通過撰寫心得體會，我們能夠?qū)ψ约旱乃妓鶠檫M(jìn)行深入的反思，從而更好地成長和進(jìn)步。心得體會的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理清晰，條理分明，使讀者容易理解。以下是小編為大家整理的一些精彩心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
思政類的書籍讀書心得體會篇一
《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》是北美"現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)"的領(lǐng)袖人物之一——馬克斯·范梅南的經(jīng)典之作。同布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》一樣，該書同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作，然而，卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學(xué)研究的一種嶄新的方法——他對闡釋型的現(xiàn)象學(xué)研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋，并且詳細(xì)地介紹了如何從事現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐和寫作。
該書反映了作者在反思傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上對教育學(xué)的重新審視。在傳統(tǒng)的教育學(xué)研究中，當(dāng)原初形態(tài)的"教育智慧"逐漸升華為"教育理論"，并由此構(gòu)筑起體系結(jié)構(gòu)相對完整的"教育學(xué)"時，教育學(xué)在對"學(xué)"的眷注中卻日漸失去了對其根底——教育生活——的思考，這使得教育學(xué)的發(fā)展之路潛藏著深刻的危機(jī)。在危機(jī)意識的驅(qū)動之下，作者開始思考：如何使教育研究從對教育知識的過度眷泣中走出來；如何克服教育研究中的抽象化傾向；如何使教育學(xué)者的目光重返現(xiàn)實(shí)生活世界？這本《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》不僅對教育學(xué)研究中存在的問題進(jìn)行了深刻的反思，更重要的是為解決問題提供了獨(dú)特的研究思路。
在讀了布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》之后來讀范梅南的這本《生活體驗(yàn)研究》，強(qiáng)烈的對比，讓人有種"原來還可以這樣研究的"的感慨。布列欽卡的哲學(xué)基礎(chǔ)是分析哲學(xué)，采用的是自然科學(xué)的邏輯推理和概念分析的研究方法，對研究者的要求頗高。而范梅南的哲學(xué)基礎(chǔ)則是現(xiàn)象學(xué)的，他從人文科學(xué)的角度，吸收解釋現(xiàn)象學(xué)的許多研究成果，對教育問題進(jìn)行了幾乎是全新的闡釋，使教育學(xué)的研究更趨多樣化，使得我們對教育問題的思考越來越開闊，也越來越深刻，也更加適合普通大眾進(jìn)行教育學(xué)研究。
體表象又關(guān)注生活體驗(yàn)的本質(zhì)。"首先是對生活體驗(yàn)的具體表象的關(guān)注。書中介紹到現(xiàn)象學(xué)的描述，比如薩特關(guān)于羞澀臉紅的描述，詳細(xì)、細(xì)膩，只有對生活中的各種現(xiàn)象、體驗(yàn)有廣泛而深入細(xì)致的關(guān)注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此詳細(xì)、細(xì)膩的。如果對生活經(jīng)驗(yàn)冷漠而不關(guān)心，這樣的描述是不可能完成的。
其次是對生活體驗(yàn)本質(zhì)的反思。描述只是第一步，而反思才是解釋現(xiàn)象學(xué)的重點(diǎn)。"在解釋現(xiàn)象學(xué)寫作中對日常生活現(xiàn)象的意義進(jìn)行反思是教育學(xué)研究的根本目的。"反思什么？反思"本質(zhì)"。在范梅南看來，本質(zhì)并不是什么抽象的深不可測的東西，本質(zhì)是一種生動的實(shí)在。因此，反思的是生活經(jīng)驗(yàn)的意義，反思在某種情境中，我們怎樣做對孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學(xué)機(jī)智》中，提到"教育意向"一詞。他說：鑒別和區(qū)分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒有教育意向非常重要。
以下是個人在讀了該書以后的一些具體的想法和思考：
1、關(guān)于理論與實(shí)踐。范梅南在書中極富批判性地指出，現(xiàn)代教育與理論研究似乎面臨三個主要問題：
（1）教育理論與日常教育對話的基本形式的混淆；
（2）抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯(lián)系；
（3）難以發(fā)現(xiàn)生活世界的普遍教育意義。由此他說："教育的意義與實(shí)質(zhì)并不存在于枯燥的理論中，也不存在于理論的應(yīng)用中。"他認(rèn)為實(shí)踐是第一位的，實(shí)踐和理論的關(guān)系應(yīng)該是實(shí)踐在先，然后在實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行反思，理論應(yīng)該是反思實(shí)踐而產(chǎn)生的結(jié)果。在作者看來，指向教育的人文科學(xué)的顯著特征是：它的理論概念與研究工作緊密聯(lián)系生活實(shí)踐。
事實(shí)上，作者在著作中所表達(dá)的觀點(diǎn)，不僅對于我們從事教育學(xué)研究具有啟發(fā)意義，而且對我們重新思考教育，重新確定教育的方向也具有重要的價值。正如作者所言，"教育不僅是一種觀察行為，更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為"。教育是內(nèi)在于生活的。勿寧說，教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長，其實(shí)也就是在親歷一種獨(dú)特的生活。因此，對于任何的教育者和教育研究者而言，既要關(guān)注生活的教育意義，同時更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動都不可能不以知識作為自己的中介。但是，根據(jù)人文科學(xué)的觀點(diǎn)，教育是一種生活，"生活在根本意義上是一種體驗(yàn)而不是知識。" "不僅知識不是體驗(yàn)，而且執(zhí)著于知識會妨礙或延遲我們的體驗(yàn)"。從這個意義上說，馬克斯·范梅南教授在《生活體驗(yàn)研究》一書中提醒我們關(guān)注生活體驗(yàn)，告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機(jī)，這對于我們克服教育研究中的流弊確實(shí)是一種"不失時機(jī)的忠告"。
當(dāng)然，范梅南并沒有完全否定"抽象化"理論的作用，我們所學(xué)習(xí)的理論知識當(dāng)然不是一無是處的，而且是相當(dāng)必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的"抽象化傾向"，強(qiáng)調(diào)要時刻關(guān)注生活體驗(yàn)。那么，如何對待理論知識，以避免抽象化的危機(jī)呢？范梅南說"質(zhì)疑這些知識，提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來的特性。"因此，保持一種對理論的質(zhì)疑性，對于現(xiàn)象學(xué)研究來說，就顯得尤為重要。
2、關(guān)于關(guān)注與反思。"現(xiàn)象學(xué)所關(guān)注的問題總是具有雙重特性：既關(guān)注生活體驗(yàn)的具感性。深入細(xì)致的關(guān)注生活體驗(yàn)，并且敏感的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象中隱藏的教育意義，敏感于成人與兒童相處過程發(fā)生的種種教育情境中存在的問題，進(jìn)行反思、寫作、研究。
3、關(guān)于人文科學(xué)與自然科學(xué)。本書的研究關(guān)注的是真實(shí)的具體的日常生活。范梅南似乎對一些固有的概念不以為然。他說："只允許使用一種正式的論述方式，去試圖用一個平淡抽象的概念和邏輯系統(tǒng)來捕捉人類的經(jīng)驗(yàn)，這樣只會短視而不是加深我們對生活的理解。許多社會科學(xué)所提供的知識形式都因?yàn)猷笥诳茖W(xué)理論化的條條框框和術(shù)語而變得死板，將人類生活的生動意義反而掩蓋起來，最后生活自身都無法辨認(rèn)出來。"他反對"概括"，甚至說"現(xiàn)象學(xué)所允許的唯一概括就是‘永遠(yuǎn)不要概括’！""概括化的傾向會阻礙我們發(fā)展繼續(xù)關(guān)注人類體驗(yàn)的獨(dú)特性的理解力。"他還說"教育在終極意義上是深不可測的、不可定義的。"本書的副標(biāo)題就是人文科學(xué)視野中的教育學(xué)?？梢姳緯怯萌宋目茖W(xué)的研究方法來探討研究的。
而概括則是自然科學(xué)的方法，比如布列欽卡試圖概括出"教育"的普遍適用的概念。人文科學(xué)與自然科學(xué)，兩者之爭也是由來已久了，并且從未有過定論。實(shí)際上，無論是自然科學(xué)還是人文科學(xué)，都是科學(xué)，只不過是兩種截然不同的研究思路。自然科學(xué)強(qiáng)調(diào)的是數(shù)理邏輯，分析判斷，而人文科學(xué)更關(guān)注人的因素，強(qiáng)調(diào)對人的情感的研究。兩者并不對立，不能說哪種方法就是對的或錯的，應(yīng)該說，解決的問題不一樣，適用的方法也不一樣。對于普遍性的問題，宏觀的理論問題，就需要像布列欽卡的那種自然科學(xué)的研究方法，而像范梅南的這種人文科學(xué)的研究方法，則適用于研究個別特性問題，適合研究微觀現(xiàn)象。兩者各有利弊也各有其適用。
在讀完這兩本關(guān)于方法論的著作之后，我想我們應(yīng)該做的就是學(xué)著打開自己的思維，拓寬自己的研究思路。
思政類的書籍讀書心得體會篇二
思政書籍是我們大學(xué)生必讀的一類書籍，它不僅有助于我們在思想上得到錘煉，更能提高我們的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感。讀過多篇思政書籍后，我深深感到了對于思政書籍的重要性，同時也深刻理解了思想是一種精神力量，而讀書則是培育這種精神力量的重要手段。下面，我將從“獨(dú)特的價值觀塑造”、“開闊的視野拓展”、“豐富的知識儲備”、“提升的情感品質(zhì)”、“踐行的社會責(zé)任”這五個方面，談?wù)勎覀€人對于思政書籍的心得體會。
一、獨(dú)特的價值觀塑造。
思政書籍是一種能夠從價值層面塑造我們的精神的力量。在閱讀一些書籍之后，我們不僅僅是在了解書中的故事情節(jié)，更重要的是被書中所傳遞的人生哲學(xué)和人生態(tài)度所感染。在我看來，人生中最重要的是抱有正確的價值觀，而思政書籍則能協(xié)同提供這樣的指引。讀書不僅讓我明白了什么是人的生命觀、價值觀，而且在我心中樹立了一種追求真理，追求美好的信念。
二、開闊的視野拓展。
思政書籍擁有著其它書籍所不能匹敵的特質(zhì)，那就是它能夠?yàn)槲覀冮_闊視野，拓展視野。讀了《社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》之后，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而對于前人為了保護(hù)中華文化，曾經(jīng)所進(jìn)行的斗爭付出了許多沉重的代價而深感敬意。同時，仿佛也打開了我的視野，讓我覺得或許我需要以一種更加開明的態(tài)度來欣賞別的文化體系，并認(rèn)真思考其中存在的問題與矛盾。
三、豐富的知識儲備。
通過讀思政書籍，讓我收獲了許多關(guān)于社會科學(xué)的知識儲備。比如，看完《百年巨變與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)》一書，感受到了近幾年來中國經(jīng)濟(jì)的長足進(jìn)步，同時也體驗(yàn)到了國家改革開放、發(fā)展的艱辛與努力。而這些書籍，又可以讓我們對當(dāng)前社會、國家發(fā)展了解得更加全面，熟知各領(lǐng)域的發(fā)展趨勢與變化。
四、提升的情感品質(zhì)。
閱讀思政書籍，是一種精神的滿足，甚至是一種情感的陶冶。通過《青春勵志》這本書，我感受到了那些青春期的艱辛，也對青年成長的重要性有了進(jìn)一步的體會。尤其是在成長過程中，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)精神的力量，克服生活的困難，讓每一步都走得更加穩(wěn)健。
五、踐行的社會責(zé)任。
思政書籍讓我感受最深的是社會責(zé)任，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該具備為國家的發(fā)展，為社會的穩(wěn)定、和諧作出自己的貢獻(xiàn)的能力和意識。所讀過的《重讀紅樓夢》讓我深刻地了解到作為一名大學(xué)生應(yīng)該具備的社會責(zé)任感。而在我們的大學(xué)生活中，也需要時刻繼承、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，充分發(fā)揚(yáng)我們作為一名合格公民，對于社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為國家建設(shè)、人民幸福不斷努力。
總之，思政書籍的重要性不言而喻，通過閱讀這些書籍，能夠在很大程度上提高我們的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感，同時也賜予我們樂趣與動力。希望大家像我們一樣，在大學(xué)生活中積極閱讀思政書籍，不斷探究、根植于正道，以通向最終的理性，并在這個過程中愉悅地成長。
思政類的書籍讀書心得體會篇三
第一段：引言和話題引入 (120字)
在如今這個多元化的社會，作為大學(xué)生我們不僅要追求知識的豐富，還要注重對人文社科知識的理解與領(lǐng)悟。而思政類的書籍正是幫助我們拓寬思維、提升人文素養(yǎng)的重要途徑之一。在閱讀思政類的書籍過程中，我深感到思政類的書籍對于大學(xué)生的思考能力、道德觀念和人生態(tài)度等方面的影響。下面，我將分享我在閱讀思政類的書籍時所得到的心得體會。
第二段：思考能力的提升與拓寬 (240字)
思政類的書籍在培養(yǎng)大學(xué)生思考能力方面發(fā)揮了重要作用。通過閱讀這類書籍，我們能夠拓展自己的思維邊界，培養(yǎng)深度思考的習(xí)慣。例如，我曾閱讀過一本思政類的書籍《習(xí)近平談治國理政》，從中感受到了思政類書籍對于思考能力的激發(fā)。書中對于中國的發(fā)展道路、社會主義核心價值觀等問題的深入討論，啟發(fā)了我對于社會、國家和人類未來的思考。通過閱讀這類書籍，我學(xué)會了用更開放的視角看待問題，對多元與差異性的思考能力有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：道德觀念的引領(lǐng)與塑造 (240字)
思政類的書籍在培養(yǎng)大學(xué)生道德觀念方面也具有重要意義。作為大學(xué)生，我們不僅要具備一定的學(xué)科知識，更要有正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。思政類的書籍能夠?yàn)槲覀兲峁┝己玫乃枷胍I(lǐng)和道德榜樣。例如，我曾讀過一本思政類的書籍《馬克思主義哲學(xué)原理》。書中對于社會道德的理論探討和道德行為的思考激發(fā)了我對于道德觀念的思考。通過閱讀思政類的書籍，我學(xué)會了正確認(rèn)識和塑造自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，意識到作為大學(xué)生應(yīng)該具備的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第四段：人生態(tài)度的重構(gòu)與砥礪 (240字)
思政類的書籍對大學(xué)生的人生態(tài)度的影響也不可忽視。作為大學(xué)生，我們正處于成長的關(guān)鍵時期，思考人生的意義和人生追求是我們所必須面對的。思政類的書籍能夠?yàn)槲覀兲峁┤松^、價值觀的指導(dǎo)，幫助我們建立積極向上的人生態(tài)度。例如，我曾閱讀過一本思政類的書籍《當(dāng)代世界文明論》，書中對于人類文明多樣性和文化傳承的論述引發(fā)了我的思考。通過閱讀這類書籍，我開始思考自己對于人生的追求和對于文明發(fā)展的態(tài)度，逐漸形成了積極向上的人生態(tài)度。
第五段：結(jié)論和展望 (240字)
總而言之，思政類的書籍對于大學(xué)生的思考能力、道德觀念和人生態(tài)度的影響是深遠(yuǎn)而正面的。在閱讀這類書籍的過程中，我不僅收獲了豐富的知識，更重要的是思維方式和思考角度的改變。這些改變將在我今后的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮積極作用。因此，我鼓勵每個大學(xué)生都要積極閱讀思政類的書籍，從中汲取智慧和力量，提升自我素質(zhì)，做一個有知識、有擔(dān)當(dāng)、有人文情懷的現(xiàn)代大學(xué)生。
（注：以上為模板，文章長度超出1200字。具體內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改。）
思政類的書籍讀書心得體會篇四
書籍是人類文明的瑰寶，讀書能開闊認(rèn)知，增長知識，培養(yǎng)健康的心態(tài)和氣質(zhì)，同時也能改善我們的個人素養(yǎng)，提高我們的能力。而我的閱讀歷程也是一個不斷探索世界，獲取價值和感悟的過程。在接下來的文章中，我將分享我個人的書籍讀書體驗(yàn)。
第二段：我們?yōu)槭裁葱枰喿x
對我來說，閱讀是一個不斷成長、進(jìn)化的過程。讀書不僅有助于我們強(qiáng)化知識、長才干，還有助于提高我們的情感智慧。通過閱讀，我們可以進(jìn)一步開闊自己的視野，獲取更多新的認(rèn)知，領(lǐng)悟到心靈和情感深處。讀書還能平衡我們?nèi)粘Ｉ畹姆爆崱⒅貜?fù)和淺薄，為我們提供一份純真、希望、信仰和愛。
第三段：我所閱讀的書籍
我喜歡閱讀各類文字，無論散文、詩歌、小說都非常有趣和有益。我也喜歡在讀書中探究自己的心態(tài)和態(tài)度。在此，我列舉幾本我個人最喜歡的書籍：
（1）《撒哈拉的故事》：一部講述文化碰撞、人性互動、人類尋找自我認(rèn)同與回歸的經(jīng)典之作，深刻地刻畫了現(xiàn)代社會的人們，引領(lǐng)我們進(jìn)入一個神奇、感人的世界。
（2）《百年孤獨(dú)》：以拉丁美洲為文化背景，以人類境遇和物質(zhì)世界為文學(xué)基礎(chǔ)，顛覆慣例，揭示人類歷史進(jìn)程，充滿神秘色彩，引人入勝，深有省思。
（3）《幸福的方法》：法國著名心理學(xué)家兼精神治療家分享了他的人生經(jīng)驗(yàn)，闡述了他自身的認(rèn)知方法及其在實(shí)踐中的有效性。
（4）《論語》：我的爺爺是一位非常有文化素養(yǎng)的老人。我從小就喜歡看他看書，他幾乎把《論語》快背下來了，對于他來說，這本書的每一條都是至理名言，可以成為一個生活態(tài)度。
（5）《安徒生童話》：童話是從童年處開始的故事，是一個無窮的世界，帶給人們無限美好和夢幻，能夠豐富我們的生活。
第四段：我從閱讀中獲取到的心得
閱讀是人生的一種實(shí)踐，游離于虛擬和現(xiàn)實(shí)之間，每一次的閱讀都讓我自己重新構(gòu)建了一個新的世界。通過閱讀，我不僅學(xué)到了知識，更重要的是實(shí)現(xiàn)了自身的創(chuàng)造性和生活美好的愿望，促成了自身的個性化發(fā)展。同時，閱讀也讓我對自己、對社會、對人生有了更加深入的認(rèn)知，培養(yǎng)了我的道德心、公德心和自律精神。
第五段：結(jié)語
讀書是人類發(fā)展文化的史詩，也是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N品質(zhì)和素質(zhì)。我堅(jiān)信，讀書讓我們變得更加豐富、有趣、有素質(zhì)。同時，我也相信，在閱讀知識的過程中，我們就會發(fā)現(xiàn)精神上的芝麻點(diǎn)潤滑劑，感受到人生意義的高尚性。最后，提醒各位不要放棄讀書的習(xí)慣，請繼續(xù)它，因?yàn)檫@會極大的豐富我們的人生。
思政類的書籍讀書心得體會篇五
思政類的書籍是大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。本文將從個人角度出發(fā)，分享我在閱讀思政類書籍時的心得體會。
第二段：擴(kuò)展知識視野
讀思政類的書籍可以拓展我們的知識視野。這類書籍涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等多個領(lǐng)域的理論知識，通過閱讀我們可以了解社會、了解世界。例如，在閱讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作《資本論》時，我深入了解了資本主義社會的運(yùn)作機(jī)制和資本主義對工人階級的剝削。這種擴(kuò)展的知識視野有助于我們?nèi)?、客觀地認(rèn)識社會問題，提高我們的思辨能力。
第三段：增進(jìn)思想水平
讀思政類的書籍可以增進(jìn)我們的思想水平。通過深入地反思和思考，我們可以更好地理解書中的理論，從而對社會問題形成自己的看法，并能對自己的思想進(jìn)行調(diào)整和提升。例如，在閱讀《鄉(xiāng)土中國》一書時，我深刻認(rèn)識到鄉(xiāng)村問題對于國家和社會的重要性，也意識到自己作為一名大學(xué)生應(yīng)該有責(zé)任投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)。這種提升的思想水平不僅有助于我們理解社會現(xiàn)象，更能引導(dǎo)我們的行為。
第四段：明確自我尋求真理的方向
讀思政類的書籍可以幫助我們明確自我尋求真理的方向。這類書籍中的理論是對社會問題進(jìn)行思考和總結(jié)的成果，其中包含了豐富的思想和智慧。通過讀書，我們可以與作者的思考進(jìn)行對話，反思自己的認(rèn)識和觀點(diǎn)。例如，在閱讀《辯證唯物主義與歷史唯物主義原理》一書時，我深入理解到唯物主義的思想是一種科學(xué)的思維方式，通過觀察事物之間的聯(lián)系來認(rèn)識世界。這種明確的方向有助于我們在人生的旅途中更加堅(jiān)定地尋求真理，提高自己的自我認(rèn)知和人生價值。
第五段：提高綜合素質(zhì)
讀思政類的書籍可以提高我們的綜合素質(zhì)。這類書籍中涉及到的知識廣泛且貫通，通過學(xué)習(xí)，我們可以培養(yǎng)跨學(xué)科的思維能力，提高綜合素質(zhì)。例如，在閱讀《中國特色社會主義理論體系概論》一書時，我了解到中國特色社會主義理論體系是由多個學(xué)科的理論支撐形成的，要理解其核心內(nèi)容需要具備一定的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等知識。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和思考能力可以使我們在面對復(fù)雜問題時能夠從多個角度進(jìn)行思考，并更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過閱讀思政類的書籍，我們可以拓展知識視野，增進(jìn)思想水平，明確自我尋求真理的方向，提高綜合素質(zhì)。這不僅有助于我們更好地認(rèn)識自己和社會，也能夠引導(dǎo)我們的行為和思考，使我們成為具有獨(dú)立思考能力和社會責(zé)任感的公民。因此，我鼓勵每個大學(xué)生都要充分利用大學(xué)階段的時間，多讀思政類的書籍，不斷開拓自己的思維和視野。
思政類的書籍讀書心得體會篇六
偉大的文學(xué)作家茨威格以前說過：“書籍是任何一種知識的的根底，是任何一門學(xué)科的根底的根底?！弊屛覀冏屑?xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好穩(wěn)固的根底。
書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺發(fā)動機(jī)。或是說，只有他才能使我們的血液流動，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購置了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物?！吧袢介L”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物。不僅僅這些，還有親密關(guān)系著的食物鏈，每一個動物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個得意的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的.明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段光陰，中國出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進(jìn)一份力，十三億的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的民！讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來！當(dāng)國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻！
思政類的書籍讀書心得體會篇七
思政類的書籍是我們大學(xué)生必讀的重要內(nèi)容之一。在這些思政類的書籍中，匯聚了眾多先賢智慧的結(jié)晶，涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、法律、倫理道德等各個領(lǐng)域的理論和實(shí)踐。在讀過多本思政類書籍之后，我深感受益匪淺，思考了許多問題，增長了見識。下面我將結(jié)合自己的讀書心得，簡要談?wù)剬λ颊悤睦斫夂驼J(rèn)識。
第一段：思政類書籍的獨(dú)特價值和意義
在大學(xué)生活中，思政類的書籍起著重要的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。這些書籍以真實(shí)的政治和社會背景為素材，以鮮活的人物和事例為載體，既有理論知識性，也有綜合素質(zhì)教育性。通過閱讀這些書籍，我不僅了解到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史背景和發(fā)展進(jìn)程，更加深入地領(lǐng)會到了社會主義核心價值觀和中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵。讀書使我明白了以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過治國理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧，形成并堅(jiān)持貫徹了中國共產(chǎn)黨的正確信仰和堅(jiān)守原則，樹立和鞏固了以人民為中心的執(zhí)政理念。同時，思政類書籍深刻地告訴我，大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更重要的是要加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng)，明確自身的職責(zé)和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
第二段：思政類書籍的思想啟迪和精神激勵
思政類書籍的思想啟迪和精神激勵是我在讀書過程中最為深刻的感受。這些書籍中的智慧和思想，常常讓我深思。通過閱讀，我深切體會到，社會主義核心價值觀是立足于中國特色社會主義的時代背景下提出的，它呼吁每一個公民要牢記社會責(zé)任和公德意識，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。在我們許多學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更重要的是要學(xué)會思考和追求真善美的境界。思政類書籍為我樹立了正確的人生目標(biāo)，教會了我如何在實(shí)現(xiàn)自己價值的同時，關(guān)心他人、關(guān)愛社會，為國家的繁榮和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：思政類書籍的影響和啟示
思政類書籍給我的影響和啟示在很多方面都是深遠(yuǎn)而巨大的。首先，通過閱讀這些書籍，我對中國的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來有了更加深刻的理解。我明白了社會主義的偉大事業(yè)是中國近代以來最壯麗的畫卷，是一個民族為了實(shí)現(xiàn)自身的民族獨(dú)立和振興付出了巨大努力和犧牲的結(jié)果。其次，思政類書籍使我從別的角度看待問題，更睿智地把握和解決問題。我深切感受到，人民的利益是最高的利益，人民是歷史最后的評判，人民心中篤定的正確才是我們依靠的力量。在讀書的過程中，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)這些思想，時刻提醒自己要對黨和人民負(fù)責(zé)，保持良好的行動準(zhǔn)則和思想道德標(biāo)準(zhǔn),這是大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。
第四段：思政類書籍的實(shí)踐指導(dǎo)和行動引領(lǐng)
思政類書籍不僅是知識的傳遞者，也是行動的引領(lǐng)者。在這些書籍中，我車小到了許多為人處事的智慧和方法。例如，我在讀《習(xí)近平談治國理政》時，深入體會到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的背后智慧和辛勤工作。在之后的每一天，我都用書中教給我的方法來處理與他人的關(guān)系，尤其是在大家有矛盾時，我始終保持了冷靜和氣度，注重協(xié)商和妥協(xié)，最終解決矛盾并維護(hù)了團(tuán)隊(duì)的和諧。思政類書籍使我從多個層面了解到了社會的復(fù)雜性，教會了我如何與人合作，如何在社會大環(huán)境中生存和發(fā)展。這對于大學(xué)生來說，無疑是寶貴的財(cái)富。
第五段：思政類書籍對個人發(fā)展的積極意義
通過閱讀思政類書籍，我深感這對我個人的發(fā)展具有積極意義。首先，思政類書籍培養(yǎng)了我對真理和智慧的敏感和追求。我相信，真理和智慧的道路不是一帆風(fēng)順的，但是只要我堅(jiān)持追求，就一定能夠走到成功的彼岸。其次，思政類書籍培養(yǎng)了我辯證思維和批判思維的能力。在看待問題時，我不僅要從表面現(xiàn)象看問題，更要注重深層次的原因和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。最后，思政類書籍培養(yǎng)了我堅(jiān)定信仰和擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的勇氣和決心。只有心懷信仰，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，我們才能在新時代的征程上充分發(fā)揮積極作用。
總結(jié)：
思政類書籍的讀書心得體會是我大學(xué)生活中最寶貴的財(cái)富之一。借助這些書籍，我不僅提高了學(xué)科素養(yǎng)，更加堅(jiān)定了理想信念，增強(qiáng)了擔(dān)當(dāng)責(zé)任的自覺性。我將繼續(xù)努力，用書籍知識的光芒指引自己的前行，投身到為國家建設(shè)和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)的行列中去。
思政類的書籍讀書心得體會篇八
隨著時代的不斷發(fā)展，我們需要不斷充實(shí)自己的思想，提高自己的道德情操和文化素養(yǎng)，而閱讀思政書籍成為了一種非常好的選擇。近期，我讀了一些有關(guān)思政方面的書籍，收獲頗豐，下面就和大家分享我的一些心得體會。
思政書籍是為了幫助人們了解社會文化、歷史沿革、社會進(jìn)展，提高我們的思想認(rèn)識、理論素養(yǎng)和價值觀，更好地適應(yīng)社會發(fā)展需求，具有非常重要的意義。閱讀思政書籍，可以深刻地認(rèn)識全球化、信息化和知識經(jīng)濟(jì)時代中面臨的復(fù)雜形勢和發(fā)展問題，幫助我們更好地走向未來。
思政書籍不僅僅是幫助我們認(rèn)識了這個世界，還可以提高我們的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在讀書的過程中，我們不僅僅是從書本上學(xué)習(xí)知識，更是通過思考和辯論，增強(qiáng)我們的論辯能力和批判思維，更好地理解和思考社會中的各種問題。思政書籍還可以幫助我們更好地培養(yǎng)人文情懷，了解社會上的各種群體和文化背景，更好地關(guān)注人的尊嚴(yán)和價值。
通過閱讀思政書籍，我認(rèn)識到了大學(xué)教育在我生命中的重要性，并深深感受到作為一名高校學(xué)生所肩負(fù)的責(zé)任和使命。我通過閱讀書籍，明白了“為人民服務(wù)”這個最本質(zhì)的使命，理解了苦難與奮斗的關(guān)系，明確了發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承人類文明的使命和責(zé)任，更深入地領(lǐng)悟了大學(xué)生的人格修養(yǎng)和身心健康的重要性。
第五段：對未來的展望。
閱讀思政書籍，不僅是人生中必備的一項(xiàng)任務(wù)，也是我們作為大學(xué)生必須承擔(dān)的一份責(zé)任。在未來的征程中，我們?nèi)孕枥^續(xù)努力，進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思政理論素養(yǎng)。只有如此，我們才能更好地服務(wù)于社會，更好地回饋社會，努力為全人類的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的努力。因此，我會繼續(xù)閱讀思政書籍，為自己的成長和發(fā)展提供更多的支持和幫助。
結(jié)尾：
總的來說，讀思政書籍可以為我們的理論素養(yǎng)和人文素養(yǎng)提供很好的培養(yǎng)，可以促進(jìn)我們的批判思維和開闊眼界，更好地認(rèn)識和理解社會和人類。希望大家也能認(rèn)真閱讀思政書籍，努力提高自己的思想素質(zhì)，更好地服務(wù)社會。
思政類的書籍讀書心得體會篇九
讀書是一種讓我們更好的了解世界、提高自己的方式。我一直認(rèn)為，閱讀是一個人逐漸成長的必經(jīng)之路，豐富的知識和人生經(jīng)驗(yàn)都在這些書籍中等待著我們?nèi)ネ诰颉Ｎ以谶@篇文章中將談?wù)撐易x書籍的心得體會，分享我在閱讀過程中的感悟和收獲。
第二段：閱讀的價值
閱讀的價值在于它可以給我們帶來很多樂趣和收獲。閱讀可以擴(kuò)展我們的知識，提高我們的思維能力、語言表達(dá)能力和文化修養(yǎng)。同時，閱讀也可以通過故事和人物塑造的方式，讓我們更好地了解人性、人世間的真相和生活的意義。總之，讀書是廣闊的，其價值不僅僅在于知識層面，還在于如何更好地了解自我和世界。
第三段：有益的閱讀習(xí)慣
要想更好地讀書，養(yǎng)成一些好的閱讀習(xí)慣，這對于每個人來說都非常重要。例如，我會在讀書前制定清晰的閱讀計(jì)劃和目標(biāo)，避免貪多嚼不爛。每次讀書前，我會做好筆記和腦圖，加深對書本知識的記憶和理解，這對于后期的復(fù)習(xí)和總結(jié)也是有很大的幫助。同時，讀書過程中，適當(dāng)?shù)睾退朔窒碜约旱拈喿x心得和感受，也可以增強(qiáng)自己的閱讀體驗(yàn)。
第四段：閱讀的困境
閱讀本身并不是一件容易的事，同時，外在環(huán)境和自身因素也可能阻礙閱讀的效果。工作壓力、信息爆炸、手機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)文章等誘惑，在我們想好好讀書的時候常常會把我們的注意力抽離出來。對此，我們需要加強(qiáng)自我控制，集中心思力，將注意力和精力聚焦于閱讀所帶來的愉悅和成長感受上來。這需要我們有耐心、毅力和專注力。
第五段：結(jié)論
閱讀是一種永恒的財(cái)富，不僅豐富了我們的知識和世界觀，也開拓了我們的思維和精神世界。通過閱讀，我們可以增強(qiáng)自己的修養(yǎng)和人生態(tài)度，也可以讓我們更好地適應(yīng)當(dāng)下的社會環(huán)境和職場要求。因此，我提倡每個人要有閱讀的習(xí)慣和興趣，讓更多的人去發(fā)掘其中所隱藏的精華和樂趣，共同分享閱讀的心得體會。
思政類的書籍讀書心得體會篇十
這段時間,我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué),我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說,依然有著重要的意義。
底是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
在書中有一章節(jié)專門是針對后進(jìn)生問題的,這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o每個學(xué)生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補(bǔ)差也沒有分出個差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對得起我的學(xué)生。
思政類的書籍讀書心得體會篇十一
孩子是人類美妙的童年，保存著千百年來未被玷污的純潔。只要你肯俯下身子，專心去閱讀孩子，就肯定不會空手而歸。
從孩子的笑中，我讀出了樂觀。雖說孩子臉如六月天，說變就變，一會哭一會笑，但孩子臉上最多的，還是純真的笑臉。這笑容不帶世俗的虛偽，清亮透亮的目光將內(nèi)心世界向你展現(xiàn)的完完全全。他們遇到什么不順意也大哭大鬧，可一轉(zhuǎn)瞬就把它拋到了腦后，又樂呵樂呵玩耍起來。不像我們大人，不順心的事擱在心里像塊石頭，沉甸甸的一壓好多天還無法釋懷，甚至終日以淚洗面，郁郁愰愰。常常閱讀孩子，就不會壓抑，不會厭世，不會消沉，像個孩子一樣，每天歡樂的生活，愉悅的成長。
從孩子的口中，我讀出了才智。小雞一誕生就會跑，小鳥生下不久就會飛，可小孩呢，誕生大半年才剛會跑剛會叫。大自然這樣安排是煞費(fèi)苦心的，你以為孩子這段時間就傻傻的.呆著嗎，不，他無時無刻不在緊急高效的學(xué)習(xí)，別的不說，就以語言為例，要學(xué)會一門外語究竟有多難，學(xué)過英語的學(xué)生深有體會，花費(fèi)大量的時間精力，做大量的練習(xí)作業(yè)仍考不及格。而孩子呢，也不見他如何吃力，一兩年便輕輕松松吐出流暢的母語，三四年便流流利利表達(dá)簡單的意思，真讓人刮目相看。
孩子是大自然細(xì)心創(chuàng)作的一部奇書，無論從哪個角度品讀，都給人以啟發(fā)，或許上蒼是以這種方式，幫人們修正前進(jìn)的方向。
常常讀讀孩子吧，你會因此收獲許很多多。
思政類的書籍讀書心得體會篇十二
作為教師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完好的教育生活”，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！
要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣，我們一定要高度重視，防止思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學(xué)?；蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識。
同時，作為教師，我們又應(yīng)該把目光放近一點(diǎn)，有道是：“一屋不掃何以掃天下”？我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩、懂得見了教師主動問好、明白在集會時保持安靜是對教師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能清掃干凈的行為都不能做到，將來怎么可能成為“掃天下”的人才？有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼皆吧献詈笠徽n。哲學(xué)家說：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題。”
弟子們面面相覷，他們知道教師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個弟子說道：“利用鋤頭的話會更輕松一些?！弊詈笠粋€弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了?！?/p>
哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚?！?/p>
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來教師只想告訴他們“假設(shè)想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼?！?/p>
同樣我想說的是：我們要想改掉學(xué)生的壞缺點(diǎn)，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣！
思政類的書籍讀書心得體會篇十三
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊(yùn)，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟(jì)時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達(dá)到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
以上是我的幾點(diǎn)體會，在以后的教學(xué)工作中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運(yùn)用主題學(xué)習(xí)的方法，將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活體驗(yàn)緊密結(jié)合，真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學(xué)習(xí)做到了透過一個個小小的主題，讓學(xué)生看到的是具體生動的世界。
思政類的書籍讀書心得體會篇十四
20xx年xx月xx日，在xx區(qū)新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習(xí)之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學(xué)習(xí)，感受到了海門獨(dú)特的異地風(fēng)情與育人氛圍；體驗(yàn)到了新教育實(shí)驗(yàn)散發(fā)的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團(tuán)活動、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。
海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標(biāo)志建筑還是從當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門司機(jī)以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
本次學(xué)習(xí)共參觀了海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東洲國際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠(yuǎn)敏行的學(xué)校精神標(biāo)識，展現(xiàn)了海門實(shí)驗(yàn)人懷揣讓每個孩子得到更多的關(guān)愛，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標(biāo)，以高目標(biāo)追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭建成現(xiàn)代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍(lán)圖。東洲國際中學(xué)北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村中學(xué)，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學(xué)校增添無限生機(jī)與活力。
課改，當(dāng)代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習(xí)中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)既有大問題教學(xué)廣度延伸，又不乏細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；既有現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊(yùn)；既有課堂教學(xué)評價梯度標(biāo)準(zhǔn)，又不乏因材施教，個性發(fā)展的營養(yǎng)美餐。課堂上，學(xué)習(xí)任務(wù)分配、小組探究交流、匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果展示、小組自主評價每一個環(huán)節(jié)無不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識建構(gòu)、問題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨(dú)有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
每月一事是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗(yàn)十大行動之一。核心素養(yǎng)是我國教育發(fā)展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學(xué)成尚榮老師在做《習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報(bào)告中提到行為習(xí)慣的背后是一種思維的存在，行為習(xí)慣是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)；從教育改革看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實(shí)核心素養(yǎng)的必然方式；從世界趨勢看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習(xí)慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的`路徑之一。每月一事是以習(xí)慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的、規(guī)范的操作與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價值力、思維力、學(xué)習(xí)力和生命力相呼應(yīng)。同時，在海門兩天學(xué)習(xí)中參觀社團(tuán)活動的展示，正是行為習(xí)慣的價值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。
《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅(jiān)。每月一事具有獨(dú)特的價值取向，在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細(xì)心與無私；在聽到張燕老師好學(xué)習(xí)慣行動敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關(guān)懷每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。
思政類的書籍讀書心得體會篇十五
作為一名學(xué)生，閱讀是必不可少的一部分。讀書可以拓寬我們的知識視野，開闊我們的思維，讓我們更好地理解世界。這篇文章將介紹我在閱讀過程中的一些心得和體會，著重分享我所讀的書籍給與我的啟示。
第一段：閱讀的重要性
寫道：閱讀對于學(xué)生來說是至關(guān)重要的。除了讓我們學(xué)到更多的知識，閱讀還可以幫助我們提高我們的閱讀能力和理解能力。關(guān)注詞匯表之外，我們要關(guān)注文化因素、背景歷史以及相關(guān)事件等，這些都需要我們耐心的品讀變得中意。如果我們掌握了閱讀中的技巧和方法，我們就可以更好地理解和理解所讀書籍，并從中受益匪淺。因此，在我們的學(xué)習(xí)過程中，閱讀是必不可少的一部分。
第二段：讀書心得一：整體把握
寫道：在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)整體把握是非常重要的。我們需要了解這本書的風(fēng)格和趨勢，把它們?nèi)诤显谝黄?，形成一個完整的概念。通過整體把握，我們可以更好地理解書中的一些段落和章節(jié)，以及作者的真實(shí)意圖。我曾經(jīng)讀過《百年孤獨(dú)》，這本書的語言美麗而優(yōu)美，作者運(yùn)用了巧妙的手法在多個時間線上編織故事，是我迄今為止讀過的最好的小說之一。
第三段：讀書心得二：深入思考
寫道：除了整體把握之外，深入思考也是閱讀時不可缺少的一環(huán)。我們需要思考書中的觀點(diǎn)和獨(dú)特的語言表達(dá)方式，并從它們中找到一個重要的信息。通過深入思考，我們可以對各種主題有更深刻的理解，并獲得更多的啟示。我曾經(jīng)讀過《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，這本書讓我深入思考了人類行為的根源以及不平等的來源。
第四段：讀書心得三：借鑒之長
寫道：在閱讀各種類型的書籍時，我們從中不僅可以獲得知識，還可以汲取一些實(shí)用的技能和策略，它們可以在日常生活中讓我們更加得心應(yīng)手。我們可以在工作或社區(qū)中借鑒這些任何一個解決問題的方法，利用已有資源，來實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。這樣的經(jīng)驗(yàn)可以讓我們成為一名更優(yōu)秀的學(xué)生和一個更好的人類。我曾經(jīng)讀過一本名為《卡耐基的演講和公共表達(dá)技巧》的書，通過這本書，我學(xué)會了如何講述生動有趣的故事，并提高了我的表達(dá)能力。
第五段：結(jié)論
寫道：總的來說，讀書是我們學(xué)生不可避免的一部分。通過閱讀，我們可以增加我們的知識，并提高我們的閱讀和理解能力。同時，我們也可以從中得到啟示，借鑒其中的智慧和方法來解決我們遇到的問題，從而成為一個更好的人類。與書籍相伴成長，讓我們成為一個更成熟的人，并在我們的旅程中取得更加成功的人生。我們應(yīng)該繼續(xù)多讀書，并從書中收獲一份珍貴的禮物。
思政類的書籍讀書心得體會篇十六
再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書，再一次感受到他在新教育實(shí)驗(yàn)中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員，他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力，我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷，對教育注入了深深的愛，真是不同凡響!
全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的小學(xué)生活片段至今當(dāng)人大代表、政協(xié)委員的經(jīng)歷，每一個階段就是生活中一個閃亮的浪花，讀書、生活、工作中的故事用心書寫，構(gòu)成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法，抓住生活的中的每一個細(xì)節(jié)，用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨(dú)特的視覺理解教育，創(chuàng)造新的教育生活，編織著新的教育之夢。他的眼中充滿五顏六色的色彩，所以就會有一個繽紛的世界，他的心中盛滿了陽光，所以就會在教育中不斷創(chuàng)造奇跡。我相信，他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽，用心釀造著美好的未來。
從書中的字里行間的描寫，我發(fā)現(xiàn)他覺得自己在享受教育的幸福。他相信：如果你多了一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會發(fā)現(xiàn)每一個孩子的潛能機(jī)會激情迸射，每一個孩子的個性就會輕舞飛揚(yáng)，而自己，也就插上了一個會飛翔的翅膀，時時刻刻都會聽見花開的聲音，把校園當(dāng)成追求卓越的教育夢工廠。
讀完了他的書，我認(rèn)識到一個與眾不同的朱永新先生。他是一個對教育懷有無限虔誠的教授，是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出，他一定博覽群書，深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向，他的種種舉動，都匯成了教育言論、觀點(diǎn)、以及作品。他櫛風(fēng)沐雨，背負(fù)著教育的行囊，行板如歌。
我發(fā)現(xiàn)，他一直在追尋教育的一種新實(shí)驗(yàn)，于是就以全部的熱情致力達(dá)到超乎常人的行動境界，取得了學(xué)術(shù)上輝煌的成就。
從他的語言中，我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農(nóng)、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實(shí)驗(yàn)作為己任，心系西部，想通過實(shí)驗(yàn)，改變教育現(xiàn)狀。時時轉(zhuǎn)換思維的角度和方法，宏觀和微觀的自然結(jié)合，造就了他獨(dú)特的研究方法和風(fēng)格。他說“教育是一首詩?！彼３Ｓ檬且粯拥恼Z言來謳歌教育，表達(dá)自己的教育思想，他提倡教師要讀書，要寫讀書筆記，他希望教師參加他的教育實(shí)驗(yàn)，要每天讀書、要寫作，要讀、要寫，必有心得，有領(lǐng)悟。他開通了網(wǎng)上博客，教育在線，與教師對話，啟發(fā)教師的體悟。
讀他的文章，有一個很大的特點(diǎn)，就是理論聯(lián)系實(shí)際，語言如同他的人一樣平易近人，整個讀書的過程就像是與他進(jìn)行面對面的對話。他站在廣大一線教師的角度上說出自己的教育理論，案例中有蘊(yùn)含著深刻的教育哲學(xué)，沒有華麗的辭藻，沒有深奧的語言，唯有句句真真切切的字句，讓人看到了一個勤奮、熱情、堅(jiān)毅的智者形象。正如他的一首詩之中所說，“我是一粒種子，一粒教育的種子，來自理想與激情催開的花兒，我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠，北國還是南方，無論把我埋得多深，我終將穿越泥土，向著明亮的方向……”
作為一名一線教師，我為能遇見這樣的教育實(shí)驗(yàn)而幸運(yùn)，更為這種實(shí)驗(yàn)讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時候，我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)不知不覺地踏上新教育的征程，我發(fā)現(xiàn)我的教育生活開始發(fā)生了變化。新教育是一個心靈長跑的過程，就像一個推進(jìn)器，讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實(shí)驗(yàn)中帶給我的知識、智慧，讓我感到這個教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的勇氣、力量，讓我感到美麗的培新小學(xué)竟然是我心馳神往的地方;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的理念、意念，讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經(jīng)營的地方。
在新教育的實(shí)驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)新教育中獨(dú)有的精神領(lǐng)域，改變了我的生存狀態(tài)，改變了我的行走方式，使我變得堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、自信、勇敢。今天，我已離不開我的課堂，來到孩子們的世界，我們之間思維碰撞的火光，向我打開了一個天窗：讓我看到一片蔚藍(lán)的天空，一朵潔白的云朵，吸到一絲新鮮的空氣，一滴清甜的甘露。新教育，讓我的生命漸漸地寬敞起來，新教育，讓我們從這里出發(fā)，去穿越那些偉大的靈魂，去擁抱生命中每一次精彩的綻放。
穿行在文字的叢林中，我醉心于新教育的實(shí)驗(yàn)，按照朱永新教授指引的方向奮勇向前，締造完美教室，走進(jìn)教育的夢工廠，我看見青春是道明媚的霞光。
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