感悟可以幫助我們走出迷茫，找到內(nèi)心的平靜和力量。怎樣從失敗和挫折中獲得感悟，讓我們更加堅(jiān)韌和有勇氣？感悟是我們對(duì)于人生和真理的理解，以下是一些感悟之作，與大家分享。
名人心得感悟篇一
名人家庭教育一直備受矚目，許多成功名人其家人也備受關(guān)注。可以說(shuō)，名人家庭教育具有較高的范本性質(zhì)，無(wú)論是教育方式，還是家庭氛圍，都有其獨(dú)特的方式，值得借鑒。比如，石錘兒童教育、安東尼家庭教育、林夕家庭教育等，都有很多的值得我們學(xué)習(xí)的地方。在名人家庭教育方面，我認(rèn)為最重要的是家長(zhǎng)的付出和孩子的成長(zhǎng)，這兩者是相輔相成的。
第二段：名人家庭教育的成功因素是什么？
首先，名人家庭教育的成功因素在于家長(zhǎng)對(duì)于教育的重視。雖然名人家庭都很忙，但是作為父母，他們沒(méi)有忽視孩子的教育。相反，他們會(huì)抽出時(shí)間來(lái)陪伴孩子，教育孩子，幫助孩子成長(zhǎng)。其次，他們的家庭氛圍也是至關(guān)重要的因素。在這些名人家庭中，父母對(duì)于孩子的關(guān)愛(ài)和照顧可以讓孩子從小便有安全感和信任感，這些都是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中需要的因素。
第三段：名人家庭教育對(duì)于我們的啟示是什么？
名人家庭教育對(duì)于我們的啟示有很多，比如教育的重要性，父母在家庭中的作用，家庭氛圍的建立等等。我們可以將這些啟示運(yùn)用在我們?nèi)粘５慕逃?。例如，我們可以在孩子感到恐懼和不安時(shí)，給予關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，讓孩子產(chǎn)生安全感。我們還可以在陪伴孩子的同時(shí)，尋求與孩子的共情，尊重孩子的感受，這樣有助于增強(qiáng)親子間的信任和情感溝通，讓孩子健康成長(zhǎng)。
第四段：名人家庭教育還存在哪些問(wèn)題？
雖然名人家庭教育有很多取之不盡的地方，但也存在一些問(wèn)題和不足。比如，有些家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育過(guò)于用心，過(guò)度干預(yù)，讓孩子失去了自我決策和獨(dú)立性。有些家長(zhǎng)盲目打壓孩子的天賦和興趣，控制孩子的成長(zhǎng)，給孩子心靈帶來(lái)了傷害。所以，在家庭教育過(guò)程中，我們更需要關(guān)注孩子的個(gè)性和需求，給予孩子更多的自主和空間，讓孩子發(fā)掘自己的潛力和才能。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，名人家庭教育是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。在教育孩子的過(guò)程中，我們要始終關(guān)注孩子的心理健康和成長(zhǎng)需求，建立良好的家庭氛圍，讓孩子在一個(gè)安全和舒適的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也要保持真實(shí)和尊重，避免過(guò)度干預(yù)和控制，給予孩子更多的探索和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓孩子成為真正有價(jià)值的人。
名人心得感悟篇二
書(shū)中寫道，貝多芬在聽(tīng)力逐漸下降、出現(xiàn)重聽(tīng)且再也隱瞞不下去時(shí)，告訴了韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師。是什么樣的人讓貝多芬如此信任如此依靠?親愛(ài)的、善良的、真摯的……描述不盡。兩個(gè)最相知最真誠(chéng)的密友。貝多芬在最無(wú)助最痛苦的時(shí)候向他們傾訴著心。
我想，不管是到天涯或海角，不管是處在何種艱難險(xiǎn)境，最好的朋友總是在你身邊。你悲劇式的愁苦中，他們會(huì)給予你援助的大手，借給你倚靠的臂膀;當(dāng)你終于懂得了制造歡樂(lè)，他們便是那最忠實(shí)的守護(hù)者，最悉心幫助你的一片小小天空。友誼對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是最重要的。
一曲曲天籟之音的誕生，或許只是才華上的登峰造極，但一支支曲子的背后充滿著痛苦的吶喊，是一種讓心靈習(xí)慣于痛苦的悲愴。他如何一次又一次地向疾病、向命運(yùn)、向社會(huì)宣戰(zhàn)?他又是如何抵住無(wú)休止的傷與痛，譜寫樂(lè)曲?自然是他那堅(jiān)強(qiáng)與不羈的性格，頑強(qiáng)抵抗的毅力與不甘挫敗的信念。
您雖然患有耳疾，但卻擁有音樂(lè)——這個(gè)可以讓您思想情感任意馳聘的海洋。您在這片浩森無(wú)垠的海洋中遨游，擷取晶瑩的浪花。于是，一曲《第九交響曲》橫空出世了。它的出現(xiàn)，似乎孕育著革命，引起了前所未有的轟動(dòng)，你也獲得了釋放，將音樂(lè)掌握在自己手中。
您雖被愛(ài)情所遺棄，但心中卻從不缺乏愛(ài)。因?yàn)槟鷮?duì)特蕾澤的愛(ài)，而綻開(kāi)了一朵純潔的“花”散發(fā)著您生命中平靜的芬芳，這朵奇葩便是《第九交響曲》，它的綻放，讓人們感到了從未有過(guò)的夢(mèng)幻、溫柔與愛(ài)。那一刻，所有的人們震憾了，狂暴的外表下，是您那顆被愛(ài)所棄盈的心!這一切都證明了，即使愛(ài)情離開(kāi)了你，但是，愛(ài)并不會(huì)離開(kāi)你!相反，您將愛(ài)永遠(yuǎn)的留在自己的心中!
您雖生活貧苦，但卻有一顆高昴的頭顱。永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷，那次您與歌德在大街上漫步忽然遇到了一支貴族隊(duì)伍。歌德脫帽致禮!而您站立在那兒，讓那些貴族向您致禮!您可知道，這一舉動(dòng)震憾了多少人的心扉?不向權(quán)貴低頭，您使自己的人格永遠(yuǎn)掌握在自己手中!
您雖失去了一切的“歡樂(lè)”，但您卻給世人們留下了無(wú)數(shù)歡樂(lè)。您以一個(gè)失去歡樂(lè)而創(chuàng)造歡樂(lè)的人們的身份告訴我!命運(yùn)掌握在自己手中!
不要因?yàn)樯钪械耐纯喽艞壸约旱娜松?，只要我們還有能力去完成一些有意義的事，便能將所有痛苦承擔(dān)，讓它們鑄成歡樂(lè)。這句概括貝多芬一生的話：“惟其痛苦，才有歡樂(lè)?！睂⒁簧?lì)著我們，告訴著我們：命運(yùn)，掌握在自己手中!
名人心得感悟篇三
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對(duì)法國(guó)_極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)_的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底，他說(shuō)：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來(lái)還要壞得多，這個(gè)性像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等u0015u0015變成那次從未見(jiàn)過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火?！笨梢?jiàn)，《雙城記》這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，透過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描述，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)_前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的_，也反對(duì)革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描述成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
名人心得感悟篇四
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
由于我也從小學(xué)習(xí)鋼琴，所以對(duì)貝多芬的童年遭遇頗為感動(dòng)，
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器?？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！必惗喾业某砷L(zhǎng)過(guò)程中堅(jiān)定的意志值得我去學(xué)習(xí)。
米開(kāi)朗琪羅他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
這三位名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中都讓我們體會(huì)到了只有堅(jiān)定的決心什么事情都會(huì)成功。
名人心得感悟篇五
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著f與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！按_實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>
”大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
讀名人傳最大的感悟就是人人都向往著，都想要成為偉人，失敗了，都只會(huì)埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來(lái)替自己辯解，卻從不會(huì)從自身角度出發(fā)找，沒(méi)有付出何來(lái)回報(bào)啊!貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰都經(jīng)過(guò)了多少的和才獲得了今天偉人的稱號(hào)啊!
就像是《囊螢映雪》的故事。晉代車胤年少時(shí)家貧，苦學(xué)不倦，晚上捉去數(shù)十只螢火蟲(chóng)裝在口袋里，用來(lái)照明;晉代孫康好學(xué)，家貧不能點(diǎn)燈，就利用照在地上的反光來(lái)。不管家里多么的貧窮，還是用功讀書(shū)，最后還是用自己的努力換來(lái)了一份滿意的人生答卷，成為的名傳千古的偉人。
“不要為失敗找理由，要為成功找方法”，人生就像是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們每個(gè)人都在為自己以后的作斗爭(zhēng)，不要存在僥幸心理，要相信，雨后才會(huì)有彩虹。
名人心得感悟篇六
聽(tīng)著《命運(yùn)交響曲》，我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書(shū)，閉了眼，貝多芬那不屈于命運(yùn)的面龐又浮現(xiàn)在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。
貝多芬——上帝造人的失誤。當(dāng)他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時(shí)，命運(yùn)卻跟他開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑——雙耳失聰?？上攵?，對(duì)于一個(gè)視音樂(lè)為生命的人，這是一個(gè)何等大的打擊！一瞬間，世間萬(wàn)物一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無(wú)奈之中。然而，他并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他開(kāi)始抗?fàn)?，開(kāi)始重新攀登。就在這時(shí)，《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了，伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。
貝多芬就是在那些不為人知的過(guò)去磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為創(chuàng)作的來(lái)源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，譜寫著他那非同凡人的命運(yùn)。貝多芬這一生有多少人能牢記著，讓人銘記于心的是那流傳于世的樂(lè)章?；蛟S當(dāng)世人聽(tīng)到這宏偉的樂(lè)章，會(huì)記起做曲人坎坷的一生。
是啊，沒(méi)有風(fēng)雨雷電的彩虹，不是美麗的彩虹；沒(méi)有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。
名人心得感悟篇七
伏爾泰曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人心明眼亮。”這句話說(shuō)得多么經(jīng)典啊，沒(méi)錯(cuò)，讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，可以陶冶情操，可以心平氣和……總之讀書(shū)有說(shuō)不盡的優(yōu)點(diǎn)。
所以在暑假里，我也讀了許多好書(shū)來(lái)豐富自己。例如《年華永不落幕》、《生物奇謎》、《中華上下五千年》、《伊索寓言》、《名人傳》等好多書(shū)籍，其中，最令我感動(dòng)的是《名人傳》這本書(shū)，因?yàn)檫@里面記載的是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人生，真實(shí)具有一種震撼人心的力量。
《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，這些名人的家庭是殘缺不齊的，經(jīng)歷過(guò)好多磨難，但是他們最終都成為了偉大的人。
這些人為什么變得如此偉大，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn)：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。
像偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實(shí)不然，牛頓小時(shí)候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過(guò)級(jí)，被老師認(rèn)為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。正如他自己所說(shuō)的.：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍時(shí)間去做!”，終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
這樣的事例舉不勝舉，如：愛(ài)迪生，愛(ài)因斯坦，李時(shí)珍，居里夫人……他們都是如此，可見(jiàn)與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊!
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過(guò)事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。反倒是有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒地去做，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺(jué)得像他們這種人，長(zhǎng)大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!
名人心得感悟篇八
我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺(jué)，“他們好虛偽啊!”其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此嘛!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死.我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛(ài)仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我感動(dòng)的一個(gè)人物。
名人心得感悟篇九
中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人心得感悟篇十
朋友之間要保持距離這樣的友誼才能長(zhǎng)久。
錢追人，人追健康有了健康，還怕掙不到錢么？
別輕易轉(zhuǎn)行轉(zhuǎn)行的風(fēng)險(xiǎn)很高，最好不要輕率為之。
適度地抬高身價(jià)在就業(yè)市場(chǎng)中，人也是一種商品。
把敬業(yè)變成習(xí)慣從長(zhǎng)期看是為了自己。
運(yùn)用累積法壯大資產(chǎn)不求快，不求多，不中斷。
忍一時(shí)，爭(zhēng)千秋形勢(shì)比人強(qiáng)時(shí)，必須忍。
與其你死我活，不如你活我也活這就是雙贏，是良性競(jìng)爭(zhēng)。
以播種的心態(tài)經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系種子播得越早越堅(jiān)韌。
做事切勿率性而為率性而為只會(huì)害了自己。
遇到魔鬼型的主管時(shí)接受他的磨練可讓你的性格越來(lái)越堅(jiān)韌。
不要當(dāng)眾和主管吵架那會(huì)讓你無(wú)路可走，只有走人。
向不同行業(yè)的人學(xué)習(xí)新知識(shí)記住，要用請(qǐng)教的.態(tài)度。
所有的困難都是好事這是老天爺在磨練你，目的是把重任交給你。
用吃虧就是占便宜的心態(tài)做人做事那樣你就可以迅速長(zhǎng)大。
不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡饽菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。
不要小看守時(shí)這件事守時(shí)是對(duì)別人的尊重。
用時(shí)間來(lái)看人時(shí)間是檢驗(yàn)大師。
用打聽(tīng)來(lái)看人把獲得的信息匯總，就可以了解那個(gè)人。
建立一個(gè)朋友檔案以免人到用時(shí)方恨少。
擴(kuò)大交友圈主動(dòng)出擊，不要等別人上門找你。
保持交友的彈性敵人也可以變成朋友。
要交喜歡修理你的朋友這種朋友是你的人生導(dǎo)師。
毛遂自薦，好處多多讓別人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
小心突然升溫的友情對(duì)待這種友情的正確態(tài)度是：不推不迎，禮尚往來(lái)。
做老二，不做老大老大沒(méi)當(dāng)好，容易變成老三老四。
做人要中規(guī)中矩目的是贏得他人的尊重和信賴。
用物質(zhì)利換取人情利物質(zhì)利是一時(shí)的，人情利是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
不要獨(dú)想榮耀今天獨(dú)享榮耀，明天可能就可能獨(dú)吞苦果。
找一位衣食父母那個(gè)人可減少你摸索的時(shí)間。
找一位對(duì)手來(lái)跟跟住他，最終超越他。
用耐心把冷板凳坐熱冷板凳都坐過(guò)了，還有什么好怕的呢？
套用別人的成功模式別人的成功模式可成為一種指引，讓你有方向可循。
偷偷地把自己當(dāng)成老板或主管逐漸培養(yǎng)自己當(dāng)老板或主管的能力。
不要滿足于眼前的小成就問(wèn)問(wèn)自己：我這輩子就這樣了嗎？
讓自己盡快成為本行的專家只要功夫深，鐵杵磨成針。
不要有懷才不遇的想法懷才不遇多半是自己造成的。
跌倒了，一定要爬起來(lái)不爬起來(lái)，別人會(huì)看不起你，你自己也會(huì)失去機(jī)會(huì)。
不要為失敗找借口應(yīng)該直面失敗，并迅速找出失敗的原因。
改變環(huán)境或改變自己與其改變環(huán)境，不如改變自己。
名人心得感悟篇十一
2001年5月20日，美國(guó)一位叫喬治·赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了布什總統(tǒng)。布魯金斯學(xué)會(huì)得知這一消息后，把刻有“最偉大推銷員”的一只金靴子贈(zèng)予了他。這是自1975年該學(xué)會(huì)的一名學(xué)員成功地把一臺(tái)微型錄音機(jī)賣給尼克松以來(lái)，又一學(xué)員獲此殊榮。
布魯金斯學(xué)會(huì)創(chuàng)建于1972年，以培養(yǎng)世界上杰出的推銷員著稱于世。它有一個(gè)傳統(tǒng)，在每期學(xué)員畢業(yè)時(shí)，設(shè)計(jì)一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實(shí)習(xí)題，讓學(xué)生去完成?？肆诸D當(dāng)政期間，他們出了這么一個(gè)題目：請(qǐng)把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。8年間，有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)員為此絞盡腦汁，卻最終都無(wú)功而返?？肆诸D卸任后，布魯金斯學(xué)會(huì)把題目換成：請(qǐng)把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)。
鑒于前8年的失敗與教訓(xùn)，許多學(xué)員知難而退。個(gè)別學(xué)員甚至認(rèn)為，這道畢業(yè)實(shí)習(xí)題會(huì)和克林頓當(dāng)政期間一樣毫無(wú)結(jié)果，因?yàn)楫?dāng)今的總統(tǒng)什么都不缺，即是缺什么，也用不著他親自購(gòu)買；退一步說(shuō)，即使他親自購(gòu)買，也不一定正趕上你去推銷的時(shí)候。
然而，喬治·赫伯特卻做到了，并且沒(méi)有花多少功夫。一位記者在采訪他的時(shí)候，他是這么說(shuō)的：我認(rèn)為，把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)是完全可能的，因?yàn)椴际部偨y(tǒng)在德克薩斯州有一農(nóng)場(chǎng)，那兒種了很多樹(shù)。于是我給他寫了一封信，說(shuō)：有一次，我有幸參觀您的農(nóng)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)種著許多矢菊樹(shù)，有些已經(jīng)死掉，木質(zhì)已變得松軟。我想，你一定需要一把小斧子，但是從你現(xiàn)在的體質(zhì)來(lái)看，小斧頭顯然太輕，因此你仍然需要一把……最后他就給我寄來(lái)了15美元。
喬治·赫伯特成功后，布魯金斯學(xué)會(huì)在表彰他的時(shí)候說(shuō)，金靴子獎(jiǎng)已經(jīng)空置了26年。26年間，布魯金斯學(xué)會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的推銷員，造就了數(shù)以百計(jì)的百萬(wàn)富翁，這只金靴子之所以沒(méi)有授予他們，是因?yàn)槲覀円恢毕雽ふ疫@么一個(gè)人：這個(gè)人從不因有人說(shuō)某一目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而放棄；從不因某件事情難以辦到而失去自信。
喬治·赫伯特的故事在世界各大網(wǎng)站公布之后，一些讀者紛紛在網(wǎng)上搜索布魯金斯學(xué)會(huì)，他們發(fā)現(xiàn)在該學(xué)會(huì)的網(wǎng)頁(yè)上貼著這么一句格言：不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信，而是因?yàn)槲覀兪プ孕?，有些事情才顯得難以做到。
名人心得感悟篇十二
保羅·思倫已經(jīng)68歲了。他十幾歲時(shí)就在書(shū)里讀到了珠穆朗瑪峰。成年之后，這個(gè)德國(guó)人堅(jiān)持跑馬拉松，在冰場(chǎng)上練習(xí)攀爬繩索，還先后成功挑戰(zhàn)了海拔5893米的`乞力馬扎羅山和6962米的阿根廷阿空加瓜山。但最終，—個(gè)德國(guó)人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到喜馬拉雅山，他卻不是為了在此完成登頂夢(mèng)想，而是爬上去，清理滿山的垃圾。
這是一種什么樣的精神？好吧，讓我們把討論精神的事兒暫時(shí)緩緩。事實(shí)上，盡管從航拍圖上看來(lái)，珠峰白雪皚皚，可登山者們知道，那里藏著數(shù)量巨大的垃圾，“簡(jiǎn)直就是世界上最高的垃圾場(chǎng)”。
人們普遍認(rèn)為1953年夏爾巴人諾蓋和新西蘭人希拉里創(chuàng)造了人類歷史對(duì)珠峰的首次征服。在危險(xiǎn)重重的征途中，希拉里曾雇用1200名搬運(yùn)工運(yùn)送設(shè)備，每個(gè)登山者的氧氣瓶都重達(dá)15公斤，就連沿途購(gòu)物使用的硬幣都裝滿了整整25個(gè)木箱。希拉里承認(rèn)，自己將那些設(shè)備留在了珠峰，而以后登頂?shù)臄?shù)千人也大多如此。
據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，從1921年到1999年，共有615噸垃圾被丟在這座神圣的雪山。一位尼泊爾頂級(jí)探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)，人們留下了氧氣瓶、幡旗、繩索和破舊的帳篷。甚至有時(shí)，金槍魚(yú)罐頭盒就大搖大擺地躺在距離附近村落僅有十幾分鐘路程的雪地上?！岸覔?jù)我所知，有兩具登山失敗的探險(xiǎn)家尸體已經(jīng)放了一年。這座世界之巔正在喪失美麗?！?/p>
與過(guò)去相比，如今的探險(xiǎn)者更加注重自己的行為，他們被要求在登頂前支付4000美元的保證金，保證除了腳印外，什么也不會(huì)留下。不過(guò)當(dāng)?shù)匚廴究刂莆瘑T會(huì)的一位官員表示，“登山愛(ài)好者總是粗心大意，雖然帶著垃圾袋，但還是會(huì)留下各種垃圾。”每年的旅游登山季節(jié)，約有3萬(wàn)名登山者和旅游者來(lái)到珠峰地區(qū)。以每人每天上山攜帶6升水計(jì)算，僅廢棄的礦泉水空瓶就“數(shù)量驚人”。
那里寒冷的天氣也大大延長(zhǎng)了垃圾的降解時(shí)間。人們可能在珠峰發(fā)現(xiàn)1962年的錫罐，有時(shí)候，一腳釘鞋踩下去就會(huì)碰到20年或30年前丟棄的罐頭盒。那些垃圾的外表曾經(jīng)被厚厚的冰層包裹起來(lái)，但隨著全球變暖的加劇，這些廢棄物正在重見(jiàn)天日。
思倫并不是唯一關(guān)注這個(gè)問(wèn)題的登山家。早在10多年前，來(lái)自日本、韓國(guó)、格魯吉亞等國(guó)的44人組成了高山清掃隊(duì)，發(fā)起者野口健發(fā)現(xiàn)，在山上亂扔垃圾的登山隊(duì)，其國(guó)家的環(huán)境垃圾也很成問(wèn)題，相反，注意山上環(huán)境的登山隊(duì)，其國(guó)家也是很干凈的。
去年，尼泊爾政府和民間組織發(fā)起了“拯救珠峰——廢棄物治理2011行動(dòng)”。該活動(dòng)持續(xù)了一個(gè)多月，參與者包括29名訓(xùn)練有素的尼泊爾登山好手、65名背夫和75頭牦牛。
登山好手們攀登到海拔8000米以上的雪山收集了8噸垃圾，然后由背夫和牦牛組成的清運(yùn)隊(duì)運(yùn)送到海拔3440米的小鎮(zhèn)切巴扎集中。包括直升機(jī)殘骸、編織袋、繩索等在內(nèi)的垃圾有些被就地處理，有些被運(yùn)往加德滿都，特別有紀(jì)念意義的還將進(jìn)入博物館。
清道夫們打掃的雪山正是珠峰上被稱為“死亡地帶”的區(qū)域。那里空氣稀薄，僅在2006年就有11名登山者死亡，尸身就留在原地。勇士們分組多次進(jìn)入死亡地帶，爭(zhēng)取每人每次帶回15公斤的垃圾。
在上山前，他們?cè)鴫阎緷M懷地告訴媒體：“我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)非常大，雖然要面對(duì)極端復(fù)雜的天氣還有寒冷和暴風(fēng)雪，但是我們有信心完成挑戰(zhàn)。”
登山家思倫也是如此。今年，他所在的生態(tài)珠峰探險(xiǎn)隊(duì)帶著沉重的食物和裝備到達(dá)海拔7200米的營(yíng)地，收集垃圾后原路返回。從2008年至今，這支隊(duì)伍已經(jīng)收集了13噸垃圾，包括幾百公斤糞便和幾具尸體。
他能夠理解為什么這座高山上的垃圾如此之多，“在珠穆朗瑪峰，達(dá)到一定海拔后，你會(huì)把全部精力都放在登山或安全返回上，除了保全自己的性命外，你甚至根本沒(méi)有任何精力去考慮其他事情”。他知道，耗盡氧氣的氧氣瓶會(huì)成為登山者的沉重負(fù)擔(dān)，隨身使用的帳篷也常會(huì)被暴風(fēng)雪包圍。一般情況下，精疲力盡的探險(xiǎn)者根本無(wú)力拖著如此沉重的垃圾下山。
但是許多“珠峰清道夫”仍希望用自己的行動(dòng)盡可能地喚醒登山者的環(huán)保意識(shí)。他們說(shuō)：“請(qǐng)不要去玷污它的神圣，畢竟我們只有一個(gè)世界之巔！”
名人心得感悟篇十三
精選童年讀后感悟(一)
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀了《童年》這本書(shū)。故事的情節(jié)深深地吸引了我……
《童年》這本書(shū)的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時(shí)不幸父親去世了，失去了親切的父愛(ài)，母親就帶他來(lái)到外祖父家住。和他們過(guò)著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心卻也有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛(ài)、博學(xué)和正直關(guān)心著他，給予他無(wú)限的溫情和鐘愛(ài)并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
書(shū)中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個(gè)善良、勇敢、正直的人。而我們?cè)傧胂氍F(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活條件根本無(wú)法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛(ài)擁護(hù)著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學(xué)，都要爸爸媽媽給收拾好書(shū)包，然后再去接送。還比如說(shuō)，在學(xué)校，同學(xué)們之間需要互相幫助的時(shí)候，有的學(xué)生卻視而不見(jiàn)，不去理睬。
以前的我也是這樣：有一次，同學(xué)問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題，而當(dāng)時(shí)，我有好多道題都不會(huì)，她卻在我不耐煩的時(shí)候，來(lái)問(wèn)我，所以我瞥了她一眼，連理都沒(méi)理她。但我看完了這本書(shū)以后，再回想這件事，我認(rèn)為自己這么做是錯(cuò)的。當(dāng)別人很需要幫助的時(shí)候，無(wú)論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應(yīng)該毫無(wú)怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒(méi)有愛(ài)心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點(diǎn)與不足，我要以阿廖沙為目標(biāo)，作為我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，希望大家讀了這本書(shū)，能夠一起帶動(dòng)別人，向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和愛(ài)心。希望我們大家都能成為他那樣的人。
參考童年讀后感悟(二)
在第四學(xué)期里，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄-國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄-國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
經(jīng)典的童年讀后感悟(三)
無(wú)一例外，每個(gè)人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無(wú)拘無(wú)束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒(méi)有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開(kāi)的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開(kāi)啟。這里沒(méi)有幸福和陽(yáng)光，快樂(lè)和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長(zhǎng)為一名受人敬仰的作家。
童年讀后感悟模板(四)
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
優(yōu)秀的童年讀后感悟(五)
《童年》的作者是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆·高爾基。小說(shuō)中記敘了他親身經(jīng)歷的童年。作者幼年時(shí)就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來(lái)到了經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個(gè)成天不務(wù)正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛(ài)的外婆身上看到了真善美。他10歲就開(kāi)始獨(dú)立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。
讀完了這個(gè)故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無(wú)邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應(yīng)該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過(guò)早的經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
回想起童年，兒時(shí)的自己有父母和家人愛(ài)著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過(guò)曾經(jīng)和我們一樣擁有過(guò)童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個(gè)家庭應(yīng)有的和睦，缺少一個(gè)孩子應(yīng)有的歡樂(lè)。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產(chǎn)生出他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。這是為什么?是因?yàn)橥庾娓傅拇蛄R，周圍人的厭惡?jiǎn)?不，不是的。是因?yàn)樗冀K懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)而純潔的心來(lái)面對(duì)生活，是因?yàn)樗車囊恍┱?、善良的人在無(wú)私地幫助、引導(dǎo)他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。
故事以作者母親之死為結(jié)尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來(lái)臨，他要帶著最后的歡樂(lè)到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結(jié)束。
名人心得感悟篇十四
能夠被羅曼·羅蘭稱之為英雄的，是一些心靈偉大的人，扼住命運(yùn)喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉(zhuǎn)讀后感孫一哲。而他把首席的位置給予了堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。貝多芬出生于一個(gè)音樂(lè)世家，父親總是用暴力迫使他學(xué)習(xí)，后來(lái)母親因肺病去世。從小，貝多芬就開(kāi)始與命運(yùn)抗?fàn)?。雖然貝多芬的童年悲慘，但是，他對(duì)童年總是充滿美好的回憶——被稱為“父親”的萊茵河給了他無(wú)窮的思想和力量。當(dāng)貝多芬意識(shí)到自己的志向所在，開(kāi)始對(duì)生活有信心時(shí)，命運(yùn)的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聰。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊。但我認(rèn)為，這未嘗不是一件好事。這樣，可以讓他更專心作曲，不再受世俗干擾，寫出來(lái)的曲子更有深度，給人以生活啟示。值得讓人去靜靜地聽(tīng)，靜靜地去品味。因?yàn)?，這是貝多芬用“心”觀察世界和思考人生而寫出的曲子，注入了自己的感受在其中。是的，倔強(qiáng)的貝多芬并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，獨(dú)自承受這個(gè)秘密，把自己的感受注入到音樂(lè)之中。他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的'源泉，讀后感《扼住命運(yùn)喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉(zhuǎn)讀后感孫一哲》。就在貝多芬最輝煌的時(shí)候，幸運(yùn)的同時(shí)也帶來(lái)了悲?。翰恍业膼?ài)情、身體的疾病、凄涼的遭遇、痛心的親情把貝多芬折磨得千瘡百孔。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著，斗爭(zhēng)著。此后世俗的社會(huì)已沒(méi)有了他的立足點(diǎn)，他只有從他深愛(ài)的音樂(lè)世界中尋找生命的快樂(lè)。
終于，《第九交響樂(lè)》這一偉大的作品終于降臨了，它是苦難磨礪的結(jié)果。1827年3月26日，貝多芬咽下了最后一口氣，雪在大風(fēng)中飄落，為貝多芬奏響了《命運(yùn)交響曲》的尾聲……正如孟子言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)有貧困、殘疾、孤獨(dú)和痛苦鑄就的偉人。他是一切承受苦難而又不甘平庸、奮斗不息的人們最后的朋友與知己。聽(tīng)著貝多芬的音樂(lè)，感受到了，貝多芬用一生詮釋了音樂(lè)的最高境界。他以自己的苦難在譜寫著歡樂(lè)。
貝多芬把藝術(shù)奉獻(xiàn)給了“可憐的人類”，感受著貝多芬的自尊、自傲與自豪，我被貝多芬深深感染了。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會(huì)勇敢的面對(duì)它，只有通過(guò)我自己堅(jiān)持不懈的奮斗，才能獲得最后的成功。貝多芬的人生啟示我們：只要你有人格和尊嚴(yán)，敢于扼住命運(yùn)的喉嚨，你的人生同樣會(huì)精彩紛呈！
名人心得感悟篇十五
1、如果你愿意去發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一天都很美！
2、長(zhǎng)不過(guò)執(zhí)念，短不過(guò)善變。
3、愛(ài)并不復(fù)雜，復(fù)雜的是人。
4、人生難得起起落落，還是要堅(jiān)強(qiáng)的生活。
5、只要你保持微笑，生活就會(huì)向你微笑！
6、夢(mèng)境總是幸福的，現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。
7、勿以怨恨對(duì)待任何人，應(yīng)以慈愛(ài)加給所有的人。
8、每個(gè)人都是單行道的跳蚤，每個(gè)人都皈依自己的宗教。
9、無(wú)論你覺(jué)得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)。
10、夢(mèng)想總是遙不可及。
11、毛病是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過(guò)則是永久的遺憾！
12、我們不能掌控任何事情的發(fā)生，只能順其自然。
13、時(shí)間中沒(méi)有過(guò)去和將來(lái)，只有現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)在。
14、人生有幾件絕對(duì)不能失去的東西，自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。
15、學(xué)會(huì)成熟，學(xué)會(huì)輕重，學(xué)會(huì)主次，學(xué)會(huì)內(nèi)斂，不生閑氣，有一種心境叫豁達(dá)！
16、繁華事散逐相塵，流水無(wú)情草自春。
17、人生千百種，際遇各不同。
18、不要與過(guò)去過(guò)不去。
19、每個(gè)人的`成長(zhǎng)過(guò)程，都是修建一座城府的歷程。
20、學(xué)會(huì)放下，因?yàn)橹挥蟹畔虏拍苤匦麻_(kāi)始。
21、我們必須咬緊牙關(guān)，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無(wú)成。-希特勒。
22、我們已經(jīng)設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，并將為之努力奮斗，直到死亡！-希特勒。
23、信仰比知識(shí)更難動(dòng)搖；熱愛(ài)比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。-希特勒。
24、別和往事過(guò)不去，因?yàn)樗K究會(huì)過(guò)去。
25、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。
26、勇于追求是一種精神，懂得放棄是一種境界！
27、生命不在于活得長(zhǎng)與短，而在于頓悟的早與晚。
28、打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。
29、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
30、任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。
31、煩惱是自己制造自己享用的一種精神。
32、用放大鏡去看人生，人生則是一場(chǎng)悲劇；而用望遠(yuǎn)鏡去看人生，人生則是一場(chǎng)喜劇。
33、莫做無(wú)情之人，莫行絕情之事！
34、你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
35、人生如戲，戲如人生，每個(gè)人都在上演著不同的角色。
36、人需要沉淀，要有足夠的時(shí)間去反思，才能讓自己變得更完美。
37、你對(duì)著時(shí)光悲傷，卻忘了時(shí)光比你健忘。
38、想要?jiǎng)e人尊重你，首先就要學(xué)會(huì)尊重別人。
39、人生就像一盤琪，你的生死在手中。
40、但凡覺(jué)得辛苦，便是強(qiáng)求。
名人心得感悟篇十六
中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人心得感悟篇十七
四、不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心?！璧?。
五、失足可以很快彌補(bǔ)，失言卻可能永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救?！惶m克林。
九、事業(yè)是一切，名號(hào)只是虛聲。——歌德。
十、如意算盤，不必須貼合事實(shí)。——奧地利。
十一、應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)當(dāng)以壽數(shù)來(lái)衡量人的一生?！麅?nèi)加。
十二、要知天下事，須讀古人書(shū)?！T夢(mèng)龍。
十三、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅。
十四、任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大?！獖W維德。
名人心得感悟篇十八
閱讀了法國(guó)羅曼·羅蘭所著的《名人傳》后，我有很深的感觸。《名人傳》主要寫了米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬三位偉人，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難與挫折，卻一直沒(méi)有向失敗屈服。他們的經(jīng)歷使我明白：挫折能更好地磨練人的意志。
在這三位偉人中，貝多芬給我留下了很深的印象。貝多芬在音樂(lè)方面有極高的天賦，他喜愛(ài)音樂(lè)，還為了自己的音樂(lè)事業(yè)去了音樂(lè)之都——維也納。但是，在她人生的鼎盛時(shí)期，他的聽(tīng)力開(kāi)始下降，然后就失聰了。也許，正是因?yàn)槭?，他后?lái)所創(chuàng)造的音樂(lè)更優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，貝多芬并沒(méi)有因?yàn)槭敹艞壱魳?lè)理想，他對(duì)不幸的命運(yùn)不屈服的精神，著實(shí)令人佩服，值得我們學(xué)習(xí)。
讀過(guò)了貝多芬的故事，使我想到了海倫·凱勒，她因小時(shí)候的一場(chǎng)大病，成為一個(gè)又聾又啞又盲的女孩，她想了解外面的一切，但是她又能做些什么呢?她付出了自己的努力，最終也成為了有影響力的人物。
貝多芬和海倫·凱勒不怕困難、不怕挫折的精神，引發(fā)了我的思考。眼看即將升入中學(xué)，學(xué)習(xí)壓力必然會(huì)加重，在學(xué)習(xí)中也會(huì)有許多困難。我想，我也應(yīng)該用他們這種精神，打破一切困難，抵抗挫折，完成自己的理想。
名人心得感悟篇十九
今天，我終于讀完了英國(guó)作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。
小說(shuō)以18世紀(jì)的法國(guó)_為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛(ài)與冒險(xiǎn)的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì)治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以”莫須有“的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來(lái)，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過(guò)了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個(gè)，要讓露西生活快樂(lè)。
人民生活在困苦無(wú)助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對(duì)貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了_政權(quán)、爭(zhēng)取自由的法國(guó)_。法國(guó)_爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因他曾是法國(guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂(lè)的，利用他跟達(dá)雷相貌相似，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。
黑暗的年代已經(jīng)過(guò)去了，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來(lái)，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國(guó)王的，后來(lái)，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國(guó)王路易十六送上了斷頭臺(tái)，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國(guó)。(設(shè)友公社文章閱讀)
充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來(lái)了被希望沐浴下的21世紀(jì)，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(zhǎng)歲月不過(guò)像昨天到今天那樣短暫。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義，信守諾言，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)露西的諾言，不惜一切代價(jià)，包括寶貴的生命。
當(dāng)今的人民絕對(duì)不會(huì)讓歷史重演，歷史也不會(huì)重演。讓我們過(guò)好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩!
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