總結(jié)是一個(gè)反思的過程，讓我們更好地認(rèn)識自己，也為未來奠定基礎(chǔ)?？偨Y(jié)能夠加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，促進(jìn)工作的不斷進(jìn)步。掌握一些好的總結(jié)范文可以幫助我們提高總結(jié)的質(zhì)量。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇一
通過兩年來對古詩教學(xué)策略解讀的學(xué)習(xí)研究，以及我自己的教學(xué)實(shí)踐，我有以下-體會：
一、營造氛圍，讓學(xué)生感受美
運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
我們可以按詩歌的內(nèi)容、主題來確定各種不同的情感基調(diào)，運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)不同的界面以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受中國古文化的魅力。如教學(xué)《詠柳》時(shí)，為體現(xiàn)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以行云流水的古箏樂，將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春境。值得一提的是，對不同的古詩，選用不同字體，能夠有助于表現(xiàn)不同的意境美：如黑體的方正沉穩(wěn)，隸書的凝重端莊，草書的狂放不羈，行楷的活潑靈動，魏碑的古樸淳厚營造出或悠遠(yuǎn)綿長的意境學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。
二、動態(tài)演示，讓學(xué)生欣賞美
中國古典詩歌文字精煉、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，詩、畫相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩情畫意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動畫、視頻于一身，易于表現(xiàn)詩歌的意境。
如教學(xué)《詠柳》一詩時(shí)，伴著行云流水般的古箏樂曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動，好一幅生機(jī)盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會到作者對柳樹的喜愛、贊美之情，對“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩意也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計(jì)這樣一個(gè)片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
三、拓展意境，讓學(xué)生想像美
葉圣陶曾說過：詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想像；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。 傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之古典詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個(gè)沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們在古詩詞教學(xué)上獻(xiàn)言獻(xiàn)策，齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代代傳下去。
所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經(jīng)驗(yàn)、教育水平、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷，藝術(shù)趣味等所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。具體來說，當(dāng)學(xué)生面對一部作品時(shí)，他的“期待視界”總是縱向發(fā)展的，接著，創(chuàng)新期待作為“期待視界”中的深層因素便會浮現(xiàn)出來。因此在詩詞教學(xué)中，我們要充分利用學(xué)生的定向期待，但又絕對不能遷就，而是要把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開學(xué)生的閱讀視野。
例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，我從詩題出發(fā)，先讓學(xué)生說說對“廬山”、對“瀑布”的印象。學(xué)生很快就在自身的“期待視界”內(nèi)找到了相關(guān)的知識積累：有的結(jié)合學(xué)過的課文介紹了廬山千變?nèi)f化的云霧，有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》，還有的則聯(lián)系旅游見聞描述了瀑布的氣勢。然后我再詢問學(xué)生還想知道些什么？學(xué)生的問題五花八門：“詩人是在哪兒望廬山瀑布的？”“廬山瀑布有什么與眾不同之處？”“詩人游覽廬山，為什么單單對廬山的瀑布情有獨(dú)鐘？”此時(shí)，我再讓學(xué)生帶著疑問自讀詩文尋找依據(jù)，充分調(diào)動學(xué)生的主動參與意識和學(xué)習(xí)積極性。
橫聯(lián)：架設(shè)情感橋梁，實(shí)現(xiàn)心靈對話
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即引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地從作者的角度去體察其心情，以這種換位體驗(yàn)引起心靈的共鳴，真正走入詩詞情境。
例如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我請學(xué)生進(jìn)行換位思考：“如果你是李白，此時(shí)站在黃鶴樓上，目送著漸漸遠(yuǎn)去的船帆，你會在心里默默地對孟浩然說些什么呢？”學(xué)生紛紛表達(dá)了對好朋友的思念與祝福，體會到了朋友之間的那種依依惜別之情。
內(nèi)激：開啟想象窗口，回應(yīng)“召喚結(jié)構(gòu)”
德國美學(xué)家伊瑟爾提出了“召喚結(jié)構(gòu)”說法，他認(rèn)為文學(xué)作品中存在著意義的空白和不確定，這恰恰成為激發(fā)、誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性想象的基本驅(qū)動力。詩詞語言凝練含蓄且具跳躍性，存在著較大的空白；有限的詞句內(nèi)，容納了大量的潛在信息，提供了無數(shù)的想象線索，召喚著欣賞者的創(chuàng)造性閱讀。因此，我們應(yīng)倡導(dǎo)見仁見智的個(gè)性化解讀，學(xué)生的每一種想象，即使有再多的個(gè)人成分，只要能夠成立，也都可視作合理。
特級教師薛法根在教學(xué)《江雪》時(shí)提問：“這么寒冷的`雪天，這位老人真的是為了釣魚而獨(dú)坐江邊嗎？”學(xué)生的回答異彩紛呈。有的說：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景?！庇械恼f：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)，每一行的第一個(gè)字聯(lián)起來就是‘千萬孤獨(dú)’。”有的說：“這位老人看起來很清高。”還有一位學(xué)生的回答尤為精彩：“他是在釣一個(gè)春天！”
教師正是抓住了詩中留白，巧妙設(shè)問，才打開了學(xué)生想象的空間，幫助學(xué)生完成意象重建，使課堂迸發(fā)出了智慧的火花。
外拓：建立開放平臺，提高學(xué)習(xí)效率
“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一。如果把學(xué)生封閉在教材的框框之內(nèi)，容易導(dǎo)致學(xué)生思維的線性延伸、平面滑行。教師要善于選取相關(guān)的文本資料，通過不同文本的交互輝映，為學(xué)生創(chuàng)建一種全新的，開放的空間，這種緊扣主題向外輻射的閱讀方式可以把不同文本聯(lián)結(jié)組合在一起，使它們之間產(chǎn)生一種立體的和諧效果，幫助學(xué)生舉一反三地進(jìn)行閱讀理解。
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花》和陳毅的《紅梅》，使學(xué)生對梅花的不畏嚴(yán)寒留下了深刻印象。之后，我又出示了陸游的同名作品，請同學(xué)們體會兩首詠梅詞的不同風(fēng)格。學(xué)生通過比較，意識到同是梅花，兩位詞人卻從各自不同的人生閱歷和時(shí)代背景出發(fā)，表達(dá)了自己獨(dú)特的情感傾向，從中體會到單篇文章所沒有的意味，給人以更多的收獲與啟示。
只要我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)筑自由想象的空間，力求通過立體化的教學(xué)策略，讓孩子進(jìn)入詩詞情境之中。逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩詞的興趣，就定會將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學(xué)變得生動活潑，展現(xiàn)古詩詞教學(xué)無與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇二
古詩教學(xué)心得體會三：
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩特色教學(xué)。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動探索的機(jī)會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認(rèn)識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會讓你見識到什么叫“百讀不厭”。回顧這個(gè)學(xué)期的古詩特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將工作總結(jié)如下：每周的1節(jié)古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個(gè)教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦!
再次我們在古詩教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會……幼兒們在與古詩進(jìn)行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇三
古詩，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩教學(xué)是語文課程中重要的一個(gè)版塊，每個(gè)學(xué)年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會背會理解，能品意境是我們語文老師進(jìn)行古詩教學(xué)的基本要求。大部分老師在教授古詩時(shí)常犯的一個(gè)垢病是：每一首古詩采用千篇一律的方法，學(xué)生學(xué)起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說過“古詩教學(xué)，重在陶冶情操，擴(kuò)展想像，如果能抓住要點(diǎn)，講解其中一兩句就可以了，不必進(jìn)行繁復(fù)冗長的講解?！睘榇?，我認(rèn)為一個(gè)老師在組織學(xué)習(xí)古詩時(shí)，首先是要對古詩進(jìn)行全盤的備課。只有對古詩的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩進(jìn)行有效的教學(xué)。
緊扣課改理念，為師者首要觀念轉(zhuǎn)變，摒棄教師板書，學(xué)生抄記的確滿堂灌思想。要想法設(shè)想引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變方式，嘗試自學(xué)。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，小學(xué)語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。新理念下的古詩詞教學(xué)就是一個(gè)很好的例子，如在教學(xué)古詩《江雪》時(shí)，由于這首詩內(nèi)涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。針對這一特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，每一部分我都是放手讓學(xué)生嘗試在前，學(xué)生能學(xué)會的就不教，確實(shí)不能學(xué)會的也是先讓他們自學(xué)后再教。充分通過學(xué)生自主、合作、探究進(jìn)行嘗試?yán)首x、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會很高?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，告訴我們，詩進(jìn)入了學(xué)生頭腦，是詩意迸發(fā)的前提。二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的程序。自學(xué)了解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試?yán)斫庠娨?，體會表達(dá)感情。三。教會學(xué)生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法，對仗法。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇四
在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時(shí)主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學(xué)生對教師的依賴性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來的好學(xué)生只不過是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅。
魏書生的六步教學(xué)法即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)，他本人也極其熱愛教育事業(yè)，教育學(xué)生在樂中學(xué)，每一段苦都是在享受人生!在今后的教學(xué)中，我也應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)法，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在教育事業(yè)上做出一份貢獻(xiàn)!
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇五
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩特色教學(xué)。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動探索的機(jī)會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認(rèn)識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會讓你見識到什么叫“百讀不厭”。回顧這個(gè)學(xué)期的古詩特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將工作如下：每周的1節(jié)古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個(gè)教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦！
再次我們在古詩教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會……幼兒們在與古詩進(jìn)行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇六
正如錢正權(quán)老師在《詩情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古詩詞教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學(xué)生沒有進(jìn)入詩詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>
一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理
漢語言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對話，激勵學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩詞文本與生命靈魂的對話
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。
三、搭建平臺，促進(jìn)知識與能力相生相長
一般來說，學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長點(diǎn)的知識基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學(xué)詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩人傳記，走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風(fēng)格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇七
《教師教學(xué)情境創(chuàng)造力策略》學(xué)習(xí)心得體會本期我們學(xué)習(xí)了《教師教學(xué)情境創(chuàng)造力策略》，使我受益匪淺。
讓我對語文知識的教學(xué)又有了新的認(rèn)識，讓我找到了方向。
通過學(xué)習(xí)，我知道新課程不僅僅是對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了新的要求，同時(shí)也對教師的生存和發(fā)展提出了更高層次的新的要求。
我不由得內(nèi)心生成了一種緊迫感，必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地鉆研，不斷提高自己。
情境教學(xué)，是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教材內(nèi)容，促使他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展。
新課標(biāo)明確地指出要改變課程內(nèi)容繁難偏舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系。
因此超越知識符號的課堂，構(gòu)建生活的課堂，放飛學(xué)生的心靈，并使之穿梭于生活世界和理性世界之間，是對教師的課堂藝術(shù)的時(shí)代要求。
把教材中所寫的生活與學(xué)生的生活，通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來，打開學(xué)生的生活庫藏，強(qiáng)化他們的體驗(yàn)，以理解作者的寫作意圖。
聯(lián)系生活實(shí)際展現(xiàn)情境既給學(xué)生導(dǎo)流，加深對課文的理解；又給學(xué)生開源，促進(jìn)學(xué)生對生活的熱愛。
只有美好和諧的語文課堂心境，才能讓課堂充滿創(chuàng)造，充滿生命的活力。
例如：在教學(xué)《新型玻璃》一課時(shí)，我改變了過去逐段講解后填表。
總結(jié)。
的傳統(tǒng)教學(xué)模式，放手讓學(xué)生在自學(xué)課文后，舉行產(chǎn)品發(fā)布會：學(xué)生選出一種自己喜歡的玻璃，假設(shè)你是該玻璃廠的廠長，現(xiàn)在你如何把你的產(chǎn)品推銷出去？同時(shí)也讓一些同學(xué)充當(dāng)記者經(jīng)銷商和客戶，就自己想知道的問題進(jìn)行發(fā)問。
在此過程中教師也可以記者的身份出現(xiàn)，將同學(xué)們沒有想到的問題加以提問。
（在此過程中引導(dǎo)學(xué)生圍繞玻璃的特點(diǎn)作用進(jìn)行發(fā)問講解并展望發(fā)展前景）最后完成課后思考練習(xí)整堂課學(xué)生學(xué)得其樂融融，有效地避免了說明文枯燥無味的毛病，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了多方面的能力，促進(jìn)學(xué)生對生活的熱愛。
俗話說百聞不如一見，這是人們認(rèn)識客觀事物的一條規(guī)律。
運(yùn)用實(shí)物演示情境正是從這一認(rèn)識規(guī)律出發(fā)而產(chǎn)生的。
運(yùn)用實(shí)物演示情境，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在課堂上利用實(shí)物直觀演示，創(chuàng)設(shè)特定情境的技能。
實(shí)物演示情境的特點(diǎn)是直觀性強(qiáng)，具體可感。
它有利于豐富學(xué)生的感性知識，幫助學(xué)生理解和驗(yàn)證間接知識，形成明確概念，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
比如教學(xué)《琥珀》一文，課前教師展示實(shí)物琥珀，讓學(xué)生對琥珀有個(gè)感性的認(rèn)識，從而對其形成產(chǎn)生好奇，觸發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，由此順理成章地引入到課文的學(xué)習(xí)中來。
又如教學(xué)《新型玻璃》中的藕斷絲連一詞，教師不是機(jī)械地去講解，而是請一位學(xué)生上臺折斷一節(jié)蓮藕，這時(shí)同學(xué)們經(jīng)過仔細(xì)觀察就明白了藕斷絲連的原義，再理解比喻義自然也就容易多了。
由此可見，運(yùn)用實(shí)物演示情境，既能幫助學(xué)生明白事理，也能增進(jìn)學(xué)生的實(shí)感體驗(yàn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，節(jié)省教學(xué)時(shí)間。
音樂是通過有組織的樂音所塑造的藝術(shù)形象，表現(xiàn)人的思想感情，反映社會現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。
它以特有的旋律節(jié)奏和塑造出的音樂形象作用于人們的感官，將聽者帶入特定的情境。
音樂具有開發(fā)性暗示性審美性。
能幫助大腦放松，激活大腦接收新信息，幫助將信息移入長期記憶中，還能極大地增強(qiáng)回憶力和激發(fā)靈感。
因而，運(yùn)用音樂渲染情境是創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境的重要方法之一。
如果能夠把音樂語言和語言文字溝通起來，教學(xué)就真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的聽覺視覺等器官的綜合調(diào)動，會收到意想不到的教學(xué)效果。
例如：特級教師于永正教學(xué)《月光曲》，課前，他播放貝多芬的著名鋼琴曲——《月光曲》，學(xué)生們凝神屏息地聽著，他們的興奮點(diǎn)都集中在這美妙的琴聲上。
這時(shí)，教師望著學(xué)生用莊重而舒緩的語調(diào)說：同學(xué)們，一百多年前，德國有個(gè)偉大的音樂家，叫貝多芬。
他曾經(jīng)這樣說過：我的音樂只應(yīng)該為勞苦人造福。
如果我做到了這一點(diǎn)，該是多么幸福！‘他的一生譜寫了許多曲子。
我們現(xiàn)在聽的就是其中的一首，叫《月光曲》。
片刻，教師把音量放小，接著說：《月光曲》是怎樣譜寫的——美妙的琴聲和教師動情的講述，扣響了學(xué)生的情感之弦，營造了一個(gè)和諧的富有暗示性的美好情境，也為課文定下了情感的基調(diào)。
總之，情境教學(xué)是以情為經(jīng)，將傳統(tǒng)教學(xué)所淡化的情感意志品質(zhì)興趣價(jià)值觀等人的因素的重要方面重新確定為語文教學(xué)的有機(jī)構(gòu)成；以境為緯，通過創(chuàng)設(shè)各種生動具體形象的語言環(huán)境，拉近學(xué)生語言學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的距離，為學(xué)生的主動參與主動發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇八
一、反復(fù)吟誦，感受形象美。
通過反復(fù)吟誦來體會文章的美感?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗(yàn)情趣美。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。解釋時(shí)，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
三、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美。
1、將古詩改寫成短文。
在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩改寫成短文。當(dāng)然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容，除了古詩所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩內(nèi)容。
2、鏈接課外閱讀。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這是古人寫作的秘訣。每學(xué)好一首詩，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。
我們老師，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動孩子們在學(xué)習(xí)活動中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇九
古詩，以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩在小學(xué)語文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大，因此，古詩的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩時(shí)，介紹講解，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會的標(biāo)準(zhǔn)就以會背、會解釋來衡量。學(xué)生究竟從詩中領(lǐng)會了多少美的意境，無從談起;究竟得到多少語文基本能力的訓(xùn)練，也無從落實(shí)。其實(shí),古詩的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。 一、 從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維 有些教師在教學(xué)古詩時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問題：你認(rèn)為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，興趣倍增。他們通過查
字典
、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。 二、 運(yùn)用多種手段，調(diào)動學(xué)生積極性 選入小學(xué)教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動作，使學(xué)生在開開心心演小品的過程中，體會詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江，請學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請學(xué)生動動腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學(xué)生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時(shí)因?yàn)閯幽X又動手，興趣濃，積極性高。隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺"，也可以在音響中感受"處處聞啼鳥"。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)古詩的積極性，讓他們主動投入到學(xué)習(xí)活動中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。 三、 抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩意 經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會詩表達(dá)的意境。在古詩的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時(shí)明確相對應(yīng)的符號，如停頓 " / "，重音用 " · "，延長用"---"等。在古詩教學(xué)過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學(xué)生動手動口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云:"熟讀
唐詩
三百首，不會作詩也會吟"嘛。 根據(jù)古詩的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。正如錢正權(quán)老師在《詩情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古
詩詞
教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學(xué)生沒有進(jìn)入詩詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理
漢語言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對話，激勵學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩詞文本與生命靈魂的對話
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。 “春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字 風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。
三、搭建學(xué)習(xí)平臺，促進(jìn)知識與能力相生相長
一般來說，學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長點(diǎn)的知識基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學(xué)詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩人傳記，走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風(fēng)格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W(xué)中所做的一些嘗試：
一、反復(fù)吟誦，感受形象美。
通過反復(fù)吟誦來體會文章的美感。”只有經(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗(yàn)情趣美。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。解釋時(shí)，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
三、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美。
1、將古詩改寫成短文。
在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩改寫成短文。當(dāng)然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容，除了古詩所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩內(nèi)容。
2、鏈接課外閱讀。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這是古人寫作的秘訣。每學(xué)好一首詩，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。
我們老師，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動孩子們在學(xué)習(xí)活動中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚(yáng)，或細(xì)膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學(xué)期在進(jìn)行《加強(qiáng)小學(xué)生古詩文誦寫訓(xùn)練的研究》課題研究之中，我對古詩教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對古詩教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：
一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美
在教學(xué)古詩時(shí)，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代，特定環(huán)境，把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運(yùn)用直觀法。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場面?！睆亩玫乩斫庠娢膬?nèi)容和意境。
二、指導(dǎo)古詩學(xué)法，讀懂詩句，讓學(xué)生品味語言美
品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點(diǎn)，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩教學(xué)中，教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。
三、指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會音樂美
感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，教師還要注意以下幾個(gè)方面：
一、介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)、全”
由于小學(xué)生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識會增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代。
二、古詩翻譯時(shí)不要過死
教學(xué)中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對口能力的提高、分析、運(yùn)用的能力大大增強(qiáng)，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學(xué)生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時(shí)的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。
三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強(qiáng)的渲染環(huán)境表情達(dá)意。教學(xué)時(shí)可通過分析詩句，點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運(yùn)用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣、靈感及感性認(rèn)識時(shí)硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
總之，古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它。
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教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十一
有些教師在教學(xué)古詩時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。
例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問題：你認(rèn)為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，興趣倍增。他們通過查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。
二、運(yùn)用多種手段，調(diào)動學(xué)生積極性
選入小學(xué)教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動作，使學(xué)生在開開心心演小品的過程中，體會詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江，請學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請學(xué)生動動腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學(xué)生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時(shí)因?yàn)閯幽X又動手，興趣濃，積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解“飛流直下三千尺”，也可以在音響中感受“處處聞啼鳥”。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)古詩的積極性，讓他們主動投入到學(xué)習(xí)活動中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。
三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩意
經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會詩表達(dá)的意境。在古詩的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時(shí)明確相對應(yīng)的符號，如停頓“/”，重音用“?”，延長用“---”等。在古詩教學(xué)過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學(xué)生動手動口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。
學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云:“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”嘛。根據(jù)古詩的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十二
教師為了實(shí)現(xiàn)朗讀教學(xué)目標(biāo)，要對教學(xué)過程涉及的內(nèi)容、流程、組織等因素進(jìn)行優(yōu)化選擇和調(diào)節(jié)。這種思維層面得抽象構(gòu)思，我們稱之為朗讀教學(xué)的策略。
朗讀教學(xué)的策略要遵循《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》主線策略。
這一策略意指：以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》形式出現(xiàn)的基本目標(biāo)，要求教師必須面向全體；必須以語文課程目標(biāo)作為教學(xué)的主要線索，在語文課程層面對朗讀教學(xué)的方向、內(nèi)容、節(jié)奏和成果都進(jìn)行總體把握和全局性控制，保證朗讀教學(xué)在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》框架內(nèi)進(jìn)行。
《新課標(biāo)》提出：朗讀和默讀是最重要最經(jīng)常的閱讀訓(xùn)練，是理解課文的重要方法，也是必須具備的閱讀能力。同時(shí)指出：朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會逐步加深。
1.重視示范指導(dǎo)。
小學(xué)語文朗讀教學(xué)，要求教師要善于運(yùn)用示范指導(dǎo)與協(xié)調(diào)策略提高教學(xué)的有效性。具體要抓好兩個(gè)點(diǎn)：（1）完整的示范朗讀學(xué)習(xí)過程實(shí)質(zhì)是以朗讀為線索指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確地閱讀。（2）示范朗讀學(xué)習(xí)的技能和態(tài)度。教師朗讀教學(xué)過程中的示范是在具體的語文課中進(jìn)行的，根據(jù)不同的內(nèi)容，具體示范些什么、怎么示范，就有了重點(diǎn)、步驟、技巧等。示范可分為兩方面：一是純粹的外顯技能和態(tài)度，如輕重音、停頓、語氣的處理；一是看不見的內(nèi)部思考技巧。
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀與閱讀教學(xué)、與其他語文基本訓(xùn)練相結(jié)合。
（1）指導(dǎo)朗讀與閱讀相結(jié)合。
在整個(gè)語文教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀與閱讀教學(xué)是相輔相成的，是相互促進(jìn)的。對一篇文章來說，教師的講解是剖析，朗讀則是綜和。講解是深入到字里行間，分析指點(diǎn)重在理解；朗讀是在理解的基礎(chǔ)上，融會貫通，重在感受。前者是“走進(jìn)去”，后者是“走出來”。只有二者緊密地結(jié)合，才能豐富閱讀課，深化朗讀課。
（2）指導(dǎo)朗讀與其他語文基本訓(xùn)練結(jié)合。
語文基本訓(xùn)練的方式是多種多樣的，朗讀只是其中一項(xiàng)。各種基本訓(xùn)練之間是相互聯(lián)系、互相作用的。應(yīng)當(dāng)在指導(dǎo)朗讀時(shí)，注意與其他語文基本訓(xùn)練結(jié)合，以使朗讀效果更佳。
3.明確學(xué)生朗讀的要求及具體指導(dǎo)。
（1）要求要明確。
朗讀教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期效果，關(guān)鍵是朗讀教學(xué)的目的是否明確。
《新課標(biāo)》對不同年級的朗讀要求不一樣，這是由學(xué)生年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異決定的。教師在指導(dǎo)朗讀時(shí)也應(yīng)當(dāng)有所不同。低年級是“用普通話朗讀課文”“學(xué)習(xí)正確、流利、有感情的朗讀課文”，要克服的毛病是頓讀和唱讀，做到不讀斷句。中年級繼續(xù)“練習(xí)用普通話朗讀課文”“能正確、流利、有感情的朗讀課文”，并能“注意句子之間、段落之間的停頓”，讀出“不同的語氣”。隨著識字量增多，課文加深，高年級對朗讀的要求應(yīng)放在感情處理的指導(dǎo)上。
（2）指導(dǎo)要具體。
1）遵循《新課標(biāo)》分層次指導(dǎo)。
《新課標(biāo)》對朗讀的要求分三個(gè)層次，即“正確的讀”“流利的'讀”，“有感情的讀”，指導(dǎo)時(shí)就應(yīng)分三步，步步落實(shí)，步步提高。
朗讀訓(xùn)練是應(yīng)該分層次的。對學(xué)生朗讀水平的培養(yǎng)，應(yīng)該遵循從“正確”到“流利”再到“有感情”的發(fā)展脈絡(luò)，分步驟地培養(yǎng)。
2）因材施教，有針對性的指導(dǎo)。
不同年級的的學(xué)生朗讀的水平不一樣，因此在指導(dǎo)時(shí)就應(yīng)因人而異、有的放矢。
4.指導(dǎo)方式要多種多樣，常見的指導(dǎo)方式有如下幾種：
（1）巧評價(jià)，調(diào)動學(xué)生朗讀的積極性。
1）評價(jià)語言要親切真摯。
2）評價(jià)方法要多樣自然。
3）評價(jià)切入點(diǎn)巧妙，點(diǎn)撥語感。
（2）聯(lián)系語境指導(dǎo)讀。語境即語言環(huán)境，相同的詞語放在不同的語境中會有不同的表達(dá)效果。
（3）渲染情境讀，創(chuàng)設(shè)情境對于有感情朗讀具有得天獨(dú)厚、舉足輕重的作用。創(chuàng)設(shè)情境主要有以下方式。
1）突出形象，展現(xiàn)畫面。
從視覺角度，利用圖片、投影等方式，為學(xué)生展現(xiàn)與課文情境相關(guān)的畫面，是情境渲染最直觀、最有效的方法。
2）借助音響，激發(fā)想象。
文學(xué)的意境與音樂的情境是相通的。優(yōu)美的音樂，奇妙的音響，往往會喚起學(xué)生對美好情境的向往，伴著奇妙的音樂，走進(jìn)文字描繪的情境，充分激發(fā)學(xué)生對美好意境的想象，是渲染情境，觸動朗讀情感的有效手段。
《鄉(xiāng)下人家》一課，每一幅畫面都是一首迷人的鄉(xiāng)間小曲。當(dāng)夕陽西下月亮升起，紡織娘輕唱的時(shí)候。舒緩的音樂悄然飄起，在這美妙的樂曲的旋律中，學(xué)生們仿佛看到了鄉(xiāng)間迷人的月夜，仿佛嗅到鄉(xiāng)下人家獨(dú)特、誘人的氣息。這樣的情境中，學(xué)生的情感自然與文字融為一體，與縹緲的月色融為一體，深情的朗讀更會帶給他們無盡的想象。
5.培養(yǎng)學(xué)生的語感。
語感是對語言現(xiàn)象的感知能力，正如葉圣陶先生說的，語感是對語言文字的一種“正確豐富的理解力?！闭Z感可以說是一種較高的語言文字欣賞能力。它影響人們對語言的理解力、辨識力和駕馭力。要搞好朗讀，必須培養(yǎng)學(xué)生的語感。
在朗讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語感可以提高學(xué)生對語言文字的理解力，辨識力。語感可以促進(jìn)學(xué)生把握文章的思想感情。
如何培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？
主要是引導(dǎo)學(xué)生通過語言現(xiàn)象的反復(fù)感受敏銳地感知語言所表達(dá)的豐富內(nèi)涵，較充分地領(lǐng)略文章中潛詞用語的精妙，培養(yǎng)理解力，從而達(dá)到在理解的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地表情達(dá)意的目的。
培養(yǎng)學(xué)生的語感應(yīng)從以下幾方面入手：
a揣摩比較，準(zhǔn)確把握詞語的含義。
b與聯(lián)想和想象結(jié)合起來。
c朗讀中培養(yǎng)語感，在語感培養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀。
綜合朗讀教學(xué)的策略和方法研究我們會發(fā)現(xiàn)，教師對自己的朗讀教學(xué)要既見樹木，又見森林，每個(gè)學(xué)期，每個(gè)單元，每篇課文，每一節(jié)課，每一次指導(dǎo)練習(xí)，想干什么，達(dá)到什么效果，應(yīng)做到心中有數(shù)，這樣一來，指導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候才可能既方向正確又有具體針對性。這個(gè)結(jié)論借用崔巒先生的話就是“一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果?！?/p>
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教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十三
今年四月，我有幸參加了201x年培訓(xùn)研修項(xiàng)目培訓(xùn)班。這次培訓(xùn)歷經(jīng)十天，我學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識，充實(shí)而又愉悅，使我受益匪淺。同時(shí)也親身接受了小教中心__老師的豎笛培訓(xùn)，__老師的《童聲合唱與指揮》，__教授的理論教學(xué)《新課程背景下的培訓(xùn)者》，以及__校長進(jìn)行的口琴教學(xué)的培訓(xùn)與《音樂課標(biāo)學(xué)習(xí)與課改穩(wěn)健發(fā)展》的理論教學(xué)和觀摩教學(xué)。
通過此次的學(xué)習(xí)，我心里非常的感激，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對薄弱學(xué)科一線教師的重視與培養(yǎng)，同時(shí)也感謝培訓(xùn)我們的各位教授，他們非常用心的準(zhǔn)備培訓(xùn)內(nèi)容，講解耐心透徹，使我對教育教學(xué)工作的認(rèn)識從模糊到清晰，從茫然到豁然，同時(shí)也深深感到自己在工作中的不足，想到這些心情就變得沉重。下面我就談?wù)勥@次陪訓(xùn)的心得體會吧!
首先，這次培訓(xùn)對我們一線教師來說是如魚得水。通過這次培訓(xùn)，使我從觀念上，從理論知識水平上有了很大的改觀。在過去以教師為中心，以課本為中心的一板一眼的教學(xué)模式以不在適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，應(yīng)該積極貫徹新的“音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”，以音樂的“四個(gè)領(lǐng)域，十四個(gè)板塊”作為教學(xué)理念，使自己的教學(xué)方法與技巧得到提高與認(rèn)識，從而促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。
其次，通過這次培訓(xùn)，促使我在自己的音樂教學(xué)上有了深刻的反思。一名優(yōu)秀的教師，不是一蹴而就，而是經(jīng)過長期的磨練，在反思中成長起來的。教師應(yīng)以才氣和自己的專業(yè)知識來說服課堂。(人格+知識=征服學(xué)生)，過去以為以現(xiàn)有的知識，足以教好小學(xué)生，聽完宋德銘教授的講授，我發(fā)現(xiàn)自己的這種想法錯了。學(xué)無止境，我們應(yīng)該不斷地給自己充電，加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。在課堂上要流淌著卓越的精神力量和神奇的創(chuàng)造力，用心的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研，在對學(xué)生藝術(shù)教育方面做貢獻(xiàn)。
第三，在本次的培訓(xùn)中，__教授講授的《關(guān)于音樂教學(xué)設(shè)計(jì)的建議》的理論教學(xué)給我留下了深刻的印象，使我對如何上好一節(jié)音樂課有了新的認(rèn)識。上好一節(jié)音樂課，要重視教學(xué)過程的精設(shè)計(jì)，能夠放在學(xué)習(xí)者的視角，圍繞著本課的目的，設(shè)計(jì)符合學(xué)生生理特點(diǎn)與心理需要。
音樂審美符合任職規(guī)律，教學(xué)過程從頭到尾貫穿著濃郁的教學(xué)情景，清晰的展示出體驗(yàn)、模仿、探究、合作等教學(xué)方法，體現(xiàn)師生互動，積極學(xué)習(xí)參與，學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)延伸發(fā)展的特征，同時(shí)注重了對課程資源的開發(fā)和挖掘，對教材人文教育的內(nèi)化和發(fā)揚(yáng)。我相信在今后的教育教學(xué)過程中一定會斬荊棘，使教育教學(xué)工作順利、更好的發(fā)展。
第四：在本次培訓(xùn)中，所有老師的敬業(yè)精神深深的感動了我，他們的孜孜不倦、無私奉獻(xiàn)的精神使我記憶憂心?？粗淮未蔚氖痉?，一次次的流汗，使我從心底里佩服。老師真想讓時(shí)間過得慢些，讓你們在課堂上多留一會，為我們詮釋蠟燭的精神?？捎窒胱寱r(shí)間過得快些，讓你們多休息一會。在這我只想對你們說一聲“老師，您們辛苦了!”
總之，這次培訓(xùn)使我學(xué)到了課本以外的知識，開拓了我的視野。在今后的教育教學(xué)過程中我深信一定學(xué)我所用，取長補(bǔ)短，成為一名優(yōu)秀的音樂教師，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微力。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十四
作為一名語文老師，對古詩教學(xué)一直是我非常重視的一個(gè)方面。近日，我參加了一場關(guān)于對古詩教學(xué)的講座，感受頗豐。在這次講座中，我得到了很多的啟示和收獲，對古詩教學(xué)也有了更為深刻的認(rèn)識。以下是我對這次講座的心得體會。
第一段：講座引入
此次講座由幾位古詩教學(xué)的專家主講。一開始，主講老師給出了一個(gè)問題：“為什么古詩詞這么受人喜歡？”然后，她緩緩地說：“因?yàn)樗麄兪亲詈玫奈幕z產(chǎn)，蘊(yùn)含著最豐富的文學(xué)情感?！边@句話在我心中深深地感悟。從這句話中，我們可以看出古詩詞的深刻含義和人們的熱愛。
第二段：古詩教育的重要性
在講座中，主講老師特別強(qiáng)調(diào)了古詩教育的重要性。她表示，古詩教育是培養(yǎng)學(xué)生的中華文化傳承的重要手段。她解釋了古詩歌的內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值，希望我們在教學(xué)中能夠更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高孩子的文化素養(yǎng)。
第三段：技巧與方法
主講還分享了自己在古詩教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，她介紹了許多技巧和方法，使我們能夠在教學(xué)中更好地傳遞詩歌的情感和意義。例如，我們可以通過畫圖、配樂或唱誦等方式讓學(xué)生更好地理解古詩意境，提高學(xué)生的閱讀能力。
第四段：教育過程中的關(guān)注點(diǎn)
在講座中，主講老師提到了教育過程中的關(guān)注點(diǎn)。她指出，我們應(yīng)該注重學(xué)生的感性認(rèn)識，引導(dǎo)他們深入理解古詩的意境。此外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生分享他們對古詩的理解和感受，讓他們積極參與學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師生之間的交流。
第五段：總結(jié)與啟示
通過這次講座，我對古詩教育有了更深入的認(rèn)識和理解。我認(rèn)為，古詩教育不僅可以幫助學(xué)生更好地了解中華文化傳承，也可以通過切實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和感性認(rèn)知能力。因此，作為一名語文老師，我將始終堅(jiān)持古詩教育，通過不斷的探索和實(shí)踐，為孩子們創(chuàng)造更多的知識和機(jī)會。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十五
古詩文是中華五千年文明史上璀璨耀眼的明珠，是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。語文教師應(yīng)充分重視古詩文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以增加思想內(nèi)涵，提高文化素質(zhì)。下面，就古詩文教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劰P者一些做法和體會。
一、走近作者，了解作品創(chuàng)作背景。
開展古詩文教學(xué)，通常需要了解作者所處時(shí)代以及創(chuàng)作詩文時(shí)的社會背景。同一作者由于人生道路發(fā)生曲折變化，其前期作品與后期作品的創(chuàng)作風(fēng)格也會發(fā)生變化。比如，如果我們不熟悉杜甫生活的社會歷史環(huán)境，不知道安史之亂給百姓帶來的疾苦，不了解詩人有心懷天下蒼生的濟(jì)世情懷，便難以體會詩人“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”的凄苦，也難以理解詩人“安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏”的博大胸懷，甘愿“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的自我犧牲精神（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。所以，筆者進(jìn)行古詩文教學(xué)，注意指導(dǎo)學(xué)生走近作者，了解作品創(chuàng)作背景。
二、誦讀成韻，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩情。
古詩文情感豐富，語言精練，節(jié)奏明快，音韻和諧，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)反復(fù)吟讀，領(lǐng)悟感情。古詩文的誦讀，首先要注意對情感的把握。比如，杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”表達(dá)喜悅，而“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表達(dá)憂思。李煜的《虞美人》表達(dá)悲苦憤慨、凄涼傷感。然后，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，領(lǐng)悟詩情。可引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的感情，進(jìn)入詩歌的意境之中。王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”這句詩意境遼遠(yuǎn)、雄渾壯闊，要讀出擲地有聲的效果。岳飛的《滿江紅》因?yàn)檠贺坡曧?，讀出的情懷應(yīng)該是慷慨悲壯的。
三、借助意象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境。
古詩文中意象是情感的載體，它本身蘊(yùn)涵著豐富獨(dú)特的情感信息。在古詩文閱讀時(shí)要抓住意象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語所蘊(yùn)涵的意象展開豐富的想象，進(jìn)入詩文的意境中，品味深蘊(yùn)其中的詩情。筆者在教學(xué)《天凈沙?秋思》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解意象。該詩前三句以九種意象景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。首句中“枯藤”“老樹”“昏鴉”三個(gè)意象組合成一幅枯寂、黯淡的畫面，反映著游子孤獨(dú)而沉重的心境。第二句以“小橋”“流水”“人家”三個(gè)意象組合成一幅輕快、溫馨的畫面，浸染著詩人淡淡的喜悅。第三句以“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”三個(gè)意象，組合成一幅蒼涼、蕭瑟的畫面，體現(xiàn)了游子的悲涼、落魄的心境。最后，從整個(gè)構(gòu)圖來看，前四句寫景，末一句寫人。景物是背景，人是主體，寫景是為了烘托人。整首詞表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。我借助對詩歌中幾種意象的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入全詩意境之中。
四、領(lǐng)悟內(nèi)涵，讀出詩文背后的深意。
中華民族文化在古詩文中?；罨癁橐环N精神、一種情懷。古人運(yùn)用詩文形式觀照世界、詮釋人生、抒發(fā)情懷、表達(dá)心志和彰顯人格。積極入世與歸隱山林這兩種處世態(tài)度，反映了中國古代文人內(nèi)心深處的矛盾。比如，教學(xué)陶淵明的《飲酒》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生理解詩人超凡脫俗的歸隱思想，欣賞“采菊東籬下，悠然見南山”的境界，體悟“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的.意境，領(lǐng)會陶公那“欲辨已忘言”的真意，體會“心遠(yuǎn)地自偏”與官場距離有多遠(yuǎn)。筆者覺得有必要引領(lǐng)學(xué)生體會古人是如何理解世界的，引領(lǐng)學(xué)生從文化視角領(lǐng)悟古詩文背后的深意?！吧綒狻薄叭障Α薄帮w鳥相與還”等這些大化流行的景象，體現(xiàn)陶公對自然的一種放眼、一種理解：“吾悟之道皆在吾心?！边@種放眼文化、回歸自然、無為而治的意蘊(yùn)，可以作為我們體會中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)切入點(diǎn)。
相對而言，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句回蕩著浩然正氣。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文句表達(dá)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的胸懷。引導(dǎo)學(xué)生從文化視角來欣賞古詩文，體悟前人是怎樣看待問題的，從中受到感染、得到升華，構(gòu)筑我們民族共同的精神家園。
五、傳承美德，弘揚(yáng)詩文中人文精神。
學(xué)習(xí)古詩文時(shí)應(yīng)傳承美德，發(fā)掘古詩文中的人文精神。古詩文中人文精神的內(nèi)涵是綜合的、全方位的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，可以起到以文教化的作用。比如，惜時(shí)勤學(xué)類詩句：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”“讀書破萬卷，下筆如有神”等。還有一些詩文教育人講究誠信，以誠信作為立世之本，都有助于初中生堅(jiān)守思想道德底線。
（責(zé)編李景和）。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十六
有效教學(xué)（effectiveteaching）的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，特別是受美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語教育文獻(xiàn)之中，引起了世界各國同仁的關(guān)注?！坝行Ы虒W(xué)”的提出也是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭的產(chǎn)物。教學(xué)是藝術(shù)，這是20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀，它倡導(dǎo)教學(xué)是一種教師個(gè)性化的、沒有“公共的方法”的行為，一種“憑良心行事”的、“約定俗成”的行為，主張影響教學(xué)過程的因素是復(fù)雜的、教學(xué)結(jié)果是豐富的，難以用科學(xué)的方法進(jìn)行研究。但是，隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響，以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們才明確地提出，教學(xué)也是科學(xué)，也就是說，教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的理論基礎(chǔ)，以及如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題，如程序教學(xué)、課堂觀察系統(tǒng)、教師與學(xué)生的行為分析、教學(xué)效能核定的指標(biāo)體系以及教學(xué)行為、結(jié)果變量等。
有效教學(xué)就是在這一背景下提出來的，它的核心問題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的，是高效、低效還是無效？為了更好地把握這種理念，我們先來了解它的本來含義。
所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。所謂“教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要有三個(gè)方面：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開的；二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與；三是采用易于學(xué)生理解的方式，即教學(xué)語言有自己的獨(dú)特性―――讓學(xué)生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如重復(fù)、深入淺出、抑揚(yáng)頓挫等。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件，那么，即使教師教得十分辛苦，也許不能稱之為真正的教學(xué)。因此，有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。何謂“理念”？理念就是一個(gè)人具有的準(zhǔn)備付諸行動的信念，它既是一種觀念，也是一種行動。具體地說，“有效教學(xué)的理念”主要包括下列這些內(nèi)容：
―――有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。首先，要求教師有“對象”意識，教學(xué)不是唱獨(dú)腳戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，也就是說，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念，學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展，而不是某一方面（如智育）或某一學(xué)科（如英語、數(shù)學(xué)等）的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計(jì)自己學(xué)科的價(jià)值，而且也不能把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個(gè)完整的人的發(fā)展上。
―――有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時(shí)間與效益的觀念。教師在教學(xué)時(shí)既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。
―――有效教學(xué)更多地關(guān)注可測性或量化。如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體，以便于檢驗(yàn)教師的工作效益，但是，并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。
―――有效教學(xué)需要教師具備一種反思的意識。要求每一個(gè)教師不斷地反思自己的日常教學(xué)行為，持續(xù)地追問：“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒有比我更有效的教學(xué)？”―――有效教學(xué)也是一套策略。所謂“策略”，就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。具體地說，如下述討論的按教學(xué)活動的進(jìn)程把教學(xué)分成準(zhǔn)備、實(shí)施與評價(jià)三個(gè)階段，每個(gè)階段都有一系列的策略。有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性的知識，以便于自己面對具體的情景作出決策，并不要求教師掌握每一項(xiàng)技能。
按照目標(biāo)管理的教學(xué)流程，筆者把有效的教學(xué)過程劃分為三個(gè)階段：教學(xué)的準(zhǔn)備、教學(xué)的實(shí)施與教學(xué)的評價(jià)，并據(jù)此來劃分教師在處理每一階段的過程中所表現(xiàn)出來的種種具體的問題解決行為方式。
教學(xué)準(zhǔn)備策主要是指教師在課堂教學(xué)前所要處理的問題解決行為。也就是說，教師在制定教學(xué)方案（如書面計(jì)劃就叫教案）時(shí)所要做的工作。一般說來，它主要涉及形成教學(xué)方案所要解決的問題。具體說來，一個(gè)教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，必須要解決下列這些問題：教學(xué)目標(biāo)的確定與闡述、教學(xué)材料的處理與準(zhǔn)備（包括課程資源的開發(fā)與利用）、主要教學(xué)行為的選擇、教學(xué)組織形式的編制以及教學(xué)方案的形成等。限于篇幅，這里只談兩個(gè)問題：一是課堂教學(xué)闡述的是目標(biāo)，而不是目的；二是對目前教案管理的一點(diǎn)看法。
一、由于教學(xué)目標(biāo)是教師專業(yè)活動的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。然而我們的教師對此研究得不夠，往往誤把“目的”當(dāng)作“目標(biāo)”，導(dǎo)致一堂課的任務(wù)也要寫上“培養(yǎng)學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的人”、“提高學(xué)生寫作技巧”或“拓寬學(xué)生的知識面”等這些對得不明、錯得不白的語言，或者說是“正確的廢話”，對實(shí)際的課堂教學(xué)沒有管理或評價(jià)的價(jià)值，也就沒有具體的指導(dǎo)意義。因此，我們著重討論教學(xué)目標(biāo)闡述的問題。規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該包含四個(gè)要素：
―――行為主體必須是學(xué)生而不是教師，因?yàn)榕袛嘟虒W(xué)有沒有效益的直接依據(jù)是學(xué)生有沒有獲得具體的進(jìn)步，而不是教師有沒有完成任務(wù)。如“拓寬學(xué)生的知識面”，“通過教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力與爭辯能力”等，這些寫法都是不規(guī)范的，因?yàn)槟繕?biāo)行為的主體是教師，而不是學(xué)生。
―――行為動詞必須是可測量可評價(jià)的、具體而明確的，否則就無法評價(jià)。如有位教師在寫《海燕》（高爾基）這篇課文的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，寫了“培養(yǎng)學(xué)生革命的大無畏精神；提高學(xué)生的寫作技巧”。這種寫法不僅主體不對，而且也無法評價(jià)“革命的大無畏精神”和“學(xué)生的寫作技巧”到底“進(jìn)步”了多少。
―――行為條件是指影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍，為評價(jià)提供參照的依據(jù)。如“根據(jù)地圖，指出我國的首都北京”、“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，了解‘環(huán)境保護(hù)要從我做起’的道理”或“在10分鐘內(nèi)，學(xué)生能完成15道簡單計(jì)算題”等。
―――表現(xiàn)程度指學(xué)生學(xué)習(xí)之后預(yù)期達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)，用以評量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度，如“就提供的某一道應(yīng)用題，學(xué)生至少能寫出3種解題方案”、“通過這一堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生至少能記住4個(gè)單詞”等。目標(biāo)表述的是基本的、共同的、可達(dá)到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而不是無法實(shí)現(xiàn)的最高要求（理想）。
二、教學(xué)準(zhǔn)備的結(jié)果是教學(xué)方案，也就是通常所說的教案。對教案的管理本身其實(shí)只是一種手段，而不是目的。管理教案的目的是為了后續(xù)教學(xué)實(shí)施行為即45分鐘的課堂效益。然而，目前對教案的管理有一種傾向就是走向過于繁瑣的所謂規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，對所有的教師采用同樣的模式進(jìn)行統(tǒng)一的管理，而且管理的要求過于具體、過于詳盡、過于死板，這可能是教學(xué)管理的大忌。我們知道，對教案的規(guī)范化管理對新教師和欠勝任教師來說是必需的，但對合格教師尤其是優(yōu)秀教師而言，過于規(guī)范可能是弊大于利。教案可以是物化的書面計(jì)劃，有時(shí)也可以是在頭腦里的思路。既然是合格教師或優(yōu)秀教師，教學(xué)準(zhǔn)備的產(chǎn)物應(yīng)該是多樣化的，大可不必追求一種形式或模式。教學(xué)實(shí)施從本質(zhì)上說是一種藝術(shù)，需要個(gè)性化，而沒有個(gè)性化的教學(xué)（包括教案），就不可能有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。再者，這種自上而下的管理容易導(dǎo)致教師產(chǎn)生不信任感。如果把這種管理權(quán)部分交給學(xué)生，由學(xué)生來評價(jià)教師的備課是否認(rèn)真與充分，形成一種自上而下與自下而上相結(jié)合的校本管理模式，這種管理方式的改變可能會帶來更好的效果。
需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)準(zhǔn)備后的實(shí)施不是貫徹計(jì)劃，而是要根據(jù)課堂情景進(jìn)行調(diào)整。導(dǎo)致調(diào)整的最重要的因素就是課上學(xué)生的反應(yīng)。研究表明，教案過于詳盡的教師在上課時(shí)對學(xué)生的反應(yīng)反倒不敏感，較少鼓勵學(xué)生談自己的看法和進(jìn)行討論。相比，準(zhǔn)備計(jì)劃簡略的教師所教的學(xué)生，準(zhǔn)備計(jì)劃詳盡的教師所教的學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上的表現(xiàn)要差些。這就說明，如果教師不隨機(jī)應(yīng)變，過于詳盡的教案就有可能起副作用。教案畢竟是帶有主觀性的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，在實(shí)施時(shí)的靈活性非常重要，新手教師與專家教師的差別往往也就在于此。
教學(xué)實(shí)施策略主要是指教師為實(shí)施上述的教學(xué)方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。一般說來，教師在課堂里發(fā)生的行為按功能來劃分主要是兩個(gè)方面：管理行為與教學(xué)行為。課堂管理行為是為教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造條件和確保單位時(shí)間的效益；而課堂教學(xué)行為又可以分為兩種：一種是直接指向目標(biāo)和內(nèi)容的、事先可以作好準(zhǔn)備的行為，這種行為稱之為主要教學(xué)行為；而另一種行為直接指向具體的學(xué)生和教學(xué)情景，許多時(shí)候都是難以預(yù)料的偶發(fā)事件，因而事先很難或根本不可能作好準(zhǔn)備，這種行為稱之為輔助教學(xué)行為。綜合上述的分析，我們把課堂教學(xué)實(shí)施行為分為主要教學(xué)行為、輔助教學(xué)行為與課堂管理行為等三類，每類行為的指向、類別及決定因素詳見下表。
行為指向。
行為類別。
決定因素。
主要教學(xué)行為。
直接指向教學(xué)目標(biāo)或需要處理的內(nèi)容。
呈示行為，如語言、文字、聲像、動作呈示等。
教師培養(yǎng)與培訓(xùn)的質(zhì)量，教學(xué)專業(yè)知識與技能，事先準(zhǔn)備程度。
對話行為，如問答、討論等。
指導(dǎo)行為，如閱讀指導(dǎo)、練習(xí)指導(dǎo)、活動指導(dǎo)等。
輔助教學(xué)行為。
課堂中的學(xué)生或情景中的問題。
動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。
主要是課堂經(jīng)驗(yàn)與教師的人格素養(yǎng)，教學(xué)機(jī)制。
有效的課堂交流。
課堂強(qiáng)化技術(shù)。
積極的教師期望。
課堂管理行為。
課堂中的學(xué)生所發(fā)生的破壞性行為或偶發(fā)事件，教學(xué)效率。
課堂規(guī)則。
主要是教師的課堂經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)技能，人格素養(yǎng)。
課堂問題行為管理。
課堂管理模式。
課堂時(shí)間管理。
課堂教學(xué)行為是一種非常復(fù)雜的綜合體，上述只是提供了“一種”描述性的分類框架，還有其他多種分類方法。讓教師了解這些行為類別，不是要求每個(gè)教師都非常熟練地掌握每一種技能，這既不可能，也無必要。有些技能并非依靠培養(yǎng)或培訓(xùn)能獲得的'，而是取決于教師本人的課堂經(jīng)驗(yàn)與人格素養(yǎng)。然而，重要的是，每一位教師都要學(xué)會選擇。選擇教學(xué)行為的依據(jù)主要有教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)生準(zhǔn)備程度、時(shí)間和教師自身素養(yǎng)等。行為是為目標(biāo)服務(wù)的，什么樣的目標(biāo)決定用什么樣的行為，同樣，內(nèi)容對行為也有制約作用。如體育與數(shù)學(xué)的目標(biāo)不一樣，內(nèi)容也不一樣，所采用的教學(xué)行為也應(yīng)該不一樣。學(xué)生準(zhǔn)備程度主要是指學(xué)生的智力發(fā)展水平、動機(jī)準(zhǔn)備與知識準(zhǔn)備，不同階段的學(xué)生智力發(fā)展水平是不同的，同一班級的學(xué)生各人的學(xué)習(xí)動機(jī)準(zhǔn)備也有可能是不一樣的，因此，要求教師在選擇教學(xué)行為時(shí)，還要研究學(xué)生的準(zhǔn)備程度。對每位教師來說，其他四種因素有可能是相同或差不多的，但是教師自身的專業(yè)素養(yǎng)卻不可能是相同的，因此，在選擇主要教學(xué)行為時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)，盡可能發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，這是最重要的。世界上不可能有“說話像演說家，寫字像書法家，上課像表演家”那樣的教師，我們不要奢望每位教師都去做這種不現(xiàn)實(shí)的理想的人，但是我們可以要求每位教師都去按自身的優(yōu)勢來選擇合適的教學(xué)行為，設(shè)計(jì)自己個(gè)性化的教學(xué)，創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。如有位教師可能粉筆字寫得不好，讓她花很多時(shí)間去練習(xí)，結(jié)果也不一定寫得有多好，但是她的語言表達(dá)能力比較強(qiáng)，那么她就可以充分發(fā)揮自己語言的優(yōu)勢，利用電腦或投影儀來代替自己的板書，她照樣可以成為一位優(yōu)秀的教師。我們倡導(dǎo)每個(gè)教師都應(yīng)該做這樣聰明的人，而不應(yīng)將種種不現(xiàn)實(shí)的要求強(qiáng)加給每一個(gè)教師。
教學(xué)評價(jià)策略主要是指對課堂教學(xué)活動過程與結(jié)果做出的一系列的價(jià)值判斷行為。這一定義說明了評價(jià)行為貫穿整個(gè)教學(xué)活動，而不只是在教學(xué)活動之后。教學(xué)評價(jià)策略主要涉及學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價(jià)與教師教學(xué)專業(yè)活動的評價(jià)。
盡管“評價(jià)”一詞早就在我國的教育文獻(xiàn)中出現(xiàn)，而且出現(xiàn)的頻率也很高，然而，評價(jià)的背后所支撐的先進(jìn)的教育理念卻沒有具備，許多人還以為評價(jià)與考試、測驗(yàn)沒有什么區(qū)別。為此，我們有必要說明一下評價(jià)比考試、測驗(yàn)先進(jìn)在什么地方，它的意義何在？一般說來，主要表現(xiàn)在以下這些方面。
――評價(jià)的指導(dǎo)思想是為了“創(chuàng)造適合兒童的教育”，而考試與測驗(yàn)是為了“選擇適合教育的兒童”。也就是說，評價(jià)的主要功能是改進(jìn)或形成，而不是鑒定或選拔。它的直接目的是為教師改進(jìn)教學(xué)或?qū)W生后續(xù)學(xué)習(xí)提供全面而具體的依據(jù)，而不是給學(xué)生分三六九等。
――評價(jià)的對象和范圍突破了學(xué)習(xí)結(jié)果評價(jià)的單一范疇，如對學(xué)生知識掌握程度的檢查，它已經(jīng)擴(kuò)大到整個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，包括對學(xué)生掌握知識過程的評價(jià)和對教師教學(xué)過程的評價(jià)等。
――在方法和技術(shù)上，它不是單純的定量分析，而是發(fā)展到定量分析和定性分析相結(jié)合。
――評價(jià)重視受評人的積極參與及其自我評價(jià)的地位和作用，也就是說評價(jià)的最終目的不僅僅是管理、選拔，而且是讓受評人學(xué)會自我評價(jià)。
――評價(jià)更加重視對評價(jià)本身的再評價(jià)，使得評價(jià)是一種開放的、持續(xù)的行為，以確保評價(jià)自身的不斷完善。學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價(jià)是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷的活動，即測定或診斷學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)及其達(dá)到目標(biāo)的程度。因此，它是教學(xué)評價(jià)的主要內(nèi)容，也是衡量教學(xué)是否有效的重要指標(biāo)。假如評價(jià)的結(jié)果是學(xué)生取得了進(jìn)步，說明該教師的教學(xué)是有效的；反之，假如評價(jià)的結(jié)果是學(xué)生沒有什么進(jìn)步，說明該教師的教學(xué)就沒有多少效果。
從評價(jià)活動的組成來看，學(xué)生的學(xué)業(yè)成就評價(jià)包括確定學(xué)業(yè)成就評價(jià)的依據(jù)、編制學(xué)業(yè)評價(jià)的試題、實(shí)施以測驗(yàn)為主的評價(jià)活動、對測驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析等幾個(gè)方面。這里有一點(diǎn)是非常重要的，這就是需要教師具備試題編制技能，而目前由于大量的試題集，有部分教師經(jīng)常照搬照抄練習(xí)題和考試題，導(dǎo)致本來自己應(yīng)該具備的試題編制技能的喪失，這樣的后果是不可想像的。如目前學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)或作業(yè)量等問題，其中教師方面的原因在很大程度上取決于教師自己能否編制試題。經(jīng)過我們的研究，會編試題的教師如果心態(tài)正常，一般說來，他的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)就不會太重。否則，教師自己很少或幾乎不編試題，他所教的學(xué)生往往負(fù)擔(dān)就過重。
教師課堂行為的評價(jià)特別是學(xué)生對教師的評價(jià)在西方國家是非常普遍的事情，然而在我國卻很難推廣。這主要是兩方面的問題：一是觀念與認(rèn)識問題，如學(xué)生觀、評價(jià)觀、感情分等；二是技術(shù)問題，即不知道怎樣操作。盡管這兩方面的問題都需要解決，但這里只談技術(shù)問題。要使學(xué)生評價(jià)達(dá)到一定的信度與效度，必須處理好這些技術(shù)問題：（1）首先必須明確本校教學(xué)過程中主要存在哪些問題，并針對這些問題設(shè)計(jì)評價(jià)指標(biāo)。（2）評價(jià)指標(biāo)控制在10至15個(gè)，而且必須是具體、明確，學(xué)生根據(jù)自己的體會就能做出判斷。（3）盡可能收集定量與定性兩方面的信息。（4）指標(biāo)的產(chǎn)生盡可能校本化，要廣泛聽取本校教師和學(xué)生的意見。（5）開學(xué)初就應(yīng)把評價(jià)表發(fā)給每位教師，并告訴教師，在期末由學(xué)生在這些方面來評價(jià)教師的教學(xué)，這便于教師學(xué)會自我管理。（6）盡可能每次讓一個(gè)學(xué)生同時(shí)評價(jià)15門或更多門學(xué)科的教師，這樣每班隨機(jī)取樣15名即可，以避免個(gè)別教師作假。（7）由于所有量表都有一定的風(fēng)險(xiǎn)，因此統(tǒng)計(jì)結(jié)果的處理需要謹(jǐn)慎，如不能給教師排名次，也不能當(dāng)做發(fā)獎金的惟一依據(jù)?？梢愿嬖V每一位教師兩個(gè)分?jǐn)?shù)，一個(gè)是他本人的總分，另一個(gè)是全體教師的平均分。得分較差的教師可以用個(gè)別談話的方式處理，或者對他們下個(gè)學(xué)期的教案進(jìn)行規(guī)范管理。如果這些問題得到合理的解決，學(xué)生評教師的科學(xué)性就可以得到保障。經(jīng)過我們在高中階段的研究，在學(xué)校采用學(xué)生評教師制度可以促進(jìn)學(xué)校管理的校本化和民主化，有助于樹立正確的學(xué)生觀和教育觀，有利于改善學(xué)校的人際關(guān)系，有利于教師的專業(yè)成長，也有利于改善學(xué)生在學(xué)校時(shí)的心理環(huán)境。下面就是一所高中采用的學(xué)生評價(jià)教師課堂表現(xiàn)的量表，僅供參考。
受評學(xué)科：受評教師：評價(jià)時(shí)間：年月日。
等級。
項(xiàng)目。
非常。
贊成。
同意。
一般。
不同。
意
反對。
5
4
3
2
1
1.該教師備課是認(rèn)真、充分的。
2.該教師常用舉例方式講清內(nèi)容。
3.該教師講課能激發(fā)我的興趣。
4.該教師能隨時(shí)和我討論問題。
5.該教師善于發(fā)現(xiàn)我不懂的地方。
6.該教師對我比較真誠、熱情。
7.該教師布置、批改的作業(yè)，我是滿意的。
8.聽該教師每一堂課我都是有收獲的。
9.該教師經(jīng)常研究與教育教學(xué)有關(guān)的問題。
10.該教師上課無遲到、早退、拖堂或無故缺課現(xiàn)象。
11.我歡迎該教師繼續(xù)給我們上課。
總分。
我認(rèn)為該老師的主要經(jīng)驗(yàn)和需要改進(jìn)的建議是：
最后說明的是，這里所說的有效教學(xué)策略不是一種放之四海而皆準(zhǔn)的模式，它的目的是幫助每一位教師形成自己的有效教學(xué)策略。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十七
一、初讀詩文，略知大意，學(xué)習(xí)生字詞
在低年級的學(xué)生中，知識面窄、語言貧乏，認(rèn)識的字也不多。所以當(dāng)務(wù)之急是解決障礙。當(dāng)引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問題引出。例如：“同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)的這首古詩，你們會讀嗎？”“會”這樣學(xué)生就可以帶著問題自覺地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩了。讀完后找出生字詞，接著引導(dǎo)學(xué)生自己去找出不會讀的字詞。當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，我從來都不急著去回答，先問學(xué)生有誰知道答案，讓會的學(xué)生來解決。這樣就可以讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在全班學(xué)生都不會的情況下，我才說：“你們想認(rèn)識它們嗎？”隨著學(xué)生的一個(gè)“想”字，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又到一個(gè)高潮。從而老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得也快樂。
二、精讀課文，了解詩意
熟讀古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，都會把不太容易理解的字詞翻譯出來。這時(shí)，我就讓學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一字一句地讓學(xué)生自己去探究學(xué)習(xí)，自己在旁適當(dāng)點(diǎn)撥。有時(shí)，我還鼓勵學(xué)生自己去翻找工具書，然后，在課堂上匯報(bào)，這樣會對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力有很大的幫助和提高。
三、研讀詩文，體會情感
古詩具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想去構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我先讓學(xué)生理解了詩意，知道作者是獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)作客。這樣我叫學(xué)生閉上眼睛，老師幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現(xiàn)在你一個(gè)人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的……”“這時(shí)你的'心情怎樣？最想的是誰？”“你在家都那么的孤獨(dú)，特想你的爸爸媽媽，那你再閉上眼睛想一想，詩人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)，看著家鄉(xiāng)的月亮卻不能回家的心情是如何？會想誰呢？”學(xué)生會脫口而出：“孤獨(dú)，想家，想家里的人?！边@樣就把復(fù)雜的問題簡單化了。
四、課外拓展的延伸
課外拓展的延伸是培養(yǎng)發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫的方式來理解詩句以及發(fā)現(xiàn)美，表達(dá)美。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我讓學(xué)生想象一下自己的家鄉(xiāng)是怎樣過重陽節(jié)的？引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人?！澳俏覀兤綍r(shí)要怎樣做呢？”這一個(gè)問題進(jìn)一步深入教育。從而達(dá)到最終的思想教育的目的。
總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩，熱愛祖國優(yōu)秀的人文文化。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十八
平時(shí)我們所說的備課，就是對教與學(xué)的預(yù)設(shè)。一是對教材的預(yù)設(shè)，就是準(zhǔn)確把握教材，在深入理解教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和本人的教學(xué)風(fēng)格，對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?、重組和設(shè)計(jì)，使之更貼近學(xué)生；二是對學(xué)生的預(yù)設(shè)，就是全面了解學(xué)生，盡可能多地預(yù)測學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式和解決問題的策略。這樣教師才能做到心中有數(shù)、臨陣不亂。這樣的預(yù)設(shè)不是側(cè)重于教師的教，而更多的是為了學(xué)生的學(xué)。
比如，我在教學(xué)一年級《乘法的初步認(rèn)識》時(shí)，上課一開始，我按照教學(xué)預(yù)設(shè)出示摩天輪情境圖讓學(xué)生觀察。
師：根據(jù)圖上的信息，你能不能提出一個(gè)數(shù)學(xué)問題？你打算怎樣解決?
生：我提的問題是：玩摩天輪的有多少人?算式是：4+4+4+4+4=20。
學(xué)生的答案跟我的預(yù)設(shè)一樣，我贊許地看了他一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭讓他坐下。
師：你是怎樣想的？(學(xué)生陷入了沉思。）。
生：我看到一個(gè)吊籃里有4人，那么幾個(gè)吊籃就是把幾個(gè)4加起來。
我心里暗自高興：他不經(jīng)意間把乘法表示幾個(gè)幾相加的意義也說出來了。
師：那有沒有不同的方法？
我話音剛落，就有學(xué)生舉起了手。
生：我寫的算式是4×5=20。
幾位學(xué)生馬上附和：對的，我也是4×5=20。我肯定了他們的回答。那些寫了加法算式的小朋友都看著我，一副不明白的樣子。我笑了。
師：你們不明白，是嗎？那就請這些同學(xué)來告訴你們。
學(xué)生一下子來了興趣。
有的問：“這道題這樣列式是什么意思?”有的問：“4、5、20分別表示什么?”還有的問：“乘號怎么寫？這個(gè)算式該怎么讀?”……學(xué)生提出了很多問題，雖然有些問題學(xué)生一開始回答得并不好，但在其他學(xué)生的補(bǔ)充和老師的引導(dǎo)下，乘法的意義逐漸在每個(gè)學(xué)生的頭腦中清晰起來。
一節(jié)課不知不覺過去了，看得出學(xué)生學(xué)得很開心，意猶未盡?？梢?，沒有課前精心的預(yù)設(shè)，哪來精彩的生成!我們教師應(yīng)更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè)，在預(yù)設(shè)中體現(xiàn)教師的匠心，展現(xiàn)學(xué)生預(yù)設(shè)性“生成”的火花。
二、有效生成源自積極思維。
在教學(xué)一年級下冊《解決問題》一課時(shí)，我創(chuàng)造性地使用教材，將書中體育活動的情景圖，替代成“用錄像機(jī)把本班同學(xué)活動的場面偷拍下來”的生活情境。在進(jìn)行到“你從圖中能提出哪些數(shù)學(xué)問題”這一環(huán)節(jié)中，我預(yù)設(shè)到學(xué)生可能根據(jù)男女性別、不同的小組分類來提出問題。沒想到，有一個(gè)孩子站起來說：“丟手絹游戲中，戴眼鏡的同學(xué)有2人，不戴眼鏡的有8個(gè)人，一共有多少人？”頓時(shí)，教室里一陣哄笑。我忽然意識到，這個(gè)被老師忽略、被同學(xué)們忽視的問題不正是我們新課標(biāo)中所提倡的從不同角度來發(fā)現(xiàn)問題嗎？我及時(shí)捕捉到這一智慧火花的閃現(xiàn)，肯定了這個(gè)同學(xué)的想法，并鼓勵其他學(xué)生也換個(gè)角度觀察。不多時(shí)，課堂沸騰起來：“捉魚游戲中扎辮子的有7人，不扎辮子的'有8人，一共有多少人？”“踢球的有17人，守門的有兩人，踢球的有多少人？”……真是五花八門。正是抓住了這一課堂生成，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
三、有效生成要求展開聯(lián)想。
比如我在教學(xué)《100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識》時(shí)有這樣一個(gè)片段：
師：請說說你喜歡的數(shù)。為什么喜歡?
師：我們今天學(xué)習(xí)“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”，哪些數(shù)不屬于我們今天要討論的?
生：300和900都超過了100。(擦去。)。
這里預(yù)設(shè)的目的，是讓學(xué)生自己來提供學(xué)習(xí)材料，由于學(xué)生展開了聯(lián)想，使這些學(xué)習(xí)材料的背后賦予了一個(gè)個(gè)鮮活具體的生活場景。學(xué)生通過觀察、思考和聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)了知識的內(nèi)在聯(lián)系，并利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和鏈接，在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過改造、重新組合構(gòu)建出新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
為了有效地促進(jìn)和把握生成，教師要不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各樣的信息，把有價(jià)值的新信息和新問題納入教學(xué)過程，使之成為教學(xué)的亮點(diǎn)，成為學(xué)生智慧的火種；對價(jià)值不大的信息和問題，要及時(shí)地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來，以保證教學(xué)的正確方向。
同時(shí)，我們的課堂教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生留有充分的思考問題的余地、生成的時(shí)間和自主建構(gòu)的空間，這是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的源頭活水，是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的新起點(diǎn)。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十九
編者按：古詩是我們中華文化的瑰寶，老師在古詩的教學(xué)中應(yīng)該更加深入讓學(xué)生了解古詩的各方面，下面我們來看看《提高師者素養(yǎng)巧解古詩文教學(xué)壁壘》這篇教學(xué)感悟吧!
詩，是文字的舞蹈，古詩文更是中華文明的瑰寶，是我們偉大中華的特色文化，雖然經(jīng)歷了新文化運(yùn)動，文言文已經(jīng)被白話文所完敗，但作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它不僅不會過時(shí)，而且更值得我們?nèi)ダ^承，去學(xué)習(xí)，去研究，去發(fā)揚(yáng)。要知道綿延幾千年的古老文化才是我們的文化之根，脫離了它，任何構(gòu)建“文化自信”的努力終將是空中樓閣。正基于此，新修訂的中學(xué)語文教學(xué)大綱加大古詩文的學(xué)習(xí)比重。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：古詩文教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。同時(shí)新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，自我想象，自我創(chuàng)新，達(dá)到一種無痕的教學(xué)效果。那么如何實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)呢?我談自己在教學(xué)中的一些做法，與學(xué)界同仁共同切磋，希望同仁們能批評指正。
在日常的古詩文教學(xué)中，我反復(fù)研學(xué)，根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際，我發(fā)現(xiàn)，孩子們對詩歌寫的什么內(nèi)容，怎么寫的，其實(shí)并不感興趣，反而對詩歌的生平、經(jīng)歷等非常感興趣。于是，我抓住了學(xué)生這方面的喜好，每節(jié)課正課之前，我都會為學(xué)生講一個(gè)與詩歌背景、作者有關(guān)的故事或古詩，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如我在講解劉禹錫的七言絕句《秋詞》中采用了這樣的方式：
一、首先介紹劉禹錫的為人：樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、不妥協(xié)，又能隨分時(shí)從，隨遇而安的個(gè)性，在長期的不得意中仍然寫出“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金”的佳句，流傳千古。
二十二歲，加入王叔文派，支持永貞革新，失敗被貶。三十歲被召回長安，結(jié)束了長達(dá)9年的貶謫生涯，期待著皇帝的重新委任，好有一番作為。但是形勢不容樂觀，當(dāng)權(quán)的宰相正是當(dāng)初革新派的死對頭。正是暮春時(shí)節(jié)，劉禹錫到玄都觀觀賞桃花散心，寫下了《元和十一年自朗州召至京，戲贈看花諸君子》：
“紫陌紅塵拂面來，
無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，
盡是劉郎去后栽。”
充滿影射的詩句刺的當(dāng)權(quán)者不高興，于是劉禹錫再次被貶。因?yàn)榕岫鹊那笄?，劉禹錫被改貶到連州，后來又轉(zhuǎn)徙到夔州、和州做剌史。
劉禹錫故地重游，發(fā)現(xiàn)玄都觀的道士死的死，散的散，桃林無人照料，俱成朽木，玄都觀里荒草萋萋，不復(fù)舊日繁盛景觀。此時(shí)的劉禹錫感慨萬千，寫下了《再游玄都觀》：
“百畝庭中半是苔，
桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處?
前度劉郎今又來!”
真的，種桃道士們，保守勢力們，你們現(xiàn)在都在哪里?你們打不垮的劉郎，看我又回來啦!學(xué)生在不自覺間感受了劉禹錫的陽光，樂觀，堅(jiān)韌的生活態(tài)度。不經(jīng)意間多學(xué)了兩首詩。
二、抄寫古詩，標(biāo)準(zhǔn)字音，節(jié)奏。
三、標(biāo)出韻腳，反復(fù)朗讀。
四、根據(jù)自己的理解，再讀古詩，注意語調(diào)變化。
五、整體感受，請你根據(jù)“時(shí)間、地點(diǎn)、景色、事件、心情”等幾個(gè)方面把整首詩串聯(lián)成一個(gè)小故事。
六、整體分析。
七、把這個(gè)故事講給同學(xué)們聽。
八、鼓勵“仿寫”，激發(fā)想象力。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)你平時(shí)生活中的所見所聞所想，展開想象，模仿古人寫下來。對培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，寫作熱情有深遠(yuǎn)影響。
九、背誦古詩。
在整個(gè)過程中，學(xué)生充滿了興趣，很快，學(xué)生就了解了詩歌的內(nèi)容，情境，并能夠用自己的語言講述詩歌的內(nèi)容。更神奇的是，我好像是課堂的多余的人，沒有老師多少話語權(quán)，在自主，合作，探究中直接把詩歌的內(nèi)容背誦下來了。
細(xì)細(xì)回想，其實(shí)每一首詩都有它的寫作背景，情境，真正能被學(xué)生接受的，其實(shí)是詩歌所蘊(yùn)含的知識背景，而文字，只是把孩子們引向那個(gè)時(shí)代、那個(gè)情境的一個(gè)載體，在讓孩子們熟悉語言風(fēng)格的前提，化經(jīng)典為通俗才是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的有效途徑。
通過多次學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我也初步掌握了在教學(xué)古詩文時(shí)的一些技巧。古詩文重在讀，特別是對于剛剛從小學(xué)升入初中的學(xué)生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力。所以先要讓學(xué)生知道古詩文的節(jié)奏，在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個(gè)道理吧!我深深地知道，走進(jìn)經(jīng)典名著，使古詩文真正讓學(xué)生喜歡，根植于學(xué)生內(nèi)心，就應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自己各方面的修養(yǎng)。
作者|鄭標(biāo)工作室任芳波。
公眾號|太和教研。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇二十
崇尚“開放式”體育課的模式,這樣有利于學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià),以及學(xué)生根據(jù)教師的要求及時(shí)把學(xué)練過程中的'問題加以總結(jié),反饋教學(xué)信息,以便于教師及時(shí)修正教學(xué)目標(biāo),形成良性循環(huán);重視“開放式”體育課的基本部分模式因此,在教學(xué)中特別注意、努力提高女生運(yùn)動積極性,還要組織體育課教學(xué)講究科學(xué)性.
作者：王濤作者單位：河北省保定唐縣第三中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g633.96g441關(guān)鍵詞：體育教學(xué)優(yōu)化策略開放式
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇二十一
一、激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
這是發(fā)揮學(xué)生主體作用的先決條件，小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性主要來自于興趣。修訂大綱指出：在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)自主的語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中主動獲取知識，形成能力，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。而低年級學(xué)生由于年齡小，學(xué)習(xí)注意力易分散，興趣不穩(wěn)定。因此，在低年級古詩教學(xué)中，不論是課前課中還是課末，都應(yīng)把激發(fā)學(xué)生興趣當(dāng)作重中之重，讓學(xué)生在興趣盎然中學(xué)習(xí)。如教《畫雞》一課時(shí)，新課伊始，教師可播放《大公雞》這首歌，讓學(xué)生聽一聽、猜一猜唱的是什么動物。這立刻引起學(xué)生濃厚的興趣，把他們帶入課文的特定情境，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。又如在學(xué)習(xí)《夜宿山寺》一詩時(shí)，課中當(dāng)?shù)湍昙墝W(xué)生注意力漸趨分散，教師可引導(dǎo)學(xué)生分小組討論該如何動作配詩，并為學(xué)生搭建自由舞臺，讓學(xué)生上臺表演朗讀。這無疑給課堂帶來一泓活水，學(xué)生個(gè)個(gè)興致勃勃。又如《梅花》一詩的教學(xué)快結(jié)束時(shí)，教師便讓每個(gè)學(xué)生動手畫一枝梅花并涂上顏色，學(xué)生在輕柔的音樂中涂鴉，畫后再展示畫得好的學(xué)生作品。這樣的做法，不僅檢查出學(xué)生對古詩的理解情況，而且激活學(xué)生對學(xué)古詩的興趣，讓學(xué)生感到課雖終趣未完。
二、以讀為本，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。
語文課標(biāo)指出：小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。大量事實(shí)證明：低年級學(xué)生學(xué)古詩，靠老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。低年級古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音，也利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指名個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯的字詞。接著教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動，注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等，讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩不下二十遍，學(xué)生讀得不累，而且越讀興致越高，他們的朗讀一次比一次讀得有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。
三、識寫結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的書寫指導(dǎo)。
語文課標(biāo)指出：認(rèn)識生字和指導(dǎo)生字的環(huán)節(jié)，教師一定要高度重視，加強(qiáng)指導(dǎo)。古詩教學(xué)中一定要勻出一定份量的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真書寫，對詩中帶有新筆畫或新偏旁的字重點(diǎn)指導(dǎo)，教給學(xué)生有關(guān)漢字筆畫筆順的基礎(chǔ)知識和書寫漢字的方法。如學(xué)習(xí)《畫》一詩中，可在學(xué)生對詩整體感知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生找出帶有“春字頭”的生字---“春”，放手讓學(xué)生試寫，教師再板演示范。還可利用漢字構(gòu)字規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生分析辯認(rèn)，記憶記形，如“人”這個(gè)象形字讓學(xué)生與現(xiàn)實(shí)中人雙腳分開站立的形象相聯(lián)系，讓他們自已發(fā)現(xiàn)字形書寫方法。而在指導(dǎo)書寫時(shí)，一定要充分發(fā)揮田字格的作用，讓每個(gè)學(xué)生注意觀察每個(gè)筆畫在田字格中的具體位置和運(yùn)筆方法，并讓學(xué)生動手寫上2-5個(gè)。每次書寫前教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)坐姿及執(zhí)筆姿勢；書寫時(shí)教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)；書寫后，教師將有代表性的作業(yè)投影出來，當(dāng)堂相互評價(jià)、糾正錯誤。學(xué)生從中悟出寫字的一些基本規(guī)律，有質(zhì)量地完成寫字任務(wù)。這樣把寫字過程穿插在古詩教學(xué)中，有動有靜，學(xué)生腦力勞動得到調(diào)節(jié)，學(xué)生情緒高漲，在豐富的實(shí)踐活動中培養(yǎng)了學(xué)生的識字寫字能力。
總之，低年級古詩教學(xué)一定要符合低年級小學(xué)生年齡特點(diǎn)及其學(xué)習(xí)心理原理，緊扣語文課標(biāo)的精神，努力讓整個(gè)課堂氣氛活躍，書聲瑯瑯，學(xué)生充分地讀，充分地說，充分地寫，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)到讀書的方法，提高學(xué)習(xí)的能力.
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇二十二
低年級識字教學(xué)過程分為三個(gè)階段，如何引導(dǎo)學(xué)生平穩(wěn)過渡，讓識字教學(xué)變得有效？筆者從識字的途徑、方法和效率三方面談?wù)勼w會：
一、保護(hù)并延長學(xué)生識字的興奮期。
剛開始識字階段，記憶的內(nèi)容相對少，學(xué)生也不容易產(chǎn)生混淆，學(xué)生的注意力也相對集中，學(xué)習(xí)興趣始終處于亢奮的狀態(tài)，這有利于學(xué)習(xí)效率的提高。因此，剛開始進(jìn)行識字教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)牢牢抓住“興趣”這一條主線，千方百計(jì)地調(diào)動學(xué)生識字的積極性。
一年級起始階段，首先要認(rèn)識的字是“學(xué)?！?、“老師”、“學(xué)生”、“牛奶”、“面包”、“魚蝦”、“郵局”、“銀行”，等等，這些字的結(jié)構(gòu)、筆畫都比較復(fù)雜，但它們所代表的事物學(xué)生在生活中早已十分熟悉，因此，他們愿意學(xué)、樂于學(xué)，且學(xué)得快、記得牢。由此，識字就成為了一種學(xué)生感興趣的活動，達(dá)到了變“壓力”為“動力”的目的。
此外，教師還應(yīng)結(jié)合教材中“養(yǎng)成學(xué)習(xí)好習(xí)慣”的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會到識字的用處、樂趣。漢字無處不在，要鼓勵學(xué)生識記在日常生活中接觸到的不認(rèn)識的漢字，讓識字課堂延伸到課外。在具體的教學(xué)中，筆者采取形式多樣的識字方法、游戲，力求通過生動、活潑、鮮明的教學(xué)方法，促使學(xué)生在具體的語言環(huán)境中更快、更準(zhǔn)地識記生字。如：加部首或減部首識字：住―主；井―進(jìn)；依―衣；形聲字比較識字：螞蟻；嘰喳；蜻蜒；蝴蝶；籬笆；蜘蛛；換部首組詞識字：渴―喝；識―織；棵―課：
1.自編兒歌識字：“王大姐戴著蝴蝶結(jié)―美”；“一匹馬闖進(jìn)門―闖”；“一個(gè)人靠著門―們”；“廣場里有樹林―麻”；“一個(gè)人說話―認(rèn)”。
2.加一筆或減一筆識字：“幾―凡”；“從―叢”；“口―日”；“日―白”；“羊―蘭”；“呂―串”。
3.教學(xué)中自創(chuàng)的游戲：“叫號入座”（x號x號什么字？）；“對對碰”（女+古―姑）；（雨+相―霜）；（蟲+馬―螞）；（女+馬―媽）；（央+皿―盎）；“超級變變變”（包―跑―泡―炮―抱―飽）。
此外，還有“摘果子”、“識字卡片游戲”，等等，學(xué)生在動口、動手更動腦中愉快地學(xué)習(xí)著。
在教學(xué)中，教師應(yīng)多創(chuàng)設(shè)運(yùn)用漢字的情境，讓學(xué)生體會識字的樂趣、成功的快樂。例如，用學(xué)過的漢字組成簡單的句子，發(fā)布指令“到電腦房?！薄澳型瑢W(xué)做操，女同學(xué)跳舞?！薄敖o老師戴上紅花?！睂W(xué)生通過游戲，在新的語言環(huán)境中復(fù)習(xí)了已學(xué)的生字，情趣盎然。
教師在識字評價(jià)中一改以往的“老面孔”，生動的卡通形象加上激勵性的評價(jià)語，以激發(fā)學(xué)生更強(qiáng)的求知欲。對于不同層次的學(xué)生，筆者設(shè)計(jì)了不同的評價(jià)語：“你真棒，學(xué)過的漢字，你全認(rèn)識了！別驕傲噢，能自己讀故事書、報(bào)紙，就更好了！”“你真行，學(xué)過的漢字中，你已經(jīng)認(rèn)識了x個(gè)。繼續(xù)努力，把學(xué)過的字寶寶都記??！”；“你不簡單！學(xué)過的x個(gè)漢字中，你已經(jīng)認(rèn)識了x個(gè)。再加把勁兒，你認(rèn)識的字寶寶會更多的。好朋友多了，就會給你帶來更多的方便?！薄凹佑脱剑瑢W(xué)過的x個(gè)漢字中，你已經(jīng)認(rèn)識了x個(gè)。再多多和字寶寶們交朋友，有了這些朋友，你會取得更大的進(jìn)步！”由此，在評價(jià)語的設(shè)計(jì)中，從學(xué)生已獲得的成果角度，用鼓勵的語言去激發(fā)他們更強(qiáng)的求知欲，讓他們在看到問題的同時(shí)，也可以看到取得的成績，為學(xué)生提出了分層目標(biāo)。此外，還提出了“不比基礎(chǔ)，比進(jìn)步”的口號，把大家較為關(guān)注的學(xué)生“橫向比較”逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生自身的“縱向比較”。利用分層式的評價(jià)方法鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)自我。
二、突破學(xué)生識字的“黑暗期”
在學(xué)生認(rèn)字達(dá)到250～500個(gè)階段后，他們對已學(xué)過的漢字有一個(gè)混淆、停止的現(xiàn)象，俗稱為識字的“黑暗期”。漢字是一種比較特殊的文字，它具有獨(dú)特字形和結(jié)構(gòu)特征，有些漢字的區(qū)分度很小，學(xué)生很容易產(chǎn)生混淆、遺忘。此時(shí)，學(xué)生比較容易產(chǎn)生畏難情緒，在心理上進(jìn)入畏難、厭倦期。針對這一時(shí)期學(xué)生的`心理，教師可以適當(dāng)放慢教學(xué)節(jié)奏，并注意引導(dǎo)學(xué)生觀察漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，教會學(xué)生識記漢字的科學(xué)方法。識字教學(xué)的過程不僅教學(xué)生認(rèn)了字，而且還培養(yǎng)了他們的識字能力。識字能力的形成是知識積淀的結(jié)果，當(dāng)學(xué)生初步形成了一定的識字能力后，這種能力也會作用于后續(xù)的識字過程，會使識字任務(wù)相對變得容易些，教學(xué)內(nèi)容也更容易為學(xué)生消化。
提高漢字出現(xiàn)率，幫助學(xué)生歸納整理識字的方法：形近字成串兒記（“人進(jìn)門，閃閃閃；馬進(jìn)門，闖闖闖；日進(jìn)門，間間間；才進(jìn)門，閉閉閉”；青字“青青草兒綠油油，青靠單人變個(gè)倩，放上豎心情誼深，添上言字請請請，掛個(gè)日子天放晴，佩戴目字眼睛明，加上三點(diǎn)水清清，草字當(dāng)頭菁菁菁。”）編成的順口溜，更便于學(xué)生們記憶。
此外，還要進(jìn)行有計(jì)劃且形式多樣的復(fù)習(xí)：
辨字練習(xí)：逃―桃―跳；準(zhǔn)―推―堆―錐；
熟字連成短句：我看見螞蟻在搬家。超市里的商品真豐富??！
選字填空：在―再：下星期天，你還（）家嗎？我（）來。
實(shí)踐證明，“對對碰”，“搬新家”，“開火車”等對字、詞、句的訓(xùn)練游戲，變枯燥的識字復(fù)習(xí)為有趣的活動游戲，深受學(xué)生們喜愛。
開展形式多樣的活動：設(shè)“識字擂臺”，鼓勵學(xué)生人人參加；“識字大王”的評選，激勵學(xué)生相學(xué)習(xí)；“識字樂園”、“百草園”、“每日一句”、“擂主榜”、“識字大樹”等，教室環(huán)境的布置，使學(xué)生處于漢字的氛圍中，提高生字出現(xiàn)的頻率，其效果是明顯的。
三、循序漸進(jìn)地進(jìn)入學(xué)生閱讀的理解期。
識字的最基本目的是閱讀和作文，而要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)的最根本方式就是再認(rèn)操作和再現(xiàn)操作，尤其是再現(xiàn)操作。識字、閱讀、作文應(yīng)放在同一個(gè)平面上來統(tǒng)籌安排。
在閱讀中識字，首先感受到的是語言中的語素和詞所負(fù)載的信息，然后才是它們的書面載體――文字。識字是閱讀理解的基礎(chǔ)，閱讀的目的可以簡單概括為獲取信息。兒童要達(dá)到閱讀理解的要求，應(yīng)符合他們的實(shí)際年齡特征和認(rèn)知水平，應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則：
1.指讀階段。兒童一開始接觸閱讀，尤其是剛開始閱讀由漢字構(gòu)成的課文時(shí)，教師可要求他們用手指一個(gè)字一個(gè)字地指著讀，并要求有聲讀。在閱讀時(shí)，其視覺的指向需要借助手指幫助明確指向一個(gè)個(gè)目標(biāo)，同時(shí)還需要自己的語音反饋或協(xié)助手指及視線的移動。
2.口讀階段。當(dāng)指讀持續(xù)了一段時(shí)間后，學(xué)生的閱讀就進(jìn)入了口讀過程。這時(shí)，學(xué)生思維的過程仍然外顯，他們還需要借助自己語音的反饋大聲朗讀來配合視線的移動，但是學(xué)生的主要改變是解放了手指，閱讀的速度也就比指讀階段明顯加快。此時(shí)，教師可以初步要求他們嘗試以詞為單位進(jìn)行閱讀，不再局限于一個(gè)字一個(gè)字地讀，因此，學(xué)生的朗讀也就有了節(jié)奏感，視覺在閱讀中的特殊作用明顯加強(qiáng)了。通過一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了分辨字形、掌握構(gòu)字規(guī)律的初步能力，對漢字的認(rèn)識已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，因此，他們在清晰地識別漢字的基礎(chǔ)上，也逐漸表現(xiàn)出對一些常用漢字有了初步的特征識別的能力，這時(shí)，他們的閱讀水平就上了一個(gè)新臺階。
3.默讀階段。顧名思義，就是僅需要視覺器官―眼來參加“閱讀”。學(xué)生這時(shí)對漢字的熟悉程度已經(jīng)相當(dāng)高，字形特征的概括機(jī)能以及字形與語義的聯(lián)系已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)定，思維過程基本內(nèi)化。
默讀的要求相對與指讀、口讀來說，難度比較大，在實(shí)際操作中建議分步走：先要求學(xué)生稍張嘴不出聲地閱讀，以降低難度；再要學(xué)生不動嘴不出聲；訓(xùn)練學(xué)生的閱讀動作不再受口腔等器官運(yùn)動頻率的限制，逐步加快閱讀速度。
總之，識字教學(xué)是閱讀、作文訓(xùn)練的基石，是學(xué)生一生發(fā)展至關(guān)重要。平穩(wěn)渡過識字教學(xué)的三個(gè)時(shí)期，是每個(gè)語文教師責(zé)無旁貸的職責(zé)。
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（編輯：朱澤玲）。
山東：6.81億元專項(xiàng)資金支持各地發(fā)展學(xué)前教育。
近日，山東省下達(dá)學(xué)前教育轉(zhuǎn)移支付資金6.81億元，支持各地發(fā)展學(xué)前教育。
據(jù)介紹，6.81億元學(xué)前教育轉(zhuǎn)移支付資金中，學(xué)前教育發(fā)展獎補(bǔ)資金44970萬元，用于新建及改擴(kuò)建公辦幼兒園，為公辦幼兒園配備保教及生活設(shè)施設(shè)備，支持國有企事業(yè)單位和集體幼兒園面向社會提供普惠性服務(wù)，對接收進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工隨遷子女的幼兒園給予獎勵性資助等。民辦幼兒園發(fā)展獎補(bǔ)資金2萬元，用于通過政府購買服務(wù)、獎勵等方式，支持普惠性民辦幼兒園發(fā)展，統(tǒng)籌用于幼兒園改善辦園條件、購置玩教具等。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）中心幼兒園通過省級示范性幼兒園驗(yàn)收獎勵資金1130萬元，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）統(tǒng)籌用于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的幼兒園。
按照山東省第二期學(xué)前教育三年行動計(jì)劃，全省75%以上的幼兒園達(dá)到省定基本辦園條件標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）中心幼兒園全部達(dá)到省級示范性幼兒園辦園標(biāo)準(zhǔn)，基本普及學(xué)前三年教育。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇二十三
(一)故事激趣。
小學(xué)生大多喜歡聽生動有趣的故事，通過講故事、聽故事等教學(xué)形式，可以有效激發(fā)小學(xué)生對漢字的熱愛。例如，宋代岳母因家貧而用柳條教岳飛在沙土上練字，后成就了文武雙全的民族英雄;唐代書法家顏真卿，小時(shí)候因家窮而把碗當(dāng)硯、刷子當(dāng)筆、黃泥漿當(dāng)墨，經(jīng)過勤學(xué)苦練才成就了大書法家，后人把顏?zhàn)詣?chuàng)的剛健有力的新字體叫做“顏體”。古人勤奮練字的感人故事，不僅教會了小學(xué)生做人做事的許多道理，還激發(fā)了小學(xué)生練習(xí)漢字的興趣，堅(jiān)定了小學(xué)生練好漢字的信心，更培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
強(qiáng)化小學(xué)生對祖國悠久燦爛文化的認(rèn)同與傳揚(yáng)，激發(fā)他們的愛國情感。我們中華民族五千年的文明史，是從漢字開始的，圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等，在我國古代史上獨(dú)樹一幟，成為了中華民族留給世界的文化瑰寶。中國漢字詞匯豐富，博大精深，是中華文化源遠(yuǎn)流長的歷史見證，大大推進(jìn)了世界文明的發(fā)展。根據(jù)這一點(diǎn)在課堂上可多講一些中國漢字對日本文字、朝鮮文字和越南文字的重大影響，使小學(xué)生以漢字為豪，自覺尊重中華傳統(tǒng)文化、并主動傳揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
(二)競賽激趣。
小學(xué)生具有爭強(qiáng)好勝的心態(tài)，通過競賽的形式，可激發(fā)小學(xué)生寫好字的積極性、主動性，提高小學(xué)生之間的競爭意識，還能夠培養(yǎng)小組成員間的`團(tuán)隊(duì)精神。例如星級作業(yè)、紅花作業(yè)制等。每次批改作業(yè)時(shí)都要與學(xué)生以前的字跡進(jìn)行對比，然后給出相應(yīng)的紅星;到學(xué)期中和學(xué)期末，將學(xué)生積累的小紅星折合成小紅花(每5顆小紅星折合成1顆小紅花)，最后評出星級作業(yè)、紅花作業(yè)。還有，通過小組寫字競賽活動，每6個(gè)人組成一個(gè)合作小組，讓每個(gè)小組成員都必須參與寫字活動，目的是讓小組成員之間形成互幫互學(xué)的良好氛圍，形成較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識和競爭意識，愿意為小組的榮譽(yù)而戰(zhàn)。這樣通過寫字競賽，每個(gè)小組寫字好的學(xué)生會主動幫助寫字差的學(xué)生，從而達(dá)到了共同進(jìn)步。
(三)展評激趣。
小學(xué)生書法作品展評，是一條提升小學(xué)生寫字興趣的有效途徑。教師可以將優(yōu)秀的學(xué)生書法作品張貼于教室黑板報(bào)上面的書法作品專欄里;也可以將優(yōu)秀的學(xué)生書法作品上交到學(xué)校進(jìn)行集中展評。通過各種形式的展評，可以讓其他學(xué)生發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)他們學(xué)好書法、寫好書法的興趣，同時(shí)也有助于其他學(xué)生主動向書法優(yōu)秀的學(xué)生請教，形成人人學(xué)習(xí)書法“比、學(xué)、趕、超”的學(xué)習(xí)氛圍。
例如，學(xué)校每學(xué)期在小學(xué)低年級語文教學(xué)活動中都組織書法(主要是硬筆與毛筆等)展評活動，一批批獨(dú)具匠心的小小書法家從中脫穎而出;班級之間，可以將各班級優(yōu)秀的語文作業(yè)選出來展評，從各班級選出小評委進(jìn)行逐一評選，同時(shí)其他學(xué)生可以在意見薄上把自己認(rèn)為優(yōu)秀的書法作品指出來。各種各樣的書法作品展評活動，有助于激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，樹立書寫漢字的信心，有助于學(xué)生之間汲他之長、補(bǔ)己之短，形成相互學(xué)習(xí)、勇于競爭的良性學(xué)習(xí)氛圍。
二、教師示范的作用不可小視。
小學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，容易受外部因素的影響，而小學(xué)生低年級其語文學(xué)習(xí)主要是靠模仿教師的一言一行進(jìn)行的。語文教師猶如小學(xué)生的父母，行為舉止對小學(xué)生起著模范作用。因此，語文教師要重視自己的一言一行，尤其是自己上課時(shí)的板書、平時(shí)的作業(yè)評語，都來不得半點(diǎn)馬虎，要嚴(yán)格按照漢字的筆順認(rèn)真書寫，養(yǎng)成正楷書寫的好習(xí)慣，不能龍飛鳳舞，馬虎潦草。否則，教師示范的負(fù)作用就會發(fā)揮作用，導(dǎo)致學(xué)生的作業(yè)書寫馬虎應(yīng)付。其實(shí)語文教師對低年級的小學(xué)生來說，就猶如一面鏡子，學(xué)生從鏡子中學(xué)到的語文知識與技能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己在生活中悟出來的語文知識與技能。因此，語文教師要珍惜這面無形的鏡子，端正這面有形的鏡子，使學(xué)生從鏡子中逐漸變好。
三、讓學(xué)生掌握寫字的方法與技巧。
寫好漢字，僅有興趣和教師的示范作用還不夠，還需要掌握一定的方法與技巧。小學(xué)低年級學(xué)生學(xué)習(xí)寫字，首先應(yīng)學(xué)會觀察、分析字的間架結(jié)構(gòu)，觀察教師示范時(shí)的筆畫、筆順;其次，還要學(xué)會運(yùn)用對比的方法，在練字的時(shí)候多進(jìn)行比較、推敲。
例如，教“口耳目”一課時(shí)，首先我會讓學(xué)生充分觀察教材中的各種插圖，認(rèn)識插圖的形狀與特點(diǎn)。然后，我出示實(shí)物，讓學(xué)生認(rèn)識實(shí)物的形狀與特點(diǎn)。接著，我出示生字卡片，讓學(xué)生加深對生字的書寫認(rèn)識。通過這三步教學(xué)法，學(xué)生對本課“口、耳、目、羊、鳥、兔”六個(gè)生字的間架結(jié)構(gòu)、筆畫、筆順都有了充分的了解和認(rèn)識，并逐漸能夠達(dá)到能正確運(yùn)用的目的。
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