總結(jié)的過(guò)程不僅可以回顧已經(jīng)做過(guò)的事情，還可以對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和目標(biāo)進(jìn)行思考和調(diào)整。9.心得體會(huì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，可以不斷更新和完善，以適應(yīng)自身的成長(zhǎng)和變化。附上一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家的總結(jié)寫(xiě)作有所幫助。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇一
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問(wèn)馬。
孔子的馬棚失了火?？鬃訌某⒒貋?lái)，問(wèn)：“傷到人了嗎?”而不問(wèn)馬匹的損失情況。
這說(shuō)明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財(cái)?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強(qiáng)調(diào)人貴于物，“天地萬(wàn)物，唯人為貴”。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，是古圣先賢給我們點(diǎn)亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點(diǎn)。春秋時(shí)期齊國(guó)名相管仲曾說(shuō)過(guò)“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。”意思是要想成就國(guó)家稱(chēng)霸的偉業(yè)，其良好的開(kāi)端是以人民為根本的。對(duì)于我們企業(yè)經(jīng)營(yíng)也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強(qiáng)成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動(dòng)物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會(huì)效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會(huì)尊重的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”中也提到了“對(duì)員工倡人本重育才共命運(yùn)”的要求，董事長(zhǎng)重視我們每一位員工的成長(zhǎng)，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺(tái)，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的條件，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛(ài)友、敢于擔(dān)當(dāng)。
所以我們要知恩、感恩、報(bào)恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木瘢ぞI(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇二
凝心聚力的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，公平正義的共同信念，昂揚(yáng)向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于凝聚改革共識(shí)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。我們所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長(zhǎng)于社會(huì)，為社會(huì)成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國(guó)民熔鑄成一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值共同體，把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，真正形成崇德向善的價(jià)值風(fēng)尚。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個(gè)古老國(guó)家和民族注入了空前活力，也在精神價(jià)值層面給人以巨大沖擊。面對(duì)深刻的社會(huì)變革，我們有激動(dòng)、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無(wú)盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說(shuō)的精神迷思。什么樣的中國(guó)，才是我們引以為豪的偉大國(guó)家?什么樣的社會(huì)，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對(duì)精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國(guó)家理想、凝結(jié)社會(huì)期待、訴說(shuō)共同愿望的核心價(jià)值觀，激發(fā)廣泛的社會(huì)共鳴。把握每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉?yàn)槭裁捶劢z無(wú)數(shù)?因?yàn)樗齻兊倪x擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動(dòng)物，對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價(jià)值觀就會(huì)在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤(pán)、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門(mén)，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。只有把培育和踐行核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價(jià)值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價(jià)值觀，人民群眾是主體。在堅(jiān)持以人為本中提升價(jià)值認(rèn)同，以核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念就有了最深厚、最長(zhǎng)久的生命力，我們就一定能描繪出這個(gè)時(shí)代最美麗的心靈圖景。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇三
到達(dá)杭州的第二天，我們來(lái)到了浙江省人民醫(yī)院位于西子湖畔的朝暉院區(qū)，院區(qū)環(huán)境優(yōu)美、綠樹(shù)成蔭，4月正值海桐花的花期，剛?cè)朐簠^(qū)我們就聞到了陣陣迷人的花香，沁人心脾。這便是我們對(duì)浙江省人民醫(yī)院的最初印象。
在座談中，浙江省人民醫(yī)院院長(zhǎng)、黨委副書(shū)記黃東勝代表醫(yī)院熱情地歡迎了我們。副院長(zhǎng)何強(qiáng)為我們介紹了一些基本情況，杭州有十余家大型三甲醫(yī)院，護(hù)佑著杭州近950萬(wàn)人民的健康，這對(duì)浙江省人民醫(yī)院提出了極高的要求。浙江省人民醫(yī)院是一家34歲的年輕醫(yī)院，其文化等各項(xiàng)建設(shè)均建立在“人”的基礎(chǔ)上，以“強(qiáng)學(xué)科、抓服務(wù)、精管理、鑄造大型標(biāo)桿公立醫(yī)院品牌”為座右銘，著力打造體現(xiàn)出醫(yī)者初心的兩(良)心文化。
在三周的學(xué)習(xí)中，我們逐步感受到“人”和“心”貫穿于浙江省人民醫(yī)院的各項(xiàng)工作之中?！叭恕敝傅氖腔颊吆吐毠ぃ瓣P(guān)愛(ài)生命、患者至上”是浙江省人民醫(yī)院的服務(wù)理念?！靶摹敝傅氖窃撛旱膬?良)心文化，內(nèi)涵是“以患者為中心，以員工為核心”。兩句話都體現(xiàn)出“以人為本”。
該院還設(shè)有咖啡店、花店、書(shū)店等配套商業(yè)區(qū)，方便了前來(lái)就診住院的患者及家屬，院內(nèi)角落設(shè)置多處景觀植被，恰到好處地利用著每一寸空間，讓醫(yī)院?jiǎn)T工和就診患者都感受到醫(yī)院也是生活的延續(xù)。一家只有34歲的年輕醫(yī)院，用它對(duì)員工的關(guān)懷，對(duì)患者的呵護(hù)，體現(xiàn)著溫暖的人文氣息。
“如果你能設(shè)身處地為別人考慮，聽(tīng)其所聽(tīng)，視其所視，感其所感，你還會(huì)用一樣的態(tài)度對(duì)待他們嗎?”浙江省人民醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我們要打造一個(gè)有“同理心”的大型公立醫(yī)院。該院倡導(dǎo)每一位員工，將最初始的醫(yī)者同情心轉(zhuǎn)化為同理心，才能付出自己的全心去撫慰每一位患者，用艱辛求學(xué)換來(lái)的技能治愈患者、治愈他們的心。
該院的人文觀念、良心文化和“同理心”理念，都是以人為本、用心在做事業(yè)的具體體現(xiàn)，是事業(yè)發(fā)展的最重要基礎(chǔ)，可以激發(fā)出每一位員工的潛能。浙江省人民醫(yī)院推行的種.種舉措，讓員工們感受到醫(yī)院是自己的強(qiáng)大后盾，讓他們都感覺(jué)到醫(yī)院是一個(gè)“家”，大家都為著一個(gè)共同的夢(mèng)想而努力。
這種以人為本，用心做事業(yè)的人性化管理模式，是醫(yī)院文化的體現(xiàn)，也是我們?cè)诖舜螌W(xué)習(xí)中的收獲，讓我們看到了醫(yī)院管理的另一面——“柔性管理”的效用，不僅讓職工對(duì)醫(yī)院產(chǎn)生了歸屬感，更能培養(yǎng)出職工的主人翁意識(shí)，必將助力醫(yī)院的進(jìn)一步發(fā)展，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇四
堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是在新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握。本人通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論，使我對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了教育和諧發(fā)展的使命感和責(zé)任感。構(gòu)建和諧校園，有效促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展，是我們廣大教育系統(tǒng)干部、教師都應(yīng)該深刻思考、深入探討的問(wèn)題。
一、構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的和諧關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的前提首先領(lǐng)導(dǎo)要身體力行。要認(rèn)識(shí)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊(duì)的核心人物，是員工心目中的榜樣。因此，領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒，嚴(yán)以律己，在教學(xué)、科研乃至出勤等方面都要走在教師的前頭，為群眾做出好樣子，充分發(fā)揮良好人格的激勵(lì)作用。古人語(yǔ)：“民非畏吾能而畏吾公。”一個(gè)廉潔奉公、先公后私，甚至公而忘私的管理者，他的人格上表現(xiàn)出來(lái)的自然影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)權(quán)力影響力。他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高尚的道德情操，自然能在學(xué)校管理中發(fā)揮很大的效能，甚至達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。
其次要完善管理制度。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要有嚴(yán)格的管理，嚴(yán)格的管理必定有著科學(xué)合理的規(guī)章制度，因此要綜合考慮學(xué)校各方面的情況，借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，制定便于實(shí)際操作，人人能夠遵守，對(duì)學(xué)校的良性運(yùn)轉(zhuǎn)切實(shí)起到保障作用的管理制度，實(shí)施依法治校，做到校內(nèi)事事可循。因此，我們必須建立起一整套內(nèi)部管理制度，如：崗位責(zé)任制度、學(xué)生管理制度、請(qǐng)假制度、考核制度、獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)制度、結(jié)構(gòu)工資制度、民主管理和監(jiān)督制度等等。這些制度的建立與完善，要能限度地調(diào)動(dòng)教職工的積極性，是科學(xué)管理的'具體表現(xiàn)。而且讓每一個(gè)教職工通過(guò)學(xué)習(xí)、討論，在理解、贊同的基礎(chǔ)上執(zhí)行制度，這樣既方便于管理者的檢查督促，又能夠減少領(lǐng)導(dǎo)與教職工的摩擦。
第三要關(guān)心教師發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常利用課間和業(yè)余時(shí)間，經(jīng)常到各辦公室“串門(mén)”，與教師談心，同時(shí)通過(guò)召開(kāi)定期的民主會(huì)、各種形式經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、座談會(huì)等，為教師提供發(fā)表意見(jiàn)和建議的場(chǎng)所，廣泛聽(tīng)取教師的看法、想法、意見(jiàn)、要求，以求掌握教師思想狀況。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要到教師家里“家訪”，做到有困難給予幫助、有生病給予慰問(wèn)、有成績(jī)給予祝賀、有糾紛給予排解。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的需要，尊重他們的人格、個(gè)性，并引導(dǎo)其向積極的方向發(fā)展，要知人善用，發(fā)揮教師的特長(zhǎng)和創(chuàng)造力，為教職工營(yíng)造個(gè)人發(fā)展的良好空間。對(duì)年輕教師進(jìn)行培訓(xùn)提高的同時(shí)更要注重對(duì)他們創(chuàng)造性潛能的開(kāi)發(fā)，為他們積極營(yíng)造盡情釋放創(chuàng)造才能的工作空間，以促進(jìn)他們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，讓她們學(xué)以致用，個(gè)人才能得到肯定，人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的中年教師要知人善用，充分發(fā)揮他們?cè)诟鱾€(gè)層面上傳、幫、帶作用，使他們多年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的保證首先教師要有愛(ài)心。愛(ài)學(xué)生是從事教育教學(xué)工作的首要條件。愛(ài)學(xué)生就是要愛(ài)所有的學(xué)生，在我們的心目中學(xué)生是平等的，沒(méi)有高低貴賤親疏之分。愛(ài)學(xué)生就是要樂(lè)于奉獻(xiàn)，把教育學(xué)生，照顧學(xué)生當(dāng)作頭等大事，要把學(xué)生的安危冷暖掛在心里，時(shí)刻提醒指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)自己、保護(hù)自己；愛(ài)學(xué)生就要鉆研業(yè)務(wù)，把每一個(gè)教育活動(dòng)變成學(xué)生開(kāi)心時(shí)刻，引導(dǎo)他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情感，獲取知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，提高能力。
其次要有耐心。世界上沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人，我們要注意留心觀察每個(gè)學(xué)生的脾氣性格、生活習(xí)慣、愛(ài)好興趣。這樣和學(xué)生相處時(shí)教育孩子就會(huì)有的放矢。特別是對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)后進(jìn)生和行為問(wèn)題學(xué)生，教師需要有足夠的耐心幫助孩子慢慢克服缺點(diǎn)，急于求成往往事與愿違，適得其反。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)予以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，采取有效的措施予以糾正他們的不良學(xué)習(xí)、生活行為習(xí)慣。
只有這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能保證學(xué)生的身心和諧健康成長(zhǎng)。
三、構(gòu)建和諧的家校關(guān)系是促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的后盾家長(zhǎng)是學(xué)校潛在的巨大社會(huì)資源，只有構(gòu)建和諧的家校關(guān)系，讓這個(gè)特殊的社會(huì)資源成為學(xué)校工作的強(qiáng)大后盾，學(xué)校才能順利地向前發(fā)展。
我們要認(rèn)識(shí)到家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定才有助于社會(huì)穩(wěn)定，家庭和諧才能促進(jìn)社會(huì)和諧。學(xué)生往往是每一個(gè)家庭的核心，是每一個(gè)家庭的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。學(xué)校的工作性質(zhì)，決定了我們要面對(duì)著一個(gè)較為龐大的社會(huì)群體——家長(zhǎng)。這些家長(zhǎng)們?cè)谏鐣?huì)上承擔(dān)著不同的工作，這些家長(zhǎng)無(wú)論職位高低，賺錢(qián)多少，學(xué)生在學(xué)校是否安然無(wú)恙快樂(lè)健康無(wú)不例外無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽動(dòng)著他們的心，孩子安全了、健康快樂(lè)了自然能有效地解除家長(zhǎng)的后顧之憂。因此我們要充分重視安全教育，全力構(gòu)建安全的校園環(huán)境，讓所有的孩子在安全健康成長(zhǎng)是教師和家長(zhǎng)的共同職責(zé)。我們要認(rèn)真仔細(xì)地做好家長(zhǎng)工作，要定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議，廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議。要通過(guò)家長(zhǎng)訪校日活動(dòng)等的開(kāi)展，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)情況。各班主任要與家長(zhǎng)建立家校聯(lián)系卡，通過(guò)家訪或電話與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，相互反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，相互溝通教育方法，及時(shí)糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。要通過(guò)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，聘請(qǐng)專(zhuān)家講座，讓家長(zhǎng)討論交流，使家長(zhǎng)進(jìn)一步了解課程改革的內(nèi)涵，向家長(zhǎng)介紹良好的家教經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一家校教育的步伐。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇五
“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個(gè)整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會(huì)提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個(gè)整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來(lái)作為一個(gè)獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識(shí)成果，是發(fā)展觀上的重大突破?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個(gè)目的任何時(shí)候都不能忘記，忘記了就會(huì)迷失方向，就會(huì)使發(fā)展偏離正確的道路。一段時(shí)間內(nèi)，一些人把gdp的增長(zhǎng)當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的片面認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中帶來(lái)了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過(guò)不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個(gè)代表”重要思想中的“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”的含義沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的.根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒(méi)有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢？因?yàn)楹笳叩暮w面更廣。黨的十六屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國(guó)內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說(shuō)，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說(shuō)成是超越歷史、超越階級(jí)、超越各種社會(huì)關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒(méi)有劃清界限。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇六
企業(yè)資金管理包括資金的籌集、資金的安排和使用、資金的管理。如何管好用好資金，尋求合理的資金結(jié)構(gòu)，做好資金的安排和使用以獲取高回報(bào)，促使資金快速流動(dòng)以實(shí)現(xiàn)最大的盈利等，這些都是企業(yè)要做的至關(guān)重要的工作。
一、關(guān)于企業(yè)資金的籌集。
企業(yè)在籌資過(guò)程中首先要確定的幾個(gè)要點(diǎn)是：確定企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債結(jié)構(gòu)，確定自有資金額，確定需要對(duì)外籌集的資金額。
1.確定合理的資產(chǎn)負(fù)債率。資產(chǎn)負(fù)債率既反映著企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的程度，又反映了企業(yè)利用外部資金的能力和水平，是企業(yè)要重點(diǎn)關(guān)注的一項(xiàng)指標(biāo)。企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債率高，說(shuō)明企業(yè)利用外部資金的能力強(qiáng)，但企業(yè)債務(wù)壓力大，風(fēng)險(xiǎn)也大；資產(chǎn)負(fù)債率較低，說(shuō)明企業(yè)實(shí)力強(qiáng)，比較穩(wěn)定。資產(chǎn)負(fù)債率究竟以多少為宜，既要考慮宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，如銀行利率、經(jīng)濟(jì)增速、通貨膨脹率等，也要考慮本企業(yè)所屬行業(yè)的情況，特別是自身產(chǎn)品在市場(chǎng)上的占有份額和獲利能力以及市場(chǎng)的信用環(huán)境，同時(shí)還要考慮企業(yè)的能力和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格。企業(yè)所處環(huán)境不同，資產(chǎn)負(fù)債率高低可以不同，關(guān)鍵是企業(yè)要使之與市場(chǎng)和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境相適應(yīng)，并處于可控之中。
2.確定企業(yè)的自有資金。企業(yè)自有資金是企業(yè)經(jīng)營(yíng)資金的重要來(lái)源，也是對(duì)外籌資的基礎(chǔ)。其在總資產(chǎn)中所占比例用總負(fù)債與自有資金之比來(lái)衡量，一般以1∶1較為理想。企業(yè)自有資金多，意味著企業(yè)凈資產(chǎn)多，所有者權(quán)益大，企業(yè)的償債能力較強(qiáng)，有利于企業(yè)穩(wěn)定和發(fā)展。企業(yè)要保持和增加自有資金，主要依靠自身的積累，通過(guò)提高盈利能力和拓展業(yè)務(wù)規(guī)模獲得。
3.確定企業(yè)需要對(duì)外籌集的資金。根據(jù)確定的資產(chǎn)負(fù)債結(jié)構(gòu)和已經(jīng)確定的自有資金，再結(jié)合企業(yè)自身的投資規(guī)模，我們基本上可以確定企業(yè)的外籌資金數(shù)額。在這種情況下，我們要結(jié)合應(yīng)收款項(xiàng)和應(yīng)付款項(xiàng)的額度來(lái)考慮外借款。如果原材料是買(mǎi)方市場(chǎng)，可以充分利用信用條件來(lái)減少借款；與此同時(shí)，如果產(chǎn)品也是買(mǎi)方市場(chǎng)則會(huì)增加借款額度。充分考慮市場(chǎng)環(huán)境和宏觀政策是企業(yè)籌資時(shí)必須要考慮的因素。當(dāng)企業(yè)負(fù)債經(jīng)營(yíng)決策正確，能夠合理保證企業(yè)達(dá)到最佳資本結(jié)構(gòu)時(shí)，這部分資金就可以為企業(yè)創(chuàng)造出高于負(fù)債成本的超額利潤(rùn)，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的最大化。這正是企業(yè)重視負(fù)債經(jīng)營(yíng)策略的實(shí)質(zhì)所在。但必須注意的是：一是要有清晰的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。在規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中債務(wù)人必須承擔(dān)利率風(fēng)險(xiǎn)、信譽(yù)風(fēng)險(xiǎn)、被抵押的資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)、外債的匯率風(fēng)險(xiǎn)等。因此，舉債前必須進(jìn)行認(rèn)真而慎重的風(fēng)險(xiǎn)分析，做到不盲目舉債，并堅(jiān)持量力而行的原則，盡量控制在企業(yè)的負(fù)債水平以?xún)?nèi)。二是要注意分析負(fù)債環(huán)境，不斷調(diào)整負(fù)債水平。比如，金融環(huán)境比較寬松、銀行貸款利率走低、企業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售好，而且獲利率高于利息率，負(fù)債水平可以高些；企業(yè)內(nèi)部管理好，優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)比例高，資金周轉(zhuǎn)較快，負(fù)債水平也可以高些。三是要合理確定負(fù)債中借款、信用條件債務(wù)以及其他負(fù)債的比例，盡量減少長(zhǎng)期負(fù)債。
二、關(guān)于企業(yè)資金的使用。
企業(yè)資金的安排和使用會(huì)影響資金的使用效率，同樣也會(huì)影響企業(yè)籌集資金的總量和次數(shù)。因此，企業(yè)要充分考慮資金的安排和使用對(duì)企業(yè)的重要性，盡可能合理安排和使用資金，提高資金的使用價(jià)值。
1.要認(rèn)識(shí)到企業(yè)的負(fù)債是要付出代價(jià)的。嚴(yán)格地講，企業(yè)占用的所有資金，不論是債務(wù)資金還是自有資金，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)都是要付出代價(jià)的。借款付出的是利息，自有資金付出的是分紅的代價(jià)，即使是欠款，同樣要承擔(dān)損失信用的代價(jià)。所以，企業(yè)首先要有債務(wù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到所有的債務(wù)都不是無(wú)償?shù)?；其次，合理安排債?wù)形成的數(shù)量和滯留周期，減少自身負(fù)擔(dān)。
2.要注意保持流動(dòng)資產(chǎn)和長(zhǎng)期性資產(chǎn)的合理比例。長(zhǎng)期性資產(chǎn)指企業(yè)的固定資產(chǎn)、長(zhǎng)期投資、遞延資產(chǎn)等，這些資產(chǎn)主要是靠長(zhǎng)期負(fù)債和所有者權(quán)益來(lái)支撐的，盡管它可以反映出企業(yè)的實(shí)力和穩(wěn)定程度，但若過(guò)大，因其回收期長(zhǎng)、周轉(zhuǎn)緩慢，容易造成企業(yè)日常運(yùn)作的沉重和滯緩。流動(dòng)資產(chǎn)的多少反映著企業(yè)日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的活躍程度及盈利的機(jī)會(huì)，因?yàn)槠髽I(yè)的利潤(rùn)主要是靠流動(dòng)資產(chǎn)的周轉(zhuǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，企業(yè)必須控制流動(dòng)資產(chǎn)和長(zhǎng)期性資產(chǎn)的合理比例，這一比例是以流動(dòng)資產(chǎn)率即流動(dòng)資產(chǎn)占總資產(chǎn)的百分比來(lái)衡量的。它不僅反映企業(yè)資金分布是否合理，也反映企業(yè)的資金運(yùn)作是否靈活，在通常情況下以30%～60%為宜。
3.合理安排資金投向。企業(yè)如何使投入的資金風(fēng)險(xiǎn)最小、收益最高，關(guān)鍵是要選擇好資金投向和投入時(shí)間。因此，一是要切實(shí)作好投入項(xiàng)目的調(diào)研和評(píng)估，不盲目投入。二是要對(duì)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造，使技術(shù)更新、產(chǎn)品創(chuàng)新，從而擴(kuò)大市場(chǎng)份額。三是要學(xué)會(huì)將資金投向資本市場(chǎng)的運(yùn)作，以獲取高額回報(bào)。資金轉(zhuǎn)化為生息資本后，可以游離于物質(zhì)再生產(chǎn)過(guò)程而相對(duì)獨(dú)立化，企業(yè)要學(xué)習(xí)掌握證券投資、參股投資等投資規(guī)律，以便將其作為資金投向的重要選擇之一。四是要加大對(duì)技術(shù)開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新及人才培訓(xùn)的投入。五是不論資金向哪個(gè)方面，投入都應(yīng)做到基本上是用自己的資金量力而行，并且進(jìn)行認(rèn)真的可行性研究，力求把投資風(fēng)險(xiǎn)降到最低。
三、資金的管理。
企業(yè)所占用的資金應(yīng)加強(qiáng)管理并促使其快速流動(dòng)，增加資金的使用效率和價(jià)值。在企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，資金的流動(dòng)和周轉(zhuǎn)速度對(duì)資金的總量有著巨大的影響，資金周轉(zhuǎn)速度快，沉淀就少，資金的總量要求就少；資金周轉(zhuǎn)慢，積壓在中間環(huán)節(jié)的資金就多，資金的總量就大。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者一方面要注意日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的正常資金擁有量，另一方面要使其快速流動(dòng)和周轉(zhuǎn)，以獲得最大的效益。
1.確保資金總量和借款、還款的籌劃。只有資金總量得到保證，才能談到資金的快速周轉(zhuǎn)。因此首先要保證有足夠的營(yíng)運(yùn)資金，營(yíng)運(yùn)資金一般應(yīng)相當(dāng)于企業(yè)2～3個(gè)月的銷(xiāo)售額，二是要做好生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中資金占用和資金來(lái)源的測(cè)算與平衡。三是要做好歸還借款或債務(wù)所需資金的平衡。2.提高資金流轉(zhuǎn)速度。資金的周轉(zhuǎn)速度影響資金總量，資金周轉(zhuǎn)速度快，同樣的生產(chǎn)規(guī)模，資金總量要求就少，資金的使用價(jià)值就高；反之，資金總量要求多，資金使用價(jià)值低。
2.提高資金流轉(zhuǎn)速度。資金的周轉(zhuǎn)速度影響資金總量，資金周轉(zhuǎn)速度快，同樣的生產(chǎn)規(guī)模，資金總量要求就少，資金的使用價(jià)值就高；反之，資金總量要求多，資金使用價(jià)值低。
(1)保持合理的流動(dòng)比率、速動(dòng)比率和現(xiàn)金比率。流動(dòng)比率以2∶1為宜，速動(dòng)比率以1∶1為宜。現(xiàn)金比率反映企業(yè)當(dāng)前或近期需支付現(xiàn)金的能力，應(yīng)保持企業(yè)現(xiàn)金收入略大于現(xiàn)金支出。
(2)保持合理的存貨比率(存貨/流動(dòng)資產(chǎn)總額)。存貨包括原材料、半成品、產(chǎn)成品及備品備件、包裝物、低值易耗品等，這些存貨占用著資金并影響著資金的周轉(zhuǎn)。企業(yè)應(yīng)對(duì)采購(gòu)物資實(shí)行定額控制，做到事前有計(jì)劃、事中有控制、事后有分析，使物資結(jié)構(gòu)趨于合理，盡量減少儲(chǔ)備資金和成品(商品)資金的占用。存貨比率多大為宜，依各時(shí)期、各行業(yè)、各企業(yè)情況不同而不同。但在滿足生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的前提下，存貨是越少越好。
(3)要嚴(yán)格控制存貨周期、應(yīng)收賬款周期及應(yīng)付賬款周期。存貨周期是通過(guò)當(dāng)期的銷(xiāo)售額和庫(kù)存資金占用之比來(lái)體現(xiàn)的，只有通過(guò)縮短存貨在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的停留時(shí)間和減少庫(kù)存、加速產(chǎn)品銷(xiāo)售，才能縮短周期，加速資金周轉(zhuǎn)，減少資金占用。應(yīng)收賬款周期即賬款回收天數(shù)，應(yīng)強(qiáng)化對(duì)應(yīng)收賬款的管理，制定相應(yīng)的應(yīng)收賬款政策，千方百計(jì)縮短賬款回收期。應(yīng)付賬款周期是指充分利用供貨方允許企業(yè)支付貨款的期限，這樣企業(yè)可利用這部分資金來(lái)周轉(zhuǎn)，但也應(yīng)注意不能拖延應(yīng)付賬款周期而影響企業(yè)信譽(yù)。
(4)合理調(diào)劑安排使用資金，減少借款和承擔(dān)利息的債務(wù)以降低財(cái)務(wù)費(fèi)用。企業(yè)的資金應(yīng)得到合理安排，由于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中存在投資性的長(zhǎng)期項(xiàng)目和生產(chǎn)性的短期項(xiàng)目，在生產(chǎn)規(guī)模變動(dòng)不大的情況下，企業(yè)的流動(dòng)性資金總量是相對(duì)穩(wěn)定的；但由于長(zhǎng)期項(xiàng)目的資金投入是不均衡的，所以應(yīng)合理組織資金，盡理減少資金沉淀，降低財(cái)務(wù)費(fèi)用。
3.做好資金的安全防范工作。企業(yè)的資金安全是防范風(fēng)險(xiǎn)工作的重中之重，一定要做好資金安全管理。一是要做好資金的安全管理，首先要做好資金支付的授權(quán)，嚴(yán)格不同職責(zé)的支付權(quán)限，超出支付權(quán)限的一律不予辦理；二是要做好資金管理崗位的內(nèi)部牽制工作，不相容崗位絕對(duì)不允許由一人兼任；三是加強(qiáng)與銀行之間的配合，對(duì)超過(guò)一定數(shù)額的重大支付項(xiàng)目，采取銀行電話詢(xún)證的辦法；四是經(jīng)常進(jìn)行資金收支業(yè)務(wù)的檢查，對(duì)存在疑問(wèn)的問(wèn)題要一查到底；五是限制銀行賬戶(hù)的開(kāi)列和審批，嚴(yán)格銀行賬戶(hù)的數(shù)量。總之，資金的安全是企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)防范工作的最重要的工作之一，一定要采取切實(shí)的措施和行動(dòng)確保其安全。
企業(yè)的財(cái)務(wù)管理，歸根結(jié)底是現(xiàn)金流的管理，所有的企業(yè)行為，如果離開(kāi)了現(xiàn)金流都是一句空話。因此，企業(yè)做好現(xiàn)金流的籌劃是經(jīng)營(yíng)活動(dòng)工作的重中之中，我們要采取嚴(yán)肅認(rèn)真和謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待資金管理工作，為企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大提供資金保障。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇七
第一段：引言（120字）
在當(dāng)今社會(huì)，平等和以人為本成為了人們討論的熱點(diǎn)話題。這兩個(gè)概念緊密關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基石。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到平等和以人為本的重要性，并獲得一些相關(guān)心得體會(huì)。
第二段：平等的理解與應(yīng)用（240字）
平等是指每個(gè)人都享有同等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，且受到公平對(duì)待。從制度層面來(lái)說(shuō)，平等要求法律對(duì)所有人享有同樣的保護(hù)權(quán)利，而不受種族、性別、宗教等的歧視。在個(gè)人行為層面，平等要求我們對(duì)待每個(gè)人都要公正無(wú)私，不偏袒任何一方。通過(guò)參加學(xué)校的公益活動(dòng)，我親身感受到平等對(duì)社會(huì)的改善作用。在這個(gè)過(guò)程中，我和各類(lèi)人群接觸，感受到了不同文化背景下的平等與尊重。這使我更加關(guān)注社會(huì)公平與正義，并通過(guò)自己的行動(dòng)去促進(jìn)平等的實(shí)現(xiàn)。
第三段：以人為本的理解與應(yīng)用（240字）
以人為本意味著將人的需求和福祉置于至高無(wú)上的地位。當(dāng)我們關(guān)注以人為本時(shí)，我們會(huì)更容易關(guān)注個(gè)體的獨(dú)特需求，并為其提供相應(yīng)支持。在我參加志愿者活動(dòng)期間，我接觸了一些弱勢(shì)群體，如殘疾人士和貧困兒童。與他們相處的過(guò)程中，我體會(huì)到以人為本的重要性。我始終尊重他們的需求，盡力滿足他們的需求，并關(guān)注他們的快樂(lè)和成長(zhǎng)。這種經(jīng)歷讓我明白，每個(gè)人都應(yīng)該被尊重和關(guān)心，無(wú)論他們的身份和背景如何。
第四段：平等與以人為本的互補(bǔ)關(guān)系（240字）
平等和以人為本并不是彼此獨(dú)立的概念，而是相互補(bǔ)充的。平等的前提是尊重個(gè)體的不同需求，而以人為本則要求這些需求以平等的方式得到滿足。正如馬克思所說(shuō)“從每個(gè)人按其能力。”
第五段：結(jié)論（360字）
平等與以人為本是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要理念。平等能夠消除歧視，建立公平的社會(huì)環(huán)境；而以人為本能夠關(guān)注每個(gè)人的需求，提供個(gè)性化的支持。在實(shí)踐中，我通過(guò)參與公益活動(dòng)，尊重并關(guān)注每個(gè)人的需求和權(quán)益，既使對(duì)方感到被重視和接納，也使我具有更為全面的視角。未來(lái)，我將繼續(xù)踐行平等與以人為本的原則，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
(注：以上所述內(nèi)容為模擬產(chǎn)生，不代表個(gè)人觀點(diǎn))
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇八
在推進(jìn)企業(yè)黨建工作創(chuàng)新的過(guò)程中，如何探索新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)黨建工作的新途徑、新方法，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)黨建工作，是當(dāng)前企業(yè)抓好黨建的重大課題。下面本人就此談?wù)効捶ǎ?/p>
一、當(dāng)前企業(yè)面臨的新形勢(shì)為企業(yè)黨建工作提出了新的課題隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)改革的不斷深化，企業(yè)投資主體的多元化、經(jīng)營(yíng)方式的多樣化和人員流動(dòng)的頻繁化，使企業(yè)黨建工作的對(duì)象和重心發(fā)生了變化，企業(yè)黨建工作方式也隨之發(fā)生了深刻的變化。一是黨建工作對(duì)象發(fā)生變化。職工隊(duì)伍掌握科學(xué)知識(shí)和技能水平的差異，形成了經(jīng)營(yíng)管理者、技術(shù)人員、普通工人等不同群體；職工隊(duì)伍用工方式既有固定期和無(wú)固定期；分配方式既有按勞分配又有按生產(chǎn)要素分配；不同的群體有不同的利益需求和自身發(fā)展需求，職工從“企業(yè)人”變成“社會(huì)人”，企業(yè)黨組織對(duì)不在崗黨員的教育管理難度加大，聯(lián)系與溝通越來(lái)越少。二是黨建工作條件發(fā)生變化。黨組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、人員的配備進(jìn)一步壓縮，黨務(wù)干部兼職化現(xiàn)象嚴(yán)重，陣地建設(shè)和活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)難以充分保證。
總之，新形勢(shì)下企業(yè)黨組織如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做到以人為本，充分發(fā)揮好企業(yè)黨組織政治核心作用，是企業(yè)黨建工作面臨的一個(gè)重大課題。
堅(jiān)持以人為本，就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與企業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展相統(tǒng)一?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)人與企業(yè)的共同發(fā)展。人的發(fā)展是根本，企業(yè)的發(fā)展是人發(fā)展的基礎(chǔ)，企業(yè)黨組織是實(shí)現(xiàn)二者共同發(fā)展的核心力量。人的全面發(fā)展必然體現(xiàn)在職工群眾的根本利益和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上，實(shí)現(xiàn)好職工群眾的根本利益是企業(yè)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，也是企業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的根本動(dòng)力。因此，企業(yè)黨建工作必須把關(guān)心人、尊重人、理解人、發(fā)展人作為企業(yè)發(fā)展的目的，把保障職工權(quán)益、激發(fā)職工積極性創(chuàng)造性和提高職工素質(zhì)作為著力點(diǎn)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好職工的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)尊重和保障職工的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益，不斷提高職工的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，創(chuàng)造職工平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的良好環(huán)境。
三、要把維護(hù)職工群眾利益作為黨建工作的著力點(diǎn)。
堅(jiān)持以人為本，必須在企業(yè)改革發(fā)展過(guò)程中，維護(hù)好職工群眾的利益、正確處理好企業(yè)與職工、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全局的關(guān)系，把員工發(fā)展與企業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人與企業(yè)的共同發(fā)展。人的全面發(fā)展首先要有物質(zhì)條件，要滿足職工求富、求知愿望，必須靠企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持把企業(yè)發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，用全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展來(lái)不斷滿足職工群眾的物質(zhì)利益需要。幾年來(lái)，集團(tuán)公司圍饒加快發(fā)展這個(gè)主題，確立了企業(yè)跨越式發(fā)展的目標(biāo)，積極開(kāi)辟客運(yùn)班線，穩(wěn)固和整合運(yùn)輸資源；拓展新的產(chǎn)業(yè)，提高自主創(chuàng)新能力，妥善安置富余職工，確保企業(yè)的穩(wěn)定；以市場(chǎng)化為導(dǎo)向，建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的體制、機(jī)制，充分發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢(shì)，使企業(yè)煥發(fā)生機(jī)活力。企業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展，職工收入逐步提高，職工成為了企業(yè)財(cái)富的創(chuàng)造者和企業(yè)成果的最大享有者。
四、要建立體現(xiàn)以人為本的服務(wù)機(jī)制。
黨的建設(shè)說(shuō)到底是做人的工作，這就需要貫穿以人為本的理念。要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要尊重人，尊重人的個(gè)性差異，客觀科學(xué)地評(píng)價(jià)每個(gè)人，公平公正地對(duì)待每個(gè)人，建立促進(jìn)人的全面發(fā)展的有效機(jī)制。要努力實(shí)現(xiàn)從管理向服務(wù)的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，建立傾聽(tīng)職工心聲的溝通機(jī)制。只有渠道暢通，把職工的需求和呼聲作為我們工作的第一信號(hào)，改革發(fā)展決策才能符合廣大職工根本利益。建立辦實(shí)事、解難題的監(jiān)督機(jī)制，滿足職工的需求，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。建立解疑釋惑的疏導(dǎo)機(jī)制。及時(shí)掌握職工關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題和思想傾向，有針對(duì)性地正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，穩(wěn)定情緒，化解矛盾，凝聚人心，鼓舞士氣。建立民主公開(kāi)的群眾參與機(jī)制。把發(fā)揮職工參與管理的作用作為黨組織的重要職責(zé)，進(jìn)一步健全和完善企業(yè)的民主制度，豐富民主形式，充分尊重和擴(kuò)大職工的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，依法維護(hù)職工民主權(quán)益。幾年來(lái)，集團(tuán)公司將重大決策、改革措施、干部任用等作為廠務(wù)公開(kāi)的重點(diǎn)，通過(guò)職代會(huì)等形式，調(diào)動(dòng)職工參與管理的積極性，提高職工參與民主管理的意識(shí)和能力。建立了嚴(yán)格的考核獎(jiǎng)懲機(jī)制，每年進(jìn)行民主測(cè)評(píng)、干部考核和評(píng)優(yōu)評(píng)先，表彰激勵(lì)先進(jìn)，鞭策幫促后進(jìn)。
五、要不斷創(chuàng)新企業(yè)黨建工作機(jī)制，增強(qiáng)黨組織的活力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展和黨建工作良性互動(dòng)，關(guān)鍵在于黨組織自身是否具有創(chuàng)新的活力。企業(yè)黨建工作要緊緊圍繞以人為本的科學(xué)發(fā)展觀提出的新要求，根據(jù)依法治企、建立現(xiàn)代企業(yè)制度的現(xiàn)實(shí)，不斷探索和實(shí)踐，以創(chuàng)新黨建工作提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證，來(lái)引領(lǐng)各方面工作創(chuàng)新發(fā)展。
第一，建設(shè)一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子。加強(qiáng)班子政治理論學(xué)習(xí)，開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子活動(dòng)，使班子成員不斷獲取新知識(shí)，拓展新視野，開(kāi)創(chuàng)新境界，努力提高領(lǐng)導(dǎo)班子駕馭全局的能力和本領(lǐng)。把領(lǐng)導(dǎo)干部的注意力引導(dǎo)到企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)上來(lái)，把創(chuàng)新作為自己永無(wú)止境的追求。
第二，創(chuàng)新企業(yè)黨員教育管理機(jī)制。把對(duì)黨員隊(duì)伍的教育和管理，與維護(hù)黨員權(quán)利、提供服務(wù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在要求黨員多做貢獻(xiàn)的同時(shí)，要維護(hù)黨員的合法利益；在強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律的同時(shí)，要尊重黨員的民主權(quán)利；在強(qiáng)調(diào)黨員發(fā)揮先鋒模范作用的同時(shí)，要切實(shí)幫助黨員解決實(shí)際困難，激發(fā)黨員為企業(yè)改革發(fā)展盡職盡責(zé)的積極性和創(chuàng)造性。
第三，大力加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，全面推進(jìn)人才強(qiáng)企戰(zhàn)略。努力營(yíng)造各類(lèi)人才發(fā)揮作用的良好環(huán)境，用共同的理想凝聚人才、用激勵(lì)的機(jī)制開(kāi)發(fā)人才、用良好的環(huán)境吸引人才。要通過(guò)富有成效的工作，加快形成優(yōu)秀人才脫穎而出、充分施展才干的企業(yè)環(huán)境。努力把各類(lèi)人才培養(yǎng)成黨員，把黨員培養(yǎng)成各類(lèi)人才，使黨員成為企業(yè)優(yōu)秀的人力資源。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇九
口號(hào)。
也不是愿望而應(yīng)該是行動(dòng)。貫徹落實(shí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的精神需要更深刻地理解“以人為本”的重要意義在所有的工作中一一貫之使我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向更加理性更加合理的軌道。
一部人類(lèi)文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。企業(yè)員工的創(chuàng)新精神，是推動(dòng)企業(yè)追求新產(chǎn)品，開(kāi)拓新市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)新價(jià)值，不斷發(fā)展壯大的內(nèi)因所在。
激發(fā)員工的創(chuàng)新精神，就必須對(duì)沉淀在員工心靈深處的傳統(tǒng)文化影響，加以分析辨別，在“取其精華，去其糟粕”的基礎(chǔ)上，更新員工的思想觀念。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化所形成的勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，善良樸實(shí)和勇敢頑強(qiáng)等優(yōu)良品德應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，而對(duì)造成我國(guó)企業(yè)創(chuàng)業(yè)沖勁脆弱、進(jìn)取意識(shí)薄弱、開(kāi)拓精神軟弱的某些傳統(tǒng)文化，諸如封閉性、保守性的“人怕出名豬怕壯”、“槍打出頭鳥(niǎo)”、“出頭的椽子先爛”等思想觀念；“多一事不如少一事，少一事不如沒(méi)有事”的清靜無(wú)為和“不求有功，只求無(wú)過(guò)”的中庸行為，以及只要老實(shí)聽(tīng)話，沒(méi)有棱角就是好員工的用人標(biāo)準(zhǔn)等，必須徹底擺脫其束縛。
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堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十
平等與以人為本是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵原則之一。平等強(qiáng)調(diào)人人平等，無(wú)論種族、性別、年齡、財(cái)富等差異，每個(gè)人都應(yīng)該享有一樣的機(jī)會(huì)和權(quán)益。以人為本則強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位，追求人的全面發(fā)展和幸福。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我在這兩個(gè)原則下的一些心得體會(huì)。
首先，平等對(duì)于社會(huì)的公正與和諧至關(guān)重要。平等意味著每個(gè)人都有自己的權(quán)益和尊嚴(yán)，不應(yīng)受到歧視或剝奪。在一個(gè)平等的社會(huì)里，每個(gè)人都能享受到平等的待遇和機(jī)會(huì)。不論是社會(huì)地位高低，人人都有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。平等的價(jià)值觀不僅僅體現(xiàn)在機(jī)會(huì)的均等，還體現(xiàn)在人的尊重與尊嚴(yán)方面。每個(gè)人都應(yīng)該受到平等的尊重，不論他們的經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、教育程度、性別、種族等。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公正與和諧，人們才能更好地彼此理解、相互幫助。
其次，以人為本對(duì)于個(gè)人的幸福至關(guān)重要。以人為本意味著社會(huì)和制度應(yīng)該從人的需求和福祉出發(fā)，而不是以其他因素為中心。人是社會(huì)的基本構(gòu)成單元，也是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。以人為本的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重和關(guān)愛(ài)，在個(gè)人需求和愿望中找到發(fā)展和滿足。只有當(dāng)每個(gè)人都能獲得滿足感和幸福感，社會(huì)才會(huì)更加穩(wěn)定和進(jìn)步。從教育、醫(yī)療、居住等方面出發(fā)，以人為本的理念塑造著一個(gè)更加人性化的社會(huì)制度，為每個(gè)人的幸福創(chuàng)造條件。
再次，平等與以人為本的原則是相互依存的。平等提供了人們實(shí)現(xiàn)自身福祉的機(jī)會(huì)和平等的起點(diǎn)。以人為本則為平等提供了更加人性化的實(shí)踐路徑。平等為每個(gè)人提供了平等的機(jī)會(huì)，而以人為本則在機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)上，將人的需求和福祉納入考慮，全方位地關(guān)注每個(gè)人的發(fā)展。平等和以人為本的價(jià)值觀相輔相成，相互增強(qiáng)，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步提供了理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。
最后，在實(shí)踐中，平等與以人為本需要全社會(huì)的共同努力。實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的原則并不是一蹴而就的事情，需要政府、社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人的共同努力。政府應(yīng)該制定公正的法律和政策，保障每個(gè)人的平等權(quán)益和尊嚴(yán)。社會(huì)組織和企業(yè)應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)平等和人性化的工作環(huán)境，為每個(gè)人提供公正的機(jī)會(huì)和平等的發(fā)展空間。個(gè)人應(yīng)該踐行平等和以人為本的原則，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心他人的需求和幸福。
總之，平等與以人為本是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本原則之一。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對(duì)于社會(huì)的公正、和諧和個(gè)人的幸福至關(guān)重要。平等要求每個(gè)人都享有平等的權(quán)益和尊嚴(yán)，以人為本強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位。平等與以人為本的原則相互依存，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步提供理論與實(shí)踐的支撐。然而，實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)原則需要全社會(huì)的共同努力，政府、社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人應(yīng)該共同踐行。只有在這樣的共同努力下，我們才能建設(shè)一個(gè)更加平等和人性化的社會(huì)，為每個(gè)人的幸福創(chuàng)造更好的條件。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，集體訪和群體性突發(fā)事件時(shí)有發(fā)生。僅2008年市信訪局接待群眾集體訪170批3605人。這些集體訪和群體性突發(fā)事件的具體誘因各不相同，但深層次原因大同小異。比如經(jīng)常發(fā)生在市委、市政府辦公場(chǎng)所非法聚集的事件，雖然各有其復(fù)雜的原因，卻明顯表現(xiàn)出一個(gè)共同特點(diǎn)，就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，沒(méi)有處理好人民內(nèi)部矛盾，對(duì)群眾的呼聲和疾苦臵若罔聞，對(duì)關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題麻木不仁，導(dǎo)致群眾怨氣越積越深，社會(huì)矛盾越來(lái)越激化，有的甚至被社會(huì)黑惡勢(shì)力所利用，最終釀成嚴(yán)重的集體訪和群體性突發(fā)事件。
妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是我們必須認(rèn)真研究解決的重大政治課題?，F(xiàn)在既是社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是社會(huì)矛盾的集中凸顯期。人民內(nèi)部矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，處理得好，可以增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)；處理不好，矛盾就會(huì)激化，小事就會(huì)變成大事，甚至釀成亂子。當(dāng)前，容易引發(fā)人民群眾怨氣的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題還比較多，在一些地區(qū)表現(xiàn)得還比較突出，比如：土地征用出讓后失地農(nóng)民的生活問(wèn)題，企業(yè)改制后下崗職工的就業(yè)和保障問(wèn)題，老城改造、城鎮(zhèn)化建設(shè)中房屋拆遷居民的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償問(wèn)題，以及環(huán)境污染影響群眾身心健康問(wèn)題等等。面對(duì)這些復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，我們要注意正確區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，妥善協(xié)調(diào)好方方面面的利益關(guān)系，尤其要審慎處理涉及大多數(shù)群眾利益的問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。
怨氣宜解不宜積。人民群眾的怨氣并不是從天上掉下來(lái)的，也不是一天兩天、一件兩件小事形成的；有些事件雖然看似偶然，但背后有其發(fā)展的必然性，正所謂冰凍三尺非一日之寒。其所以如此，是因?yàn)榇_有極少數(shù)庸官、懶官對(duì)人民群眾的利益漠不關(guān)心，對(duì)群眾反映的問(wèn)題視而不見(jiàn)、見(jiàn)而不聞、聞而不辦、辦而不力，對(duì)找上門(mén)來(lái)的群眾躲閃回避，敷衍塞責(zé)，從而引發(fā)人民群眾的不滿情緒。可見(jiàn)，化解群眾的積怨，從根本上說(shuō)，是對(duì)待人民群眾的態(tài)度問(wèn)題、感情問(wèn)題。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，就必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終堅(jiān)持以人為本，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上。
化解群眾怨氣，首先要懷著對(duì)人民群眾的深厚情誼，切實(shí)解決群眾的難題。能不能把人民群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題解決好，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)、工作能力的試金石。解決群眾的問(wèn)題，既要有對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神和深厚的感情，又要有善于傾聽(tīng)民聲和勇于回應(yīng)民聲的態(tài)度，還要有解決矛盾的能力和水平。群眾反映的問(wèn)題往往是具體的，解決起來(lái)要具體問(wèn)題具體分析，因時(shí)、因事、因地而異，有的要逐步解決，有的應(yīng)該特事特辦、急事快辦，有些問(wèn)題一時(shí)半會(huì)兒解決不了，也要向群眾說(shuō)清楚，求得群眾的理解。人民群眾是通情達(dá)理的，只要我們從群眾最渴盼解決、最不滿意的事情做起，就沒(méi)有化解不了的怨氣，沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。
化解群眾怨氣，關(guān)鍵是要讓群眾有地方講話，決不能回避矛盾、敷衍群眾。因此，經(jīng)常、及時(shí)的溝通極為重要。要使政府與群眾的溝通制度化、經(jīng)?；谷罕姾侠砗戏ū磉_(dá)訴求的渠道更加暢通，更加便捷。與其“截訪”不如“接訪”，與其“受訪”不如“下訪”。要通過(guò)經(jīng)常的溝通和及時(shí)的處理，防止怨氣積少成多，矛盾不斷加劇，個(gè)體事件演變?yōu)槿后w事件，簡(jiǎn)單事件演變?yōu)閺?fù)雜事件，良性事件演變?yōu)閻盒允录?/p>
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十二
作為志愿者參與社會(huì)公益活動(dòng)，我深深體會(huì)到了“以人為本”的重要性。人本主義是一種以人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值和人的自由為核心的理念，在志愿者服務(wù)中，秉持這一理念能夠幫助我更好地與他人交流，關(guān)注他人的需求并主動(dòng)幫助他們。在這里，我將分享我作為一名志愿者的體會(huì)心得。
首先，以人為本需要傾聽(tīng)。作為志愿者，我們常常遇到各種各樣的人，每個(gè)人都有自己的故事。作為志愿者，我們應(yīng)該傾聽(tīng)他們所說(shuō)的話，尊重他們的意見(jiàn)和感受。在一次志愿活動(dòng)中，我與一位老人進(jìn)行交談，他對(duì)于社區(qū)的發(fā)展提出了一些建議。雖然這些建議在我看來(lái)不一定可行，但我還是認(rèn)真傾聽(tīng)并向他解釋了一些實(shí)際情況。通過(guò)這次交流，我發(fā)現(xiàn)老人們所表達(dá)的不僅是他們的期望，也是他們對(duì)社區(qū)的關(guān)心和熱愛(ài)。通過(guò)傾聽(tīng)他們，我們能夠更好地了解他們的需求，從而提供更加貼心的服務(wù)。
其次，以人為本需要關(guān)懷。志愿者活動(dòng)常常是為了幫助那些在困境中的人們，無(wú)論是身體上還是心理上。在我作為志愿者參與的一個(gè)社區(qū)活動(dòng)中，我遇到了一個(gè)年輕媽媽?zhuān)齽倓偵潞⒆?，卻因?yàn)樯罾щy無(wú)法支付醫(yī)療費(fèi)用。在了解她的情況后，我決定積極聯(lián)系相關(guān)部門(mén)和社會(huì)組織，幫助她尋找合適的醫(yī)療援助。除此之外，我還陪伴她聊天，給她鼓勵(lì)和支持，讓她感到溫暖和安慰。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了關(guān)懷對(duì)于那些需要幫助的人們來(lái)說(shuō)有多么重要。我們作為志愿者，不能僅僅只是提供物質(zhì)上的援助，更需要關(guān)注他們的情感需求，給予他們關(guān)懷和愛(ài)。
第三，以人為本需要尊重。每個(gè)人都有自己的習(xí)慣、興趣和個(gè)性，我們不能將自己的意愿強(qiáng)加給他人。在一次志愿活動(dòng)中，我遇到了一個(gè)被遺棄的小男孩，他對(duì)與陌生人的接觸抱有戒心。起初，我試圖逼迫他與我交流，但他因?yàn)椴皇娣芙^了。我意識(shí)到這是我沒(méi)有給他足夠的尊重，隨后我主動(dòng)退讓?zhuān)o他留有自主權(quán)，讓他能夠決定何時(shí)與我交流。通過(guò)一段時(shí)間的交流，他的戒心慢慢消除，我也從中學(xué)到了尊重他人的重要性。志愿者服務(wù)并不是為了展示我們的能力，而是為了幫助他人，我們需要尊重他們的意愿。
第四，以人為本需要關(guān)注個(gè)體差異。每個(gè)人都有不同的需求和困境，我們不能一概而論。在志愿者服務(wù)中，我們需要根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)和問(wèn)題，提供個(gè)性化的幫助。在一次志愿者活動(dòng)中，我參與了一次殘障兒童的輔導(dǎo)活動(dòng)。有的孩子語(yǔ)言交流困難，有的孩子行動(dòng)不便。我們需要通過(guò)了解他們的特長(zhǎng)與短板，采用適合他們的教學(xué)方法，讓他們能夠獲得有效的幫助和成長(zhǎng)。志愿者服務(wù)不僅僅是解決表面問(wèn)題，更是關(guān)注每個(gè)人的個(gè)體差異，給予他們個(gè)性化的關(guān)懷和支持。
最后，以人為本需要持之以恒。志愿者服務(wù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們不能只在開(kāi)展志愿服務(wù)的初期投入熱情，而在后期逐漸疏于關(guān)注。作為一名志愿者，我們需要持之以恒，不論遇到多大的困難，都要堅(jiān)持下去。在志愿者工作中，我經(jīng)歷了一次接一次的挫折和困難，但是通過(guò)與困境共度，我更加明白了志愿者服務(wù)的重要意義，并堅(jiān)信只有持之以恒才能真正做到以人為本。
以人為本是志愿者服務(wù)的核心理念。通過(guò)傾聽(tīng)、關(guān)懷、尊重、關(guān)注個(gè)體差異和持之以恒，我們能夠更好地成為一名志愿者，為他人帶來(lái)關(guān)懷、支持和改變。志愿者服務(wù)不僅是幫助他人，也是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名志愿者，我將繼續(xù)堅(jiān)守以人為本的理念，用實(shí)際行動(dòng)去影響更多的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十三
教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個(gè)人的社會(huì)化，使個(gè)人成為完整、合格的社會(huì)成員。在個(gè)人社會(huì)化的過(guò)程中，無(wú)非是解決兩個(gè)問(wèn)題，一是學(xué)會(huì)做事，一是學(xué)會(huì)做人。前者主要是生存及勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能的傳授，后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（200字）。
如今，世界已進(jìn)入了信息社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步的快速發(fā)展使企業(yè)面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力。在這種情況下，企業(yè)需要探索新的發(fā)展道路，以適應(yīng)市場(chǎng)的變化。而企業(yè)以人為本的理念，旨在將員工視為企業(yè)最重要的資源，以此提升員工的積極性、創(chuàng)造力和責(zé)任感，從而使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。本文將結(jié)合筆者個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)，探討企業(yè)以人為本的心得體會(huì)。
第二段：構(gòu)建良好的人際關(guān)系（200字）。
構(gòu)建良好的人際關(guān)系是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵一環(huán)。作為企業(yè)的一份子，要懂得與同事、上下級(jí)和合作伙伴建立良好的關(guān)系。通過(guò)與他人的有效溝通和合作，可以增進(jìn)相互的理解和信任，從而形成緊密的合作關(guān)系，提高工作的效率。在筆者的親身體驗(yàn)中，當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員之間相互支持、互相幫助時(shí)，工作流程更加順利，團(tuán)隊(duì)的凝聚力也在不斷增強(qiáng)，讓我們感受到了團(tuán)隊(duì)合作的魅力。
第三段：尊重員工需求（200字）。
企業(yè)以人為本的核心理念是尊重員工的需求。一個(gè)企業(yè)的成功離不開(kāi)員工的辛勤付出和貢獻(xiàn)。因此，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注員工的職業(yè)發(fā)展需求和個(gè)人生活需求，為其提供合理的福利待遇和良好的工作環(huán)境。這不僅可以激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效能，還可以增強(qiáng)員工的歸屬感和忠誠(chéng)度。在我所在的公司，企業(yè)通過(guò)定期組織員工聚會(huì)、活動(dòng)和培訓(xùn)，為員工提供晉升機(jī)會(huì)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，積極關(guān)心員工的生活和家庭，讓員工感受到了企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，進(jìn)而更加投入到工作中。
第四段：發(fā)揮員工的創(chuàng)造力（200字）。
發(fā)揮員工的創(chuàng)造力是企業(yè)以人為本的另一個(gè)重要方面。每個(gè)員工都是有創(chuàng)造力的，而企業(yè)應(yīng)該為員工提供展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)和空間。鼓勵(lì)員工提出新的想法和建議，讓員工在工作中充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。在筆者所在的團(tuán)隊(duì)，我們鼓勵(lì)員工積極參與團(tuán)隊(duì)討論和決策，促進(jìn)多元化的思維碰撞，以創(chuàng)造更優(yōu)秀的工作成果。通過(guò)這種方式，不僅可以不斷提高工作的質(zhì)量和效率，還可以激勵(lì)員工積極主動(dòng)地解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)（200字）。
提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)是企業(yè)以人為本的重要體現(xiàn)。一個(gè)企業(yè)的進(jìn)步需要有一支經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和提升的人才隊(duì)伍。因此，企業(yè)應(yīng)該為員工提供廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，幫助員工不斷提升自己的技能和素質(zhì)。通過(guò)培訓(xùn)計(jì)劃、崗位輪崗和定期評(píng)估等方式，讓員工有機(jī)會(huì)了解更多的行業(yè)知識(shí)和工作方法，不斷提高自我素質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我獲得了一次公司資助的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，這不僅提高了我自己的專(zhuān)業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)力，也讓我感受到了企業(yè)對(duì)員工成長(zhǎng)的支持和關(guān)注。
結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。
總而言之，企業(yè)以人為本的理念在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中具有重要的意義。構(gòu)建良好的人際關(guān)系、尊重員工需求、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力和提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)都是企業(yè)實(shí)踐這一理念的重要組成部分。只有讓每個(gè)員工都感受到企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，才能不斷激發(fā)員工的潛力，從而推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了企業(yè)以人為本的重要性，也堅(jiān)信只有通過(guò)建立人性化的管理和關(guān)懷員工的發(fā)展，企業(yè)才能真正獲得成功。
（總計(jì)：1100字）。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十五
以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位。在推進(jìn)素質(zhì)教育中如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，突出“以人為本”理念，以育人為本，以學(xué)生為主體，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是中學(xué)教師普遍關(guān)注和亟待研究的重要課題，也是目前擺在中小學(xué)面前的一項(xiàng)重要的創(chuàng)新性工作。
本人通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實(shí)際，深入領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真總結(jié)，主要心得如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵。
科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)和根本觀點(diǎn)，包含了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，全面回答了“為什么發(fā)展”、“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
學(xué)習(xí)是實(shí)踐的前提，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的目的?？茖W(xué)發(fā)展觀具有鮮明的實(shí)踐特征，只有在實(shí)踐中才能不斷深化認(rèn)識(shí)、增長(zhǎng)才干、提高教育教學(xué)的能力。務(wù)實(shí)是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)，空談?wù)`事，實(shí)干興業(yè)。學(xué)以致用，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論水平，更要提高運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的自學(xué)性和堅(jiān)定性，要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，要根據(jù)崗位職責(zé)的要求，學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。就我本人而言，既要著重加強(qiáng)積累思想政治教學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高教育教學(xué)能力；又要提高關(guān)于學(xué)生管理方面的能力，轉(zhuǎn)變觀念，以學(xué)生為本。
教育以育人為己任，教育工作就是做人的工作。當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展，不僅面臨著要適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、發(fā)展并為其服務(wù)的問(wèn)題，而且面臨著教育自身的改革與創(chuàng)新的.問(wèn)題。無(wú)論從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求還是從教育自身的發(fā)展來(lái)看，當(dāng)前教育的改革與創(chuàng)新必須堅(jiān)持以人為本，必須樹(shù)立以人為本的教育觀。作為一名教育工作者，工作中要把堅(jiān)持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，落實(shí)到具體工作中，就是要始終把廣大學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心學(xué)生安危冷暖，關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)，著力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問(wèn)題。
1、加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，為人師表。良好的師德是從師的最基本準(zhǔn)則，要樹(shù)立良好的專(zhuān)業(yè)形象、品德形象和師友形象，必須具備堅(jiān)韌的意志品格、飽滿的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)、誨人不倦的工作態(tài)度以及和藹可親的教師面貌。
2、改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立一種為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。要踏實(shí)做事，多做好事多辦實(shí)事，樹(shù)立起“學(xué)生發(fā)展無(wú)小事”的思想，哪怕是一次談話，都要以和藹的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待。面對(duì)不遵守課堂秩序的孩子，教師就得從一開(kāi)始就跟孩子明確好課堂常規(guī)。何為課堂常規(guī)？課堂常規(guī)就是在老師要求學(xué)生做好的基礎(chǔ)上，自己要求自己，自己監(jiān)督別人，讓學(xué)生自己管理自己。良好的課堂常規(guī)能讓教師順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)、師生共享教學(xué)效果。課堂常規(guī)就是要看細(xì)節(jié)、抓細(xì)節(jié)。中學(xué)教育其實(shí)就是引導(dǎo)與督促教育。另外一個(gè)，根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，在要求學(xué)生實(shí)行某項(xiàng)活動(dòng)之前，明確地給他指令，能讓學(xué)生更有效地完成老師所要求的任務(wù)。溝通是解決問(wèn)題、轉(zhuǎn)換學(xué)生問(wèn)題的最重要方式。要允許學(xué)生犯錯(cuò)。并且讓學(xué)生感受到你無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)注和愛(ài)。多與家長(zhǎng)溝通，為家長(zhǎng)提供比較專(zhuān)業(yè)的教育方法，讓學(xué)生和家長(zhǎng)都信任你。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和班級(jí)特點(diǎn)，制定有效的課堂常規(guī)訓(xùn)練方案，并長(zhǎng)期實(shí)行訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。
3、正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛(ài)學(xué)生。“以人為本”要體現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個(gè)活生生有血有肉有思想的個(gè)體。如，對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解和分析，不應(yīng)只有教師的聲音，而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法，要尊重學(xué)生的思考權(quán)力和精神自由，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提倡學(xué)生展開(kāi)思維碰撞，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的解題觀點(diǎn)或看法。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。在教學(xué)中，允許學(xué)生在老師講課時(shí)有序地插話，發(fā)表自己的見(jiàn)解，給學(xué)生提供足夠?qū)捤傻男睦砜臻g。當(dāng)有疑問(wèn)或不同見(jiàn)解時(shí)可隨時(shí)發(fā)問(wèn)，因?yàn)榍椴蛔越l(fā)表出來(lái)的意見(jiàn)，往往是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生回答不出教師的提問(wèn)時(shí)，允許他自己請(qǐng)另外的同學(xué)幫他回答。如果學(xué)生提出的問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問(wèn)題提不到要點(diǎn)的，教師應(yīng)該先給予積極鼓勵(lì)，贊揚(yáng)他勇氣，然后再予以點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓他們帶著成就感地坐下。教師還要在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，使每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都得以發(fā)揮，個(gè)性得到發(fā)展。另外在知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，我們又可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略。很多老師都覺(jué)得，在課堂上教授新知識(shí)的時(shí)候，總是會(huì)有幾個(gè)同學(xué)老是學(xué)不會(huì)，老師著急，弄得學(xué)生也緊張了。其實(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)像滾雪球一樣，需要不斷的復(fù)習(xí)，不斷的鞏固，我們不能奢望學(xué)生在一節(jié)課里全部掌握所學(xué)的知識(shí)，他今天不會(huì)，那么我們明天上課之前就復(fù)習(xí)，再不會(huì)，再?gòu)?fù)習(xí)，這樣堅(jiān)持下去，他肯定能學(xué)會(huì)并且掌握得很牢固的。
4、切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，正確評(píng)價(jià)學(xué)生。教師在對(duì)學(xué)生實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念和評(píng)價(jià)方式，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，要充分結(jié)合各學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，切實(shí)以“人性化”為原則，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師評(píng)價(jià)學(xué)生要注意把過(guò)程和結(jié)果結(jié)合起來(lái)，重視學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)態(tài)度的投入程度、對(duì)本節(jié)課的興趣大不大，看其獲得的知識(shí)程度和能力發(fā)展是否與態(tài)度的投入相符合。
另外，教師還要在課堂上善于觀察，看看課堂教學(xué)內(nèi)容能否觸及學(xué)生靈感，要積極調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生結(jié)合自己個(gè)性重新審視自我，逐步形成正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展。如：對(duì)于忘做作業(yè)，不做作業(yè)，不交作業(yè)的學(xué)生，我們又得采取另外的策略。對(duì)于懶惰的學(xué)生，采用留堂、個(gè)別談話的方式。給他能勝任的事情做，調(diào)動(dòng)其積極性，“動(dòng)之以情，曉之以理，誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)的辦法；同桌檢查作業(yè)的方法；優(yōu)生、后進(jìn)生交換作業(yè)本寫(xiě)的方法；記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長(zhǎng)的幫助，與家長(zhǎng)密切溝通，聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)支持，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)，在家里強(qiáng)制性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個(gè)人的社會(huì)化，使個(gè)人成為完整、合格的社會(huì)成員。在個(gè)人社會(huì)化的過(guò)程中，無(wú)非是解決兩個(gè)問(wèn)題，一是學(xué)會(huì)做事，一是學(xué)會(huì)做人。前者主要是生存及勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能的傳授，后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
中國(guó)傳統(tǒng)的教育素以“傳道”見(jiàn)長(zhǎng)，注重“做人”方面的教育，卻在很大程度上忽視甚至看不起“做事”方面的教育，于是產(chǎn)生那些所謂“四體不勤、五谷不分”的讀書(shū)人。近代以來(lái)的中國(guó)教育，有感于傳統(tǒng)教育的弊端，積極倡導(dǎo)“做事”方面的教育，突出專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，但“做人”方面的教育明顯被削弱。曾經(jīng)流行很廣的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的名言，以及教育中普遍存在的重理輕文現(xiàn)象，似乎在向人們昭示：近現(xiàn)代的教育就是勞動(dòng)力的崗前培訓(xùn)或就業(yè)技能培訓(xùn)，傳播知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能成了教育惟一的職能。因此，許多走出校門(mén)、走向社會(huì)的受教育者，作為勞動(dòng)者、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才是合格的，但作為公民、成人卻不合格：會(huì)做事不會(huì)做人。高智商、低素質(zhì)的片面或畸形發(fā)展者屢見(jiàn)不鮮。
素質(zhì)教育的提出，正是為了糾正現(xiàn)行教育的弊端，強(qiáng)調(diào)教育是對(duì)人的全面教育，是為了提高人們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的健康、全面發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，教育既要教會(huì)人做事，又要教會(huì)他做人。在一定意義上說(shuō)，培養(yǎng)人格健康、全面發(fā)展的公民，比培養(yǎng)出色的勞動(dòng)力更為困難，也更為重要。當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人力、人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人力、人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底還是人的綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，而不是單一技能的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)成為以做人為中心的教育，成為以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育。
總而言之，作為一名合格教師，務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)際工作，終身學(xué)習(xí)，端正教育思想，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，把“科學(xué)發(fā)展觀的核心――以人為本”切切實(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，真真正正做到開(kāi)拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，教書(shū)育人，為培養(yǎng)未來(lái)合格的建設(shè)者，貢獻(xiàn)自己的力量。
512。
王志軍。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十六
1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿意度。
“治國(guó)之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國(guó)古代，已成共識(shí)。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)企業(yè)而言，就是建設(shè)一個(gè)有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識(shí)到其工作的結(jié)果對(duì)自身有意義，值得為之奮斗；同時(shí)又能意識(shí)到其奮斗對(duì)社會(huì)或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個(gè)員工都感到主體意識(shí)得到了尊重，命運(yùn)掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，由此而激發(fā)出的勞動(dòng)熱情將是無(wú)窮無(wú)盡的。
哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵(lì)時(shí)，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅(jiān)持公開(kāi)、公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，在競(jìng)爭(zhēng)中識(shí)別人才，在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻(xiàn)，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當(dāng)他們工作中遇到困難或挫折時(shí)，給予鼓勵(lì)和支持，對(duì)于他們生活中的實(shí)際問(wèn)題，要盡可能地幫助解決。同時(shí)，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗(yàn)，在用人時(shí)要善于把握和利用。從宣揚(yáng)“以人為本”到真正實(shí)踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時(shí)心血來(lái)潮，它必須通過(guò)一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細(xì)。
很多企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念，對(duì)我們運(yùn)輸企業(yè)而言，旅客滿意是我們追求的目標(biāo)，但是首先要有滿意的員工，這些滿意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿意的旅客，滿意的旅客給企業(yè)帶來(lái)長(zhǎng)久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長(zhǎng)久。
2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿意度。
在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，我司特別注重抓好社會(huì)效益的提高。在員工中開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車(chē)站”的活動(dòng)，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車(chē)次、時(shí)間、票價(jià)等都熟記在心，及時(shí)回答旅客咨詢(xún)，對(duì)有困難的旅客給予及時(shí)幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，方便旅客購(gòu)票。對(duì)車(chē)站的所有設(shè)施進(jìn)行整治，建立站前廣場(chǎng)，擴(kuò)大旅客候車(chē)室。
同時(shí)把保證旅客安全正點(diǎn)放在第一位，對(duì)長(zhǎng)途班車(chē)的駕駛員嚴(yán)格把關(guān)，必須持有上崗證、準(zhǔn)駕證，對(duì)車(chē)輛進(jìn)行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹(shù)立了晉江長(zhǎng)途汽車(chē)站的良好形象。
3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)者滿意度。
“使遠(yuǎn)者來(lái)，來(lái)者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長(zhǎng)途班線較多，是我們爭(zhēng)創(chuàng)營(yíng)收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營(yíng)者是以人為本的根本出發(fā)點(diǎn)。對(duì)住站人員的經(jīng)營(yíng)布局進(jìn)行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價(jià)等。對(duì)住站人員的生活環(huán)境進(jìn)行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開(kāi)辟籃球場(chǎng)，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動(dòng)，讓他們感受到大家庭的溫馨。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十七
摘要：高校輔導(dǎo)員的思政管理工作應(yīng)具針對(duì)性，更多關(guān)注個(gè)體素質(zhì)教育的有效性。從學(xué)生的思想上、行為上雙管齊下，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)各方面素質(zhì)和能力，引導(dǎo)大學(xué)生健康、全面發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)我校思想政治教育工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，探究高校輔導(dǎo)員如何將“以人為本”的思想貫穿至學(xué)生日常教育管理的各項(xiàng)工作中，不斷改進(jìn)工作方式和方法，有效推進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員素質(zhì)教育創(chuàng)新。
大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成之際，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，并使他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任感的重要性。因而對(duì)一名輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，只有腳踏實(shí)地樹(shù)立好自身形象，堅(jiān)持先立身而后立人，以“立人先立身，育人先育己”為職業(yè)要求，才能更加有效地開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)生工作，逐步探尋出學(xué)生工作的內(nèi)在規(guī)律性。
一、建立起平等的師生關(guān)系，關(guān)心、熱愛(ài)每一位學(xué)生。
輔導(dǎo)員工作直接關(guān)系到學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)，其言行舉止在潛移默化的影響著每位學(xué)生，要當(dāng)好輔導(dǎo)員，只有責(zé)任心、熱心、愛(ài)心、耐心、細(xì)心、恒心、公心這”七心”到位，一切為學(xué)生著想，兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生服務(wù)，才能贏得學(xué)生尊敬。在日常工作中，情感交流是輔導(dǎo)員的秘密武器，對(duì)學(xué)生做到以理服人，以情感人，既做到有情感中的教育，更有教育中的情感，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
二、明確輔導(dǎo)員多重角色定位，做思想政治工作的專(zhuān)家學(xué)者。
從我院輔導(dǎo)員角色定位來(lái)分析，要做好輔導(dǎo)員工作，應(yīng)該科學(xué)定位以下八種角色：思想政治的引導(dǎo)者：學(xué)風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)者：心理困惑的疏導(dǎo)者；職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)者：文化活動(dòng)的'實(shí)施者；日常生活的關(guān)懷者；學(xué)生事務(wù)的管理者；做人處事的表率者。
思想政治理論傳播者。這是輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)角色，有提高學(xué)生思想政治覺(jué)悟，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健全人格的重任。這就需要輔導(dǎo)員以一個(gè)教育者的角色出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供引導(dǎo)和幫助。
輔導(dǎo)員要承擔(dān)學(xué)生成才指導(dǎo)者的角色，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，幫助他們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)規(guī)律、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效果，使其將來(lái)成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之才。
大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時(shí)期，在這一過(guò)程中遇到的各種困難和矛盾、產(chǎn)生的困擾和沖突會(huì)形成各種各樣的心理問(wèn)題。輔導(dǎo)員應(yīng)根據(jù)各種相關(guān)信息及時(shí)了解和調(diào)節(jié)大學(xué)生的群體情緒，要明白如何在實(shí)際工作中針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)、不同類(lèi)型的學(xué)生使用不同處理方法，對(duì)癥下藥，使他們的心理健康發(fā)展。
輔導(dǎo)員工作與學(xué)生事務(wù)處理是無(wú)法分離的。特別事務(wù)指的是學(xué)生突發(fā)性事件，如疾病、斗毆等。一般事務(wù)指已有明確規(guī)范、可以按程序來(lái)操作的事情，如學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)與評(píng)優(yōu)、學(xué)生資助等日常事務(wù)。輔導(dǎo)員從事學(xué)生事務(wù)處理應(yīng)該充分體現(xiàn)“服務(wù)育人”的宗旨，爭(zhēng)取學(xué)生的理解和支持。
學(xué)生活動(dòng)是促進(jìn)青年學(xué)生身心健康的有效途徑，也是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要形式。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生活動(dòng)主要有三類(lèi)。一是思想教育類(lèi)，如主題報(bào)告會(huì)、黨團(tuán)組織生活會(huì)等；二是學(xué)習(xí)類(lèi)，如科技報(bào)告會(huì)、英語(yǔ)競(jìng)賽等；三是文體類(lèi)，如文娛晚會(huì)、歌詠比賽等。輔導(dǎo)員應(yīng)該重視學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生參加多種形式的活動(dòng)，當(dāng)然也要避免因活動(dòng)流于形式而影響學(xué)生的積極性。
三、貼近學(xué)生、尊重主體，以文化素質(zhì)構(gòu)建第二課堂育人體系。
主題教育是根據(jù)中央16號(hào)文件精神，認(rèn)真總結(jié)學(xué)生工作中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問(wèn)題，有針對(duì)性地根據(jù)現(xiàn)有資源設(shè)計(jì)教育主題、教育內(nèi)容、利用教育載體、開(kāi)展相應(yīng)教育、達(dá)到教育效果的過(guò)程。在我們學(xué)院構(gòu)建了以學(xué)生為主體的主題教育模式凸顯全程育人的特色，分年級(jí)針對(duì)學(xué)生開(kāi)展了九項(xiàng)主題教育：勵(lì)志成才教育；感恩情感教育；心理健康教育；安全法紀(jì)教育；文明誠(chéng)信教育；就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育；紅色文化教育；區(qū)域文化教育；企業(yè)文化教育。
就我校學(xué)生而言，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行主題教育內(nèi)容設(shè)計(jì)原則是：
（一）關(guān)注學(xué)生主體的需要，構(gòu)建以滿足學(xué)生成才需要為核心的主題教育體系。從大學(xué)生的實(shí)際情況看，成才成為學(xué)生一個(gè)內(nèi)在強(qiáng)烈的需要，也是他們行動(dòng)的一個(gè)內(nèi)在動(dòng)力。抓住學(xué)生的成才問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣才能引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生認(rèn)同德育的內(nèi)容，從而提高德育的實(shí)效性。
（二）將對(duì)學(xué)生的日常教育的基礎(chǔ)工作與培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的大目標(biāo)相結(jié)合。對(duì)學(xué)生的日常教育工作是教育學(xué)生“成人”，是培養(yǎng)學(xué)生成才的基礎(chǔ)，也是大學(xué)最低要求。
（三）將對(duì)學(xué)生思想政治教育的工作與學(xué)生專(zhuān)業(yè)教育、職業(yè)素養(yǎng)教育的工作相結(jié)合，突出職業(yè)教育的特點(diǎn)。
（四）主題教育的內(nèi)容設(shè)置要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，由淺入深、循序漸進(jìn)，同時(shí)積極推進(jìn)第一課堂與第二課堂聯(lián)系，全面促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育。
（五）主題教育的內(nèi)容要結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、結(jié)合學(xué)院的中心工作開(kāi)展。
以人為本的管理理念符合大學(xué)生全面發(fā)展的需要，適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的心理和實(shí)際需要，更能調(diào)動(dòng)他們接受教育管理的自覺(jué)性和主動(dòng)性，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生工作的針對(duì)性和實(shí)效性，從而促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)、營(yíng)造良好氛圍、推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（作者單位：黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院）。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十八
“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個(gè)整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會(huì)提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個(gè)整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來(lái)作為一個(gè)獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化。科學(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識(shí)成果，是發(fā)展觀上的重大突破。科學(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個(gè)目的任何時(shí)候都不能忘記，忘記了就會(huì)迷失方向，就會(huì)使發(fā)展偏離正確的道路。一段時(shí)間內(nèi)，一些人把gdp的增長(zhǎng)當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的片面認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中帶來(lái)了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過(guò)不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個(gè)代表”重要思想中的“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”的含義沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒(méi)有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢?因?yàn)楹笳叩暮w面更廣。黨的十六屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國(guó)內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說(shuō)，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說(shuō)成是超越歷史、超越階級(jí)、超越各種社會(huì)關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒(méi)有劃清界限。
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