寫心得體會(huì)可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如何寫一篇完美的心得體會(huì)，需要我們?nèi)?、客觀地評(píng)估自己的學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家一些啟示和參考。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
井岡山是中國共產(chǎn)黨革命精神的發(fā)源地，也是中華民族的一個(gè)重要象征。近日，我有幸到井岡山進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，對(duì)這個(gè)革命圣地有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。在此，我想分享我在井岡山學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)井岡山的第一印象。
踏足井岡山時(shí)，我被這座山脈的壯麗和雄偉所震撼。云霧彌漫，山勢(shì)險(xiǎn)峻，在井岡山的腳下，我感受到了中國革命歷史的厚重和崢嶸。井岡山的革命歷史觸動(dòng)了我內(nèi)心深處對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切，我也開始對(duì)革命先輩們的事業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：井岡山的革命歷史。
在井岡山，我領(lǐng)略了中國革命的艱辛和卓越。井岡山是中國共產(chǎn)黨開展農(nóng)民工作的重要基地，毛澤東等革命領(lǐng)袖在這里組織了一系列農(nóng)村革命活動(dòng)，為中國的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在井岡山，我參觀了井岡山革命博物館，通過歷史文物和圖片，我更加直觀地了解了當(dāng)時(shí)革命的艱辛和復(fù)雜性。井岡山的革命歷史不僅令我感嘆，更讓我思考如何傳承和發(fā)揚(yáng)這種革命精神。
第三段：井岡山的精神內(nèi)涵。
井岡山不僅是一座山，更是一種精神。井岡山精神以其堅(jiān)定的信念、自強(qiáng)不息的斗志和頑強(qiáng)的毅力，啟發(fā)著無數(shù)人追求真理、戰(zhàn)勝困難的精神。在井岡山的紀(jì)念館里，我讀到了一篇題為《認(rèn)清形勢(shì)、變通策略、聲東擊西—井岡山十萬大山中人民軍隊(duì)的戰(zhàn)破敵后運(yùn)動(dòng)》的文章，其中毛澤東提到了“只有經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的準(zhǔn)備，才能去應(yīng)付復(fù)雜的困難?！边@句話給了我很大的啟示，意味著只有通過艱苦努力，才能戰(zhàn)勝困難。
第四段：井岡山帶給我的啟示。
井岡山的學(xué)習(xí)讓我明白，只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理。井岡山的革命先輩們，通過與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的聯(lián)系，深入了解他們的需求和困難，制定出一系列行動(dòng)方案，取得了革命的勝利。這讓我反思，在日常生活和工作中，我們是否也需要與人民群眾保持密切的聯(lián)系，了解他們的需求，并通過實(shí)踐、實(shí)際行動(dòng)來解決問題。
第五段：以井岡山精神為鞭策。
井岡山的學(xué)習(xí)使我更加堅(jiān)定了追求真理、不懈奮斗的信念。井岡山的先輩們用他們的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，沒有什么困難是不可戰(zhàn)勝的。在今天的社會(huì)，我們也面臨許多困難和挑戰(zhàn)，但只要我們以井岡山精神為鞭策，堅(jiān)持艱苦奮斗，我們一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
在井岡山的學(xué)習(xí)交流中，我深刻感受到了中國革命歷史的偉大和井岡山的不凡。井岡山的精神以其頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念激勵(lì)著我們，讓我們更加堅(jiān)定信仰，勇往直前。作為一名青年，我將用井岡山的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟，來傳承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
秋風(fēng)送爽，金桂飄香。11月初，有幸參加了縣委統(tǒng)戰(zhàn)部組織的“不忘初心牢記使命紅色培訓(xùn)班”，我懷著無比崇敬和緬懷之心走進(jìn)了中國革命搖籃――井岡山?！吧较蚂浩煸谕筋^鼓角相聞”，毛主席的這首《西江月井岡山》我們?cè)缫讯炷茉?，但只有親自踏上這塊先烈們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗過的紅土地，才能切身感受到當(dāng)年那密集的戰(zhàn)鼓、嘹亮的號(hào)角和震天的吶喊聲。面對(duì)著一處處歷經(jīng)風(fēng)雨的革命舊址，瞻仰著一件件樸實(shí)無華的歷史文物，聆聽著一聲聲烈士后人的真情傾訴，心靈無比震撼，收獲滿滿、感受良多。
我們?cè)趯W(xué)校都接受過中共黨史、中國革命史的教育，參加工作后，我又對(duì)歷史比較感興趣，總認(rèn)為對(duì)這段歷史的了解是比較全面的。但在井岡山參觀后，特別是聽了講解員們的解說，發(fā)現(xiàn)自己掌握的僅是只言片語，知其然不知其所以然，才真正的理解了中國新民主主義革命之所以成功的原因。
1927年10月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義失敗后的工農(nóng)革命軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)來到井岡山，通過努力，收編了袁文才、王佐領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝，扎根羅霄山脈。1928年，先后和朱德率領(lǐng)的南昌起義部隊(duì)、彭德懷率領(lǐng)的平江起義部隊(duì)會(huì)師，成立中國工農(nóng)紅軍第四軍，開辟井岡山革命根據(jù)地。從此，中國革命進(jìn)入了以農(nóng)村包圍城市，進(jìn)而奪取全國政權(quán)的新時(shí)期。
堅(jiān)定的理想信念，并自覺為之不懈奮斗。
井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的一大批共產(chǎn)黨人，經(jīng)過艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，開辟了第一塊革命根據(jù)地，為中國革命創(chuàng)立了樣板。期間涌現(xiàn)出許多可歌可泣、共產(chǎn)主義理想信念無比堅(jiān)定的感人故事。
培訓(xùn)的專題教學(xué)中，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家曾志的孫子講述了他奶奶的傳奇故事：作為一個(gè)家境殷實(shí)的富家小姐，她15歲就毅然投身革命，加入中國共產(chǎn)黨。在那血雨腥風(fēng)的年代，兩任丈夫先后被國民黨反動(dòng)派殘酷殺害，兩個(gè)兒子被迫送人撫養(yǎng)，唯一在身邊的兒子，也為了籌措部隊(duì)的經(jīng)費(fèi)賣給他人。在長(zhǎng)期殘酷的斗爭(zhēng)中，先后六次被黨內(nèi)審查，受到不同程度的處分，但她一直信念堅(jiān)定、樂觀向上、不忘初心。新中國成立后，老人身居高位，二兒子蔡石紅卻終其一生在井岡山務(wù)農(nóng)，過著清苦的生活。改革開放后，在外打工的孫子去北京看望奶奶，臨別時(shí)提出的唯一要求是為他們家轉(zhuǎn)城鎮(zhèn)戶口，老人回絕了。當(dāng)時(shí)，老人的職務(wù)是中組部副部長(zhǎng)，而她的丈夫曾經(jīng)是中央政治局常委、國務(wù)院副總理。老人晚年對(duì)兒女袒露心跡時(shí)說“我對(duì)我選擇的信仰至死不渝，我對(duì)我走過的路無怨無悔”。6月21日，老人走完了她光輝而無私奉獻(xiàn)的一生。遺囑里，要求中央后事從簡(jiǎn)，身體器官有用的捐獻(xiàn)、沒用的火化，一生節(jié)儉積攢的6萬元錢，全部捐獻(xiàn)老區(qū)的希望工程。老人本可以在八寶山安息，她卻選擇了曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的井岡山紅軍醫(yī)院旁的一棵青松。老人的回憶錄名字叫《一個(gè)革命的幸存者》，她的一生都在和那些戰(zhàn)斗歲月中犧牲的戰(zhàn)友們?cè)诒容^。每每回憶起培訓(xùn)授課時(shí)講述的情景，都忍不住黯然淚下。我不知道還有什么故事會(huì)這么震撼人心，我不知道那些老虎蒼蠅們聽了會(huì)作何感受，或許有所謂的公知大v們會(huì)說共產(chǎn)黨人不講親情，但是老人彌留之際念叨的卻是這些兒孫，而同為共產(chǎn)黨高級(jí)干部的老人的妹妹，就是在尋找這些失散親人途中意外犧牲。
在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平同志，作為黨和軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)人，生平一波三折、幾度沉浮，甚至失去了人身自由和尊嚴(yán)，但他沒有失去對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，沒有改變對(duì)黨和人民的忠誠，最后成就了帶領(lǐng)廣大中國人民富起來的豐功偉業(yè)。
正是共產(chǎn)黨人具有堅(jiān)定的革命信念，做到了勝不驕、敗不餒，才能夠無往而不勝。
堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命軍隊(duì)的制度保證。秋收起義失敗后，毛澤東帶領(lǐng)起義部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘贛各地，當(dāng)時(shí)的工農(nóng)革命軍組成身份復(fù)雜，戰(zhàn)士思想混亂，充滿悲觀情緒。曾經(jīng)發(fā)生過部隊(duì)成建制的整排整連脫離革命隊(duì)伍，加之國民黨部隊(duì)的圍追堵截，到三灣的時(shí)候，原本5000人的部隊(duì)，留下不足1000人，連部隊(duì)的總指揮盧德銘也在戰(zhàn)斗中犧牲了。在這種生死存亡的緊要關(guān)頭，毛澤東對(duì)革命軍進(jìn)行了改編。()工農(nóng)革命軍經(jīng)過“三灣改編”，實(shí)行官兵一致、把黨支部建立在連上。這樣的制度保證了革命軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明、令行禁止、充滿戰(zhàn)斗力，而不像國民黨軍閥部隊(duì)那樣，同床異夢(mèng)、各自為陣、為一己私利而不顧全局。至此初步形成了革命隊(duì)伍的組織形式，從制度上保證了革命武裝的不斷發(fā)展壯大。
密切聯(lián)系群眾。
井岡山的斗爭(zhēng)史，是一段軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。根據(jù)地創(chuàng)建之前，革命軍無立錐之地、無后勤補(bǔ)給，輾轉(zhuǎn)在各地軍閥的夾縫中艱難生存，隨時(shí)可能遭遇滅頂之災(zāi)。正是在井岡山實(shí)行了正確的群眾政策，形成了軍民親如一家的魚水關(guān)系，沒藥材上山采中藥、沒軍糧群眾共籌集、沒武器利用鐵匠爐。軍愛民、民擁軍，軍民團(tuán)結(jié)在白色恐怖包圍的井岡山建立了第一塊革命根據(jù)地。期間逐步形成的“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”正是共產(chǎn)黨人嚴(yán)格執(zhí)行密切聯(lián)系群眾政策的寫照，這些規(guī)定在以后的斗爭(zhēng)中逐步完善，成為了革命軍隊(duì)的基本紀(jì)律。而著名的“游擊戰(zhàn)法”是毛澤東在汲取井岡山人民智慧的基礎(chǔ)上提出來的，也是密切聯(lián)系群眾的產(chǎn)物。
一切從實(shí)際出發(fā)。
井岡山的斗爭(zhēng)史本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是精神，這是井岡山精神的精髓。中國革命剛開始時(shí)是照搬蘇聯(lián)老大哥的革命模式進(jìn)行的，因?yàn)閮蓢膰榍Р钊f別，注定了中國革命的悲劇色彩。轟轟烈烈的大革命失敗后，保留下來的革命火種歷盡艱辛匯聚井岡山，面對(duì)指戰(zhàn)員們的.悲觀情緒，甚至有高級(jí)將領(lǐng)也提出了“紅旗能夠打多久”的疑問，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，在八角樓昏暗的油燈下，結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，認(rèn)真分析了中國社會(huì)各階層及其矛盾，寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等兩篇著名文章，提出了“一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是”的論斷，為黑暗中的紅色革命指明了方向。這一理論以后成為了中國共產(chǎn)黨的思想路線。
艱苦奮斗的革命樂觀主義。
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一點(diǎn)在井岡山的革命斗爭(zhēng)中表現(xiàn)的尤為突出，至今傳為佳話。面對(duì)敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，根據(jù)地物資奇缺，做軍裝沒有棉花布匹，醫(yī)院沒有藥品器械，軍民的日常生活里沒有食鹽……。
在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中，我們體驗(yàn)了“朱德的扁擔(dān)”，作為紅軍的總司令，朱老總身先士卒、平易近人，經(jīng)常加入到運(yùn)送軍糧的隊(duì)伍，和戰(zhàn)士們一起往返幾十里山路，用自己的雙肩挑運(yùn)軍糧。這在以往任何時(shí)期的軍隊(duì)里都是不可思議的。
有“紅軍里的關(guān)云長(zhǎng)”之稱的張子清，身為高級(jí)指揮員，戰(zhàn)斗中腳部受傷，因?yàn)闆]有消炎藥品，甚至舍不得使用專門為他配發(fā)的用于消炎的每天一小撮食鹽，導(dǎo)致傷口嚴(yán)重潰爛，不得不進(jìn)行截肢，而所有的手術(shù)，都是在沒有麻藥情況下，使用菜刀和竹鑷子做的。最后，就因?yàn)槟_部受傷，紅軍失去了這樣一位優(yōu)秀的指戰(zhàn)員。
“紅米飯、南瓜湯，秋茄子、味好香，干稻草、軟又黃，金絲被兒蓋身上，暖暖和和人夢(mèng)鄉(xiāng)”，這是一首當(dāng)時(shí)紅軍戰(zhàn)士們廣為傳唱的歌曲，歌的節(jié)奏輕快明亮、富有感染力，歌詞真實(shí)地反映了根據(jù)地軍民艱苦的戰(zhàn)斗生活環(huán)境；著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”，紅軍戰(zhàn)士手里僅有一門迫擊炮，總共配三發(fā)炮彈，其中的兩發(fā)是啞炮，巧的是唯一射出去的一發(fā)炮彈，正好在敵人的指揮所里開了花。毛澤東聽說后很高興，寫下了名篇《西江月井岡山》；收編農(nóng)民武裝時(shí)，王佐請(qǐng)毛委員吃飯，剛剛經(jīng)歷了一個(gè)多月的艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，終于可以坐下來吃一頓安心飯了，毛澤東幽默地說：我終于有一個(gè)可以坐在椅子上歇著的屁股嘍。我們可以想一想：饑寒交迫的革命戰(zhàn)士齊唱節(jié)奏明快的歌曲，面對(duì)唯一打響的一發(fā)炮彈，竟能寫出“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍消遁”的名句，好不容易擺脫敵人的圍追堵截，卻還不忘幽默，這才是真正的艱苦奮斗的革命樂觀主義精神。
井岡山之行是一次“學(xué)習(xí)之旅”，讓我學(xué)到了許多書本上沒有的知識(shí)。更是一次“蛻變之旅”，讓我的思想得到了升華。井岡山精神被后人總結(jié)為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。它是中國共產(chǎn)黨人的一筆寶貴的精神財(cái)富，它不僅指引著中國革命取得勝利，也必然指引著我們國家走向繁榮富強(qiáng)。
（民建府谷縣基層委員會(huì)副主委張?jiān)荷└澹?/p>
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
為期一周的培訓(xùn)很快結(jié)束了，但這次經(jīng)歷帶給我的影響卻是深遠(yuǎn)的，下面就本次培訓(xùn)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一是刻骨銘心，教育形式入心入腦。
在專題教育環(huán)節(jié)中，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了李忠教授主講的《井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神》、賴宏教授主講的《加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念》，還有繞文軍教授主講的《溝通與團(tuán)隊(duì)協(xié)作》，這些高水平的專家授課，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)“井岡山精神”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，也幫助我們明確了今后的工作方向，尤其是讓我們更加堅(jiān)定了今后的人生信念。
在互動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過與紅軍后代面對(duì)面的訪談、交流，讓我們的心靈受到強(qiáng)烈震撼，更好地理解老紅軍的革命情懷及井岡山精神的傳承。豐富的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓我們?nèi)轿涣私饬司畬礁锩窢?zhēng)的偉大和壯烈。
在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們先后前往井岡山革命博物館、茨坪毛澤東舊居、大井紅軍領(lǐng)袖故居、毛澤東八角樓舊居等領(lǐng)袖生活和工作的地方。仿佛看到毛澤東八角樓上挑燈寫下“井岡山的斗爭(zhēng)”與“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?”的光輝著作，繼而燃起了偉人的革命熱情，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火。
本次培訓(xùn)讓我們切實(shí)感受了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家干革命、打江山的艱難困苦;真正接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮。難忘曾志老紅軍為了革命忍痛舍棄自己的三個(gè)孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下;身為中組部副部長(zhǎng)，沒有為子女謀一點(diǎn)私利，臨終寫下遺囑，簡(jiǎn)辦喪事……高山仰止，為老紅軍們的高風(fēng)亮節(jié)所折服、所震撼!難忘王佐同志綠林出身，毅然投身革命做出重要貢獻(xiàn)，卻被錯(cuò)殺，讓人扼腕痛惜;難忘江滿鳳大姐甘于平凡，不計(jì)回報(bào)，默默辛勤工作，平凡又偉大。紅軍戰(zhàn)士中有很多家境不錯(cuò)，自己也是名校出身，我想不論在哪個(gè)時(shí)代，他們都可以過得不錯(cuò)，然而他們放棄了舒適愜意的生活甚至是榮華富貴，選擇了革命，他們?yōu)榈牟皇亲约夯蚴羌胰诉^上好日子，而是要讓所有人不受壓迫，都過上平等有尊嚴(yán)的生活，讓我感到由衷敬佩。
在這次培訓(xùn)后，我領(lǐng)會(huì)井岡山精神又得到了一次升華，讓我更加充分地認(rèn)識(shí)了井岡山精神的偉大，我們能有現(xiàn)在的幸福生活是靠老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和井岡山軍民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共同創(chuàng)建和培育起來的。
三是知行合一，更要踐行革命傳統(tǒng)。
關(guān)于井岡山的精神，不同的歸納版本有幾種，但是總而言之這幾點(diǎn)都提到了，就是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新、依靠群眾、敢于勝利。
作為新時(shí)期的一名黨員，一名宣傳干部，深感責(zé)任重大，我覺得“井岡山精神”不是一句空話，在今后的工作中也應(yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神。將培訓(xùn)作為人生的重要加油站，將井岡山精神轉(zhuǎn)化為干好宣傳思想工作的強(qiáng)大精神動(dòng)力，不僅要向廣大黨員干部和人民群眾做好形勢(shì)政策教育，也要做好革命傳統(tǒng)和革命精神教育，傳播好正能量，凝聚好社會(huì)發(fā)展合力，在選樹時(shí)代楷模，做好典型引領(lǐng)上多干事、干實(shí)事，營造好向上、向善、創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)輿論環(huán)境。并且時(shí)刻提醒自己做到思想理論成熟，保持解放思想、實(shí)事求是、扎實(shí)肯干、不畏艱難、開拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)，把“二學(xué)一做”落實(shí)到位，推動(dòng)常州“三強(qiáng)兩高一城”事業(yè)邁上新臺(tái)階，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。謝謝大家!
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
井岡山精神從何來？?jī)商斓臅r(shí)間里，我們參與了井岡山紅色學(xué)習(xí)，參觀了井岡山革命烈士陵園、大井毛澤東故居、小井紅軍醫(yī)院。
井岡山革命根據(jù)地的建立就是一篇血與淚的史詩。毛澤東在湖南發(fā)動(dòng)秋收起義，然而攻打長(zhǎng)沙的失敗卻讓工農(nóng)革命軍損失慘重，一個(gè)個(gè)年輕的生命犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，拉出來的幾千人的隊(duì)伍轉(zhuǎn)眼僅剩幾百人。在這樣艱難困苦的情況下，這些年輕的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士沒有放棄，而是堅(jiān)定信念，勇闖新路。上山！農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，輾轉(zhuǎn)多地后，毛澤東終于帶領(lǐng)部隊(duì)來到了井岡山，從此中國革命的格局大大的打開。
在井岡山群眾的支持與奉獻(xiàn)、涵養(yǎng)與保護(hù)下，革命的火苗一步步壯大。千磨萬仞還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。對(duì)理想信念的`堅(jiān)定讓紅軍戰(zhàn)士們?cè)谧钇D難困苦的時(shí)刻仍然選擇堅(jiān)守、不言放棄。問渠那得清如許，為有源頭活水來。正是敢于靈活運(yùn)用馬克思主義，敢于闖出一條農(nóng)村包圍城市的路線，才有了革命火種的保留。正是人民群眾的偉大力量使得革命火種一步步地發(fā)展壯大。因此井岡山精神是在遭受失敗下錘煉而成，是在堅(jiān)守信念中涌出的，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開辟的，是在人民群眾的推動(dòng)下發(fā)展的。
井岡山精神是革命先烈用血汗凝練而來，要靠一代又一代人的不斷傳承與發(fā)揚(yáng)，并不斷賦予其新時(shí)代下的新內(nèi)涵。這不僅是井岡山群眾的應(yīng)行之事，更是我們馬克思主義者、全體共產(chǎn)黨人、全體中華兒女的擔(dān)當(dāng)。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
第一段：引言（100字）。
井岡山是一個(gè)具有重要?dú)v史意義的地方，它是中國革命的搖籃，曾是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的重要基地。我有幸到井岡山參觀學(xué)習(xí)，深受震撼。這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，改變了我的思維方式，啟迪了我的人生觀和責(zé)任感。
第二段：歷史感悟（250字）。
井岡山的紅色歷史以及毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)都給我留下了深刻的印象。在紅軍第四次攻克井岡山的洪家崖戰(zhàn)斗遺址上，我仿佛看到了革命的血與火。當(dāng)導(dǎo)游生動(dòng)地講述戰(zhàn)斗的情景時(shí)，我感受到了當(dāng)年戰(zhàn)士們舍小家為大家、舍生忘死的英雄氣概。而毛澤東在井岡山時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)能力也給我留下了深刻的印象。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍通過他的軍事戰(zhàn)略和群眾工作，成功建立了游擊區(qū)，勝利擊退了敵人。毛澤東激勵(lì)全軍、擁護(hù)指導(dǎo)方針的能力以及他的平易近人深深地打動(dòng)了我，使我對(duì)他產(chǎn)生了崇敬之情。
第三段：充實(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷（250字）。
在井岡山學(xué)習(xí)期間，我們不僅參觀了革命斗爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)斗遺址，還參觀了紅軍指揮部、毛澤東故居、井岡山革命博物館等地。通過這些參觀和學(xué)習(xí)，我了解到了毛澤東和紅軍的英雄事跡，更深刻理解了中國革命的艱辛和犧牲。在井岡山的學(xué)習(xí)中，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，而且提高了思維的深度和廣度，鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和自主學(xué)習(xí)的能力。
第四段：對(duì)自己的反思（300字）。
在井岡山的學(xué)習(xí)中，我深刻地意識(shí)到自身的不足。首先，我意識(shí)到自己的責(zé)任感不足。通過了解革命戰(zhàn)士舍小家為大家的精神，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人應(yīng)該肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。其次，我反思了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。在參觀過程中，我發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)能夠積極主動(dòng)地參與討論，提出有價(jià)值的觀點(diǎn)，而我常常被動(dòng)地跟隨。最后，我反思了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在這次學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)能夠自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)尋找知識(shí)和答案，而我卻過于依賴?yán)蠋熀退?。這些反思讓我意識(shí)到，為了成為一個(gè)有責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作能力強(qiáng)、自主學(xué)習(xí)的人，我需要不斷努力和改進(jìn)自己。
第五段：展望未來（200字）。
通過這次井岡山之行，我對(duì)自己未來的目標(biāo)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。首先，我希望能夠更加關(guān)注社會(huì)責(zé)任，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。其次，我希望能夠主動(dòng)提升自己的團(tuán)隊(duì)合作能力，積極參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，在集體中發(fā)揮更大的作用。最后，我希望能夠培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，主動(dòng)探索未知領(lǐng)域，不斷提升自我。參觀井岡山不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)歷史的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)思考未來的契機(jī)。我相信，在未來的日子里，我將不斷努力，追求進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
參觀小井紅軍醫(yī)院，小井烈士墓，難忘曾志老紅軍為了革命忍痛舍棄三個(gè)孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下;難忘紅軍將領(lǐng)張子清不顧自己的生命安危，把救命用的食鹽獻(xiàn)給了戰(zhàn)友，而自己卻因傷口感染而光榮犧牲。
通過參觀井岡山革命歷史博物館以及教授課堂上講解井岡山革命斗爭(zhēng)與井岡山革命精神，讓我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和感受了什么是井岡山精神。中國井岡山干部學(xué)院特聘教授余伯流主講《井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神》、中國井岡山干部學(xué)院黃仲芳教授主講《弘揚(yáng)井岡山精神樹立正確的三觀》，高水平的專家教授授課，讓我們能夠清晰領(lǐng)悟到“井岡山精神”的深刻內(nèi)涵。
在“群眾路線與中國夢(mèng)”的互動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)，通過毛澤東與興國籍紅軍戰(zhàn)士開座談會(huì)的老紅軍傅濟(jì)庭、溫奉章等后代孫子、上海老知青楊潔如等訪談、交流，讓我們心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷及井岡山精神的傳承。
豐富的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓我們?nèi)轿涣私饬司畬礁锩窢?zhēng)的偉大和壯烈。穿越峽谷、搶救傷員、勝利會(huì)師等“井岡山紅色體驗(yàn)教學(xué)”，讓我們身臨實(shí)景，感受到了當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的艱難跋涉，體驗(yàn)當(dāng)年紅軍的艱苦奮斗和共產(chǎn)主義追求。
通過這次培訓(xùn)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人的思想、心靈一次又一次得到刺激、震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得“井岡山精神”不是一句空話，理想和信念實(shí)在太重要了。井岡山精神概括地講，就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。井岡山之行，受到了一次深刻的黨性和革命傳統(tǒng)教育，對(duì)中國革命的艱難歷程有了更全面的了解，充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神的重要性和必要性。作為一名既從事教學(xué)一線教學(xué)又從事技術(shù)管理工作的“雙肩挑”干部，在工作中也應(yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，增強(qiáng)愛國的熱心與責(zé)任感，逐步完善自我，樹立顧全大局的觀念和意識(shí)，做到思想理論成熟，保持解放思想、實(shí)事求是、扎實(shí)肯干、不畏艱難、開拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)。
實(shí)際感受了一次老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家干革命、打江山的艱難困苦;真正接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮。使我們懂得了井岡山精神的真正含義，真正能夠領(lǐng)會(huì)：弘揚(yáng)井岡山精神，就要敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，牢固確立加快發(fā)展的必勝信念;弘揚(yáng)井岡山精神，就要實(shí)事求是，大膽創(chuàng)新，闖出一條跨越式發(fā)展的新路;弘揚(yáng)井岡山精神，就要敞開省門，走出封閉，善于借助外力求發(fā)展;弘揚(yáng)井岡山精神，就要艱苦奮斗，真抓實(shí)干，努力營造一種干事業(yè)的氛圍;弘揚(yáng)井岡山精神，就要相信群眾，依靠群眾，真心實(shí)意為人民群眾謀利益。繼承這一份寶貴的精神財(cái)富并使這發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于我們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
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井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
“行程萬里，不忘初心”此次井岡山之行，我本人最重要的體會(huì)，就是對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解。井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展，是中國革命精神之源。井岡山精神是我們寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了如下精神：
一、實(shí)事求是、敢闖新路。
井岡山是中國革命的搖籃。中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山，中國第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)實(shí)踐于井岡山以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國化的馬克思主義的偉大開篇。這一偉大開篇及隨之誕生的中國特色社會(huì)主義理論體系，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，從中國國情出發(fā)，客觀回答了中國革命依靠誰、團(tuán)結(jié)誰、打擊誰和中國革命應(yīng)舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題;在面對(duì)執(zhí)政黨的歷史方位和歷史任務(wù)的新變化面前，回答了建設(shè)什么樣的黨和怎樣建黨的問題;在堅(jiān)持發(fā)展是第一要義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，靠誰發(fā)展，為誰發(fā)展等問題。這些都是對(duì)井岡山精神不唯上、不唯書，求真務(wù)實(shí)的傳承、發(fā)展和延續(xù)。
二、堅(jiān)定信念、矢志不渝。
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅余700多人，裝備著土槍土炮，而圍困井岡山的國民黨精銳部隊(duì)20余萬人，裝備精良，不斷進(jìn)行軍事會(huì)剿，企圖把紅軍扼殺在搖籃;物質(zhì)匱乏，條件艱苦，吃的是紅米飯、南瓜湯，蓋的是干稻草，缺醫(yī)少藥，生存環(huán)境極其惡劣;人心渙散，士氣低迷，紅旗到底打得多久的疑問在彌漫擴(kuò)散，逃跑、開小差等現(xiàn)象在部隊(duì)內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)。面對(duì)艱苦的條件和艱巨的挑戰(zhàn)，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠始終沿著革命的道路一路走下去，堅(jiān)定的井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，他們始終堅(jiān)信，中國革命它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益，這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。井岡山精神“堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利”讓我永遠(yuǎn)銘記心中。
三、依靠群眾、艱苦奮斗。
群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家始終忠實(shí)履行黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，在開拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致、軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)，充分奠定了井岡山斗爭(zhēng)勝利的群眾基礎(chǔ)。井岡山斗爭(zhēng)的勝利離不開革命者的自力更生、艱苦奮斗。離不開王佐、袁文才的人的大力支持。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶。在井岡山根據(jù)地創(chuàng)建過程中，一方面，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家注重用革命的`人生觀教育鼓舞軍民斗志，另一方面，他們處處以身作則，()實(shí)行官兵平等，制定了三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意等，為根據(jù)地的發(fā)展起了重要作用。井岡山軍民們就是靠這種自力更生、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神，戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。
通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，通過井岡山精神的體會(huì)和領(lǐng)悟，今后我要努力做到五個(gè)力戒，當(dāng)好五個(gè)表率。
1、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒自滿清高，樹立學(xué)習(xí)理念，做勤奮學(xué)習(xí)的表率。要將本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)作為新的起點(diǎn)，確保學(xué)習(xí)不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上，而是要深入思索，切切實(shí)實(shí)用于指導(dǎo)工作實(shí)踐。
2、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒安逸知足，樹立發(fā)展理念，做創(chuàng)新工作的表率。感受革命先烈對(duì)革命事業(yè)的忠貞與信念，體會(huì)革命先烈走不唯書、不唯上、只唯實(shí)、探尋真理的艱辛。那么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新形勢(shì)下，我們審計(jì)工作著肩負(fù)著推進(jìn)經(jīng)濟(jì)良性、快速發(fā)展的重任，更應(yīng)該要努力增強(qiáng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊迫意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。要以開拓創(chuàng)新的工作銳氣來體現(xiàn)始終，要以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作舉措謀求新突破。
3、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒貪圖享樂，樹立清廉理念，做嚴(yán)格自律的表率。通過為期一個(gè)禮拜的革命傳統(tǒng)教育、精彩生動(dòng)的井岡山精神教育，感悟尤為深刻。在今后的工作過程中，要如履薄冰，決不貪圖安逸，決不懈怠退縮，要以堅(jiān)定的理念、信念為支撐，堅(jiān)守心中的一方凈土。
4、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒推諉失職，樹立奉獻(xiàn)理念，做勤奮工作的表率。責(zé)任源于對(duì)工作的興趣與熱愛，責(zé)任更能激發(fā)出不竭的工作動(dòng)力，要充滿工作的熱情與激情，精心謀事，潛心干事。
5、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒畏難懼怕，樹立自強(qiáng)的理念，做力爭(zhēng)上游的表率。通過此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，要嚴(yán)格尋找自身的差距，認(rèn)識(shí)自身的不足，切實(shí)改變工作辦法，轉(zhuǎn)變工作思路，認(rèn)真履行職責(zé)，真正使自己的思想層次得到新的提升，責(zé)任意識(shí)得到新的增強(qiáng)，從而來努力爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)。對(duì)于我自己而言：井岡山精神如明燈，指引我的航向;井岡山精神似明鏡，折射我的人生;井岡山精神如明光，照亮我的前程。我要將井岡山精神牢記在心，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的黨員。
撰稿：于建愛。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
(一)井岡山精神。井岡山是開創(chuàng)了中國革命的新道路的地方，經(jīng)歷無數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火的洗禮，以毛澤東思想為指導(dǎo)，以星星之火可以燎原之勢(shì)，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終取得了革命的勝利。在井岡山的斗爭(zhēng)歷程中，共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，共有4.8萬革命烈士壯烈犧牲，他們用青春和生命譜寫了對(duì)黨對(duì)人民群眾的慷慨壯歌。
(二)參觀革命舊址，重走長(zhǎng)征路。井岡山的紅色之行，“年輕一代”的學(xué)員們走過黨的先輩踏過的足跡，緬懷黨的英烈，親身實(shí)地的感受中國共產(chǎn)黨建業(yè)初期的艱苦歷程，在過去的四天里，大家聆聽了井岡山干部教育學(xué)院教授的精彩授課，參觀了朱毛故居、紅軍醫(yī)院舊址，瞻仰了井岡山烈士陵園，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了革命志士后輩們的動(dòng)情敘述。通過參觀革命舊址生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年老一輩革命家不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神。感受到了中國共產(chǎn)黨前輩在嚴(yán)峻形勢(shì)下追求理想的種種艱辛。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
科級(jí)干部任職班前往井岡山進(jìn)行異地培訓(xùn)。這次培訓(xùn)，讓我們有機(jī)會(huì)重溫了黨的發(fā)展歷史和光輝歷程，悼念革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育。通過結(jié)合井岡山當(dāng)?shù)丨h(huán)境，組織編排以專題教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種形式讓學(xué)員通過教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，改進(jìn)工作作風(fēng)。以下是本人的培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
這次井岡山之行，在井岡山紅色文化教育學(xué)院的精心籌劃和特色教學(xué)下，我們換上紅軍的軍裝，此時(shí)此刻我們都是一名紅軍戰(zhàn)士，懷著無比崇敬的心情，我們向革命烈士們敬獻(xiàn)了花圈和真誠的鞠躬。
先后參觀茨坪毛澤東舊居、大井紅軍領(lǐng)袖故居、毛澤東八角樓舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，居住條件異常艱苦，我們感受到當(dāng)年革命領(lǐng)袖、紅軍戰(zhàn)士和井岡山人民在敵人嚴(yán)密封鎖的情況下所進(jìn)行斗爭(zhēng)的艱苦性，更領(lǐng)略了毛澤東創(chuàng)新性地確立了黨指揮槍、支部建在連上、官兵平等等一整套的治軍方略及共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與建國建軍的雛形，同時(shí)也仿佛看到毛澤東八角樓上挑燈寫下“井岡山的斗爭(zhēng)”與“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?”的光輝著作，凝聚了偉人的革命熱情，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火。
參觀了井岡山革命博物館、黃洋界紀(jì)念碑、黃洋界哨口工事和紅軍營房、紅軍醫(yī)院等紅色景點(diǎn)，重走了當(dāng)年的紅軍挑糧小道。參觀學(xué)習(xí)以后，使我充分認(rèn)識(shí)了井岡山精神的偉大，這是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和井岡山軍民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共同創(chuàng)建和培育起來的。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
回顧黨的歷史，我們不能忘記井岡山。井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。1927年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里親手開創(chuàng)了中國革命第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火，井岡山因此被載入中國革命的光輝史冊(cè)。這次參觀學(xué)習(xí)，使我受到了愛黨，愛國的教育，使我了解到：是中國共產(chǎn)黨人的浴血奮戰(zhàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，使中國人民的前途命運(yùn)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折，使中華民族結(jié)束了舊時(shí)代，開始了新紀(jì)元。是中國共產(chǎn)黨的勵(lì)精圖治，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，使人民從受人奴役到當(dāng)家作主，使國家從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一，從貧窮落后到繁榮富強(qiáng)，使我體會(huì)到熱愛祖國并立志獻(xiàn)身于祖國和民族，是每個(gè)公民應(yīng)有的政治素質(zhì)，是樹立遠(yuǎn)大理想和確立為人民服務(wù)宗旨的思想基礎(chǔ)。
在烈士陵園，一種靜穆的情愫在空中慢慢滲透，一股崇敬之情在心間悠然而生，一幅幅題字更突顯革命的意義和情感，一座座雕塑傳達(dá)著理想信念的偉大。在小井紅軍醫(yī)院，我們明白了什么是“世上無難事，只要肯登攀”。在小井烈士墓，四周松柏環(huán)繞，莊嚴(yán)肅穆，號(hào)角聲悠揚(yáng)深遠(yuǎn)的想起，仿佛穿越時(shí)空，戰(zhàn)士們正安詳?shù)姆诘厣?，睡著了，永遠(yuǎn)的睡著了，但好像又是醒著的，臉上掛著微笑，憧憬著未來社會(huì)的美好時(shí)光，不，是看見了今天了的和諧社會(huì)。
當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，雖然只是一小段，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好。這不僅僅是對(duì)我們體力和耐力的小檢驗(yàn)，更引發(fā)我們對(duì)如何走好今天的道路深思。穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔走的身影，是對(duì)新中國誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐，那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的`道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬！
在井岡山的偉大斗爭(zhēng)中，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等革命先輩們所培育的井岡山精神，是中國共產(chǎn)黨和中國人民極其寶貴的精神財(cái)富，這種精神必將激勵(lì)中國人民在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的道路上奮勇前進(jìn)。在今天新的歷史時(shí)期，我們更應(yīng)弘揚(yáng)井岡山精神，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為了理想信念而拋頭顱，撒熱血，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神和他們敢于開拓創(chuàng)新的勇氣。
這次參觀學(xué)習(xí)，給我們黨員上了一堂生動(dòng)的黨課，使黨員們受到了強(qiáng)烈的震撼。井岡山之行，豐富了我們先進(jìn)性教育活動(dòng)的內(nèi)容，受到了一次深刻的黨性和革命傳統(tǒng)教育，對(duì)中國革命的艱難歷程有了更全面的了解，充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神的重要性和必要性。我作為一名共產(chǎn)黨員和人民教師，一定堅(jiān)守自己的崗位，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真工作，發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的淡泊名利，無私奉獻(xiàn)精神，把自己的滿腔熱情都投入到光榮的教育事業(yè)中去。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
5月13日-19日，經(jīng)縣委同意，縣政協(xié)在井岡山紅色文化教育學(xué)院舉行了余慶縣第九屆政協(xié)委員履職能力及黨性教育培訓(xùn)班。在井岡山，我們向烈士碑敬獻(xiàn)花圈、在小井烈士墓前宣誓、重走紅軍行軍路線、聽紅軍后代講故事和訪談等。這一過程中，我感到井岡山的一枝一葉都在訴說傳奇，一山一石都在講述歷史，仿佛把我們帶到那個(gè)光輝崢嶸的年代，讓我們?cè)谏砼R其境中感悟井岡山精神。這次學(xué)習(xí)使我思想上受到震撼、心靈上得到洗禮，可以說是一次紅色之旅、革命之旅，更是一次黨性錘煉之旅、重鑄靈魂之旅!
弘揚(yáng)井岡山精神，就要增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)。節(jié)儉,是一種意識(shí),一種社會(huì)風(fēng)尚,也是一種自我約束。古今中外都把節(jié)儉當(dāng)作崇尚的生活準(zhǔn)則和品行美德。在“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不到萬擔(dān)”的井岡山，本地產(chǎn)的糧食很少，僅夠群眾自用，部隊(duì)要吃糧、儲(chǔ)糧，都得到山下去挑。_、朱德和陳毅等領(lǐng)導(dǎo)都親自帶頭參加挑糧上山運(yùn)動(dòng)，“毛委員背糧上山”一時(shí)傳為美談，“朱德的扁擔(dān)”和朱德軍長(zhǎng)挑糧過黃洋坳的故事，更是傳遍了井岡山革命根據(jù)地，傳遍了全中國。不僅如此，邊區(qū)的黨和政府還領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民艱苦奮斗、因陋就簡(jiǎn)、白手起家，自力更生地解決根據(jù)地的日常生活用品問題。部隊(duì)的_缺乏，除了從敵人手里奪取外，還利用簡(jiǎn)陋的工具，創(chuàng)辦各種類型的軍械所，制造簡(jiǎn)單的武器。
弘揚(yáng)井岡山精神，就要增強(qiáng)憂患意識(shí)?！吧趹n患，死于安樂?！边@是被歷史反復(fù)證明了的真理。具備強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，無論是對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，還是對(duì)一個(gè)政黨、國家和民族來說，都是成熟的表現(xiàn)。有了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想，就有了憂患意識(shí)，就有了開拓進(jìn)取的精神，就有了事業(yè)發(fā)展的新局面。當(dāng)前，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的發(fā)展勢(shì)頭，更加堅(jiān)定了我們共產(chǎn)主義的理想和中國特色社會(huì)主義的信念。但是，我們?nèi)詰?yīng)清醒地看到，我們面臨的機(jī)遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，決不能固步自封、不思進(jìn)取。
弘揚(yáng)井岡山精神，就要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。傳承弘揚(yáng)井岡山精神，根本是要看行動(dòng)，看擔(dān)當(dāng)。劉云山同志在中央黨校開學(xué)典禮時(shí)指出“領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)”。敢于擔(dān)當(dāng)，應(yīng)是我們_人的政治本色和價(jià)值最求。我們的擔(dān)當(dāng)要體現(xiàn)在嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己中，落實(shí)在謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)上。作為一名政協(xié)委員，必須在大是大非面前始終立場(chǎng)堅(jiān)定，自覺堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),堅(jiān)決維護(hù)中央的;在矛盾面前始終敢抓敢管，以逢山開路、遇水架橋的精神迎難而上;在風(fēng)險(xiǎn)面前始終敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，能夠豁得出去、頂?shù)蒙先?，以?shí)際行動(dòng)傳承和弘揚(yáng)革命精神。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
(一)激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，不斷提高自身素質(zhì)和黨性修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是我們企業(yè)每個(gè)員工不斷提高修養(yǎng)、增強(qiáng)能力、做好工作的重要前提和基礎(chǔ)。企業(yè)家要帶頭保持黨的純潔性和先進(jìn)性，始終做到善于學(xué)習(xí)，注意實(shí)踐，長(zhǎng)期堅(jiān)持，努力做到思想純潔、行為規(guī)范、作風(fēng)優(yōu)良的目標(biāo)要求。一是要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，增強(qiáng)政治堅(jiān)定性。深化對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)理解，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心和決心，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終與黨中央保持高度一致。同時(shí)，要通過學(xué)習(xí)，著力提高思想政治水平和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，著眼于對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理論思考，不斷研究新情況，解決新問題。二是加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升人生境界。人的價(jià)值就在于為社會(huì)奉獻(xiàn)了什么。加強(qiáng)道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，強(qiáng)化自律意識(shí)，學(xué)會(huì)自控、自省、自警。三是加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，塑造崇高品格，要著力增強(qiáng)宗旨觀念，密切聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系市場(chǎng)。
(二)堅(jiān)持實(shí)事求是，認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀。井岡山精神的核心，就是實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路。堅(jiān)持實(shí)事求是，把馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是井岡山道路產(chǎn)生的思想前提。井岡山革命根據(jù)地在武裝斗爭(zhēng)、土地革命、政權(quán)建設(shè)和黨的建設(shè)等方面，都闖出了一條有中國特色的新道路，充分體現(xiàn)了實(shí)事求是，敢闖新路的精神，這是馬克思主義中國化的重要開篇。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，從當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā)，充分利用各種有利條件，自覺踐行科學(xué)發(fā)展觀，分析社會(huì)矛盾存在的根源，避免盲目性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)健康發(fā)展。
(三)堅(jiān)定理想信念，切實(shí)做好本職工作。崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人踐行黨的宗旨，保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上的，因而是科學(xué)的理想信念。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是我國社會(huì)發(fā)展現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)，是引領(lǐng)中國發(fā)展和富強(qiáng)的正確道路。企業(yè)有了理想信念，就有了立身之本，就能自覺為黨和人民的事業(yè)而奮斗。我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)長(zhǎng)效化發(fā)展，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。回到工作崗位上以后，我們不會(huì)忘記在這里所接受的靈魂的洗禮。在實(shí)際工作中務(wù)必保持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的工作作風(fēng)，務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎，，不驕不躁的作風(fēng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)。
在學(xué)習(xí)的時(shí)間雖然短暫，但我們受到革命搖籃的哺育，受到井岡山精神的熏陶，受到的教育是深刻的，讓我們以信念的力量，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉，牢固樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，切實(shí)做到政治堅(jiān)定，作風(fēng)優(yōu)良，紀(jì)律嚴(yán)明，清正廉潔。在服務(wù)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)重大戰(zhàn)略、服務(wù)各項(xiàng)改革中奉獻(xiàn)我們的聰明才智。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
井岡山是中國革命的搖籃，是一塊浸透著烈士鮮血的圣地。1927年，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來到井岡山，創(chuàng)立了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的具有中國特色的革命道路，揭開了中國革命史上的新篇章。作為一名被選聘到村任職的大學(xué)生，這次非常有幸能與閔行區(qū)的青年公務(wù)員一起在團(tuán)區(qū)委、人事局、青年局的共同領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿的完成了為期一周的井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
堅(jiān)決信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于創(chuàng)新的井岡山精神是整個(gè)中國革命、建設(shè)、改革當(dāng)中各種精神的源頭，也是我這次培訓(xùn)的最大收獲，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來把握：
老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們堅(jiān)決理想信念，勇于創(chuàng)新，敢于斗爭(zhēng)，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，實(shí)現(xiàn)了星星之火，可以燎原的堅(jiān)決信念。弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)決理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動(dòng)搖了，信念崩潰了，就會(huì)目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革開展的偉大進(jìn)程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?，并自覺為之不懈奮斗。堅(jiān)決的理想信念，是黨員的'精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。我作為一名預(yù)備共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該要牢固樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無私奉獻(xiàn)，做一名合格的大學(xué)生村官。
毛澤東在井岡山的時(shí)候，當(dāng)他了解到廣闊貧苦農(nóng)民的迫切要求是土地還家，便開展打土豪，分田地的群眾運(yùn)動(dòng)，從而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，開展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是實(shí)實(shí)在在的民生功程，是最大的效勞人民。
聯(lián)系胡錦濤同志講的權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的理論與實(shí)踐，說明中國共產(chǎn)黨始終是關(guān)注民生的。我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣闊的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民效勞，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。在新的歷史條件下，我們黨作為執(zhí)政黨面臨著新的考驗(yàn)。共產(chǎn)黨員要提高對(duì)這種新考驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，自覺地增強(qiáng)全心全意為人民效勞的觀念。
轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國國情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，成為了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分表達(dá)了中國共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒做過的事，走別人未走過的路,實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。
我到農(nóng)村工作已有三個(gè)月的時(shí)間了，這期間我一直在思考著一個(gè)問題，那就是怎樣做才能更好的為新農(nóng)村建設(shè)出力，為老百姓效勞。經(jīng)過這次紅色之旅后，我有了答案，我要把井岡山精神貫注到農(nóng)村的工作中去，在基層經(jīng)風(fēng)雨、見世面，豐富閱歷，磨煉意志，提高能力，全面開展，不斷增強(qiáng)熱愛農(nóng)村、扎根基層、效勞人民、報(bào)效祖國的責(zé)任感和使命感。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
__0多年前,毛澤東、朱德等老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山組建起了第一支中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝，成立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán)，建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條成功之路，培育出了凝聚中華民族之魂的“井岡山精神”。今天，走進(jìn)這里,讓我深切感受到了老一輩革命者全心全意為人民服務(wù)的滿腔熱忱，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了密切黨與人民群眾聯(lián)系的重要性和緊迫性，對(duì)如何做好新時(shí)期的本職工作有了一些新的體會(huì)。
一、堅(jiān)持理想信念、矢志不渝
井岡山是中國革命的圣地，是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。中國革命在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期非常艱難，當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱，敵眾我寡，不斷進(jìn)行軍事“圍剿”，企圖把紅軍扼殺在搖籃;而中國革命紅軍裝備土槍土炮，物質(zhì)匱乏，條件艱苦，缺醫(yī)少藥，生存環(huán)境極其惡劣。是什么使毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家能夠堅(jiān)持不懈地走下去，井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，他們始終堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益，這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。那么，作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們就更應(yīng)該堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，并為之奮斗終生，全心全意為人民服務(wù)，扎實(shí)苦干，在各自的崗位上做出更大的貢獻(xiàn)。
二、堅(jiān)持實(shí)事求是、勇闖新路
井岡山是中國革命的搖籃。中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山，中國第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山。毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)，而且勇于探索中國革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章中，在深刻分析中國當(dāng)時(shí)國情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并詳細(xì)分析了在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問題。真正實(shí)現(xiàn)了把馬列主義的基本原理和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量的問題，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)。走出了一條符合中國實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。今天，我們就更應(yīng)該立足本地的實(shí)際、科學(xué)謀劃、創(chuàng)新思路、勇闖新路，不斷開創(chuàng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面!
三、堅(jiān)持依靠群眾、艱苦奮斗
群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾寫到：群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的一個(gè)基本條件就是要有很好的群眾基礎(chǔ)，深深扎根于人民群眾之中，一刻也不脫離群眾。從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。井岡山斗爭(zhēng)的勝利同樣也離不開革命者的自力更生、艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶，依靠自力更生、艱苦奮斗精神，戰(zhàn)勝重重困難取得了革命勝利。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的精神，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民的核心力量，推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義國家，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。
無論在井岡山的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，依靠群眾、艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財(cái)富。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)脫離群眾、沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的，也是難以發(fā)展進(jìn)步的。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段，要完成黨的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚(yáng)依靠群眾、艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)【篇5】
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
我們一行40多人在政府領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，赴中國革命的搖籃井岡山參觀學(xué)習(xí)。在蜿蜒盤旋的山路上，一輛又一輛旅游大巴載著游客向茨坪進(jìn)發(fā)。盛夏的井岡山迎來了又一個(gè)旅游高峰。
井岡山是我仰慕已久的地方。到了井岡山，品嘗了紅米飯、南瓜湯，看到許多外國朋友懷著崇敬的心情，不遠(yuǎn)萬里來到井岡山參觀旅游，我們作為中華兒女，更應(yīng)該感到無比的驕傲和自豪。
來到井岡山革命烈士紀(jì)念館，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，站在革命先烈曾經(jīng)使用過的遺物面前，我感慨萬千，想想我們的先輩們?cè)诋?dāng)時(shí)不僅要面對(duì)及其險(xiǎn)惡的自然條件而且要面對(duì)缺醫(yī)少糧的惡劣生活條件。我看到革命歷史紀(jì)念館多少紅軍戰(zhàn)士的鮮血灑在了井岡，用生命換來了我們今天的幸福生活。紅軍的生活非常艱苦，但他們有一個(gè)革命信念，那就是為了中國人民不再吃苦，為了建立一個(gè)新中國，寧愿拋頭顱、灑熱血。在茨坪毛主席故居參觀，想到偉人在極其艱苦的條件下，運(yùn)籌帷幄，指揮作戰(zhàn)，取得了一次次反圍剿的勝利，顯示出超凡的力量。來到黃洋界上，哨口營房依舊，望著周圍挺拔的山脈，耳旁仿佛聽到了隆隆的炮聲和戰(zhàn)士們奮勇殺敵的場(chǎng)景。我看到毛主席、朱德總司令帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士挑糧上山的小路，無法想象當(dāng)時(shí)的情景，那么陡峭的山路，空手行走都十分困難，何況還要挑糧上山。在大井，我看到紅軍指戰(zhàn)員居住過的地方，陰暗、潮濕、條件惡劣，所有的這一切都沒有難倒我們的紅軍戰(zhàn)士，反而更堅(jiān)定了他們革命的信心，在井岡山取得了多次戰(zhàn)斗的勝利。
井岡山的斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊，處于反動(dòng)勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人斗爭(zhēng)?是共產(chǎn)主義理想和信念。井岡山斗爭(zhēng)能夠取得勝利，并最終站穩(wěn)腳跟，重要的一點(diǎn)就是因?yàn)樗麄兪冀K和人民群眾打成一片，和人民群眾結(jié)下魚水之情。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍之所民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴的根本原因。為了維護(hù)群眾的利益，掃除舊軍隊(duì)中的不良影響和習(xí)氣，上井岡山伊始，毛澤東就為部隊(duì)制定了“三項(xiàng)紀(jì)律”，后來又頒布了“六項(xiàng)注意”，這些紀(jì)律體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的本質(zhì)和他的建軍宗旨，進(jìn)一步密切了軍隊(duì)與人民群眾之間的血肉聯(lián)系。在曲折和逆境之前，毛澤東不灰心、不氣餒，以革命事業(yè)為重，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢(shì)，制定了軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地建設(shè)等一系列符合當(dāng)時(shí)客觀條件的方針政策，在實(shí)踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路。
我們來到井岡山，就是要學(xué)習(xí)偉大的井岡山精神，什么是井岡山精神的實(shí)質(zhì)，那就是所說的堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、勇創(chuàng)新路、依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神集中體現(xiàn)了我黨、我軍的性質(zhì)和宗旨;體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的思想和作風(fēng);體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。它是中國人民革命斗爭(zhēng)事業(yè)的寶貴精神財(cái)富。井岡山精神所蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求，把馬列主義普通原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，依靠群眾，始終與群眾同甘共苦，保持密切聯(lián)系的優(yōu)良作風(fēng)以及不怕困難，自力更生，艱苦奮斗的堅(jiān)韌意識(shí)，都永遠(yuǎn)放射著奪目的光輝。
這次到井岡山參觀學(xué)習(xí)，我不僅感到井岡山山美、水美、人美，更感到井岡山精神的處處存在。我懷著深深的敬意，瞻仰偉人和先烈的遺跡，緬懷革命先烈。我要以偉大的井岡山精神為動(dòng)力，更加努力的工作!
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
酷暑七月，江西省教育廳師資處在井岡山舉辦“江西省2015年中學(xué)特級(jí)教師和學(xué)科帶頭人高級(jí)研修班”。一到革命圣地，涼爽的`山風(fēng)迎面吹來，使人神清氣爽;然而更難忘的，是培訓(xùn)期間各位專家的報(bào)告讓人如沐春風(fēng)，受益匪淺。集中學(xué)習(xí)結(jié)束后，整理講座筆記，我不禁又回到八角樓的會(huì)場(chǎng)，想想專家們的教育理念，再回首自己的教學(xué)經(jīng)歷，有幾點(diǎn)心得體會(huì)。
浙派名師張化萬一直以來堅(jiān)持的教育觀念是，教師的使命不僅在于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，完成既定的教學(xué)任務(wù)，更重要的還在于滿足不同個(gè)性的孩子的需要，促進(jìn)不同個(gè)性的孩子的成長(zhǎng)。他認(rèn)為，每個(gè)孩子都是寶，不僅是家長(zhǎng)的寶貝，也是教師的寶貝，教師沒有任何理由忽視任何一個(gè)孩子的存在。
教育學(xué)生猶如開墾一片荒地一般，需要教師的耐心、信心及愛心的滋潤(rùn)與澆灌，才能辟荒地成良田，化光禿為青翠。一個(gè)班的學(xué)生，在性格、品行、習(xí)慣、愛好等方面存在差異是不可避免的。如何尊重學(xué)生的個(gè)性，因材施教，“對(duì)癥下藥”，使每位學(xué)生能健康成長(zhǎng)，是我們每一位教師在教育工作中的首要任務(wù)。
對(duì)于那些思想品德好、學(xué)習(xí)成績(jī)及其他各方面發(fā)展均比較好的優(yōu)秀生，我們要教育他們正確對(duì)待自己的成績(jī)，提醒他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)與集體生活中多發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處;對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)中等，行為表現(xiàn)一般的學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們的積極性，安排適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)、角色地位，讓他們?cè)谪S富的實(shí)際活動(dòng)中施展才能;對(duì)于所謂的“后進(jìn)生”，我們教師一定不能放棄，要堅(jiān)信他們是可塑之才，一定要尋找適合的契機(jī)和方法從心靈上來改變他們。
教育應(yīng)是德育為先，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，加強(qiáng)個(gè)別教育，才能促進(jìn)多樣化人才的健康成長(zhǎng)。
姜根華老師曾長(zhǎng)期擔(dān)任高中畢業(yè)班的思想政治課教學(xué)，在啟發(fā)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)，追蹤社會(huì)熱點(diǎn)，抓住教材重點(diǎn)，突破知識(shí)難點(diǎn)上有一套自己的方法。二十多年來，他一直在努力探索和構(gòu)建“善教樂學(xué)，輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，“樂于學(xué)”，并在實(shí)踐上取得了令人矚目的成就。
語文教學(xué)便是要讓學(xué)生通過教材的語言文字具體感受到形象，同時(shí)又通過形象體會(huì)語感，加深對(duì)語言文字的理解。每一堂語文課，教師都應(yīng)飽蘸著情感，驅(qū)動(dòng)學(xué)生全身心地投入到教學(xué)過程中來。一個(gè)合格的教師，應(yīng)該善于捕捉學(xué)生思維的火花，懂得呵護(hù)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，敢于放手放權(quán)放下架子。只有大膽地“放”，才能讓每個(gè)學(xué)生去“練”;只有大膽地“放”，才能讓不同的學(xué)生都有可能得到最好的發(fā)展，學(xué)生才可能帶著教材走向教師，或帶著對(duì)教材的理解，帶著學(xué)習(xí)成果，帶著學(xué)習(xí)的方法，自信地向教師展示自己的成功，或帶著學(xué)習(xí)中的問題，主動(dòng)地得到教師更有針對(duì)性的幫助。只有充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，才能使學(xué)生的主體性真正得以發(fā)展。
“學(xué)成于思，思源于疑?！辈粩喟l(fā)現(xiàn)問題、提出問題正是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)。而好的教師是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。每節(jié)課是屬于師生共同的“財(cái)富”，教師不應(yīng)“獨(dú)占”它，要安排一定的時(shí)間讓學(xué)生自尋問題，自提問題，然后帶著問題去讀書、思考、討論，使學(xué)生始終保持積極思維的學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，通過質(zhì)疑問難，培養(yǎng)思維的獨(dú)特性。敢問是創(chuàng)見的蓓蕾，提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因此，教學(xué)中應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，要在師生之間創(chuàng)造一種平等的、愉快的、民主的討論空氣，讓愛思考的學(xué)生多思、深思，讓不會(huì)思考的學(xué)生愛思、會(huì)思。
曾蓉蓉老師說到她的教育理念是，尊重學(xué)生的人格，尊重他們的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性發(fā)展;除了要教會(huì)學(xué)生必要的知識(shí)外，還必須培養(yǎng)學(xué)生生活的勇氣、向上的精神、創(chuàng)造的激情和社會(huì)責(zé)任感。從教以來，她借鑒老教師的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己的教訓(xùn)，得出一個(gè)結(jié)論：以誠心對(duì)待學(xué)生，以真誠感化學(xué)生。把學(xué)生放在與自己平等的位置去對(duì)待，關(guān)心他們，愛護(hù)他們，但絕不是盲目地寵愛。
教師的職責(zé)是教書育人，教書不愛生，則教不好學(xué)生;育人不愛人，則無從育人。托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”良好的師生關(guān)系，有助于教師的教學(xué)管理，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。初中學(xué)生正處于成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折期，對(duì)待外部世界是既懷疑又好奇，單純地講道理他們是最不易接受的，有的甚至?xí)霈F(xiàn)逆反行為，跟師長(zhǎng)對(duì)著干。因此，建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。
首先要尊重學(xué)生，尊重他們的人格、個(gè)性。在教育的過程中，既要?jiǎng)又郧?，更需曉之以理，要防止一切不尊重學(xué)生的言行，以免傷害他們的自尊心。其次要信任學(xué)生，使學(xué)生能看到人的尊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，教師必須以自己對(duì)學(xué)生的信任換取學(xué)生對(duì)教師的信任。第三，要嚴(yán)格要求學(xué)生。只有嚴(yán)格要求，才是真正的愛護(hù)，才能把他們培養(yǎng)成有用之材。總之，教師要時(shí)時(shí)注意言傳身教，不僅在理想、信念和道德品質(zhì)方面，就是言談舉止，儀表衣著，甚至細(xì)微末節(jié)的生活小事，都要成為學(xué)生的表率。只有如此，才能贏得學(xué)生的愛戴，才能形成美的師生關(guān)系，教育也才能收到最好的效果。
李淑芳老師從一位農(nóng)村代課老師成長(zhǎng)為教育碩士、全國知名的中小學(xué)教師培訓(xùn)專家，她是基礎(chǔ)教育改革和教師培訓(xùn)的先行者，為我國廣大農(nóng)村教育做出了突出貢獻(xiàn)，為教師成長(zhǎng)模式提供了新的途徑。她認(rèn)為教育就是讓學(xué)生獲得一種能力，給自己的生命成長(zhǎng)助推的能力。教育當(dāng)以慈悲為懷柔，以慈善為先行。李老師的夢(mèng)想是：打破教師成長(zhǎng)的地域的圍墻;打破學(xué)校與社會(huì)的“圍墻";打破教育與生活的“圍墻";打破城市與鄉(xiāng)村的“圍墻";打破職前教育與職后教育的“圍墻”;打破學(xué)科之間的圍墻，不斷創(chuàng)新學(xué)校發(fā)展、教師成長(zhǎng)模式，探索課堂教學(xué)規(guī)律，讓老師們?cè)诜瞰I(xiàn)中成長(zhǎng)，在交流中收獲，在創(chuàng)新中享受工作的幸福，在成就自己的同時(shí)成就學(xué)生的人生！
何為幸福教師？幸福教師首先必須是一個(gè)健康的生命個(gè)體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心智的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，不妨寬容一下自己;遇到挫折時(shí)，試著去做其他令自己放松的事，學(xué)著疏導(dǎo)自己，釋放自己，解放自己的心靈;不管取得什么樣的成績(jī)，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰;遇到困難，多和朋友交流，爭(zhēng)取得到更多人的支持和鼓勵(lì)……擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個(gè)幸福的生命個(gè)體。一個(gè)健康、向上的、內(nèi)心充滿幸福感的生命個(gè)體，就具有了成為幸福教師的前提條件。
教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過程。快樂是幸福生活的開始和目的，我們的一切取舍都從快樂出發(fā)，我們的最終目的乃是得到快樂。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂，我們也就開啟了幸福之門。但是，快樂之花的盛開，需要智慧的汗水去澆灌?？鞓沸枰A(yù)設(shè)。每天走進(jìn)教室之前，問問自己：今天，你準(zhǔn)備帶給孩子們什么？準(zhǔn)備引領(lǐng)他們走向哪里？每天走出教室之后，問問自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都感到幸?？鞓?？給孩子帶來快樂，我們也能從工作中得到快樂?？鞓吩从谏?。我們要學(xué)會(huì)做教育生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂。教育生活中，有很多細(xì)節(jié)，只要注意去挖掘，張開一雙慧眼，你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂。
井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
12月2號(hào)至4號(hào)，在縣委、縣政府的組織下，我縣黨政代表團(tuán)成員奔赴中國革命的搖籃——井岡山進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育。為期3天的培訓(xùn)，重溫了井岡山革命斗爭(zhēng)史，豐富了黨史知識(shí);感悟了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦卓絕，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝各種困難的決心;領(lǐng)略了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的高風(fēng)亮節(jié)、艱苦奮斗的革命風(fēng)采，感受了踏實(shí)為人、實(shí)事求是的工作作風(fēng);學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了井岡山精神，感覺到肩上多了一份責(zé)任，多了一份義務(wù)，多了一種使命。此行，我最大的喜悅就是收獲了“三學(xué)三用”。“三學(xué)”就是學(xué)黨史、學(xué)作風(fēng)、學(xué)精神。
一是學(xué)黨史。井岡山這一片紅色江山鐫刻著積淀了中國革命一個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)歷史，這里的一山一水、一草一木、一石一屋，都凝固著歷史的烽煙，都可以講述一個(gè)動(dòng)人的革命故事，都可以引起對(duì)毛澤東等老一輩革命家的深切懷念，都會(huì)引發(fā)對(duì)中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)中國革命偉業(yè)所歷經(jīng)的艱辛歷程進(jìn)行深深地追溯和思考。在這里，一本本鮮活的黨史教科書俯拾即是。
二是學(xué)作風(fēng)。坐在井岡山老紅軍后代和井岡山建設(shè)者的身邊，聆聽著革命先輩的先進(jìn)事跡，感受到老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的高尚情操時(shí)，不禁潸然淚下。在這些革命先輩的身上，我們看到的是一種“心存無私天地寬”的革命情懷，一種生命不息、奮斗不已的革命精神，他們有著矢志不移的堅(jiān)定信念，艱苦奮斗的革命作風(fēng)，高風(fēng)亮節(jié)的精神境界。
三是學(xué)精神。登上井岡山，從黃洋界哨口、毛澤東舊居八角樓到井岡山革命博物館、小井紅軍烈士墓、曾志墓以及大井朱毛舊居，在滿山蒼翠的竹林中追尋著革命先輩的足跡。無數(shù)烈士的忠骨早已化為雄奇的險(xiǎn)峰山脊，仿佛在向后來者講述當(dāng)年“星星之火”的艱苦卓絕、工農(nóng)武裝割據(jù)的血雨腥風(fēng)。在這里，更加清晰地解讀到那段足以動(dòng)蒼穹、泣鬼神的歷史,感受到由井岡山孕育并支撐著井岡山革命根據(jù)地逐漸成燎原之勢(shì)的神圣而凝重的力量----井岡山精神。
那么什么是井岡山精神?用24個(gè)字把井岡山精神概括為：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。堅(jiān)定信念是井岡山精神的精髓，實(shí)事求是、敢闖新路是核心，關(guān)心群眾、依靠群眾，是井岡山斗爭(zhēng)得以堅(jiān)持、革命根據(jù)地得以存在的重要法寶。在新時(shí)代的今天，它依然閃耀著光芒。在江西考察時(shí)，要求全黨：要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。
為切實(shí)鞏固學(xué)習(xí)成果，把井岡山精神運(yùn)用到工作實(shí)踐當(dāng)中，我將做到 “三用”，即：用心學(xué)習(xí)、用情體會(huì)、用力實(shí)踐。
第一，用心學(xué)習(xí)。井岡山精神是中國革命各種精神之源，它和偉大的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、浦東精神等是一脈相承、互相貫通的，是留給后人永恒的精神財(cái)富。我清楚學(xué)習(xí)井岡山精神不僅僅是到井岡山走一趟，看看井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的舊址、老一輩革命家的舊居，也不僅僅是聽聽井岡山干部學(xué)院的授課老師講些自己以前不曾知道的故事，而是需要經(jīng)過自己的用心體會(huì)，把這些光榮的傳統(tǒng)，激勵(lì)人的精神，轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)心的思想、前進(jìn)的動(dòng)力。通過對(duì)井岡山期間的所見所聞、所思所想進(jìn)行歸納總結(jié)，繼續(xù)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，反復(fù)體會(huì)，我想要真正領(lǐng)會(huì)“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”這24個(gè)字的深刻涵義，真正把老一輩革命家的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，需要自己長(zhǎng)期不懈的努力。
第二，用情體會(huì)。井岡山之旅是紅色之旅，也是激情之旅。無論是參觀毛澤東舊居、大井朱毛舊居，還是參觀井岡山革命博物館、茅坪八角樓、黃洋界哨口;無論是到井岡山革命烈士陵園、小井紅軍烈士墓敬獻(xiàn)花圈，緬懷革命先烈業(yè)績(jī)，還是踏著革命先烈的足跡，重走朱毛紅軍挑糧小道，處處感受到那種澎湃的革命激情，豪邁的奮斗熱情，崇高的革命理想，無私的奉獻(xiàn)精神。這種激情與熱情只有用情體會(huì)才能深刻感受到。在這三天里，我把許多的崇敬、許多的探尋、許多的遐想留在了井岡山上，井岡山也饋贈(zèng)給了我諸多的政治營養(yǎng)、諸多的精神財(cái)富、諸多的人生啟迪。三天的學(xué)習(xí)，使我的心靈接受洗禮，情感受到震撼，使我對(duì)什么是正確的人生觀、價(jià)值觀、幸福觀、苦樂觀有了新的認(rèn)識(shí)。
第三，用力實(shí)踐。在工作實(shí)踐中用力去發(fā)揚(yáng)井岡山精神，并以此推動(dòng)政府部門改革與發(fā)展是學(xué)習(xí)井岡山精神的目的所在。作為縣政府辦主任，一是不僅要抓好自己負(fù)責(zé)的各項(xiàng)工作，同時(shí)更要注重抓好自己的政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并且要組織帶動(dòng)身邊工作人員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 以及xx大精神等重要思想，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定理想信念，并結(jié)合新形勢(shì)，新要求，新任務(wù)，與時(shí)俱進(jìn)，緊密聯(lián)系實(shí)際，把黨的路線、方針、政策和縣委、縣政府的一系列決策部署，落實(shí)到各項(xiàng)工作中去;二是要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神，把堅(jiān)決貫徹縣委、縣政府一系列政策措施與本部門發(fā)展的實(shí)際緊密結(jié)合起來，努力保持各項(xiàng)工作平穩(wěn)較快發(fā)展;三是要能夠具有打破常規(guī)的智慧與思路，一手抓好政府辦本職工作，夯實(shí)工作基礎(chǔ)，一手抓好自主創(chuàng)新，增強(qiáng)魄力、昂揚(yáng)銳氣，努力將“創(chuàng)新”轉(zhuǎn)化為落實(shí)縣委、縣政府戰(zhàn)略的具體舉措;四是要全力維護(hù)部門和諧穩(wěn)定，營造良好發(fā)展氛圍，增強(qiáng)公仆意識(shí)，無論在什么時(shí)候、什么情況下，我都不能忘記這一點(diǎn)，在思想上尊重黨、政府，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入基層，才能贏得廣大干群的信任，才能把握好部門的發(fā)展。
通過此次革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)，我親身感受到戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦與慘烈，深感革命的勝利來之不易，在今后的工作中一定要繼承和大力弘揚(yáng)井岡山精神，扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，把井岡山精神融入到具體的實(shí)際工作中，為南豐的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)“三宜一中心”幸福桔都而努力奮斗。
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