心得體會是在一段時間內(nèi)對自己的經(jīng)驗、感受和思考進行總結(jié)和反思的產(chǎn)物，它能夠幫助我們更好地認識自己、提升自己。在我們的成長過程中，總會遇到各種各樣的經(jīng)歷和挑戰(zhàn)，通過總結(jié)這些經(jīng)歷，我們可以更好地理解自己的成長軌跡，從而可以更好地應(yīng)對未來的困難和挑戰(zhàn)。要寫一篇較為完美的心得體會，首先需要準(zhǔn)確把握自己的體驗和感受。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示。大家可以借鑒范文的寫作思路和表達方式，結(jié)合自己的實際情況，進行適當(dāng)?shù)男薷暮屯晟??？傊?，寫心得體會是一個有益的過程，希望大家都能夠認真對待，獲得更多的收獲和提高。
就是人生的差別心得體會及感悟篇一
第一段：引言（200字）
逐夢的人生是一場旅行，是一段與自己內(nèi)心對話的旅程。在這個過程中，我們經(jīng)歷了成功和失敗，感受了希望和失望。然而，逐夢的人生不僅僅是為了實現(xiàn)我們的目標(biāo)，更重要的是在追夢的過程中，我們收獲了許多寶貴的人生經(jīng)驗和感悟。
第二段：追夢的勇氣與堅持（200字）
逐夢的人生需要勇氣與堅持。當(dāng)我們開始追尋自己的夢想時，常常會遇到各種各樣的困難和阻力。正是這些困難讓我們更加懂得珍惜夢想，更加堅定地走下去。在逐夢的道路上，我們需要有勇氣面對挑戰(zhàn)，毫不氣餒地邁出每一步。即使失敗了，我們也應(yīng)該堅持下去，尋找新的機會和方向。只有勇敢地面對挫折，堅持不懈地追求夢想，我們才能最終實現(xiàn)自己的理想。
第三段：豐富人生經(jīng)驗和成長（200字）
逐夢的人生是一種全新的體驗，它能讓我們在實現(xiàn)夢想的過程中豐富我們的人生經(jīng)驗。逐夢的旅程中，我們會遇到各種各樣的人和事，學(xué)習(xí)到許多有益的知識和技能。同時，我們也會面對挑戰(zhàn)和困難，這些挑戰(zhàn)會培養(yǎng)我們的毅力和堅韌。逐夢讓我們成長為更好的人，不斷完善自己，提升自己的能力和素養(yǎng)。
第四段：珍惜逐夢的過程（200字）
逐夢的人生不僅僅是為了達到目標(biāo)，更重要的是要珍惜追夢的過程。在追夢的過程中，我們會經(jīng)歷快樂與痛苦，成功與失敗，這些都是人生的寶貴財富。逐夢讓我們體驗到奮斗的快樂和成就感，讓我們感受到努力的價值。逐夢讓我們意識到，成功并非只是一個結(jié)果，更是一個過程。在逐夢的過程中，我們豐富了生命的內(nèi)涵，獲得了更深層次的人生智慧。
第五段：逐夢的人生無窮可能（200字）
逐夢的人生是一場宏大的冒險，它給予我們無窮的可能。追逐夢想可以讓我們不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛能和才華，不斷突破自己的極限。在逐夢的路上，我們會遇到一些機會和挑戰(zhàn)，如果我們抓住了機會，勇敢地面對挑戰(zhàn)，我們就能夠超越自己，擁有一個更加精彩的人生。逐夢的人生無限可能，只要我們努力拼搏，堅定信念，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)任何我們夢寐以求的目標(biāo)。
結(jié)尾（100字）
逐夢人生是一場壯麗的旅程，這個旅程中我們收獲了快樂和成長、智慧和人生的多彩色彩。無論途中遭遇什么困難和挫折，我們都應(yīng)該堅定信念，勇敢前行。只有在逐夢的人生中，我們才能發(fā)現(xiàn)自己生命的真正價值，實現(xiàn)我們的夢想。逐夢是一種態(tài)度，目標(biāo)是我們努力追求的方向，讓我們勇敢地投身其中吧！
就是人生的差別心得體會及感悟篇二
在這個世界上，大部分人過著平凡的生活。他們可能沒有獲得什么金錢或榮譽，并且也沒有經(jīng)歷過什么特別重要的事件。然而，這些平凡的日子，也讓人們能夠體驗到幸福和成長。在我看來，平凡的人生也有其意義和價值。以下是我在平凡人生中得到的一些感悟和心得。
第一段：實現(xiàn)夢想并不輕松
平凡的人生并不意味著沒有夢想和追求。無論是想要成為一個成功的公司經(jīng)理，還是希望成為一名優(yōu)秀的音樂家，在每個人的內(nèi)心深處都有夢想。然而，實現(xiàn)夢想的道路是充滿挑戰(zhàn)性和困難的。我們需要有毅力和堅持，盡管有時可能會遇到挫折。逐漸實現(xiàn)夢想的過程需要付出高昂的代價和努力。
第二段：家人是最堅實的后盾
人們在平凡的人生中可能不會得到很多外部的支持和幫助，但他們可以依靠家人的支持和鼓勵。家人是一個外在團結(jié)的群體，也是建立情感聯(lián)系的重要角色。無論何時何地，家人總是能夠支持我們，并幫助我們度過困難的時刻。因此，我們必須珍惜和感恩我們的家人，因為他們是我們生命中最重要的保障。
第三段：生活中的小事情往往是最有價值的
在追求自己的目標(biāo)和夢想的過程中，有時我們會忽略生活中小的事情。但是，這些小事情往往具有最大的價值。與家人共進晚餐，與朋友分享歡笑，看到美麗的日落等等，這些都是生活中非常重要而美好的瞬間。即使是小小的行動也能讓人感到幸福，給我們帶來無盡的喜悅。
第四段：無論成功或失敗，堅持自己的信仰
在平凡的人生中，成功與失敗是不可避免的。無論是成功還是失敗，重要的是堅持自己的信念和價值觀念。相信自己的努力，相信自己所選擇走的道路，這是前進的驅(qū)動力。然而，人生中也會面臨許多機會和誘惑，如選擇妥協(xié)、放棄自己的理念。這時候最重要的是提醒自己堅持自己的信仰，繼續(xù)前進。
第五段：平凡的人生也可以創(chuàng)造精彩
平凡的人生并不意味著沒有意義和樂趣。事實上，人們可以在平凡的生活中創(chuàng)造精彩。生活中的每一個美好瞬間都是值得珍惜和欣賞的。如果將注意力關(guān)注于自己周圍并感恩，我們可以發(fā)掘許多寶藏。無論是邀請家人一起聚餐，還是與朋友爬山，每一個點滴都可讓生活變的更加美好。
簡而言之，在平凡的人生中，成功是等待那些努力和不斷奮斗的人。家人是我們支持和鼓勵的燈塔。小小的日常行動有時能夠讓人感到最多的喜悅。無論成功或失敗，人們應(yīng)堅持自己的價值觀念。在平凡的人生中，每一個瞬間都可創(chuàng)造出最美好的回憶。
就是人生的差別心得體會及感悟篇三
人生如同一場旅行，每個人都在不斷追尋自己的夢想。而逐夢的過程中，我們會得到很多啟示，體會到許多道理。本文將從努力奮斗、堅持信念、積極思考、勇于承擔(dān)和感恩生活五個方面，談?wù)勎谊P(guān)于逐夢人生的心得體會和感悟。
首先，努力奮斗是逐夢人生的關(guān)鍵。無論我們有多少的夢想和愿望，唯有通過努力奮斗，才能將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。努力的過程可能會艱辛，但正是在這個過程中我們才能收獲到成長和進步。無論遇到多大的困難和挑戰(zhàn)，只要我們敢于迎難而上，堅持不懈地努力奮斗，我們一定能夠突破自己的極限，實現(xiàn)自己的夢想。
其次，堅持信念是逐夢人生的基石。在逐夢的路上，我們常常會遇到種種誘惑和困擾，容易動搖自己的信念。但只有堅持信念，才能堅定地走下去。夢想是我們奮斗的動力，也是我們生活的意義。只有堅持信念，我們才能克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷向前，實現(xiàn)心中的夢想。
第三，積極思考是逐夢人生的智慧。在人生的道路上，我們常常會面臨各種選擇和抉擇。而積極思考，可以幫助我們更好地認識自己，理清思路，并做出正確的決策。積極思考也是一種積極的心態(tài)，它可以幫助我們看到問題的積極一面，并尋找解決問題的辦法。只有通過積極思考，我們才能在逐夢的路上走得更穩(wěn)健、更明智。
第四，勇于承擔(dān)是逐夢人生的擔(dān)當(dāng)。實現(xiàn)夢想的過程中，我們難免會遇到困難和挫折，可能會受到外界的質(zhì)疑和打擊。但是，作為逐夢者，我們應(yīng)該勇于承擔(dān)這些壓力和困難。勇于承擔(dān)責(zé)任，并不是為了別人的認可，而是為了實現(xiàn)自己的夢想。只有勇于承擔(dān)，我們才能更加堅定地前行，不管遇到多大的困難，都能迎刃而解。
最后，感恩生活是逐夢人生的底色。我們要感謝我們所擁有的一切，感謝身邊的人和事。人生是一個循環(huán)往復(fù)的過程，只有感恩生活，我們才能真正體會到幸福和滿足。無論我們現(xiàn)在的生活是不是我們向往的，我們都應(yīng)該珍惜眼前擁有的一切，也許這一切都是我們追尋夢想的過程中該經(jīng)歷的。
總之，逐夢人生是美好而又充實的。通過努力奮斗、堅持信念、積極思考、勇于承擔(dān)和感恩生活，我們才能更好地追尋自己的夢想，并在這個過程中不斷成長和進步。無論夢想是否能夠?qū)崿F(xiàn)，逐夢的過程本身就是一種寶貴的經(jīng)歷，它會讓我們變得更加堅定、自信和勇敢，走出屬于自己的精彩人生。
就是人生的差別心得體會及感悟篇四
人生的道路上，我們經(jīng)歷了許多的高潮和低谷。平凡的人生，折射著我們每個人不同的生活狀態(tài)，也見證了我們的成長和蛻變。在平凡人生中，我們從中可以獲得許多感悟和心得體會。
第一段：感悟生活中的美好
平凡的生活中，有許多美好的事情。它們可能是葉子上的露珠，也可能是路邊的一朵野花，更可能是我們的工作和事業(yè)的成就。我們可以從這些簡單的事情中汲取到生活的樂趣和力量。我們經(jīng)常被工作和生活的壓力壓得喘不過氣來，甚至是失去動力。這時，我們需要停下來看看周圍的世界，嘗試發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
第二段：欣賞人生中不同的階段
生命有無數(shù)的階段，而在每個階段中，我們都可能面對著各種各樣的挑戰(zhàn)和機會。當(dāng)我們年輕的時候可能會感覺自己有著無盡的可能性，但當(dāng)我們漸漸地步入中年時，我們會發(fā)現(xiàn)自己需要更多的堅忍和耐力去應(yīng)對生命中不同階段的挑戰(zhàn)。在這些不同的階段中，我們需要學(xué)會欣賞人生的多樣性，并且享受每一個階段的每一刻。
第三段：珍惜人生中的人際關(guān)系
在我們的人生中，最珍貴的也是最常常被我們所忽略的就是人際關(guān)系。我們對于我們的親人，朋友甚至同事，都不能忽略他們的重要性。即使我們忙碌，在生活的道路上奔波，生命中最重要的任務(wù)就是珍惜對方。我們需要學(xué)會盡最大的努力來保持聯(lián)系，并且放下生命中的不愉快，珍惜人際間的美好關(guān)系。
第四段：接受人生的起起伏伏
人生在不斷向前推進中，并不會一直保持平靜。我們可能會遭遇挫折或者悲傷，甚至是生命中具有轉(zhuǎn)折點的變化。但是，我們需要學(xué)會接受生命的起起伏伏，不要忽視生命中每一次的機會和挑戰(zhàn)，無論是成功還是失敗，都是生命中的一部分。我們需要盡力去看待每一個機會，順應(yīng)他們而前行。
第五段：獲得生命中的成就和成功
每個人都有自己的價值和生命使命，我們的成就和成功也是多種多樣的。我們需要欣賞自己在生命道路上所走過的每一步，包括成功和失敗。無論過去發(fā)生了什么，我們需要牢記自己的成就，或許不是每個人都能解決復(fù)雜的問題，或許不是每個人都能創(chuàng)造出現(xiàn)在進行的公司。但是我們都可以在生命中實現(xiàn)自己，盡自己最大的努力去發(fā)掘自身潛力，從而獲得自己的成功。
總之，在我們平凡的人生中，我們需要珍惜不同的生命階段，并欣賞來自世界中的美好事物。我們也需要牢記和珍惜人際關(guān)系，接受人生中的起起伏伏，并且創(chuàng)造屬于自己的成功和成就。這些難以忘記的體驗和經(jīng)歷，將成為我們?nèi)松胁豢赡绲呢敻弧?/p>
就是人生的差別心得體會及感悟篇五
人生感悟是在生活中產(chǎn)生的對人生的一些感觸和覺悟，因不同生活經(jīng)歷和個人修養(yǎng)品德的不同而有所不同。下面是有感悟人生的
心得體會
，歡迎參閱。生活的變幻莫測和不確定性，以及人類總是在向上攀登，向更高的目標(biāo)前行，永遠追逐更加美好的本性，決定了人生必是要和遺憾結(jié)伴的，體會遺憾，感悟人生。人生一世，遺憾與人自然是一路共生，如影相隨。
錯過本應(yīng)能得到的機會，捶胸頓足自是懊惱難言;失去原來擁有卻未知珍惜的摯愛，哭天搶地自是懊喪無聲;錯過一段刻骨銘心的真愛，欲哭無淚自是懊悔沮喪。每個人的人生都在追逐完美，但生活是不可能完美的，遺憾是種殘缺的美麗，始終都伴隨你的周圍。追逐的失敗，選擇的不當(dāng)，克制的缺失，堅持的放棄，決策的失誤，實施中的不可預(yù)見，想當(dāng)然中的意外等，都會讓你品到遺憾的味道。
遺憾是一種感人的美麗。遺憾有種感人的力量，有種催人淚下的能量。生活帶給我們許多東西，它在我們的人生歷程中，留下了一個個儲存著美好記憶的腳印，當(dāng)人生凄風(fēng)苦雨浠淋時，淺淺的印窩里，蓄滿了深深的妙悟。干枯的心情在如淚般苦咸的雨水浸潤下，緩緩的舒展，隱匿在心里的苦澀，被點點浸出。當(dāng)艷陽高照赤光灸烤時，苦痛潮濕在與陽光的相覦時，又會被無聲的烘干蒸發(fā)。陸游與唐婉一懷愁緒，幾年離索，在懊悔的"錯"中讓我們看到了春如舊人空瘦的惆悵和哀慟的凄美;山盟雖在，錦書難托，在憂郁的"莫"中讓我們看到了東風(fēng)惡，歡情薄無奈的哀美。
遺憾可能是功虧一簣的懊喪，但更多的時候是人生的一種有益的體驗，無論是在體驗快樂和體驗痛苦，也無論這種體驗是否附合當(dāng)今的主流輿論，和傳統(tǒng)的道德和說教，只要當(dāng)事者是愉悅的，只要是不影響他人和社會，遺憾中的體驗，就能生出許多人生的感動和謂嘆。遺憾的人生也是人生的一部分，沒有經(jīng)歷過遺憾的人生是不完整的。人的一生，擦肩而過的人千千萬，但又能有幾個知音?與其眾里尋他千百度，不斷的在遺憾和懊悔中感嘆，不如珍惜那瞬間的美好相遇，無論是怦然心動的一瞬，還是廝守終生的相融，有種感動，就是一種得到，心得體會《體會遺憾，感悟人生》。獨上西樓，望盡天涯路，自是一番凄美;舉杯邀明月，對影成三人也是一種意境。
遺憾是一種破碎的美麗。人生的路上，春暖花開，讓人賞心悅目，心曠神怡;但人生的季節(jié)不可能總是四季長青，也不可能鮮花永不凋謝;一定會有秋風(fēng)掃落葉的蕭瑟，冰雪狂風(fēng)肆虐大地的酷慘。因為有了遺憾，人世間才會有凄美的傳說，古今中外才會有那么多流芳百世的文學(xué)作品，牛朗織女的融河相望，林花謝了春花太勿勿的無奈，雕樓玉砌今猶在只是朱顏改的悵惘…遺憾中那種藝術(shù)的感染力，影響著幾代人從中感悟著那種缺憾的美，并從中慨嘆著幾許的憂郁傷愁。其時有時破碎的美，有時在藝術(shù)上比完美更感人，君不見斷臂的維娜斯的那種美，在破碎中超越了所謂的完美，在瘕疵中透出了一種懾人的魅力。
遺憾是一種極致的美麗。行進在荒無人煙的沙漠中，不想死在荒涼的大漠中，你只能用駱駝般的堅韌和前面就是綠洲的希冀，來支撐自己的意志;冰雪嚴(yán)寒狂風(fēng)肆虐，但有春天燦爛的召喚，春天還未到來的遺憾，很快就會被春天還會遠嗎的鼓舞而取代。人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠如日中天，也不會永遠痛苦潦倒。浮沉中彰顯磨勵，升降中感悟練達，得意時不要驕橫姿狂，失意時也莫要自卑沉淪。得到的不一定是幸福，失去的也不一定就是痛苦。因為有遺憾，人生才有值得去回味的東西瑩繞心頭;因為有遺憾，就有了永遠也忘不了的思念回憶。
遺憾是誰也規(guī)避不了，無論你的日子是白開水一樣的無滋無味，還是陳年老酒的濃厚醇香，紅塵的無奈，風(fēng)月的倦怠，刻骨銘心的情愫，憂郁愁悶的情懷，遺憾都會隨著記憶在心底陳釀，并不時泛上幾串酸甜苦辣的漣漪，栓牢你疲憊的雙目。
遺憾是你必須要去面對的，它不以人的個意志為轉(zhuǎn)移，好好面對所要發(fā)生的，和既將發(fā)生的一切。曾經(jīng)擁有的，不要刻意去忘記;已經(jīng)得到的，倍加珍惜;已經(jīng)失去的，存留于記憶。用好已經(jīng)擁有的一切，享受屬于自己的快樂，淡泊隨風(fēng)飄散的失去。
人有悲歡離和，月有陰晴園缺，此事古難全。古人對遺憾的詮釋，以詩的語言留傳千古。天各一方，情深意濃，思念起來到也是遺憾的傷感垂淚;青春不在，顏衰色舊，感嘆起來到也是遺憾的潸然淚下;人生如戲，一旦登場，就得聽從于命運導(dǎo)演的指揮，心無旁騖焉然前行。既然當(dāng)時不肯嫁春風(fēng)，就不要埋怨秋風(fēng)把你誤;既然走進了輕風(fēng)，就要和其齊吟;既然與細雨結(jié)伴，就要結(jié)伴低唱。
遺憾也是一筆財富，它讓你在不知不覺當(dāng)中成熟。人生不可能沒有遺憾，但人生不能總沉溺于遺憾中。回首中拾起一絲感悟，輕嘆中收獲一種豁達。遺憾過后，擷一束思索的鮮花，把遺憾豐富的內(nèi)涵和唯美的風(fēng)韻，用一生去品讀、品味。
有過遺憾，但不后悔。體會遺憾，感悟人生。
人的精神世界是非常豐富的，從某種意義上講，它可以是世間最宏大的東西。
大千世界，蕓蕓眾生。不同的人，從不同的立場，不同的角度，對同一事物可能會得出不盡相同的看法和觀點。思想上的分歧和爭論是正常的，并不是什么壞事。相反，真正可怕的是所有的觀點和看法都一致，“一言堂”盛行。這種表面上的統(tǒng)一和一致實際意味著強權(quán)。真理不害怕分歧，真理歡迎不同意見，真理恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現(xiàn)出來揭示真相的。
一個人的思想是從人生觀、價值觀形成為來源的，是對所有事物的基本觀點和看法，也是每個人生活最基本的指導(dǎo)思想。
首先，我們每個人都有自己的追求和目標(biāo)，其思想也一定是為追求和目標(biāo)服務(wù)的，不論我們在完成目標(biāo)、實現(xiàn)價值時是積極的，還是被動的，結(jié)果都一樣，都會圓滿完成自己的使命。
其次，在每個人的人生道路上，都能應(yīng)該努力處理好人生過程中各種矛盾。人生實際上就是一個人與自己所處的環(huán)境不斷斗爭，不斷調(diào)整，不斷走向和諧的一個過程。
其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇，積極應(yīng)對人生的最好方式，就是努力實現(xiàn)“和諧統(tǒng)一”。這種和諧的狀態(tài)是一種完美的狀態(tài)，同時也應(yīng)該成為我們?nèi)松淖畲笞非螅侨伺c環(huán)境的和諧統(tǒng)一，也是人心靈上的平和與恬靜。實際上，人生就是追求這種和諧的美好狀態(tài)，也是快樂和自由的真正源泉。
人生的價值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢、物質(zhì)衡量的。人生的實質(zhì)不是物質(zhì)性的，而是精神性的，它的內(nèi)在實質(zhì)就是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。如果有人時時刻刻都能達到這種狀態(tài)，毫無疑問就是真正幸福的人。
縱觀一個人的一生，我們有時也發(fā)現(xiàn)或者感嘆——人生如戲。在人生這個舞臺上，我們每個人都有意無意地扮演著某一特定角色。盡管戲中有喜有憂，但我們要努力減少悲劇，消除不和諧因素，在實現(xiàn)人生價值的過程中，努力為社會服務(wù)，創(chuàng)造完美的環(huán)境，這樣整個世界都充滿和諧。
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！R克思
幽暗的黑板上用綠色的粉筆寫上了這一行字。像是鏤刻上去的，現(xiàn)在也鏤刻在了我的心中。我對這句話極其熟悉，可是我竟連寫這句話的馬克思是誰，我都不知道。甚至于如果不是他寫了這句話，而這句話恰巧成了我們的積累內(nèi)容的話，我甚至連馬克思這個名字都未曾聽說過。經(jīng)歷了這種種事件后，我猛然驚覺：自己的信息、知識面竟如此狹窄。我是否要好好補救呢?又該怎樣補救呢?我不禁疑問叢生，那些疑惑將我小小的心塞滿。
這多像我曾聽說的一個寓言啊!在一口廢井里，住著一只青蛙。一天，青蛙在井邊碰見一只從東海來的大鱉。青蛙自豪地對海鱉夸口說：“你看，我住在這里多么愜意呀!我要高興，就在井邊跳躍游玩，累了就到井壁石洞里休息。有時把身子舒服地泡在水里，有時愉快地在稀泥中散散步。你看旁邊的那些小蟲、螃蟹和蝌蚪，它們誰能比得上我呢!我獨自占據(jù)這口廢井，多么自由自在!先生為什么不經(jīng)常到井中觀賞游玩呢?”海鱉聽了青蛙的一番高談闊論，就想進入井中看看?？墒?，它的左腳還沒有完全伸進去，右腳就被井欄絆住了。它只好后退幾步，把它看到的大海的情景告訴青蛙：“你見過大海嗎?海的廣大，豈止千里;海的深度，何止千丈。古時候，十年里就有九年鬧水災(zāi)，海水并不因此增多;八年里就有七年鬧旱災(zāi)，海水卻不因此而減少。大海不受旱澇影響，住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂?！?/p>
寓言的結(jié)局是大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。這是我最喜歡的一個版本，在無數(shù)個‘坐井觀天’的版本中，我尤愛其一。這原因便是結(jié)局，大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。
會不會像是《陽光天使》中所報描述的雷圭爾呢?即使極致接近完美，也需要野生核桃油，那么人是否也一樣呢?在人生命中，攝入一些成分，才能尋找到更廣闊的天地呢?答案的揭曉時偶然的，正如明曉如何的偶然。
在為得到獎勵的同時，收獲清明的心。就像是林清玄所述：期許他們有天真的心、純善的心、美好的新、莊嚴(yán)的心，能在這混濁的世界，保持清明;能在這悲傷的人間，擁有快樂。就像是卡里·紀(jì)伯倫所述《更遼闊的海洋》，我也應(yīng)該去尋找更廣闊的天地。
保持清明，擁有快樂，去尋找更廣闊的天地吧!
就是人生的差別心得體會及感悟篇六
人生，不是一場華麗的演出，而是一場細水長流的過程，大多數(shù)人注定過著平凡的生活。平凡不代表無趣，平凡也不代表沒有價值和意義。平凡人生代表著實實在在的生活，每一個生命都是獨特的，有其不可替代的存在意義。因此，平凡人生的意義在于追求自己的價值和快樂，不要被追求權(quán)利、金錢等外在因素所影響，做一個真正的自己。
二、 平凡人生的難度和挑戰(zhàn)
確實，平凡的生活需要付出更多的努力和汗水，因為沒有一張保底的“贏”牌，讓你隨時可以翻身。每一天的生活都需要我們?nèi)テ胶獠煌慕巧?，我們有著自己的家庭和工作，有著不同的身份和?zé)任，所以，平凡人生需要我們時刻謹記自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，以及自己的身份和角色，同時也需要我們在過程中不斷的學(xué)習(xí)和提升自己的能力，提高自身的競爭力。
三、 選擇自己的生活方式
平凡不代表平庸，自己的生活需要由自己來選擇，而不能被外界所左右。有時候，我們可能被身邊的人或社會對我們的評價所影響，或是看到別人的生活好像比我們更有意義，而自己的生活顯得平淡無奇。但是，我們應(yīng)該牢記，身邊的人的看法并不代表我們的全部，每個人都有自己的定位和價值，我們應(yīng)該以自己的心態(tài)去面對生活，不斷探索，嘗試新的事物，并積極地享受平凡的生活所帶來的滿足和愉悅。
四、 平凡的生活中有智慧
平凡人生也沒有什么需要去羞愧和遮掩的，我們需要做的就是不斷地提高自己的學(xué)習(xí)能力和生活智慧，不斷地去發(fā)現(xiàn)和探索生活中的問題和美好，同時也需要學(xué)會欣賞平凡生活中的智慧所在。在平凡的日子里，我們可以通過不同的方式去實現(xiàn)自己的價值，如教育孩子，照顧家人，認真工作等等。這些都體現(xiàn)了我們智慧的所在，這種內(nèi)在智慧更是平凡生活中最珍貴的財富。
五、 平凡生活的收獲
平凡人生也同樣有著珍貴的收獲，每個人都可能在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)自己的價值。我們可以和家人朋友一起享受美好時光，去發(fā)掘生活中的驚喜和樂趣，同時我們也可以得到自我提升和成長，為自己平凡的人生錦上添花。因此，無論我們是否過著平凡的生活，都應(yīng)該以自己的態(tài)度面對生活，努力不懈地創(chuàng)造屬于自己的美好人生。
就是人生的差別心得體會及感悟篇七
讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白！
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選取的。
人們常說，浮的`高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟。
再有，最重要的一點：人似乎總在追求著自己得不到的東西，對于得到的，或多或少就缺少了那么一點點價值。其實，真的不是這樣的，當(dāng)你瘋狂的追尋著更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時，或者再也不屬于你時，你才會猛然警醒，這樣?xùn)|西早已融入你的血液。高加林失去了他的‘金子’，一輩子再也不會有了?？v然他疼得撕心裂肺。
作為一名女性，對愛情天然的敏感讓我更傾向于對愛情的思考。我著實同情劉巧珍，這個金子般純樸的姑娘，有著對知識的渴望，對勞動的熱愛，對愛情的執(zhí)著，對愛人的寬容，所有這些都深深地感動著我。我一向主張門當(dāng)戶對的愛情才能讓兩個人的感情鞏固，但是當(dāng)一方的社會地位社會財富突然出現(xiàn)傾斜的時候，我是傾向于對愛情的忠貞上的，直到現(xiàn)在我依舊覺得，愛情不是隨隨便便的，而應(yīng)該把他看做一項一生的神圣的事業(yè)來看待，認真對待自己的愛情的人，我總覺得也會認真對待生活，對待一切困苦！就像順德老漢，把一個在心里揣一輩子，也認真生活了一輩子。
就是人生的差別心得體會及感悟篇八
曾經(jīng)我也擁有一頭烏黑亮麗的長發(fā)，兩年前看到很多同事都剪短發(fā)了，覺得短發(fā)清爽干練，也嘗試著剪了個短發(fā)。
一個人的改變是從頭開始的，剪了短發(fā)后的我覺得自己氣質(zhì)也改變了很多，以前溫文寡斷的我變得干練自信多了。雖然對自己的短發(fā)還算滿意，可看到自己以前長發(fā)飄飄的照片還是有點留戀。
我喜歡看別人的長發(fā)，也喜歡編發(fā)。我學(xué)過很多編發(fā)技巧也試著幫別人編頭發(fā)，覺得有長發(fā)真好，可以編出很多漂亮的發(fā)型。以前留長發(fā)時買過很多發(fā)夾，現(xiàn)在都用不上了，只好送人了。
很多朋友都說我留長發(fā)好看些，建議我把頭發(fā)留長?？吹絼e人漂亮的長發(fā)也想過把頭發(fā)留長，可留長發(fā)的過程也是很痛苦的。短發(fā)經(jīng)常要修理，大約一個月就要修剪一次。頭發(fā)長長了耷拉下來就不精致了，要連續(xù)幾個月不修剪還能見人嗎？有幾次想讓頭發(fā)留長，因忍受不了這個過程還是放棄了。再說我現(xiàn)在留長發(fā)還適合嗎？我在懷疑也很矛盾。
有同事說頭發(fā)是人身上唯一可以任性改變的東西，因為剪短了還可以長長。我的頭發(fā)還能留長嗎？有時候看似簡單的問題其時并不那么簡單，所以我們不能妄自評判某件事情，也不要想當(dāng)然下結(jié)論，只有親身經(jīng)歷才知個中滋味。
就是人生的差別心得體會及感悟篇九
《活著》是一部讀來讓人感到沉重的小說，那種翻開書頁的不忍，那種合上書后的隱隱不快，我很想知道一個需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。福貴是生者的贊譽或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著他內(nèi)心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。
以前喜歡閱讀但很少寫讀后感，這次不是不想寫而是看過讀友們寫的感覺自己更加詞窮，寫不出內(nèi)涵。人為何而活著？有人認為是為了愛活著，有人認為是因思考而活著，也有人認為因為責(zé)任而活著，而富貴卻說：“人，是為了活著而活著?！?/p>
年少時的富貴，因貪圖享樂不能自拔，最終從一個富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當(dāng)他洗心革面重新做人的時候，又被命運開了玩笑，給母親抓藥的時候又被當(dāng)壯丁抓走，茍且偷生只為一個單純的信念——一定要活著回家，富裕時已經(jīng)辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能變成啞巴，但一家人能在一起就是的幸福?？缮罹褪侨绱?，明天和意外你永遠不知道誰先到來。當(dāng)一切都在自我滿足的幸福之中時，有慶好好的就那么走了，當(dāng)看到這里的時候連自己都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當(dāng)初過命的兄弟而非縣長的時候就這么原諒了，可他原諒不了自己。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實。日子波瀾不驚的繼續(xù)，原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時候，鳳霞走了，家珍走了，二喜（女婿）走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節(jié)，可最后又被富貴的開朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂呵呵的面對屬于自己的生活。也許富貴覺得他不是單純的一個人活著，而是所有人再他一個人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。
為了活著而活著的人生，簡單明了，如果自己是富貴或許做不到如此活著，但更慶幸不是富貴，可以為活著而更美好的努力著?；钪烤故菫榱耸裁?？對于自己來說，活著就是不辜負自己的所有角色，努力踏實的笑對生活，做想做的自己，好好活著。
是?。』钪婧?，更何況是活在幸福之中。一直以來都是個平凡的人，也曾幻想過不平凡，也曾希望自己的日子過的轟轟烈烈，然而我的父母告訴我，平凡。平凡了就會淡然，就會寵辱不驚的學(xué)會淡然，學(xué)會堅強。老師說平凡好，平凡了就能一心一意的讀書，在浮躁中積淀，成長。朋友也說，平凡了就能每天過得充實滿足。平凡好，平凡了自己成就了別人是一種幸福。
活著，承載了多少意義，情感和力量呢？是進行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。想想關(guān)于“活著”，這樣廣大而沉重的話題，似乎每一個語向都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力；然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫的活著。
當(dāng)我們聽故事的講述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點點變化。年少無知時，萎靡的活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實的責(zé)任。風(fēng)云突變后，掙扎的活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R著底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫的角色的擔(dān)任，看盡生死后，麻木而樂觀的活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。少年去放蕩，中年想掘藏，老年做和尚。我們會默默發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘，亦或苦難，凄涼，無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少年變成一無所有的佃農(nóng)。如何從剛開始無所事事的敗家子，到最后持家生活的頂梁柱，如何從剛開始的淡漠親情，到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色的讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)。目睹少年福貴的荒誕破產(chǎn)和艱難，繼而又假惺惺的讓我們看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而，就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫未猶豫，讓角色迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
因為遠離那些動蕩的歲月，因為并未有過艱難和困頓，這個故事讓年輕的我們不禁有些戰(zhàn)栗，薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚”的壓抑。只是合上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的更寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要忍耐，堅強。這應(yīng)當(dāng)便是活著的證據(jù)。
活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
就是人生的差別心得體會及感悟篇十
幽暗的黑板上用綠色的粉筆寫上了這一行字。像是鏤刻上去的，現(xiàn)在也鏤刻在了我的心中。我對這句話極其熟悉，可是我竟連寫這句話的馬克思是誰，我都不知道。甚至于如果不是他寫了這句話，而這句話恰巧成了我們的積累內(nèi)容的話，我甚至連馬克思這個名字都未曾聽說過。經(jīng)歷了這種.種事件后，我猛然驚覺：自己的信息、知識面竟如此狹窄。我是否要好好補救呢?又該怎樣補救呢?我不禁疑問叢生，那些疑惑將我小小的心塞滿。
這多像我曾聽說的一個寓言啊!在一口廢井里，住著一只青蛙。一天，青蛙在井邊碰見一只從東海來的大鱉。青蛙自豪地對海鱉夸口說：“你看，我住在這里多么愜意呀!我要高興，就在井邊跳躍游玩，累了就到井壁石洞里休息。有時把身子舒服地泡在水里，有時愉快地在稀泥中散散步。你看旁邊的那些小蟲、螃蟹和蝌蚪，它們誰能比得上我呢!我獨自占據(jù)這口廢井，多么自由自在!先生為什么不經(jīng)常到井中觀賞游玩呢?”海鱉聽了青蛙的一番高談闊論，就想進入井中看看。可是，它的左腳還沒有完全伸進去，右腳就被井欄絆住了。它只好后退幾步，把它看到的大海的情景告訴青蛙：“你見過大海嗎?海的廣大，豈止千里;海的深度，何止千丈。古時候，十年里就有九年鬧水災(zāi)，海水并不因此增多;八年里就有七年鬧旱災(zāi)，海水卻不因此而減少。大海不受旱澇影響，住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂。”
寓言的結(jié)局是大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。這是我最喜歡的一個版本，在無數(shù)個‘坐井觀天’的版本中，我尤愛其一。這原因便是結(jié)局，大鱉帶著青蛙去到了更廣闊的天地。
會不會像是《陽光天使》中所報描述的雷圭爾呢?即使極致接近完美，也需要野生核桃油，那么人是否也一樣呢?在人生命中，攝入一些成分，才能尋找到更廣闊的天地呢?答案的揭曉時偶然的，正如明曉如何的偶然。
在為得到獎勵的同時，收獲清明的心。就像是林清玄所述：期許他們有天真的心、純善的心、美好的新、莊嚴(yán)的心，能在這混濁的世界，保持清明;能在這悲傷的人間，擁有快樂。就像是卡里·紀(jì)伯倫所述《更遼闊的海洋》，我也應(yīng)該去尋找更廣闊的天地。
保持清明，擁有快樂，去尋找更廣闊的天地吧!
每個人的前半生，都在不停地做加法?？傻搅撕蟀肷覀兙鸵獙W(xué)會不斷地做減法。
也許年輕時，我們身上扛著很重的擔(dān)子，承受著很大的壓力，為此我們受過很多委屈，吃過很多虧，走過很多彎路。
但經(jīng)過千錘百煉后，我們長了見識，有了經(jīng)驗，增了智慧。此時，你就要學(xué)會，跟曾經(jīng)放不下的一切，達成和解。
學(xué)會放下一些人，畢竟相識一場，是一種緣分。相處一場，也是一種注定。既然無緣再重逢，不如學(xué)會揮手告別，而不是死死糾纏。放過別人，亦是寬待自己。
學(xué)會放下一些事，畢竟無論是錯了的，還是過了的，都留在了回不去的昨天。無論重要的，或者不重要的，都已成了無法改變的事實。既然如此，不如學(xué)會將往事清零，輕裝前行。
學(xué)會放下一段路，如果此處不通，還有別的選擇和余地，不必固守在一個走不出的死角中，心生悲涼。也不必待在原地，執(zhí)意跟自己過不去，也許轉(zhuǎn)個彎，繞個道，就豁然開朗。
當(dāng)你學(xué)會了如何放下，也就學(xué)會了如何重新開始。當(dāng)你學(xué)會了釋然，也就學(xué)會了如何讓自己活得更輕松和簡單點。
就是人生的差別心得體會及感悟篇十一
有的人是金玉其外，敗絮其中，有的人是金相玉質(zhì)，還有的人封面與內(nèi)容是同樣庸俗。
好人的一生就是一本高雅的好書，只要你翻開來，就可以聞到那股迷人的清香。一個壞人的一生，就是一本粗俗底下的壞書，當(dāng)你打開時，聞到的是一股刺鼻的壞臭氣。
當(dāng)然，一個為國為民流盡汗，流盡血的壯士，就是一本令人贊美的'英雄史詩；而一個人平平淡淡的一生，就是一本散文集；那一個有著感情豐富的一生，就是一本抒情詩；那令人責(zé)備而遺臭萬年的叛徒就是一本反面教材。是的，人的一生就是一本自己著作的書。
也許你沒有漂亮的封面和插圖，只要你伸出雙手，拿上紙筆，用自己的汗水和勤奮，才能和智慧，同樣能繪出絢麗的圖畫和美麗的人生。
就是人生的差別心得體會及感悟篇十二
說起我寒假里有什么感受，那真是享之不盡，回味無窮。
首先我的第一計劃就是讀書：在假期我讀了這樣幾本書，我國著名美學(xué)家宗白華先生的〈〈美學(xué)散步〉〉，只閱了一部分，還有我最喜歡和佩服的魏書生先生的((班主任工作漫談))，當(dāng)然我還在網(wǎng)上書籍上翻閱了一些教育教學(xué)理論、中外名畫欣賞和怎么樣為人處世的相關(guān)知識，更有意義的是使我再次認識到：上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。而其中的經(jīng)典理論知識使我受益匪淺，茅塞頓開。
其實我在美學(xué)中悟出了怎樣去欣賞美和發(fā)現(xiàn)美的一些道不出的財富，師德中我再次教育了和怎樣釋放我的道德底線，在((班主任工作漫談))中我領(lǐng)悟了教育的魅力，再次細嚼了教育中的智慧，教育的平等和自我奮斗的苦樂經(jīng)歷，最后我再總結(jié)這幾本書到底給了我什么樣的教育，使我再次感受知識間聯(lián)系的樂趣，也讓我感受奮斗的激情。
然后是計劃中的第二任務(wù)就是：繼續(xù)學(xué)習(xí)說普通話，作為基層教育工作者，我們是孩子模仿最有利的對象，他們對老師有著很神秘的向往，為了孩子的明天，我們說一口流利、標(biāo)準(zhǔn)的普通話是極其重要，我在網(wǎng)上下載了一些語音教程，進行了靜心的學(xué)習(xí)，感覺真的很好，我相信通過長時間的學(xué)習(xí)積累，直接可以幫助我在教學(xué)中的清楚準(zhǔn)確表達我要向?qū)W生傳達的信息。我很享受這個過程。
當(dāng)然玩歸玩，最后就是重拾我學(xué)生時候的愛好：我重新整理了學(xué)習(xí)書法的資料，臨寫范貼是我不變的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)書法對我們小學(xué)教師有著不可忽視的重要性，一是可以了解傳統(tǒng)文化的魅力所在，二是可以在學(xué)習(xí)書法的同時可以靜養(yǎng)自己的身心，使自己的思維就像練字時的那樣心平氣和，保持冷靜清醒的頭腦。
以上就是填充我寒假大部分時間的具體工作，雖看似枯燥，但是只要你進入狀態(tài)，你就會體味其中樂此不疲的興奮。
對寒假應(yīng)有著特殊的見解和去使用它，因為職業(yè)的特點，教師平時一心撲在教育教學(xué)上，忙忙碌碌，往往無暇顧及親情，校長不妨溫情地提醒教師：親近愛人和孩子，問候老人和親屬。愛與親情油然而生。
布置點家訪作業(yè)，可以安排教師有針對性地對部分學(xué)生進行家訪，與家長交流學(xué)生的情況，共商家教策略;征求家長對學(xué)校教育的建議;宣傳有關(guān)教育的新政策。我的寒假是開心和快樂的，也有不少的收獲，可以這樣形容是五彩繽紛的。就這樣，離開學(xué)的日子越來越近了，寒假生活的點點滴滴，美好的時光，到這里也該結(jié)束了。接下來就是更用功把工作做好。把在寒假生活里所發(fā)生的美好時光，全都存進去我的腦海里，讓他們變成一個回憶!也把我的寒假生活畫下了一個完美的句點。
在寒冷的冬天里，我收獲了如此多的“果實”，我已心滿意足了，不!不足!也許還有更多果實等我去采摘，讓我們拭目以待吧。
就是人生的差別心得體會及感悟篇十三
感悟是一種人生智慧。
感悟是人生的深刻沉思。感悟可以把淺顯的生活現(xiàn)象頓悟成深邃的哲理。感悟也可以把枯燥的瑣事化解成會心的微笑。感悟更可以把繁雜而嗦的事情調(diào)侃成睿智的幽默。
感悟是苦思冥想的靈感迸發(fā)。對于日常生活，自然有其固有的規(guī)律和本質(zhì)。但是我們這些凡夫俗子，往往只能看到其表面現(xiàn)象而被其所局限，不能正確尋找出其應(yīng)有的規(guī)律。只有那些深思熟慮和苦思冥想的人，才會去撞擊那根敏捷的靈感之弦，感悟出其中的深奧道理。
感悟是無數(shù)實際經(jīng)驗的提煉和升華。無數(shù)次的實踐，無疑可以積累豐富的實際經(jīng)驗。然而，僅僅只注重積累，不經(jīng)過大腦的深刻反思，所謂的“豐富經(jīng)驗”也只能是一潭靜止的“死水”。因此，人們只有不斷地深思，不斷地感悟，才能把無數(shù)實際經(jīng)驗靈活地駕馭，揮灑自如地激活。
感悟是一種人生修養(yǎng)。
感悟可以讓人明理知恥。我們生活的社會，有真、善、美，也有假、惡、丑，真是包羅萬象，五彩紛呈。那么，如何去辨別呢?只有靠我們的那顆感悟的心去天平衡量了。
感悟能使人變得豁達從容。面對我們這個紛繁蕪雜、物欲橫流、急功近利的社會，我們?nèi)绾稳グ涯穷w浮躁不安、追求功名利祿的心平靜下來呢?面對現(xiàn)實，我們只能學(xué)會感悟。學(xué)會感悟，可以把浮躁不安的心清晰地沉淀;學(xué)會感悟，可以把急功近利的思想冷靜地剔除。因而，感悟可以使人生變得豁達從容。
感悟可以把人生的磨難變成一筆財富。生活的路，總有一些不如意，總有一些荊棘叢生，有時甚至四面楚歌。因此，給我們的人生帶來一種艱苦的磨煉，讓我們的人生處于一種痛苦的磨難之中。然而，我們應(yīng)該積極面對，不被一時的絆腳石所擊倒。我們應(yīng)該善于反思，善于感悟，把這段人生的磨難豐富成一筆可貴的精神財富。
學(xué)會感悟，可以使人變得聰明;學(xué)會感悟，可以使人生成熟;學(xué)會感悟，可以使人通情達理;學(xué)會感悟，可以使人生豐富多彩。
因此，我們應(yīng)該學(xué)會感悟。
就是人生的差別心得體會及感悟篇十四
親人與朋友，我固然愛著，那是沒有得選擇的愛，因為他們也那樣愛著我，為我消耗時間精力，為我付出，為我祝福。我不能單方面取消我們之間的愛，盡管那種愛因為無私，對于陌生人而言卻又是可以被理解與接受的自私。
如果做一個狼心狗肺的人，大約可以放棄那種讓自己會感到不自由，感到沉重，感到煩惱的愛?？赡菢右粊韯t會被遣責(zé)與痛恨，自己也難以接受那樣的自己。我想我對親人與朋友的愛是真誠的，由衷的，但對自己的愛卻也不容否定。因為愛自己，我愛著世間一切美好的人和事物。這大約也是我寫作的理由，我想要通過與作表達那種愛。
每個人在現(xiàn)實生活中都愛得那么有限，每個人大約也都愛著些美好的，遠處的人和事物，以此自美，并獲得一些精神上的自由。人有由理背叛一切，但為了別人又得約束著自己，因為在他看來，那便是為著自己。人不能理解，不能接受所愛著的人，愛著與自己無關(guān)的人。愛是自私的，多變的，又是無私的，統(tǒng)一的。
很多人喜歡上了孤獨，不是因為喜歡孤獨，而是喜歡自由與遠處的愛，他們知道，那樣的自由與愛，正是他們靈魂所真正渴望的。通常是這樣的，在自由而純粹的，真誠而有愛的靈魂面前，肉體生命的人不配活著。
平常
在每一個醒來后的清晨里，我常常望著升起的紅日想，這大約又將是平常的一天。
我亦常有寫一首詩的沖動，以詩來證明和記錄我的存在，靈魂的存在。具體可感的，有意識，有渴望的我，想要與遠處的，無處不在的那個不確定的，正在到達，正在形成的，可能存在的我進行一場對話，想要得出一個什么結(jié)論。
通常，我并沒有寫詩。即便是寫，也并沒有寫出我真正所期待的詩。
在想寫之時，那未成之詩如同困獸，已然躍躍欲試，要與我進行一場博斗。它存在，要求我調(diào)動一切力量，運用語言降服它——事實上一切題材都蘊藏在自我中，我卻把自我分散在每一天都要面對的工作，生活瑣事之中，漸失自我，變得缺少了想象力與創(chuàng)造力。
我愧對每個沉靜的夜晚所托起的黎明，愧對需要遠方與詩的靈魂。我被動地走進人群，坐到辦公桌前，被動地工作和生活著，應(yīng)對著每個人都會遇到的一些人和事務(wù)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，活得平平常常。
在眾人之中，我感到自己像個機器人，在許多機器人之中。我像很多人那樣，似乎是屬于我們所處的那個時代，卻不屬于自己。
如果不是自己，是誰讓我活得如此平常?
閑著
有時我用大量的時間閑著，并沒去做有任何創(chuàng)造意義的事情。
那時我不想工作，不想寫作，就連看書也有些懶得看。那時我呆坐著，抽著煙，看著窗外。那時我走到大街或公園里去，隨意走走看看。那時我躺在床上，有一搭沒有搭地想著后來再也想不起來的一些事情。或者昏然睡去，醒來后心意沉沉，依然不想做任何事情。
以前我常唱著高中時學(xué)會的一由日語歌《由夢至夢》，那首歌的歌詞是我所喜歡的——我的心像顆氣球，很想被誰狠狠拉上一把?；孟肓鱾鳎B夢也沒有。是啊，我似乎是在待期著什么而來，而只有閑著，才有可能以最好的狀態(tài)來迎接那未知事物的到來。那是非物質(zhì)的事物，那是詩一樣的存在——驟然間植入我的生命，使我重新開始萌芽生長，開花結(jié)果。
閑著，是因為厭倦并抗拒參與眾人的時代生活，是因為自由的靈魂需要獨處，是因為強烈的自我意識渴望用創(chuàng)造，使一切朝著好的方向變化。
就是人生的差別心得體會及感悟篇十五
*縣是一個農(nóng)村人口多、農(nóng)業(yè)比重大的`貧困山區(qū)，如何把中央的大政方針與××的實際緊密結(jié)合起來，走出一條貧困山區(qū)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的路子，是我們必須解決的一個重大課題。xx年以來，××縣以整村推進的形式，分批組織實施了47個整村推進脫貧奔小康及溫飽示范村項目。這些項目的建成，已經(jīng)成為我縣建設(shè)社會主義新農(nóng)村的有效載體。今年5月，我縣又在馬白鎮(zhèn)壩尾、南撈鄉(xiāng)塘房和都龍鎮(zhèn)茅坪開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)試點，就此問題，我們先后開展了大量的調(diào)查研究。在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)在執(zhí)行中存在著一些不恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ饕催€在認識和方法上，這些問題不解決，新農(nóng)村建設(shè)就有走偏方向的危險。由此，對于我縣這樣的貧困山區(qū)，在自我發(fā)展能力較弱的情況下，如何充分利用國家的良好政策機遇，穩(wěn)步推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，作為長期從事扶貧工作的我，下面談?wù)剛€人的幾點心得體會。
當(dāng)前我縣農(nóng)村發(fā)展的一大突出問題是：村莊布局散、建設(shè)亂、規(guī)模小，村鎮(zhèn)規(guī)劃滯后于建設(shè)；農(nóng)村交通、通訊、人畜飲水、農(nóng)田水利設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足；文化、教育、衛(wèi)生等社會事業(yè)發(fā)展滯后；農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次明顯偏低，農(nóng)民增收難度偏大。這些問題是長期積累下來的，必須盡快加以解決。為避免走彎路、造成浪費，規(guī)劃先行應(yīng)當(dāng)成為一個重要原則。從過去的實踐情況看，一個好的規(guī)劃應(yīng)當(dāng)具有以下特征：一是具有前瞻性。規(guī)劃要充分考慮到今后發(fā)展的長遠趨勢和村鎮(zhèn)布局的長遠變化。今后要撤并的邊遠村莊和人口稀少的居民點，現(xiàn)在不必要花很大代價搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是具有和諧性。要從村鎮(zhèn)的山形地勢出發(fā)，依山順?biāo)?，不推山、不填塘、不砍樹，追求人與自然和諧，形成各具特色的自然村落、田園農(nóng)莊、農(nóng)村社區(qū)，防止千村一面。三是以人為本。要考慮農(nóng)村生產(chǎn)生活特點，便利農(nóng)民生產(chǎn)生活。農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式和城市居民不一樣，不能雷同于城鎮(zhèn)，不能簡單地抄襲城市，搞“小區(qū)化”，防止“貼瓷磚、住洋樓、扛著糧食上高樓”的現(xiàn)象出現(xiàn)。但也要注意改變傳統(tǒng)的陋習(xí)和不文明、不衛(wèi)生的習(xí)慣，與改水、改廁、改圈、改院結(jié)合起來，使民居上一個層次。要考慮群眾經(jīng)濟實力，新的村莊規(guī)劃建設(shè)搞到什么程度，實際上是由當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平、農(nóng)民收入水平和城市對農(nóng)村的支持程度決定的。城郊村、公路沿線村的實力強，可以搞得好一些、快一點；偏僻村、薄弱村實力差，不要大拆大建，可在規(guī)劃一次到位的基礎(chǔ)上，量力而行，逐步實施到位。在農(nóng)村村莊和人口比較分散的情況下，規(guī)劃時應(yīng)充分考慮到今后發(fā)展的長遠趨勢、村鎮(zhèn)布局的長遠變化以及其他因素，防止選址不準(zhǔn)、預(yù)留不足或“空殼化”。總之，要堅持規(guī)劃先行，基礎(chǔ)設(shè)施先行，優(yōu)惠政策先行，試點先行，從農(nóng)民最積極、干部最主動、條件最成熟的村實施起。
新村莊建設(shè)主要是村容村貌建設(shè)；新農(nóng)村不只是新在村容村貌，它是政治、經(jīng)濟、文化、社會、黨建五位一體的系統(tǒng)工程，具有綜合性、長期性和復(fù)雜性。但是，從目前全州各縣組織參觀的重點和經(jīng)驗介紹看，人們自覺或不自覺地都把目光放在村容村貌上，其實這只是新農(nóng)村建設(shè)的一個方面。從整體和長遠看，經(jīng)濟建設(shè)是基礎(chǔ)，是新農(nóng)村建設(shè)的基本任務(wù)。黨的十六屆五中全會提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)，全面體現(xiàn)了新形勢下農(nóng)村經(jīng)濟、社會、政治和文化教育事業(yè)發(fā)展的要求。實現(xiàn)這五句話提出的要求，就是農(nóng)村各方面實現(xiàn)協(xié)調(diào)、全面發(fā)展的過程。
只有生產(chǎn)發(fā)展了，才有能力建設(shè)新村鎮(zhèn)，才有條件過上新生活。只有富民產(chǎn)業(yè)才能支撐起真正意義上的新農(nóng)村。因此，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，一定要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和增加農(nóng)民收入放在首位，農(nóng)民在具備一定的經(jīng)濟實力和承受能力的條件下，進行農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)才有可靠的基礎(chǔ)。過去把主要精力用在對現(xiàn)有房屋、道路改造和建設(shè)上，忽視產(chǎn)業(yè)發(fā)展，忽視生產(chǎn)發(fā)展這一根本性問題的做法必須糾正。就我縣的實際情況來看，新農(nóng)村建設(shè)要積極推進農(nóng)民專業(yè)合作組織建設(shè)和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，培育龍頭企業(yè)，組織起更多的分散經(jīng)營的農(nóng)戶開發(fā)優(yōu)質(zhì)糧、茶、林果、畜禽等資源，做大做強優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，竭力拉長育種、育苗、肥料、種植、收獲、加工、養(yǎng)殖、制沼、沼氣液化等產(chǎn)業(yè)鏈，通過構(gòu)建流通鏈、結(jié)成利益鏈、培植要素鏈，力爭在全縣形成以草果、八角、板栗、核桃、碰柑、楊梅、櫻桃、大棗、梨、藥材、瓜菜等集中連片的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)帶。
我縣進行社會主義新農(nóng)村建設(shè)，應(yīng)充分考慮到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)任務(wù)重、資金籌措難等實際，努力探索一條適合山區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的新路子。第一，必須堅持典型引路、示范帶動。首先選擇經(jīng)濟和民意基礎(chǔ)好的自然村入手，在示范點取得切切實實、具有說服力的成效之后，再大張旗鼓地進行宣傳推廣。第二，充分尊重農(nóng)民的自主權(quán)。一是要堅持農(nóng)民“自主申報”。確定示范點不下硬性指標(biāo)，不搞人為指定。二是堅持農(nóng)民“自主建設(shè)”。新農(nóng)村建設(shè)具體怎么搞，如采取哪種建設(shè)模式、確定哪些建設(shè)項目等由農(nóng)民自己說了算，建設(shè)資金由農(nóng)民自己投入為主，建設(shè)施工也由農(nóng)民自己投工投勞。三是堅持農(nóng)民“自主管理”。引導(dǎo)各地成立新農(nóng)村建設(shè)理事會，由理事會全權(quán)負責(zé)發(fā)動群眾、資金籌集、組織建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)督、后續(xù)管理等工作。第四，建立起農(nóng)民自我管理、自主發(fā)展的長效機制。一是建立責(zé)任目標(biāo)約束機制。要制定一些簡單實用、便于操作的《新農(nóng)村建設(shè)理事會章程》、《村規(guī)民約》、“門前三包”責(zé)任制以及村道養(yǎng)護、公廁管理、庭院保潔等制度，并將相關(guān)的目標(biāo)任務(wù)進行了細化分解，逐一落實到戶甚至到人。二是建立日常管理投入機制。應(yīng)采取“村集體解決一點，向農(nóng)戶收取一點，市場化運作籌措一點”的辦法，籌措解決理事會成員工資和部分公共設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生維護管理費用問題，保證有人管事、有錢辦事。
目前，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中存在一種錯誤的做法，對新農(nóng)村建設(shè)下任務(wù)、定時間，急于求成，急功近利，甚至出現(xiàn)包辦代替、強迫命令等現(xiàn)象，這種傾向是違背中央精神的。農(nóng)村落后狀況是歷史形成的，改變農(nóng)村面貌，縮小城鄉(xiāng)差距，決非朝夕之功。新農(nóng)村建設(shè)是一項緊迫的現(xiàn)實任務(wù)，但不是一項階段性工作，更不是一般性工作部署，而是一個必須長期實踐和循序漸進的發(fā)展過程。新農(nóng)村建設(shè)的預(yù)期目標(biāo)雖然從性上可以確定，但在量上并不是一個可以完全量化的東西，即使可以量化也要隨時間的推進，不斷完善和提高，因而是一個可以充實的變量，并不能說到什么時候新農(nóng)村就建成了，完成了，不再前進了。因此，我們不要在時間上過于細化，過于急于求成，而應(yīng)當(dāng)穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實地，逐步推進，要反對那種定指標(biāo)、定時間、機械、僵化和教條式的考核驗收，反對用那種“放之四海而皆準(zhǔn)”的考核細則形成“千村一面”，否則，結(jié)果只能是基層忙于應(yīng)付達標(biāo)考核，導(dǎo)致形式主義泛濫。
就是人生的差別心得體會及感悟篇十六
雖說讀后感也是廣義的書評，但書評和讀后感還是有很明確的區(qū)別。
讀后感的主要任務(wù)不是對書籍進行價值決定，而是記錄個人閱讀某種書籍后的所感、所想、所悟;是以讀者的心理活動為中心，而不是以閱讀的對象為中心;在寫作上它通常只是圍繞閱讀對象的某一個點而抒發(fā)開去，幾乎能夠不思考書籍的'整體狀況，甚至能夠僅僅把閱讀對象作為引子，然后就大談其感想、大發(fā)其議論、大抒其情懷。
書評則是評論或說書籍的文章，是以“書”為對象，實事求是的，有識見的分析書籍的形式和資料，探求創(chuàng)作的思想性，學(xué)術(shù)性，知識性和藝術(shù)性，從而在作者，讀者和出版者之間構(gòu)建信息交流的渠道。
按照此觀點來看，我之前在豆瓣上寫的那根本就不算書評。就目前的文筆來看，我只能如上文定義里所說的”只是圍繞閱讀對象的某一點而抒發(fā)開去，幾乎能夠不思考書籍的整體狀況”這是我較為偏好的寫作方式，就像我初高中時每周的隨筆，下筆極快，想到什么寫什么，就像是對腦子里渾沌的思想的輸出，映射到本子里。我算不上一個思想豐富的人，但我擅長于捕捉腦子里零零星星的念頭，把它表達出來。
簡單來說，兩者的區(qū)別如下。
書評是客觀地評價書中哪些地方好、哪些地方不好、好在哪里、不好在哪里；
讀后感則是比較主觀地說出閱讀某書后自己個人的感受。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6456250.html】
