心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧的凝練。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)合理、思路清晰、語(yǔ)言準(zhǔn)確，讓讀者一目了然。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)，希望能給大家的寫(xiě)作帶來(lái)一些靈感。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇一
“教育立心立德樹(shù)人”作為教育的核心理念之一，是培養(yǎng)新時(shí)代人才的關(guān)鍵之一。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展，人們對(duì)于教育的期望和要求不斷提高，而教育的目標(biāo)也應(yīng)從單純地傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展。
第二段：教育應(yīng)該立足于道德教育
社會(huì)的發(fā)展需要人才，而人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)最重要的不僅僅是智商，更關(guān)鍵的是道德。教育立心立德樹(shù)人，注重長(zhǎng)期培養(yǎng)學(xué)生的道德心態(tài)，讓學(xué)生具有良好的情感態(tài)度、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，更加得到社會(huì)的認(rèn)可和接受。因此，教育應(yīng)該通過(guò)讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)世界的道德規(guī)范，建立起值得推崇的道德精神。
第三段：教育要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有責(zé)任心的人
每個(gè)人都生活在一個(gè)社會(huì)中，相互之間有著聯(lián)系和依存關(guān)系，因此，一個(gè)社會(huì)公民注重個(gè)人價(jià)值，體現(xiàn)在自我責(zé)任與社會(huì)責(zé)任上。教育立心立德樹(shù)人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中做一個(gè)有責(zé)任心的人。要培養(yǎng)他們的自我認(rèn)知意識(shí)，促進(jìn)其對(duì)自己和別人的負(fù)責(zé)任態(tài)度，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的合作意識(shí)和作為計(jì)劃者，組織者和執(zhí)行者的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，使學(xué)生在未來(lái)的工作和生活中，能夠更好地履行自己的職責(zé)和社會(huì)責(zé)任。
第四段：教育要引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系
人際關(guān)系是每個(gè)人生活中不可避免的要素，它關(guān)系到每個(gè)人的人生經(jīng)歷和個(gè)人價(jià)值觀。教育立心立德樹(shù)人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系。學(xué)生應(yīng)該了解自己的性格、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)自信，調(diào)整自我管理，處理好與人的關(guān)系，避免與他人沖突而影響自己和別人。同時(shí)，教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用包容、理解、愛(ài)和善解人意的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，增強(qiáng)他們的人文關(guān)懷，營(yíng)造良好的人際環(huán)境。
第五段：教育要注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技進(jìn)步，未來(lái)的社會(huì)更需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才。因此，教育立心立德樹(shù)人應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。學(xué)生應(yīng)該掌握基本的科學(xué)知識(shí)，了解新技術(shù)新方法，發(fā)揚(yáng)文化創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)探索精神和開(kāi)拓進(jìn)取的實(shí)踐能力，盡可能地發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)新才能和學(xué)科特長(zhǎng)，使學(xué)生在未來(lái)的工作和生活中更為出色。
綜上所述，教育立心立德樹(shù)人不僅要注重學(xué)術(shù)知識(shí)，還要注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德水準(zhǔn)，注重學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程和整體素質(zhì)的提高，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和成功的體驗(yàn)。只有這樣，才能讓我們的下一代成為知識(shí)型、有道德、責(zé)任感強(qiáng)且富有創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇二
近年來(lái)，立德樹(shù)人教育已成為我國(guó)教育改革的重要目標(biāo)之一。而在實(shí)施立德樹(shù)人教育的過(guò)程中，建立公平的教育體系顯得尤為重要。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐與思考，我對(duì)于立德樹(shù)人教育公平的體會(huì)與心得漸漸豐富起來(lái)。
首先，我認(rèn)為教育公平是一種社會(huì)的責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，教育已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的主要途徑，因此，每個(gè)孩子都應(yīng)有享受教育公平的權(quán)利。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該明白，教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和能力，更是培養(yǎng)他們的品德和價(jià)值觀。只有確保每個(gè)孩子都能夠有機(jī)會(huì)接受優(yōu)質(zhì)的教育，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。
其次，我認(rèn)為教育公平需要側(cè)重于貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體。我國(guó)的教育資源分布不均，城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距十分明顯。因此，教育公平的關(guān)鍵是要向貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體傾斜，為他們提供更多的機(jī)會(huì)和資源。比如，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)扶貧教育項(xiàng)目、設(shè)立助學(xué)金等方式來(lái)幫助他們克服困難，實(shí)現(xiàn)平等享受教育的權(quán)益。只有這樣，我們才能縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)的均衡發(fā)展。
第三，教育公平需要改革考試制度。目前我國(guó)的教育考試制度普遍存在一些問(wèn)題，如應(yīng)試教育過(guò)重、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不合理等。這導(dǎo)致了學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，甚至出現(xiàn)了一些非正常競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。為了實(shí)現(xiàn)教育公平，我們應(yīng)該逐步改革考試制度，減少對(duì)分?jǐn)?shù)的過(guò)分追求，注重對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)?？梢砸攵嘣u(píng)價(jià)方式，包括學(xué)科成績(jī)、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、興趣愛(ài)好等多方面的考察，來(lái)更全面地了解學(xué)生的實(shí)際水平和潛能。
第四，教育公平需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。立德樹(shù)人教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和實(shí)用技能。因此，在學(xué)校教育中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是追求學(xué)生的高分。給學(xué)生提供多種多樣的發(fā)展途徑和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們積極參與社團(tuán)活動(dòng)、科研項(xiàng)目、社會(huì)實(shí)踐等，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
最后，我認(rèn)為教育公平需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。家庭是孩子們的第一課堂，要培養(yǎng)孩子們的良好道德品質(zhì)和正確價(jià)值觀，父母需要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，并給予他們適當(dāng)?shù)慕逃笇?dǎo)。學(xué)校是孩子們的第二課堂，教師要有教無(wú)類，注重個(gè)性發(fā)展，為每個(gè)孩子提供相同的教育機(jī)會(huì)。社會(huì)是教育公平的重要保障，政府應(yīng)制定更加科學(xué)合理的教育政策，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育公平的關(guān)注和支持。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同配合，共同努力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育的公平目標(biāo)。
總之，立德樹(shù)人教育是我們建設(shè)美好社會(huì)和國(guó)家的根本所在，而教育公平是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的基礎(chǔ)和保證。只有確保每個(gè)孩子都能夠享受平等的教育權(quán)益，才能夠培養(yǎng)出更多的有道德修養(yǎng)、具有創(chuàng)新精神、有實(shí)踐能力的人才。教育公平是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程，需要我們學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也需要我們每個(gè)人的積極參與和努力。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，立德樹(shù)人教育公平的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇三
立德樹(shù)人用愛(ài)教育，意味著在教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過(guò)愛(ài)心和關(guān)懷來(lái)引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。多年以來(lái)，我作為一名教師，不斷探索和實(shí)踐立德樹(shù)人用愛(ài)教育的方式方法，積累了一些心得體會(huì)，這也是我作為教師的價(jià)值所在。
第二段：理念的體現(xiàn)
立德樹(shù)人用愛(ài)教育，首先要樹(shù)立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會(huì)公民。通過(guò)愛(ài)心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。
第三段：教育的方法
立德樹(shù)人用愛(ài)教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實(shí)踐和情感溝通。樹(shù)立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動(dòng)中，通過(guò)實(shí)踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動(dòng)能力。情感溝通是通過(guò)與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進(jìn)師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。
第四段：實(shí)踐成果
立德樹(shù)人用愛(ài)教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實(shí)踐中取得了一定的成果。以愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們感受到愛(ài)與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂(lè)觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂(lè)和成長(zhǎng)，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂(lè)，更是人生的快樂(lè)。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考
立德樹(shù)人用愛(ài)教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會(huì)的責(zé)任，是人類教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持立德樹(shù)人用愛(ài)教育的理念，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時(shí)，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總結(jié)：
立德樹(shù)人用愛(ài)教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅(jiān)持這一理念，將愛(ài)心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，讓他們擁有美好的人生。同時(shí)，也希望能夠與更多的教師一起探索和實(shí)踐立德樹(shù)人用愛(ài)教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇四
近年來(lái)，我深入思考了什么才是立德樹(shù)人的真諦，并在實(shí)踐中有所體悟。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生健康人格和全面發(fā)展的需要。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，立德樹(shù)人的理念伴隨著我，指引著我前進(jìn)的方向。下文將從三個(gè)方面來(lái)闡述我的體會(huì)。
首先，立德樹(shù)人應(yīng)該立足于道德教育。作為社會(huì)主義新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，學(xué)生們必須要有正確的道德觀念和道德行為。正如習(xí)近平總書(shū)記提出的“德育為先”要求，可見(jiàn)，道德教育是立德樹(shù)人的首要任務(wù)。在學(xué)校，老師們通過(guò)課堂教育和課外活動(dòng)，教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直坦蕩的人。而作為學(xué)生，我們也要時(shí)刻堅(jiān)守道德底線，對(duì)于不正確的事情要有明確的道德判斷力。
其次，立德樹(shù)人要以知識(shí)教育為基礎(chǔ)。只有具備了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生們才能夠更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。面對(duì)海量的知識(shí)，我們要做到科學(xué)學(xué)習(xí)、有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，要注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基石?？v觀歷史，許多偉人都以知識(shí)為基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了偉大的成就。而作為學(xué)生，我們要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為自己的未來(lái)奠定扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
再次，立德樹(shù)人不僅是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。隨著時(shí)代的進(jìn)步，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力成為了立德樹(shù)人的重要組成部分。許多科技創(chuàng)新都是由年輕人推動(dòng)的，他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力使他們能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。因此，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)他們勇于嘗試和創(chuàng)新。
總之，立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是我一直以來(lái)的追求和目標(biāo)。通過(guò)對(duì)立德樹(shù)人的理解和實(shí)踐，我深知立德樹(shù)人不僅是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的需要，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。道德教育、知識(shí)教育以及創(chuàng)新實(shí)踐能力是立德樹(shù)人的重要內(nèi)容，學(xué)生們要始終堅(jiān)持道德底線、科學(xué)學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新和實(shí)踐。只有通過(guò)立德樹(shù)人的實(shí)踐，我們才能更好地為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇五
當(dāng)我第一次以教師的身份站在三尺講臺(tái)上時(shí)，我的心情是非常激動(dòng)的，因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了小時(shí)候的一個(gè)夢(mèng)想。都說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，也有人用春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干來(lái)贊美老師，作為一名教師，看到孩子們渴求知識(shí)的眼神和茁壯成長(zhǎng)時(shí)，我就感到付出多少都是值得的。在我們的執(zhí)教生涯中，首先也是最重要的就是立德樹(shù)人，只有擁有高尚的道德素質(zhì)，我們才能為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
要想立德樹(shù)人，做一名優(yōu)秀的人民教師，要做到：
首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要和崇高的位臵。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下極其深刻的'印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
其次，凡要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。
最后，師德的核心問(wèn)題就是“愛(ài)”。師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)是消除師生之間情感障礙的保證;師愛(ài)是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁;師愛(ài)是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。冰心說(shuō)過(guò)，有了愛(ài)就有了一切，而我要說(shuō)，有了愛(ài)才有教育的一切，愛(ài)是教育的靈魂，是人性的基石，是道德的起點(diǎn)。那么我們必須用愛(ài)去澆灌，去奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，去呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。
愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的尺子。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”。“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥。在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多?！痹诮逃纳袷サ钐酶胖校抑饾u懂得：愛(ài)是人類最美麗的語(yǔ)言，教育要從愛(ài)開(kāi)始。要做好一名人民教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得大公無(wú)私，讓愛(ài)撒向每一個(gè)角落，讓每一朵花都淋浴陽(yáng)光。
作為一名人民教師，我們要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)，在教育事業(yè)這片土地上默默耕耘是我們無(wú)悔的選擇。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的征程上，青少年是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的脊梁，中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)還需要他們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)，所以我們更要自知肩上的重?fù)?dān)，更要加強(qiáng)責(zé)任感和使命感!立德樹(shù)人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)!
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇六
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和良好的行為習(xí)慣，以建設(shè)社會(huì)主義精神文明為目標(biāo)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了立德樹(shù)人的重要性和方法。首先，立德樹(shù)人需要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀；其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)；再次，需要教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感；此外，通過(guò)自我反思和互相學(xué)習(xí)，可以更好地實(shí)踐立德樹(shù)人。總之，立德樹(shù)人是教育事業(yè)的核心任務(wù)，也是我作為學(xué)生和未來(lái)社會(huì)成員的使命，我必須不斷努力去實(shí)踐和踐行。
首先，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀是實(shí)踐立德樹(shù)人的第一步。作為學(xué)生，我們需要明確自己的人生目標(biāo)和對(duì)未來(lái)的追求。只有明確了自己對(duì)于人生的看法和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定信念，在實(shí)踐立德樹(shù)人的道路上堅(jiān)持不懈。在這個(gè)過(guò)程中，我們要摒棄功利主義的思想觀念，樹(shù)立起正確的人生觀。只有注重培養(yǎng)感恩之心，追求卓越，才能把握人生的方向，并且在立德樹(shù)人的過(guò)程中不走偏離。
其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)。思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)是人格培養(yǎng)的關(guān)鍵，也是立德樹(shù)人的核心目標(biāo)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該不斷提升自身的思想境界，追求真理，培養(yǎng)正義感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我常常思考著自己的所見(jiàn)所聞所感，嘗試?yán)斫夂头治錾鐣?huì)問(wèn)題，以培養(yǎng)自己的思想品質(zhì)。同時(shí)，我也積極參與各種公益活動(dòng)，關(guān)心他人、助人為樂(lè)，以此來(lái)培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)。通過(guò)這些實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)對(duì)于立德樹(shù)人的重要性。
再次，需要教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感。良好的行為習(xí)慣是立德樹(shù)人的重要基礎(chǔ)，是塑造自身形象和影響他人的關(guān)鍵。作為學(xué)生，我們應(yīng)該自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如遵守規(guī)章制度、講究衛(wèi)生、尊敬師長(zhǎng)、友善待人等。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感。在班級(jí)和社會(huì)上，我時(shí)刻保持著對(duì)他人和社會(huì)的尊重與關(guān)愛(ài)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。通過(guò)這些實(shí)踐，我不僅對(duì)自己的行為習(xí)慣有了更高的要求，同時(shí)也意識(shí)到應(yīng)該為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，這是實(shí)踐立德樹(shù)人的重要方面。
此外，通過(guò)自我反思和互相學(xué)習(xí)，可以更好地實(shí)踐立德樹(shù)人。作為學(xué)生，我們應(yīng)該不斷地反思自己，在行為和思想上尋找問(wèn)題，并積極主動(dòng)地改正。我經(jīng)常在日記中反思自己的行為，對(duì)照立德樹(shù)人的要求，找出自己的不足之處，并制定和執(zhí)行改進(jìn)計(jì)劃。同時(shí)，我也利用課余時(shí)間與同學(xué)互相學(xué)習(xí)，交流彼此的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和做人原則。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅汲取了他人的優(yōu)點(diǎn)，也提高了自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
總之，立德樹(shù)人是教育事業(yè)的核心任務(wù)，也是我作為學(xué)生和未來(lái)社會(huì)成員的使命。在實(shí)踐立德樹(shù)人的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的重要性，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的必要性，教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感的重要意義，以及通過(guò)自我反思和互相學(xué)習(xí)來(lái)更好地實(shí)踐立德樹(shù)人。我將牢記立德樹(shù)人的使命，不斷提升自己，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中努力踐行。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇七
教育是立心立德樹(shù)人的過(guò)程，是傳承文明、培育人才、繁榮社會(huì)的重要途徑。教育要使學(xué)生具有高尚的品德和健全的人格，從而培養(yǎng)他們成為有用之才，參與社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。近年來(lái)，教育立心立德已經(jīng)成為了教育工作的關(guān)鍵詞匯之一，成為了我們教育工作者的使命和責(zé)任。筆者在多年的教育實(shí)踐中，進(jìn)行了思考和總結(jié)，在這里與大家分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：立德樹(shù)人，從愛(ài)開(kāi)始
立德樹(shù)人的核心在于發(fā)展學(xué)生的美德和品行，從內(nèi)心讓學(xué)生自覺(jué)自愿地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。愛(ài)是立德樹(shù)人的最好方法。以愛(ài)之名教育孩子，以愛(ài)之名引導(dǎo)孩子，讓孩子們感受到老師和家長(zhǎng)的愛(ài)心，從愛(ài)心中積累對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生們也會(huì)像海綿一樣吸收愛(ài)，領(lǐng)會(huì)愛(ài)并學(xué)會(huì)給別人愛(ài)，一步一步地成為有愛(ài)心的人。
第三段：教育“心”——打造精神家園
教育不僅要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，更要關(guān)注學(xué)生的心理。教育是一種溫情，需要用心去呵護(hù)學(xué)生的心靈。要讓學(xué)生走進(jìn)學(xué)校，感受到一種家的溫馨，感受到老師的關(guān)愛(ài)，感受到同學(xué)之間的關(guān)心。只有在這個(gè)溫馨的氛圍下，學(xué)生們才會(huì)安心學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，才能在學(xué)業(yè)上有所突破，在心理上更加健康。
第四段：教育創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)
立德樹(shù)人的路徑中，創(chuàng)新是重要的導(dǎo)向。教育應(yīng)該不斷地跟上時(shí)代步伐，摒棄陳舊、僵化的教育模式，根據(jù)學(xué)生學(xué)情和個(gè)性化需求進(jìn)行針對(duì)性教育。通過(guò)現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使教學(xué)更具生動(dòng)性、趣味性和實(shí)踐性，促進(jìn)了師生的互動(dòng)，推動(dòng)了教育創(chuàng)新的深化，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更加廣闊的舞臺(tái)。
第五段：總結(jié)
教育立心立德樹(shù)人是長(zhǎng)期又艱苦的過(guò)程，需要教育者不斷的探索、創(chuàng)新和總結(jié)。理念先進(jìn)、方法科學(xué)、行為可持續(xù)。這需要教育者們具備較高的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)，具有思考和執(zhí)行能力，更需有愛(ài)心和耐心。教育是終身事業(yè)，也是培育人才的偉大事業(yè)。我們應(yīng)該更加用心地去關(guān)心和引導(dǎo)下一代，為祖國(guó)的發(fā)展繁榮創(chuàng)造更好的未來(lái)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇八
立德樹(shù)人教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的一種教育理念，而教育公平則是確保每個(gè)學(xué)生在接受教育過(guò)程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。這兩者緊密結(jié)合，共同塑造了學(xué)生的品德和能力。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到了立德樹(shù)人教育公平的重要性和制約性。以下是我對(duì)這一主題的體會(huì)和思考。
第一段：立德樹(shù)人教育是塑造人的靈魂
立德樹(shù)人教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。作為教師，我們不僅要教授學(xué)科知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和道德修養(yǎng)。只有良好的品德和道德素養(yǎng)，學(xué)生才能在面臨困難和誘惑時(shí)保持正確的選擇和行為。因此，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生的靈魂。
第二段：教育公平是挖掘潛力的重要保障
教育公平是確保每個(gè)學(xué)生在教育過(guò)程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。每個(gè)人都有自己的潛力和優(yōu)點(diǎn)，只有公平的機(jī)會(huì)和資源分配，才能讓每個(gè)人有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和才華。教育公平的實(shí)現(xiàn)，也是社會(huì)公平的體現(xiàn)，讓更多的人有機(jī)會(huì)接受高質(zhì)量的教育，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：立德樹(shù)人教育公平存在的制約
然而，現(xiàn)實(shí)中立德樹(shù)人教育與教育公平不盡如人意。首先，由于教育資源的不均衡分配，導(dǎo)致一些地區(qū)和學(xué)校的教育水平明顯落后。這就使得一些孩子失去了受到良好教育的機(jī)會(huì)，影響了他們的人生發(fā)展。其次，德行教育的過(guò)程是長(zhǎng)久而漫長(zhǎng)的，除了教師和學(xué)校的努力，也需要家庭和社會(huì)的支持。但是，由于不同家庭和社會(huì)環(huán)境的差異，個(gè)別學(xué)生可能無(wú)法獲得良好的家庭和社會(huì)教育。
第四段：立德樹(shù)人教育公平的必要性和途徑
盡管存在制約，但立德樹(shù)人教育公平依然是我們努力追求的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力。首先，政府要增加教育投入，改善教育資源的分配問(wèn)題。其次，學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，為學(xué)生提供更多的德育課程和活動(dòng)。另外，家庭和社會(huì)也要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)。
第五段：個(gè)人的努力是立德樹(shù)人教育公平的關(guān)鍵
最后，無(wú)論是立德樹(shù)人教育還是教育公平，個(gè)人的努力起著決定性的作用。作為教師，我們要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。作為學(xué)生，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。只有個(gè)體的良好品德和教育意識(shí)才能形成良好的教育生態(tài)，推動(dòng)立德樹(shù)人教育公平的實(shí)現(xiàn)。
總之，立德樹(shù)人教育與教育公平是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的重要途徑，也是推動(dòng)社會(huì)公平的保障。盡管存在制約，但通過(guò)政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同努力，我們有理由相信立德樹(shù)人教育公平的目標(biāo)會(huì)越來(lái)越接近。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇九
家長(zhǎng)良好的興趣愛(ài)好，很大程度上決定孩子的興趣愛(ài)好。在家庭的耳濡目染中，熏陶出孩子健康有益的興趣愛(ài)好。家庭環(huán)境決定一個(gè)人的品味及審美觀，良好的家庭布局能讓培養(yǎng)孩子秩序感及做事的條理性。讓孩子參與家庭布局設(shè)計(jì)，能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，觀察能力和動(dòng)手能力。孩子的房間布局有孩子做主安排，不僅尊重了孩子的意愿，更能給孩子責(zé)任感，成就感，更能調(diào)動(dòng)孩子做事的積極性主動(dòng)性！家長(zhǎng)注意自己的興趣愛(ài)好修養(yǎng)，并注重家庭格局，讓家庭的每一個(gè)成員都在溫馨的家庭環(huán)境浸潤(rùn)，陶冶孩子生活情趣。寓教于樂(lè)，在玩樂(lè)中培養(yǎng)良好的親子關(guān)系！
有的人喜歡抽煙，有的人喜歡喝酒，有的人喜歡打麻將，而我的爸爸有點(diǎn)不一樣，他喜歡養(yǎng)魚(yú)、觀賞魚(yú)。
他養(yǎng)了一條熱帶魚(yú)——羅漢。羅漢生性好斗，得單獨(dú)養(yǎng)，冬天得用加熱棒。羅漢特別好看，頭上有一個(gè)大包，好像壽星，頭紅色，身體淺藍(lán)，從魚(yú)頭到魚(yú)尾，排列三個(gè)黑點(diǎn)，這魚(yú)特好斗，人要是把手放在魚(yú)缸上，它就過(guò)來(lái)咬，不過(guò)，現(xiàn)在生病了，身子歪著，特別瘦，快要死了。
在我們家后院，新房子挖了一個(gè)寬1。7米，長(zhǎng)2。4米，深1。7米的養(yǎng)魚(yú)池，里面養(yǎng)錦鯉，有50多條，大小不一，有紅的、黑的、黃的、銀白色的、帶藍(lán)色斑點(diǎn)的，大的40多厘米。爸爸累的時(shí)候，就愛(ài)坐在魚(yú)池邊看魚(yú)，他說(shuō)，看魚(yú)在水里悠然自得，特別輕松，一天的疲勞都沒(méi)了。
爸爸養(yǎng)魚(yú)可不是一帆風(fēng)順的，開(kāi)始，新買的魚(yú)不知什么原因就死了，我們家院子平均每平方分米埋一條魚(yú)我爸爸心疼，從網(wǎng)上查資料、學(xué)習(xí)、買藥，現(xiàn)在，已經(jīng)看不到死魚(yú)了，每一條都又肥又壯。
我爸爸的愛(ài)好很特別，是吧？
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十
家庭教育是學(xué)校德育教育的重要組成部分，幸福德育的構(gòu)建，離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持、家庭教育的配合。家長(zhǎng)是學(xué)校教育的天然合作者，家庭和學(xué)校是幫助孩子起飛的雙翼，只有向著同一個(gè)方向、為著同一個(gè)目標(biāo)努力時(shí)，學(xué)生才能夠真正展翅飛翔。家庭教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)校教育具有不可低估的補(bǔ)充和輔助作用。我校大部分學(xué)生來(lái)自城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生和家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊，這是我校開(kāi)展家校共建工作出發(fā)點(diǎn)。教育這項(xiàng)責(zé)任僅僅靠學(xué)校來(lái)完成是不行的，缺乏家庭關(guān)注的教育是事倍功半的，只有家校共同努力，才能事半功倍。
家校共育，重在“合力”上下工夫。必須摒棄傳統(tǒng)家校關(guān)系的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)也是學(xué)校教育的優(yōu)秀資源。必須讓這些資源在學(xué)校管理和教育中加以充分利用，這樣才能更好地形成家校共育“合力”，真正地變成1加1大于2的效應(yīng)。我們具體做了以下幾件事：
我校每學(xué)期至少召開(kāi)兩次全體學(xué)生的家長(zhǎng)會(huì)，平時(shí)又不定期召開(kāi)各種類型的家長(zhǎng)座談會(huì)，及時(shí)地了解家庭教育的動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題。
讓家長(zhǎng)與老師面對(duì)面互動(dòng)，盡管是一種非常有效的互動(dòng)形式，但這種方式的互動(dòng)畢竟要受到地域和時(shí)間的限制。特別是對(duì)于工作繁忙和在外地打工的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)更是如此。因此，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的方便快捷優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行家校互動(dòng)，也是一條不可缺少的途徑。例如，可以利用網(wǎng)絡(luò)，校訓(xùn)通平臺(tái)，使家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)校和班級(jí)的基本情況和重大活動(dòng)，也可以留下自己的意見(jiàn)和建議，或者是要求學(xué)校和教師給與解答的問(wèn)題等。我們還利用手機(jī)微信或微信群進(jìn)行互動(dòng)交流等等。與家長(zhǎng)適時(shí)交流，及時(shí)溝通，快速而便捷。絕大部分家長(zhǎng)在同學(xué)校交流時(shí)都非常理性，使網(wǎng)絡(luò)不僅成為接受家長(zhǎng)監(jiān)督的平臺(tái)，而且也是解決實(shí)際問(wèn)題的平臺(tái)，更是家校友誼的橋梁與紐帶。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！案褂性?shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”。書(shū)在人的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。法國(guó)文學(xué)家哥德有一句名言：“讀一本書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談?！?，法國(guó)詩(shī)人雨果則說(shuō)：“書(shū)籍是改造靈魂的工具，它對(duì)于人類之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料?！?，讀書(shū)有益于育德，有益于勵(lì)志，有利于啟智，有益于明史，兒童受到優(yōu)秀書(shū)籍熏陶，將為其終身可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。正基于此在低年級(jí)時(shí)我在班級(jí)提出了學(xué)生、家長(zhǎng)、班主任學(xué)期內(nèi)共讀一本書(shū)的活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我向家長(zhǎng)推薦了《安徒生童話》《木偶奇遇記》《淘氣包馬小跳》等書(shū)籍，每天回家后讓學(xué)生和家長(zhǎng)共讀書(shū)，并在“閱讀存折”里記錄下來(lái)孩子們讀書(shū)的頁(yè)數(shù)和家長(zhǎng)參與活動(dòng)的感受建議、學(xué)生讀書(shū)的收獲等。隨著孩子年級(jí)的增高，孩子們讀的書(shū)難度有所增加，結(jié)合一米閱讀的app使孩子們?cè)跁?shū)的海洋里自由的遨游，讓書(shū)香沁入每一個(gè)學(xué)生的心脾，讓學(xué)生在書(shū)香中茁壯成長(zhǎng)！
家長(zhǎng)需要教育，更需要轉(zhuǎn)變教育觀念！我校是家校共育的試點(diǎn)校，家長(zhǎng)課堂8課時(shí)從2015年開(kāi)展，一直以來(lái)我們學(xué)校堅(jiān)持每月一課，在8課時(shí)中老師和專家在給家長(zhǎng)講授育子方法，從今年開(kāi)始，我們家校共育升級(jí)到了新高度，突出家校協(xié)同育人的理念，調(diào)動(dòng)各行業(yè)廣大家長(zhǎng)資源，把家長(zhǎng)請(qǐng)上講臺(tái)，豐富課堂內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生眼界，拉近親子距離、拉近家校距離。構(gòu)建家校共育“合力”，不但轉(zhuǎn)變了他們的家庭教育方式，而且也轉(zhuǎn)變了他們的教育觀念，同時(shí)各班也必須開(kāi)好常規(guī)的家長(zhǎng)會(huì)，注重與家長(zhǎng)進(jìn)行必要的溝通和交流，讓家長(zhǎng)在相互交流中使認(rèn)識(shí)和意識(shí)都得到提高。要求一次一個(gè)主題，解決一至兩個(gè)問(wèn)題，注重實(shí)際效果。
通過(guò)家校共育的活動(dòng)，在深化學(xué)校德育工作改革的同時(shí)，也豐富了學(xué)生的校園生活，豐富了自身的精神世界，使學(xué)生生活態(tài)度更樂(lè)觀，生活方式更健康，生活信念更積極，生活情趣更高雅，促進(jìn)了少年兒童生命的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)了學(xué)生整體素質(zhì)的提高，精神面貌積極向上，逐步形成良好的校風(fēng)。但我們深知家長(zhǎng)學(xué)校工作任重道遠(yuǎn)，今后，我們會(huì)在摸索中不斷前進(jìn)，在前進(jìn)中不斷總結(jié)，面對(duì)新形勢(shì)探討家庭教育新思路、新方法，突出特色，注重實(shí)效。我們將繼續(xù)探索家校合作的新機(jī)制，讓孩子們的雙翼更加豐滿有力，展翅翱翔在未來(lái)天空里！
家校協(xié)同立德樹(shù)人安全教育心得體會(huì) 篇3
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十一
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子的模范，惟獨(dú)自己做了，孩子才會(huì)跟著學(xué)習(xí)。假如光說(shuō)大道理，而自己不能作為孩子的模范，那么，這種教育，不過(guò)是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，惟獨(dú)雙方共同努力才干出效果。兒子的母親目前是一所大學(xué)的鉆研生，對(duì)孩子而言，這是他引以為自豪的事，也是一種促進(jìn)力量。雖然他不知道母親考研的歷程有多么辛勞，但母親深夜還在靜靜的看書(shū)的景象給他留下了深刻的印象，那是一個(gè)模范，使他明白惟獨(dú)勤奮努力才會(huì)夢(mèng)想成真。孩子已經(jīng)上初一，雖然母親不在身邊，孩子在爸爸和學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)下，不僅在學(xué)習(xí)上有進(jìn)步，其他各個(gè)方面都有了可喜的進(jìn)步，成為了一個(gè)懂事的好孩子。
(2)營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛
讓孩子養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)習(xí)慣聽(tīng)我的同事講過(guò)他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得體會(huì)是營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。天天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個(gè)孩子收拾完桌子，就去寫(xiě)作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時(shí)，從不看電視，各自拿一本書(shū)看，時(shí)間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰(shuí)學(xué)習(xí)好，看誰(shuí)學(xué)的晚，去年高考，兩個(gè)孩子雙雙以優(yōu)異成績(jī)考取夢(mèng)想的大學(xué)。
(3)培養(yǎng)孩子的愛(ài)好，愛(ài)好是的老師
兒子小的時(shí)候很喜愛(ài)玩電腦游戲，我對(duì)他說(shuō)，玩可以，你也可以玩出新花樣，比如，做幻燈片之類，拿給別的孩子看時(shí)，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會(huì)了制作幻燈片，時(shí)常還叫別的孩子欣賞，并教會(huì)他們。兒子此刻喜愛(ài)上了英語(yǔ)，剛開(kāi)始的時(shí)候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語(yǔ)，讓他也去跟著學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有愛(ài)好，對(duì)媽媽說(shuō)：“我班上有一個(gè)英語(yǔ)說(shuō)得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”?？吹胶⒆舆@樣愛(ài)學(xué)英語(yǔ)，我很欣慰。我知道兒子的語(yǔ)文不太好，我有時(shí)替他著急，真期望他能把語(yǔ)文提高一下，可兒子說(shuō)要繼續(xù)報(bào)名學(xué)英語(yǔ)，我還是快樂(lè)的答應(yīng)了。
(4)處罰孩子要適當(dāng)，積極引導(dǎo)孩子，做孩子的好朋友
記得兒子在小時(shí)候，有一次拿家里的錢，沒(méi)有經(jīng)過(guò)父母同意，買了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒(méi)有犯過(guò)類似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，寫(xiě)字很差，我讓他把寫(xiě)錯(cuò)筆畫(huà)的字重寫(xiě)10遍，結(jié)果我們吵打起來(lái)，兒子說(shuō)他已經(jīng)竭力了，一時(shí)難以改變，我向兒子認(rèn)了錯(cuò)，同時(shí)指出他打我也是不對(duì)的，兒子也認(rèn)了錯(cuò)，此刻我和兒子有時(shí)像朋友一樣聊天，其樂(lè)無(wú)窮。
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立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十二
我們都知道，家庭教育是我們每個(gè)人的啟蒙教育，為我們一生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。所以，我們應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康、科學(xué)、快樂(lè)的成長(zhǎng)空間。夫妻之間的相互尊重，長(zhǎng)幼之間的關(guān)愛(ài)和互敬，家庭成員之間的和睦相處，會(huì)直接影響到孩子的身心發(fā)展。我們不能把工作中的煩惱和不愉快帶進(jìn)家中，帶給孩子。不要隨意向孩子承諾自己做不到的事情，從小培養(yǎng)孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?，F(xiàn)在的孩子比以前的孩子更加聰明、活潑，孩子在成長(zhǎng)，我們家長(zhǎng)也必須得不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，汲取嶄新的事物和知識(shí)。孩子的模仿能力很強(qiáng)，他們時(shí)常受周圍環(huán)境的影響，模仿身邊的人或事物，因此，家庭的生活環(huán)境、家長(zhǎng)的榜樣作用便是一種“無(wú)聲的教育”。我女兒今年七歲，剛上二年級(jí)。有一次，先生問(wèn)女兒：“凡凡，你長(zhǎng)大后，希望做什么樣的工作呢?”當(dāng)時(shí)我也在場(chǎng)，我對(duì)這個(gè)謎底充滿了期待。只見(jiàn)女兒作了片刻思考，大眼睛骨碌一轉(zhuǎn)，以極快的語(yǔ)速和輕松的神情回答道：“在家炒股?！蹦且粍x那，我懵了!我是個(gè)自由職業(yè)者，時(shí)間比較自由靈活，經(jīng)常在電腦前看股票。她一定是覺(jué)得坐在電腦前炒股是輕松愉快的事情，進(jìn)而把它選作自己將來(lái)理想的職業(yè)。從那時(shí)起，我開(kāi)始重新反省自己的日常言行，緊接著在這方面作了一些增減與調(diào)整。爭(zhēng)取做到：在孩子面前，不看股票、不玩游戲、不網(wǎng)聊，不給孩子帶來(lái)任何不良影響。這樣一來(lái)，我的空余時(shí)間也就多了起來(lái)，我開(kāi)始嘗試做些各種各樣的小點(diǎn)心。現(xiàn)在，絕大多數(shù)中式點(diǎn)心對(duì)我來(lái)說(shuō)都不是難題，自夸一下啊，手藝還不錯(cuò)，呵呵。最近，我還學(xué)會(huì)了做生日蛋糕。我自己多掌握了一門技能，孩子也很喜歡觀看我制作點(diǎn)心的過(guò)程，有時(shí)還一起幫忙做，加上她自己的創(chuàng)意，我們彼此都開(kāi)心，吃起來(lái)也就更有一番味道了。由此可見(jiàn)，平時(shí)，我們家長(zhǎng)的所作所為，孩子們都在看著，同時(shí)也會(huì)影響孩子，我們應(yīng)該用良好的環(huán)境和榜樣去影響、熏陶孩子。
非常感謝學(xué)校、老師能提供這個(gè)機(jī)會(huì)，與各位家長(zhǎng)共同分享和探討教育孩子這個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)目前最重要的事情。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，學(xué)校和我們每一個(gè)家長(zhǎng)都希望把孩子培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。分析一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，幼兒階段的教育非常重要，將為孩子今后更好地接受教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在家庭基本只有一個(gè)孩子，所以在對(duì)孩子教育這件事上，“初為人父、初為人母”的我們只能夠說(shuō)是在“摸著石頭過(guò)河”，一步一步摸索和研究，總結(jié)幾年來(lái)對(duì)孩子的教育，盡管不夠全面，但我非常愿意和老師以及其他家長(zhǎng)一起來(lái)探討，希望能夠借此改善教育方式、提高教育水平。
每位家長(zhǎng)都殷切希望通過(guò)自己的培養(yǎng)和教育，能創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀的孩子，卻往往忽視了孩子有自己成長(zhǎng)的道路，在現(xiàn)今面臨的就學(xué)、就業(yè)、生活的壓力下，家長(zhǎng)一味的把憂慮和負(fù)擔(dān)灌輸給孩子，以致孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩和恐懼心理，結(jié)果適得其反，我們所堅(jiān)持的教育方式是建立在自覺(jué)自愿和引導(dǎo)，配合興趣取向，在完成最基本的文化學(xué)習(xí)情況下，自由支配課外學(xué)習(xí)和閱讀。加強(qiáng)鼓勵(lì)、贊許和鞭策，并給孩子創(chuàng)造一個(gè)自由寬松的自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)情緒，有的放矢的引導(dǎo)孩子加強(qiáng)不足方面的訓(xùn)練。每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，這是人之常情，只有在父母?jìng)ゴ蠖鵁o(wú)私的愛(ài)的'澆灌下，子女身心才能得到健全的發(fā)展。但愛(ài)要把我一個(gè)度，過(guò)度的愛(ài)就變成了溺愛(ài)，溺愛(ài)是無(wú)原則的、過(guò)分的愛(ài)。如在物質(zhì)生活上，可以盡量滿足孩子健康成長(zhǎng)的需要，但對(duì)孩子的無(wú)理要求，不能處處遷就，應(yīng)講道理說(shuō)清楚。在溺愛(ài)型的家庭中成長(zhǎng)的孩子，容易逐漸養(yǎng)成孩子一切以自我為中心的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。每個(gè)家長(zhǎng)，都會(huì)細(xì)心地去照顧自己的寶貝，比如像正常的日常生活料理，這些應(yīng)該早些讓孩子去體驗(yàn)，去學(xué)會(huì)?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都由老人帶孩子，老人往往是一無(wú)巨細(xì)，從穿衣到吃飯，基本全包，造成孩子的自理能力差、社會(huì)適應(yīng)能力差，也會(huì)摧殘和壓抑孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，剝奪了孩子堅(jiān)定信心通往超前的機(jī)會(huì)以及鍛煉孩子排除萬(wàn)難的堅(jiān)強(qiáng)意志的機(jī)會(huì)。要學(xué)會(huì)讓孩子自己親所為，有所為，孩子在做的過(guò)程中，一定會(huì)為自己的成功而興奮，為自己的經(jīng)歷而感到驕傲。
教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時(shí)，父親和母親要為對(duì)方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件，在教育孩子上有分工有合作，不應(yīng)單方獨(dú)攬“大權(quán)”;只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十三
近年來(lái)，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。個(gè)人的教育經(jīng)歷和參與其中的實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到了這一教育理念的重要性和價(jià)值。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育提倡學(xué)生在明確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性。
首先，在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育模式注重知識(shí)的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育通過(guò)將價(jià)值觀教育融入到課程中，使學(xué)生從小就明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，通過(guò)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉自己的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。這種轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有意義和實(shí)用，培養(yǎng)出了更為全面的人才。
其次，教師的角色轉(zhuǎn)變是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要扮演著知識(shí)傳授的角色，學(xué)生則是被動(dòng)接受者。而在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，教師則更加注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，成為學(xué)生的引路人和伙伴。教師通過(guò)啟發(fā)式的提問(wèn)、讓學(xué)生自主探索的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問(wèn)題。同時(shí)，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、心理健康等綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。這種角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)空間和更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第三，評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的實(shí)施至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)方式主要以考試成績(jī)和排名為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求分?jǐn)?shù)和名次的高低。而立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，評(píng)價(jià)方式也相應(yīng)地從定性到定量進(jìn)行轉(zhuǎn)變。學(xué)校引入了學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和項(xiàng)目評(píng)價(jià)等方式，更加細(xì)致全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展情況。這種方式的轉(zhuǎn)變，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加全面地成長(zhǎng)。
最后，學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育成功的關(guān)鍵。在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，學(xué)校將社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)作為學(xué)生教育的重要組成部分，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，能夠更好地了解社會(huì)和人民的需要，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，學(xué)校也積極與社會(huì)各界合作，邀請(qǐng)社會(huì)資源進(jìn)入課堂，為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加廣闊的發(fā)展機(jī)會(huì)。學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的平臺(tái)，也使學(xué)校因?yàn)榉?wù)社會(huì)而變得更有價(jià)值。
總而言之，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。我深刻體會(huì)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性。這一教育理念促使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的推進(jìn)將勵(lì)志成為中國(guó)新時(shí)代教育發(fā)展的重要任務(wù)，值得更多的人關(guān)注和支持。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十四
立德樹(shù)人是中國(guó)傳統(tǒng)教育的核心，也是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)。作為大學(xué)生，我們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更需要注重品德修養(yǎng)，不斷提升自己的道德素質(zhì)。通過(guò)立德樹(shù)人的教育培養(yǎng)，我們才能具備良好的品質(zhì)和健全的人格，成為有尊嚴(yán)、有思想、有責(zé)任感的現(xiàn)代大學(xué)生。
第二段：立德樹(shù)人的意義
立德樹(shù)人是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，其核心是發(fā)展學(xué)生的道德素質(zhì)和良好品德，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，只有具備了優(yōu)秀的道德素質(zhì)和良好品德的人才能在社會(huì)中立足，受到人們的重視。因此，立德樹(shù)人教育的意義在于讓我們注重全面發(fā)展，不僅培養(yǎng)我們的專業(yè)知識(shí)，更要讓我們具備健全的人格。
第三段：立德樹(shù)人的過(guò)程
立德樹(shù)人需要經(jīng)過(guò)一個(gè)完整的過(guò)程才能真正達(dá)成目標(biāo)。首先，我們需要進(jìn)行自我反思，發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺陷，明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，不斷完善自己的人格。其次，我們還需要加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，了解中華文化的精華和核心思想，接受傳統(tǒng)道德的教育，從中汲取養(yǎng)分，提高自己的思想境界。此外，我們還需要注重社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)參加志愿活動(dòng)、社會(huì)項(xiàng)目等方式接觸社會(huì)，體驗(yàn)生活，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
第四段：如何在日常生活中實(shí)施立德樹(shù)人
在日常生活中，我們可以通過(guò)多方面的方式來(lái)實(shí)施立德樹(shù)人。首先，我們可以多讀書(shū)，了解先賢之言，提高自己的思想水平。其次，我們可以注重德育教育，不斷完善自己的品格，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。同時(shí)，我們還可以多參加志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
第五段：結(jié)尾
立德樹(shù)人是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要我們長(zhǎng)期投入和努力。通過(guò)不斷的自我修養(yǎng)和努力學(xué)習(xí)，我們可以成為青春有為、責(zé)任有心、品德高尚的大學(xué)生，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)牢記立德樹(shù)人的使命，牢牢把握時(shí)代發(fā)展的機(jī)遇，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十五
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育公平問(wèn)題日益受到廣泛關(guān)注。為了解決當(dāng)前教育公平的困境，立德樹(shù)人教育被提出并逐漸得到實(shí)施。在我國(guó)的教育改革過(guò)程中，立德樹(shù)人教育公平的理念得到了充分的體現(xiàn)，實(shí)踐中也不乏成功的案例。通過(guò)對(duì)立德樹(shù)人教育公平的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了其帶來(lái)的益處和意義。以下將從立德樹(shù)人教育公平的內(nèi)涵、實(shí)施方案、應(yīng)用效果、問(wèn)題與思考以及未來(lái)展望等五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
首先，立德樹(shù)人教育公平的內(nèi)涵豐富，具有深遠(yuǎn)的意義。立德樹(shù)人教育公平強(qiáng)調(diào)以德育人，不僅培養(yǎng)學(xué)生的智力，更注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。這種理念的提出，突出了教育的全面性和綜合性，使教育目標(biāo)更加多元化、綜合化。立德樹(shù)人教育公平也意味著不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的人品修養(yǎng)和品質(zhì)培養(yǎng)。只有素質(zhì)教育與學(xué)術(shù)教育相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的公平性和有效性。
其次，實(shí)施立德樹(shù)人教育公平需要有科學(xué)的方案與方法。在校園內(nèi)，可以通過(guò)建立健全的校風(fēng)校紀(jì)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，還要注重課程設(shè)置的改革，使其更富有啟發(fā)性和實(shí)踐性。此外，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念也是立德樹(shù)人教育的關(guān)鍵。教師要發(fā)揚(yáng)傳道授業(yè)解惑的精神，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。只有在合理的實(shí)施方案和有效的方法指導(dǎo)下，我們才能更好地開(kāi)展立德樹(shù)人教育公平的工作。
第三，立德樹(shù)人教育公平得到了積極的應(yīng)用效果。在一些學(xué)校的實(shí)踐中，立德樹(shù)人教育公平已經(jīng)取得了較好的效果。從學(xué)生成績(jī)和學(xué)生發(fā)展方面看，立德樹(shù)人教育取得了很大的進(jìn)步。學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力也得到了充分發(fā)展。此外，學(xué)生之間的關(guān)系也更加和諧，校園暴力和欺凌等問(wèn)題也有了一定的改善。這些改變都表明了立德樹(shù)人教育公平的實(shí)際效果。
然而，現(xiàn)實(shí)中也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，立德樹(shù)人教育公平的推行仍然存在一定的困難。一些學(xué)校對(duì)于立德樹(shù)人教育公平的理解和實(shí)施并不到位，導(dǎo)致效果不佳。此外，在資源分配和選拔機(jī)制上，也仍然存在一定的不公平現(xiàn)象。教育公平問(wèn)題依然是一個(gè)比較復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們需要重視這些問(wèn)題，并積極思考解決的途徑。
最后，對(duì)于未來(lái)的展望，立德樹(shù)人教育公平仍然需要繼續(xù)深化和完善。在實(shí)施中，要更加注重學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)于教師的培養(yǎng)和師德建設(shè)也要重視起來(lái)。教育部門還需要進(jìn)一步完善政策和機(jī)制，確保教育資源的公平分配，以及多元評(píng)價(jià)體系的建立。只有通過(guò)不斷的努力，我們才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育公平的目標(biāo)。
總之，立德樹(shù)人教育公平是我們面臨的重大任務(wù)。在實(shí)施中，我們要充分認(rèn)識(shí)教育公平的內(nèi)涵和重要性，提出科學(xué)的實(shí)施方案和方法。通過(guò)積極的實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們相信立德樹(shù)人教育公平將取得更加豐碩的成果。而對(duì)于問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們需要勇于面對(duì)，不斷改進(jìn)，并對(duì)未來(lái)充滿信心。只有這樣，我們才能為下一代的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十六
在當(dāng)今時(shí)代，許多國(guó)家采取種種形式溝通社會(huì)與學(xué)校之間的聯(lián)系，家庭參與對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有極大的影響。家長(zhǎng)是否有效的配合，直接決定著學(xué)校教育的效果，1992年美國(guó)城市人壽保險(xiǎn)公司所進(jìn)行的年度調(diào)查，大部分教師認(rèn)為，缺乏家長(zhǎng)參與對(duì)學(xué)校教育是個(gè)“嚴(yán)重的威脅”，家校合作勢(shì)在必行，也理所當(dāng)然。
家校合作關(guān)系中重要人物的角色定位。
一、家校合作中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的角色定位
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是鼓勵(lì)士氣的組織者，他要對(duì)家校合作進(jìn)行大力宣傳，指導(dǎo)，支持和鼓勵(lì)，使學(xué)校教職員工對(duì)家校合作充滿信心和熱情，并以積極的姿態(tài)主動(dòng)參與家庭的合作，營(yíng)造出學(xué)校與家庭通力合作的育人氛圍。其次是家校合作的策劃人，他要帶頭參與家校合作的學(xué)校整體計(jì)劃的制訂，主持一些大型的合作活動(dòng)。最后是家?；顒?dòng)的實(shí)施者，合作中有和諧的，也有矛盾的方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)自身人格魅力和個(gè)人能力能夠機(jī)智地處理家校間的矛盾。總之，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有責(zé)任激勵(lì)教師加強(qiáng)與家長(zhǎng)的參與活動(dòng)，同時(shí)也可以通過(guò)協(xié)調(diào)、管理、資金支持以及對(duì)家長(zhǎng)參與活動(dòng)表示贊賞等方式來(lái)幫助學(xué)校。
二、家校合作中教師的角色定位。
教師是家校合作過(guò)程中的主要人物，是家校合作活動(dòng)的具體策劃人，組織者和參與者；他是家長(zhǎng)的朋友，學(xué)生的知心人；他是活動(dòng)資源的開(kāi)發(fā)人。教師進(jìn)行一次家訪，需要做很多準(zhǔn)備工作，開(kāi)一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)，要布置會(huì)場(chǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)發(fā)言，請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言，讓一部分學(xué)生作好服務(wù)工作，教師準(zhǔn)備匯報(bào)材料等，所以無(wú)論是教師走出去，還是家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)來(lái)都需要教師去組織實(shí)施。
在家校合作中，教師與家長(zhǎng)必須是平等的關(guān)系，教師不應(yīng)該利用自己特殊的地位和尊嚴(yán)，去影響孩子在家長(zhǎng)心目中的地位或家長(zhǎng)在孩子心里的地位，教師要發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)告訴家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)感到榮幸，教師也要幫助孩子在心中樹(shù)立起父母的偉大和無(wú)私，教師是家長(zhǎng)和孩子聯(lián)系的紐帶，是家長(zhǎng)的朋友，學(xué)生的知心人。
教師的工作是一個(gè)創(chuàng)造性的工作，家校合作的渠道隨時(shí)隨地因人而宜，許多活動(dòng)在活動(dòng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。例如：一個(gè)學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽得了獎(jiǎng)，如何告知家長(zhǎng)，是打電話？發(fā)短信？帶口信？如果把喜報(bào)寄給社區(qū)或單位領(lǐng)導(dǎo)再轉(zhuǎn)交給家長(zhǎng)，或許效果會(huì)更好。教師用真誠(chéng)去對(duì)待家校合作，一定會(huì)開(kāi)發(fā)出更多更好的活動(dòng)來(lái)。
三、家校合作中家長(zhǎng)的角色定位。
美國(guó)學(xué)者蘭根布倫納和素恩伯格把參與學(xué)校教育過(guò)程中家長(zhǎng)角色分為三類
1、作為支持者和學(xué)習(xí)者。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)家長(zhǎng)的這種角色參與學(xué)校教育時(shí)，他們能成為其孩子有效的家庭教育者，家長(zhǎng)的自信心以及家長(zhǎng)對(duì)其孩子和自身的教育期望都能隨著參與有所提高。
2、作為學(xué)?；顒?dòng)自愿參與者，自愿為學(xué)校提供無(wú)償服務(wù)。家長(zhǎng)可作為班主任的輔助人員幫助教育學(xué)生，可就某門學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，可就自身經(jīng)歷給學(xué)生做非正式報(bào)告等。
3、作為學(xué)校教育決策的參與者。家長(zhǎng)參與學(xué)校教育決策的全過(guò)程，即決策形成、決策執(zhí)行和決策監(jiān)督。
蘭根布倫納和素恩伯格只是把參與學(xué)校教育過(guò)程中家長(zhǎng)分成上述三種角色的。我認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)階段家長(zhǎng)應(yīng)該承擔(dān)的角色是：
1、學(xué)校教育的合作者而不是指責(zé)者。學(xué)校教育在改革過(guò)程中遇到了許多困難和挫折，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，家長(zhǎng)要密切配合，多合作少指責(zé)，為教育的健康發(fā)展出謀劃策。
2、學(xué)校教育的智慧者而不是觀察者。學(xué)校教育需要家長(zhǎng)的參與，要用智慧，用真誠(chéng)來(lái)支持教育，很多家長(zhǎng)只是形式上的而不是實(shí)質(zhì)上的參與者，成了一名觀察員。
3、學(xué)校教育的鼓勵(lì)者而不是批評(píng)家。學(xué)校教育的發(fā)展還需要家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和宣傳，特別是在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的家長(zhǎng)的積極參與，友情配合。
四、家校合作關(guān)系建立的關(guān)鍵
在學(xué)校管理者、家長(zhǎng)、教師這三者中，他們之間的角色轉(zhuǎn)換，換位思考，是建立良好家校合作的關(guān)鍵之一，大家都站在對(duì)方的立場(chǎng)上想想，可以彼此諒解，達(dá)成共識(shí)。
關(guān)鍵之二是創(chuàng)建良好的家校合作氣氛。營(yíng)造合作氣氛的因素有兩個(gè)：一是積極的態(tài)度，學(xué)校教職員工積極主動(dòng)地接納家長(zhǎng)為合作伙伴。教職員工度量要大，要能接納家長(zhǎng)，有時(shí)教師會(huì)受到家長(zhǎng)的批評(píng)，責(zé)怪，威脅。和家長(zhǎng)的合作不是很愉快，我們還是要把家長(zhǎng)看作是我們的上帝，彼此信任，消除隔閡，要以積極的態(tài)度接納家長(zhǎng)，成為合作伙伴，那么一定會(huì)為孩子的成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境。二是實(shí)際的行動(dòng)，能夠讓家長(zhǎng)真正介入學(xué)校事務(wù)的合作中來(lái)。
關(guān)鍵之三是與家長(zhǎng)合作離不開(kāi)語(yǔ)言的交流，老師要有誠(chéng)心和富有愛(ài)心，講話要注意方式，要多表?yè)P(yáng)孩子的長(zhǎng)處和進(jìn)步，下列幾種方式能更好地與家長(zhǎng)溝通：
1、認(rèn)真聽(tīng)對(duì)方講話，體會(huì)其中所表達(dá)的情感和內(nèi)涵。
2、全神貫注于對(duì)方，與對(duì)方進(jìn)行視力接觸，通過(guò)相應(yīng)的身體語(yǔ)言（如身體前傾，面露微笑，點(diǎn)頭，握手）表明你的注意力和興趣，都集中在對(duì)方所講的內(nèi)容上。
3、用開(kāi)放式的陳述句對(duì)對(duì)方所表達(dá)的意見(jiàn)和情感作反應(yīng)。
4、尊重對(duì)方，承認(rèn)對(duì)方的意見(jiàn)對(duì)解決問(wèn)題的至關(guān)重要。
五、家校合作的途徑
家校合作的有效建立，必須教師要深入到學(xué)生家庭中去，同樣家長(zhǎng)要參與到學(xué)校管理和改革中來(lái)，實(shí)現(xiàn)真正的溝通與互動(dòng)，下面介紹幾種家校合作的常用途徑和方法。
（一）家訪。家訪是學(xué)校和家長(zhǎng)聯(lián)系的重要渠道，初中三年內(nèi)教師對(duì)每位學(xué)生要家訪一次，班主任每年對(duì)學(xué)生要家訪一次，家訪過(guò)程中要作好家訪記錄，要求家長(zhǎng)簽字，面對(duì)面分析問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不埋怨、不指責(zé)、不批評(píng)，切實(shí)尋找問(wèn)題，解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，同時(shí)，家訪要了解家庭背景，人員結(jié)構(gòu)，家訪過(guò)程中要有禮有節(jié)，不能告狀式家訪，家訪時(shí)，一定要讓孩子在場(chǎng)，教師要有誠(chéng)心和愛(ài)心要多表?yè)P(yáng)孩子的進(jìn)步，真正起到教師、學(xué)生、家長(zhǎng)之間建立合作關(guān)系。
（二）家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)是爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合的有效途徑，形式可以由家長(zhǎng)進(jìn)校舉行家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)會(huì)每學(xué)期舉行兩次，期初一次，期中一次，各年級(jí)組長(zhǎng)主持，班主任了解學(xué)生情況，匯報(bào)學(xué)生成績(jī)，指出學(xué)生問(wèn)題，介紹班級(jí)現(xiàn)狀，溝通家長(zhǎng)意見(jiàn)。
（三）家長(zhǎng)參與教育。請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)校參與學(xué)校教育活動(dòng)，以了解學(xué)校，認(rèn)識(shí)學(xué)校與學(xué)校保持一致。每個(gè)年級(jí)都要建立家長(zhǎng)理事會(huì)，作為家長(zhǎng)代表參與學(xué)校方針、政策的制定，參與學(xué)校后勤的管理，在教學(xué)過(guò)程中，我們隨時(shí)讓家長(zhǎng)進(jìn)教室聽(tīng)課，家長(zhǎng)與子女相互交流，使教育教學(xué)更透明。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十七
“立德樹(shù)人”是大學(xué)教育中非常重要的一環(huán)，它不僅是大學(xué)生道德品質(zhì)的提升，更是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的重要力量。在大學(xué)生活中，我有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到了“立德樹(shù)人”的重要性和意義，感受到了它所帶來(lái)的深刻影響。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：立德的意義
“立德樹(shù)人”不僅是一種教育理念，更是一種人生態(tài)度和價(jià)值觀。它是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的根本途徑，讓大學(xué)生不斷強(qiáng)化自身的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，塑造出符合社會(huì)需要的新時(shí)代人才。通過(guò)這種機(jī)制，大學(xué)生們可以在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中充分發(fā)掘自身的潛力和能力，擁有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。我認(rèn)為，通過(guò)積極履行責(zé)任，培養(yǎng)良好的品格，培養(yǎng)對(duì)集體的關(guān)愛(ài)意識(shí)，很快便能夠成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
第三段：立德的實(shí)踐
為了能夠更好地體驗(yàn)“立德樹(shù)人”的理念，我們大學(xué)經(jīng)常以“志愿服務(wù)”、“普法宣傳”等社會(huì)實(shí)踐為載體，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)。在這些實(shí)踐活動(dòng)中，我經(jīng)常走出教室，走進(jìn)社區(qū)，參與地方建設(shè)，服務(wù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民工，建立聯(lián)系，并幫助需要幫助的人。這的確是一個(gè)很好的提高自身修養(yǎng)和感受社會(huì)溫度的機(jī)會(huì)，更讓我了解到了當(dāng)?shù)厣畈灰住?/p>
第四段：立德的良好心態(tài)
由于“立德樹(shù)人”并不是一朝一夕的事，我們需要更好的心態(tài)去面對(duì)和應(yīng)對(duì)。在充滿挑戰(zhàn)和壓力的大學(xué)生活中，我們大學(xué)者需要強(qiáng)制自己不斷學(xué)習(xí)，從而掌握更多的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，以發(fā)揮我們更好的潛力，為全面培養(yǎng)良好品質(zhì)做出努力。我常常堅(jiān)持志愿服務(wù)，對(duì)自己的心態(tài)進(jìn)行鍛煉，對(duì)自己的生活增添樂(lè)趣。在內(nèi)心善良純凈的過(guò)程中，我們傳遞出去的溫暖也會(huì)如同陽(yáng)光一樣，感染身邊的人。
第五段：總結(jié)
通過(guò)“立德樹(shù)人”教育，我們不僅可以成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，還可以擁有迎接未來(lái)的勇氣和信心。成為一名擁有高尚品格的人，在未來(lái)的生活中，我們可以積極主動(dòng)，為自己和他人創(chuàng)造更好、更美好的未來(lái)。我相信，在未來(lái)的日子里，立德樹(shù)人這一教育理念會(huì)從我心底延伸到社會(huì)之中，在未來(lái)的生活中發(fā)揮巨大作用，為我們帶來(lái)更高級(jí)別的人生品質(zhì)。
立德樹(shù)人教育心得體會(huì)學(xué)生篇十八
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
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