心得體會是我們對自身的認知和理解的提煉和歸納。寫心得體會需要認真觀察、深入思考，以實事求是的態(tài)度寫出自己的真實感受和體會。推薦幾篇優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給大家一些啟發(fā)。
實踐論大學(xué)生心得體會篇一
第一段：引言（200字）
實踐論文是大學(xué)期間不可或缺的一項重要任務(wù)，通過實踐與實證來鞏固和應(yīng)用所學(xué)的理論知識。在撰寫實踐論文的過程中，我親身經(jīng)歷了資料查找、實地調(diào)研和數(shù)據(jù)分析等一系列環(huán)節(jié)，從而獲得了寶貴的實踐經(jīng)驗與心得體會。以下是我的一些深刻體會。
第二段：實踐體會（300字）
在進行實踐研究時，首先我需要收集大量的文獻資料進行閱讀和理解。在這個過程中，我認識到文獻的重要性。通過閱讀文獻，我可以了解到相關(guān)研究領(lǐng)域的最新進展和研究方法。除了專業(yè)的學(xué)術(shù)文獻，還有報紙、雜志和互聯(lián)網(wǎng)等多種信息渠道也可以提供寶貴的參考資料。因此，我在收集資料時盡可能廣泛地獲取信息，以便能夠全面深入地了解研究對象。
第三段：實地調(diào)研（300字）
實地調(diào)研是實踐論文中必不可少的一環(huán)。通過實地調(diào)研，我可以深入了解實際情況，與相關(guān)的實踐對象進行面對面的交流與互動，從而更好地了解研究對象。在實地調(diào)研的過程中，我需要充分準備，并與被調(diào)查對象建立良好的溝通關(guān)系。與實際情況結(jié)合，我能夠更加準確地獲取相關(guān)數(shù)據(jù)和信息，進而對論文的內(nèi)容進行深入的分析和討論。
第四段：數(shù)據(jù)分析（300字）
數(shù)據(jù)分析是一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。通過對所收集到的數(shù)據(jù)進行處理和分析，我可以得出一些新的結(jié)論，并驗證或修正已有的理論觀點。數(shù)據(jù)分析需要使用一定的統(tǒng)計軟件和方法。我在進行數(shù)據(jù)分析之前，需要對軟件和方法進行充分的學(xué)習(xí)和掌握。只有具備科學(xué)的數(shù)據(jù)分析能力，才能得出準確的結(jié)論和推論。
第五段：總結(jié)體會（300字）
實踐論文的撰寫是一個漫長而也是艱辛的過程。在此期間，我不僅需要克服各種學(xué)術(shù)難題和困難，還要面對自己的不足和不完善。但是，通過這個過程，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和啟示。首先，實踐論文要求全面了解和熟悉相關(guān)的理論知識和實踐經(jīng)驗。其次，實踐論文需要考慮到現(xiàn)實情況和實踐問題，必須具備一定的調(diào)研和實踐能力。最后，實踐論文還需要有一定的數(shù)據(jù)分析和處理能力?？傊?，實踐論文的撰寫是對于學(xué)生綜合能力的全面考察，也是鍛煉學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新思維的重要途徑。
結(jié)論（200字）
通過撰寫實踐論文，我深刻體會到了理論與實踐相互依存，相互促進的關(guān)系。只有理論聯(lián)系實際，才能得出高質(zhì)量的論文。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加重視實踐經(jīng)驗的積累和理論知識的應(yīng)用，不斷提高自己的實踐能力和創(chuàng)新思維。實踐論文的撰寫經(jīng)歷不僅是我的重要成長經(jīng)歷，也是我未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
實踐論大學(xué)生心得體會篇二
第一段：引言（200字）
實踐是理論的基石，只有將所學(xué)應(yīng)用于實際中，才能更好地理解和掌握知識。心得體會實踐論文的要求是在實踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗和感悟，撰寫一篇論文，以歸納總結(jié)的形式分享所得的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我自己在實踐過程中所得到的心得體會以及對實踐論文的理解和改進。
第二段：實踐感悟（300字）
在進行實踐過程中，我經(jīng)歷了一次有關(guān)社會調(diào)查的課堂實踐。在這個過程中，我學(xué)會了如何設(shè)計問卷和調(diào)查表，進行數(shù)據(jù)的收集和分析。通過實踐我發(fā)現(xiàn)，從書本中獲取的理論知識只是表面的，只有親身實踐，才能真正體會到其中的含義。通過實踐我深刻地認識到，對問題的深入思考和耐心的觀察是進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)，只有掌握這種方法，才能更好地完成實踐任務(wù)。
第三段：實踐論文的重要性（300字）
實踐論文作為對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，具有重要的意義。通過撰寫實踐論文，我能夠回顧整個實踐過程，梳理和總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗。在寫作的過程中，我不斷反思和思考，這使我更深入地理解了問題的本質(zhì)和解決問題的方法。實踐論文還可以為其他人提供參考和借鑒，讓他們在實踐中少走彎路，更好地解決問題。因此，實踐論文的寫作是一項重要的任務(wù)，不能草率對待。
第四段：寫作技巧和改進（300字）
在實踐論文的寫作中，我逐漸掌握了一些技巧。首先，要對實踐過程進行詳細的記錄。無論是在實踐中的觀察和思考，還是在數(shù)據(jù)的收集和分析過程中，都要有詳細的記錄。這樣，不僅可以方便我自己回憶和總結(jié)，也能讓讀者更好地理解和利用我的經(jīng)驗。其次，要注重論文的邏輯性和條理性。時常進行大綱的修改和整理，使論文的結(jié)構(gòu)更加清晰，內(nèi)容更加連貫。最后，要進行深入的反思和思考。在論文的結(jié)尾，我寫下了自己對實踐的心得和對未來的展望，這些都是對實踐的更深入思考。
第五段：結(jié)語（200字）
通過實踐論文的撰寫，我深刻地理解了實踐的重要性，并學(xué)會了如何將理論與實踐相結(jié)合。在實踐的過程中，我不僅能夠通過親身體驗來理解和掌握知識，還能夠通過總結(jié)和提煉實踐經(jīng)驗來更好地解決問題。實踐論文的寫作不僅對于自己的反思和提高有著重要的作用，還能夠為他人提供借鑒和參考。通過實踐論文的撰寫，我不斷改進自己的方法和技巧，使自己在實踐中更加高效和有成效。
實踐論大學(xué)生心得體會篇三
——《實踐論》讀書心得
毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義。為了推動革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內(nèi)的這種錯誤思想，從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實踐論》。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時，他開始向人們說明：人的認識是由實踐產(chǎn)生的。實踐是檢驗真理的標(biāo)準。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡要的介紹了認識論的主要觀點。
二、進入文章的精華部分，比較詳細的分析人的認識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。這里，他認為認識應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！?對于認識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認識，對帝國主義的認識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動?！暗诙?，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。” 這里，毛澤東談到認識的能動作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認識到理性的認識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍?！?/p>
三、概括全文，從時代責(zé)任講起，提出當(dāng)時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)——正確地認識世界和改造世界 “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結(jié)合。
《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。
認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認識，中國人民對帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對戰(zhàn)爭的認識等，皆是如此。
“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標(biāo)準。”毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認識才被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個道理。
《實踐論》是馬克思主義思想的新發(fā)展，是辯證唯物主義的理論結(jié)晶。它科學(xué)地解決了幾千年來中國哲學(xué)史上爭論不休的知與行的關(guān)系問題，用科學(xué)的認識論武裝了中國共產(chǎn)黨，為中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。作為新世紀青年的我們，應(yīng)該繼承這種實事求是的精神，并把實踐與理論相結(jié)合，為中華民族的崛起而努力。
實踐論大學(xué)生心得體會篇四
《實踐論》是毛澤東寫于一九三七年七月的一篇著作?！秾嵺`論》以認識和實踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認識論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅持和發(fā)展了能動的、革命的反映論。毛澤東在《實踐論》中闡述這以下四個基本問題：
(1)實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的基本觀點。
(2)認識的辯證過程，即從實踐認識的過程，又從認識到實踐的過程。
(3)批判“唯理論”和“經(jīng)驗論
(4)改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系
毛澤東在《實踐論》中總結(jié)了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
接觸到這部分的內(nèi)容還要追溯到大學(xué)時期，在《毛澤東概論》的課程上有所接觸。但是大學(xué)時代的我們，學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容大多數(shù)都是為了應(yīng)付考試。對于一個沒有任何社會經(jīng)驗的人，學(xué)這些理論無異于紙上談兵，即使當(dāng)時記得很牢，但是如果沒有實踐，你就學(xué)不會真正的知識，因為你沒有形成共鳴，而知識和經(jīng)驗的掌握大多來自于親身實踐。就像好多帖子上所說的，大致意思就是：高中大學(xué)時所學(xué)到的理論知識，比如：各種物理定律，數(shù)學(xué)上微積分或是函數(shù)，能被用到的機率是少之又少。反倒是一些最基礎(chǔ)的算術(shù)和一些基本的概念，在生活中被用到的機率很大。歸根到底體現(xiàn)出了實踐是很重要的。
對于平時的生活也是一樣，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標(biāo)準。毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。許多人總埋怨機會太少，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它。機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當(dāng)機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機會實踐、認識、再實踐、再認識，才能做有準備的人。對于我們從事的這個行業(yè)，從事的這種技術(shù)行當(dāng)來說，流行著一句話：師傅領(lǐng)進門，修行靠個人。就好比像我們都經(jīng)歷的初始改裝一樣，師傅交給兩個或是三個徒弟的知識是一樣的，可能有些人接受的快一些，有些人接受的慢一些，通過兩三課的學(xué)習(xí)，就能感受到自己屬于哪一種類型的。在接下去繼續(xù)的訓(xùn)練中，自己該知道在那些方面進行強化，知道自己在接下去的學(xué)習(xí)可能要花多一點的時間去理解，去模擬，以便跟的上師傅教學(xué)的節(jié)奏。在新學(xué)習(xí)的開始之前，要做好充分的準備，有著理論作為支撐，師傅講解的經(jīng)驗作為指導(dǎo)，最終才能邁向成功的彼岸。
對于飛行這個職業(yè)來說，我們也是在實踐中不斷摸索。順著機長教員走過的路，在他們的指點教導(dǎo)之下，技術(shù)慢慢走向成熟，經(jīng)歷慢慢走向成功。試想一下，如果光有理論作為支撐，沒有在平時飛行中機長教員給我們創(chuàng)造鍛煉實踐的機會，我們也許不會領(lǐng)悟這些理論的高深，不會對飛行有更深刻的認識，就像前面提到的高中大學(xué)學(xué)習(xí)的理論一樣，最終還是由于使用的機率太少，最終都還給老師了。理論固然重要，沒有經(jīng)歷過實踐的考驗，我們也無從辨別其正確性，只有經(jīng)過實踐考證過的理論，我們才能相信它的存在性，當(dāng)我們解釋或是運用時，又多了一份自信。但是，光有實踐，沒有理論作為支撐，當(dāng)操作起來時，那叫盲目?！帮w行無小事”，你的每一個操作如果沒有理論提供保證，帶來的后果可能是意想不到的，或是不可逆的。在平時飛行的教學(xué)中，機長教員的教學(xué)也是有理論作為支撐的。如果你對某些理論存在疑惑或是對某個操作看起來畏首畏腳，缺乏自信，他就會以理論操作手冊為基準，告訴你想了解的內(nèi)容是什么樣的，然后對應(yīng)的操作流程，在他們的監(jiān)督下，實踐一下。幫住我們解惑答疑。這就是飛行，也需要經(jīng)歷實踐、認識、再實踐、再認識的不斷往復(fù)循環(huán)的過程。
通過《實踐論》的閱讀，也給自己今后的學(xué)習(xí)指明了一個方向，首先要有一定的理論基礎(chǔ)，平時要多學(xué)習(xí)，多總結(jié);對于存在的疑問，也應(yīng)該第一時間尋求解決。同時在平時的飛行準備過程中，也要做到充分。當(dāng)機會來臨時，有能力也有自信能夠把握住。通過不斷的實踐讓自己能得到大幅度的提高，滿足一名飛行員所應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，保障飛行的安全順利!
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實踐論大學(xué)生心得體會篇五
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準，實踐指導(dǎo)我們做事情。下面小編為你整理了實踐論心得體會，歡迎閱讀!
人民解放和社會主義探索階段偉大成就的科學(xué)的具有中國特色的馬克思主義實踐觀，是辯證唯物論的認識論，是科學(xué)的知行統(tǒng)一觀。
毛澤東同志的實踐思想，是具有偉大指導(dǎo)意義的馬克思主義的世界觀和方法-論的理論突破，對于指導(dǎo)我們堅持科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，有著不可估量的借鑒意義。
作為一名大學(xué)生，肩負著祖國未來建設(shè)的歷史重任，更應(yīng)該不辱使命，潛心鉆研理論，苦練實踐本領(lǐng)，完善健全人格，在黨的指引和帶領(lǐng)下，為中華民族光輝燦爛的明天，做出自己應(yīng)有的貢獻!
馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》與馬克思主義的科學(xué)的唯物實踐論的發(fā)展
“馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認識問題”
實踐問題，是馬克思主義理論關(guān)注的最關(guān)鍵核心思想內(nèi)容之一，是馬克思主義先進性的最生動的理論體現(xiàn)之一，也是馬克思主義者區(qū)別于其他一切落后思潮的衛(wèi)道者的生動標(biāo)志。
對實踐的理性思考與全面關(guān)照，肇始于馬克思青年時期的理論探索。
其中，馬克思所作的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，可謂是這一哲學(xué)范疇的權(quán)威讀本，也是我們了解和掌握馬克思主義思想方法的生動教程。
在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，馬克思關(guān)于費爾巴哈的獨到見解，鞭辟入里，分解科學(xué)，極富戰(zhàn)斗力，充滿了哲學(xué)意味之上的指導(dǎo)意義。
馬克思一語中的：“從前的一切唯物主義(包括費爾巴哈的唯物主義)的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實踐去理解，不是從主體方面去理解。
”在這里，馬克思直接引出了關(guān)于客體與主體，直觀與本質(zhì)，感性與理性等哲學(xué)范疇的極富意義的討論，將唯物主義在現(xiàn)實中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。
接下來，馬克思進一步指出：“(費爾巴哈)不了解‘革命的’、‘實踐批判的’活動的意義。
”這就將唯物主義的危局與對實踐的認識程度聯(lián)系了起來。
“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
人應(yīng)該在實踐中自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。
關(guān)于思維——離開實踐的思維——的現(xiàn)實性或非現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。
”在馬克思看來，純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題，便是唯心主義的問題，盡管對于人類精神世界的認識，經(jīng)院哲學(xué)誠然有其貢獻之處。
通過這樣的建構(gòu)，馬克思開創(chuàng)了一條獨特的對真理的認識之路，即“主觀認識”——“人類實踐”——“客觀檢驗”——“再認知”的一條循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達之路。
也為后世馬克思主義研究者提供了一個有效的理論發(fā)展范式。
毛澤東同志的《實踐論》便可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。
毛澤東同志的《實踐論》與馬克思列寧主義一脈相承，是極富現(xiàn)代中國馬克思主義特色的先進的理論的精華。
《實踐論》是辯證唯物主義認識論。
我認為，不懂得哲學(xué)的人，是無法深刻理解事物的;沒有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也是無法進行事物抽象思維的，因此，認真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。
直到今天，我仍經(jīng)常讀了《矛盾論》、《實踐論》這些哲學(xué)著作。
一九三七年毛澤東之所以以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因：
一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。
《實踐論》對認識當(dāng)今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀了《實踐論》一文。
首先、實踐是認識的來源和基礎(chǔ)，是認識發(fā)展的動力。
實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點，這一基本觀點，對批判主觀主義特別是教條主義和媚外思想，端正在思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作中思想政治工作(做人(個體的和社會的人)的思想工作)的態(tài)度，有極強的針對性。
毛澤東指出：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實踐于)那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。
”同樣，工作中要了解與掌握人的思想和正確的理論、觀點，都必須深入實踐，調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，掌握第一手材料。
教條主義者認識真理的道路的根本錯誤，就在于他們熟讀、背誦和摘引經(jīng)典書籍的個別詞句，自以為是百分之百正確的理論家，把經(jīng)典書籍當(dāng)作教條，生吞活剝，脫離群眾，空談理論，嚇唬人，已經(jīng)引起人民群眾的反感。
如一些打著改革招牌的假經(jīng)濟學(xué)家和所謂精英人物們認為，中國的經(jīng)濟改革現(xiàn)在已到了攻堅的最后階段，一個十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市場經(jīng)濟，不與美、英等國際接軌，就是向后退，就是回到經(jīng)濟的死路。
此類理論謊謬得很(帝國主義用精英之口亡中國的理論)，正是這些年來誤國之根源。
中國當(dāng)前確實也處在十字路口。
近年來脫離中國實際情況的國營企業(yè)私有化運動的后果，已經(jīng)在經(jīng)濟、政治和社會的廣泛層面上，逐漸浮現(xiàn)。
甚至于發(fā)生極端情況;在私有化運動過程中，醫(yī)院背離了救死扶傷、治病救人原則的改革，造成了全國有近一半的病人有病不去醫(yī)院，去醫(yī)院的人一半應(yīng)住院不住院。
激化了社會矛盾、階級矛盾，已經(jīng)到了危害人民和平生活的邊緣，嚴重背離了中國共*產(chǎn)*黨最基本的要求：“牢固樹立為人民服務(wù)的觀念,這是最低的要求,也是最高的要求。
”國企私有化運動難道還不應(yīng)當(dāng)立即終止嗎?中國的社會形勢、安全形勢和國際環(huán)境面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，對當(dāng)前中國的一些社會問題和現(xiàn)象，只有用馬克思主義的階級觀點才能解釋，也才能找到恰當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>
這就是必須堅持發(fā)展中國特色社會主義及與之相適應(yīng)的市場經(jīng)濟(以公有制經(jīng)濟建設(shè)為中心，其它私有制經(jīng)濟為輔)。
因此，加強黨的思想，組織和作風(fēng)建設(shè)，堅持實踐第一的觀點，反對教條主義、反對崇洋媚外思想，在當(dāng)前顯得由其重要和緊迫。
只有解決了指導(dǎo)思想問題，才能增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，團結(jié)、動員全國各族人民進行中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第二，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。
”革命理論具有重要的指導(dǎo)作用，輕視理論、甚至否定理論的經(jīng)驗主義同樣是錯誤的。
毛澤東嚴厲地批評了經(jīng)驗主義者，指出“他們尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。
這種人如果指導(dǎo)革命，就會引導(dǎo)革命走上碰壁的地步。
”例如中國的全民教育和衛(wèi)生體系被破壞的問題：實施教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療市場化政策，使我國的全民免費(低費)普及教育及全民衛(wèi)生體系幾乎完全崩潰，這就是經(jīng)驗主義者瞎搞的結(jié)果。
改革方向使國立學(xué)校和醫(yī)院市場化，使私立學(xué)校和醫(yī)院貴族化，使窮人看不起病，窮人孩子上不起學(xué)。
但是窮人孩子受教育的權(quán)利被漠視，竟要靠私人籌款和社會捐資(什么“希望工程”)，而原有的'國有學(xué)校和醫(yī)院，竟變成了可以大賺其錢的市場。
中國人民群眾的這種權(quán)利卻正在被市場化進程所剝奪，通過高學(xué)費的壁壘，窮人的孩子世世代代將被拋棄!而人民得到醫(yī)療衛(wèi)生救治的基本保障(公費、半公費醫(yī)療)，也被從根本上破壞了，這樣的改革難道不是謊謬的嗎?毛澤東堅持這樣的觀點：“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。
”“理論若不和革命實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實踐若不以革命理論為指導(dǎo)，就會變成盲目的實踐。
”理論聯(lián)系實際、理論對實踐具有反作用的原理，既是建設(shè)社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想，也是黨的思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作的歷史經(jīng)驗和基本原則。
這要求我們要重視馬克思主義的理論教育，發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。
思想政治工作工作者不能就事論事，停留在低水平、淺層次，而要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，把各項工作中的實踐問題提高到理論的高度來分析，不斷開創(chuàng)思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作的新局面。
第三，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準”。
判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。
真理的標(biāo)準只能是社會的實踐。
”實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準，也是檢驗思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作成功與否的唯一標(biāo)準。
一方面，思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作的理論、原則、方針、方法以及效果，都需要在實踐中予以檢驗，不能憑主觀想象，也不能局限于原有結(jié)論;另一方面，不但“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理”，實踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對與絕對的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實踐的變化而發(fā)展真理。
思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作，不能把馬克思主義當(dāng)作教條，不能用理論去切割事實，而應(yīng)該在實踐中不斷地驗證、修改、補充、完善計劃、，以適應(yīng)新情況，解決新問題。
第四，堅持“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識路線。
“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。
”這是認識的辯證發(fā)展過程。
根據(jù)這一基本原理，在思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作中必須堅持“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識路線，不斷提高工作水平。
毛澤東指出：“理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識”，“從感性認識而主觀能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而主觀能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
”因此，思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作中工作者對其作用對象思想本質(zhì)及其活動變化的了解，就不能停留在具體感性材料的把握上;對工作對象的認識，就不能滿足于經(jīng)驗層次，而耍經(jīng)過“思考”、“制作”，“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”，求得理性認識，規(guī)律性。
對事物的正確認識正是在長期、細致的實踐中，達到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。
實踐已經(jīng)證明當(dāng)今中國所面臨的最大危險，并不是強敵外患，而是指導(dǎo)改革的整體思路出了問題。
中國人不能老是被美國人和西方人提供的經(jīng)濟改革模式所誘導(dǎo)。
實踐論大學(xué)生心得體會篇六
地理實踐是地理學(xué)習(xí)的重要組成部分，通過實地考察和實踐活動，可以使學(xué)生更加深入地了解地理現(xiàn)象和地理原理。在實踐過程中，我參與了一個地質(zhì)奇觀考察的項目，并撰寫了一個總結(jié)性論文。通過這次經(jīng)歷，我不僅加深了對地理學(xué)科的理解，還獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和啟示。
第二段：實踐收獲
這次地理實踐使我對地球構(gòu)造、巖石形成和地貌演化等方面的知識有了更加深入的了解。在實地考察中，我親眼見證了地殼運動的強大力量，如斷裂、隆起和沉降等現(xiàn)象。同時，我也親手觸摸了各種巖石，了解了它們的成因和性質(zhì)。通過測量地貌特征和地質(zhì)遺跡，我對地形的形成過程有了更加直觀的認識。此外，在實踐過程中，我還了解了地質(zhì)科學(xué)的研究方法和技術(shù)手段，如地質(zhì)剖面的繪制和巖石的取樣分析等。
第三段：實踐體會
這次實踐讓我意識到地理學(xué)科是一門需要實踐與理論相結(jié)合的科學(xué)。只有通過實地考察和實踐活動，才能使抽象的地理原理變得具體而生動。在實踐過程中，我們不僅要進行觀察和測量，還要進行資料搜集和分析。這就要求我們具備良好的團隊合作和數(shù)據(jù)處理能力。此外，實踐中我們還需要保持敏銳的觀察力和耐心，尤其是在野外考察中，外界環(huán)境和氣候條件往往會對實踐造成不小的影響，我們需要克服這些困難。
第四段：思考與啟示
通過這次實踐，我深刻地認識到地理學(xué)是一門與我們生活密切相關(guān)的學(xué)科。地理知識不僅有助于我們對自然環(huán)境的認知，更能幫助我們理解和解決現(xiàn)實生活中的問題。例如，通過對地球自然資源的研究和利用，我們可以更好地保護環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展。同時，地理學(xué)也能幫助我們了解人類活動對地球環(huán)境的影響，從而引起人們的環(huán)保意識。
第五段：結(jié)語
通過這次地理實踐論文的撰寫和總結(jié)，我對地理學(xué)科有了更深入的了解，并獲得了許多實踐經(jīng)驗和啟示。這次經(jīng)歷不僅增加了我的專業(yè)知識，還培養(yǎng)了我的實踐能力和團隊合作精神。我相信，這些經(jīng)驗和啟示將對我的未來學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。在以后的地理學(xué)習(xí)中，我將更加注重實踐與理論相結(jié)合，努力從實踐中獲取更多的地理知識和經(jīng)驗。
實踐論大學(xué)生心得體會篇七
心得體會實踐論文是一種探索和總結(jié)實踐經(jīng)驗的學(xué)術(shù)論文形式。通過實踐活動，我們能夠接觸到真實的社會環(huán)境，并且親身體驗到其中的挑戰(zhàn)和機遇。撰寫心得體會實踐論文是對實踐活動的深度思考和總結(jié)，不僅可以鞏固所學(xué)知識，還能夠提升自己的學(xué)術(shù)能力。在本文中，我們將探討撰寫心得體會實踐論文的方法和經(jīng)驗。
第一段：介紹心得體會實踐論文的背景和意義（200字）
心得體會實踐論文是一種將學(xué)習(xí)到的理論知識運用到實際活動中，并通過實踐經(jīng)驗進行反思和總結(jié)的學(xué)術(shù)論文形式。通過實踐，我們可以更好地了解自己的專業(yè)和興趣領(lǐng)域，并將理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力。撰寫心得體會實踐論文可以幫助我們深化對實踐活動的理解，同時也可以提升我們的學(xué)術(shù)思辨和表達能力。因此，撰寫心得體會實踐論文對于我們的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第二段：實踐經(jīng)驗的收集和整理（200字）
在撰寫心得體會實踐論文之前，我們首先需要進行實踐經(jīng)驗的收集和整理。我們可以通過記錄實踐活動中的觀察、感受和思考，來幫助自己更好地回顧和總結(jié)實踐經(jīng)驗。此外，與他人的討論和交流也是很好的方式，可以幫助我們擴展視野，獲得不同的思考角度。在整理實踐經(jīng)驗時，我們還應(yīng)該注意篩選和梳理，重要的經(jīng)驗和教訓(xùn)應(yīng)該被重點關(guān)注和記錄，以便于后續(xù)的分析和總結(jié)。
第三段：總結(jié)實踐經(jīng)驗并進行分析（300字）
總結(jié)實踐經(jīng)驗是撰寫心得體會實踐論文的核心內(nèi)容之一。通過對實踐活動中遇到的問題、解決方案和取得的成就的反思，我們可以從中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。在總結(jié)實踐經(jīng)驗時，我們可以從不同的維度進行分析，如時間、空間、人員等方面。在分析過程中，我們可以借鑒相關(guān)的理論和研究成果，從而更好地理解和解讀實踐活動中的現(xiàn)象和問題。此外，我們還應(yīng)該注意總結(jié)出實踐經(jīng)驗的核心要點，并用簡明的語言進行表達，以便于讀者的理解和吸收。
第四段：思考實踐經(jīng)驗的啟示與反思（300字）
思考實踐經(jīng)驗的啟示和反思是撰寫心得體會實踐論文的另一個重要內(nèi)容。通過對實踐經(jīng)驗的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的成功之處和可改進之處。在思考實踐經(jīng)驗的啟示時，我們可以聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，從中找到與之相符合的經(jīng)驗教訓(xùn)，并加以總結(jié)和應(yīng)用。同時，反思實踐經(jīng)驗也是提升自己的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過對自己的行為和做法進行反思，我們可以更好地認識自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。
第五段：撰寫心得體會實踐論文的注意事項（200字）
撰寫心得體會實踐論文需要我們注意一些事項。首先，我們應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)論文的基本寫作規(guī)范，如論文結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置、語言的準確和優(yōu)美等。其次，我們需要注意對自己的實踐經(jīng)驗進行客觀和全面的反思，不只是從個人的角度出發(fā)。此外，我們還應(yīng)該注意語言的精煉和思路的連貫，以便于讀者理解和接受。最后，我們需要審慎選擇實踐經(jīng)驗的內(nèi)容和論證的方法，確保其符合學(xué)術(shù)規(guī)范和論文的主題。
通過撰寫心得體會實踐論文，我們可以更好地總結(jié)和應(yīng)用實踐經(jīng)驗，并提升自己的學(xué)術(shù)能力。這項工作需要我們對實踐活動進行深入思考和反思，發(fā)現(xiàn)其中的價值和問題，并為今后的發(fā)展提供借鑒。希望本文的介紹和經(jīng)驗可以幫助到大家，撰寫出優(yōu)秀的心得體會實踐論文。
實踐論大學(xué)生心得體會篇八
我們在實踐中得到了理論的認知，我們還得把它運用到實踐中去，這樣才能夠發(fā)揮它的指導(dǎo)作用，使其具有現(xiàn)實意義。正如毛澤東所說，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的”?？茖W(xué)社會主義的學(xué)說源于西方，可是西方社會實行的是資本主義制度，并未把其運用到制度建設(shè)中去，所以對其而言，科學(xué)社會主義頂多就是個出色的理論，而沒有什么實際意義。
而對于我們這個實行社會主義制度的國家來說，科學(xué)社會主義理論是我們堅定不移地貫徹實施的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)著我們的社會建設(shè)，對于我們的社會進步有著無法忽視的重大意義。而我們在運用科學(xué)社會主義指導(dǎo)我們的社會建設(shè)的同時也在實踐中不斷地為其補充著新鮮的血液，使其散發(fā)著活力。
可見，一個理論只有把它運用于實踐中去才能夠使其不只是一個空架子，也只有在實踐中才能夠使其得到進一步的發(fā)展。
《實踐論》一文讓我更加深刻地了解到了實踐對于得到正確認識的重要性，更重要的是讓我意識到了將理論運用到實踐中去的必要性。就我來說，我總是知道該怎么做才是最好的，卻往往只是知道而已，而沒有付諸行動，因而沒有得到自己理想的結(jié)果。今后，我將把自己的想法切實地落實到行動中去，讓自己做到最好。
實踐論大學(xué)生心得體會篇九
劉堃
按照報社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動小組工作的安排和要求，我認真閱讀了毛澤東同志的《實踐論》，深受啟發(fā)，《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾嵺`論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。
通過闡述認識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實踐。
首先，認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。但是，認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認識來源與實踐，并要回歸實踐。辯證唯物論的認識運動，在獲得理性認識之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認識到指導(dǎo)實踐又一個飛躍。通過得來的認識指導(dǎo)實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認識，這是認識過程的繼續(xù)。
認識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識運動便是完成了，對于過程的推移來說認識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認識同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認識能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認識與實踐密切關(guān)系，同時也對一些與實踐相關(guān)的問題給予了精辟獨到的見解，使我深受啟發(fā)。
關(guān)于人們在面臨新的實踐活動的信心問題。通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時候去進行某種實踐。在《實踐論》的論述中，談到了一個人的勇氣與信心跟他對工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解直接相關(guān)。這對于我們有著重要的指導(dǎo)意義。我們在學(xué)習(xí)和工作中，都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而對于面臨的實踐活動我們的了解程度直接影響我們的信心。許多人總埋怨機會太少，機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當(dāng)機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
2011.3.28
實踐論大學(xué)生心得體會篇十
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準，大學(xué)生參與社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。使我在實踐中了解社會，讓我學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的知識，同時也給我一個平臺將課堂上學(xué)到的東西運用到生活中去。打開了我的視野，增長了見識，為我以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。這是我進入大學(xué)以來的第三個學(xué)期，當(dāng)然，也是我第三次經(jīng)歷社會實踐。隨著專業(yè)課的學(xué)習(xí)，對食品衛(wèi)生與營養(yǎng)學(xué)有了初步的認識，所以此次的兼職我選擇餐飲業(yè)，希望能在實踐中，學(xué)以致用。
寒假我回到了家鄉(xiāng)，為了使自己假期過的充實，自己獨立的去找了一份工作——服務(wù)員，其實也算是營業(yè)員。因為公司先安排新手從最基礎(chǔ)的做起。幸運的是，在我努力學(xué)習(xí)下，很順利的和同事相處，工作也投入了其中。我于1月25日至2月4日的工作前期主要是服務(wù)員，負責(zé)就餐區(qū)收拾碗筷，打掃衛(wèi)生;于2月5日2月18日主要是放料，在卷膜區(qū)將面筋與綠豆芽以一定的比例放入火鍋的工作;于2月19至3月2日主要是營業(yè)員，在粥區(qū)負責(zé)買粥。
下面我將具體談?wù)勎业膶嵺`內(nèi)容。
1、做服務(wù)員的期間，我上中班——10:30-20:30，來到餐廳收拾碗筷，擦桌子，掃地保障地面的干凈。剛來到，我自認為拖地，在宿舍經(jīng)常干的事會做的得心應(yīng)手，但畢竟餐廳總是有人走動，所以拖不干凈。于是老員工阿姨，教我怎么拖地。拖把用熱水加洗衣粉洗干凈，把水踩干。從里向外拖。我虛心學(xué)習(xí)，并且努力幫助其他崗位的員工工作，我被店長安排到卷膜區(qū)工作。
2、卷膜區(qū)的工作是面向顧客的，也是關(guān)系到食品質(zhì)量的。卷膜由饃皮卷火鍋里的菜做成。火鍋按菜講(從放鍋的位置開始，順時針，依次是剛放鍋區(qū)、待卷區(qū)，雞蛋區(qū)，白雞蛋區(qū)。)按組成講，從下到上依次是，湯，菜，油?？搭櫩投鄷r保證待卷區(qū)菜充足。何時加湯，何時加油，何時加醬油。要明白它們的作用，湯，主要是水，煮菜的;油，密度小漂浮于湯上面，沸點高于水，所以保證油的充足就可以減少冒熱氣，加速菜煮熟;醬油，增色的，加不加醬油取決于待卷區(qū)的面筋顏色。在此區(qū)我工作的時間最長，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生條件達不到，員工是徒手卷膜的，工作之前不會用消毒液洗手，人多時，菜煮的時間也不夠，火鍋2小時更換一次也會根據(jù)具體情況靈活處理。隨著過年，人流量增多，我又被調(diào)到盛粥區(qū)。
3、盛粥區(qū)的工作量可不小。不但要盛粥，把粥加入粥車，還要送下面和炒飯的訂單。面對不同的顧客，不同的要求，我有時會煩躁，但想想作為入黨積極分子，我要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的不就是“全心全意為人民服務(wù)”嗎?我調(diào)整好自己，做好這個崗位該做的事情。
正如我在行文開頭寫到，我通過三個學(xué)期的大學(xué)學(xué)習(xí)，獲得了部分有關(guān)食品衛(wèi)生與營養(yǎng)學(xué)專業(yè)的知識，通過本次餐飲業(yè)的實踐，我發(fā)現(xiàn)了一些在課堂上學(xué)到的知識運用到餐飲業(yè)生產(chǎn)中的內(nèi)容。
1、發(fā)現(xiàn)員工饃發(fā)霉，我仔細觀察了霉點-點狀分布，灰白色表面不平，推斷為霉菌，思考著發(fā)霉的原因，解決辦法。這些霉菌可能來自空氣中的孢子，可以通過高溫加熱，殺死微生物，晾干表面水汽，密閉保存。此法將大量減少微生物，并抑制微生物生長。蒸騰的方法可以殺死。但有毒物質(zhì)仍然存在,所以還是不能食用。饅頭發(fā)霉后可以產(chǎn)生大量的黃曲霉菌及黃曲霉毒素，食用后，一方面可以引起胃腸道反應(yīng)，另一方面，長期服用，可以產(chǎn)生致癌作用。所以，發(fā)霉的饅頭是不宜食用的。日常生活中，人民把引起食物等發(fā)霉的真菌稱為霉菌。常見的霉菌有青霉、括霉(面包霉)和曲霉。青霉菌會使估子腐爛：面包、饅頭發(fā)霉時長的“白毛”就是根霉;黃曲霉菌能使花生、玉米的籽粒變質(zhì)、有些黃曲霉產(chǎn)生的黃曲霉毒素有致癌作用。
2、非酶褐變在生活中的應(yīng)用。我們都知道馬鈴薯切開后顏色會變暗，原因是發(fā)生了非酶褐變(是不需宜的)。一般食品褐變可分為酶促褐變反應(yīng)和非酶褐變反應(yīng)兩類。酶促褐變反應(yīng)是因酶作用而發(fā)生的褐變現(xiàn)象，它普遍發(fā)生于含酚類成分的食品中，它是由于多酚氧化酶的作用，使酚類化合物縮合而生成褐色色素。如蘋果、香蕉和土豆的切口處迅速變成褐色是最常見的例子，這是因為它們的組織暴露在空氣中，在酶的作用下使多酚類氧化為鄰醌，再進一步氧化聚合而形成褐色色素類黑精(melanoldin)。這一反應(yīng)在醬油、醬類等豆制發(fā)酵食品以及啤酒、黃酒的生產(chǎn)中存在，但它不是主要的褐變反應(yīng)。2通過將切好的馬鈴薯條浸泡在水中，隔絕氧氣，可以保證上午準備的馬鈴薯條夠一天使用的。
3、卷饃需要的熟綠豆芽，豆角需經(jīng)開水焯熟。水焯蔬菜是家常菜制作中的常用方法之一。用經(jīng)過水焯的蔬菜制成的菜肴，其色澤鮮艷、清淡不膩，歷來受到人們的喜愛。
水焯法同其他制法一樣，也有它的利和弊。蔬菜中含有大量維生素c，是人體生理功能不可缺少的一種營養(yǎng)素。但是蔬菜中還含有氧化酶，這種酶對維生素有氧化作用。尤其在加熱時更為明顯。氧化酶在90℃以上被破壞，氧化作用也隨之被抑制。傳統(tǒng)的水焯法經(jīng)常是將蔬菜投入沸水中，因此減少了蔬菜中維生素c的損失。
有時為了保持綠葉菜的綠色，水焯蔬菜時習(xí)慣加些純減或蘇打。但蔬菜中的維生素c在堿的作用下?lián)p失甚多。因此這種方法并不好。若不加堿，蔬菜經(jīng)水焯后馬上過涼，其綠色也能保持，維生素c也能損失得少些。雖然有上述弊病，但至今仍被人們普遍應(yīng)用，這是因為人們不能因噎廢食。再則，蔬菜水焯后所損失的營養(yǎng)素，會在其他食物中得到補充。
4、在快餐店里不免會產(chǎn)生廢油，我想可以廢物利用-廢油制肥皂。在出售產(chǎn)品時，檫拭的毛巾油乎乎的，店里買的有naoh，用于清洗毛巾。這下原料都有了。便解決了廢油處理的問題。大家都知道”泔水油”、“地溝油”不能食用.卻很少有人知道從烤鴨爐中刮出的“烤鴨油”同樣具有危害性。什么叫烤鴨油。所謂“烤鴨油”，就是一些烤鴨店在烘烤加工烤鴨時，從鴨子身上滲出的油?？绝営椭泻兄掳┪镔|(zhì)。除了烤鴨油本身在制作時衛(wèi)生情況難以保證外.由于經(jīng)過150攝氏度的高溫炙烤?？绝営椭l(fā)生變化。這樣的”廢油”中含有致癌物質(zhì)，如果重新使用，對人體危害很大。
加工烤鴨的烤爐溫度很高，而油脂在高溫烹調(diào)條件下可能發(fā)生兩類變化，產(chǎn)生多環(huán)芳烴類致癌物和高溫氧化聚合毒物。肉類中的飽和脂肪在熏烤和燒烤條件下會產(chǎn)生多種致癌物質(zhì)，其中包括強力致癌的苯并[a]芘類物質(zhì)。在明火加熱條件下，致癌物質(zhì)的產(chǎn)生更為嚴重。
4、淀粉糊化的應(yīng)用。本店買的有粥和咸湯，一次燒一大鍋，無法產(chǎn)生粘稠的口感，于是用淀粉水倒入鍋中，勾芡使粥呈糊狀，提升口感。同時，炸雞腿時，會裹上淀粉。查資料獲悉淀粉，是上漿、掛糊、勾芡的必用原料，起增加香味，保持脆嫩，融合菜、湯和保護營養(yǎng)、藥效成分等作用。
5、食品的保藏-速凍法。不論是下的面還是卷饃所需的牛肉，肥腸、肉絲、排骨都是在飯點前燒好的，過多的半成品，需放在冰箱中保藏。此時應(yīng)選擇速凍。待解凍后細胞不至于破壞，流出汁液影響食品的營養(yǎng)價值。
最后，我談?wù)劚敬螢槠谌咛斓膶嵺`體會。
1、我從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。
2、打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來，三十七天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧!
3、大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。
4、面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑假、寒假兼職作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力?，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
5、打工可真累，我是深有體會呀!但是打工不僅可以增加收入，減輕家里的負擔(dān)，還可以通過打工鍛煉自己，培養(yǎng)各方面的能力。打工是人生歷練的過程，是人生很有意義的經(jīng)歷。
6、在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。讓我對重返校園，努力學(xué)習(xí)專業(yè)課知識的意識更堅定了。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
參考文獻：
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6杜建成等編著,湯羹與健康,中國林業(yè)出版社,01月第1版,第33頁。
實踐論大學(xué)生心得體會篇十一
社會在向前發(fā)展，時代也在不斷進步，各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時代。作為中學(xué)生的我們同樣也要與時俱進，要以新的形象去面對新的時代，以新的特點去適應(yīng)新的時代，這對每個中學(xué)生是十分重要的。我認為中學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實踐，還要學(xué)會為人民服務(wù)。
創(chuàng)新對一個國家來說顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時期、任何角落，它是民族進步的靈魂、社會發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新加速了社會的進步，豐富了社會的財富。一個國家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國家之間的競爭實際上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭實質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。在新時代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會的。所以說，勇于創(chuàng)新是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。
一、不斷關(guān)注學(xué)生需求，不斷灌輸新理念，不斷提高新認識 第一，一定要關(guān)注和把握好大學(xué)生的需求，同學(xué)不需要、不關(guān)注的東西，我們沒必要強制去做。同學(xué)們需要的、關(guān)注的東西，比如個人發(fā)展的問題，全民素質(zhì)提高的問題，對一些社會熱點問題的關(guān)注，把握住了同學(xué)的需求，就能夠受到大家的歡迎。
第二，一定要照顧到大學(xué)生的特點。采用廣大同學(xué)喜聞樂見、樂于接受的方式。比如，當(dāng)前的社會實踐、軍訓(xùn)，一些原創(chuàng)音樂的比賽、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等等。第三，不斷灌輸新理念，不斷提高認識，要深入把握加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作的地位和功能，對于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，具有重要的理論和實踐意義。要真正將“三個代表”重要思想貫徹好、實踐好，關(guān)鍵在人，希望在我們的青年大學(xué)生身上。因為只有大學(xué)生全面成才，只有大學(xué)生的思想政治素質(zhì)不斷提高，才能深入自覺地貫徹黨的基本理論、路線、方針和政策，發(fā)展先進生產(chǎn)力，建設(shè)先進文化，更好地實現(xiàn)和維護廣大人民的根本利益，從而將“三個代表”重要思想落到實處。因此，將大學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，是我們實踐“三個代表”重要思想的前提。而這個前提的條件就是大學(xué)生必須接受了我們黨所堅持的理念與認識。
二、創(chuàng)新教育，不斷提高大學(xué)思想政治工作的人性化、個別化、差別化和針對性水平
當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對各種知識信息和社會思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨立的主體分析判斷能力。相比較來說，我們的思想政治工作無論從內(nèi)容和方法，都需要進一步改進和創(chuàng)新。因為這是目前的社會環(huán)境等因素決定的，當(dāng)前高校的思想政治教育面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，需要引起各方面的高度重視。隨著我國市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，由于社會經(jīng)濟成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式等日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。另外，在我國社會發(fā)展的前進過程中，也出現(xiàn)了腐敗、社會收入分配不公等一些問題，盡管這些問題是個別的，但對我們思想政治教育的沖擊卻不容忽視。
4.建立科技導(dǎo)師制，把大學(xué)生科技創(chuàng)新納入規(guī)范化管理的軌道 5.建設(shè)創(chuàng)新實踐實驗室，為大學(xué)生開辟技術(shù)創(chuàng)新平臺 6.建立和完善創(chuàng)新能力評價體系，將其納入學(xué)生綜合測評 創(chuàng)新精神與實踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造、發(fā)明素養(yǎng)，完成實踐教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)，從參加社會實踐、社會活動和運用所學(xué)知識解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實際問題的能力。探索并建立一整套評價學(xué)生創(chuàng)新能力的體系，也是一種有效的激勵方法，主要包括學(xué)生社會實踐能力評價方法和學(xué)生創(chuàng)新能力測評方法，將學(xué)生社會實踐和科研創(chuàng)新成績計入學(xué)生總學(xué)分，這些措施的實施將有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
在未來國家創(chuàng)新體系建設(shè)中大學(xué)將在科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)方面發(fā)揮核心作用。在科技創(chuàng)新方面，大學(xué)將注重從事自由的科學(xué)前沿探索,面向經(jīng)濟社會發(fā)展的應(yīng)用研究和推動以學(xué)科深化為主的科學(xué)發(fā)展。“十五”期間，高校作為第一承擔(dān)單位承擔(dān)“973”計劃項目85項并擔(dān)任首席科學(xué)家，占立項總數(shù)的54.5%?！笆濉鼻?年，全國高校共承擔(dān)國家自然科學(xué)基金面上項目18921項，占立項總數(shù)的77.9%；承擔(dān)國家自然科學(xué)基金重點項目456項，占立項總數(shù)的56.2%；承擔(dān)國家杰出青年科學(xué)基金393項，占立項總數(shù)的63.3%；獲準創(chuàng)新研究群體42項，分別涉及26所高校，占立項總數(shù)的52.5%；在人才培養(yǎng)方面，大學(xué)將承擔(dān)起歷史的責(zé)任。大學(xué)的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，人才的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新實踐，所以教學(xué)與科研是相輔相成的。大學(xué)中的教學(xué)和科研是制成國家創(chuàng)新體系運行的兩個輪子，一個為該體系提供動力源泉，另一個為該體系提供智力支持，因此高校是建設(shè)國家創(chuàng)新體系和實施科教興國語人才強國戰(zhàn)略的集合點。
建立了相對完善的科技創(chuàng)新教育管理政策。創(chuàng)立完善的大學(xué)生科技創(chuàng)新工程組織機構(gòu)，建立有利于學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的人才評價與激勵機制，制定了10余個相對完善的科技創(chuàng)新教育管理文件，使大學(xué)生科技創(chuàng)新活動走上規(guī)范化、系列化、規(guī)模化的道路。取得了比較豐富的科技創(chuàng)新成果。項目實施以來鍛煉了一支隊伍、培養(yǎng)了一批學(xué)生、取得了滿意的成績。
a.大一 b.大二 c.大三 d.大四
3.在生活中，你喜歡創(chuàng)新和實踐嗎？ a.喜歡 b.不喜歡 c.沒創(chuàng)新和實踐意識
5.你覺得創(chuàng)新和實踐重要嗎？
a.很重要 b.一般 c.不重要無所謂
8.你對自己的創(chuàng)新和實踐能力感覺如何？
a.滿意 b.一般 c.不滿意 d.希望得到提高
10.談?wù)勀銓?chuàng)新和實踐能力培養(yǎng)的看法？
天 e.
實踐論大學(xué)生心得體會篇十二
大學(xué)生社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要途徑，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實踐本事和社會交往本事的重要方法，所謂實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自我所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)當(dāng)與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。經(jīng)過這段時間的就業(yè)實踐，我學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不一樣，接觸的人與事不一樣，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
其實，這已經(jīng)不是我第一次進行社會就業(yè)實踐了，在高中畢業(yè)的暑假，我就有和同學(xué)一齊進行過就業(yè)實踐，在學(xué)校的時候，身邊的都是自我的同學(xué)，自然沒有擔(dān)心過與其他人溝通的問題，可是想想以后還是要接觸社會的，所以高考的暑假就想著出去鍛煉一下自我與人溝通的本事，當(dāng)時選擇了在我們當(dāng)?shù)氐囊患覠敬勺龇?wù)生，我覺得做服務(wù)生能夠更多的接觸形形色色的人，能夠更好的鍛煉我的交流本事和應(yīng)對臨時事件的反映本事；因為上班的地方離家較遠，所以就選擇了和店里的員工一齊住團體宿舍，那也是我第一次獨自出門打工，除了住過學(xué)校宿舍外，第一次與幾個并不認識的人一齊住在一個地方，開始學(xué)著用點菜寶給顧客點菜，開始學(xué)著和家人還有同學(xué)以外的人如何很好的相處：最開始的時候跟顧客說話的時候異常緊張，可是慢慢的發(fā)現(xiàn)與不認識的人交流并不是太困難，我也開始克服自我的抵觸心理，直到一點點的我能夠很好的和陌生人交流。
使我與別人對話時不會應(yīng)變會使談話時有冷場這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中人與人之間合力去做事使其做事的過程中更加融洽事半功倍。別人給你的意見你要聽取、耐心、虛心地理解。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的本事做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自我缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自我的同時讓自我認識的更多，使自我未踏入社會就已體會社會更多方面！
年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不夠的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自我成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都還在想念回校讀書的那段日子。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自我的一份力量，我們應(yīng)當(dāng)在今日努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
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實踐論大學(xué)生心得體會篇十三
報 告 書
題 目：暑期美術(shù)教育實踐論文
2011年9月1日
暑期美術(shù)教育實踐論文
單位：瓊州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院
09環(huán)藝藝術(shù)設(shè)計班
作者：范富強
學(xué)號：09244070
瓊州學(xué)院藝術(shù)系2010暑期社會實踐論文
摘要：美育是一種運用藝術(shù)美和現(xiàn)實美來影響、感染、教育學(xué)生，使他們具有感受美、欣賞美、評價美和創(chuàng)造美的知識和能力的教育活動。美術(shù)是一種高雅的藝術(shù)，是一門充滿美的魅力的藝術(shù)。基礎(chǔ)教育主要是激發(fā)他們對美術(shù)的熱愛，對美的認識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中通過回憶，觀察、想像等方式把生活中的東西與課程中的內(nèi)容聯(lián)系在一起，從而加深對所學(xué)知識的理解，加快對知識的掌握。我認為有三種很好的方法可以達到此目的：激發(fā)興趣、運用圖片加以豐富以及想象激發(fā)。在其進行美術(shù)學(xué)習(xí)思考的同時為其慢慢地滲透一些做人的道理，達到美術(shù)教學(xué)的另一個重要的目的——德育。
關(guān)鍵字：美育；基礎(chǔ)教育；德育
今年暑假是我入大學(xué)后的第二次社會實踐的機會，前思后想，結(jié)合自己多方面的情況，包括個人專業(yè)，愛好等還是選擇了去畫室做助教老師。當(dāng)再一次踏入熟悉的畫室，又見去年的熟悉面孔，從他們的舉止中可以看出他們還是很歡迎我的，還沒待我自我介紹時，有些去年認識的學(xué)生就忙于向那些今年新來的學(xué)生介紹我了，很是欣慰。當(dāng)然，我還是得做一個簡短、而有魄力的自我介紹，這可是我精心準備的哦，因為我覺得不管是做一位讓學(xué)生喜歡、信賴的好老師還是做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，給人的第一印象都是很重要的。
真正上課了，我沒有急于教他們這樣或那樣畫，而是繞畫室走了一圈，了解了一下他們現(xiàn)在的整體繪畫水平，尤其是那些去年我教過的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)最主要的問題還是硬功夫過不了關(guān)。去年我是第一次教學(xué)，有些東西自己也沒有能系統(tǒng)的表述出來，不能很好的與他們進行溝通、交流，讓他們盡可能快而輕松的領(lǐng)悟繪畫的真諦，掌握一般的繪畫技巧。所以，這次我覺得責(zé)任重大，畢竟他們是啟蒙教育，身為一名啟蒙老師最大的責(zé)任就是應(yīng)該盡快的把他們領(lǐng)進一條對藝術(shù)追求的正確道路上。根據(jù)自己對美術(shù)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗加以總結(jié)，形成了我自己的一套教育方案。
一直以來，我始終相信“興趣是最好的老師”，所以每上一節(jié)課，我都努力著手于培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)知識的興趣。充分感受美術(shù)教學(xué)特有的魅力，經(jīng)常通過為學(xué)生示范，讓學(xué)生欣賞同年級學(xué)生的作品，為學(xué)生拍照，收集相關(guān)的圖片資料、觀看課件等方法讓學(xué)生更多的了解所學(xué)的知識和技能，從而激發(fā)他們創(chuàng)作的欲望，以達到教學(xué)目的。
瓊州學(xué)院藝術(shù)系2010暑期社會實踐論文
育學(xué)生，使他們具有感受美、欣賞美、評價美和創(chuàng)造美的知識和能力的教育活動。美術(shù)是一種高雅的藝術(shù)，是一門充滿美的魅力的藝術(shù)。而審美過程是人們用感覺器官耳、眼感受客體的過程。所以，我們在設(shè)計教學(xué)導(dǎo)語時，可以讓學(xué)生通過視覺、聽覺去感受美的造型、美的線條、美的色彩、美的構(gòu)圖、美的聲音，從而喚起一種審美的快感。
基礎(chǔ)教育主要是激發(fā)他們對美術(shù)的熱愛，對美的認識，人們常說“藝術(shù)來源于生活”，將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與生活實際緊密聯(lián)系也是我在教學(xué)中所遵循的理念。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中通過回憶，觀察、想像等方式把生活中的東西與課程中的內(nèi)容聯(lián)系在一起，從而加深對所學(xué)知識的理解，加快對知識的掌握。這樣，學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟到了美術(shù)的獨特價值，也在美術(shù)學(xué)習(xí)中體會到了藝術(shù)與生活是密不可分的，在這里我認為有三種很好的方法可以達到目的。
一、激發(fā)興趣。
“興趣是最好的老師”這對于可以任意選學(xué)的美術(shù)來說意義更深刻，“最大最持久的學(xué)習(xí)動機，是學(xué)生對學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在興趣”，只有這種“內(nèi)在興趣”才能激發(fā)學(xué)生的求知欲。激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多，從以下幾個方面可以調(diào)動學(xué)生的積極性：
1、深入講解導(dǎo)入
好的講解讓他們認識美術(shù)并且對其中深入的東西有追求探索精神，對他們多講講自己的學(xué)畫經(jīng)歷及很多其他畫家的平生經(jīng)歷，讓他們知道畫家最開始也是普通人，首先也是從興趣開始，只是他們更有自己的思想，付出的比別人更多。
2、運用實物導(dǎo)入
實物是最直觀的，也是最有效的教學(xué)工具之一。有時，千言萬語的，不如一覽實物，它可以使任何繁瑣復(fù)雜的事物變得簡單明了，把實物運用到課堂上，不僅可以使內(nèi)容變得通俗易懂，也可以激發(fā)學(xué)生的興趣，加深他們的印象。運用身邊的很多東西做教育素材，他們更能深入的了解，美在身邊無處不在。
3、用幽默的語言導(dǎo)入
生活中沒幽默是乏味的，同樣美術(shù)課上沒有幽默則是枯燥的。美國保羅韋地博士曾對9萬名學(xué)生進行過調(diào)查，從中得出結(jié)論：學(xué)生最喜歡具有幽默感的老師。在美術(shù)課教學(xué)中，如能運用詼諧幽默的語言，教學(xué)過程會更輕松、更有效。一下子拉近了師生間的距離，使師生形成心理上的相容，共同投入新的教學(xué)情境之中。
4、游戲?qū)?/p>
瓊州學(xué)院藝術(shù)系2010暑期社會實踐論文
征相符合。因此，游戲倍受兒童的喜歡。如果在美術(shù)教育過程中將游戲作為輔助手段穿插在教學(xué)中，就會大大調(diào)動兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，從而更好地進行教學(xué)活動，讓兒童喜歡畫畫、手工，就如同喜歡游戲一般。給兒童一個相對自由的時間，創(chuàng)設(shè)一種能激起創(chuàng)作欲望的藝術(shù)空間，讓兒童能用自己喜歡的美術(shù)方式表達情緒和認識??，在這樣一個學(xué)與玩的過程中不僅提高了兒童的認知能力，兒童的創(chuàng)造潛能、審美表現(xiàn)愿望和能力、創(chuàng)造型人格也是可以在美術(shù)活動中得以充分挖掘、激發(fā)和培養(yǎng)的。
二、運用圖片加以豐富。
由于學(xué)生剛接觸美術(shù)，可能對美還不具很強的判斷力，所以要多找好的素材給他們欣賞，“百聞不如一見”。運用直觀形象的插圖、掛圖、畫像、范畫等圖片材料導(dǎo)入新課，可激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這是我在教學(xué)過程中常用的方法。通過直觀的圖片投影，豐富多彩的圖片很容易吸引學(xué)生的注意力，從而將學(xué)生引入課堂教學(xué)。
三、想象激發(fā)。
美的創(chuàng)造都是運用想象對客觀世界的提煉，但真正的想象是需要有情感體驗的，沒有情感的作用，想象就成了無源之水，無本之木了，想象的內(nèi)容是自由的、寬廣的，所以，我們在美術(shù)教學(xué)中，可通過各種方法，如生動的語法描述，音樂的欣賞，畫面的展示，學(xué)生的表演等作為導(dǎo)入，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而提高的想象力。另外，一節(jié)好的美術(shù)課除了要有好的導(dǎo)入，教師在開展美術(shù)活動過程還需充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造熱情，讓學(xué)生了解美，學(xué)會創(chuàng)造美的能力。
在美術(shù)活動中，我收集了許多優(yōu)秀的學(xué)生作品，利用這些來激勵學(xué)生。那一幅幅生動的美術(shù)作品，雖不是十分完美的藝術(shù)品，然而在與他們同齡學(xué)生的眼里，這就是美，美的感受會使他們從心底萌發(fā)出也想試一試的念頭，甚至是想超越的愿望。展示優(yōu)秀的美術(shù)作品，激發(fā)創(chuàng)造意識。
另外，要讓學(xué)生敢畫，敢于表現(xiàn)自己的想法和個性。
1、對初中學(xué)生來說。美術(shù)創(chuàng)作有著一定的難度。傳統(tǒng)的以臨摹為主的教學(xué)方式嚴重束縛學(xué)生的創(chuàng)造意識，繪畫中的勇于表現(xiàn)自我，從某種意義方法上說就是一種成功。因此，教師要設(shè)法消除學(xué)生的膽怯心理，幫助他們增強創(chuàng)作的勇氣與自信心。在教學(xué)中注意激發(fā)和保護學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極的進行學(xué)習(xí)和探索，培養(yǎng)勇于探索的精神、大膽創(chuàng)造的精神。教師在教學(xué)中還要注意發(fā)揮成功的激勵作用。
瓊州學(xué)院藝術(shù)系2010暑期社會實踐論文
成功感。切不可以用成人的眼光去判別一張畫的優(yōu)劣，以免使學(xué)生的心理上產(chǎn)生陰影，形成繪畫障礙。
3、必要的技法訓(xùn)練，強調(diào)基礎(chǔ)知識。在繪畫的過程中，決不能毫無目的地放任學(xué)生自由發(fā)展。那樣會使他們盲目地在原有基礎(chǔ)重復(fù)不前。講授必要的技法，如畫面的安排、人物的動作、物品的特征表現(xiàn)等美術(shù)基礎(chǔ)造型知識是不可忽視。學(xué)生只有掌握一定的技法手段，才能初步體驗到創(chuàng)造成功的快樂，而且能增強他們的自信，從而放膽去畫，去表現(xiàn)自我個性。
4、讓學(xué)生會畫，體驗創(chuàng)作成功的樂趣，在繪畫活動中，學(xué)生只是表現(xiàn)出想畫、敢畫，還是遠遠不夠的，因為這些還不是創(chuàng)作的最終目的。因此，教師要加以正確的引導(dǎo)，幫助他們實現(xiàn)創(chuàng)作成功的目標(biāo)。
正所謂“冰凍三尺非一日之寒”，任何學(xué)習(xí)都不是一天就能成功的，美術(shù)知識和技能和學(xué)習(xí)就是如此。不是所有的孩子都能夠理解我所滲透的“一幅畫就是一個故事”“一幅畫就像一篇作文”的觀點，所以還需師生共同努力。小孩子的可塑性很強，品格很單純，由于生活環(huán)境和條件的不同，造就了不同的個性，不同的美術(shù)表現(xiàn)方式。每一個孩子拿著畫筆或其它美術(shù)工具都會有自己的表現(xiàn)方式，每一個孩子都有著不同的創(chuàng)作特點。有的孩子拿起筆就可以完成作業(yè)，有的孩子則思考很久都不知道自己要做什么，最后只有模仿著別人的作業(yè)才會完成自己的作業(yè)。每遇到這樣的情況，我會盡可能的挖掘孩子在學(xué)習(xí)過程中的閃光點，通過表揚、提意見與鼓勵激發(fā)他的創(chuàng)作靈感，盡量尊重他的個性特長，不抹殺他看起來并不合常規(guī)的靈感，為其個性的發(fā)展創(chuàng)設(shè)溫床。有了“溫床”做為基礎(chǔ)，孩子愿意創(chuàng)作了，表明他已經(jīng)在思考了，所以，在其思考的同時為其慢慢地滲透一些做人的道理，達到美術(shù)教學(xué)的另一個重要的目的——德育。
總而言之，這是本人在實習(xí)活動中，對于怎樣上好啟蒙美術(shù)的一點想法，雖然在教學(xué)過程中還留下許多的遺憾，例如由于種種原因，課堂上學(xué)生活動時間較少，教師講解太多，他們年齡小理解消化能力比較慢等。我將在以后的學(xué)習(xí)生活中不斷地總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)會運用更多、更好的教學(xué)方法，讓學(xué)生想畫、敢畫、會畫，并且保持他們繪畫中的天真、質(zhì)樸、充滿趣味想象的藝術(shù)風(fēng)格，提高學(xué)生繪畫的質(zhì)量。
瓊州學(xué)院藝術(shù)系2010暑期社會實踐論文 的學(xué)習(xí)、生活、工作中我也將不斷地總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)會運用更多、更好的教學(xué)方法，讓學(xué)生想畫、敢畫、會畫，并且保持他們繪畫中的天真、質(zhì)樸、充滿趣味想象的藝術(shù)風(fēng)格，提高學(xué)生繪畫的質(zhì)量。這次暑期實踐將成為我一次難忘的經(jīng)歷，它是我人生里的一筆重要的財富。
參考文獻：《美術(shù)教學(xué)心得體會》
實踐論大學(xué)生心得體會篇十四
2008年，這是我進入大學(xué)生活的第一個寒假，美麗的校園，承載著我的夢想——去當(dāng)一名光榮的白衣戰(zhàn)士，生命的意義是由自己定義的，為了給自己醫(yī)學(xué)知識充電，而實踐的過程是所有課本不能給予的，短暫的寒假便來到新城紅十字醫(yī)院實習(xí).幾天的實踐活動讓我受益不少.下面就是我實踐報告.
看起來很簡單的護理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護士學(xué)習(xí)，緊緊地跟著護士，寸步不離，年輕的護士耐心地給我講解著關(guān)于護理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護理術(shù)語和一些日常工作。
我協(xié)助護士接診病員，做好四測（測血壓、測體溫、測脈搏、測體重），熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環(huán)節(jié)，在嚴格堅持“三查七對”（三查：操作前查、操作中查、操作后查；七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間）的原則下，并為病員配液。
終于有了我實踐的機會，想著護士叮囑我的操作要領(lǐng)，端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿，來到病房。面帶著微笑：“阿姨，該打針了1我給病人綁上止血帶，用碘付進行消毒，然后拿起針頭，小心翼翼地扎入病人的血管中?？匆姽苤杏谢匮环N如釋重負的感覺蔓延全身。想不到，身平第一次扎針竟然會如此的順利！
護士在休息的時候，給我講著因為靜脈注射的輸液管中一個小小的氣泡，而使病人死亡的真實事例后，我大為震驚，不免開始崇敬這些平凡的護士們。
2月21日在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的同意下，我觀摩了一例左下肢靜脈曲張高位結(jié)扎及剝脫術(shù)！手術(shù)前病人的家屬用充滿期待的目光注視著主刀的醫(yī)生，頓時讓我感到醫(yī)生的偉大責(zé)任。手術(shù)的時間大約兩個小時，主刀醫(yī)生精湛的醫(yī)技，讓我了解到醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識的.重要性，他的細心，仿佛把病人當(dāng)成自己的家人一樣精心地照料，就好象生理老師曾經(jīng)說過：雖然你們是用動物做實驗，但以后你們卻是要給人看??！因此，使我是深深體會到，我們要提高自己的職業(yè)素質(zhì)。
短短的15天醫(yī)院實習(xí)結(jié)束，終于可以喘一口氣了，
想想這么多天的忙碌，再想想每日辛苦戰(zhàn)斗的護士們，才知道護理工作的不易。
我覺得護理工作不僅需要熟練的技巧，而且同樣需要優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)：
1.思想素質(zhì)：要教育和培養(yǎng)每一個護理人員熱愛護理工作，獻身護理事業(yè)，樹立牢固的專業(yè)思想;要有崇高的道德品質(zhì)、高尚的情操和良好的醫(yī)德修養(yǎng)，以白求恩為榜樣，發(fā)揚救死扶傷，實行革命的人道主義精神：真誠坦率，精神飽滿，謙虛謹慎，認真負責(zé)；要高度的組織性、紀律性和集體主義精神，團結(jié)協(xié)作，愛護集體，愛護公物。
2.專業(yè)素質(zhì)：護理人員要對病人極端負責(zé)，態(tài)度誠懇，和藹熱情，關(guān)心體貼病人，掌握病人的心理特點，給予細致的身心護理；嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，堅守崗位，按章辦事，操作正規(guī)，有條不紊，執(zhí)行醫(yī)囑和從事一切操作要思想集中，技術(shù)熟練，做到準確、安全、及時，精益求精；要有敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，遇有病情突變，既要沉著冷靜，機智靈活，又要在搶救中敏捷、準確、果斷；做好心理護理，要求語言親切，解釋耐心，要有針對性地做了病人的思想工作，增強其向疾病做斗爭的勇氣和信心；保持衣著整齊，儀表端莊，舉止穩(wěn)重，禮貌待人，樸素大方；作風(fēng)正派，對病人一視同仁，對工作嚴肅認真。
3.科學(xué)素質(zhì)：護理人員要具有實事求是、勇于控索的精神，要認真掌握本學(xué)科基本理論，每項護理技術(shù)操作都要知其然并知其所以然；護理學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，必須注意在實踐中積累豐富的臨床經(jīng)驗，要掌握熟練的技術(shù)和過硬的本領(lǐng)；要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)和引進國內(nèi)外先進的護理技術(shù)；要善于總結(jié)經(jīng)驗，不斷控索，開展研究，勇于創(chuàng)新，努力提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平，不斷推動護理事業(yè)的發(fā)展；要積極努力學(xué)習(xí)和了解社會學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等知識，拓寬自己的知識面，更好地為病人的身心健康服務(wù)。
同樣，即將成為口腔醫(yī)生的我們也應(yīng)該充分認識到：
1.醫(yī)生是一個很平凡的職業(yè)，他的責(zé)任就是救死扶傷，挽救病人的生命。
2.醫(yī)生也同樣應(yīng)該具備一定的思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，要有一定的責(zé)任心，把病人的生命看作是自己的生命。
3.醫(yī)生要有創(chuàng)新和探索的能力，積極為醫(yī)學(xué)的未來作出貢獻。
新的學(xué)期開始了，新一輪對醫(yī)學(xué)知識的吸收和總結(jié)也拉開序幕，我會投入百分之百的努力：加油——對所有的人說！
實踐論大學(xué)生心得體會篇十五
大學(xué)生暑期實踐論文(1)
今年暑假，為深入貫徹中共中央關(guān)于加強和改進思想政治工作的若干意見，進一步落實江澤民同志關(guān)于教育問題的重要談話和三個代表的論述，更好地服務(wù)農(nóng)村兩個文明建設(shè)，服務(wù)青年學(xué)生的成長、成才，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，按照省委宣傳部、省教育廳、團省委、省學(xué)聯(lián)、團市委、市學(xué)聯(lián)深入開展大中專學(xué)生志愿者暑期科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動精神要求，我院積極響應(yīng)學(xué)校的要求，在總結(jié)歷年來社會實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我院學(xué)生專業(yè)特點，組織開展了豐富多采、卓有成效的社會實踐活動。
在我院團中央的領(lǐng)導(dǎo)和號召下，7月17日清晨，海洋學(xué)院10名師生踏上了開往**市開發(fā)區(qū)*****食品有限公司的汽車，開始了為期5天的社會實踐活動。
煙臺經(jīng)濟開發(fā)區(qū)***，地區(qū)丘陵地帶，屬北溫帶東亞季風(fēng)區(qū)大陸性氣候，因受海洋調(diào)節(jié)，夏無酷暑，冬無嚴寒，全年平均氣溫11.8℃，地下水位深2米。據(jù)近五年的統(tǒng)計，年平均降雨量在700毫米左右，無霜期達214天，境內(nèi)較大的山峰有顧家圍子山（舊稱朱高山）和九目山，水資源豐富，可充分滿足生產(chǎn)和生活用水，九曲河自南向北穿越境內(nèi)注入黃海，該辦事處基礎(chǔ)設(shè)施齊備，小城鎮(zhèn)建設(shè)比較完善。
一、高度發(fā)展的海洋水產(chǎn)業(yè)
初到***，首先映入眼簾的就是一個個海洋水產(chǎn)業(yè)公司的標(biāo)志。
海洋水產(chǎn)業(yè)是***的支柱產(chǎn)業(yè)，擁有海岸線長27公里，現(xiàn)有漁村9個20米等深線的淺?？绅B(yǎng)面積3萬余畝，現(xiàn)已開發(fā)利用2.2萬畝，現(xiàn)有23家育貝苗場，20家海水養(yǎng)殖場，主要養(yǎng)殖品種有海帶、裙帶菜、鮑魚、海參、扇貝、貽貝等，并享有中國海帶之鄉(xiāng)的美謄。近年來，以江成海珍品有限公司為龍頭，開展了鮑魚、海參、海膽等名優(yōu)特新品種的繁育，和引進試養(yǎng)工作，目前圍海養(yǎng)殖面積已達1000畝，共投放海參苗500萬頭，鮑魚860萬頭，在捕撈生產(chǎn)方面全鎮(zhèn)共有捕撈漁長工船千余艘，總動力突破4萬馬力。在現(xiàn)有開發(fā)近海漁場的基礎(chǔ)上又開發(fā)了濟舟島、舢南海等外海資源，年捕撈量達到10萬噸以上。2001年 ***水產(chǎn)品總量達16萬噸，連續(xù)15年居煙臺市第一位。在加工業(yè)方面，擁有各類水產(chǎn)加工企業(yè)50多家，年加工量在4.5萬噸，其中以聯(lián)發(fā)水產(chǎn)、德豐水產(chǎn)、正旺水產(chǎn)、**水產(chǎn)、潤豐（方圓）食品、同發(fā)食品、金海龍食品等12個項目為龍頭，總投資突破2億元。目前，中美合資煙臺聯(lián)發(fā)水產(chǎn)有限公司生產(chǎn)的鱈魚、扇貝、魷魚等產(chǎn)品，已順利通過美國fda、haccp計劃驗證，產(chǎn)品全部外銷，另有5家企業(yè)實現(xiàn)歐盟注冊，6家企業(yè)通過了美國的阿斯普計劃認證生產(chǎn)產(chǎn)品有貝類、魚類、藻類3個系列120多個品種，產(chǎn)品直接出口美國、日本、韓國及歐盟等16個國家和地區(qū)。
大學(xué)生暑期實踐論文（2）
高度發(fā)展的海洋水產(chǎn)業(yè)使***一度從一個周邊的小村落迅速發(fā)展起來，成為煙臺水產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)頭羊。促進了煙臺食品行業(yè)的發(fā)展。
二、蓬勃發(fā)展的**食品
**食品有限公司，是煙臺開發(fā)區(qū)***第一家食品公司，公司成立以來，憑借起優(yōu)厚的勢力和先進的科學(xué)技術(shù)力量，取得了輝煌的成績。如今，在本公司的領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)下附近出現(xiàn)了近60家企業(yè)，真正成為食品行業(yè)的領(lǐng)頭羊。
為期五天的社會實踐里，我看到了許多，也感受到了許多，**食品公司現(xiàn)已擁有水產(chǎn)加工、果蔬加工、釀酒等多項技術(shù)，公司的設(shè)備先進，技術(shù)力量雄厚，衛(wèi)生標(biāo)準高，加工周轉(zhuǎn)能力強，更讓我們嘆為觀止。產(chǎn)品已經(jīng)申請歐盟注冊，95%的產(chǎn)品出口到美國、日本、歐盟等國家和地區(qū)。該公司在長期的生產(chǎn)經(jīng)營中取得了良好的企業(yè)信譽，并成為中國農(nóng)業(yè)銀行aa級信譽單位。
公司環(huán)境優(yōu)越，住宿條件幽雅，飲食衛(wèi)生方便，職工在這樣的環(huán)境和條件下工作，感覺格外的舒心和快樂。
三、專業(yè)知識與實際相結(jié)合在五天的社會時間中，我們參觀了公司的制冷裝置和設(shè)備，工人師傅范師傅給我們做了詳細的講解。這次參觀學(xué)習(xí)，我明白了很多的道理。平時在學(xué)校里學(xué)到的東西，真正到了用的時候才感覺理論和實際的差別和差距，對于制冷的原理，就我們學(xué)制冷的專業(yè)學(xué)生來說，我們懂，但是就壓縮機的工作控制和原理，我們卻什么都不知道。
范師傅是一個普通的工人，和他的交談中，他告訴我們，他是去年年底才來到這里工作，而來這里之前，他什么都不懂，但現(xiàn)在他可以很熟悉的給我們講述工作中的一切，但是他也告訴我們，壓縮機的原理他不懂。
通過這次學(xué)習(xí)，我也明白了一個問題。當(dāng)今社會需要的是什么樣的人才？需要的是那些即有專業(yè)知識，又有實踐能力的人才，這對我們以后的學(xué)習(xí)和工作提了一個醒，但也給我們帶來了壓力。
暑假之前，專業(yè)組織進行了壓縮機的拆裝實習(xí)，這次深入到企業(yè)，下到車間里面，面對真正工作中的設(shè)備，我們也感受到了專業(yè)知識的重要性。
四、親密接觸觀社會
五天的社會實踐里，和許多的人有過接觸，從和他們的接觸和交往中，我看到了好多的東西。
**食品公司的老板已經(jīng)有六十多歲了，從和老師和其他人的交談中，我知道他是從四十
歲開始自己辦企業(yè)的，到現(xiàn)在已經(jīng)二十多年了，而現(xiàn)在他已經(jīng)擁有九家象**這樣的公司，我真佩服他的能力。
在公司里的日子里，很少的時間能夠看見他的身影，早上很早出去，晚上很晚才回來，在這樣的年齡階段，應(yīng)該可以停下來好好的享受一下生活了，可是他沒有，而是仍在努力的奮斗著，也許正式因為他有這樣一種奮斗拼搏的精神，才會有今天的**和他手下的各大產(chǎn)業(yè)。
公司中給我印象最深的是楊主任，也許他是在公司里和我們接觸最多的一位吧。楊主任是我們的老校友，也是制冷專業(yè)畢業(yè)的，現(xiàn)在是公司主任，他給我的印象是成熟、穩(wěn)重、有事業(yè)心，家現(xiàn)在在開發(fā)區(qū)，但是因為工作的原因，晚上卻和自己的家人分居兩地，這卓識讓我感動，社會時間中，楊主任帶我們參觀了公司的各個車間并向我們講解了食品加工的各工藝流程，讓我們學(xué)到了許多我們在學(xué)校里學(xué)不到的東西。公司能有象楊主任這樣的人，的確是公司的一種榮幸。
五、工人當(dāng)中體艱辛
社會實踐的第四天里，我們和工人們一樣穿上工作服進入到加工生魚片的車間里，和工人們一起體驗工作的感受。
生魚片的加工已經(jīng)申請歐盟注冊，這也是這個廠的頭牌產(chǎn)業(yè)，深入到車間里面，煩瑣的加工流程和工人們低的工資讓我們聯(lián)想到了許多。
生魚片的加工主要是人工處理，一條魚，首先有人工切割，然后剝皮，讓后挑選雜志，接著裝箱，完了之后還要進行挑選，最后冷凍，可見成本的高昂，可是工人的工資卻很低，這也是歐盟和我們注冊的原因吧。廉價的勞動力，是一個外企和中國合作的一個最主要的原因。
車間工人大都是十七八歲的小姑娘，他們都是那些由于某些原因而沒有受到良好的教育的人，生活迫使他們來這里打工，從他們身上，我深刻的了解到當(dāng)今社會競爭的激烈和發(fā)展的不易。
六、加工設(shè)備的先進化與時期對企業(yè)發(fā)展的影響
車間的參觀中，楊主任告訴我們，現(xiàn)在公司車間的設(shè)備很多都是目前很先進的，與周邊企業(yè)相比，處于領(lǐng)先位置。但是現(xiàn)在的很多設(shè)備都處于閑置之中，楊主任告訴我們，食品的發(fā)展，要看時期，有些產(chǎn)品在這個時間里有發(fā)展，那么我們就去努力，但并不是都會有發(fā)展的。從這里我也看到了，公司現(xiàn)在的困難和面臨的壓力和問題。
這說明，公司還有許多我們應(yīng)該去努力和改進的地方。
七、后記
等人的幫助和努力下，在工人們扎實的工作下，憑借優(yōu)厚的實力和先進的設(shè)備，我相信，**一定會很好的發(fā)展下去。
**是一面旗幟，閃著新時代的光輝，宛如鮮艷的黨旗，如火如荼，**是一個前進中的利箭，它會沖破所有的困難阻力，勇往直前，開辟一片新的天地。這次社會實踐，雖然只有五天的時間，但是它將會成為我今后永久的回憶！
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