心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的一種方式。怎樣才能寫(xiě)出一篇有深度和內(nèi)涵的心得體會(huì)呢？這些心得體會(huì)范文是作者們對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的感悟和總結(jié)，希望能給大家?guī)?lái)一些觸動(dòng)。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇一
今天，我來(lái)到了廣州起義烈士陵園。
俄頃，我的眼前竟浮現(xiàn)出廣州起義的一幕——陳鐵軍和周文雍在刑場(chǎng)舉行婚禮。那天下著毛毛細(xì)雨，寒風(fēng)刺骨。敵人將周文雍、陳鐵軍押赴黃花崗刑場(chǎng)。群眾聽(tīng)見(jiàn)他們慷慨激昂的呼喊，紛紛趕來(lái)尾隨行車(chē)，形成悲壯的送別隊(duì)伍。在行刑的那一刻，周文雍和陳鐵軍決定把他們?cè)诟锩挟a(chǎn)生的愛(ài)情公之于眾，在刑場(chǎng)上大喊：“我們要舉行婚禮了，讓反動(dòng)派的槍聲作為婚禮的禮炮吧！”他們身上早已被酷刑折磨得血跡斑斑，手銬把他們的身體押在敵營(yíng)，但他們的意志和靈魂永遠(yuǎn)不會(huì)屈服！在旁的群眾無(wú)一不被他們臉上的決絕與眼中的愛(ài)意所感動(dòng)。
我抬頭看向萬(wàn)里無(wú)云的天空，心里不禁感慨萬(wàn)分。
是啊，這些勇敢堅(jiān)定的革命烈士用生命為我們筑起這一片藍(lán)天。無(wú)數(shù)的革命烈士用他們堅(jiān)定不移的信念、寧死不屈的勇氣向我們展示了什么是共產(chǎn)黨、什么是紅色基因！我們應(yīng)該傳承紅色基因，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量！
因?yàn)橛辛思t色基因的傳承，我們的祖國(guó)逐漸變得強(qiáng)大。我國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是科技都在飛速進(jìn)步。我國(guó)不僅是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而且預(yù)計(jì)會(huì)在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。北京申奧成功、“天宮一號(hào)”首次太空授課、兩顆北斗三號(hào)全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射——這些耀眼的成就，無(wú)不向我們展示著祖國(guó)的日新月異。
作為青少年的我們，應(yīng)該挑起時(shí)代的重任，肩負(fù)著無(wú)數(shù)革命烈士的深深期許。我們要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，如：不屈不撓、熱忱善良、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的品質(zhì)。我們可以從自身做起，立大志，立長(zhǎng)志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，準(zhǔn)備為祖國(guó)發(fā)展、民族昌盛而奉獻(xiàn)自己；我們也可以從身邊的小事做起，關(guān)注社區(qū)治理并為之獻(xiàn)言獻(xiàn)策、利用閑暇時(shí)間做志愿者服務(wù)社會(huì)；我們要爭(zhēng)取加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，成為身邊同學(xué)的榜樣，積極幫助他們，共同進(jìn)步。
未來(lái)有無(wú)數(shù)種可能，只要我們傳承紅色基因，爭(zhēng)做新時(shí)代人，那么中國(guó)的未來(lái)必定更美
思政課紅色文化心得體會(huì)篇二
“任何人都不會(huì)被忘記，任何事都不會(huì)被遺忘！”
硝煙早已散盡，傷痛不能忘卻，珍惜和平吧！1937年盧溝橋的槍聲，揭開(kāi)了中國(guó)人民反擊日本法西斯侵略、全民抗戰(zhàn)的序幕。中國(guó)人民堅(jiān)持了7年局部抗戰(zhàn)？8年全面抗戰(zhàn)，計(jì)20__年，經(jīng)過(guò)艱苦卓越的斗爭(zhēng)，贏來(lái)了抗戰(zhàn)的勝利？1945年5月9日，歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)：法西斯德國(guó)無(wú)條件投降；1945年8月15日日本天皇宣布無(wú)條件投降，9月2日，日本政府代表正式簽字無(wú)條件投降，徐永昌代表中國(guó)政府在日本投降書(shū)上簽字確認(rèn)，從程序上講這才是正式的投降？至此，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)也取得了全面的勝利。歷時(shí)八年的崢嶸歲月，中國(guó)人民終于熄滅了日寇在華夏大地燃起的戰(zhàn)火硝煙。日本將中國(guó)視為世界四大強(qiáng)國(guó)之一，正式向中國(guó)投降？按照國(guó)際慣例，簽字的次日，即9月3日，是日本簽字投降正式生效的日子？當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府于第二天下令舉國(guó)慶祝3天，并從第二年開(kāi)始以每年9月3日為。民主黨派“九三學(xué)社”就是為了紀(jì)念這個(gè)日子而命名的。
虎門(mén)銷(xiāo)煙揭開(kāi)了中華兒女反侵略的序幕。太平天國(guó)的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團(tuán)戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無(wú)一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國(guó)人民不可欺。
戰(zhàn)爭(zhēng)、硝煙，帶給人們的是什么？是無(wú)盡的傷痛，是家破人亡，是流離失所。1937年7月7日盧溝橋事變，日本帝國(guó)主義向中國(guó)發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民奮起抵抗，從而揭開(kāi)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。九一八！九一八！侵略者慘絕人寰的行為，令多少人們喪失生命，多少人無(wú)家可歸，背井離鄉(xiāng)！一首用血淚和仇恨譜寫(xiě)的歌《松花江上》唱出了人們的心聲，就唱出了他們的思鄉(xiāng)之情：“九一八，九一八，從那悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪！流浪！整日價(jià)在關(guān)內(nèi)，流浪！哪年，哪月！才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)？哪年，哪月！才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏??”
這首歌唱出了3000萬(wàn)東北同胞的悲慘遭遇和思鄉(xiāng)之情，尤其是唱到“爹娘啊，爹娘??！什么時(shí)候才能歡聚在一堂”時(shí)，更是讓人心酸不已。同時(shí)，這首歌也憤怒地控訴了蔣介石喪權(quán)辱國(guó)的“不抵抗”政策給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難。這首歌受到了廣大群眾的喜愛(ài)，傳遍了祖國(guó)的山山水水，成為了億萬(wàn)人高唱的戰(zhàn)歌，鼓舞了人民抗擊日寇收復(fù)失地的戰(zhàn)斗熱情。
自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了，多年前，一葉小舟在風(fēng)雨飄搖的南湖上揚(yáng)帆起航，此時(shí)的華夏大地，正是滿目瘡痍，破碎的河山遍布著斷壁殘?jiān)c墳白骨，多少人的期盼和夢(mèng)想，多少人的血汗和淚水，終于在死亡線上看到了曙光。您，如噴薄而出的一輪紅日，在東方地平線上冉冉升起，指引著萬(wàn)千熱血戰(zhàn)士，乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)，如不滅的燈塔，在漫漫長(zhǎng)夜，照亮戰(zhàn)士前行方向；您是力量的象征，激勵(lì)著無(wú)數(shù)戰(zhàn)士披荊斬棘，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，雖然都是人民大眾組成的，沒(méi)有上過(guò)軍校，沒(méi)有統(tǒng)一的軍裝，沒(méi)有好的裝備。炎黃子孫都是好樣的，“我們靠的是什么，我們靠的就是這種軍魂，靠的就是我們的軍隊(duì)廣大戰(zhàn)地指導(dǎo)員的戰(zhàn)斗意志。縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一人。一句話，狹路相逢勇者勝。亮劍精神，精神我們國(guó)家軍隊(duì)的軍魂。劍風(fēng)所指，所向披靡?！彼麄儜{借自己堅(jiān)韌的性格，換來(lái)了勝利，換來(lái)了自由，換來(lái)民族的解放。
誰(shuí)說(shuō)炎黃子孫是東亞病夫！炎黃子孫都是好樣的！
誰(shuí)說(shuō)中華人民共和國(guó)是一頭沉睡的雄獅，1949年10月1日，毛主席在天安門(mén)城樓上的一句話，響徹天空，穿越時(shí)空，一個(gè)世紀(jì)的屈辱隨著這聲巨響，銷(xiāo)聲匿跡。華夏民族從此站立起來(lái)了，中國(guó)從此不再是一頭沉睡的雄獅，那些所謂的東亞病夫的稱(chēng)號(hào)已不復(fù)存在，中國(guó)從此屹立在世界的東方，光陰似箭，日歷撕了一張又一張，_多年了，在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民過(guò)上了好日子！
誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人沒(méi)志氣，左權(quán)一腔熱血灑太行、戴安瀾馬革裹尸抗敵梟、吉鴻昌變賣(mài)家產(chǎn)為抗日、馬本齋回民支隊(duì)的司令員、楊靖宇侵略軍最害怕的抗聯(lián)司令、趙一曼：著名的巾幗英雄、衛(wèi)立煌：指揮忻口戰(zhàn)役的抗日將領(lǐng)、謝晉元：八百壯士的指揮官、張自忠：盡忠報(bào)國(guó)的一代名將、趙登禹：血戰(zhàn)南苑的北方大漢??他們都是好樣的！
_多年的光輝，彈指一揮間，在前進(jìn)的路上，美好的未來(lái)向人們招手。不是陽(yáng)春白雪，也不是高山流水，而是人民在前進(jìn)的高歌！
鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯的國(guó)歌歌聲飄揚(yáng)。?。∥业淖鎳?guó)！中國(guó)共產(chǎn)黨！我偉大的祖國(guó)母親！你的兒子衷心祝愿你：
愿您的人民更加幸福安康！
愿您的明天更加繁榮昌盛！
思政課紅色文化心得體會(huì)篇三
為傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，強(qiáng)化初心使命意識(shí)，12月29日下午，-書(shū)記、局長(zhǎng)-帶領(lǐng)市審計(jì)局全體黨員干部觀看電影《半條棉被》，以看電影的形式給大家上了一堂生動(dòng)的黨課。
《半條棉被》的紅色經(jīng)典故事生動(dòng)詮釋了“即便自己只有一條被子，也要剪下半條給老百姓”的為民情懷，感動(dòng)了全場(chǎng)審計(jì)干部職工，溫暖故事的背后，是紅軍戰(zhàn)士時(shí)刻把群眾冷暖放在心上的初心本色，將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。
黨員干部觀影后紛紛表示，這部電影感人至深，在今后的工作中要繼續(xù)奉行審計(jì)為國(guó)、為民的服務(wù)理念，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇四
當(dāng)今社會(huì)，文化思政的重要性不言而喻。文化作為一種精神力量，具有引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣、弘揚(yáng)民族精神的崇高使命。而思政則是指導(dǎo)青年學(xué)子正確價(jià)值觀念的重要途徑。我在大學(xué)期間深刻理解到了文化思政的重要性，并在實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)。
在大學(xué)期間，我參加了許多文化活動(dòng)，如講座、研討會(huì)、展覽等，不僅拓寬了自己的知識(shí)面，也豐富了精神世界。其中，我最深刻的體會(huì)就是文化對(duì)于塑造人的思想和靈魂的重要作用。文化不僅是一種外在的形式，更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，我了解到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和偉大價(jià)值，不僅對(duì)自己的思想觀念進(jìn)行了正本清源，也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了持續(xù)傳承。
此外，在大學(xué)思政課堂上，我學(xué)到了很多關(guān)于思想政治教育的理論知識(shí)。思政課通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在課堂上，我深入學(xué)習(xí)了馬克思主義思想，受益匪淺。思政課不僅教會(huì)我們分析問(wèn)題的方法，更是引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)思政課堂的學(xué)習(xí)，我內(nèi)化了“為了人民，奮斗終身”的崇高精神，堅(jiān)定了自己為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的決心。
此外，作為大學(xué)生干部，我還主動(dòng)參與了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在社區(qū)義工活動(dòng)中，我深切體會(huì)到了文化在促進(jìn)社會(huì)和諧的重要作用。通過(guò)與居民進(jìn)行交流，我了解到不同文化背景的人們有著不同的需求和生活方式。思政工作的核心是要關(guān)心群眾、貼近生活、助人自助。通過(guò)文化思政，我們可以調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的積極性，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，共同建設(shè)一個(gè)文明、和諧的社會(huì)。
總的來(lái)說(shuō)，文化思政是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化思政的必要性和重要性。文化給予我們精神上的滿足和力量，在思政工作中，我們要進(jìn)一步挖掘文化內(nèi)涵，加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生有正確的人生追求，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。只有通過(guò)文化思政，我們才能培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的青年學(xué)子，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇五
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過(guò)特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見(jiàn)證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開(kāi)。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛(ài)國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類(lèi)型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱?lái)自興國(guó)城，句句唱來(lái)感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開(kāi)展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫(xiě)出來(lái)”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來(lái)說(shuō)，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書(shū)寫(xiě)了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫(xiě)的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂(lè)·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開(kāi)始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫(xiě)照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來(lái)，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼茫》、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開(kāi)》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕?tīng)奚?，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開(kāi)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見(jiàn)證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴(lài)于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開(kāi)對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹(shù)立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺(jué)性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來(lái)，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開(kāi)文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開(kāi)紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過(guò)程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過(guò)程，這種傳承過(guò)程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過(guò)程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過(guò)程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺(jué)吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30多年來(lái)的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問(wèn)題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無(wú)論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇六
第一段：引言和背景介紹（200字）。
文化思政是指通過(guò)文化方式來(lái)進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高他們的思想道德素養(yǎng)。在大學(xué)教育中，文化思政具有重要的意義，可以幫助大學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高他們的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化思政的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。
第二段：參與文化活動(dòng)的收獲（200字）。
在大學(xué)期間，我積極參與各種文化活動(dòng)，如文學(xué)社團(tuán)、社區(qū)義工等。通過(guò)參與這些活動(dòng)，我不僅拓展了自己的興趣愛(ài)好，還鍛煉了自己的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和溝通能力。例如，我組織了一次文學(xué)講座，邀請(qǐng)了知名作家與大家分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。這次講座不僅豐富了同學(xué)們的文化生活，還激發(fā)了他們的文學(xué)創(chuàng)作熱情。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到文化的力量，它可以影響人們的思想和行為，改變社會(huì)的發(fā)展方向。
第三段：文化思政對(duì)影響大學(xué)生的作用（200字）。
文化思政對(duì)于大學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。首先，文化思政能夠使大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們積極向上、健康成長(zhǎng)。其次，文化思政能夠增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使他們更加關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。最后，文化思政能夠提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和批判思維能力。通過(guò)文化思政的引導(dǎo)，大學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
第四段：培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力（200字）。
文化思政應(yīng)該注重培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力。思政能力是指通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使大學(xué)生具備正確的思想觀念和解決問(wèn)題的能力。為了培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，建立完善的教育體系，形成思政教育的全面覆蓋。其次，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的合作，提供更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生能夠親身感受社會(huì)的發(fā)展需求。最后，鼓勵(lì)大學(xué)生廣泛參與文化活動(dòng)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。通過(guò)這些方式，我們可以有效地提高大學(xué)生的思政能力，使他們成為具有良好政治素養(yǎng)的人才。
第五段：結(jié)論和展望（300字）。
文化思政是大學(xué)教育中的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的思想道德教育具有重要意義。通過(guò)參與文化活動(dòng)和培養(yǎng)思政能力，大學(xué)生可以樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，提高人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。然而，我們也應(yīng)該看到，文化思政僅僅是大學(xué)教育中的一部分，只有將其與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合，才能真正發(fā)揮其教育作用。希望今后，我們的大學(xué)教育能夠更加注重文化思政的培養(yǎng)，培養(yǎng)更多具有良好人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的人才，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：此文以大學(xué)生為主體，從事文化活動(dòng)和受到思政影響入手，探討文化思政對(duì)大學(xué)生的意義，闡述了培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力和發(fā)展文化思政的建議，并對(duì)未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行展望。整篇文章內(nèi)容邏輯清晰，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)合理，能夠達(dá)到1200字的要求。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇七
《小兵張嘎》這部經(jīng)典老電影伴著我的父母長(zhǎng)大，如今這部電影豐富著我的精神生活。使我百看不厭，并對(duì)里面主人翁嘎子的那股子嘎勁和劇中的經(jīng)典臺(tái)詞模仿得形象逼真！因?yàn)樘矚g嘎子這種不畏堅(jiān)辛，不怕?tīng)奚瑱C(jī)智勇敢的這種小八路精神了！故事講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎子與唯一的親人奶奶相依為命，為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察員老鐘叔奶奶英勇?tīng)奚谌毡厩致哉叩拇痰断?，而老鐘叔為了掩護(hù)鄉(xiāng)親們被敵人逮捕。
干出很多可笑的嘎事兒，在區(qū)隊(duì)長(zhǎng)的教育下，在八路軍這個(gè)革命大溶爐里，嘎子成熟了，更加堅(jiān)強(qiáng)了，為了保護(hù)老百姓，嘎子不幸被俘，關(guān)在鬼子炮樓的底層。
我不僅崇拜和敬仰嘎子的這種英勇品質(zhì)，還喜歡他身上那股子嘎勁，愛(ài)他那股子不服輸?shù)奶詺鈩艃骸?/p>
我們今天的生活遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)和硝煙，那是無(wú)數(shù)先輩用血肉之軀和鮮血換來(lái)的，換來(lái)了我們今天的美好生活，換來(lái)了我們中國(guó)人的尊嚴(yán)！我們作為新世紀(jì)的兒童除了學(xué)習(xí)更多的知識(shí)本領(lǐng)和技能以外，要愛(ài)自己，愛(ài)別人，愛(ài)集體，愛(ài)國(guó)家。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇八
文化思政是指以文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、道德觀念和文化素養(yǎng)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。文化思政的核心是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歸屬感。在今天這個(gè)快速變革、信息爆炸的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的文化思政意識(shí)顯得尤為重要。
通過(guò)接觸豐富多樣的文化，人們的思想會(huì)變得開(kāi)闊并有了判斷力。文化思政幫助個(gè)人樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，促進(jìn)他們發(fā)展良好的人格品質(zhì)。同時(shí)，文化思政也可以為個(gè)人提供知識(shí)和信息，增加他們的學(xué)識(shí)和認(rèn)知水平。由此可見(jiàn)，文化思政對(duì)于個(gè)人的發(fā)展具有舉足輕重的意義。
文化思政不僅有助于個(gè)人的發(fā)展，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著積極影響。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展與人們的思想水平息息相關(guān)，只有人們的思想水平變得更高，社會(huì)才能進(jìn)步。文化思政通過(guò)培養(yǎng)有高尚情操和創(chuàng)新意識(shí)的人才，為社會(huì)提供了更多的智力資源。此外，文化思政也能夠加強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和歸屬感，使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。
要培養(yǎng)學(xué)生的文化思政意識(shí)，可以從多個(gè)角度入手。首先，可以引導(dǎo)學(xué)生了解、接觸不同的文化形式，比如文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等，讓他們感受到不同文化之間的差異和魅力。其次，可以通過(guò)組織文化活動(dòng)，如書(shū)院講座、文化交流等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感和熱愛(ài)。同時(shí)，教師也要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，成為學(xué)生的榜樣和引路人。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)文化思政有了更深的體會(huì)和感悟。首先，文化思政讓我意識(shí)到，文化的多樣性是人類(lèi)的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該尊重并學(xué)習(xí)不同的文化，避免狹隘和偏見(jiàn)。其次，文化思政讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步是相互依存的，我們每個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。最后，文化思政教育讓我明白人生的價(jià)值在于追求真善美，培養(yǎng)自己的良好人格品質(zhì)，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
文化思政在培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、道德觀念和文化素養(yǎng)方面具有重要意義。它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有積極的影響。通過(guò)多種實(shí)踐方法，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的文化思政意識(shí)。我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中深刻體會(huì)到文化思政的重要性，它讓我更加關(guān)注其他文化的特點(diǎn)和價(jià)值，同時(shí)也提醒我要不斷提高自己的素養(yǎng)，并為社會(huì)的進(jìn)步做出努力。文化思政是我們應(yīng)該關(guān)注和實(shí)踐的重要教育理念。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇九
“1945年8月15日日本宣布無(wú)條件投降，并于9月2日在投降書(shū)上簽字”短短的一行字，卻是我中華民族無(wú)數(shù)個(gè)英勇無(wú)畏革命勇士用生命換來(lái)的凝聚著血與淚的歷史過(guò)往，無(wú)論是日新月異還是千變?nèi)f化，那段難以忘懷的國(guó)恥都應(yīng)當(dāng)銘記于心，那些拋頭顱灑熱血的抗日戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)存活在我們的腦海中。
在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年來(lái)臨之日，爸爸帶著我踏上了尋訪紅色足跡的旅程。在大巴車(chē)的車(chē)載電視上我們莊嚴(yán)而鄭重的觀看著閱兵儀式，當(dāng)老兵深情凝望著五星紅旗冉冉升起時(shí)那種堅(jiān)毅的眼神我被震撼了，強(qiáng)大的閱兵隊(duì)伍盡管體現(xiàn)著我國(guó)富兵強(qiáng)的時(shí)代發(fā)展成功，但老兵那無(wú)法形容的眼神更是久久閃現(xiàn)在我腦海中，當(dāng)年日軍侵華時(shí)每一個(gè)將士誓死保家為國(guó)的深切感情我們是永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)的，在他們的內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的感情更是用文字語(yǔ)言所無(wú)法表達(dá)的，就是在當(dāng)年那樣艱苦的背水一戰(zhàn)中取得勝利可想而知是多么的艱難，我不禁向往著接下來(lái)的旅程。
走進(jìn)青州井塘古村，那清雅如世外桃源的村落立刻吸引了我的目光，環(huán)繞著石子路上山，狹窄的小窄道的下面就是滾落的山崖，第一幕看見(jiàn)的是一口井，井的旁邊由一個(gè)坐著馬扎子的老爺爺，他向上前詢問(wèn)的我們介紹道，這口井自打明代就在這了，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在我們村寨里根據(jù)地的八路軍同志當(dāng)年喝的就是這口井，一股油然而生的敬意涌上我的心頭，老爺爺說(shuō)，在這個(gè)村子里面還有很多大戶人家當(dāng)時(shí)為了抗日爭(zhēng)先撲后的投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中去，家里的婦女則是在敵后為戰(zhàn)士們做好飯菜，當(dāng)時(shí)的那個(gè)窮苦條件比現(xiàn)在可是差得遠(yuǎn)，我靜靜地聽(tīng)著老爺爺回憶著過(guò)去，這個(gè)時(shí)候老爺爺?shù)纳磉厙艘蝗τ忠蝗Φ娜?，也都在靜靜聆聽(tīng)細(xì)細(xì)揣摩著那個(gè)艱苦的年代。
我追隨著紅色足跡，泥濘的道路深一步淺一步的走著，點(diǎn)點(diǎn)嗅著革命的味道向前，又是一戶屋落，還沒(méi)進(jìn)門(mén)，便聽(tīng)見(jiàn)愉快的號(hào)子清脆的從一些大媽的口中喊出，是打夯!我立馬跑上前去親身感受了一把，爸爸告訴我說(shuō)，在當(dāng)年那個(gè)時(shí)期，在農(nóng)家的婦女不光是在敵后為將士們解決生活上衣食住行的瑣事，還有一個(gè)更加艱巨的任務(wù)就是將男人們清出石子的路在用這些木頭墩子砸結(jié)實(shí)，在當(dāng)時(shí)，小日本上山掃蕩的時(shí)候，在掃蕩不出我們的游擊隊(duì)員時(shí)經(jīng)常氣急敗壞的殘忍殺害我們的勇敢的開(kāi)路大媽們，即使是這樣，為了讓革命更加順利的進(jìn)行，一批大媽倒下又有新的一批站起來(lái)，這也是當(dāng)年我們的民族精神體現(xiàn)，全國(guó)人民其心，共仇敵駭。
院落里還有一個(gè)小桌子上面擺著茶碗和茶壺，92歲的老奶奶親切的招呼著我們坐過(guò)去歇歇腳，在我問(wèn)起那個(gè)革命時(shí)期的事情時(shí)，老奶奶的面容沉穩(wěn)，一點(diǎn)一點(diǎn)揭露著日本暴君的罪行，燒殺搶掠，無(wú)惡不做，老奶奶說(shuō)那是她還是一個(gè)小姑娘，驚恐的她被媽媽安置在一織布機(jī)的后面，眼看著暴君把媽媽和村子里的女人們抓走，在荒地上逼迫他們說(shuō)出共產(chǎn)黨的位置，并殺一儆百恐慌這些鄉(xiāng)村婦女，老奶奶說(shuō)，在那時(shí)最讓她難以忘懷的是一個(gè)年輕的小伙子走出來(lái)，那時(shí)隔壁大爺鄰家的唯一一個(gè)男丁，他為了救整個(gè)村子的女人們挺身而出，說(shuō)自己是共黨，在臨死的前一刻，他對(duì)著全村人高喊了一聲“保護(hù)俺們的同志阿一定”，老奶奶憶起往事不免傷心，轉(zhuǎn)念又歡快的語(yǔ)氣和我們說(shuō)，“那時(shí)候苦啊，一碗苞米糊糊都能喝三天，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利那天，咱村子里的人都沒(méi)有去掛啥鞭炮，全都是一行老淚的惦記著自己死去的親人可以安息，激動(dòng)著中國(guó)終于熬出頭了!老奶奶的話讓我又一次看清歷史，真正懂得了電視劇上那些為國(guó)獻(xiàn)身的村民們并不是杜撰，而是真真正正的革命往事!
告別慈愛(ài)的老奶奶我們繼續(xù)一路上前去尋找抗戰(zhàn)時(shí)期遺留下的革命財(cái)產(chǎn)，破舊的炮樓子，路上坎坷的高低突起形狀不一的殘石硌著我的腳，感覺(jué)真的很累，路上全是些雜草，走一步崴一步，我又想起或許那是的哪個(gè)偉大的戰(zhàn)士就曾走過(guò)我腳下的路，立馬又讓我渾身充滿著斗志，在距離炮樓幾十米的地方碰到了一個(gè)類(lèi)似巡山的爺爺，一問(wèn)才知道，這里的村民們八十多歲的老爺爺們都身體倍棒，沒(méi)事就愛(ài)幫著尋尋山看看有沒(méi)有迷了路的幫著指指路，那些擔(dān)驚受怕的年歲過(guò)去了但還是閑不住，我的眼前又慢慢浮現(xiàn)出閱兵式上那些老兵堅(jiān)毅的身影，那么令人敬仰。真正到了炮樓面前，那些歷史的印記還存留在上面，炮彈炸后的廢墟，子彈穿過(guò)的空隙，真是無(wú)法想象當(dāng)年我們的官兵戰(zhàn)士是靠著怎樣的愛(ài)國(guó)精神，得到了抗戰(zhàn)勝利!這些，都永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ブ戮?
一步步，一路路我還會(huì)一直在心路旅程上追尋著紅色足跡，體會(huì)揣摩著我中國(guó)抗日官兵的堅(jiān)毅勇敢精神保衛(wèi)國(guó)家的信念去走完我人生的旅程!
思政課紅色文化心得體會(huì)篇十
辛向陽(yáng)的博客
一、普查工作概況
2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會(huì)議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報(bào)了全市革命遺址普查工作會(huì)議精神，并就迅速在縣內(nèi)開(kāi)展革命遺址普查工作上交了匯報(bào)和申請(qǐng)。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記親任組長(zhǎng)，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)任副組長(zhǎng)；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長(zhǎng)王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長(zhǎng)劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長(zhǎng)李、縣民政局副局長(zhǎng)詹、縣統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)翟、縣旅游局局長(zhǎng)金、縣文物局局長(zhǎng)夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時(shí)，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機(jī)關(guān)事業(yè)團(tuán)體下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全縣革命遺址普查工作的通知》。
7月中旬，縣革命遺址普查工作專(zhuān)項(xiàng)資金6萬(wàn)元到位，黨史辦為普查工作專(zhuān)門(mén)配置了一臺(tái)電腦和數(shù)碼相機(jī)。8月28日，縣革命遺址普查工作專(zhuān)班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。
面的要求更細(xì)更全。因此，在整理文物普查的成果時(shí)，我們本著實(shí)事求是，寧缺勿濫的原則，對(duì)歷史背景出現(xiàn)錯(cuò)誤的，予以更正，對(duì)歷史背景介紹不清楚的，予以充實(shí)。
9月30日，專(zhuān)班基本完成對(duì)縣文物局普查資料中革命遺址類(lèi)的清理，采用并認(rèn)可了他們普查出來(lái)的革命遺址180處。10月7日，專(zhuān)班對(duì)全縣所有遺址點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)和拍照。11月8日，普查專(zhuān)班基本完成對(duì)全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫(xiě)，全面地轉(zhuǎn)入對(duì)普查資料的編輯、背景資料的撰寫(xiě)和校對(duì)工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場(chǎng)館199處（其中，國(guó)保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個(gè)點(diǎn)均分別填寫(xiě)了普查登記表，作為37處計(jì)算。），共253個(gè)，其它遺址2處共4個(gè)，合計(jì)總數(shù)為257個(gè)。按保護(hù)級(jí)別來(lái)劃分，全縣共有全國(guó)文物保護(hù)單位39處39個(gè)（按文件分，應(yīng)為3處39個(gè)）。省級(jí)文物保護(hù)單位8處20個(gè)（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個(gè)，陂安南縣革命舊址群含10個(gè)。），縣級(jí)文物保護(hù)單位88處90個(gè)，未定保護(hù)級(jí)別的66處108個(gè)（其中，李先念紀(jì)念園內(nèi)含4個(gè)，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園含31個(gè)，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個(gè)。）；按此次普查要求的類(lèi)別來(lái)劃分，全縣共有重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址95個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地90個(gè)，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個(gè)，烈士墓（含烈士墓群）37個(gè)，紀(jì)念設(shè)施29個(gè)，其它遺址4個(gè)。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地74個(gè)。
二、革命遺址保護(hù)中存在的主要問(wèn)題
紅安自1923年冬建黨到1949年全國(guó)解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭(zhēng)始終堅(jiān)持，革命紅旗不倒，在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說(shuō)是遍布全縣的角角落落。而今，新中國(guó)成立已逾60年，大批革命遺址的保護(hù)均面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴(yán)重。由于年代久遠(yuǎn)，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很?chē)?yán)重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開(kāi)裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對(duì)于革命遺址來(lái)說(shuō)是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。
2、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與舊址保護(hù)間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來(lái)，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟(jì)的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對(duì)居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對(duì)自家的房屋進(jìn)行翻修和改造，另一方面舊址保護(hù)又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護(hù)的一個(gè)難題。從這次普查的情況看，近十年來(lái)，我縣已有4處縣級(jí)文物保護(hù)單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居?？h級(jí)文物保護(hù)單位尚且如此，一些沒(méi)有申報(bào)保護(hù)單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運(yùn)就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
3、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，保護(hù)管理工作舉步維艱。多年來(lái)，紅安歷屆縣委、縣政府對(duì)革命遺址的保護(hù)是十分重視的，既成立了專(zhuān)門(mén)的文物事業(yè)管理局來(lái)管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)經(jīng)費(fèi)和維修經(jīng)費(fèi)，然而，紅安是一個(gè)黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，對(duì)于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來(lái)說(shuō)，無(wú)疑于杯水車(chē)薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對(duì)遺址進(jìn)行維修，僅材料的運(yùn)輸費(fèi)用就是一筆不小的開(kāi)支，即便是經(jīng)過(guò)了維修，日常的維護(hù)也是一個(gè)難題。
4、遺址申報(bào)革命文物保護(hù)單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過(guò)半數(shù)的被定為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位，還有很多重要的革命遺址未被申報(bào)文物保護(hù)單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護(hù)，申報(bào)革命文物保護(hù)單位是一個(gè)前提，沒(méi)有這個(gè)前提，保護(hù)遺址的工作就做不到有法可依，因此保護(hù)也只能是一句空話。
居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車(chē)水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。
三、革命遺址保護(hù)管理的建議
革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，是歷史的見(jiàn)證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過(guò)這次對(duì)全縣革命遺址的普查，使我們深刻認(rèn)識(shí)到，革命遺址的保護(hù)工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護(hù)現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)看法：
1、學(xué)歷史，樹(shù)典型，強(qiáng)化干部群眾對(duì)革命遺址的保護(hù)意識(shí)。革命遺址保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會(huì)的參與，只有廣大人民群眾對(duì)保護(hù)革命遺址的重要性和必要性有了充分認(rèn)識(shí)，保護(hù)工作才能夠真正的落到實(shí)處。我們?cè)谄詹橹?，曾在七里坪?zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個(gè)形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)依然保存完好，正得益于該村村民對(duì)烈士墓群的維護(hù)，特別是該村老支書(shū)姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護(hù)烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書(shū)年紀(jì)大了，新的支部書(shū)記又接下了這個(gè)看護(hù)的重任。熊家咀村支部這個(gè)自發(fā)保護(hù)紅軍烈士墓群的行動(dòng)深深地感動(dòng)了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來(lái)自于無(wú)數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個(gè)前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對(duì)這些紅軍烈士墓進(jìn)行保護(hù)。因此，在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進(jìn)人物，不僅在革命遺址保護(hù)上會(huì)起到不可限量的作用，同時(shí)，對(duì)促進(jìn)我縣的社會(huì)主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。
2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護(hù)，兼顧所有革命遺址的維護(hù)。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過(guò)大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會(huì)變遷，損毀程度十分嚴(yán)重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費(fèi)需求大。在目前財(cái)力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護(hù)工作全面鋪開(kāi)是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們?cè)趯?duì)革命遺址的保護(hù)手段上有一個(gè)輕重緩急的過(guò)程，根據(jù)實(shí)際情況，首先對(duì)在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中產(chǎn)生過(guò)重大影響的革命遺址進(jìn)行搶救性維修保護(hù)，對(duì)其他的革命遺址要確立積極保護(hù)的宗旨和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好文物保護(hù)的宣傳工作，依靠群眾的力量來(lái)對(duì)革命遺址進(jìn)行保護(hù)。文物工作者對(duì)革命遺址的使用人要耐心細(xì)致地做好說(shuō)服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護(hù)。
3、整合革命遺址資源，走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路。
保護(hù)革命遺址是手段，保護(hù)的目的就要利用這些革命遺址來(lái)進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育，讓它們?yōu)樯鐣?huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨(dú)特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開(kāi)發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來(lái)，先后對(duì)鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長(zhǎng)勝街進(jìn)行了全方位的改造，對(duì)紅安籍將軍的故居進(jìn)行全面整修，對(duì)天臺(tái)山、九焰山等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時(shí)，也推動(dòng)了政府和群眾對(duì)革命遺址保護(hù)上自覺(jué)性。如今的紅安已成為30條全國(guó)紅色旅游精品線和100個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來(lái)紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢(shì)，紅安也被廣大黨員譽(yù)為心中的圣地。
“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨(dú)有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護(hù)就做得好，沒(méi)有發(fā)展的地方，革命遺址的保護(hù)就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護(hù)提供了一個(gè)新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達(dá)到服務(wù)于社會(huì)的目的，另一方面，也能夠推動(dòng)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護(hù)，而且，還會(huì)讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇十一
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
紅色文化蘊(yùn)涵了黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐中所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，包括重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念物、標(biāo)志物及其所承載的革命歷史、革命精神等，其中包含的革命歷史、革命傳統(tǒng)精神和黨的理想信念等都是對(duì)廣大黨員開(kāi)展黨性教育的獨(dú)特資源，對(duì)于教育黨員堅(jiān)定理想信念、牢記黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆政治本色以及提高廣大黨員的思想道德素養(yǎng)等有著重要的作用，是開(kāi)展黨員干部黨性教育的重要內(nèi)容。
發(fā)揮紅色文化資源的重要作用，就是要讓廣大黨員學(xué)習(xí)革命先烈功高不自居、位高不自顯，正確對(duì)待自己、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)他們先人后己、舍身忘我、淡泊名利的高尚情操；學(xué)習(xí)他們踐行黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的偉大精神；學(xué)習(xí)他們?cè)谔幚砻軙r(shí)的昂揚(yáng)斗志和革命激情，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)的機(jī)智與堅(jiān)韌。
弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國(guó)情社情等愛(ài)國(guó)主義教育，幫助青年一代樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇十二
紅色文化是一種具有深厚歷史和豐富內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，它是中國(guó)革命和建設(shè)的重要組成部分。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，許多英雄人物孕育了紅色文化，他們的事跡和精神給予了人們深刻的啟示和思考。在我個(gè)人和家庭中，紅色文化一直被高度重視和傳承，我由此有了對(duì)紅色文化的深入思考和理解。
二、紅色文化的歷史淵源
紅色文化起源于中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命事業(yè)的產(chǎn)物。在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)革命者為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和解放，不懼艱險(xiǎn)，舍生忘死，為人民的利益堅(jiān)守。他們的理念和斗志是紅色文化的根本，他們的事跡和背后的精神為我們提供了寶貴的財(cái)富和精神支持。
三、紅色文化的核心價(jià)值觀
紅色文化的核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值觀，它體現(xiàn)了中國(guó)革命精神、社會(huì)主義價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這些價(jià)值觀包括愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)公德、科學(xué)精神、和諧與平衡、民族精神和人文關(guān)懷等。這些價(jià)值觀的核心是以人為本、為了人民的利益和發(fā)展，始終堅(jiān)持人民至上的原則。
四、紅色文化的當(dāng)代意義
紅色文化不僅僅是歷史的遺產(chǎn)，更是當(dāng)代中國(guó)的強(qiáng)大精神力量。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中，紅色文化始終是引領(lǐng)方向的重要指南。紅色文化給人們以自信與勇氣，使我們更加堅(jiān)定去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，紅色文化為人們提供了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我們?cè)诋?dāng)前社會(huì)環(huán)境中正確的價(jià)值判斷和行為選擇。
五、個(gè)人對(duì)紅色文化的思考和體會(huì)
作為一個(gè)現(xiàn)代新三軍人，我感悟頗多。紅色文化給了我深厚的情感和堅(jiān)定的信念。我站在官兵的角度審視紅色文化，它是軍人不懈奮斗的動(dòng)力源泉。作為中國(guó)軍人的我，要不斷弘揚(yáng)和傳承紅色文化，將其注入到自己的血脈中，成為無(wú)論在戰(zhàn)斗還是平時(shí)生活中都能夠堅(jiān)守信仰和使命的有擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)士。
在傳承紅色文化的過(guò)程中，我也深刻體會(huì)到紅色文化是一種精神力量和智慧的結(jié)晶。紅色文化告訴我們，只有具備正確的思維方式和樂(lè)觀進(jìn)取的精神狀態(tài)，我們才能贏得勝利。同時(shí)，我也明白紅色文化的傳承需要我們每個(gè)人的共同努力，不能僅僅停留在口頭上，更要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)貫徹落實(shí)。
在堅(jiān)守紅色文化的過(guò)程中，我深感紅色文化的價(jià)值和意義。它不僅僅是文化的符號(hào)，更是一種精神的追求。紅色文化給我們注入了健康向上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神力量。這種力量不僅僅是對(duì)個(gè)人的促進(jìn)，更能夠在更大的范圍內(nèi)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧的發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，紅色文化在中國(guó)歷史進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的影響。它承載了無(wú)數(shù)英雄人物的革命事業(yè)和奮斗精神，是中國(guó)民族精神的重要組成部分。只有我們深入學(xué)習(xí)、理解和傳承紅色文化，才能真正把紅色文化發(fā)揚(yáng)光大，為中國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。紅色文化是我們共同的寶藏和遺產(chǎn)，我們應(yīng)該將其與時(shí)俱進(jìn)，傳承下去，讓紅色文化永遠(yuǎn)閃耀光輝。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇十三
《紅色文化》這本書(shū)是我最近讀過(guò)的一本極有意義的書(shū)籍。這本書(shū)是以革命歷史為藍(lán)本，對(duì)于革命的歷史事件和文化背景進(jìn)行深入的探討，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時(shí)期的文化生活。因此，我想分享這本書(shū)給更多的讀者，同時(shí)也分享一下我自己讀后的一些心得體會(huì)。
第二段：文化背景
這本書(shū)主要講述的是新中國(guó)成立以前的革命歷史，而革命時(shí)期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時(shí)期，有一種 revolu文化，這種文化是一股強(qiáng)大的思想力量，它能夠支持一個(gè)國(guó)家在革命中走向勝利。它是一個(gè)生動(dòng)的文化，它融入了許多演員體、詩(shī)歌、音樂(lè)和文學(xué)，它喚醒了人們對(duì)美好生活的期待。
第三段：革命的人們
革命時(shí)期的人們也被作者所提及。在這個(gè)時(shí)期，革命斗志高漲，有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP，他們中的許多人是平民百姓。他們并沒(méi)有從世界上剝離出來(lái)，沒(méi)有聲名，沒(méi)有影響力，但他們是實(shí)實(shí)在在、白手起家、樂(lè)觀向上的人。他們之所以能夠?yàn)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)身，是因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)國(guó)之情，有對(duì)美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三個(gè)核心要素。革命文化因?yàn)橛姓嫔泼赖闹?，才能夠發(fā)展得如此生動(dòng)有力。真是對(duì)于歷史人物的準(zhǔn)確描述，對(duì)于時(shí)代精神的深度闡述；善是以人民為中心的法制文化、社會(huì)公平文化；美則是以獨(dú)特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格，傳遞正能量。
第五段：結(jié)尾
革命時(shí)期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富，它描繪了國(guó)家寶貴的記憶?！都t色文化》這本書(shū)深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不僅是對(duì)于歷史的追溯，更是對(duì)于文化深度的認(rèn)識(shí)。在讀完這本書(shū)后，我更加清晰的認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，同時(shí)更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信，在這個(gè)當(dāng)下，這本書(shū)依舊有著深刻的意義。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇十四
思政教育是青年學(xué)生大學(xué)生活中必不可少的一部分。而紅色故事作為思政教育的一種形式，越來(lái)越受到重視。在這個(gè)信息時(shí)代，我們更加需要聽(tīng)取紅色故事中的真理和智慧，挖掘出歷史的價(jià)值。在聽(tīng)取一些紅色故事之后，我深有感觸，下面與大家分享。
第二段：紅色故事——《畢生為黨》
上一次思政課老師給我們講了烏魯木齊火車(chē)站的英雄孫科。他是一位普普通通的火車(chē)員，但他的行為卻展現(xiàn)了他對(duì)黨和人民赤膽忠心的信仰。在面對(duì)暴恐分子的時(shí)候，他沒(méi)有畏懼，而是帶頭沖鋒，用自己的身體擋住恐怖分子的槍口。他雖然英勇就義，但他留給我們的英雄精神深深感動(dòng)了我。這個(gè)紅色故事告訴我們，黨與人民的利益高于一切，只有在信仰中才能找到持續(xù)前行的動(dòng)力。
第三段：《成功喜報(bào)》——文化大革命年代的堅(jiān)持
在冷戰(zhàn)的年代，中國(guó)政府發(fā)動(dòng)了文化大革命。這是一個(gè)混亂和黑暗的時(shí)代，因?yàn)槿藗冋莆盏男畔⒘魍ǚ浅Ｓ邢??！冻晒ο矆?bào)》講述了文革年代的幾個(gè)女孩子如何在教育改造的壓力之下堅(jiān)持自己的信仰和某種理想。盡管這樣的故事在文革的時(shí)代還是危險(xiǎn)的，但這種精神值得我們?nèi)プ烦?。這個(gè)故事表明，無(wú)論何時(shí)何地，在危機(jī)中堅(jiān)守信仰和自己的價(jià)值觀才是正確的選擇。
第四段：忠誠(chéng)于黨的紅色故事
劉胡蘭是我輩一樣的年輕女孩子，但她卻為了革命犧牲了自己。她是一個(gè)十分普通的女孩子，但她原本安逸的生活被打亂。在光榮紅旗下，她立志成為一名合格的戰(zhàn)士，在生命的最后一刻她也沒(méi)有絲毫的怯懦。她的英雄事跡告訴我們，忠誠(chéng)于黨的信仰和中華民族的大義才是真正值得人們?nèi)プ非蟮摹?/p>
第五段：結(jié)論
在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代，我們需要跨越時(shí)間和空間的紅色故事給我們帶來(lái)一些獨(dú)特的價(jià)值。紅色故事有助于弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)主義精神，讓我們?cè)谛交鹣鄠鞯穆飞锨靶?。人?lèi)不用懷疑紀(jì)念歷史的重要意義，紅色故事將繼續(xù)映射我們行走的道路，也會(huì)為我們的思政教育提供更多的參考。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇十五
紅色之旅盡管只有短短半天時(shí)間，卻使我們深受一次豐富而生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育，使我們真切感受到家鄉(xiāng)的土地來(lái)之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來(lái)之不易!新中國(guó)的建立，有無(wú)數(shù)的熱血兒女鋪路。
在這里，我們了解了當(dāng)時(shí)貧困的生活和險(xiǎn)峻的軍事環(huán)境：當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士用來(lái)戰(zhàn)斗的兵器是如此的簡(jiǎn)陋卻在如此險(xiǎn)峻的戰(zhàn)役中取得大勝利。大家深深地感受到了艱苦歲月里革命先烈不屈不撓的斗志，戰(zhàn)士就是在這里度過(guò)艱苦的日子，忍受?chē)?yán)寒酷暑，保衛(wèi)紅色政權(quán)。通過(guò)圖片展示，簡(jiǎn)介及講解員的介紹中，我們知道多數(shù)人殞命于戰(zhàn)場(chǎng)，但更多的人前仆后繼，在挫折、失敗、流血面前，革命前輩對(duì)勝利仍然充滿信心，相信星星之火，可以燎原。
這次紅色之旅，圓了自己的紅色夢(mèng)想，我們參觀的都與那段紅色歷史有關(guān)，作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來(lái)自己的教育崗位矜矜業(yè)業(yè)，讓我們的學(xué)生知道。了解這段歷史，讓他代代相傳，成為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動(dòng)力。
通過(guò)這次紅色之行，使我們受到了教育，重溫了黨的光輝歷程;對(duì)中國(guó)革命偉大進(jìn)程有了真切的認(rèn)識(shí)，錘煉了黨性，增強(qiáng)了崇高的革命理想;堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，同時(shí)，也使大家增進(jìn)了了解，加深了友誼，融合了感情，凝聚了團(tuán)結(jié)，煥發(fā)了干勁。大家紛紛表示：不忘歷史，牢記使命，增強(qiáng)責(zé)任，甘于奉獻(xiàn)，永葆活力，再創(chuàng)佳績(jī)。把紅色教育的收獲轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作和審判事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。在當(dāng)前“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作中，自覺(jué)發(fā)揮黨員的先鋒模范作用、發(fā)揮優(yōu)秀工作者的示范作用、發(fā)揮新黨員的務(wù)實(shí)進(jìn)取作用，在各項(xiàng)工作中埋頭苦干，做出成績(jī)，不辜負(fù)院黨組對(duì)我們的期望，以實(shí)際行動(dòng)為汝陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇十六
思政教育一直是教育教學(xué)中不可或缺的一部分。紅色故事是思政教育中重要的內(nèi)容之一，通過(guò)真實(shí)的歷史故事，幫助學(xué)生了解過(guò)去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，展望未來(lái)。在參與思政教育中，我深深地感受到了紅色故事的重要性和意義。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會(huì)。
第二段：紅色故事的啟示
紅色故事源于歷史，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它們把深刻的思想和偉大的精神傳遞給后人，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)心、勇氣和信仰。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色故事，我們能夠更好地了解我們的祖國(guó)、我們的歷史、我們的文化和我們的人民。我們了解到曾經(jīng)有這么一群人，為祖國(guó)、為人民、為真理和正義，為了信仰和信念，不屈不撓、前赴后繼，為中華民族的獨(dú)立和解放獻(xiàn)身。這些先烈的精神激勵(lì)著我們，讓我們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮自己的重要作用。
第三段：紅色故事的影響
紅色故事還展現(xiàn)出了中國(guó)革命的艱辛歷程和偉大勝利。這些戰(zhàn)斗過(guò)程恰恰表明了中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)和人民群眾有一批英勇、堅(jiān)定、忠誠(chéng)、無(wú)畏、有智慧和有良知的戰(zhàn)士和領(lǐng)袖。他們不怕困難，不怕?tīng)奚慌峦纯唷Ｋ麄兏矣诙窢?zhēng)，敢于勝利，敢于創(chuàng)新。正是這些革命先烈的無(wú)私奉獻(xiàn)和英勇頑強(qiáng)，才使中國(guó)革命事業(yè)蒸蒸日上，最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民的解放。紅色故事正是呈現(xiàn)這樣一個(gè)過(guò)程，見(jiàn)證了中國(guó)革命從無(wú)到有，從小到大，從弱到強(qiáng)的艱難曲折歷程。紅色故事有助于我們更好地理解中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和豐富內(nèi)涵。
第四段：紅色故事的思考
紅色故事還提醒我們要保持前進(jìn)的意志。我們應(yīng)該從紅色故事中學(xué)習(xí)精神力量，在生活和工作中發(fā)揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持真理，勇敢承擔(dān)責(zé)任，無(wú)私奉獻(xiàn)。自新中國(guó)成立建立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們完成了許多偉大的事業(yè)、創(chuàng)造了許多偉大的成就。但是中國(guó)依然存在很多問(wèn)題和困難，我們也存在很多不足和缺失。紅色故事讓我們思考如何更好地為人民服務(wù)，如何發(fā)揚(yáng)革命精神，在未來(lái)的歲月中，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程。
第五段：結(jié)尾
紅色故事是中國(guó)革命歷程中最為鮮明的代表，啟示我們忠于祖國(guó)、正義勇敢、真理至上、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)拼搏、不怕困難、迎難而上、追求卓越。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，人民迎難而上、開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的中華民族歷史。在未來(lái)，紅色故事仍將成為我們學(xué)習(xí)、思考和激勵(lì)的重要載體。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇十七
紅色故事是我們黨的珍貴歷史遺產(chǎn)，是反映革命斗爭(zhēng)、建設(shè)事業(yè)、改革開(kāi)放的生動(dòng)經(jīng)歷和豐富實(shí)踐的生動(dòng)故事。在思政教育中，紅色故事不僅能夠激勵(lì)學(xué)生愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、創(chuàng)新，也能讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)國(guó)家建設(shè)的艱辛與成就，了解自身在中華民族偉大復(fù)興中的責(zé)任與使命。
第二段：思考紅色故事所帶來(lái)的啟示和感悟
通過(guò)接觸紅色故事，我們不僅可以了解到偉大領(lǐng)袖的堅(jiān)定信仰、高尚品質(zhì)、艱苦奮斗等豐富內(nèi)涵，還可以領(lǐng)會(huì)到精神力量的重要性和價(jià)值。比如說(shuō)，《八百壯士》中的抗戰(zhàn)故事激勵(lì)了我們?cè)诿媾R危險(xiǎn)和困境時(shí)自信、堅(jiān)定、果敢的精神。而《三個(gè)代表》中的思想故事則呼喚我們保持良好的思想品德，提高自身素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)進(jìn)取創(chuàng)新的科學(xué)精神。
第三段：探索紅色故事對(duì)于提升思政教育質(zhì)量的意義
紅色故事可以使學(xué)生更多地了解社會(huì)的歷史和發(fā)展，更好地反思?xì)v史教訓(xùn)和體驗(yàn)家國(guó)情懷，尤其是對(duì)于希望培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)社會(huì)、創(chuàng)新的高素質(zhì)復(fù)合型人才來(lái)說(shuō)，提升思政教育質(zhì)量的意義更為重大。通過(guò)對(duì)紅色故事的解讀和傳承，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)了價(jià)值觀念和職業(yè)道德意識(shí)，從而能夠更好地投身未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中。
第四段：總結(jié)紅色故事在思政教育中的作用
紅色故事作為優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，有著巨大的歷史價(jià)值和教育意義。簡(jiǎn)言之，紅色故事對(duì)于思政教育的作用不僅僅就在于傳遞歷史信息、熱愛(ài)祖國(guó)，還能引導(dǎo)年輕人樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，激勵(lì)人們明確自身發(fā)展的方向。透過(guò)紅色故事，我們牢記初心，發(fā)揚(yáng)民族精神，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
第五段：個(gè)人的思感體悟
個(gè)人對(duì)紅色故事的體驗(yàn)和感悟是多方面的，紅色故事中所蘊(yùn)含的感人故事和道理，觸動(dòng)了我的內(nèi)心深處。我從中領(lǐng)悟到，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)有使命感與責(zé)任感，肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，并積極參與建設(shè)和發(fā)展。同時(shí)，也意識(shí)到了紅色故事在激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情、提高整體素質(zhì)方面的積極作用，這種作用不僅體現(xiàn)在歷史的教育，更是對(duì)人生的一種道照，讓我們從困境中走出來(lái)，讓我們從平凡變得偉大。
總之，紅色故事的傳承和發(fā)揚(yáng)是我們國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要內(nèi)容，也是思政教育的寶貴資源。我們應(yīng)該通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提高人們的人生素質(zhì)和提高社會(huì)發(fā)展的能力，不斷推動(dòng)自身和國(guó)家的長(zhǎng)足發(fā)展。
思政課紅色文化心得體會(huì)篇十八
近年來(lái)，隨著我國(guó)思政專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和紅色教育的逐漸深入，越來(lái)越多的學(xué)生選擇了思政專(zhuān)業(yè)。作為思政專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我深感思政專(zhuān)業(yè)紅色教育的深刻意義。在這段時(shí)間里，我不僅受益匪淺，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，思政專(zhuān)業(yè)紅色教育注重理論學(xué)習(xí)，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合。在專(zhuān)業(yè)課程中，我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的基本原理、黨的基本路線以及各類(lèi)紅色傳統(tǒng)文化等知識(shí)。通過(guò)深入學(xué)習(xí)這些理論知識(shí)，我對(duì)自己的信仰和目標(biāo)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，思政專(zhuān)業(yè)紅色教育也非常注重實(shí)踐，通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，讓我們的理論知識(shí)得以付諸實(shí)踐，加深了對(duì)馬克思主義的理解和掌握。
其次，思政專(zhuān)業(yè)紅色教育加強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育。作為一名思政專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們時(shí)常接觸到愛(ài)國(guó)主義的教育和思想。在學(xué)習(xí)中，我們深入研究和學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史和英雄事跡，感受到了前輩們?yōu)閲?guó)家和人民做出的巨大貢獻(xiàn)，對(duì)黨和人民的深厚感情不斷增長(zhǎng)。同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述，深入理解了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和意義。通過(guò)思政專(zhuān)業(yè)紅色教育，我們更加熱愛(ài)祖國(guó)，更加珍惜和守護(hù)我們的國(guó)土。
第三，思政專(zhuān)業(yè)紅色教育強(qiáng)調(diào)了道德教育。在現(xiàn)代社會(huì)，道德問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，嚴(yán)重影響著社會(huì)的正常運(yùn)行。思政專(zhuān)業(yè)紅色教育有針對(duì)性地開(kāi)展了道德教育，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十九大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們逐漸樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀和責(zé)任觀，培養(yǎng)了崇高的道德情操，增強(qiáng)了自我約束和自我教育的能力。
第四，思政專(zhuān)業(yè)紅色教育注重素質(zhì)培養(yǎng)。思政專(zhuān)業(yè)的教育不僅僅是理論知識(shí)的傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力。通過(guò)多學(xué)科交叉融合，我們不僅能夠?qū)W習(xí)馬克思主義的基本原理，還可以學(xué)習(xí)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)知識(shí)。這些綜合的學(xué)科讓我們逐漸形成了系統(tǒng)化的思維方式，增強(qiáng)了我們的綜合分析和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，思政專(zhuān)業(yè)紅色教育還重視培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力，注重培養(yǎng)我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和溝通協(xié)作的能力，使我們?cè)谖磥?lái)能夠更好地?fù)?dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
第五，思政專(zhuān)業(yè)紅色教育注重交流和合作。思政專(zhuān)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)“黨員互助、同舟共濟(jì)”，注重學(xué)生之間的交流和合作，以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和組織協(xié)作能力。在思政專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常組織小組活動(dòng)、班級(jí)交流等，通過(guò)相互之間的溝通交流，使學(xué)生之間的友誼更加牢固，增強(qiáng)了學(xué)生之間的凝聚力。同時(shí)，思政專(zhuān)業(yè)紅色教育也注重學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與同學(xué)之間的交流和合作，共同進(jìn)步，成為出色的思政專(zhuān)業(yè)人才。
總而言之，思政專(zhuān)業(yè)紅色教育是一所奇特的學(xué)院，無(wú)論從學(xué)科特點(diǎn)、教育理念還是教學(xué)內(nèi)容上，思政專(zhuān)業(yè)的紅色教育都體現(xiàn)了其獨(dú)特性和廣泛性。思政專(zhuān)業(yè)紅色教育不僅培養(yǎng)了我們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，也在心靈上給予了我們深深的熏陶。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深深感受到思政專(zhuān)業(yè)紅色教育的巨大價(jià)值和意義。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力成為一名優(yōu)秀的思政專(zhuān)業(yè)人才，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
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