīng)軟弱不堪、早已腐朽的清王朝,使這個(gè)已經(jīng)骯臟不堪的社會(huì)重回新生。在110年前的今天,起義軍們?cè)⊙獖^戰(zhàn),信念一致,拋頭顱,灑熱血換回了110年后的這安寧、富強(qiáng)、繁盛的國(guó)家。

我可以很自豪的說(shuō),辛亥革命是在我的家鄉(xiāng)——武漢市的武昌起義,如果沒(méi)有武昌這次英勇起義,就不會(huì)結(jié)束這長(zhǎng)達(dá)20xx年的血腥世界,如果沒(méi)有這次的起義,我們?cè)趺磿?huì)有如此天真、無(wú)憂的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關(guān)注的核爆炸,那么,武漢就是這個(gè)核爆的中心。武漢人民不懼危險(xiǎn),十分勇敢地開(kāi)始起義,讓人民敢于去維護(hù)自己的財(cái)富,勇于不向封建思想低頭,用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉(xiāng)的人民而感到驕傲。

這次的起義,是孫中山爺爺率領(lǐng)的,我們要牢記“人類要在競(jìng)爭(zhēng)中生存,便要奮斗?!边@次這個(gè)偉大無(wú)比,前無(wú)史歷的舉動(dòng)就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢?就是知道怎樣愛(ài)國(guó)?!毙梁ジ锩Wo(hù)了我們的國(guó)家,讓我們的國(guó)家不再那么不堪一擊,他向著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,就是一心要打倒那腐朽的清王朝,他做這如同原子彈一般,可以轟動(dòng)全國(guó)人民的事情,所以“當(dāng)立心做大事,不立心做大官?!边@次的失敗經(jīng)驗(yàn)與這勝利的果實(shí)都會(huì)記入華夏大地中的畫卷。

如果這次沒(méi)有辛亥革命,沒(méi)有推翻清王朝的話,那么我們現(xiàn)在就會(huì)被困在封建思想的約束中,就會(huì)如同一只被嚴(yán)密地裹住的小鳥(niǎo),使我們會(huì)無(wú)法自由自在的飛翔,會(huì)使我們無(wú)法看見(jiàn)蔚藍(lán)的天空,使我們無(wú)法踏上那翠綠的`草地,使我們的未來(lái)光芒暗淡,毫無(wú)前進(jìn)之路。如果沒(méi)有這次辛亥革命也許我們的國(guó)家會(huì)被敵國(guó)侵略,那薄如蟬翼的保護(hù)膜也會(huì)被敵人腐蝕,使我們?cè)谧约旱耐恋厣嫌锌嗾f(shuō)不出,受盡外來(lái)者的辱罵、嘲笑。

那每一個(gè)革命者都在忐忑不平的道路上行走,每當(dāng)遇到挫折,也會(huì)勇敢的站起來(lái)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神,為保護(hù)國(guó)家的利益而奮斗。

也許我們這個(gè)年齡是應(yīng)該放開(kāi)自己的保護(hù)傘,“吾志所向,一往無(wú)前,愈挫愈奮,再接再厲”。堅(jiān)強(qiáng)地行走在人生的道路上,使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命,是讓中國(guó)人銘記在心的革命!

本篇議論文論點(diǎn)新穎獨(dú)特,獨(dú)辟蹊徑,闡述了“這一次的辛亥革命,是讓中國(guó)人銘記在心的革命”。立意深刻,發(fā)人深省。文章中論據(jù)的引用更是恰到好處地提供了豐富佐證,使文章更加具有說(shuō)服力。

革命文化心得體會(huì)篇十一

革命文化是一種寶貴的財(cái)富,是由一代代英雄革命者付出心血而形成的。近年來(lái),我有幸接觸到了一些革命文化的相關(guān)內(nèi)容,對(duì)此有了一些心得體會(huì)。在這篇文章中,我將就革命文化的重要性、時(shí)代意義、哺育作用、價(jià)值觀引導(dǎo)以及個(gè)人行為規(guī)范等方面進(jìn)行探討。

革命文化作為一種思想文化,具有重要的意義。它代表著一個(gè)民族的進(jìn)步和文明程度。革命文化不僅包括了革命的歷史、遺跡、傳統(tǒng)、制度等方面的內(nèi)容,更包括了革命精神和革命道德。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承革命文化,我們可以深入領(lǐng)會(huì)到我們的祖先為了民族獨(dú)立和人民幸福的崇高理想進(jìn)行的斗爭(zhēng),進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。

革命文化在培養(yǎng)當(dāng)代人的時(shí)代意義上也起著巨大的作用。在一切工作中,弘揚(yáng)革命文化的時(shí)代精神非常重要。革命文化具有時(shí)代性,它反映了歷史發(fā)展的趨勢(shì)和時(shí)代的要求,因此,我們要從革命文化中汲取智慧,為當(dāng)代的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。只有了解和傳承革命文化,我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革,更好地為人民服務(wù)。

革命文化在哺育作用方面功不可沒(méi)。革命文化是一種精神力量,它通過(guò)崇高的理想和偉大的精神激勵(lì)人們追求真理、奉獻(xiàn)他人。我們要從革命文化中學(xué)習(xí)到的不僅是歷史上的壯麗篇章和英雄事跡,更重要的是革命者們崇高的品質(zhì)和偉大的情感。這種哺育作用使我們能夠以崇高的精神面貌去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。

革命文化在塑造我們的價(jià)值觀方面起到了積極的導(dǎo)向作用。革命文化是一種有著鮮明特點(diǎn)和時(shí)代價(jià)值的文化,它以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),為我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承革命文化,我們可以樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,提升自己的道德情操和精神境界,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

在個(gè)人行為規(guī)范方面,革命文化也對(duì)我們有著深遠(yuǎn)影響。革命文化要求我們要有遠(yuǎn)大的志向和胸懷,以崇高的道德作風(fēng)和為人民服務(wù)的精神獻(xiàn)身于偉大事業(yè)。它教導(dǎo)我們要深入實(shí)際、艱苦奮斗,讓我們明白只有盡心盡力地工作,才能做好自己的本職工作。同樣重要的是,革命文化也要求我們自覺(jué)遵守法律法規(guī),堅(jiān)決抵制各種不良行為和社會(huì)亂象,做一個(gè)道德良好的公民。

總之,革命文化是一種寶貴的精神財(cái)富,對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的成長(zhǎng)起到了重要的作用。學(xué)習(xí)和傳承革命文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承革命文化,我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的需求,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。讓我們一起懷著敬畏和感激的心情,向那些為了我們的幸福而奉獻(xiàn)了一切的革命先輩們致以崇高的敬意!

革命文化心得體會(huì)篇十二

佐藤學(xué)先生認(rèn)為:“21世紀(jì)的學(xué)校是‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)校。在作為‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)校里,不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),而且為了促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí),教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高、家長(zhǎng)等也都要學(xué)習(xí)和提高”。我們要把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)共同體”,使學(xué)生、老師、家長(zhǎng)在這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”里共同成長(zhǎng)。

“在學(xué)生相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的教室里,能看到身體放松、輕松愉快、毫無(wú)顧慮地表達(dá)自己感情的學(xué)生和傾耳靜聽(tīng)學(xué)生輕言細(xì)語(yǔ)的教師。而在沉悶的教室里,看到的是學(xué)生筆直端坐著,面無(wú)表情,教師也是用生硬的姿勢(shì)、硬邦邦的語(yǔ)言控制著整個(gè)教室。教師的注意力一般只集中在講課上,很少去關(guān)注聽(tīng)課過(guò)程中學(xué)生思想的起伏或?qū)W生的想像產(chǎn)生共鳴。而相互學(xué)習(xí)關(guān)系的建立恰恰需要從教師用心傾聽(tīng)學(xué)生身體所發(fā)出的無(wú)聲的語(yǔ)言開(kāi)始?!边@是書中的一段話,回想看過(guò)的那些內(nèi)容,給我印象最深刻的就是傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言。傾聽(tīng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是非常重要的。文中說(shuō)互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言,但實(shí)際上仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言,在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo),遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。“傾聽(tīng)”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音,“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話,邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ)”。

想一想自己的課堂,我一直抱怨學(xué)生聽(tīng)得不夠認(rèn)真,發(fā)言不積極,我又生怕漏過(guò)每一個(gè)讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì),而且甚至為了能讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)明確問(wèn)題的答案,我會(huì)不厭其煩地一遍遍重復(fù),這樣導(dǎo)致了原本會(huì)聽(tīng)的孩子也有些厭煩而失去認(rèn)真聽(tīng)的耐性了。為了趕教學(xué)進(jìn)度,我未必會(huì)去理會(huì)他們,甚至因?yàn)橛行W(xué)生答非所問(wèn)或者吞吞吐吐講不清楚時(shí),我會(huì)無(wú)理的打斷他們的發(fā)言,并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充,沒(méi)有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生,學(xué)生的想法也沒(méi)能真正的在班內(nèi)引起交流和討論,只是留于一種教學(xué)的形式。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒(méi)能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣,久而久之就成為課堂上的聽(tīng)眾了。為此我常常感到苦惱,到底我該如何能讓我的學(xué)生來(lái)認(rèn)真地聽(tīng)我的課呢,來(lái)更好地掌握教給他們所學(xué)到的知識(shí)呢?現(xiàn)在,我明白了,我并沒(méi)有意識(shí)到在我的'教學(xué)中,我該怎樣來(lái)照顧到我學(xué)生的反應(yīng),我該怎樣以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)建立起一種新型的學(xué)習(xí)關(guān)系,來(lái)建立相互傾聽(tīng)的教室。文中說(shuō)到,形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。要能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開(kāi)對(duì)話。而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽(tīng)方式”不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊,真不簡(jiǎn)單”,“原來(lái)如此”,“真有趣啊”等共感共鳴。同時(shí),教師還要千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生間的交往。要做到讓學(xué)生能豎起耳朵去傾聽(tīng)教師另一角的學(xué)生說(shuō)話,與遠(yuǎn)處的學(xué)生發(fā)生相互交流,那必須經(jīng)過(guò)非常耐心的長(zhǎng)期的反反復(fù)復(fù)的努力。所以,我覺(jué)得在課堂上,專心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言非常重要,不能為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言,以致未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。假如專心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言,把他們有聲的發(fā)言------回答問(wèn)題時(shí)的話,無(wú)聲的發(fā)言------一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、甚至一個(gè)眼神,都能專心傾聽(tīng),那才能真正優(yōu)化課堂教學(xué),體現(xiàn)學(xué)生的主體性,這正是我要努力的目標(biāo)。

書中還有一些話讓我感觸頗深:“在教室的交流中,傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。”“能生動(dòng)地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教師在對(duì)學(xué)生群體講話時(shí),能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開(kāi)對(duì)話,而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。而且教師邊與每個(gè)學(xué)生談話,邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ),在對(duì)話的過(guò)程中,竭力以自己的身體語(yǔ)言和情感去與學(xué)生的身體動(dòng)作和起伏的情感共振?!边@些話讓我感到:針對(duì)當(dāng)前小學(xué)教師互動(dòng)中產(chǎn)生的問(wèn)題,我們應(yīng)把握小學(xué)生在師生互動(dòng)中的特點(diǎn),充分發(fā)揮小學(xué)生在互動(dòng)中的主體作用,建立積極有效的師生互動(dòng)關(guān)系,才能達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生真正全面和諧的發(fā)展。如今學(xué)校獨(dú)生子女居多,生活條件優(yōu)越,這些孩子在家里往往是自己說(shuō)了算,平時(shí)也見(jiàn)多識(shí)廣,在人面前好表現(xiàn),生怕比別人差。課堂上往往是老師一提出問(wèn)題,他們不假思索就舉手,于是常常答非所問(wèn),或者是別人才說(shuō)一半,他就插進(jìn)來(lái),別的同學(xué)發(fā)言他不聽(tīng),一門心事?tīng)?zhēng)發(fā)言,全然不顧別人的回答,而大多數(shù)是他們自己有時(shí)都不知道要說(shuō)些什么。這樣不僅自己沒(méi)學(xué)到知識(shí),同時(shí)也影響了別的同學(xué)的思考。其實(shí),對(duì)那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生,倒是該對(duì)他們說(shuō)“更加注意仔細(xì)傾聽(tīng)吧”。再進(jìn)一步說(shuō),如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)力的話,那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些,其實(shí)卻是一條捷徑。

文中說(shuō)互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言,但實(shí)際上仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言,在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo),遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。“傾聽(tīng)”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音,“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話,邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ)”。

從今天開(kāi)始就讓我們每節(jié)課后問(wèn)問(wèn)自己:“今天,我認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言了嗎?”

革命文化心得體會(huì)篇十三

電影看完了,思緒萬(wàn)千。我們生活在最美好的時(shí)代,享受著優(yōu)越的物質(zhì)條件,可是很多人還不珍惜,嫌漂亮的'衣裳不夠名牌,美味佳肴嫌不夠檔次,處處都不盡人意??赐觌娪昂螅銜?huì)發(fā)現(xiàn)在舊中國(guó)時(shí)期,抗日時(shí)期,日子有多苦,餓著肚子啃皮帶,一件衣服縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。所以,今天的中國(guó)人更應(yīng)該居安思危,開(kāi)拓創(chuàng)新,堅(jiān)定我們的道路,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

革命文化心得體會(huì)篇十四

這學(xué)期,我閱讀了佐藤學(xué)先生《靜悄悄的革命》一書,書名旁邊還有一排小字--創(chuàng)造活動(dòng)、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程。看到書名,我不由自主的想:“靜悄悄”體現(xiàn)在什么地方?是什么意思?而活動(dòng)、合作、反思的學(xué)習(xí)課程正是我們一直追求的課程,應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)?書中是怎樣論述的?帶著這些疑問(wèn),打開(kāi)書,我認(rèn)真的研讀了書里的內(nèi)容,有些還沒(méi)看完。

本書所介紹的教室里的“靜悄悄的革命”是通過(guò)和事物對(duì)話,和他人對(duì)話,和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程,創(chuàng)造一種活動(dòng)的,合作的,反思的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性學(xué)習(xí)的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。

雖然沒(méi)有讀完,書中的一些觀點(diǎn)仍然讓人有所收益。如:教師太嚴(yán)厲和太溫和都是不合格的;要充分重視開(kāi)頭;讓學(xué)生居于前臺(tái),自己退居其后;傾聽(tīng)比發(fā)言更重要等。在這些觀點(diǎn)中“傾聽(tīng)”被放到了非常重要的地位。書中有很多理論和案例都論訴了“傾聽(tīng)”的重要性。

如:1我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”;2“在教室的交流中,傾聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?!?善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。4如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的'言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。

由此反思我們的教學(xué):1要學(xué)會(huì)等待,留給學(xué)生思考的時(shí)間;2教師自身要自始至終的仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,積極地應(yīng)對(duì),精彩的發(fā)言要表?yè)P(yáng),膽怯的發(fā)言要鼓勵(lì),錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),用“你說(shuō)的真棒”或“豎起大拇指”等肢體語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。3引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng),給孩子布置任務(wù)“他說(shuō)的好嗎”“你覺(jué)得他哪些地方講得很好呢?”“你會(huì)說(shuō)嗎”等語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)他人發(fā)言。

讀的內(nèi)容中,也有一些不太理解和不贊成的內(nèi)容。如:“被動(dòng)的能動(dòng)性--應(yīng)對(duì)”這句話不是太懂?!霸诮淌依?,凡有不好好聽(tīng)別人發(fā)言的學(xué)生,肯定有不認(rèn)真傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生一言一行的教師”這句話就不贊同。

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