讀后感是對閱讀過程中產(chǎn)生的感情和思考進行總結(jié)和反思的一種表達方式。寫讀后感時，可以從書中的角色塑造、情節(jié)發(fā)展、語言運用等方面進行分析和評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
安塞腰鼓讀后感篇一
如果實是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個虛實相生的范例。它以實的描寫給人以最強悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫現(xiàn)場感受，寫安塞腰鼓的強大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫舞姿，由實而生虛，實的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。虛與實的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實體事物來側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬里的閃！”甚至化虛為實，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現(xiàn)手法?！栋踩摹返淖髡呤窃?jīng)致力詩歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實結(jié)合的抒情美。
安塞腰鼓讀后感篇二
細(xì)細(xì)品味著這篇文章中的每一個段落，每一句話，每一個字，竟無一不讓我激情萬丈，心潮澎湃。每每讀起這激動人心的文章，我的心中便油然而生一股萬丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無憂無慮。
安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實和豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細(xì)膩之感。急促的鼓點敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個細(xì)胞都蠢蠢欲動起來，滿身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無法言語的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。
“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時”，這句是的含義是讓我們愛惜時光，莫要錯過青春年華。“青春”，一個多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻給這無悔的青春，才能在老年時不后悔當(dāng)初。青春年少時的我們，就想著安塞腰鼓，滿懷激情，雄姿英發(fā)，只要認(rèn)準(zhǔn)了一個目標(biāo)，便會盡自己的全力去實現(xiàn)，一行動起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了。驟雨一樣，是無盡的動力；火花一樣，是燃燒的信念；斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團烈火燃燒起來吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲粝攵e起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運的大鼓，全力以赴，無枉青春！
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，這句話告訴我們花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。青春年少時如果不及時努力，到老年時只會一事無成。
安塞腰鼓讀后感篇三
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優(yōu)美豪放的詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓舞場面的描寫，展示了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強盛，熱烈贊頌了中國人民“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”，抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。這是對改革開放熾烈的、深層次的理性思索的結(jié)晶。
熱烈的場面，作者寫得繪聲繪色，詳略得當(dāng)，極有層次。鼓未捶響以前，是嚴(yán)陣以待，一片肅靜。只見“南風(fēng)吹動高粱葉，吹動鼓手們的衣衫”，鼓手們“神情沉穩(wěn)而安靜”，貼身的腰鼓“呆呆地”，“似乎從來不曾響過”。而展現(xiàn)在他們身后的背景是無垠的“一片高粱地”。多么廣闊而恬靜的場面??！在這大背景下，鼓手們積攢著力量，期待著爆發(fā)，等待著展示。這是激戰(zhàn)前的沉寂，這是等待前的肅穆，也是一場疾風(fēng)暴雨式的腰鼓舞即將上演前的期盼。寫得多美啊，給人以無限遐想的天地。
寫腰鼓舞的場面極有層次，分為四層。第一層，寫鼓聲乍起，著重寫聲音，寫鼓聲的激越豪邁，寫得詳細(xì)。一捶起來，鼓手們就全身心地投入?！鞍l(fā)狠了，忘情了，沒命了”，“使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”。這是腰鼓舞嗎？這分明是中華大地上前無古人的改革開放的熱火朝天的情景的詩化。同時，作者還展開聯(lián)想，讓我們聯(lián)想到了古代出征“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的悲壯，想到了老一代改天換地的革命“千里的雷聲萬里地閃”的豪邁，想到了新中國建設(shè)路上苦苦求索的熱情。今天，中華大地上的改革開放不也是這樣的嗎？這是一種一脈相承的光榮傳統(tǒng)的延續(xù)！作者將眼前的腰鼓舞與過去的歷史緊密聯(lián)系起來，有力地增強了文章的厚重感。沉睡的雄獅要奮起，要向世界展示她的風(fēng)采。于是作者進一步用富有哲理的語言寫到，要改革開放，就“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”。這是對改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志改革開放理論的詩式的注解。正是有了這樣的思想基礎(chǔ)，中華民族才掙脫了束縛，沖破了樊籬，撞開了堅冰，走出了困境，表現(xiàn)出了前所未有的熱情和干勁。這隆隆的鼓聲啊，是改革開放中“豪邁的抒情”“嚴(yán)峻的思索”，辛苦耕耘的“犁尖翻起的雜著草根的土浪”，是“陣痛的發(fā)生和排解”……這是多么睿智的哲理，何等深刻的意蘊?。∽x后，不能不使人熱血沸騰，干勁倍增。
第二層，寫腰鼓舞正酣。著重寫舞姿，突出舞姿的遒勁，寫得較詳。你看，“后生們的胳膊、腿、全身有力地搏擊著”，“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”，使你“鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛”，“可以釋放那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊保∶總€舞姿都“充滿力量”，“呼呼作響”，“都是光和影的變幻”，都讓你“震顫在強烈的藝術(shù)享受中”，“使人嘆為觀止”。是的，中華民族是世界上了不起的民族，用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文明，必將書寫出更加光輝燦爛的明天。
寫腰鼓舞達到高潮，寫得簡潔。作者沒有像第一、二層那樣從正面去鋪寫鼓聲和舞姿，而是側(cè)面描寫。寫由腰鼓舞引發(fā)的聯(lián)想。作者用了一個排比段，充分展示這人、聲、舞融為一體的“茫茫一片”的壯觀景象。這景象是“沉重而又紛飛的思緒”，這“思緒中不存在任何隱秘”，它是“痛苦與歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求”的交織、旋轉(zhuǎn)、凝聚、奔突、輻射、翻飛和升華。
第四層，寫腰鼓戛然而止，寫得非常簡略。極力突出一個“靜”字，與開頭相呼應(yīng)，首尾圓合?！笆澜绯銎娴仂o”，“以致使人感到對她十分陌生”，“像來到另一個星球”。作者寫得十分含蓄。這是熱情釋放后的冷靜，也是一種理智。這樣的結(jié)尾意味深長，與上文相對照，更加突出腰鼓舞的壯闊和火烈，給人以鼓舞和力量。對整個腰鼓舞的描寫，真是場面驚心動魄，結(jié)構(gòu)層次分明，描寫繪聲繪色。
其次，文章語言如詩如畫，極富音樂美，而且聯(lián)想豐富，想象奇特。例如，寫鼓聲乍起的場面：“百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿?！毕胂蠼柚扔骱团疟鹊某岚?，把腰鼓舞壯闊、豪放、火烈的場面寫得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。寫腰鼓舞正酣，想象也非常奇特：“每一個舞姿都充滿了力量?！薄懊恳粋€舞姿都是光和影的匆匆變幻?！睂懙寐暻椴⒚?，足以使人全身的力量都燃燒起來。而這一切，都是依賴于積極修辭。作者主要是通過大量的排比、比喻、對比、反復(fù)、擬人等來表現(xiàn)的。作者還善用疊字、疊詞，增添了文章的氣勢和韻味。如“茂騰騰”“咝溜溜”“隆隆，隆隆，隆隆”“隆隆隆隆”，使作品音韻和諧，旋律優(yōu)美，極富音樂美。
安塞腰鼓讀后感篇四
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點。
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫——陜北人民所創(chuàng)造出來的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨厚的條件，它是黃土高原哺育出來的腰鼓精華。他的舞蹈動作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點神秘，它把那茂騰騰的后生樸實、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓?哪里還容得下這么沉重的響聲?多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生啊!
文章的每一個字，每一個詞，都像是一個沉重的鼓點，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣!我想跟著那陜北人民一起舞動起來，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動著熱情，舞動著豪放，舞動著激情!
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓!讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧!
安塞腰鼓讀后感篇五
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點迸發(fā)出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個又一個華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動人心！我不得不贊揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個安塞腰鼓！
安塞腰鼓讀后感篇六
優(yōu)秀作文推薦：我們學(xué)習(xí)了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實在、樂觀、開朗的性格。
在這篇課文中，運用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對仗公正，如“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”這一段，氣勢昂揚，還有排比的層層遞進，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過氣來。
安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切困襲重負(fù)的力量。
讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個又一個華彩樂章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個強壯的建設(shè)者。
安塞腰鼓讀后感篇七
這篇抒情的散文介紹了一種獨具特色的民間舞蹈藝術(shù)，一句句話語就是一個個激動人心的鼓點。
文章通過描寫安塞腰鼓強健的舞姿，沉重的響聲，震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。氣勢恢宏，語氣明朗，節(jié)奏明快的語句，襯托出安塞腰鼓壯闊、火熱、豪放的特點。文章利用一語雙關(guān)，進一步將文章升華！
文章中的語言如詩如畫，利用安塞腰鼓的特點，寫出極富音樂美的篇幅。課文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多樣的排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。文章經(jīng)過排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的場面寫得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。
課文中不僅排比、比喻有大功勞，文中的疊字疊詞也增添了文章的氣勢和意味。如“茂騰騰”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使課文音韻和諧，旋律優(yōu)美。
文章中除了排比、比喻、疊字、疊詞，還有一個鮮為人知的寫作手法――反復(fù)。反復(fù)要是用不好，會讓人覺得哆嗦。但反復(fù)要是用好了，能使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。課文中四次寫道“好一個……安塞腰鼓”?！昂靡粋€……安塞腰鼓”，著力強調(diào)，充分感嘆，從強烈的視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，作者劉成章每一處都用心地描寫了。如果我們也能在文中靈活運用排比、比喻、反復(fù)，那一定會使文章增色添彩。
第二篇：
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c迸發(fā)出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個又一個華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動人心！我不得不贊揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個安塞腰鼓！
安塞腰鼓讀后感篇八
今天，我們學(xué)習(xí)了《安塞腰鼓》，我非常地激動，他就是我們中國陜北的民間藝術(shù)——安塞腰鼓。
安塞腰鼓非常的俗，但是體現(xiàn)出了陜北人們的樸實。
剛剛開始了。一群茂騰騰的后生，他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。
咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫……。
當(dāng)我讀到這一段的時候，我心中就非常的激動。因為當(dāng)我讀的時候。我就讀的非常的快。
因為這一段讀的時候，就應(yīng)該讀得非常的快。才能體現(xiàn)出后生們捶打安塞腰鼓時的那種活烈的樣子。
我們讀就應(yīng)該體現(xiàn)出當(dāng)時后生們熱鬧的樣子。
安塞腰鼓讀后感篇九
細(xì)細(xì)品味著這篇文章中的每一個段落，每一句話，每一個字，竟無一不讓我激情萬丈，心潮澎湃。每每讀起這激動人心的文章，我的心中便油然而生一股萬丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無憂無慮。
安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實和豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細(xì)膩之感。急促的鼓點敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個細(xì)胞都蠢蠢欲動起來，滿身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無法言語的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。
“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時”，這句是的含義是讓我們愛惜時光，莫要錯過青春年華?！扒啻骸?，一個多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻給這無悔的青春，才能在老年時不后悔當(dāng)初。青春年少時的我們，就想著安塞腰鼓，滿懷激情，雄姿英發(fā)，只要認(rèn)準(zhǔn)了一個目標(biāo)，便會盡自己的全力去實現(xiàn)，一行動起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了。驟雨一樣，是無盡的動力;火花一樣，是燃燒的信念;斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團烈火燃燒起來吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲粝攵e起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運的大鼓，全力以赴，無枉青春!
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，這句話告訴我們花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。青春年少時如果不及時努力，到老年時只會一事無成。
安塞腰鼓讀后感篇十
《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時，只見“咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫?！焙笊鷤兂练€(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺，讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓“發(fā)狠了，忘情了，沒命了?！弊尅氨涞目諝饬⒓醋兊脑餆崃恕笔埂疤耢o的陽光立即變的飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步，將后生門捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著?！薄懊總€舞姿都充滿力量”“都是光與影的變幻”都使人嘆為觀止。
待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。“世界出奇地靜，以致使人感到對她十分陌生，像來到另一個星球”。把激情過后的冷靜，寫的繪聲繪色。
而“遠(yuǎn)處傳來的一聲雞啼。”更昭示著新的希望！
人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要“遺落一切冗雜。”
安塞腰鼓讀后感篇十一
《安塞腰鼓》是一篇通過描繪“地域風(fēng)情”來展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時代精神的抒情散文。它氣勢磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。
一、虛與實。
如果實是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個虛實相生的范例。它以實的描寫給人以最強悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫現(xiàn)場感受，寫安塞腰鼓的強大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫舞姿，由實而生虛，實的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。虛與實的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實體事物來側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬里的閃！”甚至化虛為實，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現(xiàn)手法?！栋踩摹返淖髡呤窃?jīng)致力詩歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實結(jié)合的抒情美。
二、隱與顯。
《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨特魅力，歌頌人的生命力量，寫來粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來。“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開”的是什么？作者沒有確指?！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱?，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”、“撞開”的東西自然也包含此時此地的貧窮和落后。用心的讀者也會毫不牽強附會地聯(lián)想到這些社會背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小。
作者的視角是獨特的，知覺的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個個相對獨立的人的個體以及景物的個體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細(xì)枝末節(jié)都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個巨大的鼓面，所有的心靈成了一個巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫€體，卻看見了這些個體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部內(nèi)容給渾然壯闊的大場面點染上閃閃的亮點，是整個畫面上最靈動、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時，百十條流蘇的飛揚，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨特的大，獨特的整體。
四、繁與簡。
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個亮點。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如:“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛?！薄巴纯嗪蜌g樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對一個內(nèi)容的多重表現(xiàn)。“發(fā)狠”、“忘情”、“沒命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。
五、動與靜。
《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實、厚重內(nèi)蘊的詩性禮贊”！
安塞腰鼓讀后感篇十二
這些物，這些人都是平凡的，低調(diào)的，可是當(dāng)他們在一起時卻會擦出燦爛的生命火花，這'火花'輝煌，近乎完美，令人艷羨，呈現(xiàn)出一種“平凡卻依舊創(chuàng)造奇跡”的感覺?；蛟S，會有人認(rèn)為讀《安塞腰鼓》純粹是感受閱讀后的快感，其實不然，《安塞腰鼓》更是生命的贊歌，這樣的生命是精彩的，可歌可泣!它不必把虛偽的外衣展現(xiàn)在他人眼前，展示的就是一個真實的自己;它不會刻意掩飾那些天生的遺憾，展示的就是快樂、幸福的生活!
安塞腰鼓讀后感篇十三
它的美在于那蓄而待發(fā)的后生。你看!在他們身后是一片高粱地，而他們樸實地就像那片高粱。暖洋洋的南風(fēng)吹動的高粱的葉子，同時這風(fēng)也吹動了后生們的衣裳。
它的美在于那火熱的舞蹈場面。他們一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，就沒命了。后生們?nèi)绨偈畨K被強震不斷擊起的石頭，瘋狂地舞動在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。這是一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇_安塞腰鼓。
它美在于那激烈的鼓聲。你聽!百十個腰鼓發(fā)出了沉重的響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖暮然變成牛皮鼓了，只要聽到這震撼人心的聲音，我們的心境就會立刻變的有聲有色。
它美在于那激烈的鼓聲。你看!后生們的胳臂、腿、全身，有力地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。他們使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲牧α俊?/p>
它美在于變幻的舞姿。每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都是光和影的匆匆的變幻，每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受之中，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓!你可真令人陶醉迷茫啊!
安塞腰鼓讀后感篇十四
教材解讀：
課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)。通過寫安塞腰鼓火烈的舞蹈、隆隆的鼓聲、有力的搏擊來贊美黃土高原人豪放、開放的性格。安塞腰鼓是產(chǎn)生于黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如何讓學(xué)生在多角度地鑒賞文本、拓展文本、批注文本、誦讀文本的過程中，感受安塞腰鼓的獨特魅力與生命力量——理應(yīng)成為本課教學(xué)的重點。
設(shè)計理念：
1、變一味“教教材”為“用教材教”，以教材文本為依托，引導(dǎo)學(xué)生與文本進行個性化對話。
2、在閱讀中進行語言鑒賞方法的點撥與實踐。
3、充分展開師生對話，讓對話的過程成為師生精神共同成長的過程。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文,把握文章基調(diào),感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
2、理解文中短句及排比句的運用,體會文章的節(jié)奏美、詩意美。
3、理解文中一些句子的深刻含義,深入體會作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)重點、難點：
1、理解文中短句及排比句的運用,體會文章的節(jié)奏美、詩意美。
2、理解文中一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生深入體會作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文（生讀課題：14安塞腰鼓），進一步去領(lǐng)略安塞腰鼓的豐采和獨特魅力！
俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人,一方山水有一方風(fēng)情”,承載著黃土高原特有的地域文化氣息的安塞腰鼓,以其奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏演繹著一曲生命和力量的贊歌！
欣賞腰鼓表演的圖片,感受它的恢弘氣勢和鏗鏘激越。（通過播放安塞腰鼓圖片,給學(xué)生以形象的感受,調(diào)動學(xué)生的情緒）。
好一個安塞腰鼓！一個怎樣的安塞腰鼓呢？請你來填一填，可以填詞語，也可以填句子。（出示：好一個安塞腰鼓！好一個??????????????的安塞腰鼓！）（可填：壯闊、豪放、火烈、有力、元氣淋漓、驚心動魄、奇?zhèn)グ蹴纭┳x好這句話。如果用一個字來形容安塞腰鼓給你留下的感受，就是——美（板書）。
腰鼓捶起來了，我們的心也受到感染，心也變得熱烈！在著名作家劉成章的筆下，這安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因為，它是一曲（出示：“陜北人民生命活力的贊歌，黃土高原厚重內(nèi)蘊的禮贊！”）。
二、欣賞腰鼓，朗讀賞析。
1、速讀課文，看看“好一個安塞腰鼓！好一個……安塞腰鼓！”這樣的話在課文里出現(xiàn)幾次？（出示：好一個安塞腰鼓！）。
2、確實，這句話在文中出現(xiàn)了四次。這在修辭叫做反復(fù)。那么，為什么要反復(fù)四次，這安塞腰鼓到底好在哪里呢？請同學(xué)們再認(rèn)真讀讀課文，去感受感受，在相應(yīng)的句子旁寫寫你的感受。然后，用上“好一個安塞腰鼓！你看（或：你聽）：”的句式來說一說。
3、交流。
（一）第一層：好一個安塞腰鼓！你看：
第六節(jié)：
1、你讀出了什么？（安塞腰鼓鼓聲的雄渾激越，豪放火烈……）。
（出示：一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。）。
（1）什么是發(fā)狠了？為什么要發(fā)狠了。
讀，再讀。
（2）為什么忘情了，沒命了？
在這千鈞一發(fā)的時候連命都不要了，這就是沒命了。
忘情了？在擊鼓時太投入了就是忘情了。
一齊讀這句話。
（3）看小伙子們敲起腰鼓來是怎么發(fā)狠了，忘情了，沒命了？
你從哪兒體會到？
百十個……石頭。
亂石飛濺是一種怎樣的場面？
世貿(mào)大廈爆炸。
海嘯。
你還從什么地方體會到？
驟雨一樣……。
2、老師把這段話改寫成這樣的形式，我們一起來讀一讀。有什么感覺？（像詩一樣，富有節(jié)奏）（出示：
驟雨一樣，????????是急促的鼓點；
旋風(fēng)一樣，????????是飛揚的流蘇；
亂蛙一樣，????????是蹦跳的腳步；
火花一樣，????????是閃射的瞳仁；
斗虎一樣，????????是強健的風(fēng)姿。??）。
3、如果這樣寫，好不好呢？出示：
那急促的鼓點，像驟雨一樣，
那飛揚的流蘇，像旋風(fēng)一樣，
那蹦跳的腳步，像亂蛙一樣，
那閃射的瞳仁，像火花一樣，
那強健的風(fēng)姿，像斗虎一樣，
這火烈狂野的舞蹈場面，深深地震撼了作者，他不由得發(fā)出了由衷的贊嘆：“好一個安塞腰鼓！”（多媒體出示，學(xué)生齊讀）。
這火烈狂野的舞蹈場面，深深地震撼了我們，我們也不由得發(fā)出了由衷的贊嘆：“好一個安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！””（課題上方板書“好一個”）（板書：火烈的舞蹈）。
第七節(jié)：
1、引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣——???????，使恬靜的陽光——????????，使困倦的世界——???????????????。
2、看看不同顏色的詞語他們是什么關(guān)系？（反義詞）。
腰鼓捶起來之前，空氣是——?????，陽光是——????，世界是——?????，腰鼓捶起來了，空氣——????，陽光——?????，世界——????????。這樣的變化，全因為有了這——安塞腰鼓！這熱烈而奔放的——安塞腰鼓！齊讀：好一個安塞腰鼓！
過渡、歸納：
2、交流、討論（歸納整理、相機板書：響聲后生舞姿）。
（二）第二層：好一個安塞腰鼓！你聽：
1、讓我們跟著他一起齊讀9、10兩節(jié)。
2、誰來填一填：
百十個腰鼓發(fā)出的???????，碰撞在四野長著棗樹的???????上，??????驀然變成?????????，只聽見?????，??????，???????。
百十個腰鼓發(fā)出的???????，碰撞在???????上，??????也驀然變成?????????，只聽見?????，??????，???????。
百十個腰鼓發(fā)出的???????，碰撞在我們的心上，??????也驀然變成?????????，只聽見?????，??????，???????。
3、山崖在動，心在動，人在動，一切都因為這安塞腰鼓在動！這鼓聲震撼山河，震撼我們的心靈，我們不由得在心里大聲吶喊——好一個安塞腰鼓?。ò鍟郝÷〉墓穆暎?。
（三）第三層：好一個安塞腰鼓！你看：
12、13節(jié)：
1、指名讀，齊讀。
（出示填空：一群????????的后生。）。
（1）理解“茂騰騰”：沸騰著生命的熱烈；疊詞更富有韻味。指導(dǎo)朗讀。
（2）理解“元氣淋漓”：你從哪些詞句看出？（視學(xué)生具體情況而定）。
重點討論：“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你?！迸c“力量，激情，氣勢”對應(yīng)起來理解。
（3）他們釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?，從他們身上，我們看到的是旺盛的生命力，更是頑強的民族生命力！正如著名文學(xué)評論家厚夫先生這樣評價安塞腰鼓：某種意義上講，安塞腰鼓不僅僅是一種地域文化，已經(jīng)變成中華民族堅定不移，意氣風(fēng)發(fā)，蓬勃向上，積極進取的精神象征。（出示朗讀）。
讀到這兒，我們怎能不由衷地贊嘆——好一個安塞腰鼓！好一群茂騰騰的后生！好一群元氣淋漓的后生?。ò鍟翰珦舻暮笊?。
3、誰賦予了后生們?nèi)绱似鎮(zhèn)グ蹴绲哪芰?？（齊讀13節(jié)）。
原文中還有這樣一段話，你能說說你的理解嗎？
是啊，厚土蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格。黃土高原上的人們，有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的，沒有半點污染的，不攙雜任何雜質(zhì)的，完完全全的生命，這是他們力量的源泉。所以，只有黃土高原——生讀：才能承受如此驚心動魄的搏擊！好一個——黃土高原！好一個——安塞腰鼓！
（四）第四層：好一個安塞腰鼓！你看：
1、第15小節(jié)：多么美妙的舞姿！多么變幻的舞姿！使每一個人都嘆為觀止！一組排比句，更增強了表達的氣勢，讓我們再來欣賞。
好一個安塞腰鼓！好一個——痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓?。ò鍟鹤兓玫奈枳耍?。
2、引讀16節(jié)：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和……好一個安塞腰鼓！
（稍停頓一會兒）。
三、感受最后一節(jié)。
（語速梢慢）鼓聲戛然而止，世界一下變得出奇地靜，以致使人感到對她十分陌生。簡直到了另一個星球。耳畔傳來的是一聲——渺遠(yuǎn)的雞啼。這是熱情釋放后的冷靜。這樣的結(jié)尾意味深長。
板書設(shè)計：
好一個。
火烈的舞蹈。
隆隆的鼓聲。
搏擊的后生?????????美。
變幻的舞姿。
安塞腰鼓讀后感篇十五
《安塞腰鼓》是一篇通過描繪“地域風(fēng)情”來展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時代精神的抒情散文。它氣勢磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。
如果實是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個虛實相生的范例。它以實的描寫給人以最強悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫現(xiàn)場感受，寫安塞腰鼓的強大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫舞姿，由實而生虛，實的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。虛與實的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實體事物來側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬里的閃！”甚至化虛為實，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現(xiàn)手法?！栋踩摹返淖髡呤窃?jīng)致力詩歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實結(jié)合的抒情美。
《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨特魅力，歌頌人的生命力量，寫來粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開”的是什么？作者沒有確指?！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱?，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”、“撞開”的東西自然也包含此時此地的貧窮和落后。用心的讀者也會毫不牽強附會地聯(lián)想到這些社會背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
作者的視角是獨特的，知覺的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個個相對獨立的人的個體以及景物的個體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細(xì)枝末節(jié)都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個巨大的鼓面，所有的心靈成了一個巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的'氣勢。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫€體，卻看見了這些個體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部內(nèi)容給渾然壯闊的大場面點染上閃閃的亮點，是整個畫面上最靈動、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時，百十條流蘇的飛揚，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨特的大，獨特的整體。
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個亮點。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛?！薄巴纯嗪蜌g樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對一個內(nèi)容的多重表現(xiàn)?！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。
《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實、厚重內(nèi)蘊的詩性禮贊！
安塞腰鼓讀后感篇十六
《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民,旺盛的生命與磅礴的力量.
腰鼓未響時,只見“咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫.”后生們沉穩(wěn)而安靜,腰鼓也靜靜的貼著,這種蓄勢待發(fā)的狀態(tài),給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊.給人一種空曠、肅靜的感覺,讓人思緒飄飛.
對于節(jié)奏的描寫,在本文是我最喜歡的部分:“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿?！边@一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致,使人如臨其境,如聞其聲.最終,人,成了茫茫一片......
待到腰鼓戛然而止的一瞬間,?！笆澜绯銎娴仂o，以致使人感到對她十分陌生，像來到另一個星球”。把激情過后的冷靜,寫的繪聲繪色.
而“遠(yuǎn)處傳來的一聲雞啼.”更昭示著新的希望!
人就應(yīng)該像后生們一樣,沖破束縛、阻礙,就要“遺落一切冗雜.”
安塞腰鼓讀后感篇十七
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點迸發(fā)出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個又一個華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動人心！我不得不贊揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
安塞腰鼓讀后感篇十八
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫——陜北人民所創(chuàng)造出來的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨厚的條件，它是黃土高原哺育出來的腰鼓精華。他的舞蹈動作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點神秘，它把那茂騰騰的后生樸實、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生??！
文章的每一個字，每一個詞，都像是一個沉重的鼓點，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動起來，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動著熱情，舞動著豪放，舞動著激情！
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！
安塞腰鼓讀后感篇十九
是一篇充滿著詩意美的散文。作者通過宏大的場面、奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏、激越的鼓點、反復(fù)的詠嘆、盡情的贊頌，來表現(xiàn)對生命的詩意理解，對時代的審美感受，對民族家鄉(xiāng)的真摯熱愛。這種腰鼓是陜西地區(qū)所特有的，具有濃烈的鄉(xiāng)土風(fēng)味。教學(xué)這篇課文，主要是要讓學(xué)生了解這一民族藝術(shù)奇葩，品味語言，激發(fā)學(xué)生對民族藝術(shù)的熱愛。
２、學(xué)生分析。
本課我要教學(xué)的對象是生活在南方城鎮(zhèn)的學(xué)生，他們大多數(shù)沒有見過腰鼓表演。所以僅僅通過文字讓學(xué)生感悟這種民族藝術(shù)幾乎是不可能的。因此，很有必要運用信息技術(shù)，將圖片、音頻、視頻等引進課堂，讓遙遠(yuǎn)的安塞腰鼓真正走進了課堂，讓學(xué)生能有情境體會。
3、環(huán)境分析。
現(xiàn)代信息技術(shù)以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心，本課教學(xué)打破了傳統(tǒng)的“一書、一板、一粉筆”較為枯燥的教學(xué)模式，采用多媒體的教學(xué)環(huán)境，將美妙的音樂、動人的畫面、逼真的場景一一呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美并進而創(chuàng)造美。
4、教師分析。
信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)的整合，無論是caj教學(xué)，cal助學(xué)，或是ittc教學(xué)，都對教師提出了更高的要求。一般來說學(xué)科教師應(yīng)具有以下素質(zhì)：理念上要先進；意識上要重視，還要有一定的技術(shù)掌握。
根據(jù)教材和學(xué)生的特點，結(jié)合信息技術(shù)與學(xué)科整合的理念，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：
１、知識與技能目標(biāo)：
整體感知課文內(nèi)容，品味語言，學(xué)習(xí)本文通過生動描寫來抒情的寫法。
２、過程與方法目標(biāo)：
通過信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)，收集、整合相關(guān)信息。
培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和合作精神。
３、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
在信息技術(shù)的幫助下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在品讀中感受生命與力量的`美，激發(fā)對民族藝術(shù)的熱愛。進而達到對生活與生命的熱愛，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
1、朗讀品味課文，從不同的角度、不同的側(cè)面感受安塞腰鼓的美。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象，領(lǐng)略意境。
1.、賞析法：通過視頻朗讀，再現(xiàn)優(yōu)美語段，感悟文字魅力。
2、.討論探究法：組織學(xué)生討論，學(xué)習(xí)小組交流。
３、能力遷移法：展示《千手觀音》視頻，引導(dǎo)學(xué)生將的寫景方法，運用到寫作實踐中。
４、對比品讀法：播放flash視頻朗讀與學(xué)生的朗讀作對比，加深感悟。
教材、學(xué)生搜集的網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件、視頻、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站等。
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
教師播放舞蹈片段，讓學(xué)生真切的感受安塞腰鼓場面，帶動學(xué)生快速的進入學(xué)習(xí)情境。
（設(shè)計理念：播放圖片和視頻，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以形象直觀的圖像幫助學(xué)生了解安塞腰鼓，從而幫助并引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，進而真切的感受安塞腰鼓的魅力。）。
（二）、檢查學(xué)生課外學(xué)習(xí)情況。
課前要求學(xué)生在網(wǎng)上查找本課相關(guān)資料，課堂上進行交流，教師加以歸納總結(jié)。
（設(shè)計理念：既培養(yǎng)了學(xué)生收集和處理信息的能力，同時也拓寬了學(xué)生的知識面，學(xué)生的主體性也得以到充分的體現(xiàn)。）。
（三）、對比朗讀，把握情感。
1、首先不作任何提示，讓學(xué)生自由朗讀全文。
2、學(xué)生自我評議剛才朗讀課文時所存在的問題。
3、播放課文的flash配樂朗讀。要求學(xué)生帶著剛才評議的問題去聽，并根據(jù)范讀在文中作一些標(biāo)記，如節(jié)奏、重音等。
4、對比評議：將自己的朗誦與老師（或錄音）的朗誦進行比較，發(fā)現(xiàn)他人長處。
5、學(xué)生挑選自己喜歡的自然段讀，注意節(jié)奏、重音。讀書畫面美、力量美、音樂美。
（設(shè)計理念：讓傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下的朗讀和信息技術(shù)整合下的朗讀進行一次pk，flash配樂朗讀能讓學(xué)生快速進入情境，體驗學(xué)習(xí)，從而把握文章的情感。）。
（四）圍繞問題，體味探究。
1．本文的結(jié)構(gòu)非常清晰，思考文章主要是描寫了哪幾個場景？（學(xué)生回答明確：三個場景：表演前安靜——表演中亢奮——表演后寂靜。）。
2、學(xué)生討論交流：這三個場景你覺得哪里描繪得最精彩的地方，試著朗讀。用“我喜歡句子，因為”的句式進行評點。
3、這樣的安塞腰鼓使你聯(lián)想到什么？它體現(xiàn)了什么樣的主題思想？
（設(shè)計理念：運用多媒體展示問題，指向明確，讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動下完成學(xué)習(xí)。）。
（五）知識遷移，學(xué)以致用。
1、播放20xx年春晚節(jié)目《千手觀音》視頻，將學(xué)生帶入另外一種舞蹈情境。
2、定格畫面，讓同學(xué)們模仿的語言，將胸中涌動的激情化作千言萬語，奮筆疾書，快速成文。
（設(shè)計理念：充分發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術(shù)突破時空限制的特點，將《千手觀音》引入課堂，既讓學(xué)生充分感悟到了兩種舞蹈的不同的魅力，提升了學(xué)生的能力，同時又讓學(xué)生陶醉于這樣的課堂。）。
（六）課外拓展，深化學(xué)習(xí)。
教者給學(xué)生提供了一個更廣闊的學(xué)習(xí)田地，讓其感受學(xué)習(xí)的快樂。
1、教師制作了主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，學(xué)生課后可進一步學(xué)習(xí)交流。
2、學(xué)生可自行上網(wǎng)查找相關(guān)學(xué)習(xí)資料，進行學(xué)習(xí)，并將有價值的內(nèi)容拿來交流學(xué)習(xí)。
3、可利用電子郵箱、博客等的回復(fù)功能交流心得。
4、推薦網(wǎng)絡(luò)資源。
（引導(dǎo)學(xué)生積極利用校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)進行自主學(xué)習(xí)，由課內(nèi)延伸到課外，拓寬了知識面，并且加強了師生間的互動。
（六）教學(xué)反思。
這節(jié)課我的成功點主要有以下幾方面：
1、教學(xué)情境設(shè)置創(chuàng)新。打破時空的限制，讓陜西的腰鼓進入南方的課堂。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置創(chuàng)新。讓傳統(tǒng)教育環(huán)境下的朗讀和信息技術(shù)整合下的朗讀直接進行猛烈的碰撞，不比不知道，一比見實效。
3、教學(xué)反饋創(chuàng)新。利用主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，加強了師生互動和生生互動，并使課堂得以延伸。
4、培養(yǎng)了學(xué)生利用信息技術(shù)的能力，有利于推動素質(zhì)教育的全面發(fā)展，與時俱進。
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