最新經濟博弈論讀后感（模板12篇）

通過寫讀后感，我們可以探索自己的情感，增強自我意識。在寫讀后感時，可以注重作品的主旨和作者的意圖，幫助讀者更好地理解和思考。小編整理了一些短小精悍的讀后感范文，希望能給大家一個參考和啟發(fā)。

經濟博弈論讀后感篇一

我對博弈論的看法：在一件事情，或者沖突發(fā)生的時候，去尋找一個平衡，然后盡量讓這個平衡往好的優(yōu)勢的方面去進行。在現實生活中隨處可以遇到博弈，買東西的討價還價，工作上的同事合作，可以說應用方面很廣泛。但是不要以為學會了博弈論就什么事都辦的好，這是一個萬金油的學科，而不是一個萬能的學科。最主要還是活學活用，有一個美麗心靈里的小片段。

一個夏天，納什在給學生們上課，可是樓下的工人們正在鋪路，噪音很大。如果關上窗戶教師很熱，如果開開窗戶外面又很吵。納什簡單的想了一下，工人們要完成工作，而我上課與否并不會給他們帶來任何影響，因此他們是不會停下工作的，所以我只能選擇關上窗戶。但是他的一個學生突然站起來對外面的工人說到，我們正在上課，大概45分鐘就結束了，你們能可以先去另一個頭的工地干活嗎?或者干脆休息一會。結果工人們爽快的答應了這位學生的要求。

所以我們不要死腦筋的想問題，有些事情是要去嘗試的。

我對這本書的看法：這本書很便宜，二十塊錢八十萬字，超級耐看。但是并不好看，因為全書80%是雞湯故事，15%是基于故事的廢話，只有5%是和博弈論有關系的內容。但是如果只是想消磨時間，買一本來看看也好。但是想要了解更多的知識，最好還是多看看資料。博弈論本身沒有專門的書，基本都是一些解讀，有好有壞，多數我也沒看過。不過以后有機會我也會推薦一下資料書目，供大家學習了解。

最后貼上一張本書封面，一本連作者都沒有的地攤貨，終于看讀完了。

經濟博弈論讀后感篇二

《經濟學3》第二部的內容，有很大的提升，由杰文斯、門格爾和瓦爾拉這三個年輕人引發(fā)的一場邊際主義革命，所謂邊際主義革命，如果用我個人的話來理解，就是以前大家研究經濟學只是當研究對象當成一成不變的，而現在我們應該靈活的看待研究事物。當購買第一個物品時，如果我們的滿意度是百分之五十，那么購買第二個不會變成百分之百，最多只能增加一部分滿意度，當購買越來越多的相同物品時，對我們自身的效用就降低了，所以滿意度依次下降，到后來甚至會出現滿意度負增長的情況。所以投資某樣事物也需要限度，否定了傳統(tǒng)的投資越多，因為勤勞而創(chuàng)造越多，所帶來效益最大化的說法。書中整個第二部分都是對此效用進行分析，慢慢的我發(fā)現，數學和統(tǒng)計學開始加入到經濟學行列。因為我們需要越來越多的公式來精密計算效用成本，幾乎達到不懂數學就不懂經濟學的地步。

直到1936年，一個名叫凱恩斯的人，發(fā)表了一本名叫《就業(yè)、利息和貨幣通論》的書，該書一出版，立即轟動整個經濟學界。當然，《通論》的成功，也帶有一定的運氣成分，其實從后面的內容就可以看出，當初凱恩斯給出的治療經濟體系的“藥方”只能治標，而不能治本，并且自己在著作中也常常遇到矛盾而不可解釋的地方，都被搪塞過去。但，無論如何，這場經濟學上的又一次革命爆發(fā)。傳統(tǒng)的節(jié)約美德變得令人厭惡，因為把財富留在自己手上，不會再創(chuàng)造新的財富，而只能拿去投資和消費，讓經濟流通起來，才能使經濟富足。所以節(jié)儉變得非常不可取(前面說過，320多年前的經濟學家們都認為儲存起來的金銀才是財富，可見這300多年里經濟學思想變幻多么大)，鼓勵消費成為主導思想。

由于凱恩斯學說本身存在漏洞，由此，后人肯定會對其進行修復，但也動搖了凱恩斯主義的霸主地位，經濟學進入了近30年的百家爭鳴局面。各種學派相互攻伐，各類經濟說法由此誕生，經濟學迎來了最多產的時代。書中最后一部分，談論了太多經濟學思想和演變過程，再次就不一一敘述。

本身我就是個經濟學門外漢，而第一次接觸到如此正統(tǒng)又細化的“經濟學”參考書時，自然消化很難，看了整整2個半月多才看完。但是每當放下書時，又會不自覺的想里面的內容，感覺到奇妙而有趣。值得各位職業(yè)者一覽。

經濟博弈論讀后感篇三

經濟解釋讀后感（一）

在《經濟解釋》幽默詼諧且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了一遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的同學，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因為《經濟解釋》這本書就如同張五常先生本人一樣充滿了爭議。正如張先生自己在文中寫到的一樣，《經濟解釋》這本書不是課本，選修經濟的學生可以讀，也應該讀，但因為我往往不依常規(guī)，學生考試時用上我的答案，不免兇多吉少。也許，張先生在這里是高估了他的讀者，認為他的讀者應該已掌握了傳統(tǒng)的經濟理論，現在已不需要他像經濟學課堂上的老夫子一樣重復羅嗦地灌輸所謂的經典理論，而他所要做的就是要從一個全新角度去闡釋最為簡單的經濟學道理。

《經濟解釋》這本書確實不是我們傳統(tǒng)意義上的經濟學課本，而對它的準確定義按我個人的理解，它應該是本經濟學的散文集。既然是經濟學的散文集，那么它應兼有散文的基本特征與經濟學的靈魂主線，即所謂的形散而神不散。形散只是散在其形式上，而神不散是不散在其經濟學的脈絡上，是不散經濟學的靈魂思想上，即我們所謂的理性經濟人假定、稀缺、競爭、效用（在《經濟解釋》中張先生使用了功用這一翻譯）以及需求定律和交易理論等。

流暢，觀點之新穎也確實是十分欽佩。因而，我認為《經濟解釋》的確是值得一讀的好書！

雖然《經濟解釋》是本經濟學的散文集，但張先生開篇仍不忘按傳統(tǒng)的模式那樣，首先介紹方法論，所以張先生把《經濟解釋》的第一章便定為了科學的方法?？茖W的方法這一章在《經濟解釋》的全書中的作用是不言而喻的，在這一章中張先生則更像一位哲學家，現在他正努力向他的讀者傳授著他的經濟哲學。而這種經濟哲學正體現了張先生科學的精神，這種科學的精神與態(tài)度則正是我們在學習和研究經濟學問題時所必不可少的。

在科學的方法這一章一開始，張先生就給我們介紹了兩種極端理論，一為特殊理論；一為套套邏輯。所謂特殊理論，即是特殊到只能解釋一個現象的理論，這種理論是不具一般解釋力。所謂套套邏輯，是指一些言論，在任何情況下都不可能是錯的，例如說 四足動物有四只腳便是一個套套邏輯。這兩種理論實際是無用的，我們應盡量避免走入這兩種極端。但有時對特殊理論而言總要比完全沒有理論好。 所說，沒有任何理論在手，什么辯論也勝不了。而對套套邏輯而言，我們有時對其加以一定的約束條件，它還是可以對我們大為有用的。張先生在這所舉的例子是貨幣理論，他認為幣量理論被高手搞得千變萬化，異彩紛呈，但歸根究底，還是源于一個套套邏輯的概念。張先生是十分強調理論的解釋作用的，他甚至認為解釋力重于斟酌對錯，但他并不認為這種具有解釋力作用的理論將是一成不變的。恰恰相反，張先生更認同可能被事實推翻的重要性，因為，他認為不可能被事實推翻的理論是沒有解釋能力的，這樣的理論是不可以被事實驗證。

不過，如果我們避開張先生的個人偏見，科學的方法這一章對指導我們的學習和研究是十分有益的。正如張先生在文中指出的一樣，本書是為中國人而寫的，我認為，科學方法論對中國人比對其他好些民族更為重要。因為中國人始終是一個感性重于理性的民族，他們似乎更容易成為藝術家而不是科學家，就連張先生自己在談論馬克思時也不免感情用事。現在看來也許只有當感性與理性兼有才是一個民族成熟的表現，而科學的精神對我們這樣一個更注重感性的民族而言又是何等的重要。

如果要談西方的經濟學，那我們不得不從自私說起。當然，現代西方經濟學已開始了對人們無私行為和利他行為的研究，這是后話，而且張先生也并不太認同。他更相信交易的作用，按張先生的說法交易是可以做到互利的，這樣更符合自私前提。而這里的自私前提實際上是經濟學的兩個基本假定之一，即理性的經濟人假定。自私在這里只不過是通俗的說法，也許是為了便于理解，張先生在文中一直沿用自私的說法，而未用理性的經濟人的提法。無論你同意還是不同意，張先生仍然堅持認為自私是人類的本質，也許哲學家們并不太認同這樣的觀點，但傳統(tǒng)的經濟學離開了自私前提的確是寸不難行的。不過我個人還是認為經濟學應該避開哲學上人類本質的討論，而使用理性的經濟人的假定較為合理。

應僅局限于市場，有時它的某些觀點當被引入到政治領域后，同樣會產生某些意想不到的結果，當然這還有待于實踐。

至于需求定律，誰都知道這是經濟學中最為核心的靈魂思想，倘若離開了它，我們的經濟學似乎也就不存在了。在認識需求定律時，我們必須區(qū)分需求量的變動和需求的變動這兩個概念。需求量是個變量，在其他條件不變時，它是由價格量的變動所引起的。而需求的變動是在價格不變時，由其它因素的變動所引起的需求數量的變動，在幾何圖形上表現為整個需求曲線的變動。張先生也不惜花了一節(jié)的篇幅來向我們區(qū)別這兩個概念，我認為這是有必要的。而經濟學歷史上著名的吉芬反論似乎又同我們的需求定律是那樣的格格不入。張先生為說明這個問題，an 的觀點。按friedman 的觀點，要是我們以社會整體的一般均衡（general equilibrium）來看世界，吉芬反論不能成立。但friedman的觀點并非完美，張先生的解決方案是就是邏輯上，只要有競爭（而在社會中競爭無處不在），吉芬物品不可能存在。我覺得這樣的解釋還是很有道理的，吉芬物品的存在應當是有條件的，但當在一個競爭的社會中時，很難會有違反需求定律的吉芬物品存在。

意馳騁時，我們好像并沒有什么雜亂無章的感覺，貫穿始終的仍就是經濟學的靈魂思想。張五常先生的自信是無人可比的，也許正是這樣他才敢無所畏懼的表達自己的觀點，同時也拋下了一連串的爭議給他的讀者。

我想《經濟解釋》這本書至少向我們說明了兩個基本問題，即經濟理論的解釋性問題和爭議性問題。也許張先生也正是想通過對這兩個問題的說明來激發(fā)我們對經濟學的興趣，因為正是經濟理論的解釋性才讓我們有了自己的思考空間，也正是經濟理論的爭議性才讓我們有了對權威指手畫腳的勇氣。這兩點對經濟學的研究者而言都是必不可少的，而當我讀完《經濟解釋》這本書并體會到這兩點后，也確實認為這是一本值得一讀的好書。

經濟解釋讀后感（二）

凱恩斯與弗里德曼是上個世紀以來，西方經濟學宏觀經濟領域最有影響的兩個經濟學家。不過兩人的主張基本相反：前者認為應該采取政府干預，調解經濟波動幅度；后者認為政府還是應該回歸到規(guī)則守護者的立場。此外，前者還提出存在邊際消費傾向遞減效應和流動性偏好，后者則認為消費傾向取決于永久收入，這與之后的預期的概念不謀而合。

幣數量指標的穩(wěn)定性大大降低，新凱恩斯主義又隨之興起。即便是說弗里德曼代表著自由主義，按照傳統(tǒng)的自由主義定義，我們可以看看現實世界，保守主義正在逐步興起。

不過如果說弗里德曼所主張的實用的自由主義或者說有條件的自由主義、有限的自由主義、約束條件下的自由主義，我以為他還是取得了勝利。首先來簡單分析一下，產品可以分為公共產品或稱共用品、私人產品、準公共產品，一般認為政府應該負責公共產品和準公共產品，私人可以參與以上所有產品，政府負責參與制定和管理公共規(guī)則，私人依據規(guī)則進行經濟活動，私人、私人組織、市場也可以指定和管理部分公共規(guī)則?？偠灾?，最后的結果是有序運轉的系統(tǒng)，公共守護的部分歸政府，其它的部分歸市場。

弗里德曼的最終理想是自由市場，不過由于條件所限，只能實施有限的自由主義，在市場化、競爭不完全的領域實施市場化、自由化，比如他所主張的教育券制度，在教育領域引入競爭機制，提交了教育的效益；他所主張的單一所得稅率制度俄羅斯正在實施可以大大降低政府行政成本和市場交易費用，降低政府最終是納稅人的負擔，提高社會資本運轉效率。當然，一切規(guī)則的使用都要因時因地制宜，正如我國正處于轉軌時期，所以央行行長表示不能僅僅以通脹率作為貨幣政策的指標。

當然，最終的理想競技狀態(tài)是否就是自由市場，我還不能確定。

經濟博弈論讀后感篇四

記得以前學《田忌賽馬》時，我對孫臏佩服得五體投地，暗自揣測他的小腦袋瓜是如何想出這妙計的。不過，看完《博弈論的詭計》后，我就豁然開朗了。

博弈論原是數學運籌中的一個支系，其研究運用了種種數學工具。因此，介紹博弈論的書籍通常都涉及了復雜的數學知識，令很多對其感興趣的人望而卻步。王永春編著的《博弈論的詭計》巧妙地繞過了艱澀的數學知識，對博弈論進行了深入淺出的闡述。

此書風趣幽默，開闊思維，可讀性極強。它共有21章，從其章節(jié)標題亦可看出其文風。如第4章，一報還一報：出來混遲早要還的。此外，它的結構也獨具創(chuàng)新。在進入每章的正式閱讀前，你會先看到一首歌詞，它涵蓋了本章要講的核心內容。如第1章，走進博弈論：一場游戲一場夢配的是《游戲人間》的歌詞，之后才開始從博弈的構成要素、分類等方面系統(tǒng)闡述。一般要講述一個知識點時，它都會用一個小故事引入。如講述相互依存與均衡時，古代事例是漢代劉向《新序》里趙襄子與優(yōu)莫的故事。而現代則選的是2006年，為何不具安又琪的出眾外表、缺乏李宇春的舞臺魅且沒有譚維維“無可挑剔”的唱功的尚雯婕登上了冠軍寶座的事例。此書案例領域涉及軍事、經濟、人際關系，時間跨越古今，國家囊括中外，一應俱全。讀過此書你將遠離不少疑惑。你將了解為什么楚漢之爭中屢戰(zhàn)屢勝的項羽會一敗而潰，劉邦又是如何運用輸掉戰(zhàn)爭贏得戰(zhàn)役的博弈策略扭轉敵強我弱的不利局勢的。學過“智豬博弈”，你會明白現實世界，為什么“小豬”可以搭便車，讓“大豬”多勞并不多得。在警察與小偷博弈的猜猜猜與換換換中，你將找到亂拳打死老師傅的原因。

《博弈論的詭計》閑時讀來消遣時光，忙時讀來增強心智，增長智慧。一書兩用，劃算劃算。

生活離不開博弈，懂點《博弈論的詭計》，你就多了一份制敵的秘密武器。

經濟博弈論讀后感篇五

首先考慮最簡單的一種情況，那就是不管別人怎么做，你都應該采取同一種策略。無論在哪種情況下采取這種策略給你帶來的效用都超過采用其他策略給你帶來的效用。這種策略就叫做優(yōu)勢策略（dominantstrategy）。

以下圖所示一個汽車價格博弈的可能模型為例。

打折

不打折

打折

低利潤，中利潤

高利潤，低利潤

不打折

零利潤，高利潤

零利潤，低利潤

打折對兩家公司來說都是優(yōu)勢策略，因為打折總會帶來較高的利潤。

那么開車靠路的右邊是不是優(yōu)勢策略呢？不是，只有當別人都靠右行的時候你才該這樣做，如果別人開車都走左邊，你最好也走左邊。避免觸電是不是一種優(yōu)勢策略呢？是的，因為不管別人怎么做，你都該堅持這一條，哪怕在某個奇怪的地方所有的人都愛用電來電自己。

與優(yōu)勢策略相對應的是嚴格愚蠢策略（strictlystupidstrategy）。無論你的對手怎么做，這個策略給你帶來的效用總是比你的其他策略少。顯然，如果在一個博弈中，你只有兩種策略，而且其中一種是優(yōu)勢策略，那么另一種一定是嚴格愚蠢策略。

在同時行動博弈中，存在優(yōu)勢策略或嚴格愚蠢策略的一方可以利用這兩者策略來進行決策，而另一方則可以據此對預測對手將采取的決策，或者排除對手可能采取的某種決策。

2。協(xié)調博弈（coordinationgame）

具有優(yōu)勢策略或者嚴格愚蠢策略的博弈通常都很容易解決，但是除此之外的其他博弈就不是那么簡單了。在這里我們首先來看協(xié)調博弈。在這種博弈中，參與雙方的效用會同時達到最大，因此，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方都會得益，如果不是，那么雙方都不能得到最大的收益。

顯然，約會的雙方都希望在同一個時間出現在同一個地點，而兩家電影院也不希望在同一天推出強檔影片。在這種博弈中，參與者需要彼此協(xié)調雙方的行動，并且完全信任對方所說的話，因為對任何一方而言，隱瞞或者欺騙都是不明智的。因此，在協(xié)調博弈中，成功的關鍵在于公開、誠實與信任。

總不會是這么理性的，其中常常會摻入情感的因素。這也就是說，即使是雙方共同采取行動對某一方能夠帶來更大的效用，他可有可能并不這么去做。這個時候就面臨著信任博弈（trustgame）的問題。

例如你的老板不能同時失去你和你的同事。這個時候如果你們同時要求加薪，老板就會答應你們。但是如果你們兩人只有一個人試圖爭取加薪，那么老板就會炒掉他。如果你和你的同事都是理性的，那么你可以信任你的同事做出的和你同時要求加薪的承諾。但是，如果他和你有過什么矛盾，你就不一定能夠那么信任他：說不定他在撒謊，好讓老板把你趕走。在這里面讓人犯愁的是你的同事可能是個笑面虎，你從你們之間的表面關系并不能有把握的推斷他會怎么做，因而在這種情況下你可能會采取穩(wěn)妥一點的辦法，不要求加薪。相應的，即使你們之前沒有明顯的矛盾，你的同事可能也會對你有所懷疑，使得本來對你們兩人都有利的事情泡湯。

在信任博弈中，懷疑是致命的，即使是懷疑別人心存疑慮也會造成麻煩。

3。猜硬幣博弈（outguessinggame）

協(xié)調博弈的反面是猜硬幣博弈。在這個博弈中，甲乙兩人要同時選擇硬幣的正面還是反面，并分別寫下自己的選擇。如果兩人的選擇一樣，那么甲獲勝，如果不一樣，那么乙獲勝。這種博弈和協(xié)調博弈的區(qū)別是協(xié)調博弈的雙方的效用同時達到最大值，而在猜硬幣博弈中則是一方達到最大值另一方必然達到最小值。

如果在寫下自己的選擇之前，雙方可以交流彼此的決策。如果你是乙，想選正面，你肯定會告訴甲你要選的是反面，這樣他就會也選反面，這樣你就贏了。問題是甲也不笨，他也知道你不會輕易的說出自己真正的選擇的。于是兩人就會開始欺騙和反欺騙的游戲。

在戰(zhàn)爭中經常會出現這種博弈。二戰(zhàn)中盟軍想從諾曼底登陸，但是要千方百計的隱瞞真正的登陸地點，而德軍卻要千方百計的找出盟軍的登陸地點，好提前部署兵力，做出準備。盟軍放出各種假消息，并在其他地方營造出一種大兵團登陸的假象，最后成功的迷惑了德軍。

在漆黑的夜晚開車走在十字路口，把燈關掉使別的駕駛員猜不到你的想法是一件很危險的事情，但是在猜硬幣博弈中，你一定想把燈關掉。這是因為在協(xié)調博弈中，讓對手知道你的做法對你有利，而在猜硬幣博弈中，隱瞞行動對自己更為有利。在猜硬幣博弈中，取勝的關鍵就在于欺騙和隱瞞。

4。斗雞博弈（gameofchichen）

在另外的一種博弈中，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方的效用會同時達到最小值。

在這方面最明顯的一個例子就是過獨木橋?！短忑埌瞬俊防锩娴娘L波惡和一個跳著大糞的農人在獨木橋上相遇。如果兩人都不想讓，那就只能相持不下，或者掉到河里。一方退縮是另一方最好的結果，但是誰讓誰就輸了，這兩人脾氣都很倔，都不愿意相讓，最后在橋上相持了幾個時辰，最后以農人支撐不下去了而告終。

在斗雞博弈中，只要讓對手相信你絕不會退讓，你就可以獲勝。這種博弈比的不僅僅是誰更像男子漢，還包括誰更能表現出男子漢氣概，而且神經不正常的人占有很大的優(yōu)勢，因為正常人不會愿意和瘋子一般見識。在上面的例子里，如果農人事先知道自己面對的是風波惡這樣的bt，估計一開始就會打退堂鼓，這樣風波惡也不用花那幾個時辰證明自己，就能兵不血刃的取得勝利。

在生活中，搭便車的問題很可能會形成斗雞博弈。如果老板讓兩個人一起去完成某項任務。如果兩人都賣力干活，任務就能完成，他們都可以得到10個單位的效用。如果兩個人都不干活，任務完不成，那他們都會被開掉。但是如果他們其中的一個拼死拼活的干活，而另一個偷懶，那么偷懶的雇員可以得到15個單位的效用，而賣力干活的得到的效用為0，但是不會被開除。于是兩人都會希望對方認真做，而自己偷懶，但是，如果一方認為另一方不會認真做，為了避免被開除，他就只能賣力干活。記得上大學的時候做物理實驗，兩人一組，交1份實驗報告。又一次我想偷懶了，就說不管怎樣我都管實驗報告了，和我一組的同學雖然郁悶，但也只能自己寫了交上去。

古巴導彈危機就是斗雞博弈的一個例子。如果美國和前蘇聯(lián)打起來，那估計就是核大戰(zhàn)了，這對雙方都是毀滅性的。因此誰要是能讓對方相信自己會不惜一切代價強硬到底，對方就會退縮。終于到最后前蘇聯(lián)打了退堂鼓。

5。固定和博弈（fixed—sumgame）

博弈還可以按照效用的總和來劃分，如果把參與者所有的效用加起來，總和是固定的，那么就叫做固定和博弈，反之則成為變和博弈（variable—sumgame）。很顯然，在固定和博弈中，參與者不能進行合作。因為他們的利益是完全對立的，一方多得一點，另一方必然就會少一點。在變和博弈中，效用的總和可以變化，雙方通過合作都能夠獲得比不合作帶來更多的收益，從而有了合作的空間，但這也并不能消除雙方之間的競爭。從長遠來講，博弈是變和的，但是在某一瞬時來講，博弈又是固定和的，因而雙方常常是合作中有競爭，競爭中又有合作。

經濟博弈論讀后感篇六

---和價格指數及通貨膨脹的組成和實際算法，讓我知道了每年的保八意味著什么，同樣十二月份的cpi上漲個百分點是什么意思；第三章主要介紹失業(yè)和就業(yè)；剩下的主要介紹消費、儲蓄和投資以及貨幣、資本市場和價格。在本書的學習中著重宏觀經濟學關注的問題：首先，經濟的增長問題，在學習的過程中以我國的經濟增長現狀為例，現階段中國經濟高速增長，可是我們大多數人并沒有感覺到相應財富的迅速增加，甚至感覺縮水，到底中國經濟高速增長能持續(xù)多久？這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點中分析中國的經濟增長的現狀。

除了對經濟增長的關注，還對經濟周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進行了學習，分別以中國的數據作為實例進行了詳細的分析。面對這些宏觀經濟中的問題，每個國家都采用一定多的經濟政策，以此促進經濟的良好運行。我國的財政政策和貨幣政策的具體實施是在2---心，如果閱讀一下國際新聞，你很快就會開始思考各種各樣的宏觀經濟問題。大多數歐洲國家采取統(tǒng)一貨幣是一個好做法嗎？中國應當固定對美元的匯率嗎？美國為什么有巨額貿易赤字？窮國如何提高其生活水平？當世界各國領導人開會時，這些問題往往排在議事日程的顯要地位。

4---些問題就進入了宏觀經濟學中的增長理論，增長理論告訴我們人均資本的積累和技術的進步決定了該經濟中人民生活水平的提高。一個有用的模型就是索洛增長模型，該模型不僅解釋了人均資本存量，人口增長率和技術進步速度的差別導致了各國人民生活水平的差異，還解釋了各個國家經濟能夠永久性持續(xù)不斷的增長的源泉是技術的進步。

長期和超長期中的經濟盡管迷人但是我們終歸生活在我們的短期經濟之中，所以我們更關心的是我們的短期經濟到底是怎么樣運行的。并且長期和短期中的經濟非常的不一樣，偉大的經濟學家凱恩斯說：“長期對我們來說，通常是一種誤導。長期中，我們都會死。如果在暴風雨的季節(jié)，經濟學家只能告訴我們暴風雨終將過去，海洋終將恢復平靜，但這樣我們給自己的任務就太簡單且無用了。

短期經濟的一個重要假設是價格是不變的，資源未充分地利用。短期中的6---重要的變量：物價，產出，通貨膨脹率和失業(yè)率。

在中期中，物價和產出是由總供給和總需求決定的。一個有用的模型是ad-as模型。該模型解釋了中期中物價和產出的波動。

在中期中，通貨膨脹率和失業(yè)率實際上和物價和產出是同一枚硬幣的兩面，因為物價描述了通貨膨脹產出描述了失業(yè)率，因此通貨膨脹率和失業(yè)率也是由總供給和總需求決定的。一個有用的模型是菲利普斯曲線，該曲線描述了通貨膨脹和失業(yè)之間的短期權衡取舍關系。該曲線實際上是由總供給曲線推導出來的，因此它和總供給曲線也是同一枚硬幣的兩面。

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經濟博弈論讀后感篇七

在新浪公開課上學習的博弈論，從第一顆就深深的被吸引，后在書店買書看后大大受益。在現代經濟學發(fā)展中，數學與經濟學結下了不解之緣。作為經濟學的研究對象，人的行為變幻莫測，具有很大的不確定性；由于人的行為所產生的經濟關系變化錯綜復雜，極大地增加了經濟研究的難度。因此，經濟學家不得不借助數學方法分析人的行為的本質特征，揭示經濟系統(tǒng)運行的內在規(guī)律。數學方法在經濟學研究中的應用滲透到幾乎所有經濟學分支學科領域，尤其是經濟學的研究方法中，而博弈論是對現代經濟學的發(fā)展產生意義深遠影響的一種重要方法。而作為經管類專業(yè)的學生就很有必要閱讀此書了。

通過本書，我了解到博弈論是一種以數學為基礎，研究對抗沖突中最優(yōu)解決問題的方法，并且逐漸跨越多個學科，廣泛應用于經濟學、政治學、哲學、商業(yè)以及國際關系的分析之中，成為理解人類行為的有力工具。

這本書給我印象深刻的博弈方法有雙人博弈中的納什均衡和三人博弈。我們會經常運用的納什博弈。如果有兩個戰(zhàn)略（或者更一般的，有多個戰(zhàn)略，每一個戰(zhàn)略對應一個參與者），并且每個戰(zhàn)略（或其他參與者的戰(zhàn)略）的最優(yōu)反應，我們就稱這一戰(zhàn)略組合為納什均衡戰(zhàn)略。它是求解博弈問題的一個普遍使用的方法，是一種非合作均衡。其實，每一個占優(yōu)戰(zhàn)略均衡也是納什均衡，就像每只小犬同屬于狗類一樣。例如，在囚徒困境中“認罪”是每個囚徒的占優(yōu)戰(zhàn)略。而存在一個占優(yōu)戰(zhàn)略均衡。當一個囚徒選擇“認罪”時，另一個囚徒的最優(yōu)反應也是認罪。每個囚徒都選擇了針對另一個囚徒所選擇的最優(yōu)反應。同時，對于經濟學上的雙寡頭壟斷的戰(zhàn)略與定價，納什均衡概念本身（即參與者將選擇相對于其他人決策的最優(yōu)反應戰(zhàn)略）適用于所有以李瑞最大化為目標的理性企業(yè)的借個競爭。

而三人博弈只比兩人博弈稍微復雜一點，同樣可以用標準式進行表述，使用一張比兩人博弈略微復雜的收益表格就足以說明問題。從另外的角度看，三人博弈比兩人博弈要復雜得多。三人博弈包含了多人博弈的一些問題，類似問題在兩人博弈中從未出現過，這種簡單與復雜的結合使研究三人博弈變得可行，也更有價值。在三人博弈中，可以有兩個人組成聯(lián)盟，合作對抗第三人，這種情況是可能出現的，但在兩人博弈中研究聯(lián)盟就沒有意義了。當然，在非合作博弈中并不是所有聯(lián)盟都可行，只有符合納什均衡的聯(lián)盟才是穩(wěn)定的，才能夠存在。因此我們可以看到，在三人社會兩難問題上，任何兩人或多人聯(lián)盟都會使參與者獲得更多的收益邁不過沒有一個聯(lián)盟能像納什均衡那樣穩(wěn)定。

更多地，此書還介紹了相關均衡、寡頭壟斷定價模型、博弈的合作解、序貫博弈、子博弈完美均衡以及重復博弈等等。這些對于我今后的學習和應用都具有很大的幫助。

最后我想說的是，學習和運用博弈論都是非常令人高興的事情，希望大家有機會也來讀讀這本書并且從中體會到樂趣。

經濟博弈論讀后感篇八

《行為經濟學講義》是由汪丁丁在北大上課的講義匯編而來的，很多語言都是口語化表達，讓人讀起來很輕松。而且這種表達方式是在一種無壓力，自由狀態(tài)下產生的，比較容易產生一些思想的火花。自己讀來也非常的喜歡。

自己在講授消費者行為學的課程時倒沒有認真考慮這兩個詞的本意?；蛘咚麄儽緛砭蜎]有差異。汪丁丁認為，行為是生命的表征，沒有行為肯定就沒有生命了，而運動則不一定是生命的表征，如質子的運動等。盡管這種解釋有點牽強，但可以解釋行為經濟學的理論的出發(fā)點。丁丁認為行為主要分為個體行為和群體行為，行為來自與價值判讀，價值判讀的結果就是選擇，而影響價值判斷的因素主要來自與內因（個體的認知能力，心理狀況等）外因來自與決策環(huán)境的不確定性，而選擇的影響就來自消費者的約束條件。這一個邏輯框架正好闡述了行為經濟學的理論架構。一個對我來看很復雜的理論，丁丁用輕描淡寫的口吻就解釋清楚了，高人就是高人。

丁丁引自siddhartha bhattacharyya and stellan。olilsson 20xx的文獻重點觀點：一個社會的創(chuàng)造性，一方面取決于社會里的每一個體的認知能力，另一方面也取決于這個社會的結構。他認為創(chuàng)造從來都是個體行為，但是自由卻是整體的'。也就是說，一個社會的創(chuàng)造力，是要創(chuàng)造出一個有利于創(chuàng)造的環(huán)境。他提出，目前中國不允許懷疑權威，是壓制技術進步的重要因素。由此，政治體制的改革遠比經濟體制改革更緊迫。在一個有力創(chuàng)造的社會中，一定要培養(yǎng)100萬名優(yōu)秀的大學畢業(yè)生，重視過程，結果就是必然回產生"愛因斯坦"式的人物，這個和哈耶克的"匿名的少數"的觀點一致。有利于創(chuàng)造的社會應該是什么樣的呢？丁丁引自愛因斯坦的觀點，這個社會應該是自由的，包容的。愛因斯坦說，任何一個偉大高尚的事情無論是藝術作品合適科學成就，都源自與獨立的個性，因此，最重要的寬容就是國家與社會對個人的寬容。愛因斯坦不僅是物理學家還應該是社會學家和哲學家。寬容是一種整體性質，沒有寬容的社會，個人的自由也就消失了。中國技術進步之所以緩慢，主要原因是中國社會缺乏寬容。這個觀點一下子擊中了我的情感。一些單位給老師提很多教學、科研上的要求，可圖書館中像樣的數據庫也沒有，連外出參加學術研討會的經費也沒法提供。給老師界定了很嚴格的行為方式。整體是自由的，而個體卻是束縛的，這個是當前社會中主要的矛盾。

一個社會流動路徑中有三類媒介：貨幣，情感和權力。貨幣是最具有同質性的東西，它可以衡量世間萬物，因此，就是貨幣的劣勢，它導致了人類的異化。權力是有科層的，它的同質性比貨幣要差一點。一般社會中權力主要由軍事、政治、經濟和文化這四種類型組成。而情感也最沒有同質性的媒介。幾乎人和人之間的情感關系都不相同。一般情況下，人類的情感分為原始和派生的兩大類。原始的情感主要有懼怕（fear），悲傷（sad），幸福（happiness）四種和憤怒（anger）四類。而派生的情感主要有希望、失望、妒忌、悔恨、悲喜交加，又愛又恨以及更微妙的復合情感。我個人倒認為這三種是充當媒介的功能，倒是促進社會流動的動力，錢能使鬼推磨，權力能讓人不斷的向上爬，而情感會讓人依戀，因此，從某種角度來說，情感促進的社會流動更能使這個社會具有活力。

汪丁丁在文中開篇就提出"合作何以能？"，合作為什么會產生？他認為，合作是人類進化的原因，這是一個新的視角，這一邏輯的基本出發(fā)點是動物在嚴酷的自然環(huán)境中只能借助合作而求得生存，而人類祖先在與其他物種的競爭中毫無個體優(yōu)勢，只能借助與合作才能生存下來。但合作效率比人類高得多的生物（如野狗，螞蟻等）為什么沒有進化的如此文明？汪丁丁認為這是因為人類在進化的過程中產生了情感鬧和社會腦，人類就有產生了社會同情能力（利他），又有了社會認知能力，產生了"物質生活—社會生活—精神生活"三維框架，對社會的演化產生了積極的影響作用。

君子與小人相為消長之理，君子的主要職能在于維護合作秩序，對與企業(yè)家來說，不是直接去追求企業(yè)的效率，而是要創(chuàng)造出一套可以滿足最大多數合作參與者的公共的激勵制度，最終就可以實現企業(yè)的效率最大化。套用這個邏輯，城市的市長不應該是直接追求gdp，而是設計一套城市發(fā)展的制度，讓最大多數人都能從中獲益，這個城市的gdp自然就會上升，因為，交易成本低了。對一個學校也是如此，只是一個關鍵的問題，一個城市的市長看中的社會流動的"權力"屬性，因此，希望在極短的時間內權力最大化，而設計一個有用的發(fā)展之制度，是需要時間的，市長可能等不及了，同樣對一個學校也是一樣。因此，這一套邏輯對企業(yè)，尤其是家族企業(yè)最有效。

厚厚的一本書，我只悟出這幾點，這也是我這凡夫俗子與神仙間的鴻溝吧！

經濟博弈論讀后感篇九

首先考慮最簡單的一種情況，那就是不管別人怎么做，你都應該采取同一種策略。無論在哪種情況下采取這種策略給你帶來的效用都超過采用其他策略給你帶來的效用。這種策略就叫做優(yōu)勢策略（dominantstrategy）。

以下圖所示一個汽車價格博弈的可能模型為例。

打折

不打折

打折

低利潤，中利潤

高利潤，低利潤

不打折

零利潤，高利潤

零利潤，低利潤

打折對兩家公司來說都是優(yōu)勢策略，因為打折總會帶來較高的利潤。

那么開車靠路的右邊是不是優(yōu)勢策略呢？不是，只有當別人都靠右行的時候你才該這樣做，如果別人開車都走左邊，你最好也走左邊。避免觸電是不是一種優(yōu)勢策略呢？是的，因為不管別人怎么做，你都該堅持這一條，哪怕在某個奇怪的地方所有的人都愛用電來電自己。

與優(yōu)勢策略相對應的是嚴格愚蠢策略（strictlystupidstrategy）。無論你的對手怎么做，這個策略給你帶來的效用總是比你的其他策略少。顯然，如果在一個博弈中，你只有兩種策略，而且其中一種是優(yōu)勢策略，那么另一種一定是嚴格愚蠢策略。

在同時行動博弈中，存在優(yōu)勢策略或嚴格愚蠢策略的一方可以利用這兩者策略來進行決策，而另一方則可以據此對預測對手將采取的決策，或者排除對手可能采取的某種決策。

2.協(xié)調博弈（coordinationgame）

具有優(yōu)勢策略或者嚴格愚蠢策略的博弈通常都很容易解決，但是除此之外的其他博弈就不是那么簡單了。在這里我們首先來看協(xié)調博弈。在這種博弈中，參與雙方的效用會同時達到最大，因此，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方都會得益，如果不是，那么雙方都不能得到最大的收益。

顯然，約會的雙方都希望在同一個時間出現在同一個地點，而兩家電影院也不希望在同一天推出強檔影片。在這種博弈中，參與者需要彼此協(xié)調雙方的行動，并且完全信任對方所說的話，因為對任何一方而言，隱瞞或者欺騙都是不明智的。因此，在協(xié)調博弈中，成功的關鍵在于公開、誠實與信任。

在博弈論中，判斷一個人是否誠實，是否值得信任，要看誠實是否對他有利。但是現實中的人總不會是這么理性的，其中常常會摻入情感的因素。這也就是說，即使是雙方共同采取行動對某一方能夠帶來更大的效用，他可有可能并不這么去做。這個時候就面臨著信任博弈（trustgame）的問題。

例如你的老板不能同時失去你和你的同事。這個時候如果你們同時要求加薪，老板就會答應你們。但是如果你們兩人只有一個人試圖爭取加薪，那么老板就會炒掉他。如果你和你的同事都是理性的，那么你可以信任你的同事做出的和你同時要求加薪的承諾。但是，如果他和你有過什么矛盾，你就不一定能夠那么信任他：說不定他在撒謊，好讓老板把你趕走。在這里面讓人犯愁的是你的同事可能是個笑面虎，你從你們之間的表面關系并不能有把握的推斷他會怎么做，因而在這種情況下你可能會采取穩(wěn)妥一點的辦法，不要求加薪。相應的，即使你們之前沒有明顯的矛盾，你的同事可能也會對你有所懷疑，使得本來對你們兩人都有利的事情泡湯。

在信任博弈中，懷疑是致命的，即使是懷疑別人心存疑慮也會造成麻煩。

3.猜硬幣博弈（outguessinggame）

協(xié)調博弈的反面是猜硬幣博弈。在這個博弈中，甲乙兩人要同時選擇硬幣的正面還是反面，并分別寫下自己的`選擇。如果兩人的選擇一樣，那么甲獲勝，如果不一樣，那么乙獲勝。這種博弈和協(xié)調博弈的區(qū)別是協(xié)調博弈的雙方的效用同時達到最大值，而在猜硬幣博弈中則是一方達到最大值另一方必然達到最小值。

如果在寫下自己的選擇之前，雙方可以交流彼此的決策。如果你是乙，想選正面，你肯定會告訴甲你要選的是反面，這樣他就會也選反面，這樣你就贏了。問題是甲也不笨，他也知道你不會輕易的說出自己真正的選擇的。于是兩人就會開始欺騙和反欺騙的游戲。

在戰(zhàn)爭中經常會出現這種博弈。二戰(zhàn)中盟軍想從諾曼底登陸，但是要千方百計的隱瞞真正的登陸地點，而德軍卻要千方百計的找出盟軍的登陸地點，好提前部署兵力，做出準備。盟軍放出各種假消息，并在其他地方營造出一種大兵團登陸的假象，最后成功的迷惑了德軍。

在漆黑的夜晚開車走在十字路口，把燈關掉使別的駕駛員猜不到你的想法是一件很危險的事情，但是在猜硬幣博弈中，你一定想把燈關掉。這是因為在協(xié)調博弈中，讓對手知道你的做法對你有利，而在猜硬幣博弈中，隱瞞行動對自己更為有利。在猜硬幣博弈中，取勝的關鍵就在于欺騙和隱瞞。

4.斗雞博弈（gameofchichen）

在另外的一種博弈中，如果雙方同時采取對應的策略，那么雙方的效用會同時達到最小值。

在這方面最明顯的一個例子就是過獨木橋?！短忑埌瞬俊防锩娴?*惡和一個跳著大糞的農人在獨木橋上相遇。如果兩人都不想讓，那就只能相持不下，或者掉到河里。一方退縮是另一方最好的結果，但是誰讓誰就輸了，這兩人脾氣都很倔，都不愿意相讓，最后在橋上相持了幾個時辰，最后以農人支撐不下去了而告終。

在斗雞博弈中，只要讓對手相信你絕不會退讓，你就可以獲勝。這種博弈比的不僅僅是誰更像男子漢，還包括誰更能表現出男子漢氣概，而且神經不正常的人占有很大的優(yōu)勢，因為正常人不會愿意和瘋子一般見識。在上面的例子里，如果農人事先知道自己面對的是**惡這樣的bt，估計一開始就會打退堂鼓，這樣**惡也不用花那幾個時辰證明自己，就能兵不血刃的取得勝利。

在生活中，搭便車的問題很可能會形成斗雞博弈。如果老板讓兩個人一起去完成某項任務。如果兩人都賣力干活，任務就能完成，他們都可以得到10個單位的效用。如果兩個人都不干活，任務完不成，那他們都會被開掉。但是如果他們其中的一個拼死拼活的干活，而另一個偷懶，那么偷懶的雇員可以得到15個單位的效用，而賣力干活的得到的效用為0，但是不會被開除。于是兩人都會希望對方認真做，而自己偷懶，但是，如果一方認為另一方不會認真做，為了避免被開除，他就只能賣力干活。記得上大學的時候做物理實驗，兩人一組，交1份實驗報告。又一次我想偷懶了，就說不管怎樣我都管實驗報告了，和我一組的同學雖然郁悶，但也只能自己寫了交上去。

古巴導彈危機就是斗雞博弈的一個例子。如果美國和前蘇聯(lián)打起來，那估計就是核大戰(zhàn)了，這對雙方都是毀滅性的。因此誰要是能讓對方相信自己會不惜一切代價強硬到底，對方就會退縮。終于到最后前蘇聯(lián)打了退堂鼓。

5.固定和博弈（fixed-sumgame）

博弈還可以按照效用的總和來劃分，如果把參與者所有的效用加起來，總和是固定的，那么就叫做固定和博弈，反之則成為變和博弈（variable-sumgame）。很顯然，在固定和博弈中，參與者不能進行合作。因為他們的利益是完全對立的，一方多得一點，另一方必然就會少一點。在變和博弈中，效用的總和可以變化，雙方通過合作都能夠獲得比不合作帶來更多的收益，從而有了合作的空間，但這也并不能消除雙方之間的競爭。從長遠來講，博弈是變和的，但是在某一瞬時來講，博弈又是固定和的，因而雙方常常是合作中有競爭，競爭中又有合作。

經濟博弈論讀后感篇十

經濟學，被譽為社會科學的皇冠。近代的3，西方經濟學高潮迭起，這320所誕生的經濟思想，已經超越了之前所有的經濟學說總和。

這本《經濟學3年》，可謂經濟學里的百科全書，前后共87章，講訴了近百位經濟學大師的思想，還在附錄里收錄了這32019年以來所有經濟危機的案例分析，以及歷屆諾貝爾經濟學獎獲獎者簡介。全書共一百萬字，作為一個不懂經濟學的讀者來說，也可以當做參考書來看，里面許多內容分析起來簡單明了，不像其他經濟學類圖書那樣苦澀難懂。作者(編著)把全書分為4大板塊，也可稱為經濟學史上的四個時期，分別是1556~1870年的初始期、1870年~1936年的邊際主義稱雄時代、1936年~1970年的凱恩斯主義主流時期和1970年~的諸子百家時代。

給我的總體印象是，這32019年的演進，經濟學變得越來越精密，越來越復雜。最開始經濟學家認為增加財富，就是財產儲備越多，經濟越富足。當時認為的主要財產就是金銀，所以少輸出貨幣，多吸收金銀，成了國家政策的最佳標準。到后面，由于出現的種種問題，使其原本的學說無法相對應，從而涌出一批新的經濟學家，修改前人的經濟思想，使得經濟學得到無數修正，也變得越來越精確。亞當·斯密《國富論》之作為能成為經典作品，也就是發(fā)出新的見解，這本著作里，勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造價值，是全書思想的基礎。而非最原始的金銀積累，資本增加的直接原因不是節(jié)儉，而是勤勞。當然，此說法不完全正確，但在一定基礎上比之前的經濟學說進步了很大一截，是西方歷代以來經濟學說思想之集大成，所以斯密由此成名，《國富論》由此名流千古。此書第一部分由馬克思的《資本論》作為結尾，全書分為三卷，分別是資本的生產、資本的再生產和資本的分配，書中特別談到，這本書即使是專業(yè)人士讀起來，也相當的抽象，并且枯燥。因為經濟學的理論很難用優(yōu)美的文字代表出來，不像文學作品那樣絢麗多彩，但這依然不影響它大放光彩。整體來說，這兩百年的時間，西方經濟學體系逐步完善，并由此拉開了世界經濟學熱潮。

經濟博弈論讀后感篇十一

“博弈”這個詞我們經常在新聞中聽到，但是對我們普通人好像又是很遠的事情。是這樣嗎？讓我們看看下面的情況吧。

你想談一場戀愛了，這時正好也有一個你欣賞的男孩出現在你面前，這時你就出現了兩種選擇，你是全情的投入自己的感情去愛呢？還是抱著玩樂的心態(tài)去敷衍，等著男孩全情的投入感情來愛你呢？其實這就是一場博弈，和你戀愛的對象的一場心理博弈。你無法確定男孩是真的愛你，還是在玩弄你的感情。這其實就是囚徒困境的情形，囚徒困境下可能出現的結果有三種。

一、就是你愛他，他也愛你，皆大歡喜。這也是帕累托最優(yōu)的情況。

二、你投入感情愛他，他卻在玩弄你，或者他投入感情愛你，你卻在玩弄他。這是你們自己都選擇的壓倒性策略，保證自己的選擇不受傷害，但對方都受到了傷害，這種關系也就維持不下去了。

萬維鋼的這本《博弈論究竟是什么》，可以說是一本關于博弈論的科普讀物，他省去了哪些繁復的數學算法，讓我們每個人都可以讀懂，明白博弈論的基本概念，了解其基本原理，掌握其基本方法。在讀了這本書之后，我們在生活中就可以用博弈論的思維來處理或看待身邊的事情，很多社會現象就會讓我們理解的更明白，做事情也就更簡單。

經濟博弈論讀后感篇十二

斗雞博弈的反向結果往往是兩敗俱傷。所以斗雞博弈強調的是如何采用妥協(xié)的方式使雙方都獲益。雙方進行換位思考，進行談判，進的一方給退的一方一定的補償，如果補償等于退者的損失，談判就可以進行下去，使兩者的利益最大化。但斗雞博弈妥協(xié)的前提是雙方能進行有效的換位思考，而不是妄加蠻干，而且博弈的雙方力量很多時候不對等，不知是否達到了均衡！

斗雞博弈主要用于國家間的策略互動。因為多數情況下，國際交往持為平等互利原則，但具體事件上，大雞啄小雞的事情層出不窮，什么國際法、聯(lián)合國形同虛設。在兩國實力差別不大的時候，充分顯示自己不甘示弱又有韌性的外交策略是很有必要的。你若處處讓步，給人以軟弱的姿態(tài)，只能被對手牽鼻子；陷入蛛網循環(huán)后，你會發(fā)現，原來力量懸殊的對手也會向你噴糞。蘇美爭霸，南海問題，都是一個道理；斗雞還是懦夫，全在一念之間！

實際生活中，斗雞博弈也具有廣泛的指導意義。朋友之間，夫妻之間，遇到了爭執(zhí)，雙方各執(zhí)己見就會出現問題。若通過換位思考，大度者主動認錯，問題就會解決。但接受者也得適當承擔錯誤，相當于給認錯者一個精神補償，而不是認為對方認錯理所當然。而且大度者不能老是承認錯誤，不然會給接受者以軟弱的形象，不利于雙方關系的`長期發(fā)展。家長和孩子看似力量懸殊，其實也基本上處于均衡狀態(tài)，所以教育孩子也是一樣――一味的關心，允許，長了就成了無盡的遷就，溺愛。家長也應適時強硬一番，樹立開明正義的家長形象，給孩子指引正確的成長方向，培養(yǎng)孩子應具備的良好心里素質。在當今社會，雖有了中國特色社會主義法制體系，似乎有了一種平等的環(huán)境，但拼爹，官僚作風，地頭蛇，依然讓你無所適從?？範庪m是一種大損失，但退守會讓你瞬間被兩極分化掉！

公園的路上，你和路人同時發(fā)現一條石椅，若石椅的位置太好了，你倆又都累了，你會作何選擇？當然，很可能出于禮貌，雙方都會讓座。但是，當對方確實讓給了你的時候，別忘了說聲謝謝，順便再客套一番：“要不你坐，我先四處轉轉？”這不是虛偽多禮，而是斗雞博弈的精髓??！

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