在工作中的心得體會(huì)，讓我明白了很多道理。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要用親身經(jīng)歷和例子來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。心得體會(huì)是一種對(duì)自己的思考和成長(zhǎng)的回顧，也是對(duì)他人傾囊相授的感激和敬仰。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇一
近日重看《甄嬛傳》，得了些許別樣的感悟。
《甄嬛傳》主要講述了一位浪漫無(wú)憂(yōu)的少女甄嬛步入后宮的生活及蛻變。我看著入宮時(shí)甄嬛、沈眉莊、安陵容相交為姐妹，會(huì)心一笑;看著她們?cè)谌A妃的氣焰下畢恭畢近，小心翼翼時(shí)，便為她們感到忐忑;看著陵容與甄嬛、眉莊遭人離間致使陵容陷害甄嬛、害死眉莊時(shí)，我亦痛心不已;直至最終，姐妹三人獨(dú)剩甄嬛一人，這讓人無(wú)形中感受到深宮的蕭瑟孤清……我們的喜怒哀樂(lè)，隨著劇情的發(fā)展而變幻。
從《甄嬛傳》的第一集看到結(jié)尾，我沉下起伏的心情回憶無(wú)數(shù)的畫(huà)面，漂浮于腦海揮之不去的是每一個(gè)人臉上夾帶著的笑。不論官職位分高低，人人銜著笑容?？墒?，隨著劇情發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)這些笑容大多是虛偽的或笑里藏刀的。
有一幕場(chǎng)景：皇后夜來(lái)回宮，讓貼身侍女給自己揉太陽(yáng)穴，因?yàn)樗徽於季S持著臉上的笑容，臉都僵了。
說(shuō)實(shí)在的，《甄嬛傳》中皇后的笑容最讓我感到親和端莊。當(dāng)皇后的惡毒面具揭下時(shí)，我心中百感交集——有著這么一個(gè)親和笑容的女子竟是個(gè)虛偽的人!疑惑間，我對(duì)著鏡子，看著鏡中的自己嘴角扯出弧度。雖然我知道這是皮笑肉不笑，但也能讓一陌生人感到笑容的親和。
當(dāng)笑容成為一件裝飾品，生活便成了痛苦。
《甄嬛傳》中的后宮嬪妃無(wú)一不是臉掛笑容，這笑成了她們對(duì)人、對(duì)生活的展示，外人無(wú)法知曉她們笑容下時(shí)怎樣一番心思。
但也許，這就是生活給每個(gè)人的磨練。身在其中的人，保護(hù)自己成了基本目標(biāo)，讓自己更好地生活成為不斷奮進(jìn)的動(dòng)力。于是，每個(gè)人身上的棱角一天天被磨平潤(rùn)滑。為了更好地保護(hù)自己，笑容成為甜入人心的糖，成為人前必不可少的裝飾品。
后宮嬪妃爭(zhēng)寵，展現(xiàn)的又何止是爭(zhēng)寵的手段和戲碼。于我而言，在《甄嬛傳》這部劇中，真情假意，善惡交合，恍若真實(shí)生活。
這個(gè)世界非善即惡的事情太少。同樣，善者非絕善，情意非綿長(zhǎng)。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇二
“當(dāng)你心如止水，你將無(wú)所不能”!功夫乃至人生的最高境界也不過(guò)如此!
---題記帶著震撼和感動(dòng)的心情，我看完了《功夫夢(mèng)》這部電影，電影主要講述了剛剛從底特律遷搬到中國(guó)北京的德瑞帕克因?yàn)楹兔垃摻慌笥?，而受到了陸偉程的欺?fù)，因而也討厭北京，最后韓先生幫助了他并將其收為徒弟、教其真正的功夫，讓小德瑞在陸偉程的面前抬起了頭，不再害怕。
在一次修水管中，韓先生無(wú)意中看到了小德瑞掛衣服的場(chǎng)景，我看到了他的震驚，我想，是小德瑞掛衣服時(shí)的態(tài)度引起了韓先生的注意，那時(shí)，我就想韓先生肯定會(huì)功夫，而且必將教小德瑞?？磥?lái)我是對(duì)的，韓先生的一句話不僅驗(yàn)證了我的猜想，而且點(diǎn)醒了正在迷茫中的我，那便是：“你只會(huì)用眼睛想問(wèn)題，所以很容易被騙?！鄙碓趬m世中的我們總是被許多情緒所困擾，使我們難以靜下來(lái)用心去思考問(wèn)題，我們過(guò)分相信自己的眼睛，卻反而更容易被眼前的假象所蒙蔽，失去判斷力!
“世上沒(méi)有壞學(xué)生，只有壞老師?！边@是韓先生告訴德瑞帕克的一句話，程的老師以“不示弱、不怕苦、不留情”的口號(hào)曲解了功夫的真正含義，他們學(xué)到的只是武術(shù)，而不是功夫。功夫不是為了打架，而是為了維護(hù)和平!
在收小德瑞為徒后，韓先生每天只是讓小德瑞穿外套、脫外套、掛起來(lái)、放地上周而復(fù)始，毫無(wú)解釋之意。剛開(kāi)始我也有點(diǎn)奇怪，這種是什么訓(xùn)練方法?是為了讓小德瑞改正亂扔外套的習(xí)慣?還是鍛煉小德瑞的耐力?還是這就是真正的功夫?終于在小德瑞不能忍受的時(shí)候，韓先生和小德瑞過(guò)了招，然而小德瑞卻竟驚奇的發(fā)現(xiàn)自己居然會(huì)了一點(diǎn)功夫!韓先生的一段話使小德瑞恍然大悟：“功夫，在我們做的很多事情里都能找到，包括如何穿外套，怎么脫掉外套?也運(yùn)用于我們待人接物的態(tài)度，一切都是功夫!”是啊，這就是真正的功夫!生活中處處有功夫，而我們卻無(wú)法用心去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)它的存在。
為了讓德瑞帕克了解氣的本質(zhì)，韓先生帶著小德瑞去武當(dāng)山喝龍泉之水，其實(shí)我覺(jué)得龍泉之水只是起到了心理作用，可以讓小德瑞克服心里的恐懼與不自信!在趕往山頂?shù)穆飞?，武?dāng)山的秀美與靈氣，以及道士、道姑的內(nèi)功修為和內(nèi)心的平靜深深吸引了小德瑞，特別是其中一個(gè)道姑在檐角(下臨懸崖)與一條眼鏡蛇對(duì)峙的場(chǎng)面更是讓人震驚不已，和小德瑞一樣，我剛開(kāi)始也以為，是那個(gè)道姑在學(xué)蛇的動(dòng)作，但當(dāng)我聽(tīng)到韓先生說(shuō)到：“其實(shí)是蛇在學(xué)那個(gè)道姑的動(dòng)作?！睍r(shí)，我恍然大悟，回想起道姑與蛇對(duì)峙的場(chǎng)面，回憶起她的眼神，那是一雙毫無(wú)雜質(zhì)的眼神，那眼神可以讓人浮躁的內(nèi)心重歸平靜，可以讓有邪念的人頓生恐懼。她的眼神折射出了她平靜的內(nèi)心和止水的心境，她就像一面鏡子，映出了一個(gè)人內(nèi)心最真實(shí)的一面!
看至此時(shí)，我突然想起了《功夫熊貓》中阿寶的師父窮其一生所
悟出來(lái)的最高境界——當(dāng)你心如止水，你將無(wú)所不能。武當(dāng)山之行使小德瑞深刻了解了內(nèi)家功夫的修為，為他的功夫之路奠定了基礎(chǔ)。
時(shí)至比武大賽，小德瑞如一匹黑馬，在比賽中逐漸克服心中對(duì)于對(duì)手的恐懼，一路闖進(jìn)大賽決賽。至此，劇情進(jìn)入高潮，在師父的授意下，梁子浩打傷了小德瑞的腿，在醫(yī)生宣布小德瑞不能再繼續(xù)比賽的時(shí)候，我們所有的人的心都揪在了一起，或憤恨、或惋惜、或無(wú)奈但小德瑞并沒(méi)有放棄，在韓先生因怕他再受傷而不想讓他上場(chǎng)的時(shí)候，他引用了韓先生的一句話：當(dāng)生活將你打倒的時(shí)候，你有權(quán)利選擇是否重新站起來(lái)。他懇求韓先生再用拔火罐為他減緩疼痛，并且對(duì)韓先生說(shuō)：“我還是很害怕，可是我要是打不完我還依舊害怕，無(wú)論今天結(jié)果如何，我希望我走出去的時(shí)候不再害怕?！边@話深深的震撼了我，一個(gè)人該是要有多大的勇氣才能忍受這種巨大的疼痛，去追求自己理想啊!
當(dāng)?shù)氯鹋量酥匦禄氐劫悎?chǎng)的時(shí)候，場(chǎng)上響起了雷鳴般的掌聲，為了他的勇氣，更為了他不畏挫折的強(qiáng)大內(nèi)心!在最后一場(chǎng)與陸偉程的.比武中，為了徹底摧毀小德瑞的意志，程的師父讓他繼續(xù)攻擊小德瑞受傷的腿部，但他們是不會(huì)得逞的，因?yàn)樾皭旱奈湫g(shù)是不可能戰(zhàn)勝真正的功夫的!忍受著撕心的痛苦，德瑞又一次站了起來(lái)，祛除了內(nèi)心的雜念，跨越了恐懼的障礙，此刻，他的內(nèi)心已經(jīng)歸于寧?kù)o，心如止水。在小德瑞單腿站立，模仿山上道姑的動(dòng)作和神情，使陸偉程產(chǎn)生了恐懼，這時(shí)勝負(fù)已經(jīng)揭曉，因?yàn)橹顾男木硶?huì)洗凈世間的塵埃。
他做到了，德瑞帕克勝利了，當(dāng)他走下臺(tái)時(shí)已經(jīng)不再害怕了，他
真正的功夫徹底使對(duì)手折服了。真正的功夫可以使一個(gè)受到挫折的人戰(zhàn)勝自己，贏得成功、尊嚴(yán)和對(duì)手的尊重。
放眼大千世界，欲望總是纏繞于我們的生活之中，使我們的內(nèi)心浮躁不已。欲望會(huì)讓我們的內(nèi)心失去平靜，會(huì)使我們陷入迷惘而不自知。有時(shí)候我們?cè)绞亲非笠粯訓(xùn)|西，我們就會(huì)離之愈來(lái)愈遠(yuǎn)，就如手中的沙子，抓的越緊流得也就越快，但當(dāng)我們攤開(kāi)雙手，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們可以觸摸全世界!
然而，正如韓先生所說(shuō)：“靜止，并不代表什么都不做?！蔽覀儜?yīng)該無(wú)欲無(wú)求、心如止水，并不是說(shuō)我們什么都不去做，而是要我們要以一種平和的心態(tài)去對(duì)待一切事物，真正做到“得之淡然，失之坦然”，達(dá)到“不以物喜，不以己悲”的境界。當(dāng)然，我們現(xiàn)在是很難做到這一點(diǎn)的，但我會(huì)在以后的生涯中，逐漸平復(fù)心境，一步一步跨越人生的阻礙!
觀看盧恩光心得體會(huì)篇三
電影《一條狗的使命》，剛開(kāi)始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來(lái)看過(guò)之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類(lèi)現(xiàn)代文明的進(jìn)程以及人類(lèi)和動(dòng)物逐漸和諧的相處模式。
影片開(kāi)始，貝利在剛生下來(lái)沒(méi)多久就夭折了，看起來(lái)有些離譜的劇情，其實(shí)反映的是作為我們新時(shí)代的人類(lèi)，在剛開(kāi)始接觸寵物喂養(yǎng)時(shí)難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。
后來(lái)，它開(kāi)始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個(gè)家的一員，可以在院子里自由自在地跑來(lái)跑去，閑暇時(shí)依偎在主人身邊，舒適不已。
第三部分，這只狗不惜獻(xiàn)出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠(chéng)不二，這也是它的價(jià)值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值。
到了第四階段，它成了一只名副其實(shí)的寵物犬，一生被主人愛(ài)護(hù)喂養(yǎng)，看似平安無(wú)憂(yōu)，但其實(shí)卻失去了自身的自由。
影片最后，在面對(duì)那對(duì)貧窮的青年男女的無(wú)視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強(qiáng)的生存著，這也是影片的一個(gè)奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來(lái)了生命的轉(zhuǎn)機(jī)。
其實(shí)，看似單純講動(dòng)物世界的影片都蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個(gè)物種，更是所有的被人類(lèi)喂養(yǎng)的動(dòng)物，只有當(dāng)人、物、社會(huì)這三者達(dá)到一個(gè)平衡的時(shí)候，才是真正的自由狀態(tài)。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇四
山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠(chéng)和勇敢擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢(mèng)、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩(shī)。
《山河歲月》由中央廣播電視總臺(tái)出品，總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實(shí)記錄中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢(mèng)的影像史詩(shī)。
站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會(huì)。
觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”。百年回眸，中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護(hù)的執(zhí)政黨，就是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅(jiān)若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開(kāi)了不屈不撓的卓絕斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來(lái)，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而初心不變，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。民族復(fù)興夢(mèng)想越接近，改革開(kāi)放任務(wù)越繁重，我們要接過(guò)先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路。
觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。無(wú)論是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚(yáng)新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進(jìn)性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇五
通過(guò)全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個(gè)方面有了新的認(rèn)識(shí)，思想覺(jué)悟有了進(jìn)一步的提高。
首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，是由計(jì)劃走向市場(chǎng)的過(guò)程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問(wèn)題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)”大討論活動(dòng)，就是要找到適應(yīng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來(lái)，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒(méi)有超前意識(shí)就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場(chǎng)。國(guó)家對(duì)教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范。”是教師的本分，新時(shí)代新形勢(shì)下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢(shì)下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。
最后，開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。
結(jié)合開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開(kāi)展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針;加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)教育事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。
(三)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書(shū)育人這個(gè)中心，以教育服務(wù)社會(huì)為理念，與時(shí)俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)——教育振興夢(mèng)”!
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)民族的偉大夢(mèng)想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路、富民之路、復(fù)興之路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
作為國(guó)家新一代的生力軍，圓夢(mèng)之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個(gè)人的小夢(mèng)想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國(guó)夢(mèng)”更進(jìn)一步，“中國(guó)號(hào)”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
國(guó)家之夢(mèng)，反應(yīng)國(guó)民之夢(mèng);個(gè)人之夢(mèng)，融為民族之夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。如果說(shuō)個(gè)人的夢(mèng)是小夢(mèng)，那么中國(guó)夢(mèng)就是個(gè)大夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想一脈相承，無(wú)數(shù)的小夢(mèng)就構(gòu)成了大夢(mèng)。對(duì)于曾教授這一觀點(diǎn)，我甚是贊同，臺(tái)下的同學(xué)也拍手稱(chēng)好。其實(shí)，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，更多的是有自己的小夢(mèng)，這并不與我們的“中國(guó)夢(mèng)”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢(mèng);圓了小夢(mèng)，我們的“中國(guó)夢(mèng)”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個(gè)全面發(fā)展且適應(yīng)新時(shí)代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇六
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子，那個(gè)看似柔弱可是卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課，什么叫愛(ài)國(guó)，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國(guó)人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國(guó)家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國(guó)孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿，可是最開(kāi)始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢(mèng)想，后來(lái)當(dāng)日本天皇說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來(lái)。就你娜佳女士說(shuō)的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子?！?/p>
看，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，即使她還是一個(gè)孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿(mǎn)眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國(guó)家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹(shù)木包圍著。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇七
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對(duì)矛盾，相互對(duì)立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類(lèi)作為動(dòng)物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會(huì)，因?yàn)檠?，母親與子女必然成為一個(gè)親密的小團(tuán)體。因?yàn)檫@份血濃于水的感情，在生存問(wèn)題上考慮的不再僅僅是個(gè)人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，為了維持不斷擴(kuò)大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護(hù)。這里，就開(kāi)始了法與情的相愛(ài)相殺。
不可否認(rèn)，毫無(wú)人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)感性無(wú)法解決集體中的沖突時(shí)，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說(shuō)不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無(wú)法解決問(wèn)題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個(gè)疑問(wèn)，法能否完全替代情來(lái)解決集體生活中出現(xiàn)的一切問(wèn)題?我想，是不能的。至少，人無(wú)法成為完全沒(méi)有感情的動(dòng)物。失去主觀意識(shí)，僅憑強(qiáng)大的理性來(lái)生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買(mǎi)藥品，有些人賣(mài)藥品。求生的本能是法所無(wú)法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對(duì)抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢(qián)，他走上了泰國(guó)買(mǎi)藥的路。進(jìn)價(jià)500元的藥，他賣(mài)5000元。當(dāng)有人提醒他賣(mài)假藥會(huì)被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無(wú)疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過(guò)上有錢(qián)人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過(guò)。他將個(gè)人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來(lái)自白血病人的乞求和不幸。
但后來(lái)，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進(jìn)價(jià)賣(mài)出藥品。在面對(duì)供藥的危機(jī)時(shí)，他依舊選擇用500的價(jià)格賣(mài)20__的進(jìn)口藥。在面對(duì)警察的追捕時(shí)，他試圖拯救那幾個(gè)白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個(gè)人私欲的理性。
影片中另外一個(gè)主角，無(wú)疑是那個(gè)個(gè)面帶口罩的白血病人。他們無(wú)疑是游離在法理之外的人群。他們對(duì)天價(jià)藥的無(wú)能為力，讓他們路上購(gòu)買(mǎi)印度格列寧的不法之路。面對(duì)奸詐無(wú)良的黑心藥商，最終仍將其出賣(mài)。面對(duì)幫助他們的男主，他們選擇保護(hù)他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因?yàn)樗诰任覀兊拿??！被钪瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣(mài)假藥要被判刑來(lái)的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說(shuō)的那段話，大概講到，他服從法律對(duì)他的審判，但是希望，天價(jià)藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個(gè)和解。法仍然是維持社會(huì)秩序的基本，但此之上的情，卻是推動(dòng)法得以進(jìn)步的動(dòng)力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點(diǎn)，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國(guó)電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛(ài)情片為主打。走進(jìn)人情冷暖，深入社會(huì)百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇八
觀看是我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)行的活動(dòng)，無(wú)論是看電影、看電視劇、看紀(jì)錄片，還是看演出、看展覽、看比賽，都會(huì)給我們帶來(lái)不同的觀感和體會(huì)。而觀看的過(guò)程中，我們會(huì)被影像、聲音、情節(jié)等種種因素所吸引，不斷產(chǎn)生共鳴和思考。通過(guò)這些觀看的體驗(yàn)，我們不斷地從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，也逐漸明確了自己的價(jià)值觀與人生目標(biāo)。
第二段：觀看電影的心得體會(huì)
作為一種最受歡迎的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，電影給我們帶來(lái)了許多美妙的體驗(yàn)。在電影的世界里，我們可以看到各種各樣的人物、場(chǎng)景和情節(jié)，從而了解社會(huì)與人性的方方面面。每一個(gè)電影都有其獨(dú)特的情感體驗(yàn)，有的讓人怦然心動(dòng)，有的讓人深思熟慮，有的則能令人百感交集，不同類(lèi)型的電影帶給人們的情感啟示和思考也是千差萬(wàn)別的。
第三段：觀看展覽的心得體會(huì)
展覽是一種展示美術(shù)作品、文物、科技產(chǎn)品等展覽品的活動(dòng)，賞心悅目、獨(dú)具風(fēng)采。參觀展覽不僅能夠開(kāi)闊我們的眼界，還可使我們掌握新知識(shí)，了解文化藝術(shù)，增長(zhǎng)人文素養(yǎng)。展覽內(nèi)容的豐富性和多樣性，使觀眾們?cè)谟^看過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴和情感體驗(yàn)，讓人們思考人類(lèi)文明的智慧和未來(lái)的發(fā)展。
第四段：觀看體育比賽的心得體會(huì)
體育比賽是現(xiàn)今最受歡迎的活動(dòng)之一，在全球范圍內(nèi)擁有著龐大的球迷群體。觀看體育比賽不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，還可通過(guò)親身觀察運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)技巧，探究人類(lèi)體能極限，增強(qiáng)意志力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。體育競(jìng)賽的刺激性和觀賽氛圍，也使人們?cè)谟^看過(guò)程中不斷產(chǎn)生激動(dòng)人心的共鳴和情感體驗(yàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體而言，觀看是一種能夠開(kāi)闊人們視野、啟迪人們心靈的活動(dòng)，能夠讓人們不斷受益，不斷產(chǎn)生體驗(yàn)和體會(huì)。我們應(yīng)該用心去觀看每一場(chǎng)電影、每一場(chǎng)展覽和體育比賽，從中體味其中的深層含義與精髓，豐富我們的精神世界。觀看也是增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓思維、拓寬人生視野的一種途徑，同時(shí)能夠帶給我們各種豐富的情感和思考，讓我們不斷在人生旅途中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇九
觀看電影、電視劇、紀(jì)錄片等是人們?nèi)粘蕵?lè)生活的一部分，這些視覺(jué)媒體作品能夠給我們帶來(lái)各種各樣的觀感和啟示。本文將通過(guò)五個(gè)部分，以連貫的方式探討觀看的心得體會(huì)。
首先，觀看作為一種娛樂(lè)方式，在一定程度上能夠緩解人們的壓力和疲憊。當(dāng)我們投身于一部劇情緊湊、情節(jié)緊張的電影中時(shí)，我們的注意力會(huì)完全放在劇情的發(fā)展上，這讓我們暫時(shí)忘卻了自身的壓力和焦慮。特別是面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的高強(qiáng)度工作和緊張生活，觀看電影成為了解散壓力的良方。因此，觀看能夠讓我們放松心情，重新調(diào)整自己。
其次，觀看視覺(jué)媒體作品也是一種學(xué)習(xí)與思考的方式。通過(guò)電影、電視劇和紀(jì)錄片，我們可以了解不同的歷史、文化和生活方式。例如，通過(guò)觀看一部歷史類(lèi)的電影，我們能夠更加直觀地了解某個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。而通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們則可以了解到關(guān)于某個(gè)特定主題的更多知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野。觀看給了我們一個(gè)重要的機(jī)會(huì)去思考，不僅讓我們從觀眾的角度對(duì)事件進(jìn)行思考，也讓我們對(duì)自身的價(jià)值觀和生活態(tài)度進(jìn)行反思。
第三，觀看使我們能夠更好地感受和理解他人的情感。電影和電視劇以情感為導(dǎo)向，通過(guò)劇中人物的形象和臺(tái)詞，將各種人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)我們觀看到一個(gè)人物的喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們能夠更加深入地了解他們的情感狀態(tài)和內(nèi)心矛盾。通過(guò)觀察和感受他人的情感，我們能夠更好地理解他人的處境和掙扎，培養(yǎng)自己的同理心。這對(duì)于我們與他人建立親密關(guān)系并增強(qiáng)我們的人際交往能力具有重要意義。
此外，觀看也讓我們能夠更好地欣賞電影藝術(shù)的魅力。每一部電影都是導(dǎo)演、編劇、攝影師和演員們的智慧結(jié)晶，他們通過(guò)各種技術(shù)手段來(lái)表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。通過(guò)觀看，我們能夠更細(xì)致地品味電影的細(xì)節(jié)和氛圍，欣賞到導(dǎo)演的獨(dú)特視角和創(chuàng)意手法。觀看讓我們更加珍惜電影的藝術(shù)價(jià)值，并且激發(fā)我們對(duì)電影創(chuàng)作的興趣。
最后，觀看在某種程度上也能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我們觀看一些與我們個(gè)人經(jīng)歷或感受相似的情節(jié)時(shí)，我們會(huì)更加容易產(chǎn)生共鳴。通過(guò)觀看，我們可以從他人的故事中找到自己的影子，思考自身的人生和選擇。觀看可以激發(fā)我們對(duì)自身情感和價(jià)值觀的思考，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并且在此基礎(chǔ)上做出積極的改變和成長(zhǎng)。
總之，觀看視覺(jué)媒體作品在我們的生活中扮演著重要的角色，它不僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種學(xué)習(xí)、思考和認(rèn)識(shí)自己的途徑。通過(guò)觀看，我們可以緩解壓力，學(xué)習(xí)知識(shí)，感受情感，欣賞藝術(shù)，認(rèn)識(shí)自己。因此，讓我們充分利用觀看的機(jī)會(huì)，用心體會(huì)其中的魅力和啟示。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇十
觀看電影或電視劇是現(xiàn)代社會(huì)人們普遍喜愛(ài)的消遣方式之一。不僅僅是為了娛樂(lè)，觀看影視作品可以帶給我們更多的思考和體會(huì)。在觀看過(guò)程中，我們透過(guò)影像和故事情節(jié)，感受到了人性的善惡、社會(huì)的問(wèn)題以及生活的真相等等。下面將以五個(gè)不同的主題來(lái)探討觀看影視作品給我?guī)?lái)的心得和體會(huì)。
首先是人性的善惡。通過(guò)觀看影視作品，我們可以看到不同人物的善惡之辨。有些作品塑造了偉大的角色，他們奉獻(xiàn)自己、努力拯救世界，向我們展示了人性的善良和正直。而在一些作品中，我們也可以看到一些道德敗壞的角色，他們出于自私或其他不良因素，做出損害他人的事情。通過(guò)觀看這些人性的對(duì)比，我們可以反思人類(lèi)的善惡本質(zhì)，更好地審視自己的行為和價(jià)值觀。
其次是社會(huì)問(wèn)題的反思。影視作品往往聚焦于社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)故事情節(jié)向我們傳遞信息。觀看這些作品，可以讓我們更深入地了解社會(huì)的種種問(wèn)題，如貧富差距、種族歧視、性別不平等等。影片中的情節(jié)和角色讓我們感同身受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過(guò)反思這些社會(huì)問(wèn)題，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和需要改變的地方，并且激發(fā)起我們對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的渴望。
第三是生活的真相。影視作品中的情節(jié)和人物可能是虛構(gòu)的，但卻可以反映出真實(shí)的生活。通過(guò)觀看作品，我們能夠更客觀、全面地了解各個(gè)方面的生活。例如，一些電視劇以家庭為題材，展示了人們的親情、愛(ài)情和友情的理想與現(xiàn)實(shí)。這些作品中的故事情節(jié)和人物命運(yùn)，給了我們反思和啟示。通過(guò)觀看影視作品，我們可以更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)到生活的無(wú)奈和曲折，從而更好地應(yīng)對(duì)自己的生活。
第四是審美的享受。在觀看影視作品的過(guò)程中，我們也可以欣賞到美的視覺(jué)畫(huà)面和聲音。導(dǎo)演通過(guò)鏡頭的運(yùn)用、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)以及音效的渲染，打造了一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。我們不僅僅在故事情節(jié)中得到了樂(lè)趣，更享受到了藝術(shù)的視覺(jué)盛宴。觀看影視作品，就像是置身于一幅精美的畫(huà)卷中，感受到美的力量和魅力。這種審美的享受，讓我們從日常的瑣碎中解脫出來(lái)，體會(huì)到了不同的情感和情緒。
最后是文化的傳承。影視作品是一種文化的載體，傳遞著豐富的文化信息。不同的影片代表著不同的地域和時(shí)代，展現(xiàn)了不同文化背景下的生活和價(jià)值觀。觀看影視作品，我們不僅僅是在娛樂(lè)，更是在學(xué)習(xí)和了解不同的文化。這種文化的傳承，讓我們能夠開(kāi)闊眼界，拓寬視野，更好地理解和尊重不同的文化。
總之，觀看影視作品給我?guī)?lái)了豐富的心得和體會(huì)。通過(guò)人性的善惡、社會(huì)問(wèn)題的反思、生活的真相、審美的享受和文化的傳承，我們能夠更深入地了解自己和社會(huì)。觀看影視作品，不僅僅是娛樂(lè)的方式，更是一種思考和體驗(yàn)的過(guò)程。對(duì)于我們個(gè)人而言，觀看影視作品是一種有益的活動(dòng)，它能夠豐富我們的情感和思想，幫助我們更好地理解自己和這個(gè)世界。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和視聽(tīng)設(shè)備的普及，影視娛樂(lè)成為了現(xiàn)代人生活中的重要組成部分。在觀看影視劇、紀(jì)錄片等娛樂(lè)內(nèi)容時(shí)，很多人不僅享受其中的故事與畫(huà)面，同時(shí)也會(huì)有一些感悟和體驗(yàn)。在這篇文章中，筆者就自己的視角與看法，分享一些在觀看娛樂(lè)內(nèi)容時(shí)的心得和體會(huì)。
第一段：觀影時(shí)要有自己的獨(dú)立思考
在觀影過(guò)程中，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考。這不僅可以讓我們更好的理解影片的深層含義，更能夠在互動(dòng)交流中獲得共鳴和啟迪。在觀影或討論時(shí)，應(yīng)該多聽(tīng)取其他人的觀點(diǎn)，而不是一味將自己的想法強(qiáng)加于人。面對(duì)不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該認(rèn)真分辨，從而得出自己的觀點(diǎn)。這樣才能真正讓自己的思想得到鍛煉和提升。
第二段：觀影能夠反映人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)
影視作品作為藝術(shù)形式的一種，不僅可以表達(dá)創(chuàng)作者的思想和審美，更能夠反映社會(huì)和人性的現(xiàn)狀和問(wèn)題。通過(guò)合理的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，影視作品能夠喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考，甚至推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：紀(jì)錄片的觀看需要更多的深度思考
相比于電影和電視劇，紀(jì)錄片更多地關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)事件、歷史事件等。紀(jì)錄片是一種集教育、科普、文化、歷史于一體的影視作品類(lèi)型，更需要觀眾的深度思考。在觀看紀(jì)錄片時(shí)，我們不僅要了解背景和事件，還需要找到其中的核心問(wèn)題和深層含義，了解背后邏輯和歷史文化背景。只有通過(guò)深層次的思考，才能對(duì)其內(nèi)容有更深入的理解和體悟。
第四段：動(dòng)畫(huà)片和卡通片既是娛樂(lè)形式也是其它文化形式的載體
隨著動(dòng)畫(huà)片和卡通片的多樣化和藝術(shù)性的提高，它們不再僅僅是兒童的娛樂(lè)，而是成為其它文化形式的載體之一。許多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片和卡通片在表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、故事主題等方面已經(jīng)具備了電影的水準(zhǔn)，而且融入了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和文化元素。在觀看動(dòng)畫(huà)片和卡通片時(shí)，我們應(yīng)該以一個(gè)開(kāi)放而獨(dú)立的思想去體驗(yàn)和感受它所傳遞的信息。
第五段：藝術(shù)作品的價(jià)值是不可替代的
觀看影視作品能夠獲取到的知識(shí)、思考方式、藝術(shù)欣賞及人文關(guān)懷等是不可替代的。在當(dāng)今社會(huì)，不少人在娛樂(lè)中追求的是快速而暫時(shí)的滿(mǎn)足感，卻忽略了藝術(shù)作品所帶來(lái)深刻的內(nèi)在價(jià)值。影視作品是生活的一部分，也是思考和對(duì)話的一個(gè)重要渠道，我們應(yīng)該努力去理解和品味其中的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
總之，在觀看影視娛樂(lè)的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立思考，深入思考吸取意義，以此提高自我、開(kāi)拓生活、豐富閱歷。影視娛樂(lè)的背后蘊(yùn)含著無(wú)限的魅力和潛力，只有我們以開(kāi)放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到影視藝術(shù)的精髓和價(jià)值。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇十二
在日常生活中，觀看所占據(jù)的地位是非常重要的。觀看影片、聽(tīng)講座、讀書(shū)……這些種種形式的觀看，都是我們獲取知識(shí)、體驗(yàn)世界、感受情感的主要方式之一。在觀看中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反思思考、產(chǎn)生感悟，也是觀看帶給我們的深刻體驗(yàn)之一。因此，本文將分享幾個(gè)觀看的心得體會(huì)，并探討這些體會(huì)對(duì)我們的意義和影響。
第二段：觀看讓我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
有時(shí)候，我們觀看的影片、看到的新聞或者讀到的文章，可能會(huì)引發(fā)我們對(duì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。而這種觀看不僅可以幫助我們認(rèn)知問(wèn)題存在的范圍和深度，還能夠啟發(fā)我們積極尋求解決問(wèn)題的辦法。比如，當(dāng)我們看到某些群體的生活狀態(tài)比較困難時(shí)，我們就會(huì)思考，在我力所能及的范圍內(nèi)，我可以做些什么來(lái)幫助他們呢？這種觀看引發(fā)的思考，能夠使我們不斷地發(fā)掘自己的潛能，并具備更加積極進(jìn)取的態(tài)度。
第三段：觀看的反思思考
在注意觀看過(guò)程中，不僅要了解所看到的內(nèi)容，更要對(duì)其內(nèi)涵、意義和表達(dá)方式進(jìn)行深層次的思考。這種思考不僅可以讓我們更加深入地理解問(wèn)題，也能夠啟發(fā)我們獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，并能夠?qū)ξ覀兊乃季S方式產(chǎn)生積極的影響。特別是對(duì)文學(xué)作品的觀看，這種反思思考是必不可少的。在閱讀小說(shuō)、詩(shī)歌等文學(xué)作品時(shí)，我們可以思考其中的幾個(gè)情節(jié)，或者探討一些與作者的人生經(jīng)歷相關(guān)的問(wèn)題。這些思考可以讓我們更加全面地理解小說(shuō)，并且也能夠進(jìn)一步挖掘我們對(duì)人生的理解和領(lǐng)悟。
第四段：觀看產(chǎn)生的感悟
在看到一些演講、聽(tīng)到一些講座或讀到一些書(shū)籍時(shí)，我們會(huì)對(duì)其中有一些特別值得思考和體會(huì)的話語(yǔ)或者句子進(jìn)行抓取和感悟。這些感悟可以有助于我們深入思考問(wèn)題，了解相關(guān)情況和觀點(diǎn)，同時(shí)也可以讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈映鋵?shí)，以及啟發(fā)自身思想和追求。例如，當(dāng)我們看到一位成功人士的自我介紹時(shí)，我們可以真實(shí)地思考其中的細(xì)節(jié)和精華，從而讓我們對(duì)自身的追求更加明確和有針對(duì)性。
第五段：總結(jié)
思考觀看的重要性，同時(shí)也能讓我們更好的認(rèn)識(shí)自己。在觀看、感受、思考過(guò)程之中，我們無(wú)疑會(huì)得到前所未有的思想啟示和體驗(yàn)，這些體驗(yàn)不僅能夠加深我們對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)，也會(huì)使我們對(duì)人生有更多更深刻的思考和領(lǐng)悟。最后，希望大家在觀看過(guò)程中，多多發(fā)揮出自己的想象力和思考能力，不斷學(xué)習(xí)和豐富自己的內(nèi)涵。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇十三
觀看是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁?xiàng)常見(jiàn)活動(dòng)，無(wú)論是觀看電影、電視節(jié)目，還是觀賞自然風(fēng)景等，人們總會(huì)從中體驗(yàn)到一些不同尋常的感受。在這其中，觀看不僅是一種欣賞美感的方式，更是一種心靈溝通的方式，因?yàn)樵谟^看的過(guò)程中，人們可以聯(lián)想到自己的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，從而打開(kāi)心靈之門(mén)。
第二段：觀看電影
在人們的觀看體驗(yàn)中，觀看電影可能會(huì)是最為普遍的活動(dòng)之一。電影不僅能讓觀眾看到精彩的故事情節(jié)和視覺(jué)震撼，還能讓觀眾體驗(yàn)到深刻的情感波動(dòng)。在影片中，我們可以看到人物的成長(zhǎng)歷程、情感變化，以及遭遇挫折和挑戰(zhàn)的過(guò)程。通過(guò)這些，我們可以將自己的經(jīng)歷反映到影片中去，從而獲取一種新的視角和體會(huì)。
第三段：觀賞自然風(fēng)景
除了觀看電影之外，觀賞自然風(fēng)景也是一種很好的心靈充電方式。自然風(fēng)景的多樣性和美麗，在人們的心靈深處引起了無(wú)窮的聯(lián)想和感慨。例如山水畫(huà)、河流、湖泊、林帶等，在我們的觀看過(guò)程中，往往會(huì)產(chǎn)生出寧?kù)o、平和、安定的感覺(jué)，這種感覺(jué)可以讓我們頓悟到人生的本質(zhì)和意義所在。
第四段：觀看學(xué)習(xí)
觀看還是一種學(xué)習(xí)的方式，特別是在現(xiàn)在這個(gè)信息時(shí)代，觀看各種教育和知識(shí)性節(jié)目有著越來(lái)越普及的趨勢(shì)。觀看學(xué)習(xí)能夠讓我們了解到豐富的知識(shí)和教育背景，可以開(kāi)拓我們的思維和豐富我們的知識(shí)庫(kù)，也可以提高我們的思考和分析能力以及認(rèn)知水平。
第五段：結(jié)論
總體來(lái)說(shuō)，觀看不僅是一個(gè)活動(dòng)，更是一種體驗(yàn)。在觀看過(guò)程中，人們可以得到別樣的感悟和美好的回憶，以及對(duì)未來(lái)生活有所啟迪的靈感。在以后的生活中，我們應(yīng)該多多觀看，從中汲取智慧和靈感，讓觀看成為我們生活中的一種美好習(xí)慣。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇十四
《心得體會(huì)》作為一部感人至深的電影，給觀眾帶來(lái)了諸多的思考和感悟。通過(guò)影片中的故事情節(jié)和主題展示，觀眾能夠領(lǐng)悟到很多關(guān)于人性、愛(ài)與情感、生死等方面的思考。本文將從影片的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《心得體會(huì)》的觀看心得。
首先，影片背景的設(shè)定為我們展示了一個(gè)慰籍所中的舊地，世界遭受了一個(gè)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。影片以廢墟和瓦礫為背景，傳達(dá)出對(duì)人類(lèi)動(dòng)蕩和痛苦的描繪。這種設(shè)定給人一種末世幸存者的氛圍，也幫助觀眾更好地理解和接受影片中所要傳遞的信息。
第三，影片的情節(jié)發(fā)展扣人心弦。每一個(gè)場(chǎng)景都充滿(mǎn)了懸疑和緊張感，讓觀眾時(shí)刻瞪大了眼睛，全神貫注地關(guān)注著。影片通過(guò)獨(dú)特的劇情設(shè)計(jì)和緊張的節(jié)奏，給人留下了深刻的印象。在觀看過(guò)程中，我感受到了驚喜和震撼，更加深刻地理解了人生中的困惑和掙扎。
第四，影片主題的探索凸顯了人性的復(fù)雜性和愛(ài)與情感的力量?！缎牡皿w會(huì)》通過(guò)展示人與人之間的親情、友情和愛(ài)情的糾葛，揭示出人性的善惡與純真。影片通過(guò)愿意犧牲自己同時(shí)展示出愛(ài)和情感力量的主題，給觀眾帶來(lái)了對(duì)家庭和親人的感激之情，也引發(fā)了對(duì)自身行為和人性的反思。
最后，觀眾對(duì)于影片《心得體會(huì)》的體會(huì)也不盡相同。有的觀眾感慨萬(wàn)分，對(duì)影片中的主題深感觸動(dòng)；有的觀眾則對(duì)影片中的情節(jié)感到擔(dān)心和緊張?？傮w而言，觀眾對(duì)于這部電影的觀感非常積極，普遍認(rèn)為這是一部能夠給人以啟示和反思的電影。
綜上所述，觀看《心得體會(huì)》給我留下了深刻的印象和感受。通過(guò)影片中的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面，我體會(huì)到了關(guān)于人性、愛(ài)與情感、生死等方面的重要思考。這是一部令人驚喜和震撼的電影，不僅讓觀眾體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，也引發(fā)了人們對(duì)生活的思考和反思。希望這樣的電影能夠繼續(xù)產(chǎn)生，給觀眾帶來(lái)更多的思考和觸動(dòng)。
觀看盧恩光心得體會(huì)篇十五
第一段：引言
電影是一種常見(jiàn)且普遍的娛樂(lè)形式，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)效果，能夠帶給我們豐富的情感體驗(yàn)和思考。作為一種受眾，我最近觀看了一部名為《海上鋼琴師》的經(jīng)典影片，并從中獲得了很多思考和心靈的撞擊。本文將分享我的觀影體驗(yàn)以及對(duì)這部影片的一些心得和感悟。
第二段：劇情和故事性
《海上鋼琴師》作為一部經(jīng)典的陳舊冒險(xiǎn)劇情片，在劇情和故事性方面有著出色的表現(xiàn)力。影片講述了一個(gè)關(guān)于音樂(lè)、友誼和人生意義的故事。男主人公——一個(gè)失去父親的孤獨(dú)少年，通過(guò)與一個(gè)神秘的鋼琴家的相遇，開(kāi)始了一段探索奇幻冒險(xiǎn)的旅程。整個(gè)故事雖然不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，但卻能夠打動(dòng)觀眾的內(nèi)心。每個(gè)場(chǎng)景的切換和精致的鏡頭運(yùn)用，將觀眾帶入了一個(gè)充滿(mǎn)魔幻色彩的世界。
第三段：意義和表達(dá)
除了劇情和故事性，影片還通過(guò)細(xì)膩的表達(dá)和情感，傳達(dá)了一些重要的主題和意義。其中，對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)是一個(gè)重要的主題。影片中的鋼琴音樂(lè)不僅成為了故事的核心，也代表了主人公們對(duì)于藝術(shù)和生活的追求。影片還通過(guò)對(duì)于情感和友誼的刻畫(huà)，讓觀眾體會(huì)到人與人之間的紐帶和互相支持的力量。同時(shí)，對(duì)于環(huán)境和自然的保護(hù)也是影片想要表達(dá)的一種價(jià)值觀。通過(guò)用海洋與生命的對(duì)話，影片告訴觀眾們，我們應(yīng)該更好地保護(hù)和珍惜我們的大自然。
第四段：對(duì)于人生意義的思考
觀看《海上鋼琴師》不僅給予了我美的享受，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)人生意義的思考。影片中的主人公們通過(guò)音樂(lè)的力量，找到了自己的存在價(jià)值并實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)。這讓我深思，每個(gè)人都應(yīng)該找到屬于自己的那個(gè)音符，用心去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。與此同時(shí)，影片也教會(huì)了我人與人之間的相互幫助和理解的重要性。無(wú)論在音樂(lè)或者生活中，我們都需要他人的支持和鼓勵(lì)，才能夠克服各種困難并飛得更高。最后，影片還讓我明白了環(huán)境保護(hù)的緊迫性?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展快速，但我們也要意識(shí)到對(duì)大自然環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性。
第五段：總結(jié)和個(gè)人體驗(yàn)
通過(guò)觀看《海上鋼琴師》，我深刻體會(huì)到影片所傳達(dá)的音樂(lè)、友誼和環(huán)境保護(hù)的意義。我被觸動(dòng)和啟發(fā)，并開(kāi)始思考自己的人生追求和對(duì)待他人以及環(huán)境的態(tài)度。影片中的美妙音樂(lè)，神奇故事和深刻的主題，幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，并成為了我對(duì)于人生的思考和行動(dòng)的引導(dǎo)。我相信，只有在保護(hù)環(huán)境和關(guān)心他人的基礎(chǔ)上，我們才能找到內(nèi)心的寧?kù)o和真正的快樂(lè)。這部影片不僅是一部娛樂(lè)作品，更是一份珍貴的人生禮物。
總結(jié)：
通過(guò)觀看影片，我們不僅可以享受到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的愉悅，還可以從中獲取到關(guān)于生活和人生的啟示和體驗(yàn)?！逗Ｉ箱撉賻煛愤@部影片通過(guò)其劇情、故事性以及富有藝術(shù)性的表達(dá)，不僅帶給觀眾們追逐夢(mèng)想的力量和對(duì)人與自然的思考，也激發(fā)人們對(duì)于生活、音樂(lè)和環(huán)境保護(hù)的新的領(lǐng)悟。通過(guò)觀影并從中得到一些思考和心靈的撞擊，我們可以更加深入地思考自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。因此，觀看影片并從中獲得心得體會(huì)是一種有益且美好的體驗(yàn)。
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