讀后感不僅是對作者的一種致敬，也是對自身思考和理解力的一種檢驗。"寫一篇較為完美的讀后感需要注意一些技巧和要素。首先，我們需要對閱讀的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和理解，對書中的主題和觀點有清晰的認(rèn)識。其次，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實際情況，將書中的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)體會等進(jìn)行聯(lián)系和思考。最后，我們要注意文章的結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)，盡可能準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思想和感受。只有這樣，我們才能寫出一篇令人滿意的讀后感"不妨讀一讀下面這幾篇讀后感，或許會給你寫作上的靈感。
行者讀后感篇一
在書中瀏覽，恰似毫無羈絆的旅行，仿佛去了書中另外的一個世界——那個只存在于腦海中的曼妙世界。
看著美妙的文字，心思徜徉，不知不覺突然有股身心飄逸的感覺，歐式風(fēng)格的長頂建筑屹立在眼前，我竟置身于狹窄的小巷中，看著來來往往的人，還有記憶中作者描繪出的一排排的桌子椅子，我驚嘆于這種奇妙的感覺。
窄巷兩旁的歐式古建筑，由陳舊的磚與古樸的漆構(gòu)建而成，低的只有兩層樓。最高的也只有三層。最特別的，莫屬墻上掛著的陳舊的路燈了，從二樓窗戶伸出手來便可以點燃，這時的最后一抹夕陽卻已然燃燒了翩翩的花兒，綻放如火，盛開似焰。
心境恍惚，我立于書頁指間，望著腦海中的景色，再次沉醉。
仍是那條小巷，卻空無一人，抬起頭，月色已高掛。路燈閃爍著昏暗的光芒，黯淡中流露著寂靜。路旁有一扇質(zhì)樸暗紅色門，剛要輕叩，卻又被這門的色彩所吸引。時淺時濃的紅鋪滿每一處，因為經(jīng)受歲月的洗禮，油漆已失去了當(dāng)年的耀眼，滄桑又何嘗不是一種美麗。再有輕叩之念，卻又緩緩放下了懸著的手，門里的人們是不是已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)了呢？在這樣的環(huán)境中睡眠也是非常甜美的吧，我轉(zhuǎn)過身，白天擺出的幾張桌椅已經(jīng)收了回去，只有一抹淡雅的月色投置與地上，盛放的幾株花兒也仿佛陷入夢境，低低地垂著蕊兒。空蕩蕩的小巷別有一番韻味。
一次奇妙的游歷，書中美輪美奐的世界我竟遨游一番，風(fēng)景都觸手可及，歐洲的景象真讓我大開眼界，我。期待下一次遠(yuǎn)行，不如閉上雙眼，回想書中情形，一場足不出戶的游歷，大千世界盡收眼底。
行者讀后感篇二
一直以來我都很喜歡讀余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長河》等，常常被大師的學(xué)識和思想所折服。最近，又細(xì)讀了大師01年出版的這本《行者無疆》，感受頗深。歷時6個月,余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市,《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄。《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐和北歐4卷,每一卷分別用這些詞作了精彩的概括:“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折;蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。”
讓我驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)上蒼的考驗，它的`國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。南歐的威尼斯，一個身在現(xiàn)代而無車馬的喧鬧水城，一個著實讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾中呢?西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”--財富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合......的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。
在《行者無疆》一書中，余秋雨感嘆,“歐洲文明確實優(yōu)秀而又成熟,能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明,個人自由和社會公德融會貫通?！庇嗲镉隇槲覀冮_啟了一扇更廣闊的視窗。
行者讀后感篇三
記得買這本書的時候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會錯過，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買了這本書，恰巧的是這本書的名字與我當(dāng)時的境況是那么得相似，一個為著將來而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時的感覺現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書箱中翻出這本書，便乘著晚上的閑暇，開始讀了起來，或許是想找回以前的那一份寧靜吧。
這本書的名字很好，初一看這本書的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫，有的只是對歷史的介紹和探問，行者不僅是在空間上游動，在時間上也在轉(zhuǎn)動。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時間中，該用如何的姿態(tài)去面對。
重讀亦有重讀的樂趣，就好像十幾年不見的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺原來是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。
由于自己知識和經(jīng)歷的`有限，很難體會作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對歐洲城市歷史文化的介紹來讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無論善惡，無論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價。就像作者所說的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時候去抗?fàn)?，總是沒有結(jié)果的，比如中國的樓蘭古城。
行者讀后感篇四
喜歡余秋雨先生的書，他給我們的不僅是一本書，更是一種世界觀，價值觀的傳遞。他帶給了我們一場世界各國的文化盛宴。讓我們了解那段歷史，那段被風(fēng)沙掩埋的歷史。歷史是過去了，但歷史應(yīng)該也值得被我們銘記。不管那段歷史是屈辱還是輝煌，它都已過去，我們要做的就是吸取教訓(xùn)，正確的大步向前。文化不是空洞的華麗的辭藻，不是富麗堂皇的建筑，是那種真正能觸動心靈的事物?！缎姓邿o疆》這本書，每一篇游記篇幅不長，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。每一方異鄉(xiāng)土地似乎在作者筆下都包含著深邃的文化氣息，授人以探索的啟迪。這便是脫俗于一般游記散文的輕描淡寫，抑或走馬觀花式的長篇累牘。因而在回味中夾帶著思索，在思索中讓人明智。
捧起一本記敘了漫漫行程的游記，便仿佛打開了一扇引領(lǐng)我們通向新奇的大千世界的窗戶。世界之大，我們無法想象，尤其是文化的差異，更讓我們向往。因為之前從未企及因而渴望已久，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁，只需面對充裕的文字，我們想象的翅膀已在不知不覺中伸展。
《行者無疆》這部書主要以歐洲各國的歷史文化為線索，穿去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實實在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過后，與我國的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
有差異，就有根源，作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個隔膜，不在古典學(xué)理的譯文不同，不在陶瓷、絲綢的喜好不同，也不在社會數(shù)據(jù)的把握不同，在中國人的個人日常情感方式的不同。因為它既是中國文化的歷史積淀，又是中國文化的基座，既給中國文化帶來了血色，又帶來了恥辱和尊嚴(yán)。
讀萬卷書，行萬里路。讀書和思考的過程總是相輔相成的，在讀書的過程中體會人生，在行走的過程中感悟人生?！缎姓邿o疆》給我們打開了歐洲的文化之旅的窗口，讓我更是向往自己能親身去體驗一下，欣賞歐洲的一路風(fēng)景，體會歐洲的獨有文化風(fēng)情，感受文化帶來的心靈之旅。
“讓心靈去旅行”這句話一直被我深深牢記，一次遠(yuǎn)行，不僅是身體在自然與人文景觀中穿行，更是心靈得到洗滌和震撼。余秋雨先生的這本《行者無疆》不僅是一本引人入勝的游記，更是一本洗滌靈魂的圣經(jīng)。這絕不是一次簡單的歐洲之行，也不是一次簡單的電視節(jié)目，這是一次新時代的東方文明沿著古老的絲綢之旅，去追憶古老西方文明的旅行，是一次重新探索發(fā)現(xiàn)新時代西方文化，風(fēng)土人情的的旅行。這不僅是旅行，更是對文化的探尋。
無論余秋雨站在哪一座城市，他都在思索著一座城市的文化歷史。
行者讀后感篇五
寒假里，我?guī)е惓３林氐男那樽x完了劉醒龍的《天行者》。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員，去強制家長將孩子送來上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點提高到60%多。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困有的交不起學(xué)費，有的買不起書本，學(xué)校被大石塊撞塌后沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們在放學(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教。能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，又不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來的年輕人。
其中最讓我記憶深刻的一段是，余校長到城里去聽課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因為那份工資的關(guān)系，余校長倒也沒有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時候，他并沒有忘記自己的工作，當(dāng)他沒有工作的時候，他就去教室外面聽課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒有來到以前，他就打開一間教室的門，站在講臺前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動了王主任和實驗學(xué)校的校長，也深深的感動了我。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們在精神上卻是實實在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強的，也看到了他們對于學(xué)生們的關(guān)愛。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望。他們是我們這個社會站在人格高地的人，對照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會。
行者讀后感篇六
當(dāng)初我在選購書籍的時候，看到它的封面是那樣的神秘——在兩幢古風(fēng)墨色的歐式建筑間，晨曦的光靄鋪滿輝映在并不寬敞的石頭路的夾縫中。用一片輝煌亮開了這條青石板小道。黑墻的陰影無法吞噬那熠熠生輝的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天與明天的行者。他穿越時間的約束，游歷在各個城市間。用自己獨特的思緒，記錄了這一不同凡響的旅程。并抒寫出了這部別具匠心的游記：《行者無疆》。
作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開了一扇引領(lǐng)人類通向新奇的大千世界的窗扉。因為之前從未企及而又渴望已久，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺中舒展，不倦的飛往文字里的國度。
原來，貪婪的人性對于友誼的忠貞也不過是權(quán)勢的囚徒。每每到了險惡的情勢，那些自愿放棄道義的人，便一齊打擊那個比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應(yīng)該是岌岌可危了罷。難保哪天，自己所謂的摯友也重蹈覆轍——將自己出賣，至自己于萬丈深淵。那樣的生活，著實讓他們虛妄的人生疑云密布，險象迭生。
原來，宗教對人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽，為了維護(hù)自己的生活，為了獲得責(zé)斥的快感……他們成了很多無恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲苦命運的偽證人。他的良知何在?難道教皇的利益真的高于真正的事實。名譽的確是身外之物?？烧l又會愿意被那些子虛烏有的讕言污蔑呢。
原來，無端陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。色彩注定帶來無可避免的災(zāi)難。卻不料，它會摧毀一個藝術(shù)創(chuàng)作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術(shù)價值恢弘地淋漓盡致?？蓻]有人懂得用心欣賞。他們攜帶著嘲弄的'笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用對他人遭殃的興奮來微笑。那邪-惡的微笑使他們成功的劃清了自己與這副無價珍品的界限。因為，他們認(rèn)為它給全城帶來了莫大的恥辱。
原來，不聽旁人的勸告，一意孤行卻也能使人們看到了預(yù)期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。那里的歷史原本是茫然的存在的。卻因智者執(zhí)著地透露，讓歷史“虜獲”了誠實與尊重，讓歷史確切的痕跡不顯得蒼涼、寂寞，讓歷史不必?zé)o奈地凝凍于時光的流逝之中……正因為這樣，歷史才沒有把奧斯陸給刪除，并引來了極多的參觀者。這或許便是誠實、恬然面對歷史的“代價”——那里由此收獲了深厚而斯文的文化內(nèi)涵。
雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺上的沖擊。但不難看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現(xiàn)于每一處景點背后的文化底蘊。
作者通過欣賞文化的眼光，對歐洲文明做出了史詩般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。
行者，行走的人。無疆。杳無邊際，頗有些“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的意
行者讀后感篇七
記得買這本書的時候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會錯過，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買了這本書，恰巧的是這本書的名字與我當(dāng)時的境況是那么得相似，一個為著將來而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時的感覺現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書箱中翻出這本書，便乘著晚上的閑暇，開始讀了起來，或許是想找回以前的那一份寧靜吧。
這本書的名字很好，初一看這本書的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫，有的只是對歷史的介紹和探問，行者不僅是在空間上游動，在時間上也在轉(zhuǎn)動。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時間中，該用如何的姿態(tài)去面對。
重讀亦有重讀的樂趣，就好像十幾年不見的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺原來是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。
由于自己知識和經(jīng)歷的有限，很難體會作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對歐洲城市歷史文化的介紹來讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無論善惡，無論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價。就像作者所說的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時候去抗?fàn)帲偸菦]有結(jié)果的，比如中國的樓蘭古城。（彥峰）
行者讀后感篇八
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》，我被書里的一群人牽絆住了，夢里都是他們的身影。書中說，和他們在一起呆一段時間就會中毒，我信！
這本書描寫了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負(fù)著教書育人的神圣使命，安撫著全國所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識了字，認(rèn)識了國旗，學(xué)會了做人，懂得了愛。
寫到這兒，我想起我們上小學(xué)時候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說：“你每天早上上課，都是6:00起床，到時候別遲到了?！币淮迦巳蘖?。
正是有了他們，我們才走出了小村莊，走向了全國各地；正是有了他們，我們國家的經(jīng)濟才日新月異，而犯罪率并沒有與日俱增；正是有了他們，我們國家才由愚昧走向文明，弱小走向強大，貧窮走向富有......
感謝這些天行者，向他們致敬！
行者讀后感篇九
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》，我被書里的一群人牽絆住了，夢里都是他們的身影。書中說，和他們在一起呆一段時間就會中毒，我信！
這本書描寫了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負(fù)著教書育人的神圣使命，安撫著全國所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識了字，認(rèn)識了國旗，學(xué)會了做人，懂得了愛。
寫到這兒，我想起我們上小學(xué)時候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說：你每天早上上課，都是6:00起床，到時候別遲到了。一村人全哭了。
感謝這些天行者，向他們致敬！
行者讀后感篇十
讀完了劉醒龍的《天行者》，可是沉重的心情卻一直無法輕松下來。
《天行者》以三個在一個名叫界嶺的偏僻山村的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無知，早日融入現(xiàn)代社會而默默無私地奉獻(xiàn)著。
界嶺是一個偏遠(yuǎn)、落后、貧困的地方。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費。
民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻(xiàn)的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。小說中的幾個民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。
公辦教師拿著國家工資，退休后可以無憂無慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活；而他們不在國家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個月的工資是120元。
公辦教師從來不用擔(dān)心開支的問題；而他們由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。
公辦教師在課外可以用開辦各種補習(xí)班、特長班的名義，再掙些額外收入；而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費，買不起書本，學(xué)校沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
行者讀后感篇十一
作者劉醒龍，講述了在一個名叫屆嶺的偏僻山村，三個民辦教師在極其艱苦的環(huán)境下默默、無私地奉獻(xiàn)著。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員，去強制家長將孩子送來上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點提高到60%多。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點油將剩飯炒一下，然后加點鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因為村里沒錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費，買不起書本，學(xué)校沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們在放學(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教。正因為這一點，他們一直在那里堅持著。能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來的年輕人。
其中記憶深刻的一段是，余校長到城里去聽課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因為那份工資的關(guān)系，余校長倒也沒有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時候，他并沒有忘記自己的工作，當(dāng)他沒有工作的時候，他就去教室外面聽課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒有來到以前，他就打開一間教室的門，站在講臺前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動了王主任和實驗學(xué)校的校長，也深深的感動了我。
小說中描述的這些民辦教師，不僅要履行自己教書育人的責(zé)任，還要同形形色色的落后觀念和勢力進(jìn)行斗爭。我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們在精神上卻是實實在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強的，也看到了他們對于學(xué)生們的關(guān)愛。盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻(xiàn)，才使我們國家那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的孩子們沒有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。對照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會。
行者讀后感篇十二
“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒玩沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實在看不下去，抬起頭來發(fā)出長長的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云?！弊髌烽_始用生動、詼諧的語言描寫了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境，書中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師，這些介于農(nóng)民和知識分子的邊緣人，在這個知識如沙漠的落后土地上堅守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。余校長、鄧有米，孫四海等一個個真實的人物躍然紙上，每天響起的笛聲吹奏出艱難環(huán)境中的苦澀浪漫。作品通過這些活靈活現(xiàn)小人物的描寫，我們看到了這些平凡人物所呈現(xiàn)出來的中華民族精神和思想境界，和鳳凰琴不同的是這部作品孫四海的競選村長，讓人有了改變的希望，葉碧秋的成長，讓這些苦苦支撐知識改變命運的老師得到了慰藉，作品有對偏僻落后百姓貧窮愚昧的憐憫，頌揚人性中最淳樸的善良，以及與命運抗?fàn)幍牟磺蛨皂g，散發(fā)出人性的光輝。掩卷沉思，心不能平靜，因為自己的啟蒙教育就是如他們這樣的.鄉(xiāng)村知識分子所給予的，家鄉(xiāng)的朋友也曾是民辦教師，條件雖然沒有他們艱苦，卻有著相同的煩惱，自己也是教師，知道教師工作是一種憑良知的職業(yè)，所以讀起來更易產(chǎn)生共鳴。
作者用平實的語言，既有對人物在利益面前心里掙扎的細(xì)膩描寫，又采用浪漫主義的手法寫出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨的笛聲，在小人物樸實的語言中蘊含著耐人尋味的哲理，老村長的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”?讓人們感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來一點也不讓人覺得突兀。作品中著墨不多的萬站長，不但把張英才送進(jìn)了大山，也把讀者帶進(jìn)了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來，把作品人物串聯(lián)起來，有一句話說的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師?！彼冀K放不下對界嶺小學(xué)的牽掛，其實是忘不了對那片土地的眷戀，他的命運怎又不算是一個悲劇呢，作品中的這個小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過漫長冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認(rèn)識到，原來楚地不僅是“楚國巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動地的悲壯之歌。
行者讀后感篇十三
“一個人，天地間，于茫茫無垠中摸索前行；一個人，山水間，于海枯石爛中拋去悲喜；天地寂靜，山水悄然，他一人上下求索?！庇嗲镉晗壬摹缎姓邿o疆》，看完，像是在歷史長河中暢游了一遍，做了一回歷史的旁觀者、感悟者。
余秋雨的文字沒有華麗的裝飾，有的只是直白強烈的表達(dá)，緩緩講述著那段歷史。他說他想做歷史的旁觀者去感受、感悟，我讀著他的文字，像是在歷史里走了一遭，跟著他看了回歐洲歷史的跌宕起伏。從中，我們看到了歷史的笑容與昂揚、冷清與孤寂，聽到了歷史的悲泣與孤鳴、細(xì)語與歡笑。
常云：從歷史中吸取教訓(xùn)。在書中，能看見的不僅是余秋雨先生看待歷史的視角，更有他個人對歷史的想法，也激發(fā)我們對歷史的探究欲與思考。美第奇家族的故事我尤為印象深刻。從羅倫佐·美第奇的“灼灼歲序，恰似晨露，今日歡愉，明日何處”中，我看到了一個家族的思想、他們的盛衰。作為一個對文藝復(fù)興有著強有力支持的家族，他們的衰敗令人惋惜，是順應(yīng)了時代的發(fā)展，亦是人民思想崛起的結(jié)果。美第奇用他們最輝煌的時刻鑄就了佛羅倫薩乃至整個羅馬的輝煌，正如詩中一般用最好的青春鑄就美好。這也激勵我們要珍惜當(dāng)下、展望未來。
而余先生在書中展示的并不僅僅是對歐洲輝煌歷史的記錄。他對歐洲歷史的考察，那字里行間里，透露出了他對中華文化發(fā)展的憂慮、對探索中華文化發(fā)展道路的急切。他在尋找中華文化的出路、世界文學(xué)的走向，乃至世界現(xiàn)代發(fā)展的方向。這也警醒我們：若不想我們的文化像龐貝古城那般消失，就應(yīng)該采取行動，保護(hù)、發(fā)展我們的文化。
閱讀時，歷史的一幕幕如電影畫面般一幀幀閃過。閱讀完后，內(nèi)心更是被那優(yōu)美而不失質(zhì)樸的語言轟動，讓我也想去做一名“行者”：有孫行者的靈動、有余行者的思想。
這思想，于我而言正是：無論是個人還是國家，都必須立根于本國文明而著眼于世界，在探討交流中共同進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)他國文化中存在的優(yōu)秀的精華，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有則改之，無則加勉”。
行者讀后感篇十四
假期里，我讀了《天行者》這本書，這本書中有三部分《鳳凰琴》《雪笛》和《天行者》。每一部分都那么令人感動，每一部分都那么讓人久久不能忘懷。這本書講述的是民辦教師的苦與累，同時也講述了中國教育前行的艱難。書中有許多典型的民辦教師形象，有樸實的余校長，有命運坎坷的孫四海，還有命運曲折的鄧有米，其中已經(jīng)轉(zhuǎn)正的教育站長萬站長也是不可或缺的人物，當(dāng)然后生力量張英才、藍(lán)飛和支教生夏雪和駱雨更突顯了老民辦教師的不易。
除了這些界嶺小學(xué)的工作者們之外，那些和老師一起生活著的界嶺的人也讓我的情感此起彼伏，余校長的妻子明愛芬原本也是一名民辦教師，由于失去了轉(zhuǎn)正資格，又在參加轉(zhuǎn)正考試時落下了病根，最終癱瘓在床，就在看到自己可以填寫轉(zhuǎn)正表格的同時閉上了雙眼，永遠(yuǎn)離開了這個讓她痛苦一生的人世間，學(xué)生葉碧秋是有著執(zhí)著追求的，孫四海的“情人”王小蘭一生苦難，最后卻死于一場政治權(quán)利的爭奪之中，即使是早已埋在土里的“老村長”，還有那個被大家笑為“女苕”的碧秋媽媽也讓我淚眼婆娑。這是一個怎樣的故事？這是一個讓我們內(nèi)心震撼的故事，也是一個讓人清醒的故事，但更是一個讓人會變得強大的故事。
界嶺的教育是閉塞的，但卻是最樸實的。界嶺小學(xué)每一天都會有升旗儀式，雖然他們沒有正規(guī)的伴奏音樂，沒有像樣的旗桿，但升旗儀式總是那樣進(jìn)行著：鄧有米和孫四海兩位老師會用笛子吹奏國歌，余校長會升起那早已破舊的國旗，孩子們即使凍得瑟瑟發(fā)抖，但還是依然和老師們站在晨曦中升起那神圣的國旗。
即使是無人問津的界嶺，這些民辦教師依然在乎自己的學(xué)生能否走出界嶺。他們希望孩子們能考進(jìn)大學(xué)。在年輕的藍(lán)飛做校長助理的時候，老校長余校長要把葉碧秋送到省城去做人家的保姆，原因是葉碧秋上了初中，但卻因為家里困難買不起每月的衛(wèi)生用品，就這樣她遭到了同學(xué)的恥笑不肯再去初中讀書，但她不肯放棄學(xué)業(yè)，后來終于修成正果，通過自己的努力考取了大學(xué)。在送葉碧秋的時候，余校長通過省報王主任的關(guān)系到省實驗小學(xué)做門衛(wèi)，可他并不甘心只做門衛(wèi)，后來偷偷跑到空教室里對著課桌椅講課，這一切感動了實驗小學(xué)的校長，同意他到班級里講課，怎奈他的能力確實有限，不能滿足各級官員子女的需要，很快就被停了課。
讀到這里，我并不覺得余校長可笑，我倒十分欽佩這位求上進(jìn)的老民辦教師，他的目的就是去省小學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，想“進(jìn)修”一下，可是怎奈誰也不能輕易給他這個待遇，他就通過做“門衛(wèi)”，“偷講課”的方式去爭取，當(dāng)然后來我們發(fā)現(xiàn)這也是有“預(yù)謀”的，王主任想要通過余校長的所作所為來報道一下民辦教師的真實生活，可是最終沒有實現(xiàn)這個報道的夢想。
故事是沒有結(jié)局的，孫四海為正義與“村閥”斗爭，犧牲了自己心愛的女人王小蘭，但贏得了村民的擁護(hù)，也和女兒李子相認(rèn)；余校長終于轉(zhuǎn)正，并開始了自己幸福的生活；那個讓界嶺小學(xué)被外界熟知的張英才也開始了新的生活，雖然他的前女友因為藍(lán)飛有勢而轉(zhuǎn)移戀情了，但一直對張英才有情的葉碧秋也已經(jīng)長大了，而且葉碧秋說大學(xué)畢業(yè)后自己也要回到界嶺小學(xué)，站在那三尺講臺上開辟界嶺小學(xué)教育的新天地。
思來想去，作者筆下的“天行者”就是這些讓人感動的民辦教師，書中的教育站萬站長曾告訴過張英才這樣一句話，界嶺的人你不能沾，一旦沾了就會上癮。這話是對的，我或許也對界嶺的人上癮了，他們是一群有情有義的民辦教師，雖然他們的生活那么苦，可是情意卻很濃重。他們沒有在意生活對他們有多么苛刻，卻依然無私地付出，正如書中所說的民辦教師都是把學(xué)生當(dāng)親生的孩子來教的，我覺得他們活得有情有意，有滋有味，活出了人生的色彩，不僅是因為他們把學(xué)生當(dāng)成親生的孩子來教，更主要的是他們的生命與周圍的一切融合在了一起，他們敢愛敢恨，有快樂有憂傷，更有夢想，雖然這首曲子被他們長跑了調(diào)，但他們依然還在唱著“我們的生活永遠(yuǎn)充滿陽光”！
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