7.心得體會(huì)是將我們的思想和感悟?qū)懴聛?lái)的過(guò)程，是一種對(duì)自己生活和工作狀態(tài)的自我審視與檢視。寫心得體會(huì)時(shí)可以采用列舉法、比較法、分析法等方法，增加論述的全面性和深度。通過(guò)閱讀以下的心得體會(huì)范文，我們可以了解到不同領(lǐng)域、不同主題的心得體會(huì)寫作的風(fēng)格和特點(diǎn)。
成渝雙城記心得體會(huì)篇一
自古以來(lái)，成渝地區(qū)一直被譽(yù)為天府之國(guó)，擁有繁榮的經(jīng)濟(jì)和燦爛的文化。在近年來(lái)國(guó)家對(duì)成渝地區(qū)的發(fā)展重視度不斷提升的背景下，我有幸獲得了一次前往成渝地區(qū)的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次旅行，我深刻地體會(huì)到了成渝地區(qū)的獨(dú)特魅力和發(fā)展?jié)摿?。以下是我的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，成渝地區(qū)的交通便利度令人羨慕。作為中國(guó)西南地區(qū)最重要的交通樞紐，成渝地區(qū)擁有發(fā)達(dá)的公路、鐵路和航空運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。無(wú)論是高速公路還是高鐵，都連接著成都和重慶兩座重要城市，并且逐漸擴(kuò)展到周邊的縣市。這使得成渝地區(qū)在物流和人員流動(dòng)方面有著巨大的優(yōu)勢(shì)，成為整個(gè)西部地區(qū)的重要交通樞紐。同時(shí)，成渝地區(qū)還有多個(gè)機(jī)場(chǎng)，方便了國(guó)內(nèi)外人員來(lái)往。這些交通條件的優(yōu)越性使得成渝地區(qū)成為了投資的熱門區(qū)域，也為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了有力支撐。
其次，成渝地區(qū)的城市建設(shè)和規(guī)劃讓人贊嘆不已。成渝地區(qū)的城市發(fā)展相對(duì)較早，因此城市建設(shè)更加成熟和完善。特別是重慶的山水城市規(guī)劃和成都的雙城經(jīng)濟(jì)圈規(guī)劃，各具特色、相輔相成。重慶以山城為特色，通高建設(shè)，使得城市在現(xiàn)代化的同時(shí)保持了自然風(fēng)光的完整性。而成都則通過(guò)強(qiáng)調(diào)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和現(xiàn)代化商業(yè)區(qū)的發(fā)展，吸引了大量創(chuàng)業(yè)者和投資者。這種城市間的互補(bǔ)和協(xié)調(diào)發(fā)展，為成渝地區(qū)的經(jīng)濟(jì)騰飛注入了源源不斷的動(dòng)力。
第三，成渝地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常突出。成渝地區(qū)擁有豐富的資源和優(yōu)勢(shì)的地理位置，使得該地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上具備了巨大的潛力。近年來(lái)，成渝地區(qū)發(fā)展以制造業(yè)為主導(dǎo)，并且積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，逐漸形成了汽車產(chǎn)業(yè)、電子信息產(chǎn)業(yè)和生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)等一批重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)集群。這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。在我參觀的成渝地區(qū)的工業(yè)園區(qū)中，無(wú)論是設(shè)施還是管理水平都令人驚嘆，讓我深感成渝地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的強(qiáng)勁實(shí)力。
最后，成渝地區(qū)擁有濃厚的文化底蘊(yùn)和人文氛圍。成渝地區(qū)不僅有著燦爛的歷史文化，還有獨(dú)特而豐富的民俗文化。無(wú)論是古都成都還是山城重慶，都有著不同的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)表演。成渝地區(qū)也因其獨(dú)特的川劇、火鍋、太極等民俗而聞名，并成為游客們前往探索的目的地。在我的旅行中，我深入了解了川劇和太極的發(fā)展歷程，并感受到了成渝地區(qū)的深厚文化底蘊(yùn)。同時(shí)，成渝地區(qū)的美食文化也令人難忘，火鍋的麻辣和川菜的麻、辣、鮮、香，成為我此次旅行的重要記憶。
總的來(lái)說(shuō)，成渝地區(qū)作為中國(guó)西南地區(qū)的龍頭城市，擁有得天獨(dú)厚的交通地理優(yōu)勢(shì)，發(fā)展?jié)摿薮蟆Ｆ涑鞘薪ㄔO(shè)和規(guī)劃趨于完善，為該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)支撐。此外，成渝地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力突出、產(chǎn)業(yè)發(fā)展蓬勃，給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了更多的機(jī)會(huì)和福利。最后，成渝地區(qū)獨(dú)特的文化和人文氛圍，成為了吸引游客和投資者的重要因素。作為一名旅行者，我為成渝地區(qū)的發(fā)展和魅力所傾倒，也堅(jiān)信成渝地區(qū)在未來(lái)會(huì)有更加輝煌的發(fā)展。
成渝雙城記心得體會(huì)篇二
《雙城記》是英國(guó)作家狄更斯的經(jīng)典之作，小說(shuō)以復(fù)仇和救贖為主題，展現(xiàn)了人性的光明與黑暗。讀完這本書，我深刻領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和生活的不易。本文將結(jié)合小說(shuō)中的情節(jié)和人物刻畫，分享一些我對(duì)人性和現(xiàn)實(shí)的體會(huì)。
第一段：灰暗和光明并存的人性。
小說(shuō)中，狄更斯對(duì)于人性的刻畫常常表現(xiàn)為灰暗和光明并存的狀態(tài)。以主人公吉羅德為例，他在法國(guó)革命期間既是惡棍和間諜，也擁有著莊嚴(yán)的正義感。相比之下，卡爾庫(kù)爾和馬努特也是復(fù)雜的人物，他們既有著自私自利的一面，又有著為別人著想的情懷。從這些人物的復(fù)雜性中，我們可以看出人性非常的豐富多樣，沒(méi)有絕對(duì)的好與壞。
第二段：生活中的緊張和不易。
小說(shuō)背景設(shè)定在法國(guó)大革命時(shí)期，刻畫了普通人民和貴族階級(jí)的鮮明對(duì)比。法國(guó)大革命期間，政權(quán)更迭頻繁，整個(gè)社會(huì)布滿了緊張和不確定。小說(shuō)中的人物們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、饑餓和死亡的洗禮，生活的不易讓他們不得不為生存而奮斗。這種緊張的生活狀態(tài)引發(fā)了他們內(nèi)心的恐懼和矛盾，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到生活的珍貴和可貴。
第三段：復(fù)仇與救贖的主題。
小說(shuō)以復(fù)仇和救贖為主題，通過(guò)吉羅德和卡爾庫(kù)爾兩位主要人物的經(jīng)歷展示了這一主題。吉羅德為了復(fù)仇，不惜舍棄自己的幸福和家庭，最終付出了生命作為代價(jià)；而卡爾庫(kù)爾則在幫助吉羅德和他的家人中找到了自己的救贖，重新獲得了對(duì)生活的信心。小說(shuō)通過(guò)這樣的故事表達(dá)了復(fù)仇和救贖對(duì)人性的影響，也讓我開(kāi)始思考人生的真正意義。
第四段：愛(ài)與犧牲的力量。
小說(shuō)中的愛(ài)和犧牲是推動(dòng)故事發(fā)展的重要力量。馬努特為了愛(ài)人而犧牲，吉羅德也在愛(ài)和友情的驅(qū)使下無(wú)悔地向死而生。他們的犧牲不僅體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)人的深情，也展示了人性中美好的一面。愛(ài)和犧牲不僅僅是小說(shuō)中的情節(jié)，更是人類文明乃至整個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基石和力量源泉。讀完小說(shuō)，我深深地感嘆人性中關(guān)于愛(ài)與犧牲的力量。
第五段：對(duì)人性和現(xiàn)實(shí)的思考和體會(huì)。
《雙城記》給我?guī)?lái)了對(duì)人性和現(xiàn)實(shí)的深思。人性的復(fù)雜性讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有好與壞、光明與黑暗的兩面，我們不能簡(jiǎn)單地以黑白來(lái)區(qū)分。而現(xiàn)實(shí)的不易和艱難更加凸顯了人性的復(fù)雜性，讓我開(kāi)始更加珍惜生活和身邊的人。同時(shí)，故事中犧牲和救贖的情節(jié)也讓我明白了愛(ài)和犧牲的力量。愛(ài)和犧牲是驅(qū)動(dòng)人們行動(dòng)的力量，也是人性中最美好的一面。通過(guò)學(xué)習(xí)小說(shuō)，我意識(shí)到只有理解人性的復(fù)雜性和正視現(xiàn)實(shí)的不易，我們才能真正理解和接納自己，從而更好地與他人相處和面對(duì)各種挑戰(zhàn)。
在閱讀《雙城記》的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和生活的不易。這本經(jīng)典之作讓我思考了人性、現(xiàn)實(shí)以及愛(ài)和犧牲等主題，也讓我更加珍惜生活和身邊的人。只有正確認(rèn)識(shí)人性，我們才能更好地理解和接納自己，從而在如此復(fù)雜的世界中找到屬于自己的堅(jiān)守和信仰。
成渝雙城記心得體會(huì)篇三
成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈，是指中國(guó)西南地區(qū)以成都和重慶為核心的經(jīng)濟(jì)合作區(qū)域。近年來(lái)，隨著我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)政策的深入實(shí)施，成都和重慶兩個(gè)中國(guó)西部最具活力和發(fā)展?jié)摿Φ某鞘兄饾u形成協(xié)同互補(bǔ)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。作為全國(guó)唯一的超大城市群，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的建設(shè)在助力西部地區(qū)崛起和推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。
成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，地理位置優(yōu)越。成都和重慶靠近長(zhǎng)江中下游和川渝兩大平原，交通便利，是連接西南地區(qū)和內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的重要樞紐。其次，資源稟賦豐富。成渝兩地?fù)碛胸S富的人力資源、物質(zhì)資源和自然資源，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再次，產(chǎn)業(yè)鏈完整。成都和重慶在新興產(chǎn)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)以及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)鏈相互補(bǔ)充，形成了良好的產(chǎn)業(yè)協(xié)同效應(yīng)。此外，教育和科技實(shí)力突出，高等教育資源豐富，科技創(chuàng)新能力強(qiáng)，為成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展提供了不竭動(dòng)力。
成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈在發(fā)展過(guò)程中面臨著一系列機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，國(guó)家對(duì)西部地區(qū)的政策支持不斷加大，進(jìn)一步擴(kuò)大了成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展機(jī)遇。另一方面，成渝兩地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，依賴重工業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的比例較高，需要加快轉(zhuǎn)型升級(jí)。同時(shí)，兩個(gè)城市之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和對(duì)外開(kāi)放程度存在一定差距，需要建立起更加緊密的合作機(jī)制。此外，城市群的規(guī)劃和治理也需要進(jìn)一步優(yōu)化和協(xié)調(diào)，以提高整體效益。
成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的形成和發(fā)展不僅對(duì)成渝兩地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和城市發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，還給其他地區(qū)提供了有益的啟示。首先，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的成功經(jīng)驗(yàn)可以為其他地區(qū)在城市群建設(shè)和經(jīng)濟(jì)合作方面提供借鑒。其次，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的形成促進(jìn)了區(qū)域一體化發(fā)展，加快了西部地區(qū)的崛起和高質(zhì)量發(fā)展。最后，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的建設(shè)過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以為其他地區(qū)的城市發(fā)展和產(chǎn)業(yè)布局提供有益參考。
成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的建設(shè)和發(fā)展成果斐然，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。成渝兩地的經(jīng)濟(jì)增速和城市發(fā)展逐年提升，形成了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)和形象。展望未來(lái)，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈將繼續(xù)加強(qiáng)兩地的經(jīng)濟(jì)合作，進(jìn)一步推進(jìn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同和優(yōu)化資源配置，為西部地區(qū)的崛起和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大力量。同時(shí)，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的成功經(jīng)驗(yàn)也將為其他城市群的發(fā)展提供有益借鑒，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。
成渝雙城記心得體會(huì)篇四
【導(dǎo)言】：成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈是指中國(guó)西南地區(qū)最具活力的城市群，由成都和重慶兩個(gè)核心城市帶動(dòng)周邊區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在我實(shí)地考察和參觀過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的重要性和前景。以下是我的心得體會(huì)。
【主體段1】：成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的地理位置和基礎(chǔ)設(shè)施帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)。成渝雙城位于中國(guó)西南地區(qū)的中心，毗鄰重要交通樞紐，交通便捷，有鐵路、公路、水路等多種交通方式，為經(jīng)濟(jì)圈的快速發(fā)展提供了保障。此外，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈還擁有完善的基礎(chǔ)設(shè)施，包括國(guó)際機(jī)場(chǎng)、高速公路等，為各類企業(yè)和人才提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
【主體段2】：成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢(shì)。在我實(shí)地考察時(shí)，我了解到成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈擁有多樣化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，包括電子信息、汽車制造、生物醫(yī)藥等眾多領(lǐng)域。這些產(chǎn)業(yè)都是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)和重點(diǎn)。除此之外，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈還注重推進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等。這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將給成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈帶來(lái)更多的機(jī)遇和發(fā)展空間。
【主體段3】：成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的政策環(huán)境和對(duì)外開(kāi)放態(tài)度。作為全國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈擁有良好的政策環(huán)境和對(duì)外開(kāi)放的態(tài)度。政府積極出臺(tái)了一系列優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)企業(yè)發(fā)展和引進(jìn)外資。與此同時(shí)，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈還與周邊地區(qū)和國(guó)際合作，加強(qiáng)交流與合作，共同推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
【主體段4】：成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈在科技創(chuàng)新方面的努力和成果。科技創(chuàng)新是成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展的重要基石。在我參觀企業(yè)和研究院時(shí)了解到，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈已經(jīng)取得了許多科技創(chuàng)新成果，如研發(fā)出多項(xiàng)核心技術(shù)和產(chǎn)品。而且，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈還注重加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，積極推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化。
【結(jié)語(yǔ)】：通過(guò)對(duì)成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的實(shí)地考察和了解，我深刻認(rèn)識(shí)到這一重要經(jīng)濟(jì)圈的潛力和前景。我相信，在各方的共同努力下，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈必將成為中國(guó)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎和典范。同時(shí)，我也希望自己能夠抓住機(jī)會(huì)，為成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
成渝雙城記心得體會(huì)篇五
首先，對(duì)于人物，稍微做一點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解。
就按人物的出場(chǎng)順序，第一個(gè)就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來(lái)看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實(shí)于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫“在臺(tái)爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個(gè)年輕人進(jìn)倫敦臺(tái)爾森銀行，他們總是把他藏起來(lái)一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個(gè)陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺(tái)爾森味，長(zhǎng)滿斑斑青霉。”中就可以看出。而對(duì)于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對(duì)老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實(shí)寫過(guò)一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來(lái)越渺茫，心情也越來(lái)越重。”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護(hù)，弄得精疲力竭，竟在值班時(shí)睡著了?！?、“不過(guò)這時(shí)他突然犯起疑來(lái)，懷疑自己是不是仍在夢(mèng)中?！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對(duì)朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程，較坦然地通過(guò)各個(gè)驗(yàn)收，光憑后面一個(gè)驚恐的女人，一個(gè)昏厥的男人，一個(gè)弱小的小孩，一個(gè)神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個(gè)人物就是露西了。她本人的出場(chǎng)就已經(jīng)敲定了她是一個(gè)富有同情心的弱小而又堅(jiān)強(qiáng)的女子。對(duì)于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛(ài)幫助他走過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對(duì)于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點(diǎn)是連老友洛瑞都束手無(wú)策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當(dāng)?shù)赜们?，“面?duì)著這樣的同情，這樣動(dòng)人的青春和美貌，被告此時(shí)的心情，比面對(duì)所有看熱鬧的人群要難受多了。”等等描寫的句子都顯得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時(shí)候，她還是堅(jiān)持下來(lái)了，和所有面對(duì)悲劇的人一樣，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì);雖然后來(lái)還是有些力不從心，但她還是愛(ài)的化身。
說(shuō)道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎?。他受到女兒的關(guān)心后，同樣地力所能及地回報(bào)他的女兒。他最終展現(xiàn)的，是一位作為父親，用愛(ài)關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號(hào)人物的身世十分坎坷，而最終并為實(shí)實(shí)在在地為女兒帶來(lái)幸福，舊病復(fù)發(fā)，滿屋子尋他的活計(jì)，就是這時(shí)，他才顯得蒼老又無(wú)依無(wú)靠。一個(gè)悲劇導(dǎo)致另一個(gè)悲劇的發(fā)生。
對(duì)于達(dá)內(nèi)，這個(gè)人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對(duì)他的否定)。他其實(shí)也是內(nèi)心善良的人，由于這個(gè)使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場(chǎng)時(shí)的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)他實(shí)在是一個(gè)被湮沒(méi)的才子，有才而在無(wú)法溶入當(dāng)時(shí)的社會(huì)。內(nèi)在的情感也很高尚，最終是成全了情敵(姑且這么說(shuō)，但是還沒(méi)有覺(jué)得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說(shuō)的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的?如果是裝的，那么就說(shuō)明他很有才干了。真是一個(gè)夠令人欽佩的人物。)。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時(shí)候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時(shí)心里是最清楚的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。昏死的達(dá)內(nèi)和他的妻子，紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場(chǎng)，安慰、鼓勵(lì)他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說(shuō)也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說(shuō)是歷年上吉蘿亭最平靜的一個(gè)。不少人還說(shuō)他表情神圣，像是先知的預(yù)言家?！边@個(gè)人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進(jìn)院子，在那兒獨(dú)自呆了一會(huì)兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里?！蔽以诳催@句的時(shí)候，心里隱隱地覺(jué)得有些不對(duì)，但是又因?yàn)榍拔慕淮丝D要洛瑞等他的，也想不出有什么會(huì)變動(dòng)的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來(lái)的味道。這個(gè)就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對(duì)他人的愛(ài)而不顧獻(xiàn)身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說(shuō)是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個(gè)深謀老算的人物。她最平常的動(dòng)作就是編織，一句話都不說(shuō)，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上;像這種人都會(huì)使人對(duì)她有一種懼怕的感覺(jué)，冰冷、毫無(wú)人情的化身。他們身邊的雅克三號(hào)，復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺(jué)得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒(méi)有像德發(fā)日太太的那種覺(jué)悟，只是對(duì)生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對(duì)于德發(fā)日，他雖然想_國(guó)王，但是對(duì)于自己以前服侍過(guò)的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說(shuō)了，要她自己動(dòng)手，他丈夫“老實(shí)想救那醫(yī)生一家”，可見(jiàn)德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實(shí)強(qiáng)迫他對(duì)主人一家動(dòng)手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復(fù)仇心強(qiáng)烈的妻子的影響。
這部作品終究還是善與惡的對(duì)抗，善的勝利，令人激動(dòng)地收?qǐng)隽恕Ｗ屛覀兩钏嫉?，?fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ觯堑掳l(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對(duì)死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng);是階級(jí)斗爭(zhēng)的烙印，無(wú)可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說(shuō)到底造成這種結(jié)果，各方面都要負(fù)一定的責(zé)任，社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。
總的來(lái)說(shuō)，這是一部很不錯(cuò)的小說(shuō)。
成渝雙城記心得體會(huì)篇六
成渝雙圈是指重慶與成都兩大城市所在的兩個(gè)圈，這兩個(gè)城市共同組成了成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈。成渝雙圈在我國(guó)西部地區(qū)具有良好的綜合實(shí)力和發(fā)展?jié)摿?，是我?guó)區(qū)域協(xié)調(diào)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。
作為學(xué)生，我有幸參加了關(guān)于融入成渝雙圈的實(shí)踐活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深切感受到成渝雙圈的發(fā)展?jié)摿蜋C(jī)遇，同時(shí)也意識(shí)到自己需要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能，才能更好地融入這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈，并為其發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
成渝雙圈的地理位置非常重要，它連接了全國(guó)東、西、南、北四個(gè)方向的經(jīng)濟(jì)大區(qū)。
目前，成渝雙圈的發(fā)展重點(diǎn)是建設(shè)“五軸四通一區(qū)”：即以鐵路、高速公路、河運(yùn)為主軸，以航空、城市交通為輔助軸，形成四個(gè)主通道，連接上海、廣州、西安、昆明等國(guó)內(nèi)大城市，建設(shè)成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)，形成國(guó)家第一個(gè)內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)先行區(qū)。
成渝雙圈還不斷吸引國(guó)內(nèi)外投資，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和文化旅游業(yè)等行業(yè)。作為未來(lái)發(fā)展的熱點(diǎn)地區(qū)，成渝雙圈充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
在實(shí)踐過(guò)程中，我意識(shí)到要融入成渝雙圈，首先要了解和熟悉這個(gè)地區(qū)，了解它的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展需求。
我還深刻體會(huì)到，融入成渝雙圈需要開(kāi)放的心態(tài)，需要學(xué)會(huì)與各個(gè)領(lǐng)域的人們溝通和協(xié)作。只有與各方合作，才能夠更好地在這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏、互惠。
第四段：面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
面對(duì)成渝雙圈的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要有自己的目標(biāo)和方向，要積極適應(yīng)這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展需求，并朝著這個(gè)方向不斷努力。同時(shí)，我們還應(yīng)該不斷提高我們的創(chuàng)新能力，積極發(fā)展新技術(shù)、新業(yè)態(tài)和新產(chǎn)業(yè)，為成渝雙圈的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
與此同時(shí)，我們也需要正視成渝雙圈的一些挑戰(zhàn)，比如交通擁堵、環(huán)境污染等問(wèn)題。我們要積極參與到這些問(wèn)題的解決中來(lái)，發(fā)揮自己的力量，推動(dòng)成渝雙圈的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
誠(chéng)然，融入成渝雙圈是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷提升自己的素質(zhì)和能力。但我相信，只要我們堅(jiān)定目標(biāo)、積極進(jìn)取，始終保持一顆適應(yīng)發(fā)展、開(kāi)放包容的心態(tài)，就一定能為成渝雙圈的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
成渝雙城記心得體會(huì)篇七
隨著科技和交通的不斷發(fā)展，中國(guó)的鐵路交通也迎來(lái)了飛速發(fā)展的時(shí)代。作為其中的一個(gè)重要成果，成渝鐵路作為西部重要的高鐵干線，對(duì)于西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活起到了積極的推動(dòng)作用。我有幸在過(guò)去一年中多次乘坐成渝鐵路，親身感受到了它所帶來(lái)的便利和改變。在這篇文章中，我將分享一下自己對(duì)于成渝鐵路的心得體會(huì)。
首先，成渝鐵路極大地提高了出行的效率和便利性。在過(guò)去，我想要從成都去重慶，不得不選擇坐汽車或者飛機(jī)，這不僅需要花費(fèi)大量的時(shí)間，還有可能面臨擁堵和延誤的問(wèn)題。而現(xiàn)在，只需要乘坐成渝高鐵，幾個(gè)小時(shí)的車程就可以輕松抵達(dá)目的地。成渝高鐵的高速運(yùn)行和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓乘客擁有了更舒適的出行體驗(yàn)。同時(shí)，成渝鐵路也將周邊的城市緊密連接起來(lái)，不僅方便了旅游者的出行，還為商貿(mào)活動(dòng)、人才流動(dòng)和資源的共享提供了更多可能。
其次，成渝鐵路的開(kāi)通也給沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的希望和機(jī)遇。作為中國(guó)西南地區(qū)的兩大經(jīng)濟(jì)中心，成渝兩地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)整個(gè)西南地區(qū)的影響不可忽視。成渝鐵路的開(kāi)通，為兩地的經(jīng)濟(jì)交流和合作提供了更加便捷的條件。通過(guò)高速鐵路的快捷連接，成都和重慶的企業(yè)和機(jī)構(gòu)可以更加緊密地合作，共享市場(chǎng)資源，實(shí)現(xiàn)互利共贏。此外，成渝鐵路還帶動(dòng)了新的產(chǎn)業(yè)興起。沿線城市的經(jīng)濟(jì)園區(qū)、科技園等新興產(chǎn)業(yè)區(qū)的建設(shè)，吸引了大量的企業(yè)和人才進(jìn)駐，進(jìn)一步推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
再次，成渝鐵路為旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。成都和重慶作為中國(guó)西南地區(qū)的兩大旅游目的地，擁有著豐富的自然風(fēng)景和人文歷史。成渝鐵路的開(kāi)通，極大地方便了游客的出行，吸引了更多的游客前來(lái)體驗(yàn)美麗的西南風(fēng)光。成渝高鐵以其高速運(yùn)行和舒適體驗(yàn)，成為游客們出行的首選交通工具。同時(shí)，成渝鐵路沿線的城市也通過(guò)旅游資源的開(kāi)發(fā)和整合，吸引了更多的游客進(jìn)入，推動(dòng)了旅游業(yè)的快速發(fā)展。這不僅給當(dāng)?shù)貛?lái)了經(jīng)濟(jì)效益，也為游客們提供了更多的旅游選擇，豐富了旅游體驗(yàn)。
最后，成渝鐵路的開(kāi)通也帶來(lái)了對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重視。高鐵作為一種環(huán)保、低碳的交通方式，取代了傳統(tǒng)的燃油汽車和飛機(jī)，減少了對(duì)于空氣質(zhì)量的污染和對(duì)于自然資源的消耗。成渝鐵路的開(kāi)通，鼓勵(lì)了更多人選擇乘坐高鐵出行，減少了私家車的使用，有利于減少交通擁堵和大氣污染。同時(shí)，成渝鐵路的建設(shè)也注重生態(tài)保護(hù)，保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和生物多樣性。在鐵路沿線，我看到了大量的綠化工程和生態(tài)修復(fù)工作，給人一種舒適和自然的感受。
總之，成渝鐵路的開(kāi)通給西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游業(yè)和環(huán)境保護(hù)帶來(lái)了積極的影響。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，成渝鐵路不僅提高了出行的效率和便利性，還為我?guī)?lái)了更多的機(jī)遇和美好的回憶。相信未來(lái)，成渝鐵路會(huì)繼續(xù)發(fā)揮其重要的作用，為西南地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)更多的動(dòng)力和活力。
成渝雙城記心得體會(huì)篇八
這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
成渝雙城記心得體會(huì)篇九
成渝鐵路是中國(guó)重慶市到四川省成都市的一條重要高速鐵路。隨著成渝兩大城市的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，該鐵路的運(yùn)行對(duì)于推動(dòng)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。在過(guò)去一年，我有幸乘坐成渝鐵路多次，親身體驗(yàn)到了這條鐵路的便捷和先進(jìn)。
第二段：便捷的交通方式。
成渝鐵路的修建將兩大城市之間的距離縮短到了僅需2個(gè)多小時(shí)。這使得成渝兩地的人員、貨物流動(dòng)更加便利，為經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展提供了有力支撐。以前，若要前往四川，只能通過(guò)飛機(jī)或汽車，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，交通不便。而現(xiàn)在，只需在重慶北或成都東站乘坐高鐵，就能快速到達(dá)對(duì)方城市，大大節(jié)省了時(shí)間和精力。成渝鐵路的開(kāi)通，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了發(fā)展現(xiàn)代化交通網(wǎng)絡(luò)的重要性。
第三段：舒適的乘車環(huán)境。
每次乘坐成渝鐵路，我都能感受到它提供的舒適的乘車環(huán)境。列車車廂寬敞明亮，座椅柔軟舒適，設(shè)備齊全，提供充足的插座和USB接口。車廂內(nèi)干凈整潔，工作人員態(tài)度友好熱情，為乘客提供周到的服務(wù)。不僅如此，車廂內(nèi)的空調(diào)系統(tǒng)和良好的隔音設(shè)計(jì)，使得乘客在旅途中能夠感受到舒適和安靜。這些細(xì)節(jié)上的關(guān)懷讓我倍感溫暖，也對(duì)成渝鐵路的管理和服務(wù)贊不絕口。
第四段：技術(shù)的先進(jìn)與綠色出行。
同時(shí)，成渝鐵路還注重環(huán)保，致力于綠色出行。運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，它采用了多項(xiàng)環(huán)保措施，減少了對(duì)環(huán)境的影響。例如，列車采用了新一代節(jié)能減排技術(shù)，通過(guò)優(yōu)化列車設(shè)計(jì)和動(dòng)力系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了能效最大化。這樣一來(lái)，不僅有效降低了能源消耗和污染物排放，也為市民提供了更加環(huán)保的出行選擇。成渝鐵路的科技先進(jìn)和環(huán)保意識(shí)，令我由衷地感到自豪。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
成渝鐵路的運(yùn)行給我留下了深刻的印象，啟示我對(duì)未來(lái)交通發(fā)展的展望。隨著科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展，我相信未來(lái)的交通一定會(huì)更加便捷、舒適和環(huán)保。我期待著更多的高速鐵路建設(shè)，讓各個(gè)城市之間的交通更加便利快捷。同時(shí)，我也期待更多環(huán)保技術(shù)的應(yīng)用，將綠色出行帶給我們更大的便利。
通過(guò)乘坐成渝鐵路的體驗(yàn)，我深切感受到了交通發(fā)展對(duì)于一個(gè)地區(qū)的重要性，也對(duì)科技的力量有了更深入的了解。成渝鐵路的運(yùn)營(yíng)不僅帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更為人們的出行帶來(lái)了極大的便利。未來(lái)，我期待著更多類似的改善，為全國(guó)乃至世界帶來(lái)更為友好和便利的交通體系。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十
“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！?/p>
當(dāng)時(shí)，法國(guó)人民攻破了巴士底獄，并開(kāi)始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是著名的法國(guó)大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺(tái)，多么荒.唐，只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個(gè)數(shù)。于是，他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們?cè)鎏硪粋€(gè)人頭，達(dá)內(nèi)有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時(shí)光，他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當(dāng)人看，但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天，只有卡頓來(lái)看了他，卡頓迷昏了達(dá)內(nèi)，并用自己改裝替代了他，讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。
這就是愛(ài)，樸實(shí)，真誠(chéng)，在兄弟之間，沒(méi)有你我，你的生命，就是我的生命，愛(ài)是互相的，并不需要過(guò)多的語(yǔ)言去表達(dá)，只需要用行動(dòng)去證明。在一起生活的兄弟，有時(shí)會(huì)耍耍脾氣，但永遠(yuǎn)都無(wú)法堵上他們心靈之間的'那條通道，它是兄弟的見(jiàn)證，愛(ài)的奇跡。
在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn)?，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對(duì)應(yīng)的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來(lái)，“人不可貌相，海水不可斗量?！蔽覀円_認(rèn)識(shí)到自己或別人的缺陷，并且進(jìn)行反思、改正，同時(shí)，認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應(yīng)該做一個(gè)正直、善良的人。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十一
去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說(shuō)?！峨p城記》是以十八世紀(jì)在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前為背景的一部小說(shuō)。它的作者是著名的作家狄更斯。英國(guó)和法國(guó)是一個(gè)緊挨著的國(guó)家，它們最短的距離僅僅只有二十多海里，兩國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流，融合。兩個(gè)國(guó)家作家彼此寫對(duì)方的歷史故事更是屢見(jiàn)不鮮。《雙城記》是英國(guó)作家的作品，他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
《雙城記》的第一句話說(shuō)“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”被無(wú)數(shù)人引用。同樣那個(gè)時(shí)期是最光明的時(shí)代，也是最黑暗的時(shí)代，在法國(guó)大革命時(shí)期每個(gè)人都有自己的不同遭遇。
在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊，在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民和工人階級(jí)忍受著各種剝削，我非常同情他們的遭遇。這部小說(shuō)故事緊湊，讀完這本書我們仿佛身處當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，作為一篇文學(xué)作品，它的光輝無(wú)可阻擋，我推薦給每個(gè)人去讀。
在小說(shuō)中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛(ài)女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛(ài)，為了愛(ài)情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
“簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似。”這句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō)，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一，狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō)，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴—?jiǎng)犹娲肆硗庖粓?chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴—?jiǎng)用癖姷囊幌盗忻鑼憽龋瑲埲?，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪—惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。這種愛(ài)，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情，愛(ài)情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò)，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪—惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪—惡，逐漸為自己贖了罪而消亡?！?/p>
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。
這不正是基—督之愛(ài)么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō)，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有西德尼。卡頓的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)觯?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛(ài)的人幸福;它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲?！?/p>
這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代;這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代;這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
本文以法國(guó)大革命為背景，以曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和德伐日夫婦為首的圣安東尼區(qū)為線索展開(kāi)，從而揭示了貴族的如何敗壞，如何殘害百姓和人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨;揭示了在當(dāng)時(shí)法律的虛無(wú)和權(quán)利的濫用，人民的利息不僅沒(méi)有得到保障，反而被人當(dāng)豬狗一樣，于是才有血腥無(wú)比的大革命。
1.得饒人處且饒人，得過(guò)且過(guò)。
曼馬內(nèi)特醫(yī)生因拒絕厄弗蒙帝侯爵兄弟的賄賂而被無(wú)緣無(wú)故關(guān)進(jìn)巴士底獄，一關(guān)就是18年。而兩年后他的妻子去世了，留下還是小孩的露絲，露絲被特爾森銀行帶回了英國(guó)并由傭人撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
18年后，曼馬內(nèi)特醫(yī)生獲釋，“死人復(fù)活了”。在露絲和特爾森銀行家去巴黎接他的回程路上邂逅相遇了達(dá)爾奈，厄弗蒙帝侯爵的侄子。
在獲釋后的曼馬內(nèi)特醫(yī)生的日子中時(shí)不時(shí)與病痛斗爭(zhēng)，在巴士底獄的18年留下的后遺癥是對(duì)過(guò)去所有東西的遺忘和對(duì)外界的恐懼，是露絲的溫柔和理解撫平了父親的傷疤，是她的可愛(ài)和堅(jiān)強(qiáng)帶給了父親希望。
所以在最后曼馬內(nèi)特醫(yī)生得知自己的女兒和達(dá)爾奈相愛(ài)時(shí)，他選擇遺忘，選擇得過(guò)且過(guò)。誰(shuí)說(shuō)他心中無(wú)怨無(wú)恨?誰(shuí)說(shuō)他心中沒(méi)有不甘心?可是在他心里，自己的女兒的幸福比什么都重要，女兒的幸福和快樂(lè)比他的生命還重要。
而他也知道，達(dá)爾奈是善良的，他選擇遺棄自己的姓氏而用他母親的姓氏生活在英國(guó)可以證明一切。
2.
在小說(shuō)中豪不起眼的律師卡頓，他天資聰穎卻不求上進(jìn)，他頹廢，冷酷無(wú)情，他覺(jué)得這個(gè)世界沒(méi)有讓他前進(jìn)的理由，沒(méi)有讓他生命活力的意義，這是文中上部分對(duì)他的描述。可最后他被溫柔和善良的露絲打動(dòng)了，可是他的愛(ài)是最無(wú)私的，也是最偉大的。
在法國(guó)大革命爆發(fā)后，達(dá)爾奈為了救自己的管家回到了法國(guó)，可是當(dāng)他一到法國(guó)就被抓起來(lái)了。第一次審判的時(shí)候因?yàn)榉▏?guó)革命公民同情曼馬內(nèi)特醫(yī)生從而讓他無(wú)罪釋放?？墒堑诙蔚路ト辗驄D找到很久以前曼馬內(nèi)特醫(yī)生在監(jiān)獄寫的厄弗蒙帝侯爵兄弟的無(wú)情行為之后又起訴了他并在24小時(shí)之內(nèi)被送上斷頭臺(tái)。
在大家都以為達(dá)爾奈必死無(wú)疑的時(shí)候，卡頓卻賄賂了監(jiān)獄的守獄人，利用自己和達(dá)爾奈長(zhǎng)得像的特征，把達(dá)爾奈迷暈從而假扮他上了斷頭臺(tái)，而后特爾森銀行家?guī)е麄円患译x開(kāi)了法國(guó)。
為了你的愛(ài)，我愿意做任何事，如果我的事業(yè)值得犧牲和有機(jī)會(huì)，我可以為你和你的愛(ài)人，奉獻(xiàn)一份犧牲。我現(xiàn)在做的，是我一生中做過(guò)最好，極端好的事情;我即將得到的，是我一生中得到過(guò)最安寧，極端安寧的休息。
這讓我想起了《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，石神為了他的愛(ài)而布下了重重邏輯，而最后揭示的確實(shí)他的愛(ài)。只是石神的愛(ài)有無(wú)辜的人的犧牲來(lái)完成，而卡頓的愛(ài)是天真無(wú)私的。
3.
小說(shuō)的開(kāi)頭就說(shuō)這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
法國(guó)大革命爆發(fā)，低層百姓推翻貴族得到了自由，這是最好的時(shí)代，這是天堂之路;。
可是人們成功攻占了巴士底獄，用勝利的狂熱和以自由之名讓整座城市染上了血腥，所有的貴族無(wú)論好與壞都得上斷頭臺(tái)，人們血債血償?shù)姆绞教幚碣F族，以解往日心頭之恨，這是最壞的時(shí)代，這是地獄之門。
那架顯得小的磨刀砂輪，卻孤零零地佇立在清晨寧?kù)o的空氣中，上面有一層猩紅色，那絕不是陽(yáng)光染的，也絕不是陽(yáng)光能消退的。
惡不可怕，可怕的是善戰(zhàn)勝了惡，同時(shí)也成為了惡。這將是一個(gè)輪回，一個(gè)得不到救贖的時(shí)代。
戲劇影視文學(xué)是人類感情生活的一種升華，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反映，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活又高于現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上的確對(duì)人們起引導(dǎo)作用。經(jīng)典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫技，不那么精美的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的!目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了，看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛(ài)情以及友情，其實(shí)愛(ài)情和友情有時(shí)并沒(méi)有那么明顯的界限劃分，有時(shí)友達(dá)以上、戀人未滿，有時(shí)甚至?xí)捜莸綈?ài)屋及烏。男主為了成全所愛(ài)之人的幸福，義無(wú)反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺(tái)，他愛(ài)的偉大，愛(ài)的光榮。
愛(ài)情帶給人的究竟是什么這是一個(gè)千古難題，大概從人類產(chǎn)生起就伴隨著愛(ài)情的誕生吧，古往今來(lái)美好的愛(ài)情總是被人們所歌頌，有人說(shuō)愛(ài)情是新鮮刺激的熱戀生活，是一種對(duì)于美好生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望，有人說(shuō)愛(ài)情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖，是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長(zhǎng)，但是，卻讀了半個(gè)月之久。實(shí)在是因?yàn)閯傞_(kāi)始的時(shí)候，并沒(méi)有太讀懂，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾，其實(shí)對(duì)作者本身要表達(dá)的當(dāng)時(shí)法國(guó)大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒(méi)有更盡一步的了解。
但是通過(guò)對(duì)這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)需要思考的地方：
首先，是什么讓一個(gè)本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲·德伐日是個(gè)苦大仇深的人物，她為了復(fù)仇，甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心，她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺(tái)，還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生，以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺(jué)得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來(lái)的是一種無(wú)可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對(duì)囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時(shí)，當(dāng)時(shí)的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過(guò)”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當(dāng)法庭宣布他無(wú)罪時(shí)民眾們所表現(xiàn)出來(lái)的歡喜之情，形成了鮮明的對(duì)比，讓人無(wú)法理解。
再次，是什么讓一位本來(lái)欲自暴自棄過(guò)一輩子的人，為了所愛(ài)的人，竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼·卡爾頓對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認(rèn)為他的想法會(huì)是這樣)抄錄在下：
“我看見(jiàn)巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官，一長(zhǎng)串新的壓迫者從被這個(gè)懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個(gè)懲罰工具還沒(méi)有停止使用前被消滅。我看見(jiàn)一座美麗的城市和一個(gè)燦爛的民族從這個(gè)深淵中升起。在他們爭(zhēng)取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，我看見(jiàn)這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡(后者是前者的自然結(jié)果)逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見(jiàn)我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過(guò)著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見(jiàn)不到英格蘭了。我見(jiàn)到露西胸前抱著個(gè)以我命名的孩子。我看見(jiàn)露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復(fù)了原，并以他的醫(yī)術(shù)踏實(shí)地濟(jì)世救人，過(guò)著平靜的生活。我看見(jiàn)他們的好友，那個(gè)善良的老人，在十年之后把他的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報(bào)償。
“我看見(jiàn)我在他們和他們無(wú)數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見(jiàn)露西成了個(gè)龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見(jiàn)她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對(duì)方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見(jiàn)躺在她懷里的以我命名的孩子長(zhǎng)大成人，在我曾走過(guò)的道路上奮勇前行。我看見(jiàn)他業(yè)績(jī)優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見(jiàn)我染在那名字上的污跡消失。我看見(jiàn)他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見(jiàn)他帶了一個(gè)又以我命名的孩子來(lái)到這里。那時(shí)這里已是一片美景，全沒(méi)了今天的扭曲和丑惡。那孩子長(zhǎng)了個(gè)我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽(tīng)見(jiàn)他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過(guò)的一切都美好;我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜?！?/p>
“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死?！?《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說(shuō)的。其后耶穌來(lái)到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活，體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)。
“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的`時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的;說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！边@是狄更斯《雙城記》的經(jīng)典開(kāi)頭，也是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符，更是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆最重的色彩。
在貴族眼里，那是最好的時(shí)代;而對(duì)于平民而言，那卻是最壞的時(shí)代。彼時(shí)，貴族，可以因其出身而擁有眾多特權(quán)，可以為了隨心所欲的享樂(lè)方式去剝奪平民的權(quán)利;平民，不得不忍受貴族的欺凌、壓迫，似乎命中注定他們應(yīng)該接受上天施加的饑餓，不幸與貧窮。
小說(shuō)前半部分，狄更斯用大量的筆墨控訴著那些自以為高高在上的貴族，他們的馬車可以在碾死平民小孩以后，僅僅是“侯爵老爺向他們眾人看了一眼，好像他們僅僅是一些從地下鉆出來(lái)的老鼠?！笨吹竭@一段時(shí)，我抱著和平民一樣的態(tài)度，無(wú)比憎恨那些人，期盼著有朝一日那些人能跌落云端，受到應(yīng)有的懲罰。
所幸，好與壞在某種特定的環(huán)境背景下是可以發(fā)生轉(zhuǎn)換的。
當(dāng)貴族不斷運(yùn)用特權(quán)給平民施壓;當(dāng)盡管平民在貴族的腳下小心翼翼的前行，卻依舊難逃貴族的殘暴迫害;當(dāng)受迫害的人越來(lái)越多，大家復(fù)仇的想法也就越演越烈。一個(gè)平民難以反抗，但他們發(fā)現(xiàn)身邊的每個(gè)人都有著相同的困苦境遇時(shí)，便如同擁抱歸屬感般團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己?jiǎn)适б丫玫淖杂蓨^起斗爭(zhēng)。這時(shí)，最好的時(shí)代和最壞的時(shí)代便倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了——平民終于可以復(fù)仇了，而貴族，卻要因此面臨禍患。
復(fù)仇成功，平民們展開(kāi)報(bào)復(fù)，將那些混蛋們都送上了法庭接受審判，也公布了一系列新的法律條文，這個(gè)國(guó)家，成為了“自由、平等、博愛(ài)，否則不如死的統(tǒng)一不可分割的共和國(guó)”?？删褪窃谶@樣的國(guó)家，法庭上，審判的標(biāo)準(zhǔn)竟然是人民的情緒，可以因流淚同情無(wú)罪釋放，也可以是群情激憤極刑處死。這個(gè)國(guó)家，依舊每天有許多無(wú)辜的人遭迫害慘死，依舊被壓抑恐怖的氣氛籠罩。
勝利者，狂熱、激動(dòng)、麻木、粗暴;。
失敗者，頹喪、惶恐、害怕、狼狽。
不過(guò)是翻轉(zhuǎn)了金字塔，最后仍是少數(shù)人，實(shí)行著同樣恐怖的統(tǒng)治和壓迫。正如葉芝的詩(shī)《偉大的日子》里的幾句詩(shī)：“革命萬(wàn)歲!更多更多的炮聲!一個(gè)騎馬的乞丐鞭打步行的乞丐，革命萬(wàn)歲!更多更多的炮聲!乞丐們換了位置，但鞭打依舊?！?/p>
在《烏合之眾》中有著這樣的觀點(diǎn)：“當(dāng)一場(chǎng)目的在于過(guò)去一切制度的大革命進(jìn)行過(guò)后，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣大革命的結(jié)果就是毀滅一套集權(quán)制，繼而建立了一套新的集權(quán)制，甚至使它進(jìn)一步強(qiáng)化，更具壓迫性?！蔽覀?cè)谶@跌宕起伏的情節(jié)中能清楚地看到平民與貴族的權(quán)利置換過(guò)程，看到不斷強(qiáng)化的壓迫性。群眾對(duì)于正確與否沒(méi)有判知，一味地隨波逐流，導(dǎo)致了血染法場(chǎng)。情節(jié)不斷重演，這難道不就是一種新的壓迫嗎?而這壓迫不是更兇殘嗎?縱然貴族對(duì)平民實(shí)施的暴行無(wú)法抹去，同樣地，鮮血對(duì)于失去親人的傷痛也無(wú)法忘卻，可通過(guò)殺戮實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)，難道就能獲得內(nèi)心的平靜嗎?逝者已逝，而在集體的狂熱中，鮮血儼然成了祭奠死者的唯一祭品。
集體狂熱的時(shí)代，又何嘗不是集體哀嚎的時(shí)代?
中國(guó)歷史教科書中對(duì)這場(chǎng)轟轟烈烈的法國(guó)大革命給予高度贊揚(yáng)與肯定，而狄更斯，則給予了最猛烈的嘲諷和否定。他認(rèn)為，法國(guó)大革命中對(duì)人性的抹殺，對(duì)生命的摧殘和漠視，只不過(guò)是一種暴政替代另外一種暴政而已，不但不值得推崇，最終也會(huì)被消滅殆盡。在他的心中，對(duì)生命的尊重，對(duì)人性光輝的景仰，才是人類社會(huì)永恒的主題和善美，亙古不變。
這場(chǎng)大革命里，還有著毫不起眼的小人物，西蒙尼替代查爾斯，從容赴死。他高貴的頭顱落下的那一刻，愛(ài)情的光輝與人性的光輝交相呼應(yīng)，刺破大革命瘋狂而黑暗的幕布，如同落日余暉般絢麗奪目?；蛟S，黑暗的時(shí)刻，最終會(huì)在這樣的光輝中，慢慢消散。
信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與絕望并存，好與壞也在不同的人、不同的群體之間轉(zhuǎn)換。就像現(xiàn)在，我們所生活的世界沒(méi)有想象的那么美好，但也沒(méi)有那么糟糕，仍然值得我們?yōu)橹^斗。
畢竟，愛(ài)總是要比恨有力的多。
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒(méi)意思，而且又看不懂，不過(guò)它的減肥版，總算看完它了。
書中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺(jué)，其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。
我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛(ài)仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十二
就這樣被感動(dòng)了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空。”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說(shuō)中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛(ài)女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛(ài)，為了愛(ài)情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
小說(shuō)中還有一個(gè)人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時(shí)為親人報(bào)仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r(shí)，她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種.種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報(bào)，她戲劇性地因?yàn)槭謽屪呋鸲Y(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，即使命運(yùn)坎坷，也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說(shuō)中，最讓我喜歡也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場(chǎng)就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會(huì)，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長(zhǎng)得十分相似，也同樣深愛(ài)著露西，然而兩者命運(yùn)卻截然不同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭?ài)比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱的“無(wú)用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
終于，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢(mèng)。我是在墮落的生活中看見(jiàn)你和你的父親，還有你所經(jīng)營(yíng)的那個(gè)甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢(mèng)想。我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見(jiàn)到你以后，我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽(tīng)到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)……”
當(dāng)查爾斯因?yàn)榧易宓姆缸锒粺o(wú)辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺(tái)接受行刑。在生命與愛(ài)之間，他選擇了后者。他愛(ài)露西，為了她的幸福，他為她的愛(ài)人獻(xiàn)出自己的生命。當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候，面上依然保持著笑容，他信守對(duì)露西的諾言……因?yàn)?，他的?ài)便是他的生命。此時(shí)此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩(shī)：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過(guò)/只要我的愛(ài)人是一條小魚/在我的浪花中快樂(lè)地游來(lái)游去……”
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)觯?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛(ài)的人幸福;它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲?！?/p>
法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多么高貴的舉動(dòng)!
相較于代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由于親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家于死地，無(wú)所不用其極，最后終于讓自己死于擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什么，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們:真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！薄峨p城記》開(kāi)篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說(shuō)。如果想理解這句話的原意，以及為何說(shuō)寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。
“---簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō)，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一，狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō)，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴-動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴-動(dòng)民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪-惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。這種愛(ài)，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情，愛(ài)情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò)，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪-惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪-惡，逐漸為自己贖了罪而消亡?！?/p>
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。
本部小說(shuō)文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)這種效果，所以這部感人的小說(shuō)還能讀起來(lái)令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語(yǔ)言交待了文章的結(jié)局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?代爾那的法國(guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
相較於代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。
這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰?！啊谑?，克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天;……最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。
我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十三
《雙城記》它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空。”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說(shuō)中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛(ài)女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛(ài)，為了愛(ài)情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
小說(shuō)中還有一個(gè)人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時(shí)為親人報(bào)仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r(shí)，她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報(bào)，她戲劇性地因?yàn)闃屪呋鸲Y(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，即使命運(yùn)坎坷，也決不能博得人們的同情。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十四
成渝地區(qū)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要一區(qū)，也是亟待發(fā)展的潛力區(qū)。通過(guò)近期的考察和實(shí)地體驗(yàn)，我深刻地感受到了成渝地區(qū)的獨(dú)特魅力和發(fā)展?jié)摿ΑＲ韵聦慕煌ū憷?、城市?guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文風(fēng)情以及環(huán)境保護(hù)等方面述說(shuō)我對(duì)成渝地區(qū)的心得體會(huì)。
首先，成渝地區(qū)的交通便利令人印象深刻。高速鐵路、高速公路、航空等交通方式將成都與重慶以及周邊地區(qū)緊密相連，形成了強(qiáng)大的交通網(wǎng)絡(luò)。這為成渝地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了便利。在體驗(yàn)高速鐵路的過(guò)程中，我深深感受到了它的舒適和便捷。從成都到重慶只需要一小時(shí)的時(shí)間，這為成渝兩座城市之間的交流與合作打開(kāi)了巨大空間。
其次，成渝地區(qū)的城市規(guī)劃令人嘆為觀止。在這里，我很難不對(duì)成渝兩座城市的城市規(guī)劃進(jìn)行贊美。高樓林立、綠化覆蓋率高、交通順暢、城市空氣質(zhì)量好，這些都是成渝地區(qū)城市規(guī)劃的成就。這不僅僅提升了居民的生活品質(zhì)，也吸引了大量的外來(lái)人口到此發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
再者，成渝地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。成渝兩座城市已經(jīng)成為中國(guó)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，也是國(guó)內(nèi)外投資者青睞的地區(qū)。尤其是成都，憑借其良好的投資環(huán)境、完善的產(chǎn)業(yè)鏈條以及高科技產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，吸引了許多知名企業(yè)的入駐。這不僅帶來(lái)了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，也提升了成都的知名度和影響力。
此外，成渝地區(qū)還保留著豐富的人文風(fēng)情。作為中國(guó)西南地區(qū)的文化重鎮(zhèn)，成渝地區(qū)孕育了許多名人和文化瑰寶。川劇、川菜、四川錦繡、渝派建筑等都是成渝地區(qū)獨(dú)有的文化符號(hào)。無(wú)論是品味川渝美食，還是欣賞川劇變臉表演，都能感受到成渝地區(qū)獨(dú)特的人文魅力。
最后，成渝地區(qū)對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視也給我留下了深刻的印象。在我所去過(guò)的地方，可持續(xù)發(fā)展理念貫穿于每個(gè)角落。例如，在成都市郊的綠色生態(tài)城中，無(wú)論是建筑、交通還是住宅環(huán)境，都融入了環(huán)保設(shè)計(jì)。同時(shí)，成渝地區(qū)還注重提升公眾環(huán)保意識(shí)，積極開(kāi)展環(huán)保教育活動(dòng)，確保環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)這次對(duì)成渝地區(qū)的考察和實(shí)地體驗(yàn)，我不僅更加深入地了解了這個(gè)地區(qū)的獨(dú)特魅力，也對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人文風(fēng)情有了更深刻的認(rèn)識(shí)。成渝地區(qū)的交通便利、城市規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文風(fēng)情以及環(huán)境保護(hù)都令人印象深刻，也讓我對(duì)成渝地區(qū)的未來(lái)充滿了期待。我相信，隨著時(shí)間的推移，成渝地區(qū)將會(huì)展現(xiàn)出更加燦爛的發(fā)展前景，成為中國(guó)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)引擎和文化瑰寶。
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