總結(jié)是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力之一。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)過去的經(jīng)歷和成果進(jìn)行客觀、全面的評(píng)估。閱讀這些總結(jié)范文有助于我們了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要點(diǎn)。
即興評(píng)述的心得篇一
近年來(lái)，即興評(píng)述已成為一種流行的文化形式。在各種綜藝節(jié)目中，明星們面對(duì)攝像機(jī)，對(duì)所看到的事物進(jìn)行即興評(píng)述。而在學(xué)術(shù)界，博學(xué)者們也紛紛利用即興評(píng)述這一形式，來(lái)表達(dá)他們對(duì)知識(shí)的理解和心得。本文將從即興評(píng)述的概念、博學(xué)的要素、方法和心得體會(huì)等方面，探討這一主題。
即興評(píng)述，顧名思義，就是即時(shí)評(píng)述和即興表達(dá)的結(jié)合。它要求表達(dá)者在不加準(zhǔn)備的情況下，在一定的時(shí)間內(nèi)對(duì)某一物體、事件或話題進(jìn)行評(píng)述。即興評(píng)述作為一種文化形式，充滿了創(chuàng)造力和魅力，能夠展現(xiàn)表達(dá)者的才華和思維能力。而在博學(xué)者們的即興評(píng)述中，他們展示了他們對(duì)知識(shí)的廣博理解和深刻洞察。
要進(jìn)行博學(xué)的即興評(píng)述，首先必須有廣泛的知識(shí)基礎(chǔ)。博學(xué)者通常在各個(gè)領(lǐng)域都有涉獵，并且能夠?qū)⒏鱾€(gè)領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行融合。這樣，他們?cè)诩磁d評(píng)述時(shí)就能夠靈活運(yùn)用各類知識(shí)，為觀眾帶來(lái)新鮮和獨(dú)到的見解。而且，博學(xué)者還需要具備對(duì)不同學(xué)科的深入理解，才能在評(píng)述中展現(xiàn)學(xué)問的底蘊(yùn)。
方法是博學(xué)者進(jìn)行即興評(píng)述的關(guān)鍵。在有限的時(shí)間內(nèi)，博學(xué)者需要對(duì)看到的內(nèi)容進(jìn)行思考和整理，并盡快找到一個(gè)合適的角度進(jìn)行評(píng)述。這就要求博學(xué)者具備較強(qiáng)的觀察力和思維敏捷性。只有將觀察到的細(xì)節(jié)和自己的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，才能給觀眾呈現(xiàn)一個(gè)生動(dòng)有趣的評(píng)述。
除了知識(shí)和方法，博學(xué)者們的心得體會(huì)也是他們即興評(píng)述的重要組成部分。在即興評(píng)述中，博學(xué)者們會(huì)分享他們對(duì)所看到事物的獨(dú)特理解，通過他們的言語(yǔ)和表情，將觀眾帶進(jìn)他們的思考世界。這種心得體會(huì)不僅讓觀眾們受益，也能夠促進(jìn)博學(xué)者自己的學(xué)術(shù)思考和探索。
從一個(gè)個(gè)綜藝節(jié)目中看到的博學(xué)者們的即興評(píng)述，不僅僅是一種娛樂，更是一種學(xué)習(xí)。觀眾們?cè)谛蕾p博學(xué)者們的表達(dá)時(shí)，往往會(huì)被他們不同尋常的見解所吸引，這種見解往往能夠引發(fā)觀眾們的思考。同時(shí)，觀眾們也能夠從博學(xué)者們的評(píng)述中獲得新的知識(shí)，擴(kuò)展自己的視野。博學(xué)者的即興評(píng)述為大眾提供了一種直觀鮮活的學(xué)習(xí)方式。
然而，博學(xué)者們的即興評(píng)述也需要不斷的磨練和提高。即興評(píng)述是在有限的時(shí)間內(nèi)表達(dá)自己的見解，要求表達(dá)者具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，博學(xué)者們需要不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)面，提高觀察和思考的能力，以便在即興評(píng)述中能夠做到游刃有余。
總的來(lái)說，即興評(píng)述博學(xué)心得體會(huì)是一種既能夠娛樂觀眾，又能夠傳遞知識(shí)的學(xué)術(shù)形式。博學(xué)者們通過即興評(píng)述，展示了他們對(duì)知識(shí)的廣博理解和深刻洞察，為觀眾們帶來(lái)新鮮和獨(dú)到的見解。他們的評(píng)述不僅讓觀眾們受益，也促進(jìn)自己的學(xué)術(shù)思考和探索。同時(shí)，觀眾們也能夠從博學(xué)者們的評(píng)述中獲取新的知識(shí)，擴(kuò)展自己的視野。然而，博學(xué)者們的即興評(píng)述也需要不斷的磨練和提高，以做到游刃有余。我們期待更多博學(xué)者們運(yùn)用即興評(píng)述這一形式，為我們帶來(lái)更多的思考與啟發(fā)。
即興評(píng)述的心得篇二
即興評(píng)述是一種經(jīng)常出現(xiàn)在社交媒體平臺(tái)、講座演講、文學(xué)評(píng)論等場(chǎng)合的短篇文章形式，要求作者能夠在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地對(duì)所見所聞進(jìn)行評(píng)述和分析。即興評(píng)述能夠培養(yǎng)人們的觀察力、分析能力和表達(dá)能力，因此被廣泛應(yīng)用于不同領(lǐng)域。然而，即興評(píng)述的寫作要求比較高，需要作者具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和豐富的背景知識(shí)。下面將從準(zhǔn)備工作、觀察與分析、結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言、思考與表達(dá)以及反思與總結(jié)五個(gè)方面，總結(jié)即興評(píng)述心得體會(huì)。
準(zhǔn)備工作是成功即興評(píng)述的關(guān)鍵。在寫作之前，作者應(yīng)該對(duì)所要評(píng)述的對(duì)象進(jìn)行一定的了解和研究，包括其背景、歷史、文化等方面的知識(shí)。此外，還應(yīng)該積累相關(guān)的詞匯和表達(dá)方式，以便在寫作過程中更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
觀察與分析是即興評(píng)述的核心環(huán)節(jié)。在觀察過程中，作者需要保持敏銳的感知力，捕捉到被評(píng)述對(duì)象的關(guān)鍵細(xì)節(jié)和特點(diǎn)。觀察并不僅局限于物質(zhì)層面，還包括情感、情緒、人際關(guān)系等方面的觀察。與觀察相配合的是分析，通過對(duì)觀察到的事物進(jìn)行深入剖析，提煉出自己獨(dú)到的見解和思考。觀察與分析相互依存，只有通過準(zhǔn)確的觀察才能進(jìn)行有深度的分析，反之亦然。
結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言是即興評(píng)述的重要方面。即興評(píng)述的篇幅一般較短，因此在寫作時(shí)要注意精煉文章結(jié)構(gòu)。一般而言，即興評(píng)述可以采用三段式結(jié)構(gòu)，即引子、正文和結(jié)尾。引子部分需要能夠吸引讀者的注意力，概括出評(píng)述對(duì)象的主要特點(diǎn)。正文部分是主要闡述觀點(diǎn)和分析的部分，需要邏輯清晰、條理分明。結(jié)尾部分可以總結(jié)評(píng)述的要點(diǎn)或給出自己的建議和看法。此外，語(yǔ)言上更應(yīng)該追求簡(jiǎn)練、明快，避免啰嗦和冗長(zhǎng)的表達(dá)方式。
思考與表達(dá)是即興評(píng)述的關(guān)鍵能力。即興評(píng)述需要作者在較短的時(shí)間內(nèi)思考并表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，因此思考和表達(dá)的能力十分重要。在思考上，作者可以通過提問自己或列出關(guān)鍵點(diǎn)的方式幫助自己思考。在表達(dá)上，清晰的邏輯和準(zhǔn)確的詞匯是不可或缺的，同時(shí)還需要注意語(yǔ)氣的把控，根據(jù)自己的評(píng)述對(duì)象和目的選擇合適的語(yǔ)氣表達(dá)自己的態(tài)度和情感。
反思與總結(jié)是即興評(píng)述的結(jié)尾部分。通過反思和總結(jié)，作者可以檢驗(yàn)自己的評(píng)述是否符合自己的預(yù)期效果，并為今后的寫作提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在反思時(shí)，作者可以思考自己在觀察、分析、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和思考表達(dá)等方面的不足之處，進(jìn)一步完善自己的寫作技巧?？偨Y(jié)時(shí)，可以回顧整篇評(píng)述的要點(diǎn)和亮點(diǎn)，對(duì)整體效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，為讀者留下深刻的印象。
總而言之，即興評(píng)述是一種要求作者在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫作形式，對(duì)于培養(yǎng)人們的觀察力、分析能力和表達(dá)能力具有重要意義。準(zhǔn)備工作、觀察與分析、結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言、思考與表達(dá)以及反思與總結(jié)是進(jìn)行即興評(píng)述的五個(gè)方面，要求作者在每個(gè)方面都具備一定的能力。通過不斷的練習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，相信每個(gè)人都可以寫出優(yōu)秀的即興評(píng)述。
即興評(píng)述的心得篇三
鮮活的藝術(shù)類即興評(píng)述感官于此起彼落，一次次的投身其中，心境總有不為所知的變幻。我曾遇到過無(wú)法啟齒的尷尬，亦遇到了默契的共鳴，然而，這一切成長(zhǎng)的腳步，非常折射出藝術(shù)與生活對(duì)我的影響。接下來(lái)，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，探索藝術(shù)類即興評(píng)述所帶來(lái)的心得體會(huì)。
第一段：即興評(píng)述面對(duì)的難點(diǎn)
藝術(shù)類即興評(píng)述是一個(gè)不容易理解和掌握的過程，它的難點(diǎn)是，需要在短時(shí)間內(nèi)明確信息并轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表達(dá)。比如，一幅畫作，它的色彩、繪畫手法、元素引導(dǎo)等等，都需要在不到五分鐘的時(shí)間內(nèi)搞清楚，然后再轉(zhuǎn)化為能夠讓聽眾聽懂、感受到的語(yǔ)言描述。這同時(shí)也需要評(píng)述者擁有非凡的邏輯觀察力和理解能力。
第二段：藝術(shù)類即興評(píng)述的切入點(diǎn)
藝術(shù)類即興評(píng)述除了對(duì)能力的要求，還有一個(gè)重點(diǎn)——切入點(diǎn)。切入點(diǎn)為不同的作品設(shè)置一種感性的導(dǎo)引，讓聽眾更好地了解作品的意思和作者所表達(dá)的信息，同時(shí)也為評(píng)述者提供了詳細(xì)的方向。切入點(diǎn)應(yīng)該讓觀眾理解作品的特色和思考方式，而不是讓人困惑或難以理解評(píng)述的內(nèi)容。
第三段：藝術(shù)類即興評(píng)述的實(shí)踐經(jīng)歷
我的實(shí)踐經(jīng)歷告訴我，切入點(diǎn)是藝術(shù)類即興評(píng)述中非常重要的一部分。在一次評(píng)述“鏡中人”這幅畫時(shí)，我從畫面元素中找到了一個(gè)主題：知識(shí)改變?nèi)藗?。從這個(gè)角度出發(fā)，我可以很方便地解析繪畫表現(xiàn)的情境、元素組成，比如將女孩和鏡子聯(lián)系起來(lái)，然后引申出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義和學(xué)問的重要性等等，整個(gè)評(píng)述內(nèi)容非常連貫。
第四段：藝術(shù)類即興評(píng)述的實(shí)用性
藝術(shù)類即興評(píng)述的實(shí)用性，不僅僅是為了向觀眾展示藝術(shù)品的魅力，還能夠訓(xùn)練評(píng)述者的沉淀能力、逐步分析思考能力、敏捷處理信息的能力，這些能力可以在人生中的其他領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。比如，當(dāng)評(píng)述者發(fā)現(xiàn)一些重要的素材或信息，需要快速精煉地處理，只有旅練好了這些能力，才可完美執(zhí)行這些任務(wù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己思考、創(chuàng)作能力的提高。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，通過藝術(shù)類即興評(píng)述，讓我在發(fā)掘藝術(shù)體驗(yàn)的同時(shí)，培養(yǎng)了自己思考、分析和表達(dá)的能力，使我懂得了藝術(shù)的價(jià)值和思考方式。靠著我們對(duì)知識(shí)的探索與積累，我們可以展現(xiàn)那些“生動(dòng)的靈魂”，并讓更多人欣賞到它所傳遞的文化藝術(shù)精髓。
即興評(píng)述的心得篇四
即興評(píng)述，指的是在沒有提前準(zhǔn)備和計(jì)劃的情況下，根據(jù)所見所聞即時(shí)給予評(píng)論和評(píng)價(jià)。它是一種需要一定敏銳度和反應(yīng)能力的能力。對(duì)于即興評(píng)述的體會(huì)和心得，每個(gè)人都有不同的理解和經(jīng)驗(yàn)。我在這里將分享一些我個(gè)人對(duì)于即興評(píng)述心得的體會(huì)。
首先，即興評(píng)述需要快速反應(yīng)的能力。當(dāng)我們進(jìn)行即興評(píng)述時(shí)，沒有時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備或者思考，因此我們需要快速反應(yīng)并表達(dá)我們的觀點(diǎn)。為了培養(yǎng)這樣的能力，我們可以通過一些練習(xí)來(lái)提高自己的反應(yīng)速度。例如，觀看一些電視節(jié)目或者比賽時(shí)，在看到有意思的瞬間或者發(fā)生令人印象深刻的事情時(shí)，我們可以馬上說出我們的評(píng)價(jià)。這樣的練習(xí)會(huì)幫助我們盡快思考并表達(dá)出我們的內(nèi)心感受。
其次，即興評(píng)述需要準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在進(jìn)行即興評(píng)述時(shí)，我們沒有時(shí)間進(jìn)行修改或者重組我們的句子，因此準(zhǔn)確表達(dá)變得尤為重要。我們需要清楚地表達(dá)我們的思想，并且用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)描述我們的觀點(diǎn)。為了提高準(zhǔn)確表達(dá)的能力，我們可以多讀多寫。通過閱讀一些高質(zhì)量的文章，我們可以學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方式和技巧。同時(shí)，我們也可以多寫作練習(xí)，通過不斷地寫作來(lái)提高我們的表達(dá)能力。
第三，即興評(píng)述需要保持客觀。在進(jìn)行即興評(píng)述時(shí)，我們需要保持客觀并基于事實(shí)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們需要站在一個(gè)公正的立場(chǎng)上，不受個(gè)人喜好或者偏見的干擾。為了保持客觀，我們需要收集更多的信息并仔細(xì)分析。我們可以通過閱讀相關(guān)資料或者采集更多的觀點(diǎn)來(lái)擴(kuò)大我們的視野。這樣我們可以更全面地考慮問題并給予客觀的評(píng)價(jià)。
第四，即興評(píng)述需要注重語(yǔ)言的表達(dá)。語(yǔ)言是我們進(jìn)行即興評(píng)述的工具，因此我們需要注意我們的語(yǔ)言表達(dá)。我們應(yīng)該選擇準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而有力的詞語(yǔ)，使我們的觀點(diǎn)更容易被理解和接受。此外，我們還需要注重語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速的使用。語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速能夠給人不同的感受，我們可以根據(jù)評(píng)述對(duì)象的不同來(lái)調(diào)整我們的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，以達(dá)到更好的效果。
最后，即興評(píng)述需要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在即興評(píng)述的過程中，我們需要展現(xiàn)出自己的思考和獨(dú)立性。即使我們的觀點(diǎn)與他人有所不同，我們也要勇敢地表達(dá)出來(lái)。只有這樣，我們的評(píng)述才會(huì)有真實(shí)性和獨(dú)特性。同時(shí)，我們也要接受他人的不同觀點(diǎn)，并進(jìn)行合理的辯駁或者討論。這樣我們可以從不同的角度思考問題，并提高我們的思維能力。
總而言之，即興評(píng)述是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的能力，但通過適當(dāng)?shù)木毩?xí)和努力，我們可以提高自己的即興評(píng)述能力。即興評(píng)述需要快速反應(yīng)、準(zhǔn)確表達(dá)、客觀分析、注重語(yǔ)言表達(dá)以及勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。相信通過自己的不斷努力，我們可以越來(lái)越好地進(jìn)行即興評(píng)述，并給予有價(jià)值的評(píng)論和評(píng)價(jià)。
即興評(píng)述的心得篇五
即興評(píng)述，指的是在沒有提前準(zhǔn)備或籌劃的情況下，即時(shí)對(duì)某個(gè)主題進(jìn)行評(píng)論或講解的能力。而博學(xué)，則是指對(duì)各種知識(shí)領(lǐng)域都有廣泛的了解和掌握的能力。結(jié)合這兩個(gè)概念，即興評(píng)述博學(xué)成為一種擴(kuò)展思維和表達(dá)能力的重要方式。通過即興評(píng)述博學(xué)，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的廣度和深度，并獲得了整體把握問題和全面了解事物的能力。
第二段：知識(shí)廣度的拓展
當(dāng)我開始嘗試即興評(píng)述博學(xué)時(shí)，我意識(shí)到自己的知識(shí)廣度還有待拓展。在整個(gè)評(píng)述過程中，我需要面對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，并試圖將它們?nèi)趨R到一個(gè)有機(jī)的整體中。我經(jīng)常需要在評(píng)述中提到各種概念和細(xì)節(jié)，這就要求我要對(duì)不同領(lǐng)域的知識(shí)都有一定的了解。因此，我開始拓寬自己的知識(shí)面，通過閱讀和學(xué)習(xí)來(lái)增加知識(shí)的廣度。
第三段：知識(shí)深度的提升
與知識(shí)廣度不同，知識(shí)深度指的是對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)的深入掌握和理解。在即興評(píng)述博學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有擁有深度的知識(shí)，才能對(duì)問題作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)和解釋。因此，我開始注重對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的研究，深入了解其中的細(xì)節(jié)和原理。這樣，我不僅能夠更好地評(píng)述相關(guān)的問題，還能夠更加準(zhǔn)確地解釋其內(nèi)在機(jī)理。
第四段：整體把握問題的能力
通過即興評(píng)述博學(xué)，我逐漸培養(yǎng)了整體把握問題的能力。在面對(duì)一個(gè)問題時(shí)，我能夠快速捕捉到其中的關(guān)鍵點(diǎn)，并進(jìn)行全面的分析和評(píng)述。這種能力的培養(yǎng)離不開對(duì)知識(shí)的廣度和深度的掌握。只有在了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，并深入對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的研究后，才能夠真正理解一個(gè)問題，并從綜合的角度對(duì)其進(jìn)行評(píng)述。
第五段：全面了解事物的能力
通過即興評(píng)述博學(xué)，我不僅能夠在短時(shí)間內(nèi)對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行評(píng)述，還能夠從各個(gè)角度全面了解一個(gè)事物。即興評(píng)述博學(xué)使我能夠運(yùn)用已掌握的知識(shí)，將不同領(lǐng)域的信息進(jìn)行整合，從而更好地理解和解釋事物。通過這種能力的培養(yǎng)，我不僅能夠更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類和系統(tǒng)化，還能夠更好地進(jìn)行創(chuàng)新和變通。
結(jié)尾：
通過即興評(píng)述博學(xué)，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的廣度和深度，并獲得了整體把握問題和全面了解事物的能力。這種能力的培養(yǎng)和發(fā)展對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都具有重要意義。我將繼續(xù)不斷拓寬自己的知識(shí)面，并深入研究某個(gè)領(lǐng)域，從而更好地應(yīng)對(duì)即興評(píng)述博學(xué)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。
即興評(píng)述的心得篇六
即興評(píng)述是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)，它要求評(píng)述者根據(jù)所要評(píng)述的主題，即興運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和引用相關(guān)經(jīng)典著作，對(duì)主題進(jìn)行深入分析和評(píng)述。這種活動(dòng)要求參與者擁有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備、良好的邏輯思維能力和豐富的語(yǔ)言表達(dá)技巧。通過即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典，我們可以更好地理解、挖掘和應(yīng)用經(jīng)典著作中的智慧，進(jìn)而提升我們的學(xué)術(shù)研究水平和人文素養(yǎng)。
第二段：引經(jīng)據(jù)典的意義
引經(jīng)據(jù)典，是即興評(píng)述的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)典著作是人類智慧的結(jié)晶，積淀了豐富的思想和知識(shí)。引用經(jīng)典著作，不僅可以豐富我們的論述，提升我們的表達(dá)能力，而且可以增強(qiáng)我們的論述的可信度和影響力。通過引經(jīng)據(jù)典，我們可以充分利用前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上，深化我們對(duì)主題的理解，將其與經(jīng)典著作中的觀點(diǎn)和論述相結(jié)合，形成獨(dú)特的見解和創(chuàng)新的思考。
第三段：心得體會(huì)
即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但也是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。首先，我們需要擁有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，這要求我們勤奮學(xué)習(xí)，廣泛閱讀不同領(lǐng)域的書籍和文獻(xiàn)。其次，我們要善于運(yùn)用邏輯思維和分析能力，在短時(shí)間內(nèi)將所學(xué)知識(shí)與所要評(píng)述的主題聯(lián)系起來(lái)，并提煉核心內(nèi)容。然后，我們需要靈活運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)技巧，以恰當(dāng)?shù)姆绞揭媒?jīng)典著作，使評(píng)述內(nèi)容更加生動(dòng)有趣。最后，我們需要保持對(duì)經(jīng)典著作的敬畏之心，謹(jǐn)慎引用，并在評(píng)述中展示自己的思考和見解。
第四段：即興評(píng)述的價(jià)值
即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典不僅是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)，更是一種思維能力的訓(xùn)練。通過即興評(píng)述，我們能夠培養(yǎng)我們的批判性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，提升我們的問題解決能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，它也是一種人文素養(yǎng)的體現(xiàn)。通過引經(jīng)據(jù)典，我們能夠更好地理解和欣賞經(jīng)典著作的價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)和提升我們的審美情趣和人文關(guān)懷。此外，即興評(píng)述也是一種社交技巧的鍛煉。在即興評(píng)述中，我們需要與評(píng)述主題和經(jīng)典著作建立起緊密的聯(lián)系，從而擴(kuò)大我們的社交圈子，與更多的人進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)交流和討論。
第五段：結(jié)論
即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典不僅是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)，更是一種思維能力的訓(xùn)練和人文素養(yǎng)的提升。通過引用經(jīng)典著作，我們能夠豐富自己的思想和知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬自己的視野和思考范圍。同時(shí)，它也是一種鍛煉自己批判性思維和創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)我們的問題解決能力和創(chuàng)新能力。通過即興評(píng)述，我們能夠提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和社交技巧，更好地與他人進(jìn)行交流和討論。因此，即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典是一項(xiàng)具有重要意義和深遠(yuǎn)影響的學(xué)術(shù)活動(dòng)，我們應(yīng)該積極參與其中，盡情探索其中的樂趣和益處。
即興評(píng)述的心得篇七
1、李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章，知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶?([五代]王定?！短妻浴肪砥?
2、《蜀道難》自是古曲，梁、陳作者，止言其險(xiǎn)，而不及其他。白則兼采張載《劍閣銘》“一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄，形勝之地，匪親弗居”等語(yǔ)用之，為恃險(xiǎn)割據(jù)與羈留佐逆者著戒。惟其海說事理，故苞括大，而有合樂府諷世立教本旨，若第取一時(shí)一人事實(shí)之，反失之細(xì)而不足味矣。([明]胡震亨《唐音癸簽》卷二十一)
3、五言選體及七言歌行太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴。……其歌行之妙，詠之使人飄揚(yáng)欲仙。……太白筆力變化，極于歌行。([明]王世貞《藝苑卮言》)
4、李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏涂之險(xiǎn)、異地之虞。即事成篇，別無(wú)寓意。([清]顧炎武《日知錄》卷二十六)
5、(太白)筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧。任華、盧仝輩仿之，適得其怪耳，太白所以為仙才也。([清]沈德潛《唐詩(shī)別裁集》評(píng)語(yǔ))
6、《蜀道》吟成泣鬼神，歌行何似《古風(fēng)》淳?([清]姚瑩《論詩(shī)絕句六十首》)
即興評(píng)述的心得篇八
即興評(píng)述是影視傳媒類專業(yè)考試中較有難度的一項(xiàng)內(nèi)容。即興評(píng)述的目的是考查應(yīng)考者快速思維和組織語(yǔ)言的能力、口語(yǔ)的表達(dá)能力以及臨場(chǎng)不慌的心理素質(zhì)。它要求考生思維敏捷，快速組織語(yǔ)言能力強(qiáng)，記憶力強(qiáng)，同時(shí)，它也是對(duì)考生知識(shí)功底、文化素質(zhì)的檢驗(yàn)。
即興評(píng)述是影視傳媒類專業(yè)考試中較有難度的一項(xiàng)內(nèi)容。即興評(píng)述的目的是考查應(yīng)考者快速思維和組織語(yǔ)言的能力、口語(yǔ)的表達(dá)能力以及臨場(chǎng)不慌的心理素質(zhì)。它要求考生思維敏捷，快速組織語(yǔ)言能力強(qiáng)，記憶力強(qiáng)，同時(shí)，它也是對(duì)考生知識(shí)功底、文化素質(zhì)的檢驗(yàn)。從歷年考試的情況來(lái)看，有相當(dāng)一部分考生因這一項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行得不理想而影響了專業(yè)考試的成績(jī)。因此，即興評(píng)述是需要考生格外重視和認(rèn)真對(duì)待的內(nèi)容。
即興評(píng)述實(shí)際上就是一篇口頭小議論文，一般要求不超過5分鐘，不少于3分鐘。準(zhǔn)備的時(shí)間也不長(zhǎng)?？忌槿☆}目后準(zhǔn)備5分鐘左右，就進(jìn)入考場(chǎng)。即興評(píng)述的題目都是議論性的，內(nèi)容的范圍基本上都在高中生的知識(shí)、常識(shí)、時(shí)事水平的范圍之內(nèi)。比如：題目所示“對(duì)高中生‘早戀’現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā被颉澳闳绾慰创?dāng)前開展的學(xué)雷鋒活動(dòng)”、“談?wù)勀銓?duì)‘五講、四美’的認(rèn)識(shí)”，“我看職工下崗現(xiàn)象”，“你的座右銘”，“談?wù)勀阆矚g的一句格言”，“談?wù)勀銓?duì)推廣普通話的認(rèn)識(shí)”等等。應(yīng)該說，這樣一些題目都是有話可說的。
2.認(rèn)識(shí)能力(考生對(duì)內(nèi)容的宏觀把握，通過表層迅速的深入到事物的本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條主線索，圍繞它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜，游離主題)---抓主線索，貫穿全文，由表及里深入分析。
3.凝練材料
4.現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)能力(考生構(gòu)思初具輪廓后，應(yīng)觀察考場(chǎng)環(huán)境和面試評(píng)委，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景，因地設(shè)喻，即景生情)----注重現(xiàn)場(chǎng)感，交流感。
5.較強(qiáng)的應(yīng)變能力(不要去評(píng)價(jià)自己的話，即使說不下去，跳過，千萬(wàn)不要出現(xiàn)不銜接，即使詞不達(dá)意，驢唇不對(duì)馬嘴，說下去才是正道)
即興評(píng)述的出題方式大致有如下幾種：
1、命題
有的命題的即興演講，考生不用自己命題，直接進(jìn)入構(gòu)思就行了。比如：《我看電視廣告》、《失敗是成功之母》等就是這類題目。你可以直接考慮從哪里切入，進(jìn)行演講結(jié)構(gòu)、內(nèi)容組織和措詞的準(zhǔn)備。
但是，如果抽到?jīng)]有確定主題的演講題時(shí)，你就要盡快立意，根據(jù)題目選擇一個(gè)中心來(lái)構(gòu)思演講，比如：《我中學(xué)時(shí)代的一個(gè)朋友》，你要馬上選擇一個(gè)要說的人物，并且要確定好說他的什么、哪一點(diǎn)或哪幾點(diǎn)。
還比如，你抽到的題目是《由交通阻塞想到的......》，這時(shí)你就要從中引出一個(gè)主題，這需要你的發(fā)散性思維。比如可以確定主題是：提高司機(jī)的行車道德水平;加強(qiáng)道路建設(shè)等;控制人口刻不容緩等。
2、構(gòu)思技巧
有了主題還不夠，你要將主題變成具體的構(gòu)思內(nèi)容，有了內(nèi)容就有了“說話”的基礎(chǔ)。你可以將主題分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，一個(gè)論點(diǎn)一分鐘，那么，即興演講的時(shí)間就可以全部充滿，你也再不用擔(dān)心在規(guī)定的時(shí)間里無(wú)話可說。
怎么確定分論點(diǎn)呢?比如這個(gè)題目：《失敗是成功之母》
a、開場(chǎng)白：我的論題是---
c、對(duì)失敗和成功的關(guān)系進(jìn)行論辯，指明、闡述它們之間的辯證關(guān)系;
d、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系實(shí)際，從正反兩個(gè)方面舉例，說明人們?cè)趺礃訉?duì)待失敗和成功;說明只有樹立正確的成功觀才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要;說明只有樹立正確的成功觀才能有益于社會(huì)和群眾。
e、對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)，最后，發(fā)出呼吁、倡議等。
3、精彩的開場(chǎng)白和耐人尋味的結(jié)尾
說到開場(chǎng)白，大家都很清楚它的重要性。就好比一個(gè)人的臉，好比初次見面時(shí)的第一印象。有些同學(xué)的開場(chǎng)白很一般，沒有什么特色，也就沒有給考官留下印象。沒有印象，很可能意味著你的面試的失敗。因此，考生為了要給考官留下深刻的印象，就需要有一個(gè)精彩的開場(chǎng)白，讓考官?gòu)幕旎煦玢绲纳袂橹杏X醒，有一個(gè)耳目一新的感覺，那么，考生的即興演講就成功了一大半。比如：
在座的各位老師好，今天，我抽到的題目是******。剛才，在我來(lái)到考場(chǎng)的路上，我的父母對(duì)我說，你認(rèn)真就一定能夠成功，接著，他們對(duì)我投來(lái)贊許、希望的目光;現(xiàn)在，我看各位老師，你們的眼里的目光和我父母的幾乎相同，不同的是，你們的眼里透露更多的是期待，期待此時(shí)此刻的我有一個(gè)出色的表現(xiàn)，我想我會(huì)的，我會(huì)以我的真實(shí)水平回答你們!
結(jié)尾好像一出壓軸戲，也就是最初味道最見功夫的點(diǎn)睛之筆。結(jié)尾語(yǔ)要概括一下全篇所講的內(nèi)容，此時(shí)，一定要把抽到的那個(gè)命題的原話結(jié)合到結(jié)束語(yǔ)中去，甚至就是那一句原話，然后，加以反問、正話反說、總結(jié)歸納等。
即興評(píng)述的心得篇九
即興評(píng)述就是考生根據(jù)事先抽到的材料在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的口頭敘述和評(píng)論。敘述是指闡明自己對(duì)材料涉及內(nèi)容的理解，評(píng)論是指就材料發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法?？梢栽u(píng)論多一點(diǎn)，也可以敘述多一點(diǎn)，甚至只評(píng)論不敘述，但不能只敘述誤評(píng)論。弄清這一點(diǎn)，就不會(huì)出現(xiàn)前面有述無(wú)評(píng)的問題了即興評(píng)述主要考查考生兩方面的`能力：一是理解、分析、解決問題的能力，二是邏輯思維的能力。評(píng)委老師對(duì)考生即興評(píng)述成績(jī)的評(píng)估大致是從以下幾個(gè)方面考慮的：立意、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、交流。因此，要想在即興評(píng)述部分得高分，不妨從以下幾方面入手：
拿到材料后，不要企圖找出幾個(gè)關(guān)鍵詞就急于得出結(jié)論，要從頭到尾通讀一遍，讀懂材料講的是什么意思，找到材料的側(cè)重點(diǎn)和考察點(diǎn)，究竟是要你討論什么事情的，從哪些角度談的。
這并不是說要每位考生都反彈琵琶，挖空心思求奇求異，而是看問題的角度獨(dú)具特色。比如有一篇材料的標(biāo)題是"今天你被監(jiān)控了么?"講的是在一個(gè)學(xué)校教室里安裝了監(jiān)控器，校方和學(xué)生反映不一。有位考生評(píng)述開始就自擬了一個(gè)題目"監(jiān)控與監(jiān)督",然后圍繞什么才是真正有效的監(jiān)督展開論述，緊扣材料，有理有據(jù)，獨(dú)具匠心，得到了很高的分?jǐn)?shù)。
即興評(píng)述的心得篇十
即興評(píng)述準(zhǔn)備時(shí)切不可試圖把要說的每一句話都想好，因?yàn)闊o(wú)論是主觀上和客觀上都做不到這一點(diǎn)。下面是小編為大家分享2017年藝考編導(dǎo)熱門話題即興評(píng)述，歡迎大家點(diǎn)擊查看。
(1)這種行為有損教師形象。
(2)身教重于言教。
(3)公共場(chǎng)合要全面禁煙。
(1)利益的驅(qū)動(dòng)，是電影制片方制造虛假票房的動(dòng)力。
(2)票房造假的成本低。
(3)票房造假是不公平的競(jìng)爭(zhēng)手段，應(yīng)該予以遏制。
(1)分析原因：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、智能手機(jī)的普及。
(2)陳述現(xiàn)狀：很多人通過直播平臺(tái)全方位展示自己。
(3)存在問題：有些人只顧眼前利益，直播一些低俗的內(nèi)容。
(4)社會(huì)反思：網(wǎng)絡(luò)直播也反映了年輕一代在現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)
(1)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是這個(gè)時(shí)代不可忽視的新業(yè)態(tài)。
(2)相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)這一新事物加強(qiáng)研究，創(chuàng)新管理。
(3)淡然圍觀，冷靜甄別。
5、著名京劇大師梅葆玖于2016年4月25日上午病逝。梅葆玖1934年出生于上海，是梅蘭芳先生的第9個(gè)孩子。梅葆玖是梅派藝術(shù)傳人，生前是北京京劇院梅蘭芳京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。代表作《霸王別姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》《太真外傳》《洛神》《西施》等。梅葆玖逝世，不只是一個(gè)京劇人的遠(yuǎn)去，也是傳統(tǒng)文化傳承陷入斷層危急的一個(gè)信號(hào)。京劇，作為國(guó)學(xué)之一，曾是中國(guó)人走向世界的一個(gè)文化代表，現(xiàn)在的情況卻是熒幕上的韓劇、美劇汗牛充棟，而京劇只能退守專門的京劇頻道，獨(dú)自遭受收視率灰暗的現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)你從戲曲文化傳承的角度談一下你的想法。
(1)談?wù)J識(shí)：戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。
(2)談創(chuàng)新：創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，戲曲也一樣。
(3)談發(fā)展：博采眾長(zhǎng)，適應(yīng)時(shí)代。
(1)對(duì)旅游社會(huì)的認(rèn)識(shí)：“旅游社會(huì)”是公眾生活品質(zhì)的提升。
(2)目前存在的問題：目前旅游行業(yè)還存在各式各樣的'問題。
(3)如何去做：加速旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
我支持方勵(lì)的這種行為，原因如下：
(1)方勵(lì)這一跪反倒更凸顯其大丈夫的高大人格。
(2)《百鳥朝鳳》具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
(3)折射出的現(xiàn)象讓我們對(duì)文藝片進(jìn)行深思。
(1)劇情有看點(diǎn)，接地氣。
(2)人們可以從中找到自己的影子。
(3)感情戲看點(diǎn)十足。
(4)原著扎實(shí)。
(5)現(xiàn)代視角。
(1)正確引導(dǎo)社會(huì)對(duì)本次事件的認(rèn)識(shí)。
(2)相關(guān)監(jiān)管部門、衛(wèi)生部門等應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任和亟需破解的問題。
(3)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)與群眾路線的完美結(jié)合。
(1)簡(jiǎn)單說來(lái)，ip就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
(2)對(duì)于當(dāng)下的ip熱潮，我們?nèi)孕枰潇o思考。
(3)使用人才戰(zhàn)略，讓影視改編更專業(yè)。
即興評(píng)述的心得篇十一
方法技巧：
一、聯(lián)想法
例：沙發(fā)，你能想到什么?
沙發(fā)很軟，坐起來(lái)很舒服，可是坐久了對(duì)腰不好。那實(shí)木座椅呢?實(shí)木座椅坐著覺得很硬，不得不經(jīng)常站起來(lái)走動(dòng)。無(wú)形中保護(hù)了脊椎的健康。
沙發(fā)軟，坐著舒服但有害健康。實(shí)木椅坐著硬，但有益健康。這種對(duì)比，讓我們聯(lián)想到了“心理舒適區(qū)”的概念，借此就可以得出“人要學(xué)會(huì)跳出心理舒適區(qū)，時(shí)刻讓自己不舒服，這樣才能不斷地改變來(lái)適應(yīng)環(huán)境”的主題觀點(diǎn)。
知識(shí)小貼士
心理舒適區(qū)，是指人們習(xí)慣的一些心理模式，是你感到熟悉、駕輕就熟時(shí)的心理狀態(tài)，如果人們的行為超出了這些模式，就會(huì)感到不安全、焦慮，甚至恐懼。生活中當(dāng)我們面對(duì)新工作、接受新挑戰(zhàn)時(shí)，內(nèi)心會(huì)從原本熟悉、舒適的區(qū)域進(jìn)入到緊張、擔(dān)憂甚至恐懼的壓力區(qū)。
你看，通過對(duì)沙發(fā)“軟、舒服”這個(gè)特性的聯(lián)想發(fā)揮，和“心理舒適區(qū)”概念對(duì)接，就有主題可說了。(以下是詳細(xì)圖解)
二、細(xì)節(jié)入手+反向推理
觀察細(xì)節(jié)是針對(duì)新聞評(píng)述這類題型尋找主題觀點(diǎn)的有效方法。核心在于四個(gè)字——“見怪要怪”，不要認(rèn)為新聞中的一切理所當(dāng)然。這需要同學(xué)們有逆向思維的能力，從平常中找到不平常。我們拿下面這條新聞舉例。
一場(chǎng)8000人只能錄取60人的幼升小選拔，引來(lái)了一批“懂得核反應(yīng)堆”“學(xué)微積分”的優(yōu)秀的幼兒園“牛娃簡(jiǎn)歷”，這些被戲謔“超過愛因斯坦”的神童，近幾天正在朋友圈刷屏。
幼升小報(bào)名人數(shù)8000多人，經(jīng)過網(wǎng)選、機(jī)考、面試三輪，最終只錄取60人，其競(jìng)爭(zhēng)激烈的程度真的令人咋舌。為了不被拉下，不少家長(zhǎng)以孩子口吻寫出“自我介紹”，有“繼承了復(fù)旦碩士老媽的語(yǔ)言能力，三個(gè)半月開口說話，一歲熟練表達(dá)意愿，旅途中還會(huì)主動(dòng)和美國(guó)的游客用英語(yǔ)聊美杜莎和居里……”;有“擁有清華博士老爸強(qiáng)大的數(shù)學(xué)基因，中班時(shí)就能進(jìn)行百以內(nèi)的混合運(yùn)算，也知道小數(shù)、分?jǐn)?shù)和負(fù)數(shù)……”;有“托班的時(shí)候就學(xué)會(huì)了時(shí)間管理，懂得核反應(yīng)堆、堿基配對(duì)以及rna轉(zhuǎn)錄，和爸爸一起聽微積分學(xué)會(huì)了函數(shù)和極限，平時(shí)喜歡的游戲是編程，會(huì)用swift語(yǔ)言編寫代碼……”
我們來(lái)分析這篇新聞。在這篇新聞里，有這么一個(gè)邏輯鏈條。
這時(shí)候我們就可以運(yùn)用逆向思維，誰(shuí)說父母優(yōu)秀，孩子就一定優(yōu)秀呢?老子英雄，兒子一定就是好漢嗎?不一定，關(guān)鍵在于教育方法，即使父母優(yōu)秀，不會(huì)教孩子正確的習(xí)慣和方法，不一定就有優(yōu)秀的孩子。你看，跳出“父母優(yōu)秀所以孩子優(yōu)秀”的慣性思維，就可以圍繞“教育方法對(duì)孩子后天學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的重要性”這個(gè)題目來(lái)講。
還是這個(gè)新聞，我們還可以從“8000人只能錄取60人”，談教育資源不均衡的問題，為什么這么多人競(jìng)爭(zhēng)這么點(diǎn)的名額?因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教育資源緊缺。
也可以從“懂得核反應(yīng)堆”、“學(xué)微積分”這樣明顯有夸張成分的簡(jiǎn)歷這個(gè)細(xì)節(jié)，來(lái)談“誠(chéng)信”。
從細(xì)節(jié)入手之后反向推理，是不是就沒那么難了?
三、主題先入
主題先入的方法，適合指向性不是很明確的即興評(píng)述題目。對(duì)于這種題型，也有一個(gè)反向的過程：我們要先確立一個(gè)主題，然后把題目的內(nèi)容放進(jìn)評(píng)述。比如：請(qǐng)以海豚、手機(jī)、水桶三個(gè)詞語(yǔ)做即興評(píng)述。即評(píng)中必須出現(xiàn)這三個(gè)詞語(yǔ)。
三個(gè)毫無(wú)關(guān)系的詞語(yǔ)讓你摸不到頭腦吧?這個(gè)時(shí)候，我們就要先確立一個(gè)主題。比如：忠誠(chéng)。
海豚：美國(guó)海軍曾經(jīng)訓(xùn)練海豚作為海上間諜，收集敵軍的海上軍事設(shè)備的信息。海豚每一次執(zhí)行完任務(wù)都會(huì)回到基地，而不是放歸大自然了，因?yàn)樗恢庇浀萌祟悓?duì)它的養(yǎng)育之恩。這是動(dòng)物對(duì)人的忠誠(chéng)。
手機(jī)：手機(jī)是現(xiàn)代非常偉大的信息溝通工具?？墒牵謾C(jī)也成為了當(dāng)代婚姻的威脅者，因?yàn)橛行┤死檬謾C(jī)進(jìn)行婚外情。如果大家看過馮小剛導(dǎo)演的同名電影《手機(jī)》，就會(huì)深有體會(huì)。這是對(duì)愛情的忠誠(chéng)。
水桶：有一個(gè)名詞叫水桶效應(yīng)。水桶效應(yīng)是講一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。人生當(dāng)中，忠誠(chéng)這塊木板如果短缺，會(huì)讓周圍的人失去對(duì)自己的信任。
這樣，先確立一個(gè)主題，再把題目的詞語(yǔ)放進(jìn)去。這樣整篇即興評(píng)述圍繞主題展開，就不會(huì)無(wú)話可說了。說起來(lái)容易做起來(lái)難。一定要經(jīng)常練習(xí)，熟能生巧。當(dāng)你對(duì)這些方法運(yùn)用得滾瓜爛熟了，播音主持藝考中的難題——即興評(píng)述確立主題就不再是難題了。
即興評(píng)述的心得篇十二
讓“樂”與你我同在
――從《辣椒真辣》課堂教學(xué)看創(chuàng)新
南昌市鐵路第二小學(xué)呂慧
案例評(píng)析：讓“樂”與你我同在――從《辣椒真辣》課堂教學(xué)看創(chuàng)新南昌市鐵路第二小學(xué)呂慧案例：
背景介紹
作為一名年輕的美術(shù)教師，我在教學(xué)中遇到過一些困惑，也有一些令人欣喜、意外的收獲。
這學(xué)期，我擔(dān)任了三年級(jí)的美術(shù)教學(xué)工作，并積極參加了一次課例研究活動(dòng)，選中的課題就是贛美版三年級(jí)上冊(cè)中的一課――《辣椒真辣》，授課的對(duì)象是外校我從來(lái)沒有接觸過的小學(xué)三年級(jí)學(xué)生，一直到現(xiàn)在，這堂課對(duì)我而言，也是影響深刻。
片段――體驗(yàn)酸甜苦辣為了上好《辣椒真辣》這一課，我特意選用了“酸、甜、苦、辣”四種不同口味的飲料讓學(xué)生品嘗，和一群從來(lái)沒有接觸過的孩子們上一堂美術(shù)課，需要做的是融入到他們的生活中去，所以在導(dǎo)入中，我神秘的拿出盛有四種飲料的不同顏色的玻璃杯，“同學(xué)們，今天老師給你們帶來(lái)了四杯飲料，誰(shuí)想嘗嘗？”這讓在座學(xué)生很是驚奇，爭(zhēng)先恐后的往杯子里看，有的湊過來(lái)聞了聞，我接著說“老師想請(qǐng)幾位同學(xué)上來(lái)嘗嘗?！闭n堂立即活躍起來(lái)，孩子們都想喝一喝這神秘的飲料是什么味道。學(xué)生通過品嘗認(rèn)識(shí)不同的味道給人不同的感受，賦予別樣的表情。
結(jié)語(yǔ)
評(píng)析：
心理學(xué)家韋洛德指出“游戲是由愉快原則促動(dòng)的，它是滿足的源泉?！北景鸽m只是課堂教學(xué)中的一個(gè)小片段，卻也做到以創(chuàng)新求發(fā)展，讓學(xué)生體驗(yàn)歡樂。
“體驗(yàn)”是學(xué)生通過親身實(shí)踐，接觸外界事物獲得感性認(rèn)識(shí)，即“直接經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，大部分都是書本上的間接經(jīng)驗(yàn)，因此教師在“體驗(yàn)”階段，啟發(fā)學(xué)生，打開思路，品嘗“酸、甜、苦、辣”四種不同口味的`飲料，感受滋味，并且產(chǎn)生了四種生動(dòng)、自然而真實(shí)的表情，下面沒有品嘗飲料的學(xué)生通過觀察也能聯(lián)系到自己的生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，教師在課堂中的角色也轉(zhuǎn)變了，成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、對(duì)學(xué)生成就的鼓勵(lì)者和指導(dǎo)者，盡可能讓學(xué)生體驗(yàn)增加感性經(jīng)驗(yàn)，使得整個(gè)課堂充滿著濃郁的歡樂氣氛，這也是現(xiàn)代教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別之處。
新課標(biāo)的教育觀念，是提倡自主、合作、探索性的學(xué)習(xí)，《辣椒真辣》這節(jié)美術(shù)課最成功的一點(diǎn)，就是教師在整個(gè)教學(xué)過程中，以“樂”為基礎(chǔ)，始終注意激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生各自的潛能,使整個(gè)課堂在一片歡聲笑語(yǔ)中度過。
即興評(píng)述的心得篇十三
一般即興評(píng)述這一環(huán)節(jié)會(huì)給考生3分鐘左右的表述時(shí)間，時(shí)間有限，所以考生一定要在有限的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確的表達(dá)出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。在這里建議考生多采用議論文式的表達(dá)方式來(lái)應(yīng)試，既評(píng)述時(shí)要具備論點(diǎn)、論據(jù)和論證，同時(shí)開頭結(jié)尾也要精彩。
首先，即興評(píng)述的主題要鮮明，也就是論點(diǎn)要正確
如果抽到?jīng)]有確定主題的評(píng)述考題時(shí)，考生就要盡快立意，根據(jù)題目選擇一個(gè)中心主題來(lái)構(gòu)思評(píng)述。比如：《我的一個(gè)朋友教會(huì)我的……》，考生要馬上選擇一個(gè)要說的人物，并且要確定好說他的什么、哪一點(diǎn)或哪幾點(diǎn)。再比如：《由交通堵塞想到的……》，考生就要從中引出一個(gè)主題，這里要表達(dá)的主題可以確定為，提高司機(jī)的行車道德水平、加強(qiáng)道路建設(shè)或者控制人口刻不容緩等;有的即興評(píng)述考題不需要考生自己命題，直接進(jìn)入構(gòu)思就行了。比如：《業(yè)精于勤荒于嬉》、《失敗是成功之母》等就是這類題目?？忌涂梢灾苯涌紤]從哪里切入，并進(jìn)行評(píng)述結(jié)構(gòu)的梳理、內(nèi)容組織和措詞的準(zhǔn)備了。
其次，即興評(píng)述的內(nèi)容構(gòu)思要有理有據(jù)，既論據(jù)論證要充分
即興評(píng)述主題鮮明了還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，考生接下來(lái)要將依據(jù)主題延伸具體的內(nèi)容，有了內(nèi)容才能有“說話”的基礎(chǔ)。這里考生可以根據(jù)主題找出兩三個(gè)論據(jù)進(jìn)行論證，一個(gè)論據(jù)一分鐘，這樣即興評(píng)述的時(shí)間就可以全部充滿，也就不用擔(dān)心在規(guī)定的時(shí)間里無(wú)話可說了。
那么怎樣的評(píng)述才能有理有據(jù)呢?比如：《失敗是成功之母》這個(gè)題目。1.先說開場(chǎng)白。2.用一個(gè)事例、一句名言或一個(gè)典故等說明成功的必備因素以及失敗的原因、失敗的教訓(xùn)等。3.接著對(duì)失敗和成功的關(guān)系進(jìn)行論辯，指明、闡述它們之間的辯證關(guān)系。4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系實(shí)際，說說人們?cè)趺礃訉?duì)待失敗與成功，說明只有樹立正確的成功觀才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。5.對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單總結(jié)，最后發(fā)出呼吁、倡議等。
再次，好的開場(chǎng)白和結(jié)尾是即興評(píng)述的亮點(diǎn)
精彩的開場(chǎng)白和耐人尋味的結(jié)尾對(duì)于即興評(píng)述來(lái)講同樣重要。好的開場(chǎng)白就好比對(duì)一個(gè)人初次見面時(shí)的第一印象。有些考生的開場(chǎng)白很平淡，沒有什么特色，也就不能給考官留下什么深刻的印象，這就很可能會(huì)為你的即興評(píng)述減分。因此，考生的即興評(píng)述要想令考官印象深刻，就需要有一個(gè)精彩的開場(chǎng)白，這會(huì)使考官有一個(gè)耳目一新的感覺，那么，考生的即興演講就成功了一大半。比如一位考生的開場(chǎng)白是這樣說的：“在座的各位老師好，今天，我抽到的題目是《他的目光》。剛才，在我來(lái)到考場(chǎng)的路上，我的父母對(duì)我說，你認(rèn)真就一定能夠成功，接著，他們對(duì)我投來(lái)贊許、希望的目光;現(xiàn)在，我看各位老師，你們的眼里的目光和我父母的幾乎相同，不同的是，你們的眼里透露更多的是期待，期待此時(shí)此刻的我有一個(gè)出色的表現(xiàn)，我想我會(huì)的，我會(huì)以我的真實(shí)水平回答你們!”
好的結(jié)尾是即興評(píng)述的壓軸戲，也是即興評(píng)述中最出味道最見功夫的點(diǎn)睛之筆。結(jié)束語(yǔ)要概括一下全篇所講的內(nèi)容，此時(shí)，一定要把抽到的那個(gè)命題的原話結(jié)合到結(jié)束語(yǔ)中去，甚至就是重復(fù)命題的那一句話，以加深考官的印象。這里提醒大家，即興評(píng)述的結(jié)尾要多用反問、正話反說、提示等形式的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這樣的話語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容往往更加寓意深刻。
最后，即興評(píng)述的表達(dá)要保持連貫性
一直說下去不能停，這是即興評(píng)述是否連貫的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。有的考生雖然演講的構(gòu)思、語(yǔ)句都不錯(cuò)，甚至開場(chǎng)白非常精彩，但是，整個(gè)演講斷斷續(xù)續(xù)，甚至出現(xiàn)忘詞空檔的現(xiàn)象，這在考官心中的印象就大打折扣了，成績(jī)也不理想。造成這種情況的原因多是考生過于緊張，大多數(shù)人在緊張的狀態(tài)下就很容易忘詞或思維短路，所以學(xué)會(huì)控制情緒并調(diào)節(jié)情緒是播音專業(yè)藝考生必須具備的心理素質(zhì)。
三種藝考中出現(xiàn)頻率較高的即興評(píng)述的類型
一、以一條新聞消息做背景的即興評(píng)述
例：在蘭州一家足療企業(yè)，有20多名大學(xué)畢業(yè)生正在從事足療師或按摩師的職業(yè)，月薪3000元。小李就是其中的一員，今年剛剛大學(xué)畢業(yè)，他的目標(biāo)是從最低層做起，最終走向管理崗位。但對(duì)于小李的家長(zhǎng)而言，從事這一行業(yè)讓他們頗為不理解。大學(xué)生做按摩師究竟是人盡其才還是資源浪費(fèi)，請(qǐng)考生對(duì)此進(jìn)行評(píng)述。
評(píng)述解析：
這道題目在解題時(shí)，考生應(yīng)注意對(duì)兩種觀點(diǎn)和一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的把握。兩種觀點(diǎn)分別來(lái)自大學(xué)生和他們的家長(zhǎng)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)則是指人盡其才與資源浪費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)。在理清兩種觀點(diǎn)與一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系后，考生要明確自己心中人盡其才與資源浪費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)是什么;在答題時(shí)，可以首先將學(xué)生與家長(zhǎng)的兩種觀點(diǎn)羅列出來(lái)，然后再引出自己的標(biāo)準(zhǔn)，并按照這一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判大學(xué)生做按摩師到底是人盡其才還是資源浪費(fèi)，以此作為評(píng)述過程中的邏輯結(jié)構(gòu)。
評(píng)述實(shí)踐：
“大學(xué)生做按摩師到底是人盡其才還是資源浪費(fèi)?其實(shí)，小李與其父母的觀點(diǎn)之所以沖突，根本原因在于他們對(duì)人才是否被充分利用的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法達(dá)成一致。在小李看來(lái)，實(shí)際工作能力是標(biāo)準(zhǔn);其家長(zhǎng)則認(rèn)為，學(xué)歷才是標(biāo)準(zhǔn)。我的觀點(diǎn)與他們卻略有不同，我認(rèn)為，能否在工作中充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，才是標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí)，讀書讀得越多，也就越能明確自己的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，也就越能在某一領(lǐng)域中鉆研下去。因此，我認(rèn)為大學(xué)生做按摩師并不一定就是資源浪費(fèi)。如果他們能在這一行當(dāng)里充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，說不定幾年后，他們也會(huì)成為按摩師中的“狀元”呢!”
二、開放式問題的即興評(píng)述
例：你如何對(duì)待別人的挖苦諷刺?
評(píng)述解析：
作為開放式題目，答題時(shí)，在保證語(yǔ)言流暢、邏輯清晰、論證有力的基礎(chǔ)上，能否別出心裁將是獲得高分的關(guān)鍵。解題時(shí)，對(duì)待別人的挖苦諷刺，可劃分成精神與行動(dòng)兩個(gè)方面去評(píng)述。面對(duì)挖苦諷刺，你的內(nèi)心感受如何，這屬于精神上的對(duì)待方式;你如何回應(yīng)別人對(duì)你的挖苦諷刺，是奮起反擊還是保持緘默，這屬于行動(dòng)上的對(duì)待方式。考生可以從這兩個(gè)方面出發(fā)去設(shè)計(jì)自己的評(píng)述內(nèi)容，其中還可以引用一些發(fā)生在自己或他人身上的真實(shí)事例。
評(píng)述實(shí)踐：
“或者，我們會(huì)拍案而起，反唇相譏;或者，我們會(huì)寵辱不驚，保持緘默。在我們這個(gè)年紀(jì)，血?dú)夥絼偸刮覀冊(cè)诿鎸?duì)別人的諷刺與挖苦時(shí)，很容易選擇前一種方式來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。但是經(jīng)過理性的思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)保持緘默，才是最有力的反抗。很多時(shí)候，我們之所以會(huì)受到別人的譏諷，往往是由于我們身上有閃光的東西，而那光刺痛了那些譏諷者、嘲笑者的眼睛，使他們不敢正視我們。對(duì)我而言，如果自己真有不足，那就不斷地提高自己的能力完善不足。如果不是，卻去和別人斗嘴，只是在浪費(fèi)自己的時(shí)間和生命。”
三、當(dāng)下熱點(diǎn)現(xiàn)象的即興評(píng)述
例：自從鐵路部門開始網(wǎng)絡(luò)售票以來(lái)，已從很大程度上解決了以往一票難求的春運(yùn)境況。但煩瑣復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票程序，似乎對(duì)農(nóng)民工朋友來(lái)說并沒有從中得到真正的便利，相反還加大了購(gòu)票的難度。請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行評(píng)述。
評(píng)述解析：
對(duì)于熱點(diǎn)現(xiàn)象類的評(píng)述，解題時(shí)，最主要的就是要確立好自己的觀點(diǎn)傾向，旗幟鮮明，不能模棱兩可，忽左忽右，這是熱點(diǎn)現(xiàn)象類評(píng)述最該注意的地方。對(duì)于例題答題時(shí)，可以先從對(duì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票的肯定入手，隨后話題一轉(zhuǎn)直奔主題，談?dòng)纱藥?lái)的對(duì)農(nóng)民工購(gòu)票的弊端，最后進(jìn)行呼吁。
評(píng)述實(shí)踐：
“實(shí)施網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票和電話購(gòu)票的政策確實(shí)是體現(xiàn)了一種時(shí)代的進(jìn)步，也解決了一些購(gòu)票帶來(lái)的弊端問題。
但是面對(duì)不懂網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票煩瑣程序的農(nóng)民工朋友來(lái)說，這也是一種不公平的體現(xiàn)。農(nóng)民工是文明社會(huì)的建設(shè)者，是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的群體力量，同時(shí)在科技信息發(fā)展的迅猛時(shí)代，他們也是弱勢(shì)群體。在考慮到網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷的同時(shí)，也需要運(yùn)輸部門構(gòu)建真正的公平、公正、完整的體系。希望相關(guān)部門能夠高度重視農(nóng)民工朋友的購(gòu)票難問題，多想些辦法，為農(nóng)民工朋友的購(gòu)票帶來(lái)真正的便利。”
即興評(píng)述要想表達(dá)得好，其中的技巧方法必不可少，但更需要用大量的實(shí)踐練習(xí)去輔助鞏固。
即興評(píng)述的心得篇十四
當(dāng)你看見索菲亞教堂里的那個(gè)撞鐘人時(shí)，你大概不會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一點(diǎn)好感，但就是他每天早早起床將教堂大門打開，就是他每天在門口接送來(lái)來(lái)往往的人們，就是他每天半夜打掃教堂內(nèi)外，就是他默默無(wú)聞地為人們無(wú)私地奉獻(xiàn)每一絲力氣，只因?yàn)樗倪@些就決定了他是一位神圣的人，盡管他的外表很丑陋。當(dāng)你看見一位富家大小姐坐著名車飛馳在街上，你可能會(huì)眼前一亮，但她很可能在家庭環(huán)境的熏陶下?lián)碛辛巳松母鞣N“必需品”――見利忘義，目空一切，輕視勞動(dòng)人民。當(dāng)你真正了解了這些，那么你就會(huì)確定她是一個(gè)冷血到?jīng)]有一絲愛心的丑惡的人，盡管她的外表很美麗。在汶川災(zāi)民捐款活動(dòng)中，數(shù)百人拿著捐款箱莊嚴(yán)而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭盡所能地為災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)一份愛心，我也被他們的熱情所感召，從房中走出來(lái)，隨手將一沓零錢放入了捐款箱。遠(yuǎn)處，一個(gè)衣著臟兮兮的煤炭工人向這里擠了過來(lái)，不小心撞到了一個(gè)衣著時(shí)尚的婦女。工人剛想道歉，可那婦女破口大罵：“你擠著我了！看你那個(gè)樣子還敢到街上瞎逛？真是的!怎么就這么多人？弄這捐款有什么用！地震關(guān)我什么事！”而那煤炭工人卻像沒聽到一樣，徑直走向一個(gè)捐款箱，投入了5張百元大票。很明顯，他一個(gè)月的工資也就這么多，但卻全部捐出。我久久地凝望著他，他遠(yuǎn)去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣褲，在風(fēng)中零亂的鬢發(fā)，在我心頭似乎響起了那沉重有力的腳步聲，一路走出了人格的豪邁。經(jīng)過那件事，衣冠時(shí)尚的婦女破口大罵的形象與外表簡(jiǎn)樸的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，聯(lián)系索菲亞教堂里的那個(gè)撞鐘人，聯(lián)系冷血的飛著名車的富家大小姐去思考，不難認(rèn)定：美與丑在于內(nèi)心。外形能說明什么？只有內(nèi)心才是真正的美丑形象之分水嶺。
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