寫(xiě)心得體會(huì)不僅能夠記錄下我們的成長(zhǎng)歷程，還能夠培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注重觀察和思考自己的經(jīng)歷。以下是一些值得參考的心得體會(huì)范文，大家可以通過(guò)閱讀和借鑒來(lái)提升自己的寫(xiě)作水平。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇一
通過(guò)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，感覺(jué)到教育學(xué)是一門(mén)科學(xué)，而且是一門(mén)藝術(shù)，它既可用于知識(shí)又可用于做人。在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)把教育學(xué)的理論與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷提高和完善自身的教育教學(xué)能力，為孩子們營(yíng)造一個(gè)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境，促使他們健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，讓我學(xué)到了許多教育學(xué)方面的知識(shí)。教育孩子要有良好的心理品質(zhì)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，父母是子女成長(zhǎng)中的榜樣，家庭環(huán)境的優(yōu)劣，都會(huì)影響孩子的思想品德的形成，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和成才有一定的關(guān)系。父母是孩子的鏡子。俗話說(shuō)得好“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，為了孩子的健康成長(zhǎng)，我們首先要做好榜樣，要用好榜樣，要有好榜樣。我們要從孩子身上學(xué)到很多東西，家庭是孩子最近的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，父母是孩子最好的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，家庭是孩子最好的老師，父母是孩子最好的老師，要教育孩子要有良好的道德品質(zhì)，做孩子的榜樣，要以身作則。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我們不能總把孩子當(dāng)孩子看一樣看待孩子，而只有把孩子看重了，才能更好的去教育孩子，去引導(dǎo)孩子。因此，在日常生活中我們要注意自己的言行舉止，要求孩子尊老愛(ài)幼，不能給孩子做的事情給他講，不能給他講，要尊重孩子。孩子也有自尊心，孩子也一樣很需要尊重，不要強(qiáng)迫孩子，讓孩子去做自己的事情，去完成自己的`任務(wù)。作為一個(gè)家務(wù)人員，我們不能把我們的意志強(qiáng)加在孩子身上，不要讓他去傷害他，而是要尊重他。孩子是家庭中一樣的，孩子在家時(shí)，父母不能強(qiáng)迫孩子干活，要讓孩子去做自己的事情，不能讓事情來(lái)影響孩子，而是要讓她干自己不做的事情，不能讓事態(tài)發(fā)生，因?yàn)樗亲约喝?。作為一個(gè)老師，要有良好的道德品質(zhì)，要尊重孩子的人格，這樣就要求我們的孩子不能做出有損家庭美譽(yù)的事情，要從小樹(shù)立孩子的自尊心，要注意自己的言行，要尊重別人的勞動(dòng)成果，要讓孩子做到的時(shí)候，要遵守承諾，要誠(chéng)實(shí)守信等等。作為孩子的家長(zhǎng)，要從孩子的身上學(xué)到很多東西，這些都是我們的教育孩子的方法。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，社會(huì)壓力也越來(lái)越大，也導(dǎo)致了更多心理問(wèn)題的產(chǎn)生。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性。
人對(duì)某種目標(biāo)的渴求和欲望是人們的需要，動(dòng)機(jī)則激勵(lì)人們?nèi)バ袆?dòng)。然而在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，人們總會(huì)遇到一些挫折，它可能引導(dǎo)我們積極的面對(duì)問(wèn)題，也可能導(dǎo)致心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對(duì)，如在日常生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，特別是高三的學(xué)生在經(jīng)歷了12年的學(xué)習(xí)努力后，迎來(lái)了高考。然而一些人的高考成績(jī)并不理想，面對(duì)這樣的挫折，很多學(xué)子因無(wú)法面對(duì)而選擇了自殺來(lái)結(jié)束這樣的問(wèn)題。
生活中我們還會(huì)因各種各樣的關(guān)系而遇到一些困擾我們的問(wèn)題，在如今的社會(huì)很多人開(kāi)始選擇心理咨詢來(lái)解決這些問(wèn)題。如廣場(chǎng)恐怖癥，密閉空間恐怖癥，強(qiáng)迫癥等都可以通過(guò)心理學(xué)的方法來(lái)治療。還有很多人是因?yàn)閼賽?ài)問(wèn)題，如那位高爾夫球場(chǎng)的球童，她因?yàn)閷?duì)自己未來(lái)的不確定性而感到非?？鄲?，老師采用了讓她擁有企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的方法讓她對(duì)自己的未來(lái)有了安全感，從而解除她的困惑。
作為一名非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我將來(lái)可能不是一名職業(yè)的心理咨詢師，但周?chē)呐笥殉３Ｒ矔?huì)因一些問(wèn)題而把自己當(dāng)做傾訴的對(duì)象，這就需要我們做一名很好的傾聽(tīng)者。例如認(rèn)真地聽(tīng)朋友的講述，或許她們?cè)诳奁鼤r(shí)需要的只是我們默默地遞過(guò)去的紙巾，靜靜的聆聽(tīng)。
不同的氣質(zhì)類型也會(huì)造成人們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)的態(tài)度不同。我是一個(gè)多血質(zhì)和粘液質(zhì)混合的人，這使我面對(duì)問(wèn)題時(shí)比較樂(lè)觀而有時(shí)候做事不能夠做到面面俱到。
學(xué)醫(yī)的我，在不久的將來(lái)會(huì)走向臨床。在面對(duì)病人時(shí)，我就需要建立一個(gè)良好的醫(yī)患關(guān)系，以便獲得更加全面的資料和病人的積極配合來(lái)達(dá)到一個(gè)更好的治療效果。這也就體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)心理學(xué)對(duì)每一位醫(yī)生的必要性。
因?yàn)獒t(yī)生與病人之間關(guān)系越來(lái)越緊張，醫(yī)療糾紛也越來(lái)越多，很多是因?yàn)獒t(yī)生與病人的溝通不夠而致。一位優(yōu)秀的醫(yī)生不僅要有醫(yī)技更要有醫(yī)德，正如古人云“大醫(yī)精誠(chéng)”。
12周的醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)習(xí)，只是我對(duì)我對(duì)心理學(xué)的一個(gè)簡(jiǎn)單入門(mén)，在以后的學(xué)習(xí)和工作中合理的應(yīng)用心理學(xué)會(huì)是人生的一段美麗插曲。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇三
赫爾巴特是德國(guó)著名的教育家、心理學(xué)家和哲學(xué)家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。在18，他發(fā)表了《普通教育學(xué)》一書(shū)，此書(shū)的原標(biāo)題為《從教育目的引出的普通教育學(xué)》，全書(shū)共分三編、十四章，三編之前有一個(gè)“緒論”。
以下是我對(duì)赫爾巴特《普通教育學(xué)》一書(shū)做的一些摘錄以及自己的理解：
“教育者的第一門(mén)科學(xué)——雖然遠(yuǎn)非其科學(xué)的全部——也許就是心理學(xué)。”赫爾巴特提出了心理學(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，也是作為教育者必須學(xué)習(xí)和掌握的的一門(mén)學(xué)科。
二、教育的管理和目的。
（一）兒童的管理。
“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對(duì)心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認(rèn)為它是教育?！焙諣柊吞卣J(rèn)為，對(duì)兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責(zé)任，對(duì)兒童的管理是進(jìn)行正常教育教學(xué)工作的前提和必要準(zhǔn)備，另外對(duì)兒童的管理不能太過(guò)。
（二）兒童管理的目的。
“……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長(zhǎng)起來(lái)的意志不被造成具有反社會(huì)的傾向，就有必要經(jīng)常對(duì)它們保持明顯的壓制?！焙諣柊吞乩^承了中世紀(jì)的教育對(duì)兒童的看法，認(rèn)為兒童起初表現(xiàn)出來(lái)的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會(huì)發(fā)展為反社會(huì)傾向，就必須經(jīng)常用強(qiáng)制來(lái)壓制。
三、教學(xué)的步驟。
教學(xué)過(guò)程包括“專心”和“審思”兩個(gè)基本環(huán)節(jié)?！皩Ｐ摹笔侵讣杏谀骋恢黝}或?qū)ο蠖懦馄渌乃枷牖顒?dòng)?！皩徦肌笔侵缸窇浥c調(diào)和意識(shí)內(nèi)容的思維活動(dòng)，即深入理解與思考，把“專心”中認(rèn)識(shí)的個(gè)別事物集中起來(lái)，使之聯(lián)合成統(tǒng)一的東西。專心和審思都各有其靜止?fàn)顟B(tài)和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，赫爾巴特提出了教學(xué)階段理論，他把教學(xué)劃分為明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個(gè)連續(xù)的階段。
（一）清楚。
這是教學(xué)過(guò)程的第一步，對(duì)學(xué)生而言，這一階段處于靜止?fàn)顟B(tài)的“專心”活動(dòng)，其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學(xué)講授新教材，以便使學(xué)生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學(xué)生的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，因此，要使學(xué)生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學(xué)生原有的觀念，以便向?qū)W生提供恰當(dāng)?shù)男掠^念。
（二）聯(lián)想。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的“專心”活動(dòng)。經(jīng)過(guò)了明了階段之后，學(xué)生能夠?qū)⒁酝姆N種觀念迅速地正確再現(xiàn)出來(lái)，并自然地引起某種聯(lián)想。但是，也往往會(huì)碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯(lián)系的情況，這時(shí)，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)造性思維”，通過(guò)其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調(diào)和它們。在此階段，重視培養(yǎng)和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。
（三）系統(tǒng)。
經(jīng)過(guò)“聯(lián)合”階段，學(xué)生的新觀念與舊觀念之間產(chǎn)生了一定聯(lián)系，但并不系統(tǒng)，需要學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行一種靜止?fàn)顟B(tài)的“審思”活動(dòng)。學(xué)生在教師指導(dǎo)下使初步聯(lián)合起來(lái)的種種觀念進(jìn)一步與課程的整個(gè)內(nèi)容和目的聯(lián)合起來(lái)，使相關(guān)的新舊觀念重新聯(lián)合為集團(tuán)，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現(xiàn)得特別活躍，并具有更嚴(yán)密的邏輯性。
（四）方法。
這一階段學(xué)生對(duì)觀念進(jìn)一步思考，表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的“審思”活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程達(dá)到系統(tǒng)階段，并不等于觀念體系全部形成了，還需要不斷充實(shí)和完善，這便需要借助實(shí)際的練習(xí)，使已獲得的系統(tǒng)知識(shí)付諸應(yīng)用，使之變得更為牢固和熟練。
四、訓(xùn)育及其方法。
（一）訓(xùn)育的定義。
“現(xiàn)在便容易對(duì)訓(xùn)育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對(duì)兒童的心靈發(fā)生影響的，它與教學(xué)共同的地方在于它們的目的都是培養(yǎng)學(xué)生?！焙諣柊吞赝ㄟ^(guò)把訓(xùn)育與對(duì)兒童的管理和教學(xué)相比較，來(lái)更清晰地理解訓(xùn)育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，它們既有相似之處也有不同的地方。
（二）訓(xùn)育的方法赫爾巴特在他的著作《普通教育學(xué)》里提出的心理學(xué)對(duì)教育學(xué)的意義，兒童的管理理論，教學(xué)階段論以及訓(xùn)育及其方法，這些教育思想盡管存在著一定的局限性，但對(duì)教育科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是杰出的，對(duì)我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇四
大一的時(shí)候教《普通心理學(xué)》的老師就已經(jīng)給我們推薦《普通教育學(xué)》這本書(shū)了，也是那時(shí)候我才知道赫爾巴特是近代著名教育科學(xué)的創(chuàng)始人，在教學(xué)的心理學(xué)方面做出了很重要的貢獻(xiàn)，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。那時(shí)候老師介紹我們看時(shí)，我覺(jué)得那么有名的人寫(xiě)的書(shū)應(yīng)該都是比較深?yuàn)W的，所以就一直遲遲沒(méi)有去看。
這個(gè)學(xué)期因?yàn)橥鈬?guó)史這個(gè)課程，我終于有機(jī)會(huì)去看它里面的內(nèi)容了，借來(lái)這本書(shū)一看，原來(lái)我之前的感覺(jué)是對(duì)的，這本書(shū)真的挺深?yuàn)W的，概念性的東西很多，理解不了他要表達(dá)的，可能我們看的都是經(jīng)過(guò)其他學(xué)者翻譯過(guò)來(lái)的吧，或許看英文版本的話會(huì)更容易理解。不過(guò)雖然它比較的深?yuàn)W，但我還是能夠吸收一點(diǎn)他里面的精髓的東西的。
我印象最深的是他在寫(xiě)管理的方法中提到了用權(quán)威和愛(ài)來(lái)進(jìn)行管理，他認(rèn)為教育者應(yīng)該在兒童心目中樹(shù)立權(quán)威的形象受到他們的愛(ài)戴，樹(shù)立權(quán)威的關(guān)鍵在于卓越的智慧，而受到愛(ài)戴的關(guān)鍵在于教育者自己要愛(ài)兒童，與他們保持親密的關(guān)系。我覺(jué)得這是非常的正確的，因?yàn)橐粋€(gè)教師必須要具備淵博的知識(shí)，才能夠使兒童對(duì)你信服，讓他們覺(jué)得你是有這樣的資格來(lái)做他們的老師的，如果一個(gè)老師在課堂上經(jīng)常被學(xué)生指出他的錯(cuò)誤的話，那么學(xué)生或許就不再地信服他。當(dāng)然，除了有卓越的知識(shí)，教師還應(yīng)該愛(ài)兒童，跟他們保持親密的關(guān)系，長(zhǎng)時(shí)間的相處和溫柔的愛(ài)撫都是很好的方式，這樣兒童便會(huì)喜歡自己的老師，一旦學(xué)生喜歡自己的老師，他們便會(huì)喜歡聽(tīng)這個(gè)老師的課，不會(huì)做出一些違反課堂紀(jì)律的事情，這樣便能很大的程度上減少課堂的管理。
赫爾巴特他也提倡通過(guò)贊許和責(zé)備來(lái)對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)育，他認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)應(yīng)得的贊許給兒童以快樂(lè)，這是訓(xùn)育的出色的藝術(shù)。我覺(jué)得適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和責(zé)備對(duì)兒童來(lái)說(shuō)也是必須的，用獎(jiǎng)勵(lì)這種方式能夠激發(fā)兒童的積極性，而責(zé)備則讓兒童知道自己哪里做錯(cuò)了，不能一味地獎(jiǎng)勵(lì)，這樣兒童不會(huì)知道自己哪里做錯(cuò)了，所以有時(shí)候責(zé)備也是很必須的。
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教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇五
年輕時(shí)多犯錯(cuò)誤，長(zhǎng)大后少犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，這是基于我們及時(shí)而成功的干預(yù)。用這種信念教育孩子，至少對(duì)我們教育工作者或者家長(zhǎng)是有好處的。因?yàn)槲覀兌贾溃粋€(gè)人犯錯(cuò)的時(shí)候，也是很懊悔的。如果在這個(gè)時(shí)候，給他一個(gè)理解，告訴他正確的方式，他很容易接受并改正；相反，如果他以不耐煩的方式批評(píng)、指責(zé)或抱怨，他會(huì)更加氣餒，甚至叛逆，得不償失。因此，我們應(yīng)該樂(lè)觀地看待孩子的錯(cuò)誤：他們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。心平氣和地引導(dǎo)他們，往往事半功倍。
而且這也給了很多人“我家孩子小時(shí)候很省心”的想法。父母敲響警鐘：年輕時(shí)煩惱，長(zhǎng)大后煩惱！另外，很多事實(shí)確實(shí)證明了這一點(diǎn)。有的孩子小時(shí)候“不需要”大人陪伴和交流，玩的很好，但是放學(xué)后發(fā)現(xiàn)無(wú)法和同學(xué)老師交流；有些孩子小時(shí)候很聽(tīng)話，但長(zhǎng)大后就不聽(tīng)話了，反而父母要聽(tīng)話。
這讓我想起一個(gè)小細(xì)節(jié)：小時(shí)候，不要總是對(duì)孩子說(shuō)：“你要聽(tīng)話！”而是說(shuō)：“你一定要懂事！”是的，懂事的孩子是獨(dú)立的，知道什么該做，什么不該做。只有這樣的孩子才能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
我們的老師和家長(zhǎng)經(jīng)常為孩子擔(dān)心：為什么這個(gè)字總是寫(xiě)反了？為什么不能一直坐著不動(dòng)？為什么不能把想說(shuō)的表達(dá)清楚？你為什么這么努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)？看來(lái)這些都是孩子的錯(cuò)。其實(shí)孩子的身心發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。比如孩子有時(shí)候分不清方向，寫(xiě)出來(lái)的字位置顛倒等等。是因?yàn)槲矬w通過(guò)眼睛出現(xiàn)在視網(wǎng)膜上，在通過(guò)傳入神經(jīng)傳遞到大腦的過(guò)程中，由于信息干擾、自衰減等因素，大腦呈現(xiàn)的圖像是錯(cuò)誤的。或者大腦正確處理，但傳出神經(jīng)作用于效應(yīng)器時(shí)發(fā)生反轉(zhuǎn)。這些問(wèn)題經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，反射弧的各個(gè)環(huán)節(jié)都協(xié)調(diào)好了，問(wèn)題就不會(huì)發(fā)生了。所以單純指責(zé)孩子不努力，會(huì)適得其反。學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言也是如此，這是有關(guān)鍵期的。比如二語(yǔ)習(xí)得的關(guān)鍵期在三歲之前，3-8歲是孩子學(xué)習(xí)閱讀的關(guān)鍵期。作為父母，理解和尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)是我們的責(zé)任，即使我們把握了關(guān)鍵期，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和引導(dǎo)。
這時(shí)我回想起一位心理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，應(yīng)該給孩子適度的自主權(quán)，即使是年幼的孩子也應(yīng)該有選擇權(quán)。所以，當(dāng)你覺(jué)得他們“不講理”的時(shí)候，告訴他們，他有兩個(gè)選擇，一個(gè)是正確的做事方式，有好的結(jié)果，一個(gè)是錯(cuò)誤的方式，結(jié)果會(huì)受到懲罰。連孩子都知道怎么選擇。當(dāng)然，這需要我們信守承諾，不做空頭承諾?？梢运闶墙o孩子樹(shù)立了誠(chéng)實(shí)的榜樣。
另外，我能想到的是，在培養(yǎng)孩子能力的關(guān)鍵時(shí)期，要適度放棄，給予信任和尊重。比如孩子小的時(shí)候，愿意幫父母干活，端碗，擦桌子，掃地。有時(shí)，他們甚至假裝是“大力士”，幫你搬桌椅，提著沉重的菜籃，或者拿著剪刀和菜刀幫你縫紉和做飯.這個(gè)時(shí)候，你是怎么做到的？如果你是在鼓勵(lì)他，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助他，那么恭喜你，你尊重孩子！但是如果他們這個(gè)時(shí)候把事情搞砸了呢？你會(huì)怎么處理？如果你先安慰他，表現(xiàn)出你的理解和體諒，引導(dǎo)他再去做，那你就是一個(gè)合格的家長(zhǎng)！恭喜你培養(yǎng)了孩子的信心和能力，你會(huì)有一個(gè)非常能干的小幫手！這也是為什么很多家長(zhǎng)要求孩子在學(xué)校幫助老師多干活多跑腿，也要求老師讓孩子在學(xué)校多干活。
總之，孩子直到14-15歲才會(huì)讓我們覺(jué)得“懂事”。因?yàn)槟菚r(shí)候他們的大腦發(fā)育完成，已經(jīng)接近成人大腦了。所以他們有一定的調(diào)控能力，對(duì)事情有自己的判斷，自己做決定，會(huì)讓你覺(jué)得他們突然長(zhǎng)大了。但在此之前，要充分了解他們，堅(jiān)持用正確的方式引導(dǎo)和幫助他們?，F(xiàn)在辛苦忙，為了以后不再辛苦！
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇六
近段時(shí)間考試多多，教育學(xué)心理學(xué)都是復(fù)習(xí)重點(diǎn)，故此把大學(xué)時(shí)喜歡的一些名篇論著拿出來(lái)又看了看。
不管是赫爾巴特抑或是國(guó)內(nèi)的教育大家的論著中，都是立意高遠(yuǎn)，讀之引人向往的。教育，是教育人走向社會(huì)人的重要手段，而教師在其中的作用，必要為即將要成人的下一代的生命中寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。培養(yǎng)一個(gè)什么樣的人，先賢們都肯定的描述過(guò)，獨(dú)立、自主、自由的人，這是古今中外眾多教育奮斗的目標(biāo)。由原先附屬的人成為有自己思想見(jiàn)地的獨(dú)立人，不僅需要知識(shí)的給養(yǎng)，更需要老師言傳身教的樹(shù)立這樣的意識(shí)，買(mǎi)下這樣的種子，在幾年、十幾年的時(shí)間里不斷鞏固、培養(yǎng)、煅煉而成。
再來(lái)赫爾巴特對(duì)于學(xué)生教育管理的一項(xiàng)也是我很感興趣的，由于教學(xué)實(shí)踐的限制，總是覺(jué)得在這一塊總是學(xué)得不夠。赫爾巴特認(rèn)為在學(xué)生管理這一方面的方式方法主要可以分為三種：威脅，監(jiān)督，權(quán)威與愛(ài)。說(shuō)起來(lái)容易，可是做起來(lái)這其中的分寸是需要時(shí)間來(lái)慢慢磨練把握的。就以威脅一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，不管是學(xué)校教育還是家庭教育中，不管是高級(jí)知識(shí)分子還是目不識(shí)丁的文盲，都不影響威脅這一手段的廣泛運(yùn)用。但是，由于那些本性倔強(qiáng)的兒童對(duì)威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會(huì)不到威脅的意義，還是繼續(xù)照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預(yù)期的效果，它必須與其他方法結(jié)合進(jìn)行。在《普通教育學(xué)》中，赫爾巴特都有一一分析敘述，這為我等急需積累經(jīng)驗(yàn)，得到指導(dǎo)的青年教師來(lái)說(shuō)無(wú)異于是開(kāi)了回金手指，指明了前進(jìn)的方向，避免了可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
書(shū)總是常讀常新的，原是讀書(shū)時(shí)閑暇涉獵的作品，在而后幾年中亦是讓人過(guò)目不忘，還能因?yàn)樾碌娜松?jīng)歷，讀出新的體會(huì)，實(shí)在是饒有趣味的一個(gè)過(guò)程。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇七
第一，人在生活中犯的大多數(shù)錯(cuò)誤都是一樣的。
年輕時(shí)多犯錯(cuò)誤，長(zhǎng)大后少犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，這是基于我們及時(shí)而成功的干預(yù)。用這種信念教育孩子，至少對(duì)我們教育工作者或者家長(zhǎng)是有好處的。因?yàn)槲覀兌贾?，一個(gè)人犯錯(cuò)的時(shí)候，也是很懊悔的。如果在這個(gè)時(shí)候，給他一個(gè)理解，告訴他正確的方式，他很容易接受并改正；相反，如果他以不耐煩的方式批評(píng)、指責(zé)或抱怨，他會(huì)更加氣餒，甚至叛逆，得不償失。因此，我們應(yīng)該樂(lè)觀地看待孩子的錯(cuò)誤：他們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。心平氣和地引導(dǎo)他們，往往事半功倍。
而且這也給了很多人“我家孩子小時(shí)候很省心”的想法。父母敲響警鐘：年輕時(shí)煩惱，長(zhǎng)大后煩惱！另外，很多事實(shí)確實(shí)證明了這一點(diǎn)。有的孩子小時(shí)候“不需要”大人陪伴和交流，玩的很好，但是放學(xué)后發(fā)現(xiàn)無(wú)法和同學(xué)老師交流；有些孩子小時(shí)候很聽(tīng)話，但長(zhǎng)大后就不聽(tīng)話了，反而父母要聽(tīng)話。
這讓我想起一個(gè)小細(xì)節(jié)：小時(shí)候，不要總是對(duì)孩子說(shuō)：“你要聽(tīng)話！”而是說(shuō)：“你一定要懂事！”是的，懂事的孩子是獨(dú)立的，知道什么該做，什么不該做。只有這樣的孩子才能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
二、理解和尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵期。
我們的老師和家長(zhǎng)經(jīng)常為孩子擔(dān)心：為什么這個(gè)字總是寫(xiě)反了？為什么不能一直坐著不動(dòng)？為什么不能把想說(shuō)的表達(dá)清楚？你為什么這么努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)？看來(lái)這些都是孩子的錯(cuò)。其實(shí)孩子的身心發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。比如孩子有時(shí)候分不清方向，寫(xiě)出來(lái)的字位置顛倒等等。是因?yàn)槲矬w通過(guò)眼睛出現(xiàn)在視網(wǎng)膜上，在通過(guò)傳入神經(jīng)傳遞到大腦的過(guò)程中，由于信息干擾、自衰減等因素，大腦呈現(xiàn)的圖像是錯(cuò)誤的。或者大腦正確處理，但傳出神經(jīng)作用于效應(yīng)器時(shí)發(fā)生反轉(zhuǎn)。這些問(wèn)題經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，反射弧的各個(gè)環(huán)節(jié)都協(xié)調(diào)好了，問(wèn)題就不會(huì)發(fā)生了。所以單純指責(zé)孩子不努力，會(huì)適得其反。學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言也是如此，這是有關(guān)鍵期的。比如二語(yǔ)習(xí)得的關(guān)鍵期在三歲之前，3-8歲是孩子學(xué)習(xí)閱讀的關(guān)鍵期。作為父母，理解和尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)是我們的責(zé)任，即使我們把握了關(guān)鍵期，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和引導(dǎo)。
這時(shí)我回想起一位心理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，應(yīng)該給孩子適度的自主權(quán)，即使是年幼的孩子也應(yīng)該有選擇權(quán)。所以，當(dāng)你覺(jué)得他們“不講理”的時(shí)候，告訴他們，他有兩個(gè)選擇，一個(gè)是正確的做事方式，有好的結(jié)果，一個(gè)是錯(cuò)誤的方式，結(jié)果會(huì)受到懲罰。連孩子都知道怎么選擇。當(dāng)然，這需要我們信守承諾，不做空頭承諾?？梢运闶墙o孩子樹(shù)立了誠(chéng)實(shí)的榜樣。
另外，我能想到的是，在培養(yǎng)孩子能力的關(guān)鍵時(shí)期，要適度放棄，給予信任和尊重。比如孩子小的時(shí)候，愿意幫父母干活，端碗，擦桌子，掃地。有時(shí)，他們甚至假裝是“大力士”，幫你搬桌椅，提著沉重的菜籃，或者拿著剪刀和菜刀幫你縫紉和做飯.這個(gè)時(shí)候，你是怎么做到的？如果你是在鼓勵(lì)他，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助他，那么恭喜你，你尊重孩子！但是如果他們這個(gè)時(shí)候把事情搞砸了呢？你會(huì)怎么處理？如果你先安慰他，表現(xiàn)出你的理解和體諒，引導(dǎo)他再去做，那你就是一個(gè)合格的家長(zhǎng)！恭喜你培養(yǎng)了孩子的信心和能力，你會(huì)有一個(gè)非常能干的小幫手！這也是為什么很多家長(zhǎng)要求孩子在學(xué)校幫助老師多干活多跑腿，也要求老師讓孩子在學(xué)校多干活。
總之，孩子直到14-15歲才會(huì)讓我們覺(jué)得“懂事”。因?yàn)槟菚r(shí)候他們的大腦發(fā)育完成，已經(jīng)接近成人大腦了。所以他們有一定的調(diào)控能力，對(duì)事情有自己的判斷，自己做決定，會(huì)讓你覺(jué)得他們突然長(zhǎng)大了。但在此之前，要充分了解他們，堅(jiān)持用正確的方式引導(dǎo)和幫助他們?，F(xiàn)在辛苦忙，為了以后不再辛苦！
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇八
學(xué)前期是人的一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。
通過(guò)學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺(jué)生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達(dá)自己的欲望的能力和機(jī)會(huì)。
我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現(xiàn)自己，見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼，聽(tīng)到音樂(lè)就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但是有些孩子，他們?cè)谟變簣@里比較活潑，一旦離開(kāi)了他們熟悉的環(huán)境，或家里來(lái)了客人，或者幼兒園來(lái)了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說(shuō)話。這種膽怯性格的形成，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒(méi)有勇氣在眾人面前講話，或說(shuō)話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供"說(shuō)"的機(jī)會(huì)，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來(lái)容易的話，做起來(lái)卻很難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標(biāo)得以實(shí)施。
第二、開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識(shí)。
在教育活動(dòng)中，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到"在游戲中學(xué)習(xí)"。
第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒，包括一些很小的事，對(duì)他進(jìn)行贊美，他們定會(huì)有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個(gè)小女孩，小臉胖乎乎，可說(shuō)話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動(dòng)自己做什么。不過(guò)她很愛(ài)笑，每次她從我旁邊經(jīng)過(guò)，我就會(huì)摸摸她的小臉告訴她，你真可愛(ài)。每次這樣的贊美，樹(shù)立了她的自信心。有一次，她主動(dòng)到我這里對(duì)我說(shuō)："老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш?duì)嗎?"我當(dāng)時(shí)真是又高興又驚訝，同時(shí)也感到老師一些無(wú)意的動(dòng)作和贊美，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻是很重要的，她會(huì)覺(jué)得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。
因此，做為一名幼兒教師,既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長(zhǎng)。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇九
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)困擾人類的不是環(huán)境問(wèn)題，不是資源問(wèn)題，也不是恐怖主義，而是來(lái)自于人類心理的問(wèn)題。諸如情結(jié)的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會(huì)引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。
一：學(xué)習(xí)心理學(xué)的動(dòng)機(jī)。
在我國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)生活的不斷變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速運(yùn)行，完全打破了幾十年來(lái)人們?cè)趥鹘y(tǒng)落后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)，快速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式，我們會(huì)深刻的感受到多年來(lái)積累的知識(shí)，能力，經(jīng)驗(yàn)，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們賴以生存的環(huán)境，條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化，在學(xué)習(xí)工作，生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，沖突，經(jīng)常困擾著人們健康的心靈，嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。
偶然得知，徐清照老師的連線心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍，很受鼓舞。說(shuō)心里話，在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前，我對(duì)此學(xué)科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開(kāi)始，對(duì)心理學(xué)就漸漸地有了一個(gè)清晰的概念，更加加深了我對(duì)此學(xué)科的濃厚的興趣。通過(guò)徐清照老師的講解，我逐步懂得了“世上每一個(gè)人都是不同的個(gè)體，而在每個(gè)人的身上，也蘊(yùn)藏著一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們?nèi)拘阉?。?/p>
二：心理學(xué)中的“人格”
1.心理相對(duì)健康。
心理咨詢師是通過(guò)自己的行為來(lái)引導(dǎo)來(lái)訪者的，所以他的健康水平至少要高于他的來(lái)訪者。雖然心理咨詢師本身也是普通人，也有七情六欲，會(huì)像其他人一樣希望得到愛(ài)，希望被接受，被承認(rèn)，被肯定，渴望安全感等等，但他必須有能力在咨詢關(guān)系以外求得這些欲望的滿足，以保證有效地完成心理咨詢師這一社會(huì)角色的任務(wù)，不致引起角色緊張。心理咨詢師也會(huì)在生活中和他的大多數(shù)來(lái)訪者，在相同的社會(huì)環(huán)境里，遇到各種生活難題，也會(huì)出現(xiàn)心理矛盾和沖突，但他可以保持相對(duì)的心理平衡，而且能在咨詢關(guān)系以外來(lái)解決他的心理矛盾和沖突，不至于因?yàn)閭€(gè)人的問(wèn)題干擾咨詢工作。一個(gè)合格的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)愉快的，熱愛(ài)生活的，有良好適應(yīng)能力的人。要得到來(lái)訪者的信任，咨詢師自己必須愿意不斷成長(zhǎng)，并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢工作的。
2.樂(lè)于助人。
只有樂(lè)于助人的人才能在咨詢關(guān)系中給來(lái)訪者以溫暖，才能創(chuàng)造一個(gè)安全，融洽的氣氛，接受來(lái)訪者各種正性和負(fù)性的情緒，從而進(jìn)入來(lái)訪者的內(nèi)心世界?！皹?lè)于助人”說(shuō)起來(lái)容易，但并非任何人時(shí)刻都可以做到。那些只關(guān)心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語(yǔ)，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢工作的。
3.責(zé)任心強(qiáng)。
心理咨詢師既要耐性傾聽(tīng)來(lái)訪者的敘述，集中精力不分心，使來(lái)訪者感到自己被關(guān)注，也要能誠(chéng)懇坦率地和來(lái)訪者談心，取得他們的信任，使他們?cè)敢獗┞秲?nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎，三心二意，性情急躁，不負(fù)責(zé)任在咨詢工作中都是要不得的。
以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上和環(huán)境的長(zhǎng)期影響下形成的，是相對(duì)穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，不是光靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)就可以獲得的。因此，從事心理咨詢工作的人，要想很好地勝任這項(xiàng)工作，應(yīng)先檢驗(yàn)自己的人格條件。
三.完善的知識(shí)機(jī)構(gòu)。
做好心理咨詢工作要有必備的理論知識(shí)。心理咨詢不是僅僅依靠良好愿望，滿腔熱情和一般常識(shí)來(lái)安慰，勸說(shuō)那些處于困境的來(lái)訪者或鼓勵(lì)心理病人跟疾病斗爭(zhēng)。有時(shí)，廉價(jià)的安慰反而會(huì)引起來(lái)訪者的不解，反感和阻抗。心理咨詢和心理治療是科學(xué)工作，要用科學(xué)的咨詢知識(shí)和技巧來(lái)幫助來(lái)訪者，使他們認(rèn)識(shí)困擾著他們真正的原因，改正或放棄適應(yīng)不良的行為，使心理成熟起來(lái)。
只有將理論知識(shí)與實(shí)踐能力結(jié)合起來(lái)，才能理解來(lái)訪者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理癥狀的真正意義是什么，用什么防御手段來(lái)對(duì)付內(nèi)心沖突等一系列問(wèn)題，然后才談得上有針對(duì)性地協(xié)助來(lái)訪者分析問(wèn)題，并引導(dǎo)其走出困境，促進(jìn)人格成長(zhǎng)。
四熟練的咨詢技巧。
心理咨詢的理論知識(shí)和技巧是可以學(xué)到的。除了從書(shū)本上學(xué)習(xí)以外，更重要的是在實(shí)際工作中不斷地向來(lái)訪者學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。上面所說(shuō)的職業(yè)道德，人格條件，知識(shí)條件和技巧條件都很重要，不能互相代替。正如卡瓦鈉所說(shuō)：一個(gè)好的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是個(gè)人品質(zhì)，學(xué)術(shù)知識(shí)和助人技巧的結(jié)合。
五粗淺。
首先選擇心理學(xué)，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達(dá)到更加好的狀態(tài)。
第二就是學(xué)會(huì)了換位思考，在寫(xiě)心理學(xué)論文的時(shí)候，了解了許多關(guān)于治療的方法，然而，對(duì)我影響最大，最有啟發(fā)的就是要學(xué)會(huì)換位思考，也在生活中適時(shí)地應(yīng)用，更加設(shè)身處地地為他人著想，那么個(gè)人就可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學(xué)會(huì)了寬容。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇十
回首.曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學(xué)》，早已從記憶中淡出、飄遠(yuǎn)，然后相隔兩忘化無(wú)影。今.再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書(shū)時(shí)，我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領(lǐng)域——學(xué)生和教師篇章。反復(fù)讀著念著，腦海里萬(wàn)般思緒齊涌現(xiàn)，無(wú)端生發(fā)一種已然“不堪回首，十年往事”的惆悵!十年，多少辛酸，多少歡笑!相關(guān)瑣事或深或淺刻進(jìn)時(shí)間深處，駐足回眸，還是無(wú)怨無(wú)尤，留在心里頭。
《教育學(xué)》的主要思想是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這四個(gè)支柱成了該書(shū)的最核心的、也是最有價(jià)值的思想,它為人類構(gòu)建21世紀(jì)的教育提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)認(rèn)知,即獲得理解的手段,其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識(shí)與深入研究少數(shù)學(xué)科結(jié)合起來(lái)。這也就是說(shuō)要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以便從終身教育提供的種種機(jī)會(huì)中受益。學(xué)會(huì)做事,即要能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響,以便不僅獲得專業(yè)資格,而且從更廣泛的意義上，說(shuō),獲得能夠應(yīng)付許多情況和集體工作的能力。這種能力不僅是實(shí)際的動(dòng)手能力,而且包括處理人際關(guān)系的能力、主觀能動(dòng)性、交際能力、管理和解決問(wèn)題的能力,以及敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神等綜合而成的能力。學(xué)會(huì)共同生活,即要學(xué)會(huì)與他人一道參加活動(dòng)并在活動(dòng)中進(jìn)行合作。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價(jià)值觀的精神,在開(kāi)展共同項(xiàng)目和學(xué)習(xí)管理沖突的過(guò)程中,增進(jìn)對(duì)他人的了解和對(duì)相互依存問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)生存,即充分地發(fā)展自己的人格,并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來(lái)行動(dòng)。
多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑，這些在現(xiàn)實(shí)中糾葛我的問(wèn)題，終于讓我找到了清晰的答案。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇十一
1、據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對(duì)比是21:1，鼓勵(lì)個(gè)人的成長(zhǎng)，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái)，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)挫折和不良情緒的能力，但是對(duì)已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì)讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì)對(duì)人性有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
由于以上原因人們沒(méi)有意識(shí)到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實(shí)增加了，1、隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步，人們對(duì)物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對(duì)于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大和對(duì)物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對(duì)舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對(duì)未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對(duì)方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)?
因?yàn)槭紫燃醒芯坑杏玫臇|西至關(guān)重要，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因?yàn)榭鞓?lè)并非對(duì)痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂(lè)了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來(lái)解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對(duì)我們自身，還是對(duì)我們的關(guān)系，對(duì)于其他人和社會(huì)，因?yàn)橹挥羞@樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開(kāi)始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì)失敗?健康的文化造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對(duì)人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來(lái)出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人，對(duì)成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對(duì)大家起作用。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇十二
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運(yùn)。這是我從教十四年來(lái)參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真，虛心，誠(chéng)懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時(shí)間就要結(jié)束了，在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，感覺(jué)充實(shí)而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時(shí)間，上課，作筆記，寫(xiě)心得，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。”聽(tīng)了張校長(zhǎng)的第一個(gè)講座，他說(shuō)：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W(xué)校里的所見(jiàn)所聞，無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如早晚自習(xí)，周會(huì)出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項(xiàng)都有條不紊地進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中，完全由學(xué)習(xí)會(huì)和團(tuán)委會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了x學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團(tuán)隊(duì)的用“心“。他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，在用心教育學(xué)生上，真正的做到了這一點(diǎn)，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無(wú)巨細(xì)，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒(méi)有白費(fèi)，我們的付出全部都得到了回報(bào)，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進(jìn)一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會(huì)的進(jìn)步，帶給我們職業(yè)教育全新的機(jī)遇，同時(shí)讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問(wèn)題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問(wèn)題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個(gè)一：即精一門(mén)專業(yè)，練一身技能，寫(xiě)一手好字，會(huì)一種外語(yǔ)，奏一門(mén)樂(lè)器，跳一系列的健身操舞。在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我們真正的體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)這五個(gè)一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過(guò)兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了兩操三舞。體驗(yàn)到了其中的樂(lè)趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了辦學(xué)理念，樂(lè)學(xué)知識(shí)，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。張校長(zhǎng)的講座，不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來(lái)到世上幾十年，從來(lái)沒(méi)有去思考過(guò)人生的問(wèn)題，聽(tīng)了張校長(zhǎng)的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個(gè)人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界不容易，我們因優(yōu)秀而來(lái)，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長(zhǎng)所說(shuō)過(guò)的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣。”
20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊。荒苓^(guò)度用嗓，只能離開(kāi)那心愛(ài)的講臺(tái)，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒(méi)有任何關(guān)系了，通過(guò)這兩周的聽(tīng)課，說(shuō)課與評(píng)課的一系列活動(dòng)中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識(shí)傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺(jué)，多想再回到課堂中，回到講臺(tái)上，把在這里所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際的工作中。雖然這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)不了了，但對(duì)于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識(shí)，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨(dú)到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語(yǔ)課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強(qiáng)，語(yǔ)言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識(shí)，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識(shí)性，要求老師必須有扎實(shí)的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問(wèn)，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評(píng)課，也學(xué)會(huì)了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，所獲所感很多，想表達(dá)的也很多，無(wú)奈寫(xiě)作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識(shí)裝進(jìn)大腦中。吧所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際工作中，今后，我們將已未榜樣，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻(xiàn)一份力量。
最后，真誠(chéng)的感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在將來(lái)的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇十三
談到《教育學(xué)》，我似乎一點(diǎn)都不陌生，上師專時(shí)作為一門(mén)課程來(lái)學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過(guò)一次，升本科時(shí)還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒(méi)有能真正把教育學(xué)的理論運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對(duì)一個(gè)個(gè)教育難題，自己還是無(wú)所適從。為了讓自己對(duì)教育這門(mén)科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細(xì)細(xì)地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開(kāi)這本顯得有點(diǎn)陳舊的書(shū)，又看到那個(gè)問(wèn)題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。為什么要進(jìn)行這樣一種社會(huì)活動(dòng)?原來(lái)人類要生存和發(fā)展，社會(huì)要延續(xù)和進(jìn)步，就必須將社會(huì)實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來(lái)，并把更成熟的經(jīng)驗(yàn)傳給下一代。教育是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育與社會(huì)共同存在、共發(fā)展，是人類社會(huì)永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強(qiáng)烈地自豪感。因?yàn)榻逃侨绱酥匾鳛橐幻處?，自己感覺(jué)是無(wú)尚的光榮。面對(duì)這樣一個(gè)神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個(gè)身心去認(rèn)真地工作，不僅僅是投入精力和時(shí)間，更重要的是付出自己的愛(ài)心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長(zhǎng)。想想平時(shí)的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺(jué)得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。
接著往下讀，這本書(shū)又從中國(guó)教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進(jìn)行了論述，使自己對(duì)教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過(guò)程中，自己也產(chǎn)生了一些對(duì)教育這門(mén)科學(xué)的新認(rèn)識(shí)：
一、教師要解放學(xué)生，解放自己。
書(shū)中有一段話寫(xiě)得特別好：“如果，一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)一絲人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有開(kāi)啟過(guò)一處美不勝收的精神世界之門(mén)，從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令其激動(dòng)不已的讀物，從來(lái)沒(méi)有執(zhí)著地思考過(guò)某一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)令自己樂(lè)此不疲的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的體驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育?！币欢卫寺脑捳Z(yǔ)告訴我們，原來(lái)良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋?xiě)眩枰夥?。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒(méi)有把重點(diǎn)放在引學(xué)生去感知這個(gè)美好的世界，而是依然把重點(diǎn)放在對(duì)成績(jī)的要求上，不僅要排名次，而且對(duì)優(yōu)a率及達(dá)優(yōu)率也要排出來(lái)。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績(jī)，不停地加班加點(diǎn)，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時(shí)間去消化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長(zhǎng)日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開(kāi)始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒(méi)在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到很晚。我們不妨給學(xué)生一個(gè)美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書(shū)并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵(lì)孩子們擁有自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛(ài)，這樣，學(xué)生會(huì)很快樂(lè)，而我們自己也會(huì)工作得很快樂(lè)。
二、教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)同樣不利。其實(shí)，在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生平等對(duì)話、互相尊重、共同分享、彼此評(píng)判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)上，分享滿足、愉悅和歡樂(lè)的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)間、途徑和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣的教師才會(huì)獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會(huì)在輕松、愉悅的氣氛中進(jìn)行。這一點(diǎn)就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實(shí)人就是在不斷的讀書(shū)中進(jìn)步，讓我們繼續(xù)讀書(shū)吧!
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇十四
教育學(xué)作為一門(mén)綜合性學(xué)科，一直以來(lái)都牽動(dòng)著我們對(duì)教育的思考和探索。在學(xué)習(xí)教育學(xué)的過(guò)程中，我深感教育的重要性和自身的責(zé)任。通過(guò)對(duì)教育學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸明白了教育的目標(biāo)和方法，體會(huì)到了教育的力量和魅力。下面將通過(guò)五段式文章，分享我在教育學(xué)中的心得體會(huì)。
第一段：教育的意義與目標(biāo)
教育是社會(huì)的基石，培養(yǎng)著每一個(gè)人的素質(zhì)和能力，為社會(huì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！叭瞬攀堑谝毁Y源”，這句話并不只是一句口號(hào)，而是對(duì)于教育重要性的肯定。教育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，不僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，更要注重學(xué)生的人格素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。教育的價(jià)值和目標(biāo)是一脈相承的，不可分割的組成部分。
第二段：教育方法的探索與實(shí)踐
教育目標(biāo)是義無(wú)反顧的，但教育方法卻需要我們不斷探索和實(shí)踐。教育并非是一種機(jī)械式的知識(shí)傳授，而是一種有機(jī)的引導(dǎo)和啟發(fā)。路遙知馬力，任何一種教育方法都需要不斷地優(yōu)化和改進(jìn)。在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，我了解到了各種教育方法的理論基礎(chǔ)和實(shí)際應(yīng)用，比如激勵(lì)教育、多元智能教育等。而在實(shí)踐中，我也真切感受到了各種方法對(duì)學(xué)生的影響。通過(guò)靈活運(yùn)用各種教育方法，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，讓教育更有效地發(fā)揮作用。
第三段：教育中的關(guān)注點(diǎn)與挑戰(zhàn)
教育雖然重要，但其中也存在著許多難題和挑戰(zhàn)。教育不僅僅是知識(shí)傳遞，更是培養(yǎng)人的過(guò)程。在教育中，我們需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重個(gè)體差異的尊重和發(fā)展。另外，教育還需要關(guān)注學(xué)生的心理健康和情感需求，提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和情感支持。教育目標(biāo)和方法的不同，會(huì)面臨不同的挑戰(zhàn)。比如，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力方面，我們需要面對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維習(xí)慣和機(jī)制的培養(yǎng)問(wèn)題。只有不斷關(guān)注和解決這些問(wèn)題，教育才能更好地發(fā)揮作用。
第四段：教育中的合作與共贏
教育永遠(yuǎn)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的事業(yè)，而不是個(gè)人的事業(yè)。教育工作者在教育過(guò)程中，需要與學(xué)生、家長(zhǎng)、同行等人密切合作。只有建立良好的合作關(guān)系，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生。教育必須是家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同責(zé)任，通過(guò)多方共同參與，才能實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)和價(jià)值。同時(shí)，合作教育也可以發(fā)揮教育資源的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)資源的共享和學(xué)校的優(yōu)化。
第五段：教育學(xué)的啟示與自我反思
通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)，我感受到了教育的力量和魅力，也明白了自身在這個(gè)過(guò)程中的責(zé)任和使命。教育學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是理論的積累，更是對(duì)自身教育觀念和教育實(shí)踐的反思。在今后的教育實(shí)踐中，我將不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自身的教育方法，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求，保持與學(xué)生家長(zhǎng)的良好溝通和合作。同時(shí)，我也要積極關(guān)注社會(huì)和科技的發(fā)展，不斷更新自身的知識(shí)和技能。只有時(shí)刻保持對(duì)教育的熱情和責(zé)任感，我才能成為一名合格的教育工作者。
總結(jié)：
教育學(xué)的心得體會(huì)，是我們對(duì)教育學(xué)習(xí)過(guò)程的總結(jié)和反思。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們深感教育的重要性和責(zé)任感，也對(duì)教育方法和挑戰(zhàn)有了更深入的了解。教育需要我們關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，靈活運(yùn)用各種教育方法和資源，與學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)共同合作。在今后的教育實(shí)踐中，我們要不斷更新自身的知識(shí)和方法，保持對(duì)教育的熱情和責(zé)任感。只有如此，我們才能為教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇十五
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過(guò)這幾天的師德教育學(xué)習(xí)，從聽(tīng)、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當(dāng)教師時(shí)對(duì)工作的那個(gè)熱情，對(duì)學(xué)生的愛(ài)和對(duì)事業(yè)的向往，值得我學(xué)習(xí)和今后工作中的點(diǎn)拔的精神，我在多年的教學(xué)教育工作中所做的談點(diǎn)體會(huì)：做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛(ài)的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時(shí)生活中有時(shí)是相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師必須運(yùn)用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)改善教學(xué)活動(dòng)中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，教育家加里指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動(dòng)中不可忽視。無(wú)數(shù)的教育實(shí)踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實(shí)施樂(lè)學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠(chéng)然建立和諧融洽，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動(dòng)，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對(duì)你的信賴，此時(shí)教育教學(xué)才有可能走向自由。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問(wèn)題時(shí)有困難，老師此時(shí)一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生啟發(fā)思維，切不可簡(jiǎn)單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂(lè)。
第二要熱愛(ài)學(xué)生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這是教育的真理，熱愛(ài)是教育的保證，教師熱愛(ài)學(xué)生與學(xué)生熱愛(ài)教師互為條件。沒(méi)有教師的摯愛(ài)，也就不可能有學(xué)生的樂(lè)學(xué)，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中是思想、情感、知識(shí)的綜合載體。
第三要了解學(xué)生，因?yàn)闆](méi)有對(duì)學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂(lè)學(xué)也就只能是緣木求魚(yú)，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)情況，知道他們了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對(duì)他們提出不同的要求，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達(dá)到在原有的起點(diǎn)，切合自己的實(shí)際來(lái)有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來(lái)注意力不易集中，覺(jué)得不夠解渴，造成興趣提不起來(lái)；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
因此，老師在給學(xué)生設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)，一是要因人而異，恰到好處地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識(shí)。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂(lè)學(xué)創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，無(wú)論打藍(lán)、跳遠(yuǎn)還是跑步、比賽都要避免死教、死學(xué)，老師一是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無(wú)論是課堂提問(wèn)動(dòng)作、練習(xí)等教學(xué)活動(dòng)都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。
第二，要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說(shuō)正是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足。當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)水平不同，其學(xué)習(xí)需要也不同，教學(xué)中就要不同對(duì)待。有的需要點(diǎn)潑，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵(lì)，有的需要補(bǔ)課，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補(bǔ)漏，下到功夫。
第三要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，語(yǔ)言學(xué)科注意發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，既要學(xué)扎實(shí)，又應(yīng)學(xué)得輕松，然而機(jī)械地死記硬背給學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，如：幾十遍地做操，千篇一律地對(duì)待，嚴(yán)重地忽視了教學(xué)理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無(wú)一益的教學(xué)弊病是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的需要。因?yàn)樗鼘?duì)于學(xué)生不只是一種負(fù)擔(dān)，更是一種對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展和學(xué)習(xí)情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。只有平等、對(duì)話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。對(duì)話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對(duì)話，是上一代與下一代的對(duì)話，是教師與學(xué)生的對(duì)話，是人類的歷史經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生個(gè)體的對(duì)話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識(shí)和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對(duì)話。理解的方式要尊重個(gè)人的特殊性和生活經(jīng)驗(yàn)的具體性。教師要在平等、溝通、對(duì)話的基礎(chǔ)上去理解學(xué)生的生活世界與精神世界。
首先，實(shí)現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會(huì)發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識(shí)的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學(xué)與人文、事實(shí)與價(jià)值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開(kāi)心扉，進(jìn)行真正地對(duì)話、溝通，從而達(dá)到相互理解的境界。
其次，倡導(dǎo)溝通是新型師生關(guān)系的主導(dǎo)趨向。在真誠(chéng)的人際溝通時(shí)，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動(dòng)，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過(guò)互知而達(dá)到共識(shí)。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗(yàn)，提煉了生活的意義。
第三，堅(jiān)持對(duì)話是新型師生關(guān)系的主旋律。對(duì)話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對(duì)話性的”。在對(duì)話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識(shí)的占有者和給予者，而是通過(guò)對(duì)話啟迪學(xué)生的智慧。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話溝通能力。
。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種偉大而圣潔的愛(ài)。它不是父母對(duì)子女“人倫”之愛(ài)，也不是男女之間親呢的愛(ài)。師愛(ài)之間是純潔的愛(ài)，摻不得半點(diǎn)兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會(huì)的信任，有家長(zhǎng)的寄托。教師愛(ài)學(xué)生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責(zé)任心的體現(xiàn)，教師愛(ài)學(xué)生是師生間的感情溝通，是開(kāi)啟學(xué)生的心智的鑰匙，是照亮學(xué)生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛(ài)是一種偉大而神奇的愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學(xué)生更需要教師的愛(ài)。
教師不僅要愛(ài)學(xué)生，還要尊重學(xué)生，了解學(xué)生。要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動(dòng)性。教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學(xué)生是居高臨下，給予學(xué)生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學(xué)生，了解學(xué)生。趁空閑之余，教師主動(dòng)去找學(xué)生談話或與學(xué)生共同解決一道難題，把學(xué)生當(dāng)作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學(xué)生消除了恐懼感，就會(huì)無(wú)拘無(wú)束，做到無(wú)話不談，在學(xué)生心中就會(huì)蕩起了老師對(duì)他愛(ài)的浪花。教師尊重了每個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重老師，教師了解了每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就了解老師。教師蹲下身來(lái)向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)加倍向教師學(xué)習(xí)，成功的教師就是以一種愛(ài)心去尊重學(xué)生、感化學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，才能在教育中變無(wú)法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機(jī)智，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，才能取得最佳的教學(xué)效果。教師愛(ài)學(xué)生，要講究言行，熱愛(ài)所有學(xué)生。教師愛(ài)學(xué)生，要注意一言一行，熱愛(ài)所有學(xué)生，沒(méi)有界限，沒(méi)有等級(jí)，一視同仁；沒(méi)有偏愛(ài)，沒(méi)有偏倚，不因哪個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得漂亮、伶俐一些就施愛(ài)偏多，不因哪個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得丑陋而不理不睬。這樣，會(huì)影響著學(xué)生一生的成長(zhǎng)。
據(jù)報(bào)道，xx城市一小學(xué)生五年級(jí)學(xué)生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時(shí)，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說(shuō)：“謝謝！”老師聽(tīng)了有點(diǎn)不耐煩，頭也不抬，冷冷地說(shuō)：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說(shuō)話，有事就寫(xiě)紙條和同學(xué)交流。同學(xué)逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說(shuō)話，一過(guò)就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個(gè)孩子變得沉默不語(yǔ)，而且竟然長(zhǎng)期如此，這是那位幼兒園教師萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到的。由此可見(jiàn)，教師對(duì)自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)學(xué)生的批評(píng)、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開(kāi)河。往往老師言者無(wú)心，學(xué)生卻聽(tīng)者有意，稍不留神，便會(huì)給學(xué)生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無(wú)法去挽回和彌補(bǔ)這種失誤。實(shí)踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光對(duì)待學(xué)生。這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能讓所有的學(xué)生親近你?！坝H其師，信其道”達(dá)到教書(shū)育人的目的。
教師愛(ài)學(xué)生，要更愛(ài)后進(jìn)生。后進(jìn)生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛(ài)護(hù)。如果對(duì)后進(jìn)生冷談、諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會(huì)使他們永遠(yuǎn)“差”下去。陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛(ài)迪生?！边@句話道出了師愛(ài)的重要性。愛(ài)因斯坦童年時(shí)被認(rèn)為是“低能兒”，愛(ài)迪生也被認(rèn)為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進(jìn)生的良知。我曾經(jīng)看過(guò)這樣的一則短篇文章：一個(gè)美國(guó)孩子童年時(shí)極端害羞，怯懦而又自卑。上中學(xué)時(shí)，有一次英語(yǔ)教師向全班同學(xué)布置了給課文《殺死模仿鳥(niǎo)》小說(shuō)最后一章續(xù)寫(xiě)一段。當(dāng)時(shí)，這個(gè)學(xué)生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過(guò)，他清楚記得而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫(xiě)著“寫(xiě)得好”三個(gè)字?？戳四侨齻€(gè)字以后，那個(gè)學(xué)生激動(dòng)不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫(xiě)作。最終24歲時(shí)他成了一位作家。他就是美國(guó)著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來(lái)說(shuō)，老師的三個(gè)字，改變了他的一生。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓每一個(gè)后進(jìn)生都能抬起頭來(lái)走路，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。這來(lái)自于教師對(duì)學(xué)生的那種偉大而神奇的愛(ài)。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時(shí)學(xué)習(xí)的。教師愛(ài)學(xué)生，要嚴(yán)格要求。熱愛(ài)與嚴(yán)格是一致的，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能教好學(xué)生，要做到“愛(ài)心啟迪，嚴(yán)慈相濟(jì)?！睈?ài)生不是放縱寬容，不是袒護(hù)溺愛(ài)，不是把學(xué)生當(dāng)做“心肝寶貝兒”般地疼愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生是嚴(yán)肅的愛(ài)，嚴(yán)格要求的愛(ài)，富有教育意義的愛(ài)。尤其是對(duì)那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點(diǎn)，他們自尊好強(qiáng)，充滿自信，富于進(jìn)取，成績(jī)優(yōu)秀，但對(duì)他們不能一俊遮百丑，對(duì)他們更不能偏愛(ài)護(hù)短。響鼓更要重錘敲，對(duì)他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)優(yōu)秀生犯了錯(cuò)誤時(shí)，要一視同仁，不能縱容包庇，得過(guò)且過(guò)，應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；當(dāng)優(yōu)秀生取得成績(jī)時(shí)，要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo)，激勵(lì)他們不斷向新的目標(biāo)奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹(jǐn)慎，克服缺點(diǎn)，勇攀高峰，將來(lái)成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才。“嚴(yán)是愛(ài)，松是害，”“教不嚴(yán)，師之惰，”嚴(yán)師才能出高徒。贊可夫指出：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)學(xué)生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師?！蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書(shū)，還要育好人。”在新形勢(shì)下，我們要樹(shù)立新的教育觀念，既教書(shū)又育人，在教學(xué)創(chuàng)新和不斷進(jìn)取中把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛(ài)學(xué)生，需要春蠶的風(fēng)格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻(xiàn)身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會(huì)“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學(xué)的明天將更美好。我省五年后高標(biāo)準(zhǔn)普及十五年教育定能實(shí)現(xiàn)。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇十六
不經(jīng)意間，實(shí)習(xí)三周。我在明塘小學(xué)的每一天，是從早上上學(xué)的一聲“老師好”開(kāi)始的，是從下午放學(xué)的一聲“老師辛苦了”結(jié)束的。雖說(shuō)是實(shí)習(xí)，卻也須班級(jí)管理、課堂教學(xué)面面俱到。如此，我的教師職業(yè)體驗(yàn)顯得格外深刻。
我看到了自己的專業(yè)成長(zhǎng)。語(yǔ)文課堂上的自己是一個(gè)完完全全的小白，跟著敬愛(ài)年長(zhǎng)的指導(dǎo)老師王老師，從聽(tīng)課、批改作業(yè)到試著上講臺(tái)，最后寫(xiě)教案做課件獨(dú)立課堂教學(xué)。好幾次上完一堂課后，且不說(shuō)感冒喉嚨的難受，就學(xué)生課堂上的各種調(diào)皮吵鬧，讓我心生抵觸。按照程老師的專業(yè)課教案?jìng)浞ǎ昙?jí)課文學(xué)習(xí)一堂課須按兩個(gè)課時(shí)準(zhǔn)備，第一課時(shí)的生字詞教學(xué)須細(xì)致入微，第二課時(shí)的課文講解須是讀品結(jié)合。可是，實(shí)際的課堂讓我目瞪口呆：太官方的語(yǔ)言表達(dá)，學(xué)生們根本不理睬！太生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，課堂紀(jì)律我根本把持不??！原來(lái)對(duì)于我而言，課堂40分鐘顯得完全不夠用！終于，悟出就是課堂前五分鐘就讓學(xué)生坐端正開(kāi)始有感情地齊讀課文，集中學(xué)生的課堂注意力，還能溫習(xí)所學(xué)課文內(nèi)容，讀通課文、讀熟課文、理解課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。
我體驗(yàn)到了班級(jí)管理的“學(xué)問(wèn)”。第一次走進(jìn)學(xué)校走進(jìn)課堂與學(xué)生相處三周之久，繼上一次實(shí)習(xí)得到的教訓(xùn)，這一次在教室里很少笑嘻嘻，取而代之的是鼓勵(lì)贊揚(yáng)的微笑。首因效應(yīng)告誡我一定一定要嚴(yán)肅！周一到周五日常早上、下午考勤，兩操紀(jì)律，教室衛(wèi)生、班會(huì)課、放學(xué)等一系列班級(jí)瑣事基本上做到了安排有條不紊，非常感謝指導(dǎo)班主任汪老師的傾囊相授。很多學(xué)生問(wèn)我，老師你為什么這么兇啊。我只是笑笑不回答。其實(shí)我個(gè)人是一個(gè)特別活潑愛(ài)笑的人，但是一旦太過(guò)于親密難免有不嚴(yán)肅之嫌，還是保持一點(diǎn)距離更好。
我看到了教學(xué)之外的美麗。第一次擠公交，發(fā)現(xiàn)鄂城的清晨和傍晚是那么的美麗，朝陽(yáng)的晨曦和落日的余暉，天空和大地是那么的奇妙。闊別兩年的學(xué)校大鍋飯，最不愛(ài)吃草魚(yú)和土豆竟也吃得津津有味。偶爾心煩意亂的樣子很狼狽，一直獨(dú)立上進(jìn)的樣子很美。
尤其讓我難以忘懷的是同伴互助的真摯友情。一次上完課，我又犯了丟三落四的毛病，u盤(pán)隨手一放，等我改完作業(yè)本之后才想起這回事，正準(zhǔn)備去尋找，班里的一位男孩子給我送了過(guò)來(lái)，并還叮囑了我一句“老師，丟三落四的毛病可不好哦”。足球課，學(xué)生總是約我去操場(chǎng)上踢足球，可我是真的不會(huì)啊，一次是真的敷衍不過(guò)去了，只好硬著頭皮去了，我仔細(xì)聽(tīng)完上課老師的動(dòng)作指導(dǎo)，到動(dòng)腳踢的時(shí)候卻愣住了，這時(shí)我們班的運(yùn)動(dòng)健將施同學(xué)拉起我的手跟我說(shuō)“老師，沒(méi)關(guān)系，我來(lái)教你吧”……汗水，歡笑聲充滿著整堂課。每每與他們相處，我想到了家中的弟弟，前者是真誠(chéng)可愛(ài)的兒童，后者是真誠(chéng)俊美的少年。
實(shí)習(xí)中的細(xì)枝末節(jié)總是讓我難以忘懷，有付出，有收獲，于是心生快樂(lè)。對(duì)于即將之選擇職業(yè)，也多了一份自信與從容。
既然喜歡，我會(huì)堅(jiān)持。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇十七
本學(xué)期在保教處的組織下我們學(xué)習(xí)了《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》，讓我對(duì)保教質(zhì)量在《保教提供平等的學(xué)習(xí)與發(fā)展機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)內(nèi)容要與幼兒身心發(fā)展水平相適應(yīng)，要激發(fā)幼兒積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。作為后勤處就要做好后勤保障，在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)和材料上，提供適宜不同年齡段幼兒的需求，為教師解除后顧之憂，讓老師能夠全身心的投入到保教活動(dòng)中，把更多的時(shí)間與精力給予幼兒，更多的關(guān)注每一位幼兒，使每位幼兒都能得到全方面的發(fā)展。
在《保教提供與幫助，有些家長(zhǎng)提供不了的，作為后勤處也應(yīng)該提供給班級(jí)以保證主題活動(dòng)的順利開(kāi)展。后勤處也會(huì)為幼兒每次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供有力保障。
在《保教經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我明白了幼兒教育是要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要摒棄老的思想，一切以幼兒為主，為幼兒服務(wù)，充分發(fā)揮每一位幼兒的潛力，我們要為幼兒提供發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)，使得每一位幼兒都能夠開(kāi)心快樂(lè)的成長(zhǎng)。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇十八
《教育學(xué)》是師范里必修的一門(mén)課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學(xué)》這本書(shū)，感覺(jué)熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書(shū)中做了明確的回答。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代的成長(zhǎng)。
整本書(shū)我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國(guó)詩(shī)人、美學(xué)家席勒在其《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出來(lái)的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育?！?/p>
美育定義由狹義而廣義的過(guò)程中夾雜的另一個(gè)維度的變化就是：由形式美育走向了實(shí)質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對(duì)象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。而“實(shí)質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實(shí)質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌?dòng)力。趣味喪掉，生活便成了無(wú)意義?！比松の杜c境界的追求與會(huì)聽(tīng)曲子、會(huì)作詩(shī)或會(huì)一套美學(xué)理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實(shí)質(zhì)教育的原因就在這里。
強(qiáng)調(diào)美育對(duì)詩(shī)意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認(rèn)識(shí)的拓展。
美育的直接功能可用兩個(gè)字表示即“育美”。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“美育的任務(wù)可以概括為樹(shù)立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力。”美育的直接功能(審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說(shuō)是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀(jì)初就說(shuō)過(guò)：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”
美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個(gè)方面：
(一)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實(shí)美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實(shí)美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動(dòng)。藝術(shù)美來(lái)自現(xiàn)實(shí)美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實(shí)美“更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。
藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項(xiàng)：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實(shí)質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風(fēng)格的特點(diǎn)，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學(xué)生通過(guò)必要的訓(xùn)練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐方面的修養(yǎng)。
藝術(shù)美育在學(xué)校教育中主要是靠藝術(shù)類課程去實(shí)施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學(xué)校藝術(shù)美育課程應(yīng)當(dāng)選擇那些基礎(chǔ)性強(qiáng)，受學(xué)生喜愛(ài)，同時(shí)又適合各學(xué)校實(shí)際的藝術(shù)形式開(kāi)展藝術(shù)美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來(lái)的美的形態(tài)。大自然是學(xué)生審美情感體驗(yàn)的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實(shí)的，生動(dòng)、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點(diǎn)，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動(dòng)性和隨機(jī)性。
自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：通過(guò)自然美的鑒賞，使學(xué)生了解自然美的特征，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知和理解能力;通過(guò)自然美的欣賞開(kāi)闊視野，增加知識(shí)，陶冶性情;通過(guò)自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)自然環(huán)境、熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的情感。
所謂教育美育是說(shuō)要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)主要有真、善、美三個(gè)最主要的尺度。但是教育學(xué)過(guò)去在教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個(gè)尺度，而嚴(yán)重忽視了審美尺度的建立。教育活動(dòng)最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學(xué)生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會(huì)大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動(dòng)的形式美，同時(shí)努力發(fā)掘教育活動(dòng)中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動(dòng)中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對(duì)象美，并且努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動(dòng)為審美對(duì)象，讓學(xué)生的成長(zhǎng)作為他們自身成長(zhǎng)的動(dòng)力。(4)科學(xué)美也是教育過(guò)程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學(xué)科蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)美的成分?？茖W(xué)美可以使學(xué)生體會(huì)到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對(duì)各科教學(xué)本身有巨大的促進(jìn)作用。
教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)篇十九
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是要理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的教育理論運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。這就要求教師在教學(xué)中要做到：
一、始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來(lái)看待。將自己當(dāng)為學(xué)習(xí)者，與學(xué)生在課堂生活中平等地討論和對(duì)話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)師學(xué)生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，在課堂上，提倡平等對(duì)話，積極交流的合作教法。
三、要讓學(xué)生找到自信與尊嚴(yán)，多鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)與思考，欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思想。要傾聽(tīng)學(xué)生的表達(dá)，要尊重學(xué)生的見(jiàn)解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行分離。學(xué)生只有在社會(huì)環(huán)境中才有利于打開(kāi)思維，鍛煉社會(huì)交往能力和社會(huì)實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。封閉式教育會(huì)影響學(xué)生的心理健康。成績(jī)好的學(xué)生更努力，成績(jī)差的學(xué)生失去自信心。只有讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中才能得到實(shí)現(xiàn)和保證。成績(jī)好的學(xué)生更努力，成績(jī)差的學(xué)生失去自信心。
知識(shí)可以改變命運(yùn)”，但知識(shí)不能決定一個(gè)人的成敗。有可以超過(guò)知識(shí)的東西——靈魂。教育傳授知識(shí)，不過(guò)我認(rèn)為教育的最高境界在于對(duì)人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐
二、掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量
三、做好教書(shū)育人工作
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，才能使學(xué)生的思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣得到健康成長(zhǎng)，才能把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
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