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建筑認(rèn)知報(bào)告篇一
建筑與城市認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告
姓名：
院（系）：建筑與土木工程學(xué)院專業(yè)班級：11-建筑學(xué)
學(xué)號：
指導(dǎo)教師：
成績：
時(shí)間：20xx年8月13日至20xx年8月26日
建筑師業(yè)務(wù)實(shí)踐實(shí)習(xí)報(bào)告
第一部分:實(shí)習(xí)報(bào)告正文
實(shí)習(xí)目的：
通過對各類公建、商業(yè)步行街、廣場、園林高校建筑和傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風(fēng)貌等內(nèi)容的參觀、認(rèn)識、體驗(yàn)，開闊我們的視野，增長我們的見識，提高建筑素養(yǎng)，以形成對各類大型公共建筑及傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌的感性認(rèn)識，學(xué)習(xí)各類建筑的外觀造型，平面功能布置，空間序列排布，交通空間組織以及細(xì)部節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)等，培養(yǎng)對建筑作品的讀解能力，和對建筑空間的認(rèn)識，盡可能最大量的收集各方面資料，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
北京，上海，蘇州，杭州
實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年8月13日至8月26日
實(shí)習(xí)內(nèi)容：
為期十幾天的城市認(rèn)識實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，此次實(shí)習(xí)使我擴(kuò)大了視野，了解了建筑設(shè)計(jì)發(fā)展動態(tài)，進(jìn)一步認(rèn)識了中國古建筑，體驗(yàn)城市形態(tài)，感受城市建筑的尺度，可謂受益匪淺。讓我更深一步的了解理論與實(shí)際的差別，更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。我們是以參觀城市的主要特色建筑和規(guī)劃情況的介紹，以及小組討論相結(jié)合的方式進(jìn)行的，內(nèi)容涉及到了單體建筑、歷史文化建筑群、特色民居、商業(yè)步行街、城市街道、奧運(yùn)場館、cbd建筑群、舊建筑改造、宗教類建筑、園林類建筑等。讓我既感受到了古代建筑的文化氣息，又領(lǐng)略到了現(xiàn)代建筑的宏偉壯觀，同時(shí)體會到了未來建筑的蓬勃發(fā)展，感觸頗深。
一．古風(fēng)古韻――感受古典的韻律
1.故宮
古建筑群了。明成祖朱棣決定遷都北京，永樂4年（14）始建，永樂基本建成，在5歷史中有24位皇帝曾居住于此。其中，明朝有14位皇帝，而清朝有10位皇帝。經(jīng)明、清兩代多次重修和擴(kuò)建，故宮仍然保持了原來的布局。故宮南北長約961米，東西寬約753米，面積約為725000平方米。四周為寬約52米的護(hù)城河。城墻高約12米，底厚約10米頂厚6米至7米，由52米寬的護(hù)城河保護(hù)。有四門：正南為午門，東為東華門，西為西華門北為玄武門（神武門）現(xiàn)午門為故宮博物院正門。城墻高約9.9米厚約8.26米。明朝初期有殿宇1630余座，清朝乾隆時(shí)期有殿宇1800余座，現(xiàn)存殿宇約2631座；紫禁城各宮殿樣式圖細(xì)畫至“寸”，自康熙起雷氏家族代代測量、繪制典藏到民國初年。相傳故宮共有9999.5座屋，實(shí)際據(jù)1973年專家現(xiàn)場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8704間。而此“間”并非現(xiàn)今房間之概念，此處“間”指四根房柱所形成的空間。
故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分?！巴獬迸c“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。
建筑特色:
北京故宮為漢族建筑之精華。北京紫禁城（故宮）為明代修建，清承明制，有所增益。故宮建筑群中，體現(xiàn)了漢式宮殿建筑的以下特點(diǎn)：
(1)故宮建筑取坐北朝南的方向，施工前，立華表以確定方位。表是直立的標(biāo)竿，取長短相等的兩表，觀測早晚其日影長度相等的兩點(diǎn)，將其連成一線，即為正東正西方向。一般建筑立木為表，工匠即依照所指方向開溝奠基。天安門之前，立雕飾石柱為華表，指示整座紫禁城的建筑方向，并與主體建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)，成為一種裝飾。
(2)平面布局以大殿（太和殿）為主體，取左右對稱的法式排列諸殿堂、樓閣、臺榭、廊廡、亭軒、門闕等建筑。
(3)殿堂建筑以木構(gòu)架支撐，都柱底下有石柱礎(chǔ)，磚修墻體北、西、東三面維護(hù)，坐北朝南，上蓋金黃色琉璃瓦屋頂。
(4)屋頂正脊兩端的正脊吻及垂脊吻上有大型陶質(zhì)獸頭裝飾，戧脊上飾有若干陶質(zhì)蹲獸，歇山式屋頂（中和殿）有寶頂。
(5)斗拱檐桁額枋表面刻畫不同的圖案和花紋，有動物紋樣如龍鳳獅虎鳥獸蟲魚，植物紋樣如藤蔓葵荷花草葉紋，自然紋樣如山水日月星辰云氣，幾何紋樣如方形菱形回紋雷紋，文字花紋如福壽喜吉紋，器具花紋如錢紋、元寶紋等，收美觀與防腐雙重功用。其它如懸魚、窗欞、欄桿、壁畫、天文板、藻井、隔斷等裝飾紋樣多種多樣。
(6)宮殿裝飾色彩，屋頂多用金黃色，立柱門窗墻垣等處多用赤紅色裝飾，檐枋多施青藍(lán)碧綠等色，襯以石雕欄板及石階之白玉色，形成鮮明的色彩對比。
2.天壇
北京天壇地處原北京外城的東南部，故宮正南偏東，正陽門外東側(cè)。始建于明朝永樂十八年（14）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個(gè)建筑綜合體是帝王祭天的場所，它創(chuàng)造了一個(gè)象征性的聯(lián)系，來加強(qiáng)孔子的社會的等級制度。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。其占地272萬平方米，整個(gè)面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣墻，形成內(nèi)外壇，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。祈年殿建于明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個(gè)矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑24.2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時(shí)辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一列，也是天壇的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祭天大典”，欲稱祭天臺?；匾舯谑翘靿膱A形圍墻。因墻體堅(jiān)硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內(nèi)面連續(xù)反射，向前傳播.
據(jù)史料記載，中國古代有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年。祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位，必集中人力、物力、財(cái)力，以最高的技術(shù)水平，最完美的藝術(shù)去建造。在封建社會后期營建的天壇，是中國眾多祭祀建筑中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建時(shí)名天地壇。嘉靖改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建后，才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。嘉靖將原大祀殿改為大享殿，圓形建筑從此開始。清廷入關(guān)后。乾隆決定將天壇內(nèi)外墻垣重建，改土墻為城磚包砌，中部到頂部包砌兩層城磚。內(nèi)壇墻的墻頂寬度縮減為營造四尺八寸，不用檐柱，成為沒有廊柱的懸檐走廊。經(jīng)過改建的天壇內(nèi)外壇墻，更加厚重，周延十余里，成為極壯麗的景觀。祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時(shí)改建，并一直留存至今。
3．蘇州園林之拙政園
拙政園，江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。位于蘇州市東北街一百七十八號，始建于明朝正德年間。今園轄地面積約八十三點(diǎn)五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅（今蘇州園林博物館舊館）為晚清建筑園林遺產(chǎn)，約三十八畝。中國四大名園之一，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“中國園林之母”。
其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、
綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面，代
表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、
澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩、山水畫的意境和
自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。
淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長，
曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡(luò)，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。
小感：從北京到蘇州，一南一北演繹了中國古代園林的一切，皇家園林大氣磅礴，蘇州園林溫婉如水。
建筑認(rèn)知報(bào)告篇二
伴隨著風(fēng)和日麗的天氣，一個(gè)周的建筑認(rèn)知體驗(yàn)實(shí)習(xí)悄然進(jìn)入的了尾聲，從駐馬店的天中廣場到參觀了解鄭州大學(xué)的建筑群。這段時(shí)間，我們親身體會并認(rèn)識了建筑的各種構(gòu)造及歷史。每個(gè)建筑的建成，都代表著一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。是的，只有我們切實(shí)走進(jìn)每個(gè)建筑，去撫摸，去觀察才能讓我們對我們所學(xué)的建筑這門專業(yè)有更好的認(rèn)識。而我們這次實(shí)習(xí)實(shí)踐的這一個(gè)星期都是很具有當(dāng)?shù)亟ㄖ硇缘?，它能更好的讓我們學(xué)習(xí)不同地區(qū)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和做法。
湮沒的歷史。
實(shí)習(xí)的第一天我參觀的是駐馬店的建筑。駐馬店素、有“豫州之腹地，天下之最中”之稱。是蔡氏、金氏、江氏家族的發(fā)祥地；重陽節(jié)和中國“四大傳奇”梁祝愛情故事的發(fā)源地之一，也是“盤古開天地”美麗神話傳說的發(fā)祥地。作為一個(gè)還在高速發(fā)展中的城市而言，它的建筑中并不能體現(xiàn)出他深厚的文化和歷史底蘊(yùn)。我們在參觀的過程中，體會到更多的是它的建筑僅僅是為了追求現(xiàn)代和形式?；蛟S這就以犧牲文化和歷史，來換取高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代價(jià)。
我們首先來到的是駐馬店的天中廣場會展中心。這是個(gè)比較新式的建筑，以建筑中心的一條軸線對稱。這一個(gè)僅有4層高的會展中心的建筑風(fēng)格還是比較傳統(tǒng)的，感覺僅僅是在建筑上帶上了一個(gè)比較個(gè)性的帽子。在顏色搭配上，勒腳是有灰色大理石貼面，往上就是粉紅色涂料涂刷，頂棚也是銀灰色。感覺顏色搭配很是單調(diào)，也沒能顯現(xiàn)出建筑磅礴的氣勢。而且墻體運(yùn)用這種粉紅色涂料，在下雨的時(shí)候容易玷污表面。在到達(dá)它的后門時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)后門雖然很寬，但是卻很低，給人一種壓抑的感覺。另外在偌大的一個(gè)廣場上綠化面積非常的少。沒能與周圍的環(huán)境達(dá)到和諧的統(tǒng)一。
在天中廣場的對面是駐馬店新市政府。不過它并沒有給我們神圣莊重的感覺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看上去更像是一個(gè)住宅樓。在我們參觀的過程中，我們了解到最初的設(shè)計(jì)是墻體灰色，屋頂黑色。但最后卻是墻體黃色，屋頂紅色。給人一種不倫不類的感覺。但是它的設(shè)計(jì)很是符合建筑“背山面水”的傳統(tǒng)理念。因?yàn)樵谒那懊媸且粋€(gè)湖，后面是一座假山。相對于天中廣場的單調(diào)，市政府就顯得綠意盎然了。
銹鋼標(biāo)桿；整個(gè)塔體配有華麗的彩色照明，象征著前進(jìn)中的駐馬店多姿多彩的每一天。雖然天中塔只是一個(gè)標(biāo)志性建筑。但是它整體創(chuàng)意恢弘大氣、簡潔古樸而又新穎現(xiàn)代，展現(xiàn)了駐馬店市在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)中，創(chuàng)建和諧家園、打造現(xiàn)代傳奇的新時(shí)代精神風(fēng)貌。而我感覺我們悠悠天中，眾多新式建筑中正式缺乏了這種文化底蘊(yùn)，讓人不僅為之汗顏。
新時(shí)代，新理念。
在我們參觀的過程中，有兩個(gè)我比較的喜歡的。其中一個(gè)就是我們駐馬店的城鄉(xiāng)規(guī)劃院。在我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，他是一個(gè)呈梭行的高層建筑。當(dāng)我們靠近之后，我們看到以它為中心有兩個(gè)對稱的展廳，均是以大面積的玻璃幕墻構(gòu)造而成。展廳的屋頂呈波浪形。如同兩只正在扇動的翅膀。而中間主題建筑造型奇特的雨棚正如鳥頭。龐大的建筑在一只雄鷹上背上，正在騰飛。寓示著我們天中的蓬勃發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛。我感覺這是一種非常新穎的設(shè)計(jì)理念。給人一種煥然一新的感覺。
另外一個(gè)我喜歡的建筑就是鄭東新區(qū)國際會展中心。這是一個(gè)以“龍湖”為中心的建筑群。這些建筑有很多特點(diǎn)：一是形象富有強(qiáng)烈的表現(xiàn)性；二是所有建筑都十分強(qiáng)調(diào)自己的存在個(gè)性；三是建筑能在狹小的環(huán)境中與周圍環(huán)境很好地協(xié)調(diào)。建筑的屋頂造型，最能反映出它的表現(xiàn)性了。我們還可以看到，為了彰顯自己個(gè)性，在國際會展中心的建筑物上，總是在線條復(fù)雜、形體尺度加大的基礎(chǔ)上，還添加了許多雕飾，以增強(qiáng)它獨(dú)特的立體感、文化感。
建筑的整體規(guī)劃和合理布局。
“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用，故有之以為利，無之以為用”老子這句話深刻的詮釋了建筑與空間的關(guān)系。而我們在設(shè)計(jì)的時(shí)候考慮的不僅僅是建筑本身，還要更多的考慮與周圍環(huán)境之間的關(guān)系。于是就有了建筑的整體規(guī)劃，同時(shí)我們也從中體會到合理布局的重要性。
在我們認(rèn)知體驗(yàn)實(shí)習(xí)的過城中。鄭州大學(xué)新校區(qū)可以說一個(gè)合理規(guī)劃的大量性建筑。我們在參觀的過程中就可以體會到大學(xué)建筑很多地方的相似之處。同時(shí)也有著自己的個(gè)性。首先令我感受到的是建筑如一種藝術(shù)，音樂般地魅力。鄭大校區(qū)由于它并不是一個(gè)獨(dú)立的建筑，而是和鄭大其他的學(xué)院教學(xué)樓聯(lián)系在一起的。所以，鄭大系館在造型上所能表達(dá)出來的個(gè)性與意義就有限。整體造型基本上和其他系館一樣，成長方形布置。表皮為清水混凝土，整體顏色為灰白色，在樓梯部位做了豎向構(gòu)造設(shè)計(jì)，并涂以明亮的黃色涂料，借此點(diǎn)亮整座系館樓。另外我感覺整體規(guī)劃較好的就是我們參觀的森林建業(yè)小區(qū)了。合理的功能分區(qū)，流暢的道路設(shè)置個(gè)性的住宅建筑，給我留下了深刻的印象。相對于鄭州大學(xué)建筑廣闊的建筑用地，森林建業(yè)小區(qū)顯得更加的合理的利用了建筑空間。但是我感覺到小區(qū)模仿現(xiàn)象較普遍，缺乏創(chuàng)意和創(chuàng)新，不能緊扣時(shí)代脈搏，滿足人們對居住環(huán)境的更高要求；小區(qū)特征不明顯，特色不突出，表現(xiàn)在建筑外型單一或外立面裝飾華而不實(shí)、空間布局形式缺少變化、外部輪廓缺乏韻味等。
在參觀的前兩天，我們都是參觀的已經(jīng)建成投入使用的建筑。一些墻體的細(xì)部構(gòu)造我們都沒有看到。于是我們第三天來到了正在施工中的建筑工地。在這里我也是受益匪淺。建筑構(gòu)造這門課一直是我的弱項(xiàng)，在課堂上你能聽老師講，許多知識點(diǎn)都不是很理解，不知道為什么。通過這次親自到工地參觀學(xué)習(xí)。我對于那些知識有了更加深刻的理解。對我的這門口有著重要的意義。
在這段實(shí)習(xí)參觀的日子里，老師用專業(yè)的角度給我們講解了很多并不為我們熟知，但我們卻經(jīng)?？吹降慕ㄖ９诺渑c現(xiàn)代在鄭州這個(gè)大都市中融合，而我們更要用現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗(yàn)去描繪和詮釋建筑的力與美，這些建筑的構(gòu)造手法與特色將使我們終身受益。
建筑認(rèn)知報(bào)告篇三
本文目錄。
西安是我國最有名的歷史文化名城之一，這次的建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)選擇在西安，更多的是它有較為完善的歷史風(fēng)貌，在現(xiàn)代建筑中融合了地域文化，做出了許多有代表性的作品，古建筑與在它基礎(chǔ)之上做出的現(xiàn)代建筑進(jìn)行對比，激發(fā)我們?nèi)ニ伎?。在這里先介紹幾個(gè)西安有代表性的古代建筑。
大雁塔是西安古城的標(biāo)志。大雁塔又名慈恩寺，位于西安市區(qū)南郊，為唐代長安城內(nèi)保留至今的重要建筑之一，建于唐永徽三年，初建時(shí)為方形五層樓閣式塔。史載：建筑大雁塔是用來保存唐高僧玄奘法師從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像。武則天長安年間因倒塌而重建，高十層，后被戰(zhàn)火毀掉上部三層，剩余七層，后唐長興年間曾經(jīng)修繕。明萬歷年間在塔身外面包砌一層面磚，形成今日的外風(fēng)。大雁塔現(xiàn)為方形七層樓閣式塔，塔身結(jié)構(gòu)為磚砌單層塔壁，內(nèi)各層架樓板，設(shè)木樓板直通頂層。塔外壁磚砌立柱，表現(xiàn)開間數(shù)目。各層挑檐用磚砌作疊澀牙子，塔頂為定瓶葫蘆。整個(gè)塔造型雄偉穩(wěn)健，風(fēng)格樸實(shí)，為唐代樓閣式塔的典范。
與大雁塔齊名的是小雁塔，小雁塔建于唐景龍年間，平面方形，明嘉靖三十四年關(guān)中大地震，震落塔剎和塔頂兩層。塔身現(xiàn)今剩余十三層，殘高約四十四米，開式為密檐式佛塔。塔身結(jié)構(gòu)為單層塔壁，內(nèi)部設(shè)林樓梯直通塔頂，各層挑檐用磚砌作疊澀，下檐砌菱角牙子。外壁南北開辟券門。塔身逐層遞減，疊澀漸次收分，造型俊秀挺拔，俏麗柔和，為唐代密檐式塔的典范。
從大雁塔和小雁塔的造型和特點(diǎn)可以看出，唐代的技藝已完全可以建造高層建筑，因塔大部分采用木構(gòu)架,雖歷經(jīng)數(shù)次大地震卻完好無損，但因木構(gòu)架不利于防火，難免會因人為或自然雷火而毀壞。因而，中國古建筑保留至今的屈指可數(shù)也就不足為怪了。如今大雁塔周圍已經(jīng)布置成一個(gè)大型的休閑文化廣場，成為西安市一個(gè)展示以唐文化為主的主題廣場。
鐘鼓樓也是西安的標(biāo)志性建筑，位于西安的中心地段，周圍有大量的古典式建筑，而且現(xiàn)今又出現(xiàn)了許多國外的建筑，如何組織古代建筑與現(xiàn)代建筑的地位與關(guān)系是關(guān)系到西安城市發(fā)展的重要問題。
同時(shí)還有古城墻的與周圍環(huán)境的有效結(jié)合問題，西安的古城墻是我國保存最完整的古城墻，在我國的建筑史上有極其重要的地位。西安市在保留了城墻之后，如何更好地利用城墻的景觀作用。
張綺曼教授指出，西安作為十三朝古都，不可能定應(yīng)該說在西安做現(xiàn)代的建筑是有相當(dāng)大的難度，西安一個(gè)古老的城市，建筑風(fēng)格已經(jīng)完全成熟，在這樣的基礎(chǔ)上如何能夠融入地方特色是建筑師們要思考的問題。
定位在一個(gè)朝代的建筑風(fēng)格上，若按照一個(gè)朝代的風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)籌也不太容易。西安城應(yīng)該用傳統(tǒng)的風(fēng)格來統(tǒng)一建筑風(fēng)貌，不主張復(fù)古、仿古，但傳統(tǒng)的符號、文脈和地域特點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)于當(dāng)今的建筑風(fēng)格里。
在西安的日子里我們也認(rèn)識到了在西安大部分的建筑都是仿唐式的建筑，如大雁塔廣場兩側(cè)的建筑風(fēng)格是完全的唐式風(fēng)格，還有鐘鼓樓廣場周圍，也有不少的仿唐式建筑，唐式建筑已經(jīng)完全充斥于西安的大街小巷，但是在西安我們也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，這不僅在西安，在國內(nèi)也是普遍的現(xiàn)狀，就是外貌類似古代風(fēng)格的建筑太多，其結(jié)構(gòu)完全都是鋼筋水泥，僅為形似古建的虛殼罷了。在我國專門從事研究古典建筑的人員少之又少，能把古建筑用在現(xiàn)代社會的例子就沒有幾個(gè)了，象我們這樣一個(gè)泱泱大國，竟然沒有象日本那樣的專業(yè)，完全用古典傳統(tǒng)做法研究古建，不得不說是一件可悲的事。
去過西安的人也都知道，鐘鼓樓廣場，西門內(nèi)建筑，風(fēng)格類似徽派，甚至還有山墻，我對古建民建所知甚少，但是至少應(yīng)該不是唐代建筑元素吧。還有西安的大街上也出現(xiàn)了西方建筑，西方的設(shè)計(jì)文化是建立在近代科學(xué)和現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)之上，它的主要特征是空間的幾何化，用機(jī)械論的觀點(diǎn)來解釋自然，設(shè)計(jì)思想主要是‘以人為中心的文化價(jià)值觀’，這與中國傳統(tǒng)的‘天人合一’的思想是完全對立的。在這樣一個(gè)風(fēng)格不統(tǒng)一的城市里沒有真正的體現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)的文化特征，屋頂斗拱滿大街?jǐn)[只能歸結(jié)為中國城市發(fā)展中人為因素所造成的單調(diào)與重復(fù)性,城市定位的過度絕對化.過度強(qiáng)調(diào)單一價(jià)值單一形式,只能讓城市的"有機(jī)更新"和"可持續(xù)發(fā)展"成為空談,只留下一個(gè)沒有靈魂的驅(qū)殼。
做西安的建筑，張錦秋為我們塑造了一個(gè)成功的例子，不但黃帝陵還有陜西歷史博物館等等肯定能夠留傳后世的,新建的大唐芙蓉園更是讓人感覺仙境一般，張錦秋就是擅長從唐代的風(fēng)格中提取設(shè)計(jì)元素，真正地從地域特色出發(fā)，不只是簡單地追求形似，而是做到了真正的神似。我們需承認(rèn)張錦秋對古典建筑造型法則的把握能力如何能夠繼承我們自己的古典,我們需要作的事情很多.如何能讓這樁數(shù)千年的古樹抽新枝,發(fā)新芽,是我們每個(gè)后來人的責(zé)任.，作為建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生我們更是任重而道遠(yuǎn)。
從西安的建筑風(fēng)格上我對建筑的地域特色有了更深刻的了解。設(shè)計(jì)的地域性和文化性，是指設(shè)計(jì)上吸收本地的、民族的、民俗的各個(gè)以及本區(qū)域歷史所遺留的種種文化痕跡，并具有極強(qiáng)的可識別性。由于許多極具地域性的民俗、文化及藝術(shù)品均是在與世隔絕的狀態(tài)中發(fā)展演變而來的，即使是在以往有限的交流和互通下其同化和異化的程度也是有限的，因而可識別性是非常明確的。因此真正的地域主義形式應(yīng)該是一個(gè)地方的人文、地理、氣候、環(huán)境等一系列的因素所構(gòu)成的，講地域主義如果忽視當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒌乩?、氣候是不可能的。真正好的地域主義一定是切合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的，是更多地挖掘文化、地域內(nèi)涵的東西。
可以說一個(gè)民族有一個(gè)民族的特色，一個(gè)地區(qū)也會有一個(gè)地區(qū)的特色。世界有許多不同風(fēng)格的建筑，這是一個(gè)民族一個(gè)國家的風(fēng)格與文化。大到國外，如地中海地區(qū)的通身白色外殼，英國的哥特式建筑，埃及的金塔；小到中國各地的民居，大草原上的蒙古包，客家的土樓，皖南的粉墻黛瓦，還有陜西的窯洞，傣族的竹樓，不同的地方形成各具風(fēng)格的建筑文化。建筑的地域性從廣義上來講，它首先受地理的氣候，區(qū)域的影響，比如說在我們南方地區(qū)，炎熱地區(qū)跟北方寒冷地區(qū)建筑顯然是不同的。即使是同一個(gè)地區(qū)，山區(qū)的建筑和濱河的建筑也是不雷同的。
關(guān)于建筑的地域特征，何鏡堂教授說過這樣的話：“建筑是一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)物，世界上是沒有抽象的建筑的，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約?！睆膹V義上來講，建筑首先受地理的氣候，區(qū)域的影響；從狹義的角度來講，建筑的地域性主要是指建筑地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建筑的環(huán)境；建筑的地域性還表現(xiàn)在地區(qū)的歷史，人文的環(huán)境之中，這是一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)人們長期生活決定了歷史文化的傳統(tǒng)。
建筑的地域性，從狹義的角度來講，我認(rèn)為主要是指建筑地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建筑的環(huán)境。這是具體影響和制約建筑空間和平剖面設(shè)計(jì)的，乃至建筑形式的重要因素。建筑師要以生態(tài)觀的角度順應(yīng)自然的地形地貌的要求，與地段環(huán)境，融為一體，要用城市的觀點(diǎn)看建筑，尊重城市和地段已形成的整體的布局和肌理，以及建筑與自然的關(guān)系，在體形、體量、空間布局，建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用與地區(qū)相適應(yīng)的技術(shù)條件手段，再結(jié)合功能，整合，優(yōu)選，融會貫通，就有可能創(chuàng)造出有個(gè)性的精品。
我想建筑是一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)物，世界上是沒有抽象的建筑的，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約的，這是造就一個(gè)建筑形式和風(fēng)格的一個(gè)基本點(diǎn)。
當(dāng)然，建筑的地域性還表現(xiàn)在地區(qū)的歷史，人文的環(huán)境之中，這是一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)人們長期生活決定了歷史文化的傳統(tǒng)，建筑師應(yīng)該在地區(qū)的傳統(tǒng)中，來尋根，發(fā)掘有益的“基因”，與現(xiàn)代科技文化相結(jié)合，使現(xiàn)代建筑地域化，地區(qū)建筑現(xiàn)代化，我覺得這才是建筑師真正廣闊的創(chuàng)作空間，也是建筑師取之不盡的源泉。
在世界范圍內(nèi)，建筑作為一個(gè)時(shí)代的寫照，新的技術(shù)體系，新的思維方式，新的科學(xué)技術(shù)，必然帶來了新的設(shè)計(jì)觀念和思想，現(xiàn)代建筑創(chuàng)作很自然地就應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，建筑要用自己特殊的語言，來表達(dá)所處的時(shí)代的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的科技觀念，揭示思想和審美觀。歸根到底，是時(shí)代精神決定了建筑的主流風(fēng)格，把握時(shí)代脈搏，融合優(yōu)秀地域文化的精華，建筑才會創(chuàng)新和向前發(fā)展。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和時(shí)代精神，并非排斥傳統(tǒng)和地區(qū)特色，創(chuàng)作有中國特色的現(xiàn)代建筑，關(guān)鍵要處理好時(shí)代精神和弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的關(guān)系。弘揚(yáng)的目的是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新也必須原有的文化根基上發(fā)展。繼承傳統(tǒng)并非在新建筑上貼標(biāo)簽、貼傳統(tǒng)符號，或者部分構(gòu)件的復(fù)制；而是吸收整體的文化的內(nèi)涵，這既有中國文化的傳統(tǒng)，也是世界人類建筑文化的精華。
作為學(xué)生我們特別要重視吸收地域建筑文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合點(diǎn)，不斷地探索傳統(tǒng)審美意識與現(xiàn)代審美意識的結(jié)合方式，并融會到新的建筑中去，才能夠創(chuàng)作出有文化品味的現(xiàn)代建筑。建筑的地域性文化性時(shí)代性是一個(gè)整體的概念，三者又是相輔相成的，不可分割的：地域性本身就包括地區(qū)人文文化和地域的時(shí)代特征；文化性是地區(qū)傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征的綜合表現(xiàn)；時(shí)代性正是地域特征，傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代科技和文化的綜合和發(fā)展。如果建筑師能夠很好地理解和綜合應(yīng)用建筑的三性，強(qiáng)調(diào)整體性和統(tǒng)一性，創(chuàng)作真有特色的建筑。
建筑作為一種文化，它是需要我們用心去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的，我相信只是我們能以認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度去面對我國現(xiàn)階段的建筑文化，努力學(xué)習(xí)西方適合我們吸收的建筑思想，我國的建筑業(yè)會有一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，也會在我們的大地上出現(xiàn)更多更好的建筑，去實(shí)現(xiàn)我們真正的地域文化。
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xx年世博會的。
口號。
是“城市使生活更美好”。的確，感性地說，城市承載了我們大部分人的生活與夢想。
學(xué)習(xí)城市規(guī)劃這個(gè)專業(yè)已經(jīng)兩年，但是對于城市與建筑的概念還是局限于書本和身邊事物。xx年6月30日至7月7日為期8天城市與建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)給予了我們一個(gè)“走出去”的機(jī)會。在于濤老師、張益峰老師的帶領(lǐng)下，采用室內(nèi)講課與實(shí)地觀察、討論的形式，在南京、蘇州、上海三地通過對典型城市空間和標(biāo)志性建筑的實(shí)地考察、寫生和認(rèn)知，增強(qiáng)了我們將書本知識和城市發(fā)展建設(shè)實(shí)踐結(jié)合在一起的能力，讓我們大致了解一個(gè)城市發(fā)展的脈絡(luò)、城市用地布局與空間結(jié)構(gòu)、城市優(yōu)秀地段和建筑空間的尺度和形式，讓我們認(rèn)識到評價(jià)一個(gè)城市不僅要學(xué)習(xí)它的成功之處，也要發(fā)現(xiàn)它的失敗之處，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善自身的只是體系。
時(shí)間雖短，感觸不少，遂整理成報(bào)告，以作總結(jié)。
可以說，要了解一個(gè)城市的規(guī)劃，首先要參觀當(dāng)?shù)氐某鞘幸?guī)劃展覽館。
1.南京城市規(guī)劃展覽館。
時(shí)間：7月1日地點(diǎn)：南京。
南京城市規(guī)劃展覽館位于玄武門22號。整個(gè)建筑占地8000平方米，建筑面積50000平方米，共分三層。
一層是序廳，主要是接待處、規(guī)劃公示廳以及金陵四十八景。南京城市規(guī)劃展覽館前身是江蘇展覽館。當(dāng)時(shí)所謂的對外開放只是用于市政間交流，并沒有完全意義上的市民參與。xx年新的《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》明確提出了公眾參與的概念。所以南京城市規(guī)劃展覽館的公示廳也可以說是新政策的一種反映。
二層是城市規(guī)劃廳、建設(shè)成就廳、歷史廳以及南京全景沙盤模型。整個(gè)展區(qū)從歷史和整體出發(fā)，使人對南京的歷史風(fēng)貌、整體規(guī)劃建設(shè)有一個(gè)全面的系統(tǒng)的認(rèn)識。沙盤利用影片、燈光等效果介紹了南京的空間布局、交通組織與標(biāo)志建筑等內(nèi)容，令人印象深刻。
第三層是南京分區(qū)規(guī)劃展示廳以及3d環(huán)幕影院，分別展示了鼓樓、玄武、白下等13個(gè)區(qū)縣的規(guī)劃。
整個(gè)建筑大方簡潔，外表面的石門與玻璃幕墻對比。
其區(qū)位條件也比較優(yōu)越，它位于中央路口，接近地鐵通道，便于組織交通;毗鄰玄武湖、玄武飯店、明城墻等，離市區(qū)比較近。
但是我們發(fā)現(xiàn)整個(gè)展館盡管是免費(fèi)參觀，來者卻寥寥無幾。
2.上海城市規(guī)劃展覽館。
時(shí)間：7月6日地點(diǎn)：上海。
上海城市規(guī)劃館位于上海黃浦區(qū)，位于人民廣場附近，周圍有一系列的商業(yè)與服務(wù)性高層建筑，交通組織便捷，靠近地鐵站，并且離上海著名的外灘也不遠(yuǎn)。整個(gè)展示館占地面積4000平方米，建筑面積20670平方米，建筑高度43.3米，展館大樓主體造型從中國傳統(tǒng)的城門形態(tài)中獲得設(shè)計(jì)靈感，以中心對稱的結(jié)構(gòu)圖式巧妙地呼應(yīng)著中國傳統(tǒng)的美學(xué)思維，與現(xiàn)代感及富智慧地在同一建筑上體現(xiàn)出和諧美感，頂部寓意著盛開的上海市花——白玉蘭，網(wǎng)絡(luò)狀的結(jié)構(gòu)讓建筑與藍(lán)天、白云融為一體。
展館分為地下一層以及地上五層。地下一層為上海1930風(fēng)情街一層大堂為序廳，展示了外灘濱水區(qū)城市設(shè)計(jì)方案模型(用于方案意見征詢)以及陸家嘴金融中心的巨大金色模型藝術(shù)模型。在一層與二層之間有一個(gè)夾層，為歷史文化名城廳，憑借影視、大型仿真書本、展板、模型等整體重現(xiàn)了老上海的滄桑歲月。二層為臨時(shí)展廳，此時(shí)作為xx年上海世博會規(guī)劃方案展，詳細(xì)的展示了其場址規(guī)劃設(shè)計(jì)方案、歷史保護(hù)建筑與保留建筑方案、道路與公共配套設(shè)施規(guī)劃控制圖等等，并用圖文并茂的形式展示了各場館建成后的效果。三層為總體規(guī)劃一廳，以上海核心區(qū)域城市主體模型為中心分布城市總體規(guī)劃展區(qū)、世界之窗展區(qū)、浦東新區(qū)展區(qū)、縣區(qū)展區(qū)、以及在國內(nèi)最先進(jìn)的360度環(huán)幕虛擬演示廳。四層為總體規(guī)劃二廳，重點(diǎn)展示了主要有中近期建設(shè)規(guī)劃，涉及交通、環(huán)保、綠化、房產(chǎn)、旅游等內(nèi)容。五層是服務(wù)休閑空間。
盡管上海城市規(guī)劃展覽館實(shí)行收費(fèi)制度，但是我們可以發(fā)現(xiàn)來參觀的人還是絡(luò)繹不絕，和南京嘗試規(guī)劃展覽館的門可羅雀形成鮮明的對比。這不得不值得的我們深思。毋庸置疑，兩者的區(qū)位優(yōu)勢比較接近，但是上海展覽館的科技應(yīng)用、趣味形象化以及品牌效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)化宣傳更加貼近了普通大眾的認(rèn)知水平。
1.蘇州博物館。
時(shí)間：7月5日地點(diǎn)：蘇州。
蘇州博物館新館(下面簡稱蘇博)位于蘇州市東北街，忠王府西側(cè)，與拙政園只有一墻之隔。
面積有8000多平方米，與拙政園、忠王府的布局一致，分中、東、西三部分。中部為入口、大廳和花園;西部為展廳;東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、服務(wù)行政空間以及和忠王府的通道。內(nèi)部共分地下一層、地上2層。
蘇博是貝聿銘先生的“封刀之作”，設(shè)計(jì)理念是“中而新，蘇而新”。但是筆者參觀后卻發(fā)現(xiàn)蘇博的貝氏風(fēng)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蘇州傳統(tǒng)風(fēng)味，，整個(gè)建筑運(yùn)用了貝氏常用的幾何體，充滿現(xiàn)代感。館內(nèi)基本上是現(xiàn)代的風(fēng)格，功能分區(qū)明確，交通導(dǎo)向性好。屋頂體現(xiàn)了貝氏“讓光線來做設(shè)計(jì)”的。
名言。
鋼結(jié)構(gòu)和木作斜向撐起的屋頂透光使光線斜射進(jìn)來，既利于補(bǔ)光，又不會損壞藏品;橫條長天窗使自然光線打在地上和墻上，充滿了光影的虛實(shí)感;西部展館樓梯的黑色大理石幕墻采用凹槽使水按流線下落，水譚上映著屋頂漏下的陽光，波光粼粼在細(xì)節(jié)處理方面，在樓梯的臺階橫向兩側(cè)，可以看到微微翹起的部分，有幾分模仿傳統(tǒng)屋頂瓦楞的感覺。
雖然，蘇博借鑒了園林的粉黛外墻和疊山理水，但是線條卻略有生硬。中庭中雖有園林林曲水游廊小亭的身影，也因亭的體量略顯遺憾。中庭的片假山?jīng)]有采用傳統(tǒng)的太湖石，而給人一種遠(yuǎn)處山體連綿質(zhì)感，但是這種感覺卻經(jīng)不起距離的推敲似乎只能遠(yuǎn)觀而已，走近卻失去味道。
據(jù)了解，蘇博選址時(shí)因建館要拆除周邊的一些古建，引起當(dāng)?shù)孛癖姷牟粷M，而過高的造價(jià)又使其備受爭議。在拙政園等一片古建中選址要想不對原物毀損實(shí)屬不易，而要想和真正周圍融為一體更是難上加難。如何更好的保護(hù)歷史遺跡，如何使新生的建筑和周邊互生互融，是一個(gè)值得思考的問題。
2.雨花臺。
時(shí)間：7月2日地點(diǎn)：南京。
雨花臺位于南京中華門城堡南，是一座烈士陵園，也是紀(jì)念性的風(fēng)景名勝區(qū)。全區(qū)分為中心紀(jì)念區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花石文化區(qū)、生態(tài)密林區(qū)、雨花茶文化區(qū)、游樂活動區(qū)6個(gè)區(qū)，其中以中心紀(jì)念區(qū)為布局中心，其他5個(gè)區(qū)環(huán)繞四周。我們參觀的主要為中心紀(jì)念區(qū)。紀(jì)念區(qū)交通流線人車分流，外圍一圈是車行道，同時(shí)也是和其他幾個(gè)區(qū)的分隔線。進(jìn)入?yún)^(qū)內(nèi)則為步行路線，保證區(qū)內(nèi)肅穆靜謐的環(huán)境需求。區(qū)內(nèi)的布局存在一條明顯的中軸線。中軸線上坐落分量最重的三座建筑，由南至北分別是忠魂亭、紀(jì)念堂和紀(jì)念碑，這條中軸線還貫穿了南北大門，成為了整個(gè)景區(qū)的主軸線。三座主體建筑依山而建，順應(yīng)地形，高起的紀(jì)念碑和忠魂亭形成了對景，紀(jì)念堂前后的廣場簡單而大氣，具有紀(jì)念性和集合性的作用。主體建筑雖然采用了一定中式元素，如紀(jì)念館屋頂選用中國傳統(tǒng)的廡殿頂，但是并不是完全中式，在建筑體型上是采用了簡單的幾何體塊，如紀(jì)念館在平面上呈u形，忠魂亭為立方體塊，而紀(jì)念碑為巨型的長方體塊，而建筑也選擇了簡單的淺灰磚石。越是簡單的東西，其實(shí)越能表現(xiàn)出豐富的紀(jì)念意味。
在紀(jì)念性建筑設(shè)計(jì)中，樹木和水面是必不可少的元素，樹木和水給人寧靜之感，更能讓人思考生命與和平的寓意。在南京大屠殺紀(jì)念館的征集方案中，獲得第二名的英國davidchipperfielc設(shè)計(jì)的方案中個(gè)地面部分全是有樹木和水面構(gòu)成，只有一條長長的通道通往地下的主體部分中。
在整個(gè)紀(jì)念區(qū)中，從大部分的游覽者身上看，紀(jì)念區(qū)并沒有達(dá)到預(yù)想的紀(jì)念和震撼效果。個(gè)人認(rèn)為，就現(xiàn)在而言，過于夸大建筑的體量和過于明顯的彰顯紀(jì)念意義反而會使人產(chǎn)生心理上的忽視感與回避感。
1.園林——拙政園。
時(shí)間：7月5日地點(diǎn)：蘇州。
拙政園位于蘇州市東北隅，始建于明正德四年間，是中國四大名園之一，占地5.2公頃。全園分東中西三部分以及南部由住宅改建后的園林博物館。園林布局以水為主，環(huán)以林木，西部由一曲形水池以及依水而建的卅六鴛鴦館、十八曼陀羅花館構(gòu)成。東部布局則以平岡草地為主，并配以山池亭閣，視野相對開闊。
中部是全園精華所在，面積18畝半，水面約占三分之一，總體布局以水池為中心。臨水建有形體不同，高低錯落的廳堂樓榭。原來供園主享樂生活用的建筑物，如遠(yuǎn)香堂、玉蘭堂、香洲、小滄浪、等，集中分布在園南靠近住宅一側(cè)，是住宅的延伸。園北部則山池樹木并重，以建筑輔之。遠(yuǎn)香堂是中部的活動中心，回抱于山池之間，周圍環(huán)境開闊。
總結(jié)之，拙政園有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
a、因地制宜、疊山理水。園林最大的特點(diǎn)就是自然，山大多采用太湖石堆疊而成，皺瘦漏透。水以曲見長，靈石點(diǎn)綴。盡可能多的采用曲線，與西方園林的規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)大大不同。進(jìn)門用一黃石假山抑景，以求豁然開朗之感;回廊曲折，采用對景，以求步移景異;眾多建筑在窗戶上采用框景、漏景、增加徑深與光影的變化。
b、綠樹荷香、色調(diào)天成。植物眾多，自成一景，采用植物四季的顏色變化增加了豐富性。
c、庭院錯落、疏朗有致。采用多種建筑形式，廳、堂、橋、亭、臺、樓、閣、榭，置于水體、植物掩映之中，自然分割，相映成趣。
d、文者仁心、妙手成章。園林在某種程度上也是園中主人附庸風(fēng)雅之地，匾額、楹聯(lián)、石刻、題都是文化與智慧的表現(xiàn)。
2.甘熙故居。
時(shí)間：7月2日地點(diǎn)：南京。
甘熙故居包括南京城南的南捕廳15、17、19號以及大板巷42、46號，是南京地區(qū)面積最大，保存最完整的清代民居，民間俗稱“九十九間半”。這篇古建筑群有四條明顯的中軸線形成四組多進(jìn)穿堂式建筑，各組建筑間有備弄與腰門相連，同時(shí)所有后門均與后花園相通，充分體現(xiàn)主人居家理念，并表現(xiàn)一定科學(xué)性和合理性。整個(gè)建筑嚴(yán)格遵守儒家的封建等級觀念，典型的表現(xiàn)是窄小而高墻聳立的備弄，它既有防火功能，同時(shí)也是供下人通行的通道。坐南朝北的朝向也是取商家風(fēng)水的吉祥寓意。
住宅中有很多細(xì)節(jié)表現(xiàn)了傳統(tǒng)民居的科學(xué)與智慧，帶有徽派建筑的風(fēng)格。例如，大廳對面墻上的小孔可以在夏天架竹竿搭蘆席乘涼;室內(nèi)有隱蔽的水井在夏天納涼，保存瓜果蔬菜;跑馬樓的天井通透，又可收集雨水;屋外墻角留白處栽一株芭蕉，即填補(bǔ)了色彩，又有了“雨打芭蕉”的妙處。
筆者認(rèn)為，甘熙故居經(jīng)過好好的打造是有可能成為南京的“第二個(gè)夫子廟”的。但是，又有保護(hù)與開發(fā)缺乏合理性，公共配套設(shè)施不夠，與周邊環(huán)境形成一個(gè)斷層，使其成為一個(gè)淹沒在庸庸市井中的“城中村”。
3.忠王府。
時(shí)間：7月5日地點(diǎn)：蘇州。
忠王府是忠王李秀成的府邸，是保存至今具有代表性的一處太平天國舊址。它接近拙政園，緊鄰蘇州博物館，由蘇博的出口可以直接進(jìn)入王府，銜接自然。基本格局保持中、東、西三路?？梢钥闯?，王府在開間布局、色彩運(yùn)用上比普通民居要更上一個(gè)層次，充分體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級制度。其次，王府的院墻要比民居高幾許，回廊也構(gòu)造的橫平豎直，體現(xiàn)了王府的尊嚴(yán)與霸氣。但是，夾在開發(fā)完善的拙政園和設(shè)計(jì)細(xì)致的蘇博之間，忠王府無疑成了一個(gè)附庸，處境及其尷尬。沒有力度的開發(fā)與完善的公共設(shè)施以及多扇關(guān)閉的大門成了它的軟肋。
在這些傳統(tǒng)建筑中，我們可以看到了它的利用潛力。比如，拙政園的主題花卉節(jié)、園林博物館，甘熙故居的夢回童年、民俗博物館等等，這也是歷史文物的保護(hù)途徑之一。另外，這些建筑內(nèi)的配套公共設(shè)施也是值得推敲的，比如無障礙通道的布局。
1.上海新天地。
時(shí)間：7月6日地點(diǎn)：上海。
上海新天地位于上海市中心，毗鄰高雅、繁華的淮海中路以及黃陂南路地鐵站。它是國際知名的舊房改造項(xiàng)目，以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合”為設(shè)計(jì)理念，用現(xiàn)代技術(shù)保留了建于20世紀(jì)初期的石庫門老建筑?，F(xiàn)在，新天地目前已經(jīng)成了一個(gè)具有國際知名度的休閑聚會場所，并納入了上海旅游景點(diǎn)的清單中，還成了中國房地產(chǎn)區(qū)域改造的經(jīng)典案例。
石庫門是老上海的特色。當(dāng)年設(shè)計(jì)者為了迎合中國傳統(tǒng)的家族居住形式，石庫門除了部分設(shè)計(jì)摹仿西洋排聯(lián)式住宅外，其布局大致仿江南普通居民。進(jìn)門后為一天井，天井后面為客廳，之后又是后天井，后天井后為灶間和后門。天井和客廳的兩側(cè)分別為左右?guī)浚堑牟季只九c底層相近唯灶間的上面為“亭子間”，再上面是曬臺?，F(xiàn)在新天地建筑的外觀還保留著當(dāng)年的磚墻、屋瓦、石庫門，但是，每座建筑內(nèi)部，則為現(xiàn)代都市人度身定做，成為國際畫廊、時(shí)裝店、主題餐館，咖啡酒吧。原先的一戶戶隔墻被全部打通，呈現(xiàn)寬敞的空間。
新天地為何如此成功?主要有以下幾個(gè)原因：
a.定位----上海新天地是一個(gè)“mall”
新天地的定位分為三個(gè)階段：綜合性歷史旅游景點(diǎn)國際交流聚會地點(diǎn)。
b.選址----以高檔住宅支撐。
上海新天地位于上海盧灣區(qū)、緊鄰淮海南路，處于“市中心的中心”。而淮海路是上海高檔消費(fèi)的成熟商業(yè)區(qū)。其目標(biāo)群體是上海小資一族、居住在上海的外籍人士以及中外游客，這與上海淮海路的消費(fèi)群體實(shí)況相吻合。而且新天地是太平橋地區(qū)改造項(xiàng)目的一部分，與新天地一湖之隔就是高檔物業(yè)“翠湖天地”，具有足夠購買力。
c.模式----管理者與經(jīng)營者分離。
新天地只租不賣，管理與經(jīng)營分離，這樣的模式與國際mall運(yùn)營模式同步，也被國內(nèi)大部分專家認(rèn)可。
d.盈利----以房地產(chǎn)來帶動。
表面上看來，上海新天地的投資高達(dá)10多億元，但實(shí)際并非如此計(jì)算。由于“新天地”的品牌效應(yīng)，帶動了周邊房地產(chǎn)地價(jià)的提升。翠湖天地可以說一分錢廣告都沒有投，現(xiàn)在還有xx多人在排隊(duì)買第二期，且平均房價(jià)業(yè)是最高的。(同理，當(dāng)初投資方是以公益性質(zhì)的人工湖以及綠地為代價(jià)從政府拿到了太平橋地區(qū)的52公頃土地?？此七@片公共綠地浪費(fèi)在市中心地段浪費(fèi)了不少資金，但是對由此而房價(jià)上漲的翠湖天地?zé)o疑是一個(gè)最好的買賣。因此，這對房地產(chǎn)的開發(fā)來說卻是一個(gè)很好的案例。)。
現(xiàn)在有不少地區(qū)都在垂涎上海新天地的火爆。但是克隆上海新天地是需要有條件的，并不是將其原樣搬過去就會成功。上海新天地的原版只能在上海，別的城市的“新天地”只能借鑒，不能照搬，一定要根據(jù)當(dāng)?shù)氐南M(fèi)水平和地域文化來進(jìn)行理性規(guī)劃。時(shí)尚也是具有厚度的。
2、南京1912。
時(shí)間：7月1日地點(diǎn)：南京。
南京1912"位于南京市長江路與太平北路交匯處，由17幢民國風(fēng)格建筑及"共和博愛新世紀(jì)太平"4個(gè)街心廣場組成，總面積3萬多平方米。這片青灰色與磚紅色相間的建筑群，風(fēng)格古樸精巧，錯落有致地呈l形環(huán)繞"總統(tǒng)府"，成為以民國文化為特征的南京長江路文化街的新亮點(diǎn)，是南京人精彩的“夜生活”。
1912平面圖。
在空間和功能組織方面，l形廣場以4個(gè)廣場作為功能組團(tuán)。西南端主要用于相對比較高檔的餐飲和休閑。東北端的太平廣場則主用用于酒吧業(yè)，把在傳統(tǒng)觀念里比較嘈雜的酒吧置于環(huán)境較隱蔽的總統(tǒng)府北側(cè)，避免和長江路的文化氣息起沖突，這樣的布局也起到分流的作用。
17幢建筑，其中5幢是原有的民國建筑，最高的只有三層樓，大多數(shù)建筑是兩層樓甚至是平房。在建筑外觀上，大多數(shù)新建筑中，毫無修飾與浮華的青磚既是墻體，又是外部裝飾，盡量做到簡約無粉飾，尊重當(dāng)時(shí)的風(fēng)格。街面寬度和建筑的高度比例為1：1.5，適合漫步其中沒有壓迫感，臨街建筑界面有所進(jìn)退，綠色小品以及臺階、燈桿等都在統(tǒng)一中求變化。
當(dāng)初規(guī)劃1912時(shí)是有爭議的。按照最初的規(guī)劃，這一片地區(qū)都納入總統(tǒng)府內(nèi)，做成展館的形式。但最后還是把它作為"總統(tǒng)府"的一個(gè)配套設(shè)施，總統(tǒng)府通過院墻的通透式窗戶與1912相互融合。在這個(gè)項(xiàng)目的規(guī)劃和開發(fā)商那里，1912的目標(biāo)被表達(dá)成了"昔日總統(tǒng)府邸，今朝城市客廳"，將"南京1912"打造成一個(gè)“中西合璧、時(shí)尚互融、文化精彩”的現(xiàn)代城市客廳。盡管都是用于商業(yè)用途，我們可以看出1912對商家的定位和要求還是很嚴(yán)格的，避免和總統(tǒng)府的民國氣息相去甚遠(yuǎn)。
可以說，1912是對新天地借鑒的一個(gè)成功案例。但是，兩者還是存在不同。1912的消費(fèi)人群還是市民為主，在白天的人氣遠(yuǎn)不如晚上。這與兩個(gè)城市的性質(zhì)是相關(guān)的，南京相對保守，而上海是國際化的大都市，新天地這塊時(shí)尚地標(biāo)更易達(dá)到它的預(yù)定目標(biāo)。
3、建國中路八號橋。
時(shí)間：7月6日地點(diǎn)：上海。
八號橋位于建國中路10號，臨近淮海中路商圈，交通方便。占地11畝，建筑面積1萬余平方米，其前身為上海汽車制動器廠舊工業(yè)廠房。
八號橋是由1~9號9座樓組成，它保留了老廠房原有斑駁的磚墻、管道和地面等工業(yè)特征，并且注入了新的元素。每棟樓內(nèi)部分割成一件件小的工作空間，供不同租戶入駐，保證其私密性，同時(shí)又預(yù)留出會議室等共享空間，保證了人與人之間、產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的交流。每座建筑都有天橋相連，通透的玻璃幕墻體現(xiàn)了視覺效果的現(xiàn)代感，整體風(fēng)格延續(xù)，合理通暢?，F(xiàn)在，8號橋已經(jīng)成為了上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要標(biāo)志，吸引了國內(nèi)外著名的建筑、服裝設(shè)計(jì)單位，還舉辦眾多的時(shí)尚派對、藝術(shù)展、商業(yè)交流等。
八號橋?qū)ξ覀兊膯⑹竞苌羁?。對于一些廢棄的工業(yè)建筑，除了拆掉新建外，還是有另外的利用方法的。舊物利用，節(jié)約了成本，又體現(xiàn)了工業(yè)與創(chuàng)意的所在。但是，需要主要的是，這樣的模式也有一定的局限性，不僅與其區(qū)位有關(guān)，而且對建筑內(nèi)排水、消防、通風(fēng)等也有要求。
4、田子坊。
時(shí)間：7月6日地點(diǎn)：上海。
田子坊位于上海泰康路，僅420米。它原先的建筑形態(tài)是典型江南鄉(xiāng)村民居、西式洋房、中式石庫門建筑和新式里弄建筑，還有20世紀(jì)70年代前后的工業(yè)廠房建筑。在上海工業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)，引入來自國內(nèi)外一批從事創(chuàng)意設(shè)計(jì)的藝術(shù)家、畫家和設(shè)計(jì)師，成為舊廠房改造成的“國際藝術(shù)家工廠”，被稱為上海的視覺創(chuàng)意的硅谷，上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地，其都市工業(yè)樓宇被稱為“上海的蘇荷”。
在田子坊狹小的弄堂里，各式小鋪林立，這些小鋪不僅僅是商鋪，更是創(chuàng)意視覺的展示空間。雖然說白一些，田子坊的布局緊促擁擠，但是卻保存了上海早年市井生活的痕跡和歷史的記憶。在這些基礎(chǔ)上發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，使過去和現(xiàn)在完成了一個(gè)交接，形成了上海的文化品牌。政府也將從房地產(chǎn)和稅收的增長上得到巨額財(cái)富。
1.仙林大學(xué)城。
時(shí)間：7月3日地點(diǎn)：南京。
仙林新市區(qū)位于紫金山東麓，南至滬寧高速公路，北至312國道，西至繞城公路、東至七鄉(xiāng)河，規(guī)劃面積80平方千米，是南京市總體規(guī)劃三大新市區(qū)之一。新市區(qū)公路、鐵路、航空、水運(yùn)等對外交通條件一應(yīng)俱全，特別是地鐵2號線的建設(shè)。仙林自然環(huán)境優(yōu)越、生態(tài)結(jié)構(gòu)特殊，規(guī)劃以東西向的仙林大道和南北的九鄉(xiāng)河為主軸，以兩個(gè)“十”形生態(tài)廊道為骨架，構(gòu)建了“4個(gè)綜合片區(qū)+2個(gè)it團(tuán)”d的組團(tuán)式空間結(jié)構(gòu)。其中，仙鶴片區(qū)是仙林大學(xué)城的主體地區(qū)，規(guī)劃高校用地856ha，可容納在校生約12萬人，亦吸引了南師、南財(cái)、南理工等眾多高等學(xué)府。通過對現(xiàn)有學(xué)校用地調(diào)整和新學(xué)校的布局引導(dǎo)，形成大學(xué)城內(nèi)部南北向的公共設(shè)施軸和東西向的生活軸，作為大學(xué)城學(xué)生和居民的主要休閑活動交往場所，努力實(shí)現(xiàn)真正的設(shè)施共享，體現(xiàn)濃郁的文化氛圍。
我們著重參觀的是南京示范大學(xué)新校區(qū)。其教學(xué)區(qū)呈軸對稱布置，主軸線是南北方向，為大門世紀(jì)廣場教育廣場圖書館廣場圖書館陽光塔，貫穿了教學(xué)區(qū)與行政區(qū)組團(tuán)。副軸線為東西走向，貫穿生活與文體設(shè)施組團(tuán)。
整體道路網(wǎng)方向指向性好，功能組團(tuán)分區(qū)明確。圖書館是校園的主體建筑，在形態(tài)上有如翻開的書本，又像展翅的雄鷹，頗有寓意。從立面來看，縱向?yàn)橹?，支柱粗大，橫向較細(xì)，形成對比。屋頂用簡潔的空架與復(fù)雜的屋面形成對比。
南師校園規(guī)模宏大，但在里面行走卻發(fā)現(xiàn)了問題。校園尺度并不是以人的尺度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是按照車的尺度，所以建筑單體之間分布松散，道路過于寬闊，產(chǎn)生距離與疏遠(yuǎn)感。這種宏大的尺度在大學(xué)規(guī)劃里其實(shí)是完全不必要的，不僅不利于人與人之間的交流，還是一種資源和資金的浪費(fèi)。
2.江寧大學(xué)城。
時(shí)間：7月3日地點(diǎn)：南京。
南京江寧大學(xué)城位于南京市江寧區(qū)，毗鄰江寧區(qū)東山鎮(zhèn)。距南京祿口國際機(jī)場約18公里，臨近滬寧告訴公路，水陸交通比較方便。規(guī)劃用地約24平方公里，容納學(xué)生13萬人。規(guī)劃凸顯環(huán)保特色，并設(shè)置了鷺鳥自然保護(hù)區(qū)。
我們參觀的是南京工程學(xué)院。各功能組團(tuán)以圖書館為中心環(huán)狀分布。道路注意人車分流，環(huán)形路以及從中心放射出去延伸到各大門的映天、映山、映暉、映心四條路為車行道，其他以人行道為主。校區(qū)南部為一天然湖，形成生態(tài)區(qū)，行政與教學(xué)區(qū)分布于西部，生活文體組團(tuán)分布與東北部。校區(qū)內(nèi)的建筑主要為現(xiàn)代風(fēng)格，體現(xiàn)工業(yè)元素，大氣而富有時(shí)代感，與學(xué)校教學(xué)的特色相吻合。
大學(xué)城建設(shè)，著眼并不在與大，而要講究“小而精”，講究人性。我們的浦口校區(qū)在空間尺度的把握上還是值得肯定的。而某些大學(xué)過于追求形式的宏大，形成現(xiàn)代的“圈地”現(xiàn)象，費(fèi)財(cái)勞力，各大學(xué)間距離相距太遠(yuǎn)，難以形成體系規(guī)模。大學(xué)城中要重視資源共享，充分交流，還要發(fā)展城內(nèi)的交通、生活配套設(shè)施。有人把南大浦口校區(qū)比作是“孤島”是可以理解的，周邊環(huán)境人文氣息、都市氣息不足，使大學(xué)得了貧血病?？v然大學(xué)城能夠帶動周邊區(qū)域的發(fā)展，但是力量還是有限的，還要靠政府等機(jī)構(gòu)的幫助，形成多元化的社會模式。
1.陸家嘴cbd。
時(shí)間：7月7日地點(diǎn)：上海。
陸家嘴中心區(qū)位于浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)內(nèi)，是由黃浦江、浦東南路和東昌路圍成的一塊面積約為1.7km2的扇形區(qū)域。它處于上海的心臟部位，和外灘一江之隔，屬最佳城市區(qū)域，是最具吸引力和輻射力的黃金地段，是發(fā)展金融、貿(mào)易等第三產(chǎn)業(yè)的最佳區(qū)域。被喻為“黃金心臟”。目前，陸家嘴cbd是在國家大力開發(fā)浦東的大背景下建立發(fā)展起來的，是目前上海六大cbd中唯一以“金融貿(mào)易區(qū)”命名的中央商務(wù)區(qū)，服務(wù)范圍輻射至全國甚至國際。
空間布局是以世紀(jì)大道為主軸，由小陸家嘴金融中心區(qū)、竹園商貿(mào)區(qū)、花木行政文化中心和新上海國際博覽中心及周邊地區(qū)組成。地塊內(nèi)高層建筑林立，特別是東方明珠塔、金茂大廈等已經(jīng)成為上海的地標(biāo)性建筑。新建的環(huán)球金融中心大廈與金貿(mào)大廈毗鄰，兩者距離很近，高度也相差不多，兩者并立并沒有減弱金茂的標(biāo)志之感，反而使整個(gè)建筑群更有騰飛的氣勢。
同時(shí)，我們必須看到，在陸家嘴華麗的外表下還存在不足。配套基礎(chǔ)設(shè)施不足，功能比較單一，居住和工作地點(diǎn)的分離給過江交通造成了不少壓力，需要再加強(qiáng)立體交通和軌道交通的建設(shè)。
2.河西新城、奧體中心。
時(shí)間：7月4日地點(diǎn)：南京。
河西新城位于南京西南，河西新城規(guī)劃定位為商務(wù)、商貿(mào)、文體三大功能為主的城市副中心，居住與就業(yè)兼顧的中高檔居住區(qū)和以濱江風(fēng)貌為特色的城市西部休閑游覽地。河西新城區(qū)劃分為北部、中部、南部以及西部江心洲四個(gè)地區(qū)。新城的道路為格網(wǎng)狀，比較總要的交通線路為已經(jīng)建成的地鐵1號線、濱江大道以及夢都路和奧體大街，即將建成的地鐵2號線與過江隧道將加強(qiáng)河西新城與主城的聯(lián)系。
濱江風(fēng)光帶是河西新城打造的特色項(xiàng)目。它位于濱江大道與夾江之間，北起三汊河橋，南至長江三橋，全長約15公里，最寬處約600米，通過對揚(yáng)子江的體驗(yàn)，設(shè)置一系列親水景點(diǎn)，使它成為富有長江特色的公共游覽區(qū)。它分為為活動區(qū)、休閑區(qū)、自然生態(tài)區(qū)以及景觀軸線四部分。
大功能區(qū)。整個(gè)場館氣勢磅礴，造型現(xiàn)代而獨(dú)特，既符合河西新城的現(xiàn)代氣息，同特有的金陵紅又是出自于南京獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)在河西地區(qū)存在人氣不足的缺點(diǎn)，主要是由于社會階層不夠多樣化，人口單一，應(yīng)該適當(dāng)發(fā)展混合用地。
3.蘇州工業(yè)園。
時(shí)間：7月5日地點(diǎn)：蘇州。
蘇州市以老城為中心，東、西兩翼分別建設(shè)了新加坡園區(qū)和蘇州新區(qū)，推動了蘇州外向型經(jīng)濟(jì)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。蘇州工業(yè)園區(qū)地處蘇州城東金雞湖畔，行政區(qū)域面積288平方公里，下轄三個(gè)鎮(zhèn)，其中，中新合作開發(fā)區(qū)規(guī)劃發(fā)展面積80平方公里。
蘇州工業(yè)園區(qū)具有十分優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢，它地處長江三角洲中心腹地，位于中國沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)與長江經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶的交匯處，離蘇州老城區(qū)1公里，距上海80公里，靠近滬寧高速公路，交通便捷，到上海1小時(shí)，到南京2小時(shí)。
園區(qū)以現(xiàn)代大道為分界線，左側(cè)主要為工業(yè)區(qū)和基礎(chǔ)設(shè)施，右側(cè)為生活區(qū)。并且沿著金雞湖的岸線，增加了綠化積和親水空間，提高的園區(qū)的宜居性。
這次實(shí)習(xí)雖然只有短短的7天，但是卻給我們一個(gè)初步認(rèn)識城市、認(rèn)識建筑、認(rèn)識規(guī)劃的實(shí)踐機(jī)會。感謝于老師和張老師的悉心指導(dǎo)，一路上，從巧奪天工的古建到氣勢恢宏的現(xiàn)代建筑，從息息相關(guān)的大學(xué)城到高樓聳立的cbd，從娓娓道來的展館到肅穆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)念性建筑，我們學(xué)到了不少知識。在以后的學(xué)習(xí)中，我們會更加努力，學(xué)好專業(yè)知識。城市使生活更美好，而我們將會使城市更加美好!
1.實(shí)習(xí)現(xiàn)場記錄。
2.南京河西新城區(qū)開發(fā)建設(shè)指揮部，河西的未來和發(fā)展，xx年10月。
3.盧波、段進(jìn)，國內(nèi)大學(xué)城規(guī)劃建設(shè)的規(guī)劃調(diào)整。
4.上海城市規(guī)劃館網(wǎng)站。
5.中國園林網(wǎng)。
6.八號橋官網(wǎng)。
7.南京仙林城官網(wǎng)。
8.
歷史建筑的保護(hù)性改造再利用是我國城市發(fā)展建設(shè)過程中面臨的一個(gè)重要科學(xué)問題。本文以上海田子坊為例，對其保護(hù)和利用的模式進(jìn)行初步的探討，并對其在中國舊城改造中的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行進(jìn)一步的研究。
舊城改造歷史建筑保護(hù)利用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
conservationandadaptive-reuseofhistoricbuildingsisoneofthemostimportantscientificissuesintoday'surbandevelopmentandconstructionofchina.
takingshanghaitiansquareasanexample,thepapermakeasimplediscussionofthemodeofprotectionandreuseofit.meanwhile,thepaperwillalsoanalyseandresearchitspracticalsignificanceinthetransformationoftheoldcityinchinainthefuture.
舊城改造中，歷史建筑的保護(hù)具有重要的意義，但是對于一些規(guī)模和體制不能躋身前列的建筑群來說，保護(hù)工作就變得很尷尬。于是，在經(jīng)濟(jì)利益等因素的驅(qū)動下，這些建筑群就常常面臨著被動拆遷的命運(yùn)。但是，正是這些建筑，代表了一個(gè)城市進(jìn)程中樸素的市井生活和工業(yè)歷史痕跡，具有不可估價(jià)的人文價(jià)值和歷史價(jià)值。并且，在發(fā)展中國家的中國，單純的拆遷和重建并不是經(jīng)濟(jì)的開發(fā)模式。上海田子坊利用和保護(hù)的雙重保護(hù)模式，代表了舊城改造中新的出路，不僅保留了當(dāng)?shù)氐奈拿}，也創(chuàng)造了上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮。
本文從歷史建筑的保護(hù)利用出發(fā)，通過對現(xiàn)場參觀的總結(jié)和相關(guān)案例資料的分析，分析并研究田子坊的開發(fā)模式以及在舊城改造中的可應(yīng)用性。
1.歷史追溯和現(xiàn)場描述。
田子坊位于上海泰康路，全長僅420米。它原先的建筑形態(tài)是典型江南鄉(xiāng)村民居、西式洋房、中式石庫門建筑和新式里弄建筑，還有20世紀(jì)70年代前后的工業(yè)廠房和倉庫建筑，建筑以二三層樓為主。在上海工業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)，引入來自國內(nèi)外一批從事創(chuàng)意設(shè)計(jì)的藝術(shù)家、畫家和設(shè)計(jì)師，成為舊廠房改造成的“國際藝術(shù)家工廠”，被稱為上海的視覺創(chuàng)意的硅谷，上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地，其都市工業(yè)樓宇被稱為“上海的蘇荷”。
在田子坊狹小的弄堂里，各式小鋪林立，布局緊促擁擠。商鋪主要以各式各樣的首飾、藝術(shù)品、服裝、小茶吧、古玩為主。在某些商鋪里還可以看到保留的尖頂、木梁、老虎天窗、高懸鐵質(zhì)吊燈等等，到處充滿了懷舊的氣息。其中，有幾家店鋪是知名畫家和設(shè)計(jì)師的工作室，還有一棟樓是作為展覽美術(shù)作品之用。
2.開發(fā)方式和產(chǎn)業(yè)分析。
田子坊是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聚集地，并且獲xx年中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年度大獎，被成為“上海的蘇荷”。所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是一種在全球化的消費(fèi)社會的背景中發(fā)展起來的,推崇創(chuàng)新、個(gè)人創(chuàng)造力,強(qiáng)調(diào)文體藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動的新興的理念、思潮和實(shí)踐。當(dāng)今世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再僅僅是一個(gè)理念，而是有著巨大經(jīng)濟(jì)效益的直接現(xiàn)實(shí)。
在田子坊開創(chuàng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，具有良好的產(chǎn)業(yè)條件。一般來說，一個(gè)地區(qū)要發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要有歷史、經(jīng)濟(jì)、政府、環(huán)境支持等方面的條件。上海具有深厚的歷史條件，留下了很多歷史遺跡和工業(yè)建筑。上海的gdp貢獻(xiàn)在全國也是首屈一指，xx年上海的gdp突破了5千億元，人均達(dá)到490美元，xx年預(yù)計(jì)將達(dá)到人均7千美元的gdp收入，因此上海具有良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。另外，上海發(fā)達(dá)的服務(wù)業(yè)與旅游業(yè)在國際上很有影響力，產(chǎn)業(yè)環(huán)境相對來說非常有利。
對田子坊的開發(fā)可以說是一種在潛移默化中自發(fā)形成的過程。居民利用田子坊豐富的資源，居民把住宅、倉庫、廠房以相對低廉的價(jià)格集中的租給畫家、藝術(shù)公司、商人等等，在其他地方另覓住處，而藝術(shù)家們在這里也找到了創(chuàng)作的靈感，例如著名畫家陳逸飛、爾冬強(qiáng)、王劼音.等等。不僅畫家們的作品成為了不朽的經(jīng)典，連他們的故居、他們的生活氣息也成為了田子坊的另一筆不菲的資源。例如陳逸飛的故居和畫室成了后人緬懷它的最好去處，故居中陳列的草稿與畫具吸引了大批的游人，關(guān)于陳逸飛的傳記與他畫作的復(fù)制品也成了商家的一個(gè)很大的賣點(diǎn)。
并且在田子坊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，政府從中獲得了比較豐厚的稅收。
3現(xiàn)實(shí)中.面臨的困境。
近幾年來，上海人口和地價(jià)的上漲以及快速城市化使上海土地的供應(yīng)十分緊張，雖然在邊緣已經(jīng)建設(shè)了松江、浦江、安亭等新城，但是老城區(qū)的土地卻仍然十分搶手。泰康路東鄰思南路、西接瑞金路、南靠肇嘉浜路、北面復(fù)興路，可以說是上海的黃金地段。
但是泰康路風(fēng)貌區(qū)并不屬于法定的市十二片歷史風(fēng)貌區(qū)，政府給予它的重視程度不夠，保護(hù)力度還不是很夠，使其一度面臨拆遷的危機(jī)。目前，泰康路近瑞金二路地塊將拆除舊房、新建現(xiàn)代化封閉式的高級住宅區(qū)。田子坊雖幸免于難，但是卻成了城市鋼鐵和水泥高墻夾縫中的一個(gè)小的角落，即使保留，它被包裹在一片不和諧的高樓中，也是不利于藝術(shù)家的靈感揮發(fā)和商機(jī)的誘發(fā)。一旦脫離了藝術(shù)家們的庇護(hù)，田子坊的也失去了它當(dāng)初的意義。于是，這樣的局面引起了諸多專家和市民的熱議，怎樣在夾縫中求生存成為田子坊目前面臨的最大問題。
舊城改造，在很多地方單純的奉行著推倒重建的原則，興建了大量的高層現(xiàn)代化建筑，彰顯了該地的政績新貌，卻讓一個(gè)城市的文化失去了連續(xù)性，并且這樣的方式牽涉到拆遷與重建的一系列社會民生問題，并不是完全優(yōu)化的做法。而田子坊的保護(hù)與利用的模式，卻引導(dǎo)了另一種舊城改造的方式，在中國目前的舊城改造運(yùn)動中，它主要又以下幾個(gè)現(xiàn)實(shí)的意義：
1.歷史建筑的保護(hù)性再利用。
《馬丘比憲章》在“文物和歷史遺產(chǎn)的保存”指出“城市的個(gè)性與特征取決于城市的形體結(jié)構(gòu)和社會特征。因此，不僅要保存和維護(hù)好城市的歷史遺址和古跡，而且還要繼承一般的文化傳統(tǒng)。一切有價(jià)值的、說明社會和民族特性的文物必須保護(hù)起來。”歷史建筑和歷史地段能夠深刻地再現(xiàn)城市時(shí)間軸上的某一段歷史風(fēng)貌。
歷史建筑的保護(hù)和利用應(yīng)該結(jié)合起來，一般來說，歷史建筑物可以繼續(xù)原有的用途，或者留作城市的空間標(biāo)志，或者改變其原有用途，作為博物館(如甘熙故居中的民俗博物館)、辦公樓、學(xué)校的圖書館等等。這些基本上都是公共效益的保護(hù)方式，其實(shí)還是可以有用帶有商業(yè)性質(zhì)的保護(hù)和利用方式，例如田子坊、新天地、南京1912等等。這些商業(yè)性質(zhì)的開發(fā)模式都獲得了不同程度的成功。而田子坊的特殊之處是其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。利用歷史建筑的本來風(fēng)貌和空間尺度，加以修葺、規(guī)劃(主要是通風(fēng)、消防、衛(wèi)生等方面的重整)，以商業(yè)的模式推廣出去，吸引商家入駐。而田子坊與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合又是它的一個(gè)新的亮點(diǎn)。這樣的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的是“綠色gdp”，不僅可以創(chuàng)收，而且對歷史建筑物本身的破壞又降低到最小。
但是，這樣的利用模式需要注意的是對于建筑與街區(qū)的改造，一般來說，經(jīng)過時(shí)間的打磨，建筑的內(nèi)部以及街區(qū)的景觀設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施都遭到一定程度的破壞或者過于簡陋與現(xiàn)代生活要求不符。這時(shí)就要對建筑與街區(qū)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，特別是供電、供水、供氣、排水以及取暖等管線的改造。在景觀設(shè)計(jì)方面，要注意與周圍的環(huán)境保持整體的和諧性。并且應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)木幼∪丝诤秃玫沫h(huán)境質(zhì)量，保持歷史建筑與歷史街區(qū)的活力。
2.舊城改造的經(jīng)濟(jì)化。
舊城改造是一種經(jīng)濟(jì)成本很大的項(xiàng)目，如何在這個(gè)過程中將成本降到最低是需要經(jīng)過精密計(jì)算和抉擇的。在中國大部分的舊城改造中，政府往往經(jīng)濟(jì)力量不足，所以常常要依靠和開發(fā)商合作的方式。但是開發(fā)商由于自身社會屬性和追求目的的原因，其大部分做法又是以推倒原有建筑后建商業(yè)高層或精品住宅為主，雖然創(chuàng)造了暴利，但是就整個(gè)社會來說，推倒這些還有利用價(jià)值的老建筑，卻是一種資源、財(cái)力、人力以及物力的浪費(fèi)。
田子坊是居民自發(fā)組織、改造而來，基本上沒有花政府一分錢，卻為政府創(chuàng)造了很高的稅收收入，并且連同八號橋等帶動了周邊地區(qū)的蓬勃發(fā)展。這樣就使城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展多元化，在創(chuàng)造高額gdp的同時(shí)，優(yōu)化了城市整體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠走的更好更遠(yuǎn)。中國是一個(gè)發(fā)展中國家，雖說近幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢很好，但是國家的財(cái)政還是很緊張，在舊城改造中的這種“節(jié)儉之風(fēng)”還是有必要實(shí)行的。
3.新的城市文化景觀。
現(xiàn)在田子坊已經(jīng)成為上?！肮I(yè)旅游”的重要一站，成為了上海的標(biāo)志性景觀街區(qū)?？梢栽O(shè)想，假如當(dāng)年推倒重建的話，只會在原地多一群沒有個(gè)性的隨處可見的高樓大廈而已，城市和街區(qū)就會出現(xiàn)文化缺失，歷史斷環(huán)。田子坊這樣的空間標(biāo)志，雖然并沒有東方明珠塔、金茂大廈、外灘那樣的城市地標(biāo)知名度高，但是在《華盛頓憲章》中提到“一切城市、社區(qū)，不論是長期逐漸發(fā)展起來的，還是有意創(chuàng)造的，都是歷史上各種各樣的社會表現(xiàn)。這些文化財(cái)產(chǎn)無論其等級多低，均能構(gòu)成人類的記憶”。在喚醒人類歷史文化感知的方面，田子坊與上述建筑并沒有地位上的懸殊差別。
利用田子坊這樣的模式，使城市增加了本身的文化內(nèi)涵，推動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，提升了城市的文化品味，并且也使城市文化景觀在層次上顯得更為豐富。人性的懷舊與向現(xiàn)代的奔進(jìn)共同構(gòu)成了一個(gè)城市優(yōu)化格局。
總結(jié)：
通過田子坊保護(hù)和利用模式的分析，特別是它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程，我們可以看到它對我國舊城改造具有十分深遠(yuǎn)的意義。但是，需要注意的是，并不是所有的地區(qū)和建筑群都適合田子坊的模式，田子坊的建筑歷史年代不是很長，建筑用材等沒有完全破壞，經(jīng)考察，都能達(dá)到繼續(xù)使用的程度，適當(dāng)?shù)母脑旌髮κ褂貌⒉辉斐捎绊?。并且從整個(gè)大環(huán)境來講，田子坊的發(fā)展有其深厚的城市根源和人文支持，完全照搬不僅不能造就第二個(gè)“田子坊”，反而會給城市的發(fā)展起到不良的后果。所以，要發(fā)展這樣的比較特殊的模式時(shí)，要對當(dāng)?shù)氐那闆r做好充分的評估工作，因地制宜的根據(jù)實(shí)際選擇最優(yōu)的方案。
1.王建國、戎俊強(qiáng)，關(guān)于產(chǎn)業(yè)類歷史建筑和地段的保護(hù)性再利用，《時(shí)代建筑》，xx。
2.王建國、蔣楠等，后工業(yè)時(shí)代中國產(chǎn)業(yè)類歷史建筑遺產(chǎn)保護(hù)性再利用，《建筑時(shí)報(bào)》。
3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇。
4.田子坊官方網(wǎng)站。
5.視覺同盟。
6.
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【前言】。
世博會的口號是“城市使生活更美好”。的確，感性地說，城市承載了我們大部分人的生活與夢想。
學(xué)習(xí)城市規(guī)劃這個(gè)專業(yè)已經(jīng)兩年，但是對于城市與建筑的概念還是局限于書本和身邊事物。6月30日至7月7日為期8天城市與建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)給予了我們一個(gè)“走出去”的機(jī)會。在于濤老師、張益峰老師的帶領(lǐng)下，采用室內(nèi)講課與實(shí)地觀察、討論的形式，在南京、蘇州、上海三地通過對典型城市空間和標(biāo)志性建筑的實(shí)地考察、寫生和認(rèn)知，增強(qiáng)了我們將書本知識和城市發(fā)展建設(shè)實(shí)踐結(jié)合在一起的能力，讓我們大致了解一個(gè)城市發(fā)展的脈絡(luò)、城市用地布局與空間結(jié)構(gòu)、城市優(yōu)秀地段和建筑空間的尺度和形式，讓我們認(rèn)識到評價(jià)一個(gè)城市不僅要學(xué)習(xí)它的成功之處，也要發(fā)現(xiàn)它的失敗之處，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善自身的只是體系。
時(shí)間雖短，感觸不少，遂整理成報(bào)告，以作總結(jié)。
一、城市規(guī)劃展覽館。
可以說，要了解一個(gè)城市的規(guī)劃，首先要參觀當(dāng)?shù)氐某鞘幸?guī)劃展覽館。
1.南京城市規(guī)劃展覽館。
時(shí)間：7月1日地點(diǎn)：南京。
南京城市規(guī)劃展覽館位于玄武門22號。整個(gè)建筑占地8000平方米，建筑面積50000平方米，共分三層。
一層是序廳，主要是接待處、規(guī)劃公示廳以及金陵四十八景。南京城市規(guī)劃展覽館前身是江蘇展覽館。當(dāng)時(shí)所謂的對外開放只是用于市政間交流，并沒有完全意義上的市民參與。新的《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》明確提出了公眾參與的概念。所以南京城市規(guī)劃展覽館的公示廳也可以說是新政策的一種反映。
二層是城市規(guī)劃廳、建設(shè)成就廳、歷史廳以及南京全景沙盤模型。整個(gè)展區(qū)從歷史和整體出發(fā)，使人對南京的歷史風(fēng)貌、整體規(guī)劃建設(shè)有一個(gè)全面的系統(tǒng)的認(rèn)識。沙盤利用影片、燈光等效果介紹了南京的空間布局、交通組織與標(biāo)志建筑等內(nèi)容，令人印象深刻。
第三層是南京分區(qū)規(guī)劃展示廳以及3d環(huán)幕影院，分別展示了鼓樓、玄武、白下等13個(gè)區(qū)縣的規(guī)劃。
整個(gè)建筑大方簡潔，外表面的石門與玻璃幕墻對比。
其區(qū)位條件也比較優(yōu)越，它位于中央路口，接近地鐵通道，便于組織交通；毗鄰玄武湖、玄武飯店、明城墻等，離市區(qū)比較近。
但是我們發(fā)現(xiàn)整個(gè)展館盡管是免費(fèi)參觀，來者卻寥寥無幾。
2.上海城市規(guī)劃展覽館。
時(shí)間：7月6日地點(diǎn)：上海。
上海城市規(guī)劃館位于上海黃浦區(qū)，位于人民廣場附近，周圍有一系列的商業(yè)與服務(wù)性高層建筑，交通組織便捷，靠近地鐵站，并且離上海著名的外灘也不遠(yuǎn)。整個(gè)展示館占地面積4000平方米，建筑面積20670平方米，建筑高度43.3米，展館大樓主體造型從中國傳統(tǒng)的城門形態(tài)中獲得設(shè)計(jì)靈感，以中心對稱的結(jié)構(gòu)圖式巧妙地呼應(yīng)著中國傳統(tǒng)的美學(xué)思維，與現(xiàn)代感及富智慧地在同一建筑上體現(xiàn)出和諧美感，頂部寓意著盛開的上海市花——白玉蘭，網(wǎng)絡(luò)狀的結(jié)構(gòu)讓建筑與藍(lán)天、白云融為一體。
展館分為地下一層以及地上五層。地下一層為上海1930風(fēng)情街一層大堂為序廳，展示了外灘濱水區(qū)城市設(shè)計(jì)方案模型（用于方案意見征詢）以及陸家嘴金融中心的巨大金色模型藝術(shù)模型。在一層與二層之間有一個(gè)夾層，為歷史文化名城廳，憑借影視、大型仿真書本、展板、模型等整體重現(xiàn)了老上海的滄桑歲月。二層為臨時(shí)展廳，此時(shí)作為上海世博會規(guī)劃方案展，詳細(xì)的展示了其場址規(guī)劃設(shè)計(jì)方案、歷史保護(hù)建筑與保留建筑方案、道路與公共配套設(shè)施規(guī)劃控制圖等等，并用圖文并茂的形式展示了各場館建成后的效果。三層為總體規(guī)劃一廳，以上海核心區(qū)域城市主體模型為中心分布城市總體規(guī)劃展區(qū)、世界之窗展區(qū)、浦東新區(qū)展區(qū)、縣區(qū)展區(qū)、以及在國內(nèi)最先進(jìn)的360度環(huán)幕虛擬演示廳。四層為總體規(guī)劃二廳，重點(diǎn)展示了主要有中近期建設(shè)規(guī)劃，涉及交通、環(huán)保、綠化、房產(chǎn)、旅游等內(nèi)容。五層是服務(wù)休閑空間。
二、博物館與紀(jì)念性建筑。
1.蘇州博物館。
時(shí)間：7月5日地點(diǎn)：蘇州。
蘇州博物館新館（下面簡稱蘇博）位于蘇州市東北街，忠王府西側(cè)，與拙政園只有一墻之隔。
面積有8000多平方米，與拙政園、忠王府的布局一致，分中、東、西三部分。中部為入口、大廳和花園；西部為展廳；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、服務(wù)行政空間以及和忠王府的通道。內(nèi)部共分地下一層、地上2層。
蘇博是貝聿銘先生的“封刀之作”，設(shè)計(jì)理念是“中而新，蘇而新”。但是筆者參觀后卻發(fā)現(xiàn)蘇博的貝氏風(fēng)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蘇州傳統(tǒng)風(fēng)味，，整個(gè)建筑運(yùn)用了貝氏常用的幾何體，充滿現(xiàn)代感。館內(nèi)基本上是現(xiàn)代的風(fēng)格，功能分區(qū)明確，交通導(dǎo)向性好。屋頂體現(xiàn)了貝氏“讓光線來做設(shè)計(jì)”的名言。鋼結(jié)構(gòu)和木作斜向撐起的屋頂透光使光線斜射進(jìn)來，既利于補(bǔ)光，又不會損壞藏品；橫條長天窗使自然光線打在地上和墻上，充滿了光影的虛實(shí)感；西部展館樓梯的黑色大理石幕墻采用凹槽使水按流線下落，水譚上映著屋頂漏下的陽光，波光粼粼。在細(xì)節(jié)處理方面，在樓梯的臺階橫向兩側(cè)，可以看到微微翹起的部分，有幾分模仿傳統(tǒng)屋頂瓦楞的感覺。
雖然，蘇博借鑒了園林的粉黛外墻和疊山理水，但是線條卻略有生硬。中庭中雖有園林林曲水游廊小亭的身影，也因亭的體量略顯遺憾。中庭的片假山?jīng)]有采用傳統(tǒng)的太湖石，而給人一種遠(yuǎn)處山體連綿質(zhì)感，但是這種感覺卻經(jīng)不起距離的推敲似乎只能遠(yuǎn)觀而已，走近卻失去味道。
據(jù)了解，蘇博選址時(shí)因建館要拆除周邊的一些古建，引起當(dāng)?shù)孛癖姷牟粷M，而過高的造價(jià)又使其備受爭議。在拙政園等一片古建中選址要想不對原物毀損實(shí)屬不易，而要想和真正周圍融為一體更是難上加難。如何更好的保護(hù)歷史遺跡，如何使新生的建筑和周邊互生互融，是一個(gè)值得思考的問題。
2.雨花臺。
時(shí)間：7月2日地點(diǎn)：南京。
雨花臺位于南京中華門城堡南，是一座烈士陵園，也是紀(jì)念性的風(fēng)景名勝區(qū)。全區(qū)分為中心紀(jì)念區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花石文化區(qū)、生態(tài)密林區(qū)、雨花茶文化區(qū)、游樂活動區(qū)6個(gè)區(qū)，其中以中心紀(jì)念區(qū)為布局中心，其他5個(gè)區(qū)環(huán)繞四周。我們參觀的主要為中心紀(jì)念區(qū)。紀(jì)念區(qū)交通流線人車分流，外圍一圈是車行道，同時(shí)也是和其他幾個(gè)區(qū)的分隔線。進(jìn)入?yún)^(qū)內(nèi)則為步行路線，保證區(qū)內(nèi)肅穆靜謐的環(huán)境需求。區(qū)內(nèi)的布局存在一條明顯的中軸線。中軸線上坐落分量最重的三座建筑，由南至北分別是忠魂亭、紀(jì)念堂和紀(jì)念碑，這條中軸線還貫穿了南北大門，成為了整個(gè)景區(qū)的主軸線。三座主體建筑依山而建，順應(yīng)地形，高起的紀(jì)念碑和忠魂亭形成了對景，紀(jì)念堂前后的廣場簡單而大氣，具有紀(jì)念性和集合性的作用。主體建筑雖然采用了一定中式元素，如紀(jì)念館屋頂選用中國傳統(tǒng)的廡殿頂，但是并不是完全中式，在建筑體型上是采用了簡單的幾何體塊，如紀(jì)念館在平面上呈u形，忠魂亭為立方體塊，而紀(jì)念碑為巨型的長方體塊，而建筑也選擇了簡單的淺灰磚石。越是簡單的東西，其實(shí)越能表現(xiàn)出豐富的紀(jì)念意味。
在紀(jì)念性建筑設(shè)計(jì)中，樹木和水面是必不可少的元素，樹木和水給人寧靜之感，更能讓人思考生命與和平的寓意。在南京大屠殺紀(jì)念館的征集方案中，獲得第二名的英國davidchipperfielc設(shè)計(jì)的方案中個(gè)地面部分全是有樹木和水面構(gòu)成，只有一條長長的通道通往地下的主體部分中。
在整個(gè)紀(jì)念區(qū)中，從大部分的游覽者身上看，紀(jì)念區(qū)并沒有達(dá)到預(yù)想的紀(jì)念和震撼效果。個(gè)人認(rèn)為，就現(xiàn)在而言，過于夸大建筑的體量和過于明顯的彰顯紀(jì)念意義反而會使人產(chǎn)生心理上的忽視感與回避感。
三、傳統(tǒng)居住游憩空間。
1.園林——拙政園。
時(shí)間：7月5日地點(diǎn)：蘇州。
拙政園位于蘇州市東北隅，始建于明正德四年間，是中國四大名園之一，占地5.2公頃。全園分東中西三部分以及南部由住宅改建后的園林博物館。園林布局以水為主，環(huán)以林木，西部由一曲形水池以及依水而建的卅六鴛鴦館、十八曼陀羅花館構(gòu)成。東部布局則以平岡草地為主，并配以山池亭閣，視野相對開闊。
建筑認(rèn)知報(bào)告篇四
內(nèi)蒙古科技大學(xué)。
姓名：
院（系）：建筑與土木工程學(xué)院專業(yè)班級：11-建筑學(xué)。
學(xué)號：
指導(dǎo)教師：
成績：
時(shí)間：20xx年8月13日至20xx年8月26日。
實(shí)習(xí)目的：
通過對各類公建、商業(yè)步行街、廣場、園林高校建筑和傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風(fēng)貌等內(nèi)容的參觀、認(rèn)識、體驗(yàn)，開闊我們的視野，增長我們的見識，提高建筑素養(yǎng)，以形成對各類大型公共建筑及傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌的感性認(rèn)識，學(xué)習(xí)各類建筑的外觀造型，平面功能布置，空間序列排布，交通空間組織以及細(xì)部節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)等，培養(yǎng)對建筑作品的讀解能力，和對建筑空間的認(rèn)識，盡可能最大量的收集各方面資料，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
北京，上海，蘇州，杭州。
實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年8月13日至8月26日。
實(shí)習(xí)內(nèi)容：
為期十幾天的城市認(rèn)識實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，此次實(shí)習(xí)使我擴(kuò)大了視野，了解了建筑設(shè)計(jì)發(fā)展動態(tài)，進(jìn)一步認(rèn)識了中國古建筑，體驗(yàn)城市形態(tài)，感受城市建筑的尺度，可謂受益匪淺。讓我更深一步的.了解理論與實(shí)際的差別，更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。我們是以參觀城市的主要特色建筑和規(guī)劃情況的介紹，以及小組討論相結(jié)合的方式進(jìn)行的，內(nèi)容涉及到了單體建筑、歷史文化建筑群、特色民居、商業(yè)步行街、城市街道、奧運(yùn)場館、cbd建筑群、舊建筑改造、宗教類建筑、園林類建筑等。讓我既感受到了古代建筑的文化氣息，又領(lǐng)略到了現(xiàn)代建筑的宏偉壯觀，同時(shí)體會到了未來建筑的蓬勃發(fā)展，感觸頗深。
一．古風(fēng)古韻——感受古典的韻律。
1.故宮。
故宮原名是叫紫禁城，占地72萬多平方米有樓8000余間，建筑面積約15萬平方米。故宮是明、清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群了。明成祖朱棣決定遷都北京，永樂4年（1406年）始建，永樂18年基本建成，在500年歷史中有24位皇帝曾居住于此。其中，明朝有14位皇帝，而清朝有10位皇帝。經(jīng)明、清兩代多次重修和擴(kuò)建，故宮仍然保持了原來的布局。故宮南北長約961米，東西寬約753米，面積約為725000平方米。四周為寬約52米的護(hù)城河。城墻高約12米，底厚約10米頂厚6米至7米，由52米寬的護(hù)城河保護(hù)。有四門：正南為午門，東為東華門，西為西華門北為玄武門（神武門）現(xiàn)午門為故宮博物院正門。城墻高約9.9米厚約8.26米。明朝初期有殿宇1630余座，清朝乾隆時(shí)期有殿宇1800余座，現(xiàn)存殿宇約2631座；紫禁城各宮殿樣式圖細(xì)畫至“寸”，自康熙起雷氏家族代代測量、繪制典藏到民國初年。相傳故宮共有9999.5座屋，實(shí)際據(jù)1973年專家現(xiàn)場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8704間。而此“間”并非現(xiàn)今房間之概念，此處“間”指四根房柱所形成的空間。
故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。“外朝”與“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。
北京故宮為漢族建筑之精華。北京紫禁城（故宮）為明代修建，清承明制，有所增益。故宮建筑群中，體現(xiàn)了漢式宮殿建筑的以下特點(diǎn)：
(1)故宮建筑取坐北朝南的方向，施工前，立華表以確定方位。表是直立的標(biāo)竿，取長短相等的兩表，觀測早晚其日影長度相等的兩點(diǎn)，將其連成一線，即為正東正西方向。一般建筑立木為表，工匠即依照所指方向開溝奠基。天安門之前，立雕飾石柱為華表，指示整座紫禁城的建筑方向，并與主體建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)，成為一種裝飾。
(2)平面布局以大殿（太和殿）為主體，取左右對稱的法式排列諸殿堂、樓閣、臺榭、廊廡、亭軒、門闕等建筑。
(3)殿堂建筑以木構(gòu)架支撐，都柱底下有石柱礎(chǔ)，磚修墻體北、西、東三面維護(hù)，坐北朝南，上蓋金黃色琉璃瓦屋頂。
(4)屋頂正脊兩端的正脊吻及垂脊吻上有大型陶質(zhì)獸頭裝飾，戧脊上飾有若干陶質(zhì)蹲獸，歇山式屋頂（中和殿）有寶頂。
(5)斗拱檐桁額枋表面刻畫不同的圖案和花紋，有動物紋樣如龍鳳獅虎鳥獸蟲魚，植物紋樣如藤蔓葵荷花草葉紋，自然紋樣如山水日月星辰云氣，幾何紋樣如方形菱形回紋雷紋，文字花紋如福壽喜吉紋，器具花紋如錢紋、元寶紋等，收美觀與防腐雙重功用。其它如懸魚、窗欞、欄桿、壁畫、天文板、藻井、隔斷等裝飾紋樣多種多樣。
(6)宮殿裝飾色彩，屋頂多用金黃色，立柱門窗墻垣等處多用赤紅色裝飾，檐枋多施青藍(lán)碧綠等色，襯以石雕欄板及石階之白玉色，形成鮮明的色彩對比。
2.天壇。
北京天壇地處原北京外城的東南部，故宮正南偏東，正陽門外東側(cè)。始建于明朝永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個(gè)建筑綜合體是帝王祭天的場所，它創(chuàng)造了一個(gè)象征性的聯(lián)系，來加強(qiáng)孔子的社會的等級制度。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。其占地272萬平方米，整個(gè)面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣墻，形成內(nèi)外壇，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。祈年殿建于明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個(gè)矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑24.2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時(shí)辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一列，也是天壇的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祭天大典”，欲稱祭天臺?；匾舯谑翘靿膱A形圍墻。因墻體堅(jiān)硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內(nèi)面連續(xù)反射，向前傳播.據(jù)史料記載，中國古代有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年。祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位，必集中人力、物力、財(cái)力，以最高的技術(shù)水平，最完美的藝術(shù)去建造。在封建社會后期營建的天壇，是中國眾多祭祀建筑中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建時(shí)名天地壇。嘉靖改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建后，才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。嘉靖將原大祀殿改為大享殿，圓形建筑從此開始。清廷入關(guān)后。乾隆決定將天壇內(nèi)外墻垣重建，改土墻為城磚包砌，中部到頂部包砌兩層城磚。內(nèi)壇墻的墻頂寬度縮減為營造四尺八寸，不用檐柱，成為沒有廊柱的懸檐走廊。經(jīng)過改建的天壇內(nèi)外壇墻，更加厚重，周延十余里，成為極壯麗的景觀。祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時(shí)改建，并一直留存至今。
3．蘇州園林之拙政園。
拙政園，江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。位于蘇州市東北街一百七十八號，始建于明朝正德年間。今園轄地面積約八十三點(diǎn)五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅（今蘇州園林博物館舊館）為晚清建筑園林遺產(chǎn)，約三十八畝。中國四大名園之一，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“中國園林之母”。
自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。
淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡(luò)，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。
小感：從北京到蘇州，一南一北演繹了中國古代園林的一切，皇家園林大氣磅礴，蘇州園林溫婉如水。
建筑認(rèn)知報(bào)告篇五
1．實(shí)習(xí)目的：
為了加強(qiáng)我們對建筑結(jié)構(gòu)工程的理解，學(xué)校在開學(xué)之初就安排我們進(jìn)行維持五天的專業(yè)認(rèn)識實(shí)習(xí)。這個(gè)實(shí)習(xí)不僅是工程管理專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中必不可少的實(shí)踐環(huán)節(jié)，同時(shí)也讓我鞏固和深入理解了即將要接觸和學(xué)習(xí)的理論知識，為以后的課程學(xué)習(xí)積累了感性認(rèn)識，而且也為以后的工作積累了經(jīng)驗(yàn)。
2.實(shí)習(xí)流程：
這次實(shí)習(xí)維持五天，時(shí)間從8月21日到8月25日，地點(diǎn)是河北建筑工程學(xué)院周圍的工地。第1天上午學(xué)校老師為我們開了認(rèn)知實(shí)習(xí)前的動員大會，下午主要是參觀了工地上建筑的結(jié)構(gòu)以及巧妙的結(jié)構(gòu)方案布置；第2天參觀的地點(diǎn)是學(xué)校西面的某工地的一些建筑；為了理論聯(lián)系實(shí)際，第3天的任務(wù)是到某工地施工現(xiàn)場觀看施工技術(shù)和一些施工細(xì)節(jié)處理。第三天下午由系主任為我們作報(bào)告；由于天氣的原因，第4天就在學(xué)校教學(xué)樓教室觀看施工方面的視頻錄像，第五天我們參觀了張家口第一建筑攪拌廠。
3.實(shí)習(xí)內(nèi)容：
3.1觀看房屋的結(jié)構(gòu)。
通過查閱資料和上網(wǎng)學(xué)習(xí)，我了解到建筑結(jié)構(gòu)主要分為2大類。按結(jié)構(gòu)材料，結(jié)構(gòu)類型可以分為木結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、混合結(jié)構(gòu)等。按結(jié)構(gòu)體系可以分為排架結(jié)構(gòu)、框架結(jié)構(gòu)、剪力墻結(jié)構(gòu)、筒體結(jié)構(gòu)，組合結(jié)構(gòu)等。這次實(shí)習(xí)中，第一天參觀的工地都是框架結(jié)構(gòu)；第二天看到的住房結(jié)構(gòu)大多數(shù)為砌體結(jié)構(gòu)；國際建材城的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，是剪力墻結(jié)構(gòu)。老師講解到說，如果是單層廠房，為了經(jīng)濟(jì)合理，一般是排架結(jié)構(gòu)，這樣利于大空間的處理；多層建筑可以是框架結(jié)構(gòu)，高層為了抗震的要求且經(jīng)濟(jì)合理，一般是剪力墻結(jié)構(gòu)。通過實(shí)習(xí)時(shí)的理解和資料的查看，我簡要介紹一下實(shí)習(xí)過程中見到的結(jié)構(gòu)的定義及分類。砌體結(jié)構(gòu)———以砌體為主制作的結(jié)構(gòu)稱為砌體結(jié)構(gòu)。它包括磚結(jié)構(gòu)、石結(jié)構(gòu)和其它材料的砌塊結(jié)構(gòu)。分為無筋砌體結(jié)構(gòu)和配筋砌體結(jié)構(gòu)。
混凝土結(jié)構(gòu)———以混凝土為主制作的結(jié)構(gòu)。包括素混凝結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)等。1．素混凝土是由膠凝材料（水泥）、水和粗、細(xì)骨料按適當(dāng)比例配合，拌制成拌合物，經(jīng)一定時(shí)間硬化而成的人造石材。2．當(dāng)在混凝土中配以適量的鋼筋，則為鋼筋混凝土。由于這兩種材料溫度線膨脹系數(shù)接近，鋼筋和混凝土這兩種物理、力學(xué)性能很不相同的材料才能有效地結(jié)合在一起共同工作，前者主要受拉，后者主要受壓。3．預(yù)應(yīng)力混凝土是在混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件承受荷載之前，利用張拉配在混凝土中的高強(qiáng)度預(yù)應(yīng)力鋼筋而使混凝土受到擠壓，所產(chǎn)生的預(yù)壓應(yīng)力可以抵消外荷載所引起的大部分或全部拉應(yīng)力，也就提高了結(jié)構(gòu)構(gòu)件的抗裂度。
排架結(jié)構(gòu)———由兩邊的柱子，有一個(gè)屋架支撐在柱子上，形成了這樣的一排，下面又是一排，在這兩排上面上屋架之間放上一個(gè)板子形成個(gè)空架連續(xù)的房子。排架的特點(diǎn)是在自身的平面內(nèi)承載力和剛度都較大，而排架間的承載能力則較弱，通常在兩個(gè)支架之間應(yīng)該加上相應(yīng)的支撐，避免風(fēng)荷載的一個(gè)推動，發(fā)生側(cè)向的移動。
框架結(jié)構(gòu)———指由梁和柱以剛接或者鉸接相連接而成構(gòu)成承重體系的結(jié)構(gòu)，即由梁和柱組成框架共同抵抗適用過程中出現(xiàn)的水平荷載和豎向荷載。采用結(jié)構(gòu)的房屋墻體不承重，僅起到圍護(hù)和分隔作用。
剪力墻結(jié)構(gòu)———用鋼筋混凝土墻板來代替框架結(jié)構(gòu)中的梁柱，能承擔(dān)各類荷載引起的內(nèi)力，并能有效控制結(jié)構(gòu)的水平力，并用用鋼筋混凝土墻板來承受豎向和水平力。
3.2觀察房屋的細(xì)部處理。
在老師的講解過程中，我領(lǐng)會到“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話的真正意義。任何事情都如此，建造房子也不例外，在施工過程和技術(shù)處理上常有一些細(xì)節(jié)應(yīng)該注意。這決定了能否成為一個(gè)優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)師的必要條件。下面我講一些我在實(shí)習(xí)中學(xué)到的細(xì)節(jié)知識。
3.2.1施工時(shí)的應(yīng)注意的縫及其功能。
在第一天參觀的建筑樓中，了解到裙樓與主樓之間是沒有連接的，之間有縫，是沉降縫、收縮縫，抗震縫的三縫合一。
伸縮縫指的是為適應(yīng)材料脹縮變形對結(jié)構(gòu)的影響而在結(jié)構(gòu)中設(shè)置的間隙。伸縮縫又稱溫度縫，是建筑工程常用名詞之一。其主要作用是防止房屋因氣候變化而產(chǎn)生裂縫。伸縮縫的寬度一般為2厘米到3厘米，縫內(nèi)填保溫材料。
沉降縫是為防止建筑物各部分由于地基不均勻沉降引起房屋破壞所設(shè)置的垂直縫。當(dāng)一幢建筑物建造在不同土質(zhì)性質(zhì)差別較大的地基上，或建筑物相鄰部分的高度、荷載和結(jié)構(gòu)形式差別較大，以及相鄰墻體基礎(chǔ)埋深相差懸殊時(shí)，為防止建筑物出現(xiàn)不均勻沉降，以至發(fā)生錯動開裂，應(yīng)在差異處設(shè)置貫通的垂直縫隙?？拐鹂p是因?yàn)榻ㄖ锲矫娌灰?guī)則，或豎向不規(guī)則，而對結(jié)構(gòu)抗震不利，而設(shè)縫將結(jié)構(gòu)分為若干部分。
3.2.2屋頂與柱子的銜接處理。
在國際建材城的建筑中，老師講解道，屋頂和柱子之間是鉸接的，有縫的。這樣做的目的是加強(qiáng)了抗震的能力。當(dāng)房子偏移時(shí)，屋蓋的移動柱子的移動是各自獨(dú)立的，這樣有利于保證房子的整體穩(wěn)定性問題。當(dāng)柱子間距比較大時(shí)，還可以設(shè)置構(gòu)造柱，這樣不僅劃分了空間，也可以加強(qiáng)整棟樓的穩(wěn)定。在結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)室中，其兩側(cè)柱子是典型的工業(yè)廠房的柱式，上部有牛蹄，用于安裝吊車的軌道，這也應(yīng)注意鉸接的處理。
3.2.3鋼筋混凝土成型問題。
在觀看施工施工視頻時(shí)了解到：鋼筋是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的骨架，依靠握裹力與混凝土結(jié)合成整體。鋼筋加工制作時(shí)，結(jié)構(gòu)施工圖要將鋼筋加工表與設(shè)計(jì)圖復(fù)核，檢查下料表是否有錯誤和遺漏鋼筋加工，經(jīng)加工后的鋼筋不得有局部彎曲、死彎。鋼筋連接與安裝時(shí)，鋼筋表面應(yīng)潔凈，粘著的油污、泥土、浮銹使用前必須清理干凈。在鋼筋捆綁時(shí)，需要注意交接點(diǎn)的扎接要牢固，不能使結(jié)點(diǎn)產(chǎn)生錯位，否則會引起房屋穩(wěn)定性問題。
當(dāng)捆綁好鋼筋后，就要澆注混凝土。在澆注時(shí)，最重要的是混凝土的均勻、密實(shí)性問題。因此，要求工人嚴(yán)格搗平并仔細(xì)檢查。當(dāng)遇到下大雨時(shí)，要用帆布遮住，防止雨水稀釋水泥，使混凝土的強(qiáng)度降低。
當(dāng)然，以上都列舉了一些主要的，這樣的細(xì)節(jié)還有很多，作為一個(gè)施工人員必須掌握這些。只有這樣，才能成為一個(gè)真正的施工員，才能為自己的事業(yè)打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。
3.3了解施工的主要的流程。
這個(gè)主要是通過觀看“深圳帝國大廈”的施工過程理解到得。該大廈的建成又為深圳添加了一個(gè)標(biāo)志性建筑。
首先，需要制定安全管理制度。正如在施工時(shí)看到的一句橫幅：“高高興興上班，平平安安回家”。我們?nèi)スさ貙?shí)習(xí)時(shí)，都每人發(fā)了一個(gè)安全帽。任何一個(gè)施工單位都非常重視安全問題，這也體現(xiàn)了以人為本。
然后，由施工單位安排施工流程，管理制度。從上到下都有嚴(yán)格的管理，明確的分工。任何出現(xiàn)問題，可以及時(shí)得到解決。施工技術(shù)也非常強(qiáng)硬，不懂得問題，馬上開研討會及時(shí)得到解決，這樣就縮短了施工時(shí)間，到達(dá)提前竣工的目的。這個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)體現(xiàn)人人有責(zé)的思想，每個(gè)人都應(yīng)該遵守法則，才能建筑造出安全、經(jīng)濟(jì)、耐久的建筑！
3.4腳手架的安裝與固定。
腳手架是為建筑施工或安裝施工而搭設(shè)的上料、堆料以及施工作業(yè)用的臨時(shí)結(jié)構(gòu)架。按所用的材料：分為木腳手架、鋼腳手架和軟梯；按施工的性質(zhì)：分為建筑腳手架和安裝腳手架；按搭接形式和使用用途分為：單排腳手架，雙排腳手架，結(jié)構(gòu)腳手架，裝修腳手架，懸挑腳手架，模板支架等等。安裝腳手架時(shí)要做到以下幾點(diǎn)：（1）構(gòu)架結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，構(gòu)架單元不缺基本的穩(wěn)定構(gòu)造桿部件；整體按規(guī)定設(shè)置斜桿、剪刀撐、連墻件或撐、拉、提件；在通道、洞口以及其它需要加大尺寸（高度、跨度）或承受超規(guī)定荷載的部位，根據(jù)需要設(shè)置加強(qiáng)桿件或構(gòu)造；（2）聯(lián)結(jié)節(jié)點(diǎn)可靠，桿件相交位置符合節(jié)點(diǎn)構(gòu)造規(guī)定；聯(lián)結(jié)件的安裝和緊固力符合要求；（3）腳手架鋼管按設(shè)計(jì)要求進(jìn)行搭接或?qū)樱瞬靠奂w板邊緣至桿端距離不應(yīng)小于100mm，搭接時(shí)應(yīng)采用不少于2個(gè)旋轉(zhuǎn)扣件固定，無設(shè)計(jì)說明時(shí)搭接長度不應(yīng)小于50cm（模板支撐架立桿搭接長度不應(yīng)小于1m）。另外腳手架還要保證必要的防護(hù)安全措施，這樣能有效地提供安全防護(hù)，防止架上的物件發(fā)生滾落、滑落，防止發(fā)生人員墜落、滑倒、物體打擊等，從而保證工人施工時(shí)的安全，進(jìn)一步體現(xiàn)我國以人為本的先進(jìn)思想理念。
3.5構(gòu)造筋的配置。
4．實(shí)習(xí)總結(jié)：
經(jīng)過五天的專業(yè)認(rèn)識實(shí)習(xí)，我感受頗深。正所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過老師的講解，和近距離的觀察了房屋的建造過程，以及觀看相關(guān)的施工知識教學(xué)視頻，以及系主任作報(bào)告時(shí)的生動內(nèi)容，我學(xué)到了很多很適用的具體的知識，這些知識往往是我在學(xué)校很少接觸，很少注意的，但又是十分重要、十分基礎(chǔ)的知識。這次專業(yè)認(rèn)識實(shí)習(xí)，也讓我認(rèn)識到:實(shí)踐是大學(xué)學(xué)習(xí)的第二次課堂，也是大學(xué)生鍛煉成長的有效途徑。大學(xué)生成長，就要勤于實(shí)踐，將所學(xué)的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合一起，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，逐步完善。
而且這次的認(rèn)識實(shí)習(xí)主要是讓我們對自己的專業(yè)有初步的了解。為以后的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。作為一名剛剛接觸專業(yè)知識的大學(xué)生來說，如果在學(xué)習(xí)專業(yè)課之前直接就接觸深奧的專業(yè)知識是不科學(xué)的，為此，學(xué)校帶領(lǐng)我們進(jìn)行了這次實(shí)習(xí)活動，讓我們從實(shí)踐中對這門自己即將從事的專業(yè)獲得一個(gè)感性認(rèn)識，為今后專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
通過這個(gè)實(shí)習(xí)，我也更近一步的了解了自己的專業(yè)；也深刻體會到，做工程管理這一行，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度及創(chuàng)新的思維，同時(shí)應(yīng)借鑒他人的意見，更重要的是要聯(lián)系實(shí)際，這樣才能提高自己的技術(shù)水平和職業(yè)素養(yǎng)。
雖然在實(shí)習(xí)的過程中，有些知識不是很懂，但這并沒有消沉我的學(xué)習(xí)興趣，反而讓我在以后的學(xué)習(xí)中更加努力奮進(jìn)！
總之，這次實(shí)習(xí)我收獲很大。同時(shí)，希望學(xué)校多開一些這樣的實(shí)踐課程。而且這次實(shí)習(xí)得以圓滿完成并起到了良好的效果首先要感謝我們的四位帶隊(duì)指導(dǎo)老師，老師們不僅在實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)上給我們介紹各種專業(yè)知識，更在生活上給我們無微不至的關(guān)懷，這里我要向老師們說聲：謝謝！
此外還要感謝實(shí)習(xí)過程中給與我們大力支持的各個(gè)部門的工作人員！
建筑認(rèn)知報(bào)告篇六
房屋建筑學(xué)是研究房屋的構(gòu)造組成構(gòu)造原理及構(gòu)造方法的一門課程，同時(shí)還包括介紹建筑設(shè)計(jì)的一般原則的教學(xué)內(nèi)容。因此本課程在土建類專業(yè)的課程體系中占有重要的地位。構(gòu)造組成研究房屋的各個(gè)組成部分及作用。
西蜀第一街——錦里。
本次認(rèn)識實(shí)習(xí)的主要對象是錦里古街。在實(shí)習(xí)中首先認(rèn)識了錦里的歷史文化，了解并記錄了該城市街區(qū)的相關(guān)技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，如商業(yè)街的長度、寬度及兩邊建筑高度等等。同時(shí)分析了建筑外部環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格和內(nèi)部的功能組成，建筑外立面設(shè)計(jì)，城市街區(qū)的特色風(fēng)貌。最后還加入了個(gè)人對該街區(qū)的認(rèn)識和理解。
經(jīng)過一年建筑初步的學(xué)習(xí)，基本掌握了建筑的正確表達(dá)，對于建筑的目的也有一些初步的理解，通過這次認(rèn)識實(shí)習(xí)，加深對建筑單體、建筑群體空間，城市街區(qū)風(fēng)貌的認(rèn)識和理解，為今后的建筑設(shè)計(jì)及城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)。
古時(shí)錦里即錦官城，是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時(shí)期便聞名全國。晉常璩《華陽國志、蜀志》﹕"州奪郡文學(xué)為州學(xué)﹐郡更于夷里橋南岸道東邊起起文學(xué)﹐有女墻﹐其道西城﹐故錦宮也。錦工織錦﹐濯其中則鮮明﹐他江則不好﹐故命曰錦里也。"此后，錦里為便成為成都之代稱，并延續(xù)千百年。
而如今的錦里古街是__年由成都市武侯祠博物館在武侯祠旁的部分重建，耗時(shí)三年，于二零零四年十月三十一日以三國文化節(jié)的名義剪彩開市，街區(qū)內(nèi)有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)等，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。古戲臺會定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺前會定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演（如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等）；其商業(yè)性、休閑性、互動性的定位贏合了現(xiàn)代游客的口味，集中展示了巴蜀民風(fēng)民俗和三國蜀漢文化，彌補(bǔ)了武侯祠只能靜態(tài)展示的不足。同時(shí)，“錦里”也是對文化、商業(yè)結(jié)合的互動式旅游景觀模式的一種新探索。二零零五年，錦里作為最年輕同時(shí)又是最古老的一員被評選為“全國十大城市商業(yè)步行街”之一，更使大批外地游客蜂擁而至，同時(shí)使武侯祠的客流量有了大幅提升。以其作為武侯祠的附屬景區(qū)所帶來的影響，上千萬的投資可謂物有所值。
錦里古街的具體地理位置在四川省成都市武侯祠大街231號，緊鄰武侯祠東側(cè)，呈南北走向，北臨錦江，東望彩虹橋。街區(qū)總長三百五十余米，采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格，與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風(fēng)格相融，二者之間又以水為隔。街道、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年臺坐落其間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，宛如重回古蜀。錦里雖不大，但街道情況比較復(fù)雜，寬窄不一，窄處不足十迷，而寬的地方能達(dá)到近三十米，這大概是為了更具自然凌亂美?？v使這樣，卻不會給人過于雜亂的印象，更不至于迷路。街旁的建筑多為兩層，這樣的設(shè)計(jì)能更好的還原古蜀風(fēng)貌，利于游客放松身心，成為都市人逃離喧囂的避風(fēng)港。
建筑外部風(fēng)格古樸，多見磚墻與木制格窗的搭配。建筑外部是游客對景區(qū)最強(qiáng)烈最直觀的感受。這種風(fēng)格的外部設(shè)計(jì)對街區(qū)作了進(jìn)一步的定位，烘托了復(fù)古休閑的主題。而燈籠這一具有強(qiáng)烈中國特色的物品也被廣泛應(yīng)用，使街區(qū)的中國氣氛更加濃厚。而街道上的路牌、移動售貨車等小品多為木制仿古設(shè)計(jì)，更是錦上添花，與街區(qū)主體容為一體。街區(qū)中段更有一處休閑廣場，除一些各具特色的流動攤點(diǎn)外，休憩小廊和尚未開放的湖亭是勞累游客小憩的絕佳地點(diǎn)，如有興致，還可買來一小袋飼料坐在湖邊喂魚。從規(guī)劃的角度來說，這樣人性化的設(shè)計(jì)往往能給景區(qū)匯集更多人氣。但和中國大多數(shù)景區(qū)一樣，縱使有很多清潔人員，錦里的衛(wèi)生問題仍然比較嚴(yán)重，特別是在一些小巷處和小吃店前。游客的素質(zhì)是有待提高，但垃圾桶的缺乏也有待解決，而用來急用的藍(lán)色大垃圾桶猶如一塊塊藍(lán)斑，與景區(qū)極度不和諧。實(shí)在有損古街的形象。
建筑內(nèi)部風(fēng)格與外部基本一致。基本為仿明清風(fēng)格。而根據(jù)銷售內(nèi)容的不同，內(nèi)部裝飾又有所變化。較多的店鋪都使用了掛飾、吊飾、絲綢畫等作裝飾。而部分店鋪更擺設(shè)有魚缸，缸底有零散的硬幣，據(jù)說有招財(cái)?shù)脑⒁狻５上У氖堑昀锊辉S拍照，只有這張?jiān)诘觊T偷拍的照片。值得一提的是錦里客棧，其客房全是仿清裝修，十分逼真，但不知住在里面會否有一思恐怖。
我還了解到，錦里二期“水岸錦里”的修建工作已進(jìn)入尾聲，但由于地震等原因影響，估計(jì)要下半年才能對游客開放。希望到時(shí)的錦里能秉承一期古樸自然的建筑風(fēng)格，并且能帶給游客全新的感受，再創(chuàng)中國商業(yè)步行街的經(jīng)典。
其實(shí)這次去錦里是想對其建筑布局作一番研究的，但不久便被古街特有的氣氛感染，都快忘了這次去的目的。其實(shí)建筑和其他商品一樣，不過是一種載體，其包涵的文化才是最重要的，是真正吸引游客蜂擁而至的原因。所以，希望二期能延續(xù)這種文化，不要讓人們失望。同時(shí)，我想指出，錦里的小吃實(shí)在太貴，所以還是不要指望在里面吃飽。還想重申一點(diǎn)，垃圾桶實(shí)在太少，這樣導(dǎo)致的臟亂實(shí)在不應(yīng)該，損害了四川的形象，也有損三國蜀漢文化的形象。作為一個(gè)四川人，真誠地希望錦里的未來更美，也希望能有更多類似的載體來展現(xiàn)豐富的古蜀文明。
建筑認(rèn)知報(bào)告篇七
首先我認(rèn)為施工的安全是最重要的。隨著我國建設(shè)小康社會的不斷深入，城鎮(zhèn)化建設(shè)的速度與規(guī)模與日懼增，無論是城市還是鄉(xiāng)村，建筑工地鱗次櫛比，一幢幢高樓拔地而起，一座座老城舊貌換新顏，人們對現(xiàn)代建筑的美觀、舒適及其多功能的追求是不斷在升級，施工技術(shù)正隨著建筑物的高度而迅速提升。而同時(shí)，隨之帶來了很多新問題的出現(xiàn)，這當(dāng)中最重要的要屬施工的安全。安全問題貫穿于工程建設(shè)的始終，從施工到投入使用，安全無時(shí)無刻不牽掛著建設(shè)者和使用者的心。施工技術(shù)的發(fā)展代表著我國建筑業(yè)發(fā)展的水平?！敖?jīng)濟(jì)合理，技術(shù)先進(jìn)”的發(fā)展方向才是一個(gè)國家建筑業(yè)是否發(fā)達(dá)的代表。提高施工技術(shù)是有許多先決的條件，如經(jīng)濟(jì)實(shí)力、施工人員的素質(zhì)、施工機(jī)械的水平、施工現(xiàn)場管理的能力等諸多因素。
在某理工大學(xué)體育館工程，遇見過這樣的事例。該地區(qū)沒有能起吊設(shè)計(jì)中鋼梁的起重機(jī)械，不得以從外地租用了兩輛大型起重機(jī)械才把鋼梁安裝完畢，進(jìn)行施工的企業(yè)也是南方的某著名鋼結(jié)構(gòu)公司，這樣無行中增大了施工成本和竣工的時(shí)間。影響建筑安全的因素是錯綜復(fù)雜的，除工程建設(shè)本身眾多因素的相互干擾與影響，工程的技術(shù)問題，材料的品質(zhì)問題，工程的經(jīng)濟(jì)問題等等都從不同層面制約著建筑物的安全。工程安全不僅僅是工程技術(shù)問題，更是一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)問題，它與人們的生活息息相關(guān)，涉及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步。因此，在進(jìn)行建筑工程設(shè)計(jì)和施工的每個(gè)環(huán)節(jié)，在追求工程經(jīng)濟(jì)效益及社會效益的同時(shí)，千萬記住：安全是工程建設(shè)永恒的主題！在建設(shè)施工安全方面，國家及地方主管部門抓得格外嚴(yán)格。除進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰外，出現(xiàn)人身傷亡事故的施工項(xiàng)目部、建設(shè)單位、監(jiān)理單位等所有相關(guān)人員都要受到行政處罰，有關(guān)單位還會遭受降低企業(yè)資格等級的處罰?？蛇€是有不可預(yù)料的“災(zāi)害”發(fā)生，如吊車工操作不當(dāng)身亡；某工地在進(jìn)行吊運(yùn)過程中，吊物下落把一名正在操作攪拌機(jī)的施工人員頭部打裂，當(dāng)場死亡。這些觸目驚心的事例再次說明：“施工安全重于泰山”。
其次施工質(zhì)量與管理是相輔相程的關(guān)系，兩者相互制約，相互促進(jìn)。必須有嚴(yán)格的管理，質(zhì)量才能有保障，反過來，有好的質(zhì)量必須有一整套嚴(yán)格的管理制度與之相照應(yīng)。《建筑工程質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)范》gb50300—2002在建筑工程質(zhì)量上做出了細(xì)致的規(guī)定，每個(gè)施工單位都以它做為施工質(zhì)量評判的標(biāo)準(zhǔn)。下面就施工中常見的質(zhì)量事故做簡要分析，闡述施工質(zhì)量與管理的關(guān)系。
1、原因分析：在施工過程中，管理不善，支模前不進(jìn)行設(shè)計(jì)，立模后不仔細(xì)檢查支架是否穩(wěn)固，施工班組操作技工沒有進(jìn)行培訓(xùn)，不熟悉施工方法，盲目蠻干，導(dǎo)致發(fā)生工程事故。
2、保證質(zhì)量措施：模板支架在澆筑砼前必須按規(guī)范要求，經(jīng)過認(rèn)真的設(shè)計(jì)計(jì)算來確定。施工前應(yīng)將支?；梁粚?shí)填平，放好支架軸線位置，鋪墊碎石墊層，支架下應(yīng)設(shè)置墊塊。
澆筑振搗過程中模板鼓出、偏移、爆裂甚至坍塌，出現(xiàn)脹模。
1、原因分析：模板側(cè)向支撐剛度不夠，模板太薄強(qiáng)度不足，夾擋支撐不牢固；柱模中如果柱箍間距過大，就會出現(xiàn)脹?，F(xiàn)象。
2、保證質(zhì)量措施：模板就位后，技術(shù)人員應(yīng)詳細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。一般梁中部用鐵絲穿過橫檔對拉，或用對拉螺栓將兩側(cè)模板拉緊；柱模應(yīng)計(jì)算澆筑砼時(shí)的側(cè)壓力，檢查箍距是否滿足要求，及時(shí)加設(shè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的水平斜撐、剪刀撐等。
1、原因分析：施工管理混亂，沒有嚴(yán)格的檢查制度，操作人員不經(jīng)培訓(xùn)即到施工現(xiàn)場進(jìn)行操作；不懂鋼筋級別，工地沒有配料單，操作人員責(zé)任心不強(qiáng)，使下料長度失控，時(shí)長時(shí)短。
2、保證質(zhì)量措施：施工現(xiàn)場必須建立健全的質(zhì)量檢查制度，每道工序都要有檢查，應(yīng)嚴(yán)格按設(shè)計(jì)圖紙要求制作出鋼筋配料單，鋼筋應(yīng)先經(jīng)過調(diào)直，除銹后再下料。同一規(guī)格的鋼筋應(yīng)統(tǒng)一掛牌，標(biāo)明鋼筋的級別、種類、直徑等，運(yùn)輸、堆放、吊裝時(shí)要有專人負(fù)責(zé)。技術(shù)人員要認(rèn)真做好鋼筋的隱蔽工程驗(yàn)收記錄。
1、原因分析：對結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)認(rèn)識不全面，對構(gòu)造鋼筋的作用重視不夠。再我看來多數(shù)都是重視不夠而忘記還應(yīng)該放置構(gòu)造鋼筋這回事，如少放或者不放梁中“腰筋”，柱下彎起鋼筋等等。
2、保證質(zhì)量措施：認(rèn)真檢查已經(jīng)安裝好的鋼筋，補(bǔ)足構(gòu)造鋼筋，尤其是現(xiàn)澆板邊、角部位，梁的支座部位，墻或板預(yù)留洞口的周圍。施工時(shí)應(yīng)采取有效措施保護(hù)構(gòu)造鋼筋的位置，不得隨意踩踏等。
此缺陷在拆模后看的清楚，給予補(bǔ)救已經(jīng)來不及。因?yàn)轫乓呀?jīng)初凝，會出現(xiàn)蜂窩、麻面、凸凹不平、露筋、孔洞、夾渣等現(xiàn)象，影響結(jié)構(gòu)耐久性要求。
保證質(zhì)量措施：常用的處理方法有局部修復(fù)、灌漿、補(bǔ)強(qiáng)等。要制定合理的施工技術(shù)方案，明確操作要求，并向工作班組進(jìn)行技術(shù)交底工作。明確責(zé)任，實(shí)行分界掛牌制，加強(qiáng)現(xiàn)場管理，澆筑砼時(shí)注意觀察模板受荷后的情況，如果發(fā)現(xiàn)問題應(yīng)及時(shí)解決。
可見，質(zhì)量事故的出現(xiàn)都是管理方面存在的漏洞才出現(xiàn)的！因此，加強(qiáng)管理才能盡量減少質(zhì)量方面問題的出現(xiàn)。
最后就是施工監(jiān)理組織的問題。自1988年開始，我國在建設(shè)領(lǐng)域開始進(jìn)行建設(shè)工程監(jiān)理制度試點(diǎn)工作，5年后逐步推行。1997年《中華人民共和國建筑法》以法律制度形式做出規(guī)定：“國家推行建設(shè)工程監(jiān)理制度”，從而使建設(shè)工程監(jiān)理在全國范圍內(nèi)進(jìn)入執(zhí)行階段。它是我國工程建設(shè)管理體制的重大改革，對我國工程建設(shè)的管理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。建設(shè)工程監(jiān)理的重要內(nèi)容概括為：“三控、兩管、一協(xié)調(diào)”，既控制工程建設(shè)的投資，建設(shè)工期和工程質(zhì)量；進(jìn)行工程建設(shè)合同管理和信息管理；協(xié)調(diào)有關(guān)單位之間的關(guān)系。建筑產(chǎn)品具有價(jià)值大，使用壽命長的特點(diǎn)，并且關(guān)系到人民的生命財(cái)產(chǎn)安全和健康生活環(huán)境。工程監(jiān)理企業(yè)接受建設(shè)單位的委托，服務(wù)于建設(shè)單位，從產(chǎn)品需求者的角度對建設(shè)工程生產(chǎn)過程進(jìn)行監(jiān)督管理。
采用事前、事中、事后的管理方式對材料、設(shè)備、構(gòu)配件質(zhì)量分項(xiàng)、分部工程質(zhì)量嚴(yán)格進(jìn)行監(jiān)督檢查，確保工程質(zhì)量和使用安全。比較正規(guī)的監(jiān)理企業(yè)，他們?nèi)藛T素質(zhì)高，企業(yè)管理制度健全，企業(yè)文化做得相當(dāng)優(yōu)秀。這當(dāng)中有的監(jiān)理公司人員老化，知識陳舊，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今的監(jiān)理活動。還有的監(jiān)理玩忽職守，那施工單位的好處，不認(rèn)真履行監(jiān)理職責(zé)，沒有很好的服務(wù)于建設(shè)單位，這樣的不規(guī)范、不正規(guī)的現(xiàn)象相信會隨著市場的開放，法制的健全、完善而得到解決！
我國建筑業(yè)比起發(fā)達(dá)的西方國家還有著很多的差距，只有我國建筑行業(yè)的人員不斷努力才能超過他們。當(dāng)然，要改進(jìn)的地方還有很多，一步一步腳踏實(shí)地的搞建設(shè)才是出路。
通過施工業(yè)務(wù)實(shí)習(xí)讓我更多的了解我國建筑的發(fā)展水平和現(xiàn)狀。實(shí)習(xí)是一面鏡子，它可以照出我學(xué)習(xí)的成果；進(jìn)行施工的施工企業(yè)是一面鏡子，它可以照出企業(yè)的實(shí)力；當(dāng)?shù)氐慕ㄖ┕に绞且幻骁R子，它可以照出中國建筑業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀；中國建筑業(yè)的發(fā)展是一面鏡子，它可以照出中國在世界各國建筑業(yè)中的位置！我為圓滿的完成實(shí)習(xí)而高興，更為以后能為中國建筑事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)而驕傲和自豪！
建筑認(rèn)知報(bào)告篇八
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，報(bào)告的用途越來越大，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。相信很多朋友都對寫報(bào)告感到非?？鄲腊?，以下是小編幫大家整理的建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告300字范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
參觀實(shí)習(xí)是土木工程專業(yè)基礎(chǔ)必修的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。通過實(shí)地參觀，使我們通過實(shí)踐對土木工程的施工現(xiàn)場和施工體系進(jìn)行考查，了解土木工程建筑、結(jié)構(gòu)、施工的基本知識，建立起初步的工程意識，激發(fā)我們對土木工程專業(yè)后續(xù)課程的求知欲，為學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課奠定感性認(rèn)識的基礎(chǔ)。使我們進(jìn)一步了解土木工程專業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛專業(yè)，增加學(xué)習(xí)和從事本專業(yè)的自信心。
20xx年x月x日。
xx區(qū)建筑工地。
當(dāng)我們一進(jìn)入工地，不管老師還是工地師傅都要求我們帶上安全帽，安全是工地上很重視的一個(gè)問題，也是首要的問題。建筑生產(chǎn)活動多為露天高空作業(yè)，不安全因素較多，有些工作危險(xiǎn)性較大，是事故多發(fā)性行業(yè)。每年死亡人數(shù)僅次于礦難，居全國各行業(yè)的第二位。從傷亡事故數(shù)量來看，僅次于礦井，給國家和人民生命、財(cái)產(chǎn)帶來大很損失，制約著建筑業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。近幾年來，建筑施工中的多發(fā)性事故不斷發(fā)生，據(jù)統(tǒng)計(jì)，因高處墜落、觸電、物體打擊、機(jī)械傷害、坍塌這五類事故占事故總數(shù)的85%以上。
引起安全事故的主要原因是以包代管，導(dǎo)致安全管理薄弱。安全制度形同虛設(shè)，監(jiān)管部門力度不夠。在對技術(shù)工人和工程管理人員的施工安全培訓(xùn)問題上，現(xiàn)有的培訓(xùn)機(jī)制也不健全。有許多技術(shù)工人和施工管理人員相當(dāng)缺乏施工安全知識，其中甚至包括某些工程監(jiān)理人員。在行業(yè)主管部門的日常檢查中，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)工地上民工不戴安全帽，即使有的戴了，也不扣帽扣，而帽扣不扣等于不戴。目前，施工隊(duì)伍整體素質(zhì)參差不齊。一些好的隊(duì)伍，從工程開工第一天起，就能高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己。各級主管部門任何時(shí)候去檢查工地，都能始終保持良好的狀態(tài)。
此外，我們在工地師傅的帶領(lǐng)下，了解認(rèn)識了許多的建筑材料和施工機(jī)械，還有一些施工標(biāo)準(zhǔn)，許多都是我們以后要接觸的，但由于時(shí)間關(guān)系，工地師傅只給我們介紹了一小部分。在現(xiàn)場，我們看到了部分梁的端處有不少伸出來的鋼筋頭，看上去比較奇怪。于是就問老師是什么東西。老師告訴我們那就是預(yù)應(yīng)力鋼筋。說實(shí)在的，提起預(yù)應(yīng)力混凝土，我相信沒有講幾個(gè)同學(xué)不知道，但是說到真正的，我估計(jì)則沒有幾個(gè)同學(xué)真正的見過。
這一次參觀，使大家能從感官上對一些建筑構(gòu)造有個(gè)直觀的了解，對我們以后的學(xué)習(xí)和工作都是很有幫助的。我們可以清楚地看到支撐上部重量的柱子很粗，在承重柱的四周有細(xì)一些的構(gòu)造柱，它們是用來加大墻的強(qiáng)度的，以避免因墻身過長導(dǎo)致容易坍塌。我們看到上面樓板的支架還沒有拆，這些支架是用鋼管和模板組成的，鋼管很密，可見要承受完全沒有強(qiáng)度的混凝土板和梁需要很大的支撐力。我們看到了施工后澆帶，里面還有鋼筋網(wǎng)。
老師告訴我們在施工完成后這些后澆帶就會被澆上。在一樓入口處旁邊，大家還看到了地下室的通風(fēng)采光口?；炷嗤恋牧芽p原因及處里這是一個(gè)很復(fù)雜的問題。裂縫的原因混凝土中產(chǎn)生裂縫有多種原因，主要是溫度和濕度的變化，混凝土的脆性和不均勻性，以及結(jié)構(gòu)不合理，原材料不合格（如堿骨料反應(yīng)），模板變形，基礎(chǔ)不均勻沉降等?；炷劣不陂g水泥放出大量水化熱，內(nèi)部溫度不斷上升，在表面引起拉應(yīng)力。
后期在降溫過程中，由于受到基礎(chǔ)或老混凝上的約束，又會在混凝土內(nèi)部出現(xiàn)拉應(yīng)力。氣溫的降低也會在混凝土表面引起很大的拉應(yīng)力。當(dāng)這些拉應(yīng)力超出混凝土的抗裂能力時(shí)，即會出現(xiàn)裂縫。許多混凝土的內(nèi)部濕度變化很小或變化較慢，但表面濕度可能變化較大或發(fā)生劇烈變化。如養(yǎng)護(hù)不周、時(shí)干時(shí)濕，表面干縮形變受到內(nèi)部混凝土的約束，也往往導(dǎo)致裂縫。
混凝土是一種脆性材料，抗拉強(qiáng)度是抗壓強(qiáng)度的1/10左右，短期加荷時(shí)的極限拉伸變形只有（0。6～1。0）104，長期加荷時(shí)的極限位伸變形也只有（1。2～2。0）104。由于原材料不均勻，水灰比不穩(wěn)定，及運(yùn)輸和澆筑過程中的離析現(xiàn)象，在同一塊混凝土中其抗拉強(qiáng)度又是不均勻的，存在著許多抗拉能力很低，易于出現(xiàn)裂縫的薄弱部位。在鋼筋混凝土中，拉應(yīng)力主要是由鋼筋承擔(dān)，混凝土只是承受壓應(yīng)力。在素混凝土內(nèi)或鋼筋混凝上的邊緣部位如果結(jié)構(gòu)內(nèi)出現(xiàn)了拉應(yīng)力，則須依靠混凝土自身承擔(dān)。
一般設(shè)計(jì)中均要求不出現(xiàn)拉應(yīng)力或者只出現(xiàn)很小的拉應(yīng)力。但是在施工中混凝土由溫度冷卻到運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)期的穩(wěn)定溫度，往往在混凝土內(nèi)部引起相當(dāng)大的拉應(yīng)力。有時(shí)溫度應(yīng)力可超過其它外荷載所引起的應(yīng)力，因此掌握溫度應(yīng)力的變化規(guī)律對于進(jìn)行合理的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和施工極為重要。
建立安全體系至關(guān)重要，工程項(xiàng)目部建立以項(xiàng)目經(jīng)理部為現(xiàn)場安全生產(chǎn)文明施工管理體系的第一負(fù)責(zé)人的安全管理體系。在建立了安全體系之后各個(gè)部門要適時(shí)進(jìn)行安全檢查，發(fā)現(xiàn)隱患，及時(shí)補(bǔ)救。并且還要注意檢查的時(shí)候要仔細(xì)、認(rèn)真。加大管理力度，實(shí)現(xiàn)多管齊下管理建筑施工的時(shí)候一定要跳出側(cè)重于技術(shù)管理，忽視經(jīng)濟(jì)管理和組織管理的怪圈，要注意多管齊下，要技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、組織三者齊頭并進(jìn)。還要注意要設(shè)立專門的管理機(jī)構(gòu)，不要僅僅以包代管，更不要管理緊緊地依靠在包工頭手里。還有特別要注意安全觀路問題，每每我們都會看到因?yàn)槿芾硎杪┒鴮?dǎo)致的悲劇。
嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)、做好驗(yàn)收工作建筑施工作后的目的就是為了建出質(zhì)量高的建筑成品出來。所以在社工過程中一定要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，防止偷工減料，另外還要注意監(jiān)理在這個(gè)過程中的作用。驗(yàn)收單位在驗(yàn)收的過程中千萬不可馬虎、大意，一定要嚴(yán)格執(zhí)行國家的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真驗(yàn)收，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)地與施工單位進(jìn)行協(xié)商。建筑施工是建筑得以實(shí)現(xiàn)的途徑，解決建筑施工問題不僅僅是建筑施工者們的問題，也是所有人為共同關(guān)心的問題。
實(shí)習(xí)中我看到了建筑材料的不必要浪費(fèi)，這一方面與工人的節(jié)約意識有關(guān)，一方面也與監(jiān)管人員的統(tǒng)籌管理有關(guān)，如果能夠有效的節(jié)約資源，那么或許可以產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)利益。另外，施工現(xiàn)場內(nèi)外堆放著一些建筑垃圾，這些建筑垃圾的堆放既不美觀又污染環(huán)境，能否將這些建筑垃圾回收利用，變廢為寶也是我們可研究的一個(gè)問題。
整個(gè)實(shí)習(xí)過程雖然只有一天，收獲是不少的，自己的所學(xué)和今后的工作實(shí)際還是有差距的。雖然時(shí)間不長，但是接觸到了許多之前不曾了解的東西。許多知識都是以前在書本上所學(xué)不到的。通過這次實(shí)習(xí)，我增強(qiáng)了實(shí)踐能力，離開了書本，切身來到工地才真正感受到實(shí)習(xí)的必要性，也使我認(rèn)識到基礎(chǔ)知識的不扎實(shí)。
總之，目前，我認(rèn)為很多工程在施工管理中海存在很多不足，我也希望自己能在今后的學(xué)習(xí)中探索出更多更好更有效的組織管理方法，工作后將其運(yùn)用進(jìn)去，做出優(yōu)良的工程。
建筑認(rèn)知報(bào)告篇九
西安是我國最有名的歷史文化名城之一，這次的建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)選擇在西安，更多的是它有較為完善的歷史風(fēng)貌，在現(xiàn)代建筑中融合了地域文化，做出了許多有代表性的作品，古建筑與在它基礎(chǔ)之上做出的現(xiàn)代建筑進(jìn)行對比，激發(fā)我們?nèi)ニ伎?。在這里先介紹幾個(gè)西安有代表性的古代建筑。
大雁塔是西安古城的標(biāo)志。大雁塔又名慈恩寺，位于西安市區(qū)南郊，為唐代長安城內(nèi)保留至今的重要建筑之一，建于唐永徽三年，初建時(shí)為方形五層樓閣式塔。史載：建筑大雁塔是用來保存唐高僧玄奘法師從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像。武則天長安年間因倒塌而重建，高十層，后被戰(zhàn)火毀掉上部三層，剩余七層，后唐長興年間曾經(jīng)修繕。明萬歷年間在塔身外面包砌一層面磚，形成今日的外風(fēng)。大雁塔現(xiàn)為方形七層樓閣式塔，塔身結(jié)構(gòu)為磚砌單層塔壁，內(nèi)各層架樓板，設(shè)木樓板直通頂層。塔外壁磚砌立柱，表現(xiàn)開間數(shù)目。各層挑檐用磚砌作疊澀牙子，塔頂為定瓶葫蘆。整個(gè)塔造型雄偉穩(wěn)健，風(fēng)格樸實(shí)，為唐代樓閣式塔的典范。
與大雁塔齊名的是小雁塔，小雁塔建于唐景龍年間，平面方形，明嘉靖三十四年關(guān)中大地震，震落塔剎和塔頂兩層。塔身現(xiàn)今剩余十三層，殘高約四十四米，開式為密檐式佛塔。塔身結(jié)構(gòu)為單層塔壁，內(nèi)部設(shè)林樓梯直通塔頂，各層挑檐用磚砌作疊澀，下檐砌菱角牙子。外壁南北開辟券門。塔身逐層遞減，疊澀漸次收分，造型俊秀挺拔，俏麗柔和，為唐代密檐式塔的典范。
從大雁塔和小雁塔的造型和特點(diǎn)可以看出，唐代的技藝已完全可以建造高層建筑，因塔大部分采用木構(gòu)架,雖歷經(jīng)數(shù)次大地震卻完好無損，但因木構(gòu)架不利于防火，難免會因人為或自然雷火而毀壞。因而，中國古建筑保留至今的屈指可數(shù)也就不足為怪了。如今大雁塔周圍已經(jīng)布置成一個(gè)大型的休閑文化廣場，成為西安市一個(gè)展示以唐文化為主的主題廣場。
鐘鼓樓也是西安的標(biāo)志性建筑，位于西安的中心地段，周圍有大量的古典式建筑，而且現(xiàn)今又出現(xiàn)了許多國外的建筑，如何組織古代建筑與現(xiàn)代建筑的地位與關(guān)系是關(guān)系到西安城市發(fā)展的重要問題。
同時(shí)還有古城墻的與周圍環(huán)境的有效結(jié)合問題，西安的古城墻是我國保存最完整的古城墻，在我國的建筑史上有極其重要的地位。西安市在保留了城墻之后，如何更好地利用城墻的景觀作用。
張綺曼教授指出，西安作為十三朝古都，不可能定應(yīng)該說在西安做現(xiàn)代的建筑是有相當(dāng)大的難度，西安一個(gè)古老的城市，建筑風(fēng)格已經(jīng)完全成熟，在這樣的基礎(chǔ)上如何能夠融入地方特色是建筑師們要思考的問題。
定位在一個(gè)朝代的建筑風(fēng)格上，若按照一個(gè)朝代的風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)籌也不太容易。西安城應(yīng)該用傳統(tǒng)的風(fēng)格來統(tǒng)一建筑風(fēng)貌，不主張復(fù)古、仿古，但傳統(tǒng)的符號、文脈和地域特點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)于當(dāng)今的建筑風(fēng)格里。
在西安的日子里我們也認(rèn)識到了在西安大部分的建筑都是仿唐式的建筑，如大雁塔廣場兩側(cè)的建筑風(fēng)格是完全的唐式風(fēng)格，還有鐘鼓樓廣場周圍，也有不少的仿唐式建筑，唐式建筑已經(jīng)完全充斥于西安的大街小巷，但是在西安我們也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，這不僅在西安，在國內(nèi)也是普遍的現(xiàn)狀，就是外貌類似古代風(fēng)格的建筑太多，其結(jié)構(gòu)完全都是鋼筋水泥，僅為形似古建的虛殼罷了。在我國專門從事研究古典建筑的人員少之又少，能把古建筑用在現(xiàn)代社會的例子就沒有幾個(gè)了，象我們這樣一個(gè)泱泱大國，竟然沒有象日本那樣的專業(yè)，完全用古典傳統(tǒng)做法研究古建，不得不說是一件可悲的事。
去過西安的人也都知道，鐘鼓樓廣場，西門內(nèi)建筑，風(fēng)格類似徽派，甚至還有山墻，我對古建民建所知甚少，但是至少應(yīng)該不是唐代建筑元素吧。還有西安的大街上也出現(xiàn)了西方建筑，西方的設(shè)計(jì)文化是建立在近代科學(xué)和現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)之上，它的主要特征是空間的幾何化，用機(jī)械論的觀點(diǎn)來解釋自然，設(shè)計(jì)思想主要是‘以人為中心的文化價(jià)值觀’，這與中國傳統(tǒng)的‘天人合一’的思想是完全對立的。在這樣一個(gè)風(fēng)格不統(tǒng)一的城市里沒有真正的體現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)的文化特征，屋頂斗拱滿大街?jǐn)[只能歸結(jié)為中國城市發(fā)展中人為因素所造成的單調(diào)與重復(fù)性,城市定位的過度絕對化.過度強(qiáng)調(diào)單一價(jià)值單一形式,只能讓城市的"有機(jī)更新"和"可持續(xù)發(fā)展"成為空談,只留下一個(gè)沒有靈魂的驅(qū)殼。
做西安的建筑，張錦秋為我們塑造了一個(gè)成功的例子，不但黃帝陵還有陜西歷史博物館等等肯定能夠留傳后世的,新建的大唐芙蓉園更是讓人感覺仙境一般，張錦秋就是擅長從唐代的風(fēng)格中提取設(shè)計(jì)元素，真正地從地域特色出發(fā)，不只是簡單地追求形似，而是做到了真正的神似。我們需承認(rèn)張錦秋對古典建筑造型法則的把握能力如何能夠繼承我們自己的古典,我們需要作的事情很多.如何能讓這樁數(shù)千年的古樹抽新枝,發(fā)新芽,是我們每個(gè)后來人的責(zé)任.，作為建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生我們更是任重而道遠(yuǎn)。
從西安的建筑風(fēng)格上我對建筑的地域特色有了更深刻的了解。設(shè)計(jì)的地域性和文化性，是指設(shè)計(jì)上吸收本地的、民族的、民俗的各個(gè)以及本區(qū)域歷史所遺留的種種文化痕跡，并具有極強(qiáng)的可識別性。由于許多極具地域性的民俗、文化及藝術(shù)品均是在與世隔絕的狀態(tài)中發(fā)展演變而來的，即使是在以往有限的交流和互通下其同化和異化的程度也是有限的，因而可識別性是非常明確的。因此真正的地域主義形式應(yīng)該是一個(gè)地方的人文、地理、氣候、環(huán)境等一系列的因素所構(gòu)成的，講地域主義如果忽視當(dāng)?shù)氐娜宋?、地理、氣候是不可能的。真正好的地域主義一定是切合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的，是更多地挖掘文化、地域內(nèi)涵的東西。
可以說一個(gè)民族有一個(gè)民族的特色，一個(gè)地區(qū)也會有一個(gè)地區(qū)的特色。世界有許多不同風(fēng)格的建筑，這是一個(gè)民族一個(gè)國家的風(fēng)格與文化。大到國外，如地中海地區(qū)的通身白色外殼，英國的哥特式建筑，埃及的金字塔；小到中國各地的民居，大草原上的蒙古包，客家的土樓，皖南的粉墻黛瓦，還有陜西的窯洞，傣族的竹樓，不同的地方形成各具風(fēng)格的建筑文化。建筑的地域性從廣義上來講，它首先受地理的氣候，區(qū)域的影響，比如說在我們南方地區(qū)，炎熱地區(qū)跟北方寒冷地區(qū)建筑顯然是不同的。即使是同一個(gè)地區(qū)，山區(qū)的建筑和濱河的建筑也是不雷同的。
關(guān)于建筑的地域特征，何鏡堂教授說過這樣的話：“建筑是一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)物，世界上是沒有抽象的建筑的，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約?！睆膹V義上來講，建筑首先受地理的氣候，區(qū)域的影響；從狹義的角度來講，建筑的地域性主要是指建筑地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建筑的環(huán)境；建筑的地域性還表現(xiàn)在地區(qū)的歷史，人文的環(huán)境之中，這是一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)人們長期生活決定了歷史文化的傳統(tǒng)。
建筑的地域性，從狹義的角度來講，我認(rèn)為主要是指建筑地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建筑的環(huán)境。這是具體影響和制約建筑空間和平剖面設(shè)計(jì)的，乃至建筑形式的重要因素。建筑師要以生態(tài)觀的角度順應(yīng)自然的地形地貌的要求，與地段環(huán)境，融為一體，要用城市的觀點(diǎn)看建筑，尊重城市和地段已形成的整體的布局和肌理，以及建筑與自然的關(guān)系，在體形、體量、空間布局，建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用與地區(qū)相適應(yīng)的技術(shù)條件手段，再結(jié)合功能，整合，優(yōu)選，融會貫通，就有可能創(chuàng)造出有個(gè)性的精品。
我想建筑是一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)物，世界上是沒有抽象的建筑的，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約的，這是造就一個(gè)建筑形式和風(fēng)格的一個(gè)基本點(diǎn)。
當(dāng)然，建筑的地域性還表現(xiàn)在地區(qū)的歷史，人文的環(huán)境之中，這是一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)人們長期生活決定了歷史文化的傳統(tǒng)，建筑師應(yīng)該在地區(qū)的傳統(tǒng)中，來尋根，發(fā)掘有益的“基因”，與現(xiàn)代科技文化相結(jié)合，使現(xiàn)代建筑地域化，地區(qū)建筑現(xiàn)代化，我覺得這才是建筑師真正廣闊的創(chuàng)作空間，也是建筑師取之不盡的源泉。
在世界范圍內(nèi)，建筑作為一個(gè)時(shí)代的寫照，新的技術(shù)體系，新的思維方式，新的科學(xué)技術(shù)，必然帶來了新的設(shè)計(jì)觀念和思想，現(xiàn)代建筑創(chuàng)作很自然地就應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，建筑要用自己特殊的語言，來表達(dá)所處的時(shí)代的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的科技觀念，揭示思想和審美觀。歸根到底，是時(shí)代精神決定了建筑的主流風(fēng)格，把握時(shí)代脈搏，融合優(yōu)秀地域文化的精華，建筑才會創(chuàng)新和向前發(fā)展。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和時(shí)代精神，并非排斥傳統(tǒng)和地區(qū)特色，創(chuàng)作有中國特色的現(xiàn)代建筑，關(guān)鍵要處理好時(shí)代精神和弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的關(guān)系。弘揚(yáng)的目的是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新也必須原有的文化根基上發(fā)展。繼承傳統(tǒng)并非在新建筑上貼標(biāo)簽、貼傳統(tǒng)符號，或者部分構(gòu)件的復(fù)制；而是吸收整體的文化的內(nèi)涵，這既有中國文化的傳統(tǒng)，也是世界人類建筑文化的精華。
作為學(xué)生我們特別要重視吸收地域建筑文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合點(diǎn)，不斷地探索傳統(tǒng)審美意識與現(xiàn)代審美意識的結(jié)合方式，并融會到新的建筑中去，才能夠創(chuàng)作出有文化品味的現(xiàn)代建筑。建筑的地域性文化性時(shí)代性是一個(gè)整體的概念，三者又是相輔相成的，不可分割的：地域性本身就包括地區(qū)人文文化和地域的時(shí)代特征；文化性是地區(qū)傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征的綜合表現(xiàn)；時(shí)代性正是地域特征，傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代科技和文化的綜合和發(fā)展。如果建筑師能夠很好地理解和綜合應(yīng)用建筑的三性，強(qiáng)調(diào)整體性和統(tǒng)一性，創(chuàng)作真有特色的建筑。
建筑作為一種文化，它是需要我們用心去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的，我相信只是我們能以認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度去面對我國現(xiàn)階段的建筑文化，努力學(xué)習(xí)西方適合我們吸收的建筑思想，我國的建筑業(yè)會有一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，也會在我們的大地上出現(xiàn)更多更好的建筑，去實(shí)現(xiàn)我們真正的地域文化。
建筑認(rèn)知報(bào)告篇十
2012年7月9日，作為建筑學(xué)院的一員，我參加了為期兩周的蘇滬杭建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)。整個(gè)認(rèn)知實(shí)習(xí)于7月18日圓滿結(jié)束，在這個(gè)過程中我嚴(yán)格聽從老師的指揮，遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，圓滿完成了整個(gè)課程考察。
“圣地”上的奇跡——蘇州博物館新館。
參觀考察蘇州博物館是在實(shí)習(xí)的第二天，那天下著小雨，但來參觀的人還是排起了長龍，冒著雨我們參觀了蘇州博物館，親身感受了貝聿銘大師為我們帶來的心靈震撼。
蘇州博物館新館是在2006年10月建成開館的，該館館址為太平天國忠王李秀成王府遺址，面積八千多平方米，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
設(shè)計(jì)師貝聿銘通過蘇州博物館新館再次向世界展示了自己高超的的建筑造詣和愛國情懷，祖籍為蘇州的他集畢生的智慧和感情為家鄉(xiāng)蘇州設(shè)計(jì)博物館，是蘇州文化的盛事，也是蘇州的榮幸。貝聿銘先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館，不僅使蘇州博物館獲得極高的名人效應(yīng)和品牌優(yōu)勢，同時(shí)，通過這個(gè)窗口，進(jìn)一步提高了蘇州的知名度，擴(kuò)大蘇州的影響，使世界進(jìn)一步了解蘇州，讓蘇州進(jìn)一步走向世界。
聿銘先生稱之為“圣地”，他曾經(jīng)說在這一地塊上設(shè)計(jì)博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，而現(xiàn)實(shí)的確如此，設(shè)計(jì)蘇州博物館并不像一般人想象的那么容易，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)特殊的地域，他既需要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素讓人感到協(xié)調(diào)舒服又要運(yùn)用新的理念新的方法讓人感到很好看有吸引力，畢竟時(shí)代在不斷發(fā)展，蘇州博物館必須做到中而新蘇而新才能夠在眾多博物館中脫穎而出。
在設(shè)計(jì)上蘇州博物館新館做到了與傳統(tǒng)的完美結(jié)合，傳承了蘇州傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，整個(gè)博物館位于院落中間，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，但博物館庭院在造景設(shè)計(jì)上卻擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)思路，它為每個(gè)花園尋求了新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計(jì)的精髓不斷挖掘并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
在色調(diào)方面蘇州博物館新館依舊采用白墻灰頂?shù)膫鹘y(tǒng)色調(diào)，但有所不同的是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和灰窗被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。
過去的木粱和木椽構(gòu)架系統(tǒng)，這樣便控制和過濾了進(jìn)入展區(qū)的太陽光。
在功能布局上，蘇州博物館新館地塊分為三部分，中心部分是。
入口處、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫擁有廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等。而整個(gè)大廳八個(gè)角，位于入口的前庭與博物館花園之間，是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來的，它是整個(gè)博物館的核心，為參觀者去博物館的其他展區(qū)提供通道。蘇州博物館新館除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區(qū)外，還布置有特色家具展區(qū)，以強(qiáng)調(diào)蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統(tǒng)，其中源自自然采光的八角形大廳的二樓是迷人的字畫展區(qū)，高高的墻面為展示字畫長卷提供了背景上的便利，在博物館花園東邊的一個(gè)特別的地方是現(xiàn)代美術(shù)作品展，展區(qū)由簡潔優(yōu)美的模塊組合而成，令人心曠神怡。當(dāng)然，更引人注目的是地下室展區(qū)，游人可以通過室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室，風(fēng)景優(yōu)美，愜意舒適，在這里有新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品儲藏庫，各種行政管理和博物館內(nèi)部用房，機(jī)械設(shè)備用房、停車庫以及裝卸區(qū)域等功能區(qū)。
關(guān)于蘇州博物館新館的庭院設(shè)計(jì)是整個(gè)設(shè)計(jì)中的一大亮點(diǎn)，也是蘇州博物館新館的重要組成部分，正是由于庭院的完美設(shè)計(jì)把蘇州博物館新館與北部的拙政園融會貫通，成功的把蘇州元素鑲?cè)胩K州博物館中，使新館無處不透漏出蘇州氣息，但蘇州博物館新館的主庭院園林設(shè)計(jì)又不同于傳統(tǒng)的蘇州園林風(fēng)格，它由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國人文氣息和神韻，成功的體現(xiàn)出了蘇州博物館新館蘇而新中而新的設(shè)計(jì)理念。特別是庭院的水文景觀，山水園隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，水景始于北墻西北角，仿佛由拙政園西引水而出，令人嘆為觀止，拍手叫絕。
總之，蘇州博物館新館是世界博物館設(shè)計(jì)中的不朽之作，在那樣一個(gè)特殊的地方，在江南小橋流水環(huán)繞的圣地里，貝聿銘大師成功的解決了博物館的走向、色調(diào)、功能布局、以及與周圍環(huán)境的融合問題，整個(gè)新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊；中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市肌理都恰到好處。新館的落成成功的解除了部分人士對蘇州博物館新館選址的異議，也再次向世界展示了蘇州博大精深的傳統(tǒng)文化。
勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻，其神采，其姿色渾然一體。現(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設(shè)計(jì)的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。
蘇州博物館新館，讓我們用45度角的敬仰來欣賞它。
江南水鄉(xiāng)——魅力杭州。
“上有天堂下有蘇杭”，也許這句說的有些夸張了，也許這只是觀賞者在領(lǐng)略了蘇杭美景之后所發(fā)出的一句感慨，但這也足以讓我們感受到蘇杭的美確實(shí)甲天下，在來到杭州的幾天里，我們身臨其境的感受到了杭州這座江南水城的美。
杭州是一座擁有八千年歷史文化的千年古都，是一座集人文、歷史與自然環(huán)境于一體的江南水城，環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人，雖歷經(jīng)滄桑，但杭州的歷史文化從未斷過，在它兩千二百多年的建城歷史中依舊保存著從吳越到南宋、明、清以來的歷史建筑八千多處，正所謂建筑是歷史的基因，杭州如此龐大的歷史建筑群是后人認(rèn)識杭州、研究杭州的重要?dú)v史材料，同時(shí)也是杭州文化延續(xù)與發(fā)展的重要媒介。
等門類比較齊全。在文化發(fā)展上，杭州的文化貼近生活、豐富多樣，雅俗共賞，其中比較有特色和具有代表性的有茶文化、絲綢文化、工藝文化、飲食文化等，在茶文化中最為著名的要數(shù)西湖龍井了，走在西湖邊的江南小鎮(zhèn)上，隨時(shí)可以聽到小商販們宣傳吆喝西湖龍井茶、江南絲綢之類的，他們是那樣淳樸、和善，沒有推銷，沒有欺詐，只是用最淳樸的江南口音向游客介紹博大精深的杭州文化，看到這一幕的時(shí)候我被感動了，像這樣的人民，像這樣的文化杭州又有什么理由不讓大家聞名而至呢。就包括浙江博物館，那座坐落在山腳的現(xiàn)代建筑顯得是那么大氣、優(yōu)雅，對游客足以是一種靈魂的洗禮和升華。在城市環(huán)境方面，杭州風(fēng)景優(yōu)美，氣候適宜，山、水之間，湖、河、江之間，互相映襯，渾然天成。山水與人文之間，交相輝映，相得益彰。作為杭州自然人文代表的西湖，以上千年人工文化的精雕細(xì)鑿，形成精致和諧、巧奪天工的文化景觀，包括那座坐落在湖中央的雷峰塔，風(fēng)景更是別具一格。
在建筑方面，杭州的歷史建筑主要采用灰色系列色調(diào)，與西湖秀麗的風(fēng)景相呼應(yīng)，建筑體型簡樸小巧，與西湖山水尺度相協(xié)調(diào)，既有帝王都城的大氣風(fēng)范又有江南水鄉(xiāng)的樸實(shí)無華，顯得親民和諧。杭州的建筑汲取和傳承了古今中外的建筑風(fēng)格，無處不透露出博覽群雄大都會的繁華氣勢，其色調(diào)，其神韻鑄就了杭州建筑天人合一的獨(dú)特風(fēng)韻。
杭州保留了眾多歷史建筑，特別是實(shí)習(xí)期間我們考察的明清一條街，各式建筑，各抱地勢，鱗次櫛比，處處透視出美麗的都市風(fēng)光。
同時(shí)杭州古建筑與西湖自然景觀融為一體，比如雷峰塔就坐落在西湖邊被山水環(huán)繞，顯得十分和諧、大氣。當(dāng)然不僅僅是雷峰塔，杭州的建筑大部分都散落在這美麗的風(fēng)景之中，沿山筑屋，濱河構(gòu)房，依湖而居，城中有景，景中有城，自然景觀與人工景觀完美統(tǒng)一，精致和諧。建筑是文化的象征，杭州龐大的古建筑群同時(shí)也反映出了杭州博大精深的歷史文化，建筑因文化而立意，文化由建筑而傳承。吳越文化、南宋文化、古都文化、水鄉(xiāng)文化、西湖文化等在杭州歷史特色建筑中都有所體現(xiàn)。
杭州的建筑還帶有濃厚的江南水鄉(xiāng)特色，建筑依水勢而建，錯落有致，不追求對稱，將自然和人文完美結(jié)合。在水鄉(xiāng)多河地帶還出現(xiàn)了小巷、小橋、碼頭、石板路、過街樓等富有水鄉(xiāng)特色的建筑小品，杭州的水鄉(xiāng)建筑重視建筑的雕飾而不過多的追求彩畫，質(zhì)樸中折射出奢華。杭州保留的江南水鄉(xiāng)古建筑以及后來建造的江南水鄉(xiāng)式建筑大多都以院落為主，住宅布局多穿堂、天井，色彩清凈淡雅，白墻黑瓦，木料為棕黑色或棕紅色，顯得傳統(tǒng)而安靜。
當(dāng)然，在歷史建筑和江南傳統(tǒng)建筑的發(fā)展基礎(chǔ)上，杭州還保留了一類新的建筑，那就是把歷史風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，綜合考慮到江南的氣候特點(diǎn)而建造的建筑，這些建筑依舊采用杭州傳統(tǒng)的建筑形式，但是卻運(yùn)用了西方近代的建造技術(shù)，這些中西合璧式的建筑受到了現(xiàn)代人的青睞，同時(shí)也展現(xiàn)了博大精深的杭州文化，體現(xiàn)了杭州人民在城市建設(shè)上開拓創(chuàng)新、和而不同的建設(shè)理念。
眾所周知，杭州是一個(gè)以旅游業(yè)而著稱的城市，“上有天堂下有。
蘇杭”這句話足以見證杭州風(fēng)景之美，其中西湖之美更是別有一番風(fēng)韻，千百年來古今中外的游客都為之傾倒，更有眾多文人志士賦詩作詞以贊西湖之美?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”，這句千古絕唱向世人酣暢淋漓的贊揚(yáng)了西湖之美，同時(shí)，白素貞和許仙感動天地的愛情故事更是為西湖披上了愛情的面紗，那傳說了千年的斷橋，囚禁了執(zhí)著白娘子的雷峰塔又是多少游客心馳神往的地方。
西湖文化尊重自然、天人合一是中國東方園林的典范，在時(shí)代的發(fā)展中，西湖的建設(shè)始終堅(jiān)持源于自然、重塑自然的原則，使得西湖景觀沒有過多的人工裝飾，沒有牽強(qiáng)的人工擺設(shè)，一切都是那么自然、和諧。置身于西湖景區(qū)，放眼望去，整個(gè)湖面開闊、壯觀，一覽無余，頓時(shí)讓人心曠神怡為之震撼。同時(shí)西湖景區(qū)還有一個(gè)特點(diǎn)就是面積之大無與倫比，在偌大一個(gè)杭州城生出一片寶地，到處是山到處是水，有誰能不為之震撼呢。還有那流傳了千年的愛情故事，朗誦了千年的名詞佳句，無一不是對西湖絕世美景的升華。
當(dāng)然西湖只是杭州旅游業(yè)的代表，除西湖之外，杭州還有眾多旅游圣地，比如西溪濕地、明清古城、靈隱、龍井問茶等，他們都是杭州旅游業(yè)重要的組成部分。
另外，杭州也是一個(gè)文化圣地，杭州坐落著中國知名美院“國美”和人稱“小清華”的浙江大學(xué)，特別是今年三月份中國美院建筑系教授王澍獲得普利茲克建筑獎，這是中國人第一次獲得世界建筑界的最高獎項(xiàng)，這一盛事更是證明了中國美院的雄厚實(shí)力，而浙江大學(xué)也早已以數(shù)學(xué)等特色學(xué)科聞名中外。
在交通方面，杭州至今已建立起了完善的交通運(yùn)輸系統(tǒng)。公路系統(tǒng)、鐵路系統(tǒng)、航空系統(tǒng)、航運(yùn)系統(tǒng)等共同作用保證了杭州經(jīng)濟(jì)文化的正常運(yùn)行。杭州市地處長江三角洲南翼，杭州灣西段，錢塘江下游，京杭大運(yùn)河南端，是長江三角洲重要的中心城市和旅游歷史文化名稱，由于其特殊的地理位置使得杭州形成了龐大的水上交通系統(tǒng)，航運(yùn)每年也為杭州帶來了不菲的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，為了適應(yīng)廣大市民的交通需求、緩解杭州現(xiàn)有交通的壓力，杭州市現(xiàn)在正在對原有地鐵進(jìn)行改造建設(shè)，改造后的地鐵將會承擔(dān)杭州市區(qū)主要人流的運(yùn)輸，成為杭州交通運(yùn)輸業(yè)舉足輕重的一部分。
杭州，這座坐落在江南水鄉(xiāng)的歷史文化名城，如今已逐漸成為中國城市的核心，相信在不久的將來她將會以國際大都市的身份迎接八方來客。
總而言之，蘇滬杭之行是一次心靈的洗滌與震撼。在這次調(diào)研中我們一共用了八天時(shí)間，參觀考察了各地地標(biāo)性建筑二十余處，其中最為顯著的是各地博物館與城市規(guī)劃展覽館，它們向我們展示了所在城市現(xiàn)有的物質(zhì)和精神文明以及將來城市的規(guī)劃發(fā)展新方向。此次實(shí)習(xí)是我們?nèi)雽W(xué)以來第一次對理論的偉大實(shí)踐，我們參觀的內(nèi)容也是包含了博物館、展覽館、美術(shù)館、學(xué)校、園林、歷史遺跡等各種類型的建筑，著實(shí)在這次實(shí)習(xí)中學(xué)到了很多知識。
才能真正感受到賦予在建筑身上的歷史含義，這種感覺和激動是在其他場合所無法比擬的。通過此次實(shí)習(xí)，我們完全擺脫了課本理論教條的束縛，以一種全新的姿態(tài)品讀了蘇滬杭的知名建筑，更重要的是，經(jīng)過這一次的心靈洗滌之后，我們對建筑這一門學(xué)科的認(rèn)識更加深刻了，我們的思想和觀念也隨之發(fā)生了改變，由之前的探索性嘗試性的學(xué)習(xí)到現(xiàn)在有目的有方向的學(xué)習(xí)，同時(shí)，我們也認(rèn)識到了實(shí)踐對學(xué)好這一門學(xué)科的重要性，在今后的學(xué)習(xí)中我們必定會充分發(fā)揮實(shí)踐的作用，將我們的學(xué)習(xí)搞得更好。
另一方面，蘇滬杭調(diào)研實(shí)習(xí)讓我們深深地認(rèn)識到了歷史文化、人文風(fēng)情、環(huán)境氣候、地理位置對建筑的影響，不同地方的建筑應(yīng)適應(yīng)不同地方傳統(tǒng)的建筑特色，要能夠體現(xiàn)出不同地方的特征性元素，同時(shí)還要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖址ㄊ剐陆ㄖc周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，以形成質(zhì)感和色調(diào)的統(tǒng)一。對于建筑來說，協(xié)調(diào)和統(tǒng)一才是最重要的，不管多漂亮的建筑，如果不能夠與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，不能夠體現(xiàn)出地方的人文風(fēng)情和傳統(tǒng)色彩，放到哪里都是對當(dāng)?shù)卦酗L(fēng)景的破壞，那么它的美感也就無法表達(dá)出來，甚至，如果它不能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粴夂虻脑挘徽f是美觀協(xié)調(diào)了，就連功能也無法滿足人們的需要。因此，建筑應(yīng)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐男枰?，比如貝聿銘大師設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館就成功的與蘇州當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)元素相結(jié)合，采用白墻灰頂?shù)纳时磉_(dá)方式，得到了很好的效果。
和意義，建筑只有做到了與時(shí)俱進(jìn)、獨(dú)具一格才能夠在建筑群里脫穎而出。因此，作為從事建筑行業(yè)的我們，創(chuàng)新必須要從現(xiàn)在抓起，要有自己的創(chuàng)新理念和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，只有在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了這種創(chuàng)新思想、養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習(xí)慣，我們才能在將來的工作中應(yīng)運(yùn)自如設(shè)計(jì)出別具一格的建筑。在這其中最具代表性的同時(shí)也是我印象最為深刻的要數(shù)蘇州博物館新館，盡管蘇州博物館新館采用了蘇州建筑傳統(tǒng)的白墻灰頂?shù)纳{(diào)，但有所不同的是貝聿銘大師把蘇州建筑的青色灰瓦用灰色花崗巖代替，形成了一種獨(dú)特的色調(diào)，同時(shí)在屋頂?shù)奶幚砩闲吗^也沒有像其他建筑那樣呆板僵硬，而是采用了鋼構(gòu)架結(jié)構(gòu)和玻璃采光板，不但增加了博物館的透光效果，同時(shí)對光線進(jìn)行了有效的過濾，使博物館內(nèi)溫馨淡雅、環(huán)境宜人。
蘇滬杭建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)將會是我人生中一段刻骨銘心的回憶，那種對建筑的敬仰與熱愛，那種對心靈的洗滌與震撼會激勵著我在建筑的生涯里做出屬于自己的輝煌。
建筑認(rèn)知報(bào)告篇十一
氣源部分。
輸配部分。
熟悉城市管網(wǎng)的布置特點(diǎn)、壓力級制和各種構(gòu)筑物(門站或儲配站、區(qū)域調(diào)壓站)的工藝流程、工作原理及站內(nèi)主要設(shè)備。熟悉液化石油氣儲配站的布置、工藝流程及運(yùn)行原理。
燃燒與應(yīng)用部分。
熟悉各種燃?xì)鈶?yīng)用設(shè)備的構(gòu)造、特點(diǎn)和安全措施；熟悉工業(yè)焦?fàn)t的構(gòu)造和工作原理。
施工部分。
掌握室外管道、室內(nèi)燃?xì)饧芭ㄏ到y(tǒng)的施工程序和方法。
供熱部分。
掌握集中供熱系統(tǒng)運(yùn)行及管理情況；室內(nèi)外采暖的設(shè)計(jì)及安裝；了解集中供暖系統(tǒng)中換熱站主要設(shè)備的各種不同類型的設(shè)計(jì)方案。
空調(diào)部分。
熟悉空調(diào)系統(tǒng)的構(gòu)造、工藝流程、設(shè)備及安裝方法。
通過短短一個(gè)星期的實(shí)習(xí)!現(xiàn)對本次實(shí)習(xí)作一總結(jié)：建筑物除了新穎美觀的外形外，尚需有舒適的內(nèi)部環(huán)境，而室內(nèi)的舒適環(huán)境關(guān)鍵是建筑設(shè)備的配置，高新技術(shù)的應(yīng)用，又使建筑向著智能化方向發(fā)展。隨著我國工程建設(shè)項(xiàng)目管理體制改革的不斷深化，工程質(zhì)量有了顯著提高，特別是國家對建筑施工管理體制的改革，使國有建筑施工企業(yè)真正成為獨(dú)立經(jīng)營、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，建筑行業(yè)的機(jī)械化程度有了很大的提高，機(jī)械設(shè)備在施工中的地位和作用日益顯著和重要，在大大促進(jìn)了建筑施工企業(yè)本身的發(fā)展同時(shí)，也為社會基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)提供了技術(shù)支撐。我們這次實(shí)習(xí)的看懂實(shí)習(xí)工地的建筑類型，了解工程的性質(zhì)，規(guī)模，建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與施工條件等內(nèi)容，了解不同機(jī)械設(shè)備的操作范圍和規(guī)程。我們?nèi)チ私饣蛘呤煜すさ厣铣Ｓ玫臋C(jī)械設(shè)備的性能。嘗試了解常用的機(jī)械設(shè)備。經(jīng)過實(shí)習(xí)我了解了許多建筑設(shè)備的知識，使我們在社會實(shí)踐中接觸與本專業(yè)相關(guān)的實(shí)際工作，增強(qiáng)認(rèn)識，培養(yǎng)和鍛煉我們綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識，去獨(dú)立分析和解決實(shí)際問題的能力，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，提高實(shí)踐動手能力，為我們畢業(yè)后走上工作崗位打下一定的基礎(chǔ)，為自己能順利與社會環(huán)境接軌做準(zhǔn)備。最后謝謝在實(shí)習(xí)過程中組員們的.積極合作與鼓勵，使我能夠在實(shí)習(xí)中得到鍛煉。同時(shí)也感謝老師的用心準(zhǔn)備，幫助與啟發(fā)。
建筑認(rèn)知報(bào)告篇十二
為了通過參觀典型建筑，建筑工地，使我們對所學(xué)知識有一個(gè)感性認(rèn)識，對本專業(yè)的概貌有一個(gè)系統(tǒng)全面的了解，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)本專業(yè)的興趣。學(xué)校組織了一次參觀建筑工地的實(shí)習(xí)。
20xx年xx月xx日
xxxx小區(qū)、xxxx體育館施工現(xiàn)場、學(xué)校實(shí)驗(yàn)室
第一天下午，同學(xué)們來到xxxx小區(qū)，參觀該小區(qū)。一路上指導(dǎo)老師就所看到的建筑給我們進(jìn)行講解，并給我們分析某一構(gòu)造設(shè)置的作用，設(shè)置原因，設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)結(jié)合具體的問題，告訴我們現(xiàn)行建筑規(guī)范是怎樣規(guī)定的。在參觀的過程中，同學(xué)們都很認(rèn)真，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并請老師解答，并及時(shí)作記錄。通過大家有針對性的問答，我們學(xué)到了許多課本上沒有的東西，比如可以在建筑物頂上安裝成排的短型避雷針，使其具有傳統(tǒng)避雷針的效果同時(shí)又不影響建筑物的美觀；雖然使用太陽能熱水器能節(jié)約能源，但是規(guī)范禁止用戶自行安裝，以免影響建筑的整體外觀，但可以在建筑物設(shè)計(jì)時(shí)將其統(tǒng)一規(guī)劃、安裝。我們還從老師那里了解到，該小區(qū)的設(shè)計(jì)理念是“爸爸是湖，媽媽是溪，我是快樂的小魚兒”。事實(shí)上，這一設(shè)計(jì)理念也在設(shè)計(jì)中很好的體現(xiàn)了出來。小區(qū)中的湖、小溪與周圍的精致很好的融合在一起，拉近了人與大自然的距離。
第二天下午，同學(xué)們又到xxxx體育館施工現(xiàn)場進(jìn)行參觀。在施工現(xiàn)場的外面，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)，這個(gè)建筑的設(shè)計(jì)單位就是我們學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)研究院。所以同學(xué)們都很激動，參觀過程中似乎也更加積極了。在現(xiàn)場，我們看到了部分梁的端處有不少伸出來的鋼筋頭，看上去比較奇怪。于是就問老師是什么東西。老師告訴我們那就是預(yù)應(yīng)力鋼筋。說實(shí)在的，提起預(yù)應(yīng)力混凝土，我相信沒有講幾個(gè)同學(xué)不知道，但是說到真正的，我估計(jì)則沒有幾個(gè)同學(xué)真正的見過。這一次參觀，使大家能從感官上對一些建筑構(gòu)造有個(gè)直觀的了解，對我們以后的學(xué)習(xí)和工作都是很有幫助的。
在現(xiàn)場我們可以清楚地看到支撐上部重量的柱子很粗，在承重柱的四周有細(xì)一些的構(gòu)造柱，它們是用來加大墻的強(qiáng)度的，以避免因墻身過長導(dǎo)致容易坍塌。在三樓，我們看到上面樓板的支架還沒有拆，這些支架是用鋼管和模板組成的，鋼管很密，可見要承受完全沒有強(qiáng)度的混凝土板和梁需要很大的支撐力。在一樓，我們看到了施工后澆帶，里面還有鋼筋網(wǎng)。老師告訴我們在施工完成后這些后澆帶就會被澆上。在一樓入口處旁邊，大家還看到了地下室的通風(fēng)采光口。
第三天是我們的最后一次實(shí)習(xí)。地點(diǎn)在學(xué)校的結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)室。由于是大型的實(shí)驗(yàn)室，并且實(shí)驗(yàn)內(nèi)容比較特殊，所以這個(gè)建筑的設(shè)計(jì)也有很多特別的地方。實(shí)驗(yàn)室采用大跨度，框架結(jié)構(gòu)，其中屋頂為網(wǎng)架結(jié)構(gòu)。在實(shí)驗(yàn)室的柱頂上安有預(yù)埋件和鋼板，通過螺栓節(jié)點(diǎn)連接屋頂?shù)钠桨寰W(wǎng)架。據(jù)老師講，采用平板網(wǎng)架和螺栓節(jié)點(diǎn)，適合于跨度不大的結(jié)構(gòu)（50—60m）。在建筑組合上采用了錯層的組合方式。建筑主體空間為實(shí)驗(yàn)室，在南面又加設(shè)了第二層，作為辦公室。
由于實(shí)驗(yàn)的要求，實(shí)驗(yàn)室中設(shè)置了10t的吊車，相應(yīng)就有吊車梁。這一點(diǎn)與工業(yè)建筑很像。但據(jù)指導(dǎo)老師說，在吊車梁與高側(cè)窗的設(shè)置上有點(diǎn)問題。高側(cè)窗正好被吊車梁擋住，影響了其采光作用的發(fā)揮。
要解決這個(gè)問題，可以從兩個(gè)方面入手：
（1）在當(dāng)初設(shè)計(jì)時(shí)就考慮吊車梁和高側(cè)窗的相對標(biāo)高，以免發(fā)生這種遮擋的問題。此外，在設(shè)計(jì)這種大型的車間形式的建筑物時(shí)，設(shè)在其相鄰建筑物的南面，以免影響高側(cè)窗采光。但這個(gè)實(shí)驗(yàn)室在這一點(diǎn)上設(shè)計(jì)的并不太合適，因?yàn)樗ㄔ诮ㄖ牧蠈?shí)驗(yàn)室的北面，采光會受到其影響。
（2）在屋頂增加幾條條形采光帶，增加采光，以補(bǔ)償側(cè)窗造成的采光不足。但應(yīng)注意屋頂?shù)姆浪畣栴}。實(shí)驗(yàn)室的另一個(gè)特別之處就在于它的地面。為增強(qiáng)建筑的剛度，墻和地面采用的整澆施工。據(jù)給我們講解的指導(dǎo)老師說，實(shí)驗(yàn)室內(nèi)北部地面厚達(dá)1。2m，全為輕鋼砼材料，因?yàn)楸泵姘仓糜写笮蛯?shí)驗(yàn)儀器，實(shí)驗(yàn)時(shí)對地面產(chǎn)生很大的荷載。而南面地面則和墻的厚度一樣，采用預(yù)應(yīng)力砼材料做成，為地面自承重。由于地面厚度相差較大，我們看到在厚薄地面的交界處出現(xiàn)了裂縫，但指導(dǎo)老師說，這并不影響使用，也不會影響建筑的安全性。這使我們放心下來。
通過參觀實(shí)際建筑，我們增加對建筑的認(rèn)識程度，加深對所學(xué)知識的理解；通過參觀和老師的講解，運(yùn)用所學(xué)知識分析建筑的優(yōu)缺點(diǎn)，我們提高自身的觀察能力和欣賞水平，為以后自己的設(shè)計(jì)提供參考；通過實(shí)習(xí)，我們了解建筑工程施工工藝，熟悉房屋構(gòu)造；通過在實(shí)際施工現(xiàn)場的參觀實(shí)習(xí)，培養(yǎng)我們吃苦耐勞的品質(zhì)和對勞動人民的敬意。
建筑認(rèn)知報(bào)告篇十三
年世博會的口號是“城市使生活更美好”。的確，感性地說，城市承載了我們大部分人的生活與夢想。
學(xué)習(xí)城市規(guī)劃這個(gè)專業(yè)已經(jīng)兩年，但是對于城市與建筑的概念還是局限于書本和身邊事物。2012年6月30日至7月7日為期8天城市與建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)給予了我們一個(gè)“走出去”的機(jī)會。在于濤老師、張益峰老師的帶領(lǐng)下，采用室內(nèi)講課與實(shí)地觀察、討論的形式，在南京、蘇州、上海三地通過對典型城市空間和標(biāo)志性建筑的實(shí)地考察、寫生和認(rèn)知，增強(qiáng)了我們將書本知識和城市發(fā)展建設(shè)實(shí)踐結(jié)合在一起的能力，讓我們大致了解一個(gè)城市發(fā)展的脈絡(luò)、城市用地布局與空間結(jié)構(gòu)、城市優(yōu)秀地段和建筑空間的尺度和形式，讓我們認(rèn)識到評價(jià)一個(gè)城市不僅要學(xué)習(xí)它的成功之處，也要發(fā)現(xiàn)它的失敗之處，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善自身的只是體系。
時(shí)間雖短，感觸不少，遂整理成報(bào)告，以作總結(jié)。
一、
城市規(guī)劃展覽館
可以說，要了解一個(gè)城市的規(guī)劃，首先要參觀當(dāng)?shù)氐某鞘幸?guī)劃展覽館。
1.
南京城市規(guī)劃展覽館
時(shí)間：7月1日
地點(diǎn)：南京
南京城市規(guī)劃展覽館位于玄武門22號。整個(gè)建筑占地8000平方米，建筑面積50000平方米，共分三層。
一層是序廳，主要是接待處、規(guī)劃公示廳以及金陵四十八景。南京城市規(guī)劃展覽館前身是江蘇展覽館。當(dāng)時(shí)所謂的對外開放只是用于市政間交流，并沒有完全意義上的市民參與。2012年新的《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》明確提出了公眾參與的概念。所以南京城市規(guī)劃展覽館的公示廳也可以說是新政策的一種反映。
二層是城市規(guī)劃廳、建設(shè)成就廳、歷史廳以及南京全景沙盤模型。整個(gè)展區(qū)從歷史和整體出發(fā)，使人對南京的歷史風(fēng)貌、整體規(guī)劃建設(shè)有一個(gè)全面的系統(tǒng)的認(rèn)識。沙盤利用影片、燈光等效果介紹了南京的空間布局、交通組織與標(biāo)志建筑等內(nèi)容，令人印象深刻。
第三層是南京分區(qū)規(guī)劃展示廳以及3d環(huán)幕影院，分別展示了鼓樓、玄武、白下等13個(gè)區(qū)縣的規(guī)劃。
整個(gè)建筑大方簡潔，外表面的石門與玻璃幕墻對比。
其區(qū)位條件也比較優(yōu)越，它位于中央路口，接近地鐵通道，便于組織交通；毗鄰玄武湖、玄武飯店、明城墻等，離市區(qū)比較近。
但是我們發(fā)現(xiàn)整個(gè)展館盡管是免費(fèi)參觀，來者卻寥寥無幾。
2．上海城市規(guī)劃展覽館
時(shí)間：7月6日
地點(diǎn)：上海
20670平方米，建筑高度43.3米，展館大樓主體造型從中國傳統(tǒng)的城門形態(tài)中獲得設(shè)計(jì)靈感，以中心對稱的結(jié)構(gòu)圖式巧妙地呼應(yīng)著中國傳統(tǒng)的美學(xué)思維，與現(xiàn)代感及富智慧地在同一建筑上體現(xiàn)出和諧美感，頂部寓意著盛開的上海市花――白玉蘭，網(wǎng)絡(luò)狀的結(jié)構(gòu)讓建筑與藍(lán)天、白云融為一體。
展館分為地下一層以及地上五層。地下一層為上海1930風(fēng)情街一層大堂為序廳，展示了外灘濱水區(qū)城市設(shè)計(jì)方案模型（用于方案意見征詢）以及陸家嘴金融中心的巨大金色模型藝術(shù)模型。在一層與二層之間有一個(gè)夾層，為歷史文化名城廳，憑借影視、大型仿真書本、展板、模型等整體重現(xiàn)了老上海的滄桑歲月。二層為臨時(shí)展廳，此時(shí)作為2012年上海世博會規(guī)劃方案展，詳細(xì)的展示了其場址規(guī)劃設(shè)計(jì)方案、歷史保護(hù)建筑與保留建筑方案、道路與公共配套設(shè)施規(guī)劃控制圖等等，并用圖文并茂的形式展示了各場館建成后的效果。三層為總體規(guī)劃一廳，以上海核心區(qū)域城市主體模型為中心分布城市總體規(guī)劃展區(qū)、世界之窗展區(qū)、浦東新區(qū)展區(qū)、縣區(qū)展區(qū)、以及在國內(nèi)最先進(jìn)的360度環(huán)幕虛擬演示廳。四層為總體規(guī)劃二廳，重點(diǎn)展示了主要有中近期建設(shè)規(guī)劃，涉及交通、環(huán)保、綠化、房產(chǎn)、旅游等內(nèi)容。五層是服務(wù)休閑空間。
盡管上海城市規(guī)劃展覽館實(shí)行收費(fèi)制度，但是我們可以發(fā)現(xiàn)來參觀的人還是絡(luò)繹不絕，和南京嘗試規(guī)劃展覽館的門可羅雀形成鮮明的對比。這不得不值得的我們深思。毋庸置疑，兩者的區(qū)位優(yōu)勢比較接近，但是上海展覽館的科技應(yīng)用、趣味形象化以及品牌效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)化宣傳更加貼近了普通大眾的認(rèn)知水平。
二、
博物館與紀(jì)念性建筑
1.蘇州博物館
時(shí)間：7月5日
地點(diǎn)：蘇州
蘇州博物館新館（下面簡稱蘇博）位于蘇州市東北街，忠王府西側(cè)，與拙政園只有一墻之隔。
面積有8000多平方米，與拙政園、忠王府的布局一致，分中、東、西三部分。中部為入口、大廳和花園；西部為展廳；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、服務(wù)行政空間以及和忠王府的通道。內(nèi)部共分地下一層、地上2層。
蘇博是貝聿銘先生的“封刀之作”，設(shè)計(jì)理念是“中而新，蘇而新”。但是筆者參觀后卻發(fā)現(xiàn)蘇博的貝氏風(fēng)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蘇州傳統(tǒng)風(fēng)味，，整個(gè)建筑運(yùn)用了貝氏常用的幾何體，充滿現(xiàn)代感。館內(nèi)基本上是現(xiàn)代的風(fēng)格，功能分區(qū)明確，交通導(dǎo)向性好。屋頂體現(xiàn)了貝氏“讓光線來做設(shè)計(jì)”的名言。鋼結(jié)構(gòu)和木作斜向撐起的屋頂透光使光線斜射進(jìn)來，既利于補(bǔ)光，又不會損壞藏品；橫條長天窗使自然光線打在地上和墻上，充滿了光影的虛實(shí)感；西部展館樓梯的黑色大理石幕墻采用凹槽使水按流線下落，水譚上映著屋頂漏下的陽光，波光粼粼。在細(xì)節(jié)處理方面，在樓梯的臺階橫向兩側(cè)，可以看到微微翹起的部分，有幾分模仿傳統(tǒng)屋頂瓦楞的感覺。
雖然，蘇博借鑒了園林的粉黛外墻和疊山理水，但是線條卻略有生硬。中庭中雖有園林林曲水游廊小亭的身影，也因亭的體量略顯遺憾。中庭的片假山?jīng)]有采用傳統(tǒng)的太湖石，而給人一種遠(yuǎn)處山體連綿質(zhì)感，但是這種感覺卻經(jīng)不起距離的推敲似乎只能遠(yuǎn)觀而已，走近卻失去味道。
據(jù)了解，蘇博選址時(shí)因建館要拆除周邊的一些古建，引起當(dāng)?shù)孛癖姷牟粷M，而過高的造價(jià)又使其備受爭議。在拙政園等一片古建中選址要想不對原物毀損實(shí)屬不易，而要想和真正周圍融為一體更是難上加難。如何更好的保護(hù)歷史遺跡，如何使新生的建筑和周邊互生互融，是一個(gè)值得思考的問題。
2.
雨花臺
時(shí)間：7月2日
地點(diǎn)：南京
雨花臺位于南京中華門城堡南，是一座烈士陵園，也是紀(jì)念性的風(fēng)景名勝區(qū)。全區(qū)分為中心紀(jì)念區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花石文化區(qū)、生態(tài)密林區(qū)、雨花茶文化區(qū)、游樂活動區(qū)6個(gè)區(qū)，其中以中心紀(jì)念區(qū)為布局中心，其他5個(gè)區(qū)環(huán)繞四周。我們參觀的主要為中心紀(jì)念區(qū)。紀(jì)念區(qū)交通流線人車分流，外圍一圈是車行道，同時(shí)也是和其他幾個(gè)區(qū)的分隔線。進(jìn)入?yún)^(qū)內(nèi)則為步行路線，保證區(qū)內(nèi)肅穆靜謐的環(huán)境需求。區(qū)內(nèi)的布局存在一條明顯的中軸線。中軸線上坐落分量最重的'三座建筑，由南至北分別是忠魂亭、紀(jì)念堂和紀(jì)念碑，這條中軸線還貫穿了南北大門，成為了整個(gè)景區(qū)的主軸線。三座主體建筑依山而建，順應(yīng)地形，高起的紀(jì)念碑和忠魂亭形成了對景，紀(jì)念堂前后的廣場簡單而大氣，具有紀(jì)念性和集合性的作用。主體建筑雖然采用了一定中式元素，如紀(jì)念館屋頂選用中國傳統(tǒng)的廡殿頂，但是并不是完全中式，在建筑體型上是采用了簡單的幾何體塊，如紀(jì)念館在平面上呈u字形，忠魂亭為立方體塊，而紀(jì)念碑為巨型的長方體塊，而建筑也選擇了簡單的淺灰磚石。越是簡單的東西，其實(shí)越能表現(xiàn)出豐富的紀(jì)念意味。
chipperfielc設(shè)計(jì)的方案中個(gè)地面部分全是有樹木和水面構(gòu)成，只有一條長長的通道通往地下的主體部分中。
在整個(gè)紀(jì)念區(qū)中，從大部分的游覽者身上看，紀(jì)念區(qū)并沒有達(dá)到預(yù)想的紀(jì)念和震撼效果。個(gè)人認(rèn)為，就現(xiàn)在而言，過于夸大建筑的體量和過于明顯的彰顯紀(jì)念意義反而會使人產(chǎn)生心理上的忽視感與回避感。
三、傳統(tǒng)居住游憩空間
1.園林――拙政園
時(shí)間：7月5日
地點(diǎn)：蘇州
拙政園位于蘇州市東北隅，始建于明正德四年間，是中國四大名園之一，占地5.2公頃。全園分東中西三部分以及南部由住宅改建后的園林博物館。園林布局以水為主，環(huán)以林木，西部由一曲形水池以及依水而建的卅六鴛鴦館、十八曼陀羅花館構(gòu)成。東部布局則以平岡草地為主，并配以山池亭閣，視野相對開闊。
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