心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人在學(xué)習(xí)和工作生活中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和反思。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文，學(xué)習(xí)其中的表達(dá)方式和寫(xiě)作技巧。以下是一些寫(xiě)作心得體會(huì)的范文，供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇一
讀書(shū)使人進(jìn)步。讀書(shū)能夠開(kāi)導(dǎo)靈魂，提高和強(qiáng)化人格，激發(fā)人們的美好志向;讀書(shū)能夠增長(zhǎng)才智和陶冶心靈。每個(gè)人當(dāng)愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)。對(duì)于全體黨員干來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是黨員干部的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒(méi)有理論上的成熟就沒(méi)有政治上的成熟，在新時(shí)代，我們每一名黨員干部都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面、系統(tǒng)、深入地讀原著、學(xué)原文、悟原理，并視之為終身任務(wù)。
讀書(shū)當(dāng)讀原著、原文。重視讀原著是黨的理論武裝工作的好傳統(tǒng)，也是一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志歷來(lái)重視干部對(duì)馬列著作的學(xué)習(xí)，經(jīng)常結(jié)合不同時(shí)期的需要提出一些書(shū)目，稱(chēng)作“干部必讀”，要求全黨同志學(xué)習(xí)。黨的理論創(chuàng)新成果代表了最前進(jìn)的思想高度，是最貼合實(shí)際的理論指導(dǎo)。研讀黨的理論文章也不是簡(jiǎn)單的文字相加，而是要精讀、細(xì)讀，下細(xì)功夫、苦功夫，讀有所獲。讀原著、學(xué)原文、悟原著，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，應(yīng)是一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，全體黨員干部要主動(dòng)地學(xué)、自覺(jué)地學(xué)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中聽(tīng)輔導(dǎo)作參考不是不行，但絕不能脫離原著只看輔導(dǎo)，究其原因，只有原文原著才是最能體現(xiàn)黨和中央理論精髓、思想精髓、指導(dǎo)思想。
讀書(shū)在于應(yīng)用實(shí)踐。論語(yǔ)有云：學(xué)而不思則罔。讀原著、學(xué)原文，最后落腳到悟原理上。要帶著問(wèn)題學(xué)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)現(xiàn)事物間的內(nèi)在聯(lián)系，形成正確的判斷，選擇最佳方案，慎思而篤行。黨的理論創(chuàng)新成果不僅要武裝全體黨員干部的思想頭腦，更是為了提升他們?yōu)槿嗣褶k實(shí)事的能力。用理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)豐富和完善理論知識(shí)，也查找自身需要繼續(xù)增強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)，使全體黨員干部在不斷學(xué)習(xí)中持續(xù)進(jìn)步。
讀書(shū)之法，在于循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。所謂學(xué)而不思則罔。讀書(shū)、學(xué)習(xí)是為了增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，這需要將之前已經(jīng)掌握的知識(shí)和當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，找準(zhǔn)定位和側(cè)重，逐步完善自己的思想體系。同時(shí)，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，善于總結(jié)提升，努力把工作實(shí)踐中零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化、粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化。
總之，讀原著、學(xué)原文、悟原理是我們黨加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的好方法，我們?cè)谧x中思，在學(xué)中悟，把學(xué)習(xí)同思考結(jié)合起來(lái)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，更好更快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇二
響應(yīng)我黨全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的號(hào)召；也為了深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、核心要義。我積極參與這次學(xué)習(xí)活動(dòng)。
本次的學(xué)習(xí)目的在于通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷、第二卷）和系列重要講話，深入了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、核心要義，自覺(jué)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，學(xué)思踐悟、真信真用，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
在本書(shū)中，我們可以看到習(xí)近平總書(shū)記“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色主義”的主體和主線。其本質(zhì)特征就是根植于中國(guó)大地，反映中國(guó)人民的意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是科學(xué)社會(huì)主義一般原則與中國(guó)特殊實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，也是創(chuàng)造人民美好生活的'必由之路?！爸袊?guó)特色”名為“特色”，但眼光是世界的，情懷是人類(lèi)的，思維是整體的?！疤厣彼伎嫉氖侨绾卧诮?jīng)濟(jì)全球化的背景下、在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興和平發(fā)展這一普遍問(wèn)題；“特色”回應(yīng)的是如何讓一個(gè)社會(huì)中更多的人過(guò)上更加幸福、更有尊嚴(yán)的生活這一共同期待；“特色”體現(xiàn)的是在既定的生產(chǎn)力框架下如何讓制度更加適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展并推動(dòng)生產(chǎn)力向更高水平發(fā)展這一一般性規(guī)律。所以，習(xí)近平總書(shū)記講：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。”中國(guó)的實(shí)踐對(duì)中國(guó)之外的其他國(guó)家也是管用的，至少有很大的借鑒意義。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，意味著走向現(xiàn)代化并不是只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的“獨(dú)木橋”，“中國(guó)方案”提供了一條極其可靠而又現(xiàn)實(shí)的途徑；對(duì)于一些發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，要想走出自己造就的國(guó)際亂局、國(guó)內(nèi)困境兩難局面，“中國(guó)方案”也是一劑良藥而且還不苦口。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》時(shí)時(shí)處處彰顯著馬克思主義理論的創(chuàng)新品格。習(xí)近平總書(shū)記指出，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會(huì)主義、怎么建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論，為我們制定各項(xiàng)方針政策、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把我們黨90多年的不懈追求、新中國(guó)近70年的艱苦奮斗、中華民族5000多年的文明發(fā)展貫通起來(lái)，把馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原則、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫通起來(lái)，具有深厚的歷史背景、時(shí)代特征和理論淵源，具有極強(qiáng)的原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)踐性、指導(dǎo)性。
在閱讀學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二卷中的內(nèi)容的時(shí)候，我們應(yīng)該懷揣著熱情、抱著良好的目的去學(xué)習(xí)，也要學(xué)會(huì)用不同的方式去學(xué)習(xí)，例如：領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)；組織集中學(xué)；靈活形式學(xué)；交流研討學(xué)等。通過(guò)不同的學(xué)習(xí)方式能學(xué)的更好，理解的更透徹，也能達(dá)到我們學(xué)習(xí)的目的和要求。通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》我了解了更多的治國(guó)理念和執(zhí)政方針，也了解了黨的偉大，之后，我會(huì)不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，關(guān)注國(guó)事，努力的成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。以身作則，凡事講黨性。
作者：竇潔潔
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇三
在這個(gè)信息獲取和傳播的時(shí)代，我們常常會(huì)遇到各種各樣的創(chuàng)意、想法和觀點(diǎn)。而書(shū)籍作為知識(shí)的載體，是我們獲取信息的重要途徑之一。然而，書(shū)籍的閱讀與理解也需要一定的技巧和方法?！对脑怼芬粫?shū)所提出的原著原文原理給了我們一個(gè)思考和閱讀的框架，該原理要求我們以原著和原文為基礎(chǔ)，深入思考和理解，以真正把握作者的觀點(diǎn)和思想。在我的閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了原著原文原理的重要性，并從中受益匪淺。
首先，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對(duì)原始材料的重視。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易受到來(lái)自各種渠道的信息干擾，而忽略了最根本的原始材料。然而，只有通過(guò)仔細(xì)閱讀原著和原文，我們才能真正了解作者的觀點(diǎn)和思想。例如，當(dāng)我閱讀某位哲學(xué)家的論文時(shí)，如果只是停留在他的解釋和解讀上，我就無(wú)法真正理解哲學(xué)家的思想。而通過(guò)閱讀原著，我才能更好地理解作者的觀點(diǎn)，進(jìn)而擴(kuò)展自己的思考和理解。
其次，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對(duì)原文的探索和分析。原著原文原理認(rèn)為，只有通過(guò)仔細(xì)分析原文，我們才能真正理解其中的深層意義和作者的用意。在我讀過(guò)的一本小說(shuō)中，有一段描述主人公內(nèi)心的獨(dú)白。一開(kāi)始，我只是簡(jiǎn)單地理解了這段文字，但是當(dāng)我將其與后續(xù)的情節(jié)進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比后，我才意識(shí)到這段獨(dú)白所傳達(dá)的情感和主題。通過(guò)深入分析原文，我才能更好地理解作者的用意，并從中獲得更深一層的體驗(yàn)和感受。
第三，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對(duì)文字背后的思考和思想的理解。有時(shí)候，文字背后的思想和意義并不容易被察覺(jué)到。在經(jīng)典文學(xué)作品中，蘊(yùn)含著深刻的思辨和洞察力，需要我們進(jìn)行反復(fù)地思考和探索。例如，在我讀完某位哲學(xué)家的論文后，我并不完全理解他所說(shuō)的每一個(gè)概念和觀點(diǎn)。但是，當(dāng)我將其與其他哲學(xué)家的著作進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)行深入的思考后，我才能真正理解他的思想，并從中受益匪淺。通過(guò)對(duì)原著原文進(jìn)行思考和理解，我不僅能夠掌握作者的觀點(diǎn)，還能夠建立自己的思考框架和理論體系。
第四，原著原文原理強(qiáng)調(diào)對(duì)作者的尊重和尊重。原著原文原理要求我們以尊重的態(tài)度對(duì)待作者的觀點(diǎn)和思想，并在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。在我的閱讀過(guò)程中，我受益匪淺的一個(gè)重要原因就是對(duì)作者的觀點(diǎn)和思想抱有一種虔誠(chéng)的態(tài)度。只有在尊重的基礎(chǔ)上，我們才能真正與作者建立起一種對(duì)話和溝通的橋梁，從而更好地接受并吸收他們的思想和觀點(diǎn)。
在我的閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了原著原文原理的重要性。原著原文原理要求我們以原著和原文為基礎(chǔ)，深入思考和理解，以真正把握作者的觀點(diǎn)和思想。通過(guò)對(duì)原著和原文的仔細(xì)分析和深入思考，我不僅能夠更好地理解作者的用意和意圖，還能夠建立自己的思考框架和理論體系。因此，我相信原著原文原理將一直伴隨著我的閱讀和思考之旅。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇四
閱讀原著，要掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化理論。沒(méi)有理論上的成熟就沒(méi)有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中，下面是整理的關(guān)于2019年讀原著學(xué)原文悟原理
心得體會(huì)
范文，歡迎閱讀!中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記xx16日在京主持召開(kāi)省部級(jí)干部學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神研討班學(xué)員代表座談會(huì)并講話，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，要采取有力措施推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹向廣度深度拓展，引導(dǎo)廣大黨員干部更好地用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
從去年11月開(kāi)始，中央有關(guān)部門(mén)在中央黨校連續(xù)舉辦7期省部級(jí)干部學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神研討班，連同參加常規(guī)培訓(xùn)的共有2300多名在職省部級(jí)干部參加了集中學(xué)習(xí)輪訓(xùn)。在座談會(huì)上，學(xué)員們踴躍發(fā)言，談思想認(rèn)識(shí)，談收獲體會(huì)，大家一致認(rèn)為系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃，既有謀劃全局的宏觀思考，又有解決問(wèn)題的具體思路，豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論，是改造主觀世界、客觀世界的有力思想武器，通過(guò)集中學(xué)習(xí)講話精神，進(jìn)一步認(rèn)清了發(fā)展方向和任務(wù)要求，增強(qiáng)了做好工作的信心和底氣。
聽(tīng)取發(fā)言后說(shuō)，系列重要講話具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義，要在已有基礎(chǔ)上不斷深入學(xué)習(xí)，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。要把學(xué)習(xí)講話精神同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果的理解和把握，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的主動(dòng)性堅(jiān)定性。
指出，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，要著眼固本培元，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，不斷提高在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。要著力增強(qiáng)宗旨意識(shí)、樹(shù)立為民情懷，認(rèn)真落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。要強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，深入研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問(wèn)題、干部群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的緊迫課題，把學(xué)習(xí)貫徹的成效轉(zhuǎn)化為全面深化改革、促進(jìn)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。
強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，作為黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院教育培訓(xùn)的必修課程，堅(jiān)持不懈地抓緊抓好。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)上深一步、認(rèn)識(shí)上高一籌、踐行上先一著，成為好學(xué)上進(jìn)、堪當(dāng)大任的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部。要繼續(xù)深化理論研究和宣傳闡釋?zhuān)苿?dòng)形成學(xué)習(xí)貫徹講話精神的濃厚氛圍。
中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中央組織部部長(zhǎng)趙樂(lè)際出席座談會(huì)。中組部、中宣部、中央黨校有關(guān)負(fù)責(zé)同志，第7期研討班部分學(xué)員代表參加座談會(huì)。
中共中央宣傳部、中共中央組織部聯(lián)合發(fā)出關(guān)于認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《系列重要講話讀本(2019年版)》的通知。全文如下：
黨的xx大以來(lái)，以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅(jiān)韌不拔的歷史擔(dān)當(dāng)精神，把握時(shí)代大趨勢(shì)，回答實(shí)踐新要求，順應(yīng)人民新期待，圍繞治國(guó)理政新的實(shí)踐發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了富有創(chuàng)見(jiàn)的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。講話涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了基本遵循和強(qiáng)大思想武器。
學(xué)習(xí)好貫徹好系列重要講話精神，是全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。根據(jù)中央要求，為把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神進(jìn)一步引向深入，切實(shí)用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，中央宣傳部在2019年6月出版的《系列重要講話讀本》的基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步增補(bǔ)和豐富，組織編寫(xiě)出版了《系列重要講話讀本(2019年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《讀本》)?！蹲x本》分十六個(gè)專(zhuān)題，全面準(zhǔn)確闡述了系列重要講話的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本觀點(diǎn)、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，闡述了黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)講話精神的重要輔助材料。
各級(jí)黨組織要在組織全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)系列重要講話原文原著的同時(shí)，組織好《讀本》的學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)講話精神同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨的xx大和xx屆三中、四中、五中全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)廣大黨員干部不斷深化對(duì)講話精神的領(lǐng)會(huì)和理解，準(zhǔn)確把握黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，更好地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。各級(jí)黨委(黨組)中心組尤其要學(xué)好用好《讀本》，以利于進(jìn)一步系統(tǒng)深入地讀原著、學(xué)原文、悟原理。各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要把《讀本》納入培訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容;各高等學(xué)校要把《讀本》作為師生理論學(xué)習(xí)教育的重要材料;各級(jí)黨委講師團(tuán)要圍繞《讀本》內(nèi)容，組織好對(duì)基層黨員和群眾的宣講活動(dòng)。
最近仔細(xì)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》，掩卷深思，覺(jué)得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。。
丁玲曾有過(guò)這樣一段話：“革命導(dǎo)師為我們寫(xiě)了那么好的書(shū)，如果我們不認(rèn)真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來(lái)走了一遭?”是的，一百多年來(lái)，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學(xué)習(xí)繼承、突破常規(guī)、不斷地將理論運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著她指引的方向前進(jìn)。
學(xué)原著，能使我們從唯物主義角度出發(fā)，在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，改造社會(huì)，完善具有中國(guó)特色的各項(xiàng)社會(huì)主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起著正確的引導(dǎo)作用。對(duì)于我們黨員來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是工作的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒(méi)有理論上的成熟就沒(méi)有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中。
一代偉人毛主席于1939年底在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說(shuō)：“馬列主義的書(shū)要經(jīng)常讀”，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫(xiě)《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！泵飨民R克思主義理論為依據(jù)，為中國(guó)人民的解放事業(yè)贏得了勝利，改寫(xiě)了中華民族的歷史，由此可見(jiàn)研讀原著掌握理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐是非常重要的。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第35頁(yè)中有“至今一切社會(huì)歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，資本建立世界市場(chǎng)和全球的擴(kuò)張，資本的本性是追求利益，追求利潤(rùn)最大化是其內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)此，馬克思闡述：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷(xiāo)路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶(hù)，到處開(kāi)發(fā)、到處建立聯(lián)系”(第38頁(yè))。聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前實(shí)際，社會(huì)資本出現(xiàn)兩極分化：壟斷資本、私人資本。xx大關(guān)注“更公平”;如房?jī)r(jià)上漲、炒房等關(guān)系到民生的問(wèn)題，如何采取相應(yīng)的措施，遏制不利于社會(huì)發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實(shí)施辦法是買(mǎi)房三年內(nèi)不得交易，五年內(nèi)增值;增值的80%要交稅。在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)行一系列的改革并實(shí)施，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動(dòng)的。我們深信，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、性質(zhì)以及先進(jìn)性決定了社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義，會(huì)將人類(lèi)帶入一個(gè)和平友好、沒(méi)有剝削壓迫、人人平等的和諧社會(huì)。
《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅傳統(tǒng)觀念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個(gè)人所掙得、自己的勞動(dòng)所得，不是消滅自由與個(gè)性，消滅私有制更不會(huì)導(dǎo)致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級(jí)混淆私有制的概念，關(guān)于消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個(gè)體勞動(dòng)者私有制和以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，他在這里所說(shuō)并不是要消滅那種以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制。對(duì)于傳統(tǒng)觀念，我們共產(chǎn)黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛(ài)祖國(guó)和民族。
關(guān)于人的自由，《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展：“代替那存在著的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！毙詮娜说淖杂蓚€(gè)性和精神的全面解放來(lái)論述了人的全面發(fā)展觀點(diǎn)。在馬克思看來(lái)，自由個(gè)性的充分發(fā)展，既是人全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為通過(guò)消滅剝削、消滅私有制，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政，建立一個(gè)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的共同體，盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)主義的精神文化，極大地解放人類(lèi)的精神世界，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。目前，我國(guó)正是根據(jù)這一理論來(lái)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的。
馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)，因此在理論的學(xué)習(xí)中，我們要與歷史結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這些原著是和黨的文獻(xiàn)是長(zhǎng)期思考、集體智慧、寶貴實(shí)踐的結(jié)晶，飽含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來(lái)學(xué)習(xí)這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的內(nèi)涵要義，才能在對(duì)歷史的深入思考中將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通。
閱讀原著，要掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。1930年，毛主席在《反對(duì)本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。60多年后，鄧爺爺在南方談話中告誡我們“學(xué)馬列要精，要管用”。我們今天學(xué)習(xí)原著，就要領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。在理論和實(shí)驗(yàn)的相互關(guān)聯(lián)中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評(píng)價(jià)：“品味馬克思主義經(jīng)典原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂”。
學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化理論。馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了四大理論成果，它們分別是“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，我們對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果———科學(xué)發(fā)展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發(fā)展難題，完成中國(guó)轉(zhuǎn)型的這個(gè)淺層次認(rèn)識(shí)上，我們必須搞清楚科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎(chǔ)上，了解明白當(dāng)代中國(guó)所需要的發(fā)展，這種發(fā)展才是為了人民的利益，發(fā)展的成果才是由人民共享，發(fā)展道路符合社會(huì)主義發(fā)展方向。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，我們每個(gè)黨員要和全國(guó)人民一道走堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，完成共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇五
南海區(qū)業(yè)余體育學(xué)校黨支部
通過(guò)集中學(xué)習(xí)和自學(xué)習(xí)總書(shū)記的重要講話精神內(nèi)容，我支部黨員在行動(dòng)上和思想上都得到更加明確的方法和方向，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，作為工作上的要求，在工作中不斷地查找自己的缺點(diǎn)，不斷的自我檢查，自省；把工作中一些不好的習(xí)慣，一些不正確的行為改正。
在學(xué)習(xí)中體會(huì)到，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢糜之風(fēng)違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，在我們的工作中也必須杜絕這種形為，作為教育者黨員，在工作中，應(yīng)該做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，根據(jù)發(fā)展?fàn)顩r，不僅要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念等方面進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，要注重教書(shū)育人，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任感、行業(yè)責(zé)任感。要做到“三個(gè)堅(jiān)持”：一是緊扣教育發(fā)展，堅(jiān)持與群眾合轍，一切以孩子的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)；二是多干實(shí)事，堅(jiān)持與群眾合意，為了一切孩子；三是樹(shù)立平民意識(shí)，堅(jiān)持與群眾合群，把黨的先進(jìn)性落實(shí)到自己的每一個(gè)行動(dòng)中去。將“五心教育”融入到自己的本職工作當(dāng)中去，忠心對(duì)黨、真心為民、清心律己、公心用權(quán)、用心干事。這對(duì)我們工作中的方方面面都做出了指示，是指導(dǎo)我們工作生活的行為準(zhǔn)則。在工作中努力做到求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，不圖虛名，扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國(guó)家的各項(xiàng)決策和工作落到實(shí)處。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇六
讀書(shū)能夠啟迪心智，陶冶性情，提升其人文素養(yǎng)，有助于帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣和工作作風(fēng)的好轉(zhuǎn)，思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果，加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，必須用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。面對(duì)當(dāng)今新形式，我們必須要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從而提高自身判斷形勢(shì)的能力，提高加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力。作為一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)就是一種職責(zé)，就是一種態(tài)度，就是一種任務(wù)。通過(guò)“讀原著、學(xué)原文、悟原理”加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，才是最能體現(xiàn)黨和中央理論精髓、思想精髓、指導(dǎo)思想的有力思想武器。
1整體來(lái)把握，才會(huì)把孤立的認(rèn)識(shí)變?yōu)橄到y(tǒng)的認(rèn)識(shí)，把感性的認(rèn)識(shí)上升為理性的認(rèn)識(shí)，真正在深層次上提高思想理論水平。
黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記把握時(shí)代大趨勢(shì)，順應(yīng)人民新期待，圍繞治國(guó)理政新的實(shí)踐發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。****的黨中央以非凡的政治智慧、理論勇氣和擔(dān)當(dāng)精神，審時(shí)度勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程，以中國(guó)夢(mèng)凝聚力量，以抓改革激發(fā)活力，以改作風(fēng)振奮人心，勵(lì)精圖治、攻堅(jiān)克難，得到了廣大干部群眾的衷心擁護(hù)和國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。
然而學(xué)習(xí)不能盲目、不能盲從，怎么學(xué)習(xí)?如何學(xué)習(xí)?讀原著、學(xué)原文就是要確保學(xué)習(xí)資料的真實(shí)性、正確性，更是防止跑偏的最好辦法。讀書(shū)讀文不是根本，根本在于悟原理。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)文字領(lǐng)精神。學(xué)原文、悟原理也正是學(xué)習(xí)理論的三個(gè)層面，讀的雖然是字面，可深學(xué)才會(huì)領(lǐng)悟內(nèi)涵，最終悟出來(lái)的才是原理。只有達(dá)到這三個(gè)層面，才能夠更好的學(xué)習(xí)總書(shū)記系列講話精神，進(jìn)一步學(xué)以致用。要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)、提高理論水平的重要性，自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，思想貧瘠往往源自理論貧瘠，而理論貧瘠往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。
2作為一名監(jiān)管警察，工作中能夠提高政治覺(jué)悟和思想認(rèn)識(shí)水平，扎實(shí)履行好監(jiān)管職責(zé)。認(rèn)真遵守崗位紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，忠于職守，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和飽滿的精神狀態(tài)來(lái)完成日常工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)。時(shí)刻通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話，有利于提高自身的思想覺(jué)悟，在生活和工作中為他人樹(shù)立好榜樣;有利于增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí);有利于規(guī)范工作作風(fēng)，"按規(guī)矩，按制度，按程序"辦事;有利于規(guī)范自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，特別是我們監(jiān)管人員，踐行"兩學(xué)一做",有利于幫助監(jiān)管人員成為講政治，有信念;講規(guī)矩，有紀(jì)律;講道德，有品行;講奉獻(xiàn)，有作為的稱(chēng)職監(jiān)管人。工作中我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面：
首先，要把好“總開(kāi)關(guān)”，補(bǔ)足“精神鈣”。堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，與中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。
正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，首先就要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識(shí)，時(shí)刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對(duì)黨對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺(jué)維護(hù)黨組織的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
3地同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決響應(yīng)黨中央的號(hào)召，堅(jiān)決杜絕黨中央所禁止的行為。同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論，不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，做到學(xué)有所得、思有所悟，認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本問(wèn)題。
第二，要有“定力”。總書(shū)記指出：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”。在思想上牢記廉政知識(shí)，堅(jiān)定理想信念，形成健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在心中樹(shù)起廉潔的標(biāo)桿，從而規(guī)范自己的行為，做到知行合一;在工作中做到自律慎獨(dú)，做好文明監(jiān)控人，學(xué)會(huì)自我約束，提升職業(yè)道德水平和專(zhuān)業(yè)技能，把握政治新動(dòng)態(tài)，轉(zhuǎn)變工作方式，創(chuàng)新工作方法，切實(shí)做好監(jiān)管工作。
4自己，用嚴(yán)于別人的標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督自己，才能有監(jiān)管別人的資格和底氣，堅(jiān)決杜絕違規(guī)違紀(jì)等行為。
第四、樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，做到“五個(gè)必須”。
牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上，同以***同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，使中國(guó)共產(chǎn)黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記系列講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的要求上來(lái)。
第五、增強(qiáng)政治意識(shí)、核心意識(shí)，做政治上的明白人。堅(jiān)決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅(jiān)決不做，決不出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，也決不出現(xiàn)有令不行，有禁不止，決不上有政策，下有對(duì)策。增強(qiáng)大局意識(shí)，樹(shù)立大局觀，認(rèn)識(shí)大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國(guó)家的全局的立場(chǎng)上來(lái)想問(wèn)題、做決策、看工作，自覺(jué)在大局下行動(dòng)，自覺(jué)為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。
切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí)，堅(jiān)決地、自覺(jué)地、主動(dòng)地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向總書(shū)記看齊。
5自行其是，不得對(duì)黨中央的大政方針說(shuō)三道四，不得公開(kāi)發(fā)表同中央精神相違背的言論。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，要堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得跟組織討價(jià)還價(jià)，不得違背組織決定，遇到問(wèn)題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對(duì)抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
6做好深化改革的重大歷史任務(wù)，為高速事業(yè)奉獻(xiàn)自我。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇七
讀書(shū)人，想必為英文所苦。
如何學(xué)英文，有很多英文大師也提出了自己的意見(jiàn)，這些意見(jiàn)不乏真知灼見(jiàn)，但總覺(jué)得是盲人摸象，各執(zhí)一端。你果真如實(shí)照做，恐怕會(huì)喪生在英文的汪洋大海之中，難達(dá)彼岸。
何故？其心不堅(jiān)，其力不遂，其時(shí)不達(dá)，其樂(lè)不知，其效不顯。
如此形成一個(gè)惡循環(huán)，嘗不到甜頭，終于壞了大事。實(shí)際上，學(xué)英文的方法也真的是各執(zhí)一端，有無(wú)數(shù)方法能到彼岸。但學(xué)英文不偏執(zhí)到底，得不到樂(lè)趣，只是苦學(xué)，無(wú)自我激勵(lì)，難得成效和勇猛精進(jìn)之喜悅。
我有一法，是野路子，并非科班，是讀原著法，為那些喜歡讀書(shū)的人所設(shè)。既然愛(ài)讀書(shū)，就適合用此法。如不愛(ài)讀書(shū)，怎么說(shuō)也無(wú)用。坐不住者，不如去看美劇，聽(tīng)各種影視英語(yǔ)，總之不適合此法。
我讀原著的經(jīng)歷
三四年前，我年紀(jì)已大，某一日決定攻克英文。
必先利其器。我首先研究了一下電子詞典和手機(jī)市場(chǎng)，最后選擇了全鍵盤(pán)手機(jī)，安裝mdict軟件，以取代電子詞典。電子詞典如卡西歐者，當(dāng)然字典質(zhì)量更佳。但手機(jī)詞典有一個(gè)好處，可以隨時(shí)隨地在任何場(chǎng)所查詞。地鐵、新華書(shū)店、家中、學(xué)校、車(chē)站，無(wú)一不可。而且可以遮羞，試想，前方廣告牌有一單詞不識(shí)，匆忙拿出一卡西歐，多失派頭。而拿一手機(jī)，可堂而皇之查閱，神不知，鬼不覺(jué)也，心中竊喜有加。
但一定要選擇全鍵盤(pán)智能手機(jī)，個(gè)中原因，仔細(xì)想想你就會(huì)有答案。
當(dāng)年我從廣州天河城以3800多元購(gòu)回手機(jī)后，立即研究如何安裝各種英文字典。這其實(shí)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
我當(dāng)時(shí)的單詞量估計(jì)退化到2500詞的水平?？墒俏乙灰а?，從卓越網(wǎng)花了89塊錢(qián)買(mǎi)了一本《threemeninaboat》正版書(shū)，這書(shū)我現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)然決無(wú)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)卻看得七竅生煙。于是果斷放棄。
后來(lái)我選擇了我最喜歡看的一本科幻書(shū)《calculatinggod》（《計(jì)算中的上帝》），我在雜志社把他們?nèi)看蛴〉絘4紙上，花了10多天看完。雖云看完，其實(shí)是云里霧里，估計(jì)只懂得基本的情節(jié)。但這已足夠讓我繼續(xù)學(xué)下去了。
因?yàn)檫@本書(shū)并非實(shí)體書(shū)，實(shí)際上不能算是我讀的第一本，我讀的第一本是從廣州文津閣書(shū)店買(mǎi)的一本原版《藍(lán)色海豚島》，讀了以上兩本后，我又買(mǎi)了哈利波特之類(lèi)的書(shū)狂看。初期看書(shū)，一定要求快，不管看懂了多少，迅速積累到十本絕對(duì)數(shù)量，以對(duì)自己形成正激勵(lì)。
再后來(lái)，我在工作之余，讀了約有一百多本原著，基本上解決了原著的閱讀問(wèn)題。此處就不詳說(shuō)了。甚至我在回家坐火車(chē)、坐飛機(jī)、上街和小蜜看電影之前，包里總帶有一本原著。甚至當(dāng)時(shí)我讀的儒家的經(jīng)典，我也總是找英文版的來(lái)讀。一切和英文接觸的機(jī)會(huì)，我都沒(méi)有放過(guò)。如今，我讀原著的習(xí)慣一直保留了下來(lái)，丟也丟不得，甩也甩不掉，雖然用掉了很多時(shí)間，但是也極大地開(kāi)拓了我的視野，深入到西方人的精神世界中。所得應(yīng)比所費(fèi)多。
讀原著的方法
我這里提供的方法是我日常學(xué)習(xí)時(shí)候所形成的標(biāo)準(zhǔn)化動(dòng)作?？梢蛉硕?，供大家自己修改。
1、看原著的難度
這對(duì)于初讀原著的人很重要。開(kāi)始可以選擇流行口水小說(shuō)，如西德尼·謝爾頓等難度不大的通俗小說(shuō)，或者比較現(xiàn)代版本的兒童童話（因?yàn)橛行┕爬系挠⒆g童話有俚語(yǔ)和中古英語(yǔ)，雖然比較少），讀了一些，可以挑戰(zhàn)克里斯蒂的偵探小說(shuō)，有80多種呢。
但是我不建議讀簡(jiǎn)寫(xiě)讀本。簡(jiǎn)寫(xiě)讀本也是流利簡(jiǎn)明的英語(yǔ)，但是中國(guó)人的特點(diǎn)會(huì)覺(jué)得沒(méi)有成就感。這是反對(duì)讀它們主要原因。而且這東西讀多了有依賴(lài)性，不愿意挑戰(zhàn)難的。
讀原著10本以上，10本之內(nèi)保持難度的均衡，10之后要有意識(shí)地加強(qiáng)難度，我建議每10本一個(gè)臺(tái)階，有意識(shí)地將讀物難度往上抬一點(diǎn)，但一定要注意不要太難。
在閱讀的實(shí)踐中，我把原著分成九品中正制。上上、上中、上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下。舉例來(lái)講，如果《哈利波特1》是下下到下中，那么《哈利波特六》、《七》就是下上至中下?！逗?jiǎn)愛(ài)》是中中，那么一般的流行口水小說(shuō)大多在中下至中中的水平，甚至有下中至下上的。難度自己要學(xué)會(huì)去感覺(jué)。
隨著一個(gè)人水平的提高，對(duì)名著難度的感觀也會(huì)變化，這里忽略不計(jì)。一般來(lái)講，18、19世紀(jì)的經(jīng)典英文原著，都不適合一開(kāi)始閱讀；會(huì)強(qiáng)烈打擊自信心；流行口水小說(shuō)看起來(lái)沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，卻是熟悉基本詞匯最快的途徑?？吹眠M(jìn)去故事，書(shū)自然就容易看了。當(dāng)然，到了后期還是要看經(jīng)典原著。
初學(xué)者還是要分出梯度，不要一口想吃成個(gè)胖子，這是很多人需要克服的極大的缺點(diǎn)。
但即使是讀最低等的原著有困難，也要咬緊牙關(guān)。
2．單詞
單詞隨著閱讀自然而然增長(zhǎng)。準(zhǔn)備一個(gè)電子詞典或者手機(jī)詞典。每頁(yè)原著一定要限定自己只查1-2個(gè)單詞，哪怕這一頁(yè)有15個(gè)單詞不認(rèn)識(shí)，也一定要忍住不去查其他單詞。如果真的重要的單詞，在后面還是會(huì)不斷出現(xiàn)的。
有的人說(shuō)他止不住想查清每個(gè)單詞，這樣就影響了看書(shū)的效率，日子一久，就不行了。其實(shí)你忍不住想查清每個(gè)單詞，是人的一種缺點(diǎn)，只看得清芝麻，看不見(jiàn)長(zhǎng)效努力后會(huì)得到西瓜。
人的特點(diǎn)是趨近避遠(yuǎn)，目光短視，這個(gè)弱點(diǎn)一定要克服。最終的結(jié)果，都是一點(diǎn)點(diǎn)小事積累而成的。
看原著速度一定要快，爭(zhēng)取在10天之內(nèi)解決一本原著。一開(kāi)始可以有意識(shí)地挑100～370頁(yè)內(nèi)的原著，減輕自己壓力。單純地為了把自己的“累積量”提高到10本而奮斗；10本之后，自己會(huì)摸索出一個(gè)自己的方法。讀完10本是成功的第一個(gè)標(biāo)志。之后目標(biāo)是20本，50本，80本，100本。
每頁(yè)查1～2個(gè)單詞，看起來(lái)最好是把這單詞記到筆記本上復(fù)習(xí)——我強(qiáng)烈不建議這樣做?。∷俣仍诔跗谑且磺兄?，應(yīng)該加快速度，自然而然地讓單詞碰見(jiàn)你，而不是你想著單詞。忘掉單詞！去享受故事。每頁(yè)不得不查1～2個(gè)的時(shí)候，你去查！
哪個(gè)詞應(yīng)該查，哪個(gè)不應(yīng)該查，你會(huì)在實(shí)踐中知道的。
3、時(shí)間
我記得第一個(gè)半年，我讀了大約25種左右的原著，第二年全年讀了約53種，基本是每星期一本。一開(kāi)始可以慢點(diǎn)，15天一本，慢慢地進(jìn)化到10天一本，最后進(jìn)化到7天一本。你還可以在合適的時(shí)候挑戰(zhàn)極限，看自己2天、1天能不能看完一本。在后期這都是可以做到的。量要大，速度要快，單純地為了積累數(shù)量而努力，英語(yǔ)自然就被涵養(yǎng)成了。比如我每讀完一本，我都要這那本書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)下這樣的標(biāo)志：
a．?dāng)?shù)量：原著總第124本。
b．日期：共5天。
2011.6.5130頁(yè)。
2011.6.6110頁(yè)。
2011.6.7117頁(yè)。
2011.6.8113頁(yè)。
2011.6.9120頁(yè)。
c．難度：中中
d．感想：這本書(shū)含有大量的gre單詞，在學(xué)校圖書(shū)館讀完，痛快痛快。。。。。。有余力還可以讀完馬上寫(xiě)一篇這本書(shū)的讀后感，加深印象，mark之。這之類(lèi)記錄是為了正面激勵(lì)自己，讓自己保持勝利的姿態(tài)。必要的時(shí)候，加加qq群，和別人吹吹牛，建一個(gè)豆列，自我膨脹也是好辦法。
吹牛的目的是為了讓自己形成正遷移，正評(píng)價(jià)。在閱讀中收獲喜悅而不是痛苦。
所有的書(shū)建議落實(shí)到紙上，不管是原版名著、國(guó)內(nèi)出版社引進(jìn)的名著、還是自己打印出的名著（慎之，尋找好版本，因?yàn)殄e(cuò)誤會(huì)有些），當(dāng)然如果你已經(jīng)在用kindle之類(lèi)的電子閱讀器讀原著了，那也好。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇八
一是強(qiáng)化理想信念，修身立業(yè)，努力成為具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員;二是堅(jiān)持黨章意識(shí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、維護(hù)黨章、遵守黨章，對(duì)黨保持唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻雜任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng);三是落實(shí)護(hù)黨責(zé)任，在內(nèi)心深處把黨置于無(wú)比崇高的地位，珍惜黨的威望，敢于向不良社會(huì)風(fēng)氣說(shuō)不，不斷強(qiáng)化對(duì)黨的認(rèn)同感、歸屬感。
一是提高政治站位，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以為核心的黨中央保持高度一致，鑄牢絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)決維護(hù)核心，自覺(jué)服從核心，堅(jiān)定緊跟核心;二是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定信仰的政治靈魂，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難的擔(dān)當(dāng)勇氣，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)硬本領(lǐng);三是強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，牢記為人民謀幸福的中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)、秉持高尚情懷，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。
一是堅(jiān)持把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩排在首要位置，認(rèn)真貫徹黨中央重大決策部署，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏;二是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)代中國(guó)最重大的政治原則，從組織上自覺(jué)服從，行動(dòng)上緊緊跟隨，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威;三是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來(lái)、認(rèn)真起來(lái)，才能增強(qiáng)全黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能夯實(shí)全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇九
原著原文原理是指在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，直接使用原著或原文來(lái)提高語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)方法。這種學(xué)習(xí)方法的核心是通過(guò)閱讀原著或原文來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的語(yǔ)法、詞匯、表達(dá)方式等，而不是通過(guò)翻譯或者從語(yǔ)言學(xué)習(xí)教材中學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)自然而然地掌握語(yǔ)言的能力。
第二段：原著原文原理的優(yōu)勢(shì)
原著原文原理有許多優(yōu)勢(shì)，首先是能夠提高語(yǔ)言的地道性。原著或原文是作者直接用母語(yǔ)寫(xiě)作或表達(dá)的，展現(xiàn)了最地道的語(yǔ)言使用方式和表達(dá)方式，因此通過(guò)閱讀原著或原文，可以更好地了解語(yǔ)言的文化背景和語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用，使自己的語(yǔ)言表達(dá)更加地道。其次，原著原文原理能夠培養(yǎng)語(yǔ)感。通過(guò)閱讀原著或原文，可以接觸到各種語(yǔ)言形式和句式，積累更多的語(yǔ)言素材，從而讓語(yǔ)言在大腦中自然沉淀，培養(yǎng)語(yǔ)感。最后，原著原文原理能夠提高語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力。原著或原文的閱讀中，會(huì)涉及到語(yǔ)法、詞匯、閱讀理解、寫(xiě)作等各個(gè)方面的能力，通過(guò)不斷地練習(xí)，可以全面提高語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力。
第三段：如何應(yīng)用原著原文原理
要應(yīng)用原著原文原理來(lái)提高語(yǔ)言能力，首先要選擇適合自己水平的原著或原文。初學(xué)者可以選擇較簡(jiǎn)單的文章或者讀物，隨著自己的語(yǔ)言水平提高，可以選擇更難的原著或者原文。其次，要有耐心和毅力。閱讀原著或原文需要時(shí)間和耐心，不能急于求成，要逐漸提高自己的閱讀量和難度，堅(jiān)持下去。最后，要注重整體理解。閱讀原著或原文不僅僅是為了詞匯和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，更要理解整個(gè)文章的意思和作者的觀點(diǎn)，提高閱讀和理解能力。
第四段：我在原著原文原理中的收獲與體會(huì)
在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了原著原文原理的重要性以及其中的好處。通過(guò)閱讀原著和原文，我不僅僅提高了自己的詞匯量和語(yǔ)法水平，更重要的是提高了對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)閱讀原著或原文，我能更好地領(lǐng)悟作者的思想和觀點(diǎn)，更好地理解不同語(yǔ)言中的文化內(nèi)涵。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言表達(dá)更加地道，不再像以前那樣機(jī)械地翻譯。
第五段：總結(jié)與展望
原著原文原理是一種高效而又有效的學(xué)習(xí)外語(yǔ)的方法，通過(guò)閱讀原著或原文，我們可以更好地提高自己的語(yǔ)言能力，并且在語(yǔ)言的運(yùn)用中更加得心應(yīng)手。然而，我也意識(shí)到閱讀原著或者原文并不是一蹴而就的事情，需要我們不斷地堅(jiān)持和努力。未來(lái)，我將繼續(xù)秉持原著原文原理，不斷提高自己的語(yǔ)言水平，成為一名優(yōu)秀的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇十
讀原著原文是一種深入閱讀的方式，它要求讀者直接接觸作者的原始思想和文字，傾聽(tīng)作者的真實(shí)聲音。而非原著原文則往往是通過(guò)其他人的解讀和詮釋來(lái)了解作者的意圖。因此，讀原著原文可以幫助讀者更好地理解和欣賞作品，拓寬視野，啟迪思想。
第二段：心得體會(huì)之一-深入理解作者的意圖
在讀原著原文的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了作者的獨(dú)特思想和表達(dá)方式。例如，讀完《紅樓夢(mèng)》的原著原文，我能夠更深入地理解曹雪芹的人生觀、價(jià)值觀，以及他對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)人性的深刻洞察。只有讀原著原文，才能真正感受到作者的深情厚意，理解他要表達(dá)的真正含義。
第三段：心得體會(huì)之二-豐富自己的知識(shí)積累
讀原著原文不僅有助于理解作者的意圖，還可以豐富讀者的知識(shí)積累。原著原文往往包含著豐富的歷史、文化和社會(huì)背景，通過(guò)閱讀這些原文，可以了解到作者所處的時(shí)代背景、思想風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)土人情。例如，閱讀《資治通鑒》的原著原文，可以深入了解中國(guó)的歷史變遷和帝王治國(guó)之道，從而拓寬自己的歷史視野，提高自己的歷史素養(yǎng)。
第四段：心得體會(huì)之三-提升個(gè)人思辨能力
讀原著原文要求讀者進(jìn)行深度思考和理性分析，這對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的思辨能力非常重要。在閱讀原著原文的過(guò)程中，我不僅需要理解作者的觀點(diǎn)和思維邏輯，還需要對(duì)其進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。這種思辨過(guò)程可以幫助我發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力，提高自己的思維靈活性和邏輯思維能力。例如，閱讀亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》原著原文，我通過(guò)思辨和分析，深入探究了梭羅的自然主義觀點(diǎn)和個(gè)體解放思想，進(jìn)而加深了自己對(duì)人與自然關(guān)系的理解。
第五段：總結(jié)
總之，讀原著原文是一種獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)閱讀原著原文，我們能夠更深入地理解作者的意圖，拓寬自己的知識(shí)面，提升個(gè)人的思辨能力。因此，在日常的閱讀中，我們應(yīng)該多讀原著原文，與大師們對(duì)話，感受他們的智慧和情感，讓閱讀成為一種更加豐富和有意義的體驗(yàn)。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇十一
古人云：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追;實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！币苿?dòng)主題教育走深走實(shí)，必須將“三省吾身”貫穿“找差距”全過(guò)程，讓廣大黨員干部在“省身”中明初心、抓整改、促提升。
忠誠(chéng)是黨員干部必備的政治素養(yǎng)和政治生命線，一旦脫離“忠誠(chéng)”，思想就會(huì)蒙塵，行動(dòng)必然走樣，將黨和人民拋之腦后，在“圈子”文化、“享樂(lè)”之風(fēng)、“兩面”人生中迷失自我，最終淪為人民唾棄的“反面典型”。堅(jiān)定的理想信念、鮮明的政治立場(chǎng)、高尚的為民情懷是忠誠(chéng)三要素，三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，唯有時(shí)刻以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，方能在新時(shí)代綻放最耀眼的忠誠(chéng)光芒。
團(tuán)結(jié)互助、平等而無(wú)疏密的同志關(guān)系是我黨安身立命之本，交而有界、交而有方的親清型政商關(guān)系是新時(shí)代的風(fēng)尚潮流。這就要求廣大黨員干部要把握好公私的“度量衡”、政商的“親清線”。定期清理“朋友圈”，時(shí)常修剪“關(guān)系網(wǎng)”，確保同志、朋友友誼高尚純潔;當(dāng)好企業(yè)的“金保姆”，厘清好政商的“權(quán)責(zé)線”，確保政商關(guān)系清如止水。
學(xué)習(xí)是黨員干部的終身課題，學(xué)中進(jìn)、學(xué)中改、學(xué)中悟是當(dāng)前主題教育的重要實(shí)踐內(nèi)容，“讀原著、學(xué)原文、悟真理”“對(duì)標(biāo)黨章黨規(guī)找差距”是具體表現(xiàn)形式。廣大黨員干部要從《習(xí)近平談治國(guó)理政》等著作中學(xué)習(xí)服務(wù)為民、擔(dān)當(dāng)為民、奉獻(xiàn)為民，真正學(xué)懂悟透為民真諦;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)等內(nèi)容，對(duì)照檢視分析，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，讓問(wèn)題露出來(lái)、讓差距顯出來(lái)、讓身心動(dòng)起來(lái)，在對(duì)標(biāo)對(duì)擺中實(shí)現(xiàn)整改提升。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇十二
第一段：引子（200字）
在我們的日常生活中，無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)上，我們都會(huì)接觸到各種各樣的文章和書(shū)籍。其中有些是原文原著，也就是作者親自寫(xiě)的文章，而有些則是經(jīng)過(guò)他人改編后的作品。那么，為什么我們要閱讀原文原著呢？有什么好處呢？在讀完一些經(jīng)典原文原著后，我深深體會(huì)到了原文原著的重要性和價(jià)值所在。
第二段：獨(dú)特性（200字）
原文原著之所以與其他作品不同，首先在于它的獨(dú)特性。在讀原文原著時(shí)，我們能夠感受到作者獨(dú)特的思想和個(gè)性。正如畢達(dá)哥拉斯所說(shuō)：“你已經(jīng)讀了成百上千本書(shū)，但你一定要讀原著?！痹脑亲髡哂H自用文字記錄下來(lái)的思考和表達(dá)，具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格。閱讀原文原著，就像是與作者直接對(duì)話，能夠更好地理解作者的真實(shí)意圖和背后的含義。
第三段：信息傳達(dá)（250字）
其次，原文原著能夠更好地傳達(dá)信息。當(dāng)我們讀一些經(jīng)過(guò)改編的作品時(shí)，往往會(huì)因?yàn)楦木幷叩钠?jiàn)或意圖而影響對(duì)作品的原本理解。而原文原著卻能避免這些問(wèn)題，直接向讀者傳達(dá)作者的思想。例如，在讀完《1984》這本作品后，我深刻感受到了奧威爾對(duì)權(quán)力和控制的揭示。如果我只是讀了改編的小說(shuō)或看了電影，可能就無(wú)法真正體驗(yàn)到作者的用意和警示。因此，閱讀原文原著能夠更加準(zhǔn)確地接受作者所傳達(dá)的信息，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值和意義。
第四段：文化傳承（250字）
原文原著還承載著豐富的文化意義，是文化傳承的基石。每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的經(jīng)典原文原著，它們代表著這個(gè)國(guó)家或民族的文化底蘊(yùn)和智慧。如中國(guó)古代的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》，它們不僅是文人墨客的心血結(jié)晶，更是無(wú)數(shù)讀者心中永不磨滅的經(jīng)典。讀原文原著，不僅能夠領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)價(jià)值觀和思想體系，更能夠了解這個(gè)國(guó)家或民族的文化底蘊(yùn)，從而在文化交流和對(duì)話中建立更深層次的理解和共鳴。
第五段：?jiǎn)l(fā)思考（300字）
最后，原文原著能夠激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。閱讀原文原著是一個(gè)與偉大的思想家和作家對(duì)話的過(guò)程，它能夠打開(kāi)我們的思維，啟發(fā)我們的靈感。讀原文原著，我們能夠從中汲取豐富的思想營(yíng)養(yǎng)，不斷反思自己的人生，思考人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)。例如，在讀完達(dá)爾文的《物種起源》后，我對(duì)進(jìn)化論和自然選擇產(chǎn)生了濃厚的興趣，在這個(gè)領(lǐng)域里展開(kāi)了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探索。因此，讀原文原著不僅能夠拓寬我們的視野，還能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力，為我們的人生帶來(lái)更多的可能性。
結(jié)束語(yǔ)（100字）
總而言之，閱讀原文原著是一種文化傳承和思想啟迪的過(guò)程。它不僅能夠讓我們更好地理解作品的真正含義，而且能夠拓展我們的思維和視野，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在今后的閱讀中，我會(huì)更加注重閱讀原文原著，努力去發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值和意義，讓閱讀成為我人生的重要組成部分。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于閱讀的重視程度也逐漸提高。而在閱讀的過(guò)程中，讀原著原文已經(jīng)成為許多人的選擇。而通過(guò)讀原著原文，我們不僅可以了解著名作家的思想，還可以領(lǐng)悟到深層次的道理。在讀原著原文的過(guò)程中，我有過(guò)很多心得和體會(huì)。
首先，讀原著原文要有耐心和毅力。很多原著原文的篇幅較長(zhǎng)，語(yǔ)言也較為古老，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)可能不容易理解。但是正是這種古老和陌生，才更使我們對(duì)原著原文產(chǎn)生了興趣。在讀原著原文的過(guò)程中，我們不能急于求成，而應(yīng)該保持耐心和毅力。只有通過(guò)反復(fù)的閱讀，才能真正理解原著原文的內(nèi)涵和思想，才能從中獲得真正的啟示。
其次，讀原著原文要注重細(xì)節(jié)。原著原文中的每個(gè)細(xì)節(jié)都是作者有意為之的，這些細(xì)節(jié)往往能為作品增色添彩，更能使讀者有更深入的思考。在讀原著原文的過(guò)程中，我們要仔細(xì)品味每一個(gè)細(xì)節(jié)，思考作者為什么要這樣寫(xiě)，以及背后的意義是什么。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的思考，我們可以更好地理解原著原文的主題和思想，也可以提升我們的文學(xué)鑒賞能力。
另外，讀原著原文要做好筆記和思考。在讀原著原文的過(guò)程中，我們會(huì)碰到一些讓我們困惑或感覺(jué)有啟發(fā)的段落或想法，這時(shí)候就應(yīng)該在書(shū)頁(yè)上做上標(biāo)記，或者在筆記本上寫(xiě)下自己的思考和感悟。這樣不僅有助于記憶，更重要的是可以幫助我們更好地理解原著原文，通過(guò)不斷地思考和總結(jié)，我們可以找到更多和作者思想相關(guān)的內(nèi)容，并且加深我們對(duì)于原著原文的理解。
最后，讀原著原文要注重交流和分享。每個(gè)人對(duì)于原著原文的理解可能會(huì)有所不同，而通過(guò)和他人的交流和分享，我們可以學(xué)習(xí)到更多不同的視角和觀點(diǎn)?？梢詤⒓幼x書(shū)俱樂(lè)部，或者與好友進(jìn)行讀書(shū)討論，通過(guò)與他人的交流，我們可以拓寬自己的思維，也可以加深對(duì)于原著原文的理解。同時(shí)，與他人的交流和分享也是一種樂(lè)趣，可以帶來(lái)更多不同的人生體驗(yàn)。
綜上所述，讀原著原文不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種鍛煉思維和提升修養(yǎng)的過(guò)程。在讀原著原文的過(guò)程中，我們要有耐心和毅力，注重細(xì)節(jié)，做好筆記和思考，同時(shí)要積極與他人交流和分享。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟到原著原文所帶給我們的啟示和思想。讀原著原文不僅能開(kāi)闊我們的視野，拓展我們的思維，更能豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。因此，讓我們走進(jìn)原著原文的世界，感受大師們的智慧，從中汲取力量，讓讀原著原文成為我們不可或缺的一部分。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇十四
第一段：介紹原文原著的概念和重要性（200字）
原文原著是指直接從作者手中獲得的原始文本，是研究和了解一部作品的最權(quán)威資源。原文原著之所以重要，是因?yàn)樗梢詭椭x者更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖。在閱讀原著的過(guò)程中，讀者可以親自體驗(yàn)作者的筆觸，感受到原作獨(dú)特的魅力。因此，無(wú)論對(duì)于學(xué)生還是專(zhuān)業(yè)人士而言，讀原文原著都是提升閱讀水平和深入思考的必要途徑。
第二段：原文原著對(duì)于學(xué)生的影響（200字）
對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，閱讀原文原著有助于提高文學(xué)素養(yǎng)和閱讀理解能力。只有通過(guò)閱讀原文原著，學(xué)生們才能真正領(lǐng)悟到作品背后的文化內(nèi)涵和歷史背景。例如，讀原文原著的《紅樓夢(mèng)》，可以了解到清代封建社會(huì)的各種現(xiàn)象和思想觀念，這對(duì)于學(xué)生們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力都大有裨益。此外，閱讀原文原著還能提高學(xué)生們的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的表達(dá)方式，增加詞匯量，豐富語(yǔ)言表達(dá)的層次，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力和口頭表達(dá)能力。
第三段：原文原著對(duì)于專(zhuān)業(yè)人士的影響（200字）
對(duì)于專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)，閱讀原文原著更具有深度和細(xì)節(jié)的要求。例如，對(duì)于文學(xué)研究者來(lái)說(shuō)，原文原著是展開(kāi)深入研究的基礎(chǔ)。只有親自讀懂原著，才能對(duì)作品進(jìn)行全面的社會(huì)、文化和藝術(shù)背景分析，而這些分析又是進(jìn)一步解讀文學(xué)作品的橋梁。同樣地，對(duì)于藝術(shù)家和演員來(lái)說(shuō)，原文原著也是他們創(chuàng)作和表演的重要資源。通過(guò)讀原著，他們能夠更好地理解并傳達(dá)作者創(chuàng)作的目的，使作品更具真實(shí)感和觸動(dòng)力。
第四段：讀原文原著的難處和應(yīng)對(duì)方法（300字）
然而，讀原文原著并非易事。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言難度和文化差異都是挑戰(zhàn)。許多經(jīng)典作品的原文原著使用了古老的語(yǔ)言和習(xí)慣用法，這對(duì)于非專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)往往難以理解。此外，不同文化背景和歷史背景的差異也會(huì)導(dǎo)致理解上的困難。然而，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們可以采取以下應(yīng)對(duì)方法：首先，要有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的耐心和勇氣，逐步提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言水平。其次，可以借助翻譯、注解等輔助工具，來(lái)幫助理解并解釋原文原著的含義。最后，可以通過(guò)參加相關(guān)研討會(huì)和讀書(shū)會(huì)，與他人分享和交流自己的體會(huì)和困惑，借鑒別人的觀點(diǎn)和解讀，提高對(duì)原著的理解。
第五段：總結(jié)原文原著的重要性及個(gè)人體會(huì)（200字）
總而言之，閱讀原文原著是提高閱讀水平和深入思考的重要途徑。無(wú)論對(duì)于學(xué)生還是專(zhuān)業(yè)人士而言，讀原文原著都有助于提升他們的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀理解能力。當(dāng)然，在閱讀過(guò)程中可能會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要有持之以恒和不斷學(xué)習(xí)的精神，就一定能夠征服這些難關(guān)。我個(gè)人在閱讀原文原著的過(guò)程中，收獲頗豐。通過(guò)親自閱讀原著，我更加深刻地理解了作品的內(nèi)涵和作者的意圖，同時(shí)提高了自己的閱讀和理解能力。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都要勇敢地讀原文原著，從中汲取智慧和靈感，讓我們的閱讀之旅更加充實(shí)和有意義。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇十五
中央開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，精準(zhǔn)發(fā)力，嚴(yán)格務(wù)實(shí)、全面細(xì)致，把“黨章黨規(guī)”蘊(yùn)藏著的“紀(jì)律基因”，植入每一個(gè)支部的每一個(gè)“細(xì)胞”，目前已經(jīng)收到了較好的學(xué)習(xí)效果。進(jìn)一步講，如何使“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育落地生根，尤其是讓每一名黨員都在這場(chǎng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中能夠真正學(xué)懂黨章黨規(guī)，筆者認(rèn)為，首先要奏好學(xué)懂“黨章黨規(guī)”的三部曲。
體悟?qū)W習(xí)初衷
知行要合一，先解決“知難”。弄懂為何要“知”為何要“行”，更是難上加難。用心體悟黨中央要求學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”的初衷，是突破思想障礙，學(xué)習(xí)真正走心的第一步。
中央為什么不開(kāi)列那些鴻篇巨制的“大部頭”的馬克思主義經(jīng)典著作，卻偏偏強(qiáng)調(diào)學(xué)幾本薄薄的“黨章黨規(guī)”?學(xué)習(xí)教育的初衷，也許有三點(diǎn)。其一，深學(xué)篤信馬克思主義基本原理，固然離不了原典原著的理論滋養(yǎng)。而扎扎實(shí)實(shí)建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨，最直接最見(jiàn)效的，則是以紀(jì)律規(guī)矩上的嚴(yán)要求，矯正言行舉止里的不合規(guī)，以言行舉止的端端正正，擺好理想信念中的定海神針，科學(xué)排列“細(xì)胞工程”的組織結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮黨組織攻堅(jiān)克難的本領(lǐng)能力。其二，建設(shè)一個(gè)富有青春活力的執(zhí)政黨，必需一批理論上的“關(guān)鍵少數(shù)”，以確保理論建設(shè)的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)，而永葆黨的青春活力，則需要通過(guò)平易近人的語(yǔ)言及便于執(zhí)行的方式，引導(dǎo)“普通多數(shù)”把理論建設(shè)的精華貫徹到治國(guó)理政的方方面面。其三，失之于“寬、松、軟”的治黨環(huán)境，最終只會(huì)失之于“散”，紀(jì)律散了，人心散了，隊(duì)伍也就散了，人民的愿景也就落空了，而重點(diǎn)學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”的預(yù)期效果，就是要營(yíng)造“嚴(yán)、實(shí)、細(xì)”的治黨環(huán)境，矯“散”成“緊”，務(wù)求治國(guó)理政新思想能夠按計(jì)劃按程序按要求，貫徹到五湖四海的角角落落。黨員干部只有靈魂深處真正認(rèn)同“黨章黨規(guī)”在“兩學(xué)一做”中的奠基功效，言行表現(xiàn)上才有對(duì)規(guī)章規(guī)矩的敬畏、對(duì)違紀(jì)亂制的鄙夷、對(duì)責(zé)任義務(wù)的用心。
注重學(xué)習(xí)方法
知行要合一，知易行不易。難易要互換，突破在方法。怎么把學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”收獲的深刻體悟、真誠(chéng)信仰、良善愿望，具體化為扎實(shí)有效的真學(xué)真用?首先，要通讀規(guī)章文本，清楚紀(jì)律要求。作為從嚴(yán)治黨的行動(dòng)指南黨章黨規(guī)，語(yǔ)言精練，體例嚴(yán)整，既闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族，不論是在風(fēng)雨晦暗的建國(guó)前，還是波瀾壯闊的建國(guó)后，不改初衷，不減決心，不斷研究國(guó)情世情，永遠(yuǎn)勵(lì)精圖治，始終奮斗在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)道路上累積起來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與歷史智慧，又突出了錯(cuò)綜復(fù)雜的利益格局調(diào)整時(shí)期的問(wèn)題導(dǎo)向，散發(fā)著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，尤其是《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《準(zhǔn)則》)和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》)，一方面倡導(dǎo)內(nèi)心世界的自省自律自管，另一方面精確定位當(dāng)前紀(jì)律問(wèn)題高發(fā)領(lǐng)域，詳細(xì)規(guī)定各項(xiàng)違紀(jì)行為懲罰措施，確實(shí)做到內(nèi)外兼顧、不留死角。而十八大后，習(xí)近平總書(shū)記首次發(fā)文《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章》，直接點(diǎn)明再學(xué)黨章的必要性，親自輔導(dǎo)黨員干部學(xué)好用好黨章。只有扎實(shí)閱讀規(guī)章文本，紀(jì)律紅線高懸于心，事情臨頭，在“為”與“不為”之間，方能進(jìn)退自如，不亂方寸。其次，要研究正反案例，熟悉實(shí)際情景。知道不等于做到，做到不等于達(dá)到。善于參照先進(jìn)人物事例，勇于向榜樣模范看齊，苦干硬干真干實(shí)干好好干，干出屬于本職崗位的突出業(yè)績(jī)，貢獻(xiàn)出共筑中國(guó)夢(mèng)缺不了的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。誠(chéng)于結(jié)合各類(lèi)違紀(jì)案例，精于剖析案發(fā)過(guò)程，提前熟悉人情世故可能創(chuàng)設(shè)的違紀(jì)場(chǎng)景，預(yù)先學(xué)習(xí)化解違紀(jì)風(fēng)險(xiǎn)的有效方法，努力在遵德守紀(jì)中，發(fā)展“淡如水”的君子之交，注入一股凈化政治生態(tài)的新鮮空氣，而不是被“甘如醴”的小人之交，被攻破紀(jì)律底線，拖入圈子漩渦。
務(wù)求學(xué)習(xí)效果
知行要合一，行要體現(xiàn)知。以學(xué)促改，以改促學(xué)，改學(xué)相長(zhǎng)，才算學(xué)習(xí)有效果。衡量學(xué)習(xí)效果，一要看學(xué)習(xí)過(guò)程中是否堅(jiān)持鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，二要看學(xué)習(xí)結(jié)束后是否樹(shù)立強(qiáng)烈的黨員意識(shí)。不論是“關(guān)鍵少數(shù)”，還是“普通多數(shù)”，只要帶著問(wèn)題學(xué)，就會(huì)不枯燥，就能有收獲。針對(duì)“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”帶給在日常工作的各種問(wèn)題，細(xì)讀“黨章黨規(guī)”，重溫“入黨誓詞”，定會(huì)再一次喚醒黨員干部靈魂深處塵封的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。學(xué)懂“黨章黨規(guī)”，入腦入心;喚醒“四大意識(shí)”，歸根到底，就是要錘煉八千萬(wàn)個(gè)“細(xì)胞”的黨員意識(shí)。以黨員意識(shí)的清醒明白，保證組織肌體的硬朗清爽。這種珍貴的“意識(shí)”不在“文山會(huì)海”，不在“數(shù)字出官”，不在“形象工程”，而在于敢對(duì)“設(shè)租尋租”說(shuō)“不”、敢對(duì)道德敗壞說(shuō)“不”、敢對(duì)“團(tuán)團(tuán)伙伙”說(shuō)“不”、敢對(duì)“妄議中央”說(shuō)“不”。
學(xué)懂“黨章黨規(guī)”，不能僅是抄幾遍黨章，聽(tīng)?zhēng)坠?jié)黨課，參加幾天義務(wù)勞動(dòng)，更本質(zhì)的，是要從學(xué)用結(jié)合中培養(yǎng)遵章守紀(jì)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的責(zé)任感和使命感。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇十六
學(xué)習(xí)不能盲目，不能盲從，怎么學(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)，講話告訴了我們答案：讀原著、學(xué)原文、悟原理。讀原著、學(xué)原文就是要確保學(xué)習(xí)資料的真實(shí)性、正確性。學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)道路的過(guò)程，導(dǎo)航不準(zhǔn)確，走再多的路也是南轅北轍。讀原著、學(xué)原文就是防止跑偏的最好辦法。下面是整理的關(guān)于讀原著學(xué)原文悟原理
心得體會(huì)
范文，歡迎閱讀!一個(gè)民族要站在世界高峰，一刻也不能沒(méi)有理論思維;一個(gè)政黨要站在時(shí)代前列，一刻也離不開(kāi)理論創(chuàng)新;建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，一刻也不能放松理論武裝。
馬克思說(shuō)：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量?！钡碚摬荒茏詣?dòng)地“掌握群眾”，需要有一批先行掌握理論的人在群眾和科學(xué)理論之間搭起橋梁，理論工作者的使命就在于此?；ヂ?lián)網(wǎng)和新媒體正在創(chuàng)造新的奇跡，多元思潮正在沖擊社會(huì)的傳統(tǒng)思維定勢(shì)，理論工作者能不能站在時(shí)代的潮頭，把黨的創(chuàng)新理論陽(yáng)光播撒在人們心田，成為能夠宣揚(yáng)真理、闡釋真理的“執(zhí)燈者”?這是需要我們認(rèn)真面對(duì)的挑戰(zhàn)。
指出，“如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的”。從整體推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng);從圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)深入推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍，到深化國(guó)防和軍隊(duì)改革;從開(kāi)展團(tuán)以上黨委機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育整頓，到培養(yǎng)新一代革命軍人……每一個(gè)重大的主題、課題，應(yīng)該契合每一個(gè)踐行者切身的個(gè)體感受。我們?nèi)绾斡眉皶r(shí)而又深邃的思考分析，入腦暖心的表達(dá)闡釋?zhuān)瑏?lái)給予讀者這樣的深刻感受呢?這是需要我們用心思索的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神的過(guò)程中，這樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)繞不過(guò)去、躲不過(guò)去。鑒此，我們邀請(qǐng)軍地理論工作者圍繞這一主題，著眼理論學(xué)習(xí)、理論研究、理論宣傳等方面暢談體會(huì)、交流成果、積極獻(xiàn)策?，F(xiàn)將相關(guān)內(nèi)容摘錄刊登，供大家學(xué)習(xí)參考。
廖可鐸(天津警備區(qū)政委)：系列重要講話精神，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)最鮮活的馬克思主義，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述是系列重要講話精神的“軍事篇”。學(xué)習(xí)貫徹講話精神，是一個(gè)深學(xué)深悟、常學(xué)常新的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要深刻把握貫穿其中的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)和科學(xué)思想方法，突出學(xué)好國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述，深刻把握強(qiáng)軍興軍的戰(zhàn)略部署和實(shí)踐要求，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
劉茂杰(軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心主任)：緊跟黨的創(chuàng)新理論步伐，把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，放在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中來(lái)理解把握，從黨的創(chuàng)新理論一脈相承的發(fā)展路徑中秉要執(zhí)本。在認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史軍史和中華民族優(yōu)秀文化中加深理解，深刻把握講話中深厚的歷史意蘊(yùn)和鮮明的民族特色，把講話揭示的歷史發(fā)展規(guī)律搞清楚，把講話的時(shí)代特色和實(shí)踐要求搞清楚，推動(dòng)學(xué)習(xí)理解從零散到系統(tǒng)、從粗淺到精深、從感性到理性的躍升。
陳飛(南京政治學(xué)院科研部部長(zhǎng))：科學(xué)理論的精髓，都集中而準(zhǔn)確地凝結(jié)在原著之中，只有原原本本學(xué)習(xí)理解，原汁原味研讀領(lǐng)會(huì)，才能吃透精神要義。對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要把握系列重要講話的思想精髓，就要讀原著、學(xué)原文、悟原理，深學(xué)細(xì)悟、研機(jī)析理，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)。這是掌握思想武器的基本方法。在學(xué)習(xí)宣傳系列重要講話精神的過(guò)程中，不能主觀臆斷任意演繹，不能隨意把個(gè)人的觀點(diǎn)和臆想拿出來(lái)宣講，要忠實(shí)于講話精神的原文原旨原意。
顏曉峰(國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所研究員)：提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)，開(kāi)辟了我們黨治國(guó)理政的新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是當(dāng)前學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們要深刻理解和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大理論意義和實(shí)踐意義，把握蘊(yùn)含其中的辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維，真正掌握貫穿其中的科學(xué)方法論，明確方向，堅(jiān)定信心，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局上來(lái)。
王壽林(空軍指揮學(xué)院教授)：系列重要講話，其基本立場(chǎng)，就是站在人民的立場(chǎng)上觀察、思考和解決問(wèn)題，把黨性和人民性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，尊重人民的主體地位，維護(hù)人民的根本利益，密切黨和人民的血肉聯(lián)系，接受人民的歷史評(píng)判。其基本觀點(diǎn)，就是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)時(shí)代主題，提出的一系列新思想、新論斷和新舉措。其科學(xué)方法，就是人民為本、秉公用權(quán)的服務(wù)情懷，洞察本質(zhì)、揭示規(guī)律的宏闊思維，義無(wú)反顧、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，穩(wěn)中求進(jìn)、負(fù)重致遠(yuǎn)的務(wù)實(shí)作風(fēng)。
二
劉茂杰：學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神，關(guān)鍵是要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，以高質(zhì)量理論成果服務(wù)強(qiáng)軍興軍實(shí)踐，用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦。作為黨的理論工作者，我們應(yīng)按照主動(dòng)設(shè)計(jì)、主動(dòng)塑造、主動(dòng)發(fā)聲的要求，努力當(dāng)好理論研究宣傳的探索者、服務(wù)者和領(lǐng)跑者。發(fā)揮專(zhuān)家先學(xué)深研優(yōu)勢(shì)，利用到部隊(duì)講課、調(diào)研、座談等時(shí)機(jī)，深入闡釋提出的重大戰(zhàn)略判斷、重大思想觀點(diǎn)、重大決策部署，認(rèn)真搞好理論解讀。利用報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)等媒體，及時(shí)反映廣大官兵學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的成果，把學(xué)習(xí)研究講話精神與深入基層接地氣結(jié)合起來(lái)，為推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的深入發(fā)展發(fā)揮積極作用。
杜全福(武警部隊(duì)政治部宣傳部理研室主任)：抓好理論武裝工作，就應(yīng)通過(guò)深入學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通，真正把系列重要講話精神轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的思想觀念，破除守舊守常守成思想;轉(zhuǎn)化為具體的思路舉措，切實(shí)制定好貫徹強(qiáng)軍目標(biāo)的具體目標(biāo)圖、路線圖、展開(kāi)圖;轉(zhuǎn)化為更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，真正瞄準(zhǔn)一流、追求卓越;轉(zhuǎn)化為向強(qiáng)軍目標(biāo)邁進(jìn)的行動(dòng)，把強(qiáng)軍目標(biāo)真正細(xì)化落實(shí)到每個(gè)崗位、每個(gè)人，引導(dǎo)官兵把個(gè)人夢(mèng)融入強(qiáng)軍夢(mèng)，在強(qiáng)軍路上你追我趕、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，讓理論之花結(jié)出豐碩之果。
廖可鐸：強(qiáng)化理論武裝，就必須堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論最新成果建連育人，讓官兵在學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的過(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)、增長(zhǎng)才干。要深刻理解領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神中蘊(yùn)含的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)精神、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、科學(xué)思想方法，引導(dǎo)官兵深刻感悟貫穿的黨的立場(chǎng)、人民的立場(chǎng)、民族的立場(chǎng)，感悟貫穿的歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)，感悟貫穿的務(wù)實(shí)創(chuàng)新方法、問(wèn)題倒逼方法、底線思維方法、蹄疾步穩(wěn)方法、釘釘子方法等，努力掌握講話精神活的靈魂。要讓官兵在學(xué)習(xí)中感受信仰的魅力，培塑固本強(qiáng)基之魂;感受奮斗的魅力，明晰立身做人之本;感受擔(dān)當(dāng)?shù)镊攘?，?shù)立為國(guó)為民之志;感受知識(shí)的魅力，積累成長(zhǎng)成才之智，引導(dǎo)官兵立志成為有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。
三
姚學(xué)滿：推進(jìn)理論建設(shè)，關(guān)鍵是要培養(yǎng)一支政治素質(zhì)過(guò)硬、有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)的部隊(duì)理論骨干隊(duì)伍。在實(shí)踐中，要引導(dǎo)理論骨干堅(jiān)持用戰(zhàn)士的視角看問(wèn)題，用戰(zhàn)士的語(yǔ)言講道理，用戰(zhàn)士身邊的事例做論據(jù)，在增強(qiáng)互動(dòng)上動(dòng)腦筋、想辦法，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答、討論辨析、知識(shí)競(jìng)賽、制作動(dòng)漫短片等喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，用基層官兵能聽(tīng)進(jìn)去的話、感興趣的事、能明白的理，把理論講通俗，把道理講具體，引導(dǎo)官兵加深對(duì)系列重要講話精神的理解掌握。
杜全福：當(dāng)前，隨著形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，部隊(duì)理論建設(shè)也出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，面臨著許多新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)，理論建設(shè)必須在提神醒腦明方向、與時(shí)俱進(jìn)跟得上、有所作為強(qiáng)起來(lái)上下功夫。抓好部隊(duì)的理論建設(shè)，黨委班子是關(guān)鍵，黨委正副書(shū)記首先要認(rèn)真履行第一責(zé)任人的職責(zé)，親自部署檢查、帶頭密切關(guān)注理論動(dòng)向、網(wǎng)絡(luò)輿情，批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤導(dǎo)向，把住政治方向;帶頭學(xué)習(xí)思考，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。
王書(shū)道(西安政治學(xué)院科研部部長(zhǎng))：對(duì)院校來(lái)說(shuō)，推進(jìn)理論建設(shè)就必須做好系列重要講話精神“三進(jìn)入”工作，應(yīng)立足堅(jiān)定學(xué)員的理論信仰，著力在加強(qiáng)體系研究、分層實(shí)施和效果評(píng)估等方面下功夫。要從知、信、用三個(gè)方面確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，常態(tài)化施行“三進(jìn)入”效果評(píng)估。在“知”的方面，主要考查學(xué)員對(duì)講話理論內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求的了解;在“信”的方面，主要考查學(xué)員將講話精神內(nèi)化為思維理念、政治素質(zhì)的效果;在“用”的方面，主要考查學(xué)員運(yùn)用講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的表現(xiàn)。
張國(guó)祚(中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任)：抓好理論宣傳，首要的一點(diǎn)就是把握正確導(dǎo)向，始終牢牢地把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)掌握在真正的馬克思主義者手中。在大是大非的理論問(wèn)題面前，理論工作者必須旗幟鮮明、敢于亮劍，勇于表達(dá)觀點(diǎn)，澄清模糊認(rèn)識(shí)。其次，要進(jìn)一步改進(jìn)文風(fēng)。過(guò)去有的理論文章讓人感到呆板、僵硬、教條，讀不下去，讀了這樣的文章讀者能有什么收獲呢?因此，必須講一些通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快、深入淺出的話，講一些讓讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)、接地氣的話。第三，要培養(yǎng)一支思想、素質(zhì)、作風(fēng)都過(guò)硬的理論工作者隊(duì)伍，而且這支隊(duì)伍是開(kāi)放的，不斷有新鮮的血液加入，只有這樣才能使我們的理論事業(yè)后繼有人。
曾立(國(guó)防科技大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授)：貼近官兵生活，使官兵喜聞樂(lè)見(jiàn)，我們的理論宣傳才能取得“內(nèi)化于心、外化于行”的實(shí)效。要多學(xué)兵言兵語(yǔ)、熟悉網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，用官兵熟悉和認(rèn)可的表達(dá)方式把中國(guó)故事講好，把黨的創(chuàng)新理論講活，不斷增強(qiáng)理論創(chuàng)新的吸引力、感召力，引導(dǎo)廣大官兵積極投身強(qiáng)軍興軍偉大實(shí)踐。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正在重塑媒體格局和輿論生態(tài)。理論工作者必須深刻把握網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)的復(fù)雜性，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，把提升網(wǎng)上輿論工作水平作為能力建設(shè)的重中之重，在把握趨勢(shì)、用好新媒體中積極作為，在新媒體上更好地唱響主旋律，為培養(yǎng)造就新一代革命軍人作出新貢獻(xiàn)。
顏曉峰：在一些人看來(lái)，理論是枯燥無(wú)味的。思想磁性、理論引力從何而來(lái)?主要不在于修辭的華麗、文字的技巧，而是如同馬克思所說(shuō)的，“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！崩碚撐恼乱郧笳婢坷頌楸?，以實(shí)證研究為基，以概念思維為道，以建立觀點(diǎn)為要。在此基礎(chǔ)上，輔以必要的感性材料、生動(dòng)語(yǔ)言、修辭技巧，那就是錦上添花。
周文(軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心政治協(xié)理員)：把握理論宣傳的時(shí)度效，是一個(gè)需要研究的重要課題。在信息時(shí)代，理論宣傳把握好“時(shí)”的真諦是“快”。每當(dāng)發(fā)表重要講話，提出重大思想觀點(diǎn)，作出重大決策部署，理論工作者應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用信息技術(shù)在“快”上做文章，力爭(zhēng)在第一時(shí)間學(xué)習(xí)研究，第一時(shí)間闡釋解讀，給廣大官兵學(xué)習(xí)講話精神打下第一烙印。理論宣傳把握好“度”，就是要把握闡釋理論的深度。善于運(yùn)用數(shù)據(jù)分析思維，多方面多角度對(duì)系列重要講話的時(shí)代背景、重大觀點(diǎn)、創(chuàng)新思想進(jìn)行深入徹底的解讀，提升理論武裝的高度和精度。理論宣傳把握好“效”，就是要以開(kāi)放心態(tài)做好理論武裝工作，注重把真理的力量與人格的力量結(jié)合起來(lái)，努力增強(qiáng)理論宣傳教育工作的時(shí)代性和感召力。
陳飛：理論宣傳具有思想引領(lǐng)功能。要使黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)宣傳工作真正取得實(shí)效，必須下實(shí)功夫細(xì)功夫、常功夫長(zhǎng)功夫。要搞好專(zhuān)題化、系列化的宣傳，形成沖擊力，形成聲勢(shì)和影響。宣傳黨的創(chuàng)新理論必須具有針對(duì)性、對(duì)上受眾的“口味”，只有回答了官兵和群眾關(guān)心的問(wèn)題，旗幟鮮明地分析批判錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，才能使理論宣傳工作入耳入腦，深入人心，才能真正取得實(shí)效。
最近仔細(xì)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》，掩卷深思，覺(jué)得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。。
丁玲曾有過(guò)這樣一段話：“革命導(dǎo)師為我們寫(xiě)了那么好的書(shū)，如果我們不認(rèn)真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來(lái)走了一遭?”是的，一百多年來(lái)，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學(xué)習(xí)繼承、突破常規(guī)、不斷地將理論運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著她指引的方向前進(jìn)。
學(xué)原著，能使我們從唯物主義角度出發(fā)，在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，改造社會(huì)，完善具有中國(guó)特色的各項(xiàng)社會(huì)主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起著正確的引導(dǎo)作用。對(duì)于我們黨員來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是工作的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒(méi)有理論上的成熟就沒(méi)有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中。
一代偉人毛澤東于1939年底在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說(shuō)：“馬列主義的書(shū)要經(jīng)常讀”，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫(xiě)《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！泵珴蓶|用馬克思主義理論為依據(jù)，為中國(guó)人民的解放事業(yè)贏得了勝利，改寫(xiě)了中華民族的歷史，由此可見(jiàn)研讀原著掌握理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐是非常重要的。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第35頁(yè)中有“至今一切社會(huì)歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，資本建立世界市場(chǎng)和全球的擴(kuò)張，資本的本性是追求利益，追求利潤(rùn)最大化是其內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)此，馬克思闡述：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷(xiāo)路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶(hù)，到處開(kāi)發(fā)、到處建立聯(lián)系”(第38頁(yè))。聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前實(shí)際，社會(huì)資本出現(xiàn)兩極分化：壟斷資本、私人資本。xx大關(guān)注“更公平”;如房?jī)r(jià)上漲、炒房等關(guān)系到民生的問(wèn)題，如何采取相應(yīng)的措施，遏制不利于社會(huì)發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實(shí)施辦法是買(mǎi)房三年內(nèi)不得交易，五年內(nèi)增值;增值的80%要交稅。在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)行一系列的改革并實(shí)施，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動(dòng)的。我們深信，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、性質(zhì)以及先進(jìn)性決定了社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義，會(huì)將人類(lèi)帶入一個(gè)和平友好、沒(méi)有剝削壓迫、人人平等的和諧社會(huì)。
《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅傳統(tǒng)觀念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個(gè)人所掙得、自己的勞動(dòng)所得，不是消滅自由與個(gè)性，消滅私有制更不會(huì)導(dǎo)致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級(jí)混淆私有制的概念，關(guān)于消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個(gè)體勞動(dòng)者私有制和以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，他在這里所說(shuō)并不是要消滅那種以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制。對(duì)于傳統(tǒng)觀念，我們共產(chǎn)黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛(ài)祖國(guó)和民族。
關(guān)于人的自由，《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展：“代替那存在著的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！毙詮娜说淖杂蓚€(gè)性和精神的全面解放來(lái)論述了人的全面發(fā)展觀點(diǎn)。在馬克思看來(lái)，自由個(gè)性的充分發(fā)展，既是人全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為通過(guò)消滅剝削、消滅私有制，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政，建立一個(gè)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的共同體，盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)主義的精神文化，極大地解放人類(lèi)的精神世界，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。目前，我國(guó)正是根據(jù)這一理論來(lái)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的。
馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)，因此在理論的學(xué)習(xí)中，我們要與歷史結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這些原著是和黨的文獻(xiàn)是長(zhǎng)期思考、集體智慧、寶貴實(shí)踐的結(jié)晶，飽含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來(lái)學(xué)習(xí)這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的內(nèi)涵要義，才能在對(duì)歷史的深入思考中將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通。
閱讀原著，要掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。1930年，毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。60多年后，鄧小平同志在南方談話中告誡我們“學(xué)馬列要精，要管用”。我們今天學(xué)習(xí)原著，就要領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。在理論和實(shí)驗(yàn)的相互關(guān)聯(lián)中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評(píng)價(jià)：“品味馬克思主義經(jīng)典原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂”。
學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化理論。馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了四大理論成果，它們分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，我們對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果———科學(xué)發(fā)展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發(fā)展難題，完成中國(guó)轉(zhuǎn)型的這個(gè)淺層次認(rèn)識(shí)上，我們必須搞清楚科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎(chǔ)上，了解明白當(dāng)代中國(guó)所需要的發(fā)展，這種發(fā)展才是為了人民的利益，發(fā)展的成果才是由人民共享，發(fā)展道路符合社會(huì)主義發(fā)展方向。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，我們每個(gè)黨員要和全國(guó)人民一道走堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，完成共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇十七
近年來(lái)，原文原著的熱議不斷，廣大讀者紛紛投入到欣賞原創(chuàng)作品的懷抱中。閱讀原文原著不僅可以讓我們了解作者的原意，感受到原著深層的思想與情感，更可以培養(yǎng)我們的閱讀能力和審美能力。在接觸了多種原文原著之后，我深深體會(huì)到其魅力和價(jià)值，下面就和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：原文原著是獨(dú)一無(wú)二的作品
原文原著是作家用自己的文字表達(dá)出來(lái)的獨(dú)特作品，與之相比，任何改編或復(fù)制都是無(wú)法替代的。閱讀原文原著可以直接接觸到作者的文字、情感和思想，這種直觀的溝通方式是其他形式無(wú)法比擬的。比如，我讀完《魯迅全集》，感受到魯迅對(duì)于社會(huì)風(fēng)尚的犀利批判和對(duì)人性的深入洞察，從而對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更清晰的認(rèn)識(shí)。而如果讀的是其他人的解讀或改編作品，這些原汁原味的思想很難被真正傳遞到讀者心中。
第二段：原文原著可以提高閱讀理解能力
閱讀一本原文原著并不是一件容易的事情，要理解作者的意圖和文中的細(xì)節(jié)，需要我們具備強(qiáng)大的閱讀理解能力。在讀原文原著時(shí)，我不得不面對(duì)作者的語(yǔ)言技巧、句子結(jié)構(gòu)和隱喻等，需要反復(fù)推敲，才能真正理解其中的含義。而在這個(gè)過(guò)程中，我的閱讀理解能力得到了有效的提高。比如，讀完《鄉(xiāng)下人》后，我不僅僅理解到了作者關(guān)于現(xiàn)代城鄉(xiāng)差距的控訴，更能從細(xì)節(jié)中進(jìn)一步分析出其中的批判意味。這種理解能力不僅可以應(yīng)用到其他的原文原著中，也可以在日常的閱讀中更加敏銳地捕捉到作者的思想。
第三段：原文原著可以培養(yǎng)審美能力
原文原著不僅僅存在于文學(xué)作品中，也存在于藝術(shù)、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)閱讀這些作品，不僅可以了解到作者的創(chuàng)作理念和藝術(shù)手法，更可以提升自己的審美能力。比如，讀完莎士比亞的原著戲劇《哈姆雷特》，我不僅感受到了莎士比亞豐富多樣的語(yǔ)言表達(dá)方式，還深入思考了其中所隱藏的哲學(xué)和心理學(xué)思想。這樣的閱讀體驗(yàn)使我對(duì)于戲劇藝術(shù)的欣賞有了更深層次的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了我對(duì)于藝術(shù)的鑒賞能力。
第四段：原文原著的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值
原文原著是學(xué)術(shù)研究的重要素材，對(duì)于深入研究文學(xué)、歷史、社會(huì)科學(xué)等學(xué)科具有重要的價(jià)值。在學(xué)術(shù)研究中，原文原著是最權(quán)威的參考資料，可以為研究者提供真實(shí)可靠的信息來(lái)源。通過(guò)研究原文原著，研究者可以發(fā)掘到作者的原始創(chuàng)作意圖和時(shí)代背景，從而更加準(zhǔn)確地進(jìn)行學(xué)術(shù)分析和推論。因此，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，對(duì)于原文原著的深入鉆研是非常重要的。
第五段：原文原著是文化傳承的重要組成部分
原文原著是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的文化傳承的重要組成部分。通過(guò)閱讀原文原著，我們可以了解到過(guò)去文化的發(fā)展和傳承，感受到其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。這對(duì)于弘揚(yáng)民族文化、保護(hù)文化遺產(chǎn)具有重要意義。比如，讀完《紅樓夢(mèng)》，我不僅僅了解到了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和封建家族的興衰變遷，更深刻地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。這種傳統(tǒng)文化的傳承對(duì)于保護(hù)我們民族的獨(dú)特性和多樣性具有不可替代的作用。
總結(jié)起來(lái)，原文原著的閱讀對(duì)于個(gè)人的思維發(fā)展、知識(shí)增長(zhǎng)和審美能力提升都具有重要的意義。它不僅是作家的心血結(jié)晶，更是讀者豐富人生和拓展思維的重要途徑。希望廣大讀者能夠拋開(kāi)其他形式的解讀或改編，去閱讀原文原著，并從中獲得深層次的思考和感悟。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇十八
作為第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育單位，我們認(rèn)真作了動(dòng)員部署，我深深體會(huì)到“讀原著、學(xué)原文、悟原理”是領(lǐng)會(huì)的鑰匙、做實(shí)的根基。首先理論是貫通的，是在繼承中發(fā)展的。當(dāng)讀到毛澤東同志對(duì)馬克思主義的深刻理解時(shí)，當(dāng)讀到鄧小平同志對(duì)毛澤東思想的準(zhǔn)確把握時(shí)，當(dāng)讀到習(xí)近平總書(shū)記對(duì)鄧小平理論的精辟闡述時(shí)，對(duì)“一脈相承”和“與時(shí)俱進(jìn)”的感悟更加真切。在新形勢(shì)下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部只有切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)，才能在新形勢(shì)、新常態(tài)下扎實(shí)有效開(kāi)展工作。
其次，增強(qiáng)了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，學(xué)出了信仰;提高了對(duì)堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨重要意義的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了動(dòng)力。
我要以這次主題教育為新起點(diǎn)，圍繞習(xí)近平總書(shū)記提出的“理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率”目標(biāo)任務(wù)，在解決思想入黨上再下功夫，在踐行入黨誓詞上再用氣力，努力做一名讓黨放心、讓人民滿意的合格黨員和稱(chēng)職干部。
學(xué)原文讀原著悟原理心得體會(huì)篇十九
這次集中學(xué)習(xí)研討時(shí)間緊湊、內(nèi)容充實(shí)、精力集中，在推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神往深里走、往心里走、往實(shí)里走上，取得了新的進(jìn)展。
越學(xué)理論，越體會(huì)到理論強(qiáng)黨的重要，越感受到自身理論武裝不夠
要加深理解，必須靜下心來(lái)讀原著。這次學(xué)習(xí)中，我把《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《選編》)作為重點(diǎn)?！哆x編》中收集的37篇文章，過(guò)去我基本讀過(guò)，但這次讀起來(lái)感覺(jué)還是不一樣。我思考至少有兩條原因，一是理論既是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的，又是接受實(shí)踐檢驗(yàn)的。當(dāng)我們伴隨著黨的十八大以來(lái)的豐富實(shí)踐走過(guò)來(lái)時(shí)，當(dāng)我們一步步探索解決新問(wèn)題新矛盾時(shí)，當(dāng)實(shí)踐證明了理論的正確時(shí)，我們的思想就會(huì)成熟很多，理解當(dāng)然也會(huì)深刻很多。二是理論是貫通的，是在繼承中發(fā)展的。當(dāng)讀到毛澤東同志對(duì)馬克思主義的深刻理解時(shí)，當(dāng)讀到鄧小平同志對(duì)毛澤東思想的準(zhǔn)確把握時(shí)，當(dāng)讀到習(xí)近平總書(shū)記對(duì)鄧小平理論的精辟闡述時(shí)，對(duì)“一脈相承”和“與時(shí)俱進(jìn)”的感悟也會(huì)真切得多。例如，《選編》中出現(xiàn)最多的論斷之一是“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，習(xí)近平總書(shū)記為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題?到底有哪些新的歷史特點(diǎn)?這次學(xué)習(xí)中，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。第一，它是對(duì)當(dāng)今中國(guó)和世界發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展規(guī)律的深刻把握。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變化無(wú)處不在，如果不敏感，不研究規(guī)律，不主動(dòng)適應(yīng)，就會(huì)被甩在時(shí)代后面。正如在黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北京時(shí)告誡全黨做好“趕考”的準(zhǔn)備一樣，這也是提醒我們要做好迎接新時(shí)代的充分準(zhǔn)備。第二，黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐證明，我們?cè)诠ぷ髦?，凡是比較主動(dòng)的時(shí)候，都是想在前、有預(yù)見(jiàn);凡是處于被動(dòng)的時(shí)候，都是慢半拍、見(jiàn)事遲?？床坏斤L(fēng)險(xiǎn)就是最大的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前我們面臨的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)就是中美經(jīng)貿(mào)斗爭(zhēng)，我省也不例外。不能只看到我們外貿(mào)依存度不高，要看到風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)的潛在問(wèn)題，制定具體的應(yīng)對(duì)舉措。
要學(xué)懂弄通，必須在掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法上下功夫。學(xué)理論不是為了包裝自己，而是為了武裝自己。武裝起來(lái)是為了更好地為人民服務(wù)?！哆x編》的內(nèi)涵十分豐富，蘊(yùn)含其中的群眾立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)極為鮮明。例如，研讀習(xí)近平總書(shū)記在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話時(shí)，我一直在想，為什么習(xí)近平總書(shū)記政治站位那么高?對(duì)存在的矛盾和問(wèn)題看得那么準(zhǔn)?對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任壓得那么實(shí)?最根本的支撐點(diǎn)是宗旨意識(shí)強(qiáng)，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命使然。如果不牢固樹(shù)立群眾立場(chǎng)和群眾觀點(diǎn)，只把扶貧工作當(dāng)成一般工作來(lái)抓，就不會(huì)理解“頭等大事”的真正含義。
馬克思主義既是世界觀，也是方法論。學(xué)習(xí)《選編》，不僅使我開(kāi)闊了視野，也學(xué)到了方法。例如，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上講到如何識(shí)別干部時(shí)說(shuō)，要近距離接觸干部，觀察干部對(duì)重大問(wèn)題的思考，看其見(jiàn)識(shí)見(jiàn)解;觀察干部對(duì)群眾的感情，看其品質(zhì)情懷;觀察干部對(duì)待名利的態(tài)度，看其境界格局;觀察干部處理復(fù)雜問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果，看其能力水平。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要多到基層干部群眾中、多在鄉(xiāng)語(yǔ)口碑中了解干部。習(xí)近平總書(shū)記既向我們傳授了堅(jiān)持走群眾路線的方法，又向我們提供了提高洞察力的途徑。作為省一級(jí)黨委書(shū)記，踐行好這些方法途徑十分重要。今后我要把“四觀四看”作為一個(gè)基本方法，自己多運(yùn)用，和組織部門(mén)多研究，努力取得識(shí)人用人的主動(dòng)權(quán)，把更多的好干部選上來(lái)。
要增強(qiáng)動(dòng)力，必須知道自己的不足。毛澤東同志在1938年就講過(guò)，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。今天面對(duì)理論強(qiáng)黨的任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好理論，仍是關(guān)鍵問(wèn)題;全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，仍是學(xué)習(xí)的基本要求;防止零碎空洞地學(xué)，仍是克服形式主義的重要內(nèi)容。進(jìn)入新時(shí)代，本領(lǐng)不夠的問(wèn)題日益凸顯出來(lái)，我體會(huì)最大的短板還是看家本領(lǐng)不夠。我要充分利用這次主題教育的契機(jī)，多補(bǔ)補(bǔ)理論課，多結(jié)合實(shí)際思考些問(wèn)題，多向班子的同志學(xué)習(xí)，力求自己跟上理論強(qiáng)黨的步伐。
歸納這幾天的學(xué)習(xí)收獲，可以概括為幾句話：增強(qiáng)了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，學(xué)出了信仰;提高了對(duì)堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨重要意義的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了動(dòng)力;加強(qiáng)了對(duì)河南發(fā)展重要問(wèn)題的思考，想到了實(shí)處。
越講初心，越掂量出“堅(jiān)守”兩個(gè)字的分量，越感受到榜樣的力量無(wú)窮
這次主題教育的總要求，首要的就是守初心。守初心是一篇大文章，習(xí)近平總書(shū)記指出，入黨誓詞字?jǐn)?shù)不多，記住并不難，難的是終身堅(jiān)守。學(xué)習(xí)《選編》，讓我肅然起敬的是那些堅(jiān)守初心的榜樣，他們打動(dòng)了我的心，使我流下了淚，給我充了電。這里我想提出三問(wèn)和大家共勉。
老一輩革命家和革命先烈告訴了我們什么?
毛澤東同志說(shuō)，要奮斗，就會(huì)有犧牲;又說(shuō)，為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
周恩來(lái)同志說(shuō)，我做工作，從來(lái)沒(méi)有灰心過(guò)。
鄧小平同志說(shuō)，我自從18歲加入革命隊(duì)伍，就是想把革命干成功，沒(méi)有任何別的考慮。
陳云同志說(shuō)，奮斗到底，就是奮斗到死。
趙一曼同志說(shuō)，我最親愛(ài)的孩子啊!母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你;母親死后，我的孩子要代替母親繼續(xù)斗爭(zhēng)，自己壯大成長(zhǎng)，來(lái)安慰九泉之下的母親!
這些話讓我們刻骨銘心，備受教育，講清了黨的理想，講透了黨的本質(zhì)，講實(shí)了黨的使命。今天我們黨已有8900多萬(wàn)黨員，如果每個(gè)黨員都能保持先進(jìn)性、純潔性，那將是多么強(qiáng)大的力量，再大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也不能戰(zhàn)勝我們!
我們從先進(jìn)典型身上學(xué)到了什么?《選編》中，專(zhuān)門(mén)收集了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿同志的兩篇講話，一篇是在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)上的講話，一篇是在中央黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談會(huì)上的講話，讀后感到十分親切。關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿學(xué)什么的問(wèn)題，我們都能作出回答，但怎樣學(xué)好焦裕祿精神，仍是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。我個(gè)人體會(huì)，保持“三性”很重要。一是普通性。這是聯(lián)系群眾的一張通行證，有了它，群眾才能讓你進(jìn)他的門(mén)。每當(dāng)我們看到習(xí)近平總書(shū)記坐在老百姓炕頭上的鏡頭，在老百姓小院里拉家常的身影，就會(huì)感到特別踏實(shí)，特別有底氣。二是一致性。就是對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的，只有為人民服好務(wù)才是對(duì)黨忠誠(chéng)，只有對(duì)人民群眾有感情才是對(duì)黨有感情。三是斗爭(zhēng)性。在偉大斗爭(zhēng)面前，不講斗爭(zhēng)性就是沒(méi)有骨氣。斗爭(zhēng)既包括堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，也包括矢志奮斗、堅(jiān)持到底。
在學(xué)習(xí)典型方面，要特別注意那些與時(shí)代俱進(jìn)，同實(shí)踐共生的典型;從群眾中走出來(lái)，得到群眾認(rèn)可的典型;不僅讓大家收獲感動(dòng)，更能見(jiàn)諸行動(dòng)的典型。特別是我們每個(gè)單位、每個(gè)地方都有一批身邊的典型，看似不顯眼，但做事認(rèn)真、群眾佩服，可敬、可親、可信、可學(xué)，其感召力和帶動(dòng)力也不小。
學(xué)習(xí)后從自身找到了什么?
不忘初心，就是要時(shí)時(shí)喚起初心。我入黨已經(jīng)44年了，這40多年是伴隨著改革開(kāi)放的考驗(yàn)走過(guò)來(lái)的?？傮w上看，自己在考驗(yàn)面前沒(méi)有打敗仗，包括在黨內(nèi)一度出現(xiàn)嚴(yán)重腐敗的情況下，我也堅(jiān)信，我們黨一定能依靠自身力量糾正自己的錯(cuò)誤;我也告誡自己，只要是共產(chǎn)黨員，就應(yīng)始終在群眾面前做出樣子來(lái)。但對(duì)照黨和人民的要求，對(duì)照先進(jìn)典型，我存在的差距也很明顯。我要以這次主題教育為新起點(diǎn)，在解決思想入黨上再下功夫，在踐行入黨誓詞上再用氣力，努力做一名讓黨放心、讓人民滿意的合格黨員和稱(chēng)職干部。
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