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倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇一
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。下面本站小編整理了生態(tài)文明建設。
演講稿。
供你閱讀參考。
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨,所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
大家好!
我們知道，隨著社會的進步，科技的發(fā)展，今天，我們人類已經(jīng)成功征服了自然，成為了這個美麗星球上生物界的絕對霸主。然而，在我們無比驕傲和引以為豪地生存在地球的同時，我們不應該忘記尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，否則，我們必將面臨可想而知的災難!
本來，認識到生態(tài)文明建設的重要性，從而為建立一個可持續(xù)發(fā)展的綠色集約性人居環(huán)境服務，這是一個極其容易明白的道理，但是，由于方方面面的原因，直到現(xiàn)在，還有許多讓人不得容忍的現(xiàn)象和行為在發(fā)生。比如，森林被稱之為地球之肺，起著凈化空氣、保護土壤等等作用，然而，在我們的身邊，亂砍濫伐、破壞森林的行為并不鮮見;工廠里的污水、煙霧隨意排放，甚至有些黑心工廠，為了躲避檢查，獨辟蹊蹺用高壓水泵把污水硬性壓入地下，造成嚴重的地下污染;沒有節(jié)制地亂開采地下礦石，造成一定的污染、混亂和安全隱患;水作為萬物之源，也同樣受到了不同程度的污染和浪費，我們看到，許多以前清澈長流的江河溪流，不是嚴重污染就是干涸不見了，等等。
同學們、老師們，您們想過沒有，其實，像我們所看到或擁有的一條條寬闊的公路，一棟棟美麗的高樓大廈，一輛輛精美豪華的小車一樣，現(xiàn)代化社會里的一切，都可以說是以毀掉資源、破壞環(huán)境和打破生態(tài)平衡作為代價的。像這些為了滿足我們人類欲望而過度開發(fā)、隨意破壞的現(xiàn)象，可以說，每天都在發(fā)生著，這讓我們賴以生存的地球不堪重負，痛苦呻吟!我們所面臨的生態(tài)危機，從來沒有像現(xiàn)在這樣嚴重過!同學們，老師們，是為了滿足我們自身的愜意舒服，繼續(xù)讓自己為所欲為、不加約束，還是來個緊急剎車，轉變觀念，學會過上綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活，我們人類正走到了生死抉擇的十字路口。對于這個問題，需要引起我們每個人的深思、重視和嚴肅對待!需要我們刻不容緩地去堅決面對和及時處理!對于這個問題，我們真的再以不能逃避和裝作視而不見了!因為我們退無可退!同學們，對于這個問題所帶來的不良后果，我們傷不起啊!
可喜的是，生態(tài)文明建設已經(jīng)引起了全世界范圍的重視。今年的黨的，更是把生態(tài)文明建設上升到國家意志的戰(zhàn)略高度和突出地位，納入中國特色社會主義事業(yè)建設中的總體布局。這些都是我們的福音!我們又有什么理由不緊緊跟上，為生態(tài)文明建設貢獻力量呢!
我們生活的涼山，原本就是個山清水秀、風景如畫，空氣清新、綠色宜居的地方。這里的一山一水、一草一木，構成了我們美麗、舒適、環(huán)保的天然生命樂園。服務于家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設，是我們小學生義不容辭的義務!我們應該從現(xiàn)在、從此刻行動起來，貢獻自我的力量!我們知道，我們的家園是我們美麗可愛的祖國版圖的一部分，建設好它，做好了它的生態(tài)文明建設，就是為祖國建設和祖國的生態(tài)文明建設貢獻了力量!
我們小學生，是民族的未來、國家的希望，我們沒有理由逃避現(xiàn)實、拒絕承擔!同學們，老師們，讓我們記住：生態(tài)文明建設，我們在進行!也請我們記住：生態(tài)文明建設，讓我們從自我做起、從小事做起，從身邊做起，從點滴做起!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的副主席，尊敬的各位領導、各位來賓，
女士們、先生們、朋友們：
今天，我們相聚在美麗的中國太陽城，共話生態(tài)文明和綠色發(fā)展。首先，我代表中共市委、市人民政府和全市人民對出席論壇的各位領導、各位來賓表示熱烈歡迎和衷心感謝!
歷史源遠流長，文化底蘊深厚，志士名人輩出，人勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在這里留下熠熠足跡。這里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達，自古就有“九達天衢、神京門戶”之稱，是全國交通運輸主樞紐城市之一。這里物產豐富、生態(tài)良好，是全國重要的農產品生產基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以黨的xx大和歷次全會精神為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，生態(tài)農業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉型，新興產業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國太陽城、國家級新能源、生物技術、體育裝備產業(yè)基地、可再生能源建筑應用示范城市、低碳中國發(fā)展突出貢獻城市等稱號。
當今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)文明作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)文明的種種障礙，是人類社會推進現(xiàn)代化建設的歷史抉擇。黨的xx大報告首次提出建設生態(tài)文明，賦予科學發(fā)展觀新的內涵，生態(tài)文明成為全面建設小康社會的重要目標;前不久召開的xx屆五中全會明確要求，把生態(tài)文明建設納入國家“”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點。本次論壇以“生態(tài)文明引領發(fā)展轉型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學發(fā)展的觀念，既是貫徹落實黨的xx大和xx屆五中全會精神的具體舉措，也是欠發(fā)達地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)文明邁進的有益探索和嘗試。
與發(fā)達地區(qū)不同，發(fā)展中地區(qū)長期面臨著高增長與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉方式調結構已成為好中求快的必然選擇。進入新世紀以來，綜合實力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進期，但產業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對生態(tài)安全的期待、美好環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情況下，如果方向偏移、路子不對，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會越大。鑒于此，我們在認真把握宏觀政策、學習先進經(jīng)驗、認知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎上，提出了“堅持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、建設和諧”的總體思路，著眼長遠、把握當前，努力推動經(jīng)濟社會由高排放為特征的資源依賴型發(fā)展向以低碳為特征的技術創(chuàng)新型發(fā)展轉變。我們積極探索農副產品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產模式，大力發(fā)展品質農業(yè)，成為全國首個“畝均噸糧市”和京津濟地區(qū)優(yōu)質農產品生產供應基地，奠定了農業(yè)持續(xù)增效、農民持續(xù)增收的重要基礎。我們大力推進工業(yè)向高端高質高效演進，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟效益最大化，全面實施資源綜合利用，培植循環(huán)經(jīng)濟示范企業(yè)，初步走出一條符合實際的新型工業(yè)化之路。特別是通過大力培植戰(zhàn)略性新興產業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產業(yè)，促使產業(yè)結構轉型升級，避免了重復先進地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前，全市以生產功能糖為代表的生物產業(yè)產能居世界第一，太陽能熱水器產能占到全國的1/8，壓濾機等環(huán)保產品產能占到國內市場的近四成，齊魯汽車公司生產的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%，集團成為迄今為止奧運史上最大的器材供應商。我們著力推進服務業(yè)跨越發(fā)展，通過不斷壯大現(xiàn)代服務業(yè)規(guī)模，倡導生態(tài)、綠色消費方式，形成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構筑起主城帶動、組團發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實施碧水藍天工程，堅持不懈地植樹造林，加快水體修復步伐，使綠色釋放出巨大經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了第四屆世界太陽城大會，不僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象，而且有效促進了以太陽能利用為主的新能源產業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)文明，需要在全社會弘揚綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，形成良好的社會氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對思想觀念無形滲透和人們生產生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識，在潛移默化中影響每個人的行為，增強了人們建設生態(tài)文化、維護生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時，建立符合科學發(fā)展觀要求的目標責任體系和監(jiān)督考核機制，有效調動了各級各部門參與、支持生態(tài)文明建設的積極性和主動性。幾年的實踐證明，抓生態(tài)文明建設不僅初步解決了困擾多年的產業(yè)結構不盡合理、資源消耗過大、高新技術產業(yè)比重低等問題，而且收到了發(fā)展速度快、質量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)文明建設已在眾多國家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)文明建設這一主題，全面落實科學發(fā)展觀，進一步加強生態(tài)保護，不斷改善環(huán)境質量，積極開展生態(tài)教育，大力弘揚生態(tài)道德文化，探索具有自身特點的綠色發(fā)展之路，為促進可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)文明建設路徑的重要舉措。我們衷心希望大家通過本次論壇開展深入、務實、有效的交流合作，為加快生態(tài)文明建設、促進綠色發(fā)展起到重要推動作用。
最后，衷心祝愿各位領導、各位來賓身體健康、事業(yè)進步、萬事如意!
謝謝大家。
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倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇二
伴著新世紀邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。
如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，可是保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風已刻不容緩。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇三
親愛的老師、同學們：
大家好！
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為"黃金水道"。"九五"以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了"在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護"的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調工程中線主要調水區(qū)，優(yōu)質水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調中線工程水源丹江口水庫在我省境內漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質的重大責任。作為南水北調中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調工程水質安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁；想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以"水"牽線搭橋，聯(lián)結北京等五省市構建"同飲一江水，共建新生活"的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。"保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗"、"我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。"這是安康市民間廣泛傳播的`語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質建設的一部分。讓"生態(tài)道德"建設，讓"人類與大自然和諧相處"的觀念深入人心，讓"尊重自然、保護生態(tài)"成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇四
親愛的朋友們：
大家好！
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結舌。例如，目前地球上的動植物大約每天有100個物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導致的死亡人數(shù)達2.5萬人?；蛟S大家以為這些都是外國的災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一直強調生態(tài)文明。黨的報告在闡述實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求時，第一次明確提出建設生態(tài)文明，搞好生態(tài)文明建設。對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結果。
生態(tài)災害最直接的惡果就是經(jīng)濟，據(jù)說我國每年要拿出2000億人民幣來用于受生態(tài)災難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學生更應該受這種教育。我們應該知道，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本美麗的地球變得不堪一擊。我們一定要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，形成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為小學生，在抓緊教育的今天，更應該知道生態(tài)文明的重要性，我們應該將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們應該吸取上一輩人的經(jīng)驗，珍惜資源，把地球變成一個更加燦爛與輝煌的星球！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇五
生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的重要戰(zhàn)略任務。在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，_總-強調，要加大力度推進生態(tài)文明建設、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)，推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階。
審視人類文明演進歷史，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的例子比比皆是;因為寅吃卯糧、急功近利而付出沉重代價的例子猶在眼前。這些都給人以深刻啟示，讓人們充分意識到綠色發(fā)展的重要性。所謂綠色發(fā)展，就是將綠色生態(tài)視作最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，讓推進生態(tài)環(huán)境保護本身就能創(chuàng)造出經(jīng)濟財富與社會財富。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，讓自然生態(tài)美景永駐人間，實現(xiàn)發(fā)展和保護相統(tǒng)一，生活富裕和環(huán)境優(yōu)美相統(tǒng)一。
綠色發(fā)展不只是思路更是出路，不只需要心動更要拿出行動。就當下而言，打好污染防治攻堅戰(zhàn)是關鍵。從現(xiàn)在到20__年，是全面建成小康社會的決勝時期，生態(tài)環(huán)境質量已成為全面建成小康社會的“短板”。為此，必須以時不我待的精神，查清污染源，以硬措施完成硬任務，對違規(guī)行為進行硬約束。同時，也要做好打持久戰(zhàn)的準備，決不能有松口氣、歇歇腳的想法，必須始終保持環(huán)境執(zhí)法的高壓態(tài)勢，以環(huán)境約束促進產業(yè)轉型和高質量發(fā)展。
過去幾十年，我們憑借奮斗與創(chuàng)新實現(xiàn)了舉世矚目的中國成就。今天，站在新時代更高的發(fā)展平臺上，以同樣的堅定與實干推動綠色發(fā)展，我們定能讓中華大地天更藍、山更綠、水更清。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20__年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農業(yè)、養(yǎng)老產業(yè)、養(yǎng)生產業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產業(yè)、朝陽產業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的。內在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農村但沒有農村社會，有農業(yè)工人但沒有農業(yè)文化，有農村但沒有農村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的'成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞，大自然給予了我們美麗的環(huán)境，而我們并沒有很好地去保護這篇大自然，而在無畏地浪費。
我們應該知道地球是唯一一個適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過幾百年后我們應該去哪兒生存呢？所以我們應該從小做起，從身邊的一點一滴做起，來保護我們的家園。
我們應該少用一次性物品；出門不用塑料袋，自備環(huán)保袋；把洗拖把的水可以用來沖馬桶；洗米、洗菜之類的水可以用來澆花澆菜；不隨意扔垃圾，要把來及進行分類。少開汽車，多騎自行車；家里盡量備用無磷產品……其實我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會越來越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧！讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)美好的明天，一起來為大自然母親貢獻力量吧！
我們?yōu)檫@大自然也許字獻出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會跟美好！相信吧，美好的明天將會來到！讓我們手拉著手一起迎接嶄新的一天吧！加油！一起來吧！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇八
親愛的朋友們：
大家好！
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的'角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明；從生產方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產力的巨大發(fā)展，人類物質生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇九
親愛的教師，親愛的同學們:。
大家好!我是城建5班的xx。今日我演講的題目是“生態(tài)禮貌，伴我同行”。
當你過著無憂無慮的生活，你有沒有想過我們周圍的環(huán)境正在變得越來越糟當你扔紙屑的時候，你有沒有想過我們正處在垃圾圍城的危機中詩句中:“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍“的場景，已經(jīng)離我們越來越遠，河水不再那么清澈;“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景不見了，此刻我們見到的是霧霾籠罩著城市上空的灰色景象;難道這些還不能警示我們嗎人類用自我的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的禮貌，并將禮貌的觸角伸向了宇宙，但至少到目前為止，地球仍然是人類唯一的家園，而這個美麗的藍色星球，人類卻變本加厲地傷害著它。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們美麗的城市受到了多少污染的侵蝕。
過去，天空的星星鑲嵌在深藍色的夜晚，明亮的月亮穿過松林，透過斑駁的靜影。此刻只能在路燈的映襯下看到一點星光，聽到的僅有汽車的笛鳴。
街上的汽車在流動，廢氣污染著我們的新鮮空氣。有越來越多的工廠建起，推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，也帶來了噪音和污水。農貿市場結束了一天的熙熙攘攘，留下的是一片狼藉，和令人作嘔的氣息。但幸運的是，我們城市的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害和生態(tài)禮貌的重要性。
在我們大家的共同努力下，我們周圍的環(huán)境發(fā)生了很大的變化。天空逐漸變藍，樹木逐漸茂盛，河流逐漸清澈。在市場上，許多佩戴紅袖章的青年志愿做禮貌勸導，告訴人們要保護環(huán)境，講究衛(wèi)生，要有環(huán)保意識。
幾年前，我們縣被評為全國禮貌縣，但我們并不滿意。此刻，我們進一步確定了奮斗目標，力爭實現(xiàn)六個全國第一。然而，這需要我們召集更多的人加入我們的隊伍，實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導生態(tài)禮貌、建設綠色家園、改善生態(tài)環(huán)境、提高資源利用效率、實現(xiàn)人與自然的和諧，是全面建設小康社會的新思路。隨著經(jīng)濟全球化和環(huán)境全球化的發(fā)展，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題。我們不僅僅要發(fā)展經(jīng)濟，并且要發(fā)展生態(tài)禮貌!
所以，我們應當盡最大努力保護我們周圍的每一寸土地，保護周圍的每一片綠色，共同行動，讓生態(tài)禮貌陪我們前行。
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倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十
親愛的朋友們：
大家好！
我們必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類在日?；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十一
親愛的老師，同學們：
大家好！
地球是人類的母親，是我們生存的家園。隨著人們生活水平提高，人類在享受的同時，卻也不自不覺的破壞它，我們的生存環(huán)境在不斷的惡化。
目前，生態(tài)環(huán)境正日益惡化，對我們影響的就是水資源。據(jù)有關資料報告：排水系統(tǒng)的鋪設和清潔劑的大量使用有增無減消耗水中氧，使魚類死亡，生態(tài)系統(tǒng)惡化，人類的活動也會使大量的工業(yè)、農業(yè)污染物排入河中，使水受到污染。據(jù)有關資料顯示，全世界每年約有4200多億噸的污水排入河中，污染了5、5億噸的淡水。有一天，媽媽正在洗菜，突然電話響了，媽媽就去接了。我發(fā)現(xiàn)水龍頭還嘩啦啦的流著，然后，我就去把水龍頭關上了，等媽媽打完電話后。我告訴他：“以后不洗菜的時候，水龍頭要關上，你知不知道中國某些地區(qū)都在缺水和淡水被污染，所以以后不要浪費水和污染水?！比缓笪矣謱寢屨f：“我知道了?！?/p>
平時，我們會去逛商場和超市，人們手中提著大包小包的塑料袋，塑料袋焚燒會造成毒氣，污染空氣，填埋不容易分解，還會導致土壤被破壞。為了我們的生活環(huán)境，我們應當少用塑料袋，多用布制袋節(jié)能又環(huán)保。在飯店吃飯時，人們經(jīng)常會使用一次性的木筷。它不僅會消耗大量的樹木。而且這些一次性木筷做工十分不好，也非常不衛(wèi)生，據(jù)說，中國人一年大約要“吃掉”2500萬棵大樹。記得有一次，我在找草稿紙，我?guī)缀醢鸭依锓榱?，還是沒找到那個草稿紙。準備用個新本子，姐姐對我說：“用完的本子可以用其它顏色的筆，來打草稿，不要浪費本子，浪費本子就是在間接性的砍伐樹木?！蔽艺f：“哦，知道了，以后我不會浪費本子了。”于是我找到了一個用過的本子打草稿。
節(jié)能環(huán)保，刻不容緩！從我做起，從點點滴滴做起，我們應該少開私家車，少用塑料袋，不使用一次性餐具，不浪費水資源……如果中國每個人都少用1滴水，13億人都少用1滴水，那就是13億滴水啊！可以使一條干枯的小河重新流水……為了地球的明天，為了人類未來，讓我們行動起來，節(jié)約能源，保護家園，從我們身邊做起。
我的演講完畢。
謝謝大家！
親愛的老師，同學們：
大家好！
因為人的三分鐘熱度，心血來潮的把可愛貓狗買回家飼養(yǎng)，新鮮度一過，發(fā)現(xiàn)幫它們洗澡、清理排泄物、料理三餐，甚至連陪它們玩都是沉重的負擔，隨之產生厭倦并棄養(yǎng)它們，最后將它們任意“放生”，自生自滅于街頭。但往往放生者都沒想過后果，隨意的放生，反而制造出更大的問題，甚至是將這些小生物，送上了死亡的不歸路，讓“放生”變成了“往生”?，F(xiàn)今放生的目的和意義，是否真正達到了保護生態(tài)的目的？如果愛它就請不要拋棄它！
日益嚴重的棄養(yǎng)問題，使得流浪動物數(shù)量大增而衍生出諸多問題，環(huán)境的平衡、污染，甚至大量繁衍，肆無忌憚的橫行街頭，對人類攻擊……大家不得不更加重視這個議題。若捕殺它們，是不人道的行為，保護團體將會極力反彈；若不補殺它們，又會造成社會安全和環(huán)境問題。如果政府可以立法規(guī)范人們的行為，懲罰棄養(yǎng)者，同時也是保護大家的權益，并以結扎的方式來處置流浪動物，使其不再大量的繁衍，鼓勵想要飼養(yǎng)的人可以用領養(yǎng)來替代購買，不但可以使流浪動物減少，更可以解決社會上的問題，進而達到保護生態(tài)的目的。
有了對保護生態(tài)智慧的基本認知，就應該尊重每種生命個體，但大家可不能只是光說不練、紙上談兵而已，而是要付諸心力和行動，才能確實達到保護生態(tài)的成效。希望透過種種的努力，能夠減緩人類文明對自然環(huán)境與生態(tài)的破壞。希望人類進一步轉化放生的意義，發(fā)揮保護生態(tài)的智慧，做好保護保護生態(tài)的工作，使得每一個生命都能適得其所，活得自在有尊嚴。
我的演講完畢。
謝謝大家！
老師、同學們，你們好！
今天，我演講的題目是《保護生態(tài)環(huán)境，共建和諧家園》。
46億年前，地球誕生在遙遠的太陽系，那是一顆充滿生機的星球，全身除了藍色以外，大部分是綠色，真不愧是一個生命的搖籃。
日復一日，年復一年，人類社會發(fā)展突飛猛進，地球上大量地開辦工廠，工業(yè)廢氣、廢水沒有得到很好的處理，“保護傘”被破壞，地球蒙上了一層厚厚地“灰沙”
由于生態(tài)系統(tǒng)的破壞，地球上的一些動、植物已經(jīng)滅絕或正臨滅絕的危險。例如卡羅萊納鸚哥鳥，因人類垂涎其肉和羽毛，或當做果園里的害鳥還射殺，1914年滅絕。還有一種植物，叫紅樹林，紅樹林生長在陸地與海洋交界帶的灘涂淺灘，是陸地向海洋過度的特殊生態(tài)系，它也是一種十分稀有的植物，也是因為遭到許多人的砍伐，數(shù)量積聚減少。在地球上每天大約有27種生物滅絕，為了保護野生動、植物，許多國家建立了自然保護區(qū)，還專門頒布了《野生動物保護法》。在自然保護區(qū)內不準狩獵采伐，不能破壞自然生態(tài)環(huán)境。我們人類是宇宙的主宰，地球上的“疾病”將由我們每一個人來治。
但是，人類始終不聽勸告，人類還在戰(zhàn)爭，曾幾何時，人類戰(zhàn)爭爆發(fā)，炮彈、火箭、還有化學武器，地下核試驗，炮火對植物的破壞，核輻射對生命的摧殘，由此可見，和平是人類構建和諧家園的重要前提。
“保護環(huán)境吧，保護我們美好的家園吧！”地球在哀求；“維護和平吧，讓我們構建和諧的家園吧！”地球在呼吁。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十二
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結舌。例如，目前地球上的動植物大約每天有100個物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導致的死亡人數(shù)達2.5萬人?；蛟S大家以為這些都是外國的災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的`沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一直強調生態(tài)文明。在闡述實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求時，第一次明確提出建設生態(tài)文明，搞好生態(tài)文明建設。國家領導對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結果。
生態(tài)災害最直接的惡果就是經(jīng)濟，據(jù)說我國每年要拿出2000億人民幣來用于受生態(tài)災難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學生更應該受這種教育。我們應該知道，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本美麗的地球變得不堪一擊。我們一定要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，形成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為學生，在抓緊教育的今天，更應該知道生態(tài)文明的重要性，我們應該將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們應該吸取上一輩人的經(jīng)驗，珍惜資源，把地球變成一個更加燦爛與輝煌的星球！
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十三
老師們、同學們：
大家好!
大家上午好!今天我國旗下講話的題目是：健身健心，你我同行。
首先，在心理方面擁有正確的自我觀念，能了解自我，悅納自我，能體驗自我存在的價值。樂于學習、工作和生活，保持樂觀積極的心理狀態(tài)。善于與同學、老師和親友保持良好的關系，樂于交往，尊重友誼。面對挫折和失敗應具有較高的承受能力，具有正常的自我防御機制。面對生活始終保持熱情，熱愛集體。擁有現(xiàn)實的人生目標和社會責任感。要有安全感、自信心和自主性，而不是保持過強的逆反狀態(tài)。凡是寬以待人，對他人要寬宏大量，樂于幫助他人，為他人著想。學會溝通、交流、傾訴自己的想法。
其次，在生活方面，養(yǎng)成良好的生活習慣是至關重要的?，F(xiàn)代科學研究證明，人體的生命活動時生物鐘的嚴格控制之下有節(jié)制地進行運轉的。所以只有遵循自然規(guī)律，才能保持身體健康。此外保持青春活力的另一秘訣在于運動，體育運動不僅可以促使頭腦清醒，思維敏捷，并且還可以調節(jié)人的心理，使人朝氣蓬勃，充滿活力，提高人體的適應能力和對疾病的抵抗力。
總之，保持良好的身心健康，對如今的學習生活和未來的`發(fā)展都起著至關重要的作用。所以，同學們，我們不僅要在課內學習上狠下功夫，也要合理安排課余時間，學會自我放松，調整狀態(tài)。讓我們行動起來，為了美好的明天，做一個陽光少年吧!
謝謝大家!
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十四
尊敬的老師，同學們：
大家早上好！
我今天演講的題目是“學會感恩，做一個有責任感的好少年”。
我喜歡我們學校每周舉行這樣莊嚴的升旗儀式。面對著冉冉升起的國旗，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌，因肅然于國旗前而激動，一種“天下興亡，匹夫有責”的情懷激蕩于心。
責任，是人類歷史的閃光點，是一種平和的生活態(tài)度。它不同于冷漠的孤高，也不是杞人憂天。面對紛繁的世界，我們應當始終具備高度的責任感。
責任，是自己對自己的要求，是他人寄予的希望，社會托付的使命，它是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是周恩來的“為中華崛起而讀書”。
作為一名高中生，我們肩負著學好文化，報效祖國的責任。我們有責任去好好學習，用科學知識豐富自己的頭腦，來實現(xiàn)自己建設未來美好生活的理想。許多有責任感的學子，他們勤學苦練，堅持不懈，踏踏實實地走好每一步，認認真真地落實每一道題，他們這些舉動正是對自己理想與未來負責的具體表現(xiàn)，他們用自己強烈的責任感譜寫了一曲曲輝煌的理想樂章。
責任，對于我們來說，不僅表現(xiàn)為學業(yè)的優(yōu)秀，理想的成就，更是一種中華民族五千年文化的繼續(xù)，道德的積淀，文明的承傳。
我們總喜歡忽略自己身邊的小事，認為無關緊要或與我無關。對同學老師的提醒充耳不聞；我們習慣了上操時拖拖拉拉，對操場上急促的哨聲置之不理；我們習慣了自己隨心所欲，把學校的紀律拋之腦后；我們習慣了午休時吵鬧，對是否影響了他人的休息毫不關心……我們習慣了為自己考慮的太多太多，而為他人考慮的太少太少，而正是這些習慣，讓我們變得麻木，也正是因為這種麻木讓我們喪失責任。
“天下興亡，我的責任”、“國家興亡，我的責任”、“學校興盛，我的責任”。只有這樣的思想，我們的國家，我們的民族才有希望。如果我們的公民都能說：“國家不富強，是我的責任”；如果我們的師生都能說：“學校辦不好，是我的責任”；如果上課拖拖拉拉的同學說：“對不起，準時到教室是我的責任”。如果人人都主動承擔責任，并立刻行動起來，而不是推脫責任，天下哪有不興盛的國家？哪有不進步的學校？讓我們從小事做起，從愛家愛校做起，從提高自己的素質做起，真正把愛國當作自己的責任，升華為一種情感。
因為責任，所以幸福；基于責任，因此豁達。讓生命因責任而高貴，讓時代因我們而精彩。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十五
大家好！
我是一個充滿自信的女孩。在工作面前，我自信，我能干；在榮譽面前，我自信，我沉穩(wěn)；在困難面前，我自信，我奮進。
在這里，最值得說的是我的性格。我寬容、豁達，好的事情總記得，不好的事情總不放在心里?！笆澜缟献顚掗煹氖呛Ｑ?，比海洋更寬闊的是天空，在天空寬闊的是人的心靈?！蔽铱偸窍蛑@個目標前進，這一點，使得我不計較點滴的得失，總是有一個好心情，也能讓我和同學、朋友搞好關系，少了矛盾，多了快樂。這也是一個大隊委所必備的。
我認為自己很適合擔任大隊干部。首先，我熱愛我的工作，我有相當?shù)墓芾斫?jīng)驗，領導能力。我活潑開朗，興趣廣泛；我嚴以律己、以身作則；我腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)。
假如我能當選，我將進一步加強自身修養(yǎng)，努力提高和完善自身素質，我將時時要求自己“待人真誠，辦事公正”；要求自己“樂于助人，尊老愛幼”等等?？傊?，我要力爭讓大隊干部的職責與個人思想品格同時到位。
是花，我就要開放；是樹，我就要長成棟梁；是石頭，我會鋪出大路；假如我是大隊委，我就要成為一名出色的領航員。
謝謝。
倡導生態(tài)文明建設演講稿三分鐘篇十六
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家上午好！
作為新時代的高中生，肩負著祖國復興的重任。我們要努力學習文化科學知識，在踏入社會之后可以回報祖國、社會和家庭，做一個真正愛國、愛家、敢于承擔責任的人。
學習需要有一個樂觀的、積極向上的、不驕不躁的、不懼困難的良好的心態(tài)。有一句話說：“態(tài)度決定一切?！庇惺裁礃拥男膽B(tài)，就有什么樣的人生，一個積極向上樂觀開朗的人會享受到生活和學習的快樂。反之一個頹廢的、不思進取的人，永遠不可能有所成就。華羅庚是我國偉大的數(shù)學家，他有一次在研究數(shù)學題的時候遇到了困難，冥思苦想也沒有研究出來。但是他并沒有因此而氣餒，而是更加努力的去思考，終于在經(jīng)過許久的思考之后，有了結果。正是由于這種樂觀積極，不懼困難的心態(tài)。才造就了華羅庚偉大的一生。由此可見，良好心態(tài)對于學習的重要性。
對于學習，時間的把握尤為重要。時間是一筆寶貴的財富，珍惜時間就能有所成就有所突破，反之，浪費時間則會一敗涂地。我國著名的文學家，思想家，革命家魯迅先生就是一個珍惜時間的人。他把別人喝咖啡的時間用來看書和學習，他曾說過「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的」。在他眼里，時間就如同生命，他說“倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！闭且驗檎_的時間觀念，他才成為了一位偉大的文學家。珍惜時間，把握時間，合理利用時間，我們的人生會更加絢麗多彩。
方法是學習中最有力的武器，有一個適合自己的學習方法會在學習上事半功倍，沒有一個好的學習方法就猶如在逆水中行舟，困難重重。高斯是德國偉大的數(shù)學家，有一次，老師出了一道題，許多人都做不出來，高斯思考了一會兒，另辟蹊徑，用另一種方法做了出來。這個例子告訴我們，只要有一個適合自己的方法，就能更容易的走進成功。從而更快捷的走到夢想中的天堂。
學習，使人思維活躍、聰穎智慧；學習，使人增長見識、談吐不凡；學習，使人心曠神怡、如沐春風。
謝謝大家，我的演講完畢！
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