通過總結(jié)和梳理自己的心得體會，可以更好地發(fā)現(xiàn)改進的空間，提高自己的學(xué)習(xí)和工作效率。在寫心得體會時，首先要明確總結(jié)的對象和目的。接下來是一些關(guān)于心得體會的范文，不同的觀點和表達方式可以給大家提供新的思路。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇一
教學(xué)是一個充滿挑戰(zhàn)和樂趣的職業(yè)，教師在教學(xué)過程中需要根據(jù)不同的學(xué)科和教學(xué)目標(biāo)選擇適合的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的內(nèi)容類型多種多樣，包括理論性知識、實踐性技能、價值觀等等。在我的教學(xué)實踐中，我體會到了不同內(nèi)容類型的特點和教學(xué)方法，下面將從理論性知識、實踐性技能、創(chuàng)新性思維和價值觀等四個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，對于理論性知識的教學(xué)，我認為重點是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和分析能力。在教學(xué)過程中，我經(jīng)常使用提問的方式來引導(dǎo)學(xué)生思考問題，鼓勵他們進行自主學(xué)習(xí)和研究。我還會通過實例分析和案例分析等方式來幫助學(xué)生理解知識的應(yīng)用。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生能夠逐漸形成批判性思維和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)出獨立思考和解決問題的能力。
其次，對于實踐性技能的教學(xué)，我認為實踐是關(guān)鍵。我會盡量為學(xué)生創(chuàng)造各種實踐的機會，讓他們能夠親身體驗和運用所學(xué)的知識和技能。比如在語言教學(xué)中，我會組織學(xué)生進行實際的口語交流活動；在科學(xué)實驗中，我會讓學(xué)生親自動手操作；在藝術(shù)教育中，我會組織學(xué)生進行創(chuàng)作和表演等。通過實踐，學(xué)生可以更好地理解和掌握所學(xué)的技能，并且培養(yǎng)出實際操作和解決實際問題的能力。
第三，對于創(chuàng)新性思維的教學(xué)，我認為要注重激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。在教學(xué)過程中，我會使用啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓學(xué)生進行自主探究和發(fā)現(xiàn)。我鼓勵學(xué)生提出自己的觀點和想法，并且尊重每個學(xué)生的不同思維方式和創(chuàng)新能力。我還會通過組織討論和小組合作等方式來培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作和創(chuàng)新能力。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生可以激發(fā)出自己的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)出創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
最后，對于價值觀的教學(xué)，我認為要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德和社會責(zé)任感。在教學(xué)過程中，我會注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價值觀念。我會通過教育案例和道德劇等方式來引導(dǎo)學(xué)生進行道德思考和道德判斷。我還會組織學(xué)生參加社會實踐活動，讓他們能夠直接接觸社會，了解社會的需求和問題。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生可以培養(yǎng)出正確的價值觀念和社會責(zé)任感，成為有社會責(zé)任感的公民。
總之，不同的教學(xué)內(nèi)容類型需要采用不同的教學(xué)方法和策略。無論是理論性知識、實踐性技能、創(chuàng)新性思維還是價值觀教育，都需要教師從學(xué)生的實際需求出發(fā)，靈活運用不同的教學(xué)手段和教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。我深知教學(xué)的重要性和責(zé)任感，將一直不斷地探索和嘗試，以滿足學(xué)生的需求和提高教學(xué)效果。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇二
古詩的教學(xué)枯燥無味。備課時無從下手，上課時又覺得沒有內(nèi)容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學(xué)生的生活實際比較遠，內(nèi)容又單調(diào)，自己給學(xué)生說說，學(xué)生會背會默寫就算了。其實，全面、系統(tǒng)、合理的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力、理解能力，有利于學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的探究。
1.提倡不求甚解
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學(xué)生會背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。
2.開展多種活動
古詩具有音美、意美、形美的特點，教學(xué)時根據(jù)孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學(xué)習(xí)活動。如根據(jù)詩意，組織學(xué)生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學(xué)生好奇心強，樂意模仿?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力有著十分重要的作用。
1.教學(xué)生學(xué)會觀察
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受。“橫看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰。“遠”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應(yīng)細致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。
2.教學(xué)生學(xué)會想象
創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩，讓學(xué)生體會古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。
3.教學(xué)生學(xué)會分析
古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的范本，如王安石的“春
風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色。“綠”寫出了春風(fēng)有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩人對用字的精心選擇和設(shè)計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。
通過學(xué)習(xí)古詩對學(xué)生進行愛國主義教育、陶冶學(xué)生的審美情操。古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿乾坤。”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”詩人托物言志，表現(xiàn)了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。
總之，古詩緊扣語文課標(biāo)的精神，其合理的教法與學(xué)法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)到讀書、寫作的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩教學(xué)生動。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇三
在教育教學(xué)領(lǐng)域，古詩教學(xué)一直被認為是一種優(yōu)秀的教學(xué)方法。由于古詩具有足夠的文學(xué)價值、深刻的含義和詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)，其不僅可以提高學(xué)生的語文水平，而且可以改善他們的道德、性格和文化素質(zhì)。因此，如何采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生成為古詩的狂熱愛好者是非常重要和必要的。
第二段：主體
最近，我參加了一次對古詩教學(xué)的講座，聽了非常多的演講和課程內(nèi)容。其中，演講者強調(diào)了古詩教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力、詩歌欣賞能力和閱讀理解能力方面的重要性。同時，演講者還提出了一些課堂教學(xué)方法和技巧，如如何分析古詩、如何翻譯和寫作優(yōu)秀的古詩解析等等。我發(fā)現(xiàn)，這些方法都非常實用，在實際的教學(xué)中，我嘗試了一些方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)出了很大的興趣和熱情。
第三段：心得
首先，我認為，對于古詩教學(xué)，教師必須對古詩進行深入的分析和解讀。只有當(dāng)教師完全理解了古詩，才能將其清晰地傳達給學(xué)生，讓學(xué)生真正領(lǐng)會古詩的內(nèi)涵和美感。其次，教師應(yīng)該注重學(xué)生的閱讀體驗。這意味著教師應(yīng)該盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造一個古詩閱讀的舒適環(huán)境，使他們能夠深入地體驗古詩的詩意和美感。最后，教師應(yīng)該通過訓(xùn)練，幫助學(xué)生提高自己的古詩創(chuàng)作能力。這種訓(xùn)練不僅可以增強學(xué)生文學(xué)素質(zhì)，還可以讓他們更好地理解和欣賞古詩。
第四段：啟示
從這次對古詩教學(xué)的講座中我得到了很多啟發(fā)和啟示。我認識到，對于古詩教學(xué)，最重要的是讓學(xué)生真正理解古詩的內(nèi)涵和美感，而不僅僅是記憶和誦讀。因此，我們教師需要針對學(xué)生的閱讀水平和文化背景，采用更加立體化、多樣化的教學(xué)方法和手段，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正理解和領(lǐng)會古詩的意義和價值。同時，我們教師要緊密結(jié)合中華傳統(tǒng)文化，科學(xué)有效地運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，使古詩教學(xué)更加生動、有趣和有效。
第五段：總結(jié)
總之，古詩教學(xué)是一種非常有價值、古典而又深刻的教學(xué)方法。在實踐中，我們教師要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展古詩教學(xué)方法，使其更加貼近學(xué)生、更加有趣和有效。只有這樣，我們才能更好地培育出一批文學(xué)人才，為中華文明的傳承與發(fā)展做出更大的貢獻。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇四
術(shù)業(yè)有專攻，這次教學(xué)我仍然選擇了古詩。吸取上次余映潮老師的建議，結(jié)合我自己的想法，設(shè)計了“識—解—品—合”四個步驟，每個環(huán)節(jié)用八個字來解析引領(lǐng)：了解詩人，熟悉背景；讀準(zhǔn)古詩，積累字詞；理解品析，讀出情味；合理聯(lián)想，擴成美文。從知識積累到朗讀訓(xùn)練，從品析用字到寫作練習(xí)，教授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的一個方法。
課堂開始，以“對詩”導(dǎo)入，選取的都是帶“月”的古詩句，不僅回顧了所學(xué)，活躍了學(xué)生大腦，也是為后續(xù)“明月何時照我還”的“意象”做好鋪墊?！肮旁娫~是我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大家以后要多閱讀、多積累。”適當(dāng)滲透德育和語文積累的習(xí)慣。一句話“今天，我們再來學(xué)習(xí)一首新詩《泊船瓜洲》，來一起讀一下課題?！焙唵螌?dǎo)入?，F(xiàn)在想來，應(yīng)該加一個詞語“借景抒情的新詩《泊船瓜洲》”。
學(xué)生了解了作者及寫作背景以后，齊讀古詩，“讀得準(zhǔn)確，特別是這幾個紅字”，出示帶拼音的紅字，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是多音字，然后多音字組詞。接著，出示注釋，學(xué)生結(jié)合注釋，練習(xí)說古詩大意。本來我設(shè)計的是直接展示出來，后來考慮學(xué)生沒有疑問和思考，就直接給不好，就變成了碎問“還是什么意思？”“江南岸是什么意思？”“綠是什么意思？”等一系列的碎問碎達開始了，這里浪費了很多時間，最后還是展示出來讓學(xué)生記筆記。老師也提出了這個問題，認為直接展示就好?，F(xiàn)在想來，古詩文的字詞意思本就是一種積累，很少有學(xué)生準(zhǔn)確聯(lián)系詩意說出它的意思，直接展示出來，讓學(xué)生結(jié)合著寫下古詩的大意，節(jié)省了時間，學(xué)生可以得到充分的練習(xí)。然后，點示了“綠”的秒用，學(xué)生做了筆記，但我的語言中沒有出現(xiàn)“畫面感”這樣的語文語言，只是說了“想象畫面”。我在其他班試課的時候，用了這個詞，平時講課也經(jīng)常用，這一次可能是語言失常了，老師也細心地發(fā)現(xiàn)了，指出我的語言缺乏語文味兒。
第三個環(huán)節(jié)，指導(dǎo)朗讀，品析用字的藝術(shù)。這里側(cè)重了朗讀的節(jié)奏、重讀、語調(diào)和語速，特別是“重讀”，兩句一組進行品析，但似乎并沒有說清“只”和“又”好在了哪里。這個環(huán)節(jié)，我順勢用了兩組填空，為擴詩成文做鋪墊，另外帶出了“月”的意象。
第四個環(huán)節(jié)，擴詩成文。就是結(jié)合背景，合理聯(lián)想，將這四句詩擴展成一個故事小散文，試圖將今天的所學(xué)有機地整合起來。很顯然，學(xué)生第一次接觸這樣的寫作訓(xùn)練有難度，我以《楓橋夜泊》為范例，標(biāo)注了寫作提示，以“填空”的形式來降低難度，讓學(xué)生初步感受這種寫法。但由于時間有限，學(xué)生沒有得到充分的練習(xí)，也沒有大范圍地匯報展示，沒有達到預(yù)期的效果。就連之前設(shè)計的課堂自由背誦也不得不省略到。這兩點，余映潮老師也指出來了，說明我整堂課的'設(shè)計是有問題的。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇五
古詩是中華文化的瑰寶，可以說是中華文明的精髓所在。而對于古詩的教學(xué)，一直是中小學(xué)教育的重點內(nèi)容。近日，我參加了一場由知名教育專家所主持的關(guān)于古詩教學(xué)的講座，深受啟發(fā)與感悟，讓我對古詩教學(xué)有了更深刻的理解和認識。
第二段：對古詩教學(xué)定位
在講座中，專家詳細介紹了對古詩教學(xué)的定位，提出了“只有把古詩的思想內(nèi)涵與現(xiàn)實生活相結(jié)合，才能真正發(fā)揮古詩的育人價值”的觀點。我深以為然。傳統(tǒng)的課文解讀教學(xué)難免有些死板和千篇一律，而把古詩的思想內(nèi)涵與現(xiàn)實生活相結(jié)合，不僅能使學(xué)生更好地理解古詩的深刻意義，而且可以讓學(xué)生在理解中提高自己的語言能力和思維水平。
第三段：古詩教學(xué)創(chuàng)新
講座中，專家提倡在古詩教學(xué)中注重創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言“詮釋”古詩，讓學(xué)生自由發(fā)揮、豐富原始的設(shè)計，使學(xué)生對古詩的理解更加深入，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。這種有機的結(jié)合，不僅充分體現(xiàn)了中華文化的博大精深，還使得新時期的青少年在欣賞古詩的過程中體會到學(xué)習(xí)中的樂趣，這種古詩教學(xué)方式，既適應(yīng)了現(xiàn)代青少年多元化的需求和興趣愛好，也保持了古詩文化的歷史傳承和開拓性創(chuàng)新。
第四段：提高古詩鑒賞能力
在古詩教學(xué)中，應(yīng)該注重提高學(xué)生對古詩的鑒賞能力。在講座中，專家提到了古詩中的修辭手法與用詞，這不僅要求學(xué)生能夠理解古詩的含義，同時也要學(xué)生能夠分析古詩中涉及到的修辭手法、詞語意義和深刻內(nèi)涵，為深入理解古詩奠定了基礎(chǔ)。同時，這也可以提高學(xué)生自身的語文修養(yǎng)，讓學(xué)生能夠運用這些學(xué)到的技巧和知識進行寫作。
第五段：結(jié)束語
通過參加這場有關(guān)古詩教學(xué)的講座，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時對于古詩教學(xué)的思路和方法有了更清晰的認識。我們作為一名語文教師，應(yīng)該在具體的教學(xué)過程中注重創(chuàng)新，求新求變，切實提高學(xué)生的語言表達能力和文學(xué)鑒賞能力，讓古代文化為我們傳遞獨有的精神內(nèi)核。讓學(xué)生們在欣賞古詩詞的同時從中感受到中華民族的燦爛文化和傳承精神。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇六
隨著教育改革的不斷深入，教學(xué)內(nèi)容的類型也在不斷擴展和豐富，教師在教學(xué)過程中需要靈活運用各種教學(xué)內(nèi)容類型，以便更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在我多年的教學(xué)實踐中，我深感不同類型的教學(xué)內(nèi)容各有特點，需要因材施教、靈活運用，下面我將從理論學(xué)習(xí)、實驗探究、實踐操作、社會實踐和情感教育這五個方面，對不同類型的教學(xué)內(nèi)容進行總結(jié)和反思。
首先，理論學(xué)習(xí)是教學(xué)內(nèi)容中常見的一種類型。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科的基礎(chǔ)知識和概念。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生需要通過理論學(xué)習(xí)來掌握各種數(shù)學(xué)公式和定理；在語文教學(xué)中，學(xué)生需要通過理論學(xué)習(xí)來掌握詩詞學(xué)習(xí)方法和文學(xué)常識。然而，我也發(fā)現(xiàn)單純的理論學(xué)習(xí)對于學(xué)生的興趣和動力缺乏吸引力，因此在教學(xué)中我常常結(jié)合實例和案例進行教學(xué)，以便讓學(xué)生更好地理解和運用理論知識。
其次，實驗探究是另一種重要的教學(xué)內(nèi)容類型。通過實驗探究，學(xué)生可以親自動手操作，觀察和實踐，鍛煉科學(xué)思維和實踐能力。在科學(xué)教學(xué)中，我經(jīng)常設(shè)計各種實驗，讓學(xué)生親自參與實驗過程，并引導(dǎo)他們通過實驗得出結(jié)論。例如，在物理教學(xué)中，我設(shè)計了一系列關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)等方面的實驗，學(xué)生通過實驗觀察和數(shù)據(jù)處理，深入理解物理定律，并培養(yǎng)了科學(xué)研究的能力。實驗探究能夠激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力，使學(xué)生在探究中實現(xiàn)知識的積累和創(chuàng)新，提高學(xué)生對知識的理解和運用能力。
再次，實踐操作是教學(xué)內(nèi)容中不可或缺的一部分。通過實踐操作，學(xué)生可以將書本上的知識運用到實際生活中。例如，在信息技術(shù)教學(xué)中，我常常組織學(xué)生進行實際的編程操作，讓他們親自動手寫程序，實現(xiàn)所學(xué)知識的應(yīng)用。實踐操作培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和實際操作能力，提高了學(xué)生對知識的運用能力和創(chuàng)新能力。
此外，社會實踐也是一種重要的教學(xué)內(nèi)容類型。通過社會實踐，學(xué)生可以走出課堂，走進社會，親身體驗和感受社會的真實情況。例如，在歷史教學(xué)中，我常常組織學(xué)生參觀博物館，參觀歷史遺址，以便讓學(xué)生更好地理解歷史概念和歷史事件。社會實踐培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、實踐能力和社會責(zé)任感，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會適應(yīng)能力。
最后，情感教育是教學(xué)內(nèi)容中必不可少的一部分。情感教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的情感能力和人文素養(yǎng)，在教學(xué)過程中注重對學(xué)生情感的引導(dǎo)和塑造。例如，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達能力，通過名著閱讀和作文寫作，讓學(xué)生表達自己的情感和體驗。情感教育培養(yǎng)了學(xué)生的情緒管理能力和人際關(guān)系能力，使學(xué)生更加健康、自信地成長。
綜上所述，教學(xué)內(nèi)容類型的靈活運用對于提高教學(xué)效果和學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義。理論學(xué)習(xí)、實驗探究、實踐操作、社會實踐和情感教育都是不可或缺的教學(xué)內(nèi)容類型，教師應(yīng)該因材施教、靈活運用，滿足學(xué)生的多樣化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展。只有在教學(xué)內(nèi)容的多樣性和多元性中，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和實踐能力的高素質(zhì)人才。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇七
中國古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
上周五我去參加了縣教育局主辦的“秦晉兩地，智慧聯(lián)動”的“小學(xué)古詩文教學(xué)研討會”。在這場研討會上，我有幸傾聽了山西省蒲縣教研室席澤民老師和陜西西安小學(xué)劉婷老師的古詩文課，以及兩位來自臨汾教研室的李老師和常老師關(guān)于學(xué)習(xí)古詩文的教學(xué)方法的見解，受益匪淺，就這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的關(guān)于古詩文的教學(xué)方法歸納如下：
按《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，不要求學(xué)生逐詞逐句對譯，更不需要學(xué)生了解古詩文句式等有關(guān)古漢語知識，只要會朗讀和背誦，重點詞句由學(xué)生對照注釋來理解，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學(xué)生會背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。 2.讀好古詩文。
中國人學(xué)詩向來注重背誦。俗話說得好:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”《課程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強調(diào)了“誦讀”二字。誦讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法,通過反復(fù)朗讀達到熟練的程度,注意眼到、口到、心到。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手,逐步加深理解和體驗,體會其豐富的內(nèi)涵和情感,達到潛移默化的目的。熟讀而成誦,也有利于記憶、積累和培養(yǎng)語感。
相對于現(xiàn)代文，古詩文的學(xué)習(xí)難度較大,古詩文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，古詩文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣，需要從整體入手，也就是說從“文”上下功夫。首先要把全文讀熟練，達到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意，因此，學(xué)習(xí)古詩文一定要讀好，讀通順。古詩文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣。要反復(fù)讀，用不同的方法去讀（范讀、引讀、賽讀、對讀等），引導(dǎo)學(xué)生從讀中感悟，從讀中悟情。 3.讀懂古詩文。
怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對照課文中的注釋和平時掌握的語言表達特點相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時了解寫作背景，想象畫面將自己代入情境，并發(fā)揚自主合作精神，和其他同學(xué)團結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。即先學(xué)后教，以學(xué)定教。 4.舉一反三,類比學(xué)習(xí)。
我國古典古詩文燦若繁星,數(shù)不勝數(shù),如果一首一首的慢慢學(xué)習(xí),這樣耗費的精力太多,而且不利于記憶。其實,我們可以把描寫同種題材、表達同樣情感或使用相同表達方式的詩歌放到一起來學(xué)習(xí),這樣不僅可以加深我們的記憶,還可以在比較中更好的把握詩歌所表達的情感。
詩歌所抒發(fā)的情感,學(xué)生有的可以直接體會,有的一知半解,有的要過若干年后才理解。但是,有些詩歌所描繪的內(nèi)容我們卻可以在生活中讓學(xué)生去感受感悟。例如:春天到了,學(xué)校要組織學(xué)生去踏青,在游玩的過程中我們可以指導(dǎo)學(xué)生觀察春天,幫學(xué)生回憶描寫春天的詩歌。這何嘗不是一個好的學(xué)習(xí)方式呢?總之，古詩文的教學(xué)應(yīng)該緊扣語文課標(biāo)的精神，其合理的教法與學(xué)法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩教學(xué)生動。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇八
教師學(xué)習(xí)講授教學(xué)的基本程序心得體會三我們學(xué)校全體教師參加了劉xx教授的《教師教育與家庭教育的聯(lián)合》講座。劉教授精彩的發(fā)言深深地吸引了在座的每位教師。大會中主要從二個方面的內(nèi)容進行了講解。
劉教授層層深入、深入淺出的講解，使我們在如何進行有效教學(xué)方面有了一定的認識。結(jié)合自己平時的教學(xué)以及有效教學(xué)的內(nèi)容。我認為開展有效教學(xué)主要從下面幾個方面入手。
(一)、使自己成為一個有意識的教師。意思是說，在教學(xué)實踐中我們必須樹立一種運用理論指導(dǎo)實踐、運用理論解釋、解決問題的意識，而不能總是依賴經(jīng)驗主義，把理論束之高閣。因為一切教育教學(xué)理念都是死的東西，如何使他具有生命力，關(guān)鍵還是教育者在具體的教學(xué)實踐中能否靈活運用。這就要求教師在教育教學(xué)實踐中下意識的運用它，檢驗它，并發(fā)展它。這樣一個理論才能成為活的理論，才能為我所用，進而實現(xiàn)理論的價值。我們開會學(xué)習(xí)有效教學(xué)不只是為了接受它一些理念，更重要的是我們要把這些理念運用到具體的實踐中，發(fā)展這種理念，使實踐更加有效。
(二)、做一個踏踏實實的學(xué)習(xí)者。我深刻體會到教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，充實自我的重要性。作為培養(yǎng)新世紀(jì)人才的教師，需要各方面的知識提高人文科學(xué)的素養(yǎng)。一個知識面不廣的教師很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。因此，我們平時要抓住一切機會學(xué)習(xí)，充電，不急功近利，不心浮氣躁，從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)，做一個踏踏實實的學(xué)習(xí)者。
(三)、盡力使自己的課堂教學(xué)貼近有效教學(xué)
有效教學(xué)首先強調(diào)的是三維目標(biāo)的實現(xiàn)。通過教學(xué)，學(xué)生更加喜愛這門學(xué)科，而不是無所謂甚至越來越反感。通過教學(xué)，學(xué)生掌握這門學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，形成這個領(lǐng)域的能力。通過教學(xué)，學(xué)生系統(tǒng)而熟練地掌握這門學(xué)科的知識體系及其相互關(guān)系，并能應(yīng)用于實踐，以有效解決實際問題。
其次，有效教學(xué)源于教師的有效教學(xué)行為和科學(xué)的教學(xué)設(shè)計。教學(xué)行為是否得當(dāng)是影響教學(xué)效果好差的直接因素。教學(xué)設(shè)計是否科學(xué)是影響教學(xué)效果好差的間接因素。 教學(xué)設(shè)計可以是一節(jié)課的設(shè)計，但更多的是一個階段、一個主題、一次活動或一項研究內(nèi)容的設(shè)計。教學(xué)設(shè)計重在整體規(guī)劃，更多的是系統(tǒng)的分析和策略的選擇。它強調(diào)的是整個學(xué)段的完整和完美，而不是一節(jié)課的完整和完美。
第三，有效教學(xué)出發(fā)點和歸宿點在學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。從教學(xué)過程四個要素來看，學(xué)生不是普通的聽眾，而是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主發(fā)展的過程。教師不是簡單的講授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和支持者。教師要避免以講代學(xué)的誤區(qū)。教材設(shè)計是圍繞學(xué)生的學(xué)進行的。
第四，有效教學(xué)能否順利實施取決于和諧良好的師生關(guān)系。
(四)有效教學(xué)要需要家長的配合。
教師學(xué)習(xí)講授教學(xué)的基本程序心得體會四今天，聽了居文進老師主講的“強化六認真規(guī)范，提高語文教學(xué)效率”專題講座，使我對教學(xué) “六認真”工作又有了新的認識。
居老師說“教學(xué)六認真”是“有效教學(xué)”實施的前提。的確，“六認真”既是衡量一個教師能力的標(biāo)準(zhǔn)，也是反映一個教師工作熱忱和態(tài)度的風(fēng)向標(biāo)。我們只有做好六認真工作，才能真正做好自己的本職工作。而要做到并做好這幾個“認真”，還真不是件容易的事兒，非得投入十二分的熱心、愛心、專心、耐心、決心才行。下面對 “認真布置和批改作業(yè)”談?wù)勎业囊稽c體會：
首先，教師布置作業(yè)要有講究。由于學(xué)生之間存在著差異，教師對學(xué)生的作業(yè)要求可以分層次，這樣有利于學(xué)困生對自己的學(xué)習(xí)樹立信心，也能滿足優(yōu)等生的學(xué)習(xí)欲望。我們要控制作業(yè)的總量，提升作業(yè)的質(zhì)量，拓展作業(yè)的形式，統(tǒng)一作業(yè)的批改，一方面減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，另一方面讓學(xué)生養(yǎng)成課堂作業(yè)當(dāng)堂完成的好習(xí)慣。
其次，教師批改作業(yè)首先要做到及時、認真、細致。及時認真細致地批改學(xué)生的作業(yè)可以讓教師及時了解學(xué)生對知識的掌握情況，以便對學(xué)生進行分類輔導(dǎo)，同時更能及早地發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的不足，及時反思，及時改進，全面提升教學(xué)質(zhì)量。
再次，教師批改作業(yè)后除了給學(xué)生打等第外，還可以根據(jù)學(xué)生的特點寫上不同的激勵性的評語，以此給學(xué)生指出不足，或提出新的要求，鼓勵學(xué)生大膽學(xué)習(xí)。同時 教師工整地批改也能給學(xué)生起學(xué)習(xí)示范作業(yè)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
另外，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們要重視對口頭、思考、調(diào)查、觀察等作業(yè)的設(shè)計，以及對這些作業(yè)的檢查與評價，并及時地反饋。設(shè)計綜合性的作業(yè)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，提高學(xué)生的綜合性能力。
應(yīng)該說，看似普通的“教學(xué)六認真”其實不普通，這是一門藝術(shù)。我們每一位老師都應(yīng)該牢記自己的神圣職責(zé)，腳踏實地，努力將“六認真”工作做得更好。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇九
作為一名語文老師，對古詩教學(xué)一直是我非常重視的一個方面。近日，我參加了一場關(guān)于對古詩教學(xué)的講座，感受頗豐。在這次講座中，我得到了很多的啟示和收獲，對古詩教學(xué)也有了更為深刻的認識。以下是我對這次講座的心得體會。
第一段：講座引入
此次講座由幾位古詩教學(xué)的專家主講。一開始，主講老師給出了一個問題：“為什么古詩詞這么受人喜歡？”然后，她緩緩地說：“因為他們是最好的文化遺產(chǎn)，蘊含著最豐富的文學(xué)情感?！边@句話在我心中深深地感悟。從這句話中，我們可以看出古詩詞的深刻含義和人們的熱愛。
第二段：古詩教育的重要性
在講座中，主講老師特別強調(diào)了古詩教育的重要性。她表示，古詩教育是培養(yǎng)學(xué)生的中華文化傳承的重要手段。她解釋了古詩歌的內(nèi)涵和獨特價值，希望我們在教學(xué)中能夠更好地弘揚傳統(tǒng)文化，提高孩子的文化素養(yǎng)。
第三段：技巧與方法
主講還分享了自己在古詩教學(xué)方面的經(jīng)驗，她介紹了許多技巧和方法，使我們能夠在教學(xué)中更好地傳遞詩歌的情感和意義。例如，我們可以通過畫圖、配樂或唱誦等方式讓學(xué)生更好地理解古詩意境，提高學(xué)生的閱讀能力。
第四段：教育過程中的關(guān)注點
在講座中，主講老師提到了教育過程中的關(guān)注點。她指出，我們應(yīng)該注重學(xué)生的感性認識，引導(dǎo)他們深入理解古詩的意境。此外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生分享他們對古詩的理解和感受，讓他們積極參與學(xué)習(xí)，加強師生之間的交流。
第五段：總結(jié)與啟示
通過這次講座，我對古詩教育有了更深入的認識和理解。我認為，古詩教育不僅可以幫助學(xué)生更好地了解中華文化傳承，也可以通過切實的教學(xué)實踐，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和感性認知能力。因此，作為一名語文老師，我將始終堅持古詩教育，通過不斷的探索和實踐，為孩子們創(chuàng)造更多的知識和機會。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇十
教學(xué)是傳授知識、培養(yǎng)能力和培養(yǎng)素質(zhì)的過程，內(nèi)容類型則是教學(xué)活動中的重要組成部分。教學(xué)的內(nèi)容類型多種多樣，包括理論知識、實踐技能、價值觀等。在長時間的教學(xué)實踐中，我積累了一些關(guān)于教學(xué)的內(nèi)容類型的心得體會，即不同類型的內(nèi)容在教學(xué)中應(yīng)如何合理組織和有效傳授。
首先，理論知識是教學(xué)的基礎(chǔ)。理論知識是指學(xué)科知識中的基本原理、概念、規(guī)律等。在教學(xué)過程中，我深刻體會到理論知識對于學(xué)生的學(xué)習(xí)非常重要，它能夠幫助學(xué)生理清知識的思路，加深對知識的理解和運用。因此，在教學(xué)中，我經(jīng)常利用講解、演示等方式將理論知識進行系統(tǒng)的傳授，幫助學(xué)生建立起一定的基礎(chǔ)，并注重激發(fā)學(xué)生的興趣和探索精神，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。
其次，實踐技能是教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。實踐技能是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過實踐活動獲得的操作技能、實踐能力等。在實踐技能的傳授中，我發(fā)現(xiàn)鼓勵學(xué)生積極參與實踐活動是非常重要的，只有通過實際動手操作才能真正掌握這些技能。因此，在教學(xué)中，我常常倡導(dǎo)學(xué)生多動手實踐，通過模擬實驗、實地考察等方式提升學(xué)生的實踐能力，從而使他們更好地應(yīng)對實際問題。
再次，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀也是教學(xué)的重要內(nèi)容之一。價值觀是指個體對事物公正、真實和積極的評價態(tài)度。在價值觀的培養(yǎng)中，我認為激發(fā)學(xué)生的思考和判斷能力非常重要。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，培養(yǎng)他們對事物的審美能力、倫理道德觀念等，從而提高他們的綜合素質(zhì)和思維能力。同時，我也注重通過講解案例、開展實踐活動等方式加深學(xué)生對正確價值觀的理解和認同，在實際生活中培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣和正確的價值觀。
此外，情感態(tài)度的培養(yǎng)也是教學(xué)內(nèi)容的重要方面之一。情感態(tài)度反映了學(xué)生對學(xué)習(xí)和生活事物的情感態(tài)度，包括興趣、動機、情感體驗等。在培養(yǎng)情感態(tài)度時，我著重注重教學(xué)內(nèi)容的貼近性和趣味性。通過豐富的教學(xué)內(nèi)容和多樣化的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生強烈的興趣和好奇心，從而提高他們的學(xué)習(xí)主動性和積極性。同時，我還注意在教學(xué)中多傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的情感變化和需求，通過積極的溝通和鼓勵，建立良好的師生關(guān)系，增強學(xué)生的情感體驗和教育效果。
最后，有效的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是有針對性的。不同學(xué)生有不同的教育需求，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、興趣、認知水平等因素進行合理調(diào)整。只有根據(jù)學(xué)生的特點進行差異化教學(xué)，才能最大限度地發(fā)揮教育的作用。因此，在教學(xué)過程中，我常常根據(jù)學(xué)生的實際情況進行個性化教學(xué)設(shè)計，結(jié)合多種教學(xué)方式和方法，提供適合學(xué)生的教育資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，為他們的個性化發(fā)展和全面提升提供有力支持。
總之，教學(xué)的內(nèi)容類型豐富多樣，包括理論知識、實踐技能、價值觀等。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該注重將這些內(nèi)容進行合理組織和有效傳授。通過合理的教學(xué)設(shè)計、多樣化的教學(xué)手段和方法，幫助學(xué)生建立起堅實的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，從而促進他們?nèi)姘l(fā)展。同時，我們還要關(guān)注學(xué)生的需求和情感變化，以個性化教育為出發(fā)點，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源，幫助他們實現(xiàn)自己的價值和成長。只有做到這些，我們才能真正實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的目標(biāo)。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇十一
首先感謝學(xué)校給了我們這次靈動課堂培訓(xùn)的機會。通過培訓(xùn)，我的收獲很大，雖然只是簡單的筆記，但專家老師們的話語已深深烙在我的腦海里，特別是經(jīng)歷了專家老師的示范課。我對靈動課堂基本流程有了一定的認識。
這是課前老師編寫，上課發(fā)給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料。我覺得他們的導(dǎo)學(xué)案實際上就是把我們老師的導(dǎo)學(xué)案和學(xué)生的活動單合二為一了。導(dǎo)學(xué)案的編寫和設(shè)計必須體現(xiàn)教師的絕對主導(dǎo)。專家在培訓(xùn)時講到編寫的八個原則，規(guī)定、考慮這么多原則，是不是為了既要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)方向，又要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。導(dǎo)學(xué)案的主要內(nèi)容分為學(xué)習(xí)目標(biāo)，重點難點，學(xué)法指導(dǎo)，知識鏈接，學(xué)習(xí)過程，課堂小結(jié)，當(dāng)堂檢測，學(xué)習(xí)反思八個部分，我覺得和我們活動單的內(nèi)容差不多，甚至不如我們的學(xué)習(xí)單自主探究、合作交流、拓展提升的層次性強。
聽專家說這一份導(dǎo)學(xué)案一般要用兩節(jié)課，這和我們的課是不同的。第一節(jié)是預(yù)習(xí)課：上課后學(xué)生先自己看10分鐘的書，教師把導(dǎo)學(xué)案發(fā)下去學(xué)生獨做大約20分鐘，教師巡視，了解學(xué)情。再用7—8分鐘小組站立交流，最后的3—4分鐘確定下節(jié)展示課各小組要展示的內(nèi)容。這就是預(yù)習(xí)課的基本流程。我覺得本節(jié)課中學(xué)生的站立交流非常好。老師規(guī)定，坐著不能說，要說站起來，效果非常好。第二節(jié)就是展示課了，繼續(xù)使用這份導(dǎo)學(xué)案。首先教師會讓學(xué)生重申學(xué)習(xí)目標(biāo)，第二步讓預(yù)習(xí)課指定的小組展示不同的內(nèi)容。我覺得這個環(huán)節(jié)比較好：
1、把導(dǎo)學(xué)案中的眾多問題分攤到各小組中。
2、小組展示環(huán)節(jié)跟我們不一樣，我們是展示到投影上，他們是展示到黑板上，交流時有固定的三句話：請大家把注意力集中到我們組的黑板上來：我們組要展示的是；請問對我們組的問題有什么疑問或補充？包括展示的語氣，站姿，書寫，展示的原則等等都有明確的規(guī)定和要求。展示是高效課堂最精彩的環(huán)節(jié)。事實證明這些約定俗成的規(guī)定對組織教學(xué)起到非常好的促進作用。
3、而質(zhì)疑對抗環(huán)節(jié)學(xué)生已經(jīng)通過獨學(xué)，對學(xué)，形成了自己的觀點，而質(zhì)疑對抗即群學(xué)，就是對自己觀點的一個檢驗或者是進一步的深化。
4、使用雙色筆的習(xí)慣。預(yù)習(xí)課和展示可使用不同顏色的筆，老師、學(xué)生都能清楚看出錯題在哪，有助于學(xué)生糾錯。
5、教師的評價非常細化：教師分別從預(yù)習(xí)、板書、站立交流、展示、質(zhì)疑對抗、紀(jì)律6個方面給予評價加分。
6、學(xué)習(xí)反思環(huán)節(jié)。我們平常都是上完課老師寫反思，他們要求學(xué)生寫反思。很遺憾由于時間的關(guān)系沒能看到學(xué)生寫的反思。不過我很期待。
以上是我在學(xué)習(xí)過程中的一些感悟，有理解不到位的地方還請批評指正。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇十二
最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩詞專題講座，我掌握了小學(xué)古詩詞教學(xué)的四點重要目標(biāo)：(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱。(二)感受古詩詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。(三)感悟語言優(yōu)美，豐富語言積累，提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動：小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”詩詞的學(xué)習(xí)，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。
“長江后浪推前浪，一浪更比一浪高?！迸诵ｉL告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來評判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時刻謹記的。
潘校長講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過程中，教師認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學(xué)的過程就成了教師“表演”的過程，教師始終處于教學(xué)活動的中心，學(xué)生總是配角、聽眾或觀眾?，F(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發(fā)展的雙邊活動過程。教學(xué)過程不只是學(xué)生接受知識的過程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過程。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇十三
一、反復(fù)吟誦，感受形象美。
通過反復(fù)吟誦來體會文章的美感?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進入詩的境界，細致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗情趣美。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙。先讓孩子們理解重點詞的意思，進而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。解釋時，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
三、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美。
1、將古詩改寫成短文。
在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩改寫成短文。當(dāng)然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容，除了古詩所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進一步理解古詩內(nèi)容。
2、鏈接課外閱讀。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@是古人寫作的秘訣。每學(xué)好一首詩，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。
我們老師，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊力，催動孩子們在學(xué)習(xí)活動中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇十四
古詩，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩教學(xué)是語文課程中重要的一個版塊，每個學(xué)年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會背會理解，能品意境是我們語文老師進行古詩教學(xué)的基本要求。大部分老師在教授古詩時常犯的一個垢病是：每一首古詩采用千篇一律的方法，學(xué)生學(xué)起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說過“古詩教學(xué)，重在陶冶情操，擴展想像，如果能抓住要點，講解其中一兩句就可以了，不必進行繁復(fù)冗長的講解?！睘榇?，我認為一個老師在組織學(xué)習(xí)古詩時，首先是要對古詩進行全盤的備課。只有對古詩的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩進行有效的教學(xué)。
緊扣課改理念，為師者首要觀念轉(zhuǎn)變，摒棄教師板書，學(xué)生抄記的確滿堂灌思想。要想法設(shè)想引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變方式，嘗試自學(xué)。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，小學(xué)語文教學(xué)要實現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。新理念下的古詩詞教學(xué)就是一個很好的例子，如在教學(xué)古詩《江雪》時，由于這首詩內(nèi)涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。針對這一特點，在教學(xué)時，每一部分我都是放手讓學(xué)生嘗試在前，學(xué)生能學(xué)會的就不教，確實不能學(xué)會的也是先讓他們自學(xué)后再教。充分通過學(xué)生自主、合作、探究進行嘗試?yán)首x、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會很高?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，告訴我們，詩進入了學(xué)生頭腦，是詩意迸發(fā)的前提。二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的程序。自學(xué)了解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試?yán)斫庠娨?，體會表達感情。三。教會學(xué)生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法，對仗法。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇十五
作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點體會總結(jié)如下：
導(dǎo)語應(yīng)力求做到以少勝多，言簡意賅 ，用一段簡明的導(dǎo)語，抓住課文內(nèi)涵的要點實質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識。
充滿色彩的生動的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇十六
古詩教學(xué)心得體會三：
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩特色教學(xué)。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨自思考和主動探索的機會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個不認識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會讓你見識到什么叫“百讀不厭”?；仡欉@個學(xué)期的古詩特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將工作總結(jié)如下：每周的1節(jié)古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時也抓住重點突破難點，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認識。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩《秋夕》時，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦!
再次我們在古詩教學(xué)時介紹作者和時代背景不要過“細、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會……幼兒們在與古詩進行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇十七
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學(xué)期在進行《加強小學(xué)生古詩文誦寫訓(xùn)練的研究》課題研究之中，我對古詩教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點，我認為可以對古詩教學(xué)進行如下教學(xué)：
一、運用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美
在教學(xué)古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場面。”從而更好地理解詩文內(nèi)容和意境。
二、指導(dǎo)古詩學(xué)法，讀懂詩句，讓學(xué)生品味語言美
品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩教學(xué)中，教師還要注意點撥指導(dǎo)，學(xué)生運用鞏固學(xué)法。
三、指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會音樂美
感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學(xué)要點外，教師還要注意以下幾個方面：
一、介紹作者和時代背景不要過“細、全”
由于小學(xué)生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓學(xué)生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二十遙遠的歷史知識會增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代。
二、古詩翻譯時不要過死
教學(xué)中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學(xué)生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字數(shù)、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。
三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意。教學(xué)時可通過分析詩句，點拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
總之，古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它。
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培訓(xùn)古詩教學(xué)的內(nèi)容心得體會篇十八
在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學(xué)生對教師的依賴性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來的好學(xué)生只不過是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進步，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長，讓每個學(xué)生體驗到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅。
魏書生的六步教學(xué)法即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)，他本人也極其熱愛教育事業(yè)，教育學(xué)生在樂中學(xué)，每一段苦都是在享受人生!在今后的教學(xué)中，我也應(yīng)該靈活運用教學(xué)法，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在教育事業(yè)上做出一份貢獻!
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