積極參加社會(huì)實(shí)踐，能夠讓我們更好地了解社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律。怎樣塑造良好的品德和道德觀念？如果想了解更多優(yōu)秀的總結(jié)寫(xiě)作，可以參考以下范文進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析。
馬原實(shí)踐課心得篇一
近年來(lái)，大學(xué)生馬原實(shí)踐已經(jīng)成為了大學(xué)教育不可或缺的一部分。近期，我有幸參加了大二的馬原實(shí)踐，并通過(guò)這一實(shí)踐的過(guò)程，我對(duì)社會(huì)、法律、道德有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也掌握了實(shí)踐精神。在本文，我將分享我的心得體會(huì)，以此堅(jiān)定自己的信仰、展示精神風(fēng)貌、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
第一段：對(duì)價(jià)值觀的反思和轉(zhuǎn)變
在大二的馬原實(shí)踐中，我第一次接觸了一系列新的思想。這些思想與以往所學(xué)不同，其中包括人文關(guān)懷、尊重差異、道德濫用等。此外，我們也學(xué)習(xí)到了思考人生和品味生活的方式。通過(guò)這些新的思想與話題，我對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行了深刻的反思。我認(rèn)識(shí)到自己之前所持的價(jià)值觀存在問(wèn)題，有許多值得修改的地方。比如，在尊重他人差異方面，我之前可能會(huì)有所偏見(jiàn)；而在關(guān)愛(ài)他人方面，我也存在自私的問(wèn)題。馬原實(shí)踐為我打開(kāi)了新的光明，指導(dǎo)我明確定義我的價(jià)值觀，糾正我的錯(cuò)誤思想，以及對(duì)人類社會(huì)更加樂(lè)觀的看法。這種深度剖析和轉(zhuǎn)變，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正實(shí)現(xiàn)。
第二段：面對(duì)困境的挑戰(zhàn)和克服
在馬原實(shí)踐中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。不僅面對(duì)學(xué)習(xí)和考試的壓力，更有的是對(duì)自己價(jià)值觀的質(zhì)疑以及思維模式的改變。在這個(gè)過(guò)程中，我最大的收獲就是學(xué)會(huì)了如何面對(duì)這些困境和挑戰(zhàn)，克服困難。我學(xué)會(huì)了從困境中尋找機(jī)會(huì)，思考困境的解決方案。無(wú)論什么困境，在不放棄的情況下，總會(huì)有突破的機(jī)會(huì)。我也學(xué)會(huì)了如何自我調(diào)節(jié)情緒、保持平和的心態(tài)應(yīng)付學(xué)習(xí)和考試，這不但幫助我在學(xué)業(yè)上更為出色，也對(duì)將來(lái)的成長(zhǎng)有重要的促進(jìn)作用。
第三段：價(jià)值觀的體現(xiàn)和實(shí)踐精神的錘煉
作為馬原實(shí)踐的一部分，我們參與了許多志愿者活動(dòng)。這是一次實(shí)踐精神的錘煉之旅。我們不僅給社區(qū)居民做法律咨詢，為環(huán)衛(wèi)工人加油打氣，還參與了義診活動(dòng)。我們的志愿者精神為社會(huì)貢獻(xiàn)了自己的力量，讓我感受到了那份溫暖和快樂(lè)。同時(shí)，這些活動(dòng)也體現(xiàn)了我們對(duì)于價(jià)值觀的實(shí)踐。尊重差異、關(guān)懷他人、維護(hù)公平、促進(jìn)和諧、尊重科學(xué)，這些價(jià)值觀體現(xiàn)在我們每一個(gè)行動(dòng)中，成為了實(shí)際的實(shí)踐，而不是理論上的講究。
第四段：對(duì)于人生的指引和對(duì)未來(lái)的準(zhǔn)備
大二的馬原實(shí)踐以一種非常嚴(yán)謹(jǐn)、全面、深入的方式開(kāi)啟了我們生命的一扇大門(mén)。這些思想和觀念第一次與我們的實(shí)踐有了聯(lián)系，為我們的將來(lái)指明了方向。我們學(xué)習(xí)到了如何思考發(fā)展道德、智力以及情感，如何將條件因素最大化，真正成長(zhǎng)。當(dāng)我們成長(zhǎng)為合適的人才時(shí)，我們的選擇和行動(dòng)才會(huì)真正意義上地符合我們的內(nèi)心，成為真正的成功者。在這個(gè)意義上，馬原實(shí)踐的時(shí)刻點(diǎn)燃了我們對(duì)于未來(lái)的憧憬和心血。我們將在未來(lái)創(chuàng)造歷史和價(jià)值，并給我們的家庭和社會(huì)帶來(lái)貢獻(xiàn)。
第五段：在珍惜生命的意義上，為社會(huì)和自己的責(zé)任感
在過(guò)去的大二馬原實(shí)踐中，我有了生命中的許多深刻的體驗(yàn)。而這些體驗(yàn)鼓舞我轉(zhuǎn)化為更好的自己，這一切的一切，都因?yàn)槲覠釔?ài)自己的生命，我珍惜生命。在這個(gè)意義上，我愿意承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任。我希望以真誠(chéng)的態(tài)度，熱情的精神去面對(duì)生活，去干自己的事情，讓這個(gè)世界更加美好。對(duì)于我而言，這才是大二馬原實(shí)踐的本質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們從理論轉(zhuǎn)向了實(shí)踐，并在實(shí)踐 中探求出無(wú)限的樂(lè)趣和價(jià)值，這是生命中最重要的目標(biāo)，也是最大的勝利。
馬原實(shí)踐課心得篇二
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》這一門(mén)課程，早在大一時(shí)就聽(tīng)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們將這門(mén)課簡(jiǎn)稱為“馬原課”，并且普遍評(píng)論為無(wú)聊的課，打醬油的課?，F(xiàn)在，自己已經(jīng)升為大二的學(xué)生了，真正接觸到這門(mén)課了，還是另有一番滋味和體會(huì)的。
我記得第一節(jié)課由于客觀因素沒(méi)能按時(shí)參加，聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)這門(mén)課比想象中要有趣得多了，當(dāng)時(shí)心里就充滿了無(wú)限期待。第二節(jié)課，我去了，老師很和藹可親，臉上一直掛著笑容，給我的感覺(jué)很好。但是說(shuō)實(shí)話，第一節(jié)課，我對(duì)老師的語(yǔ)言確實(shí)有一個(gè)艱難的適應(yīng)期，過(guò)了好久才能完全聽(tīng)懂，但這一點(diǎn)也不影響我對(duì)這門(mén)課程的興趣。
在后來(lái)的課上，老師更是想出了一系列的絕招，以回答問(wèn)題的方式督促大家上課認(rèn)真聽(tīng)講，跟著老師走，并且回答問(wèn)題后在榜上記下自己的名字。這種方式可管用了，課堂上很多同學(xué)針對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行搶答，真是很好的方法，既能調(diào)動(dòng)大家的積極性，又能增加課堂的生動(dòng)性。最讓大家難忘的是老師在課堂上給我們拍照的事情了，剛開(kāi)始，大家都很不習(xí)慣，害羞，后來(lái)拍得多了，大家也不再躲躲藏藏了。老師把所拍的照片傳到了空間里的某個(gè)相冊(cè)，大家都隨時(shí)可以進(jìn)行轉(zhuǎn)載復(fù)制。這種方式也許有利于老師增加對(duì)同學(xué)們的印象，并且也能增加課堂的趣味性，能打破常規(guī)思維，進(jìn)行一次別開(kāi)生面的課，我相信，這件事，這門(mén)課程已經(jīng)深深地印在了同學(xué)們的腦海里。
對(duì)這門(mén)課，我們不僅僅學(xué)會(huì)了很多書(shū)本上的知識(shí)，我們更多的學(xué)會(huì)了一種生活的樂(lè)趣，樂(lè)觀面對(duì)生活，每天都能笑著過(guò)，并且要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，這樣更有利于學(xué)習(xí)。所以，喜歡馬原課，我相信，不止我一個(gè)！
馬原實(shí)踐課心得篇三
上周六有幸與同學(xué)一起跟隨馬原老師游覽了黃埔古港和廣東省博物館，雖然游覽時(shí)間不長(zhǎng)，行程略趕，但是這兩個(gè)地方都給我留下了很深印象。在廣州這個(gè)現(xiàn)代化大都市，黃埔古港和省博物館濃厚的人文氣息讓我們感覺(jué)到了這個(gè)城市的另一面，充滿文化意蘊(yùn)和人文歷史的厚重一面。
都在向我們講述著這個(gè)古村落悠久的曾經(jīng)。在古港的“粵海第一關(guān)”紀(jì)念館，我們看到了海上絲綢之路時(shí)期廣州外銷的瓷器、刺繡，還有珍貴的對(duì)當(dāng)時(shí)景象描繪的文獻(xiàn)和繪畫(huà)資料。雖然歷經(jīng)歲月流蝕，那些用于出口的手帕和繪畫(huà)仍不失風(fēng)采，由此可以瞥見(jiàn)我們的先人手藝之精巧。
至于古港的輕松休閑，除卻它古色古香的游覽環(huán)境，這里的美食和居住在這里的人們都是極好的佐證。古港的美食和它悠久的歷史一樣是被眾多人稱道的，有很多游客也是因美食慕名而來(lái)。我們當(dāng)日行程較緊，雖然想在古港大飽口福一番，無(wú)奈時(shí)間不允許，不過(guò)我們?nèi)匀粩D出時(shí)間去品嘗了有名的“燉蛋皇”，第一次喝現(xiàn)制的姜撞奶，既飽了口福又飽了眼福。午餐我們特意找到了“傳說(shuō)中”的貓記艇仔粥，果然名不虛傳。除了美食，這里還有很多特色的小店，像“粵海堂”、“谷秋居”這樣的工藝品店以及一些懷舊風(fēng)的明信片小店，它們或厚重恬靜，或清新可愛(ài)的氛圍與古港的人文意蘊(yùn)相得益彰，讓在這里游覽的游客感受到屬于古港特有的文化氛圍。
在黃埔古港游覽過(guò)后我們緊接著又來(lái)到了廣東省博物館。省博物館是一座宏偉高大的現(xiàn)代建筑，新館在20xx年建成，因此看著少了一分歷史的厚重感，多了幾分現(xiàn)代的視覺(jué)沖擊力。它坐落在廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部，西面是廣州大劇院和廣州市第二少年宮，北與廣州圖書(shū)館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，隔江與海心沙市民廣場(chǎng)相望?？梢哉f(shuō)它是一座位于鬧市中的博物館，不過(guò)也正是因?yàn)檫@樣一座建筑的存在，才使得這樣這片鬧市除卻了繁華后還多了幾分人文色彩。博物館內(nèi)部陳列展覽分為三個(gè)部分，共五個(gè)展廳，包括歷史篇：《廣東歷史文化陳列》；藝術(shù)篇：《翰墨流芳——宋元繪畫(huà)與歷代書(shū)法展覽》、《土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽》、《紫石凝英——端硯藝術(shù)展覽》、《漆木精華——潮州木雕藝術(shù)展覽》；自然篇：《粵山秀水 豐物嶺南——廣東省自然資源展覽》。這些都是常設(shè)的展覽，除此之外還有臨時(shí)的展館用于短期短期的展覽。因?yàn)闀r(shí)間的限制，我們當(dāng)天并沒(méi)有走遍整個(gè)場(chǎng)館。在臨時(shí)的展館，我們看了喜馬拉雅動(dòng)植物資源的圖片和模型展，對(duì)在那片寒冷的土地上棲息的那些神奇的物種嘆為觀止；在臨時(shí)展的瓷器展館內(nèi)，我們看到了很多流光溢彩的清朝瓷器，即使是小小的硯臺(tái)也是精致不可方物，古人的細(xì)致讓我們贊嘆；最讓我訝異的是常設(shè)展館的自然篇，這里是嶺南物產(chǎn)豐饒的一個(gè)縮影，五花八門(mén)的植物標(biāo)本和栩栩如生的動(dòng)物標(biāo)本、模型都讓我目瞪口呆，感嘆大自然果然是最神奇的魔術(shù)師。在展館內(nèi)游覽就像乘坐了時(shí)空的列車，穿梭在不同的朝代和地區(qū)，感受到不一樣的文化沖擊。我想這大概就是博物館的意義所在，將所有的神奇集結(jié)在一個(gè)房子里，讓進(jìn)入這里的人們感受著不同時(shí)空的文化并從中汲取養(yǎng)料。這大概也是省博物館對(duì)市民免費(fèi)開(kāi)放的深意所在，在物欲橫流的現(xiàn)代都市中，有這樣一個(gè)充滿人文意味的地方供人們駐足品味休憩，這也是精神文明建設(shè)的一種體現(xiàn)。
結(jié)束了這次實(shí)踐課之旅，我收獲良多。無(wú)論是古樸的黃埔古港，還是沉靜的省博物館，它們都是廣州城市文化的寶貴財(cái)富。不管什么時(shí)代，文化的力量都是不容忽視的，我想這大概也是我們這次實(shí)踐課的目的之一，只有近距離地感受這些看似離我們遙遠(yuǎn)其實(shí)就在我們身邊的文化我們才能更深刻地體悟中華文化的燦爛與博大，在靠近這些文化的同時(shí)讓我們自己的內(nèi)在厚重，這樣便不虛此行了。
馬原實(shí)踐課心得篇四
在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了上課聽(tīng)講和完成作業(yè)，還存在著一種重要的學(xué)習(xí)方式——實(shí)踐。馬克思主義哲學(xué)是我們的一門(mén)基礎(chǔ)課程，大二時(shí)，我有幸參加了一次馬原實(shí)踐課程。通過(guò)這次實(shí)踐，我感悟到了很多，也受益匪淺，體會(huì)到了馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。接下來(lái)，我將結(jié)合我的具體體驗(yàn)，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：課程意義
這門(mén)馬原實(shí)踐課程是一門(mén)馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐課程，其核心是實(shí)踐。而實(shí)踐不僅可以檢驗(yàn)和錘煉我們的理論知識(shí)，同時(shí)也能夠更好地幫助我們?nèi)跁?huì)貫通，從而更好地理解和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)。在課程學(xué)習(xí)中，我們跨越了知識(shí)理論層面，與實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)對(duì)話。通過(guò)實(shí)際探究和應(yīng)用，我們可以更好地了解馬克思主義哲學(xué)的核心概念及其運(yùn)用。
第二段：課程安排
這門(mén)課程安排了多個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們?cè)趯?shí)踐中鞏固并深化我們學(xué)到的知識(shí)。其中，最有印象的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們通過(guò)參加社會(huì)公益活動(dòng)，實(shí)踐和檢驗(yàn)我們的理論知識(shí)。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，理論知識(shí)并不能完全適應(yīng)實(shí)踐場(chǎng)景，有時(shí)候甚至?xí)l(fā)生失誤。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，實(shí)踐是驗(yàn)證理論知識(shí)的重要方式，只有不斷地嘗試，不斷地實(shí)踐，才能更好地完善我們的理論知識(shí)。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作
在實(shí)踐中，我還體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我們按照小組分工，并且每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，協(xié)作起來(lái)完成各項(xiàng)任務(wù)，這是一種非常重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的價(jià)值，我也更好地了解自己和他人的能力和特長(zhǎng)。我相信，今后在實(shí)踐中，這種協(xié)作精神將是我們解決問(wèn)題，達(dá)成目標(biāo)的一條重要道路。
第四段：理論與實(shí)踐的關(guān)系
在實(shí)踐中，我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)理論知識(shí)，從而發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系，以及其相互促進(jìn)的關(guān)系。在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)并不能完全覆蓋實(shí)踐中的所有問(wèn)題，實(shí)踐過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題也能驗(yàn)證和豐富馬克思主義哲學(xué)理論知識(shí)。只有緊密聯(lián)系理論和實(shí)踐，讓理論知識(shí)得以更好地應(yīng)用和發(fā)展，我們才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
第五段：未來(lái)展望
通過(guò)這次實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了巨大的成長(zhǎng)和收獲，也深深地意識(shí)到了馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，注重理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索的結(jié)合，更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，以證明知識(shí)的價(jià)值。我相信，只有透徹理解和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)理論知識(shí)，我們才能更好地為社會(huì)和人民服務(wù)，共同推動(dòng)世界向更加美好的方向前進(jìn)。
馬原實(shí)踐課心得篇五
學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。
通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點(diǎn)：1.老師態(tài)度認(rèn)真，課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會(huì)到馬克思主義理論的奧妙。4.善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對(duì)馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。5.一些實(shí)踐環(huán)節(jié)的開(kāi)展，使我們加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題，給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺(jué)得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。2 老師們?cè)诮淌隈R克思主義理論知識(shí)時(shí)，深入淺出，語(yǔ)言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會(huì)了用馬克思主義的基本原理對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。
雖然從初中政治就開(kāi)始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認(rèn)為它只是一門(mén)離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)的科目，而且認(rèn)為很少能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。但是在大學(xué)中系統(tǒng)學(xué)習(xí)了這門(mén)課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認(rèn)真講解。
《馬克思主義基本原理概論》對(duì)與大學(xué)生確立人生理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點(diǎn)，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。3通過(guò)上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會(huì)主義奮斗的信念！
馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門(mén)類所形成的知識(shí)海洋，不公在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天也無(wú)愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。當(dāng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對(duì)基繼承和發(fā)展中國(guó)家，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國(guó)共產(chǎn)黨將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國(guó)家了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。
任何一種科學(xué)理論都是時(shí)代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國(guó)家也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源，思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn)，才能更好的理解和運(yùn)用馬克思列寧主義：
一、在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義
學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實(shí)際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要認(rèn)真讀書(shū)，切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。
第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所面臨的許許多多的問(wèn)題。
第三，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對(duì)教條主義和實(shí)用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個(gè)別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬(wàn)古不變的教條。實(shí)用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語(yǔ)，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強(qiáng)加到實(shí)際上面去，這樣既違背了科學(xué)理論，也歪曲了客觀實(shí)際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對(duì)的。
二、把馬克思主義作為行動(dòng)的指南
理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。
第一，在思想上要自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹(shù)立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動(dòng)力。歷史上的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的人們。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)80多年和生動(dòng)實(shí)踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國(guó)青年，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。現(xiàn)在我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題的能力，自覺(jué)地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實(shí)際上，客觀地正視思想文化、價(jià)值趨向多樣化的現(xiàn)實(shí)情況，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明書(shū)了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動(dòng)指南，堅(jiān)持提倡先進(jìn)文化、先進(jìn)思想道德的必要性和很需要性。因?yàn)橹挥薪y(tǒng)一的代表團(tuán)先進(jìn)事跡文化教育前進(jìn)方向盤(pán)的思想感情來(lái)凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”——這看起來(lái)簡(jiǎn)單樸實(shí)的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。馬克思主義的我們認(rèn)識(shí)世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動(dòng)指南。大學(xué)生要自覺(jué)的將個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家融個(gè)起來(lái)，增強(qiáng)為祖國(guó)統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺(tái)的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)班，提高警惕本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東就說(shuō)過(guò)，我們隊(duì)伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實(shí)際上是一種憂患意識(shí)、使命精神和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。
馬原實(shí)踐課心得篇六
馬原圖書(shū)館是我大學(xué)生活中非常重要的一個(gè)地方，我在這里度過(guò)了許多時(shí)光，也深受其影響。從館內(nèi)找到適合自己的書(shū)籍，到參加各類活動(dòng)，馬原圖書(shū)館為我提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，讓我不僅在學(xué)術(shù)上取得了進(jìn)步，也鍛煉了自己的綜合能力。下面我將分享我的實(shí)踐心得體會(huì)。
第二段：開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
在馬原圖書(shū)館的實(shí)踐活動(dòng)中，我積極參與，從中獲得了許多經(jīng)驗(yàn)和收獲。首先，我參加了讀書(shū)交流沙龍。每個(gè)月，我們會(huì)選擇一本經(jīng)典圖書(shū)進(jìn)行深度解讀和討論。通過(guò)與不同背景的同學(xué)交流，我拓寬了視野，學(xué)會(huì)了多元思考。此外，我還組織了一次書(shū)籍捐贈(zèng)活動(dòng)，邀請(qǐng)同學(xué)們共同為馬原圖書(shū)館捐贈(zèng)書(shū)籍。通過(guò)這樣的活動(dòng)，我不僅為圖書(shū)館提供了更多的資源，也加強(qiáng)了同學(xué)們的參與意識(shí)。
第三段：提升研究能力
在馬原圖書(shū)館的實(shí)踐中，我獲得了很多研究的機(jī)會(huì)，提升了自己的研究能力。首先，我在馬原圖書(shū)館的大數(shù)據(jù)項(xiàng)目中參與了數(shù)據(jù)收集和分析。通過(guò)對(duì)大量數(shù)據(jù)的處理，我學(xué)會(huì)了如何有效地獲取和利用信息。其次，我參與了一個(gè)研究小組，研究了許多與我的專業(yè)相關(guān)的話題。這個(gè)過(guò)程不僅加深了我的專業(yè)理解，也提高了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我意識(shí)到研究能力對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要，我將會(huì)繼續(xù)努力提升自己的研究能力。
第四段：培養(yǎng)社交能力
在馬原圖書(shū)館的實(shí)踐中，我還培養(yǎng)了自己的社交能力。圖書(shū)館是一個(gè)集中學(xué)習(xí)、交流的場(chǎng)所，每天都有很多同學(xué)在這里學(xué)習(xí)和探討問(wèn)題。我常常與他們交流，互相學(xué)習(xí)和交流思想。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何與不同的人建立聯(lián)系和進(jìn)行合作。我還參加了馬原圖書(shū)館組織的一些學(xué)術(shù)講座和研討會(huì)，在交流中結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。這些經(jīng)歷讓我明白，社交能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考
通過(guò)在馬原圖書(shū)館的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)學(xué)習(xí)和研究的熱情更加濃厚。我希望未來(lái)能夠繼續(xù)深入研究，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到社交能力，在今后的發(fā)展中同樣重要。我將會(huì)多參加一些社交活動(dòng)，與更多的人建立聯(lián)系，不斷提升自己的社交能力。我相信，通過(guò)這些實(shí)踐和努力，我將會(huì)成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
總結(jié)：
馬原圖書(shū)館是一個(gè)讓我收獲頗豐的地方。通過(guò)在這里參與各種實(shí)踐活動(dòng)，我的研究能力得到了提升，社交能力也得到了鍛煉。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)馬原圖書(shū)館的精神，努力成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。馬原圖書(shū)館，見(jiàn)證了我在大學(xué)的成長(zhǎng)，我將會(huì)永遠(yuǎn)珍視這段寶貴的時(shí)光。
馬原實(shí)踐課心得篇七
近年來(lái)，我國(guó)高等教育體制改革不斷深化，學(xué)科建設(shè)也得到了前所未有的重視和發(fā)展。政治理論課程作為思想政治工作的一項(xiàng)重要組成部分，無(wú)疑具有舉足輕重的地位?！恶R克思主義基本原理概論》（簡(jiǎn)稱馬原）作為政治理論課程的核心之一，是培養(yǎng)大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要陣地。在進(jìn)行馬原閱讀實(shí)踐報(bào)告時(shí)，我深感馬原的重要性，也體會(huì)到了馬原對(duì)我的思想認(rèn)識(shí)和學(xué)術(shù)研究的深遠(yuǎn)影響。
首先，馬原的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我曾經(jīng)的想象。在馬原的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是作為一名大學(xué)生，還是作為一個(gè)公民，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都非常重要。而馬原正是為我們提供了一個(gè)科學(xué)的方法論和一個(gè)全面系統(tǒng)的理論體系，幫助我們構(gòu)建正確的思想認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我逐漸形成了關(guān)于世界的認(rèn)識(shí)和理解，并且懂得如何正確的對(duì)待和面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題。
其次，馬原對(duì)我的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬原教會(huì)了我很多從前沒(méi)有意識(shí)到的事情，比如歷史的必然性和社會(huì)變革的規(guī)律性。通過(guò)學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我開(kāi)始思考和理解世界。我發(fā)現(xiàn)，只有了解歷史，才能夠從歷史中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象有更加清晰的認(rèn)識(shí)。馬原讓我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是歷史的發(fā)展還是社會(huì)的進(jìn)步，都取決于人們的實(shí)踐和智慧。只有運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，才能夠更好地把握和改變現(xiàn)實(shí)。
第三，馬原對(duì)我的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了積極的影響。馬原教會(huì)了我從學(xué)術(shù)角度思考問(wèn)題，并且用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析實(shí)際問(wèn)題。在撰寫(xiě)馬原閱讀實(shí)踐報(bào)告時(shí)，我通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的深入研究和對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考，逐漸形成了自己的獨(dú)立見(jiàn)解。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我意識(shí)到，作為一名大學(xué)生，我們不僅要積極參與社會(huì)實(shí)踐，還要注重理論研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。只有不斷提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，才能夠更好地為學(xué)科建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四，馬原的學(xué)習(xí)使我獲得了一種內(nèi)心的堅(jiān)定力量。馬克思主義不僅是一種學(xué)說(shuō)，更是一種信念。通過(guò)對(duì)馬原的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸形成了一種堅(jiān)定的信仰，并且在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠從思想上保持冷靜和堅(jiān)定。馬原教會(huì)了我正確對(duì)待成功和失敗，堅(jiān)持做自己認(rèn)為正確的事情，而不是追求短期的功利和利益。這種內(nèi)心的堅(jiān)定力量在我的成長(zhǎng)和發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。
最后，通過(guò)馬原閱讀實(shí)踐報(bào)告，我深切體會(huì)到了馬原的豐富內(nèi)涵和重要價(jià)值。馬原不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種思想解放和人格形成的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)馬原，我不僅獲得了學(xué)科知識(shí)，更形成了正確的人生觀和世界觀。通過(guò)實(shí)踐馬原，我不僅得到了學(xué)術(shù)成果，更獲得了內(nèi)心的堅(jiān)定力量。馬原閱讀實(shí)踐報(bào)告的過(guò)程，不僅讓我對(duì)馬原有了更加深刻的理解，也讓我意識(shí)到馬原對(duì)我的思想認(rèn)識(shí)和學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
綜上所述，馬原閱讀實(shí)踐報(bào)告給我?guī)?lái)了很多的收獲和啟示。通過(guò)閱讀馬原，我深刻認(rèn)識(shí)到了馬原的重要性和學(xué)科的價(jià)值。馬原讓我思考世界、看待問(wèn)題的角度和觀點(diǎn)發(fā)生了巨大的變化，既促使我在大學(xué)學(xué)習(xí)中有了更高的要求，又指引我在實(shí)踐中不斷提升自我。馬原閱讀實(shí)踐報(bào)告心得體會(huì)，讓我對(duì)馬原有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到自己在馬原學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的不足之處，從而更加堅(jiān)定了繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐的決心。
馬原實(shí)踐課心得篇八
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來(lái)看看二者含義。
生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)消費(fèi)行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會(huì)精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺(jué)性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。由于我國(guó)巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開(kāi)發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國(guó)來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)是巨大的。我國(guó)必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義
加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，就是要使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會(huì)的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹(shù)立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中應(yīng)樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，通過(guò)生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的力量。
3、如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育
加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強(qiáng)，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實(shí)踐中刻苦鍛煉。
（一）高校要從生存的高度，大力開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
（二）加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生在理論上對(duì)生態(tài)文明有充分的理解，樹(shù)立起良好的生態(tài)文明道德觀。
（三）加強(qiáng)環(huán)境教育，引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實(shí)踐，使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高
（四）高校應(yīng)大力開(kāi)展生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛(ài)樹(shù)惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
1、進(jìn)行此次實(shí)踐調(diào)查的目的及意義
的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進(jìn)而為實(shí)施鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。身為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
2、本次實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程
第一隊(duì)：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽(yáng)圓圓，調(diào)查外語(yǔ)外貿(mào)；
第二隊(duì)：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學(xué)院；
第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。
馬原實(shí)踐課心得篇九
最近，《馬克思主義基本原理概論》將要結(jié)課，而又聽(tīng)了同學(xué)們關(guān)于社會(huì)實(shí)踐的報(bào)告——張山發(fā)電，不禁想起了自己暑假期間的打工經(jīng)歷，感悟頗多。
時(shí)間回到今年暑假期間。由于早春天冬，家里農(nóng)作物生長(zhǎng)不是很樂(lè)觀，故而家里農(nóng)活也稍有減輕，加之學(xué)校布置了暑期參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)，我來(lái)到了運(yùn)城市，尋找我人生的第一份兼職工作。
參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的決心，其實(shí)很早就已經(jīng)有了，我想依靠自己的雙手和大腦來(lái)賺取自己所需的生活費(fèi)，甚至可以補(bǔ)貼家用，當(dāng)然，更重要的是想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)讓我更進(jìn)一步了解和認(rèn)知這個(gè)社會(huì)，并在社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，以及檢驗(yàn)一下自己是否能夠融入社會(huì)這個(gè)大家庭，并找出自己與社會(huì)所存在的差距。幸運(yùn)的是，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。
當(dāng)你被無(wú)情拋入或者自己把自己絕情狠心地扔到社會(huì)大海洋中時(shí)，你才能體會(huì)到什么叫做孤立無(wú)助，什么叫做四處碰壁，什么叫做靠能力吃飯，靠本事生存！因?yàn)樯鐣?huì)是公平的，機(jī)會(huì)是對(duì)等的。
我所面對(duì)的第一個(gè)困難，并不是想象中的主考官尖酸刻薄的問(wèn)話或者那些難以解答的專業(yè)知識(shí)試題，而是我根本就找不到適合自己的工作，招聘廣告很多，但適合自己的卻寥寥無(wú)幾，那些用人單位的要求，諸如英語(yǔ)四級(jí)以上，有兩年以上工作經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識(shí)技能過(guò)硬等要求，是自己現(xiàn)階段的學(xué)業(yè)水平所根本達(dá)不到的，不禁又想到了自己的幸運(yùn)，比起自己那些未上大學(xué)的同學(xué)，我至少還有機(jī)會(huì)去接近這些工作，而他們，或許只能憑借自己的的力氣和運(yùn)氣來(lái)生活了。
我所面對(duì)的第二個(gè)困難，終于在我因第一個(gè)困難而徘徊不前，左右猶豫的時(shí)候如期而至了——我的生活費(fèi)快花完了，自己從家里帶來(lái)的一百元錢(qián)在幾天來(lái)找工作的過(guò)程中不知不覺(jué)消耗殆盡了，而自己又不愿意伸手向家里人索要。古語(yǔ)云：三分錢(qián)難倒英雄漢。何況不是英雄漢的我就在我即將窮困潦倒之際，我看到了一家飯店前張貼的招聘啟事，他們要招聘臨時(shí)工，而這原本是我所看不上的工作，所謂眼高手低大抵如此吧，而這難倒不是當(dāng)今大學(xué)生普遍的病癥之一人在屋檐下，不得不低頭，填飽肚子才是硬道理，我硬著頭皮走進(jìn)這家飯店，洗碗，擦桌，掃地這一切雜事皆，歸我管，飯店提供一日三餐，外加每日四十元工錢(qián)。基本的生活問(wèn)題得到了解決，但我并不興奮，因?yàn)檫@并不是我理想中的兼職工作。
機(jī)會(huì)總會(huì)在不經(jīng)意間來(lái)臨，并被你發(fā)現(xiàn)，但前提是你有所準(zhǔn)備。在飯店打雜的第十二天，一位不同于其他人的客人來(lái)飯店吃飯，說(shuō)它不同于別人，其實(shí)有些夸大，因?yàn)樗徊贿^(guò)是我的同學(xué)而已，一年未見(jiàn)，初遇仍若見(jiàn)熟人。交談中，他提到自己來(lái)運(yùn)城的目的，原來(lái)，暑期無(wú)聊，他來(lái)這里找工作無(wú)果后，準(zhǔn)備與幾位同學(xué)合作開(kāi)設(shè)一個(gè)暑期補(bǔ)課班，所有工作已接近尾聲，只是還缺少幾個(gè)代課老師。猛然間，他似幡然醒悟般說(shuō)道：“你英語(yǔ)不是挺好的嗎咱們可以合作?。 蔽乙不腥淮笪颍骸笆前?！何樂(lè)而不為”于是，迅速辭掉飯店的工作，告別老板，結(jié)清工資后，投入到補(bǔ)課班的工作中來(lái)。
一切工作的成功都是以熱情為基礎(chǔ)的，沒(méi)有激情，做任何事情只不過(guò)如行尸走肉一樣，我的熱情與激情終于得到了釋放的空間。
一切從頭開(kāi)始，我們首先面對(duì)的便是招生問(wèn)題。所謂萬(wàn)事開(kāi)頭難，大家都憋著一股子勁想證明自己的能力，所以工作起來(lái)也十分賣力，在招生上投入了大量的精力與時(shí)間。于是，打印好宣傳稿，辦好許可證后，我們走進(jìn)了暴烈的陽(yáng)光之中。
街道邊，我們頂著烈日，向路過(guò)行人發(fā)放宣傳稿件；
馬路上，我們冒著酷暑，為詢問(wèn)客人耐心解答疑問(wèn)；
小區(qū)里，我們不顧勞累，挨家挨戶咨詢他們的教育情況；
公園中，我們不辭辛苦，為家長(zhǎng)們展示我們的教學(xué)材料；
招生處，我們廢寢忘食，給同學(xué)們展演我們的教學(xué)方法；
期間，不乏因時(shí)間誤差和地點(diǎn)錯(cuò)誤而導(dǎo)致的失誤，一次次的失利讓我們的自信心下降，家長(zhǎng)們的不信任讓我們一次次認(rèn)識(shí)到自己實(shí)力的薄弱，但這并沒(méi)有擊倒我們，終于，皇天不負(fù)有心人，補(bǔ)習(xí)班開(kāi)課了。
這是一個(gè)令人激動(dòng)卻又充滿心酸的過(guò)程。
不時(shí)，會(huì)有家長(zhǎng)打來(lái)電話詢問(wèn)教學(xué)進(jìn)展，我們耐心予以解答；
間或，會(huì)有學(xué)生舉起提問(wèn)的右手，我們認(rèn)真為其講解；
偶爾，會(huì)有孩子頑皮搗蛋，我們悉心予以教導(dǎo)；
轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)月的培訓(xùn)就要結(jié)束了，一個(gè)接受考驗(yàn)的時(shí)刻即將到來(lái)。當(dāng)學(xué)生們走進(jìn)考場(chǎng)的時(shí)候，我們告訴自己，有努力就會(huì)有收獲，終于，消息傳來(lái)，我們的培訓(xùn)班，以92%的通過(guò)率得到了上級(jí)的認(rèn)可，我的第一份兼職工作成功完成了。
暑期補(bǔ)課班的成功，讓我得到的不僅僅是眼前的經(jīng)濟(jì)利益，更重要的是，我的心理和能力水平得到了一定程度的提高。在那里，我學(xué)到了許多在校園里學(xué)不到的理論之外的實(shí)踐知識(shí)，也從另一個(gè)側(cè)面檢驗(yàn)了自己各方面的情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和與人交往的能力。這次實(shí)踐更使我的暑期生活變得快樂(lè)而多姿，我認(rèn)識(shí)了許多朋友，得到了許多學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)以及學(xué)生家長(zhǎng)們的信任與幫助。
當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足，特別是自己在某些專業(yè)知識(shí)上的欠缺，這也時(shí)我在今后的學(xué)習(xí)中有了不斷彌補(bǔ)和提高自己的方向。
同時(shí)，也引發(fā)了我的一系列思考。大學(xué)生的共同特點(diǎn)或者說(shuō)是缺點(diǎn)之一就是眼高手低，剛開(kāi)始總覺(jué)得自己什么都會(huì)，什么都懂，但當(dāng)真正走向社會(huì)，走向崗位，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己是那么的脆弱與不堪一擊，一個(gè)多月的實(shí)踐，讓我深刻意識(shí)到，親手做一做真的很重要，脫離了實(shí)踐的理論，就好比是一艘沒(méi)有帆的大船一樣，永遠(yuǎn)不可能揚(yáng)帆起航，乘風(fēng)破浪！
何謂“十年寒窗苦”
暑期的實(shí)踐工作，鍛煉了我的表達(dá)能力、交往能力及職業(yè)能力，這些收獲將影響我以后的學(xué)習(xí)生活，并對(duì)我以后的工作產(chǎn)生積極的影響，我相信，這些在課堂上學(xué)不到的實(shí)踐中的收獲，會(huì)讓我受用一生！
馬原實(shí)踐課心得篇十
關(guān)于在校大學(xué)生兼職情況的調(diào)查報(bào)告 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，每一個(gè)社會(huì)成員和社會(huì)組織都將或遲或早的推向市場(chǎng).在市場(chǎng)上進(jìn)行“雙向選擇”，取消了系統(tǒng)分配的大學(xué)生，也毫不例外的要面對(duì)擇業(yè)的選擇.而從事兼職工作是在校大學(xué)生了解社會(huì)、貼近現(xiàn)實(shí)的最好方式，兼職經(jīng)歷能讓他們更多的發(fā)現(xiàn)社會(huì)需求，明確自身的不足，通過(guò)兼職能讓他們將來(lái)更好地適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì).所以目前，越來(lái)越多的在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時(shí)間加入到兼職的隊(duì)伍中，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象.但兼職活動(dòng)又對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了哪些影響？兼職活動(dòng)是否面臨挫折？為了了解這些問(wèn)題，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒和需要改進(jìn)的地方，為大學(xué)生兼職活動(dòng)提出建議和看法，我們小組特進(jìn)行了此項(xiàng)調(diào)查.
：xx理工大學(xué)
：xx理工大學(xué)學(xué)生
（一）兼職的態(tài)度的對(duì)待
根據(jù)調(diào)查，有38%的同學(xué)沒(méi)有兼職經(jīng)歷，但超過(guò)50%的同學(xué)認(rèn)為兼職很有必要，對(duì)兼職持贊同態(tài)度.從這組數(shù)據(jù)可以看出，在校大學(xué)生兼職現(xiàn)象已經(jīng)日益普遍化.
（二）兼職工作的類型
自己的專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的學(xué)生只占到31%.這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)兼職的期望效果并沒(méi)有預(yù)期那么好，同時(shí)造成了人才資源的不合理利用.
（三）家長(zhǎng)對(duì)子女兼職的態(tài)度
從問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，69%的家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生兼職持贊成態(tài)度，29%的家長(zhǎng)持不過(guò)問(wèn)態(tài)度，只有2%的家長(zhǎng)持完全否定的態(tài)度.由此可見(jiàn)多數(shù)家長(zhǎng)同意大學(xué)生以兼職來(lái)積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自我能力.
（四）兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系
對(duì)于“兼職與上課時(shí)間相沖突時(shí)，你會(huì)怎么做？”這一問(wèn)題，72%的大學(xué)生會(huì)選擇放棄兼職，還有28%的同學(xué)則選擇不一定，視情況而定.而在兼職時(shí)間上，大部分兼職學(xué)生都在每周5小時(shí)以下.盡管大學(xué)時(shí)間充沛，但可以自由支配的時(shí)間卻比較有限，所以在實(shí)際的兼職活動(dòng)中，都會(huì)或多或少的出現(xiàn)影響學(xué)習(xí)的情況.
（五）兼職的目的
在兼職的目的這個(gè)方面，絕大部分的學(xué)生兼職是為了“積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”，“滿足個(gè)人短期的愿望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負(fù)擔(dān)”則排在第三位.可見(jiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累和人際之間的交流相當(dāng)看重，也是大學(xué)生關(guān)注未來(lái)、關(guān)注社會(huì)的表現(xiàn).
（六）兼職活動(dòng)中的安全問(wèn)題
根據(jù)幾個(gè)兼職活動(dòng)中的安全問(wèn)題的反饋數(shù)據(jù)，有28%的同學(xué)受過(guò)騙，而在受騙的同學(xué)中，38.4%的同學(xué)選擇忍氣吞聲，23%的同學(xué)會(huì)與當(dāng)事人或其領(lǐng)導(dǎo)交涉，僅僅8%的同學(xué)會(huì)向相關(guān)部門(mén)投訴.這些現(xiàn)象說(shuō)明大學(xué)生的兼職活動(dòng)中存在著安全問(wèn)題，并且同學(xué)們的維權(quán)意識(shí)還不強(qiáng)，所以需要學(xué)校、社會(huì)完善大學(xué)生兼職的保障政策.
通過(guò)調(diào)查報(bào)告數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象和問(wèn)題，同時(shí)也得出了結(jié)論，并嘗試對(duì)這些問(wèn)題給出建議.
1.大學(xué)生要端正兼職態(tài)度，明確兼職目的.
2.大學(xué)生自身也要注意提升自我保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，懂得用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益.
3.學(xué)生做兼職不能憑一時(shí)的熱情和沖動(dòng)，必須冷靜思考后才作出決定，不要盲目跟風(fēng).
4.學(xué)校或?qū)W院應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生兼職方面的引導(dǎo)，在開(kāi)學(xué)之初就開(kāi)展講座或其他別的活動(dòng)，讓同學(xué)們樹(shù)立正確的兼職價(jià)值觀.
5.學(xué)校與用人單位應(yīng)該加強(qiáng)合作，增強(qiáng)溝通，給予學(xué)生機(jī)會(huì)的同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才.
6.學(xué)生在對(duì)待兼職中介機(jī)構(gòu)時(shí)，需慎重考慮，不要被騙.
馬原實(shí)踐課心得篇十一
前言：當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生越來(lái)越多，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和動(dòng)力卻嚴(yán)重不足。學(xué)生們把大量的時(shí)間花費(fèi)在其他方面，忽視了學(xué)習(xí)的重要性，阻礙了自身的發(fā)展，也為我學(xué)校教學(xué)效果和質(zhì)量的提高帶來(lái)了許多難題。而與此相對(duì)，大學(xué)高等教育卻承載著無(wú)數(shù)重?fù)?dān)。一方面是關(guān)乎國(guó)家科教興國(guó)，祖國(guó)未來(lái)。另一方面城市家庭基本上都是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子教育越來(lái)越重視；農(nóng)村孩子還主要靠讀書(shū)來(lái)改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)全家脫貧致富；學(xué)生身上承載著千百萬(wàn)家庭的殷切期望和社會(huì)親友的密切關(guān)注，關(guān)乎民生。所以提升大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力成為一個(gè)十分重要的課題。為此我小組選定此課題，并分別通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館等途徑查閱了眾多相關(guān)資料和文獻(xiàn)，閱讀、借鑒了與此有關(guān)的眾多調(diào)查分析。從而對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了嚴(yán)密計(jì)劃，對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了周密設(shè)計(jì)，對(duì)各方面因素進(jìn)行了深入分析，并于20xx年11月15日，在教室、圖書(shū)館、宿舍等地進(jìn)行了，以我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力為題的問(wèn)卷調(diào)查。想以此發(fā)現(xiàn)影響我校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的各項(xiàng)因素，從而為學(xué)校了解我校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力提供最真實(shí)的第一手資料。
通過(guò)調(diào)查，我們了解到我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要源于以下十三項(xiàng)因素：
（1）將來(lái)能夠找到一個(gè)理想的工作54%
（2）自我?jiàn)^斗自我完善56%
（3）成為同齡人中的佼佼者，受到別人尊重10%
（4）喜歡所學(xué)專業(yè)，希望發(fā)揮自己的才能22%
（5）要做對(duì)社會(huì)有用的人12%
（6）為贏得異性的愛(ài)慕、青睞50%
（7）順利畢業(yè)，拿到學(xué)位3%
（8）讓別人看得起自己，讓老師重視28%
（9）不辜負(fù)父母、親人對(duì)自己的期望52%
（10）擁有一技之長(zhǎng)，具備社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力46%
（11）為進(jìn)一步深造做準(zhǔn)備30%
（12）光宗耀祖、為父母爭(zhēng)光25%
（13）通過(guò)自己的成績(jī)證明自己的價(jià)值30%
影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要因素調(diào)查結(jié)果柱狀圖展示：
影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要因素調(diào)查結(jié)果餅狀圖展示：
源于對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析，我們又將動(dòng)力從總體上劃分為內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)力兩項(xiàng)，以下是我們給予調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)對(duì)我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題的具體分析：
1、內(nèi)在動(dòng)力方面：
內(nèi)部動(dòng)力是指產(chǎn)生于學(xué)習(xí)者自身需要的推動(dòng)其學(xué)習(xí)的一種力量，它以動(dòng)機(jī)為核心，包括學(xué)習(xí)目的、興趣、自覺(jué)性、努力程度、對(duì)專業(yè)的認(rèn)可度等主要因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
他們來(lái)說(shuō)成為一種無(wú)意識(shí)的行為，這必定會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
首先，部分大學(xué)生的知識(shí)價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，片面理解學(xué)以致用，重物質(zhì)輕精神、重現(xiàn)實(shí)、輕未來(lái)、重顯性、輕隱性，只要是他們認(rèn)為沒(méi)用的就不愿意學(xué)。其次，大部分大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，求知欲望不強(qiáng)，大多數(shù)學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)的方式方法一樣、好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一樣，都是頂著沉重的升學(xué)壓力死學(xué)苦學(xué)，學(xué)習(xí)成為成長(zhǎng)過(guò)程中的負(fù)擔(dān)，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。再次，部分大學(xué)生對(duì)搞好學(xué)習(xí)的自信心不強(qiáng)。例如在“學(xué)習(xí)中遇到困難你會(huì)怎么辦時(shí)”這一問(wèn)題中，從不放棄的同學(xué)僅占了36%，還不到一半。部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后在與眾多強(qiáng)者的競(jìng)爭(zhēng)中成績(jī)落后，無(wú)法找回在中學(xué)時(shí)的出眾感覺(jué)，自信心受到打擊，產(chǎn)生了心理失衡。他們不從主觀努力上和學(xué)習(xí)方法上找原因，片面認(rèn)定是自己的學(xué)習(xí)能力問(wèn)題，產(chǎn)生力不從心之感。還有的學(xué)生來(lái)自貧困家庭，自己感覺(jué)低人一等，并將自卑情緒帶入學(xué)習(xí)當(dāng)中，影響了完成學(xué)業(yè)的信心。
2、外在動(dòng)力方面：
外在動(dòng)力是指由外界客觀環(huán)境、要求或激勵(lì)因素等誘發(fā)出的一種學(xué)習(xí)動(dòng)力。這種動(dòng)力主要來(lái)源于受到外界的激勵(lì)或壓力所推動(dòng)，包括社會(huì)、家庭、學(xué)校等因素施于的激勵(lì)作用（包括正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化激勵(lì)）。
當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展時(shí)期，但社會(huì)文化建設(shè)，和精神文明建設(shè)卻相對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)黯淡了許多，高校難免受社會(huì)上的一些消極因素如拜金主義、享樂(lè)主義、自由主義等的沖擊，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。同時(shí)，在大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中，仍存在著不公平競(jìng)爭(zhēng)，如靠關(guān)系走后門(mén)、重學(xué)歷輕能力、性別歧視等，也嚴(yán)重挫傷了部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，部分教師責(zé)任心不強(qiáng)，不懂教學(xué)規(guī)律和學(xué)生心理，缺乏高超的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，呆板教學(xué)，也難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。再者，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和大量使用，在改變傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的同時(shí)，也帶來(lái)了不可忽視的負(fù)面影響，特別是在社會(huì)娛樂(lè)化的當(dāng)代中國(guó)。
在外在動(dòng)力方面的調(diào)查中，大學(xué)生認(rèn)為最大的壓力來(lái)自于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。例如為了將來(lái)找到一份理想工作而學(xué)習(xí)的占了72%，這表明大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，有很強(qiáng)的成才需求。如果能充分利用這種心理需求，將這些外部壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，則能有效地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。
另外，在上大學(xué)驅(qū)動(dòng)因素的調(diào)查中，屬于自主決斷的如“找到一份好工作”、“本人強(qiáng)烈的求知欲望”者占62％，表明隨著心身發(fā)展的不斷成熟，大學(xué)生的自主決斷意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，是他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力的最大影響因素。但自主決斷表面上是為自我，實(shí)質(zhì)要受到社會(huì)發(fā)展和環(huán)境的左右，是家庭、社會(huì)、學(xué)校等環(huán)境影響下形成的個(gè)人價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。
戀愛(ài)也是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要因素，為愛(ài)而學(xué)、因愛(ài)厭學(xué)、無(wú)愛(ài)廢學(xué)的人大有人在。調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)觀的主流趨向是理智和成熟的，具體表現(xiàn)為學(xué)業(yè)重于愛(ài)情，愛(ài)情為學(xué)業(yè)服務(wù)，愛(ài)情左右學(xué)業(yè)的驅(qū)動(dòng)力在逐漸減弱。
從調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生的學(xué)習(xí)比中學(xué)生更復(fù)雜更高級(jí)，同時(shí)也更為自覺(jué)、更為獨(dú)立，因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱對(duì)大學(xué)生的學(xué)業(yè)成就有著極大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成大學(xué)新生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的主要原因來(lái)自三個(gè)方面：
（1）上大學(xué)前后的“動(dòng)機(jī)落差”。
在高中階段，學(xué)生以考上大學(xué)為唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，容易產(chǎn)生松解心理，希望在大學(xué)里好好享樂(lè)一番，沒(méi)有及時(shí)樹(shù)立起進(jìn)一步的學(xué)習(xí)目標(biāo)，造成了考上大學(xué)前后的“動(dòng)機(jī)落差”。
（2）自我控制能力較差，容易受別人的影響。
大學(xué)新生一般自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時(shí)會(huì)有意無(wú)意地模仿高年級(jí)學(xué)生的做法。有的大學(xué)生經(jīng)受不住暫時(shí)失敗的考驗(yàn)，因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)落后就一蹶不振。還有的大學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，滋生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。
（3）大學(xué)新生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的深層原因。
缺乏遠(yuǎn)大的理想，沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀。只有明確了“為什么活著”，“為什么上大學(xué)”等根本問(wèn)題，學(xué)習(xí)動(dòng)力的不足才可能得以根除。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是由其學(xué)習(xí)需要引起并指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的，一種心理傾向和態(tài)度。本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生采取問(wèn)卷的方式，調(diào)查了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果就大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，探討影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的原因。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)力。動(dòng)機(jī)以需要為基礎(chǔ)，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，并將學(xué)習(xí)需要轉(zhuǎn)化為自身的需要時(shí)，同時(shí)又具備了滿足這種需要的客觀條件的情況下，需要就會(huì)變成活躍的狀態(tài)，促進(jìn)大腦中樞放出一定的能量，引發(fā)內(nèi)驅(qū)力，成為激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
（一）對(duì)學(xué)生自己而言
1、正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)才有利于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主觀意圖，是推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是提高學(xué)習(xí)效果極其重要的因素。但是過(guò)高或過(guò)低的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都不利于學(xué)生發(fā)揮自己的潛力和提高學(xué)習(xí)效率。只有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)水平適中，學(xué)生才有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)勁頭大，能克服困難，提高學(xué)習(xí)效果。
2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣
興趣是指在積極探索某種事物或從事某種活動(dòng)的過(guò)程中，伴隨著一定的情感體念的心理傾向。興趣是引起和維持注意的一個(gè)重要內(nèi)部因素，是學(xué)習(xí)過(guò)程中一種很積極的心理傾向。
學(xué)生要想在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，就要對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)培養(yǎng)濃厚的興趣，才會(huì)心向神往，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)中做樂(lè)。
3、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的較為持久肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向，通?？梢詮膶W(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的注意狀況、情緒傾向與意志狀態(tài)等方面來(lái)加以正面判定和說(shuō)明，如喜歡還是厭倦、積極還是消極等情緒情感。對(duì)答卷的分析清楚地顯示出部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，認(rèn)為學(xué)習(xí)是為父母而學(xué)的，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不在乎，整天就想著玩，應(yīng)付式上課，缺乏主動(dòng)性，還有平時(shí)沒(méi)有花時(shí)間去學(xué)習(xí)，采取臨時(shí)抱佛腳的心態(tài)。因此學(xué)生有必要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。而學(xué)習(xí)態(tài)度受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的制約，是影響學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素。端正學(xué)習(xí)態(tài)度的根本就是要有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。很多學(xué)生因?yàn)檫^(guò)高的目標(biāo)有可能使學(xué)生自己遭受屢次失敗而產(chǎn)生厭倦感，對(duì)自己失去信心；而過(guò)低的目標(biāo)又使自己太容易達(dá)到而使自己沒(méi)有動(dòng)力。同時(shí)，學(xué)校和老師不要為了追求升學(xué)率而鼓舞他們定制過(guò)高的目標(biāo)，給學(xué)生太大的壓力，要根據(jù)個(gè)體學(xué)生的具體情況去指導(dǎo)學(xué)生制定符合他們的目標(biāo)。
（二）對(duì)學(xué)校而言
為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，明確學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值，學(xué)校可以經(jīng)常邀請(qǐng)一些社會(huì)上不同領(lǐng)域的成功人士來(lái)校演講，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情；此外，學(xué)校教師還可以通過(guò)自己的人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)才能成才，只有通過(guò)不斷的'學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力！
1、在教室調(diào)查。
2、在宿舍調(diào)查。
2、在圖書(shū)館調(diào)查。
3、在校園里調(diào)查。
馬原實(shí)踐課心得篇十二
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來(lái)看看二者含義。生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)消費(fèi)行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會(huì)精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺(jué)性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。它還包括人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。由于我國(guó)巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開(kāi)發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國(guó)來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)是巨大的。我國(guó)必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義
加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，就是要使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高;就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會(huì)的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹(shù)立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中應(yīng)樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，通過(guò)生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的力量。
3、如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育
加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強(qiáng)，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實(shí)踐中刻苦鍛煉。
(一)高校應(yīng)大力開(kāi)展生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛(ài)樹(shù)惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
(二)加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生在理論上對(duì)生態(tài)文明有充分的理解，樹(shù)立起良好的生態(tài)文明道德觀。
(三)加強(qiáng)環(huán)境教育，引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實(shí)踐，使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高。
(四)高校要從生存的高度，大力開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
1、進(jìn)行此次實(shí)踐調(diào)查的目的及意義
本次實(shí)踐調(diào)查的目的在于通過(guò)實(shí)地調(diào)查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實(shí)可行的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進(jìn)而為實(shí)施鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。身為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
2、本次實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程
我組全體成員在經(jīng)過(guò)明確分工的情況下，于5月2日——5月7日期間對(duì)南昌工程學(xué)院、江西師大、外語(yǔ)外貿(mào)、進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。全組分為3個(gè)小隊(duì)，第一隊(duì)：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽(yáng)圓圓,調(diào)查外語(yǔ)外貿(mào);第二隊(duì)：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學(xué)院;第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。以下一些圖片見(jiàn)證了我組隊(duì)員進(jìn)行調(diào)查時(shí)的情景：
第一隊(duì)成員不辭辛苦，在外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院進(jìn)行調(diào)查
圖中為我組第二隊(duì)成員在南昌工程學(xué)院進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。雖然調(diào)查期間天氣比較悶熱，但我組成員仍然堅(jiān)持完成任務(wù)，上圖為吳婷婷同學(xué)在江西師大進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
3、調(diào)查結(jié)果以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，我們組共發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷120份，通過(guò)走訪南昌工程學(xué)院、江西師大、外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院調(diào)查我們對(duì)調(diào)查后的問(wèn)卷進(jìn)行了合理的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，綜合之后，總體方面如下：
由此發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查的數(shù)據(jù)中江西師范大學(xué)的結(jié)果令人較為滿意，以上幾個(gè)指標(biāo)都占據(jù)了最優(yōu)的方面，從此反應(yīng)出江西師范大學(xué)的同學(xué)在對(duì)校園生態(tài)文明建設(shè)上有著較好的理解，并具有一定的能力投入其中。南昌工程學(xué)院和外語(yǔ)外貿(mào)的同學(xué)由于學(xué)校未能及時(shí)進(jìn)行生態(tài)文明教育，導(dǎo)致學(xué)生們的生態(tài)文明意識(shí)稍微薄弱，希望校方能夠有足夠的重視。
xx高校生態(tài)文明建設(shè)基本調(diào)研
1、實(shí)踐調(diào)查的學(xué)校
江西師范大學(xué)；南昌工程學(xué)院；江西外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院。
2.您認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)包括(可多選)：
馬原實(shí)踐課心得篇十三
系部名稱：
專業(yè)：xxxxx。
年級(jí)x班級(jí)：x姓名：x學(xué)號(hào)：x實(shí)踐單位：
實(shí)踐時(shí)間：20xx年x月x日至20xx年x月x日。
介紹實(shí)踐的目的，意義，實(shí)踐單位或部門(mén)的`概況及發(fā)展情況，實(shí)踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標(biāo)題及序號(hào)。
先介紹實(shí)踐安排概況，包括時(shí)間，內(nèi)容，地點(diǎn)等，然后按照安排順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能在實(shí)踐過(guò)程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對(duì)自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問(wèn)題重點(diǎn)介紹，其它一般內(nèi)容則簡(jiǎn)述。
圍繞實(shí)踐目的要求，重點(diǎn)介紹對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題的分析，思考，提出解決問(wèn)題的對(duì)策、建議等。分析討論及對(duì)策建議要有依據(jù)，有參考文獻(xiàn)，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過(guò)程是實(shí)踐報(bào)告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對(duì)策建議，是反映或評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)報(bào)告水平的重要依據(jù)。
用自己的語(yǔ)言對(duì)實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，著重介紹自己的收獲體會(huì)，內(nèi)容較多時(shí)可列出小標(biāo)題，逐一匯報(bào)?？偨Y(jié)或體會(huì)的最后部分，應(yīng)針對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡(jiǎn)要地提出今后學(xué)習(xí)，鍛煉的努力方向。
馬原實(shí)踐課心得篇十四
南昌工程學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部
20xx ——20xx 學(xué)年第 二 學(xué)期
小組成員名單及分工情況
職務(wù) 姓名 學(xué)號(hào) 分工
組員 吳婷婷2010103080 ppt演講及拍照
組員 王曉芳2010103085 采訪調(diào)查
組員 黃麗君2010103089 采訪調(diào)查
組員 蘇絲娟2010103112 拍照及采訪調(diào)查
此次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng),我們?nèi)喾譃槿M。作為10英語(yǔ)2班第二組，我們組分為三個(gè)小隊(duì)分別對(duì)南昌工程學(xué)院、江西師大、外語(yǔ)外貿(mào)、進(jìn)行采訪調(diào)查，以上便是分工情況，我們組成員人人都有明確的任務(wù)，在短時(shí)間內(nèi)以高效率完成任務(wù)，確保本次實(shí)踐活動(dòng)的順利完成。
成員照片
實(shí)踐報(bào)告
目錄
一、了解生態(tài)文明含義，加強(qiáng)生態(tài)文明教育............
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明建設(shè)的含義
2、加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義
3、如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育
二、本次社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容........................
1、進(jìn)行此次實(shí)踐調(diào)查的目的及意義
2、本次實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程
3、調(diào)查結(jié)果以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
三、調(diào)查問(wèn)卷以及問(wèn)題分析..........................
四、實(shí)踐總結(jié).......................................
1、問(wèn)題總結(jié)
2、實(shí)踐心得
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來(lái)看看二者含義。
生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)消費(fèi)行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會(huì)精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺(jué)性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。由于我國(guó)巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開(kāi)發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國(guó)來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)是巨大的。我國(guó)必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義
加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，就是要使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會(huì)的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹(shù)立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中應(yīng)樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，通過(guò)生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的力量。
3、如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育
加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強(qiáng)，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實(shí)踐中刻苦鍛煉。
馬原實(shí)踐課心得篇十五
二〇一五年四月二十七號(hào)，馬原社會(huì)實(shí)踐課來(lái)到了煙臺(tái)的張?jiān)＞魄f博物館，是張?jiān)９驹?992年，公司百年大慶前夕建成，并對(duì)游人開(kāi)放。館內(nèi)有酒文化廣場(chǎng)、百年地下大酒窖、綜合大廳、歷史廳、影視廳等多個(gè)大廳，較為系統(tǒng)、全面的介紹了張?jiān)９?00多年的發(fā)展歷史，企業(yè)文化及酒文化知識(shí)。
走進(jìn)博物館，映入眼簾的是一面介紹張?jiān)９練v史的時(shí)刻墻壁，一百多年的歷史沉淀和這種起源于歐洲的葡萄酒文化使博物館在刻板的歷史叫說(shuō)里多了一份誘人的濃郁醉人。展廳中的各種雕塑更是生動(dòng)的呈現(xiàn)出了整個(gè)葡萄酒的生產(chǎn)制作過(guò)程，從發(fā)酵到窖藏釀造，以及過(guò)程中使用到的工具，各種大大小小的橡木桶都極其逼真。另外除了釀酒的過(guò)程，品酒過(guò)程中的工具更是不能忽略，作為優(yōu)雅的歐洲紳士的一個(gè)表現(xiàn)，品葡萄酒自然也很有講究，從各式專用的酒杯，醒酒器，開(kāi)瓶器等都可見(jiàn)一斑。其各種用途講究通過(guò)博物館人員的講解，也明白，品酒的各項(xiàng)工作真的不是一味偏見(jiàn)的繁瑣矯情，而是真正有他的意義所在，就像白蘭地不能用高腳杯，需要手掌握杯的溫度才能品出酒的香醇所在，真正是一種有著悠久歷史的文化，影響世界的酒文化。另外展廳里更是陳列了不在少數(shù)的名人的與酒有關(guān)的字畫(huà)，以及清末期，酒莊剛剛建立時(shí)的末代皇帝的圣旨副本以及名家的題詞，影視廳的展出則更具現(xiàn)代氣息，以動(dòng)態(tài)的形式全方面的通過(guò)人物的引導(dǎo)以紀(jì)錄片的形式像我們展示了歷史和現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝。
最震撼的當(dāng)然是參觀地下酒窖的時(shí)候，因?yàn)橘A存需要所以酒窖溫度要保持在十二到十八攝氏度之間，所以不免有些陰冷，但是當(dāng)看到一排排整齊的橡木桶時(shí)，熱情早已戰(zhàn)勝了溫度的侵蝕，當(dāng)看到容量有一千五百升的捅王時(shí)更是久久不能平復(fù)激動(dòng)的心情，想想這樣的龐然大物竟是用來(lái)貯藏葡萄酒是就更覺(jué)得神奇，又不免對(duì)那種液體充滿了滿滿的好奇的心情。想看一下這百年的橡木桶究竟能釀出怎樣的瓊漿玉露，感受那種視覺(jué)和感官的沖擊力，以及曾經(jīng)在萬(wàn)國(guó)酒會(huì)上拔得頭籌的那種震懾。似乎已經(jīng)習(xí)慣了那種溫度還是被地窖中醉人的酒香所吸引，我竟久久不愿回到溫暖的地上，從血液到全身都感覺(jué)到暖意。
酒知識(shí)的講堂也讓自己收獲頗多，從互動(dòng)中更加了解葡萄酒的歷史，內(nèi)涵，也更加被這種液體吸引，久久不能自拔。
通過(guò)這次馬原的社會(huì)實(shí)踐課程，不僅對(duì)煙臺(tái)，膠東半島，我們所處的地域的特色有了進(jìn)一步的了解，更是進(jìn)一步理解了一種文化，中國(guó)的酒文化，世界的酒文化，實(shí)踐的目的大致也在于此，通過(guò)個(gè)人的親身接觸而不是那些呈現(xiàn)在紙上的描繪和影片上的映像來(lái)用身心去感受一個(gè)事物真正的韻味所在，是從了解，進(jìn)而理解，接收，到喜歡的過(guò)程。也就是我們常說(shuō)的實(shí)踐出真知吧。
馬原實(shí)踐課心得篇十六
關(guān)于在校大學(xué)生兼職情況的調(diào)查報(bào)告在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，每一個(gè)社會(huì)成員和社會(huì)組織都將或遲或早的推向市場(chǎng)。在市場(chǎng)上進(jìn)行“雙向選擇”，取消了系統(tǒng)分配的大學(xué)生，也毫不例外的要面對(duì)擇業(yè)的選擇。而從事兼職工作是在校大學(xué)生了解社會(huì)、貼近現(xiàn)實(shí)的最好方式，兼職經(jīng)歷能讓他們更多的發(fā)現(xiàn)社會(huì)需求，明確自身的不足，通過(guò)兼職能讓他們將來(lái)更好地適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)。所以目前，越來(lái)越多的在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時(shí)間加入到兼職的隊(duì)伍中，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象。但兼職活動(dòng)又對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了哪些影響？兼職活動(dòng)是否面臨挫折？為了了解這些問(wèn)題，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒和需要改進(jìn)的地方，為大學(xué)生兼職活動(dòng)提出建議和看法，我們小組特進(jìn)行了此項(xiàng)調(diào)查。
一、調(diào)查地點(diǎn)：長(zhǎng)沙理工大學(xué)
二、調(diào)查對(duì)象：長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)生
三、調(diào)查時(shí)間：20xx年xx月23日-10月25日
四、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：
根據(jù)調(diào)查，有38%的同學(xué)沒(méi)有兼職經(jīng)歷，但超過(guò)50%的同學(xué)認(rèn)為兼職很有必要，對(duì)兼職持贊同態(tài)度。從這組數(shù)據(jù)可以看出，在校大學(xué)生兼職現(xiàn)象已經(jīng)日益普遍化。
總的來(lái)看，大學(xué)生兼職的種類繁多，但絕大多數(shù)就是與自己專業(yè)只是無(wú)關(guān)的體力工作如發(fā)單，導(dǎo)購(gòu)，話務(wù)員，服務(wù)員等，而從事于與自己的專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的學(xué)生只占到31%。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)兼職的期望效果并沒(méi)有預(yù)期那么好，同時(shí)造成了人才資源的不合理利用。
從問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，69%的家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生兼職持贊成態(tài)度，29%的家長(zhǎng)持不過(guò)問(wèn)態(tài)度，只有2%的家長(zhǎng)持完全否定的態(tài)度。由此可見(jiàn)多數(shù)家長(zhǎng)同意大學(xué)生以兼職來(lái)積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自我能力。
對(duì)于“兼職與上課時(shí)間相沖突時(shí)，你會(huì)怎么做？”這一問(wèn)題，72%的大學(xué)生會(huì)選擇放棄兼職，還有28%的同學(xué)則選擇不一定，視情況而定。而在兼職時(shí)間上，大部分兼職學(xué)生都在每周5小時(shí)以下。盡管大學(xué)時(shí)間充沛，但可以自由支配的時(shí)間卻比較有限，所以在實(shí)際的兼職活動(dòng)中，都會(huì)或多或少的出現(xiàn)影響學(xué)習(xí)的情況。
在兼職的目的這個(gè)方面，絕大部分的學(xué)生兼職是為了“積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”，“滿足個(gè)人短期的愿望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負(fù)擔(dān)”則排在第三位?？梢?jiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累和人際之間的交流相當(dāng)看重，也是大學(xué)生關(guān)注未來(lái)、關(guān)注社會(huì)的表現(xiàn)。
根據(jù)幾個(gè)兼職活動(dòng)中的安全問(wèn)題的反饋數(shù)據(jù)，有28%的同學(xué)受過(guò)騙，而在受騙的同學(xué)中，38.4%的同學(xué)選擇忍氣吞聲，23%的同學(xué)會(huì)與當(dāng)事人或其領(lǐng)導(dǎo)交涉，僅僅8%的同學(xué)會(huì)向相關(guān)部門(mén)投訴。這些現(xiàn)象說(shuō)明大學(xué)生的兼職活動(dòng)中存在著安全問(wèn)題，并且同學(xué)們的維權(quán)意識(shí)還不強(qiáng)，所以需要學(xué)校、社會(huì)完善大學(xué)生兼職的保障政策。
五、調(diào)查總結(jié)與建議
通過(guò)調(diào)查報(bào)告數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象和問(wèn)題，同時(shí)也得出了結(jié)論，并嘗試對(duì)這些問(wèn)題給出建議。
1.大學(xué)生要端正兼職態(tài)度，明確兼職目的。
2.大學(xué)生自身也要注意提升自我保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，懂得用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
3.學(xué)生做兼職不能憑一時(shí)的熱情和沖動(dòng)，必須冷靜思考后才作出決定，不要盲目跟風(fēng)。
4.學(xué)?；?qū)W院應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生兼職方面的引導(dǎo)，在開(kāi)學(xué)之初就開(kāi)展講座或其他別的活動(dòng)，讓同學(xué)們樹(shù)立正確的兼職價(jià)值觀。
5.學(xué)校與用人單位應(yīng)該加強(qiáng)合作，增強(qiáng)溝通，給予學(xué)生機(jī)會(huì)的同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才。
6.學(xué)生在對(duì)待兼職中介機(jī)構(gòu)時(shí)，需慎重考慮，不要被騙。
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