通過寫心得體會，我們可以記錄下自己的成長和進步的軌跡。具體舉例是寫心得體會時提高可讀性和說服力的有效方法之一。請閱讀以下精選的心得體會分享，相信會對你的寫作能力提升有所幫助。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇一
論語是中國古代偉大的哲學(xué)家孔子及其弟子言行的記錄和總結(jié)。這部著作對于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展影響深遠。通過閱讀論語摘抄，我們可以深入理解孔子的思想和智慧。在這篇文章中，我將分享我對論語摘抄的心得體會。
首先，論語摘抄引起了我對孔子思想的興趣?？鬃邮侵袊糯钣杏绊懥Φ慕逃液退枷爰抑弧Ｔ谡撜Z中，他對于教育、政治、宗教、人性等各個領(lǐng)域都有獨到的見解。例如，他認為“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”（《論語·學(xué)而》），強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。這樣的思想觸動了我對于教育的看法，并且啟發(fā)了我深入思考自己的學(xué)習(xí)方法。
其次，論語摘抄讓我認識到孔子的為人之道?？鬃臃浅Ｗ⒅仄沸泻偷赖滦摒B(yǎng)，強調(diào)誠實、孝道、禮儀等傳統(tǒng)美德。他認為，“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵》），這樣的道德觀念讓我深感敬佩。通過閱讀論語摘抄，我開始思考我的行為和品行，并且嘗試在日常生活中踐行孔子的為人之道。
第三，論語摘抄幫助我了解孔子的治國思想。孔子強調(diào)君主應(yīng)該以德治國，塑造自己的德行和品質(zhì)，以為人民樹立榜樣。他認為，君主應(yīng)該“詔下民則使，詔上天則禱”（《論語·述而》），強調(diào)君主的責(zé)任和作為。這些觀點讓我重新思考中國傳統(tǒng)文化中的治國理念，并且意識到領(lǐng)導(dǎo)者的重要性和責(zé)任。
第四，論語摘抄使我認識到孔子對于禮儀的重視?？鬃诱J為，禮儀是維護社會秩序和和諧的基礎(chǔ)，應(yīng)該在家庭、社區(qū)和政府中得以實施。他強調(diào)應(yīng)該“禮樂詩書”（《論語·雍也》），以實行禮儀教育。通過閱讀論語摘抄，我開始思考現(xiàn)代社會中禮儀的重要性，并且嘗試在日常生活中踐行。
最后，論語摘抄讓我體悟到孔子對于人性的理解?？鬃酉嘈牛诵员旧?，只有通過正確的教育和道德引導(dǎo)才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的個體。他認為，人應(yīng)該“不得已而去”（《論語·為政》），在面對困境時不亦言之，這個思想讓我明白堅持自己的價值觀和原則的重要性。
總之，通過閱讀論語摘抄，我對孔子的思想和智慧有了更深入的了解。他的思想不僅在古代中國有影響力，在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的指導(dǎo)意義。我相信，通過踐行孔子的思想和道德觀念，我們可以培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才，并且建立一個更加和諧和美好的社會。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇二
《論語》是中國古代文化寶庫里的一個重要組成部分，被譽為“正史之外的史書”，由孔子之后的弟子和門徒所記錄下來的孔子言行和教育思想的記錄。這個經(jīng)典的價值在于其對中國人民的思想、道德和生活方式的深遠影響。《論語》經(jīng)典中的一些教育思想、領(lǐng)導(dǎo)智慧和社會倫理觀念對于當(dāng)今社會仍然具有很重要的啟示意義。在這篇文章中，作者將談?wù)勛约鹤x過《論語》后的一些想法和心得體會。
第二段：觀點闡述。
《論語》中那些紛繁復(fù)雜的語句中蘊含著深情厚意，世界上的一切似乎都能通過這些語句解決。在我的閱讀過程中，“己所不欲，勿施于人”這句話給了我很大的幫助。這不僅僅是一句讓我們覺得應(yīng)該做到的教誨，更是一個反省自己做事方式的啟示。在讀透這句話的意義后，我深刻地認識到自己應(yīng)該放棄以自我為中心，而應(yīng)多站在別人的角度思考問題，因為只有這樣我們才能與他人建立起更緊密的聯(lián)系。于是我從那時起就更加注重與家人、朋友之間的關(guān)系，以及在日常生活中遵循這樣的原則。
第三段：實例分析。
另一段非常經(jīng)典的話是“學(xué)而時習(xí)之、不亦悅乎”。這句話是強調(diào)在掌握技能或知識時重復(fù)練習(xí)的重要性。這個觀點不僅適用于學(xué)生，也同樣適用于職場人士。當(dāng)我們在工作中面對挑戰(zhàn)或危機時，只有通過不斷實踐、總結(jié)經(jīng)驗，才能不斷提升自己的技能和能力，從而更好地應(yīng)對問題。這一思想也是我們在日常生活中樹立目標(biāo)和達成目標(biāo)的方法。
第四段：個人總結(jié)。
在讀《論語》的過程中，作者發(fā)現(xiàn)這個經(jīng)典的核心思想是關(guān)注自己和他人之間的關(guān)系?？鬃铀虒?dǎo)的思想，雖然在當(dāng)時就被認為是非常獨特的，但在現(xiàn)在看來這些思想無疑是我們所面臨的許多問題的基礎(chǔ)。如果我們都能關(guān)注親情、友情、職務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，那么現(xiàn)代社會中的困惑和不公就會得到解決。
第五段：結(jié)論。
總之，《論語》對于我們的思想和生活方式的影響實在是太深遠了，所以我們應(yīng)該盡可能地加以研究和探討，從中吸取這些古人的思想智慧并將之運用于我們的生活中。除此之外，我們還應(yīng)以下一定心得體會和閱讀體驗踏上這一路程，不僅對我們的生活有著無窮的啟示，而且對于未來的方向和目標(biāo)的制定也能夠提供很好的拓展。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇三
《論語》是歷史上一部重要的經(jīng)典著作，它記錄了孔子和他的弟子們的言行，是儒家文化的重要組成部分。在讀完《論語》后，我對其思想內(nèi)涵和文化價值有了更深的認識和體會，下面我將從幾個方面闡述我的觀點和心得體會。
第二段：思想內(nèi)涵。
《論語》集中體現(xiàn)儒家思想。其中孔子提出了許多有關(guān)修身齊家、治國平天下的思想，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”、“君子求諸己，小人求諸人”等等，這些思想都來源于孔子的實踐和思考，旨在幫助每一個人更好地生活和治理社會。這些思想在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義，讓人們從繁瑣的生活中抽離，尋求到更高層次的生命意義。
第三段：文化價值。
作為中國文化的重要組成部分，《論語》在文化價值方面有著深遠的影響。它體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和人文價值，強調(diào)了道德和人倫關(guān)系，指出了人類社會中的種種問題和應(yīng)對之策，也展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和獨特的思維方式。將《論語》與當(dāng)代社會結(jié)合起來，不僅可以加深我們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，也能引領(lǐng)我們在當(dāng)今社會中正確應(yīng)對人際關(guān)系，管理自身，追求高尚的倫理情操。
第四段：個人感悟。
讀完《論語》后，我深受其教化。其中最讓我自省的是“君子”和“小人”的概念，孔子提出的“君子”不僅指有地位者，也指有高尚品德的人。而“小人”則與之相對，指不思進取，無德無能的人?？鬃釉凇墩撜Z》中不斷強調(diào)以“君子”為楷模，自我造就成一個品格上乘的人，這對現(xiàn)今世界的人們依然有著十分重要的啟示。
第五段：總結(jié)。
總的來說，《論語》是一部經(jīng)典著作，既有著不可替代的思想內(nèi)涵，又有著深遠的文化價值。學(xué)習(xí)和理解《論語》，是我們能夠更好地砥礪自我，提高自身素質(zhì)的方式之一，也是我們了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一。今天，我們需要的不僅僅是完成日常工作，更需要拓寬思維、更高的追求，更需要建立更高層次的人際關(guān)系，這正是《論語》對我們的啟示。我們應(yīng)該時刻牢記孔子的教誨，以積極、樂觀的心態(tài)，努力追求自己的人生價值。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇四
“論語摘抄心得體會”
第一段：引言
《論語》是中國古代的一部經(jīng)典著作，其中記載了孔子及其弟子的言行。摘抄《論語》可以幫助我們深入了解孔子的思想和道德觀，同時也對我們個人的修養(yǎng)和人生哲學(xué)有所啟發(fā)。本文將結(jié)合個人的摘抄心得和體會，探討《論語》對我們的意義和影響。
第二段：修身篇
《論語》中有許多關(guān)于道德修養(yǎng)的話語，例如“君子喻于義，小人喻于利”、“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？”等等。這些話語提醒我們要注重道德行為和品質(zhì)，不以個人利益為重，而是要追求真善美的境界。通過摘抄和品味《論語》，我們能夠逐漸培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)和修養(yǎng)，做一個有良知、有責(zé)任感的人。
第三段：為人篇
《論語》中對待人際關(guān)系也提供了許多啟示，“己所不欲，勿施于人”、“君子泰而不驕，小人驕而不泰”等等。這些話語告訴我們要以真誠和善待他人，要懂得自我約束和尊重。在摘抄《論語》的過程中，我們會深刻體會到如何與人相處，如何建立良好的人際關(guān)系，這對我們的社交能力和人際交往是極為有益的。
第四段：教育篇
《論語》對教育也有重要的論述，“溫故而知新，可以為師矣”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等等。這些話語告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，不斷追求知識和智慧。在摘抄《論語》的過程中，我們將領(lǐng)悟到教育的真正含義和目的，明白了好的教育是培養(yǎng)學(xué)生思考能力和創(chuàng)新精神的過程。同時，通過摘抄他人的智慧和思想，我們也會激發(fā)自己的探索欲望和求知欲望。
第五段：治國篇
《論語》中還對治國有一系列論述，“君子以文會友，以友輔仁”、“為政以德，譬如北辰”等等。這些話語告訴我們要以德治國，要注重文化的培養(yǎng)和人格的塑造。通過摘抄《論語》，我們會深刻認識到做一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備什么樣的品質(zhì)和能力，同時也為我們的日常生活提供了一些治國理念和思路。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過摘抄《論語》，我們能夠深入了解孔子的思想和道德觀，對我們個人的修養(yǎng)和人生哲學(xué)有所啟發(fā)。摘抄《論語》不僅能夠培養(yǎng)我們的道德素養(yǎng)和修養(yǎng)，還能夠提升我們的社交能力和人際交往，激發(fā)我們對教育的熱情和求知欲望，同時也為我們的日常生活和社會治理提供了一些有益的啟示。相信通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟《論語》，我們能夠成為有擔(dān)當(dāng)、有修養(yǎng)、有智慧的人。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇五
論語是中國古代哲學(xué)家孔子的言論和學(xué)生的記錄，記錄了孔子及其學(xué)生的言行，通過這些言行可見孔子的理念和思想。論語摘抄是一種學(xué)習(xí)和理解孔子思想的方式，通過閱讀摘抄，我們可以深入了解孔子的智慧和信念，獲取對于人生和道德的新思考。在閱讀論語摘抄的過程中，我對于孔子的思想有了更深刻的理解，也受益匪淺。
首先，摘抄中的言論啟示了我對于大道的思考。在《論語·堯曰》中，孔子說，“道之不行也，猶兼容也，如擔(dān)雪。雪雖狼狽，達則無害，爾何害乎？”這句話意味著道理雖然不易行動，但并不妨礙我們?nèi)プ非笏?。正如?dān)著雪的人一樣，雖然道理都是理想的，但到達了目標(biāo)，就不會會出現(xiàn)問題。這讓我明白了一個道理，那就是我們要對我們的目標(biāo)和理想負責(zé)任。無論道理是否艱難，我們都必須盡力去追求。堅持追求道德和道義最終將會帶來屬于我們自己的美好。
其次，在論語摘抄中，孔子關(guān)于教育的見解讓我深受啟發(fā)。他認為“教者，傳道授業(yè)，解惑也。”（《論語·雍也》），這句話表明教育的重要性，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生的思維和行為?？鬃訌娬{(diào)了教育的綜合性，不僅停留在知識的層面上，同時也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思維方式以及道德修養(yǎng)。這讓我意識到作為一個教育工作者，我要以身作則，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)正確的價值觀。同時，我也意識到自我教育的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)和成長，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生。
第三，孔子對于政治和社會的觀點也給了我很多思考的方向。在《論語·季氏》中，他說，“剛毅木訥，近仁?！边@句話告訴我們?yōu)槿颂幨缿?yīng)該堅持正義和堅定的原則，才能接近仁慈和善良。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各種各樣的利益紛爭和道德困境，但只有堅持自己內(nèi)心的正道，始終如一地秉持真理，才能獲得真正的社會價值。這讓我意識到，作為一個從事公共服務(wù)的人，我應(yīng)該堅守自己的原則，不讓外界的影響動搖我的信念，用自己的行動為社會作出積極的貢獻。
第四，在論語摘抄中，孔子充滿智慧的言論也教導(dǎo)著我們?nèi)绾翁幨?。他說：“巧言令色，鮮矣仁?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）勉勵我們要真誠待人，不要使用花言巧語和虛假的笑容來蒙蔽別人。雖然虛偽可能會暫時取得一些成功，但真誠的品德才是長久受人尊敬的根本。這讓我明白了做人要坦誠待人，不謀私利，真正獲得別人的認可和尊重。
最后，搜索論語圖片并開始摘抄的過程本身也給了我對于孔子和他的智慧的理解。摘抄不僅僅是一個學(xué)習(xí)孔子思想的過程，更是對于歷史文化的回顧和認識。通過搜索論語圖片，我對于當(dāng)時的歷史背景有了更深刻的了解，并且對于中國傳統(tǒng)文化的獨特之處有了更加全面的認識。這讓我明白了孔子及其學(xué)說在中國文化中的重要地位，也對自己作為一個中國人的身份產(chǎn)生了更深層次的認同感。
總之，通過閱讀論語摘抄，我對于孔子的思想有了更深刻的理解。他的智慧和見解觸動了我對于道德和人生的思考，也讓我意識到自己在教育、政治和社會中的責(zé)任。通過摘抄，我不僅學(xué)習(xí)了孔子的思想，更深入認識到了中國傳統(tǒng)文化的寶貴之處。我希望將這些思考與實踐相結(jié)合，以孔子的智慧為指引，繼續(xù)不斷地成長和進步。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇六
《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典文獻，其中包含著豐富的哲學(xué)思想和人生智慧。閱讀《論語》不僅可以加深我們對古代文化的了解，更可以對我們的現(xiàn)代生活產(chǎn)生啟示和影響。本文將結(jié)合《論語》中的摘抄，分享一些自己的心得體會。
第二段：從“學(xué)而優(yōu)則仕”中得到的啟示
“學(xué)而優(yōu)則仕”，這句話一直被解讀為“學(xué)習(xí)擔(dān)任某個職務(wù)，從而取得成功”。但筆者認為，這句話的真正意義在于，學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)并不是為了功名利祿，而是為了提升自己，成為更好的人。從小事做起，不斷追求進步，最終自然會被社會肯定。
第三段：從“己所不欲，勿施于人”中得到的啟示
“己所不欲，勿施于人”這句話是一切倫理道德的基礎(chǔ)。人們善良的本質(zhì)就在于這句話。當(dāng)我們面對他人時，需要站在對方的角度思考問題，盡可能避免自己的行為給別人帶來負面影響。如果我們每個人都能做到這一點，社會也會因此變得更加美好。
第四段：從“君子喻于義，小人喻于利”中得到的啟示
“君子喻于義，小人喻于利”，這句話充分表明了人的精神成就與道德水平對現(xiàn)實價值的巨大影響。人們必須追求真正的歡樂和意義，而不是一味地尋求物質(zhì)享受。只有人們的心靈豐富，達到了一定程度的成熟，才可能實現(xiàn)真正的自由和幸福。
第五段：結(jié)尾
通過摘抄《論語》，我們領(lǐng)悟了古人的智慧和思想，從中獲得了許多啟示和收獲。當(dāng)我們在現(xiàn)實生活中遇到挫折和困難時，只需回憶起這些智慧的話語，相信我們一定能夠迎刃而解。最后，希望我們都能夠在自己的道路上，不斷追求進步和提高。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇七
《論語》是我國古代哲學(xué)經(jīng)典之一，被譽為“圣人語錄”。其言簡意賅，深刻精深，為后人所推崇。近日，我在翻看《論語》時，不禁被其中的一些句子所吸引，并摘抄下來，今天我就想借此機會，分享一下我的摘抄論語心得體會。
第二段：道德與修養(yǎng)
“寡欲而不能助人者，吾不欲見之于仲也?！边@句話出自《論語》中《子路》一章中，孔子教導(dǎo)明確告誡我們不能麻木不仁，而要富于愛心和社會責(zé)任感。我們既然有了資源和能力，就應(yīng)該學(xué)會付出，成為他人的助力，讓身邊的人感受到溫暖和關(guān)懷。同時，我們也應(yīng)當(dāng)嘗試減少物質(zhì)欲望的占有意識，拋棄過高的個人野心，讓自己更好地專注于道德修養(yǎng)上。
第三段：開放與思考
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話來自《論語》中的《學(xué)而》一章中，孔老師教導(dǎo)我們認真學(xué)習(xí)，不要忽視細節(jié)。做任何事情都應(yīng)當(dāng)是認真、嚴謹、負責(zé)任的。同時，我們也應(yīng)當(dāng)不斷地擴大自己的視野，不應(yīng)該輕易放棄接受新思路或新思想的機會。在追求知識與技能的過程中，積極探索各種可能性，不斷給自己開拓新的思考空間。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)
“己所不欲，勿施于人”是我們的尊貴的皇帝唐太宗李世民所說的。這句話雖然不是出自《論語》中，也是我們學(xué)習(xí)《論語》的態(tài)度之一。作為一個好領(lǐng)導(dǎo)，不能用強迫的方式，對待下屬或者普通員工，要說到做到，化為“行勝于言”。同時，我們也應(yīng)該盡自己的力量去幫助他人，成為一個服務(wù)型的人才，更多的想著他人，更好地為他人服務(wù)。
第五段：和諧與平衡
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話來自《論語》中的《為政》一章中?？鬃右馑际钦f，學(xué)習(xí)是一件讓人愉快、享受的事情。在這句話背后，也體現(xiàn)了平衡心態(tài)的重要性。我們做事情要學(xué)會發(fā)現(xiàn)其中的趣味和樂趣，并在過程中找到自己的平衡點。在平和的心態(tài)，讓各個方面達到和諧。
結(jié)論：
通過學(xué)習(xí)《論語》，我深刻體會到人類感性，以感性走向理性，以理性創(chuàng)新變化的道路;感悟我們共同的美好心靈追求和生命意義,以及跨越時空的文化碰撞與多元融合之美。行文以感人的句子為引子，以孔子的傳統(tǒng)文化為補充，從中深刻地挖掘了《論語》這本書所蘊含的精髓。人生就像一部書，如果只是浮現(xiàn)在表皮，只是在游戲人生的同時，我們就失去了好好生活的意義。因此，我們更應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，不斷感悟，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造生命之美。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇八
《論語》是中國古代文化中不可缺少的一部分，里面蘊藏著許多智慧與哲理。摘抄《論語》可以幫助我們更好地理解其中的精髓，從而應(yīng)用到生活中。在這篇文章中，我將分享我從摘抄《論語》中所悟得的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)與教育
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這是《論語》的第一句話，這個問題也許是個反問。在我的理解中，這句話告訴我們，學(xué)習(xí)需要一段時間的積累和沉淀，只有不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，才能真正掌握知識。隨著時代的變遷，現(xiàn)代教育開始注重知識的創(chuàng)新和應(yīng)用。因此，我們需要即時更新自己的知識，而不僅僅是死記硬背。
第三段：人際關(guān)系與禮儀
“己所不欲，勿施于人?！边@是關(guān)于道德倫理的重要準(zhǔn)則。在我們與他人的交往中，我們應(yīng)該用我們希望別人對待我們的方式去對待別人，即尊重和關(guān)愛他人。同時，《論語》中也強調(diào)了敬重長輩、尊重師長以及崇尚禮儀的重要性。因為，這些方面的重視可以培養(yǎng)我們的社交能力，幫助我們更好地與他人相處。
第四段：職業(yè)與目標(biāo)
“君子務(wù)本，本立而道生。”這句話是關(guān)于職業(yè)和目標(biāo)的重要準(zhǔn)則。君子執(zhí)著于本質(zhì)和原則。在追尋目標(biāo)的過程中，我們不能盲目跟從別人的建議，而應(yīng)該堅持自己的理念和價值觀。同時，在追求成功的過程中，我們也需要時刻保持謙卑，不斷學(xué)習(xí)和進步，這樣才能成為一個真正的君子。
第五段：生活態(tài)度
“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！边@個意思是，我們不應(yīng)該無休止地追求虛榮和權(quán)利，而是應(yīng)該尋找我們真正的定位和價值，以及獲得他人認可的方式。我們應(yīng)該要有一顆平等和開放的心態(tài)，去接納不同的文化和觀念。同時，我們也應(yīng)該深刻體會生活中的美好，而不僅僅是追求功利和物質(zhì)享受。
結(jié)論：
摘抄《論語》是一次深入的思考過程，它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和潛力。在這過程中，我們可以學(xué)會如何更好地應(yīng)對人際關(guān)系，追求目標(biāo)，以及擁有積極的生活態(tài)度?？傊?，《論語》的智慧可以幫助我們塑造良好的品格，成為追求成功和幸福的君子。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇九
《論語》是中華文化的瑰寶，被譽為中國古代文化精華之一。它記錄了孔子及其弟子們的言行，傳承了中華優(yōu)秀的歷史、文化和思想遺產(chǎn)。作為一名學(xué)生，我通過研讀《論語》獲得了豐富的心得體會，也深深地感受到其教誨的價值與意義。
二、孔子的人格魅力。
《論語》中對于孔子的描寫可謂循循善誘，各種細致入微的描述，呈現(xiàn)給讀者幾近完整的形象。我從中領(lǐng)略到，一位大師的成功，除了需要高超的智慧和卓越的機智，更重要的是需要一種優(yōu)雅的人格魅力?？鬃拥母呱衅返伦屓藝@為觀止，他溫文爾雅、脾氣溫和、尊重他人、執(zhí)著追求，更是傳承下來的中華文化的代表。
三、教育思想的魅力。
《論語》是中國哲學(xué)中最重要的教育著作之一，反映了傳統(tǒng)的儒家教育思想。在教育中，孔子主張以人為本，推崇“以教儉淡，以學(xué)嚴肅”的口號，重視學(xué)生的個性和特長，考慮到學(xué)生的潛能與能力，因材施教。這也深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我感到教育的魅力在于盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的全人格，發(fā)掘潛力，讓每一個將來的人都能發(fā)揮他們的潛能。
四、學(xué)習(xí)方法的魅力。
《論語》中的孔子也是一位學(xué)習(xí)者。他總是謙虛地向周圍的人學(xué)習(xí)，也希望自己的學(xué)生善于學(xué)習(xí)。他認為學(xué)習(xí)需要三個步驟：第一，多思考自己的問題和疑慮；第二，提高自己的觀察力；第三，與人進行交流討論。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也深感到要提高自己的學(xué)習(xí)效率，必須掌握好學(xué)習(xí)方法，對待學(xué)習(xí)要虛心好學(xué)，不要過分沉迷于學(xué)習(xí)中的一部分而忽略了其他方面，要明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向，快速總結(jié)和反思，并不斷完善自己的學(xué)習(xí)方式和方法。
五、對生活的啟示。
《論語》中的智慧和道理不僅能指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，更能指導(dǎo)我們走向成功的人生。人生是一個永遠的修行之路，需要我們用心去體驗生命的真諦，不斷地探尋人生的價值?！墩撜Z》之所以被視為經(jīng)典，是因為其哲理充滿了啟示，不僅能啟發(fā)我們的思維，還能幫助我們邁向成功的道路。尤其是孔子的教育理念，他的“道不同，不相為謀”、“無庸諱言”等準(zhǔn)則，不僅為教育培養(yǎng)提供了寶貴的經(jīng)驗，更為我們的生命之路提供了靈感。
六、結(jié)語。
總之，《論語》是一部偉大的書籍，蘊含著深邃的人生智慧與絕妙的哲理思考。它給我們留下了珍貴的遺產(chǎn)，讓我們在汲取智慧的同時，更能追尋生命的意義。作為學(xué)生，我們應(yīng)該將《論語》內(nèi)蘊的思想、精神化為自己的素質(zhì)和力量，在我們未來的人生道路上做出更加堅定合乎自己的人生方向。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十
論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作，其中蘊含著古代智慧和道德原則。摘錄論語中的經(jīng)典名句，并結(jié)合自己的心得體會，不僅有助于我們理解論語的深刻內(nèi)涵，更能指導(dǎo)我們在現(xiàn)實生活中的行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)和實踐的過程中，我深深感受到了論語中蘊含的智慧和至理，并在自己的生活中逐漸形成了一些體會和感悟。
首先，論語中的經(jīng)典名句給了我一些關(guān)于為人處世的啟示。孔子說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話告訴我們不僅要有學(xué)習(xí)的態(tài)度，更要注重實踐和鞏固。只有將所學(xué)知識不斷運用和復(fù)習(xí)，才能真正掌握和應(yīng)用得當(dāng)。而這也是我在以前學(xué)習(xí)中忽視的一點，通過看到這句話我才明白了學(xué)習(xí)的重要性。此外，還有一句“己所不欲勿施于人”，這是告誡我們要善待他人，不要做對別人不公的事情。我在自己的生活中，尤其是對待朋友和同學(xué)時，深刻體會到了這一點的重要性。只有真正以善意和尊重對待他人，才能建立起良好的人際關(guān)系。
其次，論語中的名句還給了我一些關(guān)于教育和為人父母的啟示?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁?！边@是告誡我們要從小就培養(yǎng)孝順和敬重父母的品質(zhì)，更要在外面做到悌于兄弟姐妹，誠實守信。這一點，讓我想起了我的兒時，母親總是不厭其煩地教導(dǎo)我要做一個有道德和責(zé)任心的人。通過學(xué)習(xí)論語的名句，我對這些兒時的教育有了更深刻的認識，也更加明白了父母的辛勤和愛。
然后，論語中的名句還給了我一些關(guān)于為政和管理的啟示?？鬃诱f：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！边@句話告訴我們治理國家和管理事物應(yīng)當(dāng)以德為先，只有政府的道德高尚，才能得到人民的信任和擁護。這點在我們現(xiàn)實生活中尤為重要，一個有道德和公正的政府可以維護社會秩序，保證人民的利益。而在我們的個人生活中，也要以誠信和公正為準(zhǔn)則，才能贏得他人的尊重和信任。
最后，論語中的名句還給了我一些關(guān)于修身養(yǎng)性的啟示?？鬃诱f：“君子貞而不諒，朋友固而不可諒。”這是告誡我們要保持端正的品德和堅定的信念，即使身處困境也要堅守原則。這句話讓我想起了過去一段時間在工作中遇到的一些難題，盡管困難重重，但我始終堅守自己的原則和信念，最終實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。論語中的這句名句，對我來說就像是一盞燈，指引著我前進的方向。
通過摘錄論語的經(jīng)典名句，并結(jié)合自己的心得和體會，我更加深刻地理解了論語的智慧和道德原則。論語中的名句，給了我關(guān)于為人處世、教育為人父母、為政和管理、修身養(yǎng)性的啟示，這些啟示對于我們的人生道路具有重要的指導(dǎo)意義。在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我將更加注重實踐和鞏固，不斷學(xué)習(xí)和貫徹論語中的智慧，以此來指導(dǎo)自己的行為和決策。同時，我也將通過摘錄論語中的名句和心得體會，與他人交流和分享，希望能夠在更多的人中傳播論語的智慧，讓更多的人受益于其中。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十一
論語，是中國古代儒家學(xué)派重要的經(jīng)典之一，由孔子的弟子及其后繼者所編撰而成。論語摘抄旨在通過摘錄其中的經(jīng)典語句，傳承先賢智慧，啟迪人們的思考。在學(xué)習(xí)論語摘抄的過程中，我深深體會到了其中蘊含的價值觀和精神內(nèi)涵，并從中汲取了寶貴的智慧和經(jīng)驗。
第一段：論語摘抄對禮儀之道的重視
論語中有著眾多關(guān)于禮儀之道的論述，其中最重要的便是“孝”和“恭”。孔子說：“孝在順天之意?！边@句話很簡單，卻包涵了無限智慧。孔子認為，孝順父母是一種天命，是人類最基本的倫理要求。而恭敬，是一種尊重他人的態(tài)度，是為人處世的基本原則之一。通過學(xué)習(xí)論語摘抄，我深刻感受到了禮儀之道對于維護家庭和社會穩(wěn)定的重要性，理解到了尊重、敬意和感恩的重要性。
第二段：論語摘抄引導(dǎo)人們正確的道德觀念
在論語摘抄中，孔子對道德行為提出了明確的要求和規(guī)范。例如，“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”，這些語句教導(dǎo)人們要懂得換位思考，不做對別人不公平的事情。還有諸如“德行”、“忠信”、“誠實”等，被孔子視為做人的根本原則。通過習(xí)讀論語摘抄，我認識到了道德觀念的重要性，始終牢記要堅守正義和誠實的準(zhǔn)則。
第三段：論語摘抄啟迪人們的人生智慧
除了道德觀念，論語摘抄中也有許多言辭啟發(fā)人們的人生智慧。例如，孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！边@句話告訴我們應(yīng)該坦率、開放地對待生活，保持一顆豁達的心態(tài)。又如孔子說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，這句話告訴我們學(xué)習(xí)是一種快樂的事情，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷成長。論語摘抄中的智慧言論鞭策著我，讓我時刻記住人生的真諦，勇敢地面對困難和挫折。
第四段：論語摘抄推動人們積極進取
論語摘抄中強調(diào)“知行合一”的理念，即通過知識的掌握和實踐的結(jié)合，才能實現(xiàn)理論轉(zhuǎn)化為行動的目標(biāo)?？鬃诱f：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話告訴我們要時刻保持對新知識的好奇心，通過不斷的學(xué)習(xí)來提升自己。這激勵著我不斷地追求進步，推動我積極地參與到學(xué)習(xí)和實踐中去，不斷完善自己，實現(xiàn)自我價值。
第五段：結(jié)尾總結(jié)，展望未來
在論語摘抄的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了孔子的智慧和人生觀，明白了道德、禮儀以及修身齊家治國平天下的重要性。這些經(jīng)典語句不僅為我指引了正確的道德觀念和人生智慧，還推動我積極進取，不斷追求進步。因此，我將堅持不懈地學(xué)習(xí)論語摘抄，不斷實踐其中的價值觀和精神內(nèi)涵，努力成為一個有道德修養(yǎng)、有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｎ蚁嘈磐ㄟ^這種方式，我將能夠在未來的人生道路中取得更大的成就，并為人類的社會進步做出貢獻。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十二
1.道聽而途說，德之棄也。
2.不能正其身，如何正人。
3.是可忍也，孰不可忍也。
4.三十而立，四十而不惑。
5.故而知新，可以為師矣。
6.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
7.人而無信，不知其可也。
8.內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
9.君子疾沒世而名不稱焉。
10.往者不可諫，來者猶可追。
11.君子固窮，小人窮斯濫矣。
12.朋友切切思思，兄弟怡怡。
13.君君，臣臣，父父，子子。
14.天下有道則見，無道則隱。
15.工欲善其事，必先利其器。
16.溫故而知新，可以為師矣。
17.仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
18.民可使由之，不可使知之。
19.愛之欲其生，惡之欲其死。
20.歲寒然后知松柏之后凋也。
21.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
22.有朋自遠方來，不亦樂乎。
23.自古皆有死，民無信不立。
24.君子求諸己，小人求諸人。
25.君子成人之美.不成人之惡。
26.父母在，不遠游，游必有方。
27.君子于其言，無所茍而已矣。
28.舉一隅不以三反，則不復(fù)也。
29.刑罰不中，則民無所措手足。
30.不義而富且貴，于我如浮云。
31.子以四教：文、行、忠、信。
32.人不知而不慍，不亦君子乎。
33.君子周而不比，小人比而不周。
34.君子不以言舉人，不以人廢言。
35.不患人之不己知，患不知人也。
36.飽食終日，無所用心，難矣哉。
37.興于《詩》，立于禮，成于樂。
38.子夏曰：“小人之過也必文?！?/p>
39.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
40.君子和而不同，小人同而不和。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十三
經(jīng)典文學(xué)作為人類智慧的結(jié)晶，是我們了解歷史、感受人生的重要途徑。在閱讀經(jīng)典文學(xué)之后，我深深體會到它不僅可以給我們帶來美的享受，更能夠引導(dǎo)我們思考人生的意義。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，是我在尋找靈感和將心中感悟記錄下來的一種方式。在這個過程中，我不僅感受到了文學(xué)的魅力，更獲得了人生的真諦。
首先，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品給我?guī)砹藢v史的了解和思考。經(jīng)典作品代表了一個時代的精神風(fēng)貌和社會背景，通過摘抄其中的片段，我可以更加深入地了解那個時期的人們的生活和思想。比如，摘錄出自《紅樓夢》中寶玉對黛玉說的“你是貴人之女，又是富貴人家出身。你應(yīng)該把自己看得高貴一些，對不對？”這句話，讓我對封建社會中女性的地位和命運有了更為深刻的認識。經(jīng)典文學(xué)中蘊含的歷史和文化背景，引導(dǎo)我對現(xiàn)實的思考，讓我認識到人類的歷史和現(xiàn)實是密不可分的。
其次，經(jīng)典文學(xué)摘抄帶給我美的享受和思想的啟迪。經(jīng)典作品中的語言藝術(shù)和情感表達，讓我沉浸在其中，感受到美的力量。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，讓我將美好的文字、優(yōu)美的句子永遠留在我的筆記本中，每當(dāng)我翻看這些摘抄，便會感受到美妙的心靈觸動。摘錄自《悲慘世界》中巴爾扎克對主人公描述的“黑暗之中，希望是一個星星”，讓我深刻體會到希望的重要性和它給予人們的激勵力量。這樣的美的享受不僅使我的生活更加豐富和有意義，也讓我從中汲取智慧，啟迪思想，成為自己更好的版本。
第三，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品幫助我思考人生的意義和價值。經(jīng)典文學(xué)作品通過對人性的揭示和對人生的探討，引導(dǎo)我思考生命的真諦以及如何活出有意義的人生。摘錄自《傲慢與偏見》中達西對伊麗莎白說的“聰明人應(yīng)該心地善良”，讓我明白到善良和智慧的內(nèi)在聯(lián)系，喚起了我對人性的思考。摘抄的過程中，我會仔細品味其中的每一個字眼，每一個細節(jié)，以此來探索人類存在的意義和人生的價值，從而讓自己更加明確自己的追求和目標(biāo)。
最后，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品讓我感受到了人類情感的力量和共通性。經(jīng)典作品中的情感描寫恰如其分地道出了人類內(nèi)心的感受和矛盾。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，讓我在文字之間感受到雜亂世界里的寧靜和溫暖。摘抄出自《百年孤獨》中奎奴阿的句子“解放不是活著，而是活得有尊嚴?！边@句話讓我深刻領(lǐng)會到堅守尊嚴的重要，并與我自己經(jīng)歷的人生感受產(chǎn)生共鳴。這樣的共通性讓我感受到了人與人之間的聯(lián)系和共鳴，讓我相信了人類情感的力量和人性的美好。
總而言之，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品不僅是一種記錄和尋找靈感的方式，更是讓我獲得了對歷史、對人生、對自我的深刻理解。通過摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，我感受到了歷史的厚重和文化的底蘊，享受了美的享受和思想的啟迪，思考了人生的意義和價值，感受到了人類情感的力量和共通性。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，讓我更加熱愛閱讀和思考，也更加明確了自己的人生追求。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十四
《論語》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一，記載了孔子及其門徒的言行及思想，為中國古代文化、政治、思想、教育等領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)，至今仍然在中國文化中起著不可替代的地位。如今，越來越多的人開始重視閱讀《論語》，并從中找到了對于生活和工作的啟示，我也是其中的一員。在這篇文章中，我將分享我對《論語》的讀后感體會。
第二段：學(xué)習(xí)行為。
在讀《論語》之前，我先做了一個決定：每天堅持讀至少一章，直到讀完全書。這種行為對我來說是一種挑戰(zhàn)，因為我沒有堅持做某件事的習(xí)慣，容易被外界的干擾打破。但是，隨著時間的推移，我越來越發(fā)現(xiàn)自己逐漸喜歡上了這種行為，因為它并不僅僅是一種學(xué)習(xí)行為，更是一種生活態(tài)度的塑造。
第三段：內(nèi)心變化。
在讀完《論語》后，我對自己的內(nèi)心有了更深刻的認識和理解。孔子提到的“為人處世”、“孝悌盡忠”等思想，深深地觸動了我的內(nèi)心。在我的工作和生活中，我更明確了自己的價值觀和對成功的定義，也更加渴望成為那種有所作為、能夠超越自我的人。
第四段：實踐應(yīng)用。
在閱讀完《論語》后，我也用自己的實踐去應(yīng)用其中的道理。例如，在與同事相處中，我要時刻提醒自己做事要讓他人便利，而不是讓他人感到不便；在家庭生活中，我要關(guān)注親人的需要，盡可能多地為他們做些事情。這些實踐讓我更加理解《論語》中強調(diào)的一旦學(xué)習(xí)就要立即實踐的道理。
第五段：總結(jié)。
與《論語》相伴的時光，讓我重新審視自己的思想認知和行為準(zhǔn)則，相信未來我會以更加清醒和合理的態(tài)度面對生活和工作，做到超越自我，成為人類更好的一部分。所以，我們每一個人都應(yīng)該重視閱讀經(jīng)典，從中汲取力量，用于塑造自己更加完美的人格和思想。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十五
1、自古皆有死，民無信不立。
2、子不語：怪，力，亂，神。
3、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
4、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
5、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
9、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
10、寢不尸，居不容。
論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十六
論語中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言蓋有不知而作者，我無是也.多聞，擇其善者而從之;多見而識之.
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也.
學(xué)如不及，猶恐失之.
敏而好學(xué)，不恥下問.
興于詩，立于禮.成于樂.
不憤不啟，不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也.
知之者不如好之者，好之者不如樂之者.
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也.
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉.
溫故而知新，可以為師矣.
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣.
不學(xué)詩，無以言.
有教無類.
警句摘抄。
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論語經(jīng)典摘抄及心得體會篇十七
1、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
2、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
3、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
4、君子居之，何陋之有？
5、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
6、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
7、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
8、不在其位，不謀其政。
9、君子和而不同，小人同而不和。
10、君子喻于義，小人喻于利。
11、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
12、君子易事而難說也，說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
13、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
14、溫故而知新，可以為師矣。
15、食不語，寢不言。
16、自古皆有死，民無信不立。
17、士不可以不弘毅，任重而道遠。
18、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
19、未能事人，焉能事鬼？
20、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
21、知之為知之，不知為不知，是知也。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
23、言必信，行必果。
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