演講稿的語氣要自然、親切，讓聽眾感受到演講者的真誠和熱情。正式演講之前，要進行充足的練習和演練，熟悉演講稿的內容和表達方式。以下是一些膾炙人口的演講片段，讓我們一起感受其中的力量。
三觀的演講稿篇一
不管現(xiàn)在的市場如何，對于每個個體來說，求職依然不是件容易的事。對于求職，除了需要硬實力外，面試經(jīng)驗的不斷積累也是關鍵要素。為什么大多數(shù)人都要經(jīng)過一段時間來能找到工作，就是因為剛開始找工作時完全沒有面試感覺，對于很多問題都沒有準備和總結過，往往回答得不好，無法展示自己的優(yōu)點或全部。而通過一次次失敗的面試，自己的經(jīng)驗也不斷積累，感覺就出來了，所以之后也就找到工作了。當然，今天我主要不談求職的技巧，我是看到了很多有工作的人也蠢蠢欲動地想跳槽。關于跳槽，本來就是人職業(yè)生涯中一件非常正常和重要的事情，但是很多時候我們會發(fā)覺自己越跳越差。那么什么時候該跳，該如何跳呢？那么我想對于跳槽的問題發(fā)表一些自己的看法。
1.跳槽的關鍵點：保證行業(yè)的延續(xù)。
相信求職中的各位都知道，用人單位所謂的經(jīng)驗要求指的不是累計工作經(jīng)驗，而是相關工作經(jīng)驗。在我們感嘆應屆生缺乏經(jīng)驗工作難找的同時，我們理所當然應當珍惜自己已經(jīng)獲得的經(jīng)驗?，F(xiàn)實中有些人跳槽沒有方向性，今天做銷售覺得太苦想當行政，找到了行政工作讓從端茶倒水做起又覺得沒前途，然后又想去學個財務，等等?；蛘呓裉煸跈C械制造業(yè)做覺得環(huán)境不好，然后跳槽到快消行業(yè)，做了不久又覺得產(chǎn)品不夠高端，又進入it行業(yè)，等等?？傊?，這樣的跳槽法，最后肯定是一事無成，原地踏步。真正的跳槽不需要廣博，而需要專一。如果一個人在三個行業(yè)里各做一年，再找工作，前兩個行業(yè)的公司會覺得這個人已經(jīng)有一兩年沒涉足這個行業(yè)了，不要。而第三個行業(yè)的公司覺得這個人其實也只有一年經(jīng)驗而且之前的經(jīng)歷完全不相關聯(lián)。所以這樣的跳槽不僅無法使自己得到飛速發(fā)展，薪資提升的幅度也很慢。因此，跳槽的關鍵就是不斷積累“相關經(jīng)驗”。
2.關于職業(yè)規(guī)劃的制定。
既然前面說到了延續(xù)性很重要，那么就必須先說說定位，既自己的職業(yè)規(guī)劃。很多工作多年的人，無論做什么工作，無論身處什么行業(yè)，當問起他們?yōu)楹螘氖逻@個行業(yè)或這樣的工作時，很多人都會說，因為第一份工作做了這個，以后就往這個方向發(fā)展了。的確，應屆生的第一份工作可能是比較隨機的。比如進入服裝工作做銷售，三年后跳槽，肯定首選的行業(yè)還是這個行業(yè)（除了厭惡這個行業(yè)而跳槽的人），因為自己有“相關經(jīng)驗”。事實上，只要公司正規(guī)，應屆生對于第一份工作并沒有太多的指定性，就像我第一份工作做了和專業(yè)完全無關的貿(mào)易工作。但是，當你稍微熟悉了職場后，重新定位做一個職業(yè)規(guī)劃就很有必要了。比如自己是否希望投身于這個行業(yè)，自己是否適合于這個工作等。我們常說，先就業(yè)后擇業(yè)就是這個道理，第一份工作后的第一次跳槽，往往是我們糾正自己職業(yè)路徑的最好機會，如果做了兩份、三份工作后突然發(fā)覺自己走錯了，那么再選擇就很難了，或者就是陷入了我上面談到的那個問題。所以如果是不喜歡一份工作或一個行業(yè)而跳槽，就一定要考慮好今后的方向，不要出現(xiàn)第二次、第三次的糾錯。
3.關于跳槽的周期。
其實這是一個說法不一的問題。我曾經(jīng)寫過一篇文章，說是如果一個應屆生能在第一份工作做滿三年，再跳槽將擁有一份很漂亮的簡歷。其實后來我想了想，如果第一份工作自己喜歡或者不討厭，也許應該這樣。但如果發(fā)覺真的不適合這個行業(yè)或非常厭惡這份工作，是否有必要硬撐個一年（就不用說三年，撐一年就不容易了）。其實我覺得如果發(fā)生這種情況，或多或少是因為公司不正規(guī)。比如公司不交保險，胡亂加班，辦公室氛圍很差等，確實可以趕緊離開，并且是宜早不宜遲。但是，接下來，就要像上面說的，有一個職業(yè)規(guī)劃，避免再次進入這樣的公司。如果第一份工作做短了，可以解釋公司不正規(guī)，如果每份工作都很短，所有公司都會覺得是你個人的問題。
4.有些時候你不該跳槽。
有一句話我一直在說，正確的跳槽并不是覺得公司不好，而是為了自己更好的發(fā)展。所以不要單純因為不滿而跳槽。有時候我們看看自己的公司都是不好的，看看別家都是很好的。其實每個企業(yè)都多少有點問題。只要他沒有很明顯地違反國家相關法律法規(guī)，通俗地說該給的給，該有的有就可以了。有些人說公司竟然不讓上網(wǎng)不讓上qq，元宵節(jié)竟然不放假等等。其實工作嘛本來就不應該有娛樂，不要說不讓上網(wǎng)，很多大公司甚至在每個員工的電腦里裝了截屏和監(jiān)視程序。至于元宵節(jié)本來就不是國定假，有些外企里的外國人管理者甚至對春節(jié)放假還很不理解。所以很多問題其實是企業(yè)的共性，有些人往往跳槽了才發(fā)現(xiàn)新公司也有類似的問題，甚至有些還不如原公司呢。所以僅僅因為一些小茅小盾跳槽是很不值得的，這其實是一種逃避。我有個做銷售的朋友，天天在外面跑，覺得這個公司很累，覺得他接觸到的銷售都是只要坐在電腦前打打電話就行。于是他跳槽到一家公司，卻發(fā)覺那家公司不僅要在外面跑，而且跑的還都是外地。其實這就是做銷售的共性，跑是正常的，忙也是正常的，不是換一份工作就解決得了的。
其實這里說的這種反差，就是由攀比引起的。人都是要面子的，朋友同學聚在一起，都是把自己公司說得比實際好。而聽到別人說，心中又覺得自己的公司怎么跟人家不能比啊。從而就萌生了跳槽的念頭。其實這是很傻的。畢業(yè)一年多的時候，我曾經(jīng)在一次同學聚會時聽一個同學說工資已經(jīng)拿到7500了，當初羨慕之情油然而生。后來自己做了獵頭，找到一個他們公司出來工作三年且和他做相近工種的人，希望工資只有4000，可見我那位同學吹噓的水分多么足。
最后，我還想說，永遠不要單純?yōu)榱诵剿?。工作是為了錢不假，但我們看到眼前利益的同時更應該注重將來。所以選擇一份工作，比較兩份工作，除了錢，還要看很多因素，比如企業(yè)實力、晉升機會、工作性質、工作環(huán)境氛圍等?？傊?，有發(fā)展是最重要的，因為它意味著你未來的薪酬。
5.有些時候你應該跳槽。
首先，真正缺少發(fā)展空間時可以跳槽。所謂真正，是相對于很多人的誤判。有些人僅僅因為自己學歷低就覺得將來肯定不會晉升自己，從而匆忙跳槽。其實任何一個正規(guī)公司都不會輕易放棄一名老員工的。即使內部無法提升，內部轉職是現(xiàn)代企業(yè)很常用的做法。這里說的缺少空間是指自己的能力明顯超過工作所需，自己個人的發(fā)展速度明顯快于企業(yè)發(fā)展速度。那么由于企業(yè)規(guī)模的限制，自己的能力無法得以完全發(fā)揮，各方面待遇也難以提升。這種情況下，跳槽也許是一種好的選擇。
當然，前面也說到了，如果公司不正規(guī)或在行業(yè)內落后時，自己無力改變現(xiàn)狀，應當跳槽。這種情況下選擇好死不如賴活只能使自己的境遇越來越僵，同時也不斷錯失好的機會。在這里順便提醒大家一下，有些小公司承諾如果你做成什么事，將會獲得豐厚的回報，特別是這件事看似簡單，回報也特別豐厚的情況下。這樣的公司基本都是行業(yè)內比較差的。如果真有那么簡單獲得那么大的回報，老板自己就搞定了，為何會把錢送給你呢。
不過，最成功的跳槽就是在成功的時候跳槽。當你發(fā)展成一名高管，一名職業(yè)經(jīng)理人，被獵頭定向挖的時候，那就能讓自己的能力和待遇獲得大幅度提升了。
總之，當你分析完自己的情況覺得必須跳槽的時候，就要當機立斷。無論是騎驢找馬還是先辭后找，都需要在權衡利弊得失后迅速做出決斷。其實兩者都有好處和壞處，相信大家都知道，這里就不多說了。而整天的郁悶并不能解決問題，行動起來才能獲得成功。
三觀的演講稿篇二
時代的發(fā)展給每個人提出了高標準的素質要求，包括智能、品德、身體、心理等多方面。人耍有知識、文化，這是最重要的素質之。家長應讓孩子明白這個道理，幫助孩子樹立科學的學習觀念，并且認真地參與到學習中去，使孩子成為掌握知識的能手。
古話說：“活到老，學到老”。孩子在學校里所學到的知識不足以為未來準備好一切，因此應讓孩子樹立終身學習觀念。
3.幫助孩子樹立在實踐中學習的觀念。
學習不可能局限在學校內，在任何時間、任何地方、任何活動中都能夠學到知識。學習機會、學習條件、學習環(huán)境因人而異，隨時都可以出現(xiàn)，隨瞄b可以創(chuàng)造。家長一定要引導孩子抓住學習機會、創(chuàng)造學習條件與環(huán)境，指導孩子在實踐中學習。
4.不要過分注重孩子的分數(shù)。
當你的孩子學習成績不理想時，不要指責，更不要氣餒，應用理性的話語鼓勵孩子。
5.為孩子營造一個良好的家庭學刁環(huán)境。
家庭的學習環(huán)境是表現(xiàn)家長學習態(tài)度的無聲語言。家長可以通過這個無聲的語言向孩子傳達“學習的重要性”這一信息。從而影響孩子對學習的看法。
三觀的演講稿篇三
樹立正確的三觀是當今國民的重要任務，那么對于三觀教育有什么好的。
演講稿。
嗎?下面是本站小編為你整理的幾篇三觀教育演講稿，希望能幫到你喲。
為期兩天的“三觀”理論學習使我對“正確的政績觀、科學的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸，總的收獲和體會有這幾個方面：
在新時期、新階段，要樹立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新思想，符合“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新要求。
(一)促進工作作風的轉變，宗旨意識進一步增強。
廣大黨員干部按照“三個代表”的重要思想要求，努力實踐“三個代表”，把牢固樹立正確的權力觀、政績觀和科學的發(fā)展觀，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實在日常的具體工作中。
(二)促進事業(yè)心、責任感的增強，廉潔自律意識進一步強化。
開展“三觀”主題教育活動的時間正是我鎮(zhèn)工作最緊張、最繁忙的階段，同時也是最易淡化學習的關鍵階段。一年一度的行業(yè)管理辦法、制度、措施的出臺本身就與行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的利益、干部的得失息息相關，在措施、辦法出臺前，盡量通過民主討論后形成，盡量做到公開、公平、公正，避免用人、用權、辦事上的不正之風。通過學習，讓大家受到一次樹立正確的權利觀、政績觀、發(fā)展觀的深刻教育，領導干部清醒地意識到，自己手中的權力是人民賦予的，要真正代表人民掌好權、用好權，權力越大責任也就越大，黨員領導干部的世界觀得到進一步的升華，領導廉政當表率、廉潔自律意識進一步的增強。
(三)促進理論學習自覺性的增強，主觀世界得到進一步升華。
通過“三觀”主題教育活動大家都深刻認識到，只有堅持學習、加強學習、改善學習才能牢固樹立正確的權力觀、政績觀和發(fā)展觀。從黨員領導干部撰寫的。
心得體會。
文章中不難看出，大家一致認為縣委組織的“三觀”主題教育活動非常有必要，意義重大，在心得體會文章中均能結合自己工作實際闡述了各自對此次教育活動的感觸和體會，均表示應象黨員干部的先進典型劉銀昌、譚文敬、周國知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
(四)增強了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質開展“三觀”教育，是xx部門進一步學習貫徹“三個代表”重要思想，發(fā)展統(tǒng)計事業(yè)的需要，是加強統(tǒng)計隊伍建設的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定，成立了“三觀”教育活動領導小組，主要領導負總責，分管領導具體抓。并成立了工作專班，明確專人負責具體工作實施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動領導小組成員，精心組織，各司其職，始終把“三個代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學習宣傳活動中。為切實加強組織領導，全面貫徹黨的xx大和xx屆三中全會精神，踐行“三個代表”重要思想，切實加強干部隊伍思想政治建設、作風建設，鞏固提高干部隊伍的思想政治素質和政策理論水平，教育干部樹立正確的“權力觀、政績觀、發(fā)展觀”，把“部門為企業(yè)、機關為基層、干部為群眾”服務落到實處，在學習活動中，我們始終突出“兩個重點”，堅持“五個結合”，把集中教育活動與學習黨的xx大、xx屆三中全會精神結合起來，與學習劉銀昌、周國知等先進典型結合起來，與增強黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價值觀結合起來，與解決思想和工作中的實際問題結合起來，與健全落實。
規(guī)章制度。
建立長效機制結合起來。進一步明確政績觀轉變服務觀強化發(fā)展觀。
xx鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關鍵歷史時期，要發(fā)展還是要停留，要改革還是要保守，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領導干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發(fā)展;把黨的利益與自己的功名融為一體，把xx鎮(zhèn)社會經(jīng)濟的發(fā)展與自己的進步結合起來;在奉獻中體現(xiàn)人生價值，在進取中擺正自己位子;自覺地開展工作，主動地迎接挑戰(zhàn);要堅持黨性，堅持原則，堅持改革，堅持創(chuàng)新。只有這樣，我們的事業(yè)才能在困境中實現(xiàn)突破，在改革中實現(xiàn)發(fā)展，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟社會才會有蓬勃穩(wěn)健的未來。
通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風教育，明確了今后的努力方向。
黨的召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務和要求，黨員干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。
“世界觀、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權力、事業(yè)，如何立身、用權、做事，作了系統(tǒng)的回答。“三觀”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質，價值觀蘊含目標方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好;價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設的必然要求。
在新形勢下我們要向書本、向實踐學習，通過學習各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風黨紀意識。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關要求，不斷提高業(yè)務水準。在重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦、用心，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學習的成果轉化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
當然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標——組織目標——事業(yè)目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權力，對待事業(yè)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領悟、去實踐，為推動科學發(fā)展、構建和諧社會做出自己應有的貢獻。
古有“五四”愛國運動鞭撻了一代青年，激勵他們唱響了時代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠流長，增強了我們的民族自豪感，也點燃了我們滿腔的愛國熱情。更點亮了我們心中的那顆中國夢!
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！彼嬖V我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個能望盡天涯路的偉大目標，在新時代的青年就是應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個方向堅定前行，至死不渝!
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠大目標------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅持，無悔于我們的執(zhí)著!
第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅持我們的目標，，將“三觀三熱愛”當成我們青年的信仰，無畏于祖國復興道路上的艱難險阻，始終如一，堅信中華民族偉大復興的中國夢必將在我們的手上圓滿實現(xiàn)。那時的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!
親愛的同學們!肩負祖國復興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!
三觀的演講稿篇四
：大家上午好！
今天我演講的題目是《踐行核心價值觀，從身邊小事做起》。
每天當你悄然走進我們的校園，你的自豪之感怎能不油然而生？但你是否想到，這累累碩果，凝聚著多少年來我們海頭小學每位師生的辛勞、智慧和汗水？同學們，面對著這樣的學校，你是否想為我們的學校做些什么呢？你想以怎樣的行動來為學校增光添彩呢？擦亮一塊玻璃，拾起地上的一張廢紙，認真完成每一次作業(yè)，學好每一門功課，對公共財務愛惜有加，對班規(guī)班紀認真遵守，這就是我們愛校愛班的有力見證。
同學們，我們是五千年文明古國的傳人，我們是美麗的海頭小學的驕子。愛我祖國，愛我海頭，讓我們從身邊小事做起！
三觀的演講稿篇五
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是:今后打算干什么?也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
1.就業(yè)。利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
2.創(chuàng)業(yè)。這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
3.服兵役。這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄??；具有高職（高專）學歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
4.專升本。在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個?？莆膽{，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個專科，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗的這個東西不是學的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經(jīng)學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經(jīng)驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉變。調整就業(yè)心態(tài)，轉變就業(yè)觀念，關鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，一邊根據(jù)現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
三觀的演講稿篇六
在當今這個物質橫流，企業(yè)集團百家爭鳴的社會里，最缺少的是什么?是人才。人說人才是可遇而不可求的，但我認為不盡然。
韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！憋@然，他過分地夸大了伯樂的作用。他認為自己就是一匹千里馬，胸中有熱血，卻沒能遇到一個“伯樂”。壯志難酬，報復難伸。但社會在進步，時代已改變，這已然不是那個腐朽的封建王朝，這是個充滿競爭的社會，想要更好的生活在這，唯有積極的參與競爭，充分的發(fā)揮自己的才能，得到社會各界人士的認可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯樂的降臨，即使是人才，也不會為人所知，為人所用。
世界上總有許多自詡為人才的人，總是會埋怨自己生不逢時，得不到重用?？墒?，如果你是珍珠，究竟會有綻放光彩的一天。埋天怨地，這是無能者的表現(xiàn)，這樣的人永遠也不會得到重用。
三觀的演講稿篇七
在討論這個話題前，先聽一個小故事：一位智者在當?shù)睾苡忻?，一個孩子不服氣，找他挑戰(zhàn)，他手拿一只小鳥，他問智者小鳥是死是活，如果智者回答是活，他就把它掐死，如果回答是死，那他手一松，小鳥就飛走了，所以無論智者怎么回答，都是錯。知道智者怎么回答這個問題的嗎？智者看穿了小孩的把戲，若有所思的說“它的命掌握在你自己的手中?！?/p>
這說明一個什么問題呢？引用到我們自己身上，我認為，它說明我們就業(yè)成功與否完全掌握在自己手中。
先做一個調查，咱們班想畢業(yè)后直接工作的有多少？為就業(yè)做好充分準備的又有多少？
恐怕不多吧！誰想成功就業(yè)，就仔細聽我講完，想再升學的聽聽也無害??！
一：學好專業(yè)知識。
擁有高水平的專業(yè)知識是我們就業(yè)的通行證。在應聘時，無論你無關專業(yè)知識的證書有多少，都比不上一張重量級的專業(yè)證書來得重要，所以要把專業(yè)知識學精學透?，F(xiàn)在就業(yè)越來越講究文憑，文憑越高越有利于就業(yè)，所以最好能深造。
二：博專結合。
現(xiàn)在社會越來需要“十”字形的人才，即在專業(yè)知識上有所建樹外，還應該對其它知識觸類旁通，生活中許多例子向我們證明我們最初的目標與最終的結果不一定相一致，拿我們高中的地理老師來說他最初學的是物理，到我們學校應聘時，因我們學校缺少地理老師，他本身對地理頗有研究，就當了地理老師。鑒于此類情況在現(xiàn)實生活中大量存在，所以我們應該博專結合，成為“十”字形人才。
三：培養(yǎng)一技之長。
四：多參加一些課外活動課外比賽。
其好處有：首先，培養(yǎng)良好的心態(tài)，在課外比賽中常有勝敗，經(jīng)歷活動多了就會在比賽中總結經(jīng)驗教訓，也會在比賽中懂得“勝敗乃兵家常事”我們應“一切向前看”這樣在應聘時才不會倍感壓力而意志消沉甚至絕望自殺。其次，接觸更多形形色色的人，幫助我們了解社會。再次，我們在比賽中獲得的證書會在應聘時給你加不少分，證明你是一個積極分子。
五：培養(yǎng)野心。
“不想當將軍的士兵，不是好士兵”只有當你有足夠的野心足夠的動力時，你才會迎難而上，你才會“攻無不克戰(zhàn)無不勝”，應聘工作失敗是常有的事，只有你有足夠的野心，你才會成功。
六：把好“應聘”關。
萬事開頭難，在踏上工作崗位這條路時，“應聘”無疑是最難，最具有挑戰(zhàn)性的。想要把好“應聘”關，除了必要的硬件外，一些必要的軟件如：出俗的氣質，得體的穿著，流利的口才，機智的回答也是必不可少的，所以在這方面我們一樣要培養(yǎng)。
七：條條大路通羅馬。
上帝為你設你門不是每一扇都打得開，也不是每一扇都打不開，當我們確實無力爭取時，就要當斷即斷，另辟蹊徑。馮鞏有句話“別為了一顆歪脖柳，放棄整片大森林”我們在轉變的關鍵時期千萬不能犯大學生的通舶眼高手低”“高不成低不就”古語有“不以善小而不為”我們就是“不以利小而不為”積少成多，360行，行行出狀元，你就是其中的狀元。
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三觀的演講稿篇八
通過昨天的這一大學生三觀講座，我有以下心得體會：作為一名大學生，我們必須牢固的樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。要自覺用“三個代表”重要思想來對照檢查自己的生活方式，思維方式，價值觀點，真正對待權利，地位，政績，利益的問題。要堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，在學習中，要堅持不懈，努力鉆研，努力創(chuàng)新，將活到老，學到老發(fā)揚下去。生活中，要有堅定的信念，我們要堅持自己的理想，為了理想而戰(zhàn)，為了理想而生，把握社會主義發(fā)展規(guī)律，澄清模糊認識，為自己找準方向，為共產(chǎn)主義事業(yè)做出自己應有的貢獻，永遠將國家的利益放在個人利益之上，跟隨社會主義道路前進。要做到真正的為人民服務，實現(xiàn)自己的價值，學習和發(fā)揚黨的先進性，自然要用更多的標準來要求自己。
第一，在任何時候，我們要樹立正確的人生態(tài)度，不管做事還是做人，都要記住態(tài)度的端正，這樣才能經(jīng)受住考驗。我們要像雷鋒那樣樹立更高的人生追求，以后的工作中，要正確的權衡權利利益，金錢的關系。要看到權力首先是一種信任，權力更是一種責任，權利越大，責任就越大，我們要謹記。而且我們要通過自己的努力，來獲得這種信任，然后再肩負這種責任。在工作中，要從基層做起，不斷學習，積累經(jīng)驗，然后更好的為組織，為工作，為人民服務。正確的價值取向，才會可能有正確的價值觀，要把別人的利益永遠放在第一位，要腳踏實地把工作做好，才能有更多的'收獲。
第二，要不斷加強黨的理論知識的學習。學習、學習、再學習。只有將科學理論真正轉化為堅定的政治信仰，做到真學、真懂、真信、真用，才能與自己頭腦中一切陳舊過時的、不科學的思想徹底決裂。加強理論學習，一定要端正態(tài)度，結合實際深入思考，從理論上真正弄清弄懂。要堅持把所學科學理論用到社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中去，開拓創(chuàng)新，奮力拼搏，在工作中實踐自己的理想信念，在學以致用、知行合一中更加堅定自己的理想信念。
第三，要積極的參加一些社會實踐活動，加強自己的道德素質，要做一個有道德，重操守的人。一個人高尚不高尚，要看道德高尚不高尚，一個人有沒有氣節(jié)，有沒有操守，主要是看他的道德氣節(jié)、道德操守，良好的道德操守是正確的世界觀、人生觀和價值觀最經(jīng)常的反映和折射，必須大力養(yǎng)成。有的人很缺德，根本就不可能說他樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。所以我們要努力提高自己的道德水準，人要有點操守，就要富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，不能隨波逐流。嚴格廉潔自律，我們要時刻注意自警、自省、自重、自勵，加強自我教育、自我約束和自我完善，提高反腐拒變的免疫力，堅持防微杜漸，做到堂堂正正做人，不論何時何地，都要堅持清正廉潔。
第四，團結就是力量，以集體為重，堅守職責，做好本職工作。馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段?！币簿褪钦f，集體的力量是偉大的，我們不能脫離集體，個人只有在群眾的集體中為他人的幸福而工作，才能實現(xiàn)其“自身價值”。我們要始終發(fā)揚黨堅持為人民群眾謀利益，始終堅持與人民群眾的血肉聯(lián)系的精神。作為一名即將畢業(yè)的大學生，我們依然要記住班級的集體，學校的一個大集體，到了社會，到了工作崗位，我們更要把集體的利益作為首要的利益，踏踏實實做好自己的本職，在學校，履行一個學生的職責。
樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，是一個長期艱苦的過程，我們要堅忍不拔，為黨為人民服務的偉大使命而自強不息，并為保持和發(fā)揚黨的先進性不斷學習和改善自我，最終能夠更好的為人民服務。
三觀的演講稿篇九
黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。
多年來我們沒少強調世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型。
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領導干部決策不靠拍腦袋，先搞調研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調查就沒有發(fā)言權；一切要從實際出發(fā)。
為什么有的領導干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義。
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿?，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們如何去衡量利弊、是非、善惡、美丑和榮辱等價值關系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認為領導就是服務，那么領導者就是公仆。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。
人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。()只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調動和借助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。
（一）權力觀的內容。
1、對權力來源的看法。權力來源于誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力來源于人民。
2、對權力性質的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質的看法。在我國，國家一切權力屬于人民。
3、對如何使用權力的基本態(tài)度。這實質上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標志。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所謀，這應當是我國各級領導干部對如何用權的基本態(tài)度。
（二）權力：雙刃劍。
領導干部的權力是一把雙刃劍，關鍵在于用什么樣的權力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領導干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。
3.防范權力風險。
當今中國，領導干部成了最危險的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領導干部是誘惑的目標。領導干部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米 ５诙?，領導干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領導干部是監(jiān)督的對象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機關的監(jiān)督，盯著領導干部的眼睛多得很！
今天我們說權力風險，并不是講領導崗位就那么可怕，并不是說領導干部當不得?？茖W發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導干部。而且，絕大多數(shù)領導干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。
（三）用科學理論指導用權。
前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權力風險，保證當官不出事，是領導干部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足于當一個太平官，還不是一個合格的領導干部。領導干部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學理論指導用權。
用鄧小平理論指導用權。鄧小平同志是我國改革開放的總設計師，鄧小平理論的核心內容是改革開放。用鄧小平理論指導用權，主要是想說，我們用權，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。
用三個代表重要思想指導用權。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學發(fā)展觀指導用權?？茖W發(fā)展觀的第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學發(fā)展觀指導用權，主要是想說，要把權力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟與社會發(fā)展的協(xié)調，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設。
其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經(jīng)濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現(xiàn)公平正義、維護公平正義，是領導干部的天職和使命。
（四）用權要做到四不。
1.當官不要想發(fā)財。因為當官不是發(fā)財?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當官只想為民。這不是高調，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的`崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。
2.為民要不遺余力。既然當官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報。領導干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。
實干才能夢想成真。實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內容。
政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？
1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級領導創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。
當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
真正的政績應當是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應該經(jīng)得起群眾、實踐和歷史的檢驗。
（二）全面對待政績。
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領導干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們全面對待政績。
1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有gdp數(shù)字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創(chuàng)造。與此同時，像就業(yè)、社會保障、農(nóng)村建設、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農(nóng)田基本建設、環(huán)境資源保護等，我們領導干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導向。
當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利于領導干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。
1、校正政績評價導向。要全面認識持續(xù)、健康發(fā)展和生產(chǎn)總值的關系。，不要簡單以gdp增長率論英雄。例如，數(shù)字出官必然引導大家編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導片面發(fā)展，忽視科學發(fā)展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學的政績考核評價體系，以引導各級干部樹立正確的政績觀。
2、校正選人用人導向。少數(shù)人選人用人的機制容易引導去創(chuàng)造只求領導高興、不問群眾滿意的政績。用對一個人可樹立一面旗幟，用錯一個人就會打擊一批人的積極性。
三觀的演講稿篇十
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經(jīng)將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學院刊名：天風英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關鍵詞：
三觀的演講稿篇十一
：大家上午好！
世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個人道德和個人修養(yǎng);堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進社會和諧發(fā)展;求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
、實事求是的基本路線;堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅持正確的思維方法;堅持“無神論”思想
還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想
。通過今天的討論，我想，我們作為一名
黨
員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯!三觀的演講稿篇十二
、各位老師：大家好！
今天我演講的題目是《潛心耕耘，無私奉獻——共筑
中國
夢》。夢想是什么？夢想是一種憧憬和渴望，夢想是一種動力，夢想是一種愿望?！?p>中國夢”一個響亮的代表中國
人的錚錚鐵骨的夢想。公元xx年，
中國
歷史上必將濃墨重彩：向世界宣示了“中國
夢”。中國
夢是“富強之夢”，是“民主之夢”，是“文明之夢”，更是“復興之夢”。實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族最偉大的夢想！朋友們，為民族復興，幾代人前仆后繼！正是對這一夢想的接力奮斗，神州大地滄桑巨變。
夢才能夠堅實穩(wěn)健、才能美麗綻放。人們常說“三句話不離本行”，作為一名援教教師，我的夢想自然離不開自己從事的教學工作。
從xx年踏上講臺開始，我夢想成為一個有生命力的老師，和孩子們一起成長。我珍惜我的工作，把它當作一種理想與事業(yè)、一種挑戰(zhàn)自我完善自我的追求。從事語文教學xx年里，陪著一批又一批的花季孩子，在語文的世界里詩意的徜徉，提高他們語文素養(yǎng)和培養(yǎng)熱愛生活的生活態(tài)度。自己累并快樂著，慢慢的愛上了語文，愛上了教育，為自己成為他們的青春夢想的設計師而驕傲。
直到去年九月到常富援教，來到這個淳樸充滿童真世界，榮幸的成為鄉(xiāng)村小學教師。開始成為鄉(xiāng)村小學生的點燈人，為孩子點亮人生之旅的燈盞，讓他們自信、優(yōu)秀、優(yōu)雅、完美地長大。
；當我教育學生熱愛勞動時，我沒有指手劃腳、拈輕怕重，而是和學生一起參與勞動；當我叮囑學生遵守紀律時，我首先做到了遵守校紀班規(guī)……終于，有人主動彎腰揀廢紙了；有人早晚主動開關電燈了；有人主動下課為學困生講題了……當我表揚學生時，看到他們快樂與自信的臉蛋，我感覺到無比的欣慰與自豪。我從學生的身上看到了自己的價值，真正領會了哲學家雅斯貝爾斯教育的本質：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。幾個月的磨練使我深深懂得：作為教師，不僅僅是傳授知識，更重要的是要引導學生學會學習，學會生活，學會做人。播種行為，可以收獲習慣，播種習慣，可以收獲性格，播種性格，可以收獲命運。鄉(xiāng)村小學的崗位上，我都時時處處注重培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和學習習慣，和孩子快樂的成長，養(yǎng)成優(yōu)秀的性格。在平凡的崗位上，我像蝴蝶一樣給他們留下美麗的記憶。我為自己人身價值而自豪。在這里我看到：我們的年輕教師，在平凡普通的崗位上無怨無悔，默默奉獻，將自己的青春奉獻給了這群淳樸天真的孩子，奉獻給了他們深愛的教育事業(yè)。譜寫了一曲雄壯的師者之歌，圓了一個個孩子求知的夢。在這里我看到：我們的班主任，為了心中的那份夢想與追求，每天披星戴月，愛生如子，把愛和快樂傳遞給這塊土地上的孩子。
在這里我看到：我們即將退休的教師，時光把他們的兩鬢染上了白霜，歲月將他們的臉頰刻上了皺紋，幾十年如一日奮斗在教壇上，春風化雨、靜靜的陪伴、共同成長，用自己的一生去澆灌孩子的心靈。絲絲的華發(fā)、根根皺紋彰顯了她們教育夢想。
“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想。”正是因為有夢想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑，癡心不改。前蘇聯(lián)教育家說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！弊鳛樾聲r期的有為青年教師，我們更應勇立潮頭、開拓創(chuàng)新、創(chuàng)先爭優(yōu)，用我們的青春和實干鑄就中華民族的偉大復興。唯有如此，才無愧于我們這個偉大的時代，無愧于教師這個職業(yè)賦予我們的歷史使命！
三觀的演講稿篇十三
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大家上午好！
我今天演講的題目是“社會主義核心價值觀之“富強””。
國家貧瘠，百姓民不聊生，飽受列強欺辱，處于世界國家的不發(fā)達水平。我個人覺得民富才能強國，國強是民富最根本的安全保障，民富則是國強的內生動力，沒有人民富裕，發(fā)展不算成功，沒有人民幸福，國強不算完成。所以在社會主義核心價值觀中，富強，排列在第一位!
國富民強，在我的記憶中，六七十年代中的。
中國。
那時候物質比較匱乏所有的東西均需要票布票、糧票、肉票、蛋票諸如此類的東西讓人覺得食不果腹面黃肌瘦人民生活水平低下后來經(jīng)過改革開放的春風生活豐富了物質水平上去了人民安居樂業(yè)百姓幸福滿滿。老百姓生活水平日益提高慢慢富裕從安徽農(nóng)民的包產(chǎn)到戶到八十年代的萬元戶從上海的股票股神楊百萬到現(xiàn)在的馬云人們的腰包鼓了國家強大了對世界的影影響力也逐漸加大第三世界的亞非拉等國也紛紛積極響應。
中國。
的主張!只有國富民強，才能揚眉吐氣，才能立于世界的不敗之地!才能實現(xiàn)。
中國。
的五彩斑斕的夢想!
三觀的演講稿篇十四
樹三觀建三熱愛，是當下國民的重任，那么，關于三觀三熱愛有沒有好的。
演講稿。
呢？下面是本站小編為你整理的幾篇三觀三熱愛演講稿，希望能幫到你喲。
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用三觀三熱愛來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!。
三觀三熱愛是提出的思想，三觀是人生觀，價值觀，世界觀這三觀，三熱愛是熱愛共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛社會主義幾熱愛，這里管理資料網(wǎng)整理闡述怎樣做到三觀三熱愛。
古有“五四”愛國運動鞭撻了一代青年，激勵他們唱響了時代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠流長，增強了我們的民族自豪感，也點燃了我們滿腔的愛國熱情。更點亮了我們心中的那顆中國夢!
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!
作為時代青年的我們應如何樹立正確的“三觀三熱愛“呢?我認為王國維《人間話語》中的三境界給我們點亮了引航燈!今之成國之棟梁，夢之締造者，必經(jīng)三種境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。這三種境界，三種階段，可以讓我們成為一名合格的時代青年，擁抱我們的祖國，擁抱我們的未來!
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”它告訴我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個能望盡天涯路的偉大目標，在新時代的青年就是應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個方向堅定前行，至死不渝!
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠大目標------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅持，無悔于我們的執(zhí)著!
第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅持我們的目標，，將“三觀三熱愛”當成我們青年的信仰，無畏于祖國復興道路上的艱難險阻，始終如一，堅信中華民族偉大復興的中國夢必將在我們的手上圓滿實現(xiàn)。那時的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!
親愛的同學們!肩負祖國復興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!
當前，全黨都在開展深入學習和實踐科學發(fā)展觀活動，科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學習實踐科學發(fā)展觀?談談自己的看法。
一、樹立正確的“三觀”，增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。
世界觀、人生觀、價值觀，就是每個人對世界、對人生價值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務，正確的價值觀最根本的就是為人民作貢獻，人生的價值在于奉獻，衡量人生的價值是貢獻與索取之比，并非有錢、有權、有地位。而科學發(fā)展觀要求實踐的主體是人能在具體實踐的過程中保持一種正確的態(tài)度。因此，樹立正確的“三觀”，是增強實踐科學發(fā)展觀的主動性、積極性的必然要求。
一是要樹立正確的世界觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。有了正確的世界觀，就會把這個世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅定信心，找到科學發(fā)展的目標和途徑，就能自覺的實施科學發(fā)展的道路。反之，把這個世界看成是物欲橫流的，就會把腐化墮落當作主流，認為有權不用過期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等，他們都是因為世界觀扭曲了，從被動受賄到主動索取、到挖空心思多貪多占，結果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓給我們黨帶來了不可彌補的影響，代價是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。
二是要樹立正確的人生觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的主動性。有了正確的人生觀，就能自覺地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應盡職責，勤奮工作。反之，就會成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無用的，把職業(yè)看成富貴享樂的跳板，把困難看成無法逾越的障礙，這樣于國于家都是毫無裨益的，更談不上科學發(fā)展，最終必將導致個人事業(yè)不能進步、黨的群眾基礎受到損害、國家發(fā)展走入歧途，因此，我們必須對人生觀的不良傾向保持高度的警惕。
三是要樹立正確的價值觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的積極性。有了正確的價值觀，就會不圖個人名利、不求索取，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。牛玉儒同志自覺堅持全心全意為人民服務的宗旨，按照科學發(fā)展觀的要求，作風深入，注重實效，竭盡全力為人民群眾辦實事、辦好事，真心誠意為人民謀利益，樹立了親民、愛民、為民的公仆形象，以自己的模范行動，詮釋了在新的歷史條件下黨的領導干部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民群眾永遠緬懷的“好公仆”。反之，有些領導干部價值觀發(fā)生偏差，干出了很多違反科學發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領導干部缺乏正確的價值觀，工作不扎實、作風浮漂、管理松弛，沒有宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，對關系群眾生命安全的重大問題麻木不仁，我們必須對這些價值觀扭曲的問題下大氣力解決，才能使科學發(fā)展觀落到實處。
二、擺正與人民群眾的關系，獲得實踐科學發(fā)展觀的動力源。
任何脫離人民群眾的實踐都是沒有意義的實踐，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實踐科學發(fā)展觀作為一項有利于人類發(fā)展的偉大實踐，必須緊密聯(lián)系群眾。因此，在學習實踐科學發(fā)展觀的過程中，必須擺正與人民群眾的關系。
一是要牢記全心全意為人民服務的宗旨。人民群眾的根本利益，是我們工作的根本價值取向。面對權力，要掂出“民”字的分量;面對官位，要懂得“人”字的品格。要老老實實做人，勤勤懇懇干事，謹謹慎慎用權。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時刻掛在心上，真(!)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，扎扎實實地幫助群眾排憂解難。各級領導干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵民志、催民進、致民富，全心全意為人民服務。只有這樣，實踐科學發(fā)展觀的活動才有實際意義。
二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務的宗旨，有相似之處，但有著更深刻的內涵：就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化權益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，就會把群眾吸引到實施科學發(fā)展觀的偉大實踐上來，有了人民群眾的廣泛支持和參與，就有了實踐科學發(fā)展觀的強勁動力，我們就一定能夠把各項工作科學的發(fā)展下去。
三、統(tǒng)籌協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展，達到實踐科學發(fā)展觀的目標。
一是要全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。堅持科學、適度、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展，還包括中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟、文化的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，要求各個大方面的各個組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調。目前，全球金融危機肆虐，而我國經(jīng)濟處在一個相對封閉的系統(tǒng)中，受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機，控制發(fā)展速度，總結、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國的發(fā)展模式得以轉型，以取得今后一個較長時期的可持續(xù)快速發(fā)展。
二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當代的需要，又不對子孫后代的生存發(fā)展構成危害。強調發(fā)展進程的連續(xù)性、持久性。把當前利益和長遠利益有機的結合起來，既要考慮當前發(fā)展，又要考慮未來發(fā)展;既要遵循經(jīng)濟規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時又要著眼未來發(fā)展，堅決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進人的全面發(fā)展，著眼于實現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標和促進可持續(xù)發(fā)展，切實為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，保證有利于中華民族的長遠發(fā)展。
學習實踐科學發(fā)展觀是建設中國特色社會主義的重要方略，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的力量源泉，是中國抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成果，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展方式，推動中國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的理論和實踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個核心，采取統(tǒng)籌兼顧的方法，依靠人民群眾的力量，實現(xiàn)全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展，并將發(fā)展成果更加公開、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣，有中國特色社會主義道路必將越走越寬廣。
黨的xx大召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點、任務和要求，組工干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權力觀”，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴肅的政策性、高度的綜合性、很強的業(yè)務性和實踐性等特點。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強，而不去學習，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機感，努力學習有關新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通組織工作的原則、標準、程序、方法、紀律有關要求，不斷提高業(yè)務水準，成為組織工作的“活電腦、活。
字典。
”;重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀。“三人行，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層調研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點和要求，把學習的成果轉化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，用于為人民群眾辦實事、解難事。
樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻，吃得起苦，吃得起虧。
樹立正確的權力觀?！暗履哂趷勖?，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務的公仆，清除雜念，營造用權思想凈土。作為公仆、勤務員，自覺履行好自己的職責，嚴格管理手中的權力，做到“權大不忘責任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關、權力關、美色關、人情關，用廉潔自律的實際行動取信于民。
三觀的演講稿篇十五
當前，全黨都在開展深入學習和實踐科學發(fā)展觀活動，科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學習實踐科學發(fā)展觀?談談自己的看法。
一、樹立正確的“三觀”，增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。
世界觀、人生觀、價值觀，就是每個人對世界、對人生價值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務，正確的價值觀最根本的就是為人民作貢獻，人生的價值在于奉獻，衡量人生的價值是貢獻與索取之比，并非有錢、有權、有地位。而科學發(fā)展觀要求實踐的主體是人能在具體實踐的過程中保持一種正確的態(tài)度。因此，樹立正確的“三觀”，是增強實踐科學發(fā)展觀的主動性、積極性的必然要求。
一是要樹立正確的世界觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。有了正確的世界觀，就會把這個世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅定信心，找到科學發(fā)展的目標和途徑，就能自覺的實施科學發(fā)展的道路。反之，把這個世界看成是物欲橫流的，就會把腐化墮落當作主流，認為有權不用過期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等，他們都是因為世界觀扭曲了，從被動受賄到主動索取、到挖空心思多貪多占，結果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓給我們黨帶來了不可彌補的影響，代價是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。
二是要樹立正確的人生觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的主動性。有了正確的人生觀，就能自覺地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應盡職責，勤奮工作。反之，就會成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無用的，把職業(yè)看成富貴享樂的跳板，把困難看成無法逾越的障礙，這樣于國于家都是毫無裨益的，更談不上科學發(fā)展，最終必將導致個人事業(yè)不能進步、黨的群眾基礎受到損害、國家發(fā)展走入歧途，因此，我們必須對人生觀的不良傾向保持高度的警惕。
三是要樹立正確的價值觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的積極性。有了正確的價值觀，就會不圖個人名利、不求索取，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。牛玉儒同志自覺堅持全心全意為人民服務的宗旨，按照科學發(fā)展觀的要求，作風深入，注重實效，竭盡全力為人民群眾辦實事、辦好事，真心誠意為人民謀利益，樹立了親民、愛民、為民的公仆形象，以自己的模范行動，詮釋了在新的歷史條件下黨的領導干部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民群眾永遠緬懷的“好公仆”。反之，有些領導干部價值觀發(fā)生偏差，干出了很多違反科學發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領導干部缺乏正確的價值觀，工作不扎實、作風浮漂、管理松弛，沒有宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，對關系群眾生命安全的重大問題麻木不仁，我們必須對這些價值觀扭曲的問題下大氣力解決，才能使科學發(fā)展觀落到實處。
二、擺正與人民群眾的關系，獲得實踐科學發(fā)展觀的動力源。
任何脫離人民群眾的實踐都是沒有意義的實踐，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實踐科學發(fā)展觀作為一項有利于人類發(fā)展的偉大實踐，必須緊密聯(lián)系群眾。因此，在學習實踐科學發(fā)展觀的過程中，必須擺正與人民群眾的關系。
一是要牢記全心全意為人民服務的宗旨。人民群眾的根本利益，是我們工作的根本價值取向。面對權力，要掂出“民”字的分量;面對官位，要懂得“人”字的品格。要老老實實做人，勤勤懇懇干事，謹謹慎慎用權。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時刻掛在心上，真(!)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，扎扎實實地幫助群眾排憂解難。各級領導干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵民志、催民進、致民富，全心全意為人民服務。只有這樣，實踐科學發(fā)展觀的活動才有實際意義。
二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務的宗旨，有相似之處，但有著更深刻的內涵：就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化權益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，就會把群眾吸引到實施科學發(fā)展觀的偉大實踐上來，有了人民群眾的廣泛支持和參與，就有了實踐科學發(fā)展觀的強勁動力，我們就一定能夠把各項工作科學的發(fā)展下去。
三、統(tǒng)籌協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展，達到實踐科學發(fā)展觀的目標。
一是要全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。堅持科學、適度、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展，還包括中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟、文化的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，要求各個大方面的各個組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調。目前，全球金融危機肆虐，而我國經(jīng)濟處在一個相對封閉的系統(tǒng)中，受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機，控制發(fā)展速度，總結、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國的發(fā)展模式得以轉型，以取得今后一個較長時期的可持續(xù)快速發(fā)展。
二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當代的需要，又不對子孫后代的生存發(fā)展構成危害。強調發(fā)展進程的連續(xù)性、持久性。把當前利益和長遠利益有機的結合起來，既要考慮當前發(fā)展，又要考慮未來發(fā)展;既要遵循經(jīng)濟規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時又要著眼未來發(fā)展，堅決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進人的全面發(fā)展，著眼于實現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標和促進可持續(xù)發(fā)展，切實為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，保證有利于中華民族的長遠發(fā)展。
學習實踐科學發(fā)展觀是建設中國特色社會主義的重要方略，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的力量源泉，是中國抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成果，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展方式，推動中國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的理論和實踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個核心，采取統(tǒng)籌兼顧的方法，依靠人民群眾的力量，實現(xiàn)全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展，并將發(fā)展成果更加公開、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣，有中國特色社會主義道路必將越走越寬廣。
三觀的演講稿篇十六
：大家上午好！
富強、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這就是我們所說的"社會主義核心價值觀"。社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人息息相關。
比如我們應該做到愛國，熱愛組祖國的大好河山，愛自己的同胞，愛祖國的歷史文化，把祖國發(fā)揚光大。就像周恩來說的那樣：為中華之崛起而讀書，我們現(xiàn)在應該做的，就是認認真真地讀書，將來長大了為祖國媽媽效力。我們還應該做到文明與誠信，因為我們每一個人都代表著一個學校、家庭甚至國家，而誠信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒有了誠信，那么人與人之間就有了裂縫。我們還應該做到敬業(yè)，認認真真的完成作業(yè)，做好我們作為學生的本分。
"少年強，則國強，少年志，則國志"作為新時代的小學生，我們是祖國未來的希望，我們更應該去踐行社會主義核心價值觀。我們不僅要爭做道德高尚的學生，而且也要做有教養(yǎng)的人，我們應該加強品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學生。
讓我們從自己做起，從身邊做起，爭做最美的小學生吧!從現(xiàn)在起刻苦學習文化知識，學好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實自我，提高自我和完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗!
三觀的演講稿篇十七
：大家上午好！
，促進社會進步的社會，精神
的方向旗幟的精神
力量的全面發(fā)展。今天的
中國
，社會主義核心價值體系是社會主義制度的精神
和靈魂的內心生活，是社會主義制度在指定級別的價值精髓，它揭示了社會主義國家的經(jīng)濟，政治，文化，社會的動力，體現(xiàn)了國家的富強，民主，文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，反映了核心利益和各族人民的共同心愿。在當前經(jīng)濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益深刻調整，思想
和深刻的變化，思維活躍的大，大的創(chuàng)意碰撞，在人文薈萃的背景模式，提出了建設社會主義核心價值建設系統(tǒng)，具有重要的理論意義和很強的現(xiàn)實針對性。建議社會主義核心價值體系建設，向世界展示了我們
黨思想
上精神
上的一面旗幟。鞏固全黨
全國團結奮斗的需要人民的共同思想
基礎。幫助指導對思想
道德的進步，整個社會。是增強民族凝聚力，提高國家競爭力的迫切需要。，形成和諧的人際關系，營造心靈的和諧，為了制造輿論的和諧氛圍，形成良好的道德共同的理想和信念。三觀的演講稿篇十八
黨的xx大召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點、任務和要求，組工干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權力觀”，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴肅的政策性、高度的綜合性、很強的業(yè)務性和實踐性等特點。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強，而不去學習，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機感，努力學習有關新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通組織工作的原則、標準、程序、方法、紀律有關要求，不斷提高業(yè)務水準，成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀?！叭诵?，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層調研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點和要求，把學習的成果轉化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，用于為人民群眾辦實事、解難事。
樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”組工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻，吃得起苦，吃得起虧。
樹立正確的權力觀。“德莫高于愛民，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務的公仆，清除雜念，營造用權思想凈土。作為公仆、勤務員，自覺履行好自己的職責，嚴格管理手中的權力，做到“權大不忘責任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關、權力關、美色關、人情關，用廉潔自律的實際行動取信于民。
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