積極樂觀的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的法寶，它讓我們看到希望。在寫總結(jié)時(shí)，要注重簡(jiǎn)明扼要，突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和跑題。這些總結(jié)范文凝練了大量的信息，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇一
在學(xué)校里,我們度過了大多數(shù)時(shí)光,因而,保持校園的清潔與美觀便成了我們義不容辭的責(zé)任。本文是本站小編為大家整理的校園文化活動(dòng)心得，歡迎參考!
很榮幸能夠參加第十三屆魅力校園春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)演出活動(dòng)。我在群舞《鴻雁》的表演中，表演非常出色，榮獲優(yōu)秀演員金獎(jiǎng)。演出已經(jīng)結(jié)束了，回想演出過程心情還是久久不能平靜。
這次匯演匯集了全國各地的小朋友，他們穿著不同的民族服裝和各式各樣的演出服，就像一朵朵鮮花盛開在祖國的首都北京。
走進(jìn)演播大廳，,哇!舞臺(tái)真大!燈光真美!燈光五彩繽紛，照的舞臺(tái)五顏六色。該我們上場(chǎng)了，同學(xué)們別提多高興了，恨不得把早早憋足的勁一下子全使出來。音樂一響，每個(gè)小演員就像草原上一只只美麗的鴻雁翩翩起舞，當(dāng)掌聲響起的時(shí)候，我感覺就像飛翔在草原的上空，翅膀撲打著藍(lán)天上的白云。啊!我飛的真高，我們的祖國真美!
這次主持節(jié)目的是我最喜歡的中央電視臺(tái)少兒節(jié)目主持人小時(shí)姐姐和三個(gè)小朋友。擔(dān)任評(píng)委的老師都很有名氣。參賽的節(jié)目都非常精彩，還有好多明星和我們同臺(tái)演出，使我有了一次學(xué)習(xí)交流的好機(jī)會(huì)，真是大開眼界。還真是學(xué)到了不少知識(shí)呢。
這次演出還有更好玩的呢，老師利用演出休息的時(shí)候帶領(lǐng)我們觀看了天安門廣場(chǎng)升國旗儀式、游覽了世界上最大的廣場(chǎng)-----天安門廣場(chǎng)、參觀了鳥巢、國家大劇院等等一些名勝古跡。使我更加了解了我的祖國。我們的祖國是多么的偉大啊!就像一位巨人屹立在世界的東方。北京真美呀!我愛北京，我愛祖國的首都!媽媽告訴我，我們就像早晨初升的太陽，祖國的未來要靠我們?nèi)ソㄔO(shè)。我一定好好學(xué)習(xí)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，把我們的祖國建設(shè)的更加強(qiáng)大。
通過這次演出活動(dòng)，還增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、生活自理能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。在北京的幾天，正趕上霧霾天氣今年北京最嚴(yán)重的五天。有好多同學(xué)不適應(yīng)惡劣的天氣發(fā)高燒。我高燒40oc，頭痛、惡心、不想吃飯，渾身一點(diǎn)力氣也沒有。吃上退燒藥強(qiáng)忍著繼續(xù)排練和演出。當(dāng)時(shí)雖然苦點(diǎn)累點(diǎn)，但鍛煉了我堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)隊(duì)精神，我會(huì)受益終身的。
最最重要的還有，通過這次活動(dòng)更增強(qiáng)了我們和老師之間的感情。我覺得老師就像媽媽。同學(xué)們累了、病了老師時(shí)時(shí)刻刻在關(guān)心著我們，有的同學(xué)發(fā)燒吃不下飯，老師就挑最好的給我們，幫我們按時(shí)吃藥，鼓勵(lì)我們多喝水，好好休息。
老師：我要對(duì)您說：我愛您!謝謝老師給了我這次學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，謝謝老師多年來對(duì)我的關(guān)心和培養(yǎng)。我一定不辜負(fù)老師的希望，今后要更加努力的學(xué)習(xí)和排練，取得更好的成績(jī)來報(bào)答老師。
“魅力思源，快樂新生活”校園文化節(jié)的步伐雖然離我們漸漸遠(yuǎn)去，但是內(nèi)心卻不由自主的會(huì)掠過一絲對(duì)它的留戀。作為今年的新生，我有幸參與其中，豐富多彩的校園活動(dòng)，使我們?cè)俅胃惺艿搅诵@生活的無限美好，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和老師們的耐心講解，使我們深深感受到了家的溫暖，并喜歡上了這個(gè)美麗、大氣，具有豐富的大學(xué)文化和藝術(shù)氣息的校園。
校園文化節(jié)中，我見到了許多大師級(jí)的人物，其中陳忠實(shí)先生的講話鼓舞了我堅(jiān)定求學(xué)的信念，使我明白了我的前途不是夢(mèng)，雖然我有失敗的過去，但我決不能讓它重寫我的未來。
校園文化節(jié)中，我參觀了很多有意的地方：空軍工程大學(xué)的飛機(jī)展使我們了解了中華民族的偉大發(fā)展歷程，中國不再沉睡了，我們的制空權(quán)越來越強(qiáng)了，軍事裝備更加先進(jìn)，發(fā)達(dá)了。歷史博物館豐富的館藏，充分的體現(xiàn)了西安的歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更讓我感受到了十三朝古都的宏偉，心中不由贊嘆：五千年文明古國真是名不虛傳啊!
校園文化節(jié)，使我最最難以忘懷的是那次射擊，真槍實(shí)彈，真的，我還是第一次，我的內(nèi)心充滿了好奇和恐懼，打完后聽老師說我還中了個(gè)二環(huán)，則更加興奮，無法表達(dá)我的喜悅。這次實(shí)彈射擊，使我明白了：遇事要沉著穩(wěn)定，懂得隨機(jī)應(yīng)變的道理。
校園文化節(jié)里那充滿現(xiàn)代節(jié)奏的快男們也是各具風(fēng)采，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他們對(duì)歌曲的內(nèi)在詮釋和把握，都給我留下很深的印象。來自思源國標(biāo)隊(duì)的隊(duì)員們那些可愛的舞姿讓你更加難以忘懷。豐富多彩，各式各樣的文化節(jié)活動(dòng)充分的體現(xiàn)了思源學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，既給我們提供一個(gè)放松大腦，放飛心情的空間，也為我們提供了一個(gè)施展才華，弘揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。
子曰：‘興于詩，立于禮，成于樂’，在大學(xué)里我們不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要油豐富多彩的文化生活，而學(xué)校為我們舉辦的校園文化節(jié)正是給了我們展現(xiàn)才華的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)，我們定將在這里盡情的翱翔。
走進(jìn)思源，我感受到了從未有過的團(tuán)結(jié)，從未有過的親切;參與體驗(yàn)，我才體味到大學(xué)的真正內(nèi)涵。思源，今天我選擇你，就要乘著你堅(jiān)實(shí)的臂膀，實(shí)現(xiàn)我飛翔的夢(mèng)想。生活在這里，我相信自己會(huì)更加快樂，明天會(huì)更加美好。
思源，我的夢(mèng)想將從這里啟航。
為進(jìn)一步扎實(shí)推進(jìn)以《中華經(jīng)典詩文歌吟》為載體的“百首歌吟”進(jìn)校園活動(dòng)，3月6日“百首歌吟進(jìn)校園活動(dòng)”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在龍山小學(xué)隆重召開，市教研室小學(xué)主任孫瑞明、副主任辛成華等領(lǐng)導(dǎo)出席會(huì)議，來自全市各街鎮(zhèn)的小學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、教科室主任、以及骨干教師代表300余人參加會(huì)議。非常高興有這樣的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)交流，這一次的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)讓我收獲頗豐，下面就本次的交流會(huì)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。通過交流和學(xué)習(xí)，我對(duì)該活動(dòng)有了更深入的理解，它讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中感悟、積累、運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在吟唱中掌握一點(diǎn)
詩詞
常識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人具有不可忽視的作用。整個(gè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)首先分了三大部分，分別是由三個(gè)省級(jí)教學(xué)能手來主持;最后是由市基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心副主任、教研室小學(xué)部語文教研員辛成華針對(duì)本次經(jīng)典詩文吟唱活動(dòng)作了總結(jié)，提出了時(shí)間落實(shí)、幫扶落實(shí)、任務(wù)落實(shí)、評(píng)價(jià)落實(shí)和愉悅落實(shí)等五項(xiàng)要求，為下一步經(jīng)典詩文活動(dòng)更深入的推動(dòng)落實(shí)提供了保障。交流會(huì)上共21個(gè)學(xué)校做了經(jīng)驗(yàn)介紹，發(fā)言給我留下了深刻的印象，每個(gè)部分都是由幾位參與經(jīng)典詩文吟唱錄制工作的音樂教師精彩獻(xiàn)唱來使交流會(huì)達(dá)到更高一層次的升華，讓整個(gè)交流會(huì)在此起彼伏的節(jié)奏中歡快進(jìn)行，也使我們深刻感受了古詩詞吟誦的非凡魅力、母語和中國古典傳統(tǒng)文化的魅力。
龍山小學(xué)副校長(zhǎng)梁昌勇《傳承中華經(jīng)典，構(gòu)建詩意未來》，立足孩子的一生，以詩文吟唱為契機(jī)，傳承中華經(jīng)典，建筑龍山小學(xué)孩子的詩意人生。石橫鎮(zhèn)中心小學(xué)以多媒體
課件
的形式，展示了小學(xué)生們伴著悠揚(yáng)的音樂，以飽滿的激情、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)以及張揚(yáng)個(gè)性的表演，或唱、或誦、或吟、或舞、或演，形象地演繹了經(jīng)典詩文中動(dòng)人的意境。會(huì)中提到幾個(gè)學(xué)校采用了多種多樣的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生吟唱經(jīng)典的積極性，開展了如“經(jīng)典詩詞吟唱會(huì)”“誦讀音樂會(huì)”“講詩文小故事比賽”“詩文寫作比賽”“詩文書法繪畫賽”“誦讀小能手”“詩文知識(shí)大賽”“詩文情景劇表演”等活動(dòng)。以活動(dòng)促發(fā)展，以評(píng)比求創(chuàng)新，將經(jīng)典誦讀、吟唱扎扎實(shí)實(shí)地開展下去。會(huì)中提到我們匯北小學(xué)和其他幾個(gè)學(xué)校充分利用黑板報(bào)
、校園廣播站、宣傳櫥窗、校園網(wǎng)等宣傳載體的作用，營(yíng)造了良好的校園文化氛圍，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的宣傳報(bào)道，營(yíng)造人人能吟唱、班班讀經(jīng)典、校校有比賽的誦讀經(jīng)典氛圍，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)典詩文中獲得熏陶和修養(yǎng)，在潛移默化中接受中華傳統(tǒng)文化、愛國主義和民族精神教育。各位參會(huì)老師都用心聆聽，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，這次交流會(huì)為進(jìn)一步提升本單位活動(dòng)水平，推動(dòng)活動(dòng)向?qū)嵭?、高效發(fā)展提供了動(dòng)力。同時(shí)，三個(gè)優(yōu)秀教學(xué)能手的所扮的主持人，也使我受益匪淺。尤其是第三個(gè)主持人，當(dāng)交流會(huì)進(jìn)行了近兩個(gè)小時(shí)后，聽眾的大腦稍有些疲憊，注意力開始有些分散時(shí)，第三位主持人以他幽默與詼諧的言語，又使交流會(huì)起死回生似的掀起了高潮，使現(xiàn)場(chǎng)的聽眾熱情高漲，讓在座的觀眾不由自主的去鼓動(dòng)雙手，以此來表達(dá)心中的那份激動(dòng)。透過這位教師幾句簡(jiǎn)短的主持，我由衷的佩服這位名副其實(shí)的教學(xué)能手，相信他的課堂氣氛也一定很活躍?；叵胱约旱恼n堂教學(xué)，確實(shí)有很多值得改進(jìn)的地方，我應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，有效高效教學(xué)。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，其實(shí)所能啟示我的不豈止是以上這些，在以后的日子里，也應(yīng)該繼續(xù)仔細(xì)探討活動(dòng)實(shí)施的切實(shí)方案，以求獲得更多的收獲和進(jìn)步。只要我們多學(xué)習(xí)多實(shí)踐多動(dòng)腦筋多付出，我相信，在我們的共同努力下，學(xué)生一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的瑰麗夢(mèng)想。
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇二
實(shí)踐心得 將近一個(gè)半月的工作終于結(jié)束了，我也終于松了一口氣?；叵肫疬@一個(gè)半月的工作，我只能用一個(gè)字來描述，那就是“累”。不過有句話說得好，“人生在勤，不索何獲?！庇懈冻霾艜?huì)有收獲。辛苦了那么久，終于在最后一天拿到了勞動(dòng)報(bào)酬，好開心的呢。
一分耕耘，一分收獲。剛回家的時(shí)候，還沉浸在期末考試中的我在修整了幾天之后，開始了我的工作之道。找工作，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則艱難。大家都以為，只要肯去找工作，就一定能找到，實(shí)則不然，再?zèng)]找工作之前，我也一直這么以為，殊不知找工作也是個(gè)技術(shù)活兒。整整找了三天，我也在太陽底下暴曬了三天，整個(gè)人黑了三圈，可找工作的事情還是一籌莫展。最后，還是在母親的幫助下在超市里覓了一份工作。
在超市做服務(wù)員，其實(shí)也是一份苦差事。還好有過經(jīng)驗(yàn)，接手起來也比較快，兩天的試用期過后，也就很快的熟悉起來了，同時(shí)和同事們也越來越熟悉，也能夠打成一片了。至此，我已經(jīng)完全投入到工作去了。我整個(gè)兒的工作心情分三個(gè)階段：一、興奮，激動(dòng)，動(dòng)力無窮。因?yàn)閯傞_始工作，所以十分開心，也是熱情十足，工作起來也很積極。二、勞累，無聊，枯燥，因?yàn)橐呀?jīng)工作了半個(gè)月有余，每天就這么來，又這么去，兩點(diǎn)一線，慢慢得就覺得很枯燥了，工作起來也會(huì)有點(diǎn)無精打采了，就像打蔫了的茄子一樣。
三、
期待，開心，勤奮，因?yàn)閼?yīng)經(jīng)接近尾聲了，所以有了對(duì)結(jié)束工作的期待，每天都掰著手指頭過日子，而且工作也越來越勤奮了，因?yàn)榭祀x開了，所以想留下點(diǎn)什么。工作那段時(shí)間，遇到了許許多多，也學(xué)會(huì)了很多。還記得剛工作的時(shí)候，因?yàn)樘鞖獾脑?，顧客是少之又少，我一整天也就買了兩百多的衣服，當(dāng)時(shí)那個(gè)沮喪啊，受到的打擊還真是不小。不過，隨著天氣的逐漸變好，來的客人也越來越多了，我的工作也越來越有起色了。接下來幾天的都還挺正常的，特別是打折期間，那個(gè)叫人山人海啊。打折前期，我們?nèi)环峙涑鋈グl(fā)傳單，使得本來就已經(jīng)很黑的我就更黑了。我當(dāng)時(shí)是騎著個(gè)電瓶車去發(fā)的傳單，一戶人家一戶人家地發(fā)，花了整整一個(gè)下午，雖然身上滴著汗，但是內(nèi)心卻是充實(shí)的。
在工作期間，有樂，自然也有苦。七月二十八日，一個(gè)特殊的日子，一個(gè)有點(diǎn)心酸的日子，同時(shí)也是一個(gè)忙碌的日子。這一天，我的整個(gè)行程是這樣的：上午，我在超市工作，因?yàn)橐蛘哿?，所以本來上午的三個(gè)服務(wù)員變成了一個(gè)，其他兩個(gè)人被派出去發(fā)傳單了，店里只有我一個(gè)服務(wù)員了，所以一個(gè)上午就在忙碌中度過。中午我趕回家吃了個(gè)飯，下午又跑出去發(fā)傳單了，到了六點(diǎn)鐘，又趕回超市工作，直到九點(diǎn)半才喘口氣，可以休息了，這就是我當(dāng)天的生活，一個(gè)忙碌的 20 歲生日，雖然心酸卻也過得很有意義。
現(xiàn)在，我已經(jīng)離開了我的工作，突然發(fā)現(xiàn)，好像有那么點(diǎn)不舍。工作中，有苦有甜，有笑有苦，真的是酸甜苦辣咸，五味俱全。工作中的困難也有很多，比如說，鞋子放錯(cuò)地了，需要慢慢地找到屬于它的地方，又比如說衣服的價(jià)格標(biāo)錯(cuò)了啊，顧客把褲子的位子弄亂了啊，更嚴(yán)重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作，也有好多無奈的時(shí)候，面對(duì)無理取鬧的顧客，你還是得笑臉相迎，服務(wù)周到，因?yàn)檫@便是我的職責(zé)。
所以說，工作，是困難的，世上并沒有簡(jiǎn)單的工作，只要是工作，總會(huì)伴隨著挫折，所以工作是鍛煉一個(gè)人的好方法。當(dāng)拿到勞動(dòng)報(bào)酬的那一刻，我的心里是甜甜的，因?yàn)檫@是對(duì)于我付出的回報(bào)，是我自己用自己的能力換來的。
受挫一次，對(duì)工作和生活的理解加深一層；失誤一次，對(duì)人生和事業(yè)的醒悟增添一階；不幸一次，對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí)；磨難一次，對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個(gè)意義上說，想獲得成功和幸福，想過得快樂和歡欣，首先要把失敗，不幸，挫折和痛苦讀懂。我們能否這樣常常問問自己：我對(duì)于自己從事的工作感覺有意思嗎？我滿意現(xiàn)在的生活嗎？我對(duì)于自己的未來充滿信心和期待嗎？答案顯然是多種多樣的。有人自我感覺良好，有的人卻感覺自己的工作和生活沒有一點(diǎn)意思。我們平日里看到的那些怨天尤人的人，那些垂頭喪氣的人，那些心灰意冷的人，無疑就是后一種人了。對(duì)于這些問題，我的答案是前者，自我感覺良好，一個(gè)人，只有經(jīng)歷過各種各樣的挫折，才會(huì)明白一切是那么的來之不易，所以，只有那些經(jīng)歷過風(fēng)雨的人才會(huì)真正的去珍惜手中的幸福，這就是生活，也是我對(duì)生活的理解。
暑期實(shí)踐心得
會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐心得
農(nóng)事實(shí)踐心得模版
企業(yè)會(huì)計(jì)實(shí)踐心得模版
實(shí)踐心得作文
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇三
20__年12月5日，—工業(yè)大學(xué)土木工程學(xué)院“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”主題系列活動(dòng)于東區(qū)食堂東側(cè)順利落下帷幕。本次活動(dòng)由土木工程學(xué)院學(xué)生會(huì)主辦，聯(lián)合給排水131、給排水c132、給排水141、土木141、交運(yùn)141五個(gè)班級(jí)，攜手—書法社、—相聲社、笛簫協(xié)會(huì)、武術(shù)協(xié)會(huì)等各個(gè)社團(tuán)，為大家獻(xiàn)上了一場(chǎng)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的饕餮盛宴。
盡管—寒風(fēng)陣陣，卻無法吹滅同學(xué)們高漲的熱情，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)以其新鮮獨(dú)特的活動(dòng)創(chuàng)意、豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容得到了眾多在校師生的青睞，也使“中國傳統(tǒng)文化”在陣陣歡聲笑語中真正走進(jìn)校園，走進(jìn)同學(xué)們的生活中。活動(dòng)即將結(jié)束之時(shí)，土木工程學(xué)院黨委書記馮志明蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)此次活動(dòng)的創(chuàng)意及內(nèi)容表示認(rèn)可，對(duì)活動(dòng)取得的良好效果表示肯定，同時(shí)他表示，“將中國傳統(tǒng)文化帶進(jìn)校園、帶入同學(xué)們的生活中”的活動(dòng)是“十分有意義的”，并十分鼓勵(lì)開展類似的系列活動(dòng)豐富校園文化生活。在同學(xué)們的掌聲中，馮書記為此次活動(dòng)親筆題字，并與學(xué)生會(huì)工作人員合影留念。
在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師的關(guān)注與指導(dǎo)下，本次“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”主題系列活動(dòng)最終圓滿落下帷幕。本次系列活動(dòng)響應(yīng)了教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的號(hào)召，宣傳了傳統(tǒng)文化知識(shí)，弘揚(yáng)了中國文化的豐富內(nèi)涵。讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，不僅豐富了冬日里同學(xué)們單調(diào)的校園生活，更在這個(gè)信仰逐漸褪色、傳統(tǒng)逐漸黯然的時(shí)代，將中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力展現(xiàn)出來，給了大家一個(gè)重新接觸、了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，給了傳統(tǒng)文化一個(gè)被接受、認(rèn)可和傳承的機(jī)會(huì)。我們相信，通過讓傳統(tǒng)文化入駐校園，同學(xué)們能在感受到中國傳統(tǒng)文化博大精深的同時(shí)，提高自身民族文化意識(shí)，培養(yǎng)自身民族自豪感，增強(qiáng)自身民族責(zé)任感，激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)“社會(huì)和諧、人民幸福、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興”的中國夢(mèng)而不斷奮斗前行!
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇四
心中感慨萬千，卻不知從何下筆說起，暑假實(shí)踐心得怎么寫。
也許，在寫其他作業(yè)或者論文時(shí)我百度過，抄襲過，但假期實(shí)踐心得我每次都堅(jiān)持自己寫，而且用心地寫。盡管我知道自己沒有甚么才情文筆，語言更是不會(huì)華麗。但我只想寫寫自己的經(jīng)歷，寫出自己的感受。讀一本書我有了感想，看一部電視劇我有了觸動(dòng)，抑或，某種經(jīng)歷給了我心靈的啟發(fā)。我只想用我的筆記錄下我心，以后想起的時(shí)候看看、品品也未嘗不是一樁美事兒。至于其他的，我也顧不得，更也無所謂了!
也許，這十幾天的生活很平常，算不得神魔“實(shí)踐”，但是這對(duì)我來說卻是值得珍藏的寶貴的經(jīng)歷。在這十幾天當(dāng)中我努力過，我也苦苦地掙扎過。在下雨的天氣里我騎著自己的破車出去找工作、填簡(jiǎn)歷，花上兩元錢坐到機(jī)房里在網(wǎng)上查招聘電話，然后一個(gè)一個(gè)打過去，不是沒回音、人家不需要人了，就是太遠(yuǎn)不合適。盡管熬到最后我還是放棄了。
天堂的邊緣便是地域，生活在天堂里的我早晚一天會(huì)踏進(jìn)地獄。為了更容易地適應(yīng)地域的生活我需要在天堂里做好充分的準(zhǔn)備工作，我需要讓自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，更耐熱耐壓，我需要從現(xiàn)在起就形成一種意識(shí)：萬事都要趁早!
今年的經(jīng)歷給我最大的啟示：
1)把自己鍛煉好，“真金不怕火煉”。
2)既然無法改變生活，那就去學(xué)會(huì)適應(yīng)它。
3)機(jī)會(huì)有的是，但時(shí)機(jī)是不待人的。不但“出名要趁早”，做任何事情都要趕早。
4)只要人活著，生活總有希望，堅(jiān)持下去總可以看到太陽!
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇五
二十一世紀(jì)的校園里傳來了各種不同的新童謠，長(zhǎng)期吟誦“灰色童謠”必定會(huì)給孩子們的心靈蒙上不健康的影子，必定會(huì)直接影響孩子們健康個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成。為此，東苑小學(xué)20__年開始著手研究綠色童謠豐富小學(xué)校園文化，該課題研究符合小學(xué)教育的實(shí)際，對(duì)兒童品德的提高意義重大，研究過程注重學(xué)生參與，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)，成果顯著，較好地達(dá)到了預(yù)期的研究目標(biāo)。如今童謠傳唱活動(dòng)已經(jīng)成為了我校師生們的行為規(guī)范，在潛移默化地改變著學(xué)生的不良言行，綠色童謠起到了潤(rùn)德、啟智、養(yǎng)文的效果。
青少年學(xué)生的道德建設(shè)是提高整個(gè)中華民族先進(jìn)文化思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，關(guān)系著國家和民族的前途與命運(yùn)。因而，從小培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)，為祖國建設(shè)輸送合格接班人，成了學(xué)校工作的主要任務(wù)。綠色童謠是中華民族的優(yōu)秀文化組成部分，具有傳承性。隨著時(shí)代的發(fā)展，新課程的改革，童謠等兒童文學(xué)價(jià)值得到充分認(rèn)可，特別是在“灰色童謠”等不良影響侵襲校園文化之際，適合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，滿足學(xué)生心理需求的新童謠更能彰顯其價(jià)值，展現(xiàn)其魅力。此課題研究，旨在通過課堂教學(xué)的積極引導(dǎo)，在校園中弘揚(yáng)積極向上的童謠氛圍，激發(fā)小學(xué)生對(duì)童謠的喜愛之情、對(duì)生活和學(xué)習(xí)的熱愛之情，對(duì)他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生潛移默化的積極影響。
課題研究的目標(biāo)是通過綠色童謠傳唱豐富校園文化，達(dá)到寓教于樂，從而形成書香的校園文化，書香的社會(huì)；通過此次研究，使學(xué)校的.德育工作著眼于學(xué)生生活的“底線”，重點(diǎn)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化少年兒童的“口頭文化”，進(jìn)而達(dá)到凈化兒童心靈的目的。這一目標(biāo)的確定既符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，又適應(yīng)了素質(zhì)教育的需要。課題確定的有關(guān)“校園童謠現(xiàn)狀調(diào)查分析、選擇和編制童謠、綠色童謠的傳唱、綠色童謠對(duì)豐富校園文化的作用、匯編“童謠集”、創(chuàng)編校本教材”等內(nèi)容，為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)提高了有效保障。
在創(chuàng)編特色童謠集活動(dòng)中引領(lǐng)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師共同參與到童謠創(chuàng)作中來，采用“大手牽小手”的方式，共同創(chuàng)作符合本年齡特征的童謠，并用多種形式予以展現(xiàn)，在創(chuàng)作中張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，不斷開掘?qū)W生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，真正讓童謠唱響校園，讓童謠深深扎根在學(xué)生心中，使童謠成了一種對(duì)學(xué)生行之有效的快樂德育教育。本課題研究主要內(nèi)容有：
我們創(chuàng)造了自己所特有的校園文化氛圍，把征集來的幾百首童謠進(jìn)行篩選、提煉，由劉玲、吳茜、趙佳老師帶領(lǐng)年級(jí)組老師匯編成低、中、高三個(gè)年級(jí)段校本教材，每?jī)?cè)教材分五個(gè)主題單元和一個(gè)寫字專題單元，每班利用周一下午的隊(duì)會(huì)課進(jìn)行童謠教學(xué)，兩周一節(jié)童謠課，通過班主任向全體同學(xué)發(fā)出倡議，努力做到“天天誦童謠、時(shí)時(shí)唱童謠”，全員參與的優(yōu)秀童謠創(chuàng)編活動(dòng)使此項(xiàng)活動(dòng)賦予強(qiáng)大動(dòng)力。無定界的創(chuàng)編，給了師生、家長(zhǎng)無限的遐想空間和創(chuàng)作的興趣，使他們的思維更活躍，語言更靈動(dòng)。
童謠傳唱活動(dòng)按學(xué)生的知識(shí)水平，分層次、分學(xué)段進(jìn)行傳唱。中、低年級(jí)選用韻律優(yōu)美、通俗易懂、簡(jiǎn)單實(shí)用、富有趣味性的童謠，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，養(yǎng)成良好習(xí)慣。中、高年級(jí)選用適當(dāng)沉潛的童謠，在規(guī)范行為的同時(shí)陶冶情操，增長(zhǎng)見識(shí)。傳唱童謠是一種很好的溝通方式，也是口語訓(xùn)練開發(fā)智力的最佳途徑。通過自編童謠、自配音樂和舞蹈與音樂學(xué)科教學(xué)進(jìn)行融合，傳唱表演童謠配上情景圖畫與美術(shù)學(xué)科教學(xué)融合，配上相應(yīng)的動(dòng)作與體育大課間活動(dòng)相結(jié)合，以學(xué)生喜聞樂見的形式創(chuàng)新童謠載體，賦予它更加鮮明的時(shí)代特征，讓學(xué)生通過童謠傳唱將愛祖國懂感恩、愛科學(xué)勤實(shí)踐、愛學(xué)習(xí)勤思考，講文明懂禮儀、護(hù)環(huán)境講環(huán)保的理念深深地植入孩子的心田。
課題組課題立項(xiàng)、開題論證之后，通過學(xué)習(xí)有關(guān)文獻(xiàn)資料，總結(jié)前期童謠傳唱活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，制定了完善的實(shí)施方案。研究過程中的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)主題活動(dòng)的開展，如開展低年級(jí)段的讀童謠活動(dòng)、在體育活動(dòng)和課間游戲中唱童謠、組織學(xué)生和家長(zhǎng)中開展綠色童謠創(chuàng)作和傳唱活動(dòng)、通過紅領(lǐng)巾廣播站每周播報(bào)優(yōu)秀童謠、利用主題班隊(duì)會(huì)課演童謠以及“童謠大王”“童謠之星”評(píng)選活動(dòng)等。活動(dòng)的開展?fàn)I造了一種健康向上的文化氛圍，讓教師和學(xué)生在參與的過程中體會(huì)到中華美德的價(jià)值，感受到優(yōu)秀文化的影響。
經(jīng)過四年多的不懈地探索與實(shí)踐，東苑人在綠色童謠豐富校園文化方面已經(jīng)開創(chuàng)出自己獨(dú)有的校園文化特色，并結(jié)出豐碩的成果，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
綠色童謠傳唱活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生文明意識(shí)，豐富了校園文化。今年，學(xué)校組織學(xué)生舉辦了兩期《優(yōu)秀童謠大家唱》專題文化長(zhǎng)廊，在豐富的洗手間文化中也體現(xiàn)了童謠內(nèi)容，將優(yōu)秀童謠布置在校園顯目位置，讓每一幅作品都富含教育意義，每一面墻都能說話。同時(shí)我們結(jié)合學(xué)校的常規(guī)教育，讓學(xué)生在文明、禮儀、實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)保中，用童謠中的道理規(guī)范和引導(dǎo)自己的行為。學(xué)校的每一個(gè)角落，充滿童謠文化的氣息；學(xué)生的每一個(gè)空間，都融入了童謠，潤(rùn)物細(xì)無聲。
童謠贏得了課堂教改，當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)，名家輩出，什么本色語文，詩意語文，情智語文等等，層出不窮，我們的課文改寫童謠，數(shù)學(xué)童謠，可能也是一朵奇葩，形成了學(xué)校的教改個(gè)性。我們的童謠經(jīng)典誦讀，既傳承了傳統(tǒng)文化，又焊接了當(dāng)前的新文化，給孩子打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新童謠創(chuàng)作，學(xué)生們各顯神通，個(gè)性各異，思路廣寬，有視空萬里，思接千載之感。
在童謠創(chuàng)作教學(xué)中，教師們一邊收集，一邊研究，一邊實(shí)踐，一邊梳理，開發(fā)了教師編寫校本課程的能力：一是研究能力的提升，原本不知何為研究，現(xiàn)在梳理出了一條研究實(shí)踐的路子；二是提高了教師的語言功能，特別是節(jié)奏語言的掌握和運(yùn)用；三學(xué)會(huì)了編輯能力，會(huì)編報(bào)編書。每班都編寫有童詩童謠集。教師通過課題研究，更新了教育理念，促進(jìn)自了身的專業(yè)發(fā)展。對(duì)綠色童謠的創(chuàng)作研究，取得了一定的進(jìn)展。
我校在市區(qū)最先開展童謠活動(dòng)研究，如今全市已經(jīng)推展開來，取得了較好的效果。20__年安徽省優(yōu)秀童謠啟動(dòng)儀式選在我校開展，也是因?yàn)槲倚Ｍ{研究起步早，推動(dòng)好。童謠研究作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的一方面，今年暑假中央電視臺(tái)來我校作了論壇專題采訪。蘇校長(zhǎng)創(chuàng)作的童謠《校園多美好》這首童謠在參加馬鞍山市中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中獲表演一等獎(jiǎng)和創(chuàng)作獎(jiǎng)；該節(jié)目影像資料同時(shí)獲安徽省中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)二等獎(jiǎng)和創(chuàng)作獎(jiǎng)，還多次參加市廉潔文化演出，受到多方面領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。有幾十位老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的童謠作品在報(bào)刊發(fā)表，多位老師相關(guān)論文獲獎(jiǎng)，其中蘇娜校長(zhǎng)論文《讓童謠煥發(fā)出時(shí)代的心聲》獲得省一等獎(jiǎng)；陳燕、洪成老師的論文《唱響綠色童謠，豐富校園文化建設(shè)》獲得省二等獎(jiǎng)。
結(jié)束語：
現(xiàn)如今“讀童謠、寫童謠、唱童謠”活動(dòng)已成為東苑的一個(gè)特色亮點(diǎn)，把學(xué)生、家長(zhǎng)、教師創(chuàng)編的童謠上升為校本課程，進(jìn)行童謠課程設(shè)置，向縱深推廣開，繼續(xù)挖掘童謠育人功能和輻射功能，讓童謠走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)家庭，與經(jīng)典誦讀并行，與建立學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型社區(qū)結(jié)合起來，以童謠為抓手進(jìn)行輻射，從而打造出具有東苑特色的小學(xué)校園文化。
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇六
二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，亦是以人為本的時(shí)代。以育人育才為根本任務(wù)的學(xué)校教育，應(yīng)樹立何種教育理念，建造怎樣的文化氛圍，倡導(dǎo)什么樣文化精神，不僅關(guān)呼著自身的生存與發(fā)展，更反映著時(shí)代的要求與精神。面對(duì)如今滾滾的經(jīng)濟(jì)大潮沖擊和基礎(chǔ)教育階段日趨嚴(yán)重的升學(xué)教育壓力，不少學(xué)校在夾縫的艱難生存環(huán)境中大有“棄育唯升”的勢(shì)頭；家長(zhǎng)、學(xué)生也越來越顯著地表現(xiàn)出一切“唯分?jǐn)?shù)是瞻”的傾向。因而便出現(xiàn)了子女弒父母、室友自相殘、博士不知禮，無德便是錢的社會(huì)變態(tài)現(xiàn)象。為此，中共中央國務(wù)院在發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的若干意見》，中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，重新修改和頒發(fā)了《中小學(xué)生守則》及《中學(xué)生行為規(guī)范》、《小學(xué)生行為規(guī)范》等一系列文件。在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中亦重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：要以人為本，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人；力求在現(xiàn)代教育中突出以人為本，尊重人性、全面發(fā)展的宗旨。
以人為本就是指在不違背社會(huì)群體利益的前提下，盡可能為每個(gè)個(gè)體的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好氛圍，充分涵養(yǎng)和發(fā)掘個(gè)體優(yōu)勢(shì)，使其自主發(fā)展，不斷凸顯，從而在每個(gè)個(gè)體都得以充分發(fā)展、充分施展的情形，使社會(huì)得到推動(dòng)其前進(jìn)的各種人才。人是充滿智慧和靈性的，是動(dòng)態(tài)的，它不可能像生產(chǎn)機(jī)器那樣，一經(jīng)造成便可固定使用，它在發(fā)展中成熟，又在成熟中不斷提高，獲得新的發(fā)展，如此循環(huán)，直至生命終結(jié)。所以人文精神的培養(yǎng)注定了是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。作為學(xué)校，應(yīng)該從戰(zhàn)略的高度著眼，充分利用學(xué)校特殊的地位和功能，成為人文精神弘揚(yáng)與實(shí)踐的主陣地，而校園文化建設(shè)正是在課堂教學(xué)傳道授業(yè)之外的一個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié)。
校園文化是一種既體現(xiàn)時(shí)代與社會(huì)又是具有校園特色的人文氛圍、校園精神和發(fā)展環(huán)境，它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)有著不容忽視、無可替代的作用。一個(gè)聰明的校長(zhǎng)，一所想有作為的學(xué)校，無不以注重校園文化為突破口，輻射影響并帶動(dòng)其它領(lǐng)域，從而實(shí)質(zhì)性地獲得素質(zhì)教育的全面突破。常規(guī)地講，校園文化建設(shè)主要包括思想文化建設(shè)、環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和活動(dòng)文化建設(shè)四個(gè)方面，在校園文化建設(shè)中要凸現(xiàn)人文主義就是要將人本思想有機(jī)地滲透于這四個(gè)方面的建設(shè)中。
一、樹立以生為本的辦學(xué)理念，呵呼人性。
二、在環(huán)境中熏陶，自塑人性。
一所成功的學(xué)校，總會(huì)伴有一種和諧濃郁的校園文化環(huán)境和氛圍。一個(gè)充滿人文關(guān)懷的校園環(huán)境不僅具有為學(xué)校發(fā)展和師生進(jìn)步提供服務(wù)的功用價(jià)值，而且具有師生精神需求并為之提供自塑方向的精神價(jià)值。我校雖然占地不足30畝，是個(gè)典型的袖珍式校園，但我們還是冥思苦想，合理開發(fā)，充分發(fā)揮每一寸土，每一面墻的育人功能。錯(cuò)落有致、古樸典雅而又不失現(xiàn)代氣息的校園建筑群，領(lǐng)之以拔地擎天的狀元柱之后，抱之于綠瓦青磚的“結(jié)義畝”古建筑群之懷，玲瓏之中透出的莊重與神圣；陽光下熠熠生輝的“知識(shí)殿堂”大型不繡鋼雕塑，不可遏止地讓人遐想未來之輝煌；七位古今中外文化名人的塑像有序環(huán)列于教學(xué)主樓和東西宿舍樓前。既是諄諄教誨的長(zhǎng)者，又像一周次第伴讀的先哲者，讓人頓感古今中外文化，文理史哲精萃在這里匯聚洶涌波濤；教學(xué)主樓正面的校訓(xùn)、東西宿舍樓墻面的四幅醒目標(biāo)語，既有砥礪意志的勉勵(lì)，又有殷殷囑托的教誨，教學(xué)門樓的楹聯(lián)更是給學(xué)生每日的警勉；每個(gè)教室里各種特色的班訓(xùn)既是班級(jí)學(xué)生集體智慧的結(jié)晶，更透射著學(xué)生自我雕琢的追求；懸掛于各室的名言警句、教育、思想、科學(xué)等名家的畫像和格言，讓每位學(xué)生都能不時(shí)與先哲們進(jìn)行心靈的對(duì)語；室外花草綠樹旁、宿舍過道、床頭、水房、餐廳等等，凡是學(xué)生有可能去的地方，我們都因地造語，就景思教，共懸掛張貼各種畫像、警示語三百余條（幅）。蘇霍姆林斯基說：“一所好的學(xué)校連墻壁也能說話，校長(zhǎng)、教師的言行是教育，優(yōu)美整潔的校園也是教育”，我們就力求通過發(fā)揮校園一草一木的教育功能，讓學(xué)校育人的目標(biāo)，變成滴滴春雨，化為學(xué)生自覺的修養(yǎng)行為。
三、健全規(guī)章制度，規(guī)范人性。
以人為本，不是拋棄原則，自由發(fā)展。人既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性，任何廢棄社會(huì)屬性，片面追求絕對(duì)個(gè)性的人本主義，不僅是極其錯(cuò)誤的，其最終必然會(huì)因違背群體發(fā)展而失去個(gè)性發(fā)展的機(jī)會(huì)。建立和健全學(xué)校規(guī)章制度，就是要規(guī)范人性，保護(hù)人性的健康發(fā)展，所以規(guī)范校園文化是校園文化建設(shè)的又一重要方面。它既體現(xiàn)了黨和國家的教育方針，又折射著學(xué)校自身的特色，是育人、成人的基本保證。近年來，依據(jù)學(xué)校實(shí)際，我校建立和完善了各項(xiàng)規(guī)章制度。從領(lǐng)導(dǎo)到職工，從教師到學(xué)生，從學(xué)生到生活，對(duì)凡是涉及學(xué)校教育教學(xué)工作和學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的方方面面都做了明確的要求。有定性的方向性要求，有定量的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估，從德、勤、能、績(jī)方面考評(píng)教職工，從德、智、體、美、勞等方面權(quán)衡學(xué)生的綜合發(fā)展，學(xué)校為教工建立檔案，搭建校本業(yè)務(wù)培訓(xùn)平臺(tái)；班級(jí)建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案，為學(xué)生自主發(fā)展查因號(hào)脈。通過制度約束，師生的個(gè)性發(fā)展有了方向不偏倚；通過制度規(guī)范，使教工的點(diǎn)滴汗水都能閃出光輝，學(xué)生的絲絲進(jìn)步均可收獲成功的喜悅。
四、開展豐富活動(dòng)，豐滿人性。
開展豐富多彩的活動(dòng)，既是濃郁校園文化的重要手段，又是滲透人文關(guān)懷的良好契機(jī)，隨著當(dāng)今社會(huì)運(yùn)行節(jié)奏的日漸加快，各種競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。高考升學(xué)的沉重負(fù)荷，使這些風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子經(jīng)受著超乎尋常的壓力。因此，厭學(xué)、煩躁、性情怪僻、父子矛盾、母女沖突屢屢出現(xiàn)。人們只埋怨當(dāng)今孩子難管，卻不知為何難管，老師、家長(zhǎng)只體會(huì)到自我角色的難當(dāng)，卻不理解孩子們的苦楚，中學(xué)生心理健康問題越來越尖銳地被提上議事日程。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，那就是脆弱無比的中學(xué)生心理，難以承受巨大的心理負(fù)荷，他們需要更多的精神撫慰，需要豐富的發(fā)泄窗口來予以緩釋和調(diào)節(jié)。因此，適時(shí)開展一些課外活動(dòng)，使同學(xué)們的各種情感需要在活動(dòng)中得到滿足和發(fā)展，避免各種形式的“異化”就顯得尤為必要。
開展豐富多彩的課外活動(dòng)，一定要注意遵循針對(duì)性、全員性、平等性、實(shí)效性和導(dǎo)向性原則，即：針對(duì)某階段學(xué)生當(dāng)中普遍存在的問題，開展有針對(duì)性的活動(dòng)；活動(dòng)不能只針對(duì)局部或個(gè)體來舉行，應(yīng)面向全體，在活動(dòng)中各種各樣的學(xué)生可自主、平等地參與，不搞厚此薄彼的做法；凡準(zhǔn)備要開展的活動(dòng)，必須要有周密的計(jì)劃，具體的方案，扎實(shí)的過程，不可泛泛而談，似搞非搞，流于形式；所有的活動(dòng)都務(wù)必服務(wù)于學(xué)校的中心工作和育人方向，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律。
近年來，我校結(jié)合學(xué)校實(shí)際，針對(duì)學(xué)生當(dāng)中存在的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題以及種種困惑，開展了豐富多彩的活動(dòng)。諸如：為增強(qiáng)學(xué)生主人翁意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感、使命感，開展了“我為鄉(xiāng)中添光彩、鄉(xiāng)中因我而靚麗”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生從自己的一言一行、一舉一動(dòng)入手，時(shí)刻想到我是一中一分子，不能因我而蒙羞，從而樹立和強(qiáng)化他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)人生發(fā)展中的社會(huì)性；港、澳回歸、我們都不失時(shí)機(jī)地開展一些系列活動(dòng)，既可增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野，又能培養(yǎng)其關(guān)注社會(huì)，弘揚(yáng)時(shí)代旋律的意識(shí)；每年都舉辦“班級(jí)小節(jié)目比賽”、“隊(duì)列隊(duì)形廣播操比賽”、“歌詠比賽”、“書畫大賽”等；兩年一次“校運(yùn)會(huì)”，三年一次“校園文化節(jié)”期間還不時(shí)穿插各學(xué)科自主舉辦的具有學(xué)科特色的活動(dòng)；學(xué)生自發(fā)成立“雛鶯文學(xué)社”，定期出刊，并成為全國優(yōu)秀文學(xué)社團(tuán)；學(xué)生會(huì)成立了紀(jì)檢部、學(xué)習(xí)部、勞衛(wèi)部等機(jī)構(gòu)，全方位參與學(xué)校的常規(guī)管理；不定期舉辦各種講座，參觀德育基地，觀看具有針對(duì)性的文藝演出和電影等。20__年國慶前夕，我們舉辦了規(guī)?？涨暗囊浴昂霌P(yáng)時(shí)代旋律，展示青春風(fēng)采”為主題的第二屆校園文化節(jié)，在為期一個(gè)月的時(shí)間里，共進(jìn)行了“大型文藝節(jié)目演出”、“綜藝游園”等五大系列活動(dòng)，豐富多彩的活動(dòng)和五彩繽紛的形式，既有師生個(gè)性的張揚(yáng)，亦有集體主義的熏陶；既有啟迪、考驗(yàn)知識(shí)和思維的睿智競(jìng)賽，又有突出語言、形體的才藝展示；既有反映學(xué)生日常學(xué)習(xí)行為的榜樣示范，又有引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，體驗(yàn)艱辛的社會(huì)實(shí)踐模擬……廣大師生對(duì)此表現(xiàn)出了極大的熱情，包括不少離退休教師也紛紛參與，獻(xiàn)藝展才。我們?cè)趲缀鯖]有影響正常教學(xué)秩序的情況下，憑靠師生的熱情和忘我的精神，使第二屆校園文化節(jié)成為本縣歲末最具誘惑力的一個(gè)亮點(diǎn)，縣委政府等五大班子的全體領(lǐng)導(dǎo)也都興趣盎然地到場(chǎng)助興，市、縣電視臺(tái)多次進(jìn)行了報(bào)道，并制作了專題節(jié)目。通過這樣的活動(dòng)，不僅使學(xué)生熱愛生活、熱愛科學(xué)、熱愛學(xué)習(xí)的文化氛圍得到空前濃郁，而且產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)效應(yīng)。同學(xué)們也通過活動(dòng)既緩解了由于巨大壓力而產(chǎn)生的厭學(xué)情緒，更激發(fā)了自信和對(duì)知識(shí)的渴望，這真是關(guān)注人文激發(fā)自信，濃郁文化推動(dòng)教學(xué)。
總之，校園文化建設(shè)是學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展不可或缺的方面，而校園文化建設(shè)中凸現(xiàn)人文教育，體現(xiàn)人文精神則是當(dāng)今校園文化建設(shè)的方向和趨勢(shì)。依照我們的實(shí)踐，其體會(huì)就是：在校園文化建設(shè)中，盡量回避用行政命令，刻意死板的說教，去影響、改變和培養(yǎng)師生的人生觀、價(jià)值觀以及思想行為和心理情緒等。而應(yīng)從人性出發(fā)，通過創(chuàng)設(shè)和提供良好的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境與文化氛圍，春風(fēng)化雨般去影響、熏陶、啟迪師生去追求人生之真諦，完善美好人格。只有通過師生在學(xué)校提供的環(huán)境下，自主發(fā)展、自我塑造，才能真正使校園文化充滿生機(jī)和活力而不僅僅是形式，也才能使師生共同進(jìn)步協(xié)調(diào)發(fā)展而不是徒勞無獲。
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇七
是的，魯迅已不在了。如果他健在的話，至少，至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護(hù)者。然而他確定已經(jīng)不在了，他的軀體安臥九泉，已是無可辨駁的事實(shí)。
缺少了他，缺少了吶喊者的領(lǐng)導(dǎo)人物，一切，一切都變得那么沉寂?？v使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會(huì)有任何心靈的回應(yīng)。更令人驚恐的是，連回音也沒有，留下的孤獨(dú)無助者是全部效果。
我沒有他深厚的文化底蘊(yùn)，沒有他鋒利的言辭，更沒有他一呼云聚的威望，但我與他一樣流淌著炎黃的血，擁有一顆振興中國的心，我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者。
對(duì)于敦煌文化的流失，王圓?是罪魁禍?zhǔn)?，而?duì)于中國文化的流失，誰是罪人呢?
現(xiàn)在，那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身軀。我不要變成一個(gè)空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個(gè)吶喊者，我必須驅(qū)散心靈上的污點(diǎn)，做個(gè)行動(dòng)者。
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇八
通過這段時(shí)間的工作，我認(rèn)識(shí)到返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺到了國家的強(qiáng)大，同時(shí)也有社會(huì)的溫暖。我們以實(shí)際行動(dòng)了解家鄉(xiāng)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實(shí)踐學(xué)子的視角，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇九
暑假里的一天，我和媽媽一起參觀了石家莊美術(shù)館。一進(jìn)館，首先映入眼簾兒的是這段時(shí)間展覽的`主題――紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利____周年書法美術(shù)作品展。
一樓的幾個(gè)展廳都是書法作品，有的是小楷，寫毛主席詩詞的，媽媽告訴我說是《沁園春?雪》，有的是形草，寫的“八年驅(qū)倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等，我一邊看一邊聽媽媽講，無論從書法的內(nèi)容還是從書法藝術(shù)本身，都深深感受到了我們中國人不屈不撓、保家愛國的靈魂和氣魄。其中我們停留時(shí)間最長(zhǎng)的是徐光耀爺爺?shù)臅ㄗ髌氛箯d，因?yàn)槲易钕矚g根據(jù)徐爺爺?shù)男≌f改編的電影《小兵張嘎》了!
我們參觀的書法和美術(shù)(國畫)作品都是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我想，我們不僅要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，而且還要通過這種傳統(tǒng)的文化形式，表達(dá)我們的愛國情懷。受這文化的熏陶，我更加熱愛我們的祖國了!
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇十
生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。
第一天的任務(wù)是采訪海安鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)兼縣委書記陸衛(wèi)東同志。其實(shí)在活動(dòng)前，我對(duì)這個(gè)職務(wù)幾乎毫無了解。于是為了能在采訪活動(dòng)中有較好的表現(xiàn)，我開始收集資料，逐步了解，并根據(jù)資料里的內(nèi)容進(jìn)行問題的編寫。
第一天：經(jīng)歷了這些日子的社會(huì)實(shí)踐,我感慨頗多,我們見到了社會(huì)的真實(shí)一面，總結(jié)而言，所有組員的表現(xiàn)都相當(dāng)出色，大家配合十分默契，以一人提問，一人針對(duì)性作筆記的形式進(jìn)行采訪活動(dòng)，大家效率都很高，以致活動(dòng)十分順利結(jié)束。大家圍成一個(gè)圈，縣委書記坐在圈中心，很認(rèn)真地接受我們的采訪，氣氛十分其樂融融。
雖然大家都互不認(rèn)識(shí)，但是我們?cè)诨顒?dòng)中都不約而同地進(jìn)行著默契合作的鍛煉與努力嘗試。而在活動(dòng)中，我感受很深的是，大家都有很強(qiáng)的集體意識(shí)。
第二天的任務(wù)是到祖師廟村里去走基層，與村支書面對(duì)面，并且慰問老黨員和一些孤寡老人。
第二天：
這一天的海安十分寒冷，臨近1°c的氣溫籠罩著整個(gè)海安。朔風(fēng)呼呼地吹，但威力再強(qiáng)大，都依然不能阻擋我們組的幾位成員前進(jìn)的步伐。早上九點(diǎn)大家集合，集體先去市場(chǎng)自己掏腰包給老黨員們和孤寡老人們購置慰問品。因?yàn)檎也坏杰囘M(jìn)村里，所以，我們一行幾個(gè)人兩兩相互依偎著在寒風(fēng)中前行了約一個(gè)多小時(shí)。終于到村里了，我們又馬不停蹄地對(duì)村支書進(jìn)行了采訪，詢問一些關(guān)于祖師廟村的發(fā)展的問題以及我們組員各自對(duì)村支書或者村子里感興趣的事。接著我們一一看望了老黨員和孤寡老人們。只是令我傷心是，我犯大錯(cuò)了。我不知道五保戶老人是沒有小孩的，于是在慰問一個(gè)老人的時(shí)候，我問“爺爺，您的兒女經(jīng)?；貋砜茨銌?？”當(dāng)時(shí)，所有人的臉都綠了，我一臉茫然。后來，大家跟我說明了原因，我才知道自己錯(cuò)得如此離譜。不過，團(tuán)隊(duì)沒有因此狠狠責(zé)怪批評(píng)我，只是很耐心地指出我的錯(cuò)誤。所以對(duì)我而言，我認(rèn)為我也因此獲益頗深。
除了工作中我學(xué)到很多很多在學(xué)習(xí)中無法學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗、很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會(huì)議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達(dá)我的看法，勇于向組長(zhǎng)提出建議。更有甚者，在每一次活動(dòng)中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當(dāng)積極。組員居然不相信我之前會(huì)是一個(gè)相當(dāng)內(nèi)向的人。我覺得，這次社會(huì)服務(wù)活動(dòng)給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個(gè)改變，是我之前都一直想要的。
除了個(gè)人的收獲之外，我還總結(jié)了不少關(guān)于村里行政上的方法和建議，這些經(jīng)驗(yàn)也讓我受益匪淺......
當(dāng)天不要與其他機(jī)構(gòu)或單位舉辦的大型活動(dòng)相沖突。例如28號(hào)社工站舉辦“住寒門學(xué)子救母慈善義演義賣義捐”活動(dòng)。當(dāng)天恰好是縣里經(jīng)濟(jì)貿(mào)易節(jié)，這樣，相當(dāng)一部分人分流了，雖當(dāng)天活動(dòng)效果不錯(cuò)，可仍是有些遺憾的。
2、一定要注重培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高自身應(yīng)激處理能力。走出大學(xué)校園，我們必然要面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，而且社工站是一個(gè)外向型機(jī)構(gòu)，需要打開門做活動(dòng)，這樣，我們不可避免的接觸形形色色的人，為人處世、待人接物方面就是一個(gè)很大的考驗(yàn)，而且人無完人，總是有些情況事先無法注意到，這對(duì)于我們的應(yīng)激處理能力是個(gè)很大的考驗(yàn)。
3、機(jī)構(gòu)的宣傳工作還要加強(qiáng)。機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站不斷完善，宣傳資料也很齊全，機(jī)構(gòu)的影響力也不斷壯大，這實(shí)在令人欣慰。但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的工作中會(huì)遇到這樣那樣尷尬，在活動(dòng)舉辦中，又不了解的人不僅不幫忙，還總是阻撓我們的工作，這都是宣傳不到位導(dǎo)致的困境。因此我認(rèn)為我們應(yīng)從小的方面入手，加緊在當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大社工的影響力。我們不但要在面上進(jìn)行宣傳，更重要的是從點(diǎn)上開展針對(duì)弱勢(shì)群體的宣傳，除了圖片宣傳外，還可以讓我們機(jī)構(gòu)的義工，用他們所了解到的知識(shí)，在社區(qū)中進(jìn)行展示。最重要的目的是讓廣大民眾知道我們做什么，取得怎樣的效果，這樣會(huì)讓更多的人信服。
4、機(jī)構(gòu)如何解決資金的短缺問題。任何一個(gè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展和運(yùn)行，首先要考慮的是資金，沒有足夠的資金支持就無法開展日常的工作活動(dòng)和維持機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)行。這些都要求我們有豐富的知識(shí)、豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、寬闊的視野和良好的人際關(guān)系等等。因此我想，我們除了要極力爭(zhēng)取政府撥款外，我們也要立足于企業(yè)、單位，充分利用資源，加快項(xiàng)目建設(shè)，解決了資金的問題，機(jī)構(gòu)才能得健康持續(xù)的發(fā)展。等我們的機(jī)構(gòu)發(fā)展壯大后，我們還可以考慮做其他合作性的產(chǎn)業(yè)。
5、機(jī)構(gòu)應(yīng)盡快建立健全監(jiān)督評(píng)估機(jī)制，過程評(píng)估與結(jié)果評(píng)估并重。機(jī)構(gòu)的全職工作人員只有三名，其他工作人員大部分是來自義工與志愿者，人數(shù)少的話還便于管理，隨著機(jī)構(gòu)影響力不斷擴(kuò)大，前來參與活動(dòng)的人越來越多，機(jī)構(gòu)陷入了一種尷尬的繁榮：雖然看似越來越多的人參與到公益事業(yè)中來，機(jī)構(gòu)發(fā)展越來越好，而實(shí)際上，前來參與活動(dòng)的人良莠不齊，動(dòng)機(jī)也不都是向著公益而來的，而機(jī)構(gòu)往往在活動(dòng)過程中方面缺乏監(jiān)督，這樣的評(píng)估監(jiān)督機(jī)制不健全必然導(dǎo)致項(xiàng)目執(zhí)行力低，出現(xiàn)問題也必然影響機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)。還有，比活動(dòng)前籌備更重要的是結(jié)果評(píng)估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)才能更好的進(jìn)行以后的工作，而實(shí)際上在活動(dòng)結(jié)束后每個(gè)人不自覺的就松懈了，總結(jié)流于形式，在機(jī)構(gòu)內(nèi)部也是只擴(kuò)大優(yōu)點(diǎn)，忽視缺陷，也可能這是怕影響積極性，可長(zhǎng)此以往，總會(huì)導(dǎo)致機(jī)構(gòu)停止不前，對(duì)民眾也會(huì)失去吸引力。
自我反?。簩?shí)踐可以說是圓滿的結(jié)束了，但在整個(gè)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)自己也存在著許多不足之處：在對(duì)知識(shí)的掌握方面還是不夠。實(shí)踐是要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用，而實(shí)際上除了加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還要加強(qiáng)對(duì)其他各類知識(shí)的學(xué)習(xí)。在工作中所遇到的許多問題，單靠社工的方法和技巧是不能解決的，需要各門知識(shí)的融合。例如：要注重關(guān)注新聞，關(guān)注國內(nèi)國外發(fā)生的大事，進(jìn)入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)很多事情都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的，特別是國家新頒布的各類新政策制度，及時(shí)掌握，深刻理解才能充分運(yùn)用。
在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì)；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量！
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇十一
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有關(guān)毛澤東撰寫的《矛盾論》和《實(shí)踐論》，讓我對(duì)毛澤東從革命初期到抗戰(zhàn)勝利的整個(gè)過程有了更清晰的了解，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他所處的外部環(huán)境和寫作背景。
這兩部著作是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面對(duì)中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問題：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程；批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”；改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！?/p>
通過學(xué)習(xí)《矛盾論》使我更加認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與生活實(shí)踐相結(jié)合。
在《矛盾論》中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立是兩種宇宙觀的對(duì)立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。”為我們揭示了矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，指出了事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。
作為一名教師，要運(yùn)用兩論的哲學(xué)觀點(diǎn)處理工作中的出現(xiàn)的問題，兢兢業(yè)業(yè)干好的本職工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，有效地開展工作。
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇十二
暑假里的一天，我和媽媽一起參觀了石家莊美術(shù)館。一進(jìn)館，首先映入眼簾兒的是這段時(shí)間展覽的`主題——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)
爭(zhēng)勝利xx周年書法美術(shù)作品展。
一樓的幾個(gè)展廳都是書法作品，有的是小楷，寫毛主席詩詞的，媽媽告訴我說是《沁園春·雪》，有的是形草，寫的“八年驅(qū)倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等，我一邊看一邊聽媽媽講，無論從書法的內(nèi)容還是從書法藝術(shù)本身，都深深感受到了我們
中國人不屈不撓、保家愛國的靈魂和氣魄。其中我們停留時(shí)間最長(zhǎng)的是徐光耀爺爺?shù)臅ㄗ髌氛箯d，因?yàn)槲易钕矚g根據(jù)徐爺爺?shù)男≌f改編的電影《小兵張嘎》了！
我們參觀的書法和美術(shù)（國畫）作品都是
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我想，我們不僅要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)
中國的傳統(tǒng)文化，而且還要通過這種傳統(tǒng)的文化形式，表達(dá)我們的愛國情懷。受這文化的熏陶，我更加熱愛我們的祖國了！
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇十三
良好的班級(jí)環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲的作用，建設(shè)健康高雅的班級(jí)文化，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活的興趣，從而形成健康向上的班風(fēng)。本學(xué)期根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，現(xiàn)制定方案如下：
一、活動(dòng)目標(biāo):
為學(xué)生營(yíng)造和諧、共生、激情、多彩、啟智的成長(zhǎng)氛圍;形成具有教育性、凝聚力、制約性、激勵(lì)性的班級(jí)文化;豐富班級(jí)文化的內(nèi)容和形式，在傳統(tǒng)中挖掘新意，使班級(jí)文化與學(xué)校德育理念融為一體。
二、活動(dòng)籌備時(shí)間：
3月5日——3月27日，各班主任老師和科任教師、學(xué)生積極準(zhǔn)備，開拓思路，布置教室。
三、活動(dòng)主題：
建智慧班級(jí)，展學(xué)子風(fēng)采
四、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)比階段：
3月28日各評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分，計(jì)算各班成績(jī)。
五、總結(jié)階段：
3月30日，學(xué)校針對(duì)評(píng)比檢查情況，公布各班成績(jī)，對(duì)先進(jìn)班級(jí)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并針對(duì)出現(xiàn)的問題提出建設(shè)性意見。
六、班級(jí)文化建設(shè)要求：
1、確定班級(jí)目標(biāo)。要圍繞學(xué)校辦學(xué)理念，根據(jù)本班班情和特點(diǎn)確定。要求語言凝練、內(nèi)容豐富、催人奮進(jìn)。
2、制定“班級(jí)公約”。“班級(jí)公約”要在班主任的組織下，發(fā)動(dòng)學(xué)生共同商討、制定。力求語言通俗，學(xué)生易記，以此為學(xué)生導(dǎo)行。
3、“三表”清晰。作息時(shí)間表、課程表、清潔值日表應(yīng)張貼于教室前的板夾中。
4、布置班級(jí)墻面。班級(jí)墻面設(shè)計(jì)要符合學(xué)生特點(diǎn)，體現(xiàn)班級(jí)特色。整體構(gòu)思、設(shè)計(jì)班級(jí)的布置，力求做到讓“每一堵墻”成為“無聲的導(dǎo)師”。
5、培養(yǎng)良好班風(fēng)。要努力使班級(jí)具有和睦互助的人際關(guān)系，勤奮進(jìn)取的精神狀態(tài)，文明禮貌、遵紀(jì)自律的氛圍。
6、形成特色。各班主任充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和本班學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，做到“班班有亮點(diǎn)、班班有特色”。
七、評(píng)分細(xì)則如下：
(一)、班級(jí)主題與理念(滿分6分)：
1、設(shè)計(jì)思路，主題鮮明，整體設(shè)計(jì)體現(xiàn)班級(jí)特色。
2、符合該階段學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本。內(nèi)容設(shè)置有評(píng)比、有展示，富有教育性、激勵(lì)性、實(shí)用性，能鼓舞人。
3、色彩搭配協(xié)調(diào)，教室整體布置和諧一致。
4、欄目外觀設(shè)計(jì)活潑、美觀。
(二)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)(滿分4分)
1、教室整體環(huán)境：整潔的地面環(huán)境，美觀的陳設(shè)布置，個(gè)性化的園地專欄，圖文并茂的黑板報(bào)設(shè)計(jì)，清晰、美觀，宣傳效果突出。
2、班級(jí)物品擺放整齊;“三表”美觀實(shí)用;桌椅及衛(wèi)生工具擺放整齊;地面、走廊清潔干凈;桌面、窗臺(tái)整齊干凈;圖書角內(nèi)圖書擺放整齊。
八、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
按年級(jí)組根據(jù)得分名次評(píng)選出一二三等獎(jiǎng)。
九、評(píng)委安排：
高年級(jí)班主任擔(dān)任低年級(jí)評(píng)委;低年級(jí)班主任擔(dān)任高年級(jí)評(píng)委。
班級(jí)文化建設(shè)是校園文化的重要組成部份，也是形成班集體凝聚力和良好班風(fēng)的必備條件，對(duì)學(xué)生的教育和學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才起著不可估量的作用。為了進(jìn)一步提升班級(jí)文化，為學(xué)生營(yíng)造和諧、共生、激情、多彩、啟智的成長(zhǎng)氛圍，我校在三月份進(jìn)行了班級(jí)文化建設(shè)及學(xué)習(xí)評(píng)比活動(dòng)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇十四
——《實(shí)踐論》學(xué)習(xí)體會(huì)
《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月。《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因： 一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。《實(shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實(shí)踐觀
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀。“自覺投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開始。
在《實(shí)踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對(duì)于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而只有通過實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，才能增加對(duì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前，我對(duì)我國的民政事業(yè)，尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全，了解不深。通過在一線崗位的實(shí)踐，使我對(duì)民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對(duì)本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實(shí)踐方法
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認(rèn)為，掌握實(shí)踐的方法，主要從實(shí)踐的特性入手。
第一，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀虼艘苊狻翱讨矍髣Α彼频腻e(cuò)誤。
第二，實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局
實(shí)踐，偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
第三，實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實(shí)踐具有主觀性。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類實(shí)踐的局限性。正因如此，掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí)，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過程中，找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中 不斷地升華自己的認(rèn)識(shí)，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
——《實(shí)踐論》讀書心得
毛澤東的《實(shí)踐論》寫于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫這篇文章時(shí)，他開始向人們說明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡(jiǎn)要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡(jiǎn)要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。” 對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)?！暗诙?，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段?！?這里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。”
三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。
“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個(gè)道理。
讀《實(shí)踐論》有感
劉堃
按照?qǐng)?bào)社黨委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾?shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過得來的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過程的推移來說認(rèn)識(shí)并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感 根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開篇立論的向人們說明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對(duì)于認(rèn)識(shí)的過程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！比藗兺ǔＴ趯?shí)踐過程中，開始看到過程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn)，毛澤東說明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長(zhǎng)期來看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無產(chǎn)次級(jí)及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來，認(rèn)識(shí)開始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖然距離《實(shí)踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼隆Ｗx完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營(yíng)企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長(zhǎng)灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)近幾年來將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個(gè)過程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)?？偨Y(jié)。總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營(yíng)造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五：《實(shí)踐論》讀書心得 毛澤東《實(shí)踐論》讀書心得 1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的。”這樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對(duì)于 帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此?！罢J(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語云，“吃一鑒，長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知。《實(shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí) 踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇十五
法律實(shí)踐后的心得實(shí)踐心得 #法律實(shí)踐后的心得 1# 法制，這是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個(gè)字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。
不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。誠然，這確實(shí)叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。
有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個(gè)通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。
無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬?。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。生命如此，何其殘酷。
大學(xué)生，已經(jīng)是一個(gè)基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會(huì)做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長(zhǎng)為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識(shí)地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，
總結(jié)
反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。#法律實(shí)踐后的心得 2# “科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢(shì)下依法治國的新十六字真言。每個(gè)國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個(gè)朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時(shí)的具體形勢(shì)而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯(cuò)，更少不得關(guān)注度。
立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實(shí)際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強(qiáng)，對(duì)法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對(duì)于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對(duì)反腐行為的預(yù)防和控制力度。
執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對(duì)法律實(shí)施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實(shí)可行的予以實(shí)施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個(gè)人主義和官僚主義，這是其二。
司法的公正性是每一個(gè)涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機(jī)關(guān)必須要將維護(hù)社會(huì)公平正義作為最基本的行動(dòng)準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯(cuò)漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。
作為一個(gè)國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識(shí)到自身行為的重要性，提高社會(huì)和諧健康水平。
#法律實(shí)踐后的心得 3# 實(shí)習(xí)時(shí)間 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日兩周的時(shí)間里，法學(xué)院組織我們 09 級(jí)法學(xué)專業(yè)同學(xué)進(jìn)行了一次專業(yè)實(shí)習(xí)。作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我熱愛我的專業(yè)。兩周的實(shí)習(xí)時(shí)間已結(jié)束，現(xiàn)就本次實(shí)習(xí)作出以下報(bào)告。
我的實(shí)踐能力得到很大提高，不僅鞏固了我的法律實(shí)踐能力，并且還大大增強(qiáng)了我的人際交往能力，豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，開闊了眼界，受益匪淺。我接觸了一些民事、刑事案件，通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，使我對(duì)原來掌握的法律基本知識(shí)有了生動(dòng)形象具體實(shí)際的理解，不再停留在理論上、紙上談兵，而是具體運(yùn)用到案例上，聯(lián)系實(shí)際情況，荷槍實(shí)彈。為此我明白了只有通過理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)案件相結(jié)合，才能更加合理運(yùn)用法律。這次實(shí)習(xí)是我大學(xué)生活中不可缺少的重要經(jīng)歷。
一、實(shí)習(xí)內(nèi)容與成果：
1、在實(shí)習(xí)態(tài)度上，我實(shí)習(xí)態(tài)度端正，尊敬單位領(lǐng)導(dǎo)，尊敬單位各崗位工作人員，做人誠信踏實(shí)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)勤奮上進(jìn)，對(duì)于法律工作表現(xiàn)出強(qiáng)烈的積極性和主動(dòng)性。
2、在實(shí)習(xí)紀(jì)律上，我嚴(yán)格按照一名法律專業(yè)學(xué)生的要求來鞭策自己，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，認(rèn)真遵守單位工作規(guī)章制度，上班不遲到，下班不早退，養(yǎng)成科學(xué)規(guī)律的作息時(shí)間，保證工作效率。
3、在實(shí)習(xí)能力上，通過指導(dǎo)老師細(xì)致耐心的講解、引導(dǎo)以及自己認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，我的實(shí)際工作能力和工作經(jīng)驗(yàn)從無到有、從點(diǎn)到面，都獲得了巨大的提高和擴(kuò)充。
排的其他工作任務(wù)。
通過在實(shí)際工作中自己有意識(shí)地培養(yǎng)與鍛煉，我發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的基本能力得到進(jìn)一步加強(qiáng)，文書寫作、語言表達(dá)與溝通交流的基礎(chǔ)能力得到進(jìn)一步鞏固，創(chuàng)新與協(xié)作的進(jìn)階能力得到進(jìn)一步優(yōu)化，交往與活動(dòng)的社會(huì)能力得到進(jìn)一步提高。
二、實(shí)習(xí)效果與不足：
在總體上我能夠?qū)W(xué)校里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的能力與經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也存在著一些需要改進(jìn)的瑕疵與不足。
首當(dāng)其沖是缺乏更深的耐性。例如整理案卷的工作本身是繁瑣枯燥的，有時(shí)候案卷包含內(nèi)容比較多和復(fù)雜，整理起來難度大、耗時(shí)長(zhǎng)，這時(shí)就易產(chǎn)生工作厭煩心理，這就需要自己在以后的工作中能夠靜心，進(jìn)一步提升耐性。其次是缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在一些案件審理過程中，我社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的欠缺暴露無遺，這也給自己敲響了警鐘。法律是社會(huì)生活的一部分，法律在社會(huì)實(shí)際運(yùn)行中會(huì)受到諸如社會(huì)偏見、情緒、環(huán)境等影響，要求我們應(yīng)具有一定的社會(huì)閱歷、經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)變能力。
我想在今后我會(huì)更著重注意社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累和豐富，以使自己能夠獲得更好更快的發(fā)展與進(jìn)步。
三、
感悟心得：“千里之行，始于足下”，這近半個(gè)月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自領(lǐng)導(dǎo)和老師們的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問 題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。
四、我的思考：
通過這次實(shí)習(xí)活動(dòng)，我思考了一些問題，也受到了一次教育。我最大的感觸就是任何一個(gè)職業(yè)，尤其是與法律相關(guān)的職業(yè)，只有具備良好職業(yè)道德的人才會(huì)贏得尊重和信任。只有具備扎實(shí)的法律功底，將理論和實(shí)際緊密的聯(lián)系起來，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能從事好法律工作，成為一名合格的法律職業(yè)人。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和見習(xí)的工作中，我深刻地感受到了法律在我們生活中的地位。作為一名學(xué)習(xí)法律的學(xué)生，在以后的學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)倍加珍惜短暫寶貴的在校學(xué)習(xí)時(shí)間，嚴(yán)格要求自己，從多方面來提高自己的理論水平，堅(jiān)定自己維護(hù)法律尊嚴(yán)的決心，為我們社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力。
總而言之，此次實(shí)習(xí)讓我受益匪淺，我不僅把平時(shí)學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到了實(shí)踐中，還利用實(shí)踐提高了自身，認(rèn)識(shí)到了自己在理論方面存在的不足。在今后的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該更多的進(jìn)行實(shí)踐，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣我們的法學(xué)學(xué)習(xí)才能真正的出成績(jī)、出實(shí)效。在以后的人生中，我也要努力做一個(gè)像優(yōu)秀法官、優(yōu)秀律師那樣有學(xué)識(shí)、公平、正義、誠實(shí)、知法、守法、用法、嚴(yán)守法律尊嚴(yán)的人。
#法律實(shí)踐后的心得 4#
在法院實(shí)習(xí)的時(shí)間雖然很短，但的確讓我見識(shí)了很多。不少同學(xué)常抱怨說，在法院里大都要被人差遣，只能做些跑腿的事情，但我覺得，當(dāng)我們走到社會(huì)上，誰一開始能夠不被人差遣呢?即使自己做老板，也是需要付出更多辛苦代價(jià)的。至于跑腿，就像上文說的，每個(gè)人都要從基層做起，在基層只要你努力積極，依舊能夠?qū)W到許多出乎意料的東西，包括一些理論的落實(shí)，包括感受工作的氛圍，同時(shí)也包括在一個(gè)小集體中的待人處世。大三的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)法學(xué)生來說都可能是一個(gè)頗為重要而有趣的事情，正如與許多同學(xué)聊天所說的那樣：通過實(shí)習(xí)，我們似乎對(duì)未來的鉆研方向或是職業(yè)方向有了某種比較清晰的認(rèn)識(shí)。這倒不是因?yàn)閷?shí)習(xí)工作果真對(duì)我們這些學(xué)生選擇未來的職業(yè)有什么幫助從理論上說，作為對(duì)培養(yǎng)法律人才從學(xué)習(xí)階段邁向職業(yè)階段的重要教育途徑和手段的畢業(yè)實(shí)習(xí)，從實(shí)際中看卻只是見識(shí)司法官僚運(yùn)作甚至是“普法”的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。法學(xué)專業(yè)的擴(kuò)招，學(xué)生多了，實(shí)習(xí)需求自然水漲船高，而沒有“相應(yīng)增加”的實(shí)習(xí)單位面對(duì)一撥撥將來不太可能從事法律職業(yè)，尤其是司法業(yè)務(wù)的學(xué)生自然也沒有以前熱心了，于是實(shí)習(xí)工作越來越簡(jiǎn)單，要求不斷降低，許多學(xué)生只能來法院等單位“見習(xí)見習(xí)”而已，而是調(diào)侃說原來大學(xué)近三年的理論學(xué)習(xí)實(shí)在只是學(xué)習(xí)了法律制度和法律文本的框架(法律思維等完全說不上)，說起什么部門法都是“一知半解”，然后通過實(shí)習(xí)時(shí)主動(dòng)選擇，或是被動(dòng)調(diào)配的機(jī)緣，可以更多地了解某個(gè)部門法的法律文本在實(shí)踐中適用，便覺得除了對(duì)這個(gè)部門法比較了解之外，其他的法律文本實(shí)在是讓人感到陌生，從而產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)部門法方向的某種類似于初戀情結(jié)的好感。
再就是與領(lǐng)導(dǎo)打交道一定要注意分寸和身份：這次實(shí)習(xí)中，我因了某些原因不得不跟著幾個(gè)書記員和法官，其實(shí)當(dāng)你名義上“隸屬”某個(gè)合議庭時(shí)，千萬不要幫其他合議庭做太多事情，起碼不能影響到自己應(yīng)該做的事情。對(duì)于這一點(diǎn)，我是很無奈的，畢竟我也很被動(dòng);最后還是謙虛謹(jǐn)慎吧：無論是對(duì)法官還是對(duì)書記員，甚至只是對(duì)其他實(shí)習(xí)生，也不要太鋒芒畢露。自己沉默點(diǎn)，只要用心學(xué)，把握住關(guān)鍵的機(jī)會(huì)就行了。做人就得讓人感到沉穩(wěn)踏實(shí)，太輕浮的人什么樣的朋友都不會(huì)有。
法院的實(shí)習(xí)讓我知道了自己的不足。深入了解了，才知道了自己的盲目自大，知道了自己的無知，其實(shí)自己什么都不懂，也深深體會(huì)到大到“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的道理。不出去闖闖永遠(yuǎn)不知道自己有幾斤幾兩，在法院實(shí)習(xí)，做錯(cuò)了什么事，法官和書記員都可以說你還是學(xué)生，可以原諒你，但當(dāng)走上工作崗位后再出錯(cuò)，就要承擔(dān)責(zé)任。假如自己是法官，當(dāng)在判決書上簽下自己的名字時(shí)就意味著一種神圣的責(zé)任。實(shí)習(xí)讓我在學(xué)生和走上社會(huì)進(jìn)入崗位之間有個(gè)良好的過度，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟。
在實(shí)習(xí)過程中還有些其它的案件也讓我學(xué)到了很多東西。在兩周的實(shí)習(xí)時(shí)間里，我基本上掌握了案卷的整理、清卷、訂卷、貼封條等工作具體操作細(xì)節(jié);在實(shí)踐鞏固了一些司法文書如執(zhí)行通知書、結(jié)案登記表、換押證、上訴函、開庭公告、提押票、傳票等的書寫;進(jìn)一步鞏固了一些具體的司法程序知識(shí)如：刑事案件和行政案件庭審的簡(jiǎn)易程序、普通程序。這次實(shí)習(xí)是我大學(xué)生活中不可缺少的重要經(jīng)歷，其收獲和意義可見一斑。通過實(shí)習(xí)，我將自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的工作中。理論和實(shí)際是不可分的，在實(shí)踐中我的知識(shí)得到了鞏固，解決問題的能力也受到了鍛煉;本次實(shí)習(xí)開闊了我的視野，使我對(duì)法律在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作有所了解，也對(duì)專業(yè)用語有了進(jìn)一步的掌握;此外，我還結(jié)交了許多法官和律師朋友，我們?cè)谝黄鹣嗷ソ涣?，相互促進(jìn)，從他們身上我學(xué)到很多為人處世的方法，這些都是在書上學(xué)不到的。實(shí)習(xí)，給我步向人生另一個(gè)階段上了一節(jié)悠長(zhǎng)而充實(shí)的公開課，使我終生難忘。
#法律實(shí)踐后的心得 5# 緊張的期末考結(jié)束后，__大學(xué)法學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)在輔導(dǎo)員石老師的帶領(lǐng)下前往開封市蘭考縣進(jìn)行了為期六天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，此次活動(dòng)主要是針對(duì)現(xiàn)在留守兒童問題越來越突出的現(xiàn)狀進(jìn)行更深入的調(diào)查，幫助留守兒童加強(qiáng)法律意識(shí)，樹立法治觀念。此外，我們還針對(duì)基層群眾對(duì)廉政方面的認(rèn)識(shí)和了解進(jìn)行了一些調(diào)查。能夠參加此次暑期實(shí)踐活動(dòng)，我感到很榮幸，雖然要比其他人延遲回家，也不能和小伙伴提前約，但是此次活動(dòng)確實(shí)讓我受益良多。比如說，親自參與到問卷調(diào)查的過程中，不僅能夠讓我直接了解留守兒童以及其他群眾對(duì)法律的了解情況，而且能夠通過數(shù)據(jù)對(duì)這種現(xiàn)狀有更直觀的認(rèn)識(shí)，更重要的是，將理論實(shí)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓我們?cè)谡{(diào)查的過程中將理論歸到實(shí)際中去指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。
六天時(shí)間很快過去，但我卻記憶猶新。還記得第一天出發(fā)前我們的創(chuàng)意合影，在炙熱夏日下，那一群充滿活力的“藍(lán)精靈”。第二天，我們就正式前往開封市蘭考縣進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，上午我們進(jìn)行了關(guān)于廉政的問卷調(diào)查，第一次做這種事情，當(dāng)然非常興奮，也很有熱情，但是發(fā)放問卷的過程中難免被人拒絕，有好幾次已經(jīng)踏入店門口，又被店主的冷漠逼退，感覺挺尷尬的。漸進(jìn)中午，天氣也越來越熱，心里的熱情都被炎熱和疲憊所澆滅。下午我們到蘭考縣焦裕祿干部學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽了一個(gè)焦裕祿精神的報(bào)告，走進(jìn)大廳，席主席題的紅色大字赫然醒目，“焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神”，這種精神是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的必需，艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，更需要我們每一個(gè)人傳承和弘揚(yáng)。
接下來的幾天我們做了關(guān)于留守兒童的問卷調(diào)查，發(fā)放宣傳手冊(cè)，接受法律咨詢和表演模擬法庭。在對(duì)留守兒童的調(diào)查過程中，我們更加深切的認(rèn)識(shí)到留守兒童的現(xiàn)狀，留守兒童中家庭貧困者占多數(shù)，他們的父母為了使其得到較好的物質(zhì)生活而外出打工，留下年幼的孩子們?cè)诩遗c爺爺奶奶或外公外婆共同生活。我們所接觸的留守兒童性格大都比較內(nèi)向，不善言談，我也是生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村的孩子，在我的身邊就有很多這樣的留守兒童，他們因?yàn)殚L(zhǎng)期與父母分離，在成長(zhǎng)階段缺少父母對(duì)其思想的及時(shí)引導(dǎo)和教育，且與父母關(guān)系淡化，因而在父母面前變得更加叛逆，導(dǎo)致很多問題的發(fā)生。所以說，他們需要的不僅僅是物質(zhì)上的豐盈，更重要的是精神上的陪伴。
無論是每天在外發(fā)放問卷接受法律咨詢被烈陽曬傷，汗水浸濕全身的衣服，還是每天早晨就開始的路途奔波，每天的走訪，吃飯，總結(jié)，休息，成為了我們的主線。在實(shí)踐當(dāng)中我們是河南大學(xué)法學(xué)院社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，我們要注意個(gè)人形象，不能有損學(xué)校的形象，損壞了學(xué)校的名譽(yù);在與村民的交流過程中，我們是他們的朋友但更是有素質(zhì)、有專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生，對(duì)于他們不理解、不明白的方面要耐心講解，有理有據(jù)，讓他們信服;盡我們所能幫助他們，為他們答疑解惑?？v然我們知道出現(xiàn)這樣的情況根源很深，但是能做多少就做多少，至少問心無愧，哪怕只是讓他們感到一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖與關(guān)愛，但只要有個(gè)開始我就相信未來會(huì)是美好的。
古語有云：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。此次社?huì)實(shí)踐歷時(shí)六天，也能算是一個(gè)不短的時(shí)間了。在這段時(shí)間中，我認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)，如做事不經(jīng)過縝密思慮就會(huì)出現(xiàn)事倍功半的結(jié)果;有時(shí)候不能固執(zhí)的做“獨(dú)行俠",更多時(shí)候需要我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作;也學(xué)到了周圍同伴的優(yōu)點(diǎn)：自信開朗，敢于與他人交流，不怯場(chǎng);會(huì)為周圍人考慮，熱心體貼，不會(huì)以自我為中心;遇事沉著冷靜，不人云亦云;尤其是在模擬法庭上，這些參加表演的同伴們頭頂烈日，沒有陰涼的樹陰、也沒有遮陽傘，大家卻毫無怨言，只為不辜負(fù)這么多天的排練，不辜負(fù)這么多同伴的配合，力求為群眾呈現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完美的庭審現(xiàn)場(chǎng)。通過此次社會(huì)實(shí)踐，我不僅增加了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，還意識(shí)到人外有人，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)，我應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，這些足以使我獲益終身。
知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才。正因?yàn)槿绱耍覀円湎КF(xiàn)在每次參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
實(shí)踐歸來后我也總結(jié)了許多，這些天來，雖然付出了不少汗水，感覺很辛苦，但借此也使我的意志力得到了不少的磨練，而且也感受到了與同伴一起奮斗的快樂。我覺得通過社會(huì)實(shí)踐加深了我對(duì)社會(huì)各階層人的了解，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，大學(xué)生應(yīng)該更多的走出校園，深入社會(huì)，實(shí)踐成才，發(fā)揮知識(shí)技能優(yōu)勢(shì)，開展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，在這片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值將真正得到體現(xiàn)，我們要珍惜每一次鍛煉的機(jī)會(huì)，不辜負(fù)他人的期望，讓自己的人生無憾。通過這個(gè)鍛煉自我、提升自我的平臺(tái)，我學(xué)到了許多，也感悟到了許多。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，當(dāng)我們走進(jìn)群眾的法律生活，才真切的感受到不懂法律、用不起法律的悲哀，為在將來真正努力把法治深深植入人心注入無窮動(dòng)力。作為一個(gè) 21 世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，勇?lián)?zé)任，為成為優(yōu)秀的法律人增添一份力量。希望未來某一天法律教育能走到中國的每一寸土地，法律能走進(jìn)每一個(gè)人的生活，即使對(duì)于最底層的人來說，它也不是遙不可及的“天書”，而是每個(gè)公民合法權(quán)益受到侵害時(shí)觸手可及也最有力的武器。
法律實(shí)踐課程心得實(shí)踐心得
法律實(shí)踐報(bào)告?zhèn)€人心得實(shí)踐心得
實(shí)踐心得
暑期實(shí)踐心得
會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐心得
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇十六
第一段-引入實(shí)踐的重要性（200字）
實(shí)踐是人們獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，也是增長(zhǎng)才干和提升技能的關(guān)鍵。在很多時(shí)候，理論知識(shí)可以幫助我們了解問題的本質(zhì)和規(guī)律，但只有通過實(shí)踐，才能真正掌握和運(yùn)用這些知識(shí)。實(shí)踐可以讓我們?cè)谡鎸?shí)的情境中應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，挑戰(zhàn)自我，培養(yǎng)創(chuàng)新和解決問題的能力。因此，從小到大，我們都要進(jìn)行各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，來積累經(jīng)驗(yàn)和豐富自己的人生。
第二段-實(shí)踐能提高學(xué)習(xí)效果（200字）
實(shí)踐是學(xué)習(xí)最有效的補(bǔ)充和延伸方式。通過實(shí)際操作，我們不僅能夠深入了解知識(shí)的內(nèi)涵和外延，還可以通過實(shí)際操作中出現(xiàn)的問題和困難，更加深刻地理解理論，并強(qiáng)化記憶。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我們可以通過親自做題來鍛煉自己的邏輯思維和計(jì)算能力。而在學(xué)習(xí)語言時(shí)，則要進(jìn)行大量的口語練習(xí)，從中感受語言的魅力和靈活運(yùn)用之處。實(shí)踐可以使學(xué)習(xí)變得更加具象、生動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段-實(shí)踐有助于培養(yǎng)實(shí)用技能（200字）
實(shí)踐可以幫助我們培養(yǎng)各種實(shí)用技能。通過實(shí)踐，我們可以熟悉各種工具和設(shè)備的操作，學(xué)會(huì)使用它們完成具體的任務(wù)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我們不僅要理解繪畫的理論知識(shí)，還要實(shí)際練習(xí)，在紙上運(yùn)用畫筆和顏料。只有通過大量的實(shí)踐才能培養(yǎng)出熟練的繪畫技能。此外，實(shí)踐也可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力。在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我們需要與隊(duì)友緊密合作，共同解決問題。通過實(shí)踐，我們可以逐漸學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)作，提高自己的社交能力。
第四段-實(shí)踐是創(chuàng)新和突破的源泉（200字）
實(shí)踐是創(chuàng)新和突破的源泉。通過實(shí)踐，我們可以不斷挑戰(zhàn)自我，嘗試新的方法和思路，尋求更好的解決方案。實(shí)踐的過程中，我們會(huì)遇到各種問題和困難，需要不斷反思和改進(jìn)。正是通過不斷實(shí)踐和嘗試，我們才能突破自己的思維定式，尋找創(chuàng)新點(diǎn)，提高解決問題的能力。實(shí)踐可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們不斷追求進(jìn)步和突破。
第五段-總結(jié)實(shí)踐對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性（200字）
綜上所述，實(shí)踐對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重要意義。通過實(shí)踐，我們可以獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)實(shí)用技能，激發(fā)創(chuàng)新力和突破力。實(shí)踐是一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，它要求我們主動(dòng)參與和實(shí)際動(dòng)手去做。只有在實(shí)踐中，我們才能真正感受到知識(shí)的力量和實(shí)踐的意義。因此，我們要積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，不斷挑戰(zhàn)自我，開拓思路，為個(gè)人的發(fā)展打開更廣闊的空間。實(shí)踐是我們成長(zhǎng)和成功的重要支撐，它給予我們智慧和力量，讓我們不斷成長(zhǎng)和超越自我。
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇十七
建筑實(shí)踐是建筑專業(yè)學(xué)生在校期間必不可少的一部分。在這個(gè)過程中，學(xué)生將通過實(shí)際操作與理論知識(shí)相結(jié)合，深入了解建筑設(shè)計(jì)與施工的各個(gè)方面，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能。這不僅有助于提高專業(yè)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠鍛煉學(xué)生的分析和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第二段：實(shí)踐經(jīng)歷對(duì)理論知識(shí)的補(bǔ)充和應(yīng)用
在建筑實(shí)踐中，我有機(jī)會(huì)將在課堂上學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際場(chǎng)景中。例如，在一個(gè)建筑現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐項(xiàng)目中，我需要根據(jù)設(shè)計(jì)要求繪制施工圖紙，并與建筑師和工程師合作解決設(shè)計(jì)中的問題。這個(gè)過程幫助我更好地理解建筑設(shè)計(jì)的原理和方法，加深了我對(duì)相關(guān)概念的理解。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)只有在實(shí)際中得到應(yīng)用和驗(yàn)證，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值和意義。
第三段：實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)
在建筑實(shí)踐中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)。例如，在一個(gè)大型建筑項(xiàng)目中，我需要與不同專業(yè)的人員合作，協(xié)調(diào)各方的意見和利益。這要求我具備良好的溝通、協(xié)調(diào)和解決問題的能力。與此同時(shí)，我還需要處理一些實(shí)踐工作中的困難和突發(fā)情況，例如材料供應(yīng)延遲或工地安全問題。通過這些挑戰(zhàn)，我學(xué)會(huì)了如何在緊張的環(huán)境下保持冷靜，并尋找解決問題的最佳方法。這些經(jīng)歷讓我變得更加成熟和自信，為將來的工作做好準(zhǔn)備。
第四段：實(shí)踐中的收獲和感悟
通過建筑實(shí)踐，我不僅掌握了實(shí)際操作的技能，還培養(yǎng)了對(duì)建筑設(shè)計(jì)和施工的深入了解。我深刻認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎美觀與功能，還包含諸多的工程技術(shù)和施工細(xì)節(jié)。同時(shí)，我也明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。一個(gè)成功的建筑項(xiàng)目需要各個(gè)專業(yè)的人員密切配合，共同努力。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與他人合作，傾聽和尊重他人的意見，并通過團(tuán)隊(duì)的力量解決問題。這些收獲對(duì)我今后的職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：結(jié)語與展望
總的來說，建筑實(shí)踐是一個(gè)寶貴的經(jīng)歷，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。通過實(shí)踐，我不僅發(fā)展了專業(yè)技能，還培養(yǎng)了解決問題和團(tuán)隊(duì)合作的能力。我相信這些經(jīng)歷將對(duì)我未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并使我成為一個(gè)優(yōu)秀的建筑師。作為一個(gè)建筑學(xué)生，我將繼續(xù)保持對(duì)實(shí)踐的熱情，并不斷努力提升自己，為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：398字）
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇十八
一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面。施展才華。增長(zhǎng)才干。磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟。書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要在校的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。機(jī)遇只偏有準(zhǔn)備的頭腦〞，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
業(yè)余的寶貴有很多人不理解為學(xué)生要進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這之前也是不怎么懂得的但是，經(jīng)過這次的暑假實(shí)踐活動(dòng)，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時(shí)間相對(duì)的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動(dòng)就成了我們最好的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮囊粋€(gè)世界，又可以讓我們度過一段美好的.時(shí)光。
一起去實(shí)踐吧，去看看另一個(gè)世界。
文化活動(dòng)實(shí)踐心得篇十九
實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的最基本手段之一。只有通過實(shí)踐，我們才能將抽象知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)事物的理解。而實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)踐中積累的寶貴財(cái)富，不僅是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是在實(shí)踐中得到的啟示與領(lǐng)悟。下面，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，分享五個(gè)方面的實(shí)踐心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐實(shí)踐感受到了壓力和挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，我們往往需要面對(duì)各種不確定性和困難。無論是工作上的任務(wù)，還是生活中的考驗(yàn)，都可能給我們帶來壓力。然而，正是這種壓力與挑戰(zhàn)，促使我們不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。在面對(duì)壓力時(shí)，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的心態(tài)，保持積極樂觀的態(tài)度。我相信，只要堅(jiān)持努力，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
其次，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了自我價(jià)值的體現(xiàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有在實(shí)踐中，我們才能將書本知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己真正能夠做到的事情遠(yuǎn)比想象中多。每一次成功的實(shí)踐經(jīng)歷都讓我對(duì)自己的能力有了更深的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)自己的自信。我明白了自己有許多潛能等待發(fā)掘，只要勇于挑戰(zhàn)，不斷努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。
第三，實(shí)踐實(shí)踐讓我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在實(shí)踐中，我們往往需要與他人合作完成任務(wù)。而與他人合作需要我們具備良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)。通過實(shí)踐，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。每一次與團(tuán)隊(duì)成員共同努力，我都能夠在他們的幫助下取得更好的成績(jī)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠?qū)€(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，還能夠彌補(bǔ)個(gè)人的不足，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
第四，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了持之以恒的重要性。在實(shí)踐中，成功往往離我們都很近，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就能夠越來越接近成功。然而，很多人在面對(duì)困難和挫折時(shí)，選擇放棄而不是堅(jiān)持下去。通過實(shí)踐，我明白了只有持之以恒，才能夠最終取得成功。無論遇到什么困難，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠找到解決問題的方法，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，實(shí)踐實(shí)踐讓我體會(huì)到了與他人分享的樂趣。在實(shí)踐中，我們不僅能夠通過自己的努力收獲成功，還可以與他人分享自己的成果和經(jīng)驗(yàn)。通過與他人分享，我不僅能夠更好地鞏固自己的知識(shí)和技能，還能夠獲得他人的反饋和建議，促使自己進(jìn)一步提升。與他人分享不僅能夠互幫互助，還能夠讓我感受到成就感和快樂。
總之，通過實(shí)踐，我收獲了很多實(shí)踐心得體會(huì)。在實(shí)踐中，我感受到了壓力和挑戰(zhàn)，體驗(yàn)到了自我價(jià)值的體現(xiàn)，領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了持之以恒的重要性，享受到了與他人分享的樂趣。這些實(shí)踐心得體會(huì)成為了我成長(zhǎng)道路上重要的引導(dǎo)，讓我不斷進(jìn)步，不斷追求卓越。我相信，只要堅(jiān)持實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就可以在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6593260.html】
