我們?cè)谌粘Ｉ钪谐３?huì)遇到一些與學(xué)習(xí)和工作生活等相關(guān)的問題。注意時(shí)間安排，合理分配總結(jié)過程和總結(jié)內(nèi)容。這些總結(jié)范文或許可以給我們一些啟示和思路，但在撰寫總結(jié)時(shí)還需根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的調(diào)整。
學(xué)前兒童家庭教育的論文篇一
中學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生的個(gè)體身心發(fā)展和個(gè)性特征形成的關(guān)鍵時(shí)期。但是在這個(gè)階段，學(xué)生的個(gè)體心理也容易出現(xiàn)問題。家庭因素對(duì)中學(xué)生的心理發(fā)展影響重大，作為父母，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的了解子女在中學(xué)階段容易出現(xiàn)的心理問題，這就需要根據(jù)中學(xué)生的心理發(fā)展特征，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行民主科學(xué)的家庭教育，提升中學(xué)生的心理健康水平，預(yù)防中學(xué)生心理問題的發(fā)生。
一、引言
隨著青春期的到來(lái)，中學(xué)生在生理上逐漸的成熟，中學(xué)生的心理狀態(tài)也相應(yīng)的發(fā)生變化，表現(xiàn)出成人感與幼稚感并存、閉鎖性與開放性并存的發(fā)展特點(diǎn)。中學(xué)生在這一特殊時(shí)期，面對(duì)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力，還存在人際交往與青春期等心理問題的矛盾，在家庭中，父母作為子女的第一監(jiān)護(hù)人，也與子女生活在一起，對(duì)子女的影響也最大。
二、影響中學(xué)生心理健康的家庭因素分析
1.家庭關(guān)系對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。
首先，夫妻關(guān)系，父母與學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間居住在一起，對(duì)中學(xué)生的影響也最大，夫妻關(guān)系在整個(gè)家庭環(huán)境中對(duì)子女的身心健康發(fā)展帶來(lái)十分重要的影響。家長(zhǎng)之間產(chǎn)生沖突，很容易導(dǎo)致子女的心理機(jī)能產(chǎn)生變化。學(xué)生在這個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，心理十分的細(xì)膩，容易造成創(chuàng)傷。尤其是家庭離異的子女，子女容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，容易給子女造成潛在的精神壓力，不利于中學(xué)生成長(zhǎng)。其次，親子關(guān)系，中學(xué)生正處于青春期階段，內(nèi)心矛盾多，對(duì)父母較為敏感，但是內(nèi)心深處仍然十分依賴父母，學(xué)生內(nèi)心深處存在的矛盾都需要父母的配合才能很好的解決。在這個(gè)階段，雙方在這個(gè)時(shí)期需要進(jìn)行良好的溝通，否則就會(huì)加重學(xué)生的心理壓力。父母在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，需要站在子女的角度思考問題，多多給予子女關(guān)愛，促進(jìn)子女健康成長(zhǎng)。
2.家長(zhǎng)期望對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。
首先，教育期望，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望是家庭教育功能的主要核心，在潛移默化中影響著孩子的成長(zhǎng)。在家長(zhǎng)的期望中，孩子的成績(jī)好壞意味著將來(lái)要進(jìn)入名牌大學(xué)，就是優(yōu)秀的孩子。但是由于家長(zhǎng)的期望，很少有學(xué)生根據(jù)自己的想法去追尋夢(mèng)想，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望過高，脫離了孩子的實(shí)際情況，容易給孩子造成巨大的心理壓力。其次，人際關(guān)系期望，在中學(xué)階段，同學(xué)之間的關(guān)系在人際關(guān)系中占據(jù)著重要的地位，家長(zhǎng)對(duì)子女的朋友干涉較高，這樣在一定程度上就破壞了子女的`人際關(guān)系。在中學(xué)階段，學(xué)生往往會(huì)對(duì)異性產(chǎn)生好奇心，這個(gè)時(shí)候父母擔(dān)心子女的早戀問題影響成績(jī)。家長(zhǎng)不能過于干涉子女的交往，需要通過正確的引導(dǎo)子女建立合理的人際關(guān)系，培養(yǎng)子女心理的健康成長(zhǎng)。
3.教育內(nèi)容對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。
家長(zhǎng)往往看重子女的知識(shí)學(xué)習(xí)能力，忽視子女的心理健康。缺乏對(duì)子女心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣會(huì)嚴(yán)重影響子女健全人格的完善和心理素質(zhì)水平的提高。處于青春期的階段的中學(xué)生的心理最容易出現(xiàn)問題。但是家長(zhǎng)最注重的就是關(guān)注子女的身體健康和學(xué)習(xí)情況，缺乏對(duì)子女的青春期教育，忽視對(duì)子女獨(dú)立能力的培養(yǎng)，使得中學(xué)生缺少獨(dú)立性。
三、提升中學(xué)生心理健康水平的家庭策略研究
1.建立和諧的家庭關(guān)系，優(yōu)化家庭氛圍。
根據(jù)研究顯示，中學(xué)生的家庭關(guān)系比較親密的，測(cè)試的心理健康狀況都比較高。而那些心理健康水平較低的中學(xué)生，往往是家庭成員之間的關(guān)系不是十分的親密。因此，在每一個(gè)家庭中，家庭關(guān)系是十分重要的，家長(zhǎng)之間要彼此和睦愛護(hù)，為孩子樹立良好的榜樣。父母與子女之間要營(yíng)造美好健康的成長(zhǎng)氛圍。另外，家長(zhǎng)與子女之間的關(guān)系的好壞也影響著中學(xué)生的心理健康。因此，需要建立和諧穩(wěn)定的親子關(guān)系，需要不斷的溝通，父母要主動(dòng)和子女進(jìn)行溝通，尊重子女的想法，站在子女的角度去思考問題，幫助子女提升他們自身的認(rèn)知能力，要引起孩子的共鳴，家長(zhǎng)和子女之間要保持良好的溝通能力，優(yōu)化家庭氛圍。
2.提高家長(zhǎng)自行素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育觀念。
家長(zhǎng)自身的素質(zhì)水平的高低直接影響了家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式。隨著文化生活水平的不斷提高，家長(zhǎng)可以利用業(yè)余時(shí)間參加一些社區(qū)活動(dòng)，提升家長(zhǎng)的對(duì)學(xué)生的教育能力，需要家長(zhǎng)掌握子女的心理，需要廣泛的閱讀關(guān)于教育的書籍，對(duì)不同時(shí)期的心理發(fā)展特征和問題進(jìn)行針對(duì)性的教育。中學(xué)生是成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期最容易出現(xiàn)心理問題，需要家長(zhǎng)定期的開導(dǎo)，不要給子女施加壓力，關(guān)注子女的心理特征。
3.加強(qiáng)子女青春期教育與生命教育。
中學(xué)時(shí)期學(xué)生的心理最重要，因此，在這個(gè)時(shí)期需要和學(xué)生有血緣關(guān)系和高度信任關(guān)系的父母是是最佳教師。家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期需要有意識(shí)的和子女談?wù)撘恍┥矸矫娴某ＷR(shí)，有針對(duì)性的進(jìn)行心理指導(dǎo)。教育子女進(jìn)行正常的交往，順其自然的解開對(duì)異性的好奇心理。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)和人際交往產(chǎn)生巨大的心理壓力，這樣產(chǎn)生的壓力無(wú)法排解容易使得學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。需要加強(qiáng)強(qiáng)調(diào)生命的重要性，通過溝通排解子女的壓力，讓子女學(xué)會(huì)尊重和熱愛生命。綜上所述，父母應(yīng)當(dāng)重視家庭的各種因素對(duì)學(xué)生心理健康產(chǎn)生的影響，及時(shí)的了解中學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中容易產(chǎn)生的心理問題，需要采取合理的措施，對(duì)子女進(jìn)行健康科學(xué)的家庭教育，預(yù)防中學(xué)生心理問題的發(fā)生。
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學(xué)前兒童家庭教育的論文篇二
按家庭的完整程度可以把家庭結(jié)構(gòu)分為“完全型家庭”和“殘破型家庭”。而留守兒童的家庭看似是完整的家庭，卻沒有發(fā)揮完整家庭的教育功能。農(nóng)村留守兒童父母雙方或一方外出打工，使他們的家庭結(jié)構(gòu)處于一種事實(shí)殘缺的狀態(tài)，雖然父母雙全，但卻不能像其他孩子一樣和父母生活在一起。子女與父母長(zhǎng)期分離，使很多的農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)了心理失衡、學(xué)業(yè)失教、行為失范等問題。
1．親情缺失。一個(gè)人的心理發(fā)展不是在真空中進(jìn)行的，而是在自己生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中逐漸發(fā)展的。兒童心理發(fā)展是在家庭環(huán)境的熏陶下潛移默化的一個(gè)過程。農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期遠(yuǎn)離父母，得不到父母的關(guān)愛與呵護(hù)，使他們常處于缺乏安全感的生活狀態(tài)之中。弗洛伊德的人格發(fā)展理論強(qiáng)調(diào):“人格形成與兒童早期經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，與父母對(duì)兒童的教養(yǎng)態(tài)度有關(guān)?！卑踩械娜笔?，使部分留守兒童出現(xiàn)了自卑、自閉、膽小、個(gè)性敏感、性格孤僻壓抑等問題;內(nèi)心的失落以至產(chǎn)生對(duì)人冷漠、不敢與人交往等心理問題。
2．教育監(jiān)管缺位。兒童是發(fā)展中的人，是處于不斷變化學(xué)習(xí)過程中的人，他們年齡小，尚不能控制自己的行為，需要家長(zhǎng)的監(jiān)管。然而，本來(lái)應(yīng)該承擔(dān)起教育監(jiān)管責(zé)任的父母卻成了農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的“旁觀者”。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童處于隔代養(yǎng)護(hù)的狀態(tài)，農(nóng)村的老人大多數(shù)文化水平較低，在輔導(dǎo)孩子功課方面顯得無(wú)能為力，教育方法更是簡(jiǎn)單粗暴，他們僅僅限定自己為監(jiān)護(hù)人，對(duì)兒童的教育基本停滯。由于缺少教育上的幫助與監(jiān)管，許多農(nóng)村留守兒童在學(xué)校自由散漫，學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)較差。同時(shí)，由于他們年齡尚小，易受外界不良因素的干擾與影響，在無(wú)人監(jiān)管的狀態(tài)下，逐漸染上了不良的行為習(xí)慣。在未成年人犯罪案件中，農(nóng)村留守兒童占了很大的比例。
(二)家庭教育時(shí)空片段化，難以保證留守兒童教育持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展。
相對(duì)于學(xué)校教育和社會(huì)教育而言，家庭教育具有連續(xù)性的特點(diǎn)，家庭成員之間不斷地相互影響，相互教育，使家庭教育處于一種連續(xù)的狀態(tài)。家庭教育的連續(xù)性有利于兒童在成長(zhǎng)的過程中形成良好的品德和行為習(xí)慣。然而，農(nóng)村留守兒童的家庭教育卻因?yàn)楦改竿獬?，拆分了家庭教育的空間。父母與子女空間上的分離，使得以父母和家庭為核心和主導(dǎo)的農(nóng)村家庭教育體系趨于崩潰。兒童發(fā)展心理學(xué)告訴我們，“父母本身不僅是兒童的社會(huì)刺激來(lái)源，也是物理環(huán)境的中介物，是兒童物理環(huán)境的提供者和組織者，父母對(duì)兒童的影響有極大部分是通過物理環(huán)境作用于兒童的間接影響”。由于子女和父母沒有生活在一起，父母難以通過家庭環(huán)境來(lái)影響教育孩子。同時(shí)，監(jiān)護(hù)時(shí)間的動(dòng)蕩，拆分了農(nóng)村留守兒童家庭教育的時(shí)間。家庭教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過程，由于農(nóng)村留守兒童與父母聚少離多，使得本來(lái)就不多的家庭教育時(shí)間被拆分得支離破碎而片段化。兒童時(shí)期是人身體發(fā)育、性格養(yǎng)成、知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期，但是，父母外出打工卻使得眾多留守兒童錯(cuò)失了父母幫助其成長(zhǎng)發(fā)展的良好時(shí)機(jī)。
(三)年輕父母缺乏責(zé)任感，導(dǎo)致親子關(guān)系疏離，家庭教育功能退化。
進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民大多是青壯年，他們大部分已經(jīng)為人父母。由于文化層次不高，許多年輕父母意識(shí)不到自己對(duì)孩子成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性，對(duì)孩子只生不養(yǎng)不教育。甚至有些年輕父母把孩子當(dāng)作累贅和負(fù)擔(dān)，直接把育兒壓力轉(zhuǎn)嫁給老人，自己則采取外出打工的方式逃避為人父母的責(zé)任。在父母轉(zhuǎn)嫁育兒壓力的同時(shí)，也造成了親子關(guān)系的疏離，削弱了父母教育的權(quán)威。筆者在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，一些年輕父母由于長(zhǎng)期在城市打工，已經(jīng)習(xí)慣了城市生活，他們不愿回農(nóng)村，尤其是女性，更向往城市生活。他們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活，只顧眼前的經(jīng)濟(jì)利益，認(rèn)為教育子女是最大負(fù)擔(dān)，甚至對(duì)留守在家的子女表現(xiàn)出不耐心、不關(guān)心的態(tài)度。但大部分家長(zhǎng)還是愛孩子的，他們以“愛”的名義外出打工，的確提高了家庭的經(jīng)濟(jì)收入，改善了家庭的物質(zhì)生活狀況，但這卻是以犧牲孩子的未來(lái)發(fā)展為代價(jià)的。親子溝通的缺乏與親子教育的缺失，導(dǎo)致留守兒童與父母之間產(chǎn)生感情隔閡，在累積效應(yīng)的作用下，留守兒童對(duì)父母的教育產(chǎn)生了逆反心理，甚至走上犯罪道路。
(四)農(nóng)村家長(zhǎng)教育觀念存在偏差，阻滯留守兒童更好地發(fā)展。
1．家庭教育意識(shí)淡薄。受小農(nóng)意識(shí)的影響，很多農(nóng)村家長(zhǎng)教育意識(shí)淡薄，在增加經(jīng)濟(jì)收入與教育子女方面他們更傾向于前者。他們認(rèn)為孩子還小，什么都不懂，也不需要什么教育，只要孩子有吃有喝，不得病，身體健康就行。他們認(rèn)為出去打工掙些錢，就能為孩子打下好的物質(zhì)基礎(chǔ)，給孩子將來(lái)創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。同時(shí)，由于自己在成長(zhǎng)過程中獲得長(zhǎng)輩的指導(dǎo)較少，他們把自己獲得的教育經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到自己孩子的身上，很少重視家庭教育的作用。美國(guó)教育家伯頓l．懷特在對(duì)幼兒早年教育和追蹤研究中指出:“家庭給予兒童的非正規(guī)教育，比之后正規(guī)教育制度對(duì)兒童總的發(fā)展所產(chǎn)生的影響還要大。如果一個(gè)家庭在孩子生活的早年向他提供基礎(chǔ)穩(wěn)固的啟蒙教育，那么他將可能從以后的正規(guī)學(xué)校教育中得到最大的收益?！奔彝ソ逃庾R(shí)的淡薄，使很多留守兒童失去了發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。
2．家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育期望存在偏差。由于大部分農(nóng)村家長(zhǎng)受教育的程度相對(duì)較低，他們對(duì)教育的理解比較狹隘和片面，認(rèn)為教育就是學(xué)校的事情。他們對(duì)子女的教育期望一般會(huì)出現(xiàn)兩種偏差:期望過高或者過低。家長(zhǎng)如果是因?yàn)樽约簩W(xué)歷太低而失去了在城市發(fā)展的機(jī)會(huì)，就會(huì)對(duì)子女的學(xué)習(xí)期望要求高，希望他們能通過學(xué)習(xí)改變現(xiàn)狀，獲得更好的未來(lái)。另一種情況則是自己學(xué)歷雖然很低，但由于自己吃苦耐勞，再加上有好的機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)收入相對(duì)較高，這類家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)期望不高，甚至?xí)e(cuò)誤地認(rèn)為讀書就是浪費(fèi)時(shí)間和金錢，不如讓孩子早一點(diǎn)去打工，認(rèn)為孩子讀到初中或技校畢業(yè)就可以了。家長(zhǎng)的低期望導(dǎo)致部分孩子表現(xiàn)出一種“反學(xué)校文化”的傾向，他們反對(duì)學(xué)校權(quán)威，蔑視班級(jí)的規(guī)章制度和教師的教育，崇尚享樂主義和體力勞動(dòng)，自動(dòng)放棄自我發(fā)展的資格與權(quán)利。在農(nóng)村，新的“讀書無(wú)用論”在悄悄蔓延。
3．物質(zhì)溺愛，缺乏精神關(guān)懷。許多農(nóng)村留守兒童的家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的物質(zhì)需求，而忽視其他方面的需求。很多農(nóng)村留守兒童的家長(zhǎng)之所以陷入物質(zhì)溺愛的怪圈，一方面是因?yàn)閮?nèi)心愧疚，希望通過物質(zhì)補(bǔ)償來(lái)彌補(bǔ)自己對(duì)孩子日常教育與關(guān)愛的缺失，以求得自己心理上的平衡。另一方面是農(nóng)村家長(zhǎng)的虛榮心，自己外出打工，一定要衣錦還鄉(xiāng)，以為給孩子買禮物的多少、昂貴與否體現(xiàn)了自己的能力與價(jià)值。其實(shí)，物質(zhì)補(bǔ)償?shù)男问讲⒉荒軡M足留守兒童的精神需求，對(duì)孩子的發(fā)展也不能起到有效的促進(jìn)作用，有時(shí)還甚至是有害的。過度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟(jì)供給，會(huì)讓孩子花錢大手大腳，養(yǎng)成鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)慣。同時(shí)，一些留守兒童把握了家長(zhǎng)的這種心理，常常以“愛”的名義對(duì)父母施以道德綁架，向父母索要金錢。另外，家長(zhǎng)的物質(zhì)補(bǔ)償，讓孩子從小得到的教育就是情感不足可以拿物質(zhì)來(lái)填補(bǔ)，這就讓孩子把物質(zhì)和愛聯(lián)系在了一起，逐漸滋生物欲化的價(jià)值傾向。
我國(guó)農(nóng)村留守兒童家庭教育問題已經(jīng)超出了家庭范疇，這是由社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等引發(fā)的社會(huì)公共問題。要解決農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題，需要政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的力量集聚起來(lái)，形成合力，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童的家庭教育體系。
(一)以政府為主導(dǎo)，為農(nóng)村留守兒童的家庭教育創(chuàng)造條件和提供保障。
“在人類的教育體系中，家庭教育是一個(gè)基礎(chǔ)性系統(tǒng)，它直接影響到學(xué)校教育的起點(diǎn)和水平，也決定著社會(huì)教育的整體面貌，家庭教育與國(guó)家、民族、社會(huì)利益緊密相連。家庭教育已經(jīng)從私有空間走向公共空間。”因此，我們必須意識(shí)到，留守兒童的家庭教育問題已不再單純是家長(zhǎng)的問題、家庭的問題。如果留守兒童的教育問題處理不好，他們對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)將會(huì)在未來(lái)的10—20年間顯現(xiàn)出來(lái)。政府要采取措施，為農(nóng)村留守兒童的家庭教育創(chuàng)造良好條件和提供保障。
1．建立和完善相關(guān)法規(guī)政策，實(shí)現(xiàn)家庭教育的法律授權(quán)介入。首先，國(guó)家要制定政策，保障外出務(wù)工的家長(zhǎng)有一定的接受家庭教育指導(dǎo)和對(duì)子女進(jìn)行家庭教育的時(shí)間。時(shí)間保證是加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童父母進(jìn)行家庭教育的基礎(chǔ)。國(guó)家要制定相應(yīng)的法規(guī)或條例，規(guī)定使用外來(lái)務(wù)工人員的單位，必須保證有子女的外來(lái)務(wù)工人員有一定的時(shí)間對(duì)子女進(jìn)行家庭教育，并將此作為對(duì)用工單位的考核內(nèi)容。其次，建議出臺(tái)《家庭教育法》，強(qiáng)制父母承擔(dān)起教育孩子的職責(zé)。
2．大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，為農(nóng)民工就近就業(yè)創(chuàng)造條件。農(nóng)民為了改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，在沒有更多經(jīng)濟(jì)來(lái)源的情況下，只好選擇外出打工。因此，要變留守兒童為非留守兒童的有效辦法就是大力發(fā)展農(nóng)村地方經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民本地就業(yè)率，讓農(nóng)村富余勞動(dòng)力就近就業(yè)，讓他們白天可以打工掙錢，晚上又能回家照顧孩子，保障兒童家庭教育的完整性。
3．重視家長(zhǎng)教育，強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童父母的家庭教育觀念。政府要加大宣傳力度，通過多種形式宣傳家庭教育的重要性，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到父母不僅是孩子的第一任教師，還是他們成長(zhǎng)的終身導(dǎo)師，強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)的教育責(zé)任和家庭教育觀念。同時(shí)，政府可以通過相關(guān)組織機(jī)構(gòu)為務(wù)工的家長(zhǎng)定期舉辦家庭教育講座，改善父母的教育行為與教育方式，讓他們能更好地承擔(dān)起對(duì)留守子女的撫養(yǎng)和教育責(zé)任。
(二)以學(xué)校為基礎(chǔ)，搭建家庭教育平臺(tái)。
在農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的情況下，學(xué)校教育顯得更為重要。因此，學(xué)校要承擔(dān)起責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。
1．學(xué)校要采取多種措施，促進(jìn)家校合作。學(xué)校要利用自己的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，采取系列措施，搭建家庭教育的平臺(tái)以幫助家長(zhǎng)。如可以舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)時(shí)間，以提升家長(zhǎng)的家庭教育能力;可以規(guī)定家校聯(lián)系日，要求家長(zhǎng)必須給孩子打電話;可以利用家長(zhǎng)返鄉(xiāng)時(shí)間召開家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)了解子女在學(xué)校的情況，并為家長(zhǎng)提出一些解決問題的建議;可以舉行親子互動(dòng)活動(dòng)，讓孩子說(shuō)出自己的心聲，讓家長(zhǎng)真心體會(huì)孩子的心聲，了解孩子的需要;可以要求班主任老師為每一位留守兒童建立成長(zhǎng)記錄袋，讓家長(zhǎng)隨時(shí)了解孩子的發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí)，學(xué)校還要對(duì)留守兒童進(jìn)行親情教育，讓他們體會(huì)到父母外出打工的艱辛，學(xué)會(huì)感恩父母，避免孩子把自己所有的問題都?xì)w罪于父母，造成親子關(guān)系疏離。
2．學(xué)校教師對(duì)留守兒童多一些關(guān)愛。在以考試成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的壓力下，學(xué)校教育難以擺脫應(yīng)試教育的束縛，教師難以有更多的精力給予留守兒童特殊的關(guān)愛，甚至有時(shí)還會(huì)因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)成績(jī)差而放棄了對(duì)他們的教育。因此，學(xué)校要重視留守兒童的教育問題，加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，提升教師的整體素養(yǎng)，讓教師認(rèn)識(shí)到留守兒童問題是在二元經(jīng)濟(jì)體制下城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題，正視留守兒童的教育問題，不要對(duì)留守兒童存在偏見，更不要對(duì)他們貼標(biāo)簽，要意識(shí)到他們是處境不利的弱勢(shì)群體，對(duì)他們多一份關(guān)心與關(guān)愛，以彌補(bǔ)家庭教育的缺位。
3．教師教育中增加家庭教育內(nèi)容，提升教師的家庭教育指導(dǎo)水平。農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)總習(xí)慣于把教育孩子的希望寄托在學(xué)校身上，甚至把更多的家庭教育責(zé)任推給了教師。當(dāng)他們遇到教育孩子的困惑時(shí)，他們希望能從教師那兒獲得更多幫助。但是，許多年輕的教師還未成家，自己根本就不懂得家庭教育，更難以給家長(zhǎng)有效的指導(dǎo)。建議高等師范院校在教師教育課程中增加家庭教育的內(nèi)容，并把家庭教育課程列為師范生的必修課程，讓師范生在職前教育中對(duì)家庭教育知識(shí)有一定的了解，掌握一定的家庭教育指導(dǎo)方法，以便在入職時(shí)能夠很好地應(yīng)對(duì)兒童家庭教育中出現(xiàn)的問題;同時(shí)，對(duì)教師的職后培訓(xùn)也要增加家庭教育的培訓(xùn)內(nèi)容，讓教師掌握一定的家庭教育知識(shí)，不僅可以提升教師自身的家庭教育水平，更重要的是可以促使教師對(duì)家長(zhǎng)教育孩子進(jìn)行科學(xué)合理的指導(dǎo)。
1．家長(zhǎng)要敢于作為，履行教育子女之職責(zé)。農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)要樹立“子女不教，父母之過”的責(zé)任意識(shí)。不要以“自己文化程度不高”為借口，推卸對(duì)子女教育的義務(wù)和責(zé)任。因?yàn)?，家長(zhǎng)文化程度的高低并不影響對(duì)子女的教育，無(wú)論是法律上還是道義上，父母都有教育子女的義務(wù)和責(zé)任?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第十條、第十一條、第十二條等對(duì)父母對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)責(zé)任和教育義務(wù)都作出了明確的規(guī)定。既然讓孩子來(lái)到這個(gè)世界，就要負(fù)責(zé)任地讓孩子健康地成長(zhǎng)與發(fā)展。
2．家長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的整體教育素養(yǎng)。要對(duì)孩子實(shí)施教育，家長(zhǎng)首先要完善自己。因此，外出務(wù)工的農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)要有學(xué)習(xí)意識(shí)，主動(dòng)參加打工地所舉辦的家庭教育講座，利用閑暇時(shí)間與其他家長(zhǎng)多交流，通過學(xué)習(xí)不斷提升自己的文化素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)與發(fā)展的`重要性，逐漸改變“重養(yǎng)輕教”的教育觀念，學(xué)習(xí)一定的家庭教育知識(shí)和教育子女的正確方法，對(duì)子女進(jìn)行合理有效的家庭教育。
3．家長(zhǎng)盡量改變外出時(shí)間與外出方式。農(nóng)村年輕父母要盡量改變外出的時(shí)間，在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，父母最好不要外出。因?yàn)椤昂⒆釉谟啄陼r(shí)期如果沒有得到父母的教育、撫養(yǎng)和親情，他的性格、個(gè)性會(huì)受到影響，除了遺傳因素外，情感的缺失可能會(huì)使他們的人格發(fā)展出現(xiàn)很大的扭曲和變形，對(duì)兒童的社會(huì)化過程產(chǎn)生不良影響，因?yàn)檫@些影響是潛在的，人們一般不易察覺，從而造成很多無(wú)形的損失”。另一方面，在留守兒童社會(huì)支持系統(tǒng)研究中發(fā)現(xiàn)，“不同的支持源對(duì)不同的留守兒童群體的支持方式和支持功能存在差異。有研究表明，青少年主要從母親那里獲得肯定支持，從朋友那里獲得陪伴支持與親密支持。在各主要支持源中，母親對(duì)留守兒童的支持作用更為重要?！?/p>
4．加強(qiáng)親子溝通，全面關(guān)心孩子的發(fā)展。家庭對(duì)兒童的社會(huì)化起著至關(guān)重要的作用。感受親情是留守兒童社會(huì)化的必備條件之一，留守兒童只有感受到父母的關(guān)懷，接受父母的愛，才懂得關(guān)懷他人和付出愛。因此，家長(zhǎng)要全面關(guān)心孩子的發(fā)展，在給予物質(zhì)關(guān)懷的同時(shí)還要關(guān)注孩子的心理感受、情感發(fā)展。外出務(wù)工父母要加強(qiáng)與留守兒童的親子溝通與交流，要多給孩子打電話，打電話的內(nèi)容不能只局限于噓寒問暖和學(xué)習(xí)，要鼓勵(lì)孩子堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。家長(zhǎng)最好是多抽空回家或利用寒暑假時(shí)間讓留守兒童到城市與父母團(tuán)聚，感受到父母的愛，避免兒童因“親情饑渴”出現(xiàn)心理危機(jī)。
(四)以社會(huì)為載體，形成關(guān)愛農(nóng)村留守兒童教育的合力。
留守兒童的教育問題是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題，需要社會(huì)各界動(dòng)員起來(lái)，齊心協(xié)力，共同關(guān)注留守兒童的問題。一方面，要大力發(fā)揮各級(jí)社會(huì)組織的作用，承擔(dān)起對(duì)留守兒童家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的服務(wù)功能。另一方面，要充分發(fā)揮媒體的作用，宣傳家庭教育的重要性，利用大眾傳媒開展家庭教育咨詢，幫助農(nóng)村留守兒童家庭解決實(shí)際困難。同時(shí)，還要充分發(fā)揮共青團(tuán)、婦聯(lián)、村委會(huì)等組織的作用，開展“代理媽媽”“代理爸爸”等志愿者活動(dòng)，完善農(nóng)村留守兒童的教育和監(jiān)護(hù)體系，共同為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境。
學(xué)前兒童家庭教育的論文篇三
說(shuō)起孩子，每個(gè)父母都有說(shuō)不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們太多的心血與愛，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂。孩子們一天天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步，到如今的小學(xué)生，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過程，真不知道是我們教會(huì)了孩子還是孩子教會(huì)了我們？下面，我談一下在教育孩子過程中的幾點(diǎn)感受，與廣大家長(zhǎng)共勉吧！
一、給孩子營(yíng)造一個(gè)和諧的家。
孩子的健康成長(zhǎng)，離不開祥和安寧的家庭環(huán)境。和諧的家庭氛圍能給她心靈上的安全感與幸福感。給孩子一個(gè)寬松和諧的成長(zhǎng)空間，才能讓他們心無(wú)旁騖地投入到學(xué)習(xí)中。家庭教育是孩子成長(zhǎng)路上的第一課。在家中，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，采取鼓勵(lì)為主的方式，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，少指責(zé)。有人說(shuō)：”好孩子是夸出來(lái)的“，我非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)。同時(shí)，也要盡可能地培養(yǎng)孩子在生活中的自理能力，從孩子上一年級(jí)開始，我就試著鍛煉她，自己的事情自己做，從整理自己的小書包開始，慢慢地，她學(xué)會(huì)自己洗頭，自己洗澡，自己整理床鋪，到現(xiàn)在學(xué)會(huì)了自己梳頭。這些都是家庭要教會(huì)孩子的課程，良好的生活習(xí)慣從家庭教育開始。
二、積極培養(yǎng)孩子各方面的興趣愛好。
我們都知道興趣是最好的老師。但興趣不是與生俱來(lái)的，激發(fā)孩子的興趣，需要我們做家長(zhǎng)的來(lái)引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，我也會(huì)給她買些課外的學(xué)習(xí)材料，譬如高分拔尖。我不布置學(xué)習(xí)任務(wù)，也不督促她完成，相反我會(huì)把主動(dòng)權(quán)交給她，由她自己決定怎么做。她會(huì)按照自己的想法，選擇自己想做的題目，自己掌握主動(dòng)性了，學(xué)習(xí)起來(lái)就更有興趣。當(dāng)然，文化學(xué)習(xí)固然重要，但其他興趣愛好也必不可少。孩子非常喜歡看電視，做完作業(yè)的第一件事就是打開電視機(jī)。除了看動(dòng)畫片，她還很喜歡看記錄片，這應(yīng)該是受大人的影響，因?yàn)槲覀兗矣锌醇o(jì)錄片的習(xí)慣，中央九套是我家長(zhǎng)期鎖定的的一個(gè)臺(tái)。每隔兩個(gè)禮拜，我會(huì)帶她看場(chǎng)電影，有時(shí)是兒童題材的，有時(shí)是美國(guó)大片，只要有原版的'就不選擇看音譯的，孩子也看得很投入。在我看來(lái)，原版片更有利于提升她的英語(yǔ)語(yǔ)感。慢慢的，看電影也成了她的一種愛好。孩子也很喜歡旅游，每年暑假我都會(huì)帶她去遠(yuǎn)的地方旅游一次，讓她看看外面的世界，看看其它地域的風(fēng)土人情，開闊下眼界。讓孩子在學(xué)習(xí)和游玩中都能找到樂趣。學(xué)得開心，玩得盡興，這才是最重要的。
三、保持一顆平常心。
作為孩子，每個(gè)人都希望自己是最棒的，然而不可能每個(gè)人都是第一。我會(huì)告訴她踏實(shí)的做好每一件小事，從身邊的小事做起，不要刻意追求結(jié)果如何，好好享受成長(zhǎng)過程中無(wú)處不在的快樂。孩子考試成績(jī)不好的時(shí)候，我知道，在這個(gè)時(shí)候，鼓勵(lì)和關(guān)愛是最重要的。幫她分析原因，找差距，在以后的考試中不犯類似錯(cuò)誤，我的目的就達(dá)到了。在人生前進(jìn)的路上，誰(shuí)都會(huì)有失意的時(shí)候，更何況是孩子呢，克服心浮氣躁、急功近利的現(xiàn)象，努力保持一顆平常心，我們的所言所行，就會(huì)像一面鏡子在孩子的身上產(chǎn)生潛移默化的作用，是好是歹，后果都不可估量。
四、努力做孩子永遠(yuǎn)的朋友。
以孩子的眼光看世界，做孩子永遠(yuǎn)的朋友。下班回家后，孩子會(huì)喋喋不休地向你述說(shuō)，比如”老師今天表?yè)P(yáng)我了“、”今天某某某同學(xué)遲到了，“”今天學(xué)了首新歌",等這些似乎毫不起眼的小事，在傾聽時(shí)，我會(huì)拉著孩子的小手，會(huì)心地笑著，或者點(diǎn)點(diǎn)頭等，()用一些身體語(yǔ)言讓孩子感覺到我的認(rèn)真與重視。喜歡聽孩子繪聲繪色地描述，喜歡看孩子眉飛色舞的神情。我也很樂意和她分享我一天的見聞。遇到事情也會(huì)找她來(lái)幫我分析下。就拿這次的家長(zhǎng)會(huì)交流談話稿，開始我很發(fā)愁，怕自己一緊張，把許多想說(shuō)的話全忘了，孩子積極的幫我出謀劃策，讓我把自己想要表達(dá)的話打印下來(lái)，照本宣讀。既然孩子這樣認(rèn)真，我有什么理由不采納呢。
總而言之，做孩子的朋友感覺不錯(cuò)！與孩子一起成長(zhǎng)，共同分享成長(zhǎng)道路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
學(xué)前兒童家庭教育的論文篇四
家庭教育對(duì)學(xué)前教育的影響論文【1】
摘要：家庭和幼兒園是幼兒生活的最重要的兩個(gè)環(huán)境，幼兒園教育與家庭教育是幼兒教育的兩個(gè)方面，缺一不可，應(yīng)實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的結(jié)合、互補(bǔ)，為幼兒教育保駕護(hù)航。
關(guān)鍵詞：家庭;幼兒園;教育;影響
幼兒教育是基礎(chǔ)教育的奠基階段，對(duì)人的發(fā)展起著重要的作用和影響。
在幼兒發(fā)展的過程中，家庭教育和幼兒園教育都發(fā)揮著重要的作用。
一、家庭教育應(yīng)為幼兒園教育做好提前準(zhǔn)備
很多幼兒在入園后，突然接觸陌生的環(huán)境和人群，會(huì)變得脆弱、敏感，甚至有一些幼兒會(huì)厭惡到幼兒園上學(xué)，出現(xiàn)哭鬧的情況。
如果家長(zhǎng)在幼兒入園前做一些準(zhǔn)備工作，會(huì)大大減輕幼兒入園的不適應(yīng)感和焦慮感，并使其對(duì)幼兒園學(xué)習(xí)產(chǎn)生向往。
家長(zhǎng)在幼兒入園前一段時(shí)期，要多給幼兒講一些關(guān)于幼兒園的故事和有趣的事情，并多帶著幼兒到幼兒園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看其他小朋友做游戲、上課學(xué)習(xí)，讓幼兒對(duì)幼兒園產(chǎn)生熟悉感和興趣。
二、家庭教育要成為幼兒園教育的延伸和鞏固
幼兒園比較注重規(guī)則教育，家庭教育也應(yīng)該輔助幼兒園教育，給幼兒設(shè)立一定規(guī)則，告訴他什么是必須要遵守的。
如：在平時(shí)生活中，不能因?yàn)橛變旱目摁[就答應(yīng)他的無(wú)理要求。
家長(zhǎng)還應(yīng)多與幼兒園教師溝通，了解幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣以及表現(xiàn)，在家里的時(shí)候也要像在幼兒園的要求一樣要求幼兒做到，以此來(lái)鞏固幼兒的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。
家長(zhǎng)要多與幼兒溝通，了解他在幼兒園的生活學(xué)習(xí)情況。
可以在離園后問一些他可能感興趣的問題，比如：今天在幼兒園都學(xué)了些什么啊?有沒有讓你特別開心和很不高興的事情呢?老師有沒有表?yè)P(yáng)你呀?等等。
家長(zhǎng)要從幼兒的回答中了解其心理，對(duì)不正確的價(jià)值觀要及時(shí)給予糾正。
并且，在幼兒回答的過程中，可以鍛煉其記憶力。
三、家庭該教育要補(bǔ)充幼兒園教育的缺失
父母是幼兒的啟蒙老師，是幼兒行為的指導(dǎo)者，和諧寬松的家庭氛圍對(duì)幼兒性格的形成有至關(guān)重要的作用。
幼兒園教育多傾向于專業(yè)化，家庭教育情感性更重。
并且在平時(shí)的幼兒園教育中，提供給幼兒的`只是圖片和視頻，因?yàn)榘踩[患等問題，很難帶領(lǐng)幼兒接觸真實(shí)場(chǎng)景。
但是在家庭生活中，平時(shí)與父母外出看到的場(chǎng)景，接觸真實(shí)的大自然，是幼兒最好的人文教師。
一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的教育和影響，家庭教育要積極配合幼兒園教育，補(bǔ)充幼兒園教育的缺失，并將幼兒園教育延伸、鞏固。
總之，幼兒園教育不能完全代替家庭教育，只有家園合作，雙方要共同努力，才能實(shí)現(xiàn)幼兒科學(xué)、長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康的發(fā)展。
學(xué)前教育之家庭教育的重要性【2】
摘要：家庭教育問題一直是備受關(guān)注的焦點(diǎn)，家庭是兒童生命中的第一所學(xué)校，而父母則是孩子的啟蒙老師，家庭教育在兒童日后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的影響。
本文通過分析研究家庭教育對(duì)孩子教育的重要影響，提倡家長(zhǎng)重視對(duì)兒童的學(xué)前啟蒙教育，讓家庭教育與幼兒園教育相輔相成，促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育家庭教育健康成長(zhǎng)
前言：
要推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，滿足人才的需求，提高國(guó)民整體素質(zhì)，就必須重視一切教育的基礎(chǔ)——學(xué)前教育。
而學(xué)前教育的主要內(nèi)容就是家庭教育。
因此，要求每個(gè)家庭都要與社會(huì)、教育部門共同承擔(dān)起教育下一代的艱巨任務(wù)。
家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，父母的教育理念、教育方法等都對(duì)兒童成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。
這就要求家長(zhǎng)高度重視對(duì)兒童的正確的啟蒙教育，讓兒童能夠健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。
1.家庭教育對(duì)兒童教育的重要影響
1.1家庭教育是育人的起點(diǎn)和基礎(chǔ)
父母對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)前教育是兒童接受幼兒園、學(xué)校教育的基礎(chǔ)，良好的家庭教育可以讓孩子在進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前，保證孩子身心健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)保證。
在孩子入園或入校之后，再配合幼兒園、學(xué)校的教育方式，培養(yǎng)孩子德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
教育的重點(diǎn)是以品德教育作為主要內(nèi)容，即培養(yǎng)孩子良好的思想道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣。
行為習(xí)慣主要包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣等，這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開家庭的影響。
如果父母對(duì)孩子從小就培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣和勞動(dòng)習(xí)慣，不溺愛孩子，讓孩子通過父母的教導(dǎo)養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、干凈衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，可以讓孩子在以后的集體生活中能夠更加獨(dú)立，成為倍受歡迎的人。
另外，在學(xué)習(xí)上，要適當(dāng)?shù)貙?duì)孩子的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督和輔導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成都會(huì)成為孩子接受學(xué)校教育的基礎(chǔ)和重要起點(diǎn)。
1.2家庭教育具有強(qiáng)大的權(quán)威性
家庭是兒童生命的搖籃，是一個(gè)人出生后感知世界的第一個(gè)場(chǎng)所。
幼兒時(shí)期是人生熏陶和染化的開端，許多基本能力都是在這個(gè)階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作和生活習(xí)慣等。
3歲到6歲之間是學(xué)齡前期，在這個(gè)時(shí)期是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期，因此家長(zhǎng)在此時(shí)期要做好家庭教育，從而實(shí)現(xiàn)孩子早期智力的開發(fā)。
家庭教育具有強(qiáng)大的權(quán)威性，因?yàn)樽优谖镔|(zhì)生活需求方面和倫理道德等方面都對(duì)父母長(zhǎng)輩存在很大的依賴性。
父母的教育比較容易被孩子接受，家長(zhǎng)應(yīng)該合理有效地利用這一特點(diǎn)，讓孩子形成良好的品德和行為習(xí)慣。
父母教育的效果如何，要看家長(zhǎng)樹立權(quán)威的強(qiáng)弱程度，父母權(quán)威的樹立不能是對(duì)孩子一味地限制，而是要建立在尊重孩子的基礎(chǔ)上，采取剛?cè)岵?jì)的方法，使父母在孩子心目中樹立起慈愛而威嚴(yán)的高大形象。
1.3家庭教育具有強(qiáng)烈的感染性
父母與孩子之間的親緣天性是無(wú)法分割的，父母的喜怒哀樂都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用。
當(dāng)父母開心的時(shí)候，孩子也會(huì)感染到快樂的氣氛;而當(dāng)父母情緒低落時(shí)，孩子的情緒也會(huì)受到影響和波及。
另外，父母對(duì)待事物的處理方式也是孩子效仿的重要模板。
如果家長(zhǎng)在處理事情的時(shí)候容易感情用事，脾氣暴躁等，長(zhǎng)此以往就會(huì)使孩子就會(huì)盲目地吸收這些缺點(diǎn)。
如果家長(zhǎng)在面對(duì)一些突發(fā)事件時(shí)，能夠沉穩(wěn)淡定、處變不驚，則會(huì)逐漸感染子女的處理方式，讓孩子字處理事情時(shí)能夠保持沉著冷靜的心態(tài)，培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)。
因此，家長(zhǎng)要做好榜樣，為孩子的將來(lái)打好基礎(chǔ)。
1.4良好的家庭教育可以優(yōu)化孩子的心靈
孩子隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，由家庭步入社會(huì)大環(huán)境，孩子會(huì)接觸到家庭以外的人、事、物，社會(huì)中的真善美、假丑惡都可能進(jìn)入孩子的視野中，這個(gè)時(shí)候就要求家長(zhǎng)在日常生活中抓住日常的瑣事，幫助孩子辨別社會(huì)中的是非。
讓孩子真切的感受到真善美的積極陽(yáng)光，假丑惡的陰暗卑鄙，引導(dǎo)孩子發(fā)揚(yáng)真善美，抵制假丑惡，優(yōu)化孩子的心靈建設(shè)。
1.5家庭教育可以促進(jìn)學(xué)前兒童自我意思發(fā)展的關(guān)鍵
自我意識(shí)是進(jìn)行自我教育的前提條件，也是實(shí)現(xiàn)教育的關(guān)鍵。
自我意識(shí)主要表現(xiàn)在自我選擇和自我調(diào)控能力的形成方面。
如果兒童能夠?qū)ψ约荷钪械氖虑樽龀稣_合理的選擇，同時(shí)具備自我調(diào)節(jié)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的能力，不怕挫折，勇敢面對(duì)，那么就可以比較順利、健康的成長(zhǎng)，幼兒時(shí)期的自我意識(shí)的發(fā)展對(duì)以后兒童入學(xué)甚至今后的學(xué)習(xí)具有重要的影響力。
自我意識(shí)可以培養(yǎng)孩子對(duì)自己正確的評(píng)價(jià)，正確、積極的看待自身的不足之處，并積極改正，積極樂觀的面對(duì)生活中的榮譽(yù)和挫折。
2.家長(zhǎng)加強(qiáng)家庭教育與幼兒園教育的銜接融合
幼兒教育是一件較復(fù)雜的事情，單靠家庭或幼兒園單方面教育是無(wú)法勝任的，它的完成要通過家庭教育與幼兒園教育相結(jié)合才能夠充分發(fā)揮其教育成果。
成功的幼兒教育的關(guān)鍵在于家庭與幼兒園教育的溝通配合。
對(duì)學(xué)前期的兒童來(lái)說(shuō)，良好的家庭教育是至關(guān)重要的，如果家長(zhǎng)的教育理念不能跟隨幼兒園教育思想的步伐，將不利于兒童今后的學(xué)習(xí)發(fā)展。
作為學(xué)齡前兒童的家長(zhǎng)，要在全面了解幼兒園教育的基本情況和教育方式的基礎(chǔ)前提下，樹立正確的教育觀念，對(duì)孩子做出正確的引導(dǎo)和教育。
在現(xiàn)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)形勢(shì)下，家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子在語(yǔ)言、才藝、體能上共同發(fā)展，加強(qiáng)孩子各方面的應(yīng)用能力，成為一名多才多藝的人。
這就要求家長(zhǎng)首先把握好孩子現(xiàn)階段的接受能力，做一個(gè)詳盡的符合孩子實(shí)際情況的教育計(jì)劃，同時(shí)，針對(duì)孩子的狀態(tài)來(lái)決定學(xué)習(xí)的進(jìn)度，最后確定出來(lái)孩子具體的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。
此外，在培養(yǎng)孩子多才多藝的綜合技能的同時(shí)，也要考慮自身家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力是否允許，按家庭經(jīng)濟(jì)能力來(lái)衡量應(yīng)學(xué)的科目。
結(jié)束語(yǔ)：
家庭教育會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生重要的影響，它是其他教育方式(幼兒園教育、學(xué)校教育)無(wú)法替代的教育形式。
家庭教育對(duì)孩子、對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的實(shí)際效用也是其他教育方式無(wú)可比擬的。
因此，家長(zhǎng)必須高度重視孩子的家庭教育，并與幼兒園教育相結(jié)合，樹立正確的教育理念，讓孩子在良好的家庭教育環(huán)境下健康成長(zhǎng)。
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學(xué)前兒童家庭教育的論文篇五
本研究以武漢市流動(dòng)兒童和城市本地兒童家庭中10至12歲的兒童為研究對(duì)象。通過多階段分層抽樣的方法選取武漢市江漢區(qū)展覽館小學(xué)等10所學(xué)校的四年級(jí)、五年級(jí)和六年級(jí)1000名小學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。運(yùn)用問卷調(diào)查的方法收集資料，調(diào)查內(nèi)容包括兒童家長(zhǎng)背景特征、家庭背景特征（greenwoodandhickman,1991）、家庭教育目標(biāo)、期望(rosier,1993)、家庭教育內(nèi)容(趙雨林,2008)、家庭教育投入、家庭教育方式和家庭教育執(zhí)行者(annettelareau,2002)等方面。
（二）樣本基本特征。
本研究共發(fā)放問卷1000份，回收921份，回收率是92.1%，有效問卷853份，占回收問卷的92.6%。問卷由兒童的父親填寫的占57.0%，由兒童的母親填寫的占43.0%。其中武漢市城市本地兒童家庭634戶，占有效樣本的74.3%，流動(dòng)兒童家庭219戶，占有效樣本的25.7%。按照籍貫分布來(lái)看，流動(dòng)兒童家庭來(lái)自湖北省的占78.4%，來(lái)自河南省的占5.6%，來(lái)自江西省的占4.0%，來(lái)自湖南省的占2.8%，來(lái)自四川省和重慶市的占2.2%，其余7%來(lái)自安徽省、福建省、廣西省、河北省等地農(nóng)村地區(qū)。流動(dòng)兒童家庭中，父母外出務(wù)工的年限均值為13.2年，來(lái)到武漢務(wù)工的年限均值為11.3年。
（三）變量說(shuō)明。
本研究的變量?jī)?nèi)涵主要依據(jù)已有的理論和研究成果進(jìn)行界定。包括兒童家長(zhǎng)背景特征和家庭背景特征、家庭教育目標(biāo)、教育期望、家庭教育內(nèi)容(趙雨林,2009)、家庭教育投入、家庭教育方式和家庭教育的執(zhí)行者等8個(gè)方面共26個(gè)可測(cè)度變量。兒童的家庭和家長(zhǎng)背景特征包括兒童家長(zhǎng)性別、年齡、教育程度、務(wù)工年限（限流動(dòng)兒童家庭）、家庭收入、家庭結(jié)構(gòu)等方面。家長(zhǎng)的性別引入了虛擬變量，用“0”代表男性，“1”代表女性；家長(zhǎng)的年齡采用家長(zhǎng)實(shí)際年齡測(cè)度，為連續(xù)變量；家長(zhǎng)的教育程度采用實(shí)際受教育的年限來(lái)測(cè)度，為連續(xù)變量；家長(zhǎng)的務(wù)工年限采用家長(zhǎng)到武漢務(wù)工的年限測(cè)度，為連續(xù)變量。家庭背景特征包括家庭的成員數(shù)、是否是單親家庭、家庭收入三個(gè)方面。其中家庭成員數(shù)采用家庭總?cè)丝跀?shù)測(cè)度；是否單親家庭引入虛擬變量，用“0”表示“否”，“1”表示“是”；家庭年收入用7個(gè)等級(jí)測(cè)度，用“1”表示家庭年收入在10000元以下，用“2”表示家庭年收入在10001～30000元，用“3”表示家庭年收入在30001～50000元，用“4”表示家庭年收入在50001～70000元，用“5”表示家庭年收入在70001～90000元，用“6”表示家庭年收入在90001～100000元，用“7”表示家庭年收入在10萬(wàn)元以上。家庭教育的主觀行為。本研究將家庭教育的主觀行為操作化為家庭的教育目標(biāo)、對(duì)兒童的職業(yè)期望以及對(duì)兒童的學(xué)業(yè)期望三個(gè)維度。家庭的教育目標(biāo)是家庭對(duì)兒童教育總體上要想達(dá)到的目標(biāo)，本文將其分為三類：自食其力的人、有文化且富有的人和對(duì)社會(huì)有很大貢獻(xiàn)的人；將家庭對(duì)兒童的職業(yè)期望分為四類：軍公教領(lǐng)域從業(yè)、法醫(yī)科領(lǐng)域從業(yè)、商業(yè)領(lǐng)域從業(yè)和其他；將家庭對(duì)兒童的學(xué)業(yè)期望分為5個(gè)等級(jí)：初中及以下、高中、大專、大學(xué)本科、研究生。家庭教育內(nèi)容。本文的家庭教育內(nèi)容采用趙雨林2009年提出的家庭教育的“三道家庭教育圖譜”，將家庭教育的內(nèi)容分為“為生之道”的教育，即以生命健康為核心的生理衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)健康、安全防護(hù)和運(yùn)動(dòng)能力的家庭教育；“為人之道”的教育，即以生命價(jià)值為核心的人格尊嚴(yán)、心理健康、道德禮儀和人際交往的家庭教育；“為學(xué)之道”的教育，即以生命智慧為核心的學(xué)習(xí)方法、思維能力、科學(xué)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)的家庭教育。
（四）數(shù)據(jù)分析方法。
本研究首先運(yùn)用漢德科克和莫里斯（hand-cockandmorris，1998，1999）的相對(duì)分布法，以城市本地兒童為參照組，流動(dòng)兒童為比較組，比較流動(dòng)兒童和城市本地兒童在家庭教育各維度上的概率分布密度差異，從而得出流動(dòng)兒童與城市本地兒童的家庭教育的差異。其次，運(yùn)用弗萊舍（fleiss,1981）的比率比較的標(biāo)準(zhǔn)化方法，以城市本地兒童為標(biāo)準(zhǔn)組，計(jì)算得出流動(dòng)兒童家庭教育與標(biāo)準(zhǔn)組之間的差異數(shù)據(jù)，然后運(yùn)用回歸分析法，以家庭教育差異為因變量，以家庭稟賦特征如家庭收入、家庭子女?dāng)?shù)量、家長(zhǎng)教育程度、家庭環(huán)境等特征作為自變量，比較流動(dòng)兒童與城市本地兒童家庭教育的差異，分析導(dǎo)致這種家庭教育差異的影響因素。
流動(dòng)兒童和城市本地兒童的家庭教育目標(biāo)、職業(yè)期望和學(xué)歷期望在統(tǒng)計(jì)上沒有顯著差異。表明流動(dòng)兒童家庭和城市本地兒童家庭在教育期望和教育目標(biāo)上趨向一致。教育期望和目標(biāo)是家庭對(duì)子女在教育上的主觀行為表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是家庭在教育上的追求和期待。大多數(shù)流動(dòng)兒童家庭和城市本地兒童家庭一樣期望子女獲得大學(xué)本科以上的教育學(xué)歷，期望子女成為有文化、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。流動(dòng)兒童家庭在主觀教育行為上與城市本地兒童家庭的無(wú)差別性，是流動(dòng)兒童家庭在城市中社會(huì)化的結(jié)果。流動(dòng)兒童的家長(zhǎng)長(zhǎng)期在城市打拼，耳濡目染城市的生活氣息和生活方式，因此逐漸形成了與城市本地兒童家長(zhǎng)相似的教育觀念。同時(shí)顯示，流動(dòng)兒童家庭與城市本地兒童家庭在教育投入上存在顯著的差異。無(wú)論是教育費(fèi)用的投入還是教育條件的投入，流動(dòng)兒童家庭都不如城市本地兒童家庭，這顯示了流動(dòng)兒童家庭在經(jīng)濟(jì)狀況上不如城市本地兒童家庭。盡管流動(dòng)兒童家庭在教育主觀觀念上（期望、目標(biāo)）與城市本地兒童家庭是趨同的，但反映在實(shí)際的投入行為中，流動(dòng)兒童家庭顯得心有余而力不足，實(shí)際在教育上的投入普遍偏低。
在生命健康教育中，流動(dòng)兒童家庭在生理衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)健康和運(yùn)動(dòng)能力方面的教育不夠重視，比城市本地兒童家庭落后。流動(dòng)兒童和城市本地兒童的家庭教育在這三個(gè)方面的差距較為明顯，特別在運(yùn)動(dòng)能力上，差異更加顯著，與城市本地兒童家庭相比，流動(dòng)兒童家庭更加輕視兒童的運(yùn)動(dòng)能力。但流動(dòng)兒童家庭和城市本地兒童家庭對(duì)兒童安全防護(hù)方面的教育都非常重視，在統(tǒng)計(jì)上沒有顯著差異。顯然，在生命健康教育中，流動(dòng)兒童家庭很重視兒童的安全防護(hù)教育。流動(dòng)兒童家長(zhǎng)很清楚陌生的城市里有復(fù)雜的交通和社會(huì)環(huán)境，對(duì)兒童進(jìn)行安全教育是最必要的。因此安全教育受到家庭的重視。在為人之道教育中（見表2），流動(dòng)兒童家庭在心理健康教育和道德禮儀教育上與城市本地兒童家庭相比顯得不足，兩類家庭在這兩個(gè)方面的教育上有顯著差異。而在人格尊嚴(yán)和人際交往方面，兩類家庭沒有明顯的差別，統(tǒng)計(jì)上也不顯著。兩類家庭在兒童做人的教育方面差距在縮小，流動(dòng)兒童家庭為了讓兒童更好地融入流入地，能夠在流入地更好地生存下來(lái)，重視對(duì)兒童進(jìn)行人格尊嚴(yán)和人際交往方面的教育，體現(xiàn)了與城市本地兒童家庭相融合的趨勢(shì)。在學(xué)習(xí)之道教育中，流動(dòng)兒童家庭與城市本地兒童家庭相比，在學(xué)習(xí)方法、思維能力、科學(xué)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)等方面的教育上都比較落后。特別在對(duì)兒童進(jìn)行思維能力和人文修養(yǎng)方面的教育上，與城市本地兒童相比，流動(dòng)兒童家庭明顯表現(xiàn)出很大的差距。通過對(duì)兩類家庭教育內(nèi)容的比較，可以得出：兩類家庭在家庭教育的內(nèi)容上存在顯著的差異。與城市本地兒童家庭相比，流動(dòng)兒童家庭在家庭教育內(nèi)容的落實(shí)上比較落后，不及城市本地兒童家庭重視。但是，流動(dòng)兒童家庭在安全防護(hù)、人格尊嚴(yán)和人際交往三個(gè)方面的教育呈現(xiàn)和城市本地兒童家庭教育相融合的趨勢(shì)，兩類家庭在這三個(gè)方面沒有顯著差異。
（三）流動(dòng)兒童與城市本地兒童的家庭教育方式和教育執(zhí)行者的比較。
從家庭教育方式看，流動(dòng)兒童家庭與城市本地兒童家庭有顯著差異。盡管兩類家庭中大多數(shù)家庭偏重于民主型的教育方式，但城市本地兒童家庭比流動(dòng)兒童家庭在教育兒童的方式上更加專制，流動(dòng)兒童家庭比城市本地兒童家庭更加溺愛和放任。從家庭教育執(zhí)行者來(lái)看，流動(dòng)兒童家庭的教育執(zhí)行者與城市本地兒童家庭顯著不同。流動(dòng)兒童家庭以父親為家庭教育的主要執(zhí)行者，城市本地兒童家庭則以母親為家庭教育的主要執(zhí)行者，此外，以祖父母和外祖父母為家庭教育執(zhí)行者的家庭，流動(dòng)兒童家庭比城市本地兒童家庭要少很多。
根據(jù)上述分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)兒童與城市本地兒童的家庭教育在以下四個(gè)方面具有顯著的差異：家庭教育的投入、家庭教育內(nèi)容（包括生命健康教育、為人之道教育、學(xué)習(xí)之道教育三個(gè)方面）、家庭教育方式和家庭教育執(zhí)行者。本文下面將深入考察家庭教育中流動(dòng)兒童與城市本地兒童有顯著差異的方面。取上述四個(gè)方面六項(xiàng)兩類兒童差異值的絕對(duì)值為因變量，即把流動(dòng)兒童家庭教育投入、家庭教育內(nèi)容（包括生命健康教育、為人之道教育、學(xué)習(xí)之道教育三個(gè)方面）的相關(guān)項(xiàng)值減去城市本地兒童家庭同類型項(xiàng)值的和的平均值（取絕對(duì)值），對(duì)家庭教育方式中的溺愛/放任式和家庭教育執(zhí)行者中隔代教育執(zhí)行者（祖父母、外祖父母）分別引入虛擬變量，用流動(dòng)兒童家庭教育的溺愛／放任和隔代執(zhí)行教育的虛擬數(shù)值減去城市本地兒童家庭的同類項(xiàng)值的和的平均值，得到流動(dòng)兒童家庭與城市本地兒童家庭教育的差異項(xiàng)，把它們作為因變量。同樣把流動(dòng)兒童和城市本地兒童的家長(zhǎng)教育程度、家長(zhǎng)工作時(shí)間、家庭子女?dāng)?shù)量、家庭收入和居住環(huán)境的差異以及家庭結(jié)構(gòu)作為自變量，進(jìn)行回歸分析。
（一）研究結(jié)論。
第一，流動(dòng)兒童的家庭教育主觀行為與城市本地兒童趨向一致，并且部分家庭教育內(nèi)容落實(shí)上也開始出現(xiàn)融合。在教育期望上，流動(dòng)兒童家庭與城市本地兒童家庭一樣期望子女獲得大學(xué)及以上的教育，并成為有文化且對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。在安全防護(hù)、人格尊嚴(yán)和人際交往等三個(gè)方面的教育內(nèi)容的落實(shí)上，流動(dòng)兒童家庭也開始呈現(xiàn)與城市本地兒童家庭融合的趨勢(shì)。盡管流動(dòng)人口的城市融入存在很多障礙性因素，但在教育方面，在家庭教育觀念和一些家庭教育內(nèi)容上，流動(dòng)人口已經(jīng)融入了住居地城市。第二，流動(dòng)兒童在家庭教育的投入、教育內(nèi)容、教育方式和教育執(zhí)行者上與城市本地兒童存在顯著的差異。流動(dòng)兒童的家庭教育投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市本地兒童，在課外書籍、家教、培優(yōu)、特長(zhǎng)教育等方面的費(fèi)用投入與城市本地兒童的差距很大。而在家庭教育內(nèi)容的落實(shí)上，除了安全防護(hù)、人格尊嚴(yán)和人際交往三個(gè)方面外，在三個(gè)維度的其他9個(gè)方面，流動(dòng)兒童的家庭教育都不及城市本地兒童，反映了流動(dòng)兒童在具體的家庭教育內(nèi)容上的教育還比較缺乏的現(xiàn)狀；在教育方式上，相比較城市本地兒童家庭，流動(dòng)兒童家庭偏重于溺愛和放任的教育方式，溺愛式的教育和放任式的教育都屬于不加管束和引導(dǎo)的教育方法，兒童處在心智成長(zhǎng)的初級(jí)階段，其認(rèn)知能力和判斷能力都很弱，需要成年人的引導(dǎo)和幫助，溺愛式和放任式的教育方式不利于兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展；在家庭教育執(zhí)行者上，流動(dòng)兒童主要由父親執(zhí)行家庭教育，而城市本地兒童主要由母親執(zhí)行家庭教育，且有相當(dāng)比例的城市本地兒童的家庭教育是由祖父母和外祖父母執(zhí)行的，這種情況在流動(dòng)兒童中是很少見的，這與流動(dòng)兒童家庭以“核心家庭”為主，城市本地兒童家庭多存在三代“主干家庭”的客觀事實(shí)符合。第三，流動(dòng)兒童家庭背景特征差異（以城市本地兒童家庭為參照組）是家庭教育差異的主要影響因素。家庭經(jīng)濟(jì)收入、居住環(huán)境和家庭人口結(jié)構(gòu)影響流動(dòng)兒童的家庭教育投入；家長(zhǎng)的教育程度、工作時(shí)間和家庭子女?dāng)?shù)量影響流動(dòng)兒童的家庭教育內(nèi)容的落實(shí)；家庭人口結(jié)構(gòu)、家庭子女?dāng)?shù)量和家庭收入影響流動(dòng)兒童的家庭教育方式；家庭人口結(jié)構(gòu)影響流動(dòng)兒童的家庭教育的執(zhí)行者。在家庭教育上，流動(dòng)兒童的家庭背景特征導(dǎo)致流動(dòng)兒童與城市本地兒童出現(xiàn)較大的差異，并阻礙了流動(dòng)兒童家庭教育的城市融入步伐。
（二）對(duì)策建議。
流動(dòng)兒童的健康成長(zhǎng)和發(fā)展離不開家庭教育這個(gè)載體，家庭教育是兒童社會(huì)化的重要途徑。流動(dòng)兒童從農(nóng)村遷移到城市，既需要不斷增長(zhǎng)隨著心智發(fā)展所需要的知識(shí)、技能，還需要獲得城市生存環(huán)境中所涉及的知識(shí)、方法和能力。根據(jù)以上研究結(jié)論，提出以下對(duì)策建議。第一，通過立法構(gòu)筑流動(dòng)兒童家庭教育的社會(huì)支持體系。目前我國(guó)還沒有關(guān)于家庭教育的法律法規(guī)，家庭教育的主體模糊不清，但家庭教育是兒童健康成長(zhǎng)和發(fā)展不可缺少的重要組成部分?？赏ㄟ^設(shè)立相應(yīng)的法律法規(guī)，建立家庭、社會(huì)、學(xué)校相結(jié)合的多元化的家庭教育支持體系。強(qiáng)化流動(dòng)兒童家長(zhǎng)在家庭教育上的責(zé)任，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性并承擔(dān)起在家庭教育中應(yīng)有的責(zé)任。通過社區(qū)社會(huì)工作幫助流動(dòng)兒童彌補(bǔ)家庭教育的不足。由于流動(dòng)兒童的家長(zhǎng)務(wù)工時(shí)間長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度大，并且教育程度較低，對(duì)兒童家庭教育有心無(wú)力，這就需要通過社區(qū)社會(huì)工作者提供社會(huì)幫助，來(lái)彌補(bǔ)流動(dòng)兒童家庭教育的缺口。加強(qiáng)學(xué)校對(duì)流動(dòng)兒童家長(zhǎng)家庭教育的指導(dǎo)責(zé)任，學(xué)校可定期開辦培訓(xùn)班和講座，引導(dǎo)流動(dòng)兒童家長(zhǎng)正確進(jìn)行家庭教育。第二，抓緊落實(shí)戶籍改革，消除流動(dòng)兒童家庭與城市本地兒童家庭因二元結(jié)構(gòu)造成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位差異，提供公平公正的就業(yè)機(jī)會(huì)、工作環(huán)境、社會(huì)保障和收入分配，從根本上解決體制造成的流動(dòng)兒童與城市本地兒童家庭背景特征的差異，從而實(shí)現(xiàn)流動(dòng)兒童家庭教育的城市社會(huì)融合。
學(xué)前兒童家庭教育的論文篇六
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，國(guó)家越來(lái)越注重對(duì)教育的管理力度。在人們物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的今天，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，尤其是出行上對(duì)教育的要求也越來(lái)越高。在我國(guó)教育方針的指引下，家庭教育也開始占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。甚至在農(nóng)村，小學(xué)家庭教育也越來(lái)越受到重視。家庭教育對(duì)于小學(xué)生而言至關(guān)重要，它直接影響著小學(xué)生的性格、習(xí)性、品行、氣質(zhì)，對(duì)孩子的身心健康起著重要的作用和意義。但是，農(nóng)村小學(xué)家庭教育也存在著一些問題，影響著小學(xué)生的身心健康，對(duì)小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生著負(fù)面的影響，成為了人生課堂中的一門負(fù)面教材，需要采取一些措施來(lái)改變這樣的現(xiàn)狀。
一、現(xiàn)狀分析。
在孩子的成長(zhǎng)過程中，父母對(duì)孩子的影響甚重，家庭是孩子生長(zhǎng)的搖籃，對(duì)其進(jìn)行著潛移默化的教育，直接影響著孩子童年生活的質(zhì)量。尤其是時(shí)代發(fā)展迅速，家庭教育對(duì)于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)也越來(lái)越顯著，對(duì)孩子的要求也越來(lái)越高。小學(xué)正是處在一個(gè)向未來(lái)邁進(jìn)的過渡時(shí)期，也是打好人生基礎(chǔ)的重要時(shí)期，所以家庭教育對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教育而言起到越來(lái)越重要的作用。
（一）隔輩教育。
當(dāng)下，很多農(nóng)村的家長(zhǎng)去城里打工維持生計(jì)，把孩子交給自己的長(zhǎng)輩代為看管。在農(nóng)村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數(shù)量很多，他們普遍過分溺愛孩子、嬌慣孩子，最后導(dǎo)致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。
（二）重書本、輕道德。
在農(nóng)村小學(xué)家庭教育中，農(nóng)村家庭往往會(huì)犯一個(gè)很普遍性的錯(cuò)誤，就是注重孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視性格、道德的培養(yǎng)。大量的農(nóng)村家庭都存在著這個(gè)傳統(tǒng)的思想，希望自己的子女未來(lái)出人頭地，不像自己一樣過著平平淡淡、普普通通的農(nóng)民生活，渴望自己的'子女有出息。他們身為農(nóng)民，深深地知道農(nóng)民的苦與累，所以對(duì)自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學(xué)習(xí)，未來(lái)有出息，考上一所理想的大學(xué)。有的家長(zhǎng)甚至想，只要孩子努力學(xué)習(xí)，怎么都行。只要學(xué)習(xí)好，孩子身上存在的任何缺點(diǎn)都不算什么大事，學(xué)習(xí)好勝過一切。因?yàn)閷W(xué)習(xí)好就是有出息，學(xué)習(xí)好會(huì)光宗耀祖，跟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聊天的時(shí)候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子其他方面教育的教育模式對(duì)小學(xué)生而言非常不利的。
（一）改變錯(cuò)誤教育觀念。
農(nóng)村小學(xué)家庭教育必須改變錯(cuò)誤的教育觀念，培養(yǎng)孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不要過于教條去一味地注重書本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養(yǎng)孩子既有才又有德，使孩子成為一個(gè)智商和情商都優(yōu)秀的人。不要被當(dāng)今應(yīng)試教育過分腦，要注重農(nóng)村小學(xué)生全面發(fā)展。
（二）與學(xué)校和老師及時(shí)溝通。
及時(shí)與學(xué)校取得聯(lián)系，了解孩子的在校表現(xiàn)情況。通過與學(xué)校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)孩子身上更多的興趣愛好和個(gè)性品質(zhì)。通過家長(zhǎng)與老師的聯(lián)系，不但可以加深家長(zhǎng)和老師之間的相互理解，也使教師和家長(zhǎng)之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。
（三）營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
在農(nóng)村小學(xué)家庭教育的過程中，一個(gè)良好的家庭環(huán)境是十分重要的。父母應(yīng)該做到言傳身教，在生活中注重每個(gè)細(xì)節(jié)，為孩子做好的榜樣，使孩子生活在一個(gè)健康舒適的家庭環(huán)境之中。小學(xué)時(shí)期是充滿著朝氣和陽(yáng)光的，讓孩子生活在一個(gè)溫暖舒適的家庭環(huán)境中，有利于孩子的身心健康，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響。所以父母首先要做到的，是提高自己的素質(zhì)和涵養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵，制定一套切實(shí)可行的教育管理方案，在為孩子樹立榜樣的過程中做孩子學(xué)習(xí)生活上的后備力量。
學(xué)前兒童家庭教育的論文篇七
在幼兒早期思維發(fā)展過程中，主要是以直覺行為思維為主，在幼兒中期思維發(fā)展過程中，主要是以具體形象思維為主。在幼兒末期思維發(fā)展過程中，主要呈現(xiàn)出抽象邏輯思維的萌芽，是屬于抽象思維發(fā)育的前端形式。通過現(xiàn)在心理學(xué)的研究表明，對(duì)幼兒思維發(fā)展特點(diǎn)的研究有了新的突破。其特點(diǎn)的概括主要有以下方面的內(nèi)容，譬如信息加工理論，先天模塊論，理論論等。當(dāng)然這些探討還處于研究的早期階段。
這就是說(shuō)，學(xué)前的思維結(jié)構(gòu)的材料，主要是具體形象或表象，而不是理性的或抽象的概念。
我們所說(shuō)的“主要特點(diǎn)”，就暗含了還有“次要特點(diǎn)”。雖然具體形象性思維是學(xué)前兒童思維的主要特點(diǎn)，但嬰兒期的直觀行動(dòng)性思維還沒有徹底銷聲匿跡，學(xué)前期的抽象邏輯思維也已開始萌芽。
在學(xué)前期，直觀行動(dòng)思維還占有一定地位，但這時(shí)的直觀行動(dòng)性，比起3歲前兒童的特點(diǎn)來(lái)，發(fā)生了質(zhì)的變化。突出的特點(diǎn)是概括性的提高，如第二個(gè)研究中所示，直觀一言語(yǔ)性的概括正在替代直觀一動(dòng)作和直觀一表象性的概括。這樣，學(xué)前期兒童解決直觀問題的復(fù)雜性和直覺性就比嬰兒時(shí)期高得多。產(chǎn)生這個(gè)質(zhì)變的原因，是言語(yǔ)對(duì)直觀行動(dòng)思維的作用逐步增加。因此，學(xué)前期繼續(xù)發(fā)展著的直觀行動(dòng)思維在很大程度上區(qū)別于3歲前的思維，這個(gè)階段新發(fā)展起來(lái)的直觀行動(dòng)思維，向“操作性思維”或“實(shí)踐性思維”靠近了一步。學(xué)前期也有抽象邏輯思維，但僅僅是個(gè)開始。
2.思維的抽象邏輯性開始萌芽。
學(xué)前期兒童在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)所涉及的范圍內(nèi)，是能夠開始最初步的抽象邏輯思維的，上述兩個(gè)材料說(shuō)明了這一點(diǎn)。在日常生活中，我們也可以看到學(xué)前兒童進(jìn)行最簡(jiǎn)單的邏輯思維的例子。如：4歲的兒童可以猜中像關(guān)于“花生”“星星”的謎語(yǔ);5歲的兒童已知道“把桃核種在地下可以長(zhǎng)出桃樹來(lái)”這一類因果性的聯(lián)系。
當(dāng)然，對(duì)于不熟悉的事物，要想去發(fā)現(xiàn)它的本質(zhì)的邏輯關(guān)系，就不容易了。其實(shí)，不僅學(xué)前兒童如此，學(xué)齡兒童甚至成人也是如此。例如，小學(xué)低年級(jí)兒童往往不能理解一些在成年人看起來(lái)很簡(jiǎn)單的寓言或諺語(yǔ)。
在正確的教育下，到了學(xué)前晚期，隨著兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，隨著兒童言語(yǔ)，特別是內(nèi)部言語(yǔ)的發(fā)展，兒童認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的具體形象成分相對(duì)減少，抽象概括成分就開始逐步增加起來(lái)。當(dāng)然，學(xué)前兒童，特別是學(xué)前晚期兒童，雖然開始能進(jìn)行一些初步的抽象邏輯思維，但是他們的思維的自覺性還是很差的。他們還不能像學(xué)齡兒童那樣自覺地調(diào)節(jié)和支配自己的邏輯思維過程。
3.學(xué)前兒童思維的發(fā)展，也改變著思維中言語(yǔ)跟行動(dòng)的關(guān)系。
實(shí)驗(yàn)證明：小班兒童的動(dòng)作主要是受視覺映象或表象調(diào)節(jié)的，言語(yǔ)還起不了很大的作用，只是在他做完了這個(gè)動(dòng)作以后，他才能在言語(yǔ)中把它反映出來(lái);中班兒童往往是一面動(dòng)作，一面言語(yǔ)，言語(yǔ)的計(jì)劃作用還很差;大班兒童就不同了，他能在行動(dòng)以前就用言語(yǔ)表達(dá)他要做什么，如何做等等。這樣，兒童的行動(dòng)就帶上了明顯的目的性和計(jì)劃性。
思維的抽象概括性和對(duì)行動(dòng)的自覺調(diào)節(jié)作用是人的意識(shí)的兩個(gè)基本特點(diǎn)。我們?cè)趯W(xué)前兒童那里，開始可以明顯看到這些特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)前兒童思維能力是家庭教育和社會(huì)教育所面臨的共同課題。培養(yǎng)學(xué)前兒童的思維能力是家庭教育和社會(huì)教育的重要內(nèi)容之一。
(一)重視家庭教育中兒童思維能力的培養(yǎng)。
德國(guó)教育家福祿倍爾說(shuō)過:“國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是握在掌權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是握在父母的手中”。這位偉人道出了家庭教育的重要性。與其說(shuō)做父母是個(gè)義務(wù)，還不如說(shuō)做父母是項(xiàng)艱苦的、專業(yè)性很強(qiáng)的工作更為恰當(dāng)。巴甫洛夫曾很形象的指出：“從嬰兒降生的第三天開始教育，就遲了兩天”。這一句話道出了學(xué)前教育的緊迫性和必要性。但是在我國(guó)的大多數(shù)家庭并沒有把學(xué)前教育放在重視的位置，而是認(rèn)為學(xué)前教育是件可有可無(wú)的小事。只要照顧好嬰兒的生活起居就足夠了，對(duì)他們實(shí)施教育無(wú)異于“對(duì)牛彈琴”，認(rèn)為那是等他長(zhǎng)大以后的事。
1、兒童具體形象思維能力的培養(yǎng)。
3—6歲兒童的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，直觀行動(dòng)思維在他們身上也常有表現(xiàn)，有了抽象邏輯思維的萌芽。了解了這一階段兒童的思維特點(diǎn)，家長(zhǎng)就可以有的放矢地實(shí)施對(duì)兒童的家庭教育了。針對(duì)兒童具體形象思維為主的特點(diǎn)，家長(zhǎng)可以多帶兒童參加一些戶外活動(dòng)，多看、多聽、多講。讓他們用不同的感官去感受世界，認(rèn)識(shí)更多的事物，了解更多的知識(shí)，從而為他們開拓思維領(lǐng)域提供良好的前提條件，也為抽象思維的萌芽提供充足的養(yǎng)分，進(jìn)而對(duì)兒童思維能力的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而又良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、對(duì)孩子的思維活動(dòng)給予表?yè)P(yáng)。
家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)孩子表現(xiàn)出來(lái)的，哪怕只是偶爾表現(xiàn)出來(lái)的思維活動(dòng)給予第一時(shí)間的贊美、肯定和鼓勵(lì)，這樣做會(huì)強(qiáng)化兒童的理念，逐漸地養(yǎng)成意識(shí)，并成為一種習(xí)慣。正如英國(guó)大科學(xué)家說(shuō)過：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量，它可以主宰人生”。
音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式對(duì)于培養(yǎng)兒童的想象力和觀察力有著重要意義，它可以激發(fā)兒童的潛能，拓展思維的維度，因而對(duì)思維能力的培養(yǎng)十分有益。
(二)促進(jìn)社會(huì)教育中兒童思維能力的培養(yǎng)。
社會(huì)對(duì)于學(xué)前兒童是一個(gè)非常抽象的概念，他們很難理解它的含義，這是因?yàn)樗麄兊拇蟛糠只顒?dòng)都是在家庭或幼兒園中進(jìn)行的，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)很少。但是，我們并不能因此而忽視對(duì)兒童的社會(huì)教育。對(duì)兒童的社會(huì)教育包括社會(huì)道德觀念的初步形成，社會(huì)規(guī)章制度的初步掌握，社會(huì)行為規(guī)范的初步了解等等。
1、創(chuàng)造一個(gè)充滿意識(shí)和行為的社會(huì)環(huán)境。
我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)充滿意識(shí)和行為的社會(huì)，使兒童從小就從周圍的環(huán)境中感受到這種氛圍，耳濡目染，久而久之，意識(shí)的種子就會(huì)孕育在他們的思維中，這顆種子總有一天會(huì)開出絢麗的花朵。
2、構(gòu)建一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的和諧社會(huì)。
構(gòu)建一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的和諧社會(huì)，讓兒童能在一個(gè)充滿愛，充滿歡樂，充滿安全感的和諧氛圍中快樂、健康地成長(zhǎng)，這不僅是兒童思維能力培養(yǎng)所需要的，也是兒童成長(zhǎng)、教育、發(fā)展所需要的。
3、開辦創(chuàng)造性思維技能訓(xùn)練課。
在社會(huì)教育中開辦創(chuàng)造性思維技能訓(xùn)練或舉辦同類型的競(jìng)賽是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。該課程采用與孩子實(shí)際生活緊密相連的問題，多方面訓(xùn)練孩子的基本思維技能，如比較、排列、分類、推理等，有意識(shí)地培養(yǎng)孩子思路的廣闊性、深刻性、靈活性、概括性、敏捷性、邏輯性，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展孩子思維的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性思維不可能孤立存在，它必然以基本思維技能為基礎(chǔ)。因此，思維技能訓(xùn)練對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)是必不可少的。
學(xué)前兒童家庭教育的論文篇八
（一）教育方式不科學(xué)，或嬌慣溺愛或簡(jiǎn)單粗暴。
良好的家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)具有積極的作用。反之，不良的家庭教育方式會(huì)影響兒童的健康成長(zhǎng)。有學(xué)者指出，現(xiàn)代兒童家庭教育中錯(cuò)誤的教育方式主要有心靈施暴式、過分溺愛式、物質(zhì)刺激式、放縱式、愁眉苦臉式五種。農(nóng)村學(xué)前留守兒童常常與家長(zhǎng)聚少離多，親子互動(dòng)較少，孩子和家長(zhǎng)之間并未形成良好的互動(dòng)。因?yàn)榧议L(zhǎng)常年在外務(wù)工，對(duì)孩子的關(guān)心、溝通和教育較少，因此，他們會(huì)在內(nèi)心深處對(duì)子女產(chǎn)生愧疚心理。對(duì)孩子提的要求，家長(zhǎng)都會(huì)盡可能給予滿足。又因?yàn)楹⒆悠綍r(shí)大多和爺爺、奶奶生活在一起，老人對(duì)孩子更是十分寵愛，會(huì)盡量滿足孩子的各種要求。這種情況下，容易養(yǎng)成兒童的驕縱個(gè)性。另一種情況是，有的家長(zhǎng)平時(shí)較少與孩子溝通，較少關(guān)心孩子，放任孩子，但一旦孩子犯了錯(cuò)誤或是自己工作不順心，就會(huì)對(duì)孩子大聲呵斥，嚴(yán)重時(shí)會(huì)責(zé)打孩子。不管是驕縱溺愛還是簡(jiǎn)單粗暴，都是不科學(xué)的家庭教育方式，都會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生不良的影響。
（二）家庭教育投入較少，家庭教育環(huán)境不良。
家庭教育投入主要是指由家庭負(fù)擔(dān)的教育方面的費(fèi)用。一般所說(shuō)的家庭教育投入，主要是指家庭為子女的教育所支付的最低成本，包括交通費(fèi)、食宿費(fèi)、園服費(fèi)、保教費(fèi)和文具費(fèi)等，這是必需投入。家庭擴(kuò)展投入是家庭為使子女享受額外的教育或優(yōu)質(zhì)教育而特別支付的費(fèi)用，主要包括家教費(fèi)、課外輔導(dǎo)費(fèi)和其他費(fèi)用等。農(nóng)村家庭的教育投入較少，主要是孩子在園的各項(xiàng)學(xué)習(xí)費(fèi)用，也就是教育的必需投入。學(xué)前留守兒童的家庭教育投入主要是指參加幼兒園學(xué)習(xí)的費(fèi)用，幾乎沒有其他費(fèi)用。有一些留守兒童因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難的原因，甚至無(wú)法入園。相比之下，城市家庭的教育投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于農(nóng)村家庭的教育投入。家庭環(huán)境對(duì)兒童的成長(zhǎng)十分重要。而農(nóng)村學(xué)前留守兒童因?yàn)楦改搁L(zhǎng)時(shí)間外出務(wù)工，家庭成員不完整，家庭內(nèi)部缺乏必要的情感交流；一些父母及其他長(zhǎng)輩只關(guān)心孩子身體的健康成長(zhǎng)，忽視孩子情感的培養(yǎng)；家庭互動(dòng)中教育的成分較少，家庭文化環(huán)境中教育文化氛圍也不良。部分農(nóng)村家庭忽視家庭環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的教育作用，使得學(xué)前留守兒童不能在良好的家庭氛圍中快樂成長(zhǎng)。
（三）父母在家庭教育中的缺失，隔代教育問題眾多。
農(nóng)村學(xué)前留守兒童生活在“不完整”的家庭中。父母雙方或一方常年在外打工，父母教育的缺失對(duì)孩子的家庭教育具有消極的影響。因?yàn)楦改冈诩彝ソ逃械娜笔?，教育孩子的重任多?shù)就落在了祖父母身上。但因?yàn)樽娓改改挲g較大且文化水平較低，不能跟孩子很好地溝通，對(duì)孩子的教育問題也是“心有余而力不足”。根據(jù)《中國(guó)農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童狀況研究報(bào)告》顯示，這些照顧留守兒童的祖父母，他們的平均年齡為59.2歲，并且他們受教育程度很低，絕大部分為小學(xué)文化程度，甚至有8%的祖父和25%的祖母未上過學(xué)。報(bào)告同時(shí)指出：隔代的祖父母在撫養(yǎng)和教育留守兒童時(shí)面臨許多的困難和挑戰(zhàn)?？梢?，農(nóng)村學(xué)前留守兒童的家庭教育面臨的最大挑戰(zhàn)是父母在家庭教育中的缺失，而隔代教育又具有較多的弊端。
（一）城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低。
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低是農(nóng)村父母進(jìn)城務(wù)工的最根本的原因。在城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)背景下，城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，加上農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入滿足不了全家的生活支出，農(nóng)村許多年輕人、中年人選擇離開孩子，進(jìn)城務(wù)工，努力掙錢。離開家庭，也就暫時(shí)放棄了對(duì)孩子的家庭教育職責(zé)。因此，農(nóng)村學(xué)前留守兒童的家庭教育缺失的最根本的原因是城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低。
（二）農(nóng)村家庭的傳統(tǒng)觀念重視提升家庭物質(zhì)生活水平，忽視家庭教育。
農(nóng)村家庭受傳統(tǒng)的思想觀念束縛，認(rèn)為給孩子更好的生活就是要提升孩子的物質(zhì)生活質(zhì)量。為了給孩子提供更好的物質(zhì)生活，一些父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開自己的孩子。其實(shí)，給予孩子真正的愛，就是陪伴在孩子身邊，陪伴孩子成長(zhǎng)。一些農(nóng)村家長(zhǎng)忽視家庭教育的重要性，只關(guān)注孩子身體的生長(zhǎng)，忽略對(duì)孩子生命價(jià)值、品質(zhì)習(xí)慣的養(yǎng)成。這些傳統(tǒng)的觀念限制了兒童的健康成長(zhǎng)。
（三）農(nóng)村家長(zhǎng)文化水平普遍低，教育觀念落后。
家長(zhǎng)的文化程度對(duì)孩子的教育也有著重要的影響。農(nóng)村學(xué)前留守兒童所處的家庭環(huán)境是父母長(zhǎng)期不在身邊，靠祖父母撫養(yǎng)和教育。而大多數(shù)祖父母的文化水平都很低，不能給予兒童最新的知識(shí)，對(duì)于兒童的心理發(fā)展和成長(zhǎng)規(guī)律也不了解。同時(shí)，文化水平低導(dǎo)致教育觀念也比較落后，他們?nèi)菀缀鲆暭彝ソ逃龑?duì)學(xué)前留守兒童的教育意義，導(dǎo)致家庭教育在學(xué)前留守兒童生活中的缺失。
（一）政府：加大地方經(jīng)濟(jì)投入，發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)，讓外出務(wù)工的農(nóng)村父母回流。
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低是農(nóng)村家長(zhǎng)進(jìn)城務(wù)工的根本原因。在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益已經(jīng)不能夠保證農(nóng)村家庭的.日常生活開支。農(nóng)村父母為了給孩子更好的教育環(huán)境，離開故土和年幼的孩子。父母長(zhǎng)期遠(yuǎn)離，導(dǎo)致農(nóng)村一些學(xué)前留守兒童所接受的家庭教育幾近空白。為促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前留守兒童的家庭教育問題，政府應(yīng)該采取相關(guān)措施加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高農(nóng)民的生活水平。一方面，政府可采取措施提高城鎮(zhèn)化水平，加快新農(nóng)村建設(shè)，縮小農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)差距，吸引進(jìn)城務(wù)工人員留在本地，從而減少留守兒童的數(shù)量；另一方面，政府應(yīng)著力發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)，或支持農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，提供相關(guān)經(jīng)濟(jì)資助和政策幫助，讓他們不用遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和孩子外出務(wù)工。
（二）社區(qū)：優(yōu)化農(nóng)村幼兒園師資和設(shè)施，建立家長(zhǎng)咨詢站，彌補(bǔ)家庭教育不足。
農(nóng)村學(xué)前留守兒童數(shù)量巨大，加上家庭教育的空白或缺失，使得學(xué)前留守兒童的教育問題成為社會(huì)關(guān)注的問題。因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平限制，農(nóng)村的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)缺乏，且其師資和設(shè)施并不完善。為了彌補(bǔ)農(nóng)村學(xué)前留守兒童家庭教育的空白，幼教機(jī)構(gòu)需負(fù)起留守兒童早期教育的責(zé)任。優(yōu)化師資，注重對(duì)農(nóng)村幼兒教師素質(zhì)的提升，提高農(nóng)村幼兒園的辦學(xué)質(zhì)量，同時(shí)，還可以依附幼兒園建立家長(zhǎng)咨詢站，關(guān)注留守兒童的家庭教育問題，給予農(nóng)村家長(zhǎng)特別是隔代家長(zhǎng)咨詢兒童教育問題的機(jī)會(huì)，并提供相關(guān)的幫助。
（三）社會(huì)：開辦家長(zhǎng)學(xué)校，提高隔代教育質(zhì)量。
農(nóng)村留守兒童的隔代教育問題已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。隔代教育產(chǎn)生許多問題：祖父母溺愛孩子、祖孫關(guān)系不平等，這些問題嚴(yán)重影響家庭教育的質(zhì)量。隔代教育無(wú)法避免，那么提高隔代教育的質(zhì)量，以提高學(xué)前留守兒童家庭教育的質(zhì)量迫在眉睫。開辦家長(zhǎng)學(xué)校，提升隔代家長(zhǎng)的文化素質(zhì)，利用教育講座、影片宣傳等方式，傳授正確的家庭教育觀念，并對(duì)他們進(jìn)行教育指導(dǎo)。同時(shí)，定期開展親子互動(dòng)活動(dòng)，加強(qiáng)孩子與祖父母的情感交流，彌補(bǔ)家庭情感關(guān)懷的缺失?？傊?，社會(huì)要采取一系列措施提高隔代教育的質(zhì)量，只有這樣，學(xué)前留守兒童才能健康成長(zhǎng)。
（四）家庭：更新家庭教育觀念，營(yíng)造良好的家庭氛圍。
農(nóng)村父母應(yīng)該更新自己的教育觀念，重視對(duì)孩子的家庭教育，不要將教育誤認(rèn)為只是幼兒園和學(xué)校的任務(wù)。父母和其他家長(zhǎng)往往是孩子模仿的對(duì)象，他們的言談舉止和作風(fēng)潛移默化地影響著孩子。因此，家長(zhǎng)要重視言傳身教，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行，給孩子樹立好的榜樣；同時(shí)，努力營(yíng)造良好的家庭氛圍，讓孩子在良好的家庭氛圍中體驗(yàn)到積極的情感關(guān)懷，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，保持心理健康；還要摒棄傳統(tǒng)的“智育為先”的理念，重視對(duì)孩子道德品質(zhì)的積極引導(dǎo)；并且重視孩子良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。通過各種努力，促進(jìn)孩子健康地成長(zhǎng)。
學(xué)前兒童家庭教育的論文篇九
1、活動(dòng)的自主性、主動(dòng)性提高大班幼兒處于幼兒時(shí)期發(fā)展的最高階段,又處于小學(xué)前準(zhǔn)備階段,他們?cè)谏砗托睦矸矫嬗兴麄冏约旱奶攸c(diǎn),隨著年齡的增長(zhǎng)和心理各個(gè)方面的發(fā)展，大班幼兒不再滿足于追隨、服從，而是有了自己的想法和主見，他們活動(dòng)的自主性、主動(dòng)性水平明顯提高，這需要我們老師和家長(zhǎng)適當(dāng)放手，無(wú)論是在學(xué)習(xí)方面還是生活方面很多地方都要讓孩子自己做。我們有時(shí)只是為他們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，真正動(dòng)手做的人應(yīng)該是孩子。
針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，家長(zhǎng)可以在家中為孩子提供一些機(jī)會(huì)，如：外出旅游、家庭外出、家庭事件……都可以讓孩子們參與進(jìn)來(lái)。與孩子討論外出乘坐什么交通工具更適合，利于外出，節(jié)省時(shí)間……讓孩子學(xué)會(huì)根據(jù)自己的需要做選擇、做決定。讓孩子也說(shuō)一說(shuō)自己有什么需求，想做什么事情，想到哪里玩……給孩子發(fā)言權(quán)。
2、活動(dòng)更有目的、有計(jì)劃。
同小班、中班幼兒在行動(dòng)過程中進(jìn)行思考的特點(diǎn)相比，大班幼兒以有可能在行動(dòng)之前對(duì)自己要做的事情有一個(gè)大致的想法、他們的行為少了些盲目性，多了些目的性和計(jì)劃性。但是，這種目的性、計(jì)劃性不是自然發(fā)生的，它有賴于成人的引導(dǎo)。雖然計(jì)劃顯得很幼稚，但它畢竟說(shuō)明孩子們知道用計(jì)劃指導(dǎo)自己的行動(dòng)了。
針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，家長(zhǎng)一定要幫助孩子完成這個(gè)活動(dòng)。如：與孩子一起制定家庭計(jì)劃，周六做什么?周日做什么?家長(zhǎng)幫助孩子合理的安排時(shí)間，讓孩子嘗試按照自己制定的計(jì)劃做事情，說(shuō)一說(shuō)一共做了幾件事情，時(shí)間使用了多少?節(jié)省了時(shí)間……讓孩子感受到制定合理的計(jì)劃，付諸實(shí)施是可以帶來(lái)好效果的。
3、自我控制能力的提高。
大班幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)比中班的幼兒成熟許多，大班幼兒的自我控制能力明顯提高。表現(xiàn)在他們對(duì)動(dòng)作的準(zhǔn)確性的控制上，又表現(xiàn)在他們自己行為的控制上，有一定的自我的約束能力。
針對(duì)這一特點(diǎn)，家長(zhǎng)可以提出一些要求讓孩子們來(lái)完成。如：在練習(xí)樂器、寫字、繪畫的時(shí)候，給孩子準(zhǔn)備一個(gè)計(jì)時(shí)器，提出孩子練習(xí)的時(shí)間、內(nèi)容，要求在一定的時(shí)間內(nèi)完成，在未完成期間，要求孩子不隨意走動(dòng)(一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒吃水果，一會(huì)兒上廁所)要認(rèn)真完成，堅(jiān)持到最后，直到完成為止。
4、好學(xué)、好問，喜歡有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
大班的孩子有強(qiáng)烈的好奇心，他們的思維積極、活躍，愿意學(xué)習(xí)新的東西。他們的活躍表現(xiàn)在智力活動(dòng)的積極上。在他們的頭腦中總有數(shù)不清的疑問、問不完的問題，涉及的問題開始指向有一定抽象性、概括性的事物。他們喜歡有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容、問題的情境，在經(jīng)過自己的努力克服一定困難后，解決問題后的成功體驗(yàn)會(huì)給他們帶來(lái)最大的滿足和快樂。
針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，家長(zhǎng)可以與孩子一起談話，問問孩子喜歡什么，到書店里找一找相關(guān)的書籍、圖片、資料……家長(zhǎng)與孩子一起，對(duì)他喜歡的內(nèi)容共同討論，您也可以提出一些挑戰(zhàn)性問題，先讓孩子猜一猜結(jié)果，說(shuō)一說(shuō)自己的想法，然后讓孩子們到書中、資料中去找答案。對(duì)于孩子提出的問題您會(huì)回答就回答，不會(huì)回答也沒關(guān)系，和孩子一起找答案。讓孩子了解不但自己喜歡，家長(zhǎng)也喜歡，也愿意參與到自己的活動(dòng)中來(lái)，給孩子信心，更愿意問、學(xué)。
5、同伴間互動(dòng)、合作多了，開始注意向同伴學(xué)習(xí)。
大班幼兒的注意的廣度提高了,交往的能力也增強(qiáng)了,他們不僅注意自己的互動(dòng),而且還注意同伴的活動(dòng).如果有共同的興趣或目標(biāo),幼兒相互之間會(huì)有很好的分工、合作、協(xié)作等。他們還會(huì)向同伴學(xué)習(xí)，一起討論問題等。
針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，家長(zhǎng)可以為孩子們創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)：家庭聚會(huì)、公園里的同伴做游戲、看電影活動(dòng)、春游、秋游、采摘……孩子們?cè)谝黄鹣嗷ブg年齡相近，有共同的興趣與愛好，讓孩子們?cè)谶@樣的活動(dòng)中有利于孩子們相互模仿(年齡小的喜歡模仿年齡大的孩子的動(dòng)作、語(yǔ)言……)，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子的發(fā)展。
學(xué)前兒童家庭教育的論文篇十
中國(guó)人常說(shuō)，嚴(yán)父慈母，這實(shí)在是對(duì)父親功能的一個(gè)限制，因?yàn)楦赣H也可以很溫柔的。我理想化的一個(gè)父親，是這樣一個(gè)狀態(tài)，他跟他人有一個(gè)非常清晰的邊界，但是他也有溫柔的能力，因?yàn)楹芏喔赣H，他的人格沒有真正成長(zhǎng)到一個(gè)男人的狀態(tài)，所以他需要用過度嚴(yán)厲來(lái)裝模作樣的像一個(gè)男人，實(shí)際上，是在拼命掩蓋自己沒有長(zhǎng)大的這一部分。如果大家想像一下，青春期的男孩，在他喜歡的女孩兒面前如何的裝模作樣，你就可以理解已經(jīng)有了女兒或兒子的男人，在孩子們面前那么嚴(yán)肅，是在干什么。
就是對(duì)家庭里的事情過分控制，有可能指責(zé)，有可能嘮叨，總是對(duì)孩子說(shuō)很多很多話，這樣實(shí)際上就是在通過她的嘴巴滿足她的幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)，她就是還停留在口欲期。我們可以想象一下，嬰兒他跟這個(gè)世界的鏈接就是嘴巴，那么一個(gè)到了媽媽級(jí)別的人，那么多的攻擊性和情緒都是通過嘴巴出來(lái)的話，那就說(shuō)明她正在用她的嘴巴對(duì)她的老公和孩子施虐，這樣的現(xiàn)象在中國(guó)的家庭其實(shí)非常常見。如果以上兩個(gè)方面畫面化一下，可以想象，一個(gè)家庭，爸爸在裝模作樣的嚴(yán)肅，媽媽在那里嘮叨，然后孩子就在那里備受虐待。
在中國(guó)的家庭里，最容易被談起，也最容易掩蓋事實(shí)真相的就是孩子的學(xué)習(xí)。大家會(huì)不會(huì)覺得這個(gè)有點(diǎn)耳熟，爸爸媽媽跟孩子沒有任何的話題，只能夠談學(xué)習(xí)，這是被中國(guó)家庭最高談闊論的事情，大家都躲在學(xué)習(xí)的后面，感覺比較安全。但是，當(dāng)父親開口談學(xué)習(xí)的時(shí)候，就是他們掩蓋他們內(nèi)心的恐懼和不安，而他們自己也沒有能力處理，所以就拿學(xué)習(xí)這塊遮羞布來(lái)?yè)踝?。還有家庭里不能夠談什么，比如說(shuō)性，這是個(gè)被高度限定的一個(gè)話題（隨想……如果一個(gè)爸爸和媽媽，把自己內(nèi)心修通好了，就不會(huì)有那么多恐懼來(lái)限定孩子，反過來(lái)，當(dāng)父母在孩子說(shuō)到某個(gè)話題時(shí)，特別地感到不安，想要去限定孩子時(shí)，就需要先看看自己的那份不安，有可能那里就是自己的無(wú)意識(shí)在著急，需要去解開的一個(gè)心結(jié)。
當(dāng)然了，我們畢竟是社會(huì)人，有的時(shí)候有意識(shí)地回避一些問題，是可以的，前提是，做父母的非常清楚，自己某個(gè)情緒是不是被這個(gè)話題掩蓋，是為自己，還是為孩子，維持家庭之間必要的界限。這就需要兩個(gè)人，或一家人共同約好的回避。這個(gè)界限和約定，是讓孩子可以感覺到，是可以讓他自己控制和參與的。
現(xiàn)在社會(huì)上，很常見的一個(gè)詞“拼爹”，無(wú)論是大學(xué)，還是中學(xué)，現(xiàn)在甚至在幼兒園，在入學(xué)前，老師先要調(diào)查的是，孩子父母是做什么工作的。好像現(xiàn)在這個(gè)被教育部明文禁止了，但是很多老師還潛伏地在做，而孩子們之間談?wù)摰囊彩?，我爹是做什么的，我媽是做什么的。拋開社會(huì)道德的大旗來(lái)說(shuō)，我仔細(xì)體會(huì)了一下，這種言論的心理動(dòng)機(jī)是什么：一個(gè)人的背景已經(jīng)把這個(gè)人本身給掩蓋，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，過度在孩子面前證明自己的社會(huì)背景，說(shuō)明他心里很虛，害怕自己在孩子心中不是一個(gè)好父母，所以需要這些背景來(lái)?yè)踝∏懊妫瑏?lái)隔離孩子跟真實(shí)的自己靠近。說(shuō)到底，就是父母自己心里覺得自己不是一個(gè)好父母，而他們又害怕孩子們看到這一點(diǎn)，所以，就努力地編制了一副宏偉的背景，來(lái)?yè)踝『⒆拥囊暰€，很遺憾，孩子天生就是父母的讀心器，在孩子們心中非常清楚，他們的父母在做什么。
我遇到很多的家庭，父母都在拼命的工作，然后孩子給忽略了。他們?yōu)槭裁匆疵毓ぷ髂?，就是因?yàn)槿绻怯羞^多的時(shí)間在家里的話，他就沒有辦法控制自己，而要在家庭情感里卷出自己的脆弱。因?yàn)榧彝ダ锸且粋€(gè)少講理、多用情的地方，也就是說(shuō)，是一個(gè)很容易接近真實(shí)自我的地方，所以，在外面跟別人玩，要安全得多，看起來(lái)就不用那么心苦，真的是有很多孩子被父母用過度的勤奮工作給毀了，他們被巨大的忽略了，很多孩子對(duì)這樣的父母在童年基本上沒有什么印象，所以這樣的父母對(duì)國(guó)家、民族的確做了很大的貢獻(xiàn)，但實(shí)在是虧欠妻子和孩子太多了。
比如說(shuō)有的孩子人際關(guān)系好，但是學(xué)習(xí)一塌糊涂，也有的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，但是人際交往一塌糊涂。孩子是想用成績(jī)不好的方式來(lái)跟父母進(jìn)行病理性的連接，意思是說(shuō)，如果我有缺陷的話，你就可以乘虛而入。指責(zé)的意思是，我全神貫注地注意你身上有沒有什么缺陷，然后就攻進(jìn)去。這就是家庭成員之間沒有界限的表現(xiàn)，所以，指責(zé)是想進(jìn)入另一人的世界，是家庭中未分化的表示。簡(jiǎn)單說(shuō)，孩子如果有某項(xiàng)能力上的缺憾，就是父母離他過近的一個(gè)表現(xiàn)，是父母的攻擊性行為把孩子給無(wú)能化了。
這種在中國(guó)家庭中也比較常見，比如說(shuō)，爸爸在家庭一直處于一種去世的狀態(tài)，而媽媽呢，擁有這個(gè)家庭過多的權(quán)力。這個(gè)一方面是性別的認(rèn)同感，一方面呢，也是用這種方式防止父親在這個(gè)家庭中失控。爸爸的攻擊性和侵略性要強(qiáng)一些，而媽媽呢，就算她再兇悍，也是具有母性的，所以，對(duì)家庭的傷害就會(huì)少很多。
就是一個(gè)沒有分化好的男人，跟一個(gè)沒有分化好的女人結(jié)婚，然后有了一個(gè)孩子，這個(gè)家庭就有可能是一種很黏糊的關(guān)系。因?yàn)樗麄兣逻@種黏糊的關(guān)系帶來(lái)的錯(cuò)亂，所以他們有意無(wú)意的邀請(qǐng)孩子的爺爺奶奶或者外公外婆來(lái)進(jìn)入家庭，這就是關(guān)系入侵。這樣子呢，就稀釋家庭中父母跟孩子的關(guān)系，這就是典型的中國(guó)家庭的特征，三代人像一鍋粥那樣的在煮著。
有一次，我問了劉丹博士一個(gè)問題，我說(shuō)能不能一句話說(shuō)明結(jié)構(gòu)式家庭治療和系統(tǒng)式家庭治療有什么區(qū)別？結(jié)構(gòu)式家庭治療非常強(qiáng)調(diào)，夫妻作為一個(gè)家庭的核心軸，不管怎么樣，要把這個(gè)軸守穩(wěn)、守清楚，只要是這個(gè)軸在，這個(gè)家庭的根基就沒有問題。那么在中國(guó)的家庭，有很多是將這個(gè)軸的權(quán)力，拱手出讓給孩子的爺爺奶奶，或者外公外婆，這樣，就有可能導(dǎo)致孩子的很多內(nèi)心沖突。解決中國(guó)家庭問題的一個(gè)核心就是，鞏固夫妻聯(lián)盟，一起抵御“外敵”。我知道這樣說(shuō)，也會(huì)引起很多人的反感，因?yàn)楹芏嗬先送诵莺?，他們的全部心思都砸在了孫子身上，如果我把他們這樣做的潛意識(shí)用心給說(shuō)破的話，我估計(jì)我會(huì)跟很多人形成不共戴天的關(guān)系。但是想一想，為了下一代的健康成長(zhǎng)，我覺得還是值得的。
這個(gè)意思就是，我愛你，不是因?yàn)槟闶钦l(shuí)，而是你擁有了什么。比如說(shuō)，你擁有了很多的才藝，你必須會(huì)彈鋼琴我才愛你，或者說(shuō)，你必須在社會(huì)上取得很多成就我才愛你。這種有條件的愛，反映在親情中間的時(shí)候，尤其變得悲哀。如果家庭中的血緣之愛、親情之愛被加入了這些功利性的東西的話，就很不知道生活還有什么意思，幸福是一種什么東西了?；\統(tǒng)的說(shuō)，我對(duì)某個(gè)人功利性的愛，有條件的愛，是為了隔離我對(duì)他無(wú)條件的愛。人格沒有成長(zhǎng)好的人，在原生家庭沒有分化好的人，這種無(wú)條件的愛，會(huì)讓他覺得恐慌，會(huì)讓他覺得失去自己，所以，他需要用這種有條件的、可以外化的方式，來(lái)隔離跟另一個(gè)人親密的關(guān)系。也就是一種愛無(wú)能的狀態(tài)。如果再擴(kuò)大一點(diǎn)，就是關(guān)于文化，文化就是設(shè)置，在中國(guó)，有名的就是儒釋道的文化。儒家文化，是一個(gè)規(guī)定序位的文化。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，君君臣臣，父父子子，這個(gè)規(guī)定一出來(lái)，就說(shuō)明所有的人，就必須在原地呆著，一旦有突破，就是越矩，倫理就是倫常，儒家文化只是規(guī)定了上對(duì)下的權(quán)力，而沒有規(guī)定在一定的條件下，可以由下對(duì)上的反抗，也就是在任何情況下，必須遵守這個(gè)規(guī)則。這也就是讓我們這個(gè)民族陷入周期性的、大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)的弊端?？梢耘囵B(yǎng)禮數(shù)，但是他有一個(gè)缺陷就是，儒家文化是扼殺人的創(chuàng)造力的一個(gè)桎梏。
打個(gè)比方：你住在一個(gè)集體宿舍里，一個(gè)宿舍里有八個(gè)人，然后你在凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘的時(shí)候，突然想放肆地唱一首歌。結(jié)果是，你快樂的程度，跟別人痛苦的程度成正比，也就是說(shuō)，你有多快樂，別人就有多痛苦。
沒有分化的關(guān)系中，某一個(gè)人的快樂，就是另一個(gè)人的噩夢(mèng)，在家庭中的關(guān)系也是這樣。如果爸爸媽媽在人格上有很多依賴，沒有分化和獨(dú)立能力的話，孩子注定就損害了父母的利益。所以孩子就會(huì)生各種各樣的身心疾病，最嚴(yán)重的就是精神分裂癥，因?yàn)榫穹至寻Y就永遠(yuǎn)都不會(huì)出家庭了，也就是“相濡以沫”，在家里互相吐唾沫，大家可以想象一下這個(gè)場(chǎng)景，真是感人至深啊，互相吐唾沫、殘喘在生活。我相信，好的狀態(tài)是相望于江湖。更加上一點(diǎn)，關(guān)系之間，如果你住的是一個(gè)獨(dú)立的單元，而且隔音效果還比較好的話，這里就喻指分化得比較好的，那就是你晚上隨便想唱什么，就唱什么，你快樂的程度跟他們沒有什么影響。
學(xué)前兒童家庭教育的論文篇十一
在倡導(dǎo)大力發(fā)展學(xué)前教育的今天，農(nóng)村學(xué)前兒童教育問題已然成為教育界關(guān)注的重大問題之一，其中的家庭教育更是影響孩子發(fā)展的重要因素。因此，探尋農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育問題并尋求解決措施就成了研究重點(diǎn)。
農(nóng)村學(xué)前兒童，是指其戶口所在地和居住地為農(nóng)村，年齡處在0-6歲的學(xué)齡前階段的嬰幼兒。農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育，是指農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭其他成員對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施的教育影響，農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭成員構(gòu)成將影響對(duì)孩子的教育。
家庭結(jié)構(gòu)是指家庭中成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由這種狀態(tài)形成的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系模式。隨著社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展，農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭結(jié)構(gòu)也在不斷發(fā)生變化，主要有主干家庭、核心家庭、隔代家庭、單親家庭、再組家庭這幾種家庭結(jié)構(gòu)模式。
主干家庭是指由爺爺奶奶或外公外婆、爸爸媽媽和兒童構(gòu)成的家庭。核心家庭是指由夫妻雙方與一個(gè)或兩個(gè)學(xué)前兒童所組成的家庭，這種情況一般都是夫妻雙方或一方在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，共同養(yǎng)育和教育孩子。隔代家庭一般是指爺爺奶奶或者外公外婆跟孫輩居住在一起，由祖輩代替孩子父母履行監(jiān)護(hù)責(zé)任，這種家庭一般是孩子的父母外出打工，由于條件限制無(wú)法將孩子帶在身邊，有的僅在過年過節(jié)時(shí)回家團(tuán)聚，甚至有的幾年都無(wú)法回家看望和教育孩子。單親家庭是指父母離異或者父親、母親一方過世所形成的家庭模式。再組家庭是兩個(gè)殘缺家庭重新組合構(gòu)成的，孩子與父母之間有可能無(wú)血緣關(guān)系。
(一)在教育理念上：受傳統(tǒng)教育理念影響較深，對(duì)現(xiàn)代教育理念了解不足。
現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化社會(huì)，但是傳統(tǒng)的教育觀念仍然根深蒂固，比如有的父母認(rèn)為“黃金棍下出好人”、“不打不成材”，認(rèn)為孩子年齡小，給他講道理是講不通的，只有通過打帶來(lái)的疼痛感讓孩子記住規(guī)則。另外，由于農(nóng)村的年輕父母外出打工，現(xiàn)在隔代教育現(xiàn)象嚴(yán)重，爺爺奶奶缺乏對(duì)現(xiàn)代教育的認(rèn)識(shí)，只管對(duì)孩子的生活加以照顧，更不懂兒童心理發(fā)展的規(guī)律，不知道如何為孩子的成長(zhǎng)提供幫助。
(二)在教育目標(biāo)上：重成才教育，輕成人教育。
我國(guó)學(xué)前教育目標(biāo)明確提出要對(duì)兒童進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)孩子身心和諧健康發(fā)展。但在具體實(shí)施中，由于家長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷、受教育水平、教育觀念等的不同，很多家長(zhǎng)更加關(guān)注的是孩子知識(shí)擁有量的多少，對(duì)于孩子的品德教育不重視，導(dǎo)致孩子不遵守社會(huì)規(guī)則，不懂禮貌，肆意妄為。
(三)在教育內(nèi)容上：重智力開發(fā)，但缺乏對(duì)智力的科學(xué)認(rèn)識(shí)，同時(shí)輕非智力因素的培養(yǎng);重文化學(xué)科知識(shí)的傳遞，輕安全教育、心理健康教育。
對(duì)于智力概念，目前還未有一個(gè)統(tǒng)一的明確界定。在我國(guó)，一般認(rèn)為，智力是一種偏重于認(rèn)識(shí)方面的能力，它由注意力、觀察力、記憶力、想象力與思維力五種基本心理因素構(gòu)成。在廣大農(nóng)村，很多家長(zhǎng)簡(jiǎn)單地以為記憶力好就是智力水平高，所以從小就培養(yǎng)孩子背誦兒歌、詩(shī)詞等，但是對(duì)于孩子的注意力、觀察力、想象力和思維力的培養(yǎng)卻相對(duì)缺乏。非智力因素，從廣義上說(shuō)，是指除智力因素以外的全部心理因素、環(huán)境因素、生理因素及道德品質(zhì)，狹義說(shuō)來(lái)是指與智力因素活動(dòng)關(guān)系密切并共同影響智力活動(dòng)效率的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等心理因素。其實(shí)，一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，面對(duì)困難的意志程度及其性格往往會(huì)影響孩子智力水平的高低。比如一個(gè)性格急躁、沒有耐心的人，那么他的注意力的持續(xù)時(shí)間就不會(huì)長(zhǎng)，這將對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響。一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣的人，他的觀察力與想象力就會(huì)受到影響。
在教育內(nèi)容上，農(nóng)村的家長(zhǎng)往往特別重視學(xué)科知識(shí)的傳遞，從小就讓孩子學(xué)習(xí)拼音、識(shí)字，計(jì)算。我們經(jīng)常會(huì)見到這樣的現(xiàn)象，幼兒園放學(xué)回家的孩子第一件事就是拿出作業(yè)本寫字，做計(jì)算題。而對(duì)孩子的安全教育卻做得不到位，我們從媒體報(bào)道可知，農(nóng)村學(xué)前兒童在家誤食農(nóng)藥、溺水、被電擊、燙傷的情況時(shí)有發(fā)生，甚至還有幼女被的案件。另外，有的農(nóng)村家長(zhǎng)不關(guān)注孩子的心理健康，在隔代家庭教育中，爺爺奶奶或者外公外婆一味地溺愛孩子，造成孩子以自我為中心、自私、不尊重老人等。在單親家庭中，孩子缺乏父愛或母愛，讓孩子的家庭生活不完整，往往導(dǎo)致孩子缺乏安全感、自卑、膽小、怯懦。
(四)在教育方法上：重言傳，輕身教。
(五)在教育要求上：家庭成員的要求不一致。
教育要求的不一致，是影響孩子成長(zhǎng)的主要因素。在現(xiàn)實(shí)中，容易出現(xiàn)祖輩與父輩要求的不一致，也會(huì)出現(xiàn)父母要求的不一致。尤其是在主干家庭中，祖輩對(duì)孩子寵溺有余，約束不足，一方面父母對(duì)孩子高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，另一方面爺爺奶奶對(duì)孩子寵愛有加，導(dǎo)致孩子在父母面前一個(gè)樣，爸爸媽媽面前一個(gè)樣，讓孩子缺乏是非判斷能力。由于成長(zhǎng)經(jīng)歷、對(duì)教育的認(rèn)識(shí)、環(huán)境因素的影響等也會(huì)導(dǎo)致父母對(duì)孩子的要求不一致，中國(guó)一直有“嚴(yán)父慈母”，也有“虎媽貓爸”，一個(gè)松，一個(gè)緊，這也容易導(dǎo)致孩子無(wú)所適從。在再婚家庭中，由于缺乏血緣關(guān)系的一方為了維護(hù)家庭的和諧，往往也會(huì)出現(xiàn)和稀泥的現(xiàn)象，導(dǎo)致對(duì)孩子的教育不嚴(yán)格。
(六)在家庭教育的外界支持上：缺乏相關(guān)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐支持。
在家庭教育上，很多家長(zhǎng)的教育經(jīng)驗(yàn)要么來(lái)自于自己的父母，要么來(lái)自于周圍環(huán)境的影響，同事、朋友的'交流，而缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。在隔代家庭教育中，祖輩的交友范圍相對(duì)較為狹窄，對(duì)于現(xiàn)代教育缺乏充分認(rèn)識(shí)，同時(shí)更沒有得到外界的相關(guān)指導(dǎo)。我國(guó)《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》明確指出，把家庭教育指導(dǎo)按照0-18歲分成5個(gè)階段，其中的0-3，4-6歲的指導(dǎo)就屬于學(xué)前兒童的家庭教育指導(dǎo)，對(duì)這2個(gè)階段的家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容作出了具體規(guī)定。該《大綱》還提出指導(dǎo)中的“多向互動(dòng)”原則，家庭教育指導(dǎo)者應(yīng)建立指導(dǎo)者與家長(zhǎng)、兒童，家長(zhǎng)與家長(zhǎng)，家庭之間，家校之間的互動(dòng)，努力創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)、相互尊重、相互促進(jìn)的環(huán)境與條件。雖然有規(guī)定，但是對(duì)于農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，工作并未落到實(shí)處，沒有專門的家庭教育指導(dǎo)人員開展相應(yīng)教育。
(一)更新家長(zhǎng)教育理念，提高對(duì)教育的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
家長(zhǎng)的教育理念將直接影響家庭教育水平?，F(xiàn)在的學(xué)前兒童的父母都是“80后”甚至是“90后”，他們說(shuō)很容易接受新思想與新觀念，現(xiàn)在主要缺乏的是學(xué)習(xí)、了解新的教育理念的渠道。因此，各地方教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)可通過開展專題講座，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等手段，讓家長(zhǎng)實(shí)時(shí)了解我國(guó)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而達(dá)到更新教育理念，提高對(duì)教育的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
(二)擴(kuò)充家庭教育內(nèi)容，智力教育與非智力因素培養(yǎng)齊頭并進(jìn)，同時(shí)兼顧安全和心理健康教育。
智力因素對(duì)于一個(gè)人的學(xué)習(xí)及發(fā)展有很大影響，同時(shí)非智力因素會(huì)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生影響，且二者是相互影響、相互依賴的。因此，家長(zhǎng)在注重孩子的智力因素的發(fā)展時(shí)也應(yīng)該注意非智力因素的培養(yǎng)，而且培養(yǎng)應(yīng)從小抓起。智力因素的培養(yǎng)表現(xiàn)為培養(yǎng)孩子的注意力、觀察力、想象力及思維等。
家長(zhǎng)可以通過跟孩子講故事、玩益智游戲、看動(dòng)畫片等實(shí)現(xiàn)。非智力因素的培養(yǎng)主要表現(xiàn)為從小就激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、發(fā)展對(duì)周圍事物的興趣，培養(yǎng)其積極、健康的情感，磨煉孩子的意志，塑造良好的性格。家長(zhǎng)可通過擴(kuò)大孩子的交往，帶領(lǐng)孩子參加一些募捐、看望老人院的老人的活動(dòng)，培養(yǎng)其愛心與同情心;也可大膽放手讓孩子進(jìn)行各種嘗試，培養(yǎng)孩子多方面的興趣;在平時(shí)的各種活動(dòng)中多激勵(lì)、表?yè)P(yáng)，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);同時(shí)給予孩子一些有難度的任務(wù)，當(dāng)孩子遇到挫折時(shí)不是立刻幫助解決，而是讓其自己解決，培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
對(duì)于農(nóng)村學(xué)前兒童家長(zhǎng)而言，安全教育是一個(gè)重大突出的問題。由于家長(zhǎng)看管不力或者是缺乏相關(guān)教育，導(dǎo)致孩子被電擊、誤食農(nóng)藥、溺水、被拐賣、被猥褻、等安全事故時(shí)有發(fā)生。因此，各位家長(zhǎng)首先應(yīng)該有安全意識(shí)，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)孩子的安全教育，時(shí)刻警惕，這樣才能有效避免慘劇的發(fā)生。地方政府、教育部門可以通過廣播、家庭教育講座、家長(zhǎng)會(huì)議等形式指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行安全教育。同時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注孩子的心理健康，不能只關(guān)注孩子的吃喝拉撒，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自信心，使孩子成為一個(gè)心理健康的人。
(三)糾正家長(zhǎng)的不良教育方法，家庭成員之間步調(diào)一致。
對(duì)于學(xué)前兒童而言，其思維是具體形象思維，因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)應(yīng)主要通過給孩子一個(gè)具體的情景的方式進(jìn)行教育，可以通過陪孩子看動(dòng)畫片、帶領(lǐng)孩子進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)等方式，通過家長(zhǎng)的身教讓孩子進(jìn)行模仿。比如家長(zhǎng)教孩子乘坐電梯注意安全、過馬路注意安全，教孩子注意防水、講衛(wèi)生等，都可以通過家長(zhǎng)的優(yōu)秀示范行為開展。不能只通過給孩子講道理的方式進(jìn)行，因?yàn)閷?duì)于0-6歲的兒童來(lái)說(shuō)，有些道理他們是不能明白的。另外，家庭成員應(yīng)該召開家庭會(huì)議，討論對(duì)學(xué)前兒童的教育問題，達(dá)到對(duì)孩子的教育要求做到步調(diào)一致，只有這樣才有利于孩子的成長(zhǎng)。
(四)地方政府借助教育機(jī)構(gòu)的力量，落實(shí)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)。
農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育水平不高，一方面是由于家長(zhǎng)自身的問題，缺乏必備的教育能力，另一方面是地方政府對(duì)家庭教育的支持不力。由于家長(zhǎng)的受教育程度，成長(zhǎng)經(jīng)歷等不同，導(dǎo)致家長(zhǎng)的教育水平存在差異。當(dāng)家長(zhǎng)遇到教育問題時(shí)，往往不知道應(yīng)該如何解決。因此，各地方政府應(yīng)該借助各教育機(jī)構(gòu)的力量，定期或不定期舉行相關(guān)家長(zhǎng)培訓(xùn)講座，幫助家長(zhǎng)解決家庭教育中遇到的問題，指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行有效的家庭教育。
總之，對(duì)于學(xué)前兒童進(jìn)行有效的家庭教育，不僅是學(xué)前兒童家長(zhǎng)的事，而且應(yīng)該是各地方政府、教育機(jī)構(gòu)共同關(guān)注的事情，只有三方協(xié)調(diào)，共同關(guān)注，才能使農(nóng)村學(xué)前兒童的家庭教育水平得到提高。
學(xué)前兒童家庭教育的論文篇十二
從思維發(fā)展的過程來(lái)看，幼兒的思維最初是直觀行動(dòng)，然后出現(xiàn)具體形象，最后發(fā)展成抽象邏輯推理的思維。學(xué)前幼兒的思維發(fā)展主要是直觀行動(dòng)思維和具體形象思維。抽象邏輯思維屬于高級(jí)的思維方式，學(xué)前幼兒大多還沒有具備這種思維能力，只能說(shuō)是處于抽象邏輯思維方式的萌芽期。
1、直觀行動(dòng)思維。
又稱“直覺行動(dòng)思維”，主要是以直觀的行動(dòng)方式進(jìn)行。直觀行動(dòng)思維是最低水平的思維。這種思維的概括能力水平低，而更多依賴感知和動(dòng)作的概括。這種思維方式在2～3歲的兒童身上表現(xiàn)最為突出。在3～4歲兒童身上也常有表現(xiàn)。這些幼兒離開了實(shí)物就不能解決問題，離開了玩具就不會(huì)游戲。年齡更大一些的幼兒，在遇到困難的問題時(shí)，也要依靠這種思維方式。
2、具體形象思維。
具體形象思維是依靠事物的具體形象的聯(lián)想進(jìn)行的。幼兒開展游戲，扮演角色，遵守規(guī)則，并按照主題來(lái)行動(dòng)，就是依靠在腦海中的相關(guān)角色、游戲規(guī)則和行動(dòng)計(jì)劃的表象進(jìn)行思維和解決問題。思維的具體形象性是在直觀行動(dòng)性的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，這是幼兒思維的典型方式。
3～6歲的幼兒期是思維開始發(fā)展的時(shí)期，幼兒時(shí)期思維的主要特點(diǎn)是具體形象，它是在直覺行動(dòng)思維的基礎(chǔ)上演化而來(lái)，在幼兒末期，抽象邏輯思維開始萌芽。
動(dòng)手玩科學(xué)促進(jìn)抽象邏輯思維的發(fā)展學(xué)前幼兒的思維方式，在直覺行動(dòng)思維的基礎(chǔ)上，具體形象思維逐漸發(fā)展，成為幼兒思維的主要形式。具體形象思維的特點(diǎn)是具體性和形象性，表現(xiàn)在幼兒依靠事物在腦海中的形象來(lái)思維。幼兒的腦中充滿顏色、形狀、聲音等生動(dòng)的形象，幼兒在思維時(shí)就是運(yùn)用這些形象進(jìn)行運(yùn)算、解決問題。
3、抽象邏輯思維。
抽象邏輯思維是人類思維高層次的方式，幼兒后期(5歲以后)，是抽象邏輯思維的萌芽階段，發(fā)展得早的幼兒表現(xiàn)在概念的掌握、判斷和推理的形成，以及理解能力等方面。因此針對(duì)幼兒的思維特點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子動(dòng)手操作科學(xué)活動(dòng)，是激發(fā)幼兒發(fā)展邏輯推理思維能力的一種很好方式。
幼兒從親手操作、親眼目睹、親身體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的過程中，以具體的形象思維建立科學(xué)概念，建立事物發(fā)生變化的因果關(guān)系，建立驗(yàn)證猜測(cè)的實(shí)證態(tài)度，除了能激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)概念與科學(xué)概念之間的連結(jié)，幫助幼兒達(dá)到比較、分析、概括和綜合等思維基本過程的發(fā)展之外，無(wú)形中已經(jīng)培養(yǎng)了孩子的科學(xué)技能與科學(xué)態(tài)度。
學(xué)前兒童家庭教育的論文篇十三
很多父母把自己一生的希望寄托在孩子身上，一直逼孩子往自己以為正確的路上走。即使孩子不適合，或者不喜歡。在這種壓力下，家庭變得不快樂，親子的愉快時(shí)光成了斗爭(zhēng)大會(huì)。犧牲了和諧的親子關(guān)系，讓孩子追求一些莫名其妙、不見得正確的父母的理想。
不同的家庭有不同的家庭教育，國(guó)內(nèi)的父母普遍注重孩子的才智教育，每年暑期班就可見一斑;國(guó)外的父母，少了幼兒園的全力扶助，對(duì)于孩子的基本素質(zhì)培養(yǎng)更加注重，并通過言傳身教灌輸給子女。
認(rèn)識(shí)多少個(gè)字、會(huì)背多少首唐詩(shī)、會(huì)彈多少首曲子，始終是大多數(shù)國(guó)內(nèi)父母關(guān)注和當(dāng)作談資的東西。有些父母也表示孩子的快樂是最重要的，不過執(zhí)行起來(lái)卻往往身不由己;國(guó)外父母則更多地注重孩子的體能發(fā)展，他們認(rèn)為，孩子在小時(shí)候除了快樂之外，也是發(fā)展體能的好時(shí)機(jī)，為以后應(yīng)付更繁重的擔(dān)子打好基礎(chǔ)。
中國(guó)人一方面愛面子，一方面想鼓勵(lì)孩子上進(jìn)。常常說(shuō)，你看人家孩子多用功，成績(jī)多好，人家又得了什么獎(jiǎng)。這種比較最要不得。況且常常是當(dāng)著很多人的面說(shuō)。你每一次把孩子和別人比，只會(huì)帶給他多一分的不滿和痛苦。
父母進(jìn)入子女房間應(yīng)該先敲門，移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到允許，任何牽涉到子女的決定應(yīng)該先和子女商量。應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)利，把他當(dāng)一個(gè)成人來(lái)尊重。這個(gè)尊重是從出生換尿片開始的。換尿片前，先和顏悅色地告訴他要換尿片了，請(qǐng)他忍耐一下。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。
很多中國(guó)父母以為孩子只要有人看著，沒有生命危險(xiǎn)就好。其實(shí)從出生開始，孩子就需要和別人交流，尤其是和父母交流。我們很多家庭的'孩子，是在沒有關(guān)注的環(huán)境下長(zhǎng)大的，缺乏愛的安全感，終生追求那童年時(shí)期失去卻永遠(yuǎn)追不回的愛。
很多父母以為學(xué)校的成績(jī)代表一切。目標(biāo)定清楚了，父母剩下的工作，就是用一切威逼利誘、苦苦哀求，來(lái)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。其實(shí)學(xué)校的成績(jī)并不代表一切，反而是全面的能力(活力、毅力、性格等)，才是影響他們一生的重要因素。
成長(zhǎng)中孩子需要充分的睡眠。很多孩子6點(diǎn)就起床，每天睡眠不足8小時(shí)，全國(guó)還在推廣早起才健康的錯(cuò)誤觀念。睡不足會(huì)影響發(fā)育，腦力會(huì)減退。因此我們的孩子需要充分的睡眠。
很多父母常對(duì)子女說(shuō)的一句話：我們這樣做，也是因?yàn)閻勰悖瑸槟愫冒?想用這句話堵住子女的反駁。
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