總結(jié)是向前看的一個機(jī)會，它可以幫助我們更清晰地規(guī)劃未來的步伐。怎樣寫好一篇總結(jié)，是許多人在寫總結(jié)過程中遇到的難題。我們可以從以下范文中找到一些總結(jié)的思路和方法，幫助我們更好地進(jìn)行總結(jié)工作。
學(xué)思想品德的體會篇一
怎樣貫徹落實《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo)精神的過程中，教學(xué)改革要想真正取得實質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。
思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識本位的環(huán)境和背景下，政治科在實際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點看，所謂知識的“理論性”、課堂的.“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無用性”等幾乎成了人們對這一學(xué)科的刻板印象。長期以來思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。
教育，作為一種人類社會發(fā)展的手段，來自于社會進(jìn)步發(fā)展的需要，也來自于人發(fā)展的需要，因為只有重視作為個體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國家、社會的發(fā)展。在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來。任何事物的發(fā)展，總是需要一個過程。而這一過程必然將不斷完善、發(fā)展，也會不斷地暴露問題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時，在貫徹實施的過程中，也出現(xiàn)了不少新的問題和誤解。
總體來講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點，決定了在教學(xué)過程中必須做到學(xué)科知識教育與德育教育的結(jié)合，理論與實踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會既有生機(jī)、活力，而又能獲得實質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實現(xiàn)。
摘要：觀念是行動的先導(dǎo)，實施新課程，必須更新觀念，堅持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評價體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個嶄新的平臺，一個很好的支撐點，又對教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。
怎樣貫徹落實《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個高起點呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo)精神的過程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動的先導(dǎo)，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評價”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實況隨時改變原來的計劃、調(diào)整教學(xué)活動和進(jìn)程；教科書不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無誤地宣講教科書，而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過程不只是準(zhǔn)確、計劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動中自然形成；教師的活動范圍不只是在講臺，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問、接連發(fā)問，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并有時間自由提問；教學(xué)不把學(xué)生的活動安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動的時間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實實在在地解決了臨時遇到的問題；教師對學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個學(xué)生身上，對每個學(xué)生都充滿著期待，讓每個學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會，都能體驗到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來評價教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評價?？傊刭|(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
學(xué)思想品德的體會篇二
第一段：引入品德思想的重要性和背景（200字）
在當(dāng)今社會，人們普遍關(guān)注的不僅僅是一個人的能力和智慧，更加注重的是一個人的品德。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們對于品德的重視也不斷提升。品德不僅是道德規(guī)范的體現(xiàn)，更是一個人內(nèi)在的修養(yǎng)和立身之本。品德的好壞決定了一個人是智者還是庸者，是成功者還是失敗者。因此，在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)當(dāng)深刻體會品德思想的重要性，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的品德傳統(tǒng)，提升自己的品德境界。
第二段：感悟品德的核心意義和實踐方法（200字）
在我看來，品德的核心意義在于培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣和道德理念。良好的品德可以使人產(chǎn)生正確的價值觀和豐富的道德情感，有助于人們正確判斷事物，正確處理人際關(guān)系，正確解決問題。而要培養(yǎng)良好的品德，我們首先要正確認(rèn)識自己的品德現(xiàn)狀，找出自己的不足之處。其次，我們要注重進(jìn)行品德修養(yǎng)的實踐，通過一系列的積極行為和良好的習(xí)慣來塑造自己的品德。最后，我們還要不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品德典范，聆聽他們的故事，汲取他們的思想，以此來影響和提升自己的品德素質(zhì)。
第三段：品德在學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)（200字）
品德對于學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。一個良好的品德會讓我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動地學(xué)習(xí)知識和技能。同時，品德也會影響我們的學(xué)習(xí)方法和行為，讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力奮進(jìn)，勤奮鉆研。而在學(xué)習(xí)中，我們要特別注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和合作精神。創(chuàng)新思維可以讓我們在學(xué)習(xí)中主動思考問題，獨立解決困難。而合作精神可以讓我們與他人合作，互相借鑒，共同進(jìn)步。通過培養(yǎng)良好的品德，我們可以在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自己的價值。
第四段：品德在生活中的體現(xiàn)（200字）
品德不僅僅局限在學(xué)習(xí)中，更應(yīng)貫穿于我們的生活中。一個優(yōu)秀的品德可以讓我們成為有愛心、有責(zé)任感的人。在生活中，我們要關(guān)心他人，樂于助人，做一個善良守信的人。同時，一個良好的品德也可以讓我們學(xué)會尊重他人，理解他人，建立良好的人際關(guān)系。在日常生活中，我們還要注意培養(yǎng)自己的節(jié)約意識和環(huán)保意識，保護(hù)環(huán)境，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。通過在生活中踐行良好的品德，我們可以成為一個對社會有益的人，廣泛影響周圍的人們。
第五段：總結(jié)品德思想的重要性和對自己的意義（200字）
品德思想是人們智慧結(jié)晶的結(jié)晶，它是指導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)和工作的重要準(zhǔn)則。通過深入思考和體會品德思想，我們可以認(rèn)識到良好的品德是一個人真正成功的基礎(chǔ)。品德不僅能夠提升我們的社會地位，更可以讓我們內(nèi)心體驗到無窮的喜悅和滿足。因此，我們要從內(nèi)心樹立正確的品德觀念，并付諸實踐，提升自己的品德境界。只有通過不斷的努力，才能夠為社會做出貢獻(xiàn)，為他人提供幫助，并在這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的社會中取得真正的成功。品德思想不僅僅是一種理念，更是我們求學(xué)和成長的必備品質(zhì)。
學(xué)思想品德的體會篇三
七年級《思想品德》對我來說今年已是第二輪了，我覺得它遵循了青少年身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，課題既體現(xiàn)了主題，又比較生活化，有的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化;有的具有現(xiàn)代感;有的具有警示作用，讓學(xué)生讀一遍就印象深刻，對一生都有教益。下面就如何組織好教學(xué)，談一點個人的體會，不到之處敬請批評指正。
(一)堅持正確的價值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期身心發(fā)展的特點，在引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)青春活力、體驗成長喜悅的同時，幫助學(xué)生正確認(rèn)識和處理青春期的矛盾、困惑和煩惱。在教學(xué)過程中，要堅持正確的價值導(dǎo)向，用學(xué)生樂于接受的形式，引導(dǎo)他們樹立正確的自我意識，學(xué)習(xí)與他人相處的品德與技巧，感悟人生的意義，培養(yǎng)愛國情感，做一個自尊自信的人、善于交往的人、學(xué)會學(xué)習(xí)的人、熱愛生活的人、遵紀(jì)守法的人、熱愛祖國的人。
(二)用新的教育觀念指導(dǎo)課堂教學(xué)。
在學(xué)生生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識體系，建立以學(xué)生為主體的意識，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極、主動、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍;突出學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的`培養(yǎng);打破課堂的“平靜”和“平衡”，發(fā)揮學(xué)生的個性，呼喚學(xué)生“參與”與“合作”的意識，啟發(fā)學(xué)生勇于提問、質(zhì)疑、參加討論;以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知愿望，列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的典型事例，對學(xué)生進(jìn)行生動、具體的教育，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己;增強(qiáng)教育的針對性和時代性。
(三)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際靈活選擇教學(xué)方法。教學(xué)設(shè)計要運(yùn)用問題解決式的思路，并注意把問題情景化，形式活動化，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主參與、互助合作、體驗探究、交流共享的學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探究社會現(xiàn)實與自我成長問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富和擴(kuò)展自己的經(jīng)驗，不斷提升學(xué)生自我成長的需求;提倡學(xué)生用“自己”的頭腦，“親自”獲取知識，接納學(xué)生的“異口同聲”，給學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢的余地;注重學(xué)生的個性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個學(xué)生都得到充分發(fā)展。
(四)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實際。
從學(xué)生的實際情況和社會生活的實際需要出發(fā)，在活動中調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。
學(xué)思想品德的體會篇四
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說教只會讓學(xué)生學(xué)起來索然無味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺得應(yīng)該包括以下幾個方面：
一、來源于上課學(xué)生的實際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來源于當(dāng)今社會現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來源于國家和社會的發(fā)展中，對于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對比的方法，讓學(xué)生切實感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實踐活動，參與其中，一定其樂無窮。
學(xué)思想品德的體會篇五
首先必須更新觀念。在團(tuán)體聽評課的過程中，我們經(jīng)常在一齊討論如何評價一堂好課，在經(jīng)驗教師的指導(dǎo)下，使我了解到，在課改理念的指導(dǎo)下，此刻的評課，已從單純的看重點、難點是否抓住，條理是否清晰，板書是否合理，教態(tài)是否自然等逐步轉(zhuǎn)向于對教學(xué)目標(biāo)和資料的確定，知識和技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀、教學(xué)資料結(jié)合科學(xué)技術(shù)和社會實踐評價等等。
其次聽評課促進(jìn)教師素質(zhì)的提高，以前總覺得聽聽課就能夠?qū)W習(xí)到，其實細(xì)細(xì)想來更多的收獲還是來自別人對聽課后的評課。從聽別人的評課中能夠?qū)W習(xí)到別人所學(xué)習(xí)的，還能夠把自我對課堂的想法與別人的思路比較、碰撞。在碰撞中自我學(xué)習(xí)到了別人的優(yōu)點，也給自我一些思考，只是光聽課所不能收獲的。
所以教師間的聽課評課，不亞于一面明鏡，使個體知得失，進(jìn)而知過而改之，要學(xué)會了吸取了他人的良好提議，使課堂教學(xué)過程得到了最優(yōu)化。正如當(dāng)我聽到于晶教師的一節(jié)英語課時，發(fā)現(xiàn)她課件制作的如此精美，動畫栩栩如生，課件運(yùn)用嫻熟；正是當(dāng)代青年教師的典范，是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的楷模。轉(zhuǎn)盤點擊的應(yīng)用，給學(xué)生帶來新鮮感，引起學(xué)生的無意注意，從而產(chǎn)生躍躍欲試的進(jìn)取情緒，進(jìn)入教學(xué)情境?？傊?，“歡樂教學(xué)”，精心創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生活動的情境，不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生欲望，讓學(xué)生樂中學(xué)，趣中學(xué)，由興趣變志趣，即激“情”、激“趣”、激“志”，從而擴(kuò)展其個性、本事發(fā)展的自由窨；并且能夠使學(xué)生在必須情境中受到美的熏陶的同時潛移默化地獲得知識、技能與身心的發(fā)展，即激“疑”、激“思”、激“智”，從而構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與心理素質(zhì)，達(dá)成在歡樂中求發(fā)展，在發(fā)展中求歡樂的教學(xué)目標(biāo)。
總而言之聽評課是教學(xué)過程中的最基本環(huán)節(jié)，在學(xué)校的聽評課研討中，我相信教學(xué)效果必須會很明顯，教師的個人素質(zhì)必須會有很大的提升。
學(xué)思想品德的體會篇六
品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價值觀念，是指個人在社會生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點。長期以來，我一直認(rèn)為品德思想對于一個人的成長和發(fā)展具有重要的影響。通過長期的思考和實踐，我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會，下面將在此略作分享。
第二段：培養(yǎng)正直誠信的重要性
正直誠信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠信是一個人處事的根本原則，也是社會和諧發(fā)展的基石。在實際生活中，我們經(jīng)常會面臨一些道德選擇，有些時候，可能會因為一時的私利而違背自己最初的諾言。然而，我深知只有堅持正直誠信，才能夠在社會中建立良好的聲譽(yù)，樹立起自己的信任和價值。
第三段：培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識
與他人的關(guān)愛、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過程中，我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛，幫助他人解決問題，盡力幫助他人實現(xiàn)愿望。通過幫助他人，我意識到每個人都是有情感的，都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會保持同情心，用心傾聽他人的需求，才能夠真正體會到自身的價值和意義。
第四段：維護(hù)公平正義的重要性
公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會生活中，我們常常會面臨不同程度的不公和不義。作為一個有品德思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會獨立思考，正確判斷事物的是非，維護(hù)公正和正義。只有通過我們的努力，才能夠建立一個公平、公正和和諧的社會環(huán)境。
第五段：以身作則，影響他人
“行動勝于言辭”，作為一個有良好品德思想的人，我們應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，比如排隊時不插隊、在公共場合不隨地亂扔垃圾等行為，引導(dǎo)他人去樹立良好的品德觀念。通過積極的表率和引導(dǎo)，影響他人的行為習(xí)慣，讓更多的人受到良好品德的影響。同時，我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。
總結(jié)：在今天的社會生活中，品德思想的重要性不言而喻。正直誠信、關(guān)愛他人、維護(hù)公平正義以及以身作則，這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點。通過不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人，共同創(chuàng)造一個更加美好的社會。正是在這樣的過程中，我們才能夠為社會的進(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。
學(xué)思想品德的體會篇七
本人有幸參加了此次培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實效性。經(jīng)過培訓(xùn)，我深有感觸和體會。
現(xiàn)在的學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要和生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對此，本人結(jié)合自身教學(xué)實際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會:第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計好適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的`過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)?，具有針對性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。
此次培訓(xùn)受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。
學(xué)思想品德的體會篇八
參加工作以來，我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作?；仡檸啄陙淼慕逃虒W(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認(rèn)識和看法，感受最深的是以下幾點：
思想品德課是一門時代性和實踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時代的思品課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認(rèn)為時事政治教育可以水乳交融地"化"時政知識于政治課的基本觀點和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。如我在講述"中國的聲音"時，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問題。與此同時，還要有目的有意識地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實際問題的能力，輕松愉快地形成對書本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動的指南。
傳統(tǒng)的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，組織學(xué)生開展了一系列活動并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽。活動的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實際的能力；辯證思維能力；表達(dá)能力；團(tuán)隊合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方，認(rèn)為錯誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點加以論證，并對對方可能提出的觀點加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺兩側(cè)，正式展開辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點并對對方觀點提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點，時間為十分鐘；第四步，由教師根據(jù)雙方觀點提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點的同時，闡明自己的觀點，并回答學(xué)生提出的各種問題。
2、專題討論。活動的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，觀察和分析實際問題的能力、表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實社會生活中的熱點或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識，澄清模糊認(rèn)識，糾正錯誤認(rèn)識。
3、社會調(diào)查。理論只有和實際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會，才能讓學(xué)生體會到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于沸騰的社會生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實際的調(diào)查對象和調(diào)查步驟，明確社會調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會，加以進(jìn)一步的充實和提高。第三步：撰寫社會調(diào)查報告，一方面使書本知識得到檢驗和完善；另一方面也為改造社會提供世界觀和方法論。
4、開辟"時事論壇"。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，觀察和分析實際問題的能力、表達(dá)能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)知識分析同學(xué)們關(guān)注的社會熱點現(xiàn)象。
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會。教師可以用恰當(dāng)?shù)?問題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的"問題"要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到"我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題"時，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來解決"的疑問，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。
多媒體能把文字、圖像、聲音、動畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對知識的獲取、記憶。
作為21世紀(jì)的新型教師，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂趣與價值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，為教書育人做出更大的貢獻(xiàn)！
學(xué)思想品德的體會篇九
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點就是看他有沒有責(zé)任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生，而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時解決這些學(xué)生的.思想問題，很多損失其實是可以避免的。所以這一點也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責(zé)任。
學(xué)思想品德的體會篇十
課程改革以德育回歸生活的理念為出發(fā)點，以中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，遵循學(xué)生品德形成規(guī)律，依據(jù)學(xué)生不斷面臨的學(xué)習(xí)適應(yīng)、青春期過渡、學(xué)習(xí)分化、升學(xué)與就業(yè)選擇、未來規(guī)劃、承擔(dān)社會責(zé)任，有機(jī)地整合道德、心理、法律和國情教育內(nèi)容，不再是分塊地割裂地來學(xué)。
在教材的整合處理上，新課程從學(xué)科、課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生生活三個角度，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實成長歷程的特點和需求，不同學(xué)段所面臨的主要問題，安排教材內(nèi)容。
1、它突出地表現(xiàn)出遵循學(xué)生心理發(fā)展的特點及伴隨成長所帶來的問題這一特點。不同時代不同家庭很大程度上決定著學(xué)生的成長與發(fā)展。他們在這一階段有許多問題需要得到有效的幫助和正確引導(dǎo)。使其身心能夠健康發(fā)展，形成良好的道德品行。
2，它注重學(xué)生的生活經(jīng)驗與積累，在教師的引導(dǎo)與自我實踐自我感悟中，使學(xué)生得出正確的但不是唯一的觀點，激發(fā)了學(xué)生勇于思考，從多角度考慮問題的思維習(xí)慣。這樣，學(xué)生易于把觀點內(nèi)化為自己的認(rèn)識并以此來指導(dǎo)自己的行為。這一點明顯地不同于以往的說教式，因此也更易于為學(xué)生所接受。
3，它給學(xué)生以很大的活動與思考的空間。每一單元均設(shè)有利于學(xué)生廣泛參與的活動、體驗、視野拓展性的資源鏈接、富有啟迪性的名人名言。
我有幾點體會：
1、新課程改革要求教育者必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實際去落實。由于本次課改幅度很大，無論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評價標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會傾聽、接納，學(xué)會點撥與必要的引導(dǎo)。在營造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動空間，同時給學(xué)生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會，學(xué)會怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來評價學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評價原則有一點談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來評價學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長。6、新課程使學(xué)生的'心扉慢慢向你敞開，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
學(xué)思想品德的體會篇十一
學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識?，F(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對新觀點新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識水平、生活經(jīng)驗等的限制，對是非、美丑、善惡等觀點或社會思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識。部分家庭對子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識的淡薄，在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。
針對這種實際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅持教書育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時，還要顧及少年兒童的真實想法，考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。
尊重未成年人的`主人地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要“拔苗助長”，不要違背了未成年人的生長規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點進(jìn)行道德教育。
學(xué)思想品德的體會篇十二
教學(xué)過程中本人按照學(xué)校教育教學(xué)計劃安排的要求，嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，使教學(xué)工作得以順利開展，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教育教學(xué)工作總結(jié)如下：
由于上學(xué)期基本上已經(jīng)授完新課，本學(xué)期開始不久就進(jìn)入了全面復(fù)習(xí)備考階段。為了進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，有針對性地復(fù)習(xí)，首先我認(rèn)真鉆研教材與《課程標(biāo)準(zhǔn)》，為復(fù)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。如：備考第一輪復(fù)習(xí)，我們采取地毯式，把考試所涉及的考點全面重點復(fù)習(xí)一遍，讓學(xué)生有個整體感知、加深印象，并結(jié)合往年經(jīng)驗對部分考點進(jìn)行補(bǔ)充和拓展。第二輪復(fù)習(xí)是精選式，結(jié)合學(xué)校從外面搞來的8套練考試卷和4次模擬試卷，進(jìn)行精講精練，并結(jié)合學(xué)生的考場實際進(jìn)行有針對性的輔導(dǎo)，對其中各類題型的解題方法進(jìn)行總結(jié)歸納，提高學(xué)生做題的速度和效益，并將這一方法總結(jié)推廣，讓學(xué)生逐個掌握，爭取不漏一人，有利于整體成績的提高。第三輪就是綜合復(fù)習(xí)階段，為了節(jié)省時間，我先讓學(xué)生把所有資料的錯題進(jìn)行了整理，重點分析錯誤的原因并結(jié)合個人實際提出整改措施，這樣節(jié)省了時間、精力，提高了效率。
對于復(fù)習(xí)備考的每個階段都提出明確的目標(biāo)，使每個同學(xué)都能夠?qū)ψ约旱膹?fù)習(xí)效果做出客觀的評價，并在總結(jié)分析的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出改進(jìn)指導(dǎo)意見，以提高他們的復(fù)習(xí)效果。
和學(xué)生交流、溝通，充分了解學(xué)生，了解九年級學(xué)生的特點，了解他們的心理，對他們的需要，做到心中有數(shù)，然后綜合各種因素認(rèn)真?zhèn)湔n，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。九年級學(xué)生壓力大，感性活動在生活中占重要地位，為此我要求自己積極參加集體備課，聽課，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變自己的教學(xué)行為，在教學(xué)中，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)、每一節(jié)課、甚至每一個知識點都不敢有任何的疏忽和懈怠。同時，我力求實現(xiàn)講課的簡潔化，做到不拖泥帶水；同時注意知識理論與社會實踐相結(jié)合，使學(xué)生感覺到這門功課對自己人生的意義和價值，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力；最后，講練結(jié)合，理論與社會熱點相結(jié)合也是自己在教學(xué)中總結(jié)和堅持的原則之一。
本學(xué)期積極參加我校的教科研活動，通過及時調(diào)課，不僅聽本組成員的`公開課，還跨年級、跨學(xué)科去聽課，學(xué)習(xí)的積極性主動性極高。通過參加此類活動，可以讓我們及時發(fā)現(xiàn)別人的長處，彌補(bǔ)自己的短處，使自己得到全面提高。特別是本學(xué)期的青年教師過關(guān)課，部分新任教師能夠積極運(yùn)用所學(xué)的新知識和理論更新課堂教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，對我的啟示特別大，它使我認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的重要性，不學(xué)習(xí)就要被淘汰，同時也下定決心要積極學(xué)習(xí)以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會形勢對教學(xué)的需求。
雖然復(fù)習(xí)工作會在緊張有序中完成，但中考畢竟是人生的一次大轉(zhuǎn)折，是一錘定音的考試，會碰到許多不確定因素，因此對考試方法、技巧的指導(dǎo)是每次訓(xùn)練中的必修課。對于學(xué)生的考前心理的指導(dǎo)，如考前的適當(dāng)休息放松與適度緊張結(jié)合；考中認(rèn)真作答，先易后難，勿漏做，合理分配答題時間；考完后一定仔細(xì)檢查，對于學(xué)生能夠以輕松自信的心態(tài)進(jìn)入考場，并取得一個好的成績都是至關(guān)重要的。
本學(xué)期教育教學(xué)的效果也將在中考中得到檢驗。成績固然重要，但是過程更加重要，所以對于我來說，在以后如何提高自我，不斷改進(jìn)自己在教育教學(xué)上的不足，使自己在業(yè)務(wù)素質(zhì)上不斷進(jìn)步是我以后努力的目標(biāo)。
學(xué)思想品德的體會篇十三
不像物理、化學(xué)、生物那樣演示變幻莫測的生化實驗，至于音樂、體育、美術(shù)等學(xué)科的娛樂性，思想品德課更是望塵莫及。因此，在新課程理念下，我們思想品德教師更應(yīng)努力鉆研，突破自己的學(xué)科局限，將思品教學(xué)的思想性、知識性、趣味性巧妙地融為一體，真正做到寓教于樂、潤物無聲，增強(qiáng)思想品德學(xué)科教學(xué)的吸引力，提高學(xué)生對思想品德的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率?？墒钦f起來容易做起來難?。∵@就要求我們必須付出更多的努力，提高自己的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平，在學(xué)科教學(xué)中做到游刃有余。下面我將談幾點粗淺的體會。
作為一名出色的思想品德教師，必須具有較高的語言素質(zhì)。高素質(zhì)的語言，不僅有助于學(xué)生對知識的理解和掌握，而且可以在潛移默化中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，這正體現(xiàn)了思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)所追求的綜合性原則，也是新課程下學(xué)科整合的必然要求。一些恰當(dāng)?shù)谋扔?、形象的引用、高雅的幽默，都會使思想品德的課堂妙趣橫生。對于思想品德課來說，高素質(zhì)的語言似風(fēng)姿綽約的智慧之花，令學(xué)生賞心悅目；似自然純正的精神味素，使學(xué)生感到有滋有味；似快樂的添加劑，使學(xué)生笑口常開。語言功底深厚的教師可以將一堂枯燥無味的思想品德課變成一堂高雅的藝術(shù)欣賞課。而能夠做到這一點可并非一日之功，只有慧于中才能秀于外。所以，思想品德教師必須把較高的語言素質(zhì)作為一項基本功來苦練。要多學(xué)習(xí)演講技巧，還要學(xué)一學(xué)播音，電視中像脫口秀之類的語言類節(jié)目對我們提高語言素質(zhì)也是大有裨益的。除專業(yè)知識外，我們還要惡補(bǔ)一些諸如古今文學(xué)、詩詞、美文，并且要時時充電，形成習(xí)慣，這樣日積月累，你就是錦心繡口，課堂語言自然會宛如出水荷花、帶露玫瑰般清麗脫俗。
作為一名思想品德教師，必須具備廣博的知識。這既是豐富課堂教學(xué)的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)高效課堂的關(guān)鍵。思想品德教學(xué)，不僅是理論觀點的教學(xué)，還涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、體育等方方面面的知識。雖然不要求我們像諸葛孔明那樣上知天文、下知地理，但以上各個方面的知識還真得要廣泛涉獵，至少應(yīng)是泛泛地了解，只有這樣才能有生動的課堂。例如，《維護(hù)國家安全》一節(jié)，絕大多數(shù)中學(xué)生對國家的軍事國防知之甚少，如果教師能掌握一定的軍事國防知識，在課堂上既有助于教學(xué)，又能最大限度地集中學(xué)生注意力。并且這也并不單純是為了提高課堂效率，完成教學(xué)任務(wù)，更是為了引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代化國防和軍事，增強(qiáng)學(xué)生保家衛(wèi)國的責(zé)任感和使命感。說不定某個未來的軍事家就是我們這堂思想品德課啟蒙的。這也正體現(xiàn)了新課程理念下高效課堂全面培養(yǎng)、綜合發(fā)展的宗旨。因此，教師如有廣博的知識，就可以自如地圍繞教學(xué)主題選擇材料，發(fā)揮所長，講起課來得心就手。為此，我們應(yīng)只爭朝夕，博覽群書，使自己成為一個知識淵博的思想品德教師。
一堂別開生面的思想品德課離不開巧妙新穎的教學(xué)設(shè)計。為實現(xiàn)教學(xué)目的可以適當(dāng)引用歷史典故、司法案例、詩詞曲賦、漫畫、實驗、新聞播報等學(xué)生喜聞樂見的形式來完成復(fù)習(xí)提問、情境創(chuàng)設(shè)、內(nèi)容過渡、鞏固練習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣會大大提高課堂效率。例如，在《尊敬教師》一節(jié)，可以讓學(xué)生來表演尊師題材的詩朗誦來創(chuàng)設(shè)情境，或欣賞尊師題材的歌曲如《長大后我就成了你》導(dǎo)入新課。還可以引領(lǐng)學(xué)生收集尊師典故，如“程門立雪”“張良拜師”“毛澤東尊師”等來豐富教學(xué)內(nèi)容。我在這里也只不過是舉一個簡單的例子以求拋磚引玉而已。事實上，只要我們教師肯在教學(xué)設(shè)計上下工夫，無論是一節(jié)課的整體設(shè)計，還是一個知識點的教學(xué)設(shè)計，都會體現(xiàn)出教師的獨具匠心，教學(xué)上當(dāng)然也會事半功倍。那么，新穎的教學(xué)設(shè)計怎樣才能在需要的時候浮現(xiàn)于腦海呢？這就要底蘊(yùn)。這種底蘊(yùn)就來源于日常的點滴積累和對新課程的努力探索。
作為一名思想品德教師，我們必須掌握多種教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)手段，教學(xué)中針對不同的教學(xué)內(nèi)容，靈活地采用不同的教學(xué)方法，再配有先進(jìn)的教學(xué)手段，這無異于一種活性劑，會給課堂注入新的活力，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。而要想教學(xué)方法多樣化，就要多向同行學(xué)習(xí)，堅持多聽課、多評課，聽評課中，擇其善者而從之，其不善者而改之。除此之外，還要博覽相關(guān)書籍，正所謂：書中自有顏如玉。
我這里所說的先進(jìn)的教學(xué)手段，主要指的是多媒體課件的制作，這可是塊難啃的硬骨頭。當(dāng)然了，簡單的ppt目前可能每位教師都信手拈來，但僅僅是ppt是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，與ppt相比，動畫制作更能表達(dá)我們所要交代的問題。因此，盡管這塊骨頭難啃，為了我們那追尋中的高效課堂，不管千難萬難，我們還是要把這塊硬骨頭啃碎，消化掉。
以上是我在思品教學(xué)方面幾點粗淺的體會，不足而道，愿我們思品人沐浴新課程的春風(fēng)，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
學(xué)思想品德的體會篇十四
20xx年暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。
教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗”開始，希望將學(xué)生的個體生活經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的起點；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設(shè)計，在不同層面促使學(xué)生個體生活經(jīng)驗得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標(biāo)就是要把握每一課時教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設(shè)計意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時要關(guān)注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。
初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。
（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。
（三）開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力。
初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率。《探究與分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時，有個班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀(jì)律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀(jì)律委員管理班級的艱辛，體會紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當(dāng)紀(jì)律委員的體會時，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。
（四）開展互動教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到課堂中來。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識沒有學(xué)會需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。
以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團(tuán)結(jié)精神等等。
當(dāng)然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)思想品德的體會篇十五
這一階段的新課程學(xué)習(xí)使我受益匪淺。新課改背景下教師應(yīng)如何提問、如何講解、如何激勵、如何組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，我談一下自己的感悟。
如何設(shè)問，這是一個古老的話題。作為現(xiàn)代教師，在反思自己的教學(xué)行為的時候，應(yīng)該反復(fù)自問：這一節(jié)課中哪些提問是有效的?哪些提問是多余的?哪些設(shè)問需進(jìn)一步改進(jìn)?第一，教師提出的“問題”要緊扣學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助于引導(dǎo)學(xué)生思考;第二，教師提出的“問題”能展示知識的內(nèi)在聯(lián)系，有針對性，激發(fā)學(xué)生對問題的興趣和思考;第三，教師提出的“問題”要便于學(xué)生操作，有層次性，適合不同水平學(xué)生的要求，學(xué)生主動參與面廣;第四，教師提出的“問題”能提供知識獲得的科學(xué)途徑和策略，有助于學(xué)生促進(jìn)知識間的遷移，幫助學(xué)生建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，各層次學(xué)生都在原有水平上得到提高;第五，教師的提出的“問題”還能促使學(xué)生有計劃學(xué)習(xí)，并合理確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法，讓學(xué)生正確評價學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、過程、結(jié)果，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，并引導(dǎo)學(xué)生糾正自己的不足，促使學(xué)生評價和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略。第六，教師提問時要注意師生之間多次質(zhì)疑、交流、評價，時刻觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如參與程度、交往環(huán)境、思維狀態(tài)、情緒反映、生成狀態(tài)等，對于學(xué)生對問題思考引發(fā)新的有效問題進(jìn)行及時的再組織利用。
(一)為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的時間和空間。
(二)精心選擇合作內(nèi)容。
(三)加強(qiáng)對合作學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
總之，在新課程背景下的課堂教學(xué)中，要提高學(xué)生在課堂有限時間的學(xué)習(xí)效率，要提高教學(xué)質(zhì)量，我們就應(yīng)該多思考、多準(zhǔn)備，充分做到用教材、備學(xué)生、備教法，提高自身的教學(xué)機(jī)智，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生主動參與到課堂中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
學(xué)思想品德的體會篇十六
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)不斷變化，文化多樣多元的背景下，中國社會每日每時發(fā)生著深刻變化。教育戰(zhàn)線也在發(fā)生著改變。課堂改革進(jìn)行得轟轟烈烈，師生觀念都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己具體的教學(xué)實踐，我談以下幾點心得體會：
思想品德是人們在社會生活中，通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會，社會成員的思想品德狀況，對社會的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。為了應(yīng)對時代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個民族的文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時期與時俱進(jìn)的中華民族的民族精神。
所以作為一名教師我們必須牢記：青少年思想品德的培育對全社會的精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。而思想品德課程不僅是知識與技能的傳授，而且是傳承和培育優(yōu)良文化傳統(tǒng)、正確思想意識、良好道德品質(zhì)和科學(xué)價值觀念的過程。思想品德課的性質(zhì)和特點決定了思想品德課教學(xué)除了要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，還必須遵循思想品德形成規(guī)律，根據(jù)思想品德形成規(guī)律的客觀要求來設(shè)計教學(xué)、實施教學(xué)，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對性和實效性。
一、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，各種新思想、新思潮得到廣泛的傳播，如何教育青少年學(xué)生去認(rèn)識和辨別這些新思想和新思潮，樹立正確的價值觀念，必然成為我們思想品德教育的重要內(nèi)容。如何完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的思想教育轉(zhuǎn)變老師成為關(guān)鍵，老師一定要成為終身學(xué)習(xí)者，不斷提升自己，跟上時代潮流，否則無法駕馭課堂，無法與學(xué)生溝通交流。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。例如通過繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，能夠有效提升老師的能力，無論是知識上，還是方法上更有使老師能跟上時代的步伐，不至于落伍與學(xué)生無法溝通。總之，教師一定要通過學(xué)習(xí)武裝自己，用最新的教育理念來完成教學(xué)任務(wù)。同時教師也要掌握扎實的專業(yè)知識，學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，構(gòu)建豐富元多化課堂，使自己不僅會教書，而且有自己的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生喜歡自己的思想品德科目，喜歡思想品德的課堂。
二、新課改下的課堂課程設(shè)計思路以指導(dǎo)學(xué)生過有道德的生活為目標(biāo)，緊緊圍繞學(xué)生的生活來提取、組織知識模塊，把初中生逐步擴(kuò)展的生活，尤其是處在青春期的初中生的身心發(fā)展特點作為課程設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)。這要求師生之間要積極主動合作。要求教師要建立起和學(xué)生之間的平等的朋友關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，只有這樣學(xué)生才可能愿意走近老師，接受老師的'引導(dǎo)，讓老師了解他們的內(nèi)心世界和生活，這樣教師才能完成幫助學(xué)生樹立健康的道德觀的任務(wù)。
三、新的課程標(biāo)準(zhǔn)改變了舊課標(biāo)“知識——能力——情感”體系，而是以“情感、態(tài)度、價值觀”為目標(biāo)，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，以及這一過程所產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。因此，思想品德教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，不僅僅要求學(xué)生記住某個結(jié)論或知識點，更應(yīng)關(guān)注，促進(jìn)每一個學(xué)生的健康發(fā)展，道德觀的形成和人格塑造。作為思想品德教師要言傳身教潛移默化去影響學(xué)生，是每位學(xué)生能夠成為有理想、有道德、守紀(jì)律的合法公民。
四、新課改下教師怎樣駕馭課堂。在思想品德課堂上，當(dāng)要求學(xué)生討論時，教師不能清閑的站著，而是要去看、去聽，隨時掌握課堂的動態(tài)情況，以便及時調(diào)整課堂步伐，隨時考慮下一步如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還要隨時注意課堂氣氛和學(xué)生的情緒，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。教學(xué)過程中，教師學(xué)會尊重每一位學(xué)生，尤其學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點和生理缺陷的學(xué)生，學(xué)會激勵和贊賞學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能展示自我，做到最好的自己，做到每節(jié)課都有所收獲。對于課堂上有不同意見的學(xué)生，老師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生去討論、探究，讓學(xué)生學(xué)會品嘗艱辛后的成果，這樣課堂才是成功的。
學(xué)思想品德的體會篇十七
一、政治課是一門理論和實踐水平都很高的課，要想讓學(xué)生堅定信念學(xué)習(xí)，就必須叫學(xué)生知道學(xué)習(xí)政治課的重要意義。大多數(shù)人對政治課的學(xué)習(xí)存在一個誤區(qū)，認(rèn)為只要能記能背，就可以把政治課學(xué)好，考試得了高分，就可以了。其實，這里存在一個偏差，初中階段，正是青少年的一個關(guān)鍵階段，初中政治的開設(shè)，一個最關(guān)鍵的任務(wù)是幫學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、幫他們正確處理自己的關(guān)系。
在實際的教學(xué)過程中我們要注意到兩點：
1、學(xué)高為師，身正為范。老師不僅僅是教學(xué)，而且在日常生活中，應(yīng)該注意自己的一言一行，注重自身的修養(yǎng)，對學(xué)生不僅僅要幫其解決學(xué)習(xí)中的問題，而且要分析每一個學(xué)生，了解他們的內(nèi)心世界，幫助其解決生活中遇到的困惑。這就要注重平時多與學(xué)生談心，這是了解學(xué)生的第一步。與他們談心就是談心，不能帶有目的性，隨便談，可以談家庭、談社會、談他們的同學(xué)，在談話中了解他們的人生觀、世界觀、學(xué)習(xí)觀、家庭觀。通過談話了解他們最想要的是什么、通過談心了解他如何與家人相處、通過談心了解他們對學(xué)習(xí)的看法與做法。而分析是全面了解學(xué)生的金鑰匙。通過與同學(xué)的談話，了解其內(nèi)心世界，通過家訪了解他們在家的表現(xiàn)，通過其他同學(xué)的反映了解他們的日常行為，通過對這些的綜合分析，就可以對學(xué)生有一個基本情況的大概了解。要知道了解學(xué)生是一個連續(xù)的過程，因此在每一次的了解后都要做好記錄。在不斷發(fā)展的過程中去正確認(rèn)識學(xué)生，掌握學(xué)生的變化，幫助其樹立正確的價值觀，世界觀，人生觀。
2、我們要明確，初中政治的教學(xué)不僅僅是背誦的教育，它也是一種能力的培養(yǎng)過程，在教學(xué)過程中，我們要主意加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要在教育教學(xué)過程中，體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)的教育理念，要擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以思想品德的綜合知識和學(xué)生的親身體驗為載體，不斷地誘發(fā)學(xué)生主動探究的動機(jī)。
二、政治課是一門理論和實踐水平都很高的課，因而要求教師要有較高的業(yè)務(wù)水平。
教師平時要認(rèn)真分析教材，認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生，堅持新課改。真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，還課堂于學(xué)生。在日常教學(xué)過程中要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握教學(xué)的重點、難點。
首先，可以通過讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過師生共同討論來完成，先讓學(xué)生預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后，學(xué)生在通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并讓學(xué)生找出重點、難點問題進(jìn)行深入的探究。其次，讓學(xué)生以個人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行組內(nèi)、全班的展示和交流。這樣通過形式多種多樣的師生、生生的互動學(xué)習(xí)、感受交流。最后，讓學(xué)生對前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進(jìn)一步檢查落實情況，能否達(dá)到三維目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
而教師作為主導(dǎo)，就是要做到及時點評，做好引導(dǎo)和解惑工作。把課堂交給學(xué)生，并不是老師就沒有事了，而是工作難度更大了。老師要宏觀調(diào)控，這就要有較強(qiáng)的駕馭課堂的能力，要有對課本知識和現(xiàn)實生活的更深理解。否則，課堂給了學(xué)生，就會一放就亂。教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中要調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和探討問題的切題性，在上課交流的過程中，注意捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向。學(xué)生講得精彩的地方，要給予及時稱贊。對于講的不太好的學(xué)生也總是鼓勵。學(xué)生在成長過程中不可避免地要犯錯誤，也會受社會上不良影響，反映在課堂上，想法有錯誤有偏激，這就需要教師對學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心。這就需要我們的老師在人格上要充分尊重學(xué)生，對他們的`缺乏和錯誤要理解、寬容，很難想象一群互不尊重對方的人能將很好地互相合作的。同時需要教師要具有親和力(包括課內(nèi)課外)，不要居高臨下。
作為教師，對學(xué)生要耐心引導(dǎo)。久而久之，學(xué)生感受到教師的態(tài)度，自然愿意和教師親近，課堂上愿意把自己的想法和困惑無保留地和教師同學(xué)交流。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài)，這樣才可以使各種觀點自由暢通，可以為個性的發(fā)展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中，學(xué)生才可以集中精力思考問題，形成自己獨特的見解。這樣，學(xué)生的個性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴(yán)”，要把自己作為平等活動的主體，學(xué)生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會把課堂當(dāng)作吐露自己心聲的場所，這樣才能啟動學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個學(xué)生都能夠真情投入，有話說、想說話;真情流露，說真話，說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關(guān)注全體學(xué)生，為每一位學(xué)生提供平等參與活動的機(jī)會。在課上，要讓不管是什么層次的學(xué)生，都愿意起來交流自己的看法，課堂氣氛輕松和諧的，從而形成融洽、和諧的課堂氛圍，讓教師真正的起到主導(dǎo)作用。
教無定法中，學(xué)無定法。在我五年的工作中，我努力去探索教學(xué)的真諦，力爭用最先進(jìn)的理念云引導(dǎo)學(xué)生。但由于個人的能力是有限的，僅將個人的一點體會奉獻(xiàn)給大家，以求共勉。
學(xué)思想品德的體會篇十八
能夠參加南陽市初中思想品德教師新課程學(xué)科培訓(xùn)活動，我覺得真的很幸運(yùn)，感謝上級領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會，感謝專家老師從理論到實踐，從宏觀到微觀為我們一線教師提供的精神大餐。結(jié)合我自己的一些教學(xué)實踐，我想談一點自己的收獲。
教師要走進(jìn)新課程，實現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu)；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等?？偠灾?，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
課堂是學(xué)生的，學(xué)生是主人。這不禁讓我想起我們學(xué)校的以及我縣推行的“學(xué)導(dǎo)練”教學(xué)模式，這種教學(xué)模式推出后，我還不敢放手，總感覺不講不塌實。其實老師的滿堂灌只會助長學(xué)生的惰性，扼殺課堂的靈性。長時間下來，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，效果也往往是事倍功半。心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“知識的獲得是一個主動的過程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)是知識獲取的主動參與者?！睂W(xué)生只有真正參與了教學(xué)活動，才能主動、愉快地學(xué)習(xí)新知，他們的主體性、自主性、獨立性和創(chuàng)造性才能得到發(fā)展。在江蘇省的五嚴(yán)規(guī)定下，我們老師應(yīng)該學(xué)會“責(zé)任分解”，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，將課堂還給學(xué)生，讓他們成為主導(dǎo)。
一節(jié)高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導(dǎo)入必須十分精彩，精彩的開頭就像磁鐵，緊緊吸引住學(xué)生的思維，這樣就能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識的興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學(xué)中不大重視導(dǎo)入技能的提高，今后要采取如下方法：
1、巧設(shè)疑問導(dǎo)入法。
在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢”時，我就可以提出這樣的問題：“經(jīng)濟(jì)全球化為少數(shù)富人服務(wù)，還是為全人類的共同利益服務(wù)”？“經(jīng)濟(jì)全球化對發(fā)展中國家絕對有利嗎”？這樣就有利于完成教學(xué)目標(biāo)，同時培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。
2、幽默導(dǎo)入法。
莎士比亞說：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導(dǎo)入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪思維，探究新知。
3、優(yōu)秀歌曲導(dǎo)入法。
思想品德課教學(xué)必須把情感目標(biāo)擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個有效手段，就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)、適時的播放一些格調(diào)高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲，寓教于樂，寓教于美，陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生情感。例如，在講解“依法服兵役”時，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學(xué)生體會邊防戰(zhàn)士的豪邁情懷。講解“改革開放”內(nèi)容時，播放《春天的故事》等。這樣把學(xué)生對知識的認(rèn)識、理解上升到感情層次，達(dá)到思想教育的較好效果。
4、生活實際導(dǎo)入法。
運(yùn)用貼近學(xué)生生活的實例進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己思考問題，自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸?shù)?教學(xué)模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學(xué)效率，也體現(xiàn)了知行一致的原則。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師。”古今中外的許多科學(xué)家，他們?nèi)〉贸删偷闹匾蛩鼐褪菍δ骋皇挛锞哂袧夂衽d趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，促使學(xué)生積極主動、堅持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但思想品德課自身較強(qiáng)的理論性使許多學(xué)生學(xué)起來感到有些枯燥。因此，思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
1、利用現(xiàn)代信息技術(shù)使教學(xué)內(nèi)容形象化、具體化。
思想品德課的教學(xué)內(nèi)容具有理論性強(qiáng)、概念多等特點，如果采用一般的教學(xué)手段，往往會變成空洞說教，使教學(xué)枯燥無味，達(dá)不到應(yīng)有的效果。而采用電教媒體，能有聲有色，有動有靜的把內(nèi)容獻(xiàn)給學(xué)生，使抽象的思想觀點、道德規(guī)范、道德概念具體化、形象化。
2、利用現(xiàn)代信息技術(shù)突破教學(xué)重點、難點。
在思想品德課的教學(xué)過程中，教材中的重點、難點，由于受到學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力及實踐經(jīng)驗缺乏的制約，存在教師難教，學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。計算機(jī)輔助思想品德課教學(xué)進(jìn)入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現(xiàn)圖、文、動畫、視頻、等資料，做到理論聯(lián)系實際，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象，這就為教師解決教學(xué)難點，突破教學(xué)重點，提供了一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
3、利用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
多媒體輔助教學(xué)通過對文字、符號、語言、聲音、動畫及視頻圖等進(jìn)行實時處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學(xué)生提供深入思考和評價活動的機(jī)會，誘發(fā)學(xué)生思考問題，以達(dá)到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學(xué)生提供更多的信息，延伸學(xué)生的各種感官，拓寬教學(xué)的時空維度，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和強(qiáng)化記憶，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和過程的趣味性，提高學(xué)生處理實際問題的應(yīng)變能力。促進(jìn)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展，有助于學(xué)生形成創(chuàng)造新思維，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
利用現(xiàn)代信息技術(shù)參與思想品德課的教學(xué)并不是“教材搬家”、“板書搬家”、“習(xí)題集搬家”，也不是片面追求課件的花里胡哨，更不是利用現(xiàn)代化包裝進(jìn)行高密度的“滿堂灌”。將現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的整合，對改革初中思想品德課課堂教學(xué)，優(yōu)化思想品德課教學(xué)具有重要的作用。我們要在實踐中不斷探索現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的方法，使現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學(xué)的作用得到真正發(fā)揮，從而提高初中思想品德課教學(xué)的實效。
專家高屋建瓴，讓我們豁然開朗。在今后的教育教學(xué)中，我們將貫徹新理念，用熱心、精心、誠心對待思想品德教學(xué)工作，力爭實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展、能力提升。
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