2023年港口方面的論文（案例17篇）

在解決問(wèn)題時(shí)，要積極思考和傾聽(tīng)他人的建議，才能找到最佳解決方案。寫(xiě)總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而找到提升自己的方法。接下來(lái)是一些經(jīng)典案例的總結(jié)，讓我們一起來(lái)看看有哪些經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。

港口方面的論文篇一

在當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校的教育問(wèn)題將在很大程度上關(guān)系著國(guó)家的綜合發(fā)展，針對(duì)這種情況，筆者就根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校管理體制中存在的問(wèn)題展開(kāi)研究，全面分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教育中存在的主要問(wèn)題，通過(guò)研究制定相應(yīng)的解決對(duì)策，希望對(duì)廣大教學(xué)工作者教學(xué)工作的開(kāi)展能有所助益。

農(nóng)村；中小學(xué)；學(xué)校管理；問(wèn)題；對(duì)策。

所謂的學(xué)校管理體制，指的是學(xué)校對(duì)學(xué)校組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范管理的結(jié)合。從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制到學(xué)校的管理和教學(xué)體制上在近些年都得到了明顯的完善和提升，但是農(nóng)村中小學(xué)受到地區(qū)限制和發(fā)展水平的限制，在以上幾個(gè)方面還存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題，如果不對(duì)問(wèn)題加以有效解決，就將在很大程度上阻礙學(xué)校教育的正常開(kāi)展，甚至在一定程度上對(duì)我國(guó)教育工作的落實(shí)起到負(fù)面影響。[1]針對(duì)這種情況，筆者就將結(jié)合我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況，有針對(duì)性地分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)管理體制中存在的主要問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，希望對(duì)廣大教學(xué)工作者的教育工作和學(xué)校管理工作能有所助益。

學(xué)校管理體制就是學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和管理規(guī)范的有效結(jié)合。要想對(duì)學(xué)校管理體制概念加以準(zhǔn)確把握，首先就需要對(duì)學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范的內(nèi)涵進(jìn)行相應(yīng)的掌握和了解。根據(jù)學(xué)校管理過(guò)程中所實(shí)行的尺度，可以相應(yīng)地將學(xué)習(xí)管理組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)劃分，將其詳細(xì)分為決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。對(duì)于學(xué)校管理的規(guī)范主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校規(guī)章制度的和機(jī)構(gòu)規(guī)范的掌握，通過(guò)對(duì)人規(guī)范和對(duì)工作的規(guī)范，將工作的質(zhì)量和效率進(jìn)行全面提升。[2]在科學(xué)建立學(xué)校管理體制的過(guò)程中，需要將科學(xué)的理論作為主要指導(dǎo)思想，在這個(gè)過(guò)程中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，從學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)的工作上來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身的工作性質(zhì)、任務(wù)和工作的難易程度，對(duì)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確設(shè)置和劃分，通過(guò)這種方式進(jìn)一步將管理工作的寬度和層次加以明確，通過(guò)對(duì)工作部門(mén)的科學(xué)劃分，對(duì)于各種教育教學(xué)工作也將起到十分有效的幫助作用。第二，在工作過(guò)程中，僅從教育規(guī)范的方向來(lái)看，就應(yīng)該將需要規(guī)范的內(nèi)容進(jìn)行確定，之后再對(duì)各種規(guī)范制度加以明確和制定，也就是先對(duì)工作方式進(jìn)行明確，最后做到對(duì)工作人員的規(guī)范。[3]隨著當(dāng)前我國(guó)教育改革工作的全面開(kāi)展，我國(guó)整體教育事業(yè)的發(fā)展水平也在逐漸提升，在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求和教育發(fā)展了。特別是一些部門(mén)和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱。因此在這種背景下，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門(mén)，就需要相應(yīng)地制定一些教育規(guī)范，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開(kāi)展提供助力。

經(jīng)過(guò)筆者近年來(lái)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)情況和管理問(wèn)題的實(shí)際研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在的問(wèn)題還是比較嚴(yán)重的，如果不對(duì)問(wèn)題加以解決，將在很大程度上影響學(xué)生今后的發(fā)展。通過(guò)總結(jié)歸納，主要有以下幾個(gè)問(wèn)題需要解決：

2.1重視教學(xué)，輕視教育。

由于在農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展過(guò)程中，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的影響，當(dāng)前人們會(huì)對(duì)事情的結(jié)果更為重視，而對(duì)于過(guò)程往往都沒(méi)有予以相應(yīng)的關(guān)注。[4]這一現(xiàn)象在當(dāng)前的教育中體現(xiàn)得更為明顯。很多教學(xué)工作者更為重視教學(xué)結(jié)果，但是對(duì)于教學(xué)過(guò)程卻并沒(méi)有予以必要的重視和關(guān)注。這就使得當(dāng)前的教育在一定程度上失去了原本的意義和價(jià)值。首先教師在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到單純重視教學(xué)是不會(huì)有良好成效的，就像教學(xué)專家說(shuō)的一樣，教學(xué)沒(méi)有教育是無(wú)法發(fā)展的。[5]近年來(lái)我國(guó)大學(xué)生惡意傷人事件偶有發(fā)生，因此很多人將關(guān)注的目光都放在了學(xué)校管理工作，其實(shí)教育工作者也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多問(wèn)題的出現(xiàn)并不僅僅意味著大學(xué)管理出現(xiàn)了問(wèn)題，而是從基礎(chǔ)教育階段開(kāi)始就出現(xiàn)了問(wèn)題，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累最終才爆發(fā)的。由于中小學(xué)階段對(duì)知識(shí)教育的重視程度更高，因此對(duì)于學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展沒(méi)有引起重視。因此很多學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)校園以后，由于緊張的學(xué)習(xí)過(guò)程已經(jīng)結(jié)束，也不再受到教師和家長(zhǎng)的雙重管理，就容易造成學(xué)生自身發(fā)展方向的紊亂，由于每個(gè)學(xué)生的接受能力不同，因此有的學(xué)生難以完成心理上的過(guò)渡，就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)問(wèn)題，最終出現(xiàn)一些不可預(yù)料的問(wèn)題。

2.2重視眼前利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

學(xué)校的教學(xué)工作主要是為了今后社會(huì)的發(fā)展提供更多人才，在學(xué)校的教育和發(fā)展過(guò)程中其公益性和功利性也是相對(duì)立而存在的。[6]在學(xué)校管理過(guò)程中如果只關(guān)注眼前利益，而不對(duì)未來(lái)的發(fā)展引起重視，將會(huì)對(duì)學(xué)生，特別是中小學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。注重眼前利益，忽視學(xué)校、教師和學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也和學(xué)校的創(chuàng)辦初衷相違背。

2.3過(guò)分注重學(xué)生，對(duì)教師缺乏關(guān)注。

通過(guò)上文的研究，要想有效解決問(wèn)題，建議學(xué)校在今后的'管理過(guò)程中做到以下幾點(diǎn)：

3.1完善學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。

3.2更新教育理念，端正教學(xué)態(tài)度。

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校要想得到持續(xù)發(fā)展，就需要本著提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的目的，進(jìn)一步端正教育教學(xué)態(tài)度，將學(xué)校發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。比如當(dāng)前的農(nóng)村中小學(xué)在發(fā)展過(guò)程中和城市中小學(xué)是存在差距的，針對(duì)這種情況，教育管理者就需要對(duì)自身進(jìn)行準(zhǔn)確定位，以便為自身教育教學(xué)工作的開(kāi)展提供助益，通過(guò)對(duì)二者在發(fā)展中的差距展開(kāi)分析，逐漸在教育理念和方式上和城市學(xué)校之間縮小差距，也將對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教育工作產(chǎn)生促進(jìn)作用，對(duì)于提升教育質(zhì)量、完善管理體制也將起到十分積極的影響和作用。

經(jīng)過(guò)上文的研究和分析，確定當(dāng)前我國(guó)在農(nóng)村中小學(xué)教育和管理體制的發(fā)展上還存在很多問(wèn)題。在當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校的教育問(wèn)題將在很大程度上關(guān)系著和國(guó)家的綜合發(fā)展。隨著當(dāng)前我國(guó)教育改革工作的全面開(kāi)展和落實(shí)，我國(guó)整體教育事業(yè)也在逐漸提升和完善，在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求和教育的發(fā)展。特別是一些部門(mén)和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱，還有一部分崗位需要將職責(zé)加以強(qiáng)化。因此，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門(mén)，就需要制定相應(yīng)的規(guī)章制度，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開(kāi)展提供更大的幫助。針對(duì)這一問(wèn)題，本文都展開(kāi)了詳細(xì)的研究和論述，希望對(duì)今后我國(guó)農(nóng)村教育管理和體制的完善起到積極作用，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

[2]迪里木拉提司馬義.中小學(xué)學(xué)校管理體制存在的向題及其對(duì)策[j].新課程小學(xué),2016.121(2):495.

港口方面的論文篇二

隨著我國(guó)高等教育由培養(yǎng)高精尖人才向大眾化的轉(zhuǎn)變，普通高校成為高等教育的重要力量。在“學(xué)校體育要樹(shù)立健康第一”的理論引導(dǎo)下，如何深化普通高校體育與健康課程的改革，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展高素質(zhì)的專業(yè)人才，引起了普通高校教育工作者的關(guān)注和思考。做為普通高校中的一名體育工作者，希望對(duì)普通高校體育課程改革有所助益。

一、普通高校體育教學(xué)的新目標(biāo)

現(xiàn)代健康的理念和標(biāo)志的提出，要求體育課程不僅要注重學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)，還必須著眼于學(xué)生個(gè)體健康的生存發(fā)展。健康的體魄是為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。為此我們必須以“健康第一”的指導(dǎo)思想為導(dǎo)向，重新審視普通高校的教育目標(biāo)，樹(shù)立教育新觀念，形成新的教育思想，不斷深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)加強(qiáng)體育教學(xué)工作，在各類(lèi)各級(jí)學(xué)校中進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性、有評(píng)價(jià)的體育教育活動(dòng)。

現(xiàn)代課程理論認(rèn)為學(xué)校課程設(shè)置的價(jià)值取向應(yīng)具備綜合性、主體性和未來(lái)性的特點(diǎn)。從現(xiàn)代課程的理論看，普通高校體育教學(xué)的宗旨應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的健康發(fā)展、增強(qiáng)體魄、練就技能、啟發(fā)心智、塑造人格。其次，培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)后在工作單位從事工作的能力，了解畢業(yè)后所處的環(huán)境，了解所在單位人的心理及生理特點(diǎn)、掌握現(xiàn)代體育理論和鍛煉方法、技能、具備組織所在單位社區(qū)體育文化活動(dòng)的能力。再次，組織所在單位的體育文化活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)健康的單位體育文化、使職工的身心素質(zhì)得以提高。隨著普通高校學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，依據(jù)普通高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)及要求，體育教學(xué)的“職業(yè)性”特征越來(lái)越突出。因此體育教學(xué)目標(biāo)的定位、教學(xué)策略的實(shí)施及教學(xué)評(píng)價(jià)必須遵循普通高校體育教學(xué)宗旨，體現(xiàn)出體育教學(xué)應(yīng)與專業(yè)設(shè)置相適應(yīng)的“職業(yè)性”特點(diǎn)。

二、普通高校體育教學(xué)新思路的建構(gòu)

1．普通高校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。從教學(xué)目標(biāo)的定位，教學(xué)策略的實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣化出發(fā)，運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法，分析研究普通高校體育教學(xué)系統(tǒng)中各個(gè)要素的聯(lián)系及其與外部環(huán)境和系統(tǒng)整體效益的關(guān)系，以最優(yōu)化為目標(biāo)、力求使教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、過(guò)程和方法形成合理的結(jié)構(gòu)。建構(gòu)普通高校院校的體育教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)的定位和教學(xué)內(nèi)容的選擇是體育教學(xué)改革的最高層次。普通高校院校的體育教學(xué)目標(biāo)除堅(jiān)持“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想外，還必須結(jié)合自身的特點(diǎn)和教學(xué)宗旨確立目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。課程教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)改革的中心環(huán)節(jié)，它決定著教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施情況，教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)是否取得成效的價(jià)值尺度?？傊?，普通高等院校應(yīng)結(jié)合體育的總體指導(dǎo)思想和自身的特點(diǎn)及宗旨進(jìn)行體育教學(xué)。

2．普通高校院校體育教學(xué)授課方式

（1）普通高校體育教學(xué)模式的設(shè)計(jì)。目前在我國(guó)的普通高校中，有三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式（也叫基礎(chǔ)課教學(xué)模式）、專項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式、俱樂(lè)部體育教學(xué)模式。也有學(xué)者總結(jié)了8種普通高校體育教學(xué)模式：素質(zhì)型(適宜一年級(jí)素質(zhì)差學(xué)生)、技術(shù)型(傳統(tǒng)教學(xué)模式)、競(jìng)技型(多為技術(shù)較好、有特長(zhǎng)學(xué)生)、娛樂(lè)型、康復(fù)型(多為殘、傷、病學(xué)生)、開(kāi)放型(以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心的教師輔導(dǎo)性教學(xué))、咨詢型(以門(mén)診、體育健康咨詢、開(kāi)運(yùn)動(dòng)處方的形式)和自由型(俗稱俱樂(lè)部模式)。不論何種教學(xué)模式都是各有所長(zhǎng)、各有所短。綜合各種教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)，結(jié)合普通高校的特性，我建議普通高校不能縮減體育基礎(chǔ)課的每周兩學(xué)時(shí)，反而應(yīng)該增加體育課的學(xué)時(shí)，將三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式、俱樂(lè)部體育教學(xué)模式、專項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式結(jié)合起來(lái)，在一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)中都開(kāi)設(shè)體育課，但教學(xué)方式和要求要有所不同。一年級(jí)采取傳統(tǒng)體育教學(xué)模式也即普修課，普修課以提高身體素質(zhì)和機(jī)能為主；二年級(jí)采取專項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式即選項(xiàng)課，體育選項(xiàng)課打破系和班級(jí)，依照興趣,重新組合上課，充分考慮學(xué)生的興趣和愛(ài)好、個(gè)體差異，盡量開(kāi)出多種專選課，如“搏擊”、“籃球”、“體育舞蹈”、“乒乓球”、“網(wǎng)球”、“健美”、“游泳”、“女子防身術(shù)”、“形體健美”等體育課程，滿足廣大學(xué)生的需要；每個(gè)課程的教學(xué)目標(biāo)分為三級(jí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(初級(jí)c、中級(jí)b、高級(jí)a)每個(gè)級(jí)別賦予的學(xué)分值分別為：1分、1.5分、2分，學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好、現(xiàn)有水平自由選擇課程和等級(jí)，并打亂年級(jí)和班級(jí)的界限，采取選項(xiàng)上課有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從心理學(xué)的角度看，學(xué)生選擇自己感興趣的項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一種積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)作的期望心理，同時(shí)體育學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生求知的內(nèi)在動(dòng)力，能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而促進(jìn)學(xué)生積極思維，刻苦練習(xí)，學(xué)生有了興趣，就會(huì)樂(lè)此不疲的進(jìn)行身體鍛煉，為終身體育奠定基礎(chǔ)；三年級(jí)采取俱樂(lè)部體育教學(xué)模式，即在教學(xué)課堂外自身?xiàng)l件與興趣愛(ài)好，自由選擇俱樂(lè)部。參加體育俱樂(lè)部不需要交納費(fèi)用，也不計(jì)算課時(shí)和學(xué)分。

（2）普通高校體育教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。普通高校招收的學(xué)生是由高中畢業(yè)生和中專、技校畢業(yè)生組成。學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村或邊遠(yuǎn)地區(qū)。初、高中時(shí)體育活動(dòng)甚至體育課有限，有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目從未見(jiàn)過(guò)。學(xué)生的體能、技能、體質(zhì)、意識(shí)等個(gè)體差異明顯。普通高校選擇體育教學(xué)方法應(yīng)注重層次性，也就是盡可能個(gè)性化教學(xué)。現(xiàn)有的普通高校高專院校體育內(nèi)容主要依據(jù)教材，并且教學(xué)方法過(guò)于單調(diào)，學(xué)生感到枯燥乏味，上課的積極性不高。從學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā)，選擇豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，采用形式活潑的教學(xué)方法顯得尤為重要。比如體育基礎(chǔ)理論課程與實(shí)踐性體育課程交叉進(jìn)行。再如：班級(jí)內(nèi)短時(shí)的小型籃球比賽、小型排球比賽、小型田徑比賽等。又如，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，刪掉學(xué)生們?cè)谥行W(xué)已學(xué)過(guò)體育項(xiàng)目和重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容。采用多媒體技術(shù)，使用以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)作為普通高校體育教學(xué)的手段。采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)全過(guò)程的網(wǎng)絡(luò)化管理。如果在體育教學(xué)中采用多媒體課件輔助傳統(tǒng)教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助體育教學(xué)管理，理論上講更有利于提高教學(xué)效果、完成教學(xué)目標(biāo)。

（3）普通高校體育教學(xué)考核、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想及其操作設(shè)計(jì)。體育課教學(xué)的考核、評(píng)價(jià)是體育教學(xué)改革的關(guān)鍵，也是切入口。教學(xué)評(píng)價(jià)不僅能夠有效地測(cè)定出學(xué)生的知識(shí)、技術(shù)技能的掌握情況，也能在一定程度上把學(xué)生的能力和個(gè)體差異量化，讓學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，培養(yǎng)終身體育意識(shí)，其中很重要的一點(diǎn)，就是讓學(xué)生在有效增強(qiáng)體質(zhì)的前提下，掌握一些項(xiàng)目的技術(shù)技能，并從中得到樂(lè)趣和享受。鑒于此，普通高校院校體育教學(xué)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想就是：在學(xué)生畢業(yè)前掌握兩門(mén)及以上項(xiàng)目的知識(shí)、技術(shù)技能，為終身體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)，從而使以后更好地服務(wù)于工作崗位，其教學(xué)評(píng)價(jià)的具體操作如下：學(xué)生可在任意課程中選定適合自己的級(jí)別（abc）進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)1/3課時(shí)學(xué)習(xí)便可申請(qǐng)考試，考試合格后，重新選擇其它課程或在原有課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行高一級(jí)別的學(xué)習(xí)，學(xué)期結(jié)束時(shí)，按照最好成績(jī)計(jì)。每位學(xué)生在兩年之內(nèi)必須通過(guò)2門(mén)課程的c級(jí)或1門(mén)課程的c級(jí)考試和其它2門(mén)課程的'b級(jí)考試，時(shí)間不受限制。如果在2年之內(nèi)完成了規(guī)定課程的考核，并達(dá)標(biāo)者，可申請(qǐng)免上體育課，但是必須參加身體素質(zhì)的測(cè)試。從全面發(fā)展的角度出發(fā)，將考試內(nèi)容分為4個(gè)方面：理論（包括健身與健康知識(shí)、裁判法等）20%；身體素質(zhì)（包括一般素質(zhì)和專項(xiàng)素質(zhì)）30%；選項(xiàng)技術(shù)綜合考評(píng)40%；平時(shí)學(xué)習(xí)與體育鍛煉態(tài)度10%。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)和運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行全面分析，并作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定，供最后評(píng)定學(xué)生成績(jī)時(shí)參考。考試的內(nèi)容應(yīng)趨于簡(jiǎn)單化，要把學(xué)生身心素質(zhì)提高的幅度、運(yùn)用所學(xué)技術(shù)進(jìn)行鍛煉的能力、鍛煉的次數(shù)等，作為評(píng)定成績(jī)的主要依據(jù)。

3．普通高校體育教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為“主體”轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在體育教學(xué)中，以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)方式把學(xué)生建立在人的客體性“受動(dòng)性和依賴性上”從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性不斷弱化，要改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，就要改變學(xué)習(xí)的“他主性”，即以學(xué)習(xí)者為中心，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷發(fā)展提升的過(guò)程，把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)實(shí)踐中成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的主人，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立和終身鍛煉的能力。二是由“接受式”學(xué)習(xí)變“發(fā)現(xiàn)式”學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師往往都是以講解示范的方式將體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能呈現(xiàn)給學(xué)生，很少讓學(xué)生通過(guò)自己的探索來(lái)發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此必須使接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合，注重學(xué)生的主體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性，激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造性思維。

三、結(jié)論與建議

1．普通高校院校的體育教學(xué)在遵循“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想的前提下，還必須結(jié)合自身的特點(diǎn)和其教學(xué)宗旨，構(gòu)建適合自身發(fā)展的體育教學(xué)模式。

2．整合普通高校院校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)是體育教學(xué)的主導(dǎo)，它決定著普通高校體育教學(xué)的走向，不能應(yīng)用單一的模式，實(shí)行多種教學(xué)模式相結(jié)合的授課方式，不僅有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和終身體育意識(shí)的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)整個(gè)在校期間的體育教學(xué)任務(wù)予以量化，有助于培養(yǎng)“體育特長(zhǎng)+專業(yè)”的普通高校人才。

3．普通高等院校的體育教學(xué)改革是個(gè)系統(tǒng)工程，除教師應(yīng)不斷的提高自身的專業(yè)素質(zhì)外，還需要領(lǐng)導(dǎo)的重視和各部門(mén)的通力合作才能付諸實(shí)施。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李志宏.以評(píng)估為動(dòng)力.推進(jìn)高等教育的持續(xù)健康發(fā)展[j].高教研究動(dòng)態(tài)．

[4]劉俊庭，吳紀(jì)饒.大學(xué)生健康教育[m].北京:高等教育出版社，1999．

港口方面的論文篇三

一、平面構(gòu)成與設(shè)計(jì)

平面構(gòu)成與色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成并稱為三大構(gòu)成，是在20世紀(jì)七八十年代經(jīng)由日本傳入我國(guó)，在設(shè)計(jì)教育界備受重視和關(guān)注。平面構(gòu)成培養(yǎng)的是在二維空間中根據(jù)作者的創(chuàng)作意圖將設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組織、編排，它是三大構(gòu)成的靈魂所在，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程。平面構(gòu)成課注重各種設(shè)計(jì)形態(tài)的研究以及與設(shè)計(jì)實(shí)踐的聯(lián)系，是對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，能很好的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和審美，對(duì)平面構(gòu)成掌握的程度將直接影響到設(shè)計(jì)作品質(zhì)量的高低，正如一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師作品中我們都能看到平面構(gòu)成的影子。

盡管我們的生活是在三維空間中開(kāi)展，然而造型活動(dòng)卻常常是在二維空間中實(shí)現(xiàn)，即使是一些立體形態(tài)的設(shè)計(jì)也會(huì)遇到表面處理的問(wèn)題以及圖紙的表現(xiàn)。在從事教學(xué)的過(guò)程中，看到一些學(xué)生的設(shè)計(jì)作品，其質(zhì)量的高低與對(duì)平面構(gòu)成原理以及實(shí)際的運(yùn)用能力有著直接的關(guān)系。因此，在平面構(gòu)成的教學(xué)中，注意學(xué)生對(duì)平面構(gòu)成理論的理解和掌握、對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)以及與設(shè)計(jì)實(shí)踐的聯(lián)系是我們作為設(shè)計(jì)專業(yè)的教師應(yīng)該仔細(xì)研究和思考的。然而在近年來(lái)的一些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，筆者感到現(xiàn)今的平面構(gòu)成教學(xué)存在著一些問(wèn)題，由此也產(chǎn)生了一些思考。

二、教學(xué)中存在的問(wèn)題和改進(jìn)的措施

1、更新教材內(nèi)容、注重平面構(gòu)成基礎(chǔ)訓(xùn)練

平面構(gòu)成的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握視覺(jué)形象美的規(guī)律以及對(duì)事物的觀察、判斷、表現(xiàn)能力以及創(chuàng)造性的思維并將其應(yīng)用與設(shè)計(jì)實(shí)踐中能力，而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，筆者感到很多平面構(gòu)成課的教學(xué)還流于形式，學(xué)生并沒(méi)有真正領(lǐng)悟平面構(gòu)成語(yǔ)言的規(guī)律，蜻蜓點(diǎn)水式的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對(duì)平面構(gòu)成課的意義提出質(zhì)疑，而同時(shí)在許多高校平面構(gòu)成的教材和教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的程度和逐步細(xì)化的各設(shè)計(jì)專業(yè)后續(xù)課程的發(fā)展需要了，以致讓剛接觸平面構(gòu)成的大一新生充滿疑惑，從而忽視平面構(gòu)成課的重要性。

平面構(gòu)成傳入我國(guó)已有三十來(lái)年的歷史，盡管當(dāng)時(shí)在設(shè)計(jì)教育界備受推崇，而且為設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)做出了貢獻(xiàn)，但一些教材的設(shè)計(jì)在如今看來(lái)已經(jīng)不適應(yīng)設(shè)計(jì)發(fā)展的速度而顯得陳舊和滯后。課程的建設(shè)應(yīng)從教材的建設(shè)開(kāi)始，翻看平面構(gòu)成的教材，筆者感到有些內(nèi)容常重復(fù)出現(xiàn)于多本教材之中，所使用的`圖例也是類(lèi)似，缺乏新鮮的內(nèi)容，不能反映當(dāng)前設(shè)計(jì)的發(fā)展和更新，練習(xí)內(nèi)容也多是以單純的重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異等構(gòu)成形式的骨格、表現(xiàn)形式等內(nèi)容為主，而忽視基本形的組織方式及創(chuàng)造的訓(xùn)練，構(gòu)成形式的練習(xí)所訓(xùn)練的是骨骼和基本型的排列規(guī)律，并按照規(guī)律而嚴(yán)格的方式進(jìn)行練習(xí)，而這些需要在完全理解和掌握平面構(gòu)成原理的情況下進(jìn)行才有意義。在進(jìn)行練習(xí)的過(guò)程中學(xué)生也感到基本形態(tài)的創(chuàng)造及組織方式的練習(xí)難度更大，正是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)多的規(guī)則可遵守，而完全依靠個(gè)人的審美感和創(chuàng)造力，因此筆者認(rèn)為及時(shí)更新教材、加大基礎(chǔ)訓(xùn)練的力度是非常有必要的。將重點(diǎn)放在基本形態(tài)的創(chuàng)造、形態(tài)之間的組織上，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，為以后的設(shè)計(jì)實(shí)踐課做準(zhǔn)備。

2、平面構(gòu)成的練習(xí)可以手繪為主，電腦輔助

傳統(tǒng)的平面構(gòu)成練習(xí)是以手繪的方式完成，手繪是一種思維運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)意形成的過(guò)程，但卻比較花費(fèi)時(shí)間，因此筆者認(rèn)為完全可以適當(dāng)?shù)慕柚畋憬?、最快速的方式——使用電腦輔助完成。創(chuàng)作是一個(gè)過(guò)程，他要經(jīng)歷準(zhǔn)備——設(shè)計(jì)——修改——在設(shè)計(jì)——完稿等一系列步驟，這個(gè)過(guò)程可以一分為二，在前期的設(shè)計(jì)構(gòu)思及修改過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生以手繪設(shè)計(jì)稿的方式完成，這是一個(gè)大腦思維不斷運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)意不斷涌現(xiàn)的過(guò)程，草圖以手繪的方式勾勒不必中斷思維來(lái)考慮拉伸一根線該用什么工具、換一個(gè)顏色需要什么操作。當(dāng)創(chuàng)意如泉涌時(shí)，精力的不集中很容易斷送一個(gè)好的構(gòu)思，而影響設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作狀態(tài)。完成稿的制作是把設(shè)計(jì)的結(jié)果以最完美的方式呈現(xiàn)，仍然使用傳統(tǒng)的筆、墨工具比較耗費(fèi)時(shí)間，而作為一門(mén)課程是有嚴(yán)格的時(shí)間安排的，在有限的時(shí)間里如果學(xué)生完全把精力放在圖形的繪制上精工細(xì)作就容易降低學(xué)習(xí)效率，沒(méi)有精力進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思，使學(xué)生感到枯燥而變得應(yīng)付作業(yè)，只能把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)繪制工整的工匠，對(duì)于平面構(gòu)成的教學(xué)目的是逐本求末，而使用計(jì)算機(jī)輔助制作可以有效的減少制作的時(shí)間，把更多的精力放在設(shè)計(jì)和構(gòu)思上。

3、加強(qiáng)平面構(gòu)成課與設(shè)計(jì)專業(yè)課的聯(lián)系

在進(jìn)行平面構(gòu)成課教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該加強(qiáng)與專業(yè)課的聯(lián)系避免與后期設(shè)計(jì)專業(yè)課處于一種脫節(jié)的狀態(tài)。平面構(gòu)成課常常作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課在大一新生中開(kāi)設(shè)，考前的美術(shù)練習(xí)主要是針對(duì)素描、色彩的應(yīng)試訓(xùn)練，而對(duì)于平面構(gòu)成的知識(shí)涉及甚少，單從教材上的理論和圖例也很難真正的理解與設(shè)計(jì)課的聯(lián)系，因此在課堂講授時(shí)就需要有意識(shí)的把專業(yè)設(shè)計(jì)融入到平面構(gòu)成的理論當(dāng)中，這樣既加強(qiáng)了前后課程的聯(lián)系，讓學(xué)生對(duì)后續(xù)課程有了感性認(rèn)識(shí)，避免學(xué)習(xí)的盲目性，又可以讓學(xué)生更好的理解平面構(gòu)成中晦澀的理論。

近來(lái)，筆者在作一些嘗試，在講到點(diǎn)、線、面的構(gòu)成在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用時(shí)，可以將一些完整的設(shè)計(jì)作品從平面構(gòu)成的角度來(lái)詮釋。以一張?jiān)O(shè)計(jì)完成的廣告為例，從平面構(gòu)成的視角來(lái)理解作品，將具體的內(nèi)容用點(diǎn)、線、面取代：如連續(xù)排列的說(shuō)明文字可以看成是點(diǎn)的連續(xù)排列，大面積的圖形、圖片是面的形式……并結(jié)合作品的具體內(nèi)容，分析畫(huà)面的構(gòu)成和設(shè)計(jì)語(yǔ)言。同時(shí)，在講到不同的內(nèi)容時(shí)讓學(xué)生舉例相應(yīng)的一些優(yōu)秀的案例并進(jìn)行獨(dú)立的分析，幫助更好的理解平面構(gòu)成在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。

4、鼓勵(lì)對(duì)新材料的認(rèn)識(shí)和使用

傳統(tǒng)的平面構(gòu)成練習(xí)作業(yè)一直以來(lái)都是以毛筆、顏料、卡紙為工具，所使用的表現(xiàn)手法也不過(guò)是平涂、勾線、打點(diǎn)而已，形式單一，對(duì)于某些設(shè)計(jì)思想不能充分的表現(xiàn)。而平面構(gòu)成的重要目標(biāo)除了形式感的訓(xùn)練以外，更重要的是創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)思維，因此表現(xiàn)手法就無(wú)需限制在傳統(tǒng)的方式上面。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘新的材料，使用適當(dāng)?shù)牟牧虾图夹g(shù)來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。在不斷挖掘新材料的過(guò)程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，材料本身的質(zhì)感、肌理所呈現(xiàn)出的天然美感，也能激發(fā)出創(chuàng)作的靈感，走出傳統(tǒng)對(duì)平面構(gòu)成只有黑、白兩色，只有顏色涂抹的基礎(chǔ)習(xí)作的概念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、結(jié)語(yǔ)

平面構(gòu)成課主要是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)思維，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從更新更廣的角度觀察生活，挖掘創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作興趣，將理論學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，因材施教，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，為將來(lái)設(shè)計(jì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1][日]朝倉(cāng)直已.藝術(shù)設(shè)計(jì)的平面構(gòu)成[m].中國(guó)計(jì)劃出版社，.

[2]馬潔，崔志軍.平面構(gòu)成課的創(chuàng)意性教學(xué)[j].美術(shù)大觀，2007，(10)：141.

[3]毛溪.平面構(gòu)成[m].上海人民美術(shù)出版社，.

港口方面的論文篇四

：中等職業(yè)學(xué)校是我國(guó)技術(shù)型人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所，同時(shí)學(xué)校管理是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)。但是，由于中等職業(yè)學(xué)校受金字塔型、職能型等管理模式的影響，使得學(xué)校的發(fā)展受到制約。因此，中等職業(yè)學(xué)校還需要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前管理中存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決對(duì)策，使中等職業(yè)學(xué)校的管理適應(yīng)當(dāng)代的教育發(fā)展。主要對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的管理模式進(jìn)行分析，并提出合理的建議。

：中等職業(yè)學(xué)校；管理模式；構(gòu)建。

隨著教育重視度的提升，中等職業(yè)學(xué)校的教育也得到了飛速的發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)輸送了大量的技術(shù)人才和應(yīng)用型人才。中等職業(yè)學(xué)校的管理工作是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，更是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展以及教育的改革，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)代教育的需求，并影響到了教學(xué)質(zhì)量，制約著學(xué)校的發(fā)展，因此加強(qiáng)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校管理模式的研究顯得尤為必要。

(一)金字塔式管理模式。

金字塔式管理模式可以分為三個(gè)層次，包括決策層、中間層以及實(shí)踐層，從中職學(xué)校的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)校長(zhǎng)以及副校長(zhǎng)為決策層，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、教學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)等進(jìn)行決策;而學(xué)校的教務(wù)處、教研室、總務(wù)科等為中間層，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校制度進(jìn)行落實(shí);學(xué)科組以及班主任等為實(shí)踐層，負(fù)責(zé)對(duì)教學(xué)以及科研的具體實(shí)踐。同時(shí)這三個(gè)層次下又包含很多的小層次。當(dāng)前，中等職業(yè)學(xué)校管理模式多數(shù)都采用的是這種金字塔型的管理，這種管理方式層級(jí)多，效率低、權(quán)利集中，從而使得政策的制定片面、落實(shí)效率和質(zhì)量難以保證、忽視了各個(gè)層級(jí)的個(gè)體差異，這種管理模式也使得學(xué)校辦學(xué)缺乏積極性、自主性以及生機(jī)和活力，缺乏辦學(xué)特色。

(二)扁平型組織管理模式。

扁平型組織結(jié)構(gòu)主要是將上述的管理模式進(jìn)行壓縮，將多層的管理階層壓縮到只有決策層、協(xié)調(diào)層以及執(zhí)行層等簡(jiǎn)單的層次，使原來(lái)的集權(quán)得到下放。扁平型的組織管理模式也是對(duì)金字塔型的管理模式進(jìn)行改革，減少了中間層，口徑更寬，管理的重心得到下移，有利于上下級(jí)的溝通，信息的傳遞更加準(zhǔn)確、高效。但是，由于部門(mén)間的等級(jí)比較明顯，管理層與其他層次的交流存在一定的障礙，使得教學(xué)資源的利用不透明。

(三)科層職能型管理模式。

科層職能型管理模式，主要是根據(jù)學(xué)校業(yè)務(wù)的復(fù)雜性設(shè)立的職能部門(mén)，如教育處，其主要對(duì)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)、教學(xué)制度進(jìn)行制定以及教學(xué)課程和評(píng)價(jià)方法的制定和實(shí)施;再比如教研室，其能夠?qū)W(xué)校的科研以及教學(xué)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)等?？茖勇毮苄偷墓芾砟Ｊ?，能夠?qū)崿F(xiàn)直線領(lǐng)導(dǎo)和多部門(mén)的參與，分工明確、效率高、有利于上下關(guān)系的和諧發(fā)展，但是由于其結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，各部門(mén)間容易出現(xiàn)矛盾。

(四)職能型管理模式。

職能型管理模式也是由三個(gè)層次組成的，頂層為校長(zhǎng)、中層為負(fù)責(zé)學(xué)校管理的各個(gè)處室，底層為教研組，每個(gè)層級(jí)都是垂直領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)。這種管理模式的優(yōu)勢(shì)為上下級(jí)的關(guān)系更加簡(jiǎn)單，有利于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮，職能的分工更加明確，能夠有效的提升工作效率。但是，同時(shí)各部門(mén)之間的聯(lián)系性弱化，容易在職能的分配上發(fā)生沖突，工作的職能難以調(diào)節(jié)，無(wú)法發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用。

(五)多學(xué)段型管理模式。

中職學(xué)校組織中下設(shè)中專、大專以及技能培訓(xùn)等部門(mén)，學(xué)?？偨M織只保留財(cái)務(wù)、人力資源等重大問(wèn)題的決策權(quán)。學(xué)校的教學(xué)部門(mén)以及管理部門(mén)互相獨(dú)立。在主體上屬于金字塔型，同時(shí)又具有科層職能型的管理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這種管理形式更有利于各階層辦學(xué)的積極性，但是各學(xué)段的管理機(jī)構(gòu)以及人員存在重復(fù)設(shè)置的情況，增加了學(xué)校的管理成本。而且由于辦學(xué)的獨(dú)立性，使得教學(xué)、校企合作以及德育等各方面的工作都各自為政，缺乏整體性，不利于人才培養(yǎng)的連續(xù)性、協(xié)調(diào)性。

(一)加強(qiáng)校長(zhǎng)以及管理層的領(lǐng)導(dǎo)力。

校長(zhǎng)以及管理層團(tuán)隊(duì)是學(xué)校管理建設(shè)的關(guān)鍵，其內(nèi)容包括校長(zhǎng)及管理團(tuán)隊(duì)的思維能力建設(shè)、戰(zhàn)略執(zhí)行能力建設(shè)、民主法制化建設(shè)以及協(xié)調(diào)溝通、創(chuàng)新能力的建設(shè)等。在加強(qiáng)校長(zhǎng)及管理團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力的建設(shè)中，需要能夠根據(jù)學(xué)校的情況設(shè)置職能部門(mén)，并將責(zé)任落實(shí)到教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施、就業(yè)服務(wù)以及人事、財(cái)務(wù)管理等職能部門(mén);同時(shí)還要能夠?qū)Ω鞑块T(mén)的職責(zé)進(jìn)行明確，實(shí)現(xiàn)各部門(mén)間的協(xié)調(diào)有序、明確分工;此外學(xué)校的管理人員以及教職人員需要認(rèn)識(shí)到自身德育教育的使命，調(diào)動(dòng)全體師生的積極性，實(shí)現(xiàn)人人參與管理、決策的局面。

(二)優(yōu)化校園數(shù)字化管理平臺(tái)。

隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化管理也在學(xué)校管理中逐漸普及，這種數(shù)字化管理平臺(tái)是輻射型的組織管理基礎(chǔ)，通過(guò)數(shù)字化管理平臺(tái)的建立，能夠使中等職業(yè)學(xué)校的管理實(shí)現(xiàn)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化，進(jìn)而轉(zhuǎn)變管理方式，將縱向交流逐漸向橫向合作發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源共享，進(jìn)而提升管理效率。要想更好地優(yōu)化校園數(shù)字化管理平臺(tái)，需要對(duì)校園的網(wǎng)絡(luò)以及教育管理的軟件進(jìn)行超前的設(shè)計(jì)和升級(jí)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)管理人員的培訓(xùn)，使學(xué)校中所有的教職人員以及管理人員都能夠熟練的應(yīng)用校園數(shù)字化平臺(tái)，獲得更加豐富的教育資源。同時(shí)還需要加強(qiáng)對(duì)數(shù)字化平臺(tái)內(nèi)容以及設(shè)備的完善和維護(hù)，保證數(shù)字化平臺(tái)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，并注重創(chuàng)新，從而保證學(xué)校的管理更具活力。

(三)構(gòu)建輻射型組織管理形式。

當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的管理中主要是以金字塔形式為主，由于層次多、權(quán)利集中、橫向聯(lián)系性弱、管理幅度小、上下交流不暢等原因使得中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展受到嚴(yán)重的抑制。因此中職院校要想得到更好的發(fā)展，需要對(duì)金字塔式的管理模式進(jìn)行創(chuàng)新，建立輻射型、開(kāi)放型的管理結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中校長(zhǎng)及其管理團(tuán)隊(duì)以及教職人員、學(xué)生等對(duì)教學(xué)資源的利用具有平等性，在交流的過(guò)程中更加注重民主、透明。同時(shí)管理也不再是一對(duì)一的負(fù)責(zé)式的層層分段管理，而是能夠在學(xué)校教育以及教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和崗位中對(duì)管理理念進(jìn)行滲透。從傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，管理部門(mén)和管理人員的職能不再是管理，而是不斷的向服務(wù)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)化。在學(xué)校內(nèi)每個(gè)人都具有發(fā)言權(quán)、每個(gè)人都是管理者，使學(xué)校的管理呈網(wǎng)絡(luò)化和輻射狀。

(四)建立健全的學(xué)校管理制度。

輻射型的組織管理模式在中等職業(yè)學(xué)校中的應(yīng)用，雖然能夠提升學(xué)校管理的效率，但是由于金字塔式管理理念的影響，使得學(xué)校在實(shí)施輻射型組織管理模式時(shí)，會(huì)存在一定的不適應(yīng)，同時(shí)金字塔式的操作程序、管理理念等與輻射型的管理模式是相矛盾的，因此中等職業(yè)學(xué)校必須要能夠加強(qiáng)對(duì)組織管理模式和理念的創(chuàng)新，使其能夠滿足輻射型組織管理模式的實(shí)施要求。

(五)加強(qiáng)對(duì)管理工作程序的規(guī)劃。

加強(qiáng)對(duì)管理工作程序的規(guī)范化，是當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校管理中的核心內(nèi)容。當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的管理不僅要能夠加強(qiáng)對(duì)輻射型組織的構(gòu)建和推行，同時(shí)還需要能夠制定規(guī)范的管理程序，在制度的執(zhí)行中能夠做到科學(xué)、民主，不僅要重視過(guò)程，同時(shí)還需要重視結(jié)果，防止管理的隨意性、出現(xiàn)集權(quán)的情況，避免管理的盲目性。

綜上所述，中等職業(yè)學(xué)校是當(dāng)前培養(yǎng)技術(shù)型人才和實(shí)踐型人才的主要教育基地，但是受傳統(tǒng)的管理模式影響，使得學(xué)校的管理無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代的發(fā)展需求，阻礙了中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展。所以，中等職業(yè)學(xué)校需要能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)前其在管理中存在的問(wèn)題，并針對(duì)具體的問(wèn)題采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，進(jìn)而提升學(xué)校的管理能力，為人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，推動(dòng)中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展。

［3］冉洪俊，陸朝瓊．以職業(yè)需求為核心淺談中等職業(yè)學(xué)校技能教學(xué)管理［j］．科學(xué)咨詢，2015，(31):62－63.

港口方面的論文篇五

音樂(lè)欣賞是高中的必修課程，傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞課模式一般是：講――講聽(tīng)結(jié)合――聽(tīng)，這樣課堂往往僵硬死板，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高?，F(xiàn)在有許多音樂(lè)教師抱怨：現(xiàn)在的學(xué)生都“喜新厭舊”，喜愛(ài)流行音樂(lè)，不愛(ài)嚴(yán)肅音樂(lè)。這好象是一個(gè)普遍的事實(shí)。但請(qǐng)不要埋怨學(xué)生，他們也應(yīng)該有選擇的自由。事實(shí)上，學(xué)生并不討厭課本上的所謂嚴(yán)肅音樂(lè)，最起碼剛拿到課本時(shí)他們還是充滿渴望、好奇和期待的。但是，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法缺乏藝術(shù)性和趣味性，音樂(lè)課上得與數(shù)理化一個(gè)模式，毫無(wú)特色，使學(xué)生逐漸對(duì)嚴(yán)肅音樂(lè)敬而遠(yuǎn)之。

要學(xué)生來(lái)欣賞他們不喜愛(ài)的嚴(yán)肅音樂(lè)，如果沒(méi)有好的教學(xué)方法，當(dāng)然不會(huì)有理想的效果。因此，作為一個(gè)音樂(lè)教師，不能靠發(fā)牢騷解決問(wèn)題，更不能抱怨學(xué)生，而應(yīng)多自我反省，改進(jìn)自身的教學(xué)觀念、教學(xué)手段，審時(shí)度勢(shì)，改弦更教。

在新的形勢(shì)下，音樂(lè)教育更要注重以學(xué)生為本，從提高學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力入手，使他們從心底里喜愛(ài)音樂(lè)課，并樂(lè)意積極參與到音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，從而提高我們的教學(xué)效果。在實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)為要做好下列幾個(gè)方面：

一、尋找“突破點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生情趣。

學(xué)生不可能象對(duì)待主課一樣重視音樂(lè)課，要他們真正喜愛(ài)音樂(lè)課，就必須激發(fā)他們的興趣和情趣。教育心理學(xué)研究指出：引起差異的刺激，使人有新鮮感、驚奇感或獨(dú)特感，容易喚起學(xué)生的注意，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。那么在教學(xué)中，我們就應(yīng)該緊緊抓住這一點(diǎn)，緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些“突破點(diǎn)”，來(lái)激發(fā)學(xué)生的情趣，并能讓他們充分發(fā)揮各自的個(gè)性特點(diǎn)。如在《音樂(lè)要素》一課中，講到節(jié)奏，可以給學(xué)生一段他們熟悉的旋律，要求學(xué)生把它任意改變節(jié)奏，每人重新組合一條新的旋律。然后選擇幾個(gè)學(xué)生的.“作品”拿出來(lái)唱一唱或彈一彈，他們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，節(jié)奏的改變，使旋律也發(fā)生了千變?nèi)f化，也許有的旋律變得不夠優(yōu)美，但至少學(xué)生們已深刻地理解了節(jié)奏的“骨架作用”。講解調(diào)式，特別是中華民族調(diào)式和日本民族調(diào)式時(shí)，也可用同樣的方法，讓學(xué)生用調(diào)式內(nèi)的幾個(gè)骨干音創(chuàng)作一段旋律，雖然許多同學(xué)不識(shí)譜子，談不上真正的創(chuàng)作，但他們很想聽(tīng)聽(tīng)自己“胡亂”的組合會(huì)是什么效果。這既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，滿足了他們的好奇心，也在無(wú)意中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神。另外，學(xué)生在聽(tīng)了自己創(chuàng)作的音樂(lè)的色彩效果后，也真正理解了調(diào)式的概念及調(diào)式在音樂(lè)表現(xiàn)中的意義。

學(xué)生最不歡迎欣賞課上老師講解大量的音樂(lè)理論，《中國(guó)古代音樂(lè)》一課中對(duì)古代音樂(lè)的介紹往往會(huì)使學(xué)生昏昏欲睡。那么不妨改變一下方法，如讓學(xué)生事先去搜集其它學(xué)科中關(guān)于中國(guó)古代音樂(lè)的資料或課外書(shū)上了解的有關(guān)情況，在音樂(lè)課上出來(lái)互相交流。而教師要做的就是整理一些圖片和音響資料作為補(bǔ)充。這樣，不用教師太多的講解，學(xué)生自然而然地了解了中國(guó)古代音樂(lè)的發(fā)展概況，而且印象深刻，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)科間的聯(lián)系。

二、創(chuàng)設(shè)氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

要讓學(xué)生在音樂(lè)欣賞課上主動(dòng)參與、積極思維、敢于創(chuàng)新，就必須創(chuàng)設(shè)一種良好的課堂氛圍。在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育下，學(xué)生注重思維的邏輯性，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)的單一，以致思維僵化、單板，缺乏創(chuàng)新。而音樂(lè)卻是一門(mén)生動(dòng)活潑、最富創(chuàng)造性的藝術(shù)。音樂(lè)的律動(dòng)性、過(guò)程性、穩(wěn)定性與多義性的統(tǒng)一，感情力量與邏輯力量的熔結(jié)等特點(diǎn)，為欣賞者領(lǐng)會(huì)、感受、體驗(yàn)、再創(chuàng)造留下了廣闊的馳騁空間。為此，課上要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)給學(xué)生鍛煉，發(fā)展他們的個(gè)性。只要多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，注意引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)逐漸適應(yīng)這樣的課堂氛圍，由要我說(shuō)變成我要說(shuō)，使音樂(lè)課成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的舞臺(tái)。

例如對(duì)于學(xué)生較熟的作品，可以讓學(xué)生自己來(lái)講解。把學(xué)生分成若干個(gè)小組，每次安排一組學(xué)生課前做些準(zhǔn)備，教師提供各種資料，課上小組成員出來(lái)為同學(xué)講解。把自己的理解、感受與同學(xué)們一起分享。有些同學(xué)往往會(huì)有一些獨(dú)到的見(jiàn)解，有不同的意見(jiàn)還可以辯論。這樣，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和參與意識(shí)，不僅課上得生動(dòng)，而且也培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力。通過(guò)這種方式欣賞的作品，也許會(huì)讓學(xué)生終生難忘。

又如某些有意義的音樂(lè)話題，可以讓學(xué)生展開(kāi)討論，去發(fā)現(xiàn)音樂(lè)中的一些奧秘。如“節(jié)奏在《碼頭工人》一歌中的作用”、“非洲音樂(lè)對(duì)世界音樂(lè)有什么影響？”、“小提琴協(xié)奏曲《梁?！窞槭裁磿?huì)成功？”等等。這種討論可以在課上進(jìn)行，也可以在課后以書(shū)面作的形式完成?，F(xiàn)在的高中生知識(shí)面很寬，也有一定的見(jiàn)解，組織得好，這樣的討論會(huì)很有意義。

三、不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新。

一個(gè)最好的教學(xué)方法，不可能是一個(gè)萬(wàn)能的公式，它不一定適合所有的教學(xué)內(nèi)容，而且年復(fù)一年、日復(fù)一日地運(yùn)用也會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得很單調(diào)。心理學(xué)研究也認(rèn)為：有些內(nèi)容如經(jīng)過(guò)大量重復(fù)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭惡感，改變學(xué)習(xí)方法可以提高學(xué)生的新型感，引起他們的注意。要使音樂(lè)欣賞課永遠(yuǎn)生動(dòng)有吸引力，音樂(lè)教師就必須不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，永遠(yuǎn)跟上時(shí)代的步伐，多化點(diǎn)時(shí)間和心思，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生永遠(yuǎn)對(duì)音樂(lè)欣賞課保持一種新鮮感。

有些教學(xué)內(nèi)容，如《中華民族器樂(lè)曲》，主要目的是讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲的表現(xiàn)形式、樂(lè)曲風(fēng)格及各種民族樂(lè)器等，象這樣常識(shí)性的內(nèi)容，用傳統(tǒng)的講授法，學(xué)生毫無(wú)興趣。如果用比賽法、游戲法，效果就會(huì)大不一樣。把學(xué)生分成四組，各組根據(jù)要求，聽(tīng)音樂(lè)片段或看錄像片段后寫(xiě)答題板，并給各組記分，教師則充當(dāng)主持人角色，甚至可以讓學(xué)生來(lái)一起主持。用這樣的教學(xué)方式，課時(shí)內(nèi)容更多更豐富了，學(xué)生很感興趣，而且掌握情況也好。當(dāng)然，教師的備課量要大得多了。

在實(shí)際教學(xué)中，一種新的教學(xué)方式開(kāi)始也許會(huì)遇到各種問(wèn)題，因此要及時(shí)總結(jié)每一次教學(xué)的得失，使之逐漸完善，不要把遺憾留給下一堂課。音樂(lè)作品風(fēng)格多樣，色彩各異，音樂(lè)欣賞課也應(yīng)該是形式多樣，獨(dú)具風(fēng)格。上出藝術(shù)特色，讓音樂(lè)欣賞課成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的主陣地。

港口方面的論文篇六

高職院校畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)，能夠給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)很大的促進(jìn)，但是一個(gè)地區(qū)或者領(lǐng)域中所能接收的工作崗位以及工作人數(shù)是一定的，于是會(huì)有很多行業(yè)或者地區(qū)出現(xiàn)人員飽和現(xiàn)象。而我們現(xiàn)在針對(duì)這種情況所實(shí)施的措施就是大力發(fā)展高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)高職院校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)的模式來(lái)解決已經(jīng)十分嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題，既可以加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)，更是可以為人們提供更多的就業(yè)崗位與機(jī)會(huì)，對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力的提升也具有很深遠(yuǎn)的影響。

1、提高營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)學(xué)生的營(yíng)銷(xiāo)管理能力

針對(duì)高職院校中營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，我們需要提高其本身的營(yíng)銷(xiāo)管理能力。一個(gè)公司或企業(yè)的成功與發(fā)展?jié)摿Χ既Q于其中高層管理決策者的管理能力，所以，營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)學(xué)生具有更強(qiáng)的營(yíng)銷(xiāo)管理能力是一件十分重要的事。通過(guò)日常的課堂教學(xué)，讓學(xué)生能熟悉并掌握一些營(yíng)銷(xiāo)管理應(yīng)該具備的管理知識(shí)與技能，讓他們能夠更加清晰的分析出當(dāng)前的商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣勢(shì)、明確市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)、看準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)的商業(yè)機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)做產(chǎn)品的市場(chǎng)定位，以及掌握銷(xiāo)售中的相關(guān)營(yíng)銷(xiāo)技能。

2、 指導(dǎo)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)

授人以魚(yú)不如授人以漁，在高職院校的教學(xué)發(fā)展中，教會(huì)學(xué)生如何在畢業(yè)后能抓住市場(chǎng)空缺，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為十分重要的教學(xué)宗旨。不同的人生經(jīng)歷會(huì)有不同的生活感悟，一個(gè)老師的教學(xué)引導(dǎo)可能會(huì)影響著這個(gè)學(xué)生的一生，有利于形成更加正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。我們要在日常課堂中通過(guò)一些真實(shí)企業(yè)的發(fā)展案例的討論學(xué)習(xí)，從中得出一些值得借鑒學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功的師兄師姐們現(xiàn)場(chǎng)講解他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，分享他們的創(chuàng)業(yè)故事。以這種互相學(xué)習(xí)激勵(lì)的理念與實(shí)際生活真實(shí)案例相結(jié)合的模式來(lái)教學(xué)，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)熱情，增強(qiáng)學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的解決能力。

3、 有利于營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)學(xué)生個(gè)人發(fā)展

這種高職院校的創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，更能提升營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)學(xué)生的個(gè)人能力，形成高職院校的知識(shí)理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合互相印證的教學(xué)氛圍。個(gè)人的人格魅力能夠影響他身邊的其他人，重點(diǎn)培養(yǎng)這種人的個(gè)人能力，有利于以后創(chuàng)業(yè)中成為更加理想的領(lǐng)導(dǎo)、管理者，能夠帶給整個(gè)公司或企業(yè)一種無(wú)形的激勵(lì)氛圍，可以有效的提升員工或同事的工作效率，能夠加快整個(gè)工作區(qū)間內(nèi)的工作完成速度。學(xué)校提供給學(xué)生更加好的學(xué)習(xí)環(huán)境，向?qū)W生分享更多的學(xué)習(xí)資源和更多自身能力提升的渠道，這樣的注重學(xué)生個(gè)人能力提升的教學(xué)，能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的一批高職學(xué)生，為他們畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1、開(kāi)展課程改革，體現(xiàn)專業(yè)特色

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的.增強(qiáng)，我國(guó)的教育教學(xué)也相應(yīng)的會(huì)慢慢發(fā)生一系列更加具有進(jìn)步意義的變革。大部分高職院校都培養(yǎng)的是技能型專業(yè)人才，這種類(lèi)型人才也正是現(xiàn)在社會(huì)各行業(yè)所大量欠缺的工作人員，這其中營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)更是最火熱的專業(yè)之一，我們可以通過(guò)課程的改革來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量與專業(yè)技能的更好培養(yǎng)，建立更加具有特色的專業(yè)課堂教學(xué)。通過(guò)一些更加新興理念的運(yùn)用，使得高職教學(xué)貼近社會(huì)發(fā)展，能適應(yīng)相關(guān)行業(yè)的時(shí)代進(jìn)步潮流。運(yùn)用兩師一體的教學(xué)方式，讓課堂理論基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐情形相結(jié)合的方式成為一種教學(xué)主要形式，能夠提升高職院校畢業(yè)學(xué)生與社會(huì)生活更快的融入速度，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力與技能專業(yè)性。

2、 注重營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)

營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)課程教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生營(yíng)銷(xiāo)技能培養(yǎng)，我們可以在校園日常學(xué)習(xí)生活中開(kāi)展一些相應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)技能大賽，或者多邀請(qǐng)一些相關(guān)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的成功人士到校園進(jìn)行講座等的指引。在這種營(yíng)銷(xiāo)模擬賽或營(yíng)銷(xiāo)技能培訓(xùn)中讓學(xué)生親身去體驗(yàn)銷(xiāo)售的艱辛以及技巧能力對(duì)結(jié)果的影響，這種實(shí)踐的教學(xué)能夠給學(xué)生更加豐厚的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)驗(yàn)，讓他們對(duì)營(yíng)銷(xiāo)技能可以更為熟練的運(yùn)用。再其次可以運(yùn)用校園與企業(yè)合作的模式來(lái)進(jìn)行人才培養(yǎng)，校園提供豐富的理論教學(xué)，企業(yè)提供多樣的實(shí)踐崗位，讓他們能在這種虛與實(shí)的轉(zhuǎn)換之間對(duì)銷(xiāo)售有更深刻的理解，他們才能夠把老師所教授的轉(zhuǎn)化為他們自身的東西。這些更加重視營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的教學(xué)可以在將來(lái)為他們離開(kāi)校園開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的道路鋪橋搭路，奠定下巨大的條件基礎(chǔ)。

3、 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，有效利用創(chuàng)業(yè)資源

現(xiàn)階段的教學(xué)生活中，社會(huì)發(fā)展快，信息更新快，因而老師的教學(xué)理念和掌握的知識(shí)也要隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而及時(shí)更新，所以需要進(jìn)行再學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓他們擁有更加符合現(xiàn)階段行業(yè)需求的銷(xiāo)售技能。例如：2013年快速興起的微商，這種銷(xiāo)售模式背后所代表的行業(yè)進(jìn)步意義，以及微商形成帶給其他銷(xiāo)售模式的沖擊影響;網(wǎng)絡(luò)支付購(gòu)物的日常化，其中的銷(xiāo)售前景預(yù)測(cè)和它這種模式所適應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)策略的形成都需要不斷的學(xué)習(xí);還有剛剛發(fā)布可以支付寶買(mǎi)房的消息，這種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新進(jìn)步所帶來(lái)的沖擊是十分巨大的，我國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)的情況已經(jīng)十分的緊張，這種支付寶購(gòu)房的形式也許能夠有效的管控房地產(chǎn)行業(yè)的銷(xiāo)售情況，也許今后它的銷(xiāo)售手段的策劃都需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，相信這一天已經(jīng)十分接近了。

其次，我們還需要建立更加完善的校園營(yíng)銷(xiāo)硬件環(huán)境，并教導(dǎo)學(xué)生如何更好的運(yùn)用自身的有利資源來(lái)創(chuàng)業(yè)。這中間我們可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的力量，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬模擬的技術(shù)可以模擬出各式各樣的資源形式，運(yùn)用簡(jiǎn)單的程序編碼，還原一個(gè)真實(shí)的創(chuàng)業(yè)情景，這種更是可以把有限的能力拓展到無(wú)窮大的程度。充分利用自身所能運(yùn)用到的資源來(lái)完善高職營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)的創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)不僅是老師的責(zé)任，更是學(xué)生們的一項(xiàng)注意點(diǎn)，要在創(chuàng)業(yè)的途中，合理且全面的用到身邊的一切資源，為創(chuàng)業(yè)增添成功的可能性。

高職類(lèi)院校中市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)的教學(xué)必須要適應(yīng)世界的改變，要能夠跟的上時(shí)代的營(yíng)銷(xiāo)模式的改變，讓學(xué)生能更好的融入進(jìn)這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，這就需要我們更加的重視學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。我們需要全方位的進(jìn)行建設(shè)改革來(lái)支撐這場(chǎng)教育的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，要加強(qiáng)各高職院校師資力量的建設(shè)，完善院校的各項(xiàng)教學(xué)設(shè)施，提供一個(gè)更好的教學(xué)硬件環(huán)境，老師要注重學(xué)生個(gè)人能力的專業(yè)培養(yǎng)，讓學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用身邊的各項(xiàng)有利資源，用更加專業(yè)、更加特色的教學(xué)來(lái)促進(jìn)高職市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)步。

港口方面的論文篇七

從物質(zhì)層、行為層、制度層、核心層等四個(gè)方面解析了影響企業(yè)低碳文化建設(shè)的重要因素，同時(shí)結(jié)合筆者工作實(shí)踐，為汽車(chē)研發(fā)企業(yè)低碳文化建設(shè)提供了一些工作思路。

自2003年英國(guó)提出“低碳經(jīng)濟(jì)”概念以來(lái)，低碳經(jīng)濟(jì)逐漸成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，而作為很大程度上影響著全球二氧化碳排放量的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)，低碳化顯然已成為汽車(chē)產(chǎn)業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)的新方向，也成為新常態(tài)下國(guó)內(nèi)汽車(chē)企業(yè)提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然選擇。

而要實(shí)現(xiàn)低碳化，汽車(chē)企業(yè)(尤其是汽車(chē)研發(fā)企業(yè))需要從低碳能源、低碳技術(shù)等“硬件”著手，更需要從人的觀念轉(zhuǎn)變、行為方式的變革等“軟件”著手，也就是要建立和培育一種與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的文化模式――低碳文化。

1低碳文化的定義及低碳化在汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

1.1低碳文化的定義

低碳文化是以低碳技術(shù)為載體，以新能源革命、減排二氧化碳為行為準(zhǔn)則，以低碳排放、低碳消費(fèi)、高效生產(chǎn)、循環(huán)利用為核心文化，在追求可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中形成的關(guān)于低碳的文明。

一方面，它要求個(gè)人和組織要樹(shù)立低碳意識(shí)、低碳規(guī)范和低碳價(jià)值取向;另一方面，它要求個(gè)人和組織在物質(zhì)層面和行為層面踐行低碳理念。

1.2低碳化在汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

在全球環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題日趨嚴(yán)峻的形勢(shì)下，世界汽車(chē)產(chǎn)業(yè)已進(jìn)入全面交通能源轉(zhuǎn)型期，國(guó)內(nèi)外車(chē)企在各自國(guó)家有利政策的引導(dǎo)下，對(duì)新能源汽車(chē)的投入空前高漲。

自2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，新能源汽車(chē)的發(fā)展從無(wú)到有，2009年銷(xiāo)量不足4千輛，到2013年已突破18萬(wàn)輛。

產(chǎn)品豐富度也大幅增加，2010年美國(guó)市場(chǎng)僅有l(wèi)eaf和volt兩款新能源車(chē)在銷(xiāo)售，而到2013年已經(jīng)接近20款，新能源汽車(chē)的研發(fā)技術(shù)滲透也已經(jīng)從少數(shù)幾家企業(yè)擴(kuò)張到行業(yè)內(nèi)各大主流企業(yè)都參與的狀態(tài)。

我國(guó)發(fā)布了《節(jié)能與新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2012―2020年)》，中央和地方財(cái)政安排專項(xiàng)資金，支持開(kāi)展新能源汽車(chē)推廣應(yīng)用補(bǔ)助政策。

在各項(xiàng)利好政策的扶持下，新能源汽車(chē)在我國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)的銷(xiāo)量逐年增加，2009年為0.23萬(wàn)輛，2010年為0.74萬(wàn)輛，2011年為0.82萬(wàn)輛，2012年為1.28萬(wàn)輛，2013年為1.76萬(wàn)輛，2014年為7.47萬(wàn)輛，而到2015年，銷(xiāo)量已激增至33萬(wàn)輛。

180億發(fā)展新能源汽車(chē)，一汽大眾投資12億元生產(chǎn)純電動(dòng)汽車(chē)，比亞迪定增150億元，長(zhǎng)城汽車(chē)定增168億元發(fā)展新能源汽車(chē)。

可以說(shuō)，汽車(chē)產(chǎn)業(yè)低碳化在國(guó)內(nèi)已經(jīng)走上了“快車(chē)道”。

然而，與之相適應(yīng)的“低碳文化”似乎還未受到足夠的重視，目前還沒(méi)有車(chē)企把低碳文化提煉出來(lái)，明確作為企業(yè)文化的一部分并進(jìn)行推廣和宣傳。

2汽車(chē)研發(fā)企業(yè)低碳文化建設(shè)的影響因素

一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化包括四個(gè)層次，即物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、核心文化。

低碳文化的結(jié)構(gòu)也是如此，因此低碳文化建設(shè)的影響因素也可以從這四個(gè)方面進(jìn)行分析。

2.1物質(zhì)層

物質(zhì)層是低碳文化的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有物質(zhì)層的實(shí)際存在，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的低碳文化建設(shè)便無(wú)從談起。

在汽車(chē)研發(fā)企業(yè)，在物質(zhì)層面影響其低碳品牌形象有幾個(gè)因素：一是，企業(yè)能否研發(fā)和制造出新能源汽車(chē)或輕排放量汽車(chē);二是，企業(yè)是否使用低碳建筑和辦公環(huán)境，是否使用低碳辦公設(shè)備以實(shí)現(xiàn)低能耗、低排放、高效率的低碳經(jīng)營(yíng);三是，企業(yè)有沒(méi)有積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，開(kāi)展公益事業(yè)。

2.2行為層

低碳行為是低碳文化在生產(chǎn)領(lǐng)域得以形成的行為保證，如果沒(méi)有行為層作保證，物質(zhì)文化層、制度文化層和核心文化層都失去了低碳文化的主體承擔(dān)者。

在汽車(chē)研發(fā)企業(yè)，在物質(zhì)層面影響其低碳品牌形象有幾個(gè)因素：一是，企業(yè)在采購(gòu)、儲(chǔ)存、加工、運(yùn)輸?shù)壬a(chǎn)環(huán)節(jié)有沒(méi)有用具體行動(dòng)踐行低碳文化;二是，企業(yè)有沒(méi)有加大對(duì)低碳技術(shù)的研發(fā);三是，企業(yè)有沒(méi)有加強(qiáng)低碳工作和低碳生活理念宣貫，提高員工的低碳意識(shí)。

2.3制度層

汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的外界因素和內(nèi)部因素都會(huì)通過(guò)制度層給企業(yè)帶來(lái)巨大的影響。

從外界因素來(lái)看，國(guó)家和地方的政策與法律法規(guī)的支持或限制都會(huì)影響汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的低碳文化建設(shè)，企業(yè)可以通過(guò)政府或其他組織獲得技術(shù)或資金方面的扶持。

從內(nèi)部因素來(lái)看，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)可以根據(jù)國(guó)家和行業(yè)的政策和制度標(biāo)準(zhǔn)確定發(fā)展方向，同時(shí)結(jié)合自身的技術(shù)和資金實(shí)力制定低碳技術(shù)研發(fā)和低碳汽車(chē)生產(chǎn)的公司制度和戰(zhàn)略計(jì)劃。

2.4核心層

汽車(chē)研發(fā)企業(yè)的低碳文化核心層是從企業(yè)精神、價(jià)值取向等精神層面產(chǎn)生影響，它從根本上決定了企業(yè)在物質(zhì)層、行為層和制度層是否采取低碳取向。

企業(yè)所采取的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)模式，都是在其企業(yè)精神和價(jià)值導(dǎo)向的指導(dǎo)下行動(dòng)的，也就是說(shuō)企業(yè)的核心文化主導(dǎo)著企業(yè)的發(fā)展方向。

3汽車(chē)研發(fā)企業(yè)低碳文化建設(shè)的工作思路

3.1塑造企業(yè)低碳文化的核心層

長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，指定專人負(fù)責(zé)，形成制度化、定期化的學(xué)習(xí)機(jī)制;三是，從企業(yè)及員工的工作與生活行為中提煉低碳行為的標(biāo)準(zhǔn)，制定行為準(zhǔn)則，對(duì)不符合低碳理念的行為及時(shí)給予限制或制止。

3.2制定企業(yè)低碳制度

文化的落地需要制度護(hù)航，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)要通過(guò)制度建設(shè)來(lái)確保低碳觀念的貫徹落實(shí)。

一是，實(shí)施企業(yè)流程再造，確定汽車(chē)零部件采購(gòu)、儲(chǔ)存、加工、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)的低碳性指標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn);二是，制定激勵(lì)員工低碳行為的制度規(guī)范體系，明確員工生產(chǎn)及工作中哪些屬于低碳行為，哪些不屬于低碳行為;三是，建立綠色采購(gòu)系統(tǒng)，將環(huán)境問(wèn)題引入并整合到供應(yīng)鏈管理過(guò)程中，以審計(jì)和評(píng)價(jià)供應(yīng)商對(duì)環(huán)境的影響。

將重視環(huán)境管理的供應(yīng)商確定為長(zhǎng)期的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

3.3建立低碳獎(jiǎng)懲考核機(jī)制

汽車(chē)研發(fā)企業(yè)內(nèi)部要貫徹落實(shí)低碳文化觀，倡導(dǎo)低碳行為，除了理念引導(dǎo)，制度規(guī)范外，還要企業(yè)對(duì)員工的行為進(jìn)行有效的引導(dǎo)、規(guī)范和考核。

對(duì)低碳行為，企業(yè)應(yīng)給予榮譽(yù)表?yè)P(yáng)和物資獎(jiǎng)勵(lì)。

對(duì)破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的高碳行為，企業(yè)要給予適當(dāng)?shù)膽土P，約束員工行為。

3.4開(kāi)展低碳研發(fā)與生產(chǎn)

汽車(chē)研發(fā)企業(yè)建設(shè)低碳文化，說(shuō)到底還是為了能夠在研發(fā)與生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)低碳化，這是根本目的，也是最終落腳點(diǎn)。

具體來(lái)說(shuō)，汽車(chē)研發(fā)企業(yè)要做好以下幾個(gè)方面：一是，將低碳化作為企業(yè)技術(shù)研發(fā)的主要方向，并為之制定中遠(yuǎn)期規(guī)劃和詳細(xì)的短期計(jì)劃;二是，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的低碳技術(shù)并進(jìn)行研究，努力開(kāi)發(fā)自己的低碳技術(shù);三是，在現(xiàn)有的生產(chǎn)過(guò)程中，不斷降低環(huán)境負(fù)荷，減少污染排放，加強(qiáng)對(duì)可再生材料的回收利用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]商鵬.汽車(chē)企業(yè)低碳文化研究[d].華東師范大學(xué)，2011.

[2]蘭光華.企業(yè)低碳文化建設(shè)因素分析和研究[j].企業(yè)家天地，2013(11).

[3]陳耀龍.中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)低碳化轉(zhuǎn)型研究[d].暨南大學(xué)，2011.

[4]奚從清，謝健.現(xiàn)代企業(yè)文化概論[m].浙江大學(xué)出版社，2006，6.

港口方面的論文篇八

成功治療的關(guān)鍵是用最有效的方法使腫瘤達(dá)到合適的放療劑量。有幾種方法可用。最常見(jiàn)的方法是外照射，它是用放療機(jī)發(fā)出放射線直接照在腫瘤上。內(nèi)照射或全身放療通過(guò)血管輸送放射源，注射到血管內(nèi)的放射活性碘或放射活性金到腹腔內(nèi)，腔內(nèi)放療是用包含放射源的施源器放入某個(gè)器官，例如子宮，而起到放療作用。插植放療是將放射源直接放入腫瘤中。這些方法通常是和外照射聯(lián)合應(yīng)用。

-是最好的入門(mén)資料網(wǎng)站。

港口方面的論文篇九

摘要：新課改背景下，在科學(xué)課堂中實(shí)施有效的對(duì)話教學(xué)是當(dāng)今科學(xué)課堂研究的亮點(diǎn)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生用心互動(dòng)、共同發(fā)展，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。對(duì)話教學(xué)是民主、平等、溝通、合作、以人為目的的教學(xué)，以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，師生雙方均從對(duì)話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。本文闡述了對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵、實(shí)施策略和反思。

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)，互動(dòng)對(duì)話

一、對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵

1．作為一種教學(xué)方式。對(duì)話作為一種教學(xué)方式在教學(xué)中的出現(xiàn)，我們能夠追溯到我國(guó)春秋時(shí)期的孔子和西方古希臘時(shí)期的蘇格拉底，他們將對(duì)話廣泛地運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中，但他們運(yùn)用的對(duì)話方式還只是一種很樸素的教學(xué)對(duì)話，而不能稱作為“對(duì)話教學(xué)”。

2．作為一種新的教學(xué)形態(tài)。對(duì)話教學(xué)上升為一種教學(xué)形態(tài)，它有一整套比較先進(jìn)的教學(xué)理念、理論作為支撐。真正的對(duì)話教學(xué)實(shí)質(zhì)上是將對(duì)話作為一種教學(xué)意識(shí)或教學(xué)精神。對(duì)話教學(xué)是“透過(guò)對(duì)話，在對(duì)話中”這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)它要追求的教學(xué)目標(biāo)，完成自己的使命的。對(duì)話教學(xué)可能以對(duì)話方式的教學(xué)呈現(xiàn)，但其他方式只要是在對(duì)話的精神支配下使用也屬于對(duì)話教學(xué)。對(duì)話教學(xué)的具體內(nèi)涵能夠從五個(gè)方面去理解：民主的、平等的教學(xué)；溝通的、合作的教學(xué)；互動(dòng)的、交往的教學(xué)；創(chuàng)造的、生成的教學(xué)；以人為目的的教學(xué)。因此對(duì)話教學(xué)，是以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，語(yǔ)言交融，心靈交流，師生雙方均從對(duì)話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。學(xué)生借助于教師的幫忙，透過(guò)對(duì)話和學(xué)習(xí)，自覺(jué)主動(dòng)地改變自身狀況，不斷得到成長(zhǎng)。對(duì)話教學(xué)意味著師生關(guān)系的人性化，是真正好處上的平等與溝通。

二、對(duì)話教學(xué)的實(shí)施策略

教學(xué)過(guò)程是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、圍繞教學(xué)資料、透過(guò)對(duì)話溝通和合作交流，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)，良好的課堂交流是教學(xué)成功的基本條件。傳統(tǒng)教學(xué)在師生的情感交流、知識(shí)傳授上是單向的，而新課程背景下的對(duì)話教學(xué)在師生的情感交流、知識(shí)傳授上是“溝通性”“互動(dòng)性”的，是以師生的情感、認(rèn)知建構(gòu)為其本質(zhì)，即對(duì)話教學(xué)是以交流為基礎(chǔ)的師生互動(dòng)，相互溝通、相互補(bǔ)充、相互影響，從而到達(dá)師生共識(shí)、共享、共進(jìn)。正如克林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的對(duì)話?！还苣囊环N教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)識(shí)?！笨梢?jiàn)，對(duì)話教學(xué)的過(guò)程就是師生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間在民主平等關(guān)系中交流，對(duì)話者到達(dá)視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流?？死茁宸蛘f(shuō)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！比绾卧谛W(xué)科學(xué)課堂中有效地實(shí)施對(duì)話教學(xué)，本人認(rèn)為能夠采取以下策略。

1．激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)啟“對(duì)話”之門(mén)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人類(lèi)的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！痹谂d趣的影響下，學(xué)生用心主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物，思維活躍，觀察力敏銳，記憶力增強(qiáng)，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強(qiáng)。只有高漲的興趣，才能開(kāi)啟心靈之門(mén)，擦亮發(fā)現(xiàn)、探究的雙眼。語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化的學(xué)習(xí)，極力倡導(dǎo)尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，始終堅(jiān)持將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要、活動(dòng)參與、學(xué)習(xí)個(gè)性、動(dòng)機(jī)與興趣置于首要地位。教師要用心運(yùn)用各種策略，激發(fā)學(xué)生對(duì)話的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的對(duì)話用心性、主動(dòng)性，學(xué)生、教師、文本（教學(xué)信息）之間自由進(jìn)行交流，他們之中沒(méi)有權(quán)威、主次，只有平等的理解、賞識(shí)和領(lǐng)悟。對(duì)話的興趣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達(dá)欲，課堂上學(xué)生種種無(wú)比鮮活的話語(yǔ)傾瀉而出，他們?cè)趯?duì)話中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中對(duì)話，在對(duì)話中感悟，這樣學(xué)生的好奇心會(huì)促使他們不斷向自己、向他人、向文本（教學(xué)信息）詢問(wèn)“為什么”，教師則因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他們勇于探究、深入發(fā)現(xiàn)知識(shí)之真、語(yǔ)言之味、生命之美，實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展、自我提升。

2．創(chuàng)設(shè)情境，啟動(dòng)“互動(dòng)對(duì)話”。在“互動(dòng)對(duì)話”的教學(xué)中，學(xué)生的動(dòng)是以教師的啟動(dòng)為基礎(chǔ)的。在新課程的課堂上，教師應(yīng)改變過(guò)去那種“以我為中心”的傳承式的主角，成為學(xué)生學(xué)習(xí)情境的建立者；教師透過(guò)創(chuàng)設(shè)必須的學(xué)習(xí)情景（包括實(shí)驗(yàn)），從而激發(fā)起學(xué)生的對(duì)話欲望，使學(xué)生為之用心努力的自主學(xué)習(xí)，讓其自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、探尋知識(shí)，為小組討論做好準(zhǔn)備。

（1）抓住學(xué)生學(xué)習(xí)期盼的心理，創(chuàng)設(shè)解決問(wèn)題的對(duì)話情境。對(duì)話，既然是一種溝通與交流，那么，我們務(wù)必使學(xué)生產(chǎn)生溝通與交流的愿望。個(gè)性是當(dāng)學(xué)生透過(guò)自主探究后，對(duì)探究資料已經(jīng)了解、甚至比較熟悉的狀況下，要使學(xué)生再次產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，則是我們深入教學(xué)的重要策略。因此，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際的探究資料，創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生思維的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的欲望，從而吸引學(xué)生用心參與對(duì)話。例如一位教師在執(zhí)教的《熱傳導(dǎo)》一課時(shí)，上課伊始，該教師做了一個(gè)燒活魚(yú)的實(shí)驗(yàn)，燒瓶?jī)?nèi)有一條活潑的金魚(yú)在水中游來(lái)游去，教師用酒精燈給燒瓶上部的水加熱，燒瓶上部的水很快就沸騰了，而金魚(yú)卻還在水中快活地游動(dòng)。眼前這奇妙的現(xiàn)象使學(xué)生原有認(rèn)知產(chǎn)生不平衡，在學(xué)生的大腦中就會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題：燒瓶里的金魚(yú)為什么沒(méi)死呢？燒瓶里的水為什么不會(huì)傳熱呢？……此時(shí)，學(xué)生的情緒處于最興奮狀態(tài)，思維也處于最活躍狀態(tài)，他們的求知欲望被充分地激發(fā)了起來(lái)。這樣，教師透過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問(wèn)題情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入探究知識(shí)的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和熱情，吸引了學(xué)生參與對(duì)話，從而產(chǎn)生一種主動(dòng)、用心探究知識(shí)的渴望和行動(dòng)。

（2）抓住學(xué)生發(fā)言中所暴露的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生爭(zhēng)論的對(duì)話情境。在對(duì)話的過(guò)程中，教師要有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，個(gè)性是學(xué)生在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中所暴露的問(wèn)題。我們?cè)S多教師很怕學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問(wèn)題，那樣會(huì)打亂自己的原定教案。而新課程的教學(xué)中，教師就應(yīng)很好把握學(xué)習(xí)互動(dòng)中生成的問(wèn)題，把一個(gè)人的問(wèn)題（當(dāng)然是關(guān)鍵的、重要的問(wèn)題）轉(zhuǎn)化成為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。比如在《認(rèn)識(shí)莖》的教學(xué)中，關(guān)于“認(rèn)識(shí)地下莖”的環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)莖的特征來(lái)決定“芋頭是根還是莖”。有一名學(xué)生認(rèn)為芋頭是莖，理由是芋頭上有芽，上面有一圈一圈的節(jié)。當(dāng)他回答后，我請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)，有一名學(xué)生立刻舉手表示反對(duì)這種觀點(diǎn)。他說(shuō)：“我認(rèn)為，芋頭是根不是莖，因?yàn)槲野延箢^的皮剝掉一點(diǎn)點(diǎn)，想看看是否有節(jié)，結(jié)果里面根本就沒(méi)有節(jié)，而是只有一些條紋?！蔽艺鏇](méi)想到他會(huì)這樣做。

于是，我沒(méi)有立刻表態(tài)，而是組織學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步地觀察，并發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)服學(xué)生。最后，透過(guò)進(jìn)一步地交流與互動(dòng)，學(xué)生都認(rèn)為芋頭是莖，剛才那名學(xué)生也表示贊同。這就是學(xué)生深入對(duì)話的成果。我很慶幸抓住了這個(gè)問(wèn)題，使它成為了對(duì)話教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)。像這樣的對(duì)話契機(jī)在教學(xué)中經(jīng)常遇到，我們教師務(wù)必善于抓住它。

3．開(kāi)展豐富多樣的課堂實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)“互動(dòng)對(duì)話”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，“教”與“學(xué)”雙方必然會(huì)走向用心的溝通與合作。溝通與合作是對(duì)話教學(xué)的生態(tài)條件。在“教”與“學(xué)”雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”，“現(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的表演。”“成功的教學(xué)中，教師與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話，這對(duì)話的發(fā)生和存在都依靠于情感合作的持續(xù)發(fā)展?！庇袦贤ê秃献?，必然會(huì)有互動(dòng)與交往。合作、溝通、互動(dòng)與交往決不只是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在對(duì)話教學(xué)中的存在狀態(tài)，而且是對(duì)話教學(xué)的基本手段。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，在互動(dòng)過(guò)程中還實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、匯聚、融合，從而在必須程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以糾正，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。要進(jìn)行真正有效的合作互動(dòng)溝通，務(wù)必運(yùn)用多種對(duì)話的形式。

4．注重“傾聽(tīng)”，實(shí)施有效對(duì)話。傾聽(tīng)是一種對(duì)話，是一種互動(dòng)，能夠有效對(duì)話和互動(dòng)的教師都是善于傾聽(tīng)者，能夠給留出足夠的“等待”時(shí)間，為學(xué)生的回答帶給及時(shí)的指導(dǎo)與激勵(lì)。善于傾聽(tīng)的標(biāo)志是學(xué)生感受到教師在等待和傾聽(tīng)，尊重自己的傾述，對(duì)自己充滿信任。因此，在觀察、探究、質(zhì)疑、感悟、交流等科學(xué)課堂的對(duì)話形式中，師生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)。

有效傾聽(tīng)就應(yīng)是：第一，讓絕大多數(shù)學(xué)生參與“提問(wèn)”和對(duì)提問(wèn)的“回應(yīng)”。否則回答只有少數(shù)學(xué)生能準(zhǔn)確回答，課堂就會(huì)轉(zhuǎn)成幾個(gè)學(xué)生的舞臺(tái)和多數(shù)學(xué)生的看臺(tái)，久而久之，多數(shù)學(xué)生就會(huì)因?yàn)榻處煵粌A聽(tīng)自己的“發(fā)言”感到乏味而拒絕。第二，讓學(xué)生感到教師在傾聽(tīng)。教師的反饋行為會(huì)在很大程度上鼓勵(lì)或妨害學(xué)生的參與。教師在提問(wèn)過(guò)程中顯示出對(duì)學(xué)生的關(guān)注、欣賞，能夠極大地激勵(lì)學(xué)生用心回答問(wèn)題。教師提問(wèn)學(xué)生的過(guò)程就應(yīng)成為學(xué)生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過(guò)程，這是提問(wèn)方式帶來(lái)的成就感和成功體驗(yàn)，而這種成就感和成功體驗(yàn)是一種巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。應(yīng)對(duì)回答問(wèn)題有困難的學(xué)生，應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤答案時(shí)，教師需要“容忍不同”，不要打斷學(xué)生的回答，就應(yīng)給予知識(shí)上和情感上的鼓勵(lì)。教師必要時(shí)能夠“追問(wèn)”、“補(bǔ)充”和“欣賞”學(xué)生的回答，讓學(xué)生感到教師一向在關(guān)注問(wèn)題的回答進(jìn)程。

此外，學(xué)習(xí)過(guò)程中更需要學(xué)生間的相互傾聽(tīng)，它能夠幫忙他們學(xué)習(xí)討論傾聽(tīng)的藝術(shù)，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流：向別人闡述自己的想法，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)、獲得更正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助。學(xué)生在相互傾聽(tīng)中，明白了對(duì)問(wèn)題別人也能夠有其他的不同解釋，有利于他們擺脫自我中心的思維傾向，養(yǎng)成了發(fā)散思維的習(xí)慣；由于理解了別人的信息，加上自己的反思，學(xué)生各自的想法、思路逐漸明晰化、外顯化，能夠更好地對(duì)自己的理解和思維過(guò)程進(jìn)行審視和監(jiān)控，深化各自的認(rèn)識(shí)；學(xué)生之間交流、爭(zhēng)議、意見(jiàn)綜合等有助于激起彼此的靈感，促進(jìn)彼此建構(gòu)出新的假設(shè)和更深層的理解；能夠使不同學(xué)生貢獻(xiàn)各自的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，從而使學(xué)生完成個(gè)體難以完成的復(fù)雜任務(wù)。如此才真正體現(xiàn)了“教學(xué)的過(guò)程，是在教師、學(xué)生、教材之間開(kāi)展交流、對(duì)話等互動(dòng)過(guò)程”的現(xiàn)代教育理念。

三、對(duì)話教學(xué)的反思

對(duì)話教學(xué)就像其它的教學(xué)模式一樣，并不能包治百病。我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：在科學(xué)教學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)也存在著一些今后有待于進(jìn)一步探索之處：

1．對(duì)話教學(xué)中，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建主要是透過(guò)討論、交流、合作、對(duì)話的形式，由內(nèi)而外自主生成的，因此實(shí)施對(duì)話教學(xué)時(shí)比較費(fèi)時(shí)，由于課時(shí)的限制，課堂上往往只能涉及主要知識(shí)點(diǎn)的對(duì)話，這就要求學(xué)生在課余時(shí)間對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行必要的整理和補(bǔ)充，因此如何使學(xué)習(xí)潛力較弱的學(xué)生更有效地鞏固和延伸課堂教學(xué)，這還有待進(jìn)一步探討。

2．我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，潛力較強(qiáng)、學(xué)習(xí)較好的學(xué)生在對(duì)話、交流、合作中總是占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)；教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的質(zhì)疑與釋疑的也常常只是個(gè)別學(xué)生的行為，更多的學(xué)生只是觀眾，他們沒(méi)能用心地投入到交流中。因此，如何關(guān)注課堂師生對(duì)話中的弱勢(shì)群體，更多地聽(tīng)到處于弱勢(shì)地位的學(xué)生的聲音；如何讓我們的對(duì)話教學(xué)有更高的技巧，兼顧到不同水平的學(xué)生，使他們都能從同一情境中獲取知識(shí)，生成問(wèn)題，避免出現(xiàn)強(qiáng)者愈強(qiáng)而弱者愈弱的現(xiàn)象，這是我們教師務(wù)必解決的問(wèn)題。

3．我在教學(xué)實(shí)踐中還發(fā)現(xiàn)：由于對(duì)話教學(xué)帶有相當(dāng)程度的“生成性”，教師的自身素質(zhì)會(huì)影響到對(duì)話教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)話教學(xué)模式下的教師，就應(yīng)有著超前理念、先進(jìn)和深厚的理論素養(yǎng)。因此，我今后要著力解決的一個(gè)重大問(wèn)題是：有效地提高自身的理論素養(yǎng)，不斷提升自己的教學(xué)技巧與駕馭課堂的潛力。

參考文獻(xiàn)

[1]增田、靳玉樂(lè)：《論對(duì)話教學(xué)的課堂實(shí)踐形式》[j]，《中國(guó)教育學(xué)刊》(8）

[2]鐘啟泉：《對(duì)話與文本：教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型》，教育研究(3）

[3]鄭金洲：《新課程課堂教學(xué)探索系列對(duì)話教學(xué)》福建教育出版社，

港口方面的論文篇十

學(xué)前教育專業(yè)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該力求做到重難點(diǎn)突出，而彈唱能力的培養(yǎng)便是教學(xué)的重要內(nèi)容。教師在開(kāi)展課堂教學(xué)之前，應(yīng)該精心設(shè)計(jì)課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)科學(xué)、有效的手段，讓學(xué)生掌握成熟的聲樂(lè)技巧，從而提高學(xué)生歌曲彈唱能力。在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)中，由于學(xué)生聲樂(lè)技巧的局限，但教師聲樂(lè)教學(xué)轉(zhuǎn)向兒歌版塊時(shí)，學(xué)生便對(duì)演唱感到力不從心。這種情況下，學(xué)生很容易忽略喉頭、聲音位置及呼吸的穩(wěn)定性，造成白聲演唱。因此，學(xué)生認(rèn)識(shí)上的不足，成熟的聲樂(lè)技巧的缺乏，造成演唱與標(biāo)準(zhǔn)存在較大偏差。此外，有的學(xué)生甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為兒歌的標(biāo)準(zhǔn)唱法應(yīng)該是白聲演唱。對(duì)此，教師應(yīng)該給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，糾正學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，通過(guò)示范引導(dǎo)學(xué)生保證兒歌演唱的音色效果，并緩和氣息，保證聲音處于高位置，力求準(zhǔn)確發(fā)音，這樣才是歌唱的理想狀態(tài)，可以保證彈唱質(zhì)量。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)技巧在學(xué)生彈唱能力的培養(yǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，要促進(jìn)聲樂(lè)技巧有效地傳授給學(xué)生，可以從以下方面實(shí)現(xiàn)。

（一）抓住作品的精髓

演唱兒童歌曲，不僅意味著將歌曲填詞、旋律帶傳達(dá)出去，更意味著演唱者對(duì)作品作者情感體驗(yàn)的一種生動(dòng)演繹，而這種情感體驗(yàn)在某種程度上說(shuō)就是作品的精髓與靈活，抓住了這一點(diǎn)，歌曲演唱才具有著真正的意義。演唱者要確保自己的音色處于最佳狀態(tài)，發(fā)音準(zhǔn)確、清晰，有效將自己的情感體驗(yàn)傳達(dá)給聽(tīng)眾，引起觀眾對(duì)自己情感體驗(yàn)的共鳴。因此，演唱者在彈唱歌曲時(shí)，應(yīng)該深入分析作品的背景、風(fēng)格及語(yǔ)言層面背后承載的沉甸甸的感情，然后在歌曲演唱過(guò)程中融入自己的情緒。根據(jù)作品作者表達(dá)音樂(lè)形象的不同，相應(yīng)轉(zhuǎn)換演唱音色與情緒，保證歌曲表達(dá)的準(zhǔn)確、形象和生動(dòng)。總之，演唱者在演奏歌曲時(shí)，首先要保證正確唱法，再結(jié)合對(duì)作品感情的體驗(yàn)，不斷進(jìn)行變換，以保證作品的精髓能準(zhǔn)確、全面地傳達(dá)給聽(tīng)眾。

（二）以唱為主，彈為輔

在進(jìn)行兒歌演奏時(shí)，應(yīng)該在著力演唱的基礎(chǔ)上，輔以彈奏，做到演唱與彈奏的有效結(jié)合，從整體上提高表現(xiàn)的韻味。因此，學(xué)前教育應(yīng)該有效協(xié)調(diào)學(xué)生的聲音技巧與彈唱能力。首先，確保學(xué)生唱姿的正確。學(xué)生在演唱兒童歌曲時(shí)，應(yīng)該坐著唱，有效結(jié)合單獨(dú)演唱和單獨(dú)彈奏，保證二者之間的協(xié)調(diào)、平衡。其次，要正確區(qū)分“主”與“輔”。彈唱絕不是一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程，其是一個(gè)不可分割的整體。如若“唱”是展示和表達(dá)的焦點(diǎn)、主體，那么“彈”便是綠葉、是襯托與輔助?！俺比羰チ恕皬棥保y免會(huì)黯然失色、枯燥無(wú)味，而“彈”失去了“唱”就相當(dāng)于失去了賴以生存的基礎(chǔ)，失去現(xiàn)實(shí)意義。因此，要保證演唱的統(tǒng)一性、整體性，應(yīng)該有效實(shí)現(xiàn)“唱”與“彈”的結(jié)合，以唱為主，彈為輔。這樣才能切實(shí)提高演唱的質(zhì)量與水平。

（三）掌握聲音教學(xué)技巧

傳統(tǒng)教學(xué)模式比較僵化、單一，教師過(guò)于注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)層面的灌輸，忽略了學(xué)生實(shí)際演唱能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生真正面對(duì)舞臺(tái)上感覺(jué)力不從心，表現(xiàn)力不足。因此，教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)教學(xué)模式局限，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新。在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該準(zhǔn)確、全面地掌握音樂(lè)教學(xué)的情感性、教育性、實(shí)踐性與科學(xué)性等特性，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，確保每個(gè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)都有所進(jìn)步和提高。教師應(yīng)該確立正確的教育理念與思想，在強(qiáng)化學(xué)生理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，開(kāi)闊視野，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和演奏能力，保證學(xué)生在理論、實(shí)踐及表現(xiàn)力等方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，教師應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在深入了解本班學(xué)情的基礎(chǔ)上，借鑒先進(jìn)、成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新時(shí)代提出的新要求，不斷進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的與時(shí)俱進(jìn)。

歌曲彈唱集藝術(shù)與技術(shù)于一身，教師在進(jìn)行學(xué)生的演唱訓(xùn)練中，應(yīng)該確保學(xué)生正確掌握歌唱發(fā)音，保證發(fā)音的清晰，掌握基本的彈唱方法與技巧。此外，引導(dǎo)學(xué)生深入全面分析、理解作品的思想感情，把握深層含義，準(zhǔn)確地融進(jìn)情緒和進(jìn)行情緒變換，突出作品的藝術(shù)風(fēng)格，確保作品形象和感情形象生動(dòng)地演繹出來(lái)，引起聽(tīng)眾的共鳴，這是彈唱訓(xùn)練的最終目標(biāo)。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要確保學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，更應(yīng)該注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提高他們的.舞臺(tái)表現(xiàn)力。因此，應(yīng)該做到理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，在實(shí)際教學(xué)中，做到以唱為主，彈為輔，將作品精髓完美地傳達(dá)給聽(tīng)眾。

港口方面的論文篇十一

長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)與科學(xué)一直被視為兩種不同甚至于相互排斥的文化。但這不是事實(shí)。檢視人類(lèi)文化發(fā)展史，藝術(shù)與科學(xué)不僅不是分離與排斥的，相反，二者還存在著自然的接合性。從藝術(shù)對(duì)科學(xué)的影響這個(gè)視閾而論，無(wú)論是科學(xué)家的科學(xué)思維還是科學(xué)信念都含有藝術(shù)和審美的元素，從某種意義上甚至可以說(shuō)，科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及成果都離不開(kāi)藝術(shù)的熏染，藝術(shù)創(chuàng)造了科學(xué)，科學(xué)具有藝術(shù)的氣質(zhì)。

藝術(shù)與科學(xué)；心智游戲；科學(xué)信念；精神動(dòng)力

人類(lèi)的藝術(shù)與科學(xué)是不是毫無(wú)關(guān)系的兩種文化現(xiàn)象、兩種對(duì)立的人類(lèi)精神活動(dòng)？我們認(rèn)為，“分離”乃至于“對(duì)立”說(shuō)是缺乏根據(jù)的。據(jù)我們對(duì)人類(lèi)文化史的考察，可以認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)不僅不是分離與對(duì)立的，而且還具有高度關(guān)聯(lián)性。

什么是科學(xué)？美國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家mw瓦托夫斯基在《科學(xué)思想的概念基礎(chǔ)——科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，就如它也是一種知識(shí)體系一樣。它的特性可以描繪為一種探究的過(guò)程，一種對(duì)真理的探索。［1］17客觀地說(shuō)，瓦托夫斯基的這種科學(xué)觀還是比較傳統(tǒng)、比較樸實(shí)的觀念，但即便如是，我們也可以從中理解科學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)特征：科學(xué)不僅是對(duì)世界奧秘的探索，也是對(duì)人類(lèi)智力能量的探險(xiǎn)，或者說(shuō)是人類(lèi)更高級(jí)的精神游戲。“世界的探索”也好，“智力的探險(xiǎn)”也好，它們的意義也許并非我們所想象的那樣僅是為了獲得真理，或者為了達(dá)到什么道德和社會(huì)的目的，它們本身就自成目的，即給人帶來(lái)極大的精神享受，或者說(shuō)給人一種幸福感。從人類(lèi)學(xué)的視角，也可以把科學(xué)理解為人類(lèi)為了存在的幸福而展開(kāi)的一種以探索世界奧秘為內(nèi)容的智力游戲。把科學(xué)活動(dòng)這樣一種“神圣”的事業(yè)詮釋為一種“智力游戲”，我們并不認(rèn)為這是對(duì)科學(xué)的輕薄。相反，倒覺(jué)得“游戲”觀念恰好揭示了科學(xué)活動(dòng)之所以為科學(xué)、之所以為人類(lèi)的高級(jí)精神活動(dòng)的本質(zhì)特征。物理學(xué)家狄拉克曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“將它（指物理學(xué)，也就是科學(xué)）描述成一種游戲，一種非常有趣的游戲，這種說(shuō)法是很恰當(dāng)?shù)摹！?5化學(xué)家盧瑟福在回答別人說(shuō)他總是處在事業(yè)的波峰之上時(shí)也這么說(shuō)：“我自己創(chuàng)造了這個(gè)波，難道不是么？”94“自己創(chuàng)造”“有趣的游戲”，即他自己創(chuàng)造的精神世界，他沉迷于其中自由游戲，從中體驗(yàn)到了精神的快意。也正因?yàn)槿缤螒蛞粯尤硇牡赝度?，忘我地工作，科學(xué)家才能取得科學(xué)上的偉大創(chuàng)見(jiàn)和發(fā)現(xiàn)。所以說(shuō)，很多心智一般的二流的科學(xué)家能夠做出一流的工作的原因，在很大程度上正是基于這種“無(wú)我”的游戲心態(tài)。如果從人類(lèi)認(rèn)知行為本身而觀，科學(xué)思維與藝術(shù)思維本來(lái)就并非截然對(duì)立的思維方式。在人類(lèi)這個(gè)高級(jí)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的大腦里，根本不存在屬于“科學(xué)的”和“藝術(shù)的”這樣兩種不同的意識(shí)結(jié)構(gòu)。作為在高度復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)化適應(yīng)而獲得的大腦，自然法則和宇宙結(jié)構(gòu)的特征以及早期人類(lèi)與環(huán)境交互所形成的認(rèn)知特性已經(jīng)在這一種系身上烙下了深深的烙印?？茖W(xué)思維與藝術(shù)思維在人類(lèi)大腦中是以混沌樣態(tài)存在的。曾獲得諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)的神經(jīng)學(xué)家杰拉爾德埃德?tīng)柭鼜纳窠?jīng)生物學(xué)的角度探討了科學(xué)與人文之間并不存在必然分離的原理［3］53。如果按照我們上面的解釋，科學(xué)研究的目的并非都是為了獲得真理或某種道德、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的等實(shí)效性目的，它本身就是生命或人生的樂(lè)趣，那么，科學(xué)與藝術(shù)便結(jié)下不解之緣，或者說(shuō)在科學(xué)世界的建構(gòu)中，藝術(shù)發(fā)揮著極為重要的精神動(dòng)力學(xué)作用。

人與世界打交道，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，最樸素地說(shuō)，有三種目的：一是純粹智力游戲的樂(lè)趣；二是為這個(gè)事物所驚異、所吸引；三是認(rèn)識(shí)世界的規(guī)律，使其為我所用。就一般的科學(xué)活動(dòng)而言，出于純粹智力游戲的當(dāng)然也有，但不普遍。第三種目的者較多，但大體上屬于應(yīng)用科學(xué)。還有一部分科學(xué)家的認(rèn)識(shí)活動(dòng)屬于第二種情況，即被世界的存在現(xiàn)象所驚異，于是對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過(guò)智力投入探索其奧秘。海德格爾曾說(shuō)：驚異是哲思的開(kāi)始。其實(shí)，不止是哲學(xué)，人類(lèi)所有的形上之思都是源于對(duì)所思之物的驚異。驚異是人類(lèi)一切精神探險(xiǎn)活動(dòng)重要的心理動(dòng)力學(xué)。關(guān)于人類(lèi)形而上學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的這一起因，早在2000多年前，古希臘的亞里士多德就作出了樸素的闡釋。在《形而上學(xué)》一書(shū)中他這樣寫(xiě)道：古往今來(lái)，人們開(kāi)始哲理探索，都起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異；他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點(diǎn)一滴的解釋，對(duì)一些較重大的問(wèn)題，例如日月與星辰的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說(shuō)明。［4］5亞里士多德所說(shuō)的“哲理探索”并非專指哲學(xué)活動(dòng)，而是人類(lèi)的一切形而上學(xué)活動(dòng)，當(dāng)然包括純粹科學(xué)活動(dòng)在內(nèi)。不過(guò)，人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚異，并不僅像亞里士多德所理解的那樣是因?yàn)槠渖衩囟钊瞬唤猓€在于這個(gè)世界具有一種藝術(shù)或美的特征；或者說(shuō)，是因?yàn)槿藗兛吹搅艘粋€(gè)“藝術(shù)的世界”。他們?yōu)檫@個(gè)世界的藝術(shù)特性和美感所驚異、所感動(dòng)、所誘引，于是形成了對(duì)其探索的心理動(dòng)力。所謂“藝術(shù)是令人產(chǎn)生驚異之物”或者說(shuō)“美是令人驚異的東西”，說(shuō)的也正是這個(gè)道理。特別對(duì)于物理宇宙現(xiàn)象，如天文學(xué)、理論物理學(xué)、量子力學(xué)等的宏觀研究，科學(xué)探索的動(dòng)力在很大程度上就是被宇宙的藝術(shù)品質(zhì)和美感所激發(fā)起來(lái)的。1983年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美籍印度天體物理學(xué)家s錢(qián)德拉賽卡在談到科學(xué)家從事科學(xué)研究時(shí)所持的藝術(shù)游戲或?qū)徝烙螒蛐睦頃r(shí)曾這樣說(shuō)過(guò)：他在解釋他所說(shuō)的“適當(dāng)”的含義時(shí)指出，這就是一種藝術(shù)或美的標(biāo)準(zhǔn)。14說(shuō)得直白一些，科學(xué)家的工作宗旨就是力求使他所認(rèn)知的客體成為具有藝術(shù)或美的事物，也即藝術(shù)之美蘊(yùn)含于科學(xué)的探索過(guò)程中。也許有人認(rèn)為s錢(qián)德拉賽卡的觀點(diǎn)只是他個(gè)人物理學(xué)研究的體會(huì)，而不具有科學(xué)家群體的普遍性。并非如此。我們可以再看看另幾位大科學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題的表述。彭加勒這樣說(shuō)道：正因?yàn)楹?jiǎn)單和深遠(yuǎn)兩者都是美的，所以我們特別刻意于尋求簡(jiǎn)單和深遠(yuǎn)的事實(shí)，我們醉心于探求恒星的巨大軌道；我們熱衷于用顯微鏡尋覓極為細(xì)小的東西，我們歡欣于在遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代中尋覓過(guò)去的痕跡，都是由于這些活動(dòng)給我們帶來(lái)了歡樂(lè)。68—69彭加勒表述得十分清楚。科學(xué)家之所以沉醉于純粹的理論思維中，就在于他體驗(yàn)到這種活動(dòng)是一種藝術(shù)游戲，也就是說(shuō)，他的認(rèn)知行為類(lèi)似于一種藝術(shù)和美的意象加工，他和它們是在游戲。也正是由于這種“藝術(shù)游戲”，使科學(xué)家的認(rèn)知活動(dòng)超越了“主—客”對(duì)峙或者功利主義的框架，而進(jìn)入一種忘我的境界?！巴摇鼻∏∈强茖W(xué)研究取得重大成就的關(guān)鍵。這也正如邁克爾晚年在回答有人問(wèn)他為什么花這么多年時(shí)間去測(cè)量光速這個(gè)問(wèn)題時(shí)所說(shuō)的那樣：“它太有趣了！”不是“有用”而是“有趣”?！坝腥ぁ闭撬囆g(shù)游戲的心態(tài)。我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些取得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家，其科學(xué)活動(dòng)中，“有趣”起了重要作用28。數(shù)學(xué)家gn華生證明印度數(shù)學(xué)家拉馬努揚(yáng)留下的幾百個(gè)恒等式，花費(fèi)了幾年的時(shí)間。當(dāng)他回憶他當(dāng)時(shí)的研究過(guò)程時(shí)這樣說(shuō)道：研究拉馬努揚(yáng)的工作和由此提出的問(wèn)題，不僅使我想起拉梅在讀埃爾米特關(guān)于模函數(shù)的文章時(shí)的評(píng)述：“令人驚心動(dòng)魄?！倍覠o(wú)法用一句話說(shuō)明我的感受，像下面的公式……給我心靈的震撼，恰如我走進(jìn)美第奇教堂的圣器室，見(jiàn)到米開(kāi)朗琪羅放在g美第奇和g美第奇墓上的名作“晝”“夜”“晨”和“暮”所引起的震撼一樣。這兩種感受是無(wú)法區(qū)分的。70正是拉馬努揚(yáng)留下的恒等式的和諧、勻稱以及音樂(lè)般的節(jié)奏等藝術(shù)美感吸引了華生，使他沉醉其中而忘記一切，最后終于證明了這些恒等式。確實(shí)，正如高長(zhǎng)江所說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)與審美的感受，沒(méi)有游戲的趣味，科學(xué)家不顧一切地思辨某種事物，這是一種多么令人匪夷所思的心智與行為?。?］71我們?cè)賮?lái)看著名物理學(xué)家海森堡發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)時(shí)的心理感受：……在短短的幾天內(nèi)，我明白了在原子物理學(xué)中，只有用可觀測(cè)量才能準(zhǔn)確取代玻爾—索末菲的量子條件……通過(guò)原子現(xiàn)象的外表，我看到了異常美麗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；當(dāng)想到大自然如此慷慨地將珍貴的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)展示在我眼前時(shí)，我?guī)缀跆兆砹?。我太興奮了，以致不能入睡。天剛蒙蒙亮，我就來(lái)到這個(gè)島的南端，以前我一直向往著在這里爬上一塊突出于大海之中的巖石。我現(xiàn)在沒(méi)有任何困難就攀登上去了，開(kāi)始等待著太陽(yáng)的升起。62在這段文字中，海森堡向我們展示了科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)的心靈體驗(yàn)：能量守恒原理的“異常美麗”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)強(qiáng)烈地吸引著他，它被“陶醉”其中。在科學(xué)家那里，科學(xué)活動(dòng)的'過(guò)程不是與枯燥的數(shù)學(xué)公式或數(shù)字打交道，而是像藝術(shù)游戲、審美體驗(yàn)一樣的激情與想象投入。“是事物的藝術(shù)和美讓人感到震撼，感到興奮”，這幾乎成為許多大科學(xué)家對(duì)自己科學(xué)活動(dòng)動(dòng)力的認(rèn)同。用現(xiàn)象學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表述，也就是研究對(duì)象所顯像出來(lái)的藝術(shù)美感，成為科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅的內(nèi)驅(qū)力［6］172。

科學(xué)研究的最終目的，是發(fā)現(xiàn)科學(xué)的真理，這幾乎是所有科學(xué)活動(dòng)的終極訴求。不過(guò)，對(duì)于科學(xué)家而言，這個(gè)“真理”并非像很多人所理解的那樣，是由抽象的命題、冷冰冰的邏輯理論或枯燥的公式構(gòu)成的，它應(yīng)當(dāng)是一件藝術(shù)品，具有美的屬性，比如凝練、勻稱、和諧、簡(jiǎn)妙等。用科學(xué)家經(jīng)常使用的譬喻來(lái)說(shuō)，它應(yīng)當(dāng)像音樂(lè)、像詩(shī)歌、像繪畫(huà)一樣具有美感。沒(méi)有藝術(shù)特質(zhì)，沒(méi)有美感，這個(gè)真理就不會(huì)為自己所認(rèn)可，為人們所接受，甚至懷疑它的合理性。正如保羅狄拉克所說(shuō)的：“讓方程式優(yōu)美，比讓方程式符合實(shí)驗(yàn)更重要……因?yàn)椴町惪赡苁怯捎谖茨苓m當(dāng)?shù)乜紤]一些小問(wèn)題造成的，而這些小問(wèn)題將會(huì)隨著理論的發(fā)展得到澄清。在我看來(lái)，假如一個(gè)人在進(jìn)行研究工作時(shí)著眼于讓他的方程式優(yōu)美，假如他真有正常的洞察力，那么他就肯定會(huì)獲得進(jìn)步?！保?］241在這段話中，狄拉克向我們表白了一個(gè)科學(xué)家之所以訴求科學(xué)理論審美個(gè)性的原因，科學(xué)理論如果不具備藝術(shù)或美的品性，真理性也會(huì)受到懷疑，只有具有藝術(shù)或?qū)徝蓝床炝?，科學(xué)研究事業(yè)才能進(jìn)步。也正因此，科學(xué)真理，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成果，無(wú)論是數(shù)學(xué)公式、物理定律、化學(xué)反應(yīng)式還是宇宙空間模型，都應(yīng)體現(xiàn)出藝術(shù)的意蘊(yùn)。對(duì)于這一點(diǎn)，曾為牛頓和貝多芬等寫(xiě)過(guò)優(yōu)美傳記的沙利文給予了肯定。他說(shuō)：由于科學(xué)理論的首要宗旨是發(fā)現(xiàn)自然中的和諧，所以我們能夠一眼看出這些理論必定具有美學(xué)上的價(jià)值。一個(gè)科學(xué)理論成就的大小，事實(shí)就在于它的美學(xué)價(jià)值。因?yàn)?，給原本是混亂的東西帶來(lái)多少和諧，是衡量一個(gè)科學(xué)理論成就的手段之一。69由于科學(xué)家的智力探險(xiǎn)活動(dòng)所要追尋的是一個(gè)藝術(shù)的世界，因而，他的研究活動(dòng)就不僅僅是與毫無(wú)生氣的人工符號(hào)打交道，而且也是一種藝術(shù)知覺(jué)活動(dòng)，其研究結(jié)果也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)藝術(shù)或美的作品的創(chuàng)造。也正由于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的這一藝術(shù)維度，形成了科學(xué)界對(duì)于一種科學(xué)理論和一個(gè)科學(xué)真理的評(píng)價(jià)標(biāo)尺：藝術(shù)和美的尺度。缺乏美感或沒(méi)有藝術(shù)性的理論雖不能說(shuō)是一種壞理論，但絕不可能是完美的理論?？茖W(xué)研究的重要的學(xué)術(shù)典就是：“單個(gè)陳述或者整體理論的表達(dá)方式，亦即美感與簡(jiǎn)單性?！保?］159也正像保羅狄拉克在談到愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論所以受到科學(xué)界的接受與認(rèn)同時(shí)所說(shuō)的那樣：“是什么使物理學(xué)家們這樣樂(lè)于接受這一理論的呢？那就是它偉大的數(shù)學(xué)美，盡管它違背了簡(jiǎn)單性的原則?！?59甚至于出現(xiàn)這樣的情形：當(dāng)科學(xué)家面對(duì)自己提出的若干科學(xué)理論或模型而要做出最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，通常選擇的是美的而不一定是真的。弗里曼戴森曾引用魏爾的話總結(jié)自己的研究工作說(shuō)：“我的工作總是盡力把真和美統(tǒng)一起來(lái)；但當(dāng)我必須在兩者挑選一個(gè)時(shí)，我通常是選擇美?！?5戴森在介紹魏爾的引力規(guī)范理論的確定時(shí)這樣描述道：魏爾曾經(jīng)承認(rèn)這個(gè)理論作為一個(gè)引力理論是不真的；但它顯示出來(lái)的藝術(shù)氣質(zhì)和美感又使他不愿放棄它，于是為了美的緣故，魏爾沒(méi)有拋棄這個(gè)理論。多年以后，當(dāng)規(guī)范不變性應(yīng)用于量子動(dòng)力學(xué)時(shí)，魏爾的直覺(jué)被證明完全是正確的。這類(lèi)例子在科學(xué)史上很多，如雅可比的《動(dòng)力學(xué)講義》、玻爾茲曼的《氣體理論講義》、索末菲的《原子結(jié)構(gòu)和光譜》、狄拉克的《量子力學(xué)原理》等，既可說(shuō)是科學(xué)著作，也可說(shuō)是藝術(shù)作品。對(duì)科學(xué)研究活動(dòng)的最終成果即科學(xué)真理（定理、模型、理論）選擇的藝術(shù)或?qū)徝罉?biāo)尺，也許還不宜僅僅從美與真的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性這樣的角度來(lái)理解，盡管對(duì)一些科學(xué)家而言確出于此種心智計(jì)算。美的現(xiàn)象是否就一定導(dǎo)向真的結(jié)果，或者科學(xué)的東西只要是美的就可能為真，也許在科學(xué)認(rèn)知上我們永遠(yuǎn)也言說(shuō)不清，至少在現(xiàn)在，人類(lèi)科學(xué)史還沒(méi)有驗(yàn)證這個(gè)事實(shí)（魏爾的引力規(guī)范理論由美而為真具有偶然性）。它也僅僅是一種信念，就像著名天體物理學(xué)家as愛(ài)丁頓所說(shuō)的信念一樣［8］227。它也許并不為真，但它作為一種信念，卻激活了科學(xué)家發(fā)現(xiàn)精神遠(yuǎn)游的動(dòng)力?！懊赖囊欢〞?huì)是真的”。也正是基于這樣的信念，使得許多科學(xué)家在進(jìn)行最終理論抉擇時(shí)選擇了藝術(shù)或美的形式。科學(xué)的目的就是創(chuàng)造一個(gè)融真、善、美為一體的世界，就是把人類(lèi)心靈深處最渴望的東西、人類(lèi)存在的意義最豐富的世界創(chuàng)造出來(lái)，以供靈魂的遨游和托命。s錢(qián)德拉賽卡曾這樣說(shuō)過(guò)：科學(xué)就是通過(guò)個(gè)人努力，來(lái)檢驗(yàn)所研究的對(duì)象（無(wú)論是天體世界還是生命世界，是數(shù)字世界還是量子世界）是否合適、和諧，或者說(shuō)“形式”“連貫性”，如果它們還沒(méi)有達(dá)到這一點(diǎn)，科學(xué)家就通過(guò)進(jìn)一步的探索使它們達(dá)到這個(gè)境界；或者像戴維多伊奇所說(shuō)的那樣，通過(guò)在虛擬環(huán)境中的計(jì)算游戲，使得“宇宙的終結(jié)”這種“丑惡”的現(xiàn)象消除掉，而創(chuàng)造一個(gè)“永恒”的世界、和諧的世界。正是由于科學(xué)家對(duì)于真、善、美的理想世界的追求，才使得他們所創(chuàng)造的科學(xué)世界不僅符合真的標(biāo)準(zhǔn)，也符合美的理念；不僅是一個(gè)邏輯世界，也是一個(gè)藝術(shù)世界。

港口方面的論文篇十二

隨著現(xiàn)代通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)正在給人類(lèi)帶來(lái)一場(chǎng)新的產(chǎn)業(yè)革命，信息已成為人類(lèi)賴以生存的最重要資源。而信息的社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球經(jīng)濟(jì)的一體化，都受到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的巨大影響，這對(duì)高校計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的教育提出了更高的要求?！坝?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”專業(yè)是信息技術(shù)通信領(lǐng)域的重要支柱，然而，調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程的教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展與師資老化的矛盾日益嚴(yán)重，這將從根本上制約教育質(zhì)量的發(fā)展。另外，一些學(xué)校的現(xiàn)行教材中教學(xué)內(nèi)容滯后，以學(xué)科為體系的痕跡明顯，教學(xué)內(nèi)容偏多偏深，實(shí)踐與能力培養(yǎng)不夠突出，教學(xué)要求與培養(yǎng)“以能力為本位”的教學(xué)目標(biāo)存在一定的差距，而且專業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的設(shè)備與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展有一定的差距，學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)往往不能按要求進(jìn)行，從而對(duì)教學(xué)改革的進(jìn)程起到消極影響。

二、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程教學(xué)的優(yōu)化

1．優(yōu)化課程體系

在課程設(shè)置上，學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持應(yīng)用能力“寬窄”結(jié)合的方針，使學(xué)生逐步深人全面地掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力，同時(shí)適當(dāng)兼顧計(jì)算機(jī)其它應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使學(xué)生畢業(yè)后能適應(yīng)多種職業(yè)崗位群的需要，按照網(wǎng)絡(luò)集成、網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)軟件開(kāi)發(fā)三個(gè)方向成組設(shè)課，強(qiáng)化這三個(gè)方面的應(yīng)用能力。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、發(fā)展方向和接受能力自主選擇相應(yīng)課程。學(xué)校在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況和社會(huì)需求安排四大類(lèi)課程的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)比例。技術(shù)基礎(chǔ)課以教會(huì)學(xué)生掌握從事職業(yè)崗位所必須的科學(xué)原理、方法和使用這些原理和方法去分析、判斷、解決生產(chǎn)第一線或工作現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問(wèn)題的能力，技術(shù)技能課是以行業(yè)的職業(yè)技能為目標(biāo)，將職業(yè)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際崗位操作能力的訓(xùn)練，這兩類(lèi)科目的學(xué)時(shí)數(shù)可以適當(dāng)減少；公共基礎(chǔ)課應(yīng)滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用職業(yè)崗位技能所必備的基本概念、基本原理和基本方法的需要，培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)思維及解決實(shí)際問(wèn)題的方法，課程的學(xué)時(shí)數(shù)比例可以適當(dāng)加大；而選修課是以跨專業(yè)或高新技術(shù)等課程為主，以培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)適應(yīng)能力、專業(yè)技能綜合能力，門(mén)數(shù)盡可能多、范圍要廣些。

2．豐富教學(xué)內(nèi)容

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)主要是關(guān)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本理論，比如有網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)體系、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用等，重點(diǎn)是相關(guān)內(nèi)容的理論闡述，網(wǎng)絡(luò)設(shè)備中的網(wǎng)卡主要介紹網(wǎng)卡的結(jié)構(gòu)及工作原理、分類(lèi)情況以及性能指標(biāo)等純理論的知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中要注重理論與實(shí)踐的互相結(jié)合，可以結(jié)合網(wǎng)卡的性能指標(biāo)以及分類(lèi)情況介紹網(wǎng)卡的選型以及網(wǎng)卡的安裝等實(shí)用知識(shí)，將網(wǎng)卡相關(guān)的理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)主要介紹電子郵件系統(tǒng)的工作原理、使用的協(xié)議等枯燥難懂的內(nèi)容，教師則可以結(jié)合電子郵件的收發(fā)工具進(jìn)行教學(xué)，這樣既有助于學(xué)生對(duì)基本原理的理解，提高對(duì)實(shí)際應(yīng)用的認(rèn)識(shí)，又能結(jié)合相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，教學(xué)目的是驗(yàn)證理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和解決實(shí)際工作問(wèn)題的能力，這就更需要將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)具體問(wèn)題獨(dú)立分析、解決的能力，教師應(yīng)該適當(dāng)增加專業(yè)基礎(chǔ)課的實(shí)驗(yàn)比例，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技術(shù)、技能培養(yǎng)，加強(qiáng)技能實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)，擴(kuò)充專業(yè)實(shí)訓(xùn)科目，使課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，要求學(xué)生獨(dú)立理解實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)任務(wù)，自選儀器材料，自行設(shè)計(jì)方案，獨(dú)立完成，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

3．優(yōu)化教學(xué)方法

傳統(tǒng)的教學(xué)往往是以教師為主，學(xué)生則是處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)為學(xué)生聽(tīng)、老師講的單方面交流，學(xué)生的認(rèn)知主要表現(xiàn)為記憶的形成，教師和學(xué)生之間缺乏交流。這種學(xué)生被動(dòng)接受的方式是一種靜態(tài)的教學(xué)方式，阻斷教師在教學(xué)過(guò)程中的激情和創(chuàng)造，而使授課平淡、乏味、呆板，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。因此，現(xiàn)在應(yīng)采取現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行交互式的教學(xué)，采用項(xiàng)目設(shè)計(jì)制作、現(xiàn)場(chǎng)模擬、社會(huì)調(diào)查、案例分析等多種多樣的教學(xué)方式，比如組建網(wǎng)絡(luò)教室的組建、建設(shè)小型校園網(wǎng)的建設(shè)、改造小型辦公室網(wǎng)絡(luò)改造等等實(shí)踐活動(dòng)，從而豐富整個(gè)教學(xué)過(guò)程，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)通信及網(wǎng)絡(luò)資源共享的特征，進(jìn)行網(wǎng)上教育，包括電子教案、電子閱覽、電子作業(yè)，這將有效縮短教師與學(xué)生的.距離，加強(qiáng)教學(xué)交流，提高教學(xué)效果。

4．改革考核方式

考核方式應(yīng)該可以充分發(fā)揮考試的教學(xué)功能、教育功能、督促和引導(dǎo)功能、檢測(cè)、鑒定與評(píng)價(jià)功能等，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與人才培養(yǎng)模式相一致，促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)，可以沿用傳統(tǒng)的試卷考核與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，要求學(xué)生完成社會(huì)調(diào)研報(bào)告、市場(chǎng)調(diào)研分析等。在考核內(nèi)容上，要堅(jiān)持以知識(shí)的應(yīng)用、技能與能力的掌握為主，注重檢測(cè)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和思維水平。確立考試是重要教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮考試的多種功能，摒棄一次考試下定論的不科學(xué)做法，堅(jiān)持平時(shí)考核與期末的總結(jié)性、鑒定性考試相結(jié)合。而且對(duì)于不同的課程可以采用不同的考核方式，如采用職業(yè)技能鑒定、完成課程項(xiàng)目、編寫(xiě)項(xiàng)目計(jì)劃等形式代替課程的考核。這樣既有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，又可以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)不同的需求，增加工作經(jīng)驗(yàn)。比如程序設(shè)計(jì)課，可以要求學(xué)生既熟練掌握數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)的基本知識(shí)與使用方法，又具有熟練使用一種中文平臺(tái)及相應(yīng)數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理工作的能力，采用平時(shí)考核（如作業(yè)與實(shí)習(xí)報(bào)告、階段測(cè)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)等）和鑒定性考試并用，主要考核基本知識(shí)、概念的掌握程度和簡(jiǎn)單的應(yīng)用能力等。總之，要改變單一指標(biāo)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果為多次考核綜合評(píng)定成績(jī),樹(shù)立高職高專實(shí)用型人才的素質(zhì)教育思想，樹(shù)立全面考核的思想，構(gòu)建考核方式多樣化。

港口方面的論文篇十三

線性思維解決復(fù)雜社會(huì)管理問(wèn)題存在一定的局限性，基于社會(huì)管理的公益性、多樣性等基本特性，單一型和復(fù)合型單位應(yīng)采取不同的社會(huì)管理改革方式。

【】。

非線性是人類(lèi)認(rèn)識(shí)社會(huì)、順應(yīng)自然變化法則（理性法則與人文法則）的一個(gè)普遍的解決問(wèn)題的認(rèn)知途徑。但是，在現(xiàn)行的社會(huì)管理的傳統(tǒng)管理思維中，線性思維和單一模式仍然是絕大部分領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)與領(lǐng)導(dǎo)者的慣性思維定勢(shì)。在社會(huì)管理中，實(shí)踐已經(jīng)多次證明，單級(jí)的線性思維會(huì)導(dǎo)致教條主義、偏執(zhí)主義與理想主義，用單級(jí)的線性思維解決包括分類(lèi)改革等復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題，同樣會(huì)導(dǎo)致目標(biāo)的設(shè)置和效果的實(shí)現(xiàn)之間的巨大偏離，導(dǎo)致頂層設(shè)計(jì)在基層實(shí)施中的難以落實(shí)或者是政策變異。

我國(guó)的社會(huì)管理，脫胎公共事務(wù)管理，與西方國(guó)家所談的全球治理所謂的單一的普世價(jià)值與標(biāo)準(zhǔn)、無(wú)意識(shí)形態(tài)差異的階級(jí)混同性的社會(huì)管理有著本質(zhì)區(qū)別。特征一：公益性。社會(huì)事業(yè)的管理與公共產(chǎn)品的提供自然而然地也反映出政府的利益與價(jià)值取向，其內(nèi)容所及范圍必須以滿足人民群眾的根本需要為前提。在社會(huì)主義初級(jí)階段強(qiáng)調(diào)社會(huì)管理創(chuàng)新，也要把我們黨所治理的社會(huì)主義社會(huì)的政治職能和社會(huì)職能進(jìn)行適當(dāng)分離，這也是辯證統(tǒng)一的。因此，在事業(yè)單位分類(lèi)改革中，對(duì)于社會(huì)和自然資源的配置，盡管市場(chǎng)要發(fā)揮基礎(chǔ)作用，但是政府仍然要起到主導(dǎo)作用（這也是責(zé)任政府的核心要求），致使主導(dǎo)的方式要發(fā)生變化：從具體的事務(wù)性的微觀層面的直接管理轉(zhuǎn)向制度設(shè)計(jì)層面、宏觀環(huán)境提供、社會(huì)服務(wù)效果監(jiān)管與重點(diǎn)領(lǐng)域的把控，否則政府可能會(huì)失去對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展方向的控制。特征二：多樣性。由于全球化、工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，政府所管理和服務(wù)的對(duì)象，對(duì)于我們所提供的公共產(chǎn)品與服務(wù)存在著多重的差異性的`新型的消費(fèi)偏好。我們過(guò)去所提供的包括體制機(jī)制、法規(guī)制度、公共產(chǎn)品、社會(huì)服務(wù)等在量上與質(zhì)上很難滿足處于急劇分化的不同社會(huì)階層的消費(fèi)偏好需求，也難以滿足不同私域的非同質(zhì)性需求特征?；?，因此在社會(huì)管理上問(wèn)題上，針對(duì)非同質(zhì)化客體所進(jìn)行的非線性化社會(huì)管理理念與實(shí)踐創(chuàng)新也是時(shí)不我待的。

思考一：分類(lèi)改革政策體系，從整個(gè)國(guó)家層面提出了分類(lèi)改革的總體思路與推進(jìn)路徑，對(duì)整個(gè)適合社會(huì)管理來(lái)說(shuō)無(wú)疑是正確的，具有戰(zhàn)略意義和指導(dǎo)價(jià)值。但是具體到具有行政管理職能的復(fù)合型事業(yè)單位，并且又是一個(gè)僅有一個(gè)事業(yè)法人的單一的綜合體如何進(jìn)行分類(lèi)遇到技術(shù)上的難題。思考二：從事業(yè)單位分類(lèi)改革的根本屬性來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為不僅是生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的調(diào)整，而且要上升到政治體制改革層面來(lái)對(duì)待。由于具有明顯的行業(yè)行政管理特征的事業(yè)單位，作為行業(yè)行政管理機(jī)構(gòu)是毋庸置疑的，但其內(nèi)設(shè)部門(mén)又存在公益性社會(huì)服務(wù)的事業(yè)性質(zhì)特征。因此，對(duì)于這樣的行政機(jī)構(gòu)改革，又是可以劃入屬于局部的上層建筑改革范疇。我們一向認(rèn)為，上層建筑改革是為了適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展需要、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整需要，這是一個(gè)根本原則，否則就會(huì)陷入為了改革而改革的泥淖，過(guò)去這方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)已經(jīng)不少了。思考三：政府為社會(huì)提供的公共產(chǎn)品，從社會(huì)管理角度來(lái)說(shuō)，還應(yīng)包括體制與機(jī)制。體制與機(jī)制的創(chuàng)新，不能離開(kāi)公益性產(chǎn)品提供的三屬性，即功能的不可分性，提供方式的非競(jìng)爭(zhēng)性，消費(fèi)行為的非排他性。中央分類(lèi)改革精神里，把社會(huì)功能作為分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)，如果把具有行政職能事業(yè)單位目前所具備的提供社會(huì)功能進(jìn)行職責(zé)上的簡(jiǎn)單切割與機(jī)構(gòu)的簡(jiǎn)單分割，可能導(dǎo)致五種不利后果：其一，行政交易成本增加；其二，資源配置的非最優(yōu)化；其三，用行政手段引導(dǎo)特殊區(qū)段資源配置的優(yōu)勢(shì)的流失；其四，服務(wù)效果等績(jī)效目標(biāo)的降低。思考四：具有行政職能事業(yè)單位分類(lèi)改革具體實(shí)施進(jìn)程中應(yīng)把握的原則。一是公益優(yōu)先的原則。把提高行政職能事業(yè)單位社會(huì)管理和公益服務(wù)水平、滿足社會(huì)對(duì)管理的需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)綜合行政管理優(yōu)勢(shì)，更好地發(fā)揮其綜合行政管理效能，充分發(fā)揮政府主管部門(mén)在配置特殊區(qū)段行政管理資源的主導(dǎo)作用。二是實(shí)事求是的原則。根據(jù)管理特殊區(qū)段的重要性、必要性及其科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展的社會(huì)需求，綜合行政管理不可分割的一體化管理特點(diǎn)，因地制宜、區(qū)別對(duì)待、不搞“一刀切”地實(shí)施改革和管理，既符合改革政策要求，又符合具有行政職能事業(yè)單位的客觀實(shí)際。三是開(kāi)拓創(chuàng)新的原則。以改革的方法破除影響具有行政職能事業(yè)單位社會(huì)管理和公益事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，鞏固綜合行政管理模式，完善形成更加有效的綜合管理機(jī)制。四是穩(wěn)定發(fā)展的原則。統(tǒng)籌兼顧、積極穩(wěn)妥地實(shí)施改革，妥善處理改革和發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，維護(hù)具有行政職能事業(yè)單位事業(yè)發(fā)展穩(wěn)定大局。

[1]馬運(yùn)瑞.中國(guó)政府治理模式研究[m].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2007.10.

[2]陽(yáng)斌.當(dāng)代中國(guó)公共產(chǎn)品供給機(jī)制研究——基于公共治理模式的視角[m].北京:中國(guó)編譯出版社，2012.7.

[3]中國(guó)(海南)改革發(fā)展研究院.中國(guó)基本公共服務(wù)建設(shè)路線圖[m].北京:世界知識(shí)出版社，2009.12.

[4]李強(qiáng)，傅治平.公共產(chǎn)品供給與建設(shè)和諧社會(huì)[m].北京:中國(guó)社會(huì)出版社，2009.3.

港口方面的論文篇十四

中職幼兒教育教學(xué)的核心是課堂，理論在課堂中的重要性尤為明顯，而實(shí)踐在課堂教育中無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，使教育與實(shí)踐之中無(wú)法完美的聯(lián)系在一起，也就是我們常說(shuō)的“脫節(jié)”。這樣的情況使得我國(guó)種植幼兒教育學(xué)教學(xué)無(wú)法發(fā)揮其真正的教育力度，如何提高我國(guó)中職幼兒教育教學(xué)水平？提高中職幼兒教育教學(xué)水平是我國(guó)當(dāng)下迫在眉睫的教育問(wèn)題。因此，經(jīng)過(guò)多年經(jīng)驗(yàn)積累及教學(xué)實(shí)踐，本文對(duì)中職幼兒教育教學(xué)評(píng)價(jià)改革進(jìn)行初步探析，結(jié)合當(dāng)今宏志教育教學(xué)的實(shí)際情況，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。

在分析中職教育教學(xué)的問(wèn)題上，我們可以分為兩部分進(jìn)行探析。兩部分分別是老師與學(xué)生。在教師方面，教師作為教育教學(xué)活動(dòng)中的主體與引導(dǎo)者，應(yīng)具有一定的專業(yè)素養(yǎng)及專業(yè)知識(shí)，并應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的教育教學(xué)目標(biāo)與教育方式具有明確的規(guī)劃。但是當(dāng)今我國(guó)的中職教育教學(xué)人員在專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)方面雖然不存在普遍問(wèn)題，但是大多數(shù)中職教育教學(xué)者對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)及教育方式?jīng)]有明確的規(guī)劃與確定。老師對(duì)于學(xué)生的教育大多數(shù)采取理論灌輸?shù)姆椒?，?duì)于教育實(shí)踐問(wèn)題不慎重視。另一方便，我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念依舊對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)存在著巨大的影響，我國(guó)傳統(tǒng)教育思想一直認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)作為課堂的中心進(jìn)行課堂教育，而如今現(xiàn)狀以不允許老師依舊以傳統(tǒng)的教育思想引導(dǎo)自己進(jìn)行對(duì)課堂的絕對(duì)引導(dǎo)。老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性c參與性，完美的將老師與學(xué)生結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課堂上的互動(dòng)。

在學(xué)生方面，一是中職學(xué)生相較于高等教育學(xué)院的學(xué)生自身素質(zhì)較差，自我約束力及自我學(xué)習(xí)能力較差，對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有足夠的自我學(xué)習(xí)的積極性。我國(guó)大力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)于我國(guó)教育體制進(jìn)行了巨大的改革，高校不斷擴(kuò)大招生數(shù)量及招生范圍，形成了全社會(huì)的一股高考熱，使高考成為絕大部分學(xué)生目標(biāo)，進(jìn)入高等教育學(xué)院也隨之成為絕大部分學(xué)生的最大目標(biāo)。學(xué)習(xí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，而中職教育教學(xué)的大部分學(xué)生也正是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下淘汰下來(lái)的失敗者，中職教育教學(xué)的主體由此而上。大部分學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)文化知識(shí)欠缺，水平不高，中職學(xué)生普遍對(duì)于理論學(xué)習(xí)無(wú)法投入自身絕大部分的經(jīng)歷，貪于玩耍，思想不夠成熟，造成了中職學(xué)生普遍文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)象。二是，學(xué)生對(duì)于自身所學(xué)專業(yè)沒(méi)有達(dá)到充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為實(shí)際的技能是學(xué)習(xí)生活的主要部分，對(duì)于理論基礎(chǔ)知識(shí)的不重視與忽視，造成大多數(shù)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān)。

對(duì)于我國(guó)當(dāng)前中職幼兒教育教學(xué)所存在的問(wèn)題，為了提高我國(guó)中職幼兒教育教學(xué)水平的提升，本文針對(duì)實(shí)際情況，提出以下意見(jiàn)：

首先，在學(xué)習(xí)方面，中職院校應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，從學(xué)習(xí)的根本上解決學(xué)生不積極學(xué)習(xí)，亦或是學(xué)習(xí)效率較低的問(wèn)題。老師應(yīng)對(duì)于本專業(yè)的本質(zhì)與相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的說(shuō)明，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)有一定正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的積極性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到專業(yè)技能知識(shí)與理論知識(shí)是同等重要的，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況再結(jié)合中職院校自身情況，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)制定相應(yīng)的短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)自主習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面具有充分的自主性與自控力。建立科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，科學(xué)的進(jìn)行科目的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

其次是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要不斷擴(kuò)張自己在中職幼兒教育教學(xué)方面的知識(shí)范圍，不斷更新自己的知識(shí)面，將傳統(tǒng)教育理念結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代先進(jìn)的教育理念進(jìn)行結(jié)合，不斷進(jìn)行教育實(shí)踐，更好的提升自身的教育教學(xué)水平，完善專業(yè)技能知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)自身對(duì)理論及專業(yè)技能的了解。

最后是在學(xué)生教育教材的選定及教學(xué)內(nèi)容方面，一定要進(jìn)行教育內(nèi)容的改革。對(duì)于教育教材的選定，一定不可疏忽。教育教材會(huì)給學(xué)生帶來(lái)對(duì)本學(xué)科最基本的了解，也是學(xué)生對(duì)本學(xué)科不斷學(xué)習(xí)不斷探索的根本工具，認(rèn)真選擇教材，選擇優(yōu)良教材，根據(jù)教材內(nèi)容，不斷整理具體教學(xué)內(nèi)容，整合教育方案，提高自身教育水平。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也在不斷地提高，社會(huì)中也越來(lái)越涌現(xiàn)出一批又一批公立或私立幼兒園，隨之而來(lái)的便是對(duì)幼教專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生的巨大需求。如今我國(guó)對(duì)于幼教這份職業(yè)的就職人員，大多數(shù)都來(lái)自于高等師范教育及中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生。而其中中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生又占據(jù)著主要份額。所以，如今中等職業(yè)學(xué)校的幼兒教育教學(xué)的改革尤為重要。幼兒是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，幼兒教師作為祖國(guó)的花朵的第一位園丁，作為祖國(guó)的未來(lái)的第一位規(guī)劃者，幼兒教師的教育教學(xué)顯得尤為重要。如何確保中職幼兒教育教學(xué)的水平穩(wěn)步提升，如何保證每一位中職幼兒教師可以掌握足夠的教育教學(xué)知識(shí)與基本技能儲(chǔ)備，使我們面臨的一個(gè)巨大的問(wèn)題。中職幼兒教育教學(xué)改革是必然的趨勢(shì)。

課堂是實(shí)現(xiàn)中職幼兒教育教學(xué)目的的最根本渠道，所以在中職幼兒教育教學(xué)改革中課堂教學(xué)改革必須處在核心地位。努力構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生的為主的課堂教育教學(xué)模式應(yīng)是中職幼兒教育教學(xué)的最大目標(biāo)。構(gòu)建一個(gè)和諧輕松的課堂，建立和諧的師生關(guān)系。一節(jié)消極沉悶的課堂，無(wú)法提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，使得學(xué)生無(wú)法完全集中精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及精神狀態(tài)隨時(shí)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整。拋棄一味的像學(xué)生注入理論知識(shí)的教課方式，讓學(xué)生參與課堂，讓學(xué)生充分行動(dòng)起來(lái)。結(jié)合幼兒教學(xué)的實(shí)際影像資料，是學(xué)生們更好的認(rèn)識(shí)到幼兒教學(xué)。

目前我國(guó)對(duì)于幼兒教學(xué)就職需求數(shù)量極其大，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們物質(zhì)需求極大地提升，針對(duì)中職幼兒教育教學(xué)的改革刻不容緩，解決中職幼兒教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，提高我國(guó)現(xiàn)階段中職幼兒教育教學(xué)水平，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)教育水平的不斷提高，為我們祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)盡一份力。通過(guò)教育改革，提高教育水平與教育質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完善學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能與專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的教育教學(xué)知識(shí)的掌握。在學(xué)習(xí)與工作進(jìn)行轉(zhuǎn)變時(shí)，能夠盡快的適應(yīng)幼兒教育的工作，適應(yīng)當(dāng)代教育改革。

[1]王倩.因子分析法視角下中職生學(xué)習(xí)狀況的影響因素研究[j].科技視界，2013，（14）.

[2]季翔.走特色發(fā)展之路創(chuàng)示范高職學(xué)院[j].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2007，（29）.

[3]聶雪麗.中職生智能手機(jī)成癮與睡眠質(zhì)量和學(xué)習(xí)倦怠的研究[d].鄭州大學(xué)，2014.

港口方面的論文篇十五

環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺(tái)，也是信息與經(jīng)驗(yàn)交流的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教育課程的設(shè)計(jì)、實(shí)施、發(fā)展和幼兒主體性等發(fā)面的發(fā)展。從而對(duì)幼兒的知識(shí)、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)生活，快樂(lè)生活。

幼兒園作為幼兒生活學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，應(yīng)為幼兒提供健康向上，豐富多彩的生活和舒適學(xué)習(xí)的環(huán)境條件，滿足他們德智體美勞多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得身心健康和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。幼兒園環(huán)境對(duì)幼兒生活學(xué)習(xí)是重要的教育資源。因此，良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)于幼兒認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展，促進(jìn)幼兒的自主性和個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性等方面都具有不可低估的教育作用。

相信很多幼兒園的環(huán)境一般都是由教師為幼兒提供布置，幼兒處于被動(dòng)地位，無(wú)法參與到以自己為主的環(huán)境布置中去，其結(jié)果就會(huì)影響了幼兒的思維和創(chuàng)造的發(fā)揮。為了讓幼兒獲得新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉雙手技能，又可以使幼兒對(duì)自己親自動(dòng)手，動(dòng)腦布置的環(huán)境產(chǎn)生一種親切感和滿足感。從而更加愛(ài)護(hù)珍惜自己生活學(xué)習(xí)的環(huán)境，又可以使幼兒的成就感得到鼓勵(lì)和滿足，更激發(fā)幼兒充分與環(huán)境的相互作用。為此，根據(jù)幼兒每次活動(dòng)的作品類(lèi)型，我會(huì)提前設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的版面。當(dāng)幼兒的作品完成后，我會(huì)指導(dǎo)幼兒自己動(dòng)手把已貼上標(biāo)志的作品粘貼在合適的位置，當(dāng)全部的作品張貼完成后，就會(huì)形成一幅別具風(fēng)格的作品版面。如：中班作品“國(guó)慶日”主題環(huán)境，我先用紙板繪畫(huà)出新加坡地圖，意為我們共同的快樂(lè)家園。

簡(jiǎn)述新加坡建國(guó)歷史，現(xiàn)在不同領(lǐng)域的成就，和幼兒們熱烈討論怎么裝扮這幅地圖，決定通過(guò)畫(huà)畫(huà)和剪貼的方式以分工合作方式來(lái)完成，幼兒們把自己畫(huà)剪的各種族人，自己紙摺的飛機(jī)，自己制作的小房子，還有自己給老師的畫(huà)像等等，都處理好粘貼到地圖上，當(dāng)整個(gè)創(chuàng)設(shè)完成的時(shí)候，幼兒們高興極了。這種把幼兒的作品組合起來(lái)進(jìn)行環(huán)境布置的形式，會(huì)使每個(gè)幼兒都感受到成功的喜悅，體驗(yàn)到合作的樂(lè)趣。更重要的是對(duì)國(guó)家有了更深的了解，熱愛(ài)自己的祖國(guó)了。幼兒通過(guò)動(dòng)手，動(dòng)腦在親手參與環(huán)境布置的教育過(guò)程中，獲得了新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也得到了能力上的培養(yǎng)。而幼兒對(duì)自己布置的環(huán)境也有一種特殊的鐘愛(ài)和親切感，體驗(yàn)到合作的快樂(lè)。當(dāng)家長(zhǎng)接送幼兒時(shí)，幼兒會(huì)很興奮地把這幅地圖告訴爸爸媽媽，介紹這是自己的作品，那是某某的作品……家長(zhǎng)看到幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步會(huì)感到無(wú)比自豪。這樣創(chuàng)設(shè)環(huán)境無(wú)意中成為家園聯(lián)系橋梁。

在班級(jí)各區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，都要有幼兒提供的材料與作品，這是他們參與班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一個(gè)重要途徑，也是具有十分重要的良好效果的教育過(guò)程，培養(yǎng)他們從小就有變廢為寶的觀念，不浪費(fèi)任何資源的環(huán)保意識(shí)。在中班各區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，都有幼兒從家里手機(jī)帶來(lái)的各種瓶、盒、罐、吸管等廢舊材料。在教師的啟發(fā)幫助下，幼兒們可以用紙盒做成房子，用瓶子做成各色各樣的玩具娃娃。這些玩具的材料取自幼兒身邊的資源（大多是廢舊材料），目的就是教育幼兒學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，學(xué)會(huì)珍惜和利用資源；也讓幼兒學(xué)會(huì)了創(chuàng)造，通過(guò)自己的創(chuàng)造力讓廢舊材料發(fā)揮更大的利用價(jià)值。

用這些作品來(lái)裝扮班級(jí)的各區(qū)域，幼兒們?cè)诜e極投入，參與的過(guò)程中，既發(fā)揮了他們的想象能力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手操作能力，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的環(huán)保意識(shí)。當(dāng)幼兒們看到這些沒(méi)有用廢舊材料變成了可愛(ài)的玩具，裝扮了美麗的活動(dòng)區(qū)域，可是很開(kāi)心的。在活動(dòng)中通過(guò)觀察、操作，使幼兒了解廢舊材料的利用價(jià)值，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望及活動(dòng)興趣。

在擁有豐富物質(zhì)環(huán)境的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)良好的精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要組成部分。幼兒園內(nèi)幼兒與教師之間，幼兒與幼兒之間，教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)之間，所建立起的種種情感，表達(dá)情感的方式、語(yǔ)言、行為、習(xí)慣等形成園風(fēng)的氛圍，直接影響著幼兒們的成長(zhǎng)，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有重要作用。幼兒園教師把每周的課程安排告知家長(zhǎng)，把最新的最好的教育幼兒的信息傳達(dá)給家長(zhǎng)，例如：班級(jí)開(kāi)設(shè)英文班、美工班、舞蹈班等，第一時(shí)間與家長(zhǎng)溝通。園方還給每位幼兒配備一個(gè)小本子，上面記錄每天幼兒在學(xué)校的信息，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解幼兒在學(xué)校的情況，還可以增進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教學(xué)動(dòng)態(tài)了解，對(duì)園方教學(xué)的開(kāi)展起到輔助作用。創(chuàng)設(shè)良好精神環(huán)境是教師的言行和教育態(tài)度，這些表現(xiàn)又是幼兒們的注意焦點(diǎn)，關(guān)系到幼兒在學(xué)校的生活與學(xué)習(xí)，為此教師應(yīng)該發(fā)揮精神環(huán)境的教育功能，加強(qiáng)對(duì)幼兒心靈，好形象教育，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。

這些圍繞教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，不僅使幼兒獲得有關(guān)知識(shí)，愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，而且還增強(qiáng)了幼兒間的交往，增進(jìn)了情感的交流。環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺(tái)，也是信息與經(jīng)驗(yàn)交流的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教育課程的設(shè)計(jì)、實(shí)施、發(fā)展和幼兒主體性等發(fā)面的發(fā)展。他們每天都能在這樣的環(huán)境里根據(jù)自己的興趣、能力主動(dòng)尋找他們需要的東西和想做的事情，能有足夠的時(shí)間和空間去發(fā)揮并有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才能。從而對(duì)幼兒的知識(shí)、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)生活，快樂(lè)生活。

港口方面的論文篇十六

本文通過(guò)分析國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)交通擁堵的分析，歸納總結(jié)出交通擁堵造成的成本，認(rèn)為除了時(shí)間成本和交通意外成本外，更嚴(yán)重的是對(duì)環(huán)境造成的破壞及對(duì)資源造成的浪費(fèi)。同時(shí)，本文著重研究不同車(chē)輛密度下的出行成本與道路交通流量的關(guān)系，交通擁堵均衡點(diǎn)的形成過(guò)程。

交通擁堵；成本；均衡點(diǎn)

首先，在定性分析上，張攀春認(rèn)為擁堵產(chǎn)生的原因是資源過(guò)分向城市集中、城市的布局規(guī)劃不合理和不完善的公交系統(tǒng)等，郟國(guó)中從人文關(guān)懷、宏觀調(diào)控、普法教育和經(jīng)濟(jì)杠桿四個(gè)方面提出建議。治理交通擁堵。張文富從汽車(chē)消費(fèi)主義視角探討了擁堵問(wèn)題，認(rèn)為是中國(guó)人濃重的汽車(chē)消費(fèi)主義情節(jié)激化了城市交通矛盾。要想解決這一問(wèn)題除了常規(guī)方法，還需要人文思維。

其次，在分析交通擁堵上學(xué)者運(yùn)用較多的是博弈模型。賈子若、宋守信通過(guò)建立交通參與者搶行的博弈模型、交通參與者出行方式選擇的博弈模型，對(duì)雙方的博弈行為進(jìn)行了分析。進(jìn)而從博弈的角度提出了一些解決交通擁堵的對(duì)策。曾鸚應(yīng)用合作博弈相關(guān)理論對(duì)城市道路擁堵網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題進(jìn)行了分析。并分別討論了擁堵成本為凸函數(shù)和凹函數(shù)時(shí)的城市道路交通網(wǎng)絡(luò)博弈，相應(yīng)的對(duì)策建議是針對(duì)擁堵應(yīng)如何收費(fèi)提出的。羅群，黎玉琴也利用復(fù)制動(dòng)態(tài)方程，建立公共交通與私家車(chē)的博弈模型，分析博弈各方的行為。

再者，王思瑤，李若水，譚克虎運(yùn)用回歸模型，定量分析了各因素對(duì)交通擁堵指數(shù)的影響，并針對(duì)各因素分別提出緩解交通擁堵的方案。宋博，趙民通過(guò)構(gòu)建模型。探討了造成擁堵的微觀機(jī)制，進(jìn)而從公共視角出發(fā)探討解決擁堵的各種途徑。侯幸，彭時(shí)平，馬燁比較了北京搖號(hào)上車(chē)牌和上海拍賣(mài)車(chē)牌兩種機(jī)制的成本，為有效解決交通擁堵提出了合理建議。

交通擁堵在增加了額外的耗油費(fèi)用的同時(shí)也理與道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)跟不上日益復(fù)雜的需求，迫使社會(huì)為此支付不必要的外部成本。

（一）時(shí)間成本

隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們更加樂(lè)意到一二線城市或者城市的中心居住生活，原本是為了節(jié)約時(shí)間、方便工作和生活。然而，由于交通管理和道路等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尚未人們的需求同步，反而因?yàn)槿丝谠谀硡^(qū)域內(nèi)過(guò)度集中造成原本已經(jīng)高負(fù)荷運(yùn)載的道路更加擁堵，人們大量的時(shí)間被浪費(fèi)在了路上。交通擁堵造成了出行者本身及他人巨大的時(shí)間成本。

（二）環(huán)境成本

保護(hù)環(huán)境、控制大氣污染，關(guān)系到公眾的身體健康，同時(shí)也關(guān)系到城市的可持續(xù)發(fā)展。但是隨著機(jī)動(dòng)車(chē)保有量的高速度增長(zhǎng)、高強(qiáng)度使用，機(jī)動(dòng)車(chē)噪音、振動(dòng)與廢氣排放問(wèn)題日趨突出，極大的影響了人們的生活質(zhì)量，破壞了城市居民的人居環(huán)境。由交通擁堵而額外引發(fā)的空氣污染和噪聲污染更是給城市增加了巨大的環(huán)境污染成本。

（三）交通意外成本

以新疆為例，2012年平均每起交通事故造成的損失約為2494元，損失折款約1233萬(wàn)元。死亡人數(shù)達(dá)到1932人，受傷人數(shù)5422人。機(jī)動(dòng)車(chē)輛，尤其是私家車(chē)的迅猛增加，增大了交通事故發(fā)生的頻率，造成了巨大的交通經(jīng)濟(jì)損失。同時(shí)，對(duì)傷亡者家人的精神傷害同樣無(wú)法避免。

（四）資源成本

城市交通擁堵對(duì)資源的直接影響主要表現(xiàn)在對(duì)土地資源及能源的直接利用與消耗。土地資源是重要的稀缺資源，尤其是綜合運(yùn)輸通道所處的區(qū)域，一般為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口稠密地區(qū)，對(duì)土地的利用更加需要科學(xué)合理的規(guī)劃。城市交通擁堵的產(chǎn)生與蔓延會(huì)增加單位機(jī)動(dòng)車(chē)的汽油或柴油消耗，在正常行駛狀態(tài)下，普通汽車(chē)每百公里油耗6～8升，而發(fā)生擁堵之后，每百公里油耗增加到10升以上。由此可見(jiàn)，交通擁堵造成了對(duì)土地資源和能源的過(guò)度浪費(fèi)。

假設(shè)道路上的車(chē)輛密度與出行者的出行成本相關(guān)，如圖所示，d為交通出行需求曲線，mpc曲線代表在不同的道路行駛車(chē)輛密度水平下，駕車(chē)人所要花費(fèi)的邊際個(gè)人出行成本（包括了駕車(chē)人承擔(dān)的貨幣成本和出行時(shí)問(wèn)換算成本），msc曲線代表駕車(chē)人的邊際社會(huì)出行成本，mpc代表邊際個(gè)人出現(xiàn)成本，交通擁堵會(huì)產(chǎn)生負(fù)外部性，因此邊際社會(huì)成本要高于邊際個(gè)人成本。當(dāng)車(chē)輛密度小于ka時(shí)，邊際社會(huì)出行成本與邊際個(gè)人出行成本相同，出行者互不干擾。當(dāng)車(chē)輛密度大于ka時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)擁堵，由于每個(gè)出行者都按照邊際個(gè)人出行成本進(jìn)行決策，因此此時(shí)的車(chē)輛密度為kb，對(duì)應(yīng)的交通流量為qb。從社會(huì)最優(yōu)的角度出發(fā)，車(chē)輛密度最大時(shí)對(duì)應(yīng)的交通流量也應(yīng)最大，而此時(shí)的交通流量并未是最大值。這是由于對(duì)應(yīng)社會(huì)最優(yōu)交通流量的均衡點(diǎn)為邊際社會(huì)出行成本與出行需求曲線d的交e，均衡車(chē)輛密度為ke，對(duì)應(yīng)的交通流量qe為最大。因此，若按照邊際社會(huì)成本來(lái)做出行決策時(shí)，可以達(dá)到最大的交通流量qe，車(chē)輛密度為ke。點(diǎn)bce圍成的面積就是擁堵造成的社會(huì)損失。

[5]曾鸚,李(li)軍.合作博弈視角下城市道路交通擁堵收費(fèi)研究[j].運(yùn)籌與管理,2013,22(1):9-14.

港口方面的論文篇十七

行政管理過(guò)程中的個(gè)體理性是指?jìng)€(gè)體基于自身利益所追求的至高無(wú)上的個(gè)體價(jià)值，而集體理性是指為了維護(hù)集體利益而所追求的至高無(wú)上的集體價(jià)值，包括高利潤(rùn)，內(nèi)部穩(wěn)定和成員公平等價(jià)值。個(gè)體理性是為集體理性服務(wù)的，集體理性也要照顧到個(gè)體理性，當(dāng)然有時(shí)可能會(huì)犧牲個(gè)體理性。本文論述了行政管理中個(gè)體理性與集體理性的沖突，提出協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系方法，盡量做到兩者協(xié)同發(fā)展。

行政管理；個(gè)體理性；集體理性；沖突；建議

1.管理問(wèn)題識(shí)別中的理性沖突

行政管理工作首先是要識(shí)別管理中的問(wèn)題，這些管理問(wèn)題包括社會(huì)問(wèn)題和個(gè)體問(wèn)題，但是在具體的行政管理中出于某種目的會(huì)主動(dòng)地回避某種社會(huì)問(wèn)題，比如公共衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題，導(dǎo)致類(lèi)似的重要社會(huì)問(wèn)題被擱淺。隨著社會(huì)問(wèn)題不斷嚴(yán)重化，社會(huì)的集體利益得不到有效解決，使得后期在解決問(wèn)題階段顯得更加棘手，從而也就不可避免地產(chǎn)生了個(gè)體理性和集體理性的沖突。

2.行政管理方案制定中的理性沖突

管理問(wèn)題識(shí)別之后就要制定合理的行政管理方案，包括行政管理的流程和具體措施等。但是由于行政管理方案是由管理主體進(jìn)行制定的，難免會(huì)把個(gè)人意識(shí)帶入到方案的制定過(guò)程中，也會(huì)把個(gè)體理性隱藏到方案中，使得個(gè)體理性影響甚至超過(guò)了集體意識(shí)。另外，各級(jí)部門(mén)在制定行政管理方案時(shí)存在利益上的沖突或者某些部門(mén)權(quán)利要高于其他部門(mén)，也就是說(shuō)部門(mén)的個(gè)體理性削弱了集體理性，使得制定的方案缺少科學(xué)性。

3.行政管理方案執(zhí)行中的理性沖突行政管理方案是為了協(xié)調(diào)個(gè)體理性和集體理性的沖突，但是在具體方案執(zhí)行過(guò)程中，執(zhí)行主體具有主觀性，執(zhí)行主體之間的理性沖突和個(gè)體理性和集體理性之間的沖突使得行政管理方案的具體落實(shí)和執(zhí)行顯得困難重重，就會(huì)影響方案執(zhí)行的力度和方向，也就使個(gè)體理性和集體理性之間的沖突難以得到緩和和平衡。

1.理清二者關(guān)系

首先需要認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體之間所存在的共同利益。也就是說(shuō)個(gè)體利益中包含著集體利益，集體利益中也包括了個(gè)體利益，比如創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益對(duì)于個(gè)人和集體來(lái)說(shuō)都是其所追求的，這就需要兩者攜手為了同一個(gè)目標(biāo)而進(jìn)行努力，一起為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，個(gè)體的作用可以為集體所服務(wù)，集體的力量也可以維護(hù)個(gè)體的利益。其次，需要理清個(gè)人利益和集體利益之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到兩者存在的沖突和沖突存在的原因。比如不能簡(jiǎn)單粗暴地認(rèn)為個(gè)體利益就一定要為了集體利益而舍棄，而集體利益卻不需要考慮到個(gè)體利益。在具體操作過(guò)程中，應(yīng)該按照國(guó)家法律法規(guī)明確各種利益及其關(guān)系，按照市場(chǎng)規(guī)則制定公平公正的競(jìng)爭(zhēng)方式和利益機(jī)制，完善上下級(jí)之間的利益分配方式，在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)集體利益的同時(shí)也應(yīng)該要維護(hù)個(gè)體的利益，在兩者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，使兩者利益得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.完善相關(guān)管理制度

個(gè)體理性和集體理性之間之所以會(huì)產(chǎn)生巨大的沖突很大程度上是因?yàn)閭€(gè)體理性操縱了行政管理的行政權(quán)和管理權(quán)，管理主體以其自身的權(quán)利將個(gè)體理性凌駕于集體理性之上。出現(xiàn)這種狀況的原因是因?yàn)槲覈?guó)在行政管理上制度的不完善，比如行政管理各級(jí)部門(mén)之間在權(quán)利上沒(méi)有形成相互制約的關(guān)系，沒(méi)有制定完備且嚴(yán)格的懲戒機(jī)制，沒(méi)有相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制等。因此，為了制衡個(gè)體理性和集體理性，解決兩者的沖突，需要國(guó)家相關(guān)機(jī)構(gòu)制定嚴(yán)格的懲戒機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，對(duì)行政管理工作進(jìn)行嚴(yán)密控制管理，一旦出現(xiàn)個(gè)體理性損壞集體理性的行為就要采取相應(yīng)的懲罰措施，對(duì)平衡兩者關(guān)系的行為做出嘉賞。建立多元化和規(guī)范化的行政管理制度是解決個(gè)體理性和集體理性沖突，平衡協(xié)調(diào)兩者關(guān)系的有力措施，相關(guān)部門(mén)一定要重視起行政管理中的各種制度的制定和具體落實(shí)。

3.強(qiáng)化相關(guān)非正式制度

行政管理過(guò)程中的非正式制度是指在正式的管理制度以外的包括行政管理理念、價(jià)值觀、道德等文化制度。所以首先應(yīng)該要凈化行政管理的文化環(huán)境，需要管理主體把健康的行政觀念、行政文化傳播和貫穿到整個(gè)行政管理工作中，使每個(gè)管理人員都感受到正確的積極向上的行政文化，在這種健康的文化氛圍中，管理負(fù)責(zé)人會(huì)有意識(shí)地規(guī)避個(gè)體理性的膨脹，調(diào)整集體利益的價(jià)值觀念，在實(shí)現(xiàn)集體利益的同時(shí)延伸個(gè)體利益。其次應(yīng)該要加強(qiáng)道德思想教育，也就是說(shuō)健康的行政文化需要每個(gè)管理人員的參與和共建，但是不是所有人員都能清楚地意識(shí)到個(gè)體理性和集體理性的關(guān)系，無(wú)法真正協(xié)調(diào)兩者理性為行政管理服務(wù)。所以需要上級(jí)部門(mén)對(duì)管理人員進(jìn)行指導(dǎo)教育，使每個(gè)管理工作者都有較高的行政思想道德，具有正確的價(jià)值觀，為解決理性沖突出力。另外，在社會(huì)中也應(yīng)該要建立一些價(jià)值培訓(xùn)引導(dǎo)體系，使得社會(huì)對(duì)集體理性和個(gè)體理性有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，健全集體理性，從而有助于平衡理性沖突。

綜上所述，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，在行政管理過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的沖突，其中個(gè)體理性和集體理性之間的沖突越發(fā)得嚴(yán)重。為了平衡兩者之間的關(guān)系，解決理性沖突，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，為社會(huì)創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)財(cái)富，筆者認(rèn)為需要充分認(rèn)識(shí)個(gè)體理性和集體理性之間的關(guān)系，建立健全正式的管理制度和非正式的管理制度，在實(shí)現(xiàn)集體利益的同時(shí)也要重視個(gè)體利益，在行政管理中合理分配兩者的利益，實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展。

[1]詹宏偉.個(gè)體理性與集體理性的沖突與和解——兼論我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的一條獨(dú)特途徑[j].甘肅理論學(xué)刊，2014(1).

[2]丁建彪.論集體理性政策偏好的形成及價(jià)值[j].學(xué)習(xí)與探索，2013(9).

[3]張春芳.集體理性視角下的社會(huì)價(jià)值觀思考[j].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(1).

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6509042.html】