優(yōu)秀新聞傳播學(xué)讀后感（匯總17篇）

讀后感是對(duì)所閱讀的內(nèi)容進(jìn)行理解、分析和評(píng)價(jià)的過(guò)程。6.寫好一篇讀后感，除了深入分析書籍內(nèi)容外，還需要注意哪些方面的寫作技巧呢？以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。第一篇來(lái)自于學(xué)生小明，他在讀完《紅樓夢(mèng)》后寫下了自己的感想和思考。第二篇是來(lái)自于書評(píng)人張老師的讀后感，他對(duì)《活著》一書給予了高度評(píng)價(jià)。第三篇是來(lái)自于作家小李的讀后感，他深入解析了《1984》一書中的政治概念與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系。這些讀后感范文都秉承了真實(shí)、深入、準(zhǔn)確的原則，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和借鑒。

新聞傳播學(xué)讀后感篇一

幾萬(wàn)元的校車，裝60多個(gè)學(xué)生。幾十萬(wàn)元的公車，裝一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部。他們對(duì)醫(yī)療不重視，因?yàn)樗麄冇懈吒刹》?；他們?duì)教育不重視，因?yàn)樗麄兊暮⒆恿粞?；他們?duì)食品安全不重視，因?yàn)樗麄冇刑毓┦称?；他們?duì)堵車不重視，因?yàn)樗麄兂鲂芯囬_道；他們對(duì)國(guó)家未來(lái)不重視，因?yàn)樗麄兤迌阂呀?jīng)移民美國(guó)！他們對(duì)維穩(wěn)很重視，因?yàn)樗麄兣率ミ@些!這就是我們的領(lǐng)導(dǎo)！能買光全世界的飛機(jī)，卻買不起一輛校車；能把衛(wèi)星送入太空，卻造不一座小橋；能給別國(guó)花數(shù)億，卻不肯多幾所小學(xué)；一年能吃掉幾十艘航母，卻逼著孩子捐出午飯錢.

新聞傳播學(xué)讀后感篇二

今天我和爸爸一起看新聞聯(lián)播，里面的內(nèi)容令我非常震驚，我對(duì)我們的國(guó)家有一個(gè)新的看法。

我看的是關(guān)于核潛艇的事，潛艇像一只只鯨魚漂浮在潛艇基地的水面上，里面有檢查潛艇設(shè)施的工作人員，以免造成輻射，工作人員穿得像幽靈一樣在甲板上走來(lái)走去，以為某潛艇基地的處長(zhǎng)告訴我們，檢查核潛艇是一件非常危險(xiǎn)的事，只要受了輻射，就會(huì)死去，這個(gè)任務(wù)可真艱巨啊!爸爸告訴我："核潛艇是我們的王牌，也就是大招，一顆核彈能把一個(gè)國(guó)家毀滅，為什么稱為核潛艇，因?yàn)闈撏лd著核武器，潛艇腰帶著核武器在水下前行好幾十年。”我一聽覺得，我們的.國(guó)家真強(qiáng)大啊!

雖然這是國(guó)家機(jī)密，但是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家不是以前那樣脆弱，我們的國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)了，沒有人敢搭理我們了，所以我們才把機(jī)密傳出去，還一些人是為了保護(hù)人民，隨時(shí)準(zhǔn)備做出犧牲，他們才是真英雄，在檢查核潛艇時(shí)，工作要認(rèn)真、細(xì)心、計(jì)算要精密‘大概’‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口，正因?yàn)檫@些認(rèn)真、細(xì)心的人，所以我們的國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。

我們的國(guó)家在一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，而我要一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，最后成為國(guó)家棟梁，讓國(guó)家發(fā)揚(yáng)光大。

新聞傳播學(xué)讀后感篇三

廣告的目的是把各戶的商品或服務(wù)光廣而告知,傳播是廣告進(jìn)行的一個(gè)重要媒介大眾傳播學(xué)主要介紹了有關(guān)傳播的知識(shí)內(nèi)容.

什么是傳播？傳播是人類的活動(dòng)，是信息的交流，當(dāng)然他也離不開符號(hào)和媒介并且他的目的在于發(fā)生相應(yīng)的變化。簡(jiǎn)而言之，傳播是人類通過(guò)符號(hào)和媒介交流信息以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動(dòng)。他具有社會(huì)性和階級(jí)性，目的性和計(jì)劃性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，協(xié)同性和互動(dòng)性，永恒性和歷史性。依據(jù)傳播范圍的大小，可以分為內(nèi)向傳播，人際傳播，組織傳播，大眾傳播，跨國(guó)傳播。內(nèi)向傳播有稱人際內(nèi)傳播，是人們頭腦里“主我”和“客我”之間的信息交流活動(dòng)。這種經(jīng)常發(fā)生在我們腦海里的內(nèi)在的自己和自己的精神對(duì)話：包括自言自語(yǔ)，自我推敲，自我反省，沉思默想，內(nèi)心矛盾等等，他具有隱蔽性，內(nèi)動(dòng)性，短途性，思維性。人際傳播是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間借助語(yǔ)言和非語(yǔ)言等符號(hào)互通信息，交流思想感情的活動(dòng)。人際傳播可以是面對(duì)面的信息傳播，如交談，約談，討論，對(duì)話等，也可以是借助傳播媒介進(jìn)行的傳播，如寫信，發(fā)傳真，電子信件等。組織傳播也稱團(tuán)體傳播，是指組織成員之間組織之間的信息交流行為。組織是社會(huì)中相近或相似個(gè)體有目的的組合；傳播是組織結(jié)構(gòu)的軸心，是組織存在的基礎(chǔ)，沒有傳播就沒有組織。大眾傳播是職業(yè)傳播者和沒傳播機(jī)構(gòu)通過(guò)大眾傳播媒介，比如報(bào)紙書刊，廣播電視，電影等向大眾提供信息，知識(shí)，觀念，娛樂(lè)等的過(guò)程?？鐕?guó)傳播指國(guó)家對(duì)外傳播機(jī)構(gòu)通過(guò)報(bào)紙，廣播，電視，電影以及互聯(lián)網(wǎng)等所進(jìn)行的國(guó)外受眾的傳播活動(dòng)。

傳播學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度經(jīng)歷了一次次的革命，如語(yǔ)言傳播革命，文子傳播革命，印刷傳播革命，電子傳播革命，網(wǎng)絡(luò)傳播革命。從五次傳播更名的后果看，每一次傳播革命都將人類帶進(jìn)一個(gè)性的境界，新的時(shí)代，我們認(rèn)為傳播革命對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有巨大的推動(dòng)作用。

就像所有東西都有自己的固定模式，，大眾傳播也不例外，傳播模式就是對(duì)傳播活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制與外部聯(lián)系進(jìn)行的一種直觀的簡(jiǎn)潔的描述，也是一種象征的擁有同時(shí)實(shí)現(xiàn)傳播活動(dòng)相同的結(jié)構(gòu)屬性的合乎邏輯的設(shè)想。優(yōu)秀傳播模式具有構(gòu)造動(dòng)能，解釋功能，引導(dǎo)功能，直觀的簡(jiǎn)化功能，預(yù)示功能。一般的傳播模式有單向傳播模式，雙向傳播模式，整體互動(dòng)傳播模式，人類已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，整體互動(dòng)模式在社干活中顯得日益重要。整體互動(dòng)模式是指對(duì)人際傳播，大眾傳播，和網(wǎng)絡(luò)傳播等人類重要傳播系統(tǒng)的內(nèi)在機(jī)制與外部聯(lián)系進(jìn)行的一種直觀的整體的綜合呈現(xiàn)于描述。它遵循審查批判原則，服從事實(shí)原則。

傳播功能不是人類主觀臆斷的產(chǎn)物，而是人類傳播活動(dòng)的客觀要求。傳播功能是指?jìng)鞑セ顒?dòng)所具有的能力及其的能力對(duì)任何社會(huì)所起的作用和效能，傳播學(xué)研究中的功能主義取向，主要“聚焦于媒介的運(yùn)作及其對(duì)受眾所產(chǎn)生的效應(yīng)”，探討的是大眾傳播的體系和功能。從功能產(chǎn)生的渠道來(lái)看，它可以分為個(gè)人的功能，組織的功能和社會(huì)的功能。傳播活動(dòng)所具有的對(duì)個(gè)人發(fā)展的作用，或者須由信息傳播的參與者個(gè)人去完成的任務(wù)這就是個(gè)人的功能。這種功能按照施拉姆的解釋也叫內(nèi)向型功能或社會(huì)成員自身功能。組織功能是在傳播活動(dòng)中，媒介組織所具有的年呢管理和作用應(yīng)該完成的任務(wù)，它包括告知功能，表達(dá)功能，解釋功能和指導(dǎo)功能。傳播是一種社會(huì)需要，社會(huì)進(jìn)程和社會(huì)現(xiàn)象，因而也必須具備社會(huì)的功能，主要包括政治功能，經(jīng)濟(jì)功能，教育功能，文化功能。

傳播作為一種傳播信息的媒介，同時(shí)也遵循一定的傳播原則，如可信度原則，針對(duì)性原則，有序性原則，協(xié)同性原則，實(shí)時(shí)性原則，適量性原則。

傳播學(xué)作為廣告宣傳的重要途徑，學(xué)好傳播學(xué)顯得非常重要。這本書讓我了解到了傳播學(xué)的重要組成，變革，功能及應(yīng)當(dāng)遵循的原則等等，總而言之，《大眾傳播學(xué)》是我獲益匪淺。

尼克“史蒂文森（nickstevenson），現(xiàn)任教于英國(guó)諾丁漢大學(xué)社會(huì)學(xué)和社會(huì)政策學(xué)院。主要講授《社會(huì)文化學(xué)概論》和《公民權(quán)利、身份認(rèn)同與全球化》等課程。1987年，尼克”史蒂文森以一等獎(jiǎng)獲得克立大學(xué)的歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)學(xué)士。獲得劍橋大學(xué)博士學(xué)位。博士論文收錄于《文化、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義》一書。從1991年起，擔(dān)任謝菲爾德大學(xué)社會(huì)研究系講師。赴諾丁漢大學(xué)任教。，史蒂文森和他的同事彼得“杰克遜、凱特”布魯克斯有機(jī)會(huì)進(jìn)行一項(xiàng)對(duì)男性生活方式雜志的研究。研究成果于20與由政體出版社出版，書名為《男性生活方式雜志的意義生成》。他主要的研究方向是公民身份、世界主義和文化等等。

內(nèi)容提要：

《認(rèn)識(shí)媒介文化》一書較全面地對(duì)20世紀(jì)中葉以來(lái)本領(lǐng)域內(nèi)的各相關(guān)學(xué)派主要代表人物關(guān)于媒介文化的理論及核心觀念，進(jìn)行了細(xì)致精深的`梳理和表述，并對(duì)各學(xué)派內(nèi)的研究視點(diǎn)進(jìn)行了分析整理，提出了別樹一幟的觀點(diǎn)，而且不乏深中肯綮之見。對(duì)當(dāng)代社會(huì)理論試圖探討媒介在文化生產(chǎn)和文化再生產(chǎn)中的地位的種種方法也做了批評(píng)性的審視，闡述了一般社會(huì)理論與一系列有關(guān)媒介和信息的傳播理論之間的關(guān)系，并重新評(píng)價(jià)了意識(shí)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和行動(dòng)者以及媒介等等在道德準(zhǔn)則和公民的權(quán)利和義務(wù)中的作用。

主要內(nèi)容：

本書有兩個(gè)問(wèn)題很值得我們注意。一是書中有些地方存在著明顯的反馬克思主義思想；二是本書介紹的諸種理論流派僅集中于歐洲各國(guó)、美國(guó)、加拿大和澳大利亞，對(duì)世界其他各國(guó)的理論探索則幾乎未曾提及，這對(duì)于全面研究媒介文化理論顯然是有其局限性的。其中以史蒂文森對(duì)馬歇爾“麥克盧漢思想的批判意見為精彩部分。

馬克思主義與大眾傳播研究

馬克思主義的媒介理論對(duì)階級(jí)社會(huì)中所謂“思想的自由交流”進(jìn)行了批判。史蒂文森認(rèn)為，馬克思主義的優(yōu)點(diǎn)，在于它指出了所有制和媒介生產(chǎn)的文化內(nèi)容之間的聯(lián)系，不平等的社會(huì)關(guān)系滋長(zhǎng)了社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形象和表達(dá)。而馬克思主義媒介理論的劣勢(shì)，在史蒂文森看來(lái)，在于忽視了階級(jí)統(tǒng)治以外的其他統(tǒng)治關(guān)系，比如性別和種族。史蒂文森探討了英國(guó)馬克思主義者在媒介理論方面的3種研究成果。分別是雷蒙德”威廉斯對(duì)傳播制度的研究，斯圖爾特“霍爾的編碼/解碼理論，格拉斯哥大學(xué)媒介小組對(duì)電視新聞中的階級(jí)偏見的研究。

從書中對(duì)威廉斯的介紹可以概括出史蒂文森對(duì)威廉斯的觀點(diǎn)進(jìn)行了4個(gè)方面的商榷。

（1）威廉斯忽視了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性作用。

（2）威廉斯高估了霸權(quán)的凝聚力，忽視了現(xiàn)代社會(huì)中價(jià)值觀的離散。

（3）威廉斯沒有注意到現(xiàn)代文化的多元性，他的“民主現(xiàn)實(shí)主義”脫離了現(xiàn)代社會(huì)的語(yǔ)境，過(guò)于理想化。一方面，威廉斯更多地把言論自由看作權(quán)利而不是義務(wù)，錯(cuò)誤地以為只要強(qiáng)調(diào)撰稿人的權(quán)利就可以實(shí)現(xiàn)民主的媒介。另一方面，威廉斯希望用激進(jìn)的民族文化反抗美國(guó)的全球文化，沒有看到兩者都必須在跨國(guó)資本主義的體系下運(yùn)作。

（4）威廉斯的文化理論過(guò)分關(guān)心藝術(shù)，以文學(xué)研究的方式研究文化，但電視觀眾看電視的方式并不同于學(xué)者解讀文學(xué)作品的方式。

其次是霍爾的研究。史蒂文森對(duì)霍爾的解碼模式也提出了4點(diǎn)商榷意見。

（1）霍爾太強(qiáng)調(diào)受眾和文本的關(guān)系，而沒有認(rèn)真評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家對(duì)文化生產(chǎn)的影響。

（2）霍爾沉湎于符號(hào)學(xué)的研究，不可能展開媒介民主化方式的分析。

（3）霍爾太注重話語(yǔ)在建立霸權(quán)方面的有效性，表現(xiàn)出一種“能指的狂妄自大”而忽視了其他因素。

（4）霍爾把主導(dǎo)性話語(yǔ)形式和“意識(shí)形態(tài)”概念混為一談。當(dāng)然，史蒂文森還是肯定了霍爾理論的建設(shè)性，話語(yǔ)和意義之間終于出現(xiàn)了張力。

最后是格拉斯哥大學(xué)媒介小組在1970年代和80年代初對(duì)電視新聞中的偏見問(wèn)題所進(jìn)行的了研究。史蒂文森認(rèn)為，格拉斯哥大學(xué)媒介小組對(duì)客觀性、公正性的要求，是和受眾多義性的闡釋實(shí)踐不相干的。

與文化媒介馬歇爾”麥克盧漢

加拿大的麥克盧漢認(rèn)為，關(guān)注媒介的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)和符號(hào)意義建構(gòu)，是不得要領(lǐng)。技術(shù)媒介對(duì)時(shí)間、空間和人類感知方式的影響，才是要素性的。麥克盧漢的這一思想起源于他的同胞英尼斯。英尼斯認(rèn)為，偏倚時(shí)間的媒介有利于維護(hù)歷史傳統(tǒng)、中央集權(quán)、宗教和道德，偏倚空間的媒介有利于世俗制度、非集權(quán)化政治、現(xiàn)在和未來(lái)。麥克盧漢則認(rèn)為，印刷文化的興起培植了理性的、個(gè)人主義的文化，而電子文化使得時(shí)間和空間都不復(fù)存在，形成了一種與口語(yǔ)文化相似的、共同的全球文化。

書中史蒂文森首先回顧了對(duì)麥克盧漢的常見批判――媒介分析是非社會(huì)化的，麥克盧漢沒有涉及資本主義的全球化，他的技術(shù)決定論是在為主導(dǎo)性的社會(huì)關(guān)系尋找意識(shí)形態(tài)的借口；然后指出，這些批判總的說(shuō)來(lái)是正確的，但決不能因此否認(rèn)麥克盧漢的意義。史蒂文森認(rèn)為，雖然媒介技術(shù)不能決定文化意義，但它確實(shí)重塑了生活世界。他還認(rèn)為在書寫現(xiàn)代性歷史的時(shí)候，既要避免馬克思主義或功\能主義的還原論，又要避免麥克盧漢的技術(shù)決定論。

史蒂文森具體指出了對(duì)麥克盧漢的4個(gè)批判層面，可概括為：（1）麥克盧漢認(rèn)為有意義構(gòu)建的時(shí)間和空間已經(jīng)被全球化的媒介所瓦解，是一種極度的夸張.（2）技術(shù)不僅如麥克盧漢所言創(chuàng)造了各個(gè)領(lǐng)域的一體化，也在促進(jìn)著各個(gè)領(lǐng)域和文化等級(jí)的離散化。（3）媒介技術(shù)不僅可能迎來(lái)更為民主的生活方式，也使得國(guó)家能夠監(jiān)視民眾的行為；通俗報(bào)刊也常常使用類似于?？滤f(shuō)的“懲戒性權(quán)力”的技巧，將規(guī)范的行為準(zhǔn)則強(qiáng)加給大眾。（4）麥克盧漢認(rèn)為電子傳播消除了反思性的公共領(lǐng)域的觀點(diǎn)是誤入歧途的。

新聞傳播學(xué)讀后感篇四

10《如何才能不焦慮》[美]克里斯多夫·柯特曼

11《改變你的服裝，改變你的生活》[美]喬治·布雷西亞

12《睡眠革命》[英]尼克·利特爾黑爾斯

13《過(guò)你想過(guò)的生活》[美]泰勒?本-沙哈爾

14《你的身體，是一切美好的開始》[美]卡梅隆·迪亞茨等合著

15《粉紅牢房效應(yīng)：綁架思維、感覺和行為的9大潛在力量》[美]亞當(dāng).奧爾特

過(guò)你想過(guò)的生活讀后感

這本書是有積極心理學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威專家，泰勒.本-沙哈爾。他想通過(guò)101個(gè)簡(jiǎn)單使用的方法+故事的模式，幫助我們主動(dòng)尋找并創(chuàng)造人生中的各種可能性，擁有真正的幸福。不過(guò)說(shuō)實(shí)話，看到第六個(gè)故事的時(shí)候，我已經(jīng)看不下去了。

在我看來(lái)完全就是雞湯加香菜的模式，而且是在一個(gè)特別大的鍋里一起煮。作者想要用一個(gè)個(gè)智慧的故事來(lái)打動(dòng)讀者，可是我真的覺得沒有什么意義。

只有續(xù)當(dāng)中的一段話讓我感觸頗深：“我們每時(shí)每刻都在做著選擇，而這種選擇，日積月累決定了我們的走向。對(duì)一段時(shí)間來(lái)說(shuō)，我們可以選擇用愉悅的心情度過(guò)，也可以選擇用憤怒焦慮的時(shí)間度過(guò)。這完全取決于我們自己?！敝挥兄饔^意識(shí)發(fā)生改變，迫切的想要做某些事情，你的思維中不會(huì)把苦難當(dāng)成痛苦，而是當(dāng)做成功路上對(duì)自己的磨礪。

記得兒子英語(yǔ)班的老師召開家長(zhǎng)會(huì)，對(duì)一些佛性教育家長(zhǎng)說(shuō)的一段話我記憶猶新：很多家長(zhǎng)希望自己的孩子活的快樂(lè)，不要那么辛苦，其實(shí)是幫助孩子放棄了自己做選擇的權(quán)利。等他有能力做選擇的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己的選擇項(xiàng)已經(jīng)少的不能再少了。

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新聞傳播學(xué)讀后感篇五

在暑假期間，老師布置我們還要看新聞，忙忙碌碌的我根本沒有和新聞見見面，更何況，在我眼里，新聞是無(wú)聊的，一點(diǎn)意思都沒有，可是這兩天以來(lái)可改變了我對(duì)新聞的看法!

新聞就是把今天的世界各國(guó)大事總結(jié)到了一起，發(fā)布給了我們，讓我們不僅了解了國(guó)事，還有一顆愛國(guó)的心，讓我們的整體素質(zhì)提高，看新聞?wù)婧?，真是有趣的新?

新聞傳播學(xué)讀后感篇六

今天我從報(bào)紙上看到這么一則新聞，報(bào)道了紹興公交車上一名老人上車，無(wú)人讓座。我又看到了另一則新聞，報(bào)道了一個(gè)71歲的老人給79歲的老人讓座。讀了這兩則新聞我感慨萬(wàn)分。

首先，尊老愛幼是我們中國(guó)人的美德，居然在我們紹興的公交車上沒人老人讓座，真是為那些人感到難過(guò)。如果是我看到了這樣的情況我肯定會(huì)主動(dòng)讓座的。想想倒也是，現(xiàn)在的小孩子在家里，都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽六個(gè)大人圍著我們轉(zhuǎn)，有什么要求立刻滿足。不用做飯，不用洗衣服，不用整理床鋪，更不用為老人做任何事情。尊老愛幼的`這一優(yōu)良傳統(tǒng)在我們這一代孩子身上將得不到發(fā)揚(yáng)光大。

其次，我覺得榜樣的作用是很重要的。71歲老人給79歲老人讓座，感動(dòng)了車上所有的人。從這篇報(bào)道中平時(shí)我們的長(zhǎng)輩應(yīng)為我們一代作好榜樣，因?yàn)?1歲老人為車上的年青人作了一個(gè)很好的榜樣，給車上所有的人上了一節(jié)尊老愛幼的課。

作為一紹興人，我應(yīng)該積極地向這兩人老人學(xué)習(xí)，讓我們的紹興更加美好。

新聞傳播學(xué)讀后感篇七

在生活中，你有沒有關(guān)注社會(huì)上的熱點(diǎn)呢。以下由小編為大家提供的“新聞讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。

2月14日那天，我在電視上看到一個(gè)題為春節(jié)前后查獲涉酒駕駛800余起的新聞。

新聞中報(bào)道說(shuō)，從今年1月以來(lái)，我市查獲酒后駕駛715起，醉酒駕駛103起，醉酒駕駛?cè)藛T拘留執(zhí)行率100%，其中有40多個(gè)醉駕者春節(jié)在拘留所里度過(guò)。

看完這則新聞之后，我很詫異?？匆暼绱溯p松能做到的一件事，卻為何有還有那么多的成人敢于跟法律較真呢?為何交通法規(guī)嚴(yán)令禁止不能喝酒駕車，可是依然會(huì)有這么成年人會(huì)冒天下之大不惟，冒險(xiǎn)駕車呢?也許是因?yàn)閮e幸心理吧?他們總以為不會(huì)被查獲，能逃脫法律的制裁。所以原本是一個(gè)歡樂(lè)祥和的春節(jié)，一家人可以聚在一起走新訪友，開開心心地，卻要孤單一人在拘留所里渡過(guò)，這種滋味一定很難受。我聽大人說(shuō)起過(guò)，酒精會(huì)麻弊人的神經(jīng)系統(tǒng)，喝過(guò)酒容易出車禍，無(wú)論是撞了人或是被人撞都不是一件幸運(yùn)的事。更何況酒后駕車如果真的撞了人，即使你賠付了傷者錢財(cái)也無(wú)濟(jì)于事，對(duì)方受傷了或是殘了，那后果更要嚴(yán)重，肇事者心理上一定不好受，會(huì)在悔恨中渡過(guò)。一定思量，如果沒有喝酒那該多好。其實(shí)這是對(duì)別人的尊重也是對(duì)自個(gè)的負(fù)責(zé)。

過(guò)二天，元宵節(jié)即將來(lái)臨，又是一個(gè)喜慶的日子，大人們酒足飯飽，團(tuán)聚在一起時(shí)，可一定要記得交警叔叔的提醒，牢記“開車不喝酒，喝酒不開車”，

珍愛生命

今天這個(gè)時(shí)候，奧運(yùn)盛會(huì)已經(jīng)閉幕。

相信此刻，每個(gè)人的心里，都有些舍不得。

是啊，屬于奧運(yùn)的17天里，真的發(fā)生了太多的感動(dòng)，激動(dòng)與悸動(dòng)，讓我們難以忘卻，不忍“說(shuō)再見”。一首在閉幕式上唱響的“難說(shuō)再見”，似乎已吟唱出許多人對(duì)與奧運(yùn)的依依不舍。

雖然北京奧運(yùn)會(huì)的圣火熄滅了，但是我們內(nèi)心的奧運(yùn)熱度還在繼續(xù)。因?yàn)?，這場(chǎng)在家門口兒舉辦的奧運(yùn)，帶來(lái)的，不僅是精彩紛呈奧運(yùn)競(jìng)技比賽，更有著奧運(yùn)與生俱來(lái)的體育熱情與拼搏精神。比賽或有結(jié)束的時(shí)候，但對(duì)體育的執(zhí)著與熱情不會(huì)停止。

當(dāng)我們對(duì)2019年北京奧運(yùn)會(huì)“難說(shuō)再見”的時(shí)候，2019年倫敦奧運(yùn)會(huì)就站在未來(lái)，向大家歡快地?fù)]手。

今晚我們要見證的，不是結(jié)束，只是開始，不是別離，只是新的啟航。因?yàn)椋瑠W林匹克精神是持續(xù)的、永恒的;更因?yàn)?，熱愛奧運(yùn)的人們，不久后，又會(huì)相遇在“海闊天空的明天”。

今天，我像往常一樣，看起了報(bào)紙。突然，一行醒目的黑字——“炸毀月亮”出現(xiàn)在我眼前，我一口氣看完了這段新聞。新聞?wù)f，美國(guó)有個(gè)叫亞歷山大·阿比恩的大學(xué)教授認(rèn)為月球?qū)Φ厍虍a(chǎn)生一種引力，使地球圍繞著傾斜的23度軸心自轉(zhuǎn)，從而改變了太陽(yáng)光線的角度，使地球出現(xiàn)了四季交替。他說(shuō)，假如沒有月亮，地球就會(huì)比較平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)，太陽(yáng)也會(huì)把熱盆比較均勻地分配給地球每一個(gè)角落，人類就能生活在“永恒的春天里，，所以，阿比恩教授建議把月亮炸毀。前蘇聯(lián)教授德羅巴德斯基也十分贊同這個(gè)主張。

我心想，現(xiàn)在人們利用衛(wèi)星和航天飛機(jī)探索了宇宙的奧秘，月亮是離地球最近的一順星球，科學(xué)家們打算往月球上移居，同時(shí)還要探索其他星球的秘密，如果“炸毀月亮”，不僅打破了我們奔向太空的計(jì)劃，也將給地球上的人類造成災(zāi)難。因?yàn)槟菚r(shí)地球上將沒有冬天，南北兩極的冰雪和高山上的雪地融化，地球上的陸地大部分將被淹沒。

再說(shuō)，太陽(yáng)系是由九大行星組成的平衡體，月球在整個(gè)太陽(yáng)系中就像一穎小小的祛碼，如果失去月球，地球就會(huì)偏離軌道，整個(gè)太陽(yáng)系就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定。接著會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，使整個(gè)銀河系隨之發(fā)生變化。那時(shí)對(duì)地球就會(huì)產(chǎn)生更大的威脅，很可能會(huì)級(jí)了整個(gè)地球。

我們現(xiàn)在應(yīng)該不斷開發(fā)和探索月球這塊寶地，讓它為我們做出貢獻(xiàn)，而不是千方百計(jì)地去毀掉它。等到將來(lái)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)候，再讓我們考慮既能使地球是永遠(yuǎn)的春天，也能使月亮成為人類第二故鄉(xiāng)的兩全其美之計(jì)吧!

新聞傳播學(xué)讀后感篇八

昨天是“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”。下午放學(xué)后，寫了一會(huì)兒作業(yè)，我觀看了湖南衛(wèi)視專門為“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”制作的電視節(jié)目。節(jié)目主要教我們火災(zāi)發(fā)生時(shí)，在不同的環(huán)境下如何正確逃生以及怎樣防范火災(zāi)發(fā)生，確保生命財(cái)產(chǎn)安全。

比如遇到火災(zāi)，逃生時(shí)要彎腰，最好用濕毛巾捂住嘴巴;教室外發(fā)生火災(zāi)時(shí)，最好待在原地，吶喊求救;再比如在森林里不能燒烤、抽煙、放鞭炮;火災(zāi)發(fā)生逃跑時(shí)繩子、扇子是不能使用的……看得我津津有味，感覺收獲很多，就像前天周六參加的“‘從我做起文明出行’全國(guó)少年兒童交通安全教育體驗(yàn)活動(dòng)”一樣。

我還要把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到日常生活中，比如看完電視、用完電腦要及時(shí)地關(guān)掉電源;冬天用電褥子一定不能折疊;野外燒烤一定遠(yuǎn)離樹林、草地等容易著火的地方;如果再容易著火的.地方有人抽煙我要勇敢的制止這種行為;尤其注意的是自己不能玩火，還要給其他人宣傳，讓大家預(yù)防火災(zāi)的發(fā)生。

新聞傳播學(xué)讀后感篇九

傳播學(xué)概論課本，從各個(gè)方面介紹了傳播學(xué)要研究的內(nèi)容及其傳播的意義。課本的理論知識(shí)有很大的難度，但只要抓住個(gè)章節(jié)課本知識(shí)的重點(diǎn)話語(yǔ)，加一自己的理解及一些資料的輔助，就能大略的掌握課本理論知識(shí)所要表達(dá)的意思。

我比較感興趣的章節(jié)是第5章：傳播學(xué)的社會(huì)功能。它主要介紹的內(nèi)容就是大眾傳播以及人際傳播信息的社會(huì)作用，功能，以及傳播理論所涉及的一些特殊功能性。比如：傳播的三種社會(huì)功能—環(huán)境檢測(cè)功能。社會(huì)協(xié)調(diào)功能。文化傳遞功能。娛樂(lè)功能。

這個(gè)章節(jié)也是我認(rèn)為的，對(duì)我的傳播學(xué)學(xué)習(xí)以及新聞專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)具有啟發(fā)性的內(nèi)容之一。新聞傳播的學(xué)習(xí)以及專業(yè)新聞報(bào)道。采訪的學(xué)習(xí)，首先的前提就是要弄清楚傳播的社會(huì)功能及它在社會(huì)中的地位和作用，才能讓我們?cè)谶@樣的前提下，才能意識(shí)到春播信息對(duì)社會(huì)中的重要性，以及它所造成的影響和作用。才能要求我們抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)新聞學(xué)以及傳播學(xué)的知識(shí)，嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息，創(chuàng)作新聞作品時(shí)，考慮到的更多是自己的社會(huì)責(zé)任與社會(huì)作用，以次來(lái)嚴(yán)格要自己的學(xué)習(xí)和今后的工作，成為合格的新聞人才。

我認(rèn)為最難學(xué)習(xí)及理解的章節(jié)多是一些理論性知識(shí)占主要內(nèi)容的章節(jié)，比如。第12章—傳播學(xué)的批判學(xué)派。以及個(gè)章中理論知識(shí)的部分，它們大多涉及傳播學(xué)研究的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果，語(yǔ)言比較專業(yè)拗口，讀起來(lái)比較生澀難懂。

我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講解的內(nèi)容有第5章—傳播學(xué)的社會(huì)功能，第7章—內(nèi)容分析和信息交流。第9章受傳者研究及第10章—傳播效果的研究。這些章節(jié)的知識(shí)內(nèi)容較為難懂，而且與我們所學(xué)的新聞專業(yè)有很大聯(lián)系，對(duì)我們新聞專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)寫作新聞，采訪技能等有只管重要的作用，只有弄清信息傳播的功能，作用和地位，弄清信息傳播的效果—傳播效果的影響因素，以及弄清信息受眾學(xué)要什么樣的信息，才能個(gè)好的為我們的信息傳播，新聞創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備，打好堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，讓我們?cè)诮窈蟮膶I(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)幾實(shí)踐中，更家得心應(yīng)手。既然如此，當(dāng)然，這些章節(jié)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，是完全可以運(yùn)用于今后的生活中的，為我們的學(xué)習(xí)及工作提供充分的"知識(shí)武裝"。

傳播學(xué)作為一門多科學(xué)的邊緣學(xué)科是植根于人類社會(huì)生活的傳播現(xiàn)象，它的誕生是有條件的，隨著人類認(rèn)識(shí)能力的不斷提高，各類科學(xué)不斷延伸并相互聯(lián)系，各種新理論，新學(xué)說(shuō)大量涌現(xiàn)，就為傳播學(xué)的產(chǎn)生作好了鋪墊，同時(shí)，由于生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，世界的各個(gè)地區(qū)的交流日益頻繁，客觀上成為傳播學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的催化劑，就在這樣的條件下，傳播學(xué)在美國(guó)問(wèn)世了。

傳播學(xué)的研究對(duì)象是十分廣泛的，廣義上講它包括人類社會(huì)所有的傳播現(xiàn)象和傳播活動(dòng)，而從狹義上講它又可以分為兩大派別，一派是以美國(guó)為中心的包括加拿大，澳大利亞等環(huán)太平洋國(guó)家在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)派，另一派是和美國(guó)對(duì)立的以西歐為中心的批判學(xué)派，面對(duì)如此龐大的研究對(duì)象，針對(duì)不同的研究領(lǐng)域，要想取得好的傳播效果，研究的方法相應(yīng)的也應(yīng)該是多種多樣的，然而，事物之間的聯(lián)系總是多層面和多角度的，這就需要沒一種研究方法又相應(yīng)的存在幾種不一樣的特點(diǎn)，以滿足對(duì)事物某一側(cè)面的深入研究和調(diào)查。

無(wú)論是什么樣的傳播學(xué)都離不開傳受者和受傳者這兩個(gè)主體。它們之間的溝通對(duì)于傳播的效果好與壞是至關(guān)重要的，傳播者的最終目的是為了滿足受傳者的信息需求，而受傳者作為信息的接受者更渴望從傳受者那里接受到自身感興趣的信息，這就需要傳受雙方之間建立一種互動(dòng)關(guān)系，即傳受者對(duì)受眾進(jìn)行調(diào)查，受眾給予傳播者信息反饋，。

雖說(shuō)傳播的直接明顯的目的是取得最佳的傳播效果，而效果的產(chǎn)生自然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，而社會(huì)的發(fā)展也會(huì)給傳播學(xué)的方方面面帶來(lái)變化?？萍嫉倪M(jìn)步日益豐富著傳播的媒介，提高傳播速度，擴(kuò)大傳播范圍，使得傳播學(xué)更好為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，讓新鮮的信息能夠一最快的速度傳遞到每一寸空間，讓傳播學(xué)的曙光照亮整個(gè)大地。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十

原來(lái)，在“中小學(xué)生安全教育日”之際，由教育部策劃，湖南衛(wèi)視推出的以中小學(xué)生安全教育為主題的節(jié)目，在湖南衛(wèi)視晚上黃金時(shí)段《新聞大求真》欄目中播出，其中涉及“交通事故傷害、異物卡喉、燙傷、高空墜落”等各個(gè)方面。

近些年，中小學(xué)生安全事故頻發(fā)：12月，湖南湘鄉(xiāng)市育才中學(xué)發(fā)生踩踏事故，造成8人死亡，26人受傷;11月，長(zhǎng)沙育英二小發(fā)生意外事故，導(dǎo)致33名學(xué)生受傷;9月，云南昆明明通小學(xué)發(fā)生踩踏事故，造成6人死亡，26人受傷……這些事件背后隱藏的是中小學(xué)生安全概念的薄弱，以及中小學(xué)對(duì)安全教育和宣傳的疏忽。這個(gè)片子的制作和播出，就是為了讓更多的中小學(xué)生及家長(zhǎng)了解到安全的重要和在意外事件中“求生”的技能。

利用電視、電影等形式，集中優(yōu)質(zhì)宣傳內(nèi)容，以教育部或者學(xué)校為渠道集中學(xué)生進(jìn)行觀看，這種模式是早些年普遍采用的“宣傳教育”形式，不少學(xué)校已經(jīng)將其固定為一種統(tǒng)一模式，每個(gè)月挑選固定日期，播放優(yōu)秀的宣傳影片或電視，給學(xué)生們觀看。比如《開學(xué)第一課》、《復(fù)興之路》、《雷鋒》都是學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生觀看的電視節(jié)目或影視作品。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十一

新聞：10月26日，香山賞紅的游客倍增，司機(jī)嘆道：“開車還不如走著快呢！”

香山周圍的11個(gè)停車場(chǎng)中的2386個(gè)停車位都“滿員”了，連香山門口也不得不開放停車。

感觸：我覺得交通堵塞除了人多之外是小轎車太多了。因?yàn)槲铱梢阅霉卉嚭托∞I車做對(duì)比：一輛公交車可乘坐50人，而一輛小轎車卻只能乘坐5人。這說(shuō)明一輛公交車頂10輛小轎車。同樣要運(yùn)50個(gè)人，公交車只用1名司機(jī)，小轎車卻要10名司機(jī)，并且一輛公交車要比10輛小轎車占地少很多。所以，我希望大家盡量不坐小轎車，多坐公交車，這樣交通會(huì)更加通暢，也會(huì)減少停車位。省出來(lái)的地方可以做公園，做學(xué)校，還可以做游樂(lè)場(chǎng)供小朋友們玩耍。

我希望有更多的人能養(yǎng)成綠色出行的好習(xí)慣，在以后賞紅的.最佳期里，去香山的路一順到底。讓我們處處的空氣都像香山一樣一直新鮮。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十二

今天是20xx年1月31日。今天的《新聞聯(lián)播》講的是:1.中國(guó)與馬耳他兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人互致賀電，慶祝兩國(guó)建交四十周年。2.溫主持召開國(guó)務(wù)院第六次會(huì)議討論《政府的`工作報(bào)告(征求意見稿)》。3.賈慶林會(huì)見阿聯(lián)酋副總統(tǒng)兼總理、迪拜酋長(zhǎng)買買提。4.新春走基層:(1)太行山兩端的堅(jiān)守。(2)青海玉樹:探訪重建中的東風(fēng)村。(3)西藏先心病患兒首例外科手術(shù)今完成。5.黑龍江雙城:男子徒手接住墜樓少年。6.全國(guó)大部分地區(qū)熱門線路有余票。7.根河再現(xiàn)超低溫，大霧籠罩中東部。8.環(huán)保部要求嚴(yán)查廣西鎘污染肇事企業(yè)。9.20xx年歐盟首次非正式峰會(huì)閉幕。10.關(guān)注敘利亞局勢(shì)。

西藏先心病患兒也是我一直關(guān)注的，我真心的希望他們能早日康復(fù)。

我以后要多多關(guān)注新聞聯(lián)播，關(guān)心國(guó)事民情。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十三

今天這個(gè)時(shí)候，奧運(yùn)盛會(huì)已經(jīng)閉幕。

相信此刻，每個(gè)人的心里，都有些舍不得。

是啊，屬于奧運(yùn)的17天里，真的發(fā)生了太多的感動(dòng)，激動(dòng)與悸動(dòng)，讓我們難以忘卻，不忍“說(shuō)再見”。一首在閉幕式上唱響的“難說(shuō)再見”，似乎已吟唱出許多人對(duì)與奧運(yùn)的依依不舍。

雖然北京奧運(yùn)會(huì)的圣火熄滅了，但是我們內(nèi)心的奧運(yùn)熱度還在繼續(xù)。因?yàn)?，這場(chǎng)在家門口兒舉辦的奧運(yùn)，帶來(lái)的，不僅是精彩紛呈奧運(yùn)競(jìng)技比賽，更有著奧運(yùn)與生俱來(lái)的體育熱情與拼搏精神。比賽或有結(jié)束的時(shí)候，但對(duì)體育的執(zhí)著與熱情不會(huì)停止。

當(dāng)我們對(duì)20年北京奧運(yùn)會(huì)“難說(shuō)再見”的時(shí)候，20年倫敦奧運(yùn)會(huì)就站在未來(lái)，向大家歡快地?fù)]手。

今晚我們要見證的，不是結(jié)束，只是開始，不是別離，只是新的啟航。因?yàn)?，奧林匹克精神是持續(xù)的、永恒的;更因?yàn)?，熱愛奧運(yùn)的人們，不久后，又會(huì)相遇在“海闊天空的明天”。

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新聞傳播學(xué)讀后感篇十四

今天我和爸爸一起看新聞聯(lián)播，里面的內(nèi)容令我非常震驚，我對(duì)我們的國(guó)家有一個(gè)新的看法。

我看的`是關(guān)于核潛艇的事，潛艇像一只只鯨魚漂浮在潛艇基地的水面上，里面有檢查潛艇設(shè)施的工作人員，以免造成輻射，工作人員穿得像幽靈一樣在甲板上走來(lái)走去，以為某潛艇基地的處長(zhǎng)告訴我們，檢查核潛艇是一件非常危險(xiǎn)的事，只要受了輻射，就會(huì)死去，這個(gè)任務(wù)可真艱巨啊!爸爸告訴我："核潛艇是我們的王牌，也就是大招，一顆核彈能把一個(gè)國(guó)家毀滅，為什么稱為核潛艇，因?yàn)闈撏лd著核武器，潛艇腰帶著核武器在水下前行好幾十年?！蔽乙宦犛X得，我們的國(guó)家真強(qiáng)大啊!

雖然這是國(guó)家機(jī)密，但是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家不是以前那樣脆弱，我們的國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)了，沒有人敢搭理我們了，所以我們才把機(jī)密傳出去，還一些人是為了保護(hù)人民，隨時(shí)準(zhǔn)備做出犧牲，他們才是真英雄，在檢查核潛艇時(shí)，工作要認(rèn)真、細(xì)心、計(jì)算要精密‘大概’‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口，正因?yàn)檫@些認(rèn)真、細(xì)心的人，所以我們的國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。

我們的國(guó)家在一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，而我要一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，最后成為國(guó)家棟梁，讓國(guó)家發(fā)揚(yáng)光大。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十五

今天晚上，我吃完晚飯后，就打開電視機(jī)，觀看著四川新聞。

每當(dāng)我看到一堆堆廢墟時(shí)，心里感到十分悲哀；每當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)不怕犧牲的兵士在不斷地營(yíng)救每一個(gè)生命時(shí)，心里感到十分激動(dòng)；每當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)失去父母的孤兒，心里感到十分難過(guò)。

災(zāi)情就是命令，時(shí)間就是生命。許多士兵日夜不斷地營(yíng)救人們，就連溫家寶總理也來(lái)到了四川。他指揮著兵士，只要有一線的生存希望，就要付出百倍的.努力。使我驚訝的是。從四面八方來(lái)的武警、解放軍、消防員、還有公安人員，就有十多萬(wàn)人了。他們從不怕犧牲，一直在默默無(wú)聞地幫助著災(zāi)區(qū)人民。

有許多人都在為災(zāi)區(qū)人民捐錢和捐物品，真令人感動(dòng)??！可是，當(dāng)我聽到一陣陣哭聲時(shí)，便熱淚滿面。我想：為什么要發(fā)生地震呢？這次地震，失去了多少人的生命??！這是大自然的災(zāi)害，是許多人不想要的災(zāi)害呀！

讓我們眾志成城，抗震救災(zāi)，為災(zāi)區(qū)人民出一份力吧！

新聞傳播學(xué)讀后感篇十六

這本書很厚，足足六百多頁(yè)，里面收錄了范長(zhǎng)江很多新聞作品，看這些作品，就像看一本旅游游記，因?yàn)槔锩鎸?duì)他所到之處描繪的相當(dāng)細(xì)致，甚至是生動(dòng)形象。這樣的文字主要集中在上卷，而我第一次看到這本書的時(shí)候，主要是想找到那篇我們已經(jīng)考過(guò)的文章，反正已經(jīng)找到書了，就看看吧，結(jié)果我真的找到了《臨河五原至包頭》，和范長(zhǎng)江其他很多作品一樣，它描繪了詳細(xì)的路線，風(fēng)土人情，并在文章中表現(xiàn)出了對(duì)中國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的希望?！巴ㄟ^(guò)這個(gè)小小集鎮(zhèn)的街市，不但這個(gè)市集因他們的早起而活躍，中國(guó)困苦艱難的前途，也因?yàn)樗麄冞@樣生氣蓬勃，而顯得有無(wú)限光明！”在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，作者將滿腔熱情投入新聞創(chuàng)作，只為讓更多人了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)現(xiàn)狀，并希望喚起國(guó)人的一腔熱血。

作者的文字很生動(dòng)形象表現(xiàn)在善用修辭，動(dòng)詞，甚至人物對(duì)話，用最大的力量還原場(chǎng)景，并讓讀者有身臨其境之感?！昂盟拼髴?zhàn)后的場(chǎng)地，滿山滿谷的尸身，露出發(fā)了酵的手臂、大腿和肚皮?！薄独狭謬@荒謬》這樣的句子可以說(shuō)無(wú)處不在，作者一面冷靜的還原事件，一面又抑制不住的發(fā)出嘆息，從一字一句中可以看出作者的喜怒哀樂(lè)。一直以為新聞是枯燥的，是像干尸一樣恐怖的存在，但是無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作品告訴我，新聞也是有靈魂，有思想，有作者的喜怒的。他讓我看到的新聞的新門戶。

范長(zhǎng)江也算是一個(gè)名記者了，但是他為何有名？能在無(wú)數(shù)的'記者中脫穎而出，說(shuō)明他定然有他的性格，他值得讓人尊敬和不斷學(xué)習(xí)的地方。我想這些東西在他的文章中可以看出一二。他的文章內(nèi)容很豐富，讓人覺得他似乎對(duì)所寫的事物十分熟悉，這離不開作者的觀察，離不開他自身的努力，包括采訪的一系列準(zhǔn)備。然后，是他個(gè)人知識(shí)的淵博，不過(guò)我覺得最重要的還是他不怕苦，憂國(guó)憂民的情感，并且能無(wú)時(shí)無(wú)刻不為此努力。

看他的文字，看到的不僅是風(fēng)土人情，不僅是思想靈魂，他的文字就像一個(gè)戰(zhàn)斗史歌，真實(shí)再現(xiàn)那個(gè)動(dòng)蕩的歲月，那個(gè)讓人不能忘記的苦難。

新聞傳播學(xué)讀后感篇十七

20xx年4月15日，我們班排練很久的一個(gè)節(jié)目竟然被取消了。這件事情給了我當(dāng)頭一棒，這好好的一個(gè)節(jié)目，怎么說(shuō)取消就取消了呢?為演好這個(gè)節(jié)目，演員們花費(fèi)了多少的精力和多少的汗水，卻只換來(lái)這個(gè)最終結(jié)果，真是有些功虧一簣。

據(jù)我所知，取消這個(gè)節(jié)目的真正原因是因?yàn)檠輪T們不團(tuán)結(jié)，不聽指揮，自作主張而造成的.。聽演員們說(shuō)，本來(lái)應(yīng)該由韓孟晨和張琳來(lái)指揮的，而許可欣卻自帶一撥人去練習(xí)，因此兩方人員反目成仇，雖能被班級(jí)同學(xué)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并和好，但因已影響排練，一直有演員做不好，使我們班這個(gè)節(jié)目被迫取消。

看來(lái)，團(tuán)結(jié)是十分重要的，還記得《團(tuán)結(jié)就是力量》嗎?“團(tuán)結(jié)是鐵，團(tuán)結(jié)是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)……”，這充分體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量。演戲就像打仗，只有人民團(tuán)結(jié)才會(huì)打勝仗，要演好戲演員就要團(tuán)結(jié)，不排擠別人。

對(duì)于不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，我感到憤怒，我想對(duì)他們說(shuō)：“不要光想著自己的利益，應(yīng)該為他人著想，為公忘私，不要像高俅一樣私仇公報(bào)，要像黃羊一樣公而忘私，做一個(gè)高尚的人，成人之美而不成人之惡。”

我希望全班同學(xué)立即行動(dòng)起來(lái)，樹立良好的班風(fēng)，把我們四五班建設(shè)成為全年級(jí)最優(yōu)秀的班級(jí)。

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