心得體會的寫作可以幫助我們深化思考并提高自己的認知能力。寫心得體會時要注意言之有物，不空洞和廢話連篇。多看一些心得體會范文可以開拓我們的思維方式，幫助我們更好地提升自我。
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇一
今天，又拿起了《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書這是我上學(xué)期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學(xué)語文屆的特級教師的課例及特色教學(xué)。從書上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法，確實是一本小學(xué)語文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長起來的，聽聽他們的經(jīng)驗之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤。向里看去，我看到了小語教學(xué)可以達到的精彩，看到了特級教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與表達能力；同時，也有助于解開我長久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細心品味，希望我能有那么一點悟性習(xí)得大師們的一點皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒這個意識，第二點還行，愛寫作則差遠了。看來自己在這些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡短，但細細品味，這些細節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個故事和笑話，找機會講給學(xué)生聽。就像于老說的，老師講的故事，學(xué)生會終生不忘，能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個故事。這一些建議不正是于老長期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的.藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因為師生之間入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會關(guān)注、熱愛祖國的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語文課堂才會上得有意思，才會取得更好的教學(xué)效果。
當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實，絕不想當(dāng)然。每個新詞都查查詞典，不能有半點含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細微處下工夫，研究教材充分，所以上課時得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。
我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!
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課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇二
作為學(xué)校本科教學(xué)專家組成員和青年教師教學(xué)基本功大賽的評委，近年來我有機會聽了不少青年教師講課。他們在講課過程中展示出的對教學(xué)工作的責(zé)任感、激情和技巧令人折服，而同時也顯現(xiàn)出一些需要引起注意的問題。因此，我覺得有必要將自己關(guān)于理論課堂教學(xué)的心得與青年教師分享，供大家參考。
責(zé)任感、熱情、能力、投入，是講好一門課的基本條件
要成為一名合格的教師，首先應(yīng)具備為學(xué)生服務(wù)，全心全意做好教學(xué)工作的高度責(zé)任感，有了責(zé)任感，就會有對待教學(xué)工作的正確態(tài)度。
其次應(yīng)保持課堂教學(xué)工作的熱情和激情，把每一堂課都當(dāng)作一場正式的演出。
再次，應(yīng)具備講好課的能力，包括對課程內(nèi)容的正確理解，對學(xué)生要求的合理把握，對課堂環(huán)境和氣氛的控制能力，對課程內(nèi)容相關(guān)的科研情況的了解程度以及清晰的講授思路、嫻熟的口才與表達藝術(shù)。
最后，應(yīng)有足夠的精力和時間的投入，包括對教學(xué)文件和資料的準(zhǔn)備，講授的準(zhǔn)備，作業(yè)的批改和對學(xué)生的考核等。
對課程內(nèi)容的正確理解和合理把握是講好課的前提
一名合格的教師，一定要了解本課程在學(xué)生所學(xué)專業(yè)的整體知識結(jié)構(gòu)中的地位和作用，也就是說要了解該專業(yè)為什么要開設(shè)這門課程，這門課程的內(nèi)容與專業(yè)培養(yǎng)計劃其他課程之間如何銜接，對后續(xù)課程有什么作用。這樣，在準(zhǔn)備課程教學(xué)時才能做到心中有數(shù)，有的放矢。
一名教師要講好課，必須對課程內(nèi)容的理解有足夠的高度，對整個課程的結(jié)構(gòu)、知識點及相互邏輯關(guān)系有深刻的理解。教師應(yīng)不斷跟蹤并進行教學(xué)改革和相關(guān)的科研，了解課程教學(xué)改革動態(tài)和相關(guān)的科研及其工程應(yīng)用的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，在教學(xué)內(nèi)容上將理論與實踐應(yīng)用相結(jié)合，讓學(xué)生了解本課程的重要性，提高學(xué)習(xí)興趣。此外，還應(yīng)合理掌握教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)學(xué)時的平衡，通過對教學(xué)內(nèi)容與深度的取舍和掌控，合理利用有限的課堂學(xué)時。
充分的教學(xué)資料準(zhǔn)備是講好課的保障
一門課完整的教學(xué)資料包括教材（講義）和參考書（文獻），教學(xué)大綱和教學(xué)日歷，習(xí)題集和實驗指導(dǎo)書，教案和講稿（或各種形式的電子講稿）。
教材選擇的原則是先進、全面、正確、易懂、適用，自編講義也應(yīng)按這個原則和標(biāo)準(zhǔn)進行。由于不同的教材有各自的優(yōu)點和特點，我們在采用一本主教材時應(yīng)向?qū)W生推薦幾本參考書和補充的參考文獻。
教案是對課堂講授過程概括性的設(shè)計，內(nèi)容包括課堂講授內(nèi)容的要點及其安排。兩學(xué)時的教學(xué)內(nèi)容有一頁紙的教案足矣。每次上課前，教師應(yīng)將教案的內(nèi)容熟記于心，講課時我們翻看的不是教案，而是講稿。對于合格而成熟的教師而言，教案不是在紙面上，而是在心里。
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇三
以前我總是認為，課堂上只要把知識傳授給學(xué)生就可以了，并不需要什么教學(xué)藝術(shù)、提問技巧等。聽了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認識到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。
教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。在課堂中要讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學(xué)中各個環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨具一格的評價語，都會給整個課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。因為藝術(shù)是建立在科學(xué)之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學(xué)。
教師的教育教學(xué)功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個方面：教學(xué)觀念--思想;教學(xué)原理--知性;教學(xué)技能--操作。楊老師重點講了思想，它來自于實踐的反思，來自人生經(jīng)驗的沉淀和升華，來自理論學(xué)習(xí)與科學(xué)研究。
要做到課堂教學(xué)藝術(shù)，首先要知道教育是什么?這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個從事教育教學(xué)工作的都必須首先思考和認識，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對人類靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說法。
關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類工程師”等等。而亞里士多德卻說“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽了都很好笑，但又有點不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則?？傊嬖V了我們教師的作用在于幫助、鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在于釋放。還有人說教師是“服務(wù)員”!因為教育是公益服務(wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務(wù)員!在許多學(xué)校的標(biāo)語中經(jīng)?？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切。”這句話更加說明了學(xué)生是上帝，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是服務(wù)員。
通過學(xué)習(xí)我還知道了，學(xué)生在課堂上有三求：求知、求樂、求成。圍繞這三點去做也是達到課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求。求樂表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中對興趣的滿足和快樂的享受;求知表現(xiàn)為學(xué)生對新知識、新事物的好奇、探究和占有;求成表現(xiàn)為每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有最求自我價值和自我實現(xiàn)的需要----成就需要。
短短一個上午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好!
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇四
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。3、計教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。（1）確定學(xué)習(xí)者、其他參與人員和教學(xué)環(huán)境的相關(guān)特征。（2）設(shè)計或修改教學(xué)活動以適應(yīng)學(xué)習(xí)者、教學(xué)環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。（3）明確目標(biāo)、任務(wù)及次序。（4）選擇合適的教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。（5）設(shè)計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
不拖堂；布置作業(yè)要適當(dāng)；不隨便找家長來學(xué)校；不向家長打小報告。
短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇五
在我進行教學(xué)工作的時候，我始終堅持著一種理念，那就是學(xué)生是教室的主人，我作為老師只是他們學(xué)習(xí)路上的指路人和引導(dǎo)者。因此，我希望我的課堂教學(xué)方法能夠讓學(xué)生變得更加活躍和主動，不僅僅能夠幫助他們學(xué)習(xí)到知識，更可以在他們的思想和品格上得到提升。
第二段：自主學(xué)習(xí)
在我的課堂中，我構(gòu)建了一個以自主學(xué)習(xí)為核心的教學(xué)環(huán)境。在這個環(huán)境中，學(xué)生們可以自由地學(xué)習(xí)和探索。每一門課程都會根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和認知水平設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。并且，我會針對每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行詳細記錄，以便在未來的教學(xué)中能夠更好地幫助學(xué)生進行個性化的學(xué)習(xí)。
第三段：啟發(fā)式問題
在課程教學(xué)中，我喜歡采用啟發(fā)式問題的方式幫助學(xué)生進行思辨和探索。我相信，只有讓學(xué)生在課堂上嘗試自己的思考和發(fā)現(xiàn)，才能夠真正地理解、接受和掌握知識。因此，我會結(jié)合學(xué)生的實際情況，設(shè)計出一些開放性的問題和案例，引導(dǎo)學(xué)生通過思考和探討，自主地發(fā)現(xiàn)問題的解決方法和答案。
第四段：多元化實踐
在我的課堂中，我也會注重學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)。我相信學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)中可以更好地理解知識，更易于記憶和應(yīng)用。因此，我會盡可能地為學(xué)生提供多樣化的實踐內(nèi)容和方式，鼓勵他們在實踐學(xué)習(xí)中積極參與和發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。例如，在教授科學(xué)課程時，我會邀請學(xué)生進行實驗和觀察，幫助他們更好地理解科學(xué)的原理和應(yīng)用。
第五段：總結(jié)
在這一切的教學(xué)過程中，我始終堅持著一個理念，那就是讓學(xué)生成為課堂的主人和學(xué)習(xí)的主角。我認為，學(xué)生在教學(xué)過程中的參與和主動性，是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。因此，在我的教學(xué)工作中，我會盡可能地針對學(xué)生的實際情況和特點，設(shè)計出多樣化的教學(xué)方法和活動，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，感受到學(xué)習(xí)的快樂和成就感。
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇六
課堂教學(xué)方法是教學(xué)過程中最為重要的環(huán)節(jié)之一，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和成就。作為一名教師，我認為教學(xué)方法的選擇和運用直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，我對課堂教學(xué)方法做了一些總結(jié)和思考，希望在今后的教學(xué)工作中做得更好。
第二段：提高教學(xué)質(zhì)量的方法
想要提高教學(xué)質(zhì)量，我認為有兩個方面需要注意。第一，我們需要讓課堂內(nèi)容更生動有趣，可以通過一些互動、游戲、小組合作的方式來實現(xiàn)。這會激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們更加樂意參與到教學(xué)過程中。第二，我們需要讓學(xué)生感受到自己的進步，這需要我們在教學(xué)中及時給予肯定和鼓勵。同時，教師也要耐心指導(dǎo)學(xué)生，讓他們有穩(wěn)定的知識基礎(chǔ)，為今后選擇職業(yè)和發(fā)展做好準(zhǔn)備。
第三段：以實例說明教學(xué)方法
我在教學(xué)過程中，嘗試了很多的教學(xué)方法，其中一種是小組合作。我將學(xué)生分組，每組三五人，讓他們一起完成一些課堂活動。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神，也可以讓學(xué)生更深入地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。有時候，我會給學(xué)生出一些難題，讓他們在小組內(nèi)相互討論并得到解答。這種方式可以鍛煉學(xué)生的思維能力和解決問題的能力。
第四段：評估教學(xué)方法的效果
在教學(xué)過程中，我經(jīng)常評估自己的教學(xué)方法。通過和學(xué)生反饋，我可以發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)過程中的不足，及時改進。不僅如此，在學(xué)期末我還會對每個學(xué)生進行評估，這可以幫助我更加全面地了解學(xué)生對于學(xué)習(xí)的態(tài)度和重要性。
第五段：總結(jié)
總之，好的課堂教學(xué)方法可以讓學(xué)生更樂意去學(xué)習(xí)，在大量浮躁的教育環(huán)境中，這是非常重要的。因此，作為一名教師，我必須盡力讓自己的教學(xué)變得更生動、更有趣、更令學(xué)生愉悅。同時，我也承認自己有很多需改進的地方，需要更深入地研究和學(xué)習(xí)教學(xué)方法，以期達到更好的效果。
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇七
在課程改革之后，課堂教學(xué)更加強調(diào)要實施素質(zhì)教育，從原有的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應(yīng)試教育，這在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力，也抹平了學(xué)生的個性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學(xué)過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，教學(xué)過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)每位學(xué)生的實際，實施分層次教學(xué)，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學(xué)對象的學(xué)生，他們是一個個活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該平等地關(guān)注和尊重每一位學(xué)生，給他們以主動參與教學(xué)活動及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機會，尤其對于外語教學(xué)來說，在訓(xùn)練學(xué)生口語表達能力時，要多予以鼓勵、肯定，對他們在學(xué)習(xí)過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。樹立學(xué)生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇八
教學(xué)是一項復(fù)雜的工作，需要教師具備扎實的理論基礎(chǔ)和豐富的實踐經(jīng)驗，同時也需要教師具備有效的教學(xué)方法。作為一名初中英語教師，我在不斷探索中，逐漸形成了自己的教學(xué)方法。在這篇文章中，我將分享我的課堂教學(xué)方法心得體會，希望能對其他教育工作者提供一些參考。
第二段：教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)前的準(zhǔn)備工作非常重要，它直接關(guān)系到教學(xué)效果。我通常會提前準(zhǔn)備好教案、教具、課件等教學(xué)所需的資源。同時，我也會針對不同的課程設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計不同的教學(xué)策略。例如，面對經(jīng)驗豐富的學(xué)生，我會強調(diào)參與度和掌握度，采用問答互動、小組討論等方式進行教學(xué)。而對于初學(xué)者，我則會以圖表、口頭說明等形式，注重對語言規(guī)則的講解和舉例。
第三段：課堂互動
在課堂上，我注重學(xué)生與學(xué)生之間的互動，以及學(xué)生與教師之間的互動。學(xué)生之間的互動有利于擴展思路，理清觀點，更好地理解和掌握知識。為此，我經(jīng)常安排分組討論、表演、競賽等活動，讓學(xué)生們參與進來，充分發(fā)揮他們的主動性、積極性和創(chuàng)造性。同時，我也與學(xué)生保持密切的互動，用簡單明了的語言進行解釋和闡述，引導(dǎo)他們思考、探索和發(fā)現(xiàn)。這不僅有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能樹立他們的自信和勇氣。
第四段：反饋和評價
教學(xué)工作不光是授課，還有反饋和評價的過程。我鼓勵學(xué)生提出自己的觀點和建議，并積極進行批判性思考、分析和反思。在這個過程中，我會及時地對學(xué)生的表現(xiàn)進行評價和反饋。無論是在課堂上，還是在作業(yè)、考試中，我都會盡可能地細致嚴(yán)謹?shù)貙W(xué)生的表現(xiàn)進行分析和評價。同時，我也會盡可能地為學(xué)生提供更為全面的評價，以便他們在下一步的學(xué)習(xí)中更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)方向。
第五段：總結(jié)
綜上所述，我的課堂教學(xué)方法主要包括教學(xué)準(zhǔn)備、課堂互動、反饋和評價等三大方面。在具體的教學(xué)實踐中，我仍在不斷摸索和飛跑，希望未來能夠更好地應(yīng)對不同層次、不同需求的學(xué)生，為他們提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇九
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
身高：165cm體重：55kg。
人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
應(yīng)聘職位：動漫/游戲/手機，廣告，店員/營業(yè)員。
工作年限：0職稱：無職稱。
求職類型：兼職可到職日期：隨時
月薪要求：1500～元希望工作地區(qū)：番禺區(qū)，海珠區(qū)，
畢業(yè)院校：廣東省輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)校。
最高學(xué)歷：中專獲得學(xué)位:畢業(yè)日期：-07
專業(yè)一：動畫制作專業(yè)二：
起始年月終止年月學(xué)校(機構(gòu))所學(xué)專業(yè)獲得證書證書編號。
語言能力。
外語：英語較差粵語水平：良好。
其它外語能力：
國語水平：優(yōu)秀。
工作能力及其他專長。
繪畫基礎(chǔ)一般，熟練fiash、ps等繪畫工具。想象空間較大，寫過劇本。
個人自傳。
口才還行、心理承受壓力強、能吃苦耐勞。目前初入社會，經(jīng)驗些許不足，希望能夠進入有學(xué)習(xí)氛圍的職位去磨練，去吸取經(jīng)驗。
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇十
作為一名教育工作者，我深知課堂教學(xué)的重要性和艱巨性。在傳授知識的同時，我們還需要考慮學(xué)生的實際情況和個性化需求。這需要我們不斷提高課堂教學(xué)的藝術(shù)水平。下面我將結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，談?wù)務(wù)n堂教學(xué)藝術(shù)的心得體會。
第二段：注重學(xué)生發(fā)展
課堂教學(xué)不僅僅是知識的傳授，還需要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。我們要注重學(xué)生的個性化需求，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛好，根據(jù)不同的學(xué)生特點設(shè)計不同的教學(xué)方案。同時，我們需要定期開展討論和評估，了解學(xué)生的反饋意見，及時調(diào)整教學(xué)方式和內(nèi)容，提高教學(xué)效果。
第三段：創(chuàng)新教學(xué)方式
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。所以我們需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍下學(xué)到更多的知識。例如：采用小組學(xué)習(xí)、個人研究及探究等多樣化的教學(xué)方式和方法，以及使用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的教學(xué)工具，增強教學(xué)的趣味性和吸引力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效率。
第四段：注重思維開發(fā)
在課堂教學(xué)中，我們除了要注重傳遞知識，還要注重學(xué)生思維的開發(fā)。我們應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造力。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生提出自己的見解和分析，讓他們建立自信和獨立思考的能力。這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可以幫助他們成為具有創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)能力的未來人才。
第五段：培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力
課堂教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在求學(xué)階段，更應(yīng)該成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基石。我們要讓學(xué)生成為具有批判性思維和自我學(xué)習(xí)能力的人。我們應(yīng)該通過倡導(dǎo)閱讀興趣書籍、積極參加社區(qū)和課外活動，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和渴望。并且在教學(xué)中開展有關(guān)行業(yè)和社會的知識介紹，讓學(xué)生了解社會潮流和就業(yè)趨勢，幫助他們更好的適應(yīng)未來的發(fā)展。
結(jié)尾：總結(jié)
總之，課堂教學(xué)藝術(shù)需要教師不斷地去探索和研究，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)方式和工具，注重思維開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力。我相信在這個過程中，教師和學(xué)生都會有能力成長和進步。讓我們齊心協(xié)力，共同推動課堂教學(xué)藝術(shù)發(fā)展的新起點。
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇十一
以前我總是認為，課堂上只要把知識傳授給學(xué)生就可以了，并不需要什么教學(xué)藝術(shù)、提問技巧等。聽了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認識到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。
教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。在課堂中要讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學(xué)中各個環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨具一格的評價語，都會給整個課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。因為藝術(shù)是建立在科學(xué)之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學(xué)。
教師的教育教學(xué)功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個方面：教學(xué)觀念——思想；教學(xué)原理——知性；教學(xué)技能——操作。楊老師重點講了思想，它來自于實踐的反思，來自人生經(jīng)驗的沉淀和升華，來自理論學(xué)習(xí)與科學(xué)研究。
要做到課堂教學(xué)藝術(shù)，首先要知道教育是什么？這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個從事教育教學(xué)工作的都必須首先思考和認識，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對人類靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說法。
關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類工程師”等等。而亞里士多德卻說“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽了都很好笑，但又有點不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則。總之告訴了我們教師的作用在于幫助、鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在于釋放。還有人說教師是“服務(wù)員”！因為教育是公益服務(wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務(wù)員！在許多學(xué)校的標(biāo)語中經(jīng)?？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！边@句話更加說明了學(xué)生是上帝，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是服務(wù)員。
通過學(xué)習(xí)我還知道了，學(xué)生在課堂上有三求：求知、求樂、求成。圍繞這三點去做也是達到課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求。求樂表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中對興趣的滿足和快樂的享受；求知表現(xiàn)為學(xué)生對新知識、新事物的好奇、探究和占有；求成表現(xiàn)為每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有最求自我價值和自我實現(xiàn)的需要————成就需要。
短短一個上午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇十二
可以說，正是得益于計算機技術(shù)，讓藝術(shù)和現(xiàn)代動畫技術(shù)有了結(jié)合的機會，是計算機技術(shù)凝聚的一種體現(xiàn)，充分的給予了動漫制作工作者以發(fā)揮想象力的孔家，制作人員可以通過自身對仿真學(xué)、圖像學(xué)以及渲染材料等多方面的想法，將這些想法和思想結(jié)合起來加上一些特效最終達到一種意想不到的效果。此外，三維動畫技術(shù)還十分的便捷和靈活，在整個動畫領(lǐng)域，是十分肯定和認可的，相對于傳統(tǒng)的二維動畫而言，三維技術(shù)可以說是一次技術(shù)革新。從動畫制作的角度來說，在制作三維動畫時，需要充分地將二維動畫制作的人力資源解放出來，只需要相關(guān)的技術(shù)人員對關(guān)鍵技術(shù)在計算機上進行操作進可以得以實現(xiàn)，進而有效地降低了動畫制作的難度系數(shù)，為相關(guān)的動漫愛好者提供了實現(xiàn)夢想的舞臺。伴隨著近些年計算機軟件不斷革新和升級，動畫制作的難度系數(shù)還會不斷下降，不斷地朝著有利于動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向前進。此外，采取三維動畫制作，能更加靈活多變的表現(xiàn)動畫的真實效果，這一點是二維動畫無法達到的。
二、三維技術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
光影表現(xiàn)力。通常來說，經(jīng)過光影的變幻，加上對場景氛圍的掌控，可以將場景和人物內(nèi)心的情況有效的表現(xiàn)出來。在過去的二維動畫中，手工繪畫工作者依然會對光影花很多的心思，但是，很難得到較為理想的效果，更不要說實現(xiàn)場景和人物內(nèi)心情感的融合。但是，在三維動畫制作中，是完全可以共同虛擬燈光，進而達到想要的光影效果的，通過對明暗等光彩的調(diào)節(jié)，進而提升動畫場景的藝術(shù)表現(xiàn)力。動感和空間的表現(xiàn)力。在過去的二維動畫中，背景和角色在制作的過程中是完全分開進行的，最終將只做好的背景和角色進行疊加得到的，這樣一來，就感覺整個背景和角色之間沒有活力，非常的死板。同時，對于一些變化較大的動作來說，就很難順利的完成，往往給制作者帶來諸多的困難。但是，在三維技術(shù)當(dāng)中，空間已經(jīng)通過軟件給予了虛擬構(gòu)架，角色可以在這個空間內(nèi)自由的進行運動和觀看。還可以通過一些先進的技術(shù)，實現(xiàn)較為真實的模擬運動，在配合相關(guān)的攝像機的變化，達到一種非常立體的畫面效果。質(zhì)感和細節(jié)的表現(xiàn)力。在過去制作二維動畫設(shè)計時，通常會將角色設(shè)定的十分的簡單，因為如果角色制作復(fù)雜了，往往需要花費更多的制作時間和人力，同時，在角色動作變化的過程中，還需要和相關(guān)的角色聯(lián)系起來。比如：在《千與千尋》中，每一個角色的采取了特效處理，使得最后的動畫在總體上一種美感，在細節(jié)處理方面也十分的細致，從而提升了這部動畫的質(zhì)量，提升了該作品的影響力。
三、總結(jié)。
綜上所述，由于在運用三維技術(shù)的過程中，涉及的技術(shù)要求非常的高，自由度也要求得到保證，進而讓制作過程中容易出現(xiàn)一些問題，但是，正是這些問題的存在，為動漫制作人員以發(fā)揮想象的空間。有理由期待，伴隨著各項技術(shù)的發(fā)展，未來的三維動畫將會進一步完善，給整個動漫產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展點，給社會帶來更多好的作品。
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇十三
在當(dāng)今社會，教育成為國家和家庭關(guān)注的重點，而教學(xué)過程是教育最重要的環(huán)節(jié)之一。而擁有出色的課堂教學(xué)藝術(shù)必然能夠使教育機構(gòu)的教學(xué)水平更加突出。因此，本文將會從自己的經(jīng)驗出發(fā)，分享自己的心得體會，探討何為良好的課堂教學(xué)藝術(shù)。
第二段：不斷改進及改進方法
教學(xué)從不是一成不變的，而是不斷改進的過程。作為一名教師，我們不應(yīng)該停止自己不斷對教學(xué)的思考，而應(yīng)該去嘗試和實踐新的方法和技巧。我曾經(jīng)想通過大量準(zhǔn)備來提高我的教學(xué)效果，但是我發(fā)現(xiàn)只是準(zhǔn)備是不夠的，教學(xué)中還需要不斷改進，比如我會在每一次授課之后回顧自己的教學(xué)內(nèi)容，并總結(jié)那些引起學(xué)生興趣的方法，進而用更多的時間來強化這些授課方法。
第三段：靈活應(yīng)變
靈活應(yīng)變是我在教學(xué)過程中另一個重要的體會。教學(xué)過程中不可避免地會遇到許多意外的情況，如學(xué)生意外離開教室、設(shè)備故障、學(xué)生突發(fā)問題等等。在這些情況下，我常常會采取幽默和親和力的方法來緩解學(xué)生的壓力，給學(xué)生更多的鼓勵和信心，同時調(diào)試自己的授課計劃，讓自己的教學(xué)變得更靈活有趣。
第四段：反思和自我審查
每一位教師都有不足之處，同樣，我也深刻地認識到了自己在教學(xué)所存在的缺陷。在每一次授課結(jié)束后，我都會以一個觀察者的角度來反思自己的授課，包括分析自己在教學(xué)過程中的不足和優(yōu)點，用以改進教學(xué)效果。同時，自我審查的同時也結(jié)合學(xué)生的反饋意見，這為我的后續(xù)教學(xué)提供了寶貴的指導(dǎo)意見。
第五段：結(jié)語
在我的教職生涯中，我在課堂教學(xué)方面積累了許多經(jīng)驗與體會。這些經(jīng)驗不僅可以用來指導(dǎo)我的后續(xù)工作，更可以借此向更廣泛的受眾分享有關(guān)教學(xué)的知識，為教學(xué)工作的改進和提高提供一定的指導(dǎo)。當(dāng)你愿意將你的經(jīng)驗分享出來的時候，實際上是在幫助其他人更好的接受知識，并且在幫助他們?nèi)〉酶玫某删汀?/p>
總之，在現(xiàn)代教育中，課堂教學(xué)藝術(shù)是重要的一環(huán)，教師們應(yīng)該不斷地掌握和實踐新方法與技巧，逐步提高自己的教學(xué)能力，在這個過程中，不斷地思考，反思和改進，將會在你的教學(xué)生涯中不斷取得進步。因此，相信總結(jié)自己的課堂教學(xué)體會對于每一位教師來說都是有意義的，能夠幫助我們在教學(xué)過程中打下堅實的基礎(chǔ)。
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇十四
星期天，我去圖書館發(fā)現(xiàn)了一本好書——魏書生《教育教學(xué)藝術(shù)》，共有5卷，我選擇了第四卷教書育人來閱讀，打開目錄統(tǒng)觀全書，共有十節(jié)內(nèi)容：
一、人師的藝術(shù);
二、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)(上);
三、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)(中);
四、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)(下);
五、不拘一格、因材施教的藝術(shù)(上);
六、不拘一格、因材施教的藝術(shù)(下);
七、民主育人、科學(xué)育人的藝術(shù)(上);
八、民主育人、科學(xué)育人的藝術(shù)(下);
九、培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)(上);
十、培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)(下)。
我之所以選擇這本書，是因為我覺得教師要不斷探索更好地適應(yīng)社會發(fā)展和教育對象不斷變化新形勢的教育教學(xué)方法和規(guī)律。特別是在素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育的今天，教師應(yīng)大力發(fā)揚創(chuàng)新精神，打破陳規(guī)，勇于探索，善于學(xué)習(xí)選進的教育教學(xué)理論和方法，在教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段上勇于創(chuàng)新，全面提高教育教學(xué)水平，我想：學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，領(lǐng)會他的教學(xué)藝術(shù)，首先，應(yīng)該學(xué)習(xí)他的做人，具有一種創(chuàng)新的思維、行動和高效的與時俱進的精神，不厭其煩地、盡職盡責(zé)地、持之以恒地做好;其二，是學(xué)習(xí)魏書生，必須在教書的過程中，重視育人，從平平常常的細微處做起，教會學(xué)生學(xué)會做人。
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇十五
動畫作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它具有特殊的文化內(nèi)涵。動畫藝術(shù)來源于生活，但它的藝術(shù)表現(xiàn)形式卻又遠遠高于生活。動畫創(chuàng)作中想象力和創(chuàng)新性是關(guān)鍵，動畫中創(chuàng)造性大都是如何來體現(xiàn)的呢？它靠技術(shù)，然而在當(dāng)前社會迅速發(fā)展的影響下，很多新型技術(shù)都進行了革新和研發(fā)，也伴隨著動畫行業(yè)的發(fā)展迎來一個燦爛的春天，并且在表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出多元化。很多動畫作品不但在商業(yè)上獲得了極大成功，而且其民族性、國際性、藝術(shù)性上也體現(xiàn)的淋漓盡致。所以說新技術(shù)的革新是動畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢。
二、虛擬現(xiàn)實技術(shù)與動畫藝術(shù)的融合之路。
動畫在當(dāng)前社會的.發(fā)展中，在形式上很多情況不能滿足商業(yè)或藝術(shù)上的要求，這就要求動畫技術(shù)進行革新以滿足其需求。然而，虛擬現(xiàn)實技術(shù)就應(yīng)運而生了，虛擬現(xiàn)實技術(shù)使動畫藝術(shù)在表現(xiàn)形式上更廣，甚至促進新興行業(yè)的產(chǎn)生。例如，虛擬三維仿真動畫游戲，建筑漫游交互可視化，模擬軍事、工業(yè)制作互動領(lǐng)域。
三、模擬真實環(huán)境，實時仿真交互。
模擬真實環(huán)境主要是應(yīng)用在商業(yè)中，早在加拿大，就已經(jīng)投入運用了，即，在商業(yè)會議中，會議中的人員都不會到場，而是在家拿出手機或是電腦，進入一個虛擬的辦公環(huán)境中，大家都坐下來開會就好了。這樣就大大節(jié)省了資源。在虛擬的環(huán)境中每個模型的外形，進行真實的擬合，然后通過數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成三維模型。比如，藍天白云花草樹木的模擬、虛擬現(xiàn)實主題公園真實模擬、真實的建筑場景等。
四、動畫藝術(shù)與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展。
動畫藝術(shù)的設(shè)計可以挖掘傳統(tǒng)文化中的元素。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的沉淀，所留下來的優(yōu)秀文化大多是符合大眾口味，都有其獨特的藝術(shù)形式，吸引著各自的愛好群體。虛擬現(xiàn)實技術(shù)隨著科技的發(fā)展，也日益健壯，把動畫藝術(shù)融入到虛擬現(xiàn)實當(dāng)中，其視感、觸覺可謂大為觀止。建筑行業(yè)中，為了把握市場趨勢，果斷啟用最新技術(shù)把握住了商機。虛擬現(xiàn)實技術(shù)甚至成了當(dāng)今房地產(chǎn)行業(yè)綜合實力的象征與標(biāo)志；工業(yè)生產(chǎn)中，虛擬現(xiàn)實技術(shù)給其帶來了便捷，提高了效率，更是減少了損失；在軍事模擬動畫中，給戰(zhàn)士充足的現(xiàn)場感覺，提升了培訓(xùn)質(zhì)量。
五、結(jié)語。
雖然虛擬現(xiàn)實對于大部分人來說還很陌生，但是這個行業(yè)正以火箭般的速度快速發(fā)展，游戲、動漫、體驗館等各個領(lǐng)域都出現(xiàn)了一些成功的商業(yè)案例，制作vr游戲的追夢客、發(fā)掘vr動漫潛力的旨尖動漫、以及位于九州萬達的9d體驗館，都在以自己的行動，將虛擬現(xiàn)實的魅力展示給更多的人.
課堂教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)心得體會篇十六
動畫中的角色相當(dāng)于影視中的演員，它是動畫片的靈魂，所以動畫中的角色就決定了動畫片的質(zhì)量。動畫中的各種角色是推動這個動畫片故事向前發(fā)展的一個重要因素，曲折動人的故事情節(jié)靠一個個個性鮮明的動畫角色才能完成。一個好的動畫角色對于動畫的成功與否起著非常關(guān)鍵的作用，它的動作、語言、個性等方面都能夠觀眾留下深刻的印象，帶給觀眾樂趣，成為經(jīng)久不衰的形象，這些成功的動畫角色往往都具有濃厚的民族特色，傳達出一定的文化內(nèi)涵，成為民族文化的象征。例如，大鬧天空的孫悟空有著很強的中華民族特色；《怪物史瑞克》中驢子的形象體現(xiàn)了美國民族樂天、幽默的特質(zhì)。阿凡提的故事中的阿凡提有著非常濃厚的新疆民族特色，它的形象在觀眾的心理留下了深刻的印象，成為一代精品動畫。這些有著民族特色的動畫角色在深受觀眾喜愛的基礎(chǔ)上，可以進行相應(yīng)的商業(yè)開發(fā)，這對動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常有幫助，事實這證明了一個優(yōu)秀的動畫有著非常好的產(chǎn)業(yè)鏈，為公司帶來源源不斷的利潤。
二、傳統(tǒng)動畫的審美價值。
我國的審美思想于西方有著不同，它自成體系，有著不同于歐美的審美觀念，在我國主要是主張儒家的“中和之美”，同時還有道家的“大音希聲，大象無形。”隨著時間的推移，我們審美觀念也在發(fā)生一定的變化，后期主要有宋代朱熹“文以載道”的審美觀，清朝王國維“意境說”等等，這說明了我國的審美觀念、思想是豐富多彩的。一個民族的審美觀念是在特定的文化背景下產(chǎn)生的，一個國家，一個民族的什么觀念總是在去想相同，在動畫產(chǎn)業(yè)中也是同樣的道理，我國的.動畫作品體現(xiàn)出我國民族傳統(tǒng)的審美觀，而日本和美國的作品也是體現(xiàn)出獨特的審美觀。我國的動畫中力求突出我國的一些傳統(tǒng)因素，例如：皮影、十二生肖、武術(shù)動作、京劇臉譜、剪紙、中國傳統(tǒng)服式、亭臺樓閣、舞獅、太極八卦、梅蘭竹菊、祥云圖案等等。在日本的動畫片中角色的設(shè)計方面和我國有著很大的不同，它總是把一些正面和反面的角色，都設(shè)計成很唯美，在很多動畫片可以看到日本的審美觀念，在宮崎駿的作品中更為明顯，它總是以一種悲天憫人的眼光看待人與自然的關(guān)系，充滿了感傷、絕望的情懷，人與自然的空間是互相擠壓，人類總是無知的侵犯自然，而矛盾是不可調(diào)和的。這種審美觀念是和日本地理位置和傳統(tǒng)的觀念息息相關(guān)的。一個民族的社會觀念、文化底蘊、哲學(xué)觀等都會在動畫中體現(xiàn)，讓不同的民族有著不同的動畫特色。
三、傳統(tǒng)動畫的人文價值。
動畫作為一種藝術(shù)，它富有民族性格和人文精神，在表達某一個故事時它往往具有很強的民族特色，不能深入了解一個民族精神和人文精神的動畫，總是缺乏一種內(nèi)涵，例如美國拍攝的中國《花木蘭》這個動畫片中，同樣的題材、同樣的故事，不同的民族來拍，其中所反映的人文精神就會截然不同，總感覺少了一份中華民族的內(nèi)在精神，美國的《花木蘭》他傳達給觀眾的是一種個人價值的實現(xiàn)，和故事本身宣揚的“忠孝”截然不同，這就是每個民族不同的文化而造成的不同的結(jié)果。美國的動畫片總是給觀眾一種詼諧輕松的感覺，這也反映了美國這個民族在生活中的詼諧幽默的人文精神和民族特質(zhì)，例如美國的動畫片《貓和老鼠》中湯姆和杰瑞總在追逐，一些搞笑的動作和滑稽的表情，給觀眾一種輕松的心情。但是在我國傳統(tǒng)動畫中，必然展現(xiàn)了中國人的傳統(tǒng)美德，同時這些傳統(tǒng)美德有其文化根源。
四、傳統(tǒng)動畫的娛樂價值。
動畫的主要功能是滿足觀眾在工作之余的消遣游戲為主要目的，它主要包含了詼諧幽默、解構(gòu)權(quán)威、輕松明快、平等色彩等特征。隨著生活節(jié)奏的加快，在沉重的工作和生活壓力下，人們更需要娛樂精神來撫慰，這就需要不同的動畫片來滿足不同群體的需求，這在日本動畫片中做的非常好，動畫片不僅僅是兒童的專利，他同樣也是成年人的精神食糧，生活在現(xiàn)代社會中的人們，在沉重的工作和生活壓力面前，越來越需要娛樂精神對于精神的撫慰。隨著時代的發(fā)展，消費觀念也在發(fā)生著變化，娛樂文化正在成為一種產(chǎn)業(yè)和消費。很多傳統(tǒng)的動畫被賦予了更多的內(nèi)涵，動畫也不再是兒童專利，他正在小青年中年人方面進行發(fā)展，這對動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著非常大的空間，它不僅僅能夠給人們帶來娛樂的效果，很多動畫片對人們的教育作用越來越明顯。尤其是觀眾在美國和日本商業(yè)性、娛樂性的動畫影響下，審美需求傾向動畫片帶來輕松，而不是板著面孔的說教。而我國傳統(tǒng)動畫雖然不像美國動畫把娛樂性放在首位，但仍有許多作品帶有娛樂的因子。
五、傳統(tǒng)動畫的現(xiàn)代意識。
傳統(tǒng)的動畫作品中融入進現(xiàn)代意識，能夠給動畫帶來新鮮的血液，是動畫產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出光彩、更好地被人們接受。這在每個國家都能夠很好地表現(xiàn)出來，例如我國的傳統(tǒng)動畫主要體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)觀念，但是隨著時代的發(fā)展，出現(xiàn)了一些很多帶有新思想的作品，《喜洋洋和灰太狼》這部作品很好地反映了我國當(dāng)前的一些現(xiàn)實，具有很強的時代意義。同樣在美國迪斯尼的動畫歷經(jīng)八十多年而始終在國際動畫舞臺上占據(jù)領(lǐng)先地位，多數(shù)動畫片都能受到觀眾的歡迎，一個重要原因就在于迪斯尼一直在與時俱進，動畫片沒有墨守成規(guī)，而是隨著時代的發(fā)展，注重加入具有時代氣息的現(xiàn)代精神。從片中女主人公的性格變化可以看到這一特點。1937年《白雪公主和七個小矮人》中的白雪公主善良、柔弱，符合了當(dāng)時的時代審美趣味。美國動畫片夢工廠《怪物史瑞克》的女主人公菲歐娜也不再像童話故事中白雪公主、睡美人、灰姑娘們軟弱、被動的形象，而是獨立、剛強、主動追求幸福，完全是一幅現(xiàn)代社會中的都市女性形象。而到了《花木蘭》中的花木蘭一改柔弱形象，而是堅強、獨立、好強，具有現(xiàn)代都市女性的性格特質(zhì)。
六、結(jié)語。
動畫片在傳統(tǒng)和現(xiàn)代意識中相互影響，這對動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常有利，目前美國迪尼斯的動畫片有著每個時代特有的意識，這是它能夠在世界動畫界中經(jīng)久不衰的原因，而受觀眾歡迎的動畫片都是具有時代感和現(xiàn)代精神的，讓觀眾從中感到親切，容易接受故事的主人公和所傳達的理念。
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