總結(jié)可以幫助我們回顧過去，了解自己的成長和進(jìn)步。避免使用太多的排比句或長句，盡量采用簡(jiǎn)單明了的表達(dá)方式。接下來是一些值得借鑒的總結(jié)樣例，希望對(duì)大家的寫作有所啟示。
論文文內(nèi)注釋篇一
公共衛(wèi)生是關(guān)系到一國或一個(gè)地區(qū)人民大眾健康的公共事業(yè)。有關(guān)公共衛(wèi)生的論文，歡迎大家一起來借鑒一下！
公共衛(wèi)生現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告
1強(qiáng)化措施完善體系全面提升我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展水平——關(guān)于江北區(qū)公共衛(wèi)生現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告公共衛(wèi)生是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。
大力推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展、提高城鄉(xiāng)基本公共衛(wèi)生服務(wù)水平、實(shí)現(xiàn)其服務(wù)的均等化是惠及民眾、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本體現(xiàn)。
為了配合區(qū)委、區(qū)政府全面實(shí)施“1595”總體發(fā)展思路促進(jìn)社會(huì)事業(yè)提檔升級(jí)推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)快速高效發(fā)展今年3月—5月區(qū)政協(xié)組織委員深入到我區(qū)各公共衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)、部分醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、村衛(wèi)生室、社區(qū)群眾中通過走訪、考察、座談、問卷調(diào)查等方式開展了江北區(qū)公共衛(wèi)生現(xiàn)狀的專題調(diào)研。
現(xiàn)將有關(guān)情況綜述如下一、我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)狀及主要問題江北區(qū)公共衛(wèi)生體系目前主要由三大部分組成即疾病預(yù)防控制、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法、婦女兒童保健。
這三大部分構(gòu)成了公共衛(wèi)生體系的基本框架擔(dān)負(fù)著為全區(qū)人民群眾公共衛(wèi)生服務(wù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供保障的職責(zé)。
三大主要公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)有人員80余人其中大專以上文化程度60余人具備中級(jí)職稱的有23人高級(jí)職稱14人具備公共衛(wèi)生專業(yè)的共23人。
2近年來在區(qū)委、區(qū)政府的關(guān)心重視下我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)得到快速發(fā)展取得了明顯成效經(jīng)費(fèi)投入逐年增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)一步改善三級(jí)防保網(wǎng)絡(luò)初步形成突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急機(jī)制基本建立疾病預(yù)防控制取得成效婦幼保健水平逐步提高城市社區(qū)衛(wèi)生有序推進(jìn)基本醫(yī)療保障制度不斷完善。
尤其是通過實(shí)施公共衛(wèi)生服務(wù)包和服務(wù)卡最大限度地保障了社會(huì)各類人群的利益較好地推進(jìn)了和諧江北建設(shè)。
但是由于歷史的原因我區(qū)公共衛(wèi)生事業(yè)在發(fā)展過程中還存在著一些矛盾和問題對(duì)其社會(huì)功能的充分發(fā)揮產(chǎn)生了一定的影響。
主要反映在一組織管理力度不夠。
一是指揮系統(tǒng)有所缺失。
主要是公共衛(wèi)生指揮組織系統(tǒng)沒有從制度上加以確立政府的行政主導(dǎo)作用沒有得到強(qiáng)有力的體現(xiàn)。
公共衛(wèi)生不是單純的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療行為僅有行政主管部門的行政管理和組織指揮其力度是顯然不夠的。
因?yàn)楣残l(wèi)生是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程必須由政府強(qiáng)化組織指揮領(lǐng)導(dǎo)否則相關(guān)機(jī)構(gòu)如疾病預(yù)防控制、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法、婦幼衛(wèi)生保健、精神衛(wèi)生等在履行職能時(shí)力量將會(huì)處于分散狀態(tài)形成不了合力。
同時(shí)各街鎮(zhèn)和社會(huì)醫(yī)療單位目前尚未全面參與到公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中來其作用沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮。
對(duì)此情況衛(wèi)生部門心有余而力不足這無疑需要政府出面加以統(tǒng)領(lǐng)。
二是管理不順履職不實(shí)。
突出反映在部分社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站比較混亂。
一些服務(wù)站是由以前醫(yī)療機(jī)構(gòu)開設(shè)的服務(wù)點(diǎn)轉(zhuǎn)化而來沒有在轄區(qū)內(nèi)充分履行“六位一體”的職能。
一些社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心沒有完全承擔(dān)起對(duì)本轄區(qū)的服務(wù)站、村衛(wèi)生室的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和管理職責(zé)大量時(shí)間和精力用在了創(chuàng)收上一些社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站、村衛(wèi)生室對(duì)于本轄區(qū)群眾沒有逐戶建檔對(duì)他們的病史病況掌握不全不少居民群眾根本不知自己還享有社區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)的權(quán)益相當(dāng)部分社區(qū)服務(wù)站、村衛(wèi)生室更多的是實(shí)施基本醫(yī)療行為而計(jì)生、宣傳、保健、健康教育等方面的工作極其薄弱。
這種情況數(shù)年來沒有根本性改變。
同時(shí)履行公共衛(wèi)生職能的區(qū)級(jí)機(jī)構(gòu)對(duì)于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、村衛(wèi)生室乃至各醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)臵的防?？频闹笇?dǎo)缺乏力度沒有建立起高效、快捷、有序的管理體系。
二體系建設(shè)不夠完善。
一是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)存在缺陷。
突出表現(xiàn)在公共衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架中的網(wǎng)中和網(wǎng)底層面的專業(yè)人才極度欠缺。
在任何一所醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、服務(wù)站等都沒有專門人員履行公共衛(wèi)生職責(zé)大多是混崗使用。
各醫(yī)療機(jī)構(gòu)的防?？迫藛T普遍老化難以適應(yīng)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展要求。
各社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、服務(wù)站、村衛(wèi)生4室尚未把精神心理健康疾患納入咨詢、保健和管理、服務(wù)之中形成了公共衛(wèi)生的一大空白。
全區(qū)公共衛(wèi)生信息平臺(tái)單一僅僅實(shí)現(xiàn)了疫情、重大疾病和突發(fā)公共衛(wèi)生事件的網(wǎng)絡(luò)直報(bào)而缺乏一個(gè)較為完備的公共衛(wèi)生信息共享平臺(tái)。
特別需要指出的是在三級(jí)防控防保網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中一定程度上忽略了企業(yè)和民營醫(yī)院的作用發(fā)揮沒有完全將其納入全區(qū)公共衛(wèi)生體系建設(shè)統(tǒng)籌考慮。
二是硬件建設(shè)相對(duì)滯后。
由于公共衛(wèi)生事業(yè)的中長期發(fā)展規(guī)劃不夠明確經(jīng)費(fèi)投入指向不夠清楚致使我區(qū)公共衛(wèi)生主要機(jī)構(gòu)疾病預(yù)防控制中心、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法所等的硬件建設(shè)一直處于滯后狀態(tài)檢驗(yàn)設(shè)施陳舊、快檢設(shè)備落后、應(yīng)急設(shè)備老化、物資儲(chǔ)備欠缺、裝備水平偏低直接影響了應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力發(fā)揮。
三是人才建設(shè)較為薄弱。
在現(xiàn)有公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)人員中具有相關(guān)專業(yè)知識(shí)且素質(zhì)較高的.專門性技術(shù)人才極少。
僅從知識(shí)構(gòu)成來看具有本科學(xué)歷的專業(yè)人員僅占全區(qū)公共衛(wèi)生人員的30在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)中具有職業(yè)醫(yī)師資格的人員比例不到20魚復(fù)五邊遠(yuǎn)地區(qū)其比例更是偏低。
這對(duì)于處于主城核心區(qū)的江北來說是極不相稱的。
加之現(xiàn)行人事體制的局限無論是公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)還是社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)在招錄人員時(shí)話語權(quán)太少很難招錄到想要的人。
專業(yè)技術(shù)人才的極度匱乏嚴(yán)重制約了公共衛(wèi)5生事業(yè)的發(fā)展。
三投入結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)。
近年來財(cái)政對(duì)衛(wèi)生的經(jīng)費(fèi)投入在逐年增加但衛(wèi)生機(jī)構(gòu)還時(shí)時(shí)感到捉襟見肘。
其中一個(gè)很重要的原因就在于財(cái)政的資金投入結(jié)構(gòu)指向不夠明晰沒有把醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)發(fā)展需求和公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展需求區(qū)分開來經(jīng)費(fèi)整體劃撥部門捆綁使用。
由于歷史欠賬較多衛(wèi)生用錢的地方不少故部門在調(diào)配資金時(shí)很難避免應(yīng)急補(bǔ)洞的現(xiàn)象不太起眼而又不能“吹糠見米”的公共衛(wèi)生用錢常常有所忽略因而客觀上導(dǎo)致了硬件建設(shè)滯后、工作經(jīng)費(fèi)緊張。
由于經(jīng)費(fèi)投入方式不夠完善大多公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)需要自身創(chuàng)收來解決職工福利、外聘人員工資及維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)以致于不得不把主要精力用在找錢上重醫(yī)輕防也就成了難以治愈的通病。
上述問題的存在對(duì)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展所產(chǎn)生的制約作用不可小視必須采取積極有效的措施加以解決以使公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展水平能得到進(jìn)一步提升在構(gòu)建和諧社會(huì)、履行職能中發(fā)揮更多更好的作用。
二、推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的意見建議
一明確責(zé)任健全公共衛(wèi)生管理體制。
1、強(qiáng)化社會(huì)職責(zé)。
政府應(yīng)不斷強(qiáng)化所肩負(fù)的民眾基本健康6保障職責(zé)采取切實(shí)有效的措施扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)基本醫(yī)療與基本預(yù)防保健服務(wù)工作推動(dòng)城鄉(xiāng)初級(jí)衛(wèi)生保健水平、基本醫(yī)療服務(wù)水平和健康教育水平的提升促進(jìn)公共衛(wèi)生服務(wù)均等化使之與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。
在發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè)過程中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用針對(duì)實(shí)際情況制定發(fā)展規(guī)劃、組織發(fā)展資金、整合社會(huì)資源、調(diào)節(jié)各方力量、分解工作任務(wù)等確保其主導(dǎo)公共衛(wèi)生發(fā)展的職責(zé)落到實(shí)處。
2、加強(qiáng)組織保障。
一是建立江北區(qū)公共衛(wèi)生工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)全區(qū)公共衛(wèi)生工作。
其主要職能是做好組織協(xié)調(diào)和資源調(diào)配研究和決策重大事項(xiàng)全面謀劃公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展綜合運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)手段有效組織指揮對(duì)重大公共衛(wèi)生事件的處臵。
二是要明確街鎮(zhèn)政府在發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè)中的責(zé)任。
做到有分管領(lǐng)導(dǎo)、有專管人員、有場(chǎng)地、有經(jīng)費(fèi)確保公共衛(wèi)生工作落實(shí)到基層。
3、理順管理體制。
一是建立健全區(qū)區(qū)級(jí)公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、街鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、社區(qū)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站或村衛(wèi)生室三級(jí)公共衛(wèi)生管理體制。
衛(wèi)生主管部門應(yīng)對(duì)現(xiàn)有社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和村衛(wèi)生室進(jìn)行全面清理和規(guī)范并按相關(guān)規(guī)定和要求科學(xué)、統(tǒng)一設(shè)臵從根本上消除一些社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和村衛(wèi)生室布局不合理、運(yùn)作不規(guī)范的狀況。
同時(shí)對(duì)各社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心要強(qiáng)化7管理措施要制定切實(shí)有效的工作職責(zé)和要求使其從根本上承擔(dān)起對(duì)本轄區(qū)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和村衛(wèi)生室的技術(shù)指導(dǎo)和業(yè)務(wù)管理職責(zé)。
二是推進(jìn)衛(wèi)生系統(tǒng)行業(yè)管理。
為提高應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的效率不遺漏任何可疑病例和有害公共衛(wèi)生事件的信息區(qū)域衛(wèi)生系統(tǒng)應(yīng)實(shí)行統(tǒng)一管理。
無論醫(yī)療機(jī)構(gòu)所有權(quán)是誰所有公共衛(wèi)生業(yè)務(wù)信息、資源配備利用情況都應(yīng)處于衛(wèi)生主管部門的監(jiān)管之下。
4、完善考評(píng)體系。
公共衛(wèi)生工作最顯著的特點(diǎn)在于它的預(yù)防性。
這是減少和消除重大公共衛(wèi)生事件發(fā)生極為重要的基礎(chǔ)性工作沒有事件的發(fā)生就是最大的成績(jī)。
而預(yù)防工作的落實(shí)在于全體公共衛(wèi)生人員的盡職盡責(zé)。
要促使預(yù)防、控制、保障責(zé)任到人工作到位就必須強(qiáng)化考核工作。
要建立針對(duì)性強(qiáng)、符合實(shí)際、簡(jiǎn)潔明了、易于操作的考核評(píng)價(jià)體系特別是應(yīng)將公共衛(wèi)生工作納入部門目標(biāo)責(zé)任考核確定分值加大力度。
要通過激勵(lì)、懲處等措施增強(qiáng)公共衛(wèi)生人員的社會(huì)責(zé)任感從制度上推動(dòng)公共衛(wèi)生工作卓有成效的開展。
二強(qiáng)化措施完善公共衛(wèi)生服務(wù)體系。
1、加強(qiáng)網(wǎng)底建設(shè)。
一是進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)底職能。
全面建立健全以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為依托的公共衛(wèi)生服務(wù)體系。
要逐步增加和豐富公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容建立和完善“社區(qū)村醫(yī)生”8工作制度在社區(qū)和農(nóng)村普遍開展集預(yù)防、醫(yī)療、保健、康復(fù)、健康教育、計(jì)劃生育技術(shù)服務(wù)“六位一體”的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)真正使社區(qū)群眾和農(nóng)民人人享有基本衛(wèi)生保健和健康保障。
二是對(duì)網(wǎng)底實(shí)施傾斜政策。
在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、服務(wù)站和村衛(wèi)生室優(yōu)先實(shí)施升級(jí)戰(zhàn)略推廣標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)做到網(wǎng)點(diǎn)設(shè)臵合理硬件建設(shè)達(dá)標(biāo)。
同時(shí)適當(dāng)提高魚復(fù)五地區(qū)公共衛(wèi)生人員的工作和生活補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)妥善解決“社區(qū)村醫(yī)生”的養(yǎng)老保險(xiǎn)問題以更好的穩(wěn)定網(wǎng)底隊(duì)伍。
2、加強(qiáng)信息化建設(shè)。
一是著力打造動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、資源共享應(yīng)用主導(dǎo)面向市場(chǎng)安全可靠務(wù)求實(shí)效”的原則全面推動(dòng)我區(qū)衛(wèi)生信息化衛(wèi)生政務(wù)電子化、醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、公共衛(wèi)生管理數(shù)字化建設(shè)努力構(gòu)建覆蓋全區(qū)、遍及社區(qū)和農(nóng)村的信息報(bào)告、分析、反饋系統(tǒng)。
要增強(qiáng)信息的透明度全面提高預(yù)警能力。
重點(diǎn)是建立起“一個(gè)平臺(tái)八大網(wǎng)絡(luò)”即一個(gè)平臺(tái)公共衛(wèi)生信息共享平臺(tái)八大網(wǎng)絡(luò)醫(yī)療救治體系信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、突發(fā)公共衛(wèi)生事件和疫情監(jiān)測(cè)報(bào)告網(wǎng)絡(luò)、疾病預(yù)防控制信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、婦幼保健信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、精神衛(wèi)生防治信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)劃生育信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、健康教育宣傳信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
二是完善和落實(shí)相關(guān)制度。
根據(jù)有關(guān)規(guī)定和要求完善和落實(shí)公共衛(wèi)生基本信息調(diào)查和報(bào)送、突發(fā)9公共衛(wèi)生事件和疫情報(bào)告、公共衛(wèi)生信息通報(bào)與發(fā)布等制度增強(qiáng)民眾的公共衛(wèi)生意識(shí)。
3、加強(qiáng)裝備建設(shè)。
一是有計(jì)劃地對(duì)性能較差或時(shí)間過久的區(qū)屬醫(yī)衛(wèi)系統(tǒng)的救護(hù)車予以更新對(duì)尚無救護(hù)車含用長安面包車替代救護(hù)車的醫(yī)衛(wèi)機(jī)構(gòu)配備救護(hù)車以建立快速有效的急救體系滿足醫(yī)療、急救工作的基本需求。
二是對(duì)疾控、衛(wèi)生執(zhí)法、婦幼保健、精神衛(wèi)生等主要公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)目前欠缺而又自身無力購臵且履行公共衛(wèi)生職能又必需的設(shè)備由政府分批出資統(tǒng)一購買。
三是對(duì)于至今沒有x光機(jī)、b超、生化分析儀、電腦等基礎(chǔ)性設(shè)備的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、鎮(zhèn)衛(wèi)生院政府應(yīng)統(tǒng)一配臵使其更好地履行社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)職能。
4、加強(qiáng)應(yīng)急能力建設(shè)。
一是建立和完善突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急機(jī)制。
政府應(yīng)特別重視應(yīng)急指揮系統(tǒng)建設(shè)健全公共衛(wèi)生應(yīng)急領(lǐng)導(dǎo)小組完善應(yīng)急預(yù)案體系做到未雨綢繆。
二是充實(shí)公共衛(wèi)生應(yīng)急基金。
在目前每年已儲(chǔ)備10萬元的基礎(chǔ)上應(yīng)進(jìn)一步增加數(shù)量并建立應(yīng)急基金專戶由區(qū)財(cái)政統(tǒng)一管理以隨時(shí)應(yīng)對(duì)各種突發(fā)公共衛(wèi)生事件。
三是重視應(yīng)急物資的儲(chǔ)備。
加強(qiáng)必要的衛(wèi)生設(shè)施設(shè)備、醫(yī)療器械、重要的應(yīng)急藥品和疫苗的儲(chǔ)備發(fā)揮社會(huì)和企業(yè)的儲(chǔ)備力量提高應(yīng)急儲(chǔ)備能力。
四是加強(qiáng)應(yīng)急衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)。
根據(jù)突發(fā)公共衛(wèi)生事件主要類型如重大自然災(zāi)害、10傳染病、食物中毒、生化及放射性事故、主要流行性疾病等建立健全應(yīng)急專業(yè)隊(duì)伍。
應(yīng)急隊(duì)伍建設(shè)要有制度作保障將其納入服務(wù)體系建設(shè)之中要杜絕隨意性和不穩(wěn)定性確保在關(guān)鍵時(shí)刻調(diào)得出、有水平、能管用。
5、加強(qiáng)人力資源建設(shè)。
一是根據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)臵的要求重新核定各類衛(wèi)生事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)、編制。
要足額高標(biāo)準(zhǔn)配齊疾病預(yù)防控制、衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法、婦幼保健、精神衛(wèi)生、社區(qū)衛(wèi)生等單位的專業(yè)技術(shù)人員保障其工作有效運(yùn)轉(zhuǎn)。
二是強(qiáng)化專業(yè)對(duì)口意識(shí)。
每個(gè)崗位應(yīng)建立專業(yè)對(duì)口制度嚴(yán)格控制非專業(yè)人員進(jìn)入公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)非專業(yè)人員不得從事業(yè)務(wù)技術(shù)工作。
對(duì)不符合崗位要求的人員應(yīng)予以分流安排。
通過建立穩(wěn)定的人才保障機(jī)制從根本上消除我區(qū)目前普遍存在的公共衛(wèi)生人員混崗不專的現(xiàn)象提高專業(yè)水平。
三是完善現(xiàn)行人事制度。
公共衛(wèi)生事業(yè)及相關(guān)單位其進(jìn)人應(yīng)有更多的話語權(quán)。
招錄人員時(shí)應(yīng)由用人單位提出進(jìn)人名額和基本要求人事部門組織用人單位共同參與考核按照標(biāo)準(zhǔn)擇優(yōu)錄取。
進(jìn)人單位對(duì)新進(jìn)人員可以實(shí)行試用制度試用期滿后再提出是否正式錄用的意見最后由人事部門完善手續(xù)。
要從源頭上把好進(jìn)人關(guān)以提升公共衛(wèi)生隊(duì)伍的整體素質(zhì)從而減少“施肥”成本。
三創(chuàng)新方式優(yōu)化公共衛(wèi)生投入結(jié)構(gòu)。
1、建立公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展基金。
公共衛(wèi)生與單純的社區(qū)衛(wèi)生工作相比工作量更大、涉及面更廣、影響力更強(qiáng)、要求也更高因而需要整體規(guī)劃重點(diǎn)推進(jìn)。
為此建立持久穩(wěn)定的公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展基金很有必要。
目前財(cái)政計(jì)劃的每年1000萬元的社區(qū)衛(wèi)生發(fā)展經(jīng)費(fèi)這是一件深得民心的重大實(shí)事。
建議將此作為長效機(jī)制逐步建立起公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展基金保障公共衛(wèi)生事業(yè)向著高標(biāo)準(zhǔn)方向發(fā)展。
2、實(shí)現(xiàn)投入結(jié)構(gòu)科學(xué)化。
財(cái)政對(duì)公共衛(wèi)生事業(yè)的投入應(yīng)實(shí)行結(jié)構(gòu)性增投尤其需要明確公共衛(wèi)生預(yù)算項(xiàng)目及投入指向。
建議每年根據(jù)相關(guān)部門的預(yù)算財(cái)政將衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)劃分為基本醫(yī)療衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)、社區(qū)衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)、公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)三大類并分別將人頭經(jīng)費(fèi)、工作經(jīng)費(fèi)和發(fā)展專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)單列做到公共衛(wèi)生預(yù)算經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目明了、指向明確、結(jié)構(gòu)明晰。
要改變目前衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)由財(cái)政整體劃撥、部門捆綁使用的狀況保障公共衛(wèi)生事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
3、加強(qiáng)公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)監(jiān)管。
建立公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)監(jiān)管和審計(jì)制度強(qiáng)化對(duì)公共衛(wèi)生發(fā)展經(jīng)費(fèi)使用情況的監(jiān)督管理。
尤其是對(duì)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)應(yīng)實(shí)行監(jiān)控劃撥、使用對(duì)未實(shí)施的項(xiàng)目和工作緩撥款項(xiàng)對(duì)已經(jīng)實(shí)施了的檢查驗(yàn)收后款額應(yīng)予追撥其目的是保證有限的公共財(cái)力用在關(guān)鍵處最大限度地提高財(cái)政資金的使用安全度和社會(huì)效益。
4、改革公共衛(wèi)生投資體制。
在政府投入為主的前提下積極盤活存量鼓勵(lì)社會(huì)投入建立多渠道籌措公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展資金的機(jī)制形成多元化投入的格局。
在保證疾病監(jiān)測(cè)、傳染病防治、婦幼保健、精神關(guān)愛、突發(fā)公共衛(wèi)生事件和重大災(zāi)害防疫處臵、衛(wèi)生執(zhí)法等公共衛(wèi)生事業(yè)核心業(yè)務(wù)的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)和公共衛(wèi)生項(xiàng)目建設(shè)經(jīng)費(fèi)的同時(shí)探索將部分可實(shí)行收費(fèi)的公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目引入市場(chǎng)機(jī)制以便更好地推進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。
論文文內(nèi)注釋篇二
管弦樂《糖果仙人舞曲》選自芭蕾舞劇《胡桃夾子》。
芭蕾舞劇《胡桃夾子》是1890年12月，柴科夫斯基應(yīng)彼得皇家歌劇院的邀請(qǐng)，為該院創(chuàng)作一部芭蕾舞劇的音樂，舞劇根據(jù)德國作家霍夫曼的童話《胡桃夾子洋娃娃和鼠王的故事》編寫成。
原來，在柴科夫斯基動(dòng)筆寫《胡桃夾子》音樂不久，他接到美國音樂界的邀請(qǐng)，歡迎他三月份去美國去訪問。在赴美途中，柴科夫斯基在巴黎等船，閑暇無事到街上一家樂器店逛了逛，在這里，他發(fā)現(xiàn)了一種新掃明的叫“莫斯特”的用小錘子敲擊發(fā)聲的鍵盤樂器，這就是鋼片琴。柴科夫斯基對(duì)這種樂器發(fā)出來的音響十分感興趣，他馬上給出版商尤根遜寫了一封信，建議他買一架。待柴科夫斯基從美國返回俄國后，這架鋼片琴也到了。他便對(duì)它進(jìn)行了研究，并把它作為《糖果仙人舞曲》的主奏樂器。因?yàn)檫@種琴的聲音比較小，柴科夫斯基在配器時(shí)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，他除了圓號(hào)之外，沒有再用其他銅管樂器，也沒有打擊樂器。在木管樂器組里，加上了不常用的英國管和低音單簧管，這幾種樂器的組合使樂曲更富于童話色彩。
論文文內(nèi)注釋篇三
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的。
1]作者姓名，作者姓名.參考文獻(xiàn)題目[j].期刊或雜志等名稱，年份，卷(期數(shù))：頁碼.
沒有卷的就直接寫2017(1)(本條為期刊雜志著錄格式)。
[3]譚丙煜.怎樣撰寫科學(xué)論文[m].2版.沈陽：遼寧人民出版社，1982：5-6.(本條為中文圖書著錄格式)。
[4]作者姓名.參考文獻(xiàn)題目[d].南京：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，2017：頁碼.(本條為碩士、博士論文著錄格式)。
[6]作者姓名.參考文獻(xiàn)題目[c]//作者姓名.論文集名稱.城市：出版單位(社)，年代：頁碼.(本條為論文集著錄格式)。
[7]外國作者姓名.參考文獻(xiàn)題目[m].譯者(名字)，譯.城市：出版單位，年代：頁碼.(本條為原著翻譯中文的著錄格式，多個(gè)譯者可寫為：，，，等譯.)。
論文文內(nèi)注釋篇四
1、當(dāng)文章引用或借用的資料所在的著作第一次出現(xiàn)于注釋中時(shí)，須將該書作者姓名、書名、出版地、出版者、出版年代及引用資料所在的頁碼一并注出。
說明：
(a)作者姓名后面用冒號(hào);著作名用書名號(hào)標(biāo)出，書名號(hào)后加逗號(hào);出版地后用間隔號(hào)(中圓點(diǎn));出版社名稱后加逗號(hào);出版年代后加“版”字，再加逗號(hào);頁碼后用句號(hào)。
(b)著作者如系二人，作者姓名之間用頓號(hào)分隔，如：、;如系二人以上，可寫出第一作者姓名，后面加“等”字省略其他作者，如：等。
(c)著作名如有副標(biāo)題，則在書名號(hào)內(nèi)以破折號(hào)將標(biāo)題與副標(biāo)題隔開。
如：陳寶森：《美國經(jīng)濟(jì)與政府政策——從羅斯福到里根》，北京.世界知識(shí)出版社，1988年版，第124頁。
(d)著作如系多卷本，須在書名號(hào)后面直接寫出引用資料所在的卷數(shù)，再加句號(hào)。如：徐民：《抗美援朝的歷史回顧》上卷，北京.中國廣播出版社，1990年版，第5頁。
(e)出版地應(yīng)包括省、自治區(qū)及其下屬的市名，直轄市只注市名，如：吉林延吉.延邊教育出版社;北京.國際文化出版公司。如出版社名稱本身已含其中某一級(jí)地名，則可不必在出版地中重復(fù)注出，如：南京.江蘇人民出版社，不必注為江蘇南京.江蘇人民出版社;北京出版社，不必注為北京.北京出版社。
j.布盧姆等：《美國的歷程》下冊(cè)第二分冊(cè)(楊國標(biāo)、張儒林譯，黃席群校)，北京.商務(wù)印書館，1988年版，第97頁。
說明：(a)作者姓名中除姓(familyname)外，名與中間名(firstname和middlename)均可用縮寫形式表示，如縮寫，須用英文縮寫符號(hào)(下圓點(diǎn));如將姓名全部譯出，則須在姓名之間加中文間隔符號(hào)(中圓點(diǎn))。(b)書名號(hào)后或多卷本著作卷次、冊(cè)次后直接加圓括號(hào)，括號(hào)內(nèi)注明中文譯、校者姓名。
楊生茂主編：《美國外交政策史，1775—1989》，北京.人民出版社，1991年版，第23頁。
韓鐵等：《戰(zhàn)后美國史，1945—1986》(劉緒貽、楊生茂主編)，北京.人民出版社，1989年版，第56頁。
說明：(a)第一例適用于僅有編者的著作。在編者姓名后，根據(jù)該書提供的信息加入“編”或“主編”，再加冒號(hào);其余部分與著作類注釋格式同。(b)第二例適用于既有編者，又有著者的著作。這類注釋與著作類注釋基本相同，但須在書名號(hào)后加圓括號(hào)，括號(hào)內(nèi)注明編者姓名，再在括號(hào)后加句號(hào)。
馬克思：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，載《馬克思恩格斯選集》第三卷，北京.人民出版社，1972年版，第21頁。
弗.杰姆遜：《處于跨國資本主義時(shí)代中的第三世界文學(xué)》，載《新歷史主義與文學(xué)批評(píng)》(張京媛主編)，北京大學(xué)出版社，1992年版，第251頁。
吳展：《試論核裁軍的幾個(gè)問題》，載《美國研究》1994年第3期，第43頁。
說明：
(a)先注作者名和篇名，篇名用書名號(hào)標(biāo)出，書名號(hào)后加逗號(hào);再注出文集或期刊名，文集或期刊名亦用書名號(hào)標(biāo)出，書名號(hào)前加“載”字，緊接文集或期刊書名號(hào)后注明卷次、冊(cè)次，然后加逗號(hào);其余與著作類格式同。
(b)第一例適用于編者未署名的文集;第二例適用于編者署名的文集。
(c)期刊、雜志不必注明編者和出版者。
(5)引用報(bào)紙文章例：
陸全武：《國營企業(yè)改革中的幾個(gè)問題》，1994年8月20日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，第3版。
《墨西哥股票市場(chǎng)動(dòng)蕩》，1995年1月10日《人民日?qǐng)?bào)》，第7版。
說明：
(a)第一例適用于署名文章。
(b)第二例適用于不署名文章或報(bào)道。
(c)報(bào)紙出版時(shí)間須注明年、月、日，并置于報(bào)紙名稱前。
(d)報(bào)紙不注“頁”，而注“版”。
論文文內(nèi)注釋篇五
c、會(huì)議論文集：[序號(hào)]作者.譯者.文章名.文集名.會(huì)址.開會(huì)年.出版地.出版者.出版時(shí)間.引用部分起止頁。
5.參考文獻(xiàn):[參考文獻(xiàn)]五號(hào)宋體加粗;內(nèi)容五號(hào)宋體;單起頁。
參考文獻(xiàn)應(yīng)是論文作者親自考察過的對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)有參考價(jià)值的文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)應(yīng)具有權(quán)威性，要注意引用最新的文獻(xiàn)。
畢業(yè)論文。
作者應(yīng)在選題前后閱讀大量有關(guān)文獻(xiàn)，文獻(xiàn)閱讀量不少于3篇。
論文文內(nèi)注釋篇六
摘要:《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程是土木工程專業(yè)本科生的一門重要課程，這門課程實(shí)踐性和應(yīng)用性極強(qiáng)，對(duì)于土木工程專業(yè)高水平應(yīng)用型人才的培養(yǎng)十分重要。這里闡述了課程開設(shè)現(xiàn)狀和開設(shè)以來存在的課時(shí)安排少、授課內(nèi)容淺而舊、實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)尚未搭建好等主要問題，提出了以應(yīng)用為導(dǎo)向-優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、關(guān)注本領(lǐng)域前沿-滾動(dòng)更新授課內(nèi)容、搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)-強(qiáng)化工程實(shí)踐能力等一系列的教學(xué)改革措施和建議，希望為今后的教學(xué)改革提供初步的思考和探索依據(jù)。
關(guān)鍵詞:防災(zāi)與減災(zāi)；土木工程；教學(xué)改革
0引言
近年來，災(zāi)害事件頻繁發(fā)生，不但造成巨額的社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失，而且造成慘痛的人員傷亡事故。上至國家層面，下至村鎮(zhèn)個(gè)人，這一切無不深深觸動(dòng)著每個(gè)人的心。高校擔(dān)負(fù)著傳承文明的責(zé)任和義務(wù)，是培養(yǎng)防災(zāi)減災(zāi)綜合素質(zhì)強(qiáng)硬的人才的理想場(chǎng)所。而土木工程是防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用最直接最廣泛的學(xué)科和行業(yè)，該專業(yè)大學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)體系的儲(chǔ)備和防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)的培養(yǎng)直接影響其在未來工作中的思想和行為。在土木工程專業(yè)本科生中開設(shè)防災(zāi)減災(zāi)課程具有其它專業(yè)和學(xué)科都不具備的主動(dòng)性、必要性和不可代替性。因此，在學(xué)校提出建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)之際，為了更好的服務(wù)社會(huì)和地方，滿足培養(yǎng)應(yīng)用型人才的迫切需求，實(shí)踐性、應(yīng)用性極強(qiáng)的防災(zāi)減災(zāi)課程改革勢(shì)在必行。本文積極主動(dòng)思考和探索防災(zāi)減災(zāi)課程教學(xué)改革問題，力求今后能拋磚引玉。
1課程開設(shè)概況
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是我校土木工程本科專業(yè)的一門重要課程，是基于土木工程地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害和爆炸災(zāi)害等基本知識(shí)之上，研究與人類工程活動(dòng)有關(guān)災(zāi)害的防災(zāi)與減災(zāi)的一門學(xué)科。為了能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程通常在《工程地質(zhì)》、《建筑結(jié)構(gòu)抗震》、《橋梁結(jié)構(gòu)抗風(fēng)與抗震》等課程之后開設(shè)。課程的開設(shè)目的在于通過深入淺出的教學(xué)讓學(xué)生系統(tǒng)了解各類災(zāi)害的類型、特點(diǎn)、對(duì)人類社會(huì)的危害及災(zāi)害的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，熟悉工程上防災(zāi)減災(zāi)對(duì)策與措施，培養(yǎng)學(xué)生初步識(shí)別、分析及解決災(zāi)害的能力，使之能與工作中遇見的常見問題緊密結(jié)合，以保證工程建筑物的安全、經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定。
2課程教學(xué)中存在的主要問題
從起,我院針對(duì)土木工程本科專業(yè)開設(shè)了《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程。實(shí)施三年來，對(duì)學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)的積累和意識(shí)的提高起到了積極的作用，但在教學(xué)過程中仍存在如下主要問題:
2.1課時(shí)安排較少，但內(nèi)容多，信息量大
該課程共安排16個(gè)學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分，考核方式為考試。課程主要內(nèi)容包括與土木工程相關(guān)的六大類常見災(zāi)害（地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害、爆炸災(zāi)害）以及相應(yīng)的防災(zāi)減災(zāi)工程措施，另外包括災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分析與應(yīng)急管理。每一種災(zāi)害都有大量的信息和案例可供分析，在如此有限的課時(shí)內(nèi)涵蓋常見地震、火災(zāi)、爆炸、風(fēng)災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害和洪澇災(zāi)害等，幾乎是不可能的。因此，只能選擇與本專業(yè)以及未來任務(wù)相關(guān)的幾種災(zāi)害重點(diǎn)分析介紹。這樣在內(nèi)容安排上就容易出現(xiàn)厚此薄彼，有所偏倚。
2.2授課浮于單純的內(nèi)容和形式，應(yīng)用深度講授不足
多數(shù)教師的授課內(nèi)容較為豐富，也加入一些案例分析，但是案例分析和講述緊緊局限于事件的發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)生的原因、造成的損失和傷亡等客觀事實(shí)方面，對(duì)于相關(guān)的土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)防災(zāi)減災(zāi)方面存在的缺陷和不足分析講解較少，且相同情況下的防治措施和建議論述不充分。這種情況下，會(huì)使學(xué)生對(duì)于災(zāi)害的基本認(rèn)識(shí)具備了，但是對(duì)于防治災(zāi)害的具體措施掌握上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。另外,好多授課老師的講授案例內(nèi)容老舊，仍然是幾十年前發(fā)生的一些災(zāi)害事件，這些事件中的土木工程結(jié)構(gòu)在當(dāng)前形勢(shì)下可能早就被淘汰使用了，也可能早已更新?lián)Q代好幾次了。這種情況就脫離了現(xiàn)代土木工程的實(shí)際施工實(shí)例,即使講授清楚了，也不具有廣泛和較好的現(xiàn)代應(yīng)用意義。
2.3實(shí)踐教學(xué)開展少，實(shí)踐平臺(tái)尚未搭建好
由于該課程的實(shí)踐性和應(yīng)用性強(qiáng)，平時(shí)僅依靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到較好的教學(xué)目標(biāo)，還需要通過實(shí)踐教學(xué)才能深刻理解和掌握相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)的意識(shí)。但由于課程總課時(shí)較少，實(shí)踐課時(shí)難以有效安排，實(shí)踐環(huán)節(jié)中的安全問題以及時(shí)間和地點(diǎn)的安排協(xié)調(diào)困難，導(dǎo)致實(shí)踐平臺(tái)尚未有效搭建，實(shí)踐教學(xué)沒有有效開展起來。
3教學(xué)改革措施初探
結(jié)合本校土木工程專業(yè)防災(zāi)減災(zāi)開課實(shí)情和教學(xué)中遇到的主要問題，本文從以下方面初步探索改革的措施，希望今后能達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3.1以應(yīng)用為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增加課時(shí)安排
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是為土木工程專業(yè)本科生開設(shè)的一門重要課程，該課程主要介紹土木工程領(lǐng)域常遇到的災(zāi)害的種類、成災(zāi)機(jī)理、防治措施及減災(zāi)技術(shù)。要培養(yǎng)土木工程專業(yè)的高級(jí)工程人才，掌握相關(guān)的防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)在具體開展工作時(shí)是必不可少的，因此在課時(shí)安排上可以適當(dāng)增加學(xué)時(shí)。課程面臨課時(shí)安排少的實(shí)際問題時(shí)，教課教師應(yīng)以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，將課程的重點(diǎn)內(nèi)容突出，并與特定的應(yīng)用場(chǎng)景相聯(lián)系，設(shè)想未來工作崗位最可能遇到的應(yīng)用問題，學(xué)與用相互結(jié)合貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。
3.2關(guān)注本領(lǐng)域前沿，滾動(dòng)更新授課內(nèi)容，深挖致災(zāi)原因和防治措施
防災(zāi)減災(zāi)學(xué)科的交叉性強(qiáng)，常常涉及到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和多門課程，這就使得該課程的教材更新速度跟不上研究?jī)?nèi)容的更新速度。再加上土木工程領(lǐng)域新技術(shù)、新材料的研發(fā)，許多原本可能致災(zāi)的因素得以減弱或克服。因此，一些老舊的內(nèi)容和案例在現(xiàn)在的土木工程中并不適用了。這就需要授課教師及時(shí)關(guān)注本領(lǐng)域的前沿，尤其是相關(guān)的時(shí)事事件和專業(yè)領(lǐng)域期刊的最新研究成果，及時(shí)滾動(dòng)更新課堂的教學(xué)內(nèi)容，深挖事件的災(zāi)害類型、特點(diǎn)、致災(zāi)原因以及防治措施，使學(xué)生第一時(shí)間接觸最新的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)嵗头罏?zāi)減災(zāi)新舉措。
3.3搭建合作示范性實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化工程實(shí)踐能力
實(shí)踐教學(xué)是工程人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)過程中，必須增加防災(zāi)減災(zāi)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。但是學(xué)校現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在“案例來源”與“真實(shí)土木工程環(huán)境”相脫離的矛盾，為解決這一客觀問題，學(xué)院應(yīng)主動(dòng)與一些防災(zāi)減災(zāi)單位（如地震局臺(tái)站、火災(zāi)大隊(duì)、地質(zhì)災(zāi)害研究所、重大災(zāi)害防治區(qū)等）建立長期合作關(guān)系和聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的模式，嘗試建立校內(nèi)、校外兩類教學(xué)示范實(shí)踐平臺(tái)。例如:校內(nèi)平臺(tái)方面，學(xué)院可以與火警中心合作建立校內(nèi)實(shí)驗(yàn)大樓火災(zāi)與防火防災(zāi)師范基地，不僅從土木建筑結(jié)構(gòu)選址、防火等級(jí)設(shè)計(jì)、防火設(shè)備設(shè)計(jì)等方面實(shí)地演示講解火災(zāi)的防治措施；還可以定期組織各個(gè)班級(jí)的學(xué)生參加防火演練，使學(xué)生充分利用校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)，真實(shí)參與防火工程實(shí)踐，零距離與土木工程防火設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)接觸，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，強(qiáng)化學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)和工程實(shí)踐能力。
4結(jié)語
防災(zāi)減災(zāi)通過綜合應(yīng)用工程學(xué)科的理論與技術(shù)，提高土木工程結(jié)構(gòu)、土木工程系統(tǒng)抵御人為及自然災(zāi)害的能力，研究和防治與人類工程活動(dòng)有關(guān)的工程災(zāi)害，是土木工程專業(yè)人才必須具備的知識(shí)體系和基礎(chǔ)能力，進(jìn)行教學(xué)改革對(duì)培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型土木工程人才具有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn):
[2]申永江,李耀莊,冷伍明.土木工程專業(yè)卓越工程師實(shí)驗(yàn)班《防災(zāi)減災(zāi)概論》教學(xué)改革初探[j].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,,13(2):80-81.
論文文內(nèi)注釋篇七
摘要：吳敬梓基于一種嘲諷的心態(tài)細(xì)致地塑造和尚群相?！度辶滞馐贰分械暮蜕信c讀書人有三方面的類同：某些精神特質(zhì)方面、群相構(gòu)成比例方面、作者主觀傾向上。和尚形象是構(gòu)成《儒林外史》呈現(xiàn)“彼世相”的社會(huì)層面之一；是體現(xiàn)《儒林外史》作為中國古代諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作不可或缺的方面。
吳敬梓描摹世相的高明藝術(shù)，讓魯迅贊嘆不已，他曾說《儒林外史》中“凡官師，儒者，名士，山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相，如在目前”{1}。小說中不僅有塵世俗緣之人，吳敬梓還多次寫及凈土空門中的和尚，全書多達(dá)十幾處?，F(xiàn)試對(duì)《儒林外史》中的和尚形象進(jìn)行解讀和探討。
一、細(xì)致的和尚畫譜。
《儒林外史》中的和尚形色各異，許多形象性格十分鮮明,予讀者難以忘卻的深刻印象。應(yīng)該說,這是吳敬梓藝術(shù)創(chuàng)造力的杰出表現(xiàn)。根據(jù)人物的性格特點(diǎn)，大致概括為以下幾類：
（一）貪婪無比、醉心錢財(cái)?shù)暮蜕小?/p>
小說的第二回，作者便借申祥甫之口把薛家集觀音庵住的和尚給痛罵了一頓：“和尚，你新年新歲，也該把菩薩面前香燭點(diǎn)勤些！阿彌陀佛！受了十方的錢鈔，也要消受”，又叫：“諸位都來看看：這琉璃燈內(nèi)，只得半琉璃油！”“不論別人，只這一位荀老爹，三十晚里還送了五十斤油與你，白白給你炒菜吃，全不敬佛！”面對(duì)斥責(zé)，和尚并不做任何解釋。
吳敬梓在書中一個(gè)勁地寫和尚醉心于錢財(cái)，并讓和尚營利的丑樣窮形盡相。第四回滕和尚待屠戶“把請(qǐng)僧人做齋的話說了”，一見有油水可撈，和尚高興到“屁滾尿流，慌忙燒茶，下面”。又如第二十四回寫到在向鼎審理的案件中，有一件“為活殺父命事”。這一案件與小說的情節(jié)發(fā)展毫無關(guān)系，作者特意寫這一孤立案件是為了描繪一個(gè)為錢而不擇手段、貪婪的和尚，這是一個(gè)十足的騙子?！斑@和尚積年剃了光頭，把鹽搽在頭上，走到放牛所在，見那極肥的牛，他就跪在牛跟前，哄出牛舌頭來舐他的頭。牛但凡舐著鹽，就要淌出眼水來。他就說是他父親，到那人家哭著求施舍。施舍了來，就賣錢用，不是一遭了”。利用因果輪回的迷信來進(jìn)行詐騙，更讓人看到了和尚醉心于錢財(cái)?shù)谋氨蔁o恥。
（二）性格狡黠、勢(shì)利刻薄的和尚。
觀音庵的和尚被痛罵后卻毫無爭(zhēng)辯，只是“陪著小心”，并燒水弄茶。和尚可說是做賊心虛，打定主意保持沉默。既不否認(rèn)，也不承認(rèn)，說其高明又見其性格之狡黠。吳敬梓在下文中又緊接著處處表現(xiàn)其狡黠，眾人議事時(shí)，“和尚捧出茶盤――云片糕、紅棗，和些瓜子、豆腐干、栗子、雜色糖，擺了兩桌，尊夏老爹坐在首席，斟上茶來”。夏老爹何許人也？他是申祥甫的親家乃薛家集上舊年新參的總甲，比起申祥甫等務(wù)農(nóng)的要尊貴些，和尚自然要奉承他。此時(shí)的和尚尤其大方，“吃完了茶，和尚又下了一筋牛肉面吃”。相形之下，收了飯錢的和尚“送出周進(jìn)的飯來”，僅“一碟老菜葉，一壺?zé)崴?。和尚深諳人情世故，因?yàn)橄睦系晗楦Φ热耸撬囊率掣改付?dāng)時(shí)的周進(jìn)不過是一個(gè)已經(jīng)六十多歲仍未進(jìn)學(xué)的童生，當(dāng)然要區(qū)別對(duì)待?？珊髞恚ǖ谄呋兀┯^音庵里卻有周進(jìn)的金字牌位，只因周大老爺今升國子監(jiān)司。和尚對(duì)待周進(jìn)前后態(tài)度的天差地別是因?yàn)橹苓M(jìn)身份的變化，多么勢(shì)利的一個(gè)人！
書中勢(shì)利的不僅觀音庵和尚一個(gè)還有許多。讀第十七回，匡超人中了秀才，眾人都來奉承，作者還特意添上一句話，“和尚也來奉承”。這和尚可是當(dāng)初匡超人因火毀房而無處存身時(shí)不肯借房給他的那位（第十六回）。
又如第二十八回在寫諸葛天申等人為選文找住房，先找到一個(gè)和尚家。和尚要價(jià)高，而且一厘也不肯讓。還指桑罵槐，他罵小和尚：“不掃地！明日下浮橋施御史老爺來這里擺酒，看見成什么模樣！”這話當(dāng)然是給覓房的三人聽的。你看我這里住的是何等人物，你們還神氣什么？這和尚的一雙勢(shì)利眼早看出三人不是出手闊綽的有錢人，而故意提條件來刁難，出不起錢，雇不起人，就可以不住嘛！作者借蕭金鉉之口，犀利俏皮地嘲罵了這位勢(shì)利刻薄的和尚：“將來我們?cè)谶@里住，豈但買辦廚子是用兩個(gè)人，還要牽一頭禿驢與那買東西的人騎著來往，更走的快！”“把那和尚罵的白瞪著眼”。
（三）不戒酒色的和尚。
在書的第四回，佃戶何美之為奉承田主僧官慧敏，便以酒、肉相邀，“和尚被他說的口里流涎，那腳由不得自己，跟著他走到莊上”。緊接著作者描繪出僧官粗俗的外貌，“和尚走熱了，坐在天井內(nèi)，把衣服脫了一件，敞著懷，腆著個(gè)肚子，走出黑津津一頭一臉的肥油”。胖和尚不僅不戒酒亦不戒色，“和尚上坐，渾家下陪”。和尚也因此而成被告，“好快活！和尚婦人大青天白日調(diào)情！好僧官老爺！知法犯法！”當(dāng)然諸葛天申等人于和尚家找不著住房后，三人又“到一個(gè)僧官家敲門”。只見“僧官迎出來，一臉都是笑”，和前面那和尚恰恰相反。這一位不但請(qǐng)三位廳上坐，還擺上新鮮茶、上好的蜜橙糕、核桃酥給三位吃，熱情極了。房錢也便宜，并還請(qǐng)吃酒，且要請(qǐng)客看戲。但是，作者很快將這位僧官推到一個(gè)尷尬的境地。龍老三出場(chǎng)了，他“一副烏黑的臉，兩只黃眼珠，一嘴胡子，頭戴一頂紙剪的鳳冠，身穿藍(lán)布女褂，白布單裙，腳底下大腳花鞋”。這樣一位怪模怪樣的人顯然抓住了僧官的什么把柄，所以一個(gè)勁地逗他且自稱為“太太”。僧官聽了有時(shí)“急得亂跳”，“急得走進(jìn)走出”。直到金東崖來了，龍老三才老實(shí)了。當(dāng)然龍老三是為詐錢而來，但僧官也必有不可告人的秘密，想是與色有關(guān)。原委的含糊不清更見作者含蓄卻又入木三分的譏諷。于此，僧官因把柄落于他人之手的狼狽不堪的可憐相被刻畫得十分傳神。
（四）假借和尚之名的俗人。
書中除了滕和尚被冠于俗家姓外，吳敬梓還寫了一個(gè)陳和尚（第五十回），陳和尚是陳和甫的兒子。先前他“日日同丈人吵窩子，吵的鄰家都不得安身”，因?yàn)樗胺胖粋€(gè)老婆不養(yǎng)”。后來他剃光了頭，把瓦楞帽賣掉，換了一頂和尚帽子戴著，丈人只好“自己帶著女兒養(yǎng)活去了”。“陳和尚自此以后，無妻一身輕，有肉萬事足”。很明顯他做和尚只是為了可以不養(yǎng)老婆，并非親近佛祖。他用“每日測(cè)字的錢，就買肉吃，吃飽了，就坐在文德橋頭測(cè)字的桌子上念詩，十分自在”。后來因?yàn)橐槐緯c丁言志意見不合，不但吵起來還“一頓亂打”。他被丁言志搡了一跌滾到橋底下去?！昂蜕性诘叵录钡拇笕麓蠼小薄Ｇ『帽魂惸灸稀翱匆姾蜕醒霭筒嫠诘叵?，不成模樣”。陳和尚把理由申訴一番，滿懷希望得到贊同?？申惸灸蠀s道：“這個(gè)是什么要緊的是事，你兩個(gè)人也這樣鬼吵。”丁言志說是因?yàn)椤八麛[出一副名士臉來，太難看！”陳和尚出家沒有出家人的樣子，不念經(jīng)卻沉溺俗世之詩的`創(chuàng)作而且自以為是文人名士，看來佛門已成了落魄文人的避難所。
其他和尚固然令人生厭，但比起惡和尚那還差得遠(yuǎn)。惡和尚本是“響馬賊趙大，批著頭發(fā)，兩只怪眼，兇相未改”，成了和尚仍惡性不改，在海月“禪林吃酒，行兇，打人，無所不為”?！袄虾蜕薪兴?，他不肯去”。惡和尚因聽信老和尚大弟子的假傳之命，而對(duì)老和尚懷恨在心。于是過了很久仍記得老和尚，并要?dú)⑺浪?。老和尚打酒回來后，“只見惡和尚坐在中間床上，手里已是拿著一把明晃晃的鋼刀”。他讓老和尚褪了帽子，“惡和尚把老和尚的光頭捏一捏，把葫蘆藥酒倒出來吃了一口，左手拿著酒，右手執(zhí)著風(fēng)快的刀，在老和尚頭上試一試，比個(gè)中心”?！皭汉蜕斜榷ㄖ行模朗悄X子的所在，一劈出了，恰好腦漿迸出，趕熱好吃；當(dāng)下比定了中心，手持鋼刀，向老和尚頭頂心里劈將下來”。惡和尚的心狠手辣令人發(fā)指、毛骨悚然，恨不得將他千刀萬剮。當(dāng)然他沒有好下場(chǎng)，被蕭云仙彈瞎了雙眼。
（五）唯一的好和尚。
《儒林外史》中的和尚只有一個(gè)好人，那就是甘露庵的老和尚。他對(duì)寄宿在庵里的牛布衣十分的和善，“老和尚見他孤蹤，時(shí)常煨了茶送在他房里，陪著說話到一二更天。若遇清風(fēng)明月的時(shí)節(jié)，便同他在前面天井里談?wù)f古今的事務(wù)”，兩人“甚是相得”。牛布衣臨終前的一段話讓老和尚聽了，“那眼淚止不住紛紛的落了下來”，并立誓為牛布衣料理后事。牛布衣“斷氣身亡。老和尚大哭了一場(chǎng)”。牛布衣只留下六兩銀子、幾件粗布衣服、兩本詩稿，而老和尚也很窮。但他卻盡力而為將牛布衣的喪事辦得十分認(rèn)真隆重?！袄虾蜕泄徽?qǐng)了吉祥寺八眾僧人來替牛布衣拜了一天的‘梁皇懺’，自此之后，老和尚每日早晚課誦，開門關(guān)門，一定到牛布衣柩前添些香，灑幾點(diǎn)眼淚”（第二十回）。這樣一個(gè)好人自然有好報(bào)，后來老和尚被請(qǐng)到“京里報(bào)國寺去做方丈”（第二十一回），且在面臨惡和尚逼害時(shí)又得以化險(xiǎn)為夷（第三十八、三十九回）。
于此，老和尚的形象更近于一個(gè)凡人，他對(duì)牛布衣的敬重與同情，是一種窮人對(duì)貧寒之士的感情；他富有同情心，但他的慈悲有時(shí)顯得愚笨。響馬賊頭趙大成了掛單的和尚，“老和尚慈悲，容他住下”，不料惡和尚在禪林為非作歹；后來首座叫知客向他說：“老和尚叫你去，你不去；老和尚說：‘你若再不去，就照依禪林規(guī)矩，抬到后院子里，一把火，就把你燒了！’”首座竟敢假傳老和尚之命！老和尚對(duì)弟子的慈善反倒害了自己，這話“惡和尚聽了，懷恨在心”，便種下了禍根；他也恐懼死亡，老婦人說：“老師父，你這一打了酒去，沒有活的命了！”“老和尚聽了，魂飛天外”，又“哭著跪在地下”求“老菩薩救命”。惡和尚執(zhí)刀在其頭上比劃時(shí)，“老和尚此時(shí)尚未等他劈下來，那魂靈已在頂門里冒去了”。于此，慈悲的老和尚亦同于無法將生死置之度外的蕓蕓眾生，甚至表現(xiàn)出對(duì)生是如此渴望！
總言之，《儒林外史》中的和尚常常是貪婪、勢(shì)利、無恥、狡黠、粗俗的形象，他們沒有宗教的信仰，只有世俗的欲望。
二、關(guān)于和尚形象的思考。
吳敬梓為塑造“聲態(tài)并作”的和尚形象花了不少筆墨，這與以讀書人為核心，以文人士大夫的言行舉止、功利觀念和人生追求為主要內(nèi)容的《儒林外史》全書有何關(guān)系？在此將其筆下的和尚與讀書人做一比較，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)群體有以下幾方面的類同：
（一）在某些精神特質(zhì)方面的相像。
吳敬梓筆下絕大多數(shù)的和尚，沒有宗教的信仰，只有世俗的欲望；這與儒林中失去儒家“修齊治平”的人生理想，而汲汲于功名富貴的讀書人一樣，他們都喪失了本來面目。比如說披著讀書人外衣的嚴(yán)貢生，以小豬肉訛人錢財(cái)；這就像“活殺父命案”中的和尚，以因果輪回的教義來騙牛。再如王德、王仁兩秀才為金錢和權(quán)勢(shì)所顛倒而將還未斷氣的妹子忘得干干凈凈，就好比觀音庵的和尚慕金錢和權(quán)勢(shì)之名供奉周進(jìn)牌位而忘記先前對(duì)待周進(jìn)的勢(shì)利與刻薄。
（二）在群像構(gòu)成比例方面的類似。
在眾多的和尚形象中僅有甘露庵的老和尚一個(gè)好人。他慈悲為懷，且行善積德。值得注意的是牛布衣死后，他央求鄰居來幫忙時(shí)用于招待的是“一頓粥、一二十斤酒、面筋、豆腐干、青菜之類”，這確實(shí)有別于其他人。他“在京師報(bào)國寺做方丈”，又“因厭京師熱鬧”，所以到了海月禪林。這樣一個(gè)形象在眾多的和尚形象中十分醒目，相對(duì)說來他更像和尚一些。
吳敬梓塑造了一批寡廉鮮恥、追名逐利的讀書人，如范進(jìn)、周進(jìn)、王惠、匡超人、馬二先生、魯編修等，這是一支龐大的隊(duì)伍。當(dāng)然還有淡泊功名富貴的真儒賢人，如王冕、杜少卿、莊紹光、遲衡山等，這些是屈指可數(shù)的。這些人雖少，但卻傾注了作者的人生理想和精神追求。
（三）在作者主觀傾向上的一致。
魯迅在《中國小說史略》中指出：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又h而能諧，婉而多諷：于是說部中始有足稱諷刺之書?！眥2}《儒林外史》作為中國古代諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作，其筆鋒首先指向形形色色的讀書人。書中嚴(yán)監(jiān)生死不咽氣的一段描寫，堪稱神來之筆。嚴(yán)監(jiān)生臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣。讓眾人亂猜，說什么他只管搖頭。只有小妾趙氏深知其意，待她挑掉燈盞里的一莖燈草后，嚴(yán)監(jiān)生便點(diǎn)點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。死不瞑目的吝嗇鬼?。∽髡咝晾钡闹S刺不僅僅在于士林，而且還表現(xiàn)在和尚形象上。
作者對(duì)和尚總是一有機(jī)會(huì)，便加以諷刺和嘲笑。如第二十四回，因果輪回本是佛教宣傳而希望眾生接受的教義，如今反倒成了和尚詐取錢財(cái)?shù)氖侄?。再如第二十八回里受龍三之困的僧官諳熟世道，“貧僧到了僧官任，還不曾請(qǐng)客。后日家里擺酒唱戲，請(qǐng)三位老爺看戲，不要出分子?！薄暗降谌?，僧官家請(qǐng)的客，從應(yīng)天府尹的衙門人到縣衙門的人，約有五六十?！庇忠姷谒氖呋?，唐二棒椎和虞華軒“同到龍興寺一個(gè)和尚家坐著，只聽得隔壁一個(gè)和尚家細(xì)吹細(xì)唱的有趣”。唐二棒椎前往探聽，回來說是“我縣里仁昌典方老六同厲太尊的公子，備了極齊整的席，一個(gè)人摟著一個(gè)戲子，在那里玩?！?。原該清心寡欲的出家人頻繁地與俗世之人來往，還盡量是權(quán)勢(shì)之人，并為他們提供玩樂的地盤，佛門中藏污納垢，亦非一片凈土！
又如第四十一回借寫南京的清涼山地藏勝會(huì)，含蓄地諷刺了地藏菩薩?！叭硕颊f地藏菩薩一年到頭都把眼閉著，只有這一夜才睜開眼，若見滿城多擺的香花燈燭，他就只當(dāng)是一年都是如此，就歡喜這些人好善，就肯保佑人?！痹瓉淼夭仄兴_是如此愚蠢，如此地容易上當(dāng)受騙。佛教所謂菩薩的靈驗(yàn)、圣明，都只是一場(chǎng)笑話。諸如此類，足見作者對(duì)和尚、對(duì)佛教的犀利嘲諷。
從以上幾方面，可以說“聲態(tài)并作”的和尚形象亦是構(gòu)成《儒林外史》呈現(xiàn)“彼世相”的社會(huì)層面之一；是體現(xiàn)《儒林外史》作為中國古代諷刺文學(xué)經(jīng)典之作不可或缺的方面。
{1}魯迅．中國小說史略[m]．北京：人民文學(xué)出版社，1973．190。
{2}魯迅．中國小說史略[m]．北京：人民文學(xué)出版社，1973．189。
{3}吳敬梓．儒林外史[m]．北京：人民文學(xué)出版社，1981．。
論文文內(nèi)注釋篇八
雙重意識(shí)決定了黑人無法用獨(dú)立的眼光審視和認(rèn)識(shí)自我，美國黑人認(rèn)知自我的方式永遠(yuǎn)依賴客觀世界看待他們的眼光，而客觀世界衡量他們思想的尺度往往帶有多余的同情與鄙夷?！半p重意識(shí)”的這一概念的提出立刻引起了人們的共鳴，而它也成為黑人作家以及文學(xué)評(píng)論家在探討美國黑人的身份時(shí)不可回避的一個(gè)重要問題?！陡收帷啡珪扇糠纸M成，每一個(gè)故事都是美國黑人不同方面的寫照，作者筆下的文學(xué)人物代表的是各個(gè)矛盾的自我身份的綜合。例如：“身上穿著房子”的羅伯特其實(shí)承受的是財(cái)產(chǎn)與自負(fù)的重量；丹莫爾因失業(yè)而變得精神異常；約翰的工作是靠黑人女性的自我貶低來賺錢；保羅約翰遜和艾威是一對(duì)迷茫的學(xué)生；最后一部分中的主人公拉爾夫卡伯尼被自己的懦弱與恐懼束縛與奴役。
其中拉爾夫卡伯尼對(duì)自我身份的困惑與絕望集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國黑人的`雙重意識(shí)?！陡收帷分械谌糠值闹魅斯瓲柗蚩ú嵋宰髡邎D默為原型，也是一名擁有多種族身份的黑人。他就職于一家嚴(yán)格的學(xué)校當(dāng)一名老師，目睹了許多諷刺又荒唐的事。諸如此類的對(duì)黑人的不公平待遇喚起了拉爾夫卡伯尼的黑人性，但這種黑人性與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照更加劇了其雙重意識(shí)的沖突與矛盾。拉爾夫卡伯尼開始變得偏執(zhí)與神經(jīng)質(zhì)，一方面他感覺到非常憤怒與不公，另一方面他又十分懦弱，甚至害怕當(dāng)?shù)氐陌兹税l(fā)現(xiàn)他內(nèi)心的反抗而逮捕他。
當(dāng)拉爾夫卡伯尼遇到來自南方的黑人老人時(shí)，他開始掙扎于自己的身份。老人對(duì)過去南方黑人生活的描述喚醒了拉爾夫卡伯尼對(duì)自己黑人身份的根源渴望，認(rèn)為自己的“根”在古老的南方。但現(xiàn)實(shí)與幻想的錯(cuò)位讓主人公陷入了雙重意識(shí)矛盾的深淵：“整個(gè)世界是一個(gè)罪惡的陰謀集團(tuán)，尤其在美國，他們與我為敵。我是他們所犯罪惡的受害者。我亦是罪惡”。[4]可以看出主人公已經(jīng)陷入極端的絕望，他在“黑人意識(shí)”與“美國人身份”之間無法找到一個(gè)立足點(diǎn)，并且丟失了過去的自己。通過吉恩圖默筆下的拉爾夫卡伯尼，我們可以看出，作者試圖在“雙重意識(shí)”的夾縫里找尋出路，但最終失敗了。主人公對(duì)雙重意識(shí)的探索可以總結(jié)為試圖融入―――因受排斥而抗議―――因難以“融入”而深陷于矛盾和痛苦之中。
mulatto一詞源于西班牙語。歷史學(xué)家溫思羅普喬丹(winthropjordan)對(duì)“mulatto”(混血人)一詞的解釋為：“純黑人和白人的第一代子女?！痹诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，混白混血人與黑人一樣，是受歧視與壓迫的對(duì)象。20世紀(jì)著名美國黑人作家理查德賴特曾經(jīng)將黑人稱為“美國的隱喻”,還有人將混血人稱為“美國的反?！?。[5]因此混血人處于社會(huì)文化的尷尬夾縫中，他們無法徹底將自己歸類為黑白文化中的任何一方,他們是文化邊緣人。一方面，他們與黑人一樣受社會(huì)壓迫與歧視，社會(huì)地位低下；另一方面，他們無法獲得像黑人一樣確定的自我身份。由于他們的血管中流淌著兩種不同顏色的血液，黑白混血人對(duì)自我身份的界定更加困惑與痛苦，混血人在黑白兩種文化中寸步難行，進(jìn)退兩難?！陡收帷分械谌糠值闹魅斯瓲柗蚩ú峒词且宰髡咦约簽樵兔鑼懥艘幻诎谆煅獌涸诙嘀厣矸輭毫ο聦で笞晕业倪^程?！陡收帷分械谌糠种械闹魅斯ú嵩诼牭胶谌死先丝谥兴v述的關(guān)于過去黑人的故事時(shí)便宜深深沉浸其中。只有在感受到真正的黑人文化時(shí)他才能找到一個(gè)合適的自我身份。圖默曾感到自己是個(gè)無家可歸的漂泊者，又是個(gè)追求者，他曾到過他父親的家鄉(xiāng)、佐治亞州的斯巴塔。這次尋根之旅也是《甘蔗》的故事背景，“尋根”也成為第三部分主人公卡伯尼的主題。
由此看來，黑白混血兒遭受的身份沖突來自于“自己并非純正的黑人”，他們并不慶幸擁有白人的血液和較淺的皮膚，相反，他們所追求的，僅僅是一個(gè)確定的自我身份。《甘蔗》中第二部分《伯娜與保羅》中，保羅是一名黑白混血人，他沒有選擇其他黑人女孩，而是愛上了白人姑娘伯娜。但他又不相信伯娜，因在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，他怕伯娜會(huì)因他的膚色對(duì)他有偏見。保羅的心態(tài)體現(xiàn)了黑白混血兒關(guān)于自身身份的矛盾：一方面他們擁有比黑人較淺的膚色而產(chǎn)生優(yōu)越感；另一方面他們?nèi)匀粠в泻谏y(tǒng)，因而在白人面前依然自卑。這樣兩極化的心理狀態(tài)使他們的呈現(xiàn)出極其矛盾的狀態(tài)，在不同角色的轉(zhuǎn)換中遭受著身份的困惑與迷失。
《甘蔗》中描寫了不同的黑人或黑白混血兒形象，但同樣的是，他們的內(nèi)心都遭遇自我身份的沖突與矛盾。美國黑人的雙重意識(shí)與黑白混血的雙重身份是造成這種自我身份沖突的直接原因，但究其根本原因，是整個(gè)社會(huì)的種族問題。吉恩?圖默通過《甘蔗》向我們展示了哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期黑人與黑白混血兒復(fù)雜而痛苦的內(nèi)心世界，對(duì)他們來說，追尋自我永遠(yuǎn)是一條漫長且布滿荊棘的路。
論文文內(nèi)注釋篇九
雨水也能再利用
隨著科學(xué)技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，雨水回收再利用將成為水資源再利用的要途徑之一。南寧隴狀丘陵地市較多，這種地勢(shì)極利于雨水的收集。依照地勢(shì)設(shè)立雨水收集排水管(溝)，及地下雨水收集池，這樣，來自地表的雨水經(jīng)排水管(溝)匯集到集水池，再經(jīng)生物或沙濾等方式凈化的雨水可用于綠化及沖洗道路等項(xiàng)目的用水，大大節(jié)約水資源。
不用化學(xué)殺蟲劑消滅害蟲
天地萬物自古以來就有相生相克的現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象一度被人為地亂捕亂殺所破壞，以至生態(tài)失衡。此刻環(huán)保及生物專家又重新把自然生態(tài)循環(huán)的生物鏈引入到我們的生活中來。他們提出可依據(jù)物種相克的原理，飼養(yǎng)小動(dòng)物以除滅四害。例如飼養(yǎng)家燕以消滅蚊子、飼養(yǎng)鴿子以消滅害蟲等，這樣既能夠避免過多使用化學(xué)殺蟲劑對(duì)環(huán)境的危害，又能夠增加我們周圍的自然景觀以及增強(qiáng)觀賞情趣。
日常垃圾分類
環(huán)保專家指出日常生活垃圾可分為三類：
第一類是有毒、有害垃圾(如廢電池等);
第二類是有機(jī)垃圾等可降解垃圾;
第三類是難降解垃圾(如塑料、金屬、玻璃等)。
將垃圾分類后，其中有機(jī)垃圾經(jīng)過處理后可用作花木肥料，可再生垃圾可分送有關(guān)部門回收使用，其余垃圾封裝送交城市垃圾管理部門處理，這才是真正有效和正確的垃圾分類收集，集中處理的方法。
龍頭節(jié)水
太陽能是人類利用太陽光、熱而開發(fā)的再生能源，如今它被廣泛運(yùn)用到我們生活的各種領(lǐng)域，如大家都已熟知的太陽能熱水器就是利用太陽的熱能。其實(shí)，太陽能還能轉(zhuǎn)化為電能，利用太陽能光電(pv)系統(tǒng)獲取的太陽能可被用于照明、通風(fēng)的系統(tǒng)供電，從而大大降低能源損耗。
論文文內(nèi)注釋篇十
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀(jì)。桀是個(gè)極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領(lǐng)袖湯利用這個(gè)形勢(shì)，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀(jì)早期建立了商朝。在準(zhǔn)備這場(chǎng)推翻夏朝的行動(dòng)中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開闊的田野里散步。他看見一個(gè)人正在捕鳥。那人支開一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說：“來吧，鳥兒們!飛到我的網(wǎng)里來。無論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥兒都飛到我的網(wǎng)里來吧!”
湯走過去對(duì)那個(gè)人說：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥也不放過!”
一邊說著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說道，“哦，鳥兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領(lǐng)得知這件事后都非常感動(dòng)。他們說：“湯真是一位賢王啊。他對(duì)鳥獸都如此仁慈，何況是對(duì)人呢?”不久就有四十多個(gè)部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開三面”這個(gè)成語就是由此而來的。后來，人們把它改為“網(wǎng)開一面”，表示寬容的對(duì)待做錯(cuò)事的人。
寬容是人類的美德。網(wǎng)開一面可以成就別人也可以升華自已!
論文文內(nèi)注釋篇十一
1.三日：古代風(fēng)俗，新媳婦婚后三日須下廚房做飯菜。
2.羹：泛指做成濃的菜肴。
3.“未諳”句：意思是還不熟悉婆婆的口味。諳：熟悉。姑食性：婆婆的口味。
4.遣：讓。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也稱小姑子。
譯文。
新婚三天來到廚房，洗手親自來作羹湯。
不知婆婆什么口味，做好先讓小姑品嘗。
中唐人以白描敘日常生活，往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的`新嫁娘，令人過目不忘;王建《新嫁娘詞》內(nèi)容如朱詩之續(xù)，藝術(shù)上亦不相讓。
古時(shí)常言新媳婦難當(dāng)，在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱心還不行，還得婆婆順眼，第一印象非常重要。古代女子過門第三天(俗稱“過三朝”)，照例要下廚做菜，這習(xí)俗到清代還保持著，《儒林外史》二十七回：“南京的風(fēng)俗，但凡新媳婦進(jìn)門，三天就要到廚下去收拾一樣菜，發(fā)個(gè)利市”。畫眉入時(shí)固然重要，拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會(huì)有幾分忐忑不安的。
“三日入廚下”直賦其事，同時(shí)也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中無關(guān)緊要的環(huán)節(jié)，寫出來就有表現(xiàn)新婦慎重小心的功效——看來她是頗為內(nèi)行，卻分明有幾分躊躇。原因很簡(jiǎn)單：“未諳姑(婆婆)食性”。考慮到姑食性的問題，頗見出新婦的精細(xì)。同樣一道羹湯，興許有說咸，有說淡。這里不僅有個(gè)客觀好壞標(biāo)準(zhǔn)，還有個(gè)主觀好惡標(biāo)準(zhǔn)。“知己不知彼”，是不能穩(wěn)操勝券的。她需要參謀，還要考慮誰來參謀。夫婿么，十個(gè)男兒九粗心，他在回答母親食性問題上，也許遠(yuǎn)不如對(duì)“畫眉深淺”的問題來得那么叫人放心。而女兒才是最體貼娘親的，女兒的習(xí)慣往往來自母親的習(xí)慣，食性亦然。所以新嫁娘找準(zhǔn)“小姑”。味”這東西，說不清而辨得出，不消問而只須請(qǐng)“嘗”。小姑小到什么程度不得而知，總未成年，還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間，嫂是尊長。對(duì)夫婿要低聲問，對(duì)小姑則可“遣”矣。情事各別，均應(yīng)服從于規(guī)定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境，寫得細(xì)膩傳神。
詩人寫到“嘗”字為止，以下的事情，就要由讀者去補(bǔ)充了。這樣反覺余味無窮，體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長。由于詩人善于描寫特定情境下的特定心理，寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活氣息非常濃厚。
論文文內(nèi)注釋篇十二
凡有直接引用他人成果(文字、數(shù)據(jù)、事實(shí)以及轉(zhuǎn)述他人的觀點(diǎn))之處的均應(yīng)列于參考文獻(xiàn)中或加以注釋，參考文獻(xiàn)按文中出現(xiàn)的順序列出。論文分章節(jié)的，每章結(jié)束后都應(yīng)該注明本章參考文獻(xiàn)，不分章節(jié)的在文后統(tǒng)一注明。注釋統(tǒng)一按分頁下注的方式進(jìn)行。
各類引用參考文獻(xiàn)條目的編排格式如下:。
(1)學(xué)術(shù)期刊文獻(xiàn)。
(2)學(xué)術(shù)著作。
(3)有isbn號(hào)的論文集。
(4)學(xué)位論文。
(5)專利文獻(xiàn)。
[序號(hào)]專利所有者.專利題名[p].專利國別:專利號(hào),發(fā)布日期
(6)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
[序號(hào)]標(biāo)準(zhǔn)代號(hào),標(biāo)準(zhǔn)名稱[s].出版地:出版者,出版年。
(7)報(bào)紙文章。
(8)報(bào)告。
(9)電子文獻(xiàn)。
論文文內(nèi)注釋篇十三
當(dāng)不能夠再擁有你的時(shí)候，唯一可以做的，就是令自己不要忘記。有些故事，除了回憶，誰也無法保留;有些無奈，除了沉默，誰也不會(huì)說;有些東西，除了自己，誰也不會(huì)懂。因?yàn)閻勰?，我更自愛。因?yàn)閻勰悖抑雷约旱拇嬖?。因?yàn)閻勰?，我在成長。因?yàn)閻勰?，我?duì)痛苦和快樂都有了深刻的感受。因?yàn)槲覑勰?，我才知道人生有許多無法滿足的事，愛情總是痛大過于美。
也許，人的一生會(huì)遭遇無數(shù)次相逢，有些人，看過便忘了路過的風(fēng)景。有些人，則在心里生根抽芽。那些沒有來由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后如何修行，也無法更改初時(shí)的模樣。愛情有時(shí)心甘情愿，有時(shí)卻無能為力。愛久了，成了一種習(xí)慣;痛久了，心里有了一道刻痕;恨久了，思念成了一種別樣的痛。有心的人，再遠(yuǎn)也會(huì)記掛對(duì)方;無心的人，咫尺卻遠(yuǎn)似天涯。如果愛情停留在曾經(jīng)，那么它只屬于過去那個(gè)時(shí)間。
思念就跟愛情一樣是會(huì)耗盡的。無奈要分隔兩地，一開始我想你想得很苦恨不得馬上飛奔到你身邊，再也不要跟你分開。后來的后來，我沒那么想你了，不是不愛你而是這樣的想念是沒有歸途的。我再怎么想你，還是見不著你，摸不到你，只是用思念來折磨自己。于是我知道，我得學(xué)著過自己的生活。就像世人說的：所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始。無論我如何地去追索，年輕的你只如云影掠過，而你微笑的面容極淺極淡，逐漸隱沒在日落后的群嵐。遂翻開那些發(fā)黃的扉頁，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣，含著淚我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，回憶是一本太殘忍的書。
還記得那時(shí)，我們沒有山盟海誓，我們沒有甜言蜜語，只有一片真心相對(duì)，只會(huì)把彼此在心間深藏，不求有來生，只要今世的愛在這櫻花盛開的季節(jié)，抓住櫻花綻開和凋落的美麗瞬間，讓愛在瞬間中永恒，因?yàn)橛腥苏f，櫻花的花開花落也許只是一瞬間，但在人的心中的愛卻是永恒。
懂你，是世界上最溫情的語言。簡(jiǎn)短的詞語，卻包含了萬千。因?yàn)樯钣畜w會(huì)，所以知你的負(fù)累，懂你的苦衷;因?yàn)楦型硎?，所以心疼你的真誠，珍惜你的感情。因?yàn)槎?，所以包?因?yàn)槎茫孕耐?。懂得，讓心與心沒有距離，讓生命彼此疼惜。懂得，是生命中最美好的相通，最深刻的感動(dòng)，最真切的告白。
我們總是這樣，悲傷時(shí)要一個(gè)肩膀，而開心時(shí)擁抱全世界。時(shí)光偷走的，永遠(yuǎn)是你眼皮底下看不見的珍貴。其實(shí)，每個(gè)人一生之中心里總會(huì)藏著一個(gè)人，也許這個(gè)人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，盡管如此，這個(gè)人始終都無法被誰所替代。人生如夢(mèng)，心于何宿。你遠(yuǎn)在天涯，時(shí)間的交叉，帶來屏前的多少遺憾，我們只有用這種形式傳遞情感音頻，書寫愛的篇章。字字句句凝聚著我的情深。你渴望我的愛戀，我渴望你的文字音符，我們共同渴望心中的共鳴...
論文文內(nèi)注釋篇十四
[注]春，也可以表示男女情欲。如“懷春”、“春心”、“春意”、“春情”、“撩撥春心”、“春心蕩漾”。
初春：春季開頭的時(shí)節(jié)。例：“初春之風(fēng)仍有涼意。”
春季：一年的第一季，我國習(xí)慣指立春到立夏的三個(gè)月時(shí)間，也指農(nóng)歷“正、二、三”三個(gè)月。
春令：春季。例：“嚴(yán)冬已過，春令已到。”注意：春令，也表示春季的氣候。如“冬行春令”。
春天：春季。例：“明媚的春天，萬物充滿了生機(jī)?！?/p>
季春：指春季的末一個(gè)月。
開春：春初(一般指農(nóng)歷正月或立春前后)。例：“開春農(nóng)村又將是一番繁忙的景象?！?/p>
孟春：四季節(jié)令中的第一個(gè)月。春天開頭的第一個(gè)月。
暮春：晚春。如“暮春三月”。
晚春：春之末。
新春：春節(jié)過后的一二十天泛稱新春。如“新春佳節(jié)”、“恭賀新春”。
陽春：泛指春天而言。例：“陽春三月好風(fēng)光?！?/p>
仲春：孟春之后陰歷二月為仲春。
早春：初春。如“早春二月”。
余春：猶暮春，晚春。
殘春：余春。
酣春：春色正盛。例“勞勞胡燕怨酣春”。
熙春：和煦的春天。
艷陽天：明媚的春天。如“九九艷陽天”。
春風(fēng)宜人：春天的和風(fēng)使人感到舒適溫暖。形容春天可愛。例：“春風(fēng)宜人，鳥語花香，正是旅游的好季節(jié)?！?/p>
春光明媚：春天的'景色鮮明可愛。例：“春光明媚，百花爭(zhēng)艷?！?/p>
春光融融：春天的景色使人感到溫暖、舒暢。例：“春光融融，楊柳依依，情意綿綿?！?/p>
春暖花開：春天暖和，花兒開放。表示春天來臨，春景優(yōu)美。例：“春暖花開，香氣四溢，游人如潮?！?/p>
春意盎然：春天的氣氛濃厚。例：“鳥囀鶯啼，花紅柳綠，到處春意盎然。”
滿園春色：春色滿園，四處都是春天的景象。例：“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！?/p>
大地回春：冬去春來。例：“大地回春，陽光普照，山河無限美好?！?/p>
東風(fēng)送暖：東風(fēng)，春風(fēng)。春風(fēng)送來暖意，表示春天來到。例：“東風(fēng)送暖，春回大地?！?/p>
雪化冰消：冰雪融化，表示春天來臨。例：“雪化冰消，萬物復(fù)蘇，又是春到人間?！?/p>
與春關(guān)聯(lián)的詞和詞組：
大地回春春回大地萬象回春春回地暖大地蘇醒萬物復(fù)蘇。
萬木萌發(fā)萬象更新蟄蟲昭蘇春燕回巢春生秋殺一年之計(jì)在于春。
春播：春季播種。也作“春種”
春耕：春季的耕種。如“春耕時(shí)節(jié)”。也作“春事”。
春聯(lián)：春節(jié)用的對(duì)聯(lián)。
同義還有：春帖桃符春條(方言)。
春汛：春天的潮汛。
同義還有：桃汛桃花汛桃花水(春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋)。
春游：春日郊游。
同義還有：游春踏春踏青探春尋春雙柑斗酒(明日重來應(yīng)爛漫，雙柑斗酒聽黃鶴)。
春風(fēng)：開春后吹的風(fēng)。如“春風(fēng)解綠江南樹”。
和風(fēng)：春天的溫和的風(fēng)。一般只用于指溫和的風(fēng)，含有宜人的情味。如“和風(fēng)拂拂”;“和風(fēng)吹拂，楊柳依依”。
惠風(fēng)：和風(fēng)。書面語。例：“惠風(fēng)和暢，拂人臉頰，使人感到無限舒服?！?/p>
柔風(fēng)：春風(fēng)。例“時(shí)逝柔風(fēng)戢，歲暮商猋飛?！?/p>
東風(fēng)：春風(fēng)。例“孟春之月，東風(fēng)解凍?！?/p>
楊柳風(fēng)：春風(fēng)。如“吹面不寒楊柳風(fēng)”。
與春風(fēng)關(guān)聯(lián)的詞：春風(fēng)駘蕩春風(fēng)蕩蕩春風(fēng)煦煦春風(fēng)送暖春風(fēng)曛暖春風(fēng)溫煦春風(fēng)料峭。
春光：春天的景色。如“大好春光”。
同義還有：春景春色(春色迷人)。
韶光：美麗的春光。例，“韶光染色如蛾翠，綠濕紅鮮水容媚”。也比喻美好的青年時(shí)代。
韶暉：明媚的景色。例，“織恨凝愁映鳥飛，半旬飄灑掩韶暉”。韶華：美好的時(shí)光，常指春光。例，“迎得韶華入中禁，和風(fēng)次第遍神州”
韶景：美好的景色。如“滇春好，韶景媚游人”。
紅杏鬧春紅杏出墻紅情綠意綠肥紅瘦紅瘦綠肥綠暗紅稀。
春雷：春天打的雷。如“春雷一聲驚天地”，“春雷催耕”。
同義還有“蟄雷”
春意：春天的氣象。如“樹梢發(fā)青，已顯春意”。
與春意關(guān)聯(lián)的詞：春意盎然春意正濃春意闌珊春事闌珊。
[注]春意另有“春心”之義。
春雨：開春下的雨。如“春雨綿綿”。
杏花雨：春雨。例：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。
春天使人想到綠草：
春草：春天的草。例：“春草初露;大地已經(jīng)泛青了?！?/p>
芳草：香而鮮的草。例：“春回大地，芳草天涯?！?/p>
綠草：綠色的草。例：“山上綠草茵茵，野花飄香，真迷人啊!”
嫩草：初生而柔弱的草。例：“嫩草油油，充滿生機(jī)。”
淺草：長得不深的草。
青草：綠色的草。
小草：指生長得小的草。例：“剛下過春雨，小草怯生生地探出頭來?！?/p>
野草：野生的草，野草的生命力極其旺盛?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6625353.html】
