讀后感可以激發(fā)讀者對(duì)書中內(nèi)容的思考和思考能力的培養(yǎng)。寫一篇較為完美的讀后感，需要我們深入閱讀、思考并提煉出獨(dú)特的見(jiàn)解。小編整理了一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感，希望能為大家寫作提供一些啟示和借鑒。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇一
1．先秦文學(xué)。先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫。《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌，反映現(xiàn)實(shí)三百篇；手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者叫屈原。先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。儒墨道法兵雜名，陰陽(yáng)縱橫小說(shuō)農(nóng)。儒家《論語(yǔ)》及《孟子》，墨家《墨子》傳世間。道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。歷史散文有兩體，分作“國(guó)別”和“編年”。前者《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》，后者《春秋》與《左傳》。
2．兩漢魏晉南北朝文學(xué)。兩漢魏晉南北朝，詩(shī)歌成就比較高?！皹?lè)府雙璧”人稱贊，建安文學(xué)推“三曹”。田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見(jiàn)節(jié)操?！妒酚洝肥组_紀(jì)傳體，號(hào)稱“無(wú)韻之離騷”。班固承續(xù)司馬意，《漢書》斷代創(chuàng)新招。賈誼雄文《過(guò)秦論》，氣勢(shì)酣暢沖云霄?！俺鰩煛倍砻笫?，《桃花源記》樂(lè)逍遙。辭賦盛行易空洞，張衡《二京》似驚濤。文學(xué)批評(píng)也興起，《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美，小說(shuō)初起尚粗糙。
3．唐代文學(xué)。唐詩(shī)鼎盛巍如山，“初唐四杰”不平凡,高考學(xué)習(xí)方法。王楊盧駱溢華彩，律詩(shī)、絕句形初現(xiàn)。浪漫詩(shī)人推李白，一路高歌《蜀道難》?，F(xiàn)實(shí)主義有杜甫，“三吏三別”不一般。樂(lè)天倡導(dǎo)新樂(lè)府，“琵琶”“長(zhǎng)恨”留名篇。田園詩(shī)派有王孟，高岑詩(shī)歌唱塞邊。中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”天下傳。晚唐崛起“小李杜”，此后衰敗如塵煙。韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。唐代傳奇已成熟，名作當(dāng)推《柳毅傳》。
4．宋代文學(xué)。宋詞如海甚汪洋，分成婉約與豪放。柳永秦觀李清照，風(fēng)花雪月多柔腸。蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂。磊落坦蕩辛棄疾，“金戈鐵馬”勢(shì)高揚(yáng)。三蘇王曾歐陽(yáng)修，繼承韓柳作華章。范公作品雖不多，《岳陽(yáng)樓記》放光芒。南宋詩(shī)人陸放翁，《示兒》猶念復(fù)家邦。人生自古誰(shuí)無(wú)死？后世感懷文天祥。編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光?！秹?mèng)溪筆談》小百科，沈括從此美名揚(yáng)。
5．元明清文學(xué)。元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿。竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明。其余三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。明清戲劇佳品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。長(zhǎng)篇都是章回體，“四大名著”是高峰?！度辶滞馐贰凡荒芡读凝S志異》甚流行。尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢(mèng)龍。方苞開創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。清末大家龔自珍，《己亥雜詩(shī)》勸天公。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇二
l、《詩(shī)經(jīng)》本只稱《詩(shī)》后又以詩(shī)三百為代稱。著名篇目《關(guān)雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三大類。開創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，列為五經(jīng)之一。
2、孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語(yǔ)》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語(yǔ)錄體，列為四書之一。
3、左丘明，魯國(guó)史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》?！恫軇フ搼?zhàn)》、《曹崤論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國(guó)第1部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時(shí)期史實(shí)，富有文學(xué)性。
4、孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱亞圣。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，四書之一。孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
5、列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經(jīng)》《愚公移山》出于此書。諸子哲理散文。
6、莊子。名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。
7、荀子名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學(xué)篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對(duì)漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
9、呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
10、屈原，名平。我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國(guó)殤》等11篇)《天問(wèn)》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱楚辭，后世因稱這種詩(shī)體為楚辭體、騷體。開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱風(fēng)騷，成為文學(xué)的代名詞。
11、《故國(guó)策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書。西漢劉向根據(jù)史料編定。屬國(guó)別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)。對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。
12、賈誼，又稱賈生，賈長(zhǎng)沙，賈太傅。主要作品為《新書》58篇《過(guò)秦論》(上中下三篇)出于此書。另有《論積貯疏》等奏疏《吊屈原賦》等賦《過(guò)秦論》等開史論之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
13、劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名(淮南鴻烈)。女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月等故事出于此。
14、司馬遷，字子長(zhǎng)，別稱太史公，簡(jiǎn)稱史遷。與司馬光并稱史界兩司馬。，與班固并稱。班馬。主要作品為《史記》又名《太史公書》全書130篇，包括12本紀(jì)、8書、10表30世家、70列傳?！读H藺相如列傳》《鴻門宴》《毛遂自薦》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)本紀(jì)、世家、列傳、表、書五種體例，被譽(yù)為實(shí)錄、信史。史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，史學(xué)雙璧之一，前三史。、四史之首。
15、班固，字孟堅(jiān)，班馬之一。主要作品為《漢書》《蘇武傳》出于此。開創(chuàng)斷代的紀(jì)傳體史書體例，前三史、四史之一。
16、樂(lè)府，主要作品為《陌上?！?、《長(zhǎng)歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》前四者見(jiàn)宋代郭茂情編的《樂(lè)府詩(shī)集》后者見(jiàn)南朝徐凌編的《玉臺(tái)新詠》其中《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。與《木蘭詩(shī)》合稱。樂(lè)府雙璧。
17、曹操，小名阿瞞，字孟德，追尊為武帝，三曹之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄?！返?。屬樂(lè)府歌辭。開創(chuàng)建安風(fēng)骨新風(fēng)。魯迅稱他是一個(gè)改造文章的祖師。
18、曹植，字子建，封陳王，謚思，后稱陳思王，三曹之一。主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》《七步詩(shī)》《洛神賦》。
19、諸葛亮，字孔明，別號(hào)臥龍，封武鄉(xiāng)侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出于此。
20、陳壽，字承祚。主要作品為《三國(guó)志》《隆中對(duì)》出于此。
21、干寶，字令升。主要作品為《搜神記》《干將莫邪》《東海孝婦》都出于此。是我國(guó)最早的短篇小說(shuō)集之一？多為志怪故事。
22、陶淵明，一名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，謚靖節(jié)，我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人。有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
23、范曄，著《后漢書》《樂(lè)羊子妻》、《張衡傳》等出于此。紀(jì)傳體斷代史，前四史之一。
24、劉義慶，襲封臨川王。主要作品為《世說(shuō)》唐時(shí)稱為《世說(shuō)新書》宋時(shí)稱《世說(shuō)新語(yǔ)》《周處》《陳太丘與友人期》等出于此書。屬筆記小說(shuō)，記載魏晉人物的言談鐵事，與志怪小說(shuō)相對(duì)，可看作志人小說(shuō)的開端。
25、劉勰，字彥和，晚年為僧？法名慧地。主要作品為《文心雕龍》是我國(guó)第一部文藝?yán)碚搶Ｖ?/p>
26、北朝樂(lè)府。主要作品有《木蘭詩(shī)》、《敕勒歌》《折揚(yáng)柳歌辭》都被收入《樂(lè)府詩(shī)集》其中《木蘭詩(shī)》為樂(lè)府雙璧之一。
27、王勃，字子安，初唐四杰之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品為《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在四杰中成就最高。
28、賀知章，字季真，自號(hào)四明狂客。主要作品為《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》
29、王之渙，字季陵。主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽(yù)為唐代絕句壓卷之作。屬邊塞詩(shī)派。
31、王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標(biāo)尉，世稱王龍標(biāo)，七絕圣手。主要作品為《出塞》《從軍行》后人輯有《王昌齡集》善邊塞詩(shī)、宮怨詩(shī)。
32、王維，字摩潔，官至尚書右丞，故稱王右丞。詩(shī)人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》又名《陽(yáng)關(guān)曲門飛鳥鳴澗》《相思》《觀獵》《輛川閑居贈(zèng)裴秀才迪》結(jié)為《王右巫集》蘇拭贊為詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)。
34、李白，字太白，別號(hào)青蓮居士，人稱詩(shī)仙。與杜甫齊名，人稱李杜。唐代三大詩(shī)人之一。主要作品為《夢(mèng)游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》《秋登宣城謝跳北樓》等，結(jié)為《李太白集》屬浪漫主義豪放派，古典詩(shī)歌藝術(shù)的高蜂。韓愈稱贊說(shuō)：李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
35、杜甫、字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱詩(shī)圣。唐代三大詩(shī)人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》、三吏?！缎掳怖簟?、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、。三別〈新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別〉等，結(jié)為《杜工部集》?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰、被稱為詩(shī)史。首創(chuàng)即事名篇的樂(lè)府詩(shī)，直接推動(dòng)了后來(lái)白居易為首的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。
36、岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩(shī)派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等，結(jié)為《岑嘉州詩(shī)集》。
37、盂郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩(shī)人。主要作品為《秋懷》《貧女詞》、《游子吟》等，結(jié)為《孟東野詩(shī)集》。：郊寒島瘦。長(zhǎng)于五言，多寒苦之音。
38、韓愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世稱韓吏部，韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，唐宋八大家之首。與柳宗元并稱韓柳。主要作品為《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》《原毀》、《進(jìn)學(xué)解》、《祭十二郎文》等，結(jié)為《昌黎先生集》。他主張恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng)、掘棄南北朝以來(lái)的驕體文；主張文章內(nèi)容的充實(shí)，并唯陳言之務(wù)去。在詩(shī)歌創(chuàng)作上主張以文為詩(shī)，力求新奇。
39、劉禹錫，字夢(mèng)得、曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱劉柳，與白居易合稱劉白。主要作品為《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結(jié)為《劉賓客集》、《劉夢(mèng)得文集》。
40、白居易，字樂(lè)天。號(hào)香山居士。中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，唐代三大詩(shī)人之一，與元稹合稱元白。主要作品為《秦中吟》、《新樂(lè)府》(包括《賣炭翁》等)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長(zhǎng)慶集》后人又編為《白香山詩(shī)集》。他是現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承者，主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。；通俗派的代表，相傳老嫗可懂。
41、柳宗元，字子厚，因系河?xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，與韓愈并稱韓柳。八大家之一。主要作品為《捕蛇者說(shuō)》《三戒》(包括《黔之驢》)、永州八記(包括《小石潭記門《童區(qū)寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩(shī)。結(jié)為《柳河?xùn)|集》他是中國(guó)第一個(gè)把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開拓了我國(guó)古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。
42、李賀，字長(zhǎng)吉。主要作品為《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等，結(jié)為《昌谷集》。其作品想象奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風(fēng)格獨(dú)特。被稱為李鬼才。
43、杜牧，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，并稱小李杜。晚年居樊川別墅，因號(hào)杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。結(jié)為《樊川文集大他尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向?qū)笫烙绊戄^大。
44、李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。主要作品為《行次西郊作一百韻》、《樂(lè)游原》、《錦瑟》、(無(wú)題》等。結(jié)為《李義山詩(shī)集》另有《樊南文集》《行次》是一首長(zhǎng)篇政治詩(shī)。《無(wú)題》詩(shī)多以愛(ài)情為題材，纏綿繡麗，對(duì)后代有很大的影響。
45、李煜，字重光，五代時(shí)南唐國(guó)主，世稱李后主。主要作品為《虞美人》《相見(jiàn)歡》、(浪淘沙令》等，與其父李碾詞合刻為《南唐二主詞》王國(guó)維說(shuō)：詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇三
相傳，嫫母長(zhǎng)得形同夜叉，丑陋無(wú)比，因此被后人看成是中國(guó)古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行，則是中國(guó)女性的楷模。
屈原在《楚辭.九章.惜往日》中贊美嫫母智慧超群，因而她得到了我們的始祖——軒轅黃帝的賞識(shí)，并娶她為妻。嫫母果然不負(fù)黃帝的厚愛(ài)，她對(duì)婦女們實(shí)施德化教育。
當(dāng)她看到當(dāng)時(shí)人們冬衣獸皮，夏串樹葉時(shí)，就發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，把絲織成綢子后，又染上各種顏色，用來(lái)做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風(fēng)化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發(fā)明，尊稱她為“先蠶姑娘”。
嫫母不僅是位實(shí)施德化教育的典范，而且還是黃帝的“賢內(nèi)助”，協(xié)助黃帝打敗了炎帝，殺死了蚩尤。
人們常用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑女，這“無(wú)鹽”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)無(wú)鹽縣(今山東東平縣東部)的丑女鍾離春。書上說(shuō)她“四十未嫁”，“極丑無(wú)雙”，“凹頭深目，長(zhǎng)肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”。但她關(guān)心國(guó)家大事、志向遠(yuǎn)大。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國(guó)事昏暗。鐘離春為了拯國(guó)救民，竟冒著被殺頭的危險(xiǎn)，勸諫齊宣王。齊宣王初見(jiàn)到鐘離春時(shí)，還誤以為是怪物來(lái)臨?？墒钱?dāng)鐘離春陳述了齊宣王的種種劣跡，指出若再不懸崖勒馬，將會(huì)國(guó)破人亡時(shí)，大為感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面鏡子，娶她為妻并立為王后。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇四
1三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。
2三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》
3四書：《大學(xué)》、《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》
4四夢(mèng)：《南柯記》《還魂記》《紫釵記》《邯鄲記》
5五經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》
6五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》
7、歷代文壇“四大家”
8、初唐文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
9、初唐四大書法家：歐陽(yáng)洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
10、唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。
11、楷書四大家：唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)洵、元代趙孟頫
12、宋代書法四大家：蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾、蘇東坡。
13、北宋文壇四大家：王安石、歐陽(yáng)修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)。
14、蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)、張耒、晃無(wú)咎、秦觀。
15、南宋詩(shī)壇四大家：楊萬(wàn)里、陸游、范成大、尤袤。
16、元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。
17、明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇五
【六義】：風(fēng)、賦、比、興、雅、頌
【八旗】：鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)
【十惡】：謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
【九流】：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
【三山】：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
【五嶺】：越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
【五湖】：鄱陽(yáng)湖〖江西、洞庭湖〖湖南、太湖〖江蘇、洪澤湖〖江蘇、巢湖〖安徽
【四海】：渤海、黃海、東海、南海
【四大名橋】：廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋
【四大名園】：頤和園〖北京、避暑山莊〖河北承德、拙政園〖江蘇蘇州、留園〖江蘇蘇州
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇六
中國(guó)古代氏族社會(huì)時(shí)，人類對(duì)自然界和社會(huì)現(xiàn)象不能科學(xué)地解釋，就借助于想像和幻想，創(chuàng)造了許多故事。神話是純粹的虛構(gòu)，傳說(shuō)有歷史的影子，比較著名的有：精衛(wèi)填海、女禍補(bǔ)天、羿射九日，嫦娥奔月、夸父逐日以及黃帝，堯、舜、禹等。
《詩(shī)經(jīng)》：中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，成書于春秋時(shí)期，共305篇，亦稱《詩(shī)三百》，分為風(fēng)(十五國(guó)風(fēng))，雅(大雅、小雅)、頌(高頌，周頌，魯頌)，其中最有價(jià)值的是“風(fēng)”。創(chuàng)作方法主要是“賦、比、興”。
《尚書》和《春秋》，“左史記言，右史記事，言為《尚書》，事為《春秋》。“這是中國(guó)古代有記載的(甲骨書)最早的兩部書?！洞呵铩肥怯浭碌?，后多散佚，僅留下來(lái)經(jīng)孔子整理的魯國(guó)的《春秋》，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》、《谷粱傳》，《左傳》。現(xiàn)僅存左丘明編寫的《左傳》?！洞呵铩泛汀蹲髠鳌肥蔷幠牦w史書。
《國(guó)語(yǔ)》是依照戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)別來(lái)記述各國(guó)史實(shí)的史書?！稇?zhàn)國(guó)策》也同樣，稱為“國(guó)別體”，《戰(zhàn)國(guó)策》同時(shí)也是一部歷史散文集，經(jīng)漢劉向重新改編整理，共三十三篇。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴，儒家的著作有孔子的《論語(yǔ)》、孟子的《孟子》、荀況的《荀子》;墨家著作有墨翟的《墨子》;道家著作有老聃的《老子》(道德經(jīng))、莊周的《莊子》(南華經(jīng));法家著作有商鞅的《商君書》、朝非的《朝非子》，兵家著作有孫或?qū)O臏的《孫子兵法》雜家的有呂不韋的《呂代春秋》等，這些著作都是語(yǔ)錄體散文(也稱“記言體”)。
西漢時(shí)的司馬遷創(chuàng)作的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，分為“本紀(jì)”十二篇、“世家”三十篇、“列傳”七十篇，“表”十篇、“書”八篇，共一百三十篇?！妒酚洝肥且徊俊靶攀贰保巴ü沤裰?，究天人之際，成一家之言，”被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”開后代“二十四史”之先河。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的屈原因遭讒貶 ，開創(chuàng)了浪漫主義的新詩(shī)體“楚辭”、名篇有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》、《漁父》等。
西漢時(shí)的政論散文大家有晃錯(cuò)，名篇《論貴粟疏》《言兵事疏》等。還有賈誼，名篇《過(guò)秦論》。
漢賦是一種直接延續(xù)楚辭的新詩(shī)體，主要作家有司馬相如，作品有《子虛賦》、《上林賦》等，還有楊雄，作品有《甘泉賦》、權(quán)乘作品有《七發(fā)》。
班固創(chuàng)作了我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》。
西漢時(shí)的民歌經(jīng)整理成為“漢樂(lè)府”。其中的名篇《孔雀東南飛》被稱為中國(guó)詩(shī)歌史上的“雙壁”。(另一首是北朝民歌《木蘭辭》。)
魏晉時(shí)期的曹氏父子被稱為“三曹”。曹操創(chuàng)作了《觀滄?！贰ⅰ遁锢镄小?、《龜雖壽》第四言體詩(shī)。曹丕的名篇有《燕歌行》、他還撰寫了中國(guó)最早的文論，現(xiàn)僅存《典論論文》。曹植則著有《白馬篇》、《洛神賦》等名篇。
“建安七子”指曹丕建安時(shí)期的著名詩(shī)人。有孔融、陳琳、王桀 、徐干、阮瑀、應(yīng)玚 、劉楨等。他們多慷慨悲涼之風(fēng)，被稱為“建安風(fēng)骨”。他們掀起了五言詩(shī)的創(chuàng)作高潮。
與“七子”相頡頏并以才華著稱的還有女詩(shī)人蔡琰(文姬)，她創(chuàng)作了著名的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》。
建安以后，司馬氏篡權(quán)，進(jìn)入東晉時(shí)期。阮籍的詠懷詩(shī)和散文《大人先生傳》，嵇康的《與山巨源絕交書》都對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了影響，而陶淵明更成為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，他的散文《桃花源記》、詩(shī)歌《歸園田居》等，為中國(guó)古典文學(xué)開辟了一個(gè)新境界。
東晉的干寶撰出我國(guó)第一部志怪小說(shuō)集《搜神記》。
南北朝時(shí)期南朝宋的劉義慶著有我國(guó)第一部筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
劉勰是南朝梁代的文藝?yán)碚摷遥形覈?guó)第一部文藝?yán)碚搶Ｖ段男牡颀垺贰?/p>
北朝地理學(xué)家酈道元撰寫《水經(jīng)注》四十卷
唐代是中國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌發(fā)展的頂峰。
“初唐四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
盛唐時(shí)期的`王之渙的《涼州詞》、《登鸛雀樓》是絕句的珍品。邊塞詩(shī)人王昌齡被稱為“七絕圣手”。孟浩然，王維則成為山水田園詩(shī)人的代表作家。王維工音律、善詩(shī)畫，宋代蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫。”岑參和高適則是唐代邊塞詩(shī)人的杰出代表。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。他是中國(guó)豪放派浪漫主義詩(shī)人的高峰，世稱“詩(shī)仙”。
杜甫，字子美，別稱杜工部，世稱“詩(shī)圣”是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的高峰。
后人評(píng)論：李詩(shī)思疾而語(yǔ)豪，杜詩(shī)思苦而語(yǔ)奇。“太白不能為子美之沉郁，子美不能為太白之飄逸?！薄袄疃盼恼略?，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?/p>
中唐時(shí)期的韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，成為“唐宋散文八大家”(其余為柳宗元和北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍，王安石，曾鞏)之首。與擅寫寓言體散文的柳宗元并稱“韓柳”。
白居易字樂(lè)天，號(hào)香山居士，與元稹共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐時(shí)期的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！逼涿堕L(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》等，廣為流傳。
賈島和孟郊是“苦吟詩(shī)人”，時(shí)稱“郊寒島瘦”。
晚唐時(shí)期政治周凋敝，民不聊生。杜牧憂國(guó)憂民，李商隱則情思纏綿，詩(shī)句含蓄，并稱為“小李杜”。
北宋時(shí)期詞大量涌現(xiàn)。其影響源于南唐后主李煜。他與北宋時(shí)的柳永、南宋時(shí)的女詞人李清照，成為“婉約派”詞人的代表。而北宋的蘇軾，南宋的辛棄疾，則以“慷慨悲壯”的詞風(fēng)成為“豪放派”詞人的領(lǐng)袖。并稱“蘇辛”。
陸游是南宋最杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，著有《劍南詩(shī)稿》等，他一生創(chuàng)作了九千三百多首詩(shī)，在文學(xué)史上當(dāng)屬罕見(jiàn)。
元代出現(xiàn)了一種新型的文學(xué)樣式一曲。元曲分為劇曲和“散曲”。元雜劇有四大家 ，關(guān)漢卿(《竇娥冤》)、馬致遠(yuǎn)(《漢宮秋》)、湯顯祖(《牡丹亭》)、王實(shí)甫(《西廂記》)。散曲亦有“四大家”之說(shuō)，即關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖。其中馬致遠(yuǎn)被稱為“曲狀元”，他的《秋思》(枯藤老樹昏鴉)被稱為“秋思之祖”，其中運(yùn)用的“鼎足對(duì)”被人極為稱頌。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇七
盡管現(xiàn)在如百度這樣的萬(wàn)能搜索引擎已經(jīng)讓我們對(duì)于不懂的問(wèn)題很容易就找到答案，但是你要知道，你隨便一搜出來(lái)的答案不一定就是真正正確的答案，也并不是你的知識(shí)，這樣接受到的知識(shí)除非你能過(guò)目不忘否則是并不屬于你的，因?yàn)樗皇墙鉀Q了你某一個(gè)問(wèn)題，并不能解決你的知識(shí)系統(tǒng)，也就是你如果不下苦功去學(xué)習(xí)整個(gè)知識(shí)脈絡(luò)，你依然是只知其然而不知其所以然，沒(méi)有一個(gè)整體框架在你的腦海中，會(huì)感覺(jué)很混亂。
這本書其實(shí)內(nèi)容并沒(méi)有多么深?yuàn)W，甚至很多知識(shí)都是點(diǎn)到為止，并沒(méi)有太細(xì)致的去說(shuō)，但是厲害在于脈絡(luò)，清晰的一塌糊涂，人物、思想、文學(xué)、藝術(shù)、神話、建筑、天文、法律、教育、美容、工藝、語(yǔ)言、中醫(yī)、帝王、飲食等等，不僅全面包含了中國(guó)幾千年的文化，更是按照時(shí)間的走向在每一項(xiàng)里都有簡(jiǎn)單介紹具體事物或是具體緣由，基本看完你會(huì)對(duì)歷史的各大出名的典故或者來(lái)源了如指掌，哪里歸到哪里也了然于胸。
本書其實(shí)不合適高中生讀，因?yàn)樵诟咧姓娴氖悄阋簧兄R(shí)儲(chǔ)備最多的四年，這本書中的內(nèi)容在高中生看來(lái)或許有點(diǎn)小兒科了。因此這本書恰恰適合初中生來(lái)看，一來(lái)里面的故事簡(jiǎn)單易懂，沒(méi)有太復(fù)雜的學(xué)術(shù)性知識(shí)，都是一些中國(guó)文化常識(shí)，很有吸引力；二來(lái)會(huì)對(duì)初中生的框架打下一個(gè)非常好的基礎(chǔ)，作為啟蒙書籍再合適不過(guò)，等到高中去學(xué)相信一定會(huì)事半功倍。
當(dāng)然也有不足的地方，本書中的各個(gè)小知識(shí)點(diǎn)都是由不同的人整合到一起的，所以每個(gè)小點(diǎn)之間你有時(shí)候會(huì)感覺(jué)到過(guò)度的不是很自然，或者我干脆點(diǎn)說(shuō)就是有的人在按照史實(shí)說(shuō)話，一板一眼，而有的人則稍微加了些自己的理解。個(gè)人認(rèn)為像是這種百科全書式的書還是需要摒除個(gè)人觀點(diǎn)的，不然很容易給看書的人造成誤解，還有就是你自己的理解并不能說(shuō)明什么，這樣的強(qiáng)加進(jìn)去說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)其實(shí)很影響對(duì)于文化的傳承。
還有一點(diǎn)要說(shuō)一下，本書的插圖在我看來(lái)還是有點(diǎn)敷衍了，像是隨手看到哪段故事就找張圖配上了，并沒(méi)有什么新意，也感受不到多么用心，看書的過(guò)程中也便很難留意這些插圖，并沒(méi)有起到點(diǎn)綴的作用，相反有點(diǎn)畫蛇添足了。
不過(guò)整體來(lái)講，本書的脈絡(luò)確實(shí)值得學(xué)習(xí)，每本書都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短就是，也不用一味的苛責(zé)，看書的我們始終要牢記盡信書不如無(wú)書就好，一定要有自己的觀點(diǎn)，有所取，有所舍，這樣的看書破萬(wàn)卷才有神，不然不過(guò)是讀死書罷了。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇八
第一部紀(jì)傳體史書——《史記》
第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品——《論語(yǔ)》
第一部軍事著作——《孫子兵法》
第一部專記一個(gè)人言行的歷史散文—《晏子春秋》
第一部斷代體史書——《漢書》
第一部文學(xué)批評(píng)專著——曹丕的《典論?論文》
第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著——?jiǎng)③牡摹段男牡颀垺?/p>
第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著——鐘嶸的《詩(shī)品》
第一部科普作品——沈括的《夢(mèng)溪筆談》
第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》
第一部著名的戲曲作品——關(guān)漢卿的《竇娥冤》
第一部日記體游記——徐宏祖的《徐霞客游記》
第一部浪漫主義神話小說(shuō)——吳承恩的《西游記》
第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)——吳敬梓的《儒林外史》
第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集——蒲松齡的《聊齋志異》
第一部中篇小說(shuō)——魯迅的《阿q正傳》
第一部雜文集——魯迅的《墳》
第一部白話短篇小說(shuō)集——魯迅的《吶喊》
第一部散文詩(shī)集——魯迅的《野草》
新文學(xué)史上影響最大、成就突出的一部新詩(shī)集——郭沫若的《女神》
第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》
第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》
第一首以信天游的形式寫成的民歌體敘事長(zhǎng)詩(shī)——李季的《王貴與李香香》
第一篇白話短篇小說(shuō)——魯迅的《狂人日記》
第一篇報(bào)告文學(xué)作品——夏衍的《包身工》
第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)——文學(xué)研究會(huì)。1921年成立，發(fā)起人沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞
第一位史學(xué)家、文學(xué)家——司馬遷
第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人——屈原
第一位女詩(shī)人——蔡文姬
第一位田園詩(shī)人——陶淵明
第一位著名女詞人——李清照
新文學(xué)史上第一位偉大詩(shī)人——郭沫若
第一位兒童作家——冰心
第一個(gè)開拓童話園地的作家——葉圣陶
第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家——老舍
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇九
1、儒家學(xué)派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家學(xué)派的代表人物有：老子、莊子。
3、墨家的代表人物有：墨子。 4、法家學(xué)派化人物有：韓非子。
5、屈宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉。 6、揚(yáng)馬：指西漢揚(yáng)雄、馬司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)玚
9、沈詩(shī)任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。 10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
10、沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問(wèn)。
11、唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。
12、張王樂(lè)府：指張籍、王建所寫的樂(lè)府詩(shī)。
13、郊寒島瘦：蘇軾語(yǔ)，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。
14、元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。 16、南唐二主：指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝，中主李璟和后主李煜。
15、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。
16、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
17、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。
18、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。
19、元代元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
20、明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、涂中行、吳國(guó)倫。
21、唐宗派：是明代前后七于的反對(duì)派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。
22、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
23、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。
24、南施北宋：指清初著名詩(shī)人施閏章和宋琬。
25、宋詩(shī)派：即清代“同光體”詩(shī)人，代表作家是陳三立、陳衍。
26、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水（今嘉興市）人朱彝尊為代表。
27、陽(yáng)羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。
1、孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
2、孟子是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表。
3、莊子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我國(guó)古代第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
5、茍于是戰(zhàn)國(guó)末期儒家思想的集大成者。
6、韓非于是戰(zhàn)國(guó)末期法家思想員著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文壇的領(lǐng)袖，開風(fēng)氣之先，影響一代詩(shī)風(fēng)。
9、曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家。
10、陶淵明：中國(guó)文學(xué)史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。
11、鮑照：是南朝劉宋時(shí)期成就最高的詩(shī)人，其樂(lè)府詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)人有很大影響。
12、王維是盛唐田園山水詩(shī)派的代表作家。
13、李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。
14、杜甫是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
15、岑參是盛唐著名的邊塞詩(shī)人。
16、白居易是中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。
17、韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。
18、李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。
19、歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)人革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文學(xué)家，被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。
21、蘇拭是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創(chuàng)始人。
22、柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。
23、陸游是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
24、李清照是我國(guó)古代文學(xué)史上難得的女作家、女詞人。
25、關(guān)漢卿是元代雜劇的奠基人。
26、馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。
27、王實(shí)甫是元代前期杰出的雜劇作家。
28、張養(yǎng)浩是元代著名的散曲家。
29、于謙是明代著名的詩(shī)人。
30、湯顯祖是明代成績(jī)最高的劇作家。
31、馮夢(mèng)龍是明末通俗文學(xué)的一代大家。
32、王夫之是清初著名詩(shī)文理論家。
33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創(chuàng)作家。
34、瞥雪芹是我國(guó)清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。
35、梁?jiǎn)⒊亲钤绺叨仍u(píng)價(jià)和極為提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人。
36、黃遵憲是“詩(shī)界革命”的一面旗幟。
37、龔自珍是近代歷史開端之際得風(fēng)氣之先的思想家和文學(xué)家。
38、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。
39、桐城派：清中葉最著名的一個(gè)散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
40、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
41、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。
42、南社：成立于1909年，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇十
在我們很多人的意識(shí)中，中國(guó)文化常識(shí)可能更直接地和我們從小所上的語(yǔ)言課、歷只課相關(guān)聯(lián)吧，自從離開學(xué)校后，學(xué)生時(shí)代學(xué)到的很多知識(shí)都還給了老師。
拿到了這本《中國(guó)文化學(xué)識(shí)》，讓我有了重新回到學(xué)校還要做作業(yè)的感覺(jué)。
首先翻看了目錄，給我的感覺(jué)就一個(gè)字：全。目錄一共包含二十個(gè)大類，大到世界、天文，小到音樂(lè)、美食，可以說(shuō)無(wú)所不包，更讓我們體會(huì)到中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，身為華夏兒女，心中總有一種自豪感。
就如序言中所說(shuō)，中華文化并不是最悠久的，但卻是最連續(xù)的，而且是古文明中目前還存于世的，也許這與我們中國(guó)所處的地理位置有關(guān)，但無(wú)論如何，我們終歸是幸運(yùn)的。
通常我們接觸到的文化常識(shí)的書，更多的都是側(cè)重于文化知識(shí)的介紹，尤其是歷史故事、人物傳記等等，對(duì)于一些我們學(xué)習(xí)中用較少的`建筑、美容服飾、工商賦稅等等，基本都一筆帶過(guò)，而且我們所學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，都是將中國(guó)和世界人為地分割開來(lái)講述，但在這本書里，對(duì)于我們平常接觸較少的方面，都給出了一個(gè)較為系統(tǒng)的闡述和說(shuō)明，而把中國(guó)與世界的聯(lián)系更是放在了第一章。這樣的處理給我們眼前一亮的感覺(jué)，更容易引起我們深入書中的興趣。
歷史好寫卻也難寫，寫太細(xì)節(jié)了，內(nèi)容太多，讓人感覺(jué)啰嗦，寫太籠統(tǒng)了又會(huì)被人誤解對(duì)歷史沒(méi)有研究，更難寫出新意。這本書既然包含了這么多的內(nèi)容，那么在詳盡方面定有所不足。確實(shí)，每個(gè)章節(jié)中的每個(gè)題目都是簡(jiǎn)單介紹了一下，并沒(méi)有詳細(xì)展開，因?yàn)檫@只是一個(gè)常識(shí)性的定位，而不一定要精細(xì)，也符合書名中的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)這本書的整體感覺(jué)就是全面、精練但并不難，所以非常適合作為一本文化常識(shí)的啟蒙或初級(jí)教育使用。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇十一
檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
牡丹〖洛陽(yáng)〗
水仙〖福建漳州〗
菊花〖浙江杭州〗
山茶〖云南昆明〗
西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗
碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗
信陽(yáng)毛尖〖河南信陽(yáng)車云山〗
君山銀針〖湖南岳陽(yáng)君山〗
六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗
黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗
祁門紅茶〖安徽祁門縣〗
都勻毛尖〖貴州都勻市〗
鐵觀音〖福建安溪縣〗
武夷巖茶〖福建崇安縣〗
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
襁 褓：未滿周歲的嬰兒
孩 提：指2——3歲的兒童
垂 髫：指幼年兒童(又叫“總角”)
豆 蔻：指女子十三歲
及 笄：指女子十五歲
加 冠：指男子二十歲(又“弱冠”)
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲(又“知天命”、“半百”)
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲
元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”
社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
寒食：清明前兩日，禁火三日(吳子胥)
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)
七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”
中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)
重陽(yáng)：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)
冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。
臘日：臘月初八，喝“臘八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，除舊迎新
《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》
《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》
破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》
象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借
落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒
嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生
鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘
黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石
韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》
《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》
《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》
關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》
青、黃、赤、白、黑
宮、商、角、徵、羽
金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)
河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯
梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn)
禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)
風(fēng)、賦、比、興、雅、頌
鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)
謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗
渤海、黃海、東海、南海
廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋
頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗
靈巖寺〖山東長(zhǎng)清〗、國(guó)清寺〖浙江天臺(tái)〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛(ài)晚亭〖湖南長(zhǎng)沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗
莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽(yáng)〗、
麥積山石窟〖甘肅天水〗
白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長(zhǎng)沙〗、嵩陽(yáng)書院〖河南嵩山〗、
應(yīng)天書院〖河南商丘〗
湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山
金、木、水、火、土
乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗
未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子
婦德、婦言、婦容、婦工(婦女德品德、辭令、儀態(tài)、女工)
伏羲、女媧、神農(nóng)
太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
儒教、道教、佛教
儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
昊天金闕無(wú)上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗
鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅
心、肝、脾、肺、腎
胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲
仁、義、禮、智、信
君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
尼姑、道姑、卦姑
牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆
玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
稻、黍、稷、麥、豆
四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方
涌金門、 望江門、 錢塘門、 清波門、艮山門、
武林門 、清泰門 、鳳山門、 候潮門、慶春門
見(jiàn)欲、聽(tīng)欲、香欲、味欲、觸欲、意欲
唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇十二
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國(guó)：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》)，它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”;
臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱;
田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩(shī)人)。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫(kù)全書：經(jīng)、史、子、集。
15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?！保喝?、義、禮、智、信。
19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
歡迎大家去閱讀由小編為大家提供的古代文學(xué)作品大家好好去品味了嗎？希望能夠幫助到大家，加油哦！
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇十三
在中國(guó)古代文學(xué)史上，有哪些常識(shí)是需要每個(gè)人記在心上的呢?如果你還不了解，下面就和小編一起來(lái)復(fù)習(xí)一下中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)，希望對(duì)大家有所幫助。
1.我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史。
2.我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3.我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異。
4.我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記。
5.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶。
6.我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記。
7.第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：(夏衍)包身工。
8.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍.其作品是;龍須溝。
9.先秦時(shí)期的`兩大顯學(xué)是：儒墨。
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
14.兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅。
15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽。
16.佛教三寶是：佛(大知大覺(jué)的)法(佛所說(shuō)的教義)僧(繼承或宣揚(yáng)教義的人)。
17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子。
四德：婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工。
18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫?yàn)槠蘧V五常：仁義禮智信。
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑。
六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆。
1.佛教四大名山：五臺(tái)山峨眉山普陀山九華山。
2.中國(guó)四大發(fā)明：指南針造紙術(shù)印刷術(shù)火藥。
3.中醫(yī)四診：望聞問(wèn)切。
4.戲曲四行當(dāng)：生旦凈丑。
5.道教四大名山：湖北武當(dāng)山江西龍虎山四川青城山安徽齊云山。
6.四大石窟：云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟。
7.黃山四絕：奇松怪石云海溫泉。
8.泰山四大奇觀：旭日東升晚霞反照黃河金帶云海玉盤。
9.中國(guó)四大名樓;岳陽(yáng)樓黃鶴樓騰王閣太白樓。
10.四大古典小說(shuō)：《三國(guó)演義》水滸傳西游記紅樓夢(mèng)。
11.四大譴責(zé)小說(shuō)：官場(chǎng)現(xiàn)形記(李寶嘉)二年目睹之怪現(xiàn)狀(吳研人)老殘游記(劉鄂)孽?；?曾樸)。
12.民間四大傳說(shuō)：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺(tái)白蛇與許仙。
13.古代四美女：西施(沉魚)王昭君(落雁)貂禪(閉月)楊玉環(huán)(羞花)。
14.古代四美：音樂(lè)珍味文章言談//良晨美景賞心樂(lè)事。
15.蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)秦觀曾補(bǔ)之張來(lái)。
16.四史：史記漢書君漢書三國(guó)志。
17.歷史上四大書院：廬山白鹿洞長(zhǎng)沙岳麓衡陽(yáng)石鼓。
18.我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的三大散文作家是：劉白羽楊朔秦牧。
19.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜。
20.宋中興四詩(shī)人：陸游楊萬(wàn)里范大成尤袤。
1.第一位女詩(shī)人是：蔡琰(文姬)。
2.第一部紀(jì)傳體通史：史記。
3.第一部詞典是：爾雅。
4.第一部大百科全書是：永樂(lè)大典。
5.第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)。
6.第一部文選：昭明文選。
7.第一部字典：說(shuō)文解字。
8.第一部神話集：山海經(jīng)。
9.第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)。
10.第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記。
11.第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)。
12.第一部編年體史書是：春秋。
13.第一部斷代史：漢書。
14.第一部兵書：孫子兵法。
15.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如。
16.樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為.......
17.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒。
18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)。
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧。
20.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若。
21.三不朽：立德立功立言。
22.三代：夏商周。
23.《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳。
24.三王：夏禹商湯周公。
25.三山：蓬萊方丈瀛洲。
26.三教：儒釋道。
27.三公：周時(shí)，司馬司徒司空。
1.四大譴責(zé)小說(shuō)：官場(chǎng)現(xiàn)形記(李寶嘉)二年目睹之怪現(xiàn)狀(吳研人)老殘游記(劉鄂)孽?；?曾樸)。
2.民間四大傳說(shuō)：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺(tái)白蛇與許仙。
3.古代四美女：西施(沉魚)王昭君(落雁)貂禪(閉月)楊玉環(huán)(羞花)。
4.古代四美：音樂(lè)珍味文章言談//良晨美景賞心樂(lè)事。
5.蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)秦觀曾補(bǔ)之張來(lái)。
6.四史：史記漢書君漢書三國(guó)志。
7.歷史上四大書院：廬山白鹿洞長(zhǎng)沙岳麓衡陽(yáng)石鼓。
8.我國(guó)古代有四個(gè)大城市稱四京：東京-汴梁西京-長(zhǎng)安南京-金陵北京-順天。
9.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜。
10.宋中興四詩(shī)人：陸游楊萬(wàn)里范大成尤袤。
11.科考四級(jí)及錄取者稱謂：院試-秀才鄉(xiāng)試-舉人會(huì)試-貢生殿士-進(jìn)士。
12.千古文章四大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾。
13.有很高史學(xué)和文學(xué)價(jià)值的三史：史記漢書后漢書。
14.三班父子：班彪班固班昭。
15.三書指：魏書蜀書吳書后人將其合為一本稱三國(guó)志。
16.左思的三都賦指：蜀都賦(成都)吳都賦(南京)魏都賦(鄴)。
17.南朝三謝：謝靈運(yùn)謝惠連謝眺。
18.三瘦詞人指：李清照三個(gè)名句是：
19.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
20.知否，知否?應(yīng)是肥紅瘦。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇十四
敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ)，在人們?nèi)粘＝浑H和書信往來(lái)中往往要運(yùn)用到。
“拜”字一族。用于自己的行為動(dòng)作涉及對(duì)方。如拜讀：指閱讀對(duì)方的文章;拜辭：指告辭對(duì)方;拜訪：指訪問(wèn)對(duì)方;拜服：指佩服對(duì)方;拜賀：指祝賀對(duì)方;拜識(shí)：指結(jié)識(shí)對(duì)方;拜托：指托對(duì)方辦事情;拜望：指探望對(duì)方。
“奉”字一族。用于自己的動(dòng)作涉及對(duì)方時(shí)。如奉達(dá)(多用于書信)：告訴，表達(dá);奉復(fù)(多用于書信)：回復(fù);奉告：告訴;奉還：歸還;奉陪：陪伴;奉勸：勸告;奉送、奉贈(zèng)：贈(zèng)送;逢迎：迎接;奉托：拜托。
“惠”字一族。用于對(duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作。如惠存(多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款)：請(qǐng)保存;惠臨：指對(duì)方到自己這里來(lái);惠顧(多用于商店對(duì)顧客)：來(lái)臨;惠允：指對(duì)方允許自己(做某事);惠贈(zèng)：指對(duì)方贈(zèng)譽(yù)(財(cái)物)。
“恭”字一族。表示恭敬地對(duì)待對(duì)方。如恭賀：恭敬地祝賀;恭候：恭敬地等候;恭請(qǐng)：恭敬地邀請(qǐng);恭迎：恭敬地迎接;恭喜：祝賀對(duì)方的喜事。
“垂”字一族。用于別人(多是長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的行動(dòng)。如垂愛(ài)(都用于書信)：稱對(duì)方對(duì)自己的愛(ài)護(hù);垂青：稱別人對(duì)自己的重視;垂問(wèn)、垂詢：稱別人對(duì)自己的詢問(wèn);垂念：稱別人對(duì)自己的思念。
“貴”字一族。稱與對(duì)方有關(guān)的事物。如貴干：?jiǎn)柸艘鍪裁?貴庚：?jiǎn)柸四挲g;貴姓：?jiǎn)柸诵?貴恙：稱對(duì)方的病;貴子：稱對(duì)方的兒子(含祝福之意);貴國(guó)：稱對(duì)方國(guó)家;貴校：趁對(duì)方學(xué)校。
“高”字一族。稱別人的事物。如高見(jiàn)：高明的見(jiàn)解;高就：指人離開原來(lái)的職位就任較高的職位;高齡：稱老人(多指六十歲以上)的年齡;高壽：用于問(wèn)老人的年齡;高足：稱呼別人的學(xué)生;高論：稱別人的議論。
“大”字一族。尊稱對(duì)方或稱與對(duì)方有關(guān)的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊稱年長(zhǎng)的男人;大哥：可尊稱與自己年齡相仿的男人;大姐：可尊稱女性朋友或熟人;大媽、大娘：尊稱年長(zhǎng)的婦女;大爺：尊稱年長(zhǎng)的男子;大人(多用于書信)：稱長(zhǎng)輩;大駕：稱對(duì)方;大師傅：尊稱和尚;大名：稱對(duì)方的名字;大慶：稱老年人的壽辰;大作：稱對(duì)方的著作;大札：稱對(duì)方的書信。
“敬”字一族。用于自己的行動(dòng)涉及別人。如敬告：告訴;敬賀：祝賀;敬候：等候;敬禮(用于書信結(jié)尾)：表示恭敬;敬請(qǐng)：請(qǐng);敬佩：敬重佩服;敬謝不敏：表示推辭做某件事。
“請(qǐng)”字一族。用于希望對(duì)方做某事。如請(qǐng)問(wèn)：用于請(qǐng)求對(duì)方回答問(wèn)題;請(qǐng)坐：請(qǐng)求對(duì)方坐下;請(qǐng)進(jìn)：請(qǐng)對(duì)方進(jìn)來(lái)。
“屈”字一族。如屈駕(多用于邀請(qǐng)人)：委屈大駕;屈就(多用于請(qǐng)人擔(dān)任職務(wù))：委屈就任;屈居：委屈地處于(較低的地位);屈尊：降低身份俯就。
“光”字一族。表示光榮，用于對(duì)方來(lái)臨。如光顧(多用于商家歡迎顧客)：稱客人來(lái)到;光臨：稱賓客到來(lái)。
“俯”字一族。公文書信中用來(lái)稱對(duì)方對(duì)自己的行動(dòng)。如俯察：稱對(duì)方或上級(jí)對(duì)自己理解;俯就：用于請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任職務(wù);俯念：稱對(duì)方或上級(jí)體念;俯允：稱對(duì)方或上級(jí)允許。
“華”字一族。稱對(duì)方的有關(guān)事物。如華誕：稱對(duì)方生日;華堂：稱對(duì)方的房屋;華翰：稱對(duì)方的書信;華宗：稱人同姓。
“老”字一族。用來(lái)尊稱別人，有時(shí)特指老年人或。如老伯、老大爺、老太爺：可尊稱老年男子;老前輩：尊稱同行里年紀(jì)較大、資格較老、經(jīng)驗(yàn)較豐富的人;老兄：尊稱男性朋友;老總：尊稱中國(guó)人民解放軍的某些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人(多和姓連用,后也稱一些企事業(yè)第一把手為老總.)。
“叨”字一族。如叨光(受到好處，表示感謝)：沾光;叨教(受到指教，表示感謝)：領(lǐng)教;叨擾(受到款待，表示感謝)：打擾。
“雅”字一族。用于趁對(duì)方的情意或舉動(dòng)。如雅教：稱對(duì)方的指教;雅意：稱對(duì)方的情意或意見(jiàn);雅正(把自己的詩(shī)文書畫等送給人時(shí))：指正批評(píng)。
“玉”字一族。用于對(duì)方身體或行動(dòng)。如玉體：稱對(duì)方身體;玉音(多用于書信)：尊稱對(duì)方的書信、言辭;玉照：稱對(duì)方的照片;玉成：成全。
“芳”字一族。用于對(duì)方或與對(duì)方有關(guān)的事物。如芳鄰：稱對(duì)方的鄰居;芳齡(多用于年輕女子)：稱對(duì)方的年齡;芳名(多用于年輕女子)：稱對(duì)方的名字。
“賢”字一族。用于平輩或晚輩。如賢弟：稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性;賢侄：稱侄子。
此外還有鼎力(用于請(qǐng)托或感謝)：大力;足下：稱對(duì)方;包涵：請(qǐng)人原諒;斧正：請(qǐng)人改文章;留步：(用于主人送客時(shí)客人請(qǐng)主人不要送)：止步;笑納(用于請(qǐng)對(duì)方收下禮物)：請(qǐng)接納收下;府上：稱對(duì)方房屋;指正(用于請(qǐng)人批評(píng)自己的作品或意見(jiàn))：指出錯(cuò)誤，使之改正;賜教：給予指教;久仰(多用于初次見(jiàn)面)：仰慕已久;璧還：歸還物品，等等。
謙辭，是人們?nèi)粘＝浑H和書信往來(lái)中必不可少的表示謙虛的言辭。
“家”字一族。用于對(duì)別人稱自己的輩分高或年紀(jì)大的親戚。如家父、家尊、家嚴(yán)、家君：稱父親;家母、家慈：稱母親;家兄：稱兄長(zhǎng);家姐：稱姐姐;家叔：稱叔叔。
“舍”字一族。用于對(duì)別人稱自己的輩分低或年紀(jì)小的親戚。如舍弟：稱弟弟;舍妹：稱妹妹;舍侄：稱侄子;舍親：稱親戚。
“小”字一族。謙稱自己或與自己有關(guān)的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己;小兒：謙稱自己的兒子;小女：謙稱自己的女兒;小人：地位低的人自稱;小生(多見(jiàn)于早期白話)：青年讀書人自稱;小可(多見(jiàn)于早期白話)：謙稱自己;小店：謙稱自己的商店。
“老”字一族。用于謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。如老粗：謙稱自己沒(méi)有文化;老朽：老年人謙稱自己;老臉：年老人指自己的面子;老身：老年婦女謙稱自己。
“敢”字一族。表示冒昧地請(qǐng)求別人。如敢問(wèn)：用于問(wèn)對(duì)方問(wèn)題;敢請(qǐng)：用于請(qǐng)求對(duì)方做某事;敢煩：用于麻煩對(duì)方做某事。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇十五
一、文學(xué)流派或團(tuán)體的歸類。
1、儒家學(xué)派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家學(xué)派的代表人物有：老子、莊子。
3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家學(xué)派化人物有：韓非子。
5、屈宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉。6、揚(yáng)馬：指西漢揚(yáng)雄、馬司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)玚。
9、沈詩(shī)任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
11、沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問(wèn)。
12、唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。
13、張王樂(lè)府：指張籍、王建所寫的樂(lè)府詩(shī)。
14、郊寒島瘦：蘇軾語(yǔ)，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。
15、元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝，中主李璟和后主李煜。
17、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。
18、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
19、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。
20、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
22、明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、涂中行、吳國(guó)倫。
23、唐宗派：是明代前后七于的反對(duì)派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。
24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。
26、南施北宋：指清初著名詩(shī)人施閏章和宋琬。
27、宋詩(shī)派：即清代“同光體”詩(shī)人，代表作家是陳三立、陳衍。
28、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。
29、陽(yáng)羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。
二、作家在文學(xué)史上的地位的歸類。
1、孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
2、孟子是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表。
3、莊子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我國(guó)古代第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
5、茍于是戰(zhàn)國(guó)末期儒家思想的集大成者。
6、韓非于是戰(zhàn)國(guó)末期法家思想員著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文壇的領(lǐng)袖，開風(fēng)氣之先，影響一代詩(shī)風(fēng)。
9、曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家。
10、陶淵明：中國(guó)文學(xué)史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。
11、鮑照：是南朝劉宋時(shí)期成就最高的詩(shī)人，其樂(lè)府詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)人有很大影響。
12、王維是盛唐田園山水詩(shī)派的代表作家。
13、李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。
14、杜甫是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
15、岑參是盛唐著名的邊塞詩(shī)人。
16、白居易是中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。
17、韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的.倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。
18、李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。
19、歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)人革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文學(xué)家，被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。
21、蘇拭是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創(chuàng)始人。
22、柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。
23、陸游是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
25、關(guān)漢卿是元代雜劇的奠基人。
26、馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。
27、王實(shí)甫是元代前期杰出的雜劇作家。
28、張養(yǎng)浩是元代著名的散曲家。
29、于謙是明代著名的詩(shī)人。
30、湯顯祖是明代成績(jī)最高的劇作家。
31、馮夢(mèng)龍是明末通俗文學(xué)的一代大家。
32、王夫之是清初著名詩(shī)文理論家。
33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創(chuàng)作家。
34、瞥雪芹是我國(guó)清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。
35、梁?jiǎn)⒊亲钤绺叨仍u(píng)價(jià)和極為提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人。
36、黃遵憲是“詩(shī)界革命”的一面旗幟。
37、龔自珍是近代歷史開端之際得風(fēng)氣之先的思想家和文學(xué)家。
30、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。
31、桐城派：清中葉最著名的一個(gè)散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
32、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。
34、南社：成立于19，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇十六
a.日、月、年、歲
古人經(jīng)常的觀察到的天象是太陽(yáng)的出沒(méi)和月亮的盈虧，所以晝夜交替的周期為一日，以月相變化的周期為一月(現(xiàn)代叫做朔望月).。
年的概念和農(nóng)業(yè)有關(guān)，《說(shuō)文》：年，熟谷也。谷物的成熟周期意味著寒暑往來(lái)的周期，也就是地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間，稱為太陽(yáng)年。在遠(yuǎn)古，年和歲是有區(qū)別的。歲表示今年某一節(jié)氣到明年同一節(jié)氣之間的這段時(shí)間，而年指的是今年正月初一至明年正月初一這段時(shí)間。
b.陰陽(yáng)合歷
以朔望月為單位的歷法是陰歷，以太陽(yáng)年為單位的歷法是陽(yáng)歷，中國(guó)古代的歷法不是純陰歷，而是陰陽(yáng)合歷。平年12個(gè)月，有6個(gè)大月30天和6個(gè)小月29天。有大小月之分，是因?yàn)樵孪嗟淖兓?9-30天之間(精確數(shù)值是29.53天)。每年12個(gè)月一共354天，但這個(gè)數(shù)還不夠1個(gè)太陽(yáng)年。地球繞太陽(yáng)一周的`實(shí)際時(shí)間是365.2422日，比陰歷12個(gè)月的總和還多出11天多。所以陰歷每過(guò)3年就和實(shí)際太陽(yáng)年相差1個(gè)月的時(shí)間，所以每3年就要加1個(gè)月，稱為閏月。這樣是為了使歷年的平均時(shí)間約等于1個(gè)太陽(yáng)年，并且和自然季節(jié)大致符合。
置閏是古代歷法中的大事?！蹲髠魑墓辍罚洪c以正時(shí)，時(shí)以作事，事以厚生，生世之道于是乎在矣。三年一閏還不夠，還要五年閏兩次，所以《說(shuō)文》說(shuō)五年再閏。五年閏兩次要多了些，后來(lái)規(guī)定閏7個(gè)月。
關(guān)于閏月的安插問(wèn)題，在殷周時(shí)代就有記載，閏月一般放在年終。當(dāng)時(shí)置閏尚無(wú)定制，有的年份甚至出現(xiàn)一年兩閏。但到了春秋時(shí)代就再也沒(méi)有這種狀況了。漢初在九月之后置閏，稱為后九月，上古還有年中置閏，如閏三月，閏六月。當(dāng)閏而不閏叫失閏。如何安插，是古代歷法的重要問(wèn)題。
c.四季
一年分為春夏秋冬四時(shí)，后來(lái)又按夏歷正月、二月、三月等十二個(gè)月分為孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。古書常把這些名稱作為月份的代名詞。《楚辭哀郢》：民離散而相失兮，方仲春而東遷。這里的仲春指的就是夏歷二月。
在商代和西周前期，一年只分為春秋二時(shí)，所以后來(lái)春秋就意味著一年?！肚f子逍遙游》：蟪蛄不知春秋，意思是蟪蛄的生命不到一年。此外史官所記的史料在上古也稱為春秋，因?yàn)槭妨隙际怯浤牦w的。后來(lái)歷法日趨周密，春秋二時(shí)再分冬夏二時(shí)，有些古書所列的四時(shí)順序不是春夏秋冬，而是春秋冬夏。如《墨子天志中》制為四時(shí)春秋冬夏，以紀(jì)綱之，《管子幼官篇》：修春秋冬夏之常祭，《禮記孔子閑居》：天有四時(shí)，春秋冬夏等。
中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)讀后感篇十七
因?yàn)樵谧鲫P(guān)于《節(jié)日文化資源在語(yǔ)文教學(xué)中的合理運(yùn)用研究》這一課題，所以最近多接觸關(guān)于傳統(tǒng)文化、中外文化、節(jié)日文化等類似的書籍，而我對(duì)傳統(tǒng)文化尤為感興趣，所以就打開了王力主編的《中國(guó)古代文化常識(shí)》這本書，徜徉書中，趣味多多。
讀傳統(tǒng)文化的書一般都感覺(jué)比較枯燥晦澀，甚至?xí)写罅康纳ё植恢湟羝湟?。這本書涉及天文地理、衣食住行，傳統(tǒng)文化涵蓋面之廣自不用說(shuō)，且文筆風(fēng)趣詼諧，插圖精美，圖文結(jié)合，穿插故事、文獻(xiàn)等，配有相關(guān)注釋，讀來(lái)不覺(jué)無(wú)味深?yuàn)W，通俗易懂，趣味橫生。書中的插圖，或是關(guān)于器皿，或是關(guān)于建筑，或是關(guān)于絲帛……線條清晰，真實(shí)可感，觸摸上去好像在和中國(guó)古代的這些精品做最親密的接觸，不禁感慨傳統(tǒng)文化的美好和厚重。
本書簡(jiǎn)介中就是一連串的發(fā)問(wèn)“你知道知名的司母戊鼎有一個(gè)假耳朵么？你知道孟姜女姓姜不姓孟么？你知道最古老的同心結(jié)是什么樣子么？你知道黃帝戰(zhàn)蚩尤的真相么？”……真想做一位學(xué)識(shí)淵博、旁征博引的老師，如果真能在語(yǔ)文教學(xué)中，必要之時(shí)，將這些知識(shí)、故事、文獻(xiàn)信手拈來(lái)，延伸引用，我的課堂肯定頗受歡迎吧。作為一名語(yǔ)文老師，是需要汲取多方面的知識(shí)，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，才能給予學(xué)生最好的文學(xué)滲透。
關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日書中也有涉及。比如中元節(jié)是中國(guó)人非常重要的祭祀去世親人的節(jié)日，又叫“盂蘭盆節(jié)”或“河燈節(jié)”。盂蘭盆是梵文音譯，原意為“從苦難中拯救”。這個(gè)故事和目犍連（也就是中國(guó)民間目連戲的男主角目連）救母的故事有關(guān)。傳說(shuō)釋迦牟尼的十大弟子之一目連成就神通后，欲度化父母，以報(bào)生養(yǎng)哺育之恩。結(jié)果送給母親的飯食一遞到母親手上就化成火炭。佛陀說(shuō)每年七月十五日，是佛歡喜日，我們都要集結(jié)佛法僧三寶的力量，超度我們的七世父母。這個(gè)故事的`內(nèi)涵，其實(shí)還遠(yuǎn)比它表面上看要來(lái)得深刻。實(shí)際上，佛教界內(nèi)的人大多認(rèn)為盂蘭盆的故事講的就是小乘佛教向大乘佛教轉(zhuǎn)化的原因。
其實(shí)中國(guó)古代文學(xué)作品，尤其是詩(shī)詞小說(shuō)中關(guān)于中元節(jié)的描寫并不少。中元節(jié)作為寄托哀思，為已逝親人祈福的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史甚至比清明節(jié)更為悠久，意義也不在清明節(jié)之下。它已被列入民俗項(xiàng)目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各地均有不同的民俗活動(dòng)，類似的傳統(tǒng)節(jié)日還有上巳節(jié)和寒衣節(jié)。
僅以中元節(jié)為例，關(guān)于節(jié)日文化資源在語(yǔ)文教學(xué)的運(yùn)用需要篩選、提取、比對(duì)、舍棄。關(guān)于節(jié)日文化中的消極思想是糟粕，需要摒棄，涉及的詩(shī)詞文化、哲學(xué)思想、節(jié)日意義則是精華，可以酌情保留。同一節(jié)日的不同資源需要深思熟慮，找準(zhǔn)切入口；不同節(jié)日的文化資源，也要需要對(duì)比和取舍。這要看這種節(jié)日文化資源在語(yǔ)文教學(xué)中是否必要，是否有意義，是否有積極意義。這是一個(gè)長(zhǎng)期研究和思考的命題。
我看《中國(guó)古代文化常識(shí)》，與其說(shuō)是研究，更像是一種“掃盲”，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、意蘊(yùn)深刻，真正感悟絕非一朝半夕之事。了解未知領(lǐng)域或不精通的領(lǐng)域，是一種自我學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。讀書多一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)多一點(diǎn)，懂得多一點(diǎn)，僅希望在具體的教學(xué)實(shí)踐中或課題研究中有所價(jià)值，有所運(yùn)用。這是一種責(zé)任，需要堅(jiān)持。
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