演講稿需要準(zhǔn)備充分，以確保演講內(nèi)容的清晰、有邏輯性。如何撰寫一篇成功的演講稿是許多人關(guān)心的問題。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些演講稿涵蓋了不同主題和領(lǐng)域，通過閱讀和借鑒這些范文，我們可以提升自己的演講能力，豐富自己的口才和表達(dá)能力。讓我們一起來欣賞這些精彩的演講稿，相信它們能夠給我們帶來靈感和啟示，讓我們?cè)谘葜v的舞臺(tái)上展現(xiàn)出最好的自己。
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇一
老師、同學(xué)們，大家上午好。今天我講話的主題是“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從我做起”.今天是偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家、社會(huì)學(xué)家馬克思逝世133周年紀(jì)念日。馬克思與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間有什么聯(lián)系呢？其實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要是由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀所組成的。11月，黨的十八大明確提出三個(gè)倡導(dǎo)：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”強(qiáng)調(diào)要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
學(xué)校作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道，近一年多來，學(xué)校通過國(guó)旗下的講話、團(tuán)課黨課學(xué)習(xí)、校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、經(jīng)典誦讀比賽、校園法制教育、參觀愛國(guó)主義教育基地、誠(chéng)信考場(chǎng)等各種活動(dòng)，堅(jiān)持宣講表彰，力求知行結(jié)合，弘揚(yáng)價(jià)值取向。
而我們每一個(gè)同學(xué)，通過學(xué)習(xí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要明白樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)中學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。樹立正確的核心價(jià)值觀就是要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為，在此我謹(jǐn)以校團(tuán)委學(xué)生會(huì)的名義向所有同學(xué)發(fā)出以下倡議：
一、愛國(guó)。愛國(guó)并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由低調(diào)的小事所組成的，所以同學(xué)們，當(dāng)面對(duì)國(guó)旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視，當(dāng)國(guó)歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱，祖國(guó)的每一度電都需要我們節(jié)約，祖國(guó)的每一寸土地、每一株植物都值得我們珍惜，只要我們時(shí)刻心存愛國(guó)信念，這些微小的舉動(dòng)就一定不再普通。
二、敬業(yè)。作為一名學(xué)生，敬業(yè)就是要勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣，提高分析問題，觀察問題，處理問題的能力，發(fā)揮潛在的能量，不被習(xí)慣所掩蓋，不被時(shí)間所迷離，不被惰性所消磨，做好中學(xué)生的本職工作，對(duì)學(xué)習(xí)懷有敬意之心，學(xué)習(xí)各種知識(shí)與技能，為成才報(bào)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、誠(chéng)信。我們每個(gè)人都應(yīng)捫心自問，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒有抄襲過他人的作業(yè)？有沒有在考場(chǎng)上弄虛作假？同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信：我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)之心：誠(chéng)信是一把尺，他雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。
四、友善。在平時(shí)的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場(chǎng)合，態(tài)度友善，見到老師主動(dòng)問好，說文明話，作文明人，我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的.態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，作為一名新時(shí)代的中學(xué)生，時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面，全方位的面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，最重要的是學(xué)會(huì)做人，而這些都要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面，為自己的發(fā)展打下基礎(chǔ)，為建設(shè)和諧美好的社會(huì)盡一份屬于自己的力量。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)新實(shí)踐譜寫青春風(fēng)采》。遙望百年中國(guó)近代史，是什么讓一代代仁人志士前仆后繼，建立起偉大的新中國(guó)？回首91年艱辛歲月，是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國(guó)奇跡？奮斗、拼搏、努力，他們以汗與血的代價(jià)為我們這些現(xiàn)尚在迷惘中的后輩撐起了一片廣闊湛藍(lán)的天空。而我們，心安理得地享受這份承載著希望的土地的恩賜的同時(shí)，卻不大情愿付出自己的努力。很多長(zhǎng)輩都認(rèn)為我們這一代人自私，或許是因?yàn)槲覀冇刑嗟乃髑?，或許是我們?cè)诘玫街畷r(shí)，仍沒有停下貪婪的“奮斗”,或許是我們?cè)诮邮芨篙厒兊男燎趧趧?dòng)時(shí)，我們沒有半點(diǎn)的感動(dòng)。一個(gè)個(gè)的坦然，恰恰是我們一點(diǎn)點(diǎn)自私心的體現(xiàn)。誠(chéng)然我們同祖輩父輩相比，有太多太多的差別，而最大的差別是在艱苦奮斗的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒有了，可在逆境中的奮斗精神不能丟。要知道，艱苦奮斗的精神，那是成長(zhǎng)的財(cái)富，更是讓民族屹立的脊梁。
而在進(jìn)一步深化改革，全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要如何去努力？那促使我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，是什么？黨的十八大給出我們響亮地回答――社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國(guó)從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國(guó)未來的美好期望。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是在座的每一位中國(guó)公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求。于是我們可以說：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代所需，社會(huì)所盼，人民所想。
有人說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括，是我國(guó)社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的共同目標(biāo)。還有人說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是中國(guó)公民應(yīng)該樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。
作為青年一代的我們，學(xué)會(huì)承擔(dān)，學(xué)會(huì)奮斗，共同努力，塑造和凝聚強(qiáng)大的靈魂力量，去創(chuàng)造我們這一代人的價(jià)值！我堅(jiān)信，祖國(guó)的明天會(huì)更加繁榮昌盛；我堅(jiān)信，()祖國(guó)的偉大復(fù)興就在不遠(yuǎn)前方；我堅(jiān)信，祖國(guó)會(huì)因?yàn)槲覀兌湴粒?/p>
最后祝周五即將參加高考聽力考試的高三學(xué)子考出理想成績(jī)！
各位老師，同學(xué)們，大家好！
我今天國(guó)旗下講話的主題是“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做優(yōu)秀公民。”什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，我們作為一名學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。什么是正能量？英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”.通俗的理解正能量就是“正氣”,就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”,傳遞正能量的過程。
對(duì)于我們來說踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常工作生活中：愛國(guó)――就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、勤奮工作上；落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、老師同學(xué)上；落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)――就是要做好自己的本職工作，完成自己的各項(xiàng)工作任務(wù)。誠(chéng)信――就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善――就是要服從管理，團(tuán)結(jié)同事，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”在我們的學(xué)校，我們的身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”,我們要在我們的身邊大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。讓我們的單位充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們身邊有沒有“負(fù)能量”存在呢？不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”,這些“負(fù)能量”如果在我們單位大量存在，必然會(huì)影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在有生長(zhǎng)的土壤。一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，做中國(guó)好公民！
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇二
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
我今天的講話主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個(gè)問題：
一、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量?英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)期最高成就獎(jiǎng)、學(xué)生的領(lǐng)袖獎(jiǎng)、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎(jiǎng)、公民責(zé)任獎(jiǎng)、追求超越獎(jiǎng)、文明班級(jí)、學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)摺W(xué)校成績(jī)優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
謝謝大家!
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇三
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)曾是中華民族的千年夢(mèng)想。早在先秦時(shí)代，圣賢就擲地有聲提出了“和”的暢想?？鬃又鲝垺昂蜑橘F”，孟子論定“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，到戴圣對(duì)“天下為公”的“大同世界”的闡釋，這一切都沒有脫離中華“和文化”，后世的每一次革新、每一次變法，無不是向著和諧社會(huì)邁進(jìn)。
不過，同學(xué)們，你可曾想過，這個(gè)“高大上”的追求與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。因?yàn)樯鐣?huì)的和諧來源于每個(gè)角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。
請(qǐng)大家想想，當(dāng)我們迎著朝陽踏進(jìn)校門，看到左手邊小花園綠意油油，微風(fēng)中嫩綠的枝條隨風(fēng)舞動(dòng)時(shí)，你是否感受到那份“和諧”？當(dāng)我們走進(jìn)干凈整潔的教學(xué)樓，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲時(shí)，你是否體會(huì)到了那份“和諧”？體育節(jié)中，運(yùn)動(dòng)會(huì)上，當(dāng)我們看到同學(xué)們?yōu)榱俗约喊嗉?jí)榮譽(yù)而努力拼搏，在場(chǎng)下對(duì)手們卻又有說有笑時(shí)，你是否覺得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長(zhǎng)。但是校園的和諧，需要你我共同努力。
和諧校園首先要有清新的自然環(huán)境。我們應(yīng)該把我們的校園當(dāng)成自己的家來愛護(hù)，愛護(hù)校園的一花一草，保持校園的干凈整潔，并隨時(shí)以主人翁的態(tài)度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂?！币?yàn)檫@是我們創(chuàng)建和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動(dòng)中體現(xiàn)的是我們對(duì)校園的熱愛，能奉獻(xiàn)一份愛，收獲的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會(huì)讓我們的心靈得以滌蕩，靈魂得以凈化。
和諧校園更應(yīng)該有高雅的人文氛圍。營(yíng)建高雅氛圍，離不開儒家所推崇的那個(gè)“禮”字，老師們?yōu)槲覀儌鞯朗跇I(yè)解惑，我們應(yīng)該珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)，當(dāng)我們把“尊師重道”的旗幟舉起，和諧校園中便會(huì)盛開一朵燦爛的鮮花。同學(xué)們同窗三載，我們應(yīng)該珍惜這份情誼，生活中學(xué)習(xí)上互幫互助。當(dāng)然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長(zhǎng)出一片嬌嫩的綠葉。當(dāng)我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會(huì)姹紫嫣紅，美不勝收。
和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學(xué)校是培養(yǎng)人才的神圣之所，每一個(gè)身在其中的學(xué)子都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，投入知識(shí)的海洋，盡情汲取文化的營(yíng)養(yǎng)。我們背誦過梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》，文中這樣說：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們肩擔(dān)的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時(shí)光？所以我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記三帆校訓(xùn)，篤志、博學(xué)、質(zhì)樸、方正，立足當(dāng)下，嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，持之以恒奮斗。
同學(xué)們，當(dāng)我們能從這一點(diǎn)一滴做起，我們便是為“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會(huì)沐浴在春風(fēng)中，和樂融融。
最后以我喜歡的一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言，“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)”，希望我們的夢(mèng)融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。
謝謝大家！
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:
大家晚上好！
我是來自10級(jí)的參賽選手姚姍伊，很榮幸能夠站在這里，說出我對(duì)十八大精神中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生》。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”是十八大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
用九個(gè)字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”，即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒有熱情?！盁o所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度?！盁o意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的？
我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
最后祝愿在座的各位同學(xué)能夠早日通過黨組織的考驗(yàn)，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的'同學(xué)們：
大家早上好！我是來自淮北師范大學(xué)附中初一的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生，我們毫無疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。
愛國(guó)，位卑未敢忘憂國(guó)！
愛國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”她引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)! 曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)母親四分五裂，多難而多災(zāi)，xx82條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬和14億兩白銀的賠款， 160多萬平方公里領(lǐng)土的喪失，古老的中國(guó)面臨的是滅國(guó)滅族滅種的危機(jī)。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來！不愿意做奴隸的人們。一代代的志士們?cè)诤艉爸?，為中華之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長(zhǎng)征的洗禮和抗戰(zhàn)的風(fēng)雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的大地上。這一刻，每一個(gè)中華民族的人民都自豪的說：中華人民，都站起來了。這是強(qiáng)悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價(jià)值觀的指引，讓我們茁壯成長(zhǎng)，向著美好的前進(jìn)方向。千百年來，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號(hào)召更多的中國(guó)制造和更多的中國(guó)創(chuàng)造。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們是民族的希望，我們是民族的未來。這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，為什么我們的眼里常含淚水，因?yàn)槲覀儗?duì)這土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激蕩，激蕩著一代又一代的有為之士，發(fā)出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛著我的祖國(guó)和人民！
敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！
有一縷陽光，它只溫暖山巒下的陰霾；有一種花朵，它只怒放在塵囂之外。是的，它的另一個(gè)名字就是老師。老師，每個(gè)人都說你是培養(yǎng)祖國(guó)的棟梁。我卻要說，您就是祖國(guó)的棟梁，正是您支撐起我們一代人的脊梁。您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的光和熱。您的品格可以用兩個(gè)字形容——燃燒。您講的課是那樣的豐富多彩，每一個(gè)章節(jié)仿佛在我面前打開 一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界。有了您花園才這樣艷麗，大地才充滿春意。
我們來聽一聽感動(dòng)中國(guó)20xx最美鄉(xiāng)村教師朱敏才、孫麗娜的故事。10年前，退休的外交官夫婦朱敏才、孫麗娜并沒有選擇在北京的安逸生活，而是來到貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)義務(wù)支教。他們把光鮮靚麗的西裝和禮服留在北京，背上簡(jiǎn)單的行囊，他們來到了偏僻的尖山苗寨。寨里有200多個(gè)孩子，在他們之前，這兒只有一名代課老師。盡管做好了吃苦的準(zhǔn)備，但條件之艱苦還是超出了他們的預(yù)料。他們的臥室跟男廁所共用一面墻，夏天臭氣熏天，孫麗娜晚上要戴著兩層口罩才能睡覺。高原強(qiáng)烈的紫外線照射讓孫麗娜的右眼全部失明，左眼視力只剩下0.03。朱敏才患有高血糖、高血脂、呼吸暫停綜合征等危險(xiǎn)疾病，山區(qū)濕冷的氣候又讓他得上了風(fēng)濕病。這里缺醫(yī)少藥，朱敏才干脆硬扛著。為省下錢購(gòu)買教學(xué)器材和孩子的學(xué)習(xí)用品，那條大窟窿連著小窟窿的秋褲，他們都不舍得扔，縫縫補(bǔ)補(bǔ)接著穿。這些年，夫婦倆行了上萬公里，支教了5所鄉(xiāng)村小學(xué)，不僅為學(xué)校新開設(shè)了外語、音樂、體育、美術(shù)等課程，還募集善款350多萬元，為孩子們建了電腦教室和學(xué)生食堂。偏遠(yuǎn)的山寨因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)而看到了希望，他們也因?yàn)楹⒆觽兊拿婷惨恍露械侥鬂M足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。
誠(chéng)信，立身須以誠(chéng)為本。 誠(chéng)信是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。
這是一份不曾被遺忘的承諾。20xx年，北京化工大學(xué)的學(xué)生許濤為救身患白血病的父親微博募捐，并承諾3至5年內(nèi)還款；3年后，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾開始還款，并附上了利息。一諾千金，這樣的誠(chéng)信之心、感恩之情，不僅讓當(dāng)年的愛心捐助有了美好續(xù)篇，更因堅(jiān)定的踐諾閃現(xiàn)出美德的光芒，引人感動(dòng)，令人點(diǎn)贊?！罢\(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章”，許濤所展示的，是一個(gè)人高度的自重，是一種發(fā)自于心的尊嚴(yán)感。
其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
友善，謙和友善得人心。 “友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽光。記得小學(xué)時(shí)，我的一個(gè)好朋友因違反紀(jì)律被老師批評(píng)，懷疑是我打了小報(bào)告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動(dòng)幫她完成小值日工作，她感動(dòng)地對(duì)我說：“對(duì)不起，其實(shí)我早就知道是我錯(cuò)怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友，好嗎？”“當(dāng)然，我一直當(dāng)你是我的朋友，我們一直是好朋友！” 我真誠(chéng)地說。
大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因?yàn)檎貑栴}發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動(dòng)了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子，成為佳話。
古人云："人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣"。 友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章！
我的演講完畢，謝謝大家！
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇六
感謝各位家長(zhǎng)在百忙中抽出寶貴的時(shí)間來參加我們學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)。我們本次家長(zhǎng)會(huì)的主題是“創(chuàng)建良好家風(fēng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)家庭”。圍繞這個(gè)主題，我打算從三個(gè)方面和大家進(jìn)行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，和大家談一談創(chuàng)建良好家風(fēng)的重要性。最后，根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)向大家提一點(diǎn)建議。由于水平有限，不當(dāng)之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大報(bào)告提出來的，它的內(nèi)容是“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。它用十二個(gè)詞，二十四個(gè)字從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等三個(gè)方面表達(dá)了人民群眾的普遍愿望，為我們的發(fā)展指出了方向。我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要從個(gè)人層面，按照愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的基本道德規(guī)范去做，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正和法治，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
“社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)家庭”，這個(gè)概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀怎么進(jìn)入家庭??？對(duì)于一個(gè)家庭來講，怎么去學(xué)習(xí)它，又怎么按照它的要求去做呢？這個(gè)確實(shí)不太容易理解和操作?？墒?，我們換一個(gè)角度或許就會(huì)比較容易理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面對(duì)我們最基本的要求是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這幾點(diǎn)對(duì)于做人來講是最基本的道德要求，這些要求都來自于哪里呢？它們來自于中華傳統(tǒng)美德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)家庭，實(shí)際上就是中華傳統(tǒng)美德進(jìn)家庭。這樣來講的話，應(yīng)該就比較容易理解了。
大家都知道，我們國(guó)家是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財(cái)富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，誠(chéng)實(shí)守信，自強(qiáng)不息，精忠報(bào)國(guó)，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷等。作為家長(zhǎng)來講，如果我們能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)美德并且體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在行動(dòng)上，那我們一定能給孩子樹立一個(gè)好的榜樣，也會(huì)因此逐漸形成自己的家規(guī)、家訓(xùn)和家風(fēng)。這樣不但會(huì)教育和引導(dǎo)好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會(huì)代代相傳，福及后人。家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量，在日常的生活中會(huì)潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無言的教育、是一種無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。所以，創(chuàng)建自己家庭中良好的家風(fēng)相當(dāng)重要。
歷史上經(jīng)典的家規(guī)家訓(xùn)有很多，比如說大家都比較熟悉的曾國(guó)藩家訓(xùn)，諸葛亮的誡子書，了凡四訓(xùn)，顏氏家訓(xùn)，包拯家訓(xùn)，弟子規(guī)，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國(guó)著名的文學(xué)家和翻譯家。在對(duì)兒子的教養(yǎng)上，從做人、生活細(xì)節(jié)、修養(yǎng)各方面，都力圖把孩子培養(yǎng)成一個(gè)“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人?！陡道准視穼懹诙兰o(jì)五六十年代，作為父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關(guān)系，幫助兒子調(diào)整心理狀態(tài)，并一再叮囑他要加強(qiáng)做人的修養(yǎng)。而他的兒子傅聰長(zhǎng)大后，能夠成為一名杰出的鋼琴大師，也是與父親從小對(duì)他的嚴(yán)明、細(xì)微、有原則的家訓(xùn)分不開的。
比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時(shí)，食而不語，咀嚼食物嘴里不能發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，進(jìn)餐時(shí)餐具不能發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，飯后要記住把餐凳放入餐桌下?/p>
他認(rèn)為，孩子進(jìn)餐時(shí)的舉止，很能體現(xiàn)出一個(gè)人的家庭環(huán)境和個(gè)人修養(yǎng)，是父母不能忽視的家教環(huán)節(jié)。如果在家中進(jìn)餐時(shí)不加以要求，只在外出發(fā)現(xiàn)問題時(shí)才提醒，不會(huì)有好的效果。
傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有規(guī)矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。
他認(rèn)為，這些習(xí)慣在最初養(yǎng)成的時(shí)候雖然有點(diǎn)麻煩，需要很多的提醒，可一旦養(yǎng)成就會(huì)成為孩子受用不盡的財(cái)富，孩子做事會(huì)很自然地充滿條理并節(jié)約時(shí)間，這對(duì)一個(gè)人的成功很重要。
傅雷先生要求孩子對(duì)人要客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅(jiān)持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。
他認(rèn)為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長(zhǎng)的喜愛和指點(diǎn)，會(huì)在成長(zhǎng)的道路上得到更多有益的幫助。
傅雷先生要求傅聰外出演出時(shí)，尤其是在國(guó)外，出臺(tái)行禮或謝幕時(shí)，臉上的表情要溫和。
他是想孩子明白，無論在什么樣的場(chǎng)合下，在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達(dá)這樣的信息，也能表達(dá)一份友好的情意。
傅雷先生要求孩子在外做客時(shí)，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫信都有細(xì)微的要求，如信封應(yīng)該寫多大的字，郵票應(yīng)貼在哪里，應(yīng)該怎樣簽名等。
他認(rèn)為，這種細(xì)致入微的要求，會(huì)誘導(dǎo)孩子，注意到事物的細(xì)節(jié)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細(xì)節(jié)才是決定成敗的因素。
通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風(fēng)和家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性。
我曾讀到這樣一個(gè)案例：一名叫欣欣的女生帶著幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂郁地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心里煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到?jīng)]有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安，痛楚中夾雜著怨恨，眉頭緊鎖，不時(shí)發(fā)出一聲聲無奈的嘆息。通過談心，老師了解到她的父母在吵架，已冷戰(zhàn)近一個(gè)月，她擔(dān)心父母會(huì)離婚。她打算在父母吵架時(shí)，從樓上跳下去，讓他們后悔一輩子。
在案例中不難看出，這個(gè)孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列的心理問題，嚴(yán)重干擾了她的生活和學(xué)習(xí)。在情緒上，她感到無奈、無助、痛苦、擔(dān)心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認(rèn)知上，她認(rèn)為離婚是很可怕的。在應(yīng)對(duì)上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發(fā)的，是父母的問題引發(fā)的。父母解決好自己的問題，經(jīng)營(yíng)好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個(gè)和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會(huì)消失。由此可見，家庭教育并不只是家長(zhǎng)如何運(yùn)用教育技巧的問題，也應(yīng)該包括家長(zhǎng)自身對(duì)孩子造成的影響。家庭教育想要達(dá)到一種理想的狀態(tài)，家長(zhǎng)就要提高自己的素質(zhì)和水平。
我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個(gè)孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中說“你的今天，就是孩子的明天。你今天對(duì)孩子喊，就別怪他明天對(duì)你叫；你今天對(duì)孩子沒耐心，就別怪他明天對(duì)你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習(xí)慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負(fù)責(zé)任。”“真正的教育應(yīng)該是一場(chǎng)修行，是孩子的純真、無私、靈動(dòng)洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應(yīng)該是父母通過孩子這把鏡子，不斷發(fā)現(xiàn)自我、修正自我、挖掘自我，并用新我為孩子做示范和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己?！蔽艺J(rèn)為這篇文章說得很好。它指出了家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)，家長(zhǎng)用自己的成長(zhǎng)影響和帶動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。這才是真正的家庭教育。
關(guān)于這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個(gè)我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會(huì)。
小武，是我的兒子，十三歲。今年讀初一。在我自以為是地教育他的過程中，我發(fā)現(xiàn)他也在教育著我。他讓我意識(shí)到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。
放暑假前，有一天下班兒以后，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻并不涼爽，被太陽烤了一天的大地蒸騰著熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點(diǎn)悶。
走著走著，手機(jī)響了，我把電車?？吭诼愤?。電話是孩子的爸爸打來的，我剛接通，一句滿含著怨憤的質(zhì)問瞬間讓我感到發(fā)蒙：“你早上往閣樓的水罐里上水，忘記關(guān)閥門了，是嗎？”“?。俊蔽业拇竽X迅速搜尋著早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有說完，電話那頭的數(shù)落山洪爆發(fā)般地把我包圍起來。沒等他說完，我生氣地掛斷了電話，委屈瞬間就在心里鋪滿了：“我自己要上班，下班之后還要照顧孩子的衣食住行，要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，要負(fù)責(zé)孩子的教育，要關(guān)心雙方的老人。一個(gè)人能有多大的精力呢，我每天要花費(fèi)多少心血啊，不就是忘記關(guān)閥門了嗎，不會(huì)好好說嗎，喊叫什么，怎么不來理解理解我呢？”
本來打算下班以后到家里的小店里幫忙，可現(xiàn)在心里氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那里，我什么也沒有說。
吃完飯回來，我問小武：“你知道媽媽為什么沒有去店里幫忙嗎？”他說不知道。我打算借機(jī)教育他，對(duì)待別人的錯(cuò)誤要寬容；即使對(duì)方犯了錯(cuò)，也不要用抱怨的口氣來說話；譴責(zé)不但達(dá)不到使對(duì)方改正錯(cuò)誤的本意，還會(huì)影響兩個(gè)人的關(guān)系；想讓對(duì)方改正錯(cuò)誤，要善意地相告。于是，我義憤填膺地把事情的經(jīng)過告訴了他，并講述了這些道理。
他默默地聽完之后卻問我：“媽媽，你打算怎么處理這件事？”
我憤憤地說：“我打算等你爸爸回來和他打一架，因?yàn)槲液苌鷼猓矣X得很委屈。”說這句話的時(shí)候，我覺得自己的胸口就像堵著一塊兒大石頭。
沒想到小武卻說：“媽媽，等我爸爸回來，你應(yīng)該向他道歉?！?/p>
“我憑什么向他道歉？”我很不服氣。
“因?yàn)檫@件事一開始是因?yàn)槟沐e(cuò)了，你確實(shí)忘記關(guān)閥門了，水淹了閣樓?！毙∥淦届o地說，“所以，你應(yīng)該向爸爸道歉，然后告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話，要用商量的口氣來說話?！?/p>
他說：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因?yàn)槟銈円呀?jīng)一年半沒吵過架了。我還記得你們最后一次吵架是去年，因?yàn)槲野职趾攘司啤！?/p>
他很得意地說：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因?yàn)槲业拇竽X里海馬溝比較多，所以記性比較好。”然后小武很詳細(xì)地給我解釋了關(guān)于海馬溝的問題。
隨著孩子一天天長(zhǎng)大，我自己也在不斷地學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)如何更好地經(jīng)營(yíng)自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，盡量給孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，所以，我和先生發(fā)生矛盾的次數(shù)有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實(shí)，爭(zhēng)吵越來越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察著爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。
我故意問他：“那你覺得為什么在這么長(zhǎng)的時(shí)間之內(nèi)我們沒有吵過架？難道，這么長(zhǎng)的時(shí)間，我們之間就一點(diǎn)兒矛盾都沒有嗎？”
“媽媽，那是因?yàn)槟銓捄甏罅??！?/p>
他這么說，我倒也不覺得什么，沒想到他接著說：“媽媽，因?yàn)槟愀叨?、大氣、上檔次?！?/p>
他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個(gè)形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會(huì)兒，停下來，對(duì)小武說：“你說的對(duì)，媽媽應(yīng)該繼續(xù)寬宏大量，媽媽確實(shí)應(yīng)該先向爸爸道歉，然后告訴爸爸應(yīng)該怎樣說話才能達(dá)到自己的本意?！蔽野l(fā)現(xiàn)，不知道什么時(shí)候，我的心里已經(jīng)非常敞亮了。
我真的向先生道了歉，他也有點(diǎn)不好意思。我本想借機(jī)教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對(duì)我的教育使我打算發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)終止了。
然后我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。
我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時(shí)候，我常會(huì)使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因?yàn)闃堑赖臒羰锹暱氐??；厝サ谋容^早的時(shí)候，小武也沒說過什么，回去的比較晚的時(shí)候，他就會(huì)批評(píng)我：“媽，你小點(diǎn)聲，人家都睡覺了。”他第一次提醒我的時(shí)候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯(cuò)，我就讓他也看一看。他看完之后，指著其中的一段，再次告誡我說：“媽媽你看，這篇文章中說盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點(diǎn)聲，和這個(gè)是一個(gè)意思，你以后應(yīng)該注意?！甭牭剿母嬲]，我反思自己之前的做法，覺得自己確實(shí)做得不好，不如孩子做得好。從那兒之后，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時(shí)候，我就會(huì)摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下墻壁上的聲控開關(guān)把燈打開，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關(guān)來開燈，再也沒有大聲吆喝過。
暑假的時(shí)候小武在藁城市里有一個(gè)輔導(dǎo)班的課程，每次送他去上課的時(shí)候，都要經(jīng)過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個(gè)道口車輛稀少，可是為了培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，每次走到這里的時(shí)候，我都會(huì)特別注意遵守交通規(guī)則，每次都會(huì)叮嚀他：“紅燈的時(shí)候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規(guī)則，這樣我們才能真的.具有規(guī)則意識(shí)，才是對(duì)自己的生命和他人的幸福負(fù)責(zé)?！?/p>
有一次，我從城里往家里走，半路上遇到了一個(gè)家長(zhǎng)，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個(gè)道口。當(dāng)時(shí)是紅燈，道口沒有車經(jīng)過，這個(gè)家長(zhǎng)很有點(diǎn)無視紅綠燈存在的意思，徑直騎著電車往前走。當(dāng)時(shí)，我心里只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟著她往前走。過了道口，小武小聲對(duì)我說：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心里咯噔一下子就意識(shí)到自己錯(cuò)了。我做了道理上的高人，行動(dòng)上的矮子。我對(duì)孩子說：“只顧著和她說話，沒注意紅燈。以后，我一定注意?！?/p>
這件事發(fā)生之后，我在路上走，無論走到哪個(gè)道口，無論有沒有帶著孩子，無論和誰一起走，無論道口當(dāng)時(shí)有沒有別的車經(jīng)過，無論自己當(dāng)時(shí)有多著急需要趕時(shí)間的事，遇到紅燈，我都會(huì)停下來等待。
《大學(xué)》中說：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠(chéng)於中，形於外。故君子必慎其獨(dú)也?！边@句話的意思是說：人是很難了解自己的。內(nèi)心真誠(chéng)，會(huì)流露于言表。當(dāng)自己一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也要對(duì)自己有嚴(yán)格的要求，有一根衡量是非的標(biāo)尺，能經(jīng)常反省自己，謹(jǐn)慎行事，不胡作非為。所以，作為家長(zhǎng)，我們那些所謂的對(duì)孩子的教育和要求其實(shí)首先應(yīng)當(dāng)是對(duì)我們自己的。對(duì)孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演，而應(yīng)該是為孩子真正地來做一個(gè)表率。
這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學(xué)校辦家長(zhǎng)學(xué)校，給家長(zhǎng)授課，也是想要和家長(zhǎng)一起更好的教育我們的孩子們。經(jīng)歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對(duì)孩子施以的影響，它還應(yīng)該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長(zhǎng)在對(duì)孩子實(shí)施教育的時(shí)候，也要抱著一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時(shí)候，他們的言行也會(huì)使我們受到教育。家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，自己也要通過不斷地學(xué)習(xí)、不斷地反思，不斷地來約束和修正自己的行為，通過自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)來引領(lǐng)孩子的成長(zhǎng)，給孩子做一個(gè)很好的榜樣，從而樹立自己的家規(guī)、家訓(xùn)，形成自己的家風(fēng)，福及后世子孫。
教育是一種影響，想要使這種影響達(dá)到最理想的效果，前提是，我們家長(zhǎng)在自身成長(zhǎng)和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對(duì)大家的一點(diǎn)建議。
今天就和大家分享到這里，這些只是我個(gè)人的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，不當(dāng)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。
加載中，請(qǐng)稍候......
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇七
價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國(guó)旗下講話稿件寫作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國(guó)文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。稿件精華如下（精選） 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。
當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在 朗誦“三人行必有我?guī)熝伞?，“溫故而知新”，“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”這些 2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。 一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
第一、以我之心愛我祖國(guó)。愛國(guó)并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細(xì)微的小事所組成。當(dāng)你身處國(guó)外時(shí)，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩；在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛護(hù)每一株植物；當(dāng)面對(duì)國(guó)旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視，當(dāng)國(guó)歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱。只要我們時(shí)刻心存愛國(guó)信念，這些舉動(dòng)就一定不再普通，愛國(guó)，就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處，把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。在時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天，很有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。在語文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語文讀本》中也選取了儒、道的篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛、尊師重道；道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí)，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。
漢字，從發(fā)明開始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱，同時(shí)也是中華民族之驕傲。因?yàn)?，漢字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書寫，認(rèn)真思考每一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，就會(huì)在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
同學(xué)們，繼承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號(hào)，要求我們每個(gè)人恪盡職守、勤奮進(jìn)??；要求我們文明守紀(jì)、努力求學(xué)。
如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗(yàn)，如何開拓新的未來，這對(duì)于二十一世紀(jì)的青少年而言，不僅僅是一種責(zé)任，更是一種使命，任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀(jì)里不斷發(fā)揚(yáng)光大。
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇八
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、公正、平等、法治；倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。積極教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；而愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
對(duì)青年學(xué)生來說，踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這八個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，就是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中。
敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康快樂地成長(zhǎng)。
誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。落實(shí)到具體行動(dòng)中，就是要作業(yè)獨(dú)立完成，踏踏實(shí)實(shí)做題，老老實(shí)實(shí)考試，在學(xué)校營(yíng)造出的“誠(chéng)信試場(chǎng)”
友善——就是要聽從老師的教誨，服從學(xué)校的管理，積極參加班級(jí)、學(xué)校組織的各類活動(dòng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂，做熱心、耐心、善心的五高人。
只有做到了這些，我想我們身上才能凝聚 “正能量”，才能成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒軍。
但是，我們應(yīng)該注意，在我們五高積極開發(fā)“正能量”的同時(shí)，也要預(yù)防“負(fù)能量”的產(chǎn)生，警惕“負(fù)能量”所引發(fā)的破壞力量！
那么什么是“負(fù)能量”呢？一些不文明，不守紀(jì)，不規(guī)范的行為，我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”。這些“負(fù)能量”一旦在我們五高產(chǎn)生，就必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及到同學(xué)的健康成長(zhǎng)！所以我們必須堅(jiān)決抵制！摒棄！我們決不能讓這些“負(fù)能量”出現(xiàn)在我們五高的校園里！
一個(gè)國(guó)家只有凝聚“正能量”才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)只有凝聚“正能量”，才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)學(xué)校只有凝聚“正能量”，才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)人只有凝聚“正能量”，才能變得自信、開朗、樂觀、昂揚(yáng)。
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來，大力實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿“正能量”！
再過幾天，我們即將迎來偉大祖國(guó)65周年華誕，在這里，提前祝老師們、同學(xué)們國(guó)慶節(jié)快樂，也希望同學(xué)們能在國(guó)慶假期里利用好時(shí)間，勞逸結(jié)合，多做些有意義的事，快樂的同時(shí)有所收獲地地度過國(guó)慶長(zhǎng)假！
我的演講到此完畢，謝謝大家！
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇九
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話，演講稿《社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的題目是《愛國(guó)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本》！
鄰家大姐姐要去美國(guó)留學(xué)，在餞別宴會(huì)上，我送她一個(gè)海龜模型，她有所x觸，即席唱起了《我的中國(guó)心》中的一段“流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國(guó)心……”我不禁為她的愛國(guó)情懷而動(dòng)容。
近年來中國(guó)向境外投資移民人數(shù)快速增加。據(jù)招商銀行和貝恩公司發(fā)布的《x中國(guó)私人財(cái)富報(bào)告》顯示，以美國(guó)為例，中國(guó)累積投資移民的人數(shù)最近5年的復(fù)合增長(zhǎng)率達(dá)73%。出去的人群是非富即貴群體，他們轉(zhuǎn)換國(guó)籍后，將子女留在國(guó)外，卻回頭繼續(xù)把中國(guó)作為掙錢發(fā)財(cái)?shù)闹鲬?zhàn)場(chǎng)，源源不斷地將中國(guó)巨額的財(cái)富輸出美國(guó)……因此，我認(rèn)為，我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字中，“愛國(guó)”兩個(gè)字令我最為深刻。
子不嫌母丑，狗不棄家窮！如果你有本事了，就拋棄生養(yǎng)自己的祖國(guó)，那么，祖國(guó)要繁榮富強(qiáng)，靠誰呢？100年前，梁?jiǎn)⒊壬颜f過“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！钡拇_，少年是國(guó)家的未來與希望！今天，我要補(bǔ)充一句：愛國(guó)的少年才是國(guó)家的希望！為祖國(guó)建功立業(yè)的中國(guó)人才是國(guó)家的棟梁！請(qǐng)聽xx動(dòng)中國(guó)人物第一位——中國(guó)核潛艇之父黃旭華的“頒獎(jiǎng)詞”——《誓言無聲》：時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。
xx院士為我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立了標(biāo)桿，作為中學(xué)生，我們就得以這些以實(shí)際行動(dòng)愛國(guó)的人士為榜樣，今天努力學(xué)習(xí)，明天報(bào)效祖國(guó)！
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十一
大家好!我的演講題目是《踐行核心價(jià)值觀唱響平凡的贊歌》。
翻開人類歷史的長(zhǎng)卷，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛，離不開崇高的價(jià)值追求;一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝，攻無不克，離不開強(qiáng)大的精神支撐。回首過往，是什么讓一代又一代中華兒女為革命事業(yè)甘愿獻(xiàn)身?是什么讓一批又一批建設(shè)者為共和國(guó)的強(qiáng)大遠(yuǎn)赴戈壁戰(zhàn)天斗地?又是什么讓一位又一位名牌大學(xué)生扎根山區(qū)，燃燒青春為孩子們照亮求知的道路?到底是什么樣的思想激勵(lì)著他們默默奉獻(xiàn)?到底是什么樣的追求鼓舞著他們平凡付出?這，便是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在力量;他們正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正的踐行者!
20xx年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。它分別闡述了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值追求，反映出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量，也是指引每個(gè)人奮然前行的最正確的方向。我們每位同志要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其實(shí)就是要回答這樣一個(gè)問題:“我們究竟追求什么樣的人生?”
“欲筏心事，獨(dú)語斜闌”是一種凄婉的人生;“中流擊水，浪遏飛舟”是一種激蕩的人生;“默默無聞，逆來順受”是一種平凡的人生。而我追求的卻是“過樸素生活，懷美麗夢(mèng)想”的人生，過樸素的生活就是要甘于平凡，懷美麗的夢(mèng)想就是要不甘平庸，超越平凡。
我想大家都聽過這樣一句話“什么是不簡(jiǎn)單?把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單。什么是不平凡?把每一件平凡的事情做好就是不平凡?！薄白蠲浪緳C(jī)”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉……這些平時(shí)名不見經(jīng)傳的平凡人物，關(guān)鍵時(shí)刻用自己的行動(dòng)彰顯著人性的溫暖，奏響了新時(shí)代的強(qiáng)音，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)非凡的經(jīng)典。平凡，孕育著成功的必然。不在平凡中蹉跎，而要在平凡中追尋非凡。這便是我們每個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度。
作為一名黨員、一名人社工作者、一名人民公仆，我們又該如何在平凡的崗位上真正踐行呢?我的回答是:牢記服務(wù)宗旨、秉承公正原則，情牽百姓疾苦，勤勉地過好每一天，認(rèn)真地做好每件事，真誠(chéng)地對(duì)待每個(gè)人。簡(jiǎn)單來說，就是:愛崗敬業(yè)、心系百姓、踏實(shí)工作。
我想大家都還記得觀看《焦裕祿》這部影片時(shí)的情形，他那種全心全意為人民服務(wù)，對(duì)人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)，對(duì)黨無限忠誠(chéng)的高尚情操，就是一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)“敬業(yè)愛崗”的真正詮釋。我們每個(gè)人都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
是的，這樣的崗位是平凡的，這樣的崗位是平淡的，沒有鮮花簇?fù)?，沒有澎湃激情，更沒有如潮掌聲，但是，我們每一項(xiàng)工作的開展都關(guān)系到民生，每一項(xiàng)政策的落實(shí)都涉及到群眾，所以它又注定是不平凡的。當(dāng)看到群眾困難解決時(shí)眉頭的舒展，權(quán)益維護(hù)時(shí)露出的笑臉，我想，每個(gè)人心里都會(huì)有一種收獲的感覺吧!正如作家路遙在《平凡的世界》里說的那樣:“永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要，即使沒有收獲，也要心平氣和地繼續(xù)耕種?！蹦沁@平凡的崗位，就值得我們辛勤耕耘。
也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許，我們還在仲裁執(zhí)法里挑戰(zhàn)辛苦;也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月。但是，不管身處何地，不論身居何位，只要我們?cè)趰徫簧铣錆M熱愛，在崗位上謹(jǐn)記忠誠(chéng)，以責(zé)任為擔(dān)當(dāng)，以奉獻(xiàn)去落實(shí)，我們一樣可以化作螢火，劃開無際的黑夜;一樣可以化作清風(fēng)，吹來遠(yuǎn)方的馨香;一樣可以化作細(xì)雨，滋潤(rùn)人們的心田，一樣可以在平凡的崗位上，不斷追求卓越，用執(zhí)著與汗水唱一首時(shí)代的贊歌!
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好！
價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國(guó)旗下講話稿件寫作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國(guó)文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。稿件精華如下（精選） 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。
當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在 朗誦“三人行必有我?guī)熝伞?，“溫故而知新”，“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”這些 2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。 一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
第一、以我之心愛我祖國(guó)。愛國(guó)并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細(xì)微的小事所組成。當(dāng)你身處國(guó)外時(shí)，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩；在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛護(hù)每一株植物；當(dāng)面對(duì)國(guó)旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視，當(dāng)國(guó)歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱。只要我們時(shí)刻心存愛國(guó)信念，這些舉動(dòng)就一定不再普通，愛國(guó)，就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處，把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。在時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天，很有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。在語文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語文讀本》中也選取了儒、道的篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛、尊師重道；道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí)，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。
漢字，從發(fā)明開始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱，同時(shí)也是中華民族之驕傲。因?yàn)椋瑵h字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書寫，認(rèn)真思考每一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，就會(huì)在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
同學(xué)們，繼承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號(hào)，要求我們每個(gè)人恪盡職守、勤奮進(jìn)取；要求我們文明守紀(jì)、努力求學(xué)。
如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗(yàn)，如何開拓新的未來，這對(duì)于二十一世紀(jì)的青少年而言，不僅僅是一種責(zé)任，更是一種使命，任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀(jì)里不斷發(fā)揚(yáng)光大。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇7
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十三
尊敬的各位老師;親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天我要演講的題目是核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人的精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動(dòng)力。20xx年11月，黨的十八大報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)保持一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的典型特征，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國(guó)未來的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由、平等、公正、法治，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的改革，到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會(huì)的公正和法治。
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會(huì)主義國(guó)家的公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求。只要每位公民都能做到熱愛祖國(guó)、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，我們的社會(huì)一定更加和諧幸福，我們的國(guó)家一定更加富強(qiáng)文明。
“24字關(guān)鍵詞”從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，從不同層面為我們指引了前進(jìn)的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這24個(gè)字作為自身思考和行動(dòng)的指南，就可以最大限度地動(dòng)員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
作為每一位臨農(nóng)人，作為每一位中專學(xué)子，都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、灌中夢(mèng)、人生夢(mèng)。
在此，我提議同學(xué)們做好以下幾點(diǎn)：
1.人人都能愛校如家。注意我們的一言一行，見到長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)時(shí)，主動(dòng)發(fā)自內(nèi)心地問聲好;盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動(dòng)地的壯舉，父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2.人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為振興灌中而努力奮斗!
各位同學(xué)，最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十四
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞?。這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā)；不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么？物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我想這個(gè)答案應(yīng)該是：主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，所組成的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來。而我們所要做的：
1、樹立理想，堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過不去，最后不但于事無補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擁有了一個(gè)良好的價(jià)值觀應(yīng)該具備的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài)，我們需要更好的為我們的國(guó)家和民族服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
小編整理：今天我讀了《丑小鴨》這篇文章。丑小鴨是鴨媽媽從一個(gè)特大的蛋里孵出來的，它很丑。誰都不喜歡它，常被鴨子和動(dòng)物們欺負(fù)。連他媽媽都不要它，勸它走遠(yuǎn)一點(diǎn)。丑小鴨受到了歧視。它很自卑，思想?yún)R報(bào)專題他認(rèn)為自己什么都不是。無奈之下，它離開了媽媽獨(dú)自生活流浪，這期間它遭遇了狂風(fēng)暴雨、猛虎獵狗……受盡了折磨。但是它沒有畏懼，最終它通過自己的努力飛了起來，變成了一只讓大家贊美的白天鵝。
我要學(xué)習(xí)它堅(jiān)持不懈為夢(mèng)想而戰(zhàn)的精神。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候，有很多困難，它沒有放棄，把困難都克服了。最終它從丑小鴨變成了美麗的白天鵝。
高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十五
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的六中全會(huì)在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。被形象的喻為“站在地獄門口為國(guó)家法律守門”的律師們，自然需要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀！
當(dāng)前，隨著社會(huì)的日益發(fā)展，社會(huì)矛盾不斷凸顯，作為一個(gè)直接面對(duì)社會(huì)矛盾與社會(huì)沖突的職業(yè)群體，律師在維護(hù)法律尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的同時(shí)，該如何潔身自好？李莊案件在律師界敲響了警鐘，給每名律師上了嚴(yán)肅而意義深刻的一課。李莊，由一名堂堂正正的執(zhí)業(yè)律師一變而為人人側(cè)目的犯罪分子，究其根本原因，正在于其執(zhí)業(yè)理念既背棄了法律工作者的本質(zhì)要求，其執(zhí)業(yè)行為且違反了律師執(zhí)業(yè)的基本規(guī)范，其執(zhí)業(yè)操守更違背了律師的基本職業(yè)道德準(zhǔn)則。
作為民間的守護(hù)人，市民社會(huì)的代言人，法律秩序的捍衛(wèi)者和社會(huì)公共利益的維護(hù)者，律師，不僅應(yīng)有精湛的專業(yè)素養(yǎng)，更應(yīng)堅(jiān)持自己的政治信仰。六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，無疑是律師思想文化領(lǐng)域的一道精神大餐。
近年來，少數(shù)律師在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不惜以身試法，最終滑向犯罪的泥沼，其行為已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是律師的悲哀，也是法律的悲哀，更是社會(huì)的悲哀。
今天，我呼吁，廣大律師同仁一定要從李莊案件中吸取教訓(xùn)，在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要經(jīng)得起名利、金錢的考驗(yàn)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)增強(qiáng)職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，努力成為社會(huì)的道德楷模和表率，努力成長(zhǎng)為“道德之師”。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們責(zé)無旁貸！
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