總結(jié)是我們對(duì)自己的一種反思和總結(jié)，可以提高我們的經(jīng)驗(yàn)和能力。較為完美的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和繁雜的內(nèi)容。在這里，我們?yōu)槟砹艘恍┚揽偨Y(jié)范文，供您欣賞和學(xué)習(xí)。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇一
不知不覺(jué)中,發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)接近了尾聲,發(fā)展心理學(xué)帶給我的最大的感受就是非常的貼近生活,這不僅是一堂給父母的養(yǎng)育課程，還是給老師的教育錦囊，更是給學(xué)生們的成長(zhǎng)指南，它給了我日后的生活很大的啟發(fā)。
我剛剛接觸這堂課的課本時(shí)，感到這應(yīng)該是一本充滿發(fā)展理論的書，可是真正上了老師的課后，才發(fā)現(xiàn)這些理論的背后充滿著的是生活中的應(yīng)用，因?yàn)槲沂且幻麕煼杜晕谊P(guān)注的點(diǎn)可能更多的是孩子的成長(zhǎng)及教育方面，所以我想重點(diǎn)通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)來(lái)談?wù)勎宜w會(huì)到的關(guān)于孩子成長(zhǎng)及教育的心得。
真正引發(fā)我的興趣的是老師在課堂上補(bǔ)充的一些小知識(shí)，這些知識(shí)讓我感受到“改變”的神奇，不知道我理解的對(duì)不對(duì)，我感受到其實(shí)一些行為、一些方法真的可以改變一個(gè)人的成長(zhǎng)，甚至改變一個(gè)人的一生，在第一節(jié)課上老師提到關(guān)于小小的胎兒的一些小知識(shí)，這讓我初識(shí)發(fā)展心理學(xué)“改變”的神奇，卵細(xì)胞和精子的完美結(jié)合是生命的開始，美妙的生命之歌就此唱響，可是這個(gè)歷程不是像我之前想的那樣，它原來(lái)是那樣的充滿艱辛與奧妙，就像課堂上老師說(shuō)的那樣，胎兒2到8周人類所有器官?gòu)臒o(wú)到有發(fā)育，也是最容易造成先天缺陷的時(shí)期，在7個(gè)月胎兒完成器質(zhì)性發(fā)育，這兩個(gè)階段對(duì)于胎兒非常的重要，這知道了這兩個(gè)關(guān)鍵期可以避免一些對(duì)胎兒的不必要的傷害，我還學(xué)到胎兒5個(gè)月有聽力能力，這對(duì)于那些被過(guò)早胎教所蒙騙的準(zhǔn)父母?jìng)兪且粋€(gè)多么大的幫助啊，這些雖然都是老師在課堂上提到的小知識(shí)，但我相信這會(huì)幫到很多的人。
在這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)中,我們主要學(xué)習(xí)了四種理論,分別是成熟勢(shì)力說(shuō)、行為主義心理學(xué)的發(fā)展理論、精神分析的發(fā)展理論和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展理論。下面我對(duì)這四種理論談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
在學(xué)習(xí)格塞爾的成熟勢(shì)力說(shuō)時(shí)，我們學(xué)到成熟是推動(dòng)兒童發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ魶](méi)有成熟，學(xué)習(xí)本身并不能推動(dòng)兒童的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了成熟機(jī)制對(duì)發(fā)展的重要性，同時(shí)為兒童的發(fā)展提供了寶貴的資料，也告訴人們教育要順應(yīng)兒童的成長(zhǎng)規(guī)律;在學(xué)習(xí)行為主義時(shí)講到了華生、斯金納和班杜拉的觀點(diǎn)，這三個(gè)觀點(diǎn)層層遞進(jìn)，使行為主義更加的貼近生活，比如在講到班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論時(shí)，提到觀察學(xué)習(xí)對(duì)兒童的重要影響，這給我們的啟示是在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境多么的重要，兒童在家時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)做好榜樣作用，也要注意孩子觀看的電視節(jié)目是否有害，孩子的同伴是否不良，兒童在學(xué)校時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好榜樣，塑造利他行為，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng);下面我們又學(xué)習(xí)了精神分析發(fā)展論，弗洛伊德的發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)人格的發(fā)展，發(fā)展動(dòng)力是力比多，而埃里克森強(qiáng)調(diào)同一性在發(fā)展中的作用，埃里克森的人格發(fā)展理論是最具實(shí)踐性的，對(duì)我們每個(gè)階段的自我的發(fā)展具有指導(dǎo)意義;最后我們學(xué)習(xí)了認(rèn)知心理學(xué)的理論，皮亞杰精妙的覺(jué)察力給了我強(qiáng)烈的震撼，他的理論揭示了人類思維的發(fā)展規(guī)律，對(duì)不同階段的兒童的教育提出了頗具建設(shè)性的建議，對(duì)兒童每個(gè)階段應(yīng)當(dāng)發(fā)展的能力做了細(xì)致的描述，形成了一個(gè)完整的體系。當(dāng)然，這四種理論都是層層遞進(jìn)，一個(gè)比一個(gè)更具有實(shí)踐意義，他們的出現(xiàn)為我們的教育指明了道路。我在這四種理論中學(xué)到的是對(duì)教育規(guī)律的探尋，人類的發(fā)展是有規(guī)律可循的，還有很多規(guī)律等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，也正是這些理論的探索，使我們?nèi)祟惏l(fā)展越來(lái)越好。
在這學(xué)期的發(fā)展心理學(xué)習(xí)中，我確實(shí)收獲了不少知識(shí)，不僅如此我還收獲了一些能力的提高，如研究思維的提高。比如老師講了發(fā)展心理學(xué)的研究方法有橫向研究、縱向研究和聚合交叉設(shè)計(jì)和發(fā)展心理學(xué)研究的基本方法，這些就是方法的學(xué)習(xí)，這些方法是對(duì)學(xué)科間的融合，不僅只適用于發(fā)展心理學(xué)，我認(rèn)為這種方法的習(xí)得是一種研究思維的習(xí)得，這種習(xí)得對(duì)日后的學(xué)習(xí)是非常重要的。
除了知識(shí)和能力的收獲，我還收獲了“改變”信念，這種“改變”的信念我在前面提到過(guò)，但在這里我想重點(diǎn)說(shuō)一下。我學(xué)習(xí)這門課之前以為，在一個(gè)長(zhǎng)期不變的教育環(huán)境下的教育方式是很難改版的，就像我父母對(duì)我的教育可能會(huì)跟爺爺奶奶對(duì)他們的教育方式一樣，人們其實(shí)也一直延續(xù)著那種舊的教育思想，“孩子就是孩子。”“大人說(shuō)話，小孩不要插嘴”大人總是期望孩子能考慮到別人之類的，殊不知，兒童的每個(gè)階段都需要家長(zhǎng)極其細(xì)致的護(hù)，每個(gè)階段都有每個(gè)階段該干的事情，盲目的教育是不可行的。我學(xué)習(xí)這門課最大的收獲就是的到了“改變”的自信，我也許不能改變其他人教育的方式，但我可以改變我的后代，每一個(gè)小孩就像一張白紙，雖然遺傳也起了很大的作用，但我們可以通過(guò)后天根據(jù)兒童的成長(zhǎng)規(guī)律為這張白紙畫上靚麗的色彩，這是每個(gè)教育者都可以改變的，未來(lái)的很多孩子等待我們?nèi)ジ淖儭?/p>
總之，這學(xué)期的學(xué)習(xí)使我收獲了發(fā)展的知識(shí)、能力的提高和“改變”的信念，我很感謝這堂課，更重要的是感謝老師精彩有趣的課堂教學(xué)，沒(méi)有老師的精彩教學(xué)，或許我難以從這么多表面枯燥的理論背后挖取實(shí)際的應(yīng)用，我會(huì)帶著我所學(xué)到的東西指導(dǎo)我以后的生活，改變自己，改變周圍的人。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇二
如果有某種產(chǎn)品在市場(chǎng)上毫無(wú)利潤(rùn)可言，我想是不會(huì)有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業(yè)盲目地爭(zhēng)相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種"模范"的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進(jìn)入，形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)?？梢哉f(shuō)，高額的利潤(rùn)是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇三
一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的，領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過(guò)對(duì)眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。首先，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識(shí)。這種意識(shí)是以"勝者為王，敗者為寇"作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往往無(wú)意于追究企業(yè)成長(zhǎng)，發(fā)展過(guò)程中的道德性，這在很大程度上也助長(zhǎng)了企業(yè)家們的功利意識(shí)。追求功利，就是要求高額的利潤(rùn)，從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的.原因上來(lái)了。其次，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對(duì)游戲規(guī)則的遵守，許多人以“不按牌理出牌的人"為標(biāo)榜。本來(lái)，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營(yíng)手法，但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠?，不按?guī)律，規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無(wú)禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來(lái)的第一代企業(yè)家，他們沒(méi)有受過(guò)什么專業(yè)化的教育，沒(méi)有受過(guò)現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練。基本上都是敢闖，敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取，剛腹自用。當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí)，企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì)被掩蓋，但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī)，或者是較高的獲利時(shí)期過(guò)去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇四
在《管理心理學(xué)》中，我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為”，我想既然人有從眾行為，那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來(lái)說(shuō)，這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國(guó)的企業(yè)界、企業(yè)之中會(huì)有這種從眾性現(xiàn)象?一個(gè)人的行為是受很多方面制約的，但主要?dú)w納來(lái)看一是受外部環(huán)境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為，只有當(dāng)他有了跑步這個(gè)想法(內(nèi)部因素)，而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素)，他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒(méi)有要跑步這個(gè)想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結(jié)果，我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇五
在心理學(xué)中，人際關(guān)系是指人們?cè)谏钸^(guò)程中形成的人與人之間的心理關(guān)系。它反映了人們之間的心理距離，人與人之間的這種心理關(guān)系是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，它對(duì)于人們的日常生活工作，都是必不可少的。人際關(guān)系的主要特點(diǎn)就在于它具有明顯的情緒體驗(yàn)的性質(zhì)。人際關(guān)系的以定的情感為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，并且以一定的情感為紐帶，人們?cè)诠餐顒?dòng)的前提下建立起來(lái)的各種關(guān)系，在性質(zhì)、方式和過(guò)程完全相同的活動(dòng)中，人們之間的工作關(guān)系、行政關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系往往是固定的或相同的，而人際關(guān)系卻是不相同的，其根本原因就是在于人際關(guān)系具有情感體驗(yàn)的性質(zhì)。
1、學(xué)會(huì)求大同，存小異。
性格不同的人，處理問(wèn)題的方式往往不同，我們要學(xué)會(huì)在不同之中發(fā)現(xiàn)相同之處。比如，你若是一個(gè)性格平各的人，你給小李提意見，可能言辭不那么激烈，語(yǔ)氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強(qiáng)而倔強(qiáng)的同事，他給小李提意見，可能單刀直入，語(yǔ)言尖銳，甚至可能轉(zhuǎn)而批評(píng)你，說(shuō)你給別人提意見轉(zhuǎn)彎抹角，是鈍刀子割肉。這時(shí)候，如果你只看到那個(gè)直率的同事開展批評(píng)的態(tài)度和方式跟你不一樣，覺(jué)得他太魯莽，太不講情面，你可能就會(huì)感到跟他格格不入，合不來(lái)，如果你除了看到你們兩個(gè)提意見的方式不一樣之外，還看到他也和你一樣，也是出于一片好心，真心幫助同事，這樣你可能就不會(huì)覺(jué)得他粗魯無(wú)情，而覺(jué)得他有難得的古道熱腸，同時(shí)也不會(huì)計(jì)較他對(duì)你的批評(píng)。我們要是多看別人和自己之間的共同點(diǎn)，就容易與不同性格的人相處。
2、要注意全方位了解別人。
人們?cè)诨ハ嘟煌校赡芏加羞@樣的體驗(yàn)：你如果對(duì)一個(gè)人不了解，你和他在感情上就必然有距離。一個(gè)人性格的形成，往往跟他生活的時(shí)代，家庭的環(huán)境，所受的教育和經(jīng)歷，遭遇有關(guān)。我們?cè)诳疾煲粋€(gè)人的性格的時(shí)候，最好也要了解他性格形成的原因。這樣，你可能就會(huì)理解他，體諒他，幫助他，慢慢地，你們之間就會(huì)相互增進(jìn)了解，甚至還可能成為好朋友。
3、注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
兩個(gè)性格不同的人在一起，由于對(duì)比明顯，雙方可能會(huì)很快發(fā)現(xiàn)對(duì)方的長(zhǎng)處和短處。發(fā)現(xiàn)了別人的短處之后，正確的態(tài)度是給別人指出來(lái)，幫助他。世界上一切事物都不是盡善盡美的，每個(gè)人在思想上，性格上都愛有缺點(diǎn)，我們對(duì)人不能求全責(zé)備。同時(shí)我們更要注意發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。這樣，大家不僅能夠和睦相處，相互還會(huì)有所補(bǔ)益。
4、胸懷應(yīng)該寬一些，氣量應(yīng)該大一些。
5、要注意講究不同的方式方法。
這不是指那些見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話的世故圓滑，也不是指那些逢場(chǎng)作戲的玩世不恭。我所說(shuō)的待人的別，是指要看到性格不同的人有他自身的特點(diǎn)，我們要針對(duì)這些特點(diǎn)采取因人而異的恰當(dāng)態(tài)度。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇六
市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序，而這種無(wú)序又會(huì)成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒(méi)進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調(diào)控，就像一群人(企業(yè))，得了一種病(從眾性行為)，醫(yī)生(市場(chǎng)機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束，調(diào)控)，傳染的人越來(lái)越多。最后，身體特好的熬過(guò)來(lái)了，熬不過(guò)的占大多數(shù)。
目前，我們的市場(chǎng)還沒(méi)有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，也就是說(shuō)很多企業(yè)沒(méi)有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場(chǎng)對(duì)這種無(wú)證上崗"的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約，這樣就會(huì)造成很多企業(yè)沒(méi)有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇七
1、據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對(duì)比是21:1，鼓勵(lì)個(gè)人的成長(zhǎng)，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái)，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)挫折和不良情緒的能力，但是對(duì)已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì)讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì)對(duì)人性有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
由于以上原因人們沒(méi)有意識(shí)到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實(shí)增加了，1、隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步，人們對(duì)物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對(duì)于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大和對(duì)物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對(duì)舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對(duì)未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對(duì)方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)?
因?yàn)槭紫燃醒芯坑杏玫臇|西至關(guān)重要，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因?yàn)榭鞓?lè)并非對(duì)痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂(lè)了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來(lái)解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對(duì)我們自身，還是對(duì)我們的關(guān)系，對(duì)于其他人和社會(huì)，因?yàn)橹挥羞@樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì)失敗?健康的文化造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對(duì)人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來(lái)出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人，對(duì)成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對(duì)大家起作用。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇八
以前曾錯(cuò)誤地認(rèn)為心理健康是心理輔導(dǎo)老師的責(zé)任，通過(guò)培訓(xùn)，我意識(shí)到心理健康教育應(yīng)該是全面覆蓋在學(xué)校教育中，是所有教師共同參與的，共同來(lái)呵護(hù)學(xué)生的心靈。教師的職責(zé)不僅僅是教書育人，也要關(guān)注教育對(duì)象的心理健康，培養(yǎng)出高素質(zhì)，健全健康的人才，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自己，接納自己，從而為自己的行為心理進(jìn)行評(píng)價(jià)。心理健康與思想品德課不能劃上等于。
1、學(xué)生的心理要健康，教師的心理更要健康。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到：健康不僅是身體上沒(méi)有任何疾病，而且是能正確了解和接納自我，能正確的感知現(xiàn)實(shí)并且適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，良好的適應(yīng)及良好的人際關(guān)系，能平衡過(guò)去。我是一個(gè)急性子，脾氣比較急躁，遇到事情或不順心容易動(dòng)怒，產(chǎn)生悲觀，憤怒等小計(jì)情緒。有時(shí)候，把這種情緒帶入工作，學(xué)習(xí)，人際交往中，看學(xué)生不順眼，看自己的老公、孩子不順心，不僅是自己不快樂(lè)，還會(huì)影響周圍的人。所以，教師自身保持一種也管得心態(tài)非常重要。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了情緒管理的重要性。我知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自己，正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，掌握調(diào)整情緒的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，提高心理承受能力；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，學(xué)會(huì)放松：如聆聽音樂(lè)，赤腳散步，運(yùn)動(dòng)，朋友聚會(huì)等；恰當(dāng)?shù)匦共涣记榫w：體力勞動(dòng)，走進(jìn)大自然等。培根說(shuō)：精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)教知來(lái)改善。在以后的工作，學(xué)習(xí)中，我會(huì)坦然地承認(rèn)并接納自己的一些情緒，并努力采取正面的方法來(lái)處理一些負(fù)面情緒。
2、學(xué)會(huì)感恩。
英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?，F(xiàn)在的人都比較自私，更多的在乎自己的得失。教師和學(xué)生都應(yīng)該常懷一顆感恩之心，感恩自己的身體，感恩周圍的人，感恩大自然……感恩生活中的美好點(diǎn)滴。感恩使我們把關(guān)注點(diǎn)聚焦在那些美好事務(wù)上，生活也由此變得更美好，是自己永遠(yuǎn)健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念。
3、做好溝通，與學(xué)生打成一片。
對(duì)待學(xué)生，要以平等的角度與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生說(shuō)話、表達(dá)、傾聽他們的心聲。如若能利用自己人效應(yīng)，與學(xué)生打成一片，你說(shuō)的話會(huì)讓學(xué)生更信賴，更容易接受。
總之，作為一名教師，心理健康教育任重道遠(yuǎn)。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，努力把自己打造成一個(gè)幸福的人。我相信：自己幸福了，學(xué)生也就幸福了，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭也就幸福了。為了幸福，我們要發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同作用，讓學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平朝著健康的的方向發(fā)展！
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇九
發(fā)展心理學(xué)研究個(gè)體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過(guò)程中心理發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。
這是不是說(shuō)明，個(gè)體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應(yīng)該是有部分的心理的?；蛟S這段時(shí)間的心理由無(wú)到有也是人類心理進(jìn)化的縮影呢。
心理學(xué)是研究心理活動(dòng)和行為的科學(xué)。
我國(guó)心理學(xué)家張春興認(rèn)為：“心理科學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)”。因此，在進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動(dòng)的支配。外部行為乃是人的心理活動(dòng)的直接表現(xiàn)，認(rèn)知、情感、意志等心理過(guò)程及整個(gè)人格對(duì)行為又有很大的影響。其次，人是有意識(shí)的高等動(dòng)物，人的心理非常復(fù)雜，人們可以有意識(shí)地掩蓋自己的某些心理活動(dòng)，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動(dòng)成為神秘莫測(cè)、不可捉摸、無(wú)法研究的東西。
通過(guò)比較長(zhǎng)的時(shí)間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫?duì)一個(gè)人的心理有所理解。
對(duì)于心理的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)于意識(shí)與行為之間的關(guān)系，心理學(xué)家（至少是中國(guó)的）比較遵循唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)；認(rèn)為行為是意識(shí)的外顯表現(xiàn)；認(rèn)為心理可以分析。但是以我的觀點(diǎn)看，認(rèn)為心理是由物質(zhì)決定的或者過(guò)度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎(chǔ)的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動(dòng)分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學(xué)可分為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、理論心理學(xué)等。如果把心理學(xué)按其應(yīng)用范圍加以研究，心理學(xué)又可以分為教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、法律心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個(gè)體系中，寥若星辰。
人的個(gè)體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動(dòng)物到人類心理演變的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括兩個(gè)過(guò)程：一個(gè)是動(dòng)物心理的進(jìn)化過(guò)程，一個(gè)是人類心理的進(jìn)化過(guò)程。
廣義上來(lái)說(shuō)，發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。狹義發(fā)展心理學(xué)就是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。
現(xiàn)今人類的心理必然有動(dòng)物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識(shí)。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十
本土心理學(xué)是指以中國(guó)文化和社會(huì)為背景的心理學(xué)，它研究的問(wèn)題與西方心理學(xué)有區(qū)別，在大陸心理學(xué)界已經(jīng)形成了自己的一套理論、方法和思維。而我作為一名心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，近期也參加了由校團(tuán)委組織的“本土心理學(xué)聽課”活動(dòng)，課程內(nèi)容豐富，收獲頗豐，以下是一些個(gè)人的心得體會(huì)。
本土心理學(xué)是在中國(guó)文化和社會(huì)背景下發(fā)展起來(lái)的，在西方心理學(xué)普及的同時(shí)出現(xiàn)和發(fā)展的。而之前，我們學(xué)習(xí)的都是西方心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)本土心理學(xué)只是知道一些皮毛，或者是知道一些馬克思、毛澤東等經(jīng)典著作。通過(guò)本次聽課，我重新認(rèn)識(shí)到本土心理學(xué)的獨(dú)特性以及發(fā)展歷程，同時(shí)我也了解了更多中國(guó)文化下的思想觀念和價(jià)值觀念，這對(duì)我的未來(lái)學(xué)習(xí)有很大的幫助。
二、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)其他學(xué)院的優(yōu)勢(shì)。
我們學(xué)校在多年辦學(xué)中形成了優(yōu)勢(shì)學(xué)科，但這并不意味著其他學(xué)院或其他專業(yè)的知識(shí)不重要，其實(shí)學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)也會(huì)對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究帶來(lái)很大的幫助。在這次聽課活動(dòng)中，聆聽了來(lái)自其他學(xué)院的心理學(xué)專家的講解，聽取了他們的實(shí)踐案例和相關(guān)研究成果，對(duì)于以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)有所幫助。
三、了解行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。
在課程中，多位專家分析了本土心理學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)和方向，讓我進(jìn)一步明確了未來(lái)心理學(xué)的發(fā)展方向和行業(yè)前景。同時(shí)，我也知道了當(dāng)前本土心理學(xué)在理論研究、實(shí)踐應(yīng)用等方面的不足和需要去補(bǔ)充的地方，這對(duì)未來(lái)發(fā)展有很大的啟示。
四、拓寬心理學(xué)知識(shí)的視野。
聽取來(lái)自不同領(lǐng)域的專家講解，不僅幫助我了解心理學(xué)的不同領(lǐng)域和內(nèi)涵，還拓寬了我的知識(shí)視野。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到，心理學(xué)不是一門孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互依托和促進(jìn)，這在以后的學(xué)習(xí)和研究中也會(huì)對(duì)我起到很大的幫助。
五、培養(yǎng)學(xué)術(shù)思維和方法。
在聽課的過(guò)程中，我學(xué)到了很多本土心理學(xué)的研究方法和思維方式，這無(wú)疑為以后的學(xué)習(xí)和研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，與專家進(jìn)行交流和討論讓我更加深刻地感受到學(xué)術(shù)研究是一門需要深入思考、耐心探討的藝術(shù)，需要不斷積累和提升自己的學(xué)術(shù)能力。
總之，本土心理學(xué)是我們學(xué)習(xí)心理學(xué)的必修課，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)這次聽課，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了本土心理學(xué)的獨(dú)特性，同時(shí)也對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究有了更清晰的方向和思路。我相信，未來(lái)心理學(xué)的發(fā)展一定會(huì)在本土心理學(xué)的基礎(chǔ)上不斷提升和完善，期望在這方面的發(fā)展也越來(lái)越好。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十一
幸福心理學(xué)是一門非常實(shí)用、非常“接地氣”的課程，它顛覆了我對(duì)于傳統(tǒng)心理學(xué)課程的認(rèn)知，我原以為心理學(xué)的課程都是充滿了弗洛伊德和一些奇怪的名字拗口的理論，沒(méi)想到老師帶來(lái)的是完全不同的心理學(xué)。這門課在生活中方方面面都影響著我的方式和思想，帶給了我意想不到的效果，使我對(duì)幸福的理解更加深刻。
在講課過(guò)程中，老師會(huì)播放一些電視劇和電影的片段，同時(shí)向我們講解人物講話的技巧和性格特點(diǎn)，其中有很多影視劇都是我曾經(jīng)看過(guò)的，而老師的講解和點(diǎn)評(píng)又使我對(duì)劇中的人物加深了了解。印象最深刻的就是孫紅雷和姚晨飾演的《潛伏》，劇中，臥底余則成一步步取得站長(zhǎng)的信任，靠的就是老師講過(guò)的交往的技巧：站長(zhǎng)一開始十分防備余則成，但是當(dāng)余則成讓“妻子”去用古玩換金條的時(shí)候站長(zhǎng)就完全信任了他。我第一次看這個(gè)電視劇的時(shí)候還沒(méi)太懂，我以為是因?yàn)橛鄤t成故意賣便宜給站長(zhǎng)，變相送他古玩。老師講了之后我才恍然大悟，余則成其實(shí)是在向站長(zhǎng)表明他也貪污受賄，兩人是一丘之貉，站長(zhǎng)自然就很親近他了。雖然這個(gè)例子是不大積極向上，但是也確實(shí)把溝通的技巧展現(xiàn)得淋漓盡致：人們總是對(duì)與自己相似的人產(chǎn)生親近感，如果想親近一個(gè)人，就盡量找兩人之間的相似點(diǎn)。
這也使我回想起高中時(shí)與我的好閨蜜認(rèn)識(shí)的情景，好閨蜜文采又好字又寫得漂亮，她剛轉(zhuǎn)入我們班時(shí)，我對(duì)她可謂是“一見鐘情”，迫不及待地想和她交朋友。但是差一點(diǎn)機(jī)會(huì)被另外一個(gè)女孩子搶走——閨蜜當(dāng)時(shí)喜歡逛“糗事百科”，一個(gè)搞笑網(wǎng)站，另外一個(gè)女孩子剛好也是網(wǎng)站常客，所以她們倆相談甚歡，而沒(méi)有去過(guò)那個(gè)網(wǎng)站的我只能在一旁默默聽著。當(dāng)時(shí)我就決定找另外的事情來(lái)增進(jìn)我們兩個(gè)的關(guān)系。于是我就跟她討論文學(xué)、讀過(guò)的書，果然，骨子里是文青的她也逐漸被我吸引?，F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)和她交朋友就像男孩子追女孩子一樣用心，自己都覺(jué)得有些搞笑了，不過(guò)我們最終成為好知己也是我感覺(jué)最幸福的一件事。所以在老師講到人際交往部分時(shí)，我就很自然地將自己對(duì)號(hào)入座，而且為自己當(dāng)時(shí)“找相似點(diǎn)”的行為感到十分驕傲，同時(shí)也反思了自己進(jìn)入大學(xué)之后的人際關(guān)系為什么變差了。
經(jīng)過(guò)反思我意識(shí)到了這一點(diǎn)，不知為何進(jìn)入大學(xué)后，自己變得不愿意與人溝通起來(lái)，當(dāng)有人試圖和我交流時(shí)我也是懷著抗拒的心理。就算對(duì)方有很多和我相似的愛好，我也不是很愿意給兩人交朋友的機(jī)會(huì)，這就導(dǎo)致我朋友圈子很小，同時(shí)也導(dǎo)致了我在需要與人溝通的情況下經(jīng)常搞砸事情。
經(jīng)過(guò)課堂上老師的分析和課后我自己的反思，找到原因的我決定采取行動(dòng)。也是上天給了我一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，正好我喜歡的動(dòng)漫劇場(chǎng)版要在中國(guó)內(nèi)地上映了，朋友圈里有很多人在發(fā)動(dòng)態(tài)呼朋喚友結(jié)伴去看電影。如果在以前，我一定是默默地一個(gè)人買票去“緬懷青春”，但是既然已經(jīng)下定決心要改變，就要行動(dòng)起來(lái)，于是我也加入了隊(duì)伍。最后的結(jié)果真是出乎我意料，十來(lái)個(gè)人承包了電影院的兩排座位，看電影時(shí)我們一起哭一起笑，電影結(jié)束后還一起吃了晚飯，因?yàn)榇蠹叶际菑男【烷_始追這部動(dòng)漫的，所以聊起來(lái)滔滔不絕。我真的很久沒(méi)有這種歸屬感了，大家都有一樣的熱愛，同樣的笑點(diǎn)和哭點(diǎn)，所以總是格外親切。最后我還和坐在我旁邊的女孩子成了好朋友，之后也經(jīng)常約飯約電影，她也介紹她的好朋友給我。這讓我的大學(xué)生活徹底發(fā)生了改變，所有人都說(shuō)我變得越來(lái)越好相處了，其實(shí)我只不過(guò)是給了自己和對(duì)方一個(gè)建立親密關(guān)系的機(jī)會(huì)，一個(gè)成為好朋友的機(jī)會(huì)罷了。而且朋友多了之后，我的溝通能力也得到了提高，每次談心時(shí)我都有意識(shí)地利用課堂上老師所講的一些溝通的技巧，從而大大改善了我的人際關(guān)系，最終也使我生活得更加幸福起來(lái)。
不工作不學(xué)習(xí)的生活并不是一種健康的幸福，這是“享樂(lè)主義型”的幸福。雖然玩耍的時(shí)候心里很愉悅，但是看了一天小說(shuō)時(shí)候躺在床上，感受到的并不是幸福的充實(shí)感，而是滿滿的空虛，當(dāng)考試周來(lái)臨的時(shí)候就會(huì)充滿了痛苦。
經(jīng)過(guò)老師的講解，我意識(shí)到，一直處于沒(méi)有目標(biāo)，百無(wú)聊賴的生活是無(wú)法體味到幸福的，我感受到生活索然無(wú)味，是因?yàn)槲覜](méi)有目標(biāo)，不知道自己是為了什么而活著，而之前我的生活充滿動(dòng)力，解題成功后感受到滿滿的成就感是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)堅(jiān)定的考大學(xué)的目標(biāo)?，F(xiàn)在沒(méi)有了目標(biāo)，學(xué)習(xí)生活自然變得不快樂(lè)、不幸福了，同時(shí)，我也沒(méi)有好好管理時(shí)間，導(dǎo)致任務(wù)一旦來(lái)臨，我就變得驚慌失措手忙腳亂，工作質(zhì)量又不高，情緒也受到了影響。于是，結(jié)合老師所講的知識(shí)，再加上本學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)也變得繁重起來(lái)，我覺(jué)得是時(shí)候采取一些措施了。
美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提過(guò)一個(gè)愛情理論，他認(rèn)為愛情由三個(gè)基本成分組成：激情、親密和承諾。我在高三時(shí)認(rèn)識(shí)了我現(xiàn)在的男朋友，當(dāng)時(shí)生活中只有滿滿的習(xí)題和測(cè)試，對(duì)我來(lái)說(shuō)唯一的慰藉就是晚自習(xí)后可以和他一起走出校門，從教室到校門這短短的一段路成為了我每天的支撐，我向他抱怨理綜的題目太難太可怕，他耐心地安慰我鼓勵(lì)我，課間給我講解物理題的他簡(jiǎn)直是男神一般的存在，我對(duì)他充滿了崇拜。當(dāng)時(shí)我以為我們會(huì)一直這樣走下去，再加上兩個(gè)人都來(lái)到上海讀大學(xué)，我對(duì)兩個(gè)人共同的未來(lái)充滿了希望。
但是沒(méi)多久我們就不停地爭(zhēng)吵，抱怨，我覺(jué)得他太粘人老是約我出去玩，不如躺在宿舍看電影;他覺(jué)得我一點(diǎn)都不喜歡他，社團(tuán)都比他重要。有時(shí)候想一想我們兩個(gè)吵架的角色好像反過(guò)來(lái)了一樣，不是一般都是女孩子抱怨男孩子不陪她嗎?真是有意思。期間我無(wú)數(shù)次提出分手，但都被他挽回了，我覺(jué)得原因還是在于我進(jìn)入大學(xué)后朋友太少，難得有一個(gè)能一起吃飯的人，這也是需要好好珍惜的，所以在我心中，我們倆的關(guān)系一直被定義為“飯友”。但是當(dāng)我通過(guò)“相似點(diǎn)”找到了一起玩耍的好朋友之后，我才真正開始反思我們兩個(gè)人的關(guān)系：最初在高中時(shí)，我對(duì)他的感情應(yīng)該屬于迷戀式的，進(jìn)入大學(xué)后我不需要學(xué)理化課程，也不需要他給我講解，對(duì)他的崇拜感就逐漸消退，繼續(xù)和他在一起只不過(guò)是不愿意接受現(xiàn)狀的改變所帶來(lái)的不適感，可以說(shuō)是一種虛無(wú)的幸福，我只不過(guò)是漫無(wú)目的地飄蕩在他身旁而已。我覺(jué)得這種關(guān)系嚴(yán)重影響了我生活的幸福感，于是我開始利用所學(xué)的知識(shí)分析我們兩個(gè)人的關(guān)系，我開始明白我們兩個(gè)爭(zhēng)吵的原因。我有時(shí)候?qū)λ](méi)有表現(xiàn)出足夠的關(guān)心和尊重，尤其是一群人一起活動(dòng)時(shí)，我并沒(méi)有表現(xiàn)出我對(duì)他的依賴，這對(duì)男生的尊嚴(yán)是一種很大的傷害，他希望維持他的形象，而我并不給他機(jī)會(huì)，這就導(dǎo)致了不滿的滋生。與此同時(shí)，我開始尋找我們兩個(gè)人的共同點(diǎn)，回憶兩個(gè)人共同的樂(lè)趣，一起做過(guò)的有意義的事情，而這也讓我意識(shí)到，我對(duì)他仍然有很大的依賴感和親密感，這是無(wú)法否認(rèn)也無(wú)法取代的。
意識(shí)到了這些后，我便開始慢慢改變我的行為方式，不再表現(xiàn)得那么“獨(dú)立”和“冷漠”，我們爭(zhēng)吵的次數(shù)也逐漸減少，關(guān)系也變得更加親密。我也終于體會(huì)到一份健康的愛情對(duì)提高生活的幸福感有著多么大的重要性。
除了在大的方面調(diào)整生活狀態(tài)來(lái)提高幸福感之外，我還從課堂上學(xué)到了很多感悟身邊的“小確幸”的方法。
“不要為打翻的牛奶哭泣”——我學(xué)會(huì)了不再執(zhí)著于已經(jīng)過(guò)去的事情，反正也沒(méi)有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)了，再惦記也是沒(méi)用的，不如做好當(dāng)下的事情。我不會(huì)再因?yàn)楦邤?shù)期中考試考砸了而影響我復(fù)習(xí)物理的心情，最終每門課考試成績(jī)都讓人不忍直視;我學(xué)會(huì)了忘記，學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下。
學(xué)會(huì)“向下比較”——我的目光不再只停留在事業(yè)學(xué)業(yè)雙成功的主席身上，不再只盯著腿長(zhǎng)腰細(xì)身材好的女孩子，不再只惦記著績(jī)點(diǎn)前百分之五取得國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)霸。但這不意味著我不再向上進(jìn)取，我在追趕他們的同時(shí)，也會(huì)看一看我身邊的，甚至在我下面的人，我看到雨夜一人走回宿舍的同學(xué)，想起我有男朋友的照顧;我看到三教通宵趕ddl的同學(xué)，想起我已經(jīng)完成了的任務(wù);我看到月末生活費(fèi)只夠一天吃一頓飯的室友，想起我還能一日健康的三餐。我沒(méi)有嘲笑別人的意思，但這些“向下比較”確實(shí)讓我感到更幸福。
學(xué)會(huì)記錄感恩——我現(xiàn)在每天都會(huì)試著記錄一天中發(fā)生的事情，教材中有句話“這只是寫給自己看的，不需要有隱瞞”。我之前連日記都會(huì)寫些違心的話，所以活的很累?，F(xiàn)在我每天都會(huì)真實(shí)地記錄自己的感受，時(shí)常翻看那些會(huì)讓我幸福的事情，這讓我意識(shí)到我的生活原來(lái)已經(jīng)這么幸福了!
最后，我想引用電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中的經(jīng)典臺(tái)詞——thereisno“y”inhappiness,thereis“i”.世界上本來(lái)就沒(méi)有追求幸福的捷徑，對(duì)于幸福也沒(méi)有具體的定義，當(dāng)我們?cè)谏钪械姆椒矫婷孀鲆恍┪⑿〉母淖儯?dāng)我們?cè)谧龀瞿承Q定的時(shí)候能夠多一些思考，當(dāng)我們對(duì)待事情的時(shí)候能夠換一個(gè)心態(tài)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)幸福已經(jīng)在敲門了!
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十二
實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的第一個(gè)階段，首先要明確自我，即明白“我是誰(shuí)”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題，但也是非常實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題也貫穿我們一生，只有當(dāng)我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號(hào)時(shí)，才是對(duì)這個(gè)問(wèn)題最完整的答案。
但建立身份認(rèn)同最艱難最撕裂的一個(gè)時(shí)期就是在青春期，這是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，而不是一個(gè)轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過(guò)程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認(rèn)同。
這個(gè)階段，我們并沒(méi)有能力去思考如此高深的哲學(xué)問(wèn)題，只能從實(shí)際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評(píng)價(jià)與看法。我們從別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)中獲得“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的答案。
這就難免會(huì)讓一個(gè)心智并不成熟且無(wú)法獨(dú)立思考的青少年陷入到“別人的評(píng)價(jià)中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評(píng)價(jià)，另一方面我們也要克服著自己的缺點(diǎn)和違背著自己的本能，這時(shí)候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會(huì)造成兩個(gè)后果：
1、非常在意別人的評(píng)價(jià)，將別人或者社會(huì)的評(píng)價(jià)當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個(gè)非常順從的人。
2、非?？释歇?dú)立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰(shuí)”了，這時(shí)候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識(shí)形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認(rèn)同。就像兩個(gè)極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認(rèn)同的極端情況，更多的我們可能會(huì)在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認(rèn)同是健康的呢?兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1、能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)客觀世界存在的種.種矛盾與我們無(wú)能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長(zhǎng)，而不被客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)所左右
很高的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個(gè)一生需要努力的事。
所以，青春期的時(shí)候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個(gè)可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對(duì)于青春期的身份認(rèn)同會(huì)有很大的作用。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十三
基礎(chǔ)心理學(xué)是大學(xué)中不可或缺的一門必修課程，無(wú)論是學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，還是其他專業(yè)的學(xué)生，都需要通過(guò)該課程對(duì)心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。我作為一個(gè)非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在聽了基礎(chǔ)心理學(xué)課程后，對(duì)心理學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
第一段：我對(duì)心理學(xué)的誤解與啟發(fā)。
起初，我對(duì)心理學(xué)并沒(méi)有太多的興趣和了解。我認(rèn)為心理學(xué)只是研究人們的心情和思維活動(dòng)，沒(méi)有太大的實(shí)際意義。然而，通過(guò)聽基礎(chǔ)心理學(xué)課程，我逐漸認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的深刻與重要。我意識(shí)到心理學(xué)不僅可以解釋人類的行為和心理狀態(tài)，還可以幫助我更好地理解自己和他人，應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情境和問(wèn)題。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程向我介紹了心理學(xué)的基本概念、理論和研究方法。我學(xué)到了很多有關(guān)認(rèn)知、情感、人格等方面的知識(shí)。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)人類行為和心理活動(dòng)更加感興趣。例如，了解到記憶的類型和機(jī)制，使我更好地利用記憶技巧來(lái)提高學(xué)習(xí)效率；了解到情緒的調(diào)節(jié)和影響，使我更加理解自己和他人的情緒態(tài)度；了解到人格特質(zhì)的分類和影響，使我更好地與他人相處。
第三段：心理學(xué)在生活中的應(yīng)用。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程并不僅僅是一門理論課程，它還關(guān)注如何將心理學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)學(xué)習(xí)案例分析和實(shí)際操作，我逐漸發(fā)現(xiàn)心理學(xué)在解決實(shí)際問(wèn)題上的價(jià)值。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)認(rèn)知理論，我了解到人們?nèi)绾涡纬蓪?duì)他人的評(píng)價(jià)和印象，從而更好地理解他人的行為；通過(guò)學(xué)習(xí)解決沖突的策略，我能夠更好地處理人際關(guān)系問(wèn)題，減少爭(zhēng)執(zhí)和矛盾的發(fā)生。這些應(yīng)用心理學(xué)的知識(shí)為我提供了更為廣闊的思考和行動(dòng)空間。
第四段：對(duì)心理學(xué)專業(yè)的啟示。
通過(guò)基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)也有所改變。以前，我認(rèn)為心理學(xué)專業(yè)過(guò)于主觀和主觀性，缺乏客觀性和科學(xué)性。然而，在課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作中，我發(fā)現(xiàn)心理學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一門可以用科學(xué)方法研究和解決問(wèn)題的實(shí)踐導(dǎo)向?qū)W科。它不僅僅是心理學(xué)者的專業(yè)，也是每個(gè)人在生活中都可以應(yīng)用和受益的知識(shí)。這讓我產(chǎn)生了對(duì)心理學(xué)專業(yè)的新的認(rèn)識(shí)和興趣。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到心理學(xué)與人類生活息息相關(guān)。心理學(xué)的知識(shí)和理論可以幫助我更好地理解自己和他人，提供更有效的人際交往和問(wèn)題解決策略。此外，在將來(lái)的職業(yè)生涯中，心理學(xué)的知識(shí)也將幫助我更好地了解和滿足人們的需求，提供更好的服務(wù)和支持。因此，基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)一門課程，更是關(guān)于我們的生活，以及我們?nèi)绾胃玫乩斫夂褪澜缃换サ闹匾徊健?/p>
總結(jié)：基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)為我打開了心理學(xué)的大門，讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解有了很大的提高，對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用也充滿了期待和激情。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，心理學(xué)的知識(shí)將為我提供寶貴的指導(dǎo)和幫助。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十四
本土心理學(xué)是指在本土文化背景下對(duì)心理學(xué)進(jìn)行研究和探索的方法和理論體系。它在心理學(xué)研究中具有重要地位，因?yàn)椴煌奈幕尘皶?huì)對(duì)人們的心理反應(yīng)產(chǎn)生很大影響。在中國(guó)的歷史上，我們?cè)羞^(guò)許多杰出的心理學(xué)家，如潘光旦、吳玉章、楊繼繩等等。他們開創(chuàng)了本土心理學(xué)的學(xué)科體系，為后來(lái)者提供了寶貴的遵循。本土心理學(xué)不僅可以為我們理解我們自己的思想和行為提供幫助，還可以為全球心理研究提供不同文化角度的參照。
第二段：課堂講授內(nèi)容的總結(jié)和分析。
在“本土心理學(xué)”這門課程中，教師主要介紹了本土心理學(xué)發(fā)展的歷程以及一些代表性的時(shí)期和代表性心理學(xué)家。值得一提的是，我們還通過(guò)不同的主題，從本土心理學(xué)的角度去分析不同的心理現(xiàn)象，如中西方思維方法的差異、中國(guó)的分?jǐn)?shù)文化等。在這些主題中，教師讓我們通過(guò)具體案例和文化事例來(lái)解釋不同地域和文化背景下的心理現(xiàn)象，讓我們感受到不同文化能對(duì)人們的觀念和習(xí)慣產(chǎn)生多么大的影響。同時(shí)，我們也能夠更加深入地了解本土心理學(xué)，為今后的academic和實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第三段：對(duì)課程學(xué)習(xí)感受和啟示。
在聽這門課之前，我的認(rèn)知大部分來(lái)自西方的心理學(xué)理論和理念。通過(guò)接觸本土心理學(xué)這門課，我重新認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的多元性和本土性。在學(xué)習(xí)本土心理學(xué)的過(guò)程中，我重新認(rèn)識(shí)到了自己和自己國(guó)家的文化優(yōu)勢(shì)。文化的差異和紛爭(zhēng)容易讓人類距離,但通過(guò)的學(xué)習(xí)，我們能夠逐步學(xué)會(huì)尊重和理解不同文化、不同思維方式的人們，這是多元和包容的基礎(chǔ)。
第四段：對(duì)今后心理學(xué)工作的影響。
作為心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深知，要想成為出色和全面的心理學(xué)家，就要有全球、全面和理性的視野。學(xué)習(xí)和研究本土心理學(xué)，可以為未來(lái)心理學(xué)工作帶來(lái)很大的幫助。首先，我們能夠?qū)ψ约何幕尘跋碌男袨?、心理有更深入的了解，這對(duì)于臨床實(shí)踐有立竿見影的幫助。其次，學(xué)習(xí)本土心理學(xué)還能讓我們更好地理解和關(guān)心他人，更好地與他人交流合作，這對(duì)于我們形成更好的心理學(xué)研究團(tuán)隊(duì)有好處。
第五段：關(guān)于如何繼續(xù)深入學(xué)習(xí)本土心理學(xué)。
雖然課程內(nèi)容很豐富，但日后我們需要進(jìn)一步閱讀和探索本土心理學(xué)的研究文獻(xiàn)，深入了解其發(fā)展歷程和現(xiàn)狀。除此以外，我們還可以去實(shí)踐和探索，在實(shí)踐中加深對(duì)于文化心理學(xué)的理解和應(yīng)用?？傊?，我們作為心理學(xué)的研究者和實(shí)踐者，既要把握好本土心理學(xué)的基本原理，也需要保持開放、包容的態(tài)度，去不斷實(shí)現(xiàn)心理理論的創(chuàng)新和優(yōu)化。如此一來(lái)，我們才能更好地做到心理學(xué)的發(fā)展和實(shí)踐的創(chuàng)新。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十五
在得到上面學(xué)習(xí)了武志紅老師的心理學(xué)課，每次點(diǎn)開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”，即簡(jiǎn)潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣，我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動(dòng)的、悲痛的、愉快的。這些情感有時(shí)候讓我很焦慮、悲觀和墮落，認(rèn)為自己一事無(wú)成，一無(wú)是處，沒(méi)有任何值得驕傲的地方，死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時(shí)又讓我感到安慰、積極和上進(jìn)，認(rèn)為天生我材必有用，自己內(nèi)心善良，富有責(zé)任感，熱愛學(xué)習(xí)和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界，我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過(guò)。
如果你做出了改變，命運(yùn)也會(huì)悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩(shī)：
“不要簡(jiǎn)單滿足于聽別人的故事，不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開你自己的神話，
讓每個(gè)人都明白這句話的意義;
我們，打開了你。”
從此以后我可能還會(huì)彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
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