最熱道德品行心得體會(huì)大全（18篇）

心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。它不僅可以讓我們對(duì)自己的所思所想進(jìn)行反思和總結(jié)，還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并改進(jìn)。寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷進(jìn)行回顧，對(duì)將來(lái)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和引導(dǎo)，是一種非常有益的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)工具。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要有一個(gè)明確的目標(biāo)和主題，確定寫(xiě)作的篇幅和范圍。其次，要注意言之有物，內(nèi)容要具體、卓有成效，能夠給讀者帶來(lái)啟示和啟發(fā)。另外，要注重細(xì)節(jié)和實(shí)例，通過(guò)具體的事例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，讓讀者更易理解和接受。推薦閱讀一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，可以提高自己的寫(xiě)作水平和思考能力。

道德品行心得體會(huì)篇一

道德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中，根據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范，在行為上做出的選擇和判斷。良好的道德品行是一個(gè)人的精神修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，它關(guān)系到個(gè)體的個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我不斷體悟到道德品行的重要性，也收獲了一些心得體會(huì)。

首先，道德品行是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。社會(huì)是由人組成的，人的行為和言語(yǔ)都會(huì)影響到他人。只有我們每個(gè)人都能保持良好的道德品行，才能在人際交往中樹(shù)立起互信、互敬、互助的良好關(guān)系，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。在與他人交往中，我一直盡力做到尊重他人的權(quán)益，不干涉他人的私事，盡量給予他人幫助和支持。例如，在班級(jí)作業(yè)中，我總是愿意與同學(xué)分享自己的理解和經(jīng)驗(yàn)，而不是忽略他人的困難。通過(guò)這樣的行為，我與同學(xué)們建立了良好的相互關(guān)系，大家互相幫助、共同進(jìn)步。

其次，道德品行是人自律和規(guī)范自己行為的依據(jù)。一個(gè)人擁有良好的品行，就意味著他能夠自覺(jué)遵循道德規(guī)范，做到自律。我深知人在面對(duì)誘惑和困擾時(shí)，必須依靠自己內(nèi)心的道德約束力量，保持自己的良知和原則。在生活中，我遵守著遵守紀(jì)律、不作弊、不抄襲、不偷拿他人物品等一系列道德準(zhǔn)則。尤其是在考試中，我始終遵循公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，不作弊抄襲，堅(jiān)守誠(chéng)信，嚴(yán)格要求自己不偷看他人試卷，也不提供答案給別人。這種自律和遵守道德規(guī)范的行為，使我不斷提高自己的品行修養(yǎng)，樹(shù)立起自己的人格魅力和威信。

再次，道德品行是人品質(zhì)的象征。道德品行與一個(gè)人的品質(zhì)和氣質(zhì)是密不可分的。一個(gè)人的道德高尚，就能展現(xiàn)出他高尚的品質(zhì)和高尚的人格魅力。在我日常生活中，我經(jīng)常提醒自己要保持良好的品質(zhì)，不卑不亢，不虛偽矯情，不盲從追逐時(shí)尚。我注重自己的言行舉止與內(nèi)在修為相一致，不以外貌取勝，更注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和品質(zhì)的塑造。在與他人相處中，我善良態(tài)度友好，心胸寬廣，盡量不與他人爭(zhēng)執(zhí)、互相尊重。這樣的品行和品質(zhì)，贏得了他人的贊賞和尊重，也樹(shù)立了我在朋友圈和社交圈的良好形象。

最后，道德品行是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。一個(gè)人的道德品行反映了他的個(gè)人價(jià)值觀和人生觀。人的道德行為是建立在對(duì)善惡標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范的認(rèn)同上的，每個(gè)人對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的理解和追求不盡相同，但總體上都是追求良善和美好的生活。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)時(shí)常反思自己的行為是否符合自己的價(jià)值觀，是否與我內(nèi)心的信仰相一致。通過(guò)這樣的思考，我更加清晰了解到道德與個(gè)人價(jià)值觀的關(guān)系，而且更加明確了自己的人生目標(biāo)。樹(shù)立起正確的道德價(jià)值觀，使我不忘初心，走出了一條真實(shí)、獨(dú)立、積極、有意義的人生之路。

總之，在這段成長(zhǎng)的人生旅程中，我不斷深化對(duì)道德品行的認(rèn)識(shí)和理解。道德品行是人們相互關(guān)愛(ài)、和諧相處的基礎(chǔ)，是個(gè)人品質(zhì)和價(jià)值觀的表現(xiàn)。作為一個(gè)成長(zhǎng)中的個(gè)體，我將不斷努力提升自己的道德品行，在與人交往中保持誠(chéng)實(shí)守信、友善待人，約束自己的行為，遵循道德準(zhǔn)則，樹(shù)立起自己的人格魅力和價(jià)值追求。

道德品行心得體會(huì)篇二

關(guān)于20xx講道德有品行

心得體會(huì)

道德修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進(jìn)、實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨，就要不斷加強(qiáng)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”，說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。所以說(shuō)對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。

作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基。加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢(shì)下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，作為一名黨員要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

“

兩學(xué)一做

一、 就是做人要實(shí)，對(duì)黨忠誠(chéng)。

對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

二、 從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

三、公私分明，樹(shù)立正確價(jià)值觀、權(quán)力觀

要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確價(jià)值觀和權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過(guò)硬本領(lǐng)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時(shí)時(shí)刻刻作表率。要做到學(xué)習(xí)知識(shí)能夠靜得下心、坐得下來(lái)，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時(shí)能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個(gè)材料都是一絲不茍完成的，每一個(gè)

工作方案

奉獻(xiàn)。古人云，“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹(shù)立正確的奉獻(xiàn)精神，要正確對(duì)待自己，做到心理平衡;正確對(duì)待別人，做到包容豁達(dá);正確對(duì)待社會(huì)，做到樂(lè)觀向上?！爸愣回潱?jié)而不*”?！敖裎液喂Φ?，曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔(dān)，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘?！币宓钕硎?，珍惜優(yōu)越待遇，面對(duì)誘惑傲不長(zhǎng)、欲不縱、志不滿、樂(lè)不極，要知足、應(yīng)知足、也知足。

人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒”。對(duì)待工作要有平常心。把崗位當(dāng)作干事的平臺(tái)，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會(huì)干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認(rèn)真做好每一件事。對(duì)待得失要有平常心。實(shí)事求是講，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強(qiáng)的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。

道德品行心得體會(huì)篇三

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行，這是興黨之本。

什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這“五個(gè)一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺(jué)地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無(wú)愧于黨，俯首無(wú)愧于民。當(dāng)前，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。首先，我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問(wèn)題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開(kāi)始的，而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當(dāng)前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對(duì)全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。同時(shí)，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒(méi)人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí)，要通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。

做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠(chéng)其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。首先要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺，心中有黨，才會(huì)對(duì)黨忠誠(chéng)，時(shí)刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)，才能忠誠(chéng)使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書(shū)記指出，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒(méi)有管住自己的欲望，管沒(méi)管好自己的家人。個(gè)人欲望膨脹起來(lái)很可怕，一旦管不住，會(huì)在所有方面都膨脹，很容易犯錯(cuò)誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

思想松一寸，行動(dòng)散一尺。我們要時(shí)刻擰緊道德修養(yǎng)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問(wèn)題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時(shí)正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。

道德品行心得體會(huì)篇四

“講道德、有品行”，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。下面小編為大家?guī)?lái)最新關(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專題的心得體會(huì)范文，歡迎參考!

5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來(lái)到河池革命紀(jì)念館開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng)。

河池市委書(shū)記、市人大常委會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng)，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。

活動(dòng)中，何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張?jiān)埔荨㈨f拔群等革命先輩的豐功偉績(jī)，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。

何辛幸說(shuō)，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來(lái)。

今天，我們來(lái)到革命紀(jì)念館開(kāi)展主題活動(dòng)，就是要通過(guò)重溫歷史，來(lái)錘煉黨性、砥礪品格，更加堅(jiān)定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。

何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。

講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，是中樞機(jī)構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的信仰，始終保持堅(jiān)定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉，時(shí)刻把黨和國(guó)家的利益、把河池市420萬(wàn)各族群眾的利益放在第一位。

就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”，原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平。

何辛幸強(qiáng)調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號(hào)，而是要化為看得見(jiàn)、摸得著、做得到的具體行動(dòng)。

市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠(chéng)履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

河池市委副書(shū)記唐標(biāo)文，市委常委、秘書(shū)長(zhǎng)韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng)。

我是一名來(lái)自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。

我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。

我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手：

首先要愛(ài)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人，都是極其重要的。

著名作家王蒙說(shuō)：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。

本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。

學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。

在成長(zhǎng)之路上，總會(huì)有許多困惑，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何。

作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉本職崗位工作知識(shí)，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí)，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。

其次要重品行。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。

“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。

雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。

也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。

重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。

重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。

一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子。

無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。

只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。

黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。

????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。

人們常說(shuō)：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。

欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。

黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。

要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。

如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。

表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。

中國(guó)有句古話，叫做“上行下效”，說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。

現(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的.力量是巨大的”。

作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動(dòng)群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。

對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。

一要做老實(shí)人。

共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。

二要說(shuō)老實(shí)話。

說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實(shí)事。

廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。

要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

道德品行心得體會(huì)篇五

隨著軍隊(duì)現(xiàn)代化的步伐不斷加快，軍人的道德品行顯得尤為重要。作為國(guó)家的后盾，軍隊(duì)既是國(guó)家安全的保障，又是國(guó)家形象的代表。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了軍隊(duì)道德品行的重要性。以下是我對(duì)部隊(duì)道德品行的心得體會(huì)。

首先，“鐵軍”精神是軍人道德品行的核心。軍人應(yīng)該堅(jiān)守忠誠(chéng)、勇敢、紀(jì)律等基本品行，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)、保家衛(wèi)國(guó)的使命，勇往直前，不達(dá)目的誓不罷休。回想自己從入伍至今的經(jīng)歷，每一次任務(wù)都需要付出巨大的努力和犧牲，但正是“鐵軍”精神的激勵(lì)，讓我們始終堅(jiān)持到底，完成任務(wù)，彰顯了軍人的道德風(fēng)貌。

其次，紀(jì)律意識(shí)是軍人道德品行的基礎(chǔ)。軍隊(duì)是高度紀(jì)律化的組織，只有嚴(yán)守紀(jì)律，才能保證集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。作為一個(gè)大國(guó)軍人，我深深體會(huì)到了紀(jì)律的重要性。在訓(xùn)練中，我們要求自己嚴(yán)格按照規(guī)定完成每個(gè)動(dòng)作，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待每一次訓(xùn)練。在生活中，我們要求自己守時(shí)、遵守規(guī)定，做到按時(shí)集合、按時(shí)上報(bào)，不得有絲毫懈怠。只有嚴(yán)守紀(jì)律，才能保障戰(zhàn)斗力的提升，確保軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力。

再次，團(tuán)隊(duì)意識(shí)是軍人道德品行的象征。軍隊(duì)是一個(gè)高度集體化的組織，只有與戰(zhàn)友們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成任務(wù)，才能取得最終的勝利。回想自己在部隊(duì)的日子，我深感到團(tuán)隊(duì)意識(shí)的力量。我們一起操縱著戰(zhàn)術(shù)車，每一個(gè)人都嚴(yán)守自己分工的職責(zé)，默默配合，互相支持。無(wú)論是訓(xùn)練還是行動(dòng)，我們始終保持著緊密的關(guān)系，從而達(dá)到了最高效的效果。在團(tuán)隊(duì)中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)了合作，也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量。

此外，軍人應(yīng)具備高尚的情操和道德標(biāo)準(zhǔn)。軍隊(duì)要求軍人們具備堅(jiān)守正義、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、有激情和無(wú)私奉獻(xiàn)的品行。作為軍人，我們要時(shí)刻保持高尚的情操，堅(jiān)定正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和軍隊(duì)形象。在執(zhí)行任務(wù)時(shí)，我們要嚴(yán)守軍事紀(jì)律，盡量避免平民傷亡。對(duì)待戰(zhàn)友，我們要有愛(ài)心和關(guān)愛(ài)，互相支持和理解，形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)的戰(zhàn)友關(guān)系。只有擁有這樣的情操和道德標(biāo)準(zhǔn)，我們才能真正地為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。

最后，文明風(fēng)尚是軍人道德品行的外在表現(xiàn)。軍隊(duì)作為國(guó)家的形象代言人，我們要時(shí)刻注意自己的形象，不僅在行為上嚴(yán)格要求自己，還要注重言行舉止的文明規(guī)范。無(wú)論在訓(xùn)練場(chǎng)上還是在外出執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中，我始終堅(jiān)持文明禮貌的原則，注重與他人溝通的方式和方式，不因個(gè)人的成就而自大自滿，始終保持謙虛和誠(chéng)實(shí)。在軍事外交活動(dòng)中，我始終將禮節(jié)放在首位，尊重他人的文化和習(xí)俗，展現(xiàn)了軍人的高尚風(fēng)范。

總之，作為一名軍人，道德品行是我們立足的基礎(chǔ)，是我們?yōu)閲?guó)家服務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力。我在實(shí)踐中深刻體會(huì)到軍隊(duì)道德品行的重要性，而且逐漸在自己的行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。只有堅(jiān)守“鐵軍”精神，保持紀(jì)律意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，具備高尚的情操和道德標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，我們才能真正成為一名合格的軍人，為國(guó)家和人民作出更大的貢獻(xiàn)。

道德品行心得體會(huì)篇六

我是一名大學(xué)生，現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。

我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手：

首先要愛(ài)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人，都是極其重要的。著名作家王蒙說(shuō)：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長(zhǎng)之路上，總會(huì)有許多困惑，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉本職崗位工作知識(shí)，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí)，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。

其次要重品行。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌焚|(zhì)”，“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓詞，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。

人們常說(shuō)：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。中國(guó)有句古話，叫做“上行下效”，說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響?，F(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動(dòng)群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!

1.領(lǐng)導(dǎo)干部講道德有品行心得體會(huì)

2.四講四有講道德有品行心得體會(huì)

3.講道德有品行做品德合格的明白人心得體會(huì)

4.道德品行教育心得體會(huì)

道德品行心得體會(huì)篇七

隨著時(shí)代的發(fā)展，軍隊(duì)不再僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，更承擔(dān)著社會(huì)穩(wěn)定、和平安全的守護(hù)者角色。而一個(gè)強(qiáng)大的軍隊(duì)不僅需要高超的戰(zhàn)斗技能和裝備，更需要高尚的道德品行。道德品行是軍隊(duì)的靈魂，它是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的源泉，直接影響著軍隊(duì)的凝聚力和核心價(jià)值觀。經(jīng)過(guò)我多年的軍旅生涯，我深刻領(lǐng)悟到了道德品行所帶來(lái)的重要性以及其對(duì)部隊(duì)的積極影響。

第二段：尊法守紀(jì)，弘揚(yáng)軍人榮譽(yù)

作為一名軍人，尊法守紀(jì)是無(wú)可推卸的職責(zé)。法律和紀(jì)律是軍隊(duì)的生命線，是保持軍隊(duì)正常秩序的保障。在軍隊(duì)中，我積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)法律法規(guī)和軍隊(duì)紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己遵守各項(xiàng)規(guī)定。我始終堅(jiān)持以法律為準(zhǔn)繩，以紀(jì)律為立身之本，以行動(dòng)為自覺(jué)之德。在實(shí)踐中，我會(huì)主動(dòng)了解法律規(guī)定，遵守上級(jí)命令，在部隊(duì)活動(dòng)中時(shí)刻注意規(guī)則，并及時(shí)糾正自己和其他戰(zhàn)友的違紀(jì)行為。通過(guò)堅(jiān)守法律和紀(jì)律，我明白了軍人應(yīng)該具備的底線意識(shí)，堅(jiān)守軍人榮譽(yù)，為軍隊(duì)形象和軍人尊嚴(yán)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三段：團(tuán)結(jié)互助，強(qiáng)化戰(zhàn)友情誼

部隊(duì)是一個(gè)集體，團(tuán)結(jié)互助是保持部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要條件。每一位軍人都應(yīng)該明白，只有團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，才能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利。在部隊(duì)中，我注重與戰(zhàn)友之間的交流與互助，積極參加各種集體活動(dòng)，增進(jìn)戰(zhàn)友情誼。我經(jīng)常與戰(zhàn)友分享自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得，幫助他們解決問(wèn)題，共同進(jìn)步。同時(shí)，我也從戰(zhàn)友那里學(xué)到很多實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和技巧，不斷提升自己的能力。通過(guò)團(tuán)結(jié)互助，我感受到了部隊(duì)的溫暖和力量，更加堅(jiān)信只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，方能化解困難，保衛(wèi)家園。

第四段：誠(chéng)信守信，樹(shù)立良好形象

誠(chéng)信是社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則，而在軍隊(duì)中，更是無(wú)可忽視的道德要求。作為一名軍人，必須始終保持誠(chéng)實(shí)守信的品行，努力樹(shù)立良好形象。在軍隊(duì)生活中，我牢記誠(chéng)信的重要性，保持對(duì)上級(jí)、戰(zhàn)友和家屬的誠(chéng)信。在與上級(jí)交往中，我總是坦誠(chéng)地表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法，做到忠誠(chéng)坦蕩；與戰(zhàn)友之間，我始終遵守承諾，講求信用，努力保持良好的合作關(guān)系。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我雖然會(huì)遇到各種困難，但我始終堅(jiān)持以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，用實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立和維護(hù)良好的形象。

第五段：廉潔自律，構(gòu)建純正軍隊(duì)形象

廉潔自律是一支優(yōu)秀軍隊(duì)的必備品質(zhì)，也是軍隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為一名軍人，必須時(shí)刻保持高尚的道德情操和職業(yè)操守。我深知廉潔自律的重要性，努力用實(shí)際行動(dòng)踐行軍人的廉潔自律精神。在面對(duì)誘惑和權(quán)力的考驗(yàn)時(shí)，我堅(jiān)守底線，自覺(jué)遵紀(jì)守法，嚴(yán)禁違規(guī)違紀(jì)行為。在每一個(gè)崗位上，我嚴(yán)于律己，嚴(yán)格要求自己，始終保持廉潔自律的風(fēng)貌。通過(guò)廉潔自律，我為部隊(duì)樹(shù)立了良好的形象，也為大家樹(shù)立了正氣，構(gòu)建了純正的軍隊(duì)形象。

總結(jié)：

作為一名軍人，我深刻領(lǐng)悟到道德品行的重要性以及對(duì)部隊(duì)的積極影響。尊法守紀(jì)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)信守信、廉潔自律，這些是我多年來(lái)的實(shí)踐體會(huì)和心得體會(huì)。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐和努力，我們才能保持道德品行的高度水平，為軍隊(duì)建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。作為一名軍人，我將始終堅(jiān)守道德底線，傳承和發(fā)揚(yáng)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，為軍隊(duì)的強(qiáng)大和部隊(duì)的凝聚力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

道德品行心得體會(huì)篇八

第一段：道德品行的重要性（200字）

道德品行是一個(gè)人才能夠成為社會(huì)的一員的基本要求。社會(huì)是由人組成的，每個(gè)人的行為舉止都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響。好的道德品行能夠建立起良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。相反，缺乏道德品行的行為會(huì)敗壞社會(huì)的風(fēng)氣，影響到他人的幸福感和生活質(zhì)量。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的道德品行，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。

第二段：培養(yǎng)自律的重要性（200字）

自律是道德品行的重要基石。自律意味著一個(gè)人能夠控制自己的行為，遵循社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則，不隨意行動(dòng)。自律的人能夠約束自己的欲望，控制自己的沖動(dòng)，不做出傷害他人的行為。培養(yǎng)自律的過(guò)程需要自我約束和自我調(diào)節(jié)的能力，需要不斷的努力和堅(jiān)持。只有經(jīng)歷了這個(gè)過(guò)程，我們才能更好地提高自己的道德品行，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

第三段：關(guān)注他人的重要性（200字）

除了自律，關(guān)注他人也是培養(yǎng)良好道德品行的關(guān)鍵。一個(gè)道德高尚的人應(yīng)該有同理心和關(guān)心他人的態(tài)度。在與他人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注他人的感受和需求，尊重他人的權(quán)益。關(guān)注他人不僅是一種道德修養(yǎng)，也是建立良好人際關(guān)系的重要方式。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人時(shí)，我們會(huì)更多地考慮他人的感受，更加謙虛、友善、寬容地對(duì)待他人，從而建立起和諧的人際關(guān)系。

第四段：誠(chéng)實(shí)守信的重要性（200字）

誠(chéng)實(shí)守信是道德品行的重要表現(xiàn)之一。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人應(yīng)該言行一致，不撒謊、不欺騙他人，并且能夠信守承諾。誠(chéng)實(shí)的人能夠贏得他人的信任和尊重，而撒謊和欺騙只會(huì)敗壞自己的威信。誠(chéng)實(shí)守信不僅是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能夠建立起良好的人際關(guān)系，才能夠讓自己的言行能夠得到他人的認(rèn)可。

第五段：不斷完善自己的重要性（200字）

道德品行是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，都會(huì)在日常生活中遇到各種各樣的道德困境。在面對(duì)這些困境時(shí)，我們應(yīng)該審視自己的行為，不斷反思和糾正錯(cuò)誤，提高自己的道德品行。這個(gè)過(guò)程不僅需要我們自身的努力和勇氣，也需要我們對(duì)他人的觀察和學(xué)習(xí)。通過(guò)與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠從他人的行為中學(xué)到許多有益的道德經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地完善自己的道德品行。

結(jié)語(yǔ)：

良好的道德品行是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。它不僅關(guān)系到個(gè)人的品格，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的道德行為，培養(yǎng)自律和關(guān)懷他人的習(xí)慣，誠(chéng)實(shí)守信并不斷完善自己。只有這樣，我們才能夠成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

道德品行心得體會(huì)篇九

講奉獻(xiàn)、有作為。

(三)“兩學(xué)一做”針對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是什么呢?

即，5個(gè)著力解決

著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，

著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的問(wèn)題，

著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問(wèn)題，

著力解決一些黨員精神不振的問(wèn)題，

著力解決一些黨員道德行為不端的問(wèn)題。

(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?

深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。

(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?

一要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。

二要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。

三要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到嚴(yán)明紀(jì)律上，引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率，爭(zhēng)做遵規(guī)守紀(jì)的模范。

四要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到推動(dòng)發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，學(xué)習(xí)好、理解好、實(shí)踐好發(fā)展新理念。

五要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。

二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書(shū)記、政工干部作用

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開(kāi)展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性。而黨支部主觀能動(dòng)性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書(shū)記及各級(jí)政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢(shì)嚴(yán)峻，市場(chǎng)下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險(xiǎn)境中尋覓機(jī)遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書(shū)記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中，要把抓好支部書(shū)記及政工干部放在突出位置。

要促其增強(qiáng)使命意識(shí)?！盎疖嚺艿每?，全靠車頭帶”。支部書(shū)記及政工干部對(duì)“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待，是主動(dòng)投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗(yàn)其黨性意識(shí)強(qiáng)與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此，要把增強(qiáng)全體支部書(shū)記及政工干部的使命意識(shí)作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”，通過(guò)上級(jí)黨委書(shū)記上黨課、組織支部書(shū)記相互研討等形式，讓支部書(shū)記及政工干部深入了解開(kāi)展“兩學(xué)一做”的時(shí)代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認(rèn)識(shí)，從而以飽滿的熱情、誠(chéng)摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。

要促其增強(qiáng)表率意識(shí)?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”?！皟蓪W(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，作為支部書(shū)記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn)，也要言行一致、表里如一。如果支部書(shū)記及政工干部自身沒(méi)有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會(huì)在普通黨員群眾中失去威信，也就無(wú)法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展。當(dāng)然，“金無(wú)赤金、人無(wú)完人”，支部書(shū)記及政工干部有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書(shū)記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初，就對(duì)照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己，以“有則改之、無(wú)則加勉”的態(tài)度，努力樹(shù)好形象，從而贏得黨員群眾的信任。

要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)?！安钪晾?、謬以千里”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個(gè)黨支部實(shí)際情況卻千差萬(wàn)別，如果都照葫蘆畫(huà)瓢，學(xué)習(xí)教育效果就會(huì)大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書(shū)記增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提升謀劃能力，學(xué)會(huì)從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實(shí)際的實(shí)踐平臺(tái)、建立務(wù)實(shí)管用的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、正確對(duì)待得與失，做一名合格黨員

其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語(yǔ)言講就是：有得必有失，我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時(shí)二四七隊(duì)為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng)所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺(tái)，讓我們擁有了精神充實(shí)和相對(duì)穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)二四七人價(jià)值。下面，我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。

(一)正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系

得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語(yǔ)，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福?！彼鼇?lái)源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開(kāi)，于是都來(lái)安慰他，但老人卻樂(lè)觀地說(shuō)：這不見(jiàn)得是壞事啊!過(guò)來(lái)幾個(gè)月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來(lái)了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說(shuō):這也不見(jiàn)得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí)，不慎摔斷了大腿，成了一個(gè)瘸子，熱心的鄰居又來(lái)勸慰他，他卻說(shuō)：這也許會(huì)變成一件好事啊!過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說(shuō)明有得必有失的道理，并且好事可能會(huì)變成壞事，失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生。縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中，多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛紛落馬。

為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財(cái)，過(guò)著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽生活，可以說(shuō)榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢(shì)，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒(méi)有清醒地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國(guó)家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。

結(jié)果，有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過(guò)殘年余生。一朝醒來(lái)，他們似乎什么都沒(méi)有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說(shuō)，他們過(guò)多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開(kāi)，想得開(kāi)，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。

(二)正確理解得與失的關(guān)系

1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)。我們?nèi)?duì)的黨員及各級(jí)干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動(dòng)，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和群眾給我們帶來(lái)的“所得”。

2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意，在日常工作時(shí)，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對(duì)清閑一些;有的同志績(jī)效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰(shuí)來(lái)做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。

(三)正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值

恩格斯說(shuō)：人是生活，動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對(duì)家庭、對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)有用處，就是我們平時(shí)所說(shuō)的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這種“用處”也就是人生價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒(méi)有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力，會(huì)成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象，其人生與動(dòng)物無(wú)異，人生也不會(huì)有價(jià)值。

(四)如何正確對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

1、樹(shù)立“正當(dāng)取得”意識(shí)，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是通過(guò)合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們?cè)絹?lái)越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來(lái)越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會(huì)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢財(cái)色的誘惑時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。

無(wú)數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的錢財(cái)和職位，最終不能維持長(zhǎng)久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí)，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛(ài)崗敬業(yè)以無(wú)限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。

2、樹(shù)立“坦然失去”的意識(shí)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人得失。如果不能坦然地面對(duì)失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗，往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。生活中我們?huì)碰到無(wú)數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì)各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī)會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí)，仍然要保持平和的心態(tài)，樹(shù)立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí)，以勝不驕敗不餒的樂(lè)觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。

3、樹(shù)立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺(jué)悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國(guó)有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊(duì)就是皮，我們只有樹(shù)立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊(duì)的蓬勃發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會(huì)改善，我們也將會(huì)收獲更多。

4、樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說(shuō)過(guò)：魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹(shù)立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

道德品行心得體會(huì)篇十

道德品行是指一個(gè)人在社會(huì)生活中所應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。作為社會(huì)成員，每個(gè)人都應(yīng)該具備良好的道德品行，以使社會(huì)更加和諧繁榮。在日常生活中，我也深刻體會(huì)到了道德品行的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

首先，道德品行是社會(huì)信任的基礎(chǔ)。在人與人之間，信任是非常重要的，而道德品行正是建立信任的關(guān)鍵。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)實(shí)、守信和正直的品行，那么很難得到他人的信任。我曾經(jīng)在小組合作中遇到這樣的情況，當(dāng)時(shí)有一個(gè)組員常常敷衍了事，不負(fù)責(zé)任。由于他不講誠(chéng)信，組員們對(duì)他的工作態(tài)度和結(jié)果都持懷疑態(tài)度，并且不愿意與他合作。結(jié)果是，他的工作成果不僅拖累了小組整體的進(jìn)展，也喪失了大家對(duì)他的信任。因此，道德品行是我們建立和保持良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。

其次，道德品行是自我進(jìn)步的動(dòng)力。一個(gè)人的道德品行反映了其道德修養(yǎng)。正直、坦誠(chéng)、助人為樂(lè)是良好品行的體現(xiàn)。它們不僅讓自己的心靈得到凈化，更能激發(fā)自己不斷努力進(jìn)取，并追求更高的境界。例如，我有一個(gè)朋友，他具備極高的道德品行，經(jīng)常熱心幫助他人，十分樂(lè)于助人。正是因?yàn)樗@種品行的體現(xiàn)，他受到了來(lái)自他人的尊重和喜愛(ài)。同時(shí)，他也受到了很多人的影響，更加深入地認(rèn)識(shí)到助人為樂(lè)的重要性。因此，道德品行是我們不斷提升自我的內(nèi)在力量。

第三，道德品行具有社會(huì)影響力。社會(huì)是由個(gè)人組成的，每個(gè)人的道德品行都會(huì)影響到身邊的人。當(dāng)我們展現(xiàn)出道德高尚的品行時(shí)，會(huì)感染并引導(dǎo)周圍的人向我們看齊，從而形成良好的道德風(fēng)尚。相反，當(dāng)我們具備不良的道德品行時(shí)，會(huì)影響到周圍人，使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣下降。比如，社會(huì)上存在著一些不誠(chéng)實(shí)的商家，他們以欺騙顧客為手段獲取利益。這種行為不僅傷害了顧客的利益，還玷污了商家整個(gè)行業(yè)的聲譽(yù)。因此，道德品行是我們?yōu)樯鐣?huì)營(yíng)造和諧、誠(chéng)信環(huán)境的重要保證。

第四，道德品行是解決矛盾沖突的基礎(chǔ)。在人際關(guān)系中，難免會(huì)出現(xiàn)一些矛盾沖突。面對(duì)這些問(wèn)題，只有具備良好的道德品行，才能以公正、善意和理解的態(tài)度去解決。如果我們草率、蠻橫的對(duì)待他人，只會(huì)讓問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜化，進(jìn)一步傷害雙方關(guān)系。相反，若能以積極的態(tài)度去解決問(wèn)題，尋求互利共贏的辦法，就能化解矛盾，并增進(jìn)雙方的友誼。我的一位朋友在處理與室友的沖突時(shí)，選擇了理性溝通和妥協(xié)，最終找到了一個(gè)雙方都滿意的解決方案。這樣的做法不僅解決了矛盾，還保持了友好關(guān)系，體現(xiàn)了她高尚的道德品行。

最后，道德品行是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)每個(gè)人的良好品行。只有每個(gè)人都能夠尊重他人、關(guān)心他人、熱心助人，才能構(gòu)建一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。就像一座大廈，每個(gè)磚瓦都是不可或缺的。例如，正是因?yàn)樯鐣?huì)上有眾多遵守道德公理的科學(xué)家、文藝家、公務(wù)員等，才為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，道德品行是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量，它使社會(huì)變得更加美好。

總之，道德品行是我們每個(gè)人必須注重培養(yǎng)和踐行的。道德品行不僅是社會(huì)信任的基礎(chǔ)，也是自我進(jìn)步的動(dòng)力，具有社會(huì)影響力，解決矛盾沖突的基礎(chǔ)，以及社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。通過(guò)不斷提升自己的道德品行，我們能夠塑造出積極向上的人格魅力，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來(lái)，共同踐行良好的道德品行，為建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)作出自己的努力。

道德品行心得體會(huì)篇十一

道德品行是人們行為準(zhǔn)則的重要組成部分。它在我們的日常生活中起著重要作用，影響我們的決策和行為。令人欣慰的是，我們可以通過(guò)心得體會(huì)來(lái)幫助我們更好地理解道德品行，以提高我們的生活品質(zhì)。

第二段：道德觀念的形成

道德觀念的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它受到環(huán)境、家庭、文化和個(gè)人經(jīng)歷等多個(gè)方面的影響。對(duì)于我個(gè)人而言，我的道德觀念主要是受到家庭教育的影響。我的父母教育我要誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、不傷害他人，這些觀念在我成長(zhǎng)過(guò)程中深深地根植在我的內(nèi)心。同時(shí)，我也受到社會(huì)文化和個(gè)人經(jīng)歷的影響，吸收了更多的道德觀念，形成了自己的獨(dú)立思考能力。

第三段：品行的重要性

品行是我們?nèi)粘Ｉ钪械谋憩F(xiàn)，這直接反映了我們的道德品質(zhì)。擁有良好的品行意味著我們具有高尚的素質(zhì)和行為準(zhǔn)則。它能夠讓我們贏得他人的尊重，建立好的人際關(guān)系。良好的品行也會(huì)讓我們更加自信，自尊自愛(ài)，塑造自己良好的形象。因此，品行對(duì)我們的影響非常重要。

第四段：道德修養(yǎng)的方法

要提高道德品行，我們需要注意自己的言行舉止，控制情緒，堅(jiān)持自己的原則和價(jià)值觀。同時(shí)，我們還可以通過(guò)各種方式來(lái)提高自己的道德修養(yǎng)，如閱讀好書(shū)、交流經(jīng)驗(yàn)、參加社會(huì)公益活動(dòng)等等。這些方法可以加深我們的道德認(rèn)知，提高我們的道德理解和判斷力，從而更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題。

第五段：結(jié)論

在我們的生活中，道德品行是非常重要的。它反映了我們的個(gè)性和品質(zhì)，影響了我們的人際關(guān)系和自我形象。通過(guò)不斷地提高自己的道德素質(zhì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)，塑造出美好的人生。好的道德品行不僅能夠讓我們成為一位尊重他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)的良好公民，同樣也能讓我們獲得內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。

道德品行心得體會(huì)篇十二

目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。

道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。

“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。

從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。

道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。

我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。

道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。

道德總是揚(yáng)善抑惡的。

道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

在本次活動(dòng)中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營(yíng)市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。

二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。

三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。

高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。

我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，這是最可怕的敵人。

在現(xiàn)實(shí)中，有的黨員在思想上有懈怠松動(dòng)，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒(méi)有準(zhǔn)則，衡量沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒(méi)有依據(jù)，不能明辨是非，立場(chǎng)不堅(jiān)定，成了“墻頭草”。

俗話說(shuō)，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。

要做一名合格黨員就要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)守理想信念。

做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭(zhēng)利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。

這就是沒(méi)有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。

時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。

做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。

要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。

要時(shí)刻用正反典型來(lái)教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對(duì)千夫指,伏身甘為孺子?！本?，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。

在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。

通過(guò)單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹(shù)立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

古人說(shuō)的好：“吾日三省吾身。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。

是宋朝的蘇洵對(duì)君主的明鑒，同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。

短短十五個(gè)字，簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》，道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空，千百年來(lái)指導(dǎo)著后來(lái)人如何做人，做一個(gè)怎樣的人。

“做一個(gè)好人”，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào)。

人是社會(huì)的一份子，人與人組成了社會(huì)，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。

社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。

新時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫(xiě)的'“人”。

人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。

如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。

悟則明，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟，才會(huì)有所提升。

現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展的步伐過(guò)于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來(lái)回首走過(guò)的路，忘記了最初的生命意義。

學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟，才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài)，才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。

問(wèn)一問(wèn)自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。

這樣，生命才會(huì)有所超越。

“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重。

尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來(lái)的快樂(lè)自由;尊重他人，敬愛(ài)他人，才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格，把自己的內(nèi)心過(guò)于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。

把國(guó)家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。

人生短短幾十年，此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。

“天道酬勤”，機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。

“坐觀垂釣者，唯有羨魚(yú)情”，釣魚(yú)高手也是多年來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。

只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。

人要有堅(jiān)定地信念，對(duì)待事情要有自己的原則。

是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來(lái)前進(jìn)。

沒(méi)有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒(méi)有了方向。

人生有所立，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立，生命也將更加有意義。

胸懷坦蕩，立場(chǎng)堅(jiān)定，原則問(wèn)題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。

寬容是一種境界，寬容是一種美德。

子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。

寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。

容人之過(guò)，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。

人是社會(huì)的組成部分，重品行，講道德，是各級(jí)干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。

70年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時(shí)俱進(jìn)。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空，指引著前進(jìn)的方向。

當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。

道德品行心得體會(huì)篇十三

在成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)生道德品行的培養(yǎng)顯得尤為重要。學(xué)生道德品行是對(duì)學(xué)生品質(zhì)和立德樹(shù)人的要求，也是學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。在日常學(xué)習(xí)中，我深感到了道德品行對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性和影響力。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我總結(jié)了以下的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。

首先，學(xué)生道德品行是塑造自我良好形象的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常通過(guò)與他人的交往和接觸來(lái)判斷別人的品行和素質(zhì)。一個(gè)品行良好的學(xué)生能夠贏得他人的尊重和喜愛(ài)，形成良好的人際關(guān)系。而道德品行不端的學(xué)生則會(huì)失去別人的信任和友善，形象受損。所以，作為一個(gè)學(xué)生，我們要始終保持良好的道德品行，做到言行一致，給人留下良好的印象。

其次，學(xué)生道德品行是培養(yǎng)自律能力的基礎(chǔ)。道德品行不僅要求我們遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭道德，還要求我們有自律的意識(shí)和能力。當(dāng)我們?cè)诿媾R困難的時(shí)候，能夠自覺(jué)地約束自己的行為，不做違背道德的事情，就展現(xiàn)了良好的自律能力。自律能力的培養(yǎng)能夠讓我們更好地控制自己的欲望和行為，提高學(xué)習(xí)效果和生活質(zhì)量。

第三，學(xué)生道德品行是磨煉意志力的機(jī)會(huì)。道德品行的養(yǎng)成需要我們不斷地堅(jiān)持和努力。有時(shí)候，我們可能會(huì)面臨一些對(duì)我們誘惑很大的事情，比如在考試中作弊，或者在校園欺負(fù)他人。這時(shí)候，我們就需要秉持著正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，用堅(jiān)定的意志力來(lái)抵制這些不良行為。通過(guò)克服誘惑，堅(jiān)守道德底線，不僅展現(xiàn)了我們的堅(jiān)強(qiáng)意志，還能夠培養(yǎng)我們的品德修養(yǎng)。

第四，學(xué)生道德品行是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的首要條件。道德品行不僅是個(gè)人發(fā)展的需要，也是社會(huì)穩(wěn)定和和諧的基石。一個(gè)學(xué)生只有具備良好的道德品行，才能夠在社會(huì)中更好地適應(yīng)和融入，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。比如，以誠(chéng)信待人、團(tuán)隊(duì)合作、關(guān)心他人等良好的道德品行都是我們?cè)谏鐣?huì)中所需要的。只有在行為舉止中真正體現(xiàn)出道德品行，我們才能在未來(lái)的社會(huì)生活中，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的角色。

最后，學(xué)生道德品行是建立良好家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。一個(gè)家庭的和諧與幸福離不開(kāi)成員的道德品行。作為學(xué)生，我們是家庭的一員，只有具備良好的道德品行，才能夠與家人和睦相處，建立和諧的家庭關(guān)系。我們要尊敬父母、孝順長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)弟妹，這些都是我們養(yǎng)成良好道德品行的表現(xiàn)。通過(guò)養(yǎng)成良好的道德品行，我們能夠在家庭中得到父母和親人的尊重和關(guān)愛(ài)，建立起良好的親情和家庭氛圍。

綜上所述，學(xué)生道德品行是學(xué)生品質(zhì)和立德樹(shù)人的重要內(nèi)容，在我們個(gè)人發(fā)展和社會(huì)關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用。良好的道德品行要求我們從小事做起，從自己做起，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和自律能力。通過(guò)培養(yǎng)自己的道德品行，我們不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)自己的力量，建立和諧的家庭關(guān)系。因此，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到道德品行的重要性，時(shí)刻以良好的道德修養(yǎng)為自己的座右銘，做一個(gè)有品德的學(xué)生。

道德品行心得體會(huì)篇十四

學(xué)生道德品行是建立在人對(duì)善惡行為的判斷和選擇上的，對(duì)于塑造學(xué)生成長(zhǎng)的重要性不言而喻。然而，現(xiàn)實(shí)中，不少學(xué)生在道德品行方面存在種種問(wèn)題，如偷竊、欺凌、作弊等，這無(wú)疑給學(xué)校與社會(huì)帶來(lái)了一定的困擾。而我作為一名學(xué)生，也曾陷入道德品行的迷惘與掙扎中，通過(guò)自己的努力與思考，讓我領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)。

首先，道德品行的培養(yǎng)需要從家庭教育做起。家庭是孩子道德品行的第一課堂，父母的言傳身教對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)起著決定性的作用。孩子們從小就要摒棄壞習(xí)慣，如撒謊、偷竊等，明確善惡之別。同時(shí)，父母要身體力行地做好榜樣，以身作則，盡可能做到忠誠(chéng)、寬容、友善、勤奮等品質(zhì)的表率。只有在良好的家庭環(huán)境中，學(xué)生才能樹(shù)立正確的道德觀念，從而個(gè)人品德修養(yǎng)得以提高。

其次，學(xué)校教育也是培養(yǎng)學(xué)生道德品行的重要途徑。學(xué)校在課堂上，不僅應(yīng)注重學(xué)生的知識(shí)教育，更應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。學(xué)?？梢栽O(shè)置道德與法規(guī)教育課程，讓學(xué)生了解道德修養(yǎng)的重要性和法律法規(guī)對(duì)人們行為的規(guī)范。此外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織各類道德教育活動(dòng)，如道德講座、勵(lì)志演講比賽等，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)鍛煉學(xué)生的道德品行。只有在學(xué)校的育人環(huán)境中，學(xué)生才能接觸到正確的道德觀念，形成積極向上的品質(zhì)。

再者，身邊的同學(xué)、朋友也對(duì)學(xué)生的道德品行形成影響。同學(xué)與朋友是學(xué)生生活中重要的一環(huán)，他們與學(xué)生共同經(jīng)歷成長(zhǎng)的過(guò)程。在與同學(xué)相處中，應(yīng)保持友善、寬容的態(tài)度，避免產(chǎn)生糾紛與沖突。同時(shí)，身為好朋友，我們應(yīng)互相關(guān)心與幫助，共同進(jìn)步。一個(gè)好的朋友可以在關(guān)鍵時(shí)刻提醒你感受決定，引導(dǎo)你走向正確道路。只有與正能量的同學(xué)與朋友交往，學(xué)生的道德品行才能逐漸改善。

最后，對(duì)于個(gè)人而言，自省與自律是提高道德品行的關(guān)鍵。學(xué)生首先應(yīng)明確自己的目標(biāo)與價(jià)值觀，對(duì)自己負(fù)責(zé)。同時(shí)，要善于反思自己的錯(cuò)誤與過(guò)失，認(rèn)真對(duì)待批評(píng)與指導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)設(shè)立自己的道德紅線，時(shí)刻以正確的道德觀念來(lái)約束自己的行為。在面對(duì)誘惑時(shí)，要果斷做出正確的選擇，不向短暫的私利屈服。只有在自我約束與自律的基礎(chǔ)上，學(xué)生的道德品行才會(huì)有所提高。

總之，學(xué)生道德品行的培養(yǎng)離不開(kāi)家庭教育、學(xué)校教育、身邊的同學(xué)與朋友的影響以及個(gè)人自省與自律。社會(huì)需要培養(yǎng)道德高尚的學(xué)生，而這也是學(xué)生必須承擔(dān)的責(zé)任。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立正確的道德觀念，提高自身的道德品行，為社會(huì)和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

道德品行心得體會(huì)篇十五

道德、品行是人際交往的底線，也是大眾對(duì)我們?cè)u(píng)價(jià)的重點(diǎn)。我們每個(gè)人都要不斷完善自己，才能成為具有高度道德素養(yǎng)和優(yōu)秀品行的人。在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，我積累了許多關(guān)于道德和品行的心得體會(huì)，今天我想與大家分享一下。

第二段：道德

道德是社會(huì)規(guī)范的體現(xiàn)。作為人類需要遵守的規(guī)則，它們使我們的社會(huì)和諧無(wú)暇，也讓我們更加懂得如何同情和關(guān)心別人。我一直都秉持著心存善意和寬容的思想，珍惜自己的誠(chéng)實(shí)、正直以及對(duì)他人尊重的態(tài)度。我相信，這種行為能夠帶給我和我的家人朋友更多的快樂(lè)，也能在更深層次上提高我的自我素質(zhì)。

第三段：品行

品行是指一個(gè)人的行為舉止、語(yǔ)言表達(dá)和人際交往技巧等方面的表現(xiàn)。我深知自己的行為舉止會(huì)直接影響身邊的朋友和家人，更能夠?qū)χ車娜水a(chǎn)生正向的影響。因此，我時(shí)常提醒自己：切勿言行不一，要有良好的自控能力，遵循自己的承諾，目光遠(yuǎn)大，腳踏實(shí)地。這樣才能在自我提升的同時(shí)，取得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

第四段：心得體會(huì)

在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，道德和品行已經(jīng)成為個(gè)人養(yǎng)成的一個(gè)重要方面，需要日常學(xué)習(xí)和了解。我認(rèn)為，正確的道德和品行可以讓我們身心健康、早日實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。從小事做起，像是注意言行舉止，尊重他人、做一個(gè)廉潔互愛(ài)的人，都是養(yǎng)成良好道德和品行的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，還要善于發(fā)現(xiàn)和關(guān)注自己的缺點(diǎn)，持之以恒去修正。只有這樣，才能逐漸進(jìn)步，讓道德品行更好地影響我們和全社會(huì)。

第五段：結(jié)尾

道德和品行是我們做人立事的基礎(chǔ)，既是我們塑造完善自我的標(biāo)準(zhǔn)，又是我們對(duì)人生負(fù)責(zé)任的態(tài)度。切實(shí)加強(qiáng)道德和品行的建設(shè)，不斷完善自己，能夠讓我們?cè)诮窈蟮纳镖A得更多的尊重和愛(ài)戴。我期望未來(lái)，我們都能做一個(gè)以良好道德和品行為支撐的人，讓自己更有價(jià)值、更有意義！

道德品行心得體會(huì)篇十六

第一段：道德是社會(huì)發(fā)展的基石，而學(xué)生道德品行則是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。作為一名學(xué)生，我們每天都接觸到各種各樣的道德問(wèn)題和挑戰(zhàn)，因此在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的道德品行，努力做一個(gè)道德高尚的學(xué)生。近年來(lái)，我不斷反思自己的道德品行，在過(guò)程中有些許的苦澀，也有些許的收獲。

第二段：首先，學(xué)生應(yīng)該具備正確的價(jià)值觀和道德觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)面臨一些倫理道德的沖突和考驗(yàn)，例如面對(duì)誘惑和欺騙，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則，樹(shù)立正確的品行。比如，在考試中作弊是一種常見(jiàn)的道德問(wèn)題，但是這違背了公平與誠(chéng)信的原則。因此，我深刻認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)真正努力學(xué)習(xí)，才能取得進(jìn)步和成績(jī)，獲得真正的成就感和滿足感。

第三段：其次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心。每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。在學(xué)校，我們應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度，積極參加集體活動(dòng)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。此外，學(xué)生還應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心他人的困難和需要。例如，我曾參與過(guò)一次社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)，我們一起清掃馬路、綠化環(huán)境。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻感受到了幫助他人的快樂(lè)和滿足感，也意識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任。

第四段：再次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系和溝通能力。作為一名學(xué)生，我們不僅要與老師建立良好的師生關(guān)系，還要與同學(xué)們建立友好、合作的同學(xué)關(guān)系。在與他人交往的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重傾聽(tīng)和尊重，理解他人的需求和感受，并且樂(lè)于幫助他人。例如，我曾在一個(gè)課堂小組中擔(dān)任組長(zhǎng)，我努力去理解每位組員的想法和意見(jiàn)，使每個(gè)人都能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，最終完成了一份優(yōu)秀的作業(yè)，也建立了深厚的友誼和信任。

第五段：最后，學(xué)生應(yīng)該具備良好的時(shí)間管理和自我約束能力。我們應(yīng)該意識(shí)到時(shí)間的寶貴，合理安排學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間，避免拖延和浪費(fèi)。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)自我約束，做到自律。例如，我曾經(jīng)因沉迷手機(jī)而錯(cuò)過(guò)了很多寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，我深刻認(rèn)識(shí)到了自律的重要性。因此，我制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，并堅(jiān)持每天按時(shí)完成計(jì)劃中的任務(wù)。通過(guò)這樣的努力，我的學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯的提高。

總結(jié)：學(xué)生道德品行是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵所在。通過(guò)反思和總結(jié)，我意識(shí)到了正確的價(jià)值觀和道德觀的重要性，學(xué)會(huì)了具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心，關(guān)注他人和社會(huì)，保持良好的人際關(guān)系和溝通能力，并掌握了良好的時(shí)間管理和自我約束能力。這些心得體會(huì)指引著我走在正確的道路上，做一個(gè)品行高尚的學(xué)生。同時(shí)，也希望更多的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到道德的重要性，努力培養(yǎng)自己的道德品行，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

道德品行心得體會(huì)篇十七

團(tuán)員道德品行是大學(xué)生團(tuán)員必須具備的素質(zhì)之一，作為大學(xué)生團(tuán)員，我牢記著自己應(yīng)該做到嚴(yán)守團(tuán)章，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)和參與各種實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到團(tuán)員道德品行的重要性，并且在實(shí)踐中逐漸形成了屬于自己的品行準(zhǔn)則。

首先，團(tuán)員應(yīng)保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌。作為大學(xué)生團(tuán)員，我們要有良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式，這是我們塑造良好形象的關(guān)鍵。在和同學(xué)相處的時(shí)候，我堅(jiān)持遵守公共道德規(guī)范，尊重他人，關(guān)心他人，積極幫助需要幫助的同學(xué)。同時(shí)，我也時(shí)刻保持自己的精神風(fēng)貌，注重修養(yǎng)和自我塑造，努力在思想、言行、外形上做到文明、文質(zhì)兼美，給身邊的人留下良好的印象。

其次，團(tuán)員應(yīng)具備自覺(jué)遵紀(jì)守法的意識(shí)。作為學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，大學(xué)對(duì)我們有著明確的行為規(guī)范和紀(jì)律要求。作為團(tuán)員，我們更應(yīng)該自覺(jué)遵紀(jì)守法，在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，弘揚(yáng)法制精神，忠誠(chéng)學(xué)校，樹(shù)立良好的社會(huì)形象。對(duì)于違法亂紀(jì)的行為，我始終抱有遠(yuǎn)離的態(tài)度，對(duì)身邊需要改正的行為，我積極進(jìn)行勸導(dǎo)和引導(dǎo)，希望能夠影響更多的人加入到自覺(jué)遵紀(jì)守法的隊(duì)伍中。

再次，團(tuán)員應(yīng)具備積極參與社會(huì)實(shí)踐的意識(shí)。通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)的參與，大學(xué)生團(tuán)員能夠增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，提高自我價(jià)值。作為大學(xué)生，我積極參與社會(huì)志愿服務(wù)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，在一次社區(qū)義務(wù)清潔活動(dòng)中，我和其他團(tuán)員協(xié)商組織了一次垃圾分類宣傳活動(dòng)，在社區(qū)居民中深入推廣垃圾分類的理念，引導(dǎo)居民養(yǎng)成良好的垃圾分類習(xí)慣。通過(guò)這次活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了我的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，也增強(qiáng)了我參與社會(huì)實(shí)踐的積極性和責(zé)任感。

最后，團(tuán)員應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)秀的為人處世能力。大學(xué)生團(tuán)員不僅要有學(xué)科專業(yè)知識(shí)的扎實(shí)掌握，更要具備優(yōu)秀的為人處世能力。在日常學(xué)習(xí)和社交中，我努力培養(yǎng)自己的溝通與協(xié)調(diào)能力，學(xué)會(huì)換位思考，善于傾聽(tīng)他人。在一次班級(jí)的沖突調(diào)解中，我主動(dòng)擔(dān)任調(diào)解員，積極協(xié)調(diào)雙方的矛盾，化解了矛盾，使班級(jí)關(guān)系更加和睦。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到集體利益高于個(gè)人利益的道理，并且在實(shí)踐中鍛煉了解決問(wèn)題的能力。

總之，團(tuán)員道德品行對(duì)于大學(xué)生團(tuán)員來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。作為大學(xué)生團(tuán)員，我們應(yīng)該以身作則，積極弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹(shù)立良好的社會(huì)形象。通過(guò)保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌，自覺(jué)遵紀(jì)守法，積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)為人處世能力，我們大學(xué)生團(tuán)員將能夠更好地肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

道德品行心得體會(huì)篇十八

作為一個(gè)團(tuán)員，我時(shí)刻都要保持良好的道德品行，為他人做榜樣，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索和思考，我深刻體會(huì)到團(tuán)員道德品行的重要性，并形成了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

首先，作為一個(gè)團(tuán)員，我要時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)守信的品行。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們必須將誠(chéng)信看作是一種基本的道德要求。在生活和學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能贏得他人的尊重和信任。因此，我時(shí)刻提醒自己，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，都要坦誠(chéng)面對(duì)，并且對(duì)自己的承諾負(fù)責(zé)。

其次，作為一個(gè)團(tuán)員，我要具備助人為樂(lè)的品質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我深切體會(huì)到互相幫助的重要性。只有合作共贏，才能達(dá)到更好的目標(biāo)。在日常生活中，我也積極主動(dòng)地幫助他人，尤其是那些需要幫助的人。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，我經(jīng)常和同學(xué)們互相合作，共同解決問(wèn)題。這不僅讓我感到快樂(lè)，也讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量。

第三，作為一個(gè)團(tuán)員，我要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)進(jìn)取的態(tài)度。作為一個(gè)年輕團(tuán)員，我知道只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我每天都努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能。我相信只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能在未來(lái)的工作和生活中取得更好的成績(jī)。

第四，作為一個(gè)團(tuán)員，我要時(shí)刻保持關(guān)愛(ài)他人的心態(tài)。社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，人們的生活節(jié)奏也越來(lái)越快。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，關(guān)愛(ài)他人的品格顯得尤為重要。我經(jīng)常參加一些公益活動(dòng)，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)關(guān)愛(ài)他人，不僅可以帶給別人快樂(lè)，也可以豐富自己的人生。

最后，作為一個(gè)團(tuán)員，我要時(shí)刻保持自我反省的意識(shí)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我意識(shí)到成功不是一蹴而就的，經(jīng)常反省自己的行為和言行是十分必要的。通過(guò)反省，我可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并努力改正。通過(guò)反省，我也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

總之，作為一個(gè)團(tuán)員，我深刻體會(huì)到團(tuán)員道德品行的重要性，并形成了以上幾點(diǎn)心得體會(huì)。我將繼續(xù)努力鍛煉自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的團(tuán)員，為團(tuán)隊(duì)和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。希望通過(guò)我的努力，能夠影響更多的人，積極傳遞團(tuán)員道德品行的價(jià)值觀。

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