報(bào)告的寫作過程需要細(xì)致入微的思考和組織，以確保邏輯清晰、層次分明。那么如何寫一份較為完美的報(bào)告呢？首先，我們需要明確報(bào)告的目的和受眾，以確定所要傳達(dá)的核心信息。通過閱讀這些報(bào)告范文，我們可以更好地了解如何將理論和實(shí)踐相結(jié)合。
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇一
自己開始的時(shí)候真的很郁悶，不過當(dāng)我真正的做完這次社會實(shí)踐的時(shí)候，我才知道社會實(shí)踐的重要性，下面就讓我談?wù)勎业纳鐣?shí)踐的經(jīng)歷吧！
要扔下電視和媽媽共同忙碌。覺得媽媽總是沒事找事做，她總是閑不住。我有時(shí)候也很奇怪，為什么媽媽那么勤勞而我那么懶呢？現(xiàn)在我才知道，只是媽媽身上有她的責(zé)任，那就是要把家里打掃的`干干凈凈，讓我們生活的環(huán)境好些，對我們一家人來說是多么的重要，以前不知道媽媽為什么每天都要讓自己那么勞碌，現(xiàn)在的我明白了！
經(jīng)歷了這次社會實(shí)踐讓我收獲了很多，也鍛煉了我的耐心。我的性格是那種只有三分鐘的熱情的那種，做什么事情是剛開始的時(shí)候熱情飽滿，百分百的投入其中，但是慢慢的就開始厭倦了，做起事情來總是馬馬虎虎的?？墒敲慨?dāng)這個(gè)時(shí)候媽媽什么也不會說，把我做的不好的繼續(xù)從做一遍，這個(gè)時(shí)候我的心里就會微微刺痛，有一些不舒服。其實(shí)自己很清楚媽媽是不希望我這樣做的，她只要我好好的學(xué)習(xí)就可以了，以前媽媽不讓我做家務(wù)，她總是說我當(dāng)前的任務(wù)是好好的學(xué)習(xí)，考上自己理想的大學(xué)，其他的事情都不我管。或許我已經(jīng)習(xí)慣了這樣，只要好好的學(xué)習(xí)，考個(gè)好成績媽媽就會特別的開心，所以才使我現(xiàn)在家務(wù)什么都會做，再加上我爸爸媽媽也從來不讓我干家務(wù)，所以自己對這些真的不是很懂，尤其是在高中的時(shí)候自己開始真的無所適從，高中前兩年自己都是住校的，自己的事情要自己干，不過因?yàn)閷W(xué)校都是一個(gè)星期放假一次，自己高中前兩年也只是學(xué)會刷自己的飯盒，其他的還是不懂。現(xiàn)在不一樣了，自己長大了，而且來到了陌生的省份陌生的城市，終于知道了有些東西是一定要學(xué)的！寒假的這次社會實(shí)踐就給我提供了一個(gè)很好的機(jī)會！
我不僅僅是學(xué)會了怎么做事，還學(xué)會了怎么做人，周圍的人都很喜歡媽媽，我覺得這就是媽媽的魅力所在了，媽媽的性子很溫和，總是對人特別的好，有時(shí)候自己都會很嫉妒為什么媽媽總是對人那么好呢，媽媽很少發(fā)火?？偸菍θ撕吞@可親，雖然她待人很好，不過媽媽是非很分明的，她不會因?yàn)閯e人不喜歡她，而在別人需要幫助是置之不理，不會因?yàn)楹妥约宏P(guān)系很好，而在對與錯(cuò)的時(shí)候兒偏袒某一方，我覺得這一點(diǎn)對我很受用因?yàn)槲铱偸呛茈y在這方面處理好與朋友的關(guān)系。媽媽很孝順，這是人人皆知的，她照顧家人無微不至，同時(shí)又體貼。這種孝順和體貼不僅僅使她受人尊敬，而且也教育了我要懂得孝順。她的孝順和體貼讓我更愛我的媽媽！
在父母眼里我們總是孩子，我們總習(xí)慣在父母的照顧下成長，卻不知如何面對將來獨(dú)立的生活。但是，這是我們必須要做的，又是不可避免的。我們長大了，父母也老了，我們現(xiàn)在就要學(xué)會如何照顧好自己，如何幫助我們的父母去分擔(dān)他們的負(fù)擔(dān)，長大了意味著你有了責(zé)任和義務(wù)去愛你的家人你的父母，你的姥姥姥爺，奶奶和爺爺。所以，用我們的寒假生活來好好體驗(yàn)一下——簡單的生活是否簡單。在家里的這段時(shí)間我學(xué)會了很多，學(xué)會了做飯。做飯我不擅長可是為了以后餓不死自己我還是決定在這個(gè)學(xué)習(xí)中學(xué)做幾道菜。經(jīng)過長期的觀摩和記錄我學(xué)習(xí)的第一道菜是西紅柿炒雞蛋，本來信心十足的我認(rèn)為炒這道菜非常簡單可是沒想到第一次就失敗了，在極度的痛苦和郁悶中我進(jìn)行了第二次的嘗試，有了上一次的教訓(xùn)這次要非常小心，根據(jù)記錄和以前的經(jīng)驗(yàn)，終于完成了。可是一嘗..算了還是重做吧?？磥碜霾苏娴牟皇俏蚁氲媚敲春唵危苑彩露家獜淖罨镜淖銎?。那就先從摘菜洗菜切菜，做起。別說這些東西看似很容易也讓我受益匪淺，舉一個(gè)最簡單的例子來說：以前根本就不知道土豆皮是怎樣弄去的，現(xiàn)在做起來就很得心應(yīng)手了，所以任何事物不是我們想象中的那樣只有通過時(shí)間才明白其中的道理。同時(shí)在學(xué)習(xí)的最后為父母做上了一桌午餐。我早上早早的起床，打掃衛(wèi)生，做早餐然后我就自己玩了一會，平平安安地度過了幾個(gè)小時(shí)。可轉(zhuǎn)眼又快11點(diǎn)了，我便匆匆忙忙去菜場買菜。在人聲鼎沸、琳瑯滿目的菜場里轉(zhuǎn)悠了20來分鐘，經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)后，我買了菜便又匆匆忙忙趕回家去做午飯了。午飯由我掌勺，我弄得手忙腳亂。自己這時(shí)間只是學(xué)了三道菜，這幾道菜今天我都做了一遍，讓父母看看我這段時(shí)間的成果，讓我高興的是父母對我的午餐很滿意，雖然和爸爸媽媽做的菜比起來還是差了很遠(yuǎn)，不過和以前的自己什么都不會相比，自己真的很高興有了這樣的成果，也謝謝我的父母這段時(shí)間給我的鼓勵(lì)，讓我更加的有信心做下去！謝謝爸爸媽媽！
再從上到下又拖了一次。由于拖把太沉了，我的手開始麻木，覺得特別酸，頭發(fā)里開始夾雜著汗水。之后，我把拖把浸在手里，呵，還真臟，灰塵都沉入水底，面上浮現(xiàn)出淡淡的灰色。我把拖把放在水里攪了一下，再拿起來把拖把絞干。最后，我又再次按著順序拖了一下地板，確定干凈后，再把小桶和拖把洗干凈放回原處。等地板干后，相信還會跟以前一樣，一塵不染，煥然一新的！從拖地板中我再次體會到了父母做家務(wù)勞動的辛苦、艱難。我握緊拳頭，下定決心，一定要多幫父母分擔(dān)家務(wù)勞動，讓父母過得輕松、快樂一些！大家也一定要記住啊，“家務(wù)勞動，人人有份！”
平時(shí)從里到外的衣服都是老媽幫著打理的我還學(xué)會了洗衣服，剛開始自己洗衣服洗得興奮，什么衣服都往洗衣機(jī)里塞，恨不得把身上穿著的衣服也脫下來放進(jìn)洗衣機(jī)洗一洗。結(jié)果把我心愛的衣服染色了，哎！心痛！這是一個(gè)具有很多教訓(xùn)意義的家務(wù)事故??！但后來吃一塹長一智，我明白了很多。1、要把不同色系的衣物分開洗；2、不同原料的衣物分開洗；3、盡量將衣櫥里的衣服擺放在明處，這樣不至于往衣櫥里亂增加補(bǔ)給。其實(shí)洗衣服最大的艱難就是現(xiàn)在是冬季，自己穿的衣服很多，如果一個(gè)人換一身衣服，要洗的衣服就會很多。而且冬天真的很冷，在大冷天里，把手伸進(jìn)冰冷的水里，手就會變的麻木。到現(xiàn)在我才知道以前爸爸媽媽給我洗衣服有多么的艱難，到現(xiàn)在我才知道爸爸媽媽多么的辛苦，到現(xiàn)在我才知道爸爸媽媽多么的偉大！
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我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇二
一、實(shí)踐目的：本次實(shí)踐主要是慰問困難家庭，關(guān)心孤寡留守家庭，并通過此活動感受社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村生活水平不斷提高。
二、實(shí)踐內(nèi)容：
今年的寒假里，我和鄰居的兩個(gè)高中生組織了一個(gè)慰問困難家庭的實(shí)踐活動，到村里和隔壁村的一共三戶較困難的家庭慰問。在家休息了幾天，想到了寒假社會實(shí)踐和論文，就和鄰居家的兩個(gè)高中生商量開展一個(gè)社會實(shí)踐活動，過一個(gè)有意義的寒假。我們的活動時(shí)間為1月25日到31日。
我們先和村委會聯(lián)系，說明我們的`活動，沒想到得到村委會大力支持。我們村的情況我們比較了解，主要是兩戶留守家庭，隔壁村雖不是很了解，不過隔壁村的經(jīng)過村長介紹，找到一家較困難的，那是一位孤寡老人。確定目標(biāo)后我們開始準(zhǔn)備慰問活動。我們每人負(fù)責(zé)一戶家庭，經(jīng)過村長介紹，先探訪一下，了解情況，確定我們要準(zhǔn)備什么。我負(fù)責(zé)的是我們村的一戶家庭。那是一個(gè)老人奶奶帶著兩個(gè)小孩，孩子的父親因病過世，母親外出打工，留下老人帶著兩個(gè)小孩，家里日常生活比較困難。所以在27號去的時(shí)候，我?guī)Я艘恍┥钣闷泛鸵恍┪木摺Ｒ^年了，我們幫忙大掃除。平時(shí)只有老人家和兩個(gè)小孩，所以挺臟的。不過我們都是在農(nóng)村長大的，所以幫忙干這些不會覺得臟或累。大掃除后吃完午飯，我們就陪老奶奶聊天。雖然平時(shí)聽過一些老奶奶家的事，但聽老奶奶說起感覺很不一樣。在聊天中，我們知道老奶奶的媳婦每個(gè)月都會把省吃儉用的幾百元錢回來，這個(gè)過年聽說留年可以有多些獎(jiǎng)金就沒回來了。老奶奶還和我們聊起了她們年輕的事，記述了過去艱苦的生活，要我們珍惜今天的生活，好好學(xué)習(xí)。讓我想起了我奶奶以前也經(jīng)常講起這些事，講起她們年輕時(shí)為了生存，吃樹根、香蕉樹根、粗糠等等，老奶奶還給我們講了以前革命年代的事，唱以前的紅歌，告訴我們很多我們從沒有了解過的事。就像老奶奶說的，我們今天的生活太幸福了，改革開放讓我們過上了好日子，黨和國家關(guān)心老百姓，農(nóng)村不斷發(fā)展，不再擔(dān)心吃不飽穿不暖的事了。我們也和老奶奶講講城市的生活，外面的世界，老奶奶聽得笑呵呵。我們還決定，有空就經(jīng)常來看看，陪陪老人、輔導(dǎo)一下小朋友，春節(jié)一定要過來拜年。老奶奶笑著說她泡好茶等我們！
村里的另一戶是兩個(gè)初中生，父母離婚，父親在外當(dāng)建筑工人，要到除夕那天才回來。我們主要是和他們聊聊學(xué)習(xí)的事，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，兩個(gè)高中朋友打算以后周末定期安排時(shí)間輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，我也把自己以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與他們分享，針對他們文科較弱提了一些建議。隔壁村老爺爺很熱情，一直和我們聊天，他告訴我們雖然他是一個(gè)人，但鄰居都很關(guān)心他，噓寒問暖，對他就像對自己家人一樣。是啊，在這里，我們雖然不富裕，但我們友愛互助，鄰里都是一家人。今天我到你家拿點(diǎn)這個(gè)，明天你到我家拿點(diǎn)那個(gè)，有事沒事就串門子喝茶。
三、實(shí)踐結(jié)果：
為了獲得更好的生活，父母不得與子女家人分開，一些家里只留下老人與小孩，日常一些勞動都沒法做，更重要的是一家人分開，對孩子老人的關(guān)心不夠，對孩子的成長不利。村委會可以定期安排人員探訪，關(guān)心老人小孩的生活。促進(jìn)街坊居友好相處，互相幫助，及時(shí)調(diào)解鄰里矛盾。
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇三
自己開始的時(shí)候真的很郁悶，不過當(dāng)我真正的做完這次社會實(shí)踐的時(shí)候，我才知道社會實(shí)踐的重要性，下面就讓我談?wù)勎业纳鐣?shí)踐的經(jīng)歷吧！
要扔下電視和媽媽共同忙碌。覺得媽媽總是沒事找事做，她總是閑不住。我有時(shí)候也很奇怪，為什么媽媽那么勤勞而我那么懶呢？現(xiàn)在我才知道，只是媽媽身上有她的責(zé)任，那就是要把家里打掃的干干凈凈，讓我們生活的環(huán)境好些，對我們一家人來說是多么的重要，以前不知道媽媽為什么每天都要讓自己那么勞碌，現(xiàn)在的我明白了！
經(jīng)歷了這次社會實(shí)踐讓我收獲了很多，也鍛煉了我的耐心。我的性格是那種只有三分鐘的熱情的那種，做什么事情是剛開始的時(shí)候熱情飽滿，百分百的投入其中，但是慢慢的就開始厭倦了，做起事情來總是馬馬虎虎的?？墒敲慨?dāng)這個(gè)時(shí)候媽媽什么也不會說，把我做的不好的繼續(xù)從做一遍，這個(gè)時(shí)候我的心里就會微微刺痛，有一些不舒服。其實(shí)自己很清楚媽媽是不希望我這樣做的，她只要我好好的學(xué)習(xí)就可以了，以前媽媽不讓我做家務(wù)，她總是說我當(dāng)前的任務(wù)是好好的學(xué)習(xí)，考上自己理想的大學(xué)，其他的事情都不我管?；蛟S我已經(jīng)習(xí)慣了這樣，只要好好的學(xué)習(xí)，考個(gè)好成績媽媽就會特別的開心，所以才使我現(xiàn)在家務(wù)什么都會做，再加上我爸爸媽媽也從來不讓我干家務(wù)，所以自己對這些真的不是很懂，尤其是在高中的時(shí)候自己開始真的無所適從，高中前兩年自己都是住校的，自己的事情要自己干，不過因?yàn)閷W(xué)校都是一個(gè)星期放假一次，自己高中前兩年也只是學(xué)會刷自己的飯盒，其他的還是不懂。現(xiàn)在不一樣了，自己長大了，而且來到了陌生的省份陌生的城市，終于知道了有些東西是一定要學(xué)的！寒假的這次社會實(shí)踐就給我提供了一個(gè)很好的機(jī)會！
我不僅僅是學(xué)會了怎么做事，還學(xué)會了怎么做人，周圍的人都很喜歡媽媽，我覺得這就是媽媽的魅力所在了，媽媽的性子很溫和，總是對人特別的好，有時(shí)候自己都會很嫉妒為什么媽媽總是對人那么好呢，媽媽很少發(fā)火?？偸菍θ撕吞@可親，雖然她待人很好，不過媽媽是非很分明的，她不會因?yàn)閯e人不喜歡她，而在別人需要幫助是置之不理，不會因?yàn)楹妥约宏P(guān)系很好，而在對與錯(cuò)的時(shí)候兒偏袒某一方，我覺得這一點(diǎn)對我很受用因?yàn)槲铱偸呛茈y在這方面處理好與朋友的關(guān)系。媽媽很孝順，這是人人皆知的，她照顧家人無微不至，同時(shí)又體貼。這種孝順和體貼不僅僅使她受人尊敬，而且也教育了我要懂得孝順。她的孝順和體貼讓我更愛我的媽媽！
在父母眼里我們總是孩子，我們總習(xí)慣在父母的照顧下成長，卻不知如何面對將來獨(dú)立的生活。但是，這是我們必須要做的，又是不可避免的。我們長大了，父母也老了，我們現(xiàn)在就要學(xué)會如何照顧好自己，如何幫助我們的父母去分擔(dān)他們的負(fù)擔(dān)，長大了意味著你有了責(zé)任和義務(wù)去愛你的家人你的父母，你的姥姥姥爺，奶奶和爺爺。所以，用我們的寒假生活來好好體驗(yàn)一下——簡單的生活是否簡單。在家里的這段時(shí)間我學(xué)會了很多，學(xué)會了做飯。做飯我不擅長可是為了以后餓不死自己我還是決定在這個(gè)學(xué)習(xí)中學(xué)做幾道菜。經(jīng)過長期的觀摩和記錄我學(xué)習(xí)的第一道菜是西紅柿炒雞蛋，本來信心十足的我認(rèn)為炒這道菜非常簡單可是沒想到第一次就失敗了，在極度的痛苦和郁悶中我進(jìn)行了第二次的嘗試，有了上一次的教訓(xùn)這次要非常小心，根據(jù)記錄和以前的經(jīng)驗(yàn)，終于完成了?？墒且粐L..算了還是重做吧?？磥碜霾苏娴牟皇俏蚁氲媚敲春唵?，所以凡事都要從最基本的做起。那就先從摘菜洗菜切菜，做起。別說這些東西看似很容易也讓我受益匪淺，舉一個(gè)最簡單的例子來說：以前根本就不知道土豆皮是怎樣弄去的，現(xiàn)在做起來就很得心應(yīng)手了，所以任何事物不是我們想象中的那樣只有通過時(shí)間才明白其中的道理。同時(shí)在學(xué)習(xí)的最后為父母做上了一桌午餐。我早上早早的起床，打掃衛(wèi)生，做早餐然后我就自己玩了一會，平平安安地度過了幾個(gè)小時(shí)?？赊D(zhuǎn)眼又快11點(diǎn)了，我便匆匆忙忙去菜場買菜。在人聲鼎沸、琳瑯滿目的菜場里轉(zhuǎn)悠了20來分鐘，經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)后，我買了菜便又匆匆忙忙趕回家去做午飯了。午飯由我掌勺，我弄得手忙腳亂。自己這時(shí)間只是學(xué)了三道菜，這幾道菜今天我都做了一遍，讓父母看看我這段時(shí)間的成果，讓我高興的是父母對我的午餐很滿意，雖然和爸爸媽媽做的菜比起來還是差了很遠(yuǎn)，不過和以前的自己什么都不會相比，自己真的很高興有了這樣的成果，也謝謝我的父母這段時(shí)間給我的鼓勵(lì)，讓我更加的有信心做下去！謝謝爸爸媽媽！
再從上到下又拖了一次。由于拖把太沉了，我的手開始麻木，覺得特別酸，頭發(fā)里開始夾雜著汗水。之后，我把拖把浸在手里，呵，還真臟，灰塵都沉入水底，面上浮現(xiàn)出淡淡的灰色。我把拖把放在水里攪了一下，再拿起來把拖把絞干。最后，我又再次按著順序拖了一下地板，確定干凈后，再把小桶和拖把洗干凈放回原處。等地板干后，相信還會跟以前一樣，一塵不染，煥然一新的！從拖地板中我再次體會到了父母做家務(wù)勞動的辛苦、艱難。我握緊拳頭，下定決心，一定要多幫父母分擔(dān)家務(wù)勞動，讓父母過得輕松、快樂一些！大家也一定要記住啊，“家務(wù)勞動，人人有份！”
平時(shí)從里到外的衣服都是老媽幫著打理的我還學(xué)會了洗衣服，剛開始自己洗衣服洗得興奮，什么衣服都往洗衣機(jī)里塞，恨不得把身上穿著的衣服也脫下來放進(jìn)洗衣機(jī)洗一洗。結(jié)果把我心愛的衣服染色了，哎！心痛！這是一個(gè)具有很多教訓(xùn)意義的家務(wù)事故?。〉髞沓砸粔q長一智，我明白了很多。1、要把不同色系的衣物分開洗；2、不同原料的衣物分開洗；3、盡量將衣櫥里的衣服擺放在明處，這樣不至于往衣櫥里亂增加補(bǔ)給。其實(shí)洗衣服最大的艱難就是現(xiàn)在是冬季，自己穿的衣服很多，如果一個(gè)人換一身衣服，要洗的衣服就會很多。而且冬天真的很冷，在大冷天里，把手伸進(jìn)冰冷的水里，手就會變的麻木。到現(xiàn)在我才知道以前爸爸媽媽給我洗衣服有多么的`艱難，到現(xiàn)在我才知道爸爸媽媽多么的辛苦，到現(xiàn)在我才知道爸爸媽媽多么的偉大！
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇四
在我的家鄉(xiāng)，元宵佳節(jié)這天不單單只是吃元宵，還要辦一件很令人意想不到的事。這個(gè)神秘的事情是什么呢?就是——迎接大娘。
說起這事兒，可非同一般呢!迎接大娘是一年一度的傳統(tǒng)地方習(xí)俗。每一年每戶人家還得輪流請客。以表式對三位大娘的敬意。
這天，早上起來還是有一絲絲寒意。但元宵的香味還是彌蓋住了這冷空氣。我忍不住走進(jìn)廚房，看見奶奶拿著勺子在煮元宵，我湊近一看，好香啊!忍不住偷偷嘗了一口，“好燙!”奶奶看了就笑說：“心急吃不了熱豆腐，你出去走走吧!”
走到街上，整個(gè)村莊熱鬧起來。每家每戶門口都會有幾個(gè)人在談天說地，聊得不亦樂乎!幾乎每一戶人家的房子里都彌漫著香味。寺廟門前人山人海，人們都在籌辦大娘的事，小孩都在搶旗子，大人小孩都興高采烈，臉上都洋溢著笑容。
天一黑，元宵的高潮到了。家家都更繁忙了。奶奶在點(diǎn)蠟燭，必須點(diǎn)上四根。還得備上一些食物，也包括元宵。門外的空地還得點(diǎn)上兩堆火把，以照亮路為用。要備好煙花爆竹，還得把要經(jīng)過的路盡量打掃干凈。年邁的嬸婆也不落后，拿著竹掃把到小路打掃。
我在門外等著，一陣鑼聲慢慢進(jìn)了，燈光也若隱若現(xiàn)閃著。對面的人家鞭炮聲響了，煙花也悄然綻放。大概過了十幾分鐘，一群大人就用轎子抬這三位大娘……小孩也在后面舉著旗子。我家的鞭炮也“啪啪”響了。
這一天的確是美好快樂的日子啊!
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前言之后、結(jié)語之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內(nèi)容復(fù)雜，在寫作中最主要的問題是結(jié)構(gòu)的安排。其主要結(jié)構(gòu)形態(tài)有三種：
1.用觀點(diǎn)串聯(lián)材料
由幾個(gè)從不同方面表現(xiàn)基本觀點(diǎn)的層次組成主體，以基本觀點(diǎn)為中心線索將它們貫穿在一起。例如12月9日《人民日報(bào)》刊登的.調(diào)查報(bào)告《按照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律指導(dǎo)農(nóng)民增收——山東省微山縣調(diào)查》的主體就是這樣的形態(tài)。它由四個(gè)部分構(gòu)成：“抓住了規(guī)律就抓住了根本”，“把握市場需求，發(fā)揮自身優(yōu)勢”，“圍繞市場競爭，加強(qiáng)聯(lián)合與協(xié)作”，“遵循價(jià)值規(guī)律，推進(jìn)農(nóng)業(yè)‘四化’”。這四個(gè)部分是由標(biāo)題所顯示的基本觀點(diǎn)貫穿起來的。
2.以材料的性質(zhì)歸類分層
課題比較單一，材料比較分散的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。作者經(jīng)分析、歸納之后，根據(jù)材料的不同性質(zhì)，將它們梳理成幾種類型，每一個(gè)類型的材料集中在一起進(jìn)行表達(dá)，形成一個(gè)層次。每個(gè)層次之前可以加小標(biāo)題或序號，也可以不加。例如1912月23日《人民日報(bào)》刊登的調(diào)查報(bào)告《不信民心喚不回——從寧鄉(xiāng)縣五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化看做好農(nóng)村思想政治工作的重要性》，分別從原因、措施、啟示三個(gè)方面著眼，寫了三個(gè)大的層次。其中原因又概括為五條，啟示也概括為三條，又形成大層次下的若干小層次。
3.以調(diào)查過程的不同階段自然形成層次
事件單一、過程性強(qiáng)的調(diào)查報(bào)告，可采用這種結(jié)構(gòu)形式。它實(shí)際上是以時(shí)間為線索來謀篇布局的，類似于記敘文的時(shí)間順序?qū)懛?。?2月16日《人民日報(bào)》“記者調(diào)查”欄目發(fā)表的《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文，分別寫了這樣幾層內(nèi)容：12月6日15時(shí)35分，記者在北京站東側(cè)出站口遇到第一個(gè)賣發(fā)票的人;過馬路前，又遇到四五個(gè)賣發(fā)票的小伙子;過馬路后，被一個(gè)穿棕色皮衣的賣發(fā)票者攔住糾纏難以脫身;在站前丁字路口東北側(cè)又遇到幾個(gè)賣發(fā)票的男女。這種有清晰過程的寫法，可以提高讀者的閱讀興趣。
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇五
總結(jié)是社會團(tuán)體、企業(yè)單位和個(gè)人在自身的某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評價(jià)，從而肯定成績，得到經(jīng)驗(yàn)，找出差距，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識的一種書面材料。同時(shí)總結(jié)是一個(gè)詞語，可做動詞，也可作名詞，另外也是一種應(yīng)用文體。下面是家庭社會實(shí)踐總結(jié)，請參考！
從實(shí)踐中走來，雖帶不回任何精湛的技術(shù)，但實(shí)踐讓我?guī)Щ亓嘶蛟S是我一生中最寶貴、最值得珍惜的收獲。
作為一名大二學(xué)生，抱著貼近社會，服務(wù)社會的愿望，我參加了大學(xué)生社會實(shí)踐。希望在進(jìn)入社會之前，積累多點(diǎn)社會經(jīng)驗(yàn)，提早與社會來個(gè)零距離接觸，學(xué)習(xí)如何與人溝通，如何與人交流，如何與人合作等等。經(jīng)過重重考驗(yàn)，終于成為實(shí)踐小組中的一員。我相信任何的工作都能給我?guī)碚n本上無法得到的知識，所以在工作中我多聽多學(xué)多做，按時(shí)超量的完成任務(wù)。我也在工作中學(xué)會了許多大到先進(jìn)的檔案管理操作系統(tǒng)，小到復(fù)印機(jī)的使用。在這期間所做雖無大事，但從點(diǎn)滴做起，所獲亦非淺。
實(shí)踐中,我們認(rèn)識了不少領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)們是那樣的和藹、親切，對我們的到來也表示了熱烈歡迎開始時(shí)的緊張頓時(shí)蕩然無存，想像中嚴(yán)肅的領(lǐng)導(dǎo)給了我一個(gè)全新的認(rèn)識。當(dāng)天，我們一行十多名同學(xué)就被安排到不同的部門。并即刻開始了步入社會的第一天工作。
由于是第一次工作，難免會有許多的不適應(yīng)之處，因此也總會出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤，但我認(rèn)真學(xué)習(xí)，有不懂的地方就問，隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，錯(cuò)誤的逐漸減少，工作效率不斷提高。這一點(diǎn)不但充分的體現(xiàn)了“磨刀不誤砍柴工”的道理，更是如何通過合理的分工、有效改善工作流程、發(fā)揮團(tuán)隊(duì)最高戰(zhàn)斗力、使工作效率最高化的現(xiàn)實(shí)案例。
由于是在機(jī)關(guān)單位里面工作，一有時(shí)間，我便在辦公室里找些相關(guān)的書看，看為人父母官，應(yīng)當(dāng)如何做，如何公平行政，有哪些行為是違法，有哪些事情是老百姓最迫切要解決的……認(rèn)識到：為老百姓做事為老百姓解決問題，是為人父母官最大的使命。深刻領(lǐng)會黨對教育人事工作的指導(dǎo)意義，增強(qiáng)在市場經(jīng)濟(jì)形勢下“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的自覺性和切實(shí)實(shí)踐“xxxx”的'重要性。
我被分配到民政科工作，雖然一開始我并不知道什么是民政，但經(jīng)過一段時(shí)間的接觸后，我深深認(rèn)識到，民政工作的重要性：民政工作關(guān)系到國計(jì)民生，關(guān)系到千家萬戶?？梢哉f民政工作做得好，人民生活安定，有了保障。維護(hù)社會穩(wěn)定的工作也就至少做好了一半。民政工作是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。民政工作政策性強(qiáng)，只有把黨的政策落到實(shí)處，辦實(shí)事，做好事，才能讓群眾滿意。建立一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精良、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明的民政干部隊(duì)伍，這是搞好民政工作的決定性因素。
這段時(shí)間，最令我感悟的就是這種敬業(yè)愛崗的精神，這種兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度深深教育了我，處在這樣一種工作環(huán)境使我深受感染，讓我明白到工作就是要這個(gè)樣子，這個(gè)對我以后無論在哪個(gè)崗位上工作都是受益不淺的。
我深深的感覺到自己在單位里所學(xué)到的東西和在學(xué)校所學(xué)的理論有一定的差別，所以我領(lǐng)悟到：要想在日后工作生涯上有所發(fā)展，就必須理論和實(shí)踐必須緊密結(jié)合，使自己的知識在實(shí)踐中得到增長，必須在實(shí)踐中培養(yǎng)自己各方面的能力。
工作中幾位前輩對我十分關(guān)心，手把手的為我解答疑難，主動為我分擔(dān)工作。但自然帶來了我無事可做，為了不拖后腿，我就要爭取前輩和用人單位的信任，每當(dāng)碰到工作的機(jī)會，便積極主動承擔(dān)。那是不是打腫臉充胖子呢?不是的，那樣帶來的只會是反效果。在承擔(dān)前先充分判斷自己能用最少的時(shí)間做出最好的效果，當(dāng)你獨(dú)立完成一項(xiàng)任務(wù)后你的道路就算打開了!那是否就以這種穩(wěn)定的工作方式結(jié)束你的實(shí)踐呢?我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的實(shí)際工作能力的最大化程度，所以我開始接受一些有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，如進(jìn)行檔案系統(tǒng)的操作和文檔的錄入，因?yàn)橐郧皼]有使用過這類專業(yè)的系統(tǒng)，為了不拖慢工作進(jìn)度，一遇到問題馬上就會向前輩請教，而不像之前那樣自己摸索解決的方法。沒有舞臺就要自己建一個(gè);面對不同的工作就要及時(shí)調(diào)整工作方法。
在實(shí)踐中，我認(rèn)識到以下能力的掌握與熟練對我們的工作是非常重要的：
計(jì)算機(jī)操作：基本操作不用說，在我們活動一開始的時(shí)候各單位所需求的名單里面就有很多要求需要計(jì)算機(jī)基本操作的。word排版和打印的設(shè)置應(yīng)該比較熟悉，應(yīng)該能獨(dú)立排版一篇公文，并在相應(yīng)格式的紙上相應(yīng)的位置打印出所要求的文字。另外，也要懂得如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)前的應(yīng)用我認(rèn)為最重要的是搜索，懂得如何搜索，懂得怎樣搜索到最有用，最可靠，最接近要求的信息，是我們必須下功夫培養(yǎng)的能力。
文章讀寫能力：機(jī)關(guān)單位里面很需要能擬寫文章的人才，寫公文也是一門學(xué)問，卻也是一門比較容易掌握的學(xué)問。公文有公文常用的格式，常用的語句，而且語句比較死板，但是格式不能亂，原則不能丟。不僅要會寫，而且要會看。怎樣迅速抓住公文的主要內(nèi)容，抓住重點(diǎn)來讀，來理解是個(gè)關(guān)鍵。只有抓住重點(diǎn)，透徹理解了公文，才不會在貫徹上出錯(cuò)。
獨(dú)立認(rèn)知和分析能力：應(yīng)該說，很多的要求規(guī)定里面都有提及類似的能力，但我認(rèn)為我們大學(xué)生更應(yīng)該有而且扎實(shí)地掌握這種能力。獨(dú)立的認(rèn)知能力使你不拘泥于傳統(tǒng)，這是個(gè)講求效率，講求實(shí)際的時(shí)代，有獨(dú)立認(rèn)知能力或許會給你帶來創(chuàng)新的靈感和機(jī)遇。當(dāng)然，這并不是說偏激，擺酷。獨(dú)立分析能力我自己認(rèn)為也相當(dāng)重要，特別是在某些大是大非面前，更應(yīng)該審時(shí)度勢，準(zhǔn)確判斷，堅(jiān)持立場，否則很容易走彎路，走偏路。
在工作中，我還認(rèn)識到自己有許多不足之處，例如主動性不夠，溝動意識有待提高，以后，我一定會不斷提高自己，因?yàn)槲抑?，只有溝通，才能相互了解、相互認(rèn)識;只有溝通，才能在實(shí)踐中不斷提高。比如說，組員之間交流甚少。在一起的時(shí)候大家一般很少談?wù)摴ぷ髦械氖虑?。這樣就不利于彼此工作的提高。因?yàn)楣ぷ髦械牡门c失只有通過交流、溝通，相互學(xué)習(xí)、參考，才能避免走彎路，才能真正達(dá)到共同提高的目的。
形式去完成工作，這不但能為工作贏得時(shí)間，提高工作效率，而且還能贏得領(lǐng)導(dǎo)或同事的肯定和表揚(yáng)。還比如說，在討論一個(gè)課題或者在寫一份調(diào)研報(bào)告的時(shí)候，如果能用獨(dú)特的思維提出新的思路、新的觀點(diǎn)、新的方法，這對的個(gè)人發(fā)展非常有利。
在短短一個(gè)月時(shí)間中我付出了自己的汗水收獲了課本上學(xué)不到的知識。完成了自己“貼近社會，服務(wù)社會”的愿望，我永遠(yuǎn)不會忘記與前輩們一起走過的短暫而充實(shí)的日子，謝謝你們的照顧和批評!
時(shí)間太短暫了，我們只能走馬觀花似地去接觸和吸收新事物，但我們通過實(shí)踐也學(xué)到了很書本上沒有的知識，既增長了見識，開闊了視野，又增長了實(shí)踐操作能力、豐富了生活閱歷，這將是我們走向社會的一筆最為寶貴的財(cái)富，同時(shí)通過社會實(shí)踐活動，從根本上解決了我們學(xué)生一些思想認(rèn)識問題，促進(jìn)了自身世界觀的轉(zhuǎn)變，通過到了機(jī)關(guān)部門里的溫暖，受到了教育和鼓舞，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感，堅(jiān)定了走社會主義道路的信念。更為自己日后就業(yè)指明了方向，對自己的社會定位和自身價(jià)值進(jìn)行了一次客觀評價(jià)，發(fā)現(xiàn)自己與現(xiàn)實(shí)之間的差距。
有句許說得好：實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的一名合格人才，必須跨出校門，走向社會，把自己所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實(shí)踐，可以幫助我們擺正自己的位置：不盲目自大，也不過分自卑。參加社會實(shí)踐，對我們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著很大的幫助，對我們的事業(yè)心、社會責(zé)任感也有一定的幫助。
時(shí)間總是在不經(jīng)意間從指尖流逝!為期近回過頭來看看這近一個(gè)月來的打滾爬摸，我覺得自己很幸運(yùn)可以參加這樣一個(gè)有意義的活動，我很珍惜這機(jī)會。同時(shí)我也深切地感受到“知識無限，能力有限”的涵義。在日后的日子里，我會充分發(fā)揮自己的能力，展現(xiàn)自我，積極向上。
近一個(gè)月的實(shí)踐活動已經(jīng)圓滿結(jié)束，在工作的崗位上留下的是汗水，帶走的是知識，;在工作期間留下的是快樂，帶走的是深厚的友誼。
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇六
中興公司科研基金資助項(xiàng)目研究對青年學(xué)生而言，暑假本是一個(gè)調(diào)適期，休整期和過渡期。但是在新的歷史條件下，我們不僅要承擔(dān)一定的社會責(zé)任，還必須面對來自國際和國內(nèi)日益加劇的競爭壓力。對于作為青年學(xué)生一部分的研究生而言，更應(yīng)該有種憂患意思，在休息之余，暑期可以更多的關(guān)注本專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的最新動態(tài)，致力于自身研究方向理論與實(shí)踐的結(jié)合。由于我們承擔(dān)了中興公司科研基金資助項(xiàng)目“ip網(wǎng)絡(luò)qos的研究”，暑假開始之前，我們就對暑假時(shí)間做了全面的安排，主要做好兩件事，一是關(guān)注國內(nèi)外關(guān)于qos研究的最新緊張，再就是將ip網(wǎng)絡(luò)qos理論研究的成果仿真實(shí)現(xiàn)，為下一步部署到實(shí)際網(wǎng)絡(luò)打下一定的基礎(chǔ)。
隨著internet的飛速發(fā)展，特別是www業(yè)務(wù)的廣泛應(yīng)用，ip已無可爭議地成為信息網(wǎng)絡(luò)的主流技術(shù)?；趇p技術(shù)的internet因其靈活的接入和良好的可擴(kuò)展性占領(lǐng)了廣泛的市場，并已開始由數(shù)據(jù)領(lǐng)域進(jìn)入寬帶多媒體通信領(lǐng)域。全球信息網(wǎng)絡(luò)以ip為主導(dǎo)技術(shù)的演進(jìn)方向已成為業(yè)界的共識，ip網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已成為包括計(jì)算機(jī)界，電信界和廣播電視界在內(nèi)的整個(gè)信息行業(yè)的研究熱點(diǎn)。包括音/視頻應(yīng)用在內(nèi)的寬帶多媒體通信要求網(wǎng)絡(luò)提供二種能力。一是高速傳送能力，二是多業(yè)務(wù)qos支持能力。近年來由于大容量光纖傳輸系統(tǒng)和高速路由器的成功開發(fā)，特別是dwdm技術(shù)的突破性進(jìn)展，ip網(wǎng)絡(luò)的帶寬有了前所未有的增長，一度有人提出用過量資源配置（overprovisioning）的方法來解決服務(wù)質(zhì)量問題，即用充分的帶寬來換取所需的qos。盡管網(wǎng)絡(luò)容量以極快的速度增長，但是今天及可以預(yù)見的將來，我們?nèi)匀徊坏貌幻鎸W(wǎng)絡(luò)擁塞的問題。雖然網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商敷設(shè)了跨洋光纜，并使用了cablemodem和xdsl將網(wǎng)絡(luò)接入到家庭，但事實(shí)是：大部分的家庭用戶仍然通過modem以56kb/s或更低的`速度接入到internet；大多數(shù)企業(yè)仍然依靠相對較慢的專用線路通信。
雖然我們建立了gbitlan，但是仍不足以支持大量的企業(yè)服務(wù)器及滿足大量的新應(yīng)用的需要，即帶寬的增長不可能很快就能消除擁塞問題，原因有兩個(gè)：（1）會出現(xiàn)需要大量帶寬的應(yīng)用——增長的帶寬使得使用速度增加，這刺激了對帶寬的需求；（2）高容量的光纖——當(dāng)兩根光纖的負(fù)載進(jìn)入到第三根時(shí)，擁塞將不可避免。事實(shí)表明這種但單純依靠增加網(wǎng)絡(luò)帶寬的思路是不可行的，必須深入研究網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)化分配技術(shù)以避免無節(jié)制的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)容。傳統(tǒng)ip網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)思想是為所有人，所有應(yīng)用提供平等的服務(wù)，因此它只能提供單一的best—effort服務(wù)，無法保證時(shí)延，時(shí)延抖動，分組丟失率等對于電信級業(yè)務(wù)來說至關(guān)重要的服務(wù)質(zhì)量。九十年代前期占主導(dǎo)地位的atm雖然有一整套完整的qos機(jī)制，但是它基于的是面向連接的控制技術(shù)，盡管可以借鑒，卻無法簡單地移植到無連接的ip網(wǎng)絡(luò)中。因此，如何在ip網(wǎng)絡(luò)中提供多業(yè)務(wù)qos的問題已成為整個(gè)信息業(yè)界的熱點(diǎn)研究課題。ipqos是一個(gè)非常活躍的網(wǎng)絡(luò)研究分支，已有不少研究進(jìn)展和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，盡管尚未實(shí)用，但確實(shí)已為進(jìn)一步研究打下了良好的技術(shù)基礎(chǔ)。國際上研究ip網(wǎng)絡(luò)qos技術(shù)的主要組織有ietf，itu—t，euist，etsi和ieee。
在這樣的背景下，國內(nèi)眾多研究機(jī)構(gòu)和科研院所也相繼展開了相關(guān)的研究。此研究不但具有重要的理論意義，而且在我國已是一個(gè)迫切需要解決的實(shí)際問題。中興公司是一個(gè)具有從終端應(yīng)用，接入，本地到核心網(wǎng)系列產(chǎn)品的電信設(shè)備制造廠商，一方面具有研究端到端ip網(wǎng)絡(luò)qos技術(shù)的良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和試驗(yàn)平臺，另一方面，其自身也面臨著如何從傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向ip分組技術(shù)過渡的問題，深入進(jìn)行本課題的研究將對公司的技術(shù)發(fā)展，尤其是當(dāng)前對下一代網(wǎng)絡(luò)（ngn）的研究開發(fā)具有重要的意義。我們的項(xiàng)目在1年前就已全面展開，暑期的任務(wù)主要就是，將前期工作中所提出的結(jié)構(gòu)模型，控制算法和相關(guān)協(xié)議在網(wǎng)絡(luò)仿真軟件ns（networksimulator）中實(shí)現(xiàn)，以發(fā)現(xiàn)不足，解決問題。ns是一個(gè)開放源代碼的軟件，為了實(shí)現(xiàn)我們的仿真目的，添加功能模塊，首先要做的便是消化理解ns軟件的結(jié)構(gòu)特征，其次是根據(jù)算法模型編寫代碼，再次是將所編寫的源代碼融入ns，進(jìn)行聯(lián)調(diào)，最后對仿真結(jié)果進(jìn)行分析。
在暑期的第一階段，我們項(xiàng)目組成員結(jié)合nsmanual認(rèn)真閱讀源代碼，并定期展開討論，逐步對ns軟件有了一個(gè)比較清楚的了解，然后重點(diǎn)分析，攻克與我們項(xiàng)目相關(guān)的功能模塊代碼，并依次融入ns，獲得了一些初步的仿真結(jié)果。在這個(gè)過程中，我們也遇到了一些問題，比如說ns的軟件結(jié)構(gòu)，對于離散事件模型的理解，具體調(diào)度和隊(duì)列管理算法的參數(shù)設(shè)定等，在這種情況下，我們通過討論，思考，實(shí)驗(yàn)和檢索相關(guān)資料得以解決和進(jìn)一步的認(rèn)識。時(shí)間飛快，轉(zhuǎn)眼已近9月，回首暑假生活，又是生命中一段愉快而充實(shí)的時(shí)光，它既有假期的休閑與平靜，又有做項(xiàng)目的充實(shí)與成就感，更為重要的是，這也是理論與實(shí)踐的一次嘗試，是理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐豐富理論的體驗(yàn)，在這個(gè)過程中，我們獲得了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的鍛煉，獨(dú)立思考能力的提升，同時(shí)也鞏固了專業(yè)技能，為日后投身建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。憂患永存，不斷學(xué)習(xí)！
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇七
貴州省簡稱“黔”或“貴”，位于中國西南的東南部，省會貴陽。東毗湖南、南鄰廣西、西連云南、北接四川和重慶，全省東西長約595公里，南北相距約509公里，總面積為176167平方公里，占全國國土面積的1.8%。貴州是一個(gè)山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮氖》?，有黃果樹瀑布、赤水風(fēng)景名勝區(qū)、荔波漳江、遵義會議會址、梵凈山等名勝古跡。
貴州省是我國西部高原山地的一部分，地處云貴高原的東部，為斜坡地帶，恰處于中國地勢第二大梯級（西部高原山地）向第一大梯級（東部丘陵平原）的過渡部位。境內(nèi)地勢起伏、高差懸殊。最高海拔達(dá)2901米，最低148米，全省平均海拔1110米。貴州在熱量帶上處于南亞熱帶至中亞熱帶的位置，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候總的氣候特點(diǎn)是冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候溫和，降雨適中，且多夜雨，多微風(fēng)，素有“地?zé)o三尺平，天無三日晴”的說法，沒有絕大多數(shù)大陸性氣候所特有的極端溫度。由于地勢由北、東、南三面向中部和西部增高，內(nèi)部起伏較大和氣溫垂直變化明顯等原因，各地光照、輻射、熱量差異較大。加之由于地質(zhì)、地貌和生物氣候條件的復(fù)雜多樣，貴州的土壤類型也極為復(fù)雜，從而為生物資源的多樣性提供了重要的環(huán)境條件。
二、主要旅游特色
由于以上諸多因數(shù)，構(gòu)成了貴州獨(dú)特的旅游構(gòu)造，當(dāng)今貴州，旅游總體方向?yàn)橐韵挛鍌€(gè)方面：
1、紅色旅游
貴州的土地上，遍布著革命戰(zhàn)爭時(shí)期遺留下來的建筑、會址。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命先烈在這片土地上流血、奉獻(xiàn)、犧牲，而那些承載著革命史、革命事跡、革命精神的紀(jì)念地、標(biāo)志物，會址，是組織旅游者進(jìn)行參觀游覽的必到之處。紅色旅游分布廣泛而相對集中，我省紅色旅游資源豐富，類型全，數(shù)量多，分部廣但相對集中，據(jù)網(wǎng)上初步調(diào)查，我省紅色旅游點(diǎn)160多處，具有開發(fā)潛力的精品旅游點(diǎn)50多處。在紅色旅游點(diǎn)中，長征文化突出，各類紅色旅游資源遍布全省，北至赤水，南至荔波，東至玉屏，西至赫章、盤縣，行成三線三區(qū)。一下是主要路線：一、貴陽（息烽集中營）、遵義（遵義會址、紅軍山烈士陵園、婁山關(guān)景區(qū)、烏江景區(qū)區(qū)）、仁懷、習(xí)水、赤水（紅軍四渡赤水）二、貴陽、黔西、大方（紅二、六軍團(tuán)戰(zhàn)斗遺址）、畢節(jié)（紅六軍團(tuán)政治部舊址、畢節(jié)烈士陵園等）。三、貴陽、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平（黎平會議會址等）。
2、民族文化旅游
貴州是一個(gè)多民族省份，民族文化旅游資源異彩紛呈，民俗文物之多位居全國第一。民族村寨山清水秀，竹林蔥蘢，吊腳樓房鱗次櫛比，民族服飾款式豐富多彩，工藝巧奪天工內(nèi)涵廣博深邃。民主節(jié)日數(shù)量之多，活動人數(shù)和內(nèi)容之光，更是令人嘆為觀止，貴州省黔東南州更是號稱百節(jié)之鄉(xiāng)。此外，香紙溝布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凱里寨瓦苗寨、清鎮(zhèn)黑土苗寨、鎮(zhèn)寧石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝壩灣布依寨、安順婁家莊苗寨、榕江三寶侗寨等，這些都各自具有獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)俗。
3、陽明文化旅游
歷史上貴州開省較晚，在明永樂十一年始為一省。與他省相比，知名人士特別是大思想家較少，但是客籍著名人士到貴州的確有很多，其中最著名的當(dāng)數(shù)名震中外的王陽明。王陽明龍場悟道，創(chuàng)立心學(xué)，始傳道于黔，培養(yǎng)了大批黔中弟子和再傳弟子。王門弟子在黔中南北分化，大振陽明心學(xué)，如馬廷錫之在貴陽、孫應(yīng)鰲之在清平、李渭之在思南、陳尚象之在都勻等，遂使當(dāng)時(shí)黔中形成陽明心學(xué)文化圈的氛圍，給貴州留下得天獨(dú)厚的陽明心學(xué)文化旅游資源的優(yōu)勢。
4、自然景觀
貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨(dú)特韻味。以石灰石巖積巖為主要地貌特點(diǎn)的貴州省，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無山不洞，無洞不奇”。貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風(fēng)姿。廣泛分布的巖溶地貌是構(gòu)成貴州特色旅游資源的基礎(chǔ)，巖溶面積約13萬平方公里，是我國最大的巖溶分布區(qū)，發(fā)育于地表的石芽、漏斗落水洞、豎井、洼地、峰林、峰叢、天生橋、巖溶湖、瀑布、跌水，與發(fā)育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等縱橫疊置，形成了一個(gè)極富地域特色的自然“巖溶博物館”。著名的黃果樹大瀑布、龍宮、織金洞、馬嶺河、小七孔等高品位景觀，就是這個(gè)喀斯特王國的典型代表。
5、歷史文化
貴州歷史雖然較其他身份晚，但這并不妨礙貴州獨(dú)特的歷史文化資源，在貴州這片土地上，留存有大量的歷史遺跡，這些東西，然我們能更好的了解貴州，了解歷史。同時(shí)，陶冶我們的情操，高尚我們的品德。而貴州也是各專家學(xué)者鄉(xiāng)村考察，科學(xué)研究旅游的好去處。天龍屯堡，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，青巖古鎮(zhèn)，隆里古鎮(zhèn)等，都是旅游的好地方。
三、貴州旅游現(xiàn)狀與前景
貴州旅游業(yè)興起于改革開放之初，發(fā)展于20世紀(jì)90年代之后，真正形成高潮是6月考察大西北，代表黨組織提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來的最近幾年。目前，貴州的旅游開發(fā)已成為西部大開發(fā)中的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)，成為西南旅游的中堅(jiān)力量，并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
1、各級政府對發(fā)展旅游業(yè)重要性的認(rèn)識普遍提高，逐漸將旅游業(yè)確定為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，并因地制宜地制定促進(jìn)發(fā)展的政策措施，為旅業(yè)的健康發(fā)展提供了動力和保障。
2、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，旅游生產(chǎn)力初具規(guī)模。已由接待型行業(yè)向支柱型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，初步形成了食、住、行、游、購、娛于一體的綜合產(chǎn)業(yè)體系。
3、在特色旅游產(chǎn)品、重點(diǎn)旅游景區(qū)和區(qū)域旅游熱線開發(fā)等三個(gè)層面上都不同程度地取得進(jìn)展，已形成了自己的王牌旅游產(chǎn)品，競爭能力明顯提高。
4、旅游業(yè)發(fā)展速度加快，收入迅速增加。目前，貴州旅游業(yè)的總體增長速度，已高于全國平均發(fā)展水平、全省接待旅游者20.54萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入81.46億元，同比增幅近30%，比全國旅游業(yè)平均增幅高出19個(gè)百分點(diǎn)，增幅列全國第二。
5、初步建立了政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、社會參與的旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和多元化投資格局。
在充分肯定貴州旅游業(yè)開發(fā)的重大進(jìn)展和主要成績的同時(shí)，我們也必須正視存在的問題。貴州旅游業(yè)目前的總體發(fā)展水平還比較低，總量還不大，仍處于初級階段。交通不便、線路漫長、景點(diǎn)分散、投入不足、條塊分割、產(chǎn)品因缺乏包裝而缺少國際競爭力，缺乏龍頭產(chǎn)品的帶動效應(yīng)等等。存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、旅游開發(fā)資金嚴(yán)重短。
2、旅游景區(qū)交通建設(shè)滯后。
3、貴州旅游資源雖然量多質(zhì)優(yōu)，但缺乏旅游資源的深度開發(fā)。
4、貴州在旅游景區(qū)（點(diǎn)）開發(fā)方面缺乏科學(xué)規(guī)劃，許多自然景觀處于初級觀光產(chǎn)品階段，文化含量低，品位不高。
5、旅游業(yè)管理混亂，服務(wù)質(zhì)量不高。
6、對外營銷宣傳力度仍顯不夠。
結(jié)論：
貴州，一個(gè)美麗而悠久的地方，這里能帶給你歡樂，帶給你愉悅。讓你流連忘返，這一切的原因就是因?yàn)橘F州那富饒的自然景觀、純樸的民族民風(fēng)、以及那歷經(jīng)滄桑的蒼涼氣息。
但貴州旅游存在的問題，都亟待我們努力解決，我為生在貴州而驕傲，我為養(yǎng)育我的這片土地而自豪，我陶醉在這青山綠水之間，我沉醉在民族文化的魅力之中，我迷失在這瑰麗奇幻的溶洞之中。
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇八
剛剛過去的國慶六十周年慶典，向世界宣告了中國的強(qiáng)盛。經(jīng)過六十年發(fā)展，中國正以一個(gè)大國的身份向世界宣布：中國已不再是以前那個(gè)貧窮落后軟弱無能的舊中國了。新中國正以堅(jiān)實(shí)的步伐走向繁榮走向富強(qiáng)。
六十年前，^v^主席在天安門城樓上，向世人莊嚴(yán)宣告：^v^成立了!中國人民從此站起來了!新中國的成立，讓中國人民看到了未來看到了希望。人們雖然住在土房子里，吃著簡單的食物，穿著單調(diào)的衣服，但他們很快樂。
1965年，國產(chǎn)第一輛解放牌汽車下線，人們的生活并沒因此而改變。原來，這幾年，^v^過于急功近利，導(dǎo)致了拔苗助長的后果。它嚴(yán)重影響了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正是因?yàn)槟菚r(shí)的盲目發(fā)展，中國在此后的正確發(fā)展道路上的卓著成效才被凸顯出來。在改正了當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤后，中國又沐浴在改革開放的春風(fēng)下。20世紀(jì)80年代，三大轎車基地形成。汽車工業(yè)的發(fā)展和人民生活的改變是分不開的。一棟棟大樓拔地而起，一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)被開辟出來。各種家用電器走進(jìn)平常百姓家，食品從單一走向豐富多樣。
經(jīng)過幾十年的發(fā)展，現(xiàn)在的中國人是如此的幸福!比過去的封建帝王不知強(qiáng)多少倍。私家車幾近普及，電腦，數(shù)字電視一應(yīng)俱全。國家的富強(qiáng)就是人民的幸福。
看看幾十年前祖父輩的生活，再看看現(xiàn)在自己的生活，我們情不自禁地喊出一句話：祖國，我愛你!
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇九
一、過去的狀況
二、現(xiàn)在的狀況
瀝青鋪成的大道平坦極了，而且十分寬敞。兩邊的綠化帶更給灰灰的公路添加了一些生機(jī)。兩邊的汽車整整齊齊的，沒有人越過分道行駛線，司機(jī)們都十分守規(guī)矩。一道到汽車，成了一道風(fēng)景線。寬寬的馬路，四輛大卡車過也不擠。一個(gè)個(gè)“不下崗的警察”——紅綠燈、斑馬線、攝像頭，特別是指示牌，禁停、勿轉(zhuǎn)等等，指揮著人們的交通安全。路面非常的平坦，不像以前那樣坑坑洼洼的，高低不平。人們走在上面，從心底感到舒適。在一九七四年，洛陽市又修筑了黃河大橋使吉利區(qū)和孟津縣相通。兩地的人民都非常的喜悅，那年，“建橋”成了潮流的名字。
三、發(fā)生變化的原因
從二十世紀(jì)九十年代到二十一世紀(jì)，中國的變化巨大。人們的生活有了保障，人民富起來了，經(jīng)濟(jì)好了。在還沒有修路時(shí)，人民都流傳著這樣一句話：“要想富，先修路?！睂Γ蘼?只有路變了，這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)看起來就很好。于是，家鄉(xiāng)轟轟烈烈的開始修路。修完后，人民都皆大歡喜，心底都高興自己能走上平坦的大路了，是的，中國的經(jīng)濟(jì)、科技事業(yè)也走向了平坦的大路，步步高升。
四、我的想法和建議
千言萬語總結(jié)成一句話，家鄉(xiāng)的變化真不少，最卓越的就是公路，我們應(yīng)該感謝老前輩們，是他們，給了我們優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。我們要好好學(xué)習(xí)，為效勞祖國，也為報(bào)答先輩!
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇十
我們偉大的祖國，她就像一只昂首啼鳴的雄雞挺立在地球的東半球上，是那樣健壯，是那樣生機(jī)勃勃!
我們的祖國首都――北京，是全國各族人民向往的地方。有世界聞名的長城，它蜿蜒起伏，在藍(lán)天白云下，就像一條長龍盤距在高山峻嶺之中，這是中華民族的驕傲，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。天安門廣場聳立著人民^v^與巍峨壯麗的人民大會堂遙遙相對。彌漫著歷史色彩的故宮、頤和園吸引著中外游客，讓我們留漣忘返。
中國第一大河――長江，洶涌澎湃、一瀉千里，就像一條彩帶連接了十多個(gè)省市，用豐富水源澆灌著兩岸的田園，哺育著兩岸的人民。在這條彩帶上有風(fēng)景秀麗的旅游圣地三峽、岳陽樓、廬山、黃山，而葛洲壩水利樞紐工程，便是這條彩帶上的一顆明珠。還有我們的母親河――黃河，自古至今，孕育了千千萬萬個(gè)英雄兒女，五千年的歷史從這兒開始，是中華民族的搖籃。
號稱“世界屋脊”――喜瑪拉雅山，它高聳入云、巍然屹立，在這片土地上生長著不怕天寒地凍的雪蓮花、龍膽花，也是世界登山運(yùn)動員日夜向往的地方。
物產(chǎn)豐富的南沙群島，它蘊(yùn)藏著用之不竭的海洋動力，曾母暗沙，以豐富的石油儲量而享有“第二波斯灣”的美譽(yù)。
啊!我愛祖國的山山水水，我愛祖國的每一寸土地。
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇十一
最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹黨的十七屆六中全會精神，通過了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展，增強(qiáng)我們對加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情，增強(qiáng)我們的社會使命感與責(zé)任感。加深我們對于自己家鄉(xiāng)的認(rèn)識，使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻(xiàn)，使家鄉(xiāng)的社會主義建設(shè)又邁進(jìn)一小步。調(diào)查過程：
在遂溪過年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們在業(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對于自己文化生活的看法，和覺得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂一下身心，為此不難發(fā)現(xiàn)婦女的地位已經(jīng)是在不斷的提高了，以及她們的追求也發(fā)生變化了，她們不在滿足于家庭主婦的日子了，她們也開始有自己的精神追求和業(yè)余愛好。
其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了。現(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無比的自豪。
就我調(diào)查的家鄉(xiāng)居民文化生化來說，他們對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也提出了一些他們認(rèn)為是不足的方面。
1、政府在文化事業(yè)投入少，活動經(jīng)費(fèi)短缺。
可能是由于在文化建設(shè)中體現(xiàn)不出政府業(yè)績增長的原因。縣、鎮(zhèn)對文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相對于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi)，為此用于日常辦公開支已相當(dāng)緊張，真正用于開展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數(shù)了。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒有納入財(cái)政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無法向民間征集文物，另外由于對一些非物質(zhì)文化的保護(hù)力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著后繼無人或消失的狀況。我縣民間資本對文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書閱讀室多年來未能添置新書，且文化活動器材匱乏或是殘舊。
2、日常開展的文化活動過少，居民文化生活貧乏。
每年城鎮(zhèn)的文化活動主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日，由縣委通過聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、及棋、球類比賽等。在過年期間相對而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節(jié)演出等。上級宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮(zhèn)”活動一年僅二至三次，活動形式僅為題寫春聯(lián)、電影公映等，活動次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播難的“四難”問題依然突出。
3、文化隊(duì)伍人才緊缺。
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇十二
今年春節(jié)，我回到了老家常德。常德市被沅江貫穿，分成橋南橋北，市內(nèi)還有多條河流，可以說是湖南水鄉(xiāng)。
從奶奶家往下望便是常德市的風(fēng)光帶穿紫河，起于丁玲公園，最終匯入柳葉湖，途中經(jīng)過的風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)，每一處都可以好好品味，細(xì)細(xì)游玩，我也去走了走。
往東北方向走，是白馬湖公園，在公園里往河上看，波光粼粼的河面上倒映著樹木、假山、小橋，繪成了一幅水墨畫，忽然，一艘游船駛過，船體上有五顏六色的燈帶，好像一片五彩斑斕的花海，水波急速地蕩漾開去，連綿不斷。直到船駛得老遠(yuǎn)，河面才漸漸平靜下來，真美麗！
接著我們往西走去了大小河街，那里的建筑是仿照古代建筑建造的，里面有常德的土特產(chǎn)以及美食，我們?nèi)ズ攘艘煌肜薏?，這是湖南特有的茶，用生姜、核桃、黃豆、芝麻混合泡成，有暖和身子的作用，是待客的必備。我也去喝了一碗，味道不怎樣，也許與我的口味不符。我又去了常德老照片博物館，里面的照片令人感嘆：原來城市的變化如此之大！我又買了點(diǎn)土特產(chǎn)準(zhǔn)備帶回杭州。
還有兩個(gè)景點(diǎn)非去不可，分別是常德詩墻與高山街。
高山街是著名的小吃一條街，這令像我一樣的吃貨口水直流三千尺。整條街并不長，卻將常德乃至湖南的所有美食集結(jié)于一身，既有酥軟香甜的粑粑，又有麻辣火熱的火鍋。剛剛走進(jìn)大街，就看見每一家店外都人山人海，店內(nèi)也熱火朝天，街頭小販的吆喝聲、車子的鳴笛聲、人的詢問聲、店員的叫號聲譜成了一首熱鬧而充滿煙火氣息的交響曲，起伏跌宕，讓爸爸勾起了小時(shí)候的回憶。他很想找到一家豆皮店，他小時(shí)候考試考得好，便和朋友們一起來這里吃豆皮，這在當(dāng)時(shí)可是上等的“美味“?？上?，那家店始終沒有出現(xiàn)，也許是漸漸生意不佳倒閉了吧。隨著交響曲的聲音由響變輕，我們便往常德詩墻走去。
從古城門穿出，便是沅江了。碼頭邊有一座城墻，詩便刻在城墻的墻壁上，這里就是“中國常德詩墻”。走進(jìn)去，一股文學(xué)氣息撲面而來，奶奶就是在這兒打太極拳的。有一面墻壁上寫著：基尼斯總部命名“世界最長的詩書畫刻藝術(shù)墻”，可見詩墻之長。沿著城墻走，有數(shù)不清的詩，每一首詩仿佛都要好久時(shí)間雕刻出來，連筆鋒都十分清晰，每一首詩的字都有自己獨(dú)特的風(fēng)格、韻味，需要細(xì)細(xì)揣摩才能體會，真是人間的奇跡。
游覽完這些景點(diǎn)，我十分震驚、十分感慨，這就是我的家鄉(xiāng)——常德！
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇十三
暑期社會實(shí)踐活動是大學(xué)生從象牙塔邁向社會的橋梁，它有助于大學(xué)生認(rèn)識社會，了解社會，適應(yīng)社會。實(shí)踐活動能夠提高自我的動手本事，鍛煉自我的交際本事，加深對社會的全面認(rèn)識?？墒?，在實(shí)踐中，我們是要真正走進(jìn)基層，體會基層農(nóng)民的生活，所以我們要放下學(xué)校里的紙上談兵，放下家里的嬌生慣養(yǎng)，虛心學(xué)習(xí)。既要對自我有只要我干我能行的信心，又不能自滿自負(fù)，要踏踏實(shí)實(shí)一步一步地進(jìn)行，急于求成只能是欲速則不達(dá)。雖然我們是受過高等教育的大學(xué)生，但我們了解的都是理論知識并沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以或許還不如未受過高等教育的農(nóng)民，因?yàn)樗麄冊趯?shí)踐中總結(jié)了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。所以，我們要擺正心態(tài)，擁有一顆平常心。一顆謙虛求教的心，一顆樂觀的心去應(yīng)對社會里的人。在實(shí)踐中不如意和挫折是不可避免的，可是我們不能輕言放棄，我們要把它當(dāng)作是走向成功的經(jīng)歷，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累寶貴的財(cái)富。我們要學(xué)會珍惜，珍惜來之不易的機(jī)會;學(xué)會總結(jié)，總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn);學(xué)會節(jié)儉，節(jié)儉積累來的財(cái)富。懷著一顆感恩的心服務(wù)農(nóng)民，用心體會實(shí)踐經(jīng)歷，那么我們將不斷走向成熟，走向成功。
成長，是一種經(jīng)歷;經(jīng)歷，是一種人生的體驗(yàn)。人生的意義不在于我們擁有了什么，而在于從中我們體悟了什么。在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造了自我，擁有真正的價(jià)值和真實(shí)的幸福。暑假社會實(shí)踐活動給了我們一個(gè)鍛煉自我的平臺，讓我們有所體會、有所啟迪、有所感悟，讓我們更好地成長!
今年暑假我參加了系組織的暑期社會實(shí)踐活動，雖然一個(gè)月的時(shí)間活動讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自我，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也經(jīng)過一個(gè)月的實(shí)踐，使我有了些關(guān)于社會基層建設(shè)的心得體會。
年輕，是我們值得驕傲的資本，這個(gè)時(shí)代注定要我們?nèi)ラ_創(chuàng)一片完全屬于自我的天宇，成為瞬間飛逝的流星，把短暫的生命定格為永恒。而這一切的一切，需要我們用行動把空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，用實(shí)際行動證明!
在注重素質(zhì)教育的今日，大學(xué)生假期社會實(shí)踐作為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)本事的重要途徑，一向以來深受學(xué)校的高度重視。社會實(shí)踐活動一向被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。暑假期間社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報(bào)社會的一種良好形式。
步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，經(jīng)過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，僅有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，凸顯大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作學(xué)習(xí)中，不斷的擴(kuò)展社會實(shí)踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為社會創(chuàng)造了新的財(cái)富。
炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有本事依靠自我的雙手和大腦維持自我的生存，同時(shí)，也想經(jīng)過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自我更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自我的才干，培養(yǎng)自我的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自我所學(xué)的東西能否被社會所用，自我的本事能否被社會所承認(rèn)。想經(jīng)過社會實(shí)踐，找出自我的不足和差距所在。
社會實(shí)踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們供給了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到僅有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實(shí)踐長才干”。經(jīng)過開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實(shí)踐活動中認(rèn)清了自我的位置，發(fā)現(xiàn)了自我的不足，對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評價(jià)。這在無形中使我對自我有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大一學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)當(dāng)提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很夢想。經(jīng)過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我的知識和水平。經(jīng)過實(shí)踐，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對基本原理的理解和消化每一天，捧著厚厚的問卷，懷著一份份堅(jiān)定的信念，我們在烈日下奔跑著。感激這次暑期實(shí)踐活動，讓我們在這過程中成長了不少，懂得了不少。
做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會實(shí)踐的重要性。并期望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會實(shí)踐活動是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無法比擬的，僅有在真正的社會實(shí)踐活動中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自我得到鍛煉，才能使自我所學(xué)的理論知識得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自我成為真正有用于實(shí)際，使自我成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會實(shí)踐的意義也在于此。
社會實(shí)踐活動不僅僅使我的各方面本事得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。親身地服務(wù)于群眾，服務(wù)于社會，真的很有意義，我想以后我還會一如既往地支持大學(xué)生的暑期實(shí)踐。
暑期社會實(shí)踐，使我們大學(xué)生充分利用暑期的時(shí)間，以各種方式深入社會之中展開形式多樣的各種實(shí)踐活動。進(jìn)取地參加社會實(shí)踐活動，能夠促進(jìn)我們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)書本知識和時(shí)間知識的更好結(jié)合，幫忙我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;大學(xué)生社會實(shí)踐活動是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是適應(yīng)新實(shí)際社會發(fā)展要求，培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要，是加強(qiáng)團(tuán)體主義，愛國主義，社會主義教育，升華思想的有效途徑，進(jìn)取投身社會實(shí)踐，了解社會，增長才干，是青年學(xué)生成長成才的正確道路，是青年學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識技能，發(fā)揮聰明才智，進(jìn)取為社會作貢獻(xiàn)的重要途徑。
暑期社會實(shí)踐則恰恰為我們供給了一個(gè)走出學(xué)校，踏上社會，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺。利用假期參加有意義的社會實(shí)踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。在實(shí)踐中積累社會經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中提高自我的本事，這將為我們以后走出社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇十四
我的家鄉(xiāng)水資源調(diào)查報(bào)告 由本站會員“彩色貓”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
我的家鄉(xiāng)水資源調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)查背景
最近，我國的西南地區(qū)又鬧干旱了，不要說種莊稼，就是人喝的水都難以保證。我總覺得不可想象，水不是地球上最多的東西嗎？大江、大河、大湖、大海不是有那么多嗎？怎么會缺水呢！
后來，我上網(wǎng)查了有關(guān)水資源的資料，我才明白：水是地球上所有生命的源泉。地球上的總水量為18萬億億升。這個(gè)數(shù)量似乎能滿足全球人口對水資源的需求，但實(shí)際情況并不令人樂觀?，F(xiàn)存水儲備的99%是不宜人類利用的海水和極地冰，其余1%還大都在800米以下的地層，人們生存所依賴的河流湖泊的水僅占總量的0.01%。世界上已有18個(gè)國家的人均可再生水資源擁有量不到1000立方米。據(jù)世界資源研究所的一項(xiàng)報(bào)告表明，世界上有34億人口平均每年只能得到50升水，這標(biāo)志著人類正面臨著淡水短缺的危機(jī)。
我們家鄉(xiāng)地處黃河之濱，水資源雖然比較豐富，但是大部分水都是海水,而海水是咸的,是不能直接飲用的，我們?nèi)粘ｏ嬘玫拇蟛糠值挤植荚诘厍蛏虾涞哪?、北兩極和終年積雪的高山上,這樣淡水資源就所剩無幾了，而且分布不均，東多西少，南多北少，缺水的地方實(shí)在很多。因此，[來源于]流到我們家鄉(xiāng)的生活和生產(chǎn)用水更是稀少。隨著家鄉(xiāng)城市化、工業(yè)化的快速發(fā)展，我們賴以生存的河流、湖泊正面臨著越來越多污染的威脅。水的危機(jī)，已經(jīng)向我們敲響了警鐘！
二、調(diào)查目的（一）、讓我們了解家鄉(xiāng)水污染的現(xiàn)狀，了解保護(hù)水資源的重要意義。
(二）、讓同學(xué)們知道水污染的危害，使同學(xué)們都來關(guān)心、保護(hù)家鄉(xiāng)的水資源。
（三）、培養(yǎng)同學(xué)們熱愛自己美好的家鄉(xiāng)，熱愛社會，熱愛大自然，從小養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。
（四）、提高同學(xué)們深入社會、關(guān)心社會、融入社會的能力。
三、
調(diào)查過程（一）、調(diào)查時(shí)間：20xx年4月20日
（二）、調(diào)查地點(diǎn)：東坎鎮(zhèn)境內(nèi)的響坎河、中山河流域
（三）、調(diào)查方法：詢問長輩、實(shí)地考察
（四）、調(diào)查組成員：
領(lǐng)隊(duì)：王老師
組長：楊雪琪
成員：濱?？h實(shí)驗(yàn)小學(xué)5[5]班3組同學(xué)
四、調(diào)查結(jié)果
十年前：
水的顏色：無色；水的用途：生活用水、農(nóng)業(yè)用水；河道大?。阂话愦笮?；水上漂浮物：水草等水生植物。
現(xiàn)在：
水的顏色：大部分呈現(xiàn)黑色；水的用途：生活用水、農(nóng)業(yè)用水、工業(yè)用水；河道大小：好多河道變窄，河床升高；水上漂浮物：白色垃圾，生活垃圾等。
五、主要原因分析
（一）、居民環(huán)境保護(hù)意識不強(qiáng)。有不少居民隨意將生活垃圾拋入河道中。
（二）、由于農(nóng)民在種植過程中，越來越多的使用化肥、農(nóng)藥，導(dǎo)致水質(zhì)越來越壞。
（三）、某些工廠的廢水不經(jīng)過污水處理直接排入河道中，導(dǎo)致水質(zhì)變壞，水生植物消亡。
六、建議
針對家鄉(xiāng)水資源已經(jīng)受到污染的現(xiàn)狀，我提出以下幾點(diǎn)意見：
（一）、充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，加強(qiáng)水資源保護(hù)意義的宣傳，讓環(huán)保意識深入人心。
（二）、提倡居民節(jié)約用水，推廣節(jié)水器材，日常生活中盡量減少使用化學(xué)用品。
（三）、提倡農(nóng)民盡量減少使用農(nóng)藥、化肥，轉(zhuǎn)變種植品種，多種耐旱植物。
（四）、要求工廠污水排放時(shí)，必須經(jīng)過污水處理后，達(dá)標(biāo)排放。
（五）、希望政府強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)管理，加大環(huán)境保護(hù)投資，制定一系列保護(hù)水資源的法律法規(guī)，對廢水排放等各方面，作出嚴(yán)格的限制和規(guī)定，為建設(shè)綠色家園保駕護(hù)航。
感悟：
保護(hù)水資源要從我做起，保護(hù)水資源就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?。如果我們不珍惜水資源的話，將來地球上流下的最后一滴水就是我們自己的眼淚。
我的家鄉(xiāng)水資源調(diào)查報(bào)告如果還不能滿足你的要求，請?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌业募亦l(xiāng)水資源調(diào)查報(bào)告范文。
水資源調(diào)查報(bào)告
水資源污染調(diào)查報(bào)告
水資源建議書
節(jié)約水資源材料
水資源工作匯報(bào)
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇十五
1、前言
2xxx年10月12日，為了更好的了解西江苗寨的古鎮(zhèn)歷史和民俗文化，為古鎮(zhèn)的發(fā)展提出建議和構(gòu)想，旅游師101全體同學(xué)與兩位老師驅(qū)車前往位于貴州省凱里市雷山縣西江千戶苗寨，四小時(shí)車程過后，我們終于到達(dá)了這個(gè)風(fēng)景秀麗令人如此如醉的苗寨古鎮(zhèn)，開啟了我們?yōu)槠趦扇盏穆贸獭?/p>
2、調(diào)查點(diǎn)狀況
西江位于凱里的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規(guī)模最大的苗寨，
約有1000多戶人家，所以稱為“千戶苗寨”。苗寨的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開，暗紅色的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃，如果游客秋天來此，可看到屋前屋后的巨大楓木紅葉片片，豐收的景色真的很美.西江還有遠(yuǎn)迎聞名的銀匠村，銀飾制作巧奪天工。西江千戶苗寨姑娘的挑花刺繡，制作相當(dāng)精美西江每年的苗年節(jié)、吃新節(jié)，十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚(yáng)四海。一座露天博物館，展示著一部苗族發(fā)展的史詩成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺。
3、具體調(diào)查內(nèi)容
我們通過這兩日的游玩和考察，不論是閑逛在古鎮(zhèn)街頭，購買古鎮(zhèn)刺繡特產(chǎn)，吃長桌宴，喝苗家米酒，聽苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降臨時(shí)登上觀景臺瞭望古鎮(zhèn)美景，晚上與三五好友跳舞狂歡，在吊腳樓里一覺睡到天亮，每一種玩法都各有各的趣味。我們身在其中，身臨其境的感受苗寨的獨(dú)特氛圍，游玩的同時(shí)也注意到西江苗寨在旅游開發(fā)過程中存在的缺陷和問題。
1別無選擇，發(fā)展是西江苗寨唯一的出路
從文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度來看，西江保持它的原生態(tài)是最好的，可是西江不僅僅是個(gè)只有物質(zhì)組成的村寨，它是由人組成的，所以我們不得不站在人的角度來看這個(gè)問題。我們需要保護(hù)的是一個(gè)活生生的代代相傳的文化形態(tài)，社會在發(fā)展，西江人民也需要發(fā)展。所以旅游開發(fā)必然成為西江人民發(fā)展的需要。旅游師把雙刃劍，固然有許多的缺點(diǎn)，但卻也是西江必然要面臨的選擇。從前的西江還是農(nóng)耕民族，以種植水稻為主，基本能夠自給自足，但是現(xiàn)在，由于外出打工面對社會的人越來越多，受到外界的誘惑也越來越多，對錢財(cái)?shù)男枨笠布哟?。那么錢從哪里來，很明顯，發(fā)展旅游業(yè)是促進(jìn)西江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，也似乎是西江人民致富的必然途徑。西江是聲名顯赫的名鎮(zhèn)，有一千多戶人家，極具旅游價(jià)值。
2保護(hù)傳統(tǒng)文化是西江旅游發(fā)展的前提
那么到西江究竟要看什么，西江的自然風(fēng)光本身就是很美的，貴州冬無嚴(yán)寒夏無酷暑氣候宜人，開車經(jīng)過雷山梯田也是十分震撼。但是西江的民俗風(fēng)情更美，各種各樣的苗族風(fēng)情諸如建筑，服飾，銀飾，刺繡，蠟染齊聚一堂。最值得一提的是規(guī)模宏大的苗族建筑，第一次見到的話一定會被這樣粗獷古樸純美大方的成片建筑盛景震撼！它不是孤零零的一座，而是和大自然融為一體，小徑，菜地，堡坎，草樹穿插在寨子間的縫隙中。西江的美正是美在它的古樸自然，它作為旅游資源的魅力也正在于此，因此，西江旅游發(fā)展的前提是保護(hù)好傳統(tǒng)的民族文化。
4、調(diào)查體會及收獲
2xxx年10月12日，在宋曉紅老師和羅健老師的領(lǐng)導(dǎo)下，我們來到了西江千戶苗寨，進(jìn)行了兩天一夜的旅行。我們不只是游玩，還是帶著任務(wù)來的，對于西江旅游資源的開發(fā)與發(fā)展，我們也有自己的一些看法。
1旅游紀(jì)念品獨(dú)特性不夠
全國西南地區(qū)不止貴州有苗寨，廣西云南湖南四川都有，那么為什么我們非要來到西江呢？除了風(fēng)景需要有足夠的獨(dú)特性，旅游紀(jì)念品和宣傳品也十分重要。獨(dú)特的紀(jì)念品是宣傳景區(qū)最好的載體和工具。在西江，青巖等等許多古鎮(zhèn)我發(fā)現(xiàn)許多旅游紀(jì)念品都是重復(fù)的，銀飾都是那些銀飾，樂器也是那些樂器，照相的景點(diǎn)也基本差不多，還好西江有銀飾村，不然就要和萬千古鎮(zhèn)的銀飾混為一談了，我們需要旅游紀(jì)念品可以讓游客過目不忘，極富紀(jì)念意義，在饋贈親友的時(shí)候顯得別致大方同時(shí)又為景區(qū)取得很好的宣傳效果，吸引更大更多的客源。所以我認(rèn)為西江的旅游紀(jì)念品應(yīng)該用心打造，爭取讓人不僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷。
2現(xiàn)代化娛樂設(shè)施對傳統(tǒng)民俗風(fēng)味的沖擊過大
在西江的夜晚，我們很多年輕人選擇了酒吧和ktv等都市氣息濃厚的娛樂場所，當(dāng)時(shí)只圖熱鬧好玩，回來后仔細(xì)想想，又覺得有些不妥當(dāng)。西江珍貴就珍貴在它的古樸靜謐，而許多酒吧k歌房的存在卻使古鎮(zhèn)的夜晚變得喧鬧不堪，苗家米酒是一種會客禮儀，但是絕不是要人貪杯大醉。我們來到古鎮(zhèn)，或許應(yīng)該拋卻繁華都市的喧鬧，靜靜享受古鎮(zhèn)的寧靜就好，那些太過現(xiàn)代的東西，終究是和古鎮(zhèn)的氣質(zhì)不搭配的。
3古鎮(zhèn)氛圍的營造不夠
為什么同樣是古鎮(zhèn)，同樣規(guī)模宏大歷史悠久，麗江就能受到無數(shù)人的追捧？我們西江在旅游資源方面絕對不比任何地方差，只是在旅游開發(fā)之后，原本濃郁的古鎮(zhèn)氣質(zhì)被不知不覺的沖淡了，西江要怎么做才能讓游人不僅是走馬觀花，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮(zhèn)風(fēng)情，留連忘返呢這也是個(gè)值得眾人思考的問題。
4旅游項(xiàng)目不夠多樣化
除了逛，吃，住，喝，買，還有沒有什么別的旅游項(xiàng)目能讓游客發(fā)自內(nèi)心的感受苗族的風(fēng)情呢？要想拒絕走馬觀花的游人如織，打造真正宜居令人向往的世外桃源，還需要開發(fā)更多更豐富的項(xiàng)目讓游客深刻的感受多姿多彩的民族文化。
5門票收費(fèi)太高
西江的門票是100元一個(gè)人，這個(gè)價(jià)格還是有些高了。應(yīng)該拒絕用門票創(chuàng)造收益的景區(qū)經(jīng)營模式，把目光放長遠(yuǎn)一些，用其他更精彩的旅游項(xiàng)目刺激旅游消費(fèi)，門票價(jià)格則可以適當(dāng)調(diào)低，把景區(qū)的門檻調(diào)低，反而可以刺激更多的人來到景區(qū)，創(chuàng)造更多的收益。
如何利用西江豐富的旅游資源，建造一個(gè)為旅游者能夠流連忘返的西江苗族生態(tài)旅游呢？我在這里提出一些建議：
1.讓游客深刻感受苗族文化。西江是全國最大的苗寨，讓游客感受苗族文化是西江旅游的賣點(diǎn)之一。苗族文化大致分為顯性和隱性部分。顯性就是很明顯能夠感受到的，比如服飾、歌舞、建筑等。隱性即是游客從表面上感受不到的，比如苗族尊老愛幼的倫理道德觀念、苗族宗教的象征符號等等。為了使游客能夠感受到苗族獨(dú)特的文化內(nèi)涵，既要讓游客感受顯性文化，也要將其隱性文化賦予其形式，讓游客真正地理解和感受。
2.讓游客親身體驗(yàn)苗族文化。每位游客都具有本民族固有的文化，西江在進(jìn)行旅游文化建議是，應(yīng)從游客固有文化的角度考慮，讓游客觀賞——接受——體驗(yàn)苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯，也可以讓游客到一個(gè)苗族農(nóng)家中參與自作酸湯魚的全過程，讓游客參與到苗族村寨的生活習(xí)俗中，這樣就能滿足游客體驗(yàn)異樣生活的愿望。
3.讓游客真正留念苗族文化。游客每到一個(gè)旅游地，都希望得到幾樣可以留念的紀(jì)念品，這些紀(jì)念品也是一種旅游宣傳品，它能夠吸引更多的游客到苗族村寨來旅游。當(dāng)然，紀(jì)念品一定要具有特色，而不是在其他地方隨處可見可買的。比如是能代表西江村寨吉祥物銀飾品、刺繡、圖騰，一些特有或具有象征符號的植物，可以制作成標(biāo)本等等。
這次的旅程非常愉快，我們寓教于樂，既學(xué)到了知識，又觀賞了迷人的景色，深刻的感受到了苗家的風(fēng)情和文化，遠(yuǎn)離平時(shí)生活的城市，來到這里感覺心靈得到滌蕩和凈化。從中，也引發(fā)了我們很多思考，也增進(jìn)了同學(xué)之間和老師的感情，這樣的機(jī)會非常難得，我在其中得到許多思考和體會，也發(fā)現(xiàn)我在專業(yè)知識上的不足，下一次的社會實(shí)踐，我想我們會做得更好。
我的家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告的總結(jié)篇十六
（西南農(nóng)業(yè)大學(xué)??工程技術(shù)學(xué)院，重慶?北碚?400716）
摘要：筆者分別是貴州的苗族和布依族在讀本科生，在家鄉(xiāng)生活了十多年，對該地區(qū)的少數(shù)民族生活現(xiàn)狀有最直接的了解和感悟。民族問題是社會總問題的一部分，民族問題只有在解決整個(gè)社會問題的過程中才能逐步解決，我國現(xiàn)階段的民族問題只有在建設(shè)社會主義的共同事業(yè)中才能逐步解決。本文旨在通過基于貴州省黔西南苗族布依族自治州的調(diào)查分析，介紹貴州少數(shù)民族地區(qū)的民族特點(diǎn)和社會發(fā)展?fàn)顩r，并針對社會發(fā)展情況提出相應(yīng)的解決措施。
關(guān)鍵詞：貴州，少數(shù)民族,?特點(diǎn)，現(xiàn)狀，發(fā)展，措施
貴州是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，有苗族、布依族、侗族、水族、土家族等17個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族的歷史變遷，形成了區(qū)別于漢族的獨(dú)特文化、風(fēng)俗、語言，加之由于地理因素和歷史因素的影響，貴州少數(shù)民族的發(fā)展明顯落后于漢族。加強(qiáng)教育，醫(yī)療、扶貧等社會工作，讓少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展起來，緊跟時(shí)代的步伐。少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)。
一、少數(shù)民族的特點(diǎn)
貴州全省共有3個(gè)自治州，11個(gè)自治縣，245個(gè)民族鄉(xiāng)。不同民族的人數(shù)多少不一樣，其中苗族最多，為412萬人，其次是布依族，為247.8萬。而最少的民族不到一萬。少數(shù)民族分布具有成片區(qū)和交錯(cuò)雜居的特點(diǎn)，作為苗族人口最多的省份，全國的苗族有60％住在貴州省，布依族是少數(shù)民族人數(shù)在貴州僅次于苗族的又一主要民族，全國的布依族絕大部分聚居于此。這兩支民族在省內(nèi)分布面積很廣，幾乎所有縣、市都有聚居的村寨，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中。土家族主要分布于銅仁地區(qū)，其他各族相對較為集中地分布在省內(nèi)不同區(qū)域。少數(shù)民族居住地一般在邊遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便。
大多數(shù)的民族都有自己的語言，有些民族比如苗族和布依族有區(qū)域性的語言文字。同樣，民族建筑風(fēng)格也各不相同，苗族人多喜好木屋，屋基以上（除了屋頂是泥瓦）基本上是木料組成；布依族偏愛吊腳樓，樓下喂養(yǎng)家畜，人居住在樓上；寶塔式的“鼓樓”，是侗族地區(qū)別具特色的建筑，凡是有鼓樓和風(fēng)雨橋的地方多半就是侗族聚居地。
要了解少數(shù)民族，那么對他們的服飾是不得不關(guān)注的。貴州少數(shù)民族服飾有其共同點(diǎn)：喜尚青，重素雅，婦女多系裙，愛著銀飾。男子服飾以對襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。各個(gè)民族的服飾及頭飾又各具特色。十多年前人們的衣物一定程度上是蠟染的，上面雕繡大量的花紋，體現(xiàn)他們相當(dāng)豐富的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也蘊(yùn)含了不少生活情趣與意向。還有，耳環(huán)、手鐲、荷包等等飾物，特別是年輕愛美的女子，在特有的服飾裝扮下更顯得動人。就筆者所見而言，在她們參加大型活動時(shí)的飾物簡直是對人們視覺的挑戰(zhàn)。如今還有不少人家收藏了很多精品，要是有特別的因素，或許客人會得到某件作為紀(jì)念，不過這是不容易做到的。
各民族有不同的起居飲食、裝飾民俗、民族風(fēng)范、民間藝術(shù)。貴州少數(shù)民族有很多紀(jì)念的節(jié)日，比如苗年、吃新節(jié)、四月八、龍船節(jié)、查白節(jié)等，而蘆笙節(jié)和火把節(jié)則是流傳最為廣泛、節(jié)慶為最歡快且最有影響力的節(jié)日；他們能歌三舞，民間歌謠種類繁多，要山歌、酒歌、喪葬歌等，侗族大歌自是久負(fù)盛名。部分少數(shù)民族的“火葬”“洞葬”習(xí)俗，專家初步考證認(rèn)為，可以追溯到兩千多年前。
少數(shù)民族有極其強(qiáng)烈的自尊心和信念，這在維護(hù)民族尊嚴(yán)和進(jìn)行生產(chǎn)活動中是他們的力量支撐。一般來講，這兩樣是不容侵犯的，是族人必須遵從的也是外族對他們信守的基準(zhǔn)。他們的感情相對而言是純樸無暇，是非曲直無需太多的蒼白來裝點(diǎn)。是的，國家政策與法律還是尊重和包容了這些，刑法規(guī)定：“國家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處二年以下有期徒刑或者拘役。”
至于民族內(nèi)部關(guān)系的問題，他們的自我民族情結(jié)強(qiáng)烈，就算是遠(yuǎn)隔千里，即使與漢族雜居，說漢話，只要是同一個(gè)民族,都有特別的民族感情，這種心理十分顯著。關(guān)于婚姻，他們一般都是族內(nèi)聯(lián)姻，與漢族及其他民族的通婚現(xiàn)象并不普遍，各民族間的`交往也相對較少，從醫(yī)學(xué)和人類進(jìn)步發(fā)展的角度來說，這不是一種值得推崇的結(jié)合方式。
不過，由于社會的發(fā)展，當(dāng)今強(qiáng)勁的開放形式促使他們和漢族的溝通日趨加強(qiáng)，故生活方式、文化傳統(tǒng)受到漢族的極大影響,?少數(shù)民族漢化越來越明顯，如土家族甚至失去了自己的語言，通用漢文。筆者本人的說話與漢話相去不遠(yuǎn)，服飾和生活方式則是與漢族完全一樣。
二、少數(shù)民族的社會現(xiàn)狀
據(jù)長輩說法和筆者的感同身受，更有資料表明，改革開發(fā)以來，特別是國家實(shí)行西部大開發(fā)以來，貴州的少數(shù)民族地區(qū)受到廣泛的關(guān)注，但仍然要承認(rèn)落后的不爭事實(shí)。畢竟由于歷史原因，少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育、義務(wù)教育、人畜用水、電網(wǎng)改造、道路建設(shè)，醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)與其他地區(qū)存在很大的差距。具體表現(xiàn)在：
1.?教育事業(yè)落后
少數(shù)民族地區(qū)的多數(shù)農(nóng)民是文盲和半文盲。教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，學(xué)校少，因地理?xiàng)l件差，坡高山陡，人們居住分散，中小學(xué)危房沒有得到解決，受教育的機(jī)會少。加之，大部分的學(xué)校缺少老師，一個(gè)老師上三四個(gè)年級的全部課程非常普遍，50%的中小學(xué)沒有美術(shù)老師。文化設(shè)施落后，各村寨幾乎沒有圖書室、文化站，再加上一些家庭經(jīng)濟(jì)困難和對教育的認(rèn)識不夠，較多的孩子讀完小學(xué)或小學(xué)未畢業(yè)就外出打工。據(jù)的統(tǒng)計(jì)，在人口文化方面，苗族文化人口為58.1%，布依族57.2%，土家族74.8%，白族69.8%。重男輕女的思想依然在一定程度上普遍存在，使很多女孩被剝奪了受教育的權(quán)利。
少數(shù)民族受教育狀況差，輟學(xué)的現(xiàn)狀無法改善。因?yàn)槿绻贿M(jìn)行雙語教學(xué)，兒童的學(xué)習(xí)效果會更不理想，完全無法進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能改變兒童的現(xiàn)實(shí)教育狀況。當(dāng)然了，少數(shù)民族教育面臨的又一個(gè)困境是其學(xué)校教育內(nèi)容中民族文化傳承的缺失。即便是在今年全省范圍內(nèi)的“兩基”（基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲）攻堅(jiān)戰(zhàn)，該地區(qū)落后的教育現(xiàn)狀還是沒有的得到實(shí)質(zhì)性的突破。
2.?計(jì)劃生育工作形勢嚴(yán)峻
由于少數(shù)民族地區(qū)的教育文化落后，人們對計(jì)劃生育的認(rèn)識不足，重男輕女的思想根深蒂固，計(jì)劃生育觀念淡薄，對計(jì)劃生育工作的不合作態(tài)度和對計(jì)生工作人員的成見，使得少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育工作舉步維艱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，少數(shù)民族地區(qū)大多是二到四胎，人口出生率高達(dá)20%，越生越窮，越窮越生，形成一系列惡性循環(huán)。
3.?區(qū)域資源匱乏，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱
很明顯，少數(shù)民族絕大多數(shù)生活在山區(qū)，是最實(shí)在的農(nóng)民。而他們的生活資源是極其匱乏的，長期的自鎖和閉守更是給予如今發(fā)展進(jìn)步的當(dāng)頭一棒。基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)展的關(guān)鍵，與漢族相比，少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。資料顯示，電話普及率不到0.5%，村通郵率為0，村通電率為89.5%，通公路村79.8%，水利工程和坡改梯工程都低于全省的平均水平。
4.?醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)落后
除了各村、寨的“土醫(yī)師”外，沒有正規(guī)的醫(yī)務(wù)人員，且土醫(yī)師的素質(zhì)不高，就算是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，也只有可憐巴巴的幾位醫(yī)生。村民普遍缺乏防治傳染病的意識缺乏衛(wèi)生知識,健康得不到保障。因病而窮，因窮更病已成為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展過程中的突出問題。
5.?社區(qū)組織建設(shè)薄弱
村干部的權(quán)力過于集中，婦代會、計(jì)生協(xié)會形同虛設(shè)，很多地方是村長的一言堂，缺乏基本的民主。鄉(xiāng)村民主法制不健全，村民參與決策的機(jī)會少，甚至有些地方幾年不開一次會。村干部貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，村務(wù)開支不公開，引起群眾對干部的質(zhì)疑。
6.?社會保障制度不健全，缺乏強(qiáng)有力的激勵(lì)機(jī)制和制度
“低?！蓖徽J(rèn)為是一個(gè)幌子，唯一的社會保障是國家發(fā)放救濟(jì)糧的方式來實(shí)現(xiàn)。由發(fā)放低保和救濟(jì)糧的問題而產(chǎn)生于當(dāng)?shù)馗刹块g的矛盾也不鮮見，嚴(yán)重影響了干群間的關(guān)系。少數(shù)民族在市場經(jīng)濟(jì)中角色轉(zhuǎn)換難，適應(yīng)性慢，效率低，競爭力低。
三、貴州少數(shù)民族的社會發(fā)展模式及相應(yīng)的政策措施
少數(shù)民族地區(qū)要發(fā)展，離不開以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的生產(chǎn)力，改善生產(chǎn)條件，開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，增強(qiáng)自我積累和自我發(fā)展的能力。
1.?加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的教育，提高人口素質(zhì)
基礎(chǔ)教育是渠道，抓好九年義務(wù)教育，讓每個(gè)孩子都有學(xué)上，有書讀。政府要負(fù)擔(dān)起少數(shù)民族地區(qū)的教育扶持工作，加大經(jīng)費(fèi)投入，提高教師待遇，不斷改善教學(xué)條件，對學(xué)校的收費(fèi)嚴(yán)加管理。教師除了傳授書本知識外，還要做好學(xué)生和家長的工作，讓他們認(rèn)識到教育的重要性，從思想上啟導(dǎo)，減少學(xué)生的輟學(xué)率。此外，須加大力度，增加教育投資，建立起適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的成人教育和職業(yè)教育，以多種形式的教育來提高人口素質(zhì)。部分地針對一些少數(shù)民族地區(qū)的情況，采用漢語和少數(shù)民族語言的雙語教學(xué)。
2．加強(qiáng)計(jì)劃生育工作，嚴(yán)格控制人口增長
少數(shù)民族地區(qū)的計(jì)劃生育工作，刻不容緩，主要從以下幾個(gè)方面入手：（1）政府著力抓好對計(jì)劃生育的宣傳，當(dāng)?shù)馗刹糠e極配合，做好婚姻、出生人口的登記。（2）結(jié)合教育事業(yè)，從思想上改變各種落后的觀念。（3）計(jì)生工作人員要以身作責(zé)，杜絕以錢通路的事發(fā)生。（4）對計(jì)生工作做得好的家庭，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，樹立榜樣。
3.?加強(qiáng)衛(wèi)生工作，搞好少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)
少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生保健事業(yè)落后，衛(wèi)生站少，缺少醫(yī)務(wù)工作人員，群眾的生存狀況讓人擔(dān)憂，這是客觀存在的問題，必須加大力度，在少數(shù)年民族村建衛(wèi)生所，解決村民看病難、就醫(yī)難的問題。上級醫(yī)院派醫(yī)療技術(shù)人員定期到少數(shù)民族地區(qū)作醫(yī)務(wù)知識宣傳，提高人們的醫(yī)療保健意識。
4.?狠抓扶貧工作
貴州少數(shù)民族地區(qū)是全省貧苦人口最多，貧困程度最深的地區(qū)之一。扶貧是改變少數(shù)民族地區(qū)最為行之有效的辦法?？梢酝ㄟ^以下措施來實(shí)現(xiàn)：（1）鼓勵(lì)自力更生，克服“等，靠，要”的思想；（2）引導(dǎo)對外開放，加強(qiáng)與發(fā)達(dá)地區(qū)的交流，吸引更多的投資；（3）幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展自身建設(shè)，以工代賑資金，開展農(nóng)田、水利、公路方面的建設(shè)，特別是搞好坡改梯工程，防止水土流失，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；（4）推廣小額信貸，發(fā)放優(yōu)良品種，推廣農(nóng)業(yè)先進(jìn)的實(shí)用技術(shù)，組織科研人員到貧困地區(qū)掛職任教，組織科研單位到少數(shù)民族地區(qū)普及農(nóng)業(yè)技術(shù)；（5）搞好救濟(jì)工作，對鰥寡孤獨(dú)，無生活來源的，無勞動能力的，因天災(zāi)造成生活困難以及因病殘喪失勞動力的個(gè)人或家庭，給予長期的社會救助；（6）干部包扶到戶，實(shí)行“一幫一”的形式，實(shí)體勞動，效益到戶，當(dāng)?shù)卣J(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國家對少數(shù)民族地區(qū)的扶貧政策，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。
5.?切實(shí)減輕少數(shù)民族農(nóng)民的負(fù)擔(dān)
長期以來，農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重是制約農(nóng)民增收的一個(gè)重要原因，為切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，對落后的少數(shù)民族地區(qū)予優(yōu)惠政策，保護(hù)好少數(shù)民族地區(qū)的生展力。加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控，控制農(nóng)用品的價(jià)格，適當(dāng)提高農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，認(rèn)真執(zhí)行中央和省里有關(guān)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的各項(xiàng)政策，進(jìn)一步深化農(nóng)村稅務(wù)改革，為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的政策環(huán)境。這也正符合當(dāng)前政府解決“三農(nóng)”問題的政策。
6.?加強(qiáng)數(shù)民族地區(qū)的自治權(quán)，建設(shè)好社區(qū)組織
7.?加強(qiáng)法制教育的宣傳工作
缺少法制觀念和法律知識是少數(shù)民族地區(qū)的共同特點(diǎn)，公民的合法權(quán)益得不到保護(hù)，必須加大法制教育建設(shè)的力度。在少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展和社會生活中實(shí)現(xiàn)有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，要從以下幾個(gè)方面入手：（1）提高鄉(xiāng)、村干部的法律意識，宣傳國家的法律，使國家法律家戶喻曉；（2）??教育少數(shù)民族學(xué)法、懂法，并自覺遵守法律法規(guī)，預(yù)防犯罪，打擊犯罪分子。
8.?發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的特色經(jīng)濟(jì)，處理好人口和發(fā)展的關(guān)系
(1)貴州少數(shù)民族地區(qū)山青水美，風(fēng)景秀麗，在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，形成了各民族各自不同的風(fēng)俗、節(jié)日慶典和民間工藝，是不可多得的旅游資源。因此，要利用好少數(shù)民族地區(qū)得天獨(dú)厚的自然條件，結(jié)合西部大開發(fā)戰(zhàn)略，充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢，以旅游業(yè)為龍頭，帶動其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，幫助農(nóng)民走上脫貧致富的道路。(2)1990年以來，少數(shù)民族地區(qū)的人口增長率比全省平均增值率高，每年的增長量達(dá)5.2%。民族經(jīng)濟(jì)繁榮不僅限于人丁興旺、人口數(shù)量的無限擴(kuò)大，民族繁榮的真正含義是少數(shù)民族文化、生活質(zhì)量的日益提高。不要讓人口成為少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展的絆腳石，用好少數(shù)民族地區(qū)的豐富資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物和畜牧業(yè)，把農(nóng)村的剩余勞動力充分利用起來，減少勞動力的大量流失，確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)正常進(jìn)行。
結(jié)語
貴州少數(shù)民族的多樣性以及貧困落后的現(xiàn)狀，決定了少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的艱難。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的過程中，要實(shí)事求是，不可一把抓，更重要的是要尊重少數(shù)民族的民風(fēng)民俗、宗教信仰，以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、全民族共同繁榮的原則，加大力度幫助少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，積極發(fā)展教育，扶貧等工作，控制人口增長，提高人口質(zhì)量，開發(fā)潛力無限的少數(shù)民族旅游業(yè)和特色經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，在解決溫飽問題的前提下，確保人們生活穩(wěn)步提高，加速共同富裕這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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