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視覺傳達與設(shè)計論文篇一
一、視覺設(shè)計前的情感積累和醞釀
素材是視覺傳達設(shè)計的主要來源和基礎(chǔ)，設(shè)計者的設(shè)計熱情和設(shè)計材料往往來源于現(xiàn)實世界，只有受到生活中蘊涵情感因素的啟迪，他們才能夠產(chǎn)生較好的設(shè)計靈感，要想在視覺傳達設(shè)計中融入情感化，在設(shè)計前應(yīng)在實際生活中積累和醞釀大量的情感素材。視覺傳達設(shè)計要求設(shè)計師需具備想象性，不過這種想象性需要以生活積累為前提，大量搜集的感性材料，并在記憶中形成表現(xiàn)，只有掌握的感性材料越豐富，他們的創(chuàng)造能力也就越天馬行空。一名優(yōu)秀的設(shè)計者往往可以將生活中沒有太大關(guān)聯(lián)的事物整合在一起，設(shè)計出一個有著豐富創(chuàng)意和邏輯豐富的視覺傳達作品，讓受眾者產(chǎn)生很強的刺激感與嘗鮮感，進而強烈沖擊其思想掛念，加強他們的印象與記憶。
同時，不管是抽象的還是具體的表現(xiàn)對象，都需全面安排和思考，從而充分發(fā)揮視覺傳達設(shè)計作品的整體效果。諸如，在當(dāng)今建筑設(shè)計表達中人們對情感需求日益提升，但是建筑形態(tài)多樣，人們的習(xí)慣和情感也有所不同，建筑中的情感語言較強輔助，設(shè)計者應(yīng)將色彩空間和情感空間有機整合，讓作品以審美體驗促使人們產(chǎn)生情感訴求，展現(xiàn)出不同類型的情感，為建筑提供確最佳視覺表現(xiàn)。視覺傳達設(shè)計這一最貼近日常生活的創(chuàng)造形式將人們引向生活美學(xué)、技術(shù)關(guān)學(xué)和社會關(guān)學(xué)的思考。視覺傳達設(shè)計人性化將是未來設(shè)計的必然趨勢和最終歸宿，設(shè)計師應(yīng)該更加關(guān)注人的情感、關(guān)注人與環(huán)境的融合，充分表達設(shè)計者之意、理、趣、韻等，使設(shè)計作品更適合人性，使人的心理更加健康，情感更加豐富。
二、設(shè)計中的情感釋放和視覺表現(xiàn)
在社會生活中，人們經(jīng)常有自身的情感體驗與感知，總是希望借助一些外物像表情、文字、語言等表達情感。不同階層、不同職業(yè)和年齡階段人們的情感表達方式也不同，設(shè)計師們往往通過自己作品設(shè)計將情感表達出來，很大的原因在于他們-關(guān)注生活中某個事物和有所積累，只有通過作品設(shè)計才能夠?qū)⑵渥陨砬楦羞M行表達。一般情況下，視覺傳達設(shè)計師是借助視覺符號、作品版式、作品色彩、作品形式和作品形成等來表達個人情感，視覺傳達設(shè)計作品的情感化，并不意味著這種情感純粹的來自作品本身，還是來自設(shè)計者的自身情感體驗，以及受眾者在欣賞作品時所產(chǎn)生的感受和反映，而是將這些因素集于一體的綜合體現(xiàn)。另外，視覺傳達設(shè)計作品不僅需具有情感想象，還應(yīng)具有視覺語言。
由生活過渡到設(shè)計這是一個創(chuàng)造性過程，視覺傳達設(shè)計作品的風(fēng)格應(yīng)以生活素材、作品功能和設(shè)計者的情感基調(diào)等多個方面來定位，采用個性視覺符號或典型形象對作品的情感風(fēng)格進行闡述。設(shè)計者應(yīng)將視覺表現(xiàn)與情感理論相互融合，當(dāng)設(shè)計作品和情感基調(diào)相統(tǒng)一時，即可通過特殊的視覺符號去表現(xiàn)情感，使受眾者和作品之間產(chǎn)生情感聯(lián)系。人性化設(shè)計的內(nèi)涵、起源的研究,剖析其歷史發(fā)展脈絡(luò),歸納其發(fā)展變化的根本動力,分析了影響視覺傳達設(shè)計中人性化設(shè)計的主要因素,總結(jié)出設(shè)計必須滿足人自身生理與心理、物質(zhì)與精神的需要以及人是設(shè)計的中心和尺度。
三、通過視覺符號實現(xiàn)情感化設(shè)計
視覺傳達設(shè)計作品的感情化設(shè)計很難離開視覺符號的依賴，這些視覺上的符號是設(shè)計師進行情感表達的有效手段。在客觀世界中，視覺符號作為物象在情感中想象、提取和總結(jié)而出的產(chǎn)物，屬于精神層面的信息。不同的視覺符號基于不同的`個性或情感，或悠揚或低沉、或傷心或愉悅，這些都和人們的情感息息相關(guān)。以想象性與主觀性為基本特點的視覺符號，往往可以刺激人們的想法情感且能夠長期保持下去，并在他們的體驗過程和審美活動中不斷詮釋著自身的意義與功能，以此引發(fā)受眾者的情感共鳴。比如，在視覺符號中，點、線、面、圓等基本元素都代表了截然不同的情感態(tài)度與心理感受，他們作為涵蓋抽象性與具體性的各種理念形態(tài)，能夠互相轉(zhuǎn)唄，在視覺傳達設(shè)計作品中滲透情感化，就需要設(shè)計者靈活運用這些符號來表達不同的情感態(tài)度。
另外，視覺傳達設(shè)計作品中的色彩搭配、版式風(fēng)格等，都能夠?qū)θ藗兊膬?nèi)心情感產(chǎn)生一定的暗示作品，讓作品更具情感魅力與審美意義。其中色彩是設(shè)計者表達作品情感的常用手段，沒有色彩的生活是乏味單調(diào)的，設(shè)計中有色彩就有生命和活力，也就擁有情感，給受眾者帶來豐富的視覺感受。視覺傳達設(shè)計是為人服務(wù)的,設(shè)計者需要改變思路,從“以人為中心”的角度,積極思考、探索人與設(shè)計之間的關(guān)系。在追求美觀與功能之余,反思水平(情感)的設(shè)計有必要得到重視。反思水平的設(shè)計能在受眾心中產(chǎn)生深層次的影響,加深作品與受眾之間的聯(lián)系,理解到這一點,有助于設(shè)計者從新視角去審視設(shè)計,達到改善設(shè)計的目的。設(shè)計為情，已經(jīng)是當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展趨勢之一，現(xiàn)有的設(shè)計不再只滿足與功能和人們表層的視覺感受，而是以通過視覺語言向消費者和觀賞者傳遞某種情感體驗。
四、總結(jié)
視覺傳達設(shè)計作品中融入情感化，不僅可提升作品的人性化價值，還能夠為受眾者和作品之間構(gòu)建良好的情感橋梁。所以，視覺傳達設(shè)計者應(yīng)明白人們對作品的精神需要與情感需要，實現(xiàn)作品設(shè)計的情感化。
視覺傳達與設(shè)計論文篇二
視覺傳達設(shè)計,是指利用視覺符號來進行信息傳達的設(shè)計。視覺傳達的主要功能是傳達信息,憑借視覺符號進行傳達。視覺傳達設(shè)計的過程,是設(shè)計者將思想和概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號形式的過程。在紛繁復(fù)雜的視覺符號系統(tǒng)中,文字、標(biāo)志和插圖是視覺傳達設(shè)計的基本構(gòu)成要素。
視覺傳達在昆曲藝術(shù)演出中主要設(shè)計到的領(lǐng)域包括:海報設(shè)計、節(jié)目單設(shè)計、門票設(shè)計、舞美設(shè)計、周邊產(chǎn)品設(shè)計等領(lǐng)域。好的視覺傳達作品宣傳起到很重要的作用,可幫助觀眾感受演出劇目的特點以及提高信息所獲得的利益,更好的知道所帶給觀眾的信息是否明了,視覺宣傳的好壞也一定程度上決定演出的好壞。
二、對于浙江昆劇團在視覺傳達宣傳方面的市場調(diào)研。
通過對浙江昆劇團調(diào)查研究了解浙江昆劇團在視覺傳達方面作出的實踐以及分析存在的問題。
劇團在海報的設(shè)計制作中存在著一定的問題。較多的年輕觀眾比較能接受簡約高雅風(fēng)格的海報設(shè)計。大多數(shù)的觀眾希望昆曲演出的門票設(shè)計與劇目和海報需要保持一致的風(fēng)格。半數(shù)以上的年輕觀眾對于當(dāng)下劇團演出的門票設(shè)計所傳達的信息都是比較滿意的,但是也有小半部分觀眾對于門票的傳達設(shè)計存在不滿意的態(tài)度。筆者認為,門票傳達的信息是比較直接的,但是還有觀眾對本應(yīng)該能十分明確表達內(nèi)容更的門票設(shè)計存在不滿,說明浙昆在門票設(shè)計上依舊還存有十分不完善的地方。座位的樓層,演出時間的設(shè)計排版也有一定問題。節(jié)目單的信息是比較滿意的,說明浙昆在節(jié)目單的視覺傳達的內(nèi)容上是做得比較完善的。在舞美設(shè)計方面,年輕觀眾半數(shù)以上對于浙昆當(dāng)下的舞美設(shè)計較不滿意,主要不滿意集中于舞臺背景和燈光等方面。周邊產(chǎn)品對于刺激昆曲演出的消費具有很大的潛力,而觀眾比較普遍喜愛的周邊產(chǎn)品主要集中于畫冊、書籍、明信片等紙制品以及服裝、扇子等舞臺道具復(fù)制品。
總的看來,浙江昆劇團的在昆曲藝術(shù)的視覺傳達宣傳主要存在了以下的問題:。
首先,作為視覺傳達設(shè)計最基本的要求鮮明傳達信息,劇團都沒有很完善地做到。
其次,所有的視覺傳達的領(lǐng)域都存在風(fēng)格較為老套,沒有與現(xiàn)代人的審美情趣相結(jié)合。
第三,所有的視覺傳達要素沒有遵循一定的設(shè)計原則進行設(shè)計,只是各種設(shè)計元素的胡亂拼貼,缺乏專業(yè)性與系統(tǒng)性。
第四,所有的視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域定位不夠明確,沒有形成統(tǒng)一鮮明的風(fēng)格,折衷主義風(fēng)格明顯,沒有挖掘劇目的深層含義和人文精神,沒有深刻表達出昆曲這一古老劇種的文化內(nèi)涵。
三、對當(dāng)下昆劇團演出在視覺傳達方面的改進建議。
1、海報設(shè)計。
首先,海報的.首要功能是傳達演出信息,因此在設(shè)計的時候要充分考慮到消費者注意力的層次感,突出主要信息,也不是忽視次要信息,減少不必要的垃圾信息,以免讓消費者產(chǎn)生厭倦心理。其次,在設(shè)計風(fēng)格方面,喜歡簡約高雅的設(shè)計風(fēng)格,因此海報設(shè)計應(yīng)該采用比較古典或者比較具有現(xiàn)代美感的字體和插圖,排版和整體的風(fēng)格可以多嘗試用簡約的現(xiàn)代風(fēng)格加以融合,從昆曲本身的文化內(nèi)涵和劇目所要傳達的情感出發(fā),通過簡潔的設(shè)計方式,體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神,將古典與現(xiàn)代完美結(jié)合。
2、門票設(shè)計。
當(dāng)下各大劇團在門票設(shè)計方面要做的最主要的是,每次演出都應(yīng)該有自己設(shè)計的門票,而不是采用演出劇院的門票;其次門票的信息要傳達準(zhǔn)確,特別是在座位的層數(shù)上需要特別的注意;再次,門票的風(fēng)格要和海報的風(fēng)格保持一致,并且充分體現(xiàn)出昆曲的內(nèi)涵和劇目所要表達的內(nèi)容。
3、節(jié)目單設(shè)計。
節(jié)目單在設(shè)計的時候要考慮到首頁的主字體不能應(yīng)付了事,和海報的主一體一樣,一要考慮到消費者的注意習(xí)慣,二要精心設(shè)計,從劇目的內(nèi)容出發(fā)。在插圖及排版上,要盡量做到與海報、門票的風(fēng)格相一致,插圖、字體的排版搭配要協(xié)調(diào)。在顧及消費者觀看的心理前提下,要靈活運用各種設(shè)計方式和手段,做到信息傳達和美感兼顧的境界。
4、舞美設(shè)計。
經(jīng)過筆者的調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)多數(shù)的年輕的消費者比較傾向接受簡單雅致的舞美設(shè)計。現(xiàn)在的舞臺技術(shù)已經(jīng)大大提高,觀眾的審美取向也偏向淡雅。
總得來說,筆者的建議是,尊重現(xiàn)代消費者的審美,盡量在設(shè)計風(fēng)格上追求簡單的形式,表現(xiàn)出昆曲唯美風(fēng)雅的風(fēng)格以及具體劇目的內(nèi)涵。其次,在海報、門票、節(jié)目單等各個視覺傳達領(lǐng)域,盡量做到風(fēng)格的和諧統(tǒng)一,以迎合現(xiàn)代審美,做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。
最后,在設(shè)計的流程上,各劇團在設(shè)計演出的視覺傳達宣傳作品前,應(yīng)該充分做好市場和演出地點的調(diào)研工作,充分了解消費者的審美取向以及演出地點的實際情況,才能做到設(shè)計工作的準(zhǔn)確性和精確性。在對于設(shè)計的態(tài)度上,更應(yīng)該充分認識到視覺傳達對于演出以及劇團發(fā)展的重要性,聘請熱愛昆曲、了解昆曲的專業(yè)設(shè)計師進行總體規(guī)劃和具體操作,只有這樣才能從根本上提高一個劇團的綜合競爭能力。而我們則會以更為專業(yè)、務(wù)實、創(chuàng)新、融合的事業(yè)心和責(zé)任心,為傳承藝術(shù)、振興中華傳統(tǒng)文化盡綿薄之力。
參考文獻:。
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視覺傳達與設(shè)計論文篇三
摘要：當(dāng)前，數(shù)字媒體對社會及經(jīng)濟發(fā)展的影響越來越大，除了對現(xiàn)代招貼設(shè)計的相關(guān)表達方式產(chǎn)生影響以外，還進一步增加了現(xiàn)代招貼設(shè)計的深度以及廣度。因此，掌握當(dāng)代數(shù)字媒體對現(xiàn)代招貼設(shè)計的影響，以提高現(xiàn)代招貼設(shè)計的質(zhì)量就極為重要。筆者就此探討了當(dāng)代數(shù)字媒體對現(xiàn)代招貼設(shè)計產(chǎn)生的重要影響。
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；招貼設(shè)計；影響。
隨著經(jīng)濟及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體在社會經(jīng)濟生活中獲得了越來越廣泛的影響，尤其是現(xiàn)代招貼設(shè)計。數(shù)字媒體對現(xiàn)代招貼設(shè)計產(chǎn)生著不容忽視的影響，在進行現(xiàn)代招貼設(shè)計的過程中，只有了解當(dāng)代數(shù)字媒體對現(xiàn)代招貼設(shè)計的影響，并將其有效應(yīng)用到現(xiàn)代招貼設(shè)計中，才能提高現(xiàn)代招貼設(shè)計的整體水平。
在數(shù)字媒體的影響下，當(dāng)代數(shù)字媒體相關(guān)藝術(shù)主要呈現(xiàn)出以下特征：首先，作品具有較強的互動性、參與性。數(shù)字媒體相關(guān)藝術(shù)是以互動技術(shù)、理念為主的、新興的媒體藝術(shù)形式，而參與性、互動性是其最引人注目的特征之一。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，空間、地域概念不斷改變，人與人間的距離也在逐步拉近，在現(xiàn)代招貼設(shè)計中，互動性、參與性也成了十分重要的一個理念。其次，作品的可編輯性、可復(fù)制性大大增強。在傳統(tǒng)招貼相關(guān)設(shè)計作品中，其是不可復(fù)制的、特獨特的，但在當(dāng)代數(shù)字媒體中，招貼相關(guān)設(shè)計作品的可編輯性、可復(fù)制性卻得到進一步增強。再次，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、傳播性得到進一步加強。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響范圍越來越大，藝術(shù)作品傳統(tǒng)的展出方式被打破，各種藝術(shù)作品的展出不再局限于固定場合，只要具有相應(yīng)的上網(wǎng)條件及相關(guān)交流技術(shù)，就能參與作品的各種互動。
當(dāng)前，隨著當(dāng)代數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)招貼設(shè)計的顏料以及紙張等媒介之間被壓感筆及數(shù)位板等取代，3d及其cdr等先進設(shè)計軟件也逐漸取代了傳統(tǒng)的各種設(shè)計工具，招貼設(shè)計已不能沒有電腦技術(shù)的支持。從招貼設(shè)計印刷工藝的角度來看，當(dāng)代數(shù)字媒體具有較強的多樣性，極大的改變了傳統(tǒng)印刷及排版技術(shù)，最后的排版階段基本上都是通過電腦來完成的。傳統(tǒng)及計算機招貼設(shè)計從表現(xiàn)形式來看，是兩種完全不同的招貼設(shè)計語言形式，計算機處理文字、圖像時呈現(xiàn)出的新技術(shù)及新特點，使數(shù)字媒體相關(guān)藝術(shù)作品體現(xiàn)出一種獨特的風(fēng)格及其特點。此外，打印機、掃描儀及數(shù)碼相機的出現(xiàn)及廣泛使用，招貼設(shè)計表現(xiàn)的手法也逐漸從模擬圖畫變成虛擬圖畫。
近幾年來，由于新媒體、新傳播媒介及信息技術(shù)發(fā)展的影響，招貼設(shè)手段及思路得到進一步豐富。隨著電腦技術(shù)中圖形表象性能的不斷增強及其成像技術(shù)的快速發(fā)展，招貼設(shè)計表現(xiàn)的空間也變得更加廣闊。此外，網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)用范圍的進一步普及，使設(shè)計者及其受眾間的交流更加便捷及頻繁，同時設(shè)計展覽平臺也越來越簡單化、多樣化。在這樣一種背景下，無論是招貼設(shè)計的題材，還是招貼設(shè)計的創(chuàng)意，多樣性及創(chuàng)新性均得到進一步增強，同時也正是因為題材、技術(shù)的不斷豐富，新設(shè)計語匯應(yīng)用范圍的擴大，才使設(shè)計師設(shè)計的靈感、創(chuàng)意得到充分表現(xiàn)，設(shè)計師的作品能夠以直接的姿態(tài)展示其想要表達的相關(guān)招貼信息、視覺效果，從而使設(shè)計的作品的主觀性及個性化得到進一步增強。
進行招貼設(shè)計最重要的目的就是進行信息的傳遞，促使招貼設(shè)計與受眾的心靈產(chǎn)生較好的共鳴及互動。在當(dāng)代數(shù)字媒體、現(xiàn)代招貼設(shè)計有機融合的背景下，數(shù)字媒體的各類招貼設(shè)計對信息溝通、信息互動給予了更多的關(guān)注。設(shè)計師進行招貼設(shè)計的時候會將自己置于招貼信息的接收者位置，用換位思考的方式對自己的設(shè)計作品進行全面考慮，以使其更具有表現(xiàn)性。正是因為數(shù)字媒體對相關(guān)招貼設(shè)計視覺傳達方式產(chǎn)生的重要影響，才能使其受眾能及時、有效的將自己的信息理解程度、接受程度較好的反饋給各個設(shè)計師，從而便于設(shè)計師進行及時調(diào)整及改動，最終設(shè)計出被大眾認可的優(yōu)秀招貼設(shè)計。此外，設(shè)計師還能通過數(shù)字媒體將其設(shè)計信息如設(shè)計亮點、設(shè)計說明有效的展示給相關(guān)受眾，為大眾的認可、接受提供前提保障，進而實現(xiàn)現(xiàn)代招貼設(shè)計的重要價值。
總之，當(dāng)代數(shù)字媒體對現(xiàn)代招貼設(shè)計的影響是極其重要的，不僅使現(xiàn)代招貼設(shè)計手段及思路進一步拓寬，設(shè)計手段及思路進一步拓寬，還使現(xiàn)代招貼設(shè)計的視覺傳達方式更具表現(xiàn)性，從而確?，F(xiàn)代招貼設(shè)計的整體質(zhì)量及水平，促進現(xiàn)代招貼設(shè)計作用的發(fā)揮。
參考文獻。
視覺傳達與設(shè)計論文篇四
戶口所在：韶關(guān)國籍：中國
婚姻狀況：未婚民族：漢族
培訓(xùn)認證：未參加身高：158cm
誠信徽章：未申請體重：40kg
人才測評：未測評
我的'特長：
求職意向
人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生
應(yīng)聘職位：平面設(shè)計師：平面設(shè)計，包裝設(shè)計：，排版設(shè)計：
工作年限：0職稱：中級
求職類型：實習(xí)可到職日期：隨時
月薪要求：1000--1500希望工作地區(qū)：廣州,東莞,深圳
工作經(jīng)歷
公司性質(zhì)：民營企業(yè)所屬行業(yè)：廣告
擔(dān)任職位：平面設(shè)計
工作描述：主要設(shè)計海報、宣傳單、折頁、菜譜，
離職原因：家里有事
志愿者經(jīng)歷
教育背景
畢業(yè)院校：潮汕學(xué)院
專業(yè)一：視覺傳達設(shè)計專業(yè)二：
起始年月終止年月學(xué)校（機構(gòu)）所學(xué)專業(yè)獲得證書證書編號
語言能力
外語：英語一般粵語水平：一般
其它外語能力：
國語水平：良好
工作能力及其他專長
主修三大構(gòu)成、編排設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、flash動畫制作、包裝設(shè)計、企業(yè)vi設(shè)計、廣告策劃設(shè)計、圖形創(chuàng)意設(shè)計、字體設(shè)計、網(wǎng)頁美工設(shè)計等等，精通phtotoshop、coreldraw和ai等等軟件，熟練flash軟件制作，懂得3dmax和cad等軟件。
詳細個人自傳
作為初學(xué)者,我具備出色的學(xué)習(xí)能力敢于創(chuàng)新,不斷追求卓越;作為參與者,我具備誠實可信的品格,富有團隊合作精神，有很強的吃苦耐勞品質(zhì),對工作認真負責(zé),積極進取,個性樂觀,敢于面對困難與挑戰(zhàn),具備強大的設(shè)計潛能.
視覺傳達與設(shè)計論文篇五
在敦煌聯(lián)珠紋的設(shè)計應(yīng)用中，在追求“形似”時也不能忽略“神似”。雖然在視覺傳達設(shè)計應(yīng)用中強調(diào)全球化視角，但是不可否認的是，民族傳統(tǒng)文化始終是亟待傳達的文化內(nèi)涵。如果設(shè)計師能夠從對敦煌聯(lián)珠紋的運用中獲得靈感，以不拘泥的豐富形式，在作品中滲透民族文化和情感，為現(xiàn)代人的生活增添傳統(tǒng)文化色彩，那便是一種至高的藝術(shù)境界。
3.2傳統(tǒng)圖形的繼承與創(chuàng)新原則。
敦煌聯(lián)珠紋是隨著中亞民族遷徙而來的一種紋樣，基于中華民族文化的豐富性和中西方文化的差異性，敦煌聯(lián)珠紋的造型題材得到了最大程度的擴展。它既具有中亞藝術(shù)的風(fēng)貌，又兼有中國特色的文化基礎(chǔ)，具有不可替代的藝術(shù)價值。
在視覺傳達設(shè)計中，設(shè)計師往往并不欠缺設(shè)計能力，而是欠缺一種對于文化信念的堅守和民族思想的自覺。許多在國際上享有盛譽的成功中國設(shè)計師，往往在其優(yōu)秀的設(shè)計作品中貫徹了一種強大的人文精神，演繹出傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。所以說，在敦煌聯(lián)珠紋的視覺傳達設(shè)計應(yīng)用中也需要本著這樣對繼承和創(chuàng)新的應(yīng)用原則，創(chuàng)造符合時代特征的.全新視覺效果的設(shè)計作品。
3.3迎合時代特征和審美追求原則。
消費早已不是一種單純的物物交換，其中蘊含了“意義消費”的概念。產(chǎn)品和品牌的附加值集中體現(xiàn)在其視覺傳達設(shè)計中，由此，設(shè)計的有效性也被日漸凸顯。設(shè)計作品迎合現(xiàn)代審美情趣，體現(xiàn)時代感已然成為一種評判標(biāo)準(zhǔn)。
肥皂工廠香皂包裝，運用了敦煌聯(lián)珠紋的現(xiàn)代構(gòu)造方式，既展現(xiàn)了屬于民族文化的審美情趣，又符合時代特征，清晰地凸顯了傳統(tǒng)典雅的意蘊。當(dāng)大眾開始傾向于接納民族文化意象，巧妙地運用傳統(tǒng)文化符號進行視覺傳達設(shè)計已經(jīng)成為一種設(shè)計共識。敦煌聯(lián)珠紋是敦煌文化的代名詞，能夠引發(fā)受眾對于敦煌文化的心理共鳴和審美感動，因此聯(lián)珠紋的設(shè)計應(yīng)用要符合受眾物質(zhì)和精神的雙重需求。
敦煌聯(lián)珠紋的存在與發(fā)展，是建立在中西方文化交融基礎(chǔ)上的藝術(shù)表征，而敦煌聯(lián)珠紋所受到的關(guān)注和擁護，正是國人文化審美發(fā)展的必然趨勢，也是其在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用價值體現(xiàn)。
3.4.1加強視覺傳達的審美共鳴。
視覺傳達設(shè)計是一種關(guān)于發(fā)起者如何向接受者傳達信息的設(shè)計語言，它是商品與受眾之間的傳話者，交換彼此的意見與信息。從視覺傳達的定義，不難發(fā)現(xiàn)傳達的關(guān)鍵在于溝通，因此，選擇一個合適的平臺和合適的設(shè)計意象是建立溝通的關(guān)鍵，更是完成視覺傳達的關(guān)鍵。這種共通的視覺心理，能更生動、更直觀地將敦煌文化概念和聯(lián)珠紋元素植入設(shè)計作品，在視覺傳達中引發(fā)受眾的審美共鳴，使受眾在作品中感受到中國傳統(tǒng)文化的細膩觸感，實現(xiàn)傳播的目的。
3.4.2增強視覺傳達的民族性。
視覺傳達設(shè)計是一門緊跟時代潮流的學(xué)科，它不僅需要較強的專業(yè)能力與豐富的學(xué)科知識，還需要敏銳的全球性時尚觸覺。因而，大多數(shù)設(shè)計師設(shè)計出來的作品都較為時髦前衛(wèi)，但卻在一定程度上影響了其設(shè)計的民族性。
筆者設(shè)計的雙燈品牌系列紙巾包裝，采用邊飾聯(lián)珠紋的組合應(yīng)用，打造了具有民族特色的視覺符號。敦煌聯(lián)珠紋深厚文化底蘊和豐富多變的素材元素，為創(chuàng)作者提供了極大的自由度與隨意感，能夠激發(fā)出廣闊的想象空間，讓每個人都能依照作品的需要和個人的喜好任意發(fā)揮，自由表達。聯(lián)珠紋的設(shè)計應(yīng)用能夠展現(xiàn)出十足的藝術(shù)感染力，能夠很好地傳達出設(shè)計內(nèi)涵，并將中國傳統(tǒng)文化的思想與視覺傳達的創(chuàng)意靈感有機結(jié)合，在為視覺傳達設(shè)計添加民族元素的同時，也為民族文化注入創(chuàng)新精神。
4結(jié)語。
敦煌聯(lián)珠紋作為薩珊波斯人文明的結(jié)晶，在西風(fēng)東漸的歷史發(fā)展過程中，逐漸融合了東方藝術(shù)特色，最終形成了獨一無二的價值屬性。敦煌聯(lián)珠紋反映的是民族文化交流和自然規(guī)律發(fā)展形勢的必然性和偶然性的結(jié)果。作為最具有民族文化特色且符合人們審美訴求的視覺表征，敦煌聯(lián)珠紋為人們創(chuàng)造了無盡的想象空間和豐厚的創(chuàng)作素材。在視覺傳達設(shè)計中巧妙應(yīng)用敦煌聯(lián)珠紋既能夠加強視覺傳達的審美共鳴，也能增強視覺傳達的民族性。將敦煌聯(lián)珠紋所具有的豐富文化底蘊在當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計的潮流下進行傳承發(fā)展，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人追求的視覺傳達設(shè)計作品，讓傳統(tǒng)文化意象發(fā)揮出它應(yīng)有的價值，讓視覺傳達設(shè)計更加流光溢彩，是每一個設(shè)計師應(yīng)抱有的理想信念。
視覺傳達與設(shè)計論文篇六
視覺傳達設(shè)計專業(yè)的就業(yè)前景非常廣泛，畢業(yè)生可在廣告公司、設(shè)計公司的平面設(shè)計部門擔(dān)任平面設(shè)計師;在電視臺、報社、雜志社、大型網(wǎng)站等媒體單位的平面設(shè)計部門擔(dān)任美術(shù)編輯;在企事業(yè)單位的策劃部門擔(dān)任平面設(shè)計師等。
視覺傳達設(shè)計專業(yè)主要就業(yè)去向在如下領(lǐng)域：新聞出版、彩色印刷、平面廣告、戶外廣告、企業(yè)cis策劃設(shè)計、海報設(shè)計、招貼設(shè)計、刊物設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、商業(yè)手繪、網(wǎng)站形象設(shè)計、網(wǎng)頁制作、flash、動畫設(shè)計、商業(yè)攝影、家裝設(shè)計、效果圖設(shè)計、展覽、展示設(shè)計、園林設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、三維動畫設(shè)計、影視制作、欄目包裝、企業(yè)形象宣、傳片、產(chǎn)品專題片、會議禮儀拍攝、影視編輯、語音編輯、mtv制作、電視片頭制作等。
視覺傳達與設(shè)計論文篇七
摘要：展示空間是一個商業(yè)營銷活動場所，也是一個信息交流綜合平臺。展示空間設(shè)計是一門綜合性的藝術(shù)，也是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。展示空間設(shè)計人員要有效運用各種視覺傳達元素向受眾傳達信息，提高展示空間的信息傳達效果。文章首先簡要介紹展示空間設(shè)計中的視覺傳達元素與現(xiàn)代展示空間設(shè)計的發(fā)展趨勢，重點闡述空間形態(tài)、視覺色彩、材料質(zhì)感、文字圖形等視覺傳達元素的運用。
關(guān)鍵詞：展示空間；視覺傳達元素；設(shè)計；造型
展示空間設(shè)計是一門綜合性藝術(shù)，也是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它的主要使命是運用視覺傳達元素的有效組合，向受眾展示一種視覺美感，同時向受眾傳達商品的信息。展示空間設(shè)計直接影響展示空間的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，也會影響展示設(shè)計作品的傳達效果，所以研究視覺傳達元素在展示空間設(shè)計中的運用具有重要的現(xiàn)實意義。
一、展示空間設(shè)計中的視覺傳達元素
1.展示道具
展示道具包括展架和展示空間造型，如展示構(gòu)架和擺放、懸掛的展品等。展示空間造型包括展臺形狀、展示路線、實物陳列和裝飾造型等。
2.燈光照明
燈光照明是展示空間設(shè)計的重要視覺元素，它直接影響產(chǎn)品的宣傳效果。展示空間燈光設(shè)計包括一般照明、局部照明、裝飾照明以及人工光和自然光的配合。設(shè)計師要考慮燈光強度和照射角度。
3.色彩情調(diào)
色彩是營造展示環(huán)境氣氛不可缺少的視覺元素，一般包括環(huán)境色、展品色、展示版面色、道具色和光照色。色彩設(shè)計要符合參觀者求新、求奇、求變的審美心理，發(fā)揮展示環(huán)境情調(diào)氛圍的.渲染作用。
4.材料屬性
任何設(shè)計都需要材料來體現(xiàn)，材料給人的視覺、觸覺感受很強，有自身的功能特性。設(shè)計師在選擇材料時應(yīng)考慮到物理屬性、價格成本和材質(zhì)搭配等，還要滿足人們的精神需求。
5.標(biāo)志系統(tǒng)
品牌標(biāo)志系統(tǒng)是企業(yè)和產(chǎn)品的標(biāo)志性符號。在展示空間內(nèi)設(shè)計標(biāo)志系統(tǒng)，可將企業(yè)和展示產(chǎn)品的特色傳達給參觀者，使人們產(chǎn)生固定印象，優(yōu)化展示空間的形象，提高其知名度，吸引參觀者的廣泛關(guān)注。
二、視覺傳達元素在當(dāng)今展示
空間設(shè)計中的運用趨勢現(xiàn)代展示空間綜合了電子、激光、信息傳遞等技術(shù)，既有視覺和聽覺元素，又有二維、三維物質(zhì)形態(tài)，綜合特性越來越突出。在特定展示空間內(nèi)，人們可以參觀、詢問、索取資料，還可以試用、試操作，從而獲得真切、實在、豐富的印象。開放的展示空間為人們提供了知識傳遞與信息交流的平臺，是實踐和理論的完美結(jié)合，極大地增加了展示的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代展示空間設(shè)計中，設(shè)計師要樹立現(xiàn)代設(shè)計理念，借助現(xiàn)代科技手段，對視覺傳達元素進行高度抽象與概括，形成多元的藝術(shù)形式與設(shè)計風(fēng)格，既傳達抽象意念，又展示視覺藝術(shù)形象并體現(xiàn)事物的個性化特征，使參觀者產(chǎn)生良好的視覺心理，獲得較佳的視覺審美感受。
三、視覺傳達元素在展示空間設(shè)計中的運用
1.展示空間造型設(shè)計
展示空間設(shè)計要根據(jù)場館地形與環(huán)境采用不同的幾何造型，給人以不同的視覺感受。如，展臺的形狀可以設(shè)計成長方形、圓形、梯形等。設(shè)計師可以將展臺設(shè)置在展會中間，讓人們以圓形的展示路線進行參觀；也可以將展臺設(shè)置在展廳的四周，讓人們以直線的展示路線進行參觀，從而獲得較佳的營銷效果。
2.燈光照明意境營造
燈光照明設(shè)計中，燈光要柔和且以白色為主，燈光照射角度以斜角45度最佳。照明一般有普通照明、局部照明、重點照明和裝飾照明等形式。燈光裝飾設(shè)計要堅持美觀性、舒適性、經(jīng)濟性等原則，將商品最好的一面展示給參觀者，使參觀者對商品留下深刻印象，最終實現(xiàn)營銷目的。
3.色彩營造空間氣氛
展示空間設(shè)計需要運用色彩元素，設(shè)計師要結(jié)合展示商品的顏色和特性確定展示專用色。顏色搭配要合理，尤其是冷暖色搭配。設(shè)計師可通過合理搭配顏色，形成合理的購物環(huán)境，體現(xiàn)展場空間的色彩層次感和色彩整體性，營造和諧、優(yōu)雅的展示環(huán)境。
4.新型材料觸覺視覺
人們可以通過視覺和觸覺體驗、感知不同材質(zhì)所帶來的美感。設(shè)計師在選用空間展示設(shè)計所需的材料時，應(yīng)考慮到材料的物理屬性和成本因素，還要考慮不同材料的視覺特性和精神特質(zhì)。
四、結(jié)語
在設(shè)計展示空間的過程中，設(shè)計師要科學(xué)、合理地運用視覺傳達元素，針對展廳的實際情況進行綜合把握。設(shè)計師應(yīng)結(jié)合一定的設(shè)計理念，使展示空間產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，促進信息的交流與傳播，確保展示活動的順利進行，獲取較佳的展示營銷效果。
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視覺傳達與設(shè)計論文篇八
如今，面對全球化的趨勢，視覺傳達設(shè)計也走向了世界舞臺，其中的傳統(tǒng)文化元素始終是不可或缺的重要組成部分。敦煌聯(lián)珠紋是隋唐時期中西方文化交流后所產(chǎn)生的中國傳統(tǒng)紋樣，作為典型的傳統(tǒng)文化符號，有必要審視其形態(tài)特征以及其在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用，探討傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的關(guān)系。
1.1敦煌聯(lián)珠紋的概念。
根據(jù)史料可考，敦煌聯(lián)珠紋一般是在多個銜接的雙線圓輪中畫上各種珍禽鳥獸。由于聯(lián)珠紋的獸類圖樣一般都以雙數(shù)出現(xiàn)，且左右對稱，因此也有人稱它為聯(lián)珠對獸紋或連珠對鳥紋。除此之外，在聯(lián)珠紋雙線圓輪中還有許多均勻的圓珠，稱為聯(lián)珠;而畫在圓輪之間，大小相等，位置固定在四處聯(lián)接點中間的，稱為聯(lián)珠紋圓輪。
從考古發(fā)現(xiàn)的大量波斯薩珊時期服飾織物、建筑雕塑、錢幣器皿上，隨處可見聯(lián)珠紋。也正是由于人們的喜愛，聯(lián)珠紋的發(fā)展成為了必然。它與民族文化息息相關(guān)，成為了中亞民族藝術(shù)圖樣的代表之一。
1.2敦煌聯(lián)珠紋的分類。
誠如關(guān)友惠在《解讀敦煌·敦煌裝飾圖案》中的概括：從唐至元的這一時期，敦煌裝飾紋樣發(fā)展的脈絡(luò)清晰，承襲關(guān)系明確，并影響到明、清乃至近代[2]。他指出，敦煌聯(lián)珠紋自北魏傳入開始逐漸融合中國文化特征。隋代統(tǒng)一后，敦煌聯(lián)珠紋進一步融入中原。發(fā)展到盛唐，敦煌聯(lián)珠紋的紋樣開始富于變化。到了中唐和晚唐，由于敦煌先后被吐蕃和張氏歸義軍占領(lǐng)，聯(lián)珠紋轉(zhuǎn)而走清雅平穩(wěn)的路線。至宋朝以及蒙元時期，受各方政權(quán)拉鋸和宗教藝術(shù)影響，紋樣形式逐漸向漢式建筑彩畫靠攏。在西夏及元時期，聯(lián)珠紋則受宋遼裝飾圖樣的影響，以神獸花鳥為主。根據(jù)關(guān)友惠的分析和實際敦煌壁畫紋樣，不難發(fā)現(xiàn)敦煌聯(lián)珠紋的分類主要涉及到題材、造型和構(gòu)造，下面就從這幾個方面進行具體解析。
1.2.1題材的分類。
敦煌聯(lián)珠紋的紋樣題材分類，主要是從單一到豐富，涵蓋了中亞風(fēng)俗的題材內(nèi)容，有鮮艷繁麗的花卉禽獸，大氣穩(wěn)重的伽陵頻迦鳥等祥瑞紋樣，還有與現(xiàn)實生活相近的生活實景和花鳥植物等。
1.2.2構(gòu)造的分類。
敦煌聯(lián)珠紋的紋樣結(jié)構(gòu)分類，主要是從簡單的聯(lián)珠圈環(huán)繞，與環(huán)形、菱形、直線形、方形等中國傳統(tǒng)紋樣進行多種組合形式。
1)環(huán)形結(jié)構(gòu)中的聯(lián)珠紋。敦煌隋代洞窟中環(huán)形背光結(jié)構(gòu)中的裝飾紋樣絕大部分都繪有聯(lián)珠紋，而且表現(xiàn)形式多樣，環(huán)形聯(lián)珠紋通常能夠展示某種精神文化或場景內(nèi)容，不同于初唐時期的散裝聯(lián)珠，相對表現(xiàn)性上更顯得嚴(yán)謹(jǐn)與典雅。
2)菱形結(jié)構(gòu)中的聯(lián)珠紋。隨著中西方文化交流的深入，隋朝的聯(lián)珠紋也被中亞、波斯織錦圖案所影響，出現(xiàn)了菱形結(jié)構(gòu)的聯(lián)珠紋。如菩薩身上的服飾裝飾紋樣常有菱格紋樣，以黑色作為底色，上面描繪淺色的曲線和白色的聯(lián)珠紋，并有金線作為點綴，青色的鳳凰張開雙翅，動態(tài)優(yōu)美飽滿，色彩炫麗奪目。
3)直線排列的聯(lián)珠紋。直線排列的聯(lián)珠紋一般出現(xiàn)在西域繪畫和中國織造的各種聯(lián)珠紋織錦中，如聯(lián)珠蓮花紋就是直線排列的聯(lián)珠紋邊飾中常見的紋樣，在這之中又體現(xiàn)著多彩與豐富的內(nèi)涵。隋代401窟西壁龕沿蓮花聯(lián)珠紋見圖1，邊飾赭紅底，青環(huán)白珠，蓮花有四瓣盛開狀，六瓣含苞待放狀，如同云紋狀，是最活潑的蓮花聯(lián)珠紋。雖然織錦中有的條形聯(lián)珠紋樣還附加了西域的文化信仰元素，但是這部分元素在隋代敦煌洞窟中幾乎已經(jīng)全部簡化和省略了，只表現(xiàn)出聯(lián)珠紋單純的中國化裝飾美。
4)方形結(jié)構(gòu)中的聯(lián)珠紋。方形結(jié)構(gòu)中的聯(lián)珠紋，對起到豐富整個藻井有著出色的表現(xiàn)力。第393窟覆斗藻井見圖2，井心畫盤莖蓮花，井心與周邊裝飾聯(lián)珠紋樣形態(tài)比較統(tǒng)一，不再沿襲繁復(fù)的隋初風(fēng)格，而傾向于隋末的簡潔畫風(fēng)，此窟的聯(lián)珠紋樣與藻井相得益彰。
視覺傳達與設(shè)計論文篇九
婚姻狀況：已婚年齡：28。
現(xiàn)所在地：沈陽市東陵區(qū)身材：165cm/60kg。
人才類型：普通求職工作經(jīng)驗：3年。
希望地區(qū)：沈陽市月薪要求：面議。
希望崗位：文職類。
【教育狀況】。
畢業(yè)院校：沈陽市魯迅美術(shù)學(xué)院學(xué)歷：大專。
語言能力：英語（一般）；普通話（良好）。
教育經(jīng)歷：年月——年月院校／機構(gòu)名稱專業(yè)職務(wù)。
05月至06月畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院視覺傳達設(shè)計專業(yè)大專。
09月至07月畢業(yè)于沈陽市商務(wù)管理學(xué)校商業(yè)事務(wù)管理專業(yè)中專。
【工作經(jīng)歷】。
年月——年月公司名稱職務(wù)離職原因。
206月—8月在沈陽印之美圖文設(shè)計公司，職務(wù)：平面設(shè)計工作，
月—7月在沈陽市金色麥田廣告公司，職務(wù)：廣告平面設(shè)計工作，
無
【自我評價】。
本人性格外向、個性活潑開朗、愛好廣泛；具有較強的協(xié)調(diào)和適應(yīng)能力；有一定相關(guān)的工作基礎(chǔ)；本人能夠熟練掌握和運用計算機的辦公自動化和一些平面設(shè)計相關(guān)軟件，有一定美術(shù)功底。
在市場競爭如此激烈的今天，最重要的'就是個人的能力，相信我會是貴公司合適的人選，同時希望貴公司能給我一個合作的機會，讓我能有一個展示自我的平臺，我也會用自已的努力和貴公司一同成長?。。?/p>
【求職意向】。
應(yīng)聘行業(yè)：文職類應(yīng)聘職位：行政文員/助理/設(shè)計助理/。
工作地區(qū)：沈陽市工作類型：全職。
月薪要求：面議食宿要求：
視覺傳達與設(shè)計論文篇十
招貼設(shè)計是以視覺傳達設(shè)計的形式存在的，同時也是視覺傳達設(shè)計形式中的一種形式，它主要的作用就是通過視覺語言來影響觀眾，從而使觀眾感到愉悅的一種形式，旨在使群眾可以理解招貼廣告設(shè)計的意義之(）所在。在對招貼廣告進行設(shè)計的過程中，視覺效果發(fā)揮著決定性的作用，一個招貼廣告設(shè)計的質(zhì)量之所在，體現(xiàn)在人們對于其所反映出來的視覺傳達的效果。本文主要闡述在招貼廣告設(shè)計中如何提升視覺傳達的藝術(shù)效果，進而說明視覺傳達藝術(shù)在招貼廣告設(shè)計等方面的重要意義。
在21世紀(jì)的中國，隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的變化和發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)、媒體技術(shù)的突飛猛進和普及，正在給人們帶來一種革命性的視覺體驗。在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，傳媒技術(shù)等科技的影響也越來越大，給人們創(chuàng)造一種記憶深刻的影響是招貼廣告的目標(biāo)所在，是在科技不斷發(fā)展的今天得以生存的重要的原因。視覺傳達是一個新興的名詞，通過平面設(shè)計、多媒體設(shè)計、動畫設(shè)計等等多種形式所表現(xiàn)出來的我們所直觀看到的東西。視覺傳達是一種交流，是人與人之間通過“看”而進行的互動形式。無論是哪一個國度、地區(qū)，不同年齡階段的人群，不同性別和語種的人，都可以通過視覺以及媒介所傳達的信息進行交流，通過視覺語言的交流可以逾越不同形式的交流障礙，只借助一些圖形、圖案或者說圖像就可以相互溝通和理解。招貼是視覺傳達藝術(shù)中的一種，它具有視覺傳達設(shè)計中的基本的要素，招貼又名海報或者說宣傳畫，屬于一種戶外廣告類型，在我們的生活中隨處可見，比如說街道、機場、碼頭以及一些人的商業(yè)區(qū)等等?？傊匈N廣告設(shè)計是視覺傳達設(shè)計中的重要門類，在了解招貼廣告設(shè)計的視覺傳達形式之前，必須先了解與招貼廣告設(shè)計有關(guān)的視覺傳達設(shè)計的方面的知識。招貼廣告設(shè)計體現(xiàn)一種實用的效果，它依賴于使用價值，但是招貼廣告設(shè)計不是商品，因為招貼廣告更加側(cè)重的是觀念價值，更加注重于精神方面的表現(xiàn)。招貼廣告靠這種精神視覺去瞬時間反映它所要要表達的內(nèi)容，所以招貼廣告的視覺表達藝術(shù)就顯得尤為重要。在下面的文章中筆者將會談到招貼廣告設(shè)計中視覺傳達所具有的藝術(shù)形式。
招貼設(shè)計的特點是能夠用最直接、直觀的方式來完成設(shè)計，從而傳達設(shè)計者的信息。以海報的形式來完成人們在日常生活中所需要的信息交流，運用多種視覺語言來進行信息的有效傳播達到招貼廣告設(shè)計的目的。我們需要知道的是在招貼設(shè)計的過程中，最基本的元素有色彩、圖像或圖形的設(shè)招貼設(shè)計中的視覺傳達藝術(shù)鄭冠宇周瀟計，語言和文字的編排。
1、視覺傳達的文字藝術(shù)。
對招貼廣告中的文字進行編排和處理，是廣告設(shè)計中最基本的要素之一，其中我們需要注意的有幾個方面，比如說文體的選擇，文字的字體和結(jié)構(gòu)，以及文字的設(shè)計樣式等等?？傮w來講就是，文字的字體，字號，造型，甚至是色彩都要根據(jù)不同的主題做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。文字是海報或者說廣告設(shè)計過程中傳遞信息必不可少的一個部分，在視覺傳達的過程中發(fā)揮著極其重要的作用，通過文字的敘述，可以將一份沒有任何意義的宣傳畫人性的表現(xiàn)出來，讓宣傳畫能夠?qū)⒁磉_的內(nèi)容傳遞給受眾，如果沒有文字來發(fā)揮作用，那么這份海報就是不成功的。作為一個有經(jīng)驗的平面設(shè)計師來講，應(yīng)該在招貼設(shè)計中充分的利用文字藝術(shù)，無論在什么樣的情況下，設(shè)計什么類型的海報，都要精心的設(shè)計和編排，是招貼的內(nèi)容可以完整、簡潔、有規(guī)劃性的展現(xiàn)，同時在這一過程中使受眾體會到更高層次的視覺傳達效果。比如有的招貼海報，不需要絢麗的色彩就可以使人們印象深刻，這就需要設(shè)計者在設(shè)計的過程中突出文字的藝術(shù)作用，選擇體現(xiàn)中國風(fēng)的文字，還是緊跟時代潮流的英語都是需要考慮的內(nèi)容。
2、視覺傳達的色彩藝術(shù)。
色彩的搭配和構(gòu)成也是招貼設(shè)計中的一個重要的因素，色彩的搭配可以決定海報設(shè)計的主題，比如說歡快的信息還是沉悶的信息，悲傷的還是高興的信息，都可以用色彩開決定，奠定整張海報的基調(diào)。比如說下面這幅海報：在這一張圖案中，沒有華麗的語言，卻引起了人們的注意和共鳴。在這張宣傳畫的設(shè)計中主要采用黑色和淺黃色來搭配，黑色體現(xiàn)出的是悲傷，是人們對于巴黎事件深深的哀痛，是巴黎受難民眾不幸的展現(xiàn)，而黃色是溫暖的色彩，很容易引起人們的共鳴，是人們對于受難著的愛與祝福。所以色彩藝術(shù)在視覺藝術(shù)傳達中占有非常重要的位置，對于人而言，往往會先注意到某一個事物的顏色，然后在觀察它的形狀特征，所以設(shè)計者在設(shè)計的過程中不能忽視色彩藝術(shù)的表達。在平面設(shè)計中我們可以看到，設(shè)計師在設(shè)計的過程中往往會將純色，淺色，比較簡潔的一些色彩和顏色深的相互比較，從而形成強烈的視覺效果。從一定意義來講，色彩的選擇決定了海報設(shè)計的成功與否。所以設(shè)計者在設(shè)計海報的過程中，要根據(jù)不同的海報選擇適合的色彩搭配。
3、視覺傳達的圖形設(shè)計。
在招貼廣告設(shè)計的過程當(dāng)中，視覺傳達藝術(shù)一個重要的方面是圖形的設(shè)計，平面設(shè)計師一直以來就十分注重對圖形的設(shè)計，隨著社會的不斷發(fā)展，人們觀念的改變，人們對于海報設(shè)計的追求也越來越高，圖形的設(shè)計形式和內(nèi)容也在不斷的變化。在招貼設(shè)計的過程中需要多種手法來表現(xiàn)海報所傳播的效果，在現(xiàn)實中的海報設(shè)計的過程中，平面設(shè)計師所選擇的圖形的形狀，內(nèi)容和色彩都是要和海報的整體相適應(yīng)。圖形的設(shè)計是海報理念選擇的一種重要的方式，通過圖形開展現(xiàn)海報的理念。設(shè)計者在設(shè)計海報的時候可以突出海報中的圖案，少一些色彩的搭配，或者選用一些比較簡單的色彩，我們可以選用簡單的白色，在色彩的選擇上面更加簡明，而突出圖像所要表達的意思。比如在一張白色的紙上用黑色線筆涂畫一頭駱駝，再附一些沙粒，就可以很清楚的告訴人們，由于人類無節(jié)制的使用和破壞自然資源，以及有越來越多的地方出現(xiàn)沙漠化，從而引導(dǎo)人們自覺約束自己的行為。所以一個成功的招貼，不是說色彩有多么絢麗，而是文字，色彩和圖案三者可以調(diào)和，可以根據(jù)實際的需要和設(shè)計的主題，去選擇突出某一方面的特色而增強設(shè)計的效果。在招貼設(shè)計的過程中，視覺藝術(shù)起著越來越重要的作用，一份完整而成功的海報設(shè)計，離不開對文字的編排，離不開圖像或圖形的設(shè)計，也不可以缺少對色彩搭配的思考。沒有文字的說明，海報設(shè)計就無法傳遞出正確的信息，沒有合理的色彩搭配，海報也無法吸引受眾的興趣，三者缺一不可相輔相成，共同完成一幅優(yōu)秀的海報設(shè)計。除了上面提到的視覺傳達的集中藝術(shù)形式外，在不斷發(fā)展的社會中，設(shè)計者要不斷提升視覺傳達影響力的有效性。招貼廣告設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計中的一種平面藝術(shù)設(shè)計，主要的目的是要將廣告中的信息和所蘊含的內(nèi)容完整的傳播給受眾，所以在平面設(shè)計的過程中，設(shè)計者需要借助一定的視覺符號，通過一定的視覺藝術(shù)形式來傳播、表達自己的思想，讓人們可以通過一些文字、或者圖像圖形了解設(shè)計師的目的和意圖，是設(shè)計師通過視覺的盛宴來將視覺傳達藝術(shù)提升到一個更高法人境界和層次。招貼廣告設(shè)計的表達手法有很多種，比如說直接表現(xiàn)手法，這是一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，是直接真實的把商品展示于消費者的面前，從而給予消費者深刻的印象，通過這種方法來體現(xiàn)商品的外貌和特點，做到形象逼。還有一種是比喻象征手法，就是我們語文上學(xué)到的“打比方”，用一種具體的、為人們所熟知的事物，去說明深奧的含義和自己深層次的意圖。從而可以增強表達的形象，讓人印象更加深刻。此外還有對比、夸張、聯(lián)系、明星效應(yīng)手法、象征表現(xiàn)手法、運用問答表現(xiàn)手法、情感表現(xiàn)手法等等多種表現(xiàn)的形式。在招貼廣告中可以靈活的運用各種形式和方法，從而達到預(yù)期的目的，實現(xiàn)要表達的內(nèi)容。同時，在運用多種表現(xiàn)方法的時候也就決定了我們在招貼設(shè)計中將會采用多種視覺的藝術(shù)效果來完成設(shè)計，更好的向人們傳達信息。所以我們上面所提到的多種視覺藝術(shù)形式應(yīng)用而生，同時也要求我們在實際的設(shè)計中不斷提升視覺傳達的藝術(shù)效果。
1、根據(jù)不同類型的海報，選擇不同的傳達方式。
在我們的生活中大致存在著三種類型的海報，公益海報，商業(yè)海報，以及文化宣傳海報，在海報的設(shè)計中，要根據(jù)不同類型的海報，選擇不同的設(shè)計方法。每一種招貼的設(shè)計都有不同的使用類型，都會表達不同的理念和意義。所以設(shè)計者要考慮海報的類型，比如說在商業(yè)海報設(shè)計的過程中，要包含最新的商業(yè)信息，所要表達的商業(yè)理念。比如在公益海報設(shè)計的過程中，要突出對人的教育意義，可以采用簡單溫和的色彩來表現(xiàn)教化大眾的目的。
2、設(shè)計從大眾的角度出發(fā)。
招貼海報設(shè)計的主要目的是為了傳遞信息給受眾，通過視覺的方法來來進行信息的交流，簡單來講就是招貼設(shè)計所面向的群體是大眾，所以海報的設(shè)計也要考慮大眾的因素，從大眾的角度出發(fā)，設(shè)計容易理解的海報。比如文字的設(shè)計方面要通俗易懂，如果海報的設(shè)計是為了面向大眾，像他們傳授信息，像上面提到的公益海報設(shè)計中就要用最簡單的需要來傳遞信息，這樣才能為大眾所接受，才能引起共鳴。
3、勇于創(chuàng)新，推陳出新。
創(chuàng)新是人類進步的階梯，是發(fā)展的需要，無論在那一行業(yè)，哪一個方面，都離不開創(chuàng)新，在招貼設(shè)計的過程中，也需要不斷的創(chuàng)新。首先要理念創(chuàng)新，設(shè)計者要傳遞的信息和理念，要緊跟時代的步伐和人們生活的實際需要，從現(xiàn)實生活中出發(fā)，去更新自己設(shè)計的思想。其次在設(shè)計的過程中要注重方法的創(chuàng)新，不能一味地沿襲傳統(tǒng)的方式方法，不能照抄別人的設(shè)計方案，更不能強用不適當(dāng)?shù)脑O(shè)計方案，要根據(jù)自己設(shè)計的思維，吸收成功設(shè)計案例中的有益因素，從而形成自己的設(shè)計形式。只有這樣，才能給受眾新鮮的感覺，才能引起他們的興趣，留下深刻的印象，達到預(yù)期的效果。
在社會不斷發(fā)展進步，人們的觀念不斷更新的今天，人類對物質(zhì)、精神方面的需求量也在不斷擴大。招貼設(shè)計在不斷發(fā)展的社會環(huán)境中，人們對它提出了更多的要求。招貼設(shè)計需要不斷追求新鮮、刺激的視覺感受，重視視覺藝術(shù)形式的表達、傳遞和創(chuàng)新。平面設(shè)計師在設(shè)計海報的過程中，要將自己的感受和認知傳遞給受眾，引起共鳴。所以我們應(yīng)該努力探索更多的發(fā)現(xiàn)，不斷的創(chuàng)新，將海報設(shè)計中的藝術(shù)元素完整的運用到設(shè)計中去，使視覺傳達藝術(shù)成為人與人之間溝通的更加有效的手段和方法，更加便利于招貼廣告的設(shè)計，更好的適應(yīng)時代的發(fā)展。設(shè)計出符合受眾心理需求的優(yōu)秀的作品。
視覺傳達與設(shè)計論文篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
首先，衷心感謝您能夠在百忙之中抽出寶貴的時間來瀏覽我的這封自薦信，為一位滿腔熱情的大學(xué)生開啟一扇希望之門。
我叫xxx，是一名即將于2016年6月畢業(yè)于楚雄師范學(xué)院藝術(shù)系視覺傳達設(shè)計專業(yè)的學(xué)生。借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠的心和對事業(yè)的執(zhí)著追求真誠的推薦自己。
在校期間，我一直以積極的態(tài)度面對我所熱愛的專業(yè)，更重要的是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我樸實、穩(wěn)重、創(chuàng)新的性格特點。因此具備了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)并掌握平面廣告設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、包裝設(shè)計等有關(guān)理論知識和技法，并且以社會對人才的需求為向?qū)?，努力使自己向?fù)合型人才方向發(fā)展。除了學(xué)習(xí)掌握課程要求的cad、coreldraw、ps等專業(yè)設(shè)計軟件外，還利用課余時間學(xué)習(xí)了sketchup、3dmax、彩繪大師等相關(guān)軟件。與此同時，具備較好的英語聽說讀寫的能力以及計算機常用辦公軟件。在業(yè)余之際，我積極參加各種活動，發(fā)展自己的音樂、戶外以及文學(xué)愛好，增強了自己的藝術(shù)感悟能力，因為藝術(shù)本身就是相通的。
“學(xué)以致用”才是硬道理。我曾經(jīng)先后在東道設(shè)計、共振設(shè)計公司實習(xí)，參與過設(shè)計方案，并從中學(xué)到專業(yè)以外的不可或缺的知識，也為我以后工作能快速適應(yīng)環(huán)境，更好的與人共事、團結(jié)協(xié)作帶來了積極的影響。畢竟設(shè)計依靠的是團隊的力量而不是個人。
此外，我積極的參加社團活體，具備了一定的領(lǐng)導(dǎo)以及組織協(xié)調(diào)能力，具有強烈的責(zé)任感和上進心，有吃苦耐勞、誠實守信、勇于拼搏、自強不息的品格。執(zhí)著的奮斗始終是我生活的航標(biāo)，踏實的進步是我生活的節(jié)奏。
過去不代表未來，勤奮才是真實的內(nèi)涵。對于實際工作我相信我一定能快速適應(yīng)工作環(huán)境，熟悉業(yè)務(wù)，并且在工作中不斷學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出優(yōu)秀的業(yè)績，真誠的希望公司能提供一個實現(xiàn)夢想的平臺，我定會盡力發(fā)掘自己的潛力和創(chuàng)造力，為公司的發(fā)展盡綿薄之力。
期待您的反饋！
此致
敬禮！
自薦人：xxx
20**年6月
視覺傳達與設(shè)計論文篇十二
實習(xí)名稱
系別
年級專業(yè)
學(xué)生姓名
指導(dǎo)老師畢業(yè)實習(xí)藝術(shù)設(shè)計級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)xxxxx
xxxx
2012年3月 30 日
實習(xí)報告
一 實習(xí)時間、地點、崗位和單位
2012年2月——2012年3月
實習(xí)地點：杭州市文一西路75號數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)園2號樓1樓
實習(xí)崗位：網(wǎng)站編輯
實習(xí)單位：xxxxxxxxxxxxxxxxxx
二 實習(xí)目的畢業(yè)實習(xí)是實踐過程的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、獨立分析問題和解決問題的能力，是鞏固和提高學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)理論、知識和技能，是對學(xué)生進行能力綜合訓(xùn)練的極為重要的
教學(xué)
環(huán)節(jié)。通過社會實習(xí)實踐,熟練專業(yè)技能，把平時學(xué)到的的知識運用到實際工作中，了解藝術(shù)設(shè)計機構(gòu),其部門、日常業(yè)務(wù)活動、整體狀態(tài)。并從中認識到藝術(shù)設(shè)。計活動與人力、資金、社會的關(guān)系，為以后進入社會做好準(zhǔn)備。
作為一名合格的大學(xué)生,不僅要在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的理論知識,完成應(yīng)有的專業(yè)水平,更要將所學(xué)理論知識與社會實踐有機結(jié)合,在實踐中體會真理、檢驗自我。
鍛煉自己的動手能力，將學(xué)習(xí)的理論知識運用于實踐當(dāng)中，反過來還能檢驗書本上理論的正確性，有利于融會貫通。同時，也能開拓視野，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，達到鍛煉能力的目的。一切都是為了讓實踐者對本專業(yè)知識形成一個客觀，理性的認識，從而不與社會現(xiàn)實相脫節(jié)。
三 實習(xí)內(nèi)容
在結(jié)束本學(xué)期的課程后我就開始尋找一家電子商務(wù)公司去實習(xí)，因為僅僅通過在學(xué)校所學(xué)理論知識是遠遠不夠的，這就需要我們?nèi)嵺`，走進電子商務(wù)公司，將所學(xué)理論與實踐相結(jié)合，這也是我們這次實習(xí)課程的目的。經(jīng)過很長時間的尋找終于找到了一家規(guī)模中等的電子商務(wù)公司。
在進這家電子商務(wù)公司時費了很大的力氣，他們根本就不需要我們在校的學(xué)生，在經(jīng)過再三說明請求下他們才同意讓我在那進行實習(xí)工作。
這家電子商務(wù)公司屬于典型的本土公司，大家都知道杭州以電子商務(wù)平臺占商業(yè)主導(dǎo)。公司總共有20個工作人員，公司內(nèi)部設(shè)置大約也和其他同級公司相似；老板即公司總經(jīng)理，負責(zé)整個公司的統(tǒng)籌與管理；下設(shè)業(yè)務(wù)部，編輯部，客服部，財務(wù)部等。因為公司規(guī)模不大，內(nèi)部員工可以靈活的交叉運作，我也得以參與了數(shù)個客戶的客服，售前商家合作事項等方面的開發(fā)和交流,獲得很多難得的學(xué)習(xí)和鍛煉的機會。以下是我的實習(xí)工作狀況。
第一天走進公司的時候,與經(jīng)理進行了簡單的面談之后，并沒有給我留下過多的任務(wù)，先讓我熟悉一下環(huán)境，了解了一下公司的狀況，包括其規(guī)模、部門、人員分工等。
很幸運，帶我的“師傅”第二天很耐心的教導(dǎo)我改如何進行實際的編輯操作。由于本身市視覺傳達專業(yè)，對于提及的軟件熟悉度方面還是有相當(dāng)?shù)陌盐?。所以很有胸有成竹之感。其實所謂網(wǎng)編，在電子商務(wù)公司就是美工“專員”。當(dāng)然不管是美工還是編輯都和設(shè)計是相關(guān)的，因為兩者需要的思維模式和設(shè)計師是相通的，都勵志在將“東西”做好，做精。此時想想暗自慶幸自己在學(xué)校便比較努力學(xué)習(xí)專業(yè)知道和軟件技能，如今碰到臨時考察倒也不慌不忙。這樣正好鍛煉一下自己。但還是由于經(jīng)驗不足，剛開始找不到頭緒，不知道該做些什么，如何排版才是最適合這個產(chǎn)品的。所以在開始的時候，主要還是負責(zé)一些比較瑣碎的任務(wù)。還沒有真正地參與到比較完整的編輯項目之中。經(jīng)過兩天的磨合，自己有哪些缺點和不足，便知道了一些。在校的時候由于實際鍛煉的機會比較少，所以現(xiàn)在也不清楚到底怎樣做“美工設(shè)計”是事半功倍是適合產(chǎn)品項目的。
告海報做的惟妙惟肖，生動吸引人才能讓消費者在第一眼就對公司產(chǎn)品產(chǎn)生購買欲。當(dāng)然前提是產(chǎn)品質(zhì)量是上乘的，服務(wù)質(zhì)量是絕對好的。
經(jīng)過了幾天瑣碎的編輯任務(wù)的鍛煉，使我學(xué)到許多在課本中無法涉及的內(nèi)容。學(xué)到了在學(xué)校所不能學(xué)到的東西，學(xué)會了怎樣與員工合作直達共贏，怎樣揣摩消費者對海報“一見鐘情”的心理，鍛煉了自己的交流能力，在這短暫的實習(xí)中學(xué)到了很多東西對將來進入社會做了初步的了解鍛煉，可謂收獲豐厚。
四 實習(xí)收獲及
心得體會
：短暫的實習(xí)生活過去了，通過這次實習(xí)，在編輯方面我感覺自己有了一定的收獲。這次實習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進的作用，增強了我們今后的競爭力，為我們能在以后立足增添了一塊基石。從學(xué)習(xí)中也讓我更深刻的了解電子商務(wù)行業(yè)的個性和潛力。而作為將來的設(shè)計者其中一員，不僅要將設(shè)計的理論掌握好，更要充分的去認識市場、了解市場。作為將來的小小設(shè)計師，更要不斷地開拓思路去填補設(shè)計者與管理者之間的鴻溝，讓設(shè)計與市場更加融合。
總得來說在實習(xí)期間，很辛苦，更受到了很大的啟發(fā)。這也為我的人生開啟了一條新的旅程，回到學(xué)校后我一定會更加努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，理論與實踐相結(jié)合，在豐富自己社會經(jīng)驗的同時，更向我自己的人生目的地又邁進了一步！
視覺傳達與設(shè)計論文篇十三
雖然裝飾發(fā)展和室內(nèi)設(shè)計的歷史與藝術(shù)品收藏的發(fā)展史是不同的，但通過以人們長期以來是如何與藝術(shù)生活在一起的研究，就可以發(fā)現(xiàn)它們之間存在著難以分割的聯(lián)系。以下是小編整理的關(guān)于視覺傳達設(shè)計就業(yè)前景，歡迎大家參考!
視覺傳達設(shè)計是指設(shè)計者利用平面視覺符號——文字、插圖和標(biāo)志，來傳遞給接受者各種信息的設(shè)計。其主要功能是起到傳播和推廣的作用。視覺傳達設(shè)計專業(yè)經(jīng)常被稱為平面設(shè)計，它涉及到的領(lǐng)域有很多，例如：報紙、雜志上的各種平面廣告、道路兩側(cè)的廣告牌、燈箱等都屬于視覺傳達設(shè)計的領(lǐng)域。在設(shè)計學(xué)中，其內(nèi)容主要包括：廣告設(shè)計、印刷設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、海報招貼設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計(vi設(shè)計)、展示設(shè)計、數(shù)碼影像設(shè)計等。視覺傳達設(shè)計專業(yè)主要采用“設(shè)計項目教學(xué)法”進行教學(xué)，通過貼近于實際應(yīng)用的教學(xué)案例，讓學(xué)生了解平面廣告設(shè)計流程及內(nèi)容，掌握平面設(shè)計領(lǐng)域中各種設(shè)計項目的設(shè)計規(guī)律與表現(xiàn)技法，讓學(xué)生熟練使用多種平面設(shè)計軟件，使學(xué)生具備可以完成平面廣告設(shè)計任務(wù)的能力。
視覺傳達設(shè)計專業(yè)就業(yè)方向
視覺傳達設(shè)計專業(yè)的就業(yè)前景非常廣泛，畢業(yè)生可在廣告公司、設(shè)計公司的平面設(shè)計部門擔(dān)任平面設(shè)計師;在電視臺、報社、雜志社、大型網(wǎng)站等媒體單位的平面設(shè)計部門擔(dān)任美術(shù)編輯;在企事業(yè)單位的策劃部門擔(dān)任平面設(shè)計師等。視覺傳達設(shè)計專業(yè)主要就業(yè)去向在如下領(lǐng)域：新聞出版、彩色印刷、平面廣告、戶外廣告、企業(yè)cis策劃設(shè)計、海報設(shè)計、招貼設(shè)計、刊物設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、商業(yè)手繪、網(wǎng)站形象設(shè)計、網(wǎng)頁制作、flash、動畫設(shè)計、商業(yè)攝影、家裝設(shè)計、效果圖設(shè)計、展覽、展示設(shè)計、園林設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、三維動畫設(shè)計、影視制作、欄目包裝、企業(yè)形象宣、傳片、產(chǎn)品專題片、會議禮儀拍攝、影視編輯、語音編輯、mtv制作、電視片頭制作等。
視覺傳達設(shè)計專業(yè)就業(yè)前景
近日來，社會上對視覺傳達設(shè)計專業(yè)方面的人才需求量與日俱增。雖然國內(nèi)各主要藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)藝術(shù)系的有關(guān)專業(yè)都不斷地在擴大招生人數(shù)，但培養(yǎng)出的設(shè)計專業(yè)人才還是遠遠不能滿足社會的需要，呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的狀態(tài)。由于商品市場的刺激和需求，視覺傳達設(shè)計行業(yè)一直是社會熱門行業(yè)。視覺傳達設(shè)計行業(yè)的應(yīng)用已無處不在，各類展覽展示發(fā)布機構(gòu)、超市、銀行、大中型商場櫥窗、企事業(yè)單位宣傳機構(gòu)等越來越多地依賴于視覺傳達行業(yè)的介入。設(shè)計公司、裝飾設(shè)計公 司、裝潢設(shè)計公司、廣告公司等大量涌現(xiàn)，急需經(jīng)過系統(tǒng)視覺傳達設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的人才。視覺傳達設(shè)計專業(yè)的發(fā)展是很好，就業(yè)也多。設(shè)計從形式到內(nèi)容形成一個完美的藝術(shù)整體。對那些想深入學(xué)習(xí)設(shè)計的朋友，建議你到專業(yè)的培訓(xùn)機構(gòu)進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，只有這樣才能學(xué)會設(shè)計的精髓知識。為你推薦清美培訓(xùn)中心，清美培訓(xùn)中心自成立以來，一貫嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，秉承學(xué)樣的專業(yè)優(yōu)勢，在藝術(shù)設(shè)計培訓(xùn)領(lǐng)域開展了深入的'研究和教學(xué)研討活動。使得我們一直走在專業(yè)發(fā)展的前沿。
視覺傳達設(shè)計專業(yè)就業(yè)前景：
21世紀(jì)是知識信息的時代，隨著科技的發(fā)展，媒體發(fā)生了巨大變化，現(xiàn)有兩大視覺媒體，印刷出版物媒體與信息互聯(lián)網(wǎng)媒體。人與人之間需要信息傳遞。通過色彩、文字、圖形、形態(tài)手段在視覺媒體中傳達信息、傳遞理念、傳遞商業(yè)促銷目的，達到促銷、展示、認知等作用。因此這方面的人才顯的越來越重要。視覺傳達設(shè)計經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計、裝潢設(shè)計、平面設(shè)計等幾大階段的演變，最終成為以視覺媒介為載體，利用視覺符號表現(xiàn)并傳達信息的設(shè)計。視覺傳達是當(dāng)代新興起的一個學(xué)術(shù)概念，視覺就是我們所看到的，傳達則是通過某種形式表達出來。
我是中國美術(shù)學(xué)院視覺傳達設(shè)計專業(yè)的，據(jù)我了解，這個專業(yè)畢業(yè)后的就業(yè)前景是最好的，因為能做的工作真的很多很多，你可以做廣告啊(去廣告公司)、書籍裝幀設(shè)計(去出版社、雜志社、報社等)、網(wǎng)頁設(shè)計(去網(wǎng)絡(luò)公司，或者是隨便什么公司現(xiàn)在都應(yīng)該有網(wǎng)站的，可以負責(zé)網(wǎng)頁制作網(wǎng)站維護)、做視頻、動畫、電視廣告等(可以去電視臺、媒體等做剪輯制作啦)，攝影(當(dāng)攝影記者或者去相館做攝影處理等)，還有現(xiàn)在很火的會展設(shè)計等等等等。總之學(xué)視傳是很好的~~眼界會很開闊，知道的東西也會很多，當(dāng)然現(xiàn)在學(xué)這個的人也很多，想做好還是要看自己的能力，學(xué)歷學(xué)校的都沒什么用，特別是在大城市，你的能力才是公司最看重的，這也是我們老師經(jīng)常強調(diào)的，還有就是要學(xué)好英語~!
視覺傳達設(shè)計專業(yè)就業(yè)方向：
學(xué)生在畢業(yè)后可以在廣告公司、設(shè)計公司的平面設(shè)計部門擔(dān)任平面設(shè)計師;在電視臺、報社、雜志社、大型網(wǎng)站等媒體單位的平面設(shè)計部門擔(dān)任美術(shù)編輯;在企事業(yè)單位的策劃部門擔(dān)任平面設(shè)計師等。
視覺傳達與設(shè)計論文篇十四
專業(yè)實習(xí)是我校藝術(shù)設(shè)計（視覺傳達）專業(yè)的一項專業(yè)實踐環(huán)節(jié)，在本專業(yè)的理論教學(xué)和實踐教學(xué)的緊密配合中起著至關(guān)重要的作用，對于本專業(yè)學(xué)生進入各類工作崗位起到積極的指導(dǎo)性作用。
（一）實習(xí)目的
1、通過實習(xí)使學(xué)生們熟悉本行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)及公司，懂得運用正確的立場、觀點、方法認識問題思考問題，獨立地、客觀地分析和解決設(shè)計中的實際問題，使學(xué)生將來能更迅速地適應(yīng)工作。
2、檢驗學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識的水平，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，將所學(xué)的理論知識及技巧運用到實際設(shè)計中去，發(fā)現(xiàn)不足、找出差距，有針對性地加以提高，以便為后期的畢業(yè)設(shè)計打下更好的基礎(chǔ)。
3、加強學(xué)生和社會的聯(lián)系，了解本行業(yè)的發(fā)展趨勢以及市場對本專業(yè)的新要求、新需求，并對教學(xué)中存在的問題進行調(diào)研整改，從而促進教學(xué)質(zhì)量的提高。
（二）實習(xí)任務(wù)
1、完成對行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的公司進行參觀學(xué)習(xí)，并與其負責(zé)人討論交流；
2、完成對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的專業(yè)展覽、導(dǎo)向系統(tǒng)的參觀記錄；
3、返校后學(xué)生須完成實習(xí)日記及實習(xí)報告，教師須完成實習(xí)報告。
二、實習(xí)安排：
此次實習(xí)的安排內(nèi)容如下：
9月10日：查找資料準(zhǔn)備面試；
9月11日：參加實習(xí)面試；
9月xx日：參加實習(xí)面試；
9月13日：面試獲批；
9月14日：第一天實習(xí)作圖，熟練應(yīng)用軟件；
9月15日：作圖熟悉環(huán)境；
9月16日：接到任務(wù)，交流學(xué)習(xí)；
9月17日：熟悉工作流程；
9月18日：交流體驗；
9月19日：了解設(shè)計公司的團隊精神；
9月20日：指導(dǎo)設(shè)計作品，總結(jié)實習(xí)感悟；
9月21日：整理資料，完成作業(yè)。
實習(xí)內(nèi)容及過程：
第一天就開始找實習(xí)公司，因為實習(xí)的時間比較短，好多公司都不接受，之前找的實習(xí)公司都不接受實習(xí)時間比較短的，接連找了兩天，都是以失敗告終，我們就放棄了去公司實習(xí)的打算，剛好有人給我們介紹了一個工作室，讓我們?nèi)ツ沁厡嵙?xí)，就這樣，我們在北稍門的標(biāo)牌市場找到了這個實習(xí)工作室。
從學(xué)校來這個工作室實習(xí)一個星期，從來工作室的那天起我就感受到工作室與學(xué)校截然不同的人際關(guān)系和生活方式。一個星期下來，感受到了許許多多在學(xué)校永遠無法理解和體會的東西，設(shè)計流程，人際關(guān)系，團隊精神一切都是那么的新奇，一切都和學(xué)校生活有那么大的差距。這周實習(xí)的日子里，我也體會出了專業(yè)知識的重要性，發(fā)現(xiàn)了自己尚且不足的方面，懂得了設(shè)計需要堅持學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
因為考慮到以后畢業(yè)有可能從事這個行業(yè)的工作，因此我非常珍惜這次實習(xí)的機會，在有限的時間里加深對各種平面設(shè)計的了解，找出自身的不足。這次實習(xí)的收獲對我來說有不少，我自己感覺在知識、技能、與人溝通和交流等方面都有了不少的收獲?？傮w來說這次是對我自己綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鍛煉和提高。
第一天來到工作室，不知道該做些什么，什么也插不上手，只是這里看看，那里逛逛，還好，老板熱心，讓我們熟悉了一下這里的環(huán)境，了解了一下工作室的狀況，也包括工作室里的其他成員等等，最終工作室的老師給我讓我們用photoshop和coreldraw等軟件模仿教程做一些簡單的圖片，終于找到事情做了，于是我就乖乖的做起了圖片。說實話我以前在學(xué)校的時候也這樣做過，不過效果沒有這么好，因為以前一遇到難的或不懂的就停下來不做了，而現(xiàn)在有老板在旁邊，有不懂的就問，這使我受益非淺。
因為這次實習(xí)我們還要做項目，所以我們就給老板說明了我們的情況，老板也想看看我們的能力就先讓我們做一些設(shè)計，也明確的說了，我們可以找一些項目做，做完后他會給我們指導(dǎo)一下，或是在做的過程中有什么不懂或是軟件上的問題都可以問他，對于老板的熱心我們還是很感激的。
其間我們也做了一些設(shè)計，開始我不知所措，畢竟是第一次在實踐中做這么正式的工作。由于自己經(jīng)驗不足，在校的時候?qū)嶋H鍛煉機會比較少，在軟件操作上也是不夠成熟，所以就只能做一些瑣碎的設(shè)計。
通過前兩天的工作實踐與交流，基本上了解了工作室的設(shè)計流程。首先是客戶提出要求，然后是老板根據(jù)客戶的需求程度，結(jié)合團隊的每位工作者的設(shè)計特點，合理的分配任務(wù)，盡量發(fā)揮每位設(shè)計者的優(yōu)點，讓設(shè)計做到盡量讓客戶滿意。一個設(shè)計團隊是否優(yōu)秀，首先要看他對設(shè)計的管理與分配，將最適合的人安排在最適合的位置，這樣才能發(fā)揮每個人的優(yōu)點；團隊精神非常重要，一個優(yōu)秀的設(shè)計團隊并不是要每個人都非常優(yōu)秀，這樣很容易造成成員之間的分歧。所以在接到一個項目時候，設(shè)計師之間要經(jīng)常溝通、交流，在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。而且在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點，使項目做得更加完善。而有的客戶會盯著設(shè)計師把任務(wù)做完，往往這種方式基本上是根據(jù)客戶的意愿做出來的，設(shè)計師們最不喜歡的就是這類客戶，很容易造成設(shè)計缺乏創(chuàng)意與創(chuàng)新，因為大部分的客戶還是不了解設(shè)計的，他們更多的追求設(shè)計的時效性，明艷、鮮艷的色調(diào)是客戶的首選，因為他們認為這樣會更容易吸引消費者的眼球。而這種基調(diào)如果把握不好，就會造成設(shè)計的庸俗化。這幾天的實習(xí)使我學(xué)到許多在課本中無法涉及的內(nèi)容。因為實習(xí)的工作室是與客戶直接接觸，我們工作的目的就是要讓客戶滿意，當(dāng)然在不缺乏創(chuàng)意的同時，還要兼顧他在市場上的時效性。并不是說，有創(chuàng)意的設(shè)計就一定適應(yīng)市場的競爭，這就涉及到設(shè)計營銷與管理的重要性。如何讓設(shè)計達到預(yù)期的市場效應(yīng)，首先就要對所涉及的市場進行分析，找到最恰當(dāng)?shù)?消費群體，進行市場定位，然后確定項目的核心，一切的設(shè)計行為都圍繞著核心該概念展開，這樣才能使做的項目不偏離市場。而且做出來的項目也會不僅能讓客戶滿意，還保持了自己的設(shè)計風(fēng)格與自己的對這個項目的創(chuàng)意與創(chuàng)新。
在短短的一周時間里，在做項目的過程中體會到軟件操作的重要性和軟件運用的熟練程度。在工作室里并不像在學(xué)校老師讓我們在做作業(yè)的時候有足夠的時間去慢慢想，慢慢完成，在工作室的要求還是挺嚴(yán)的，尤其在時間的限制上，因為客戶給的時間是有限的。短短的一周，我對平面設(shè)計有了更深的感受和認識。設(shè)計的實用性是很重要的，它是一種良好的溝通方式。而設(shè)計師應(yīng)該和客戶緊密相連，與設(shè)計團隊共同收集客戶的反饋意見，反過來說，實踐了“外部”從“內(nèi)部”而來，“內(nèi)部”又源于“外部”。我們的作品，尤其是出現(xiàn)在公共場合的作品是不可能不被人看到的。無論它是對是錯，都不可能不看到它，而這也是我們設(shè)計的責(zé)任所在。就這一點而言，我覺得各學(xué)科之間的交流是非常重要的。例如：平面設(shè)計師要用圖形的方式與公眾溝通時，就需要向建筑設(shè)計師、城市設(shè)計師、社會學(xué)家和工業(yè)設(shè)計師展示設(shè)計方案。然而，我們的設(shè)計應(yīng)將人放在首位，為城市和環(huán)境考慮，對新文化有所貢獻，用一種新的美學(xué)感覺和對人們的尊重來從事設(shè)計。
而且，實習(xí)還讓我了解了平面排版的整個流程，并熟悉了平面排版的軟件。其實無論是畫冊設(shè)計還是報紙排版或是廣告設(shè)計，ps的圖片功能都是無比強大的，在做版頭、報眉、刊頭的時候都會用到ps。所以無論如何ps的所有功能我都必須非常熟悉，這樣在做效果時就會很輕松。要把平面設(shè)計里的一些設(shè)計構(gòu)思與板式設(shè)計結(jié)合在一起，這是我實習(xí)的最大目的。畢竟我是學(xué)平面設(shè)計的光是一個小小的排版難不倒我，而真正使報紙具有可觀賞價值才是我應(yīng)該思考和學(xué)習(xí)的。我看過許多城市的報紙，廣州、上海、重慶的都做得不錯，有許多東西都可以借鑒，包括網(wǎng)頁設(shè)計中許多的構(gòu)圖都是可以參考的?？傊O(shè)計就是再構(gòu)思、組合的一個過程?？梢杂幸恍┳约涸O(shè)計的版面出版。這樣也為我以后打下一點基礎(chǔ)。
時間過得真快，為期一周的實習(xí)就這樣結(jié)束了，原來實習(xí)并不像想象中的那么輕松與簡單，每天的不停工作，是一種精神上的熬夜，實習(xí)的一周里，我學(xué)到了很多書上所學(xué)不到的，也體驗到了以前未曾體會過的辛苦。在宏觀上對設(shè)計有了總體的認識，在微觀上對設(shè)計的涵義有了細致的了解，開拓了眼界，找到了不足與差距，增強了我學(xué)習(xí)的動力?？傮w來說，這次實習(xí)是對我綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鍛煉和提高。
五、實習(xí)總結(jié)及體會：
通過這次實習(xí)，在設(shè)計方面我感覺自己有了一定的收獲。為我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進的作用，增強了我們今后的競爭力。
視覺傳達與設(shè)計論文篇十五
尊敬的招聘經(jīng)理：
您好!
當(dāng)您親手開啟這封信，將是對我過去四年的檢閱;當(dāng)您最終合上這封信，也許又將決定我人生新的征程。感謝您抽空垂閱我的信，自信我絕不會讓您失望的。
我是即將畢業(yè)的xx大學(xué)xx學(xué)院xx專業(yè)的學(xué)生。獲知貴公司在這個充滿著契機和發(fā)展前程的新世紀(jì)招賢納才，我慕名而至，真誠的渴望能加入貴公司，為貴公司的發(fā)展添磚加瓦。我想應(yīng)聘的是貴公司xx一職。請允許我陳述一下對xx職位的理解：信息技術(shù)專員是信息部門和業(yè)務(wù)部門之間的橋梁，主要負責(zé)信息部門和業(yè)務(wù)部門的溝通與聯(lián)絡(luò)，保證業(yè)務(wù)部門正常使用信息系統(tǒng)。它的主要工作內(nèi)容包括：處理公司員工的電腦相關(guān)設(shè)備的故障報修，為公司及工廠提供it方面的技術(shù)支持；維護公司機房的電話和網(wǎng)絡(luò)跳線，并更新相關(guān)資料；理和維護公司及工廠的局域網(wǎng)及相關(guān)設(shè)備等等。
c、c++、vc++、等編程語言以及數(shù)據(jù)庫管理等方面的相關(guān)知識，對linux操作系統(tǒng)也有一定的學(xué)習(xí)與研究，具備較好的英語聽、說、讀、寫等能力，所以我相信如果貴公司能夠給我這次機會，我一定能把這份工作做好；當(dāng)然，如果貴公司有了更好的選擇，若有需要，也可根據(jù)我的技術(shù)掌握情況提出別的職位，相信一樣不會讓你們失望。
誠實正直、勤勞務(wù)實是我的原則，多年來的求學(xué)生涯使我形成了優(yōu)良的處事作風(fēng)和先進的思想觀念，并有了獨特的思維方式、和諧的人際關(guān)系，我時刻抓住機會鍛煉自己，并時刻思索做好工作的方法。我是一個有較強的學(xué)習(xí)能力而且有團隊精神的人，我能很快地適應(yīng)一個新的工作環(huán)境，并能在新環(huán)境既定的團隊環(huán)境下做好工作。
古有毛遂自薦，今有伯樂點將。愿借您伯樂慧眼，開始我千里之行?！凹诧L(fēng)知勁草，路遙知馬力”。簡單幾張紙只是我的“包裝”和“廣告”，“產(chǎn)品”自身的“質(zhì)量”和“性能”有待于您通過“使用”來證明。祝您這次招聘成功!也期盼我的應(yīng)聘成功!
順頌商安!
姓名：xx
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視覺傳達與設(shè)計論文篇十六
隨著人類文明的不斷發(fā)展，各種視覺傳達技術(shù)為我們提供了豐富多彩的視覺感受，并且已經(jīng)從傳統(tǒng)的美術(shù)、裝飾發(fā)展到新聞、電子等新興領(lǐng)域。廣告媒介的發(fā)展也非常之迅速，據(jù)不完全統(tǒng)計，“十一五規(guī)劃”期間，僅北京市大大小小的廣告公司就有3000多家。時代呼喚高質(zhì)量的廣告和高質(zhì)量的視覺傳達設(shè)計人才。
一、視覺傳達設(shè)計行業(yè)狀況分析
二、視覺傳達設(shè)計專業(yè)就業(yè)市場分析
設(shè)計的世界是一個競爭性強，瞬息萬變的世界，要求廣告從業(yè)人員對社會有準(zhǔn)確的領(lǐng)悟，既對時尚潮流了如指掌，又對民族的，精典的，傳統(tǒng)的設(shè)計元素領(lǐng)會透徹；既要關(guān)心商家想要做到什么，又要關(guān)心老百姓在想些什么；反應(yīng)敏捷，思維活躍，有飽滿的熱情和充沛的精力。這一切沒有長期的積累和訓(xùn)練是辦不到的。很多很好的大學(xué)視覺傳達設(shè)計專業(yè)教育正是從這樣一點一滴小處著眼，從基礎(chǔ)理論，基本思維，基本技巧，基本訓(xùn)練等方面為使學(xué)生成為一個合格的視覺傳達設(shè)計師而做準(zhǔn)備。現(xiàn)在視覺傳達設(shè)計行業(yè)各媒體，包括電視、報紙、雜志、車體、車內(nèi)、展位、戶外、dm刊登都是很好的發(fā)展趨勢，也被各商家所看好，雖然競爭激烈，但是如果在這一行業(yè)做久了，對自身也是一個相當(dāng)?shù)奶岣?，而且有利于個人發(fā)展，對以后的從事行業(yè)也有一定的幫助。視覺傳達設(shè)計作為一種有償?shù)?、付費的信息傳播形式，它利用各種傳播媒介被設(shè)計內(nèi)容傳播給大眾。同時，視覺傳達設(shè)計也是文化觀念的載體之一，在一定的社會文化環(huán)境中就會產(chǎn)生適應(yīng)這種社會文化環(huán)境的廣告。一方面，視覺傳達設(shè)計受到特定的社會文化環(huán)境的影響，是反應(yīng)社會文化的一面鏡子；另一方面，視覺傳達設(shè)計本身就是社會文化的一個組成部分，對整個社會文化有著潛移默化的巨大影響。因此，視覺傳達設(shè)計除了宣傳具體商品以外，還宣傳了特定的社會價值觀和文化價值觀。
進入21世紀(jì)，人類不得不承認技術(shù)正在重新構(gòu)造我們的現(xiàn)實，它已經(jīng)成為一種強大的力量，在很大程度上控制和決定了社會、經(jīng)濟、文化及其未來的發(fā)展。計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、多媒體技術(shù)使人們直接面臨“數(shù)字化生存”，與此同時，它們也沖擊著傳統(tǒng)的傳達方式，視覺傳達設(shè)計正在經(jīng)歷著一場數(shù)字化的革命。而這些先進的技術(shù)、先進的探索設(shè)備、先進的研究方法和手段，也為設(shè)計師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴展的機會。因此，我們的設(shè)計師只有主動地迎接信息時代的洗禮，從設(shè)計理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，堅持三者的辯證統(tǒng)一，才能徹底地推動視覺傳達設(shè)計在信息時代的大發(fā)展。
案例分析
肯德基企業(yè)視覺識別系統(tǒng)策劃
近年來，視覺識別系統(tǒng)為越來越多的企業(yè)所熟知和運用，成為促進企業(yè)發(fā)展的一個重要發(fā)展環(huán)節(jié)，肯德基企業(yè)在中國的迅速擴大和發(fā)展也離不開這一步。
（一）視覺識別系統(tǒng)的重要作用：
1、提升企業(yè)管理水平
2、整齊規(guī)劃辦公,生產(chǎn)區(qū)域和廠區(qū)環(huán)境等
3、規(guī)范員工的廠服和標(biāo)志
4、統(tǒng)一新的場區(qū)視覺系統(tǒng)
5、增強企業(yè)競爭能力
6、提升企業(yè)的文明程度
（二）肯德基視覺識別要素
1、肯德基的名稱
企業(yè)名稱即企業(yè)的名字，是用文字表現(xiàn)的識別要素，是一個企業(yè)的第一人稱?？系禄挠⑽拿质莐entuckyfriedchicken，即肯塔基州炸雞的意思，通常簡稱為kfc。
2、肯德基的標(biāo)志
企業(yè)標(biāo)志是指代表企業(yè)特征、個性和形象的特定造型、圖案。符號、色彩或其他設(shè)計，是企業(yè)的代表和象征，借此人們可識別，區(qū)別企業(yè)。
肯德基的標(biāo)志是一個老人的笑臉，花白的胡須，白色的西裝，黑色的眼鏡，永遠都是這個打扮。這個和藹可親的老人就是著名快餐連鎖店“肯德基”的招牌和標(biāo)志——哈蘭·山德士上校，當(dāng)然也是肯德基這個著名品牌的創(chuàng)造者。在這個標(biāo)志上給人們留下深刻印象的就是肯德基爺爺?shù)男θ?，它給予大家的是一個慈祥的老爺爺?shù)男蜗?，拉近了企業(yè)與消費者之間的舉例，同時它也是一個專業(yè)的師傅的形象，說明了肯德基里的所有食品都是專業(yè)化的。整個企業(yè)標(biāo)志給人以積極向上、快樂、美味以及迎接八方來賓之感。
3、肯德基的標(biāo)準(zhǔn)字
標(biāo)準(zhǔn)字，又稱組合字體，是指將某種事物、組織、團體的名稱進行整體組合之后所形成的字體。
肯德基的標(biāo)準(zhǔn)字是kfc，配以紅白相間的斜道，和山德士上校的慈祥和藹笑容給人以專業(yè)、大方的印象。
4、肯德基的標(biāo)準(zhǔn)色企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色是指企業(yè)指定某一特定的色彩或一組色彩系統(tǒng)，運用在企業(yè)的視覺傳達設(shè)計的媒體上，通過色彩的視覺刺激和心理反應(yīng)，以表現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營理念、組織結(jié)構(gòu)和經(jīng)營內(nèi)容等物質(zhì)?？系禄臉?biāo)準(zhǔn)色主要是紅色，再配以簡單的白色。從交通信號上來講，紅色表示“停”肯德基則充分利用了這一點，招牌的底色做成紅色，當(dāng)你看到紅色的時候，都會不自覺地自然駐足。而標(biāo)志上老爺爺穿的衣服是白色的，則給人以專業(yè)的廚師的印象，讓消費者對其產(chǎn)生信賴感。
5、肯德基的包裝：
魚條帶：盛裝一份深海鱈魚條（三塊）
蛋撻盒：一盒蛋撻裝六個
8號紙袋：早餐時段使用，因為早餐是不提供塑料袋的
兒童餐紙袋：裝兒童餐，堂食或外帶
飲料代：外帶飲料和圣代時用，冷熱飲不能同時放在一個飲料袋
中
6、肯德基的廣告：要使廣告具有實現(xiàn)企業(yè)視覺識別、樹立企業(yè)形象的作用，在進行廣告設(shè)計時，必須科學(xué)、合理地利用企業(yè)視覺識別的基本要素?？系禄鶑V告語：有了肯德基，生活好滋味、肯德基網(wǎng)站上廣告：
肯德基平面廣告設(shè)計：
7、肯德基標(biāo)識：
肯德基標(biāo)識自從1952年正式面世以來，歷經(jīng)五代，受到全球消費者的歡迎。這次推出的肯德基新標(biāo)識保留了山德士上校招牌式的蝶形領(lǐng)結(jié)，但首次將他經(jīng)典的白色雙排扣西裝換成了紅色圍裙。這紅色圍裙代表著肯德基品牌家鄉(xiāng)風(fēng)味的烹調(diào)傳統(tǒng)。它告訴顧客，今天的肯德基依然像山德士上校50年前一樣，在廚房里辛勤為顧客手工烹制新鮮、美味、高質(zhì)量的食物。全新肯德基標(biāo)識為肯德基這一世界上極具聲譽、備受歡迎的品牌增添了與時俱進的現(xiàn)代感。新標(biāo)識將應(yīng)用到餐廳設(shè)計、廣告、食品包裝、員工制服、公共用品等所有視覺元素。
視覺傳達與設(shè)計論文篇十七
在中國高等設(shè)計教育中，“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”受到了社會的普遍歡迎，眾多高校均開設(shè)了“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”，為我國的教育事業(yè)和社會發(fā)展做出了巨大的貢獻。急劇擴大的招生數(shù)量也從表面上看似解決了社會的供需關(guān)系，但就業(yè)形勢并不樂觀，“視覺傳達設(shè)計”市場依然存在“人才難覓”的狀況。設(shè)計教育其核心競爭力是人才，追求數(shù)量、忽略質(zhì)量的設(shè)計教育現(xiàn)狀勢必會影響設(shè)計產(chǎn)業(yè)健康和持續(xù)的發(fā)展。在招聘時許多企業(yè)更是明確列出應(yīng)聘人員要具有幾年的美術(shù)功底，會操作哪幾個電腦設(shè)計軟件等。不可否認，電腦制作是藝術(shù)設(shè)計的輔助工具，但其地位僅僅處于從屬地位，這種錯誤的信息對于藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生是一種誤導(dǎo)。企業(yè)在招聘時候更青昧有實踐經(jīng)驗的學(xué)生，這樣就形成了設(shè)計領(lǐng)域的“馬太效應(yīng)”，人才培養(yǎng)與社會需求間存在“剪刀差”，畢業(yè)生就業(yè)處境尷尬。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟全球化的趨勢不斷擴大，經(jīng)濟和文化的飛速發(fā)展，社會也賦予視覺傳達設(shè)計師更高的要求。設(shè)計師除了具備一定深厚的基礎(chǔ)知識外，還需要動手解決實際問題的能力及團隊合作能力等。而在實際的教育中則出現(xiàn)了類似的現(xiàn)象：一些學(xué)生創(chuàng)意大膽、富有想象力，但可行性了解甚少，設(shè)計作品無法真正付諸于實現(xiàn);更有些學(xué)生，在校成績優(yōu)異，但一踏上工作崗位，就迷失方向，設(shè)計方案往往與市場脫節(jié)。諸如此類情況，會影響“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”的實用性，因此必須對“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”教育引起高度重視和深刻反思。
現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展至今，分類越來越細致，但由于社會與市場不斷變化的需求與挑戰(zhàn)，綜合型的設(shè)計人才已成為這個時代的需要，除了要求設(shè)計師要有橫跨諸多設(shè)計領(lǐng)域、門類的專業(yè)特長，還要有能夠?qū)⒉煌O(shè)計領(lǐng)域細分又能系統(tǒng)地加以綜合思考的能力。而就目前的設(shè)計教育看，重視覺表現(xiàn)，輕文化內(nèi)涵和專業(yè)實踐，課程之間仍然處于被束縛的孤立尷尬狀態(tài)之中，各個專業(yè)互不聯(lián)系，只局限于自己領(lǐng)域內(nèi)，缺乏有機的銜接和交流。于是在就業(yè)中弱點逐漸被暴露，學(xué)生知識面狹窄，綜合適應(yīng)能力差，從學(xué)校踏入社會的學(xué)生就像盲人摸象，只看到了局部，從而無法滿足社會的需求。其次，理論與實踐失衡，出現(xiàn)“學(xué)難致用”的局面，大量不切實際、天馬行空的設(shè)計作品普遍出現(xiàn)，部分畢業(yè)生進入社會還要接受企業(yè)的“二次回爐”，浪費了時間，也為企業(yè)帶來了不可估量的損失。另外，外行內(nèi)行人士誤認為人人都可以從事“視覺傳達設(shè)計”，目前市場上有很多景觀、動畫、民藝的學(xué)生紛紛加入“視覺傳達設(shè)計”的隊伍，也因此出現(xiàn)了“人人可以搞視傳”的錯誤理念，阻礙著創(chuàng)新能力的發(fā)揮。諸如此類情況的出現(xiàn)，直接對“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”的設(shè)計教育提出了一個現(xiàn)實的命題，如何在共性中尋找個性，形成自己的學(xué)科特色并在有限的專業(yè)課程下培養(yǎng)符合社會需要的綜合型應(yīng)用型人才，以適應(yīng)飛速發(fā)展的市場需求勢在必行，且刻不容緩。
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，在全球一體化的大背景下，培養(yǎng)適應(yīng)市場需求且快速適應(yīng)社會發(fā)展的全方位設(shè)計人才已成當(dāng)務(wù)之急。然而“視覺傳達設(shè)計”一路走來，雖然產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的設(shè)計師，但很大一部分年輕設(shè)計師不能沉下心對待設(shè)計，為了謀生也在思考全新職場的發(fā)展。剛熟悉市場動向的這批人因缺乏堅強的意志等原因離開了設(shè)計市場，設(shè)計行業(yè)迎來的也是一批剛出校門的畢業(yè)生，他們需要經(jīng)過很長一段時間經(jīng)歷從“學(xué)院派”到“商業(yè)派”的轉(zhuǎn)型。針對這些問題，對設(shè)計教學(xué)模式以及思維模式進行重新審視，以及構(gòu)建科技化、市場化且具有現(xiàn)代形態(tài)的設(shè)計教育體系，是我們每個熱愛設(shè)計的人值得深思的問題。
筆者通過電話訪談、走訪廣告公司、個人感知實踐、問卷調(diào)查等形式，深刻洞察社會人才的需求狀況，致力于探討市場行情對人才的需求狀況以及設(shè)計大趨勢進行準(zhǔn)確的把握，從“后知后覺”到“先知先覺”，發(fā)現(xiàn)問題及時改正，缺什么補什么，站在更高的位置俯看設(shè)計教學(xué)，提升自己的同時也為教學(xué)改革提供切實可行的意見。同時，立足于對國內(nèi)部分藝術(shù)設(shè)計類高?！耙曈X傳達設(shè)計專業(yè)”進行概況對比，在其共性化的教育背景下，突破原有局限且單一的專業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)造性的運用不同領(lǐng)域的知識，使其在多元化發(fā)展的基礎(chǔ)上卻不失其地區(qū)特色，引領(lǐng)并帶動地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，也幫助云南本土企業(yè)不斷發(fā)展壯大、應(yīng)對國內(nèi)及國際上無處不在的競爭。進而也準(zhǔn)確把握社會以及行業(yè)對人才知識、能力、素質(zhì)的要求和變化趨勢，以及追根溯源，對“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”畢業(yè)學(xué)生工作實況進行資源匯總，找到大批設(shè)計師遭遇轉(zhuǎn)行的原因，將其貫穿一氣，提出解決問題的對策，為“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”人才培養(yǎng)計劃和課程大綱的修訂等提供可靠的依據(jù)和幫助，培養(yǎng)一批能快速適應(yīng)社會發(fā)展的全方位設(shè)計人才，以適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展需求，最終使高等教育真正成為推動經(jīng)濟發(fā)展的加速器。
視覺傳達從其字面含義來講包含“視覺”與“傳達”兩個基本概念，是一門研究“看”及其運用的綜合學(xué)科，是通過視覺的形式進行意念的表達、信息的傳播，從而達到促進銷售、展示與認知的目的。所謂“視覺”，顧名思義就是指人類的視覺器官所能看到的表現(xiàn)事物，造型和形式是視覺表現(xiàn)的兩個基本要素，通過造型說話，借助形式把話說好;而“傳達”，是指信息發(fā)送者通過各種媒介利用視覺符號本身，向接收者進行信息的傳達、情感的互動、文化的交流，它包括四個環(huán)節(jié)即“誰”、“把什么”、“向誰傳達”以及“效果如何”。而作為藝術(shù)設(shè)計教育中重要組成部分的“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”，其專業(yè)名稱大概始于20世紀(jì)90年代以后，實質(zhì)是依據(jù)變化了的市場行情，著重培養(yǎng)視覺傳播設(shè)計人才的過程，讓學(xué)生更好的了解設(shè)計流程以及視覺表現(xiàn)的手法，使文化得到有效傳播。設(shè)計主體需借助于精心挑選的圖形、文字、色彩等視覺符號，通過變換、解構(gòu)、重組，向作為傳達對象的計門類，作為“平面設(shè)計專業(yè)”的延伸學(xué)科有著更寬廣的領(lǐng)域，其內(nèi)容不僅包含報刊、雜志、海報等傳統(tǒng)的平面應(yīng)用媒介，空間展示、包裝等立體媒介，同時還包含動態(tài)的新媒體設(shè)計，如動畫設(shè)計、影視設(shè)計等。在設(shè)計教學(xué)中，課程主要涵蓋廣告設(shè)計、字體創(chuàng)意、印刷排版、書籍裝幀、包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計(ci設(shè)計)、展示設(shè)計、數(shù)碼影像設(shè)計等。
追溯“視覺傳達設(shè)計”的起源，可以從最初人類始祖在洞窟壁上畫的那些具象或抽象的符號說起，那時的人類便有了用視覺圖像的形式來指代某事物或記錄某行動，用一些象征性質(zhì)極強的圖畫文字來進行有意識的記事或表意，在長期的生活及生產(chǎn)經(jīng)驗的積累中，人類形成了豐富的審美能力與表現(xiàn)手段，經(jīng)過漫長的歷史時期，逐漸形成了講究“內(nèi)容”與“形式”的結(jié)合，“藝術(shù)”與“科學(xué)”的融合，以及在追求造型美感的同時更注重設(shè)計理念的表達。在中國，“視覺傳達設(shè)計”不斷的變換著角色。最早并沒有“視覺傳達設(shè)計”這個詞語，而被稱之為“裝潢設(shè)計”，之后又從“裝潢設(shè)計專業(yè)”中分離出來，衍生了“平面設(shè)計”。伴隨著科技的日新月異，多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳媒的影響愈發(fā)凸顯，傳統(tǒng)的“平面設(shè)計”涵蓋的內(nèi)容已經(jīng)無法適應(yīng)與新的信息傳達的媒體需要，二維的傳播信息已越來越不能滿足快速變化著的現(xiàn)代生活的需要。此時，為了適應(yīng)市場的需求以及專業(yè)建設(shè)的發(fā)展，才從“平面設(shè)計”中更新和延伸出“視覺傳達設(shè)計”這一學(xué)科。其作為時代發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)著當(dāng)下設(shè)計的時代特征和豐富的文化內(nèi)涵，成為集傳播、營銷、符號、心理、管理等多學(xué)科交融的學(xué)科門類?！耙曈X傳達設(shè)計專業(yè)”作為高等院校中普遍開設(shè)且應(yīng)用性較強的藝術(shù)設(shè)計門類，在現(xiàn)代設(shè)計中有著舉足輕重的作用，具有巨大的市場需求與發(fā)展?jié)摿?。?dāng)下數(shù)字化媒體的出現(xiàn)，進入了真正意義上的視覺傳播時代，固有的符號正在被打破進行重新解構(gòu)，漸漸地超越原先的范疇，走向更為廣闊的領(lǐng)域，從教育信息、文化信息、市場經(jīng)濟信息以及娛樂旅游信息，無不充斥著“視覺傳達設(shè)計”的身影。所以很多高校已經(jīng)意識到“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”必須緊跟時代步伐，依據(jù)市場的需求而進行改革，敏銳捕捉行業(yè)發(fā)展動態(tài)，積極探索出合理、高效的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出集知識、技能一體的應(yīng)用型人才，從而完成新一輪的蛻變。
論文以闡述云南地區(qū)“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”在現(xiàn)實社會中的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問題為線索，并通過分析歸納國內(nèi)部分高校“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”的設(shè)計教育狀況、云南地區(qū)高校人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀，借助網(wǎng)絡(luò)、媒體及閱讀參考大量的視覺傳達現(xiàn)狀分析的文章及數(shù)據(jù)統(tǒng)計，同時借助于電話訪談、走訪廣告公司、個人感知實踐、問卷調(diào)查等訪談形式，對“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”的發(fā)展及應(yīng)用現(xiàn)狀，進行系統(tǒng)性的梳理和歸納，并找出“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”與現(xiàn)實需求之間存在的問題，以此來修正高校的人才培養(yǎng)模式。在教學(xué)中凸顯地域特色，強調(diào)理論與實踐課程的有機結(jié)合，為培養(yǎng)適應(yīng)時代和經(jīng)濟發(fā)展需要的高素質(zhì)設(shè)計人才提出一些建議，構(gòu)建教學(xué)改革與地區(qū)發(fā)展雙贏的范本。
摘要3-4
abstract4
目錄5-7
第一章緒論7-9
1.1選題依據(jù)及研究背景7-8
1.2選題目的及意義8
1.3研究內(nèi)容8-9
1.4創(chuàng)新點及存在的主要問題9
第二章“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”概述9-12
2.1“視覺傳達”與“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”的定義9-10
2.3.1人們精神層面的價值體現(xiàn)11
2.3.3帶動地方文化建設(shè)的價值體現(xiàn)12
4.1.2定位不準(zhǔn)確且缺乏特色25
4.2.2認同與尊重度低27
[1]設(shè)計藝術(shù)教育筆談.潘魯生著.山東畫報出版社.20xx年7月
[2]設(shè)計大講堂—匠心獨運.倪建林主編，潘魯生著.重慶大學(xué)出版社.20xx年1月
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視覺傳達與設(shè)計論文篇十八
藝術(shù)設(shè)計(視覺傳達)(visualcommunicationdesign)是為傳播特定事物通過可視形式的主動行為。大部分或者部分依賴視覺，并且以標(biāo)識、排版、繪畫、平面設(shè)計、插畫、色彩及電子設(shè)備等二度空間的影像表現(xiàn)。視覺傳達設(shè)計的過程中發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：傳播、教育、說服觀眾的影像伴隨以文字會具有更大的影響。所具有的含義是：以某種目的為先導(dǎo)的，通過可視的藝術(shù)形式傳達一些特定的信息到被傳達對象，并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過程。所謂“視覺符號”，顧名思義就是指人類的視覺器官――眼睛所能看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號，如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類設(shè)計產(chǎn)品、城市建筑以及各種科學(xué)、文字，也包括舞臺設(shè)計、音樂、紋章學(xué)、古錢幣等都是用眼睛能看到的，它們都屬于視覺符號。所謂“傳達”，是指信息發(fā)送者利用符號向接受者傳遞信息的過程，它可以是個體內(nèi)的傳達，也可能是個體之間的傳達，如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的'信息傳達等。它包括誰、把什么、向誰傳達、效果、影響如何這四個程序。例1：外觀設(shè)計：建筑，工業(yè)產(chǎn)品。例2：宣傳：機構(gòu)形象的推廣，商業(yè)廣告等。在中國與世界上很多國家，視覺傳達設(shè)計一詞被等同于平面設(shè)計，在大學(xué)專業(yè)劃分里，這也是平面設(shè)計方向的學(xué)科而廣于圖形設(shè)計。視覺傳達設(shè)計的設(shè)計師一般也稱為平面設(shè)計師，并且與工業(yè)設(shè)計師、服裝設(shè)計師、網(wǎng)頁設(shè)計師和it工作者有區(qū)別。
視覺傳達設(shè)計的要素歸納為：文字、圖形、色彩三個基本要素。文字是人們思想感情的圖畫形式，是記錄語言信息的視覺符號。
文字演變象形文字：利用繪畫表現(xiàn)思想、記錄事實;表意文字和表音文字：在形式上都有抽象的含義，并且是依照一定的構(gòu)成法則組成;傳統(tǒng)的字體：往往有襯線，并可以從中看到鐫刻字體所運用的工具的痕跡;過渡性的字體：大多數(shù)雖然也有襯線，但是字體中的粗細反差已經(jīng)不明顯;現(xiàn)代的字體：更加趨向清晰簡潔，襯線已經(jīng)完全被去除，線條沒有粗細之分;今后的數(shù)碼文字：將更加靈活、自由，使所有的文字嘗試都成為可能。
文字設(shè)計從視覺角度上講，任何形式的文字都具有圖形含義。文字設(shè)計不僅僅是字體造型的設(shè)計，還是以文字的內(nèi)容為依據(jù)進行藝術(shù)處理，使之表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)內(nèi)容和情感氣質(zhì)。文字設(shè)計主要內(nèi)容：研究字體的合理結(jié)構(gòu)、字形之間的有機聯(lián)系、文字的編排。文字設(shè)計分類：平面文字設(shè)計、立體文字設(shè)計、動態(tài)文字設(shè)計。
編排“自然界的一般形式便是規(guī)律”，“這種規(guī)律也是藝術(shù)形式美的依據(jù)”?！鞲袼谷藗儗⒆匀恢赖男问教卣鳉w納為形式美法則，其中就包括了變化統(tǒng)一、對稱呼應(yīng)、條例反復(fù)、節(jié)奏韻律、對比調(diào)和等;視覺傳達設(shè)計作品都是對一些具有特定性質(zhì)的構(gòu)成要素進行組織之后，使其達到的“最必然和最終極的一種形態(tài)”。1、編排的概念編排——以傳達的主體思想為依據(jù)，將各種視覺要素進行科學(xué)的安排和組織，使各個組成部分結(jié)構(gòu)平衡協(xié)調(diào)。視覺傳達設(shè)計各構(gòu)成要素的編排，是在突出重點的基礎(chǔ)上達到渾然一體的效果。編排自始至終要抓住人們的視線，以“瞬時注目”為目的，比例恰當(dāng)、主次分明，使視覺焦點處于最佳的視域，使觀者能在瞬間感受主體形象的視覺穿透力。[4]2、人的視覺流程“視覺流程”——人在觀察或者閱讀的時候，視線有一種自然的流動習(xí)慣。一般來說，都是從左到右，從上到下，從左上到右下流動，在流動過程中，人的視覺注意力會逐漸減弱。人的最佳視域——一般在畫面的左上部和中上部，而畫面上部占整個面積的三分之一處是最為引人注目的。理想的視覺流程符合人的認識思維發(fā)展的邏輯順序，自然、合理，在編排設(shè)計中，也要依據(jù)人的這一視覺生理特點，使傳達要素盡量按照人的視覺流程流動，并且可以利用各視覺元素之間產(chǎn)生的節(jié)奏增強閱讀的趣味性。3、編排設(shè)計的形式與方法隨著視覺傳達設(shè)計的發(fā)展，編排的概念已經(jīng)不僅僅局限在二維空間上面，空間視覺元素的編排和動態(tài)視覺元素的編排已經(jīng)越來越受到重視。(1)平面編排設(shè)計包括：書籍、報紙、雜志的版式設(shè)計以及一些廣告、展板的編排主要元素：文字、圖形、色彩。(2)空間編排設(shè)計空間編排設(shè)計——在三維空間里對視覺元素進行排列、組織包括：展示設(shè)計、指示系統(tǒng)設(shè)計等。(3)動態(tài)編排設(shè)計動態(tài)編排設(shè)計——多媒體動畫的編排，將靜態(tài)的圖形或文字進行編排設(shè)計，使它們隨著時間的變化產(chǎn)生或改變自身的運動，由此產(chǎn)生了新的運動特征。
視覺傳達與設(shè)計論文篇十九
在近幾年來，時尚潮牌深受年輕朋友的喜愛和追捧，越來越多的國際潮牌店進駐中國各個城市中，國內(nèi)優(yōu)秀設(shè)計師的潮牌店也日漸增多，一同搶占市場。據(jù)大家所了解，波普風(fēng)格是時尚潮牌包裝樣式的一種表現(xiàn)方法，。它打破了功能主義設(shè)計觀念的束縛，強調(diào)物品的裝飾性，大膽的使用了鮮艷顏色。運用波普風(fēng)格插畫于時尚潮牌包裝相結(jié)合。。在半個多世紀(jì)之后的今天。波普以流行的面貌重新回到了時尚的最前沿，伴隨著波普藝術(shù)風(fēng)格的回歸熱潮，更多的設(shè)計中融入了波普風(fēng)格插畫。波普風(fēng)格插畫的創(chuàng)意設(shè)計成功與否，能否得到消費者的認可，在潮牌包裝設(shè)計中比重越來越大。本文將從各角度探討波普風(fēng)格插畫在時尚潮牌包裝中的應(yīng)用價值，以求加深對波普風(fēng)格插畫對潮牌包裝設(shè)計的了解，探究其尋求長遠發(fā)展的路徑。
伍健在《對波普風(fēng)格中時裝設(shè)計的回顧與反思》中寫道：通過對波普風(fēng)格中時裝設(shè)計的回顧與反思，一方面通過對現(xiàn)代主義風(fēng)格的梳理及對比探討其風(fēng)格形成的原因并厘清其發(fā)展脈絡(luò)，另一方面則綜合此階段的主要特征，從服裝設(shè)計的視角，探求社會思潮、新材料和商業(yè)對其不同程度的影響。
王群山在《涂鴉藝術(shù)與潮牌服飾》中寫道：潮牌服飾近年來深受年輕人的喜愛，在金融危機的大背景下，高級時裝遇到瓶頸，奢侈品牌銷售量下滑，潮牌服飾店卻日益擴張，國內(nèi)的潮牌也隨之崛起，搶占國內(nèi)市場。涂鴉藝術(shù)與潮牌服飾之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，涂鴉藝術(shù)叛逆的性格、創(chuàng)意的表達、強烈的色彩為款式簡單的潮牌服飾增加了不少的魅力，而涂鴉藝術(shù)與服裝品牌的結(jié)合也為涂鴉藝術(shù)增加了一份商業(yè)價值。本文從街頭潮牌和涂鴉藝術(shù)出發(fā)，分析涂鴉藝術(shù)深受潮牌服飾喜愛的原因，并介紹了一些較有特色的涂鴉潮牌，以及街頭涂鴉藝術(shù)家跨界時尚界所創(chuàng)立的街頭品牌。
劉曉在《時尚潮牌服飾中的圖形價值思考》中寫道：近些年來，時尚潮牌一度受到年輕朋友的追捧，越來越多的國際潮牌店進駐中國一二線城市，國內(nèi)設(shè)計師的潮牌店也日益增多，一同搶占市場。眾所周知，圖形設(shè)計是時尚潮牌的關(guān)鍵，圖形與時尚潮牌服飾之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。圖形的創(chuàng)意設(shè)計成功與否，能否得到消費者的認可，是潮牌服飾能否獲得市場占有率的重要因素。
張秋月在《淺析時尚潮流中的新波普時代》中寫道：波普風(fēng)格又稱流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。從設(shè)計上來說，波普風(fēng)格并不是一種單純的、一致性的風(fēng)格。而是多種風(fēng)格的混雜。它打破了功能主義設(shè)計觀念的束縛，強調(diào)物品的裝飾性，大膽的使用了鮮艷顏色。時尚潮流永遠都遵循著循環(huán)再循環(huán)的規(guī)律。在半個多世紀(jì)之后的今天。波普以流行的面貌重新回到了時尚的最前沿，伴隨著波普藝術(shù)的回歸熱潮，更多的設(shè)計中融入了波普元素，再一次掀起波普運動的高潮，給我們共同帶來了一場視覺盛宴。
主攻方向：
主要內(nèi)容：
一、波普風(fēng)格插畫的定義
（一）對于波普風(fēng)格插畫的定義
（二）對于波普風(fēng)格插畫的理解
二、時尚潮牌的定義與其現(xiàn)狀
（一）對于時尚潮牌的定義
（二）對于時尚潮牌的現(xiàn)狀
三、時尚潮牌現(xiàn)階段存在的問題及其解決方法
（一）根據(jù)時尚潮牌的現(xiàn)狀分析存在的問題
（二）根據(jù)時尚潮牌發(fā)現(xiàn)的問題尋找解決方法
四、波普風(fēng)格插畫在時尚潮牌包裝中的應(yīng)用
（一）根據(jù)“bape”這個時尚潮牌加以說明波普風(fēng)格插畫
應(yīng)用于時尚潮牌包裝中的形式
（二）根根“bape”這個時尚潮牌加以說明波普風(fēng)格插畫
應(yīng)用于時尚潮牌包裝中的方法
五、波普風(fēng)格插畫應(yīng)用于時尚潮牌包裝后的影響
（一）波普風(fēng)格插畫對潮牌包裝的影響
（二）波普風(fēng)格插畫應(yīng)用潮牌包裝后對于時尚潮流的影響
六、結(jié)論與展望
（一）結(jié)論
（二）對于波普風(fēng)格插畫的時尚潮流包裝未來的展望
研究方法：
運用文獻調(diào)查法、觀察法、行為研究法、圖文結(jié)合法等進行研究。
技術(shù)路線：
首先，了解本論題的國內(nèi)外現(xiàn)狀，形成文獻綜述和開題報告。然后，進一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成提綱。最后，進行深入研究，寫成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。
視覺傳達與設(shè)計論文篇二十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！當(dāng)您親手開啟這封自薦信，將是對于我過去三年的檢閱；當(dāng)您最終合上這封自薦信，也許將會為我的人生新的篇章而揭幕。感謝您從百忙之中抽空垂閱我的自己拿新，自信我不會讓您失望。
三年的大學(xué)生活，在“嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新奉獻”的校訓(xùn)激勵下，我刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)只是，圓滿完成學(xué)業(yè)。（一）專業(yè)學(xué)習(xí)方面：除以優(yōu)良成績完成發(fā)電廠及電力系統(tǒng)運行專業(yè)的所有課程外，我還套讀了三峽大學(xué)電氣工程專業(yè)，并利用業(yè)余時間閱讀有關(guān)電力方面的各類書籍和瀏覽電力電網(wǎng)動態(tài)。（二）計算機方面：加強了office的高級應(yīng)用和電子cad、autocad軟件的學(xué)習(xí)，能熟練的掌握office辦公軟件操作和有效利用互聯(lián)網(wǎng)資源。（三）英語方面：有一定的閱讀能力，能借助英文詞典查閱專業(yè)資料。（四）課外活動組織方面：積極進取，愛好廣泛，熱愛讀書，不斷提高自身素養(yǎng)，參加學(xué)校各方面活動，投身于學(xué)生會工作，在日積月累的工作鍛煉中，加強了自己各方面的組織管理能力和協(xié)調(diào)溝通能力。
大學(xué)三年的路即將走過，作為一名大學(xué)生，“嚴(yán)于律己，以誠待人”是我的人生信條；“永不放棄”是我的人生座右銘。生活中的我樂觀開朗、勤懇踏實、積極上進。我相信，憑著這幾年來認真所學(xué)的專業(yè)知識、社交能力、社會實踐能力和年輕人特有的活力，定能勝任未來的工作，給您一份滿意的答卷。面對新的起點，我將用自己的知識和能力去迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自身的價值。
學(xué)業(yè)初成的我，會用全部的青春和激情來買你對我嶄新的開始。貴單位朝氣澎湃，我也自信滿滿，蓄勢待發(fā)。我堅信，在一個精誠團結(jié)，銳意進取的集體鐘，在英明的領(lǐng)導(dǎo)的提攜下，初諳世事的學(xué)子足能木可成才，與同事攜手共進，為公司發(fā)展添磚加瓦。愿您伯樂慧眼，開始我千里之行。
最后，再次向您表示誠摯的感謝！祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上，您工作順利，萬事如意！恭候您的回音。
此致
敬禮
您未來的員工：xxx
20xx-10-4
視覺傳達與設(shè)計論文篇二十一
形式美研究是設(shè)計構(gòu)思的依據(jù)和前提，創(chuàng)意形式獨特的包裝定位策略才能指導(dǎo)成功的包裝設(shè)計。通過現(xiàn)代包裝設(shè)計創(chuàng)意定位研究，加深消費者對產(chǎn)品的認識了解，在消費者的心目中增強商品的品牌意識和價值意識，占領(lǐng)消費者的心理空間和視覺空間，指導(dǎo)并完成消費行為。
在商品同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重的今天，我們總是希望能夠借助一種方法，讓原本雷同的商品以差異化形態(tài)展現(xiàn)在顧客眼前。無疑，跳眼的包裝設(shè)計以其出眾的視覺識別力所形成的感官高度評判，會幫助我們的商品從眾多競品中脫穎而出，使消費者留意、停頓、觀察，贊賞并產(chǎn)生購買行為，這也是每個商家所追求的最理想化的包裝設(shè)計。而讓這種讓人過目不忘的包裝的最重要的表現(xiàn)形式就是具有獨特的形式美。
食品包裝是食品商品的組成部分。食品工業(yè)過程中的主要工程之一。它保護食品，使食品在離開工廠到消費者手中的流通過程中，防止生物的、化學(xué)的、物理的外來因素的損害，它也可以有保持食品本身穩(wěn)定質(zhì)量的功能，它方便食品的食用，又是首先表現(xiàn)食品外觀，吸引消費的形象，具有物質(zhì)成本以外的價值。因此，食品包裝制程也是食品制造系統(tǒng)工程的不可分的部分。但食品包裝制程的通用性又使它有相對獨立的自我體系。
根據(jù)本課題研究任務(wù)，從方便面包裝裝潢設(shè)計入手，進行深入的理論分析，并用綜合方法設(shè)計方便面的系列包裝設(shè)計。采用理論與實踐結(jié)合的方法，進行比較研究，采取正交試驗方式選取最佳方案，并進行重點調(diào)查，實證分析。
1、進行市場調(diào)查，了解該類別產(chǎn)品包裝設(shè)計市場現(xiàn)有情況，分析其中的創(chuàng)意手法和設(shè)計風(fēng)格。
2、查找各種食品包裝設(shè)計的書籍和材料，確定如何將商品包裝形象與現(xiàn)代設(shè)計理念有機結(jié)合的方法。
3、學(xué)會獨立分析問題和解決問題的方法，運用所學(xué)知識進行包裝設(shè)計和平面設(shè)計；并按照確定的理念設(shè)計包裝結(jié)構(gòu)及裝潢設(shè)計。
1、第一階段：畢業(yè)設(shè)計動員，確立設(shè)計方向，收集、分析、整理資料。
2、第二階段：創(chuàng)作構(gòu)思：搜集素材，素材處理，素材提煉。
3、第三階段：確定畢業(yè)設(shè)計初稿，在老師的指導(dǎo)下完成設(shè)計稿
準(zhǔn)備情況（查閱文獻資料及調(diào)研情況、實驗儀器設(shè)備準(zhǔn)備情況等）：
1、食品網(wǎng)站
2、包裝設(shè)計基礎(chǔ)與創(chuàng)意（張大魯、吳鈺編）．
3、包裝設(shè)計實務(wù)教程（李曉民、康立新編）．
4、企業(yè)文化與包裝的聯(lián)系
基于對食品的市場概括和對產(chǎn)品的分析，所以我們的包裝設(shè)計的特點是對方便面本身做
出價值的包裝，由于該產(chǎn)品面向廣大群眾，因此，如何能使產(chǎn)品在市場中脫穎而出的同時節(jié)約包裝成本成為我們這次包裝設(shè)計的首要問題，通過對包裝盒的觀察與研究，我們組將對方便面這一系列的產(chǎn)品進行包裝盒的設(shè)計，同時將包裝盒的設(shè)計能夠在一定的程度上保護好產(chǎn)品的同時，又能引起消費者的注意。
在對產(chǎn)品做出理解和分析后，在市場環(huán)境的熏陶下，我們?nèi)私?jīng)討論在包裝設(shè)計過程中，我們要考慮很多的因素：
1、科學(xué)性
要使包裝設(shè)計達到科學(xué)合理，不僅要運用數(shù)學(xué)，力學(xué)，機械學(xué)等自然科學(xué)的知識，而且要涉及經(jīng)濟學(xué)，美學(xué)，心理學(xué)等社會科學(xué)的組織。
2、技術(shù)性
包裝結(jié)構(gòu)必須充分考慮機械成型性，特別是現(xiàn)代技術(shù)條件下的機械成型性。
3、保護性
保護產(chǎn)品以免受到外來障礙的侵襲和沖擊，包括防潮、防霉、防蛀、防震、防漏、防碎、防擠壓等。
4、便利性功能
商品包裝在生產(chǎn)―流通―消費各主要環(huán)節(jié)上都應(yīng)有以下工功能：
（1）便于生產(chǎn)制造，適應(yīng)工藝操作。
（2）便于商品流通，使之裝卸省力、堆碼牢固。
（3）便于陳列銷售，有利于貨架和櫥窗的擺放、展示、有利于分類保管和拆零、分售。
（4）便于商品銷售，給商品在銷售過各中的識別、分類、分檔、入庫驗點、出庫交換等提供方便。
（5）便于消費者攜帶和使用。
包裝是產(chǎn)品策劃、宣傳、營銷策略、樹立企業(yè)形象的重要環(huán)節(jié)，包裝設(shè)計則是包裝工業(yè)發(fā)展的靈魂，是溝通設(shè)計藝術(shù)與現(xiàn)代科技、市場營銷結(jié)合融匯的橋梁，設(shè)計方案的優(yōu)劣，直接影響包裝的生產(chǎn)加工與質(zhì)量性能、商品的消費方式與市場經(jīng)濟效果。
包裝設(shè)計是以保護產(chǎn)品安全流通、方便儲運與消費、促進銷售，依據(jù)特定產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)和流通意圖，通過策劃構(gòu)思形成概念，以藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的方式，采用適當(dāng)?shù)牟牧?、造型、結(jié)構(gòu)、文字、圖形、色彩和防護技術(shù)處理等，綜合創(chuàng)造新型包裝實體的科學(xué)處理過程。它在社會生活中有著非常重要的作用，這主要是因為好的包裝設(shè)計可以準(zhǔn)確地向消費者傳達商品信息，給消費者深刻的印象。
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