理解是對知識和事物深入思考的過程，通過理解可以提高自己的思維邏輯和分析能力。如何保持身心健康，追求幸福與快樂？在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)寫作范文，希望對大家有所啟發(fā)。
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇一
【出處】《荀子儒效》。
【大意】聽說過而沒有親眼見到，雖然聽得很多，必定會有許多是錯誤的;見到了而不能理解，雖然記住了，必定會有許多是虛妄的;知道了而不去施行，雖然知識豐富，也必定會遇到困擾。
【提示】在古人看來，耳聞、目見、心知、力行，是認(rèn)識事物的四個途徑，但以力行最為重要。因為力行不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識，而且還可以進一步促進對所學(xué)知識的理解與把握。
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人。
【出處】《荀子性惡》。
【大意】善于談?wù)摴糯娜吮厝灰诂F(xiàn)今尋找依據(jù)，善于談?wù)撎斓赖娜吮厝灰谌耸律蠈ふ易C明。
【提示】無論說什么話，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據(jù)。而證據(jù)往往表現(xiàn)出事物的關(guān)聯(lián)性，所以，一定要用發(fā)展的、辯證的眼光看問題。
謹(jǐn)于言而慎于行。
【出處】《禮記緇衣》。
【大意】說話要嚴(yán)謹(jǐn)，行動要慎重。
【提示】這句話告誡人們，一個有修養(yǎng)、有道德的人應(yīng)該對自己的言行負(fù)責(zé)，所以，在言行之前都要深思熟慮，切不可憑一時沖動而魯莽行事。
君子強學(xué)而力行。
【出處】揚雄《法言修身》。
【大意】有道德的人勉勵自己學(xué)習(xí)并且努力去行動。
【提示】強學(xué)和力行，都要求一個人有堅忍不拔的毅力。努力讀書學(xué)習(xí)，需要有毅力鉆研進去，將所學(xué)知識運用到生活實踐中去，同時要縝密思考，把所學(xué)和所用有機結(jié)合起來。所以，學(xué)習(xí)不是最終目的，學(xué)以致用才是更重要的。
實事求是。
【出處】《漢書河間獻王劉德傳》。
【大意】從客觀事實中去研究，得出規(guī)律。
【提示】河間獻王劉德，是漢武帝的弟弟。他一生好學(xué)，不愛虛夸。平生的最大嗜好是收藏古書，遇到民間送上善本書，他都找人來謄寫一遍，然后把抄好的書給人家，自己保留原本。唐朝人顏師古評論他這種行為務(wù)得事實，每求真是也，是指他所珍藏的古書都是真正的好本子，所得古書中所講內(nèi)容也都符合古代事實。這就是實事求是的原意。后人把這句話引申為對一切事都應(yīng)當(dāng)尊重事實，從實際出發(fā)，憑事實說話。
百聞不如一見。
【出處】《漢書趙充國傳》。
【大意】聽別人說一百次，不如自己親眼看一次。
【提示】雖然耳聞與目睹都是人類獲取知識的`主要途徑，但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑，因為經(jīng)常會被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見才更為確實。耳聽為虛，眼見為實，說的正是這個道理。
臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
【出處】《漢書董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>
【大意】站在深潭邊上希望得到里面的魚，還不如回去趕快編織漁網(wǎng)。
【提示】憑空想像而不去實踐，正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網(wǎng)，而僅僅站在水邊羨慕，是沒有意義的。最好的辦法就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，向理想的目標(biāo)邁進，腳踏實地去爭取，最終才能達到目的。
知之為知之，不知為不知，是知也。
【出處】《論語為政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態(tài)度。
【提示】古人要求做人誠實，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，這種誠實更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一種進步。如果以不知為知，不僅不誠實，而且會影響自己的進步。
君子恥其言而過其行。
【出處】《論語憲問》。
【大意】君子以說得多、做得少為恥辱。
【提示】在日常生活中，應(yīng)該注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其談，而在行動上一事無成，那就會被別人視為言論上的巨人，行動上的矮子。
士雖有學(xué)，而行為本焉。
【出處】《墨子修身》。
【大意】讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實踐才是根本。
【提示】在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實際行動的。他和他的弟子，都在實踐中推行墨家的施政思想。自古以來也有許多思想家、學(xué)問家在知與行的問題上作了有益的探索。李時珍走遍了南方許多省，收集民間藥方，逐一加以驗證，寫成了不朽的藥學(xué)名著《本草綱目》。僅僅靠書本知識而缺乏實踐的人，是很難成為大學(xué)問家的。
道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。
【出處】《荀子修身》。
【大意】路程雖近，不走就達不到目的地;事情雖小，不做就成功不了。
【提示】任何一項事業(yè)都要靠實踐去完成。成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實地去走，永遠(yuǎn)沉浸在美妙的幻想中，那只會一事無成。
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇二
3、天時不如地利，地利不如人和?！睹献庸珜O丑下》。
4、天行健，君子以自強不息?！吨芤浊蟆?。
5、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z里仁》。
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》。
7、無羞惡之心，非人也?！睹献庸珜O丑上》。
8、先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯訕s辱》。
9、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌?；笇挕尔}鐵論孝養(yǎng)》。
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。陳子昂《座右銘》。
11、修辭立其誠?！吨芤浊难浴贰?/p>
12、言者無罪，聞?wù)咦憬洹０拙右住杜c元九書》。
13、燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記陳涉世家》。
14、以愛己之心愛人，則盡仁。張載《正蒙中正》。
15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！豆茏幽撩瘛?。
17、義，志以天下為芬?！赌咏?jīng)說上》。
18、義以生利，利以豐民?！秶Z晉語》。
19、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。董仲舒《春秋繁露身之養(yǎng)重于義》。
20、義之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》。
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇三
64、過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。――李覯《易論第九》。
65、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。――陸九淵《與傅全美》。
66、有則改之，無則加勉。――朱熹《四書章句集注?論語集注卷一》。
67、不貴于無過，而貴于能改過。――王守仁《改過》。
68、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。――薛u《讀書錄》。
69、改身之過，遷(發(fā)揚)身之善，謂之“修身”。――顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》。
70、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。――《增廣賢文》。
71、人孰無過?過而能改，善莫大焉。――《左傳?宣公二年》。
72、過而不改，是謂過矣。――《論語?衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇四
2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。――司馬遷《報任安書》。
3、天行健，君子以自強不息。――《周易?乾?象》。
4、一諾千金。――《史記?季布欒布列傳》。
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。――曹操《龜雖壽》。
6、窮則獨善其身，達則兼善天下。――《孟子?盡心上》。
7、能勝強敵者，先自勝者也。――《商君書?畫策》。
8、輕諾必寡信。――《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。――李世民《賜蕭?》。
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。――周敦頤《愛蓮說》。
11、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。――鄭燮。
12、不為窮變節(jié)，不為賤易志。――桓寬《鹽鐵論?地廣》。
13、以修身自強，則名配堯禹。――《荀子?修身》。
14、寧可玉碎，不能瓦全。――《北齊書?元景安列傳》。
15、言必信，行必果。――《論語?子路》果：果斷。
16、失信不立。――《左傳?襄公二十二年》。
17、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。――李咸用《送人》。
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。――劉禹錫《酬樂天詠老見示》。
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。――于謙《石灰吟》。
21、生于憂患而死于安樂。――《孟子?告子下》。
22、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。――文天祥《正氣歌》。
23、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。――李清照《烏江》。
24、不怨天，不尤人。――《論語?憲問》。
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無信，不知其可也。――《論語?為政》可：可以立身處世。
27、民無信不立。――《論語?顏淵》。
28、修辭立其誠。――《周易?乾?文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
29、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。――屈原《離騷》。
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。――于謙《無題》。
31、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？――《論語?學(xué)而》。
32、他山之石，可以攻玉。――《詩經(jīng)-小雅》。
33、歲寒，然后知松柏之后凋也。――《論語?子罕》。
34、水至清則無魚，人至察則無徒。
35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語?子罕》。
36、仁者無敵。――《孟子?梁惠王上》。
37、人告之以有過，則喜。――《孟子-公孫丑上》。
38、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。――《戰(zhàn)國策-魏策》。
39、仁者壽。――《論語?雍也》。
40、有則改之，無則加勉。――朱熹《四書章句集注?論語集注卷一》。
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇五
114、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。――《荀子?榮辱》。
115、知而好問者圣，勇而好問者勝。――《文字?自然》。
116、視死如歸。――《管子?小匡》。
117、不入虎穴，不得虎子。――《后漢書?班超列傳》。
119、初生之犢不懼虎。――羅貫中《三國演義》。
120、率義之為勇。――《左傳?哀公十六年》。
121、見義不為，無勇也。――《論語?為政》。
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇六
102、臨難毋茍免。――《禮記?曲禮上》：在災(zāi)難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
103、義之法在正我，不在正人。――董仲舒《春秋繁露?仁義法》。
105、先義而后利者榮，先利而后義者辱。――《荀子?榮辱》。
106、義者，心之養(yǎng)也;利者，體之養(yǎng)也。――董仲舒《春秋繁露?身之養(yǎng)重于義》。
108、義以生利，利以豐民。――《國語?晉語》。
109、見利思義。――《論語?憲問》。
110、見得思義。――《論語?季氏》。
111、非其有而取之，非義也。――《孟子?盡心上》。
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇七
3、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé);愛護學(xué)校，我們的義務(wù);熱愛學(xué)校，我們的心聲。學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
4、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
5、“今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?”
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献?。
7、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個角落。
8、向老師說聲好，不困難;困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個角落?；▋河妹利愌b扮世界，我們用行動美化校園!
9、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)。
10、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)。
11、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中!
12、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘?！端难浴贰?/p>
13、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)。
14、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助?！?。
15、百善孝為先?！袊糯浴?/p>
16、禮者，人道之極也(荀子)。
19、不學(xué)禮，無以立(論語)。
20、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中!
21、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也(左傳)微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
23、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！鬃?。
24、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》。
25、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。——伏爾泰。
26、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
27、珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起。告別陋習(xí)，健康文明。
28、安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))。
29、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
30、文明是快樂的源泉。讓我們的心靈像花一樣美麗。
31、文明是彼此溝通的橋梁。
32、講究公共衛(wèi)生，愛護公共設(shè)施，維護公共秩序，遵守公共道德。
33、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
34、子孝父心寬?！愒n。
35、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)。
36、天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸;草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪!
37、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。講究社會公德，愛護公共環(huán)境。
39、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護公物，保護環(huán)境!
40、道之以告德，齊之以禮(論語)。
41、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)。
42、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé);愛護學(xué)校，我們的義務(wù);熱愛學(xué)校，我們的心聲。
44、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子。
45、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護公物，保護環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會文明進步。
46、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
47、人有禮則安，無禮則危(禮記)。
48、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！墩撜Z里仁第四》。
49、將出牽衣送，未歸倚閣望?！S遵憲。
50、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
51、讓我們告別不文明的.行為。
52、誰言寸草心，報得三春暉?！辖?。
53、慈母手中線，游子身上衣。——孟郊。
54、禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)。
55、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)。
56、對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重?！?。
57、一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)。
58、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)。
59、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
60、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任(培根)。
61、給我一片潔凈的天空，我才能翱翔;給我一片蔚藍的海洋，我才能遨游;給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航!
62、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇八
41、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。――李咸用《送人》。
42、天行健，君子以自強不息。――《周易?乾?象》。
43、勝人者有力，自勝者強。――《老子》第三十三章。
44、不怨天，不尤人。――《論語?憲問》。
46、生于憂患而死于安樂。――《孟子?告子下》。
47、能勝強敵者，先自勝者也。――《商君書?畫策》。
48、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。――曹操《龜雖壽》。
49、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。――劉禹錫《酬樂天詠老見示》。
50、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。――屈原《離騷》。
51、以修身自強，則名配堯禹。――《荀子?修身》。
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇九
2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
3、不為窮變節(jié)，不為賤易志?！笇挕尔}鐵論?地廣》
4、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書?元景安列傳》
5、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣?！钍烂瘛顿n蕭?》
6、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》
7、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?/p>
8、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》
9、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》
10、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
11、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)?！嵺?/p>
12、天行健，君子以自強不息。——《周易?乾?象》
13、勝人者有力，自勝者強?！独献印返谌?/p>
14、不怨天，不尤人?！墩撜Z?憲問》
15、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
16、生于憂患而死于安樂?！睹献?告子下》
17、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
18、以修身自強，則名配堯禹?！盾髯?修身》
19、能勝強敵者，先自勝者也?！渡叹龝?畫策》
20、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》
21、莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》
22、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強?！钕逃谩端腿恕?/p>
23、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?/p>
24、百尺竿頭，更進一步?！祆洹洞痨栔僦痢?/p>
25、修辭立其誠?！吨芤?乾?文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
26、不精不誠，不能動人?！肚f子?魚父》
27、失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
28、輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
29、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語》
30、與朋友交，言而有信。——《論語》
30、人而無信，不知其可也?！墩撜Z》
32、民無信不立?！墩撜Z》
33、言必信，行必果。——《論語》
34、一諾千金?！妒酚?季布欒布列傳》
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇十
聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。
【出處】《荀子?儒效》。
【大意】聽說過而沒有親眼見到，雖然聽得很多，必定會有許多是錯誤的；見到了而不能理解，雖然記住了，必定會有許多是虛妄的；知道了而不去施行，雖然知識豐富，也必定會遇到困擾。
【提示】在古人看來，耳聞、目見、心知、力行，是認(rèn)識事物的四個途徑，但以“力行”最為重要。因為“力行”不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識，而且還可以進一步促進對所學(xué)知識的理解與把握。
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人。
【出處】《荀子?性惡》。
【大意】善于談?wù)摴糯娜吮厝灰诂F(xiàn)今尋找依據(jù)，善于談?wù)撎斓赖娜吮厝灰谌耸律蠈ふ易C明。
【提示】無論說什么話，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據(jù)。而證據(jù)往往表現(xiàn)出事物的關(guān)聯(lián)性，所以，一定要用發(fā)展的、辯證的眼光看問題。
謹(jǐn)于言而慎于行。
【出處】《禮記?緇衣》。
【大意】說話要嚴(yán)謹(jǐn)，行動要慎重。
【提示】這句話告誡人們，一個有修養(yǎng)、有道德的人應(yīng)該對自己的言行負(fù)責(zé)，所以，在“言”“行”之前都要深思熟慮，切不可憑一時沖動而魯莽行事。
君子強學(xué)而力行。
【出處】揚雄《法言?修身》。
【大意】有道德的人勉勵自己學(xué)習(xí)并且努力去行動。
【提示】強學(xué)和力行，都要求一個人有堅忍不拔的毅力。努力讀書學(xué)習(xí)，需要有毅力鉆研進去，將所學(xué)知識運用到生活實踐中去，同時要縝密思考，把所學(xué)和所用有機結(jié)合起來。所以，學(xué)習(xí)不是最終目的，學(xué)以致用才是更重要的。
實事求是。
【出處】《漢書?河間獻王劉德傳》。
【大意】從客觀事實中去研究，得出規(guī)律。
【提示】河間獻王劉德，是漢武帝的弟弟。他一生好學(xué)，不愛虛夸。平生的最大嗜好是收藏古書，遇到民間送上善本書，他都找人來謄寫一遍，然后把抄好的書給人家，自己保留原本。唐朝人顏師古評論他這種行為“務(wù)得事實，每求真是也”，是指他所珍藏的`古書都是真正的好本子，所得古書中所講內(nèi)容也都符合古代事實。這就是“實事求是”的原意。后人把這句話引申為對一切事都應(yīng)當(dāng)尊重事實，從實際出發(fā)，憑事實說話。
百聞不如一見。
【出處】《漢書?趙充國傳》。
【大意】聽別人說一百次，不如自己親眼看一次。
【提示】雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識的主要途徑，但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑，因為經(jīng)常會被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見才更為確實?！岸牉樘?，眼見為實”，說的正是這個道理。
臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
【出處】《漢書?董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>
【大意】站在深潭邊上希望得到里面的魚，還不如回去趕快編織漁網(wǎng)。
【提示】憑空想像而不去實踐，正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網(wǎng)，而僅僅站在水邊羨慕，是沒有意義的。最好的辦法就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，向理想的目標(biāo)邁進，腳踏實地去爭取，最終才能達到目的。
知之為知之，不知為不知，是知也。
【出處】《論語?為政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態(tài)度。
【提示】古人要求做人誠實，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，這種誠實更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一種進步。如果以不知為知，不僅不誠實，而且會影響自己的進步。共2頁,當(dāng)前第1頁12文章來源：
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中華傳統(tǒng)美德名言警句篇十一
13．朝聞道，夕死可矣。――《論語?里仁》。
14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語?里仁》。
15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。――《論語?秦伯》。
16．志不強者智不達。――《墨子?修身》。
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!――《史記?陳涉世家》。
18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。――諸葛亮《誡外生書》。
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮《誡子書》。
20．有志者事竟成。――《后漢書?耿m列傳》。
21．志小則易足，易足則無由進。――張載《經(jīng)學(xué)理窟?學(xué)大原下》。
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。――蘇軾《晁錯論》。
23．有志不在年高，無志空長百歲。――石成金《傳家寶?俗諺牧民》。
持節(jié)。
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語?子罕》。
25．歲寒，然后知松柏之后凋也。――《論語?子罕》。
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語?衛(wèi)靈公》。
27．不降其志，不辱其身。――《論語?微子》。
28．富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子?滕文公下》。
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。――《孟子?盡心上》。
30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。――司馬遷《報任安書》。
31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。――桓寬《鹽鐵論?地廣》。
32．寧可玉碎，不能瓦全。――《北齊書?元景安列傳》。
33．疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。――李世民《賜蕭r》。
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。――周敦頤《愛蓮說》。
35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。――文天祥《正氣歌》。
36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。――于謙《無題》。
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。――于謙《石灰吟》。
38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
自強。
39．天行健，君子以自強不息。――《周易?乾?象》。
40．勝人者有力，自勝者強。――《老子》第三十三章。
41．不怨天，不尤人。――《論語?憲問》。
43．生于憂患而死于安樂。――《孟子?告子下》。
44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。――屈原《離騷》。
45．以修身自強，則名配堯禹。――《荀子?修身》。
46．能勝強敵者，先自勝者也。――《商君書?畫策》。
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。――曹操《龜雖壽》。
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。――劉禹錫《酬樂天詠老見示》。
49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。――李咸用《送人》。
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇十二
8)修身以敬，勿托以尊。——晉書。
11)聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼?！尤省?/p>
12)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
13)凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生。
15)對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。
16)德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?。
18)良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思。
19)人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁。
20)去讒賤貨，所以修身?！涤袨椤?/p>
22)謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。——毛澤東。
25)美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)?！晾?。
29)人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。
30)日省其身，有則改之，無則加勉?！祆?。
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇十三
3、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》。
4、一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》。
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》。
6、窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献印けM心上》。
7、能勝強敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺贰?/p>
8、輕諾必寡信?！独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭·》。
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》。
11、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)?！嵺?。
12、不為窮變節(jié)，不為賤易志?！笇挕尔}鐵論·地廣》。
13、以修身自強，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?。
14、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》。
15、言必信，行必果?！墩撜Z·子路》果：果斷。
16、失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?。
17、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強?！钕逃谩端腿恕?。
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》。
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》。
21、生于憂患而死于安樂?！睹献印じ孀酉隆?。
22、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛贰?/p>
23、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?。
24、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》。
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》可：可以立身處世。
27、民無信不立?！墩撜Z·顏淵》。
28、修辭立其誠?！吨芤住での难浴费哉Z應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
29、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》。
31、百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》。
32、不精不誠，不能動人?！肚f子·魚父》。
33、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
34、與朋友交，言而有信?！墩撜Z·學(xué)而》。
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇十四
2.不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
3.秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興?！Μu《讀書錄》
5.言者無罪，聞?wù)咦憬??！拙右住杜c元九書》
6.過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
7.聞過則喜，知過不諱，改過不憚?！懢艤Y《與傅全美》
8.有則改之，無則加勉?！祆洹端臅戮浼ⅰふ撜Z集注卷一》
9.不貴于無過，而貴于能改過?！跏厝省陡倪^》
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇十五
2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛(wèi)靈公》
3、天時不如地利，地利不如人和?！睹献庸珜O丑下》
4、天行健，君子以自強不息?！吨芤浊蟆?/p>
5、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z里仁》
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
7、無羞惡之心，非人也?！睹献庸珜O丑上》
8、先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯訕s辱》
9、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌?；笇挕尔}鐵論孝養(yǎng)》
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。陳子昂《座右銘》
中華傳統(tǒng)美德名言警句篇十六
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書》。
志小則易足，易足則無由進?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》。
丈夫志四海，萬里猶比鄰?！苤病顿洶遵R王彪》。
有志者事竟成。——《后漢書》。
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈贰?/p>
夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》。
不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印贰?/p>
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》。
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語-學(xué)而》。
貧而無諂，富而無驕?！墩撜Z-學(xué)而》。
與朋友交，言而有信?！墩撜Z-學(xué)而》。
誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！抖Y記-中庸》。
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移?！睹献?騰公天下》。
人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸?！獡P雄《法言-君子》。
源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》。
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎住?/p>
一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》。
己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》。
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